让-保罗·萨特的写作特点

萨特是法国战后重要文学流派存在主义的倡导者。他的代表作《恶心》（1938）是存在主义的著名小说。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽龌龊的世界。在这个世界里，人人都萎靡不振，浑浑噩噩，彷徨苦闷，感到生活没有意义。罗康丹是一个典型的存在主义人物。短篇小说《墙》（1939）通过对西班牙反法西斯战士格里在监狱里等候处决时的种种心理活动的描写，说明对死亡的恐惧是生与死之间的一堵墙，只要克服这种恐惧，就能获得生的自由。

萨特的剧作也在一定程度上表现了他的存在主义思想。剧本《群蝇》（1943）以奥瑞斯忒斯铲除篡位的暴君并为父报仇的古希腊传说为题材，阐明人要用意志和行动去争取自由，完成生存的使命。《密室》（1944）是阐述存在主义哲理的剧本，剧中塑造了3个死后不改生前本性、在阴间互相追逐的亡魂，说明客观世界（包括他人的存在和自己的旧习）直接制约着人的生存和活动，人死之后还念念不忘他人对自己的议论，因而认为“他人就是地狱”。

萨特主张“介入文学”（或译献身文学），即作家要投身到改造社会的活动中去，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解；文学作品要干预社会现实。在创作方法上，他主张写真实，不讲究艺术雕琢和浮华的辞藻，但求文字朴质自然。在他的小说中，作者叙述往往和主人公的内心独白互相交织;在作品时间的处理上，讲求同时性。例如在长篇小说《缓期执行》中，他同时描写了约20处的人物活动情景。他的文学主张和创作实践，对第二次世界大战以后的法国文学有重要影响。

求一篇道德的作文

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。

对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。

在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。

这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。

做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。

他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。

着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老奶奶站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢为了让世界更加美好，让我们伸出我们的双手，做一个有道德的人吧！

写作文,关于意识流的作文

意识流作文意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品，既包括清醒的意识，更包括无意识、梦幻意识和语言前意识。

“意识流”一词是心理学词汇，是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。

意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。

小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。

具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以＂原样＂准确地描摹人物的意识流动过程。

意识流的几种表现形式：内心独白在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌的直接表露出来，就是“内心独白”。

这是意识流文学最常用的技巧。

其特点是在独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。

这种内心独白被成为“直接内心独白”。

外，还有一种“间接内心独白”，虽然也是描写人物的内心活动，但是作者不时出来指点和解释。

这种内心独白所展现的意识活动通常属于较浅的层次，比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比“直接内心独白”正常。

内心分析所谓“内心分析”，是指小说中的叙事人或人物很理智的对自己的思想和感受进行分析追索，并且是在并无旁人倾听的情况下进行的。

它与“内心独白”的区别在于它以理性为指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明，而非任意识自然流动。

自由联想人物的意识流表现不出任何规律和次序。

其意识一般只能在一个问题/一种事物上作短暂逗留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现而被取代；眼前任何一种能刺激五官的事物都有可能打断人物的思路，激发新的思绪与浮想，释放一连串的印象和感触。

时间和空间蒙太奇蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，如“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等。

意识流小说家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常采用这类手法。

诗化和音乐化意识流小说家为了加强象征性的效果，有时采用诗歌和音乐的手段。

他们广泛运用意象比喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号甚至离奇的拼写方式来暗示人物在某一瞬间的感受、印象、精神状态或作品寓意。

意识流作文训练范文系列玻璃上的黑点在家闲着没事，无意中在玻璃上看见了一个黑点。

忽然引起了我的回忆。

脑海中涌出许多思绪。

从中扯出一根。

哦，这原来是我数学考试中那最重要的一点。

关系着我分数的高低。

在高考中更是如此。

有可能就是那不起眼的一点或是葬送你的前途或是使你前途一片光明。

取决的就是那致命的一点。

或许在当时我也不清楚黑点是什么，仔细一想不对。

灰尘没有那么大个的。

即使有也不会是灰尘。

我清楚地记得早上我曾用心地擦过那块玻璃。

使它看起来光洁如新。

不知现在为什么会有一个难看的黑点。

也许就是人们的污点。

污点谁都有。

事情过后很少有人会记起自己曾有一个难看的污点，但一会后脑海里出现的却是另外一幅画面。

自己儿时的事一件件浮现在脑海中。

和二蛋一起玩泥巴，堆小车，捏大炮，和二狗子一起下河摸鱼。

总之以前就是怎么好玩怎么来。

记得原来我们在乡里上学，中午带饭盒去学校吃饭。

那时我们放学后最喜欢做的事就是一起下河摸鱼。

摸上来的鱼就放在饭盒里。

然后背起书包就屁巅屁巅地跑回了家，回家后总要挨一顿打。

但第二天又继续。

疯一样地玩。

疯一样地享受童年难得的快乐。

也只有在那时才有心思去玩，无忧无虑。

现在我认定了一件事就要用心认真地去完成，我现在也不去想那些事情了，闭目养神，以便有精力去做更为重要的事情。

难道我不该这样做吗？该，当然该。

我想你们在我这个处境才会明白。

明白什么，哎，你们难道真希望我和趴在玻璃上的虫子一直较劲下去吗？哦，那是一只虫子。

手上的伤当我伸出左手，低下头就会看见那条伤疤。

我也不知道为什么要想这条疤。

想是什么时候的事。

这就会让我想象当时有什么事。

我只知道那里掉在天花板上的大球体，时常射出五颜六色的光线照在地上。

我想那时的天气应该很热。

记得当时我还穿的是背心。

不仅是我整个房间的人都是。

当我想这道伤疤，眼神就不由自主地停留在酒吧的柜台上，关于柜台上的啤酒杯里加冰的酒。

在彩灯的照影和冰化的吱吱声就像是地狱的恶鬼想要冲出人冥两界的界限。

这不禁让我打了一个寒颤，也是这个寒颤让我回到了现实。

也是因为这样的意识想像，可能是电视剧看得太多而受到影响。

在自然界的动物是一种情绪的动物。

受情绪的波动而有无意识的改变状态。

我们人也不例外，当我们遇到路边围了一群人时，自己的好奇心就会战胜冷静，疯狂地往里挤，想看看到底是什么，如果伤疤是较低的山峰，不过它也不像山峰的高而平，我用手顺着肩摸下去，在伤疤处会有一种很滑的感觉。

偈是在一个冰面上穿着溜冰鞋在平滑的冰面上溜冰。

就我们的前辈说学会高难度的冰上技术那是天堂与地狱的墓地。

这...

游世博会沙特馆作文

七月初时我和爸爸去了上海世博会我们去了萨特阿拉伯馆。

沙特馆占地6100平方米，在整个展区的面积仅次于中国馆。

在阿拉伯语中，“沙特阿拉伯”寓意 “幸福的沙漠”。

沙特馆主题就是“生命的活力”，通过全方位立体影视屏、水流书写中阿文字等高科技手段，向世人展示出一个既古老又现代的“阿拉伯之城”。

沙特馆主体建筑虽然没有一扇门和窗户，但光线十足，空气畅通。

原来它不是从太阳那里直接得到光线，而是利用并转化光能。

风则是从悬空的底部缓缓吹来，实现能源的环保利用。

从外面看沙特馆就是一座位于两层花园中间的绿洲。

在沙特馆的底部，是一个由沙特植物和中国最常见的植物组成的花园，展馆的屋顶上，则种满沙漠中的标志性植物――枣椰树。

掩映在枣椰树树荫下的沙特馆，如同一颗绿宝石；其被钢铁立柱支撑起的圆弧形展馆，又像一艘“月亮船”破浪前行。

我原来在攻略上看到四种类型城市构成了沙特馆的展示特色：一是能源之城，二是绿洲之城，三是文化古城，四是新经济之城。

从中可以看出，水、石油和知识，是沙特城市发展的安身立命之本。

进去后我看见了来自中国的枣椰树，之所以引入枣椰树，一是千百年来，枣椰树养育了沙特人。

在沙特，有枣椰树的地方，才有村庄和城市。

沙特人对枣椰树感情极深，以致让其“生长”在沙特国徽上；二是枣椰树多产而长寿，象征了沙中两国之间悠久的交往历史以及紧密的合作友谊。

不过也有一点遗憾，因为目前，考虑到游客安全问题，屋顶上的绿洲尚未开放，而据沙特馆总负责人、沙特阿拉伯王国城市及乡村事务部副部长阿卜杜拉？谢赫透露，他们正在制定安保措施，最快的话，本周内游客就可以站在沙特馆的屋顶花园，亲身感受沙特风情，并体验俯瞰整个世博园区的感觉。

在沙特阿拉伯馆中有一个三维影院马上进入眼球，它就是世界上最大的三维影院面积达1600平方米，相当于两个足球场。

整个屏幕呈球形，游客仿佛被屏幕包围在中间。

这是一个没有座位的影院，游客可以在环形走廊中自由走动，或者站在影院内的传送带上缓缓前行，仿佛悬浮在空。

短短7分钟的旅程，观众犹如身临其境一般，置身于神秘的沙漠奇景之中，随着眼前的视觉画面体验到飞翔和俯冲的感觉。

在沙特阿拉伯馆的旅行中我了解了沙特的地理位置、人口、历史、政治等国情和在没有河流和湖泊的严酷自然环境下，如何创建美丽的城市、营造美好的生活。

这让我十分佩服沙特人民的智慧。

关于描写安徒生外貌的作文

徒生自己认为，他之所以屡次恋爱而不成功，一是因为相貌丑，二是因为穷。

他多次在日记和书信中说过“由于我长得丑并且将永远贫穷，谁也不会愿意嫁给我”“如果我长得漂亮，或者有钱，又有一小间像样的办公室，那我就会结婚成家”等意思相同的话。

安徒生外貌丑陋是他同时代许多人的共识，但也有人持相反看法。

著名丹麦演员卢兹维·菲斯特认为，安徒生少年时期长得不太好看，但成年以后渐渐变得漂亮了。

丹麦画家克里斯蒂安·萨特曼也在他的回忆录中说安徒生“有一副令人印象深刻的漂亮外表”他出生在一个非常贫苦的家庭，父亲早早去世，全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱，安徒生也很争气，他有很好的表演天赋。

当他14岁的时候，就孤身艺人去了哥本哈根。

我们同样是14岁，我们享受着无与伦比的幸福，有父母的依靠，我们很快乐地成长。

而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根。

他去那里为的是他那份理想话剧。

虽然他朗诵很好，表演也很有才，但是话剧的人开除了他，都认为他不适合演话剧。

而安徒生也并没有因此而丧气，演话剧不幸，他可以编话剧。

终于，他以他那胜人的文才打动了每一个人。

安徒生生平和创作简介安徒生（1805~1875）是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。

他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。

受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。

11岁时父亲病逝，母亲改嫁。

为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。

经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。

因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。

历时5年。

1828年，升入哥尔哈根大学。

毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。

1838年获得作家奖金──国家每年拨给他200元非公职津贴。

安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友──商人麦尔乔家中。

安徒生文学生涯始于1822年。

早期主要撰写诗歌和剧本。

进入大学后，创作日趋成熟。

曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。

1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。

“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。

此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。

其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。

近40年间，共计写了童话168篇。

安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。

前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。

早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。

代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。

中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。

在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。

代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。

晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。

作品基调低沉。

代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

灯笼果茶程东磊小时候，家里种过一种植物，现在已经记不得了，只记得结着被灯笼形的皮着的小果子。

等到秋天成熟，摘下来晾干。

如果家里人着了凉，嗓子疼什么的，把一颗小干果子放在杯里，开水泡了喝下去，包好。

但是，总是一大杯，而且苦得要命。

流过味蕾时有一种咬到了炖鱼时不慎留在鱼腹中的苦胆的感觉，可以说苦得流出泪来，而且不喝到最后一口，不把那泡开的皱巴巴的小果子嚼在嘴里，绝尝不到一丝甜。

奇怪的是，每次喝完总忍不住去舔嘴唇，好像刚刚喝下的不是苦药而是蜂蜜，但真等到又一次要喝那种水时，那种苦味仍我实在喝不下去呢。

仔细想一想，这种灯笼果茶于安徒生，很相似的确，他受了太多苦，太多的不幸。

幼年时，家境就不好，父亲去世后更加不好，年幼的他踏上了追梦的路，到了大城市，他不断地努力学习，从不放弃梦想，却屡屡遭打击：学舞蹈，被人说为木头；学童话，别人说他没天赋；就连向人求助，也被奚落。

他没有一个固定的住所，住在一个又一个旅馆；到了晚年又遭受肝癌折磨，一次又一次的打击，让他落入人生谷底，他好像是个命定的失败者。

但安徒生并不是一个痛苦的人，虽然他的命很苦。

小时候的他富于想像，他有他的童话王国，他就是国王。

在哥本哈根，他努力追求他的梦想，虽然多次失败，但他从不放弃，他有一个目标：写给孩子们的童话。

终于，他的童话被全世界的人看到，受到全世界人有尊敬，丹麦的每一个公园都有他的雕像，人们都知道有个童话王国，有个安徒生，虽然他不知道。

其实，安徒生是甜的，就像那泡茶的灯笼果，只不过身处苦中，让他看似苦楚，也让品味他的人也认为他苦。

要不，他怎么能写出那么多的童话，那么的纯洁，真诚，甜蜜，充满幻想、幸福...

作文：艺术作文开头结尾

让音乐走进心灵开头：音乐，是一种艺术。

我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。

当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。

结尾：音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。

它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。

让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！我喜欢的一首歌开头：从小到大，我听过许许多多的歌，有童谣，有民歌，还有引人入胜的世界名曲……可你要问我最喜欢的是哪一首，我则会骄傲地说：我喜欢《我的中国心》！结尾：听呐！国歌响彻四方；看哪！国旗迎风飘扬！“长江、长城，黄山黄河，在我胸中重千斤。

不论何时，不论何地，心中一样亲！”我喜欢的一件工艺品开头：它是件老黄牛工艺品，出自我外婆之手，我把它摆放在我家窗台上，它就这样一直默默地陪伴着我。

结尾：老黄牛总是那么乐观，虽然现实生活总是不近如人意。

我们在面对一些不顺心的事时，还能想着头来黄牛这般淡然、坚定吗？

求讲解：萨特的存在主义思想

看看这几篇文章有没有帮助：萨特——存在主义是一种人文主义http://philosophyol.com/bbs/Archive_view.asp?boardID=52&ID=3311http://xiaowawa.bokee.com/3946665.html萨特二次大战后，存在主义在法国思想界战友据重要地位，确立了基督教存在主义。

一些作家，通过文学创作进行宣传，扩大了存在主义的影响。

法国的存在主义基本上分为两大派：以西蒙娜·魏尔、加布尔埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义；以让保尔·萨特、阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义，它又称为萨特的存在主义，或简称为存在主义。

法国在二战中充满消极颓废、悲观失望情绪，知识分子中形成一种由于苦闷、孤独、被遗弃、找不到出路而玩世不恭、放荡不羁的风尚。

于是，标榜个人的生活、自由、存在放在第一位的萨特的存在主义受到极大欢迎，被资产阶级和知识分子当作最时髦的哲学。

至50-60年代，它成为全欧最流行的哲学思潮。

存在主义的集大成都萨特在研究基督教存在主义哲学的基础上，抛弃了克尔凯戈尔的宗教神秘主义，继承并发展了胡塞尔的非理性主义，形成了他自成体系的哲学思想-无神论的存在主义。

从此，存在主义哲学的发展跨入了一个新阶段，这就是通常所说的当代存在主义哲学。

存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是＂存在先于本质＂，认为人的＂存在＂在先，＂本质＂在后。

＂首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。

＂所谓存在，首先是＂自我＂存在，是＂自我感觉到的存在＂，我不存在，则一切都不存在。

所谓＂存在先于本质＂，即是＂自我＂先于本质，也就是说，人的＂自我＂决定自己的本质。

其二是＂世界是荒谬的，人生是痛苦的＂。

认为在这个＂主观性林立＂的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。

而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。

穷人是如此，富人也如此。

其三是＂自由选择＂。

这是存在主义的精义。

存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。

它认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出＂自由选择＂。

＂如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的--人是自由的。

人即自由。

＂萨特认为，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出＂自由选择＂，这种人就等于丢掉了个性，失去＂自我＂，不能算是真正的存在。

萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心，而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础。

法,美,德,日,新加坡等国语文高考作文题目,还有2012中国的最蛋...

新加坡高考作文题1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。

3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？6、全球暖化会如何影响今后的政治？7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？9、讨论一下生活中自我约束的价值。

10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。

12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？2008年美国高考作文题美国西北大学题一：谁是你们这代的代言人，他或她传达了什么信息，你同意吗，为什么；题二：有种理论认为，伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的，照你的看法，伟大人物的产生，是由于所处的环境，还是由于个人的特质，试举出一位人物来支持你的观点；题三：在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同，请说一说你的一个聪明的失误，并且解释一下它怎么给你或他人带来益处；题四：罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧，什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧，怎么去表现。

芝加哥大学题一：想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢，他们将什么样的素质传给了你；题二：假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事；题三：开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰，如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么。

普林斯顿大学题一：你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响，请简要说明；题二：什么是你曾经不得不作出的最困难的决定，你是怎么作的；题三：直至你目前的生活，你的什么具体的成功给了你最大的满足。

理性的思维方式和良好的价值体系构建，这点是中国的教育官员和中国老师，中国家长们都弄不懂的东西。

他们只懂“语言知识点”，不懂“思维方式”，也不懂“价值体系”，也不了解“行为模式”。

他们不懂得一个基本的教育常识：语言的实质和核心就是思维。

而人生选择的成功，取决于他的价值体系构建。

芝加哥大学的作文题，看起来平易，其实背后含义很深。

比如：第一道题，想象你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？本质上，每一个人内心都有一个梦想，就是做最好的自己，所以他们也需要获得最理想的机会来做推动力。

学生有没有自己的理想呢？他是否知道如何选择，能够让这种理想最大可能地实现？这道题就是考评这种理性的思维和价值模式，你需要理出下来的思路才能把这道题答好：第一，你有什么样的梦想？这要求你必须清楚地了解自己的人生目标，自己需要什么。

第二，要实现这些梦想，需要具备什么样的素质？第三，要拥有这些素质，你需要出生在什么样的家庭？什么样的父母才能更好地给你这样的教育和培养？第四，你认为这些名人们，谁具备你需要的这种素质？谁可以帮助你成为“最好的自己”？因此，如果你想做一个“完美的”自己，你就需要找出历史上你认为最完美的男性，说明为什么你认为他拥有的这些素质是完美男性的象征。

同时，你也需要选择一个历史上你认为完美的女性来做“母亲”，当然，你也必然要说明你对她的了解，以及你能够从她那学到/得到什么素质。

所以，我们发现这道题，很有思维的深度，也有知识的广度，还可以考评学生的历史感和对“名人”的了解范围，了解学生的价值取向，思维和行为模式。

涉及的知识面其实非常宽广，可以很容易地考评出学生的知识面/阅读面的宽广度，以及相应的思维方式和价值体系，学生自身的发展方向和人生目标。

2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？把这一题也是学生的思维和价值观考评。

如果说前面的第一题是考评学生“远大理想和人生目标志向”的话，算是要了解学生的“宏观把握能力”的话，这第二道题，考评的就是学生是否能够把远大理想与每一天的平淡现实相结合的能力，以及日常生活行为的细节处理能力。

喜欢幻想的情绪性学生，对于要他细节地安排自己的行为时间表是很困难的。

而理性的学生则很容易而且很喜欢把自己的生活安排得井井有条。

所以，这道题就把学生的日常生活选择习惯，思维行为习惯不期然地暴露了出来。

它还有一个作用：就是测试学生思维方式和价值观是否具有一致性，是不是一个说谎者。

所以，本题也是一个“套”，爱吹牛和蒙题目答案，思维混乱的中国学生，往往会不自觉地钻进去。

一个平常的日子，意味着你是很规律的按部就班过日子。

可是考官偏偏要你打破常规，多给你4小时35分钟，挑战你的应变能力，看你怎么用。

而你怎么用，就代表你的价值取向。

就如同在规定好的日常开销之外，多给你一笔钱，让你到商场去，你怎么花就代表你...

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