低调的二蛋
作文一：《高考满分作文议论文 关于教育的议论文,描写教育的满分议论文》5300字
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教育是人们很看重的一个问题，教育可以让我们知道更多的知识。下面是就爱阅读小编为大家整理的一些关于教育的议论文，仅供参考。
关于教育的议论文篇一
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中国的教育总能用死板来形容。
为什么说是死板呢？
这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。
从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。
古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干！可悲的中国教育
再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代
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的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育；这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢？是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中；天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。
在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。
应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。
接下来谈的是素质教育。何为素质？以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢？
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在学生中最流行这样一句话，减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。这句话真是形象啊！
应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出减负这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗？
素质教育到底是何种教育啊？有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。
我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法
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知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。
在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。
我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。
但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。
关于教育的议论文篇二
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摘要：现实生活中，并不是每个孩子都能到名牌学校里就读，由于政策或生活水平的制约，许多家庭对名牌学校也只是望校兴叹。所以加强教育改革，发展名牌战略，让每一个孩子都能享受到优质教育，是中国教育发展的前进方向和奋斗目标。我们的教育工作者都应着眼于这个目标，孜孜不倦地去追求，努力打造出属于自己的品牌。
名牌是一个国家和地区经济实力的象征，当今时代，谁培育和拥有名牌，谁就拥有了巨额财富和无形资产，谁就抢占了行业的制高点。名牌就是质量，名牌就是效益，名牌就是竞争力，名牌就是生命力。得名牌者得天下，已成为人们不争的实事。随着中国教育的改革和发展，品牌创新、教育科学发展观、打造和实施教育名牌战略已成为教育管理者共同关注的焦点和热点。名牌的战略意义日见凸显，它是一只无形的手臂，支撑起了教育的一片蓝天。
这是一个自主创新的时代，更是一个需要名牌并产生名牌的时代。笔者认为：中国学校正值打造品牌的最佳时机。长期以来，只见星星，不见月亮，只见数量，不见质量，曾
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一度困扰着中国教育的发展，从一定程度上影响了中国教育在国际上的影响力和竞争力。随着中国教育的飞速发展和教育改革的不断深入，学校的竞争已经由简单的量的竞争转变为质的竞争，已经实现由肢体型学校向头脑型学校过度。作为头脑型学校的发展，就一定得有自己丰富的内涵。在当前教育资源高度趋同、教育供求开始逆转的情况下，品牌是学校成功的最大法宝！一所学校，不论它有多么悠久的历史，不论它有多么精深的文化积淀，也不论它的规模有多么的宏大，但是如果没有自己的办学特色，没有在长期办学实践过程中形成自己的文化积淀和办学模式，那么只不过是＆山高无水，水深无龙＆而已。国家十一五教育规划中更加重视教育的发展，中国已进入教育的大众化时代。从一定程度上讲，中国教育开始实现机制的战略性转移，形成了教育办学的多元化格局。特别是公助民办，个人办学等形式的应运而生，使中国教育展现出了百花齐放的崭新局面，中国教育的发展也昂首跨入了教育的大众化时代。
名牌靠宣传，但必须有优质的教育教学质量，名牌靠创造，但创造必须坚守内涵，这是打造名牌的真谛。
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关于教育的议论文篇三
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即八股取仕，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？
八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。
在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如**所说：创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的
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进步吗？
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守三日考场观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变应试教育为素质教育喊了多少年了，但结果怎么样？
正如人们所说的那样：素质教育喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着素质教育的幌子，肆无忌惮地搞应试教育这由上而下的改革谁在进行呢／听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫可望而不可及，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行素质教育学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？
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在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场（学生、拓生单位）调节，提高教育质量。
我也希望中国能实行双轨制，也希望应试教育能与其弊端来个漂亮的吻别！
关于教育的议论文篇四
中国式教育无疑是失败的，不然这么多年才出了一个诺贝尔奖。
失败的原因有哪些呢？首先是父母，着名画家达芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。中国呢，
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父母给报上一个个补习班，制定好学习计划，上午两个小时，下午两个小时。孩子必须按照父母的意愿，不然就是一顿皮肉之苦。
可事与愿违，孩子的成绩却提不上去。学习需要的是学习的兴趣，可中国的学生却失去这个好多年，在他们眼中，学习是完成作业一张张的试卷、一套套的题、一个个任务父母总说这是为你好，学习是你自己的事，我想说：学习既然是我自己的事，就不劳驾你多费心。
排名靠前的学生，父母一般不过问他们的学习，而收到的却是满意的成绩。父母的教育是学生学习最大的阻力，在他们眼中，只有做题是学习，背诵和看书就是糊弄时间。学生好比一把尺，施加的越多，松开后反弹得越厉害，施加的力度再大些就容易折断，这个人就废了。
本来是块好料，加上父母的精心雕琢，这块料就费了。父母越是看得紧，成绩越是差，孩子失去了学习的兴趣，增添了几分厌倦和对父母的怨念。有人说，不管他们，他们就
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不学。可你管了，结果呢，级部第一吗？
是的，是有父母管出的清华大学生，那是什么，那是虎妈狼爸，棍棒底下出的大学生，他们还自以为豪地说：他们的童年是痛苦的，但他们此后的人生是辉煌的。我呸，我看从此他们的人生都会暗淡无光的，培养一批行尸走肉有何意义。
练一张字和练四行字哪个效果好？当然是四行字，可以轻松写到，而且会拿出最好的书写水平。如果被逼着练一页字有何效果，练字就成了任务，就成了惩罚，你对它毫无兴趣，只想草草了事。这就是中国最大的悲哀，兴趣变成任务，然后被形式化。开头是好的，可结尾就
中国式教育，中国式教育，前面为何加一个中国式？
关于教育的议论文篇五
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２０１２ 年莫言获得了中国第一个诺贝尔文学奖。因为他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人 ， 所以他在人们眼里 ， 他是一个成功的人。人们只看得到他成功的光环 ， 却不知道光环下面是什么。一个人的成功不仅和艰苦奋斗有关，与小时侯的教育也是密不可分的。如果一个人小时侯不学好，长大了也不学好，只会吃喝玩乐。一个只会吃喝玩乐的人会成功吗？
莫言的母亲是他最敬佩的人，他小时侯家境不是很好，但他的母亲一直很善良，以身作则教育莫言。有一次，莫言的母亲带着莫言和集体去大麦田捡麦穗，被看守麦田的人发现了。莫言母亲的脚小，跑不快，被抓住了。看守人当场给了她一巴掌。她嘴角流出了血，晃晃悠悠地倒在了地上，眼看着麦穗被人抢走，她那绝望的神情令莫言一生难忘。当多少年以后，那个人已经成为白发苍苍的老人时，莫言与他在集市上相逢。莫言扬起手就想打他，母亲拉住了他，说： 当年打我的人，不是他。 莫言在获得诺贝尔奖，说感言时说道： 因为我母亲对我的教育，使我成功。在我的作品中，一大部分素材来自我母亲，没有我母亲就没有今天的我。
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我这边还有一个故事也可以说明教育对于成功的重要性。
以前，家境不太好的，一年只能吃一顿饺子。有一家五口人，中秋节吃饺子，一人只有一碗。有一个叫花子来要饭，孩子只给了他一些红薯干。叫花子生气了，对这个孩子说： 我是一个贫困的老人，你们一家人吃饺子，你却只给我红薯干，你就是这样对待老人的吗？ 这个孩子也急了，气冲冲地对老人说： 你这个叫花子，我们家一年才吃一次饺子，每人只有一碗自己家还不够吃呢，给你红薯就不错了。你爱吃就吃，不吃拉倒。 这时，母亲走了过来，狠狠地训斥了他一顿，并把她仅剩的半碗饺子给了这个老人。这个孩子受到了母亲的教育，以母亲为榜样奋斗着。
从以上两个例子可以看出：父母在孩子小时侯就对他有好的教育，这对孩子是绝对有好处的；如果父母从来没有管过他，没有给他树立过榜样，那么这个孩子就不会有什么作为。
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由此可见，一个人的成功和他小时候父母对他的教育有着密切的关系。希望天下的父母们能给孩子好的教育，给他们树立起一个好榜样。
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作文二：《关于勤奋的议论作文》2400字
关于勤奋的议论作文
导读，实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。下面是关于勤奋的议论作文，希望对你有用，
关于勤奋的议论文 今天，我想和大家谈一谈有关“勤奋”的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在中国传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问中国大小学校，考察了中国的初级教育，并在报告中指出，中国学生喜欢早起，有“家庭作业”，用考试分数衡量出优等生与差等生。中国学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语，你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼，你
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想当一名科学家，就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠，柜台旁，能看到他时常研读数学书籍，半夜里，能见到他挑灯思考的身影……十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事……经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏，此时不搏何时搏，所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些
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天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
关于勤奋的议论文 聪明出于勤奋，天才在于积累。这句话强调了勤奋与积累在人成长成才道路上的的重要意义。一个人只有经过勤奋学习，刻苦努力，有了知识、经验等各方面的丰富积累，才能使自己变得更聪明更有才智，才能获得成功。下面就有个这样的故事，
“从前有过卖油翁与神箭手的故事，说一个神箭手得到人们的赞赏，卖油翁却不以为然，说道，不过是手熟而已，神箭手不服气，前去质问。卖油翁把一个铜钱放在瓶子的口上，用油提子往里倒油，瓶子满了，而铜钱上竟没沾上一点油。结果令神箭手佩服。这就是天才在于积累的典故。一招鲜，吃遍天。就是说经过勤奋的努力，人就有出息，就会变得聪明。”还有个故事是这样的，
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“西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想，白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢，
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法，他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。”
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
只有勤奋才能成功，天才是靠积累的，
关于勤奋的议论文 有些人说自己是天才，可是，
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这些人往往走向了社会的底层生活。
“世界上哪有天才，”这是着名作家鲁迅说的名言。有些人却否定了这句话，我不这么认为。比如着名作家齐白石，他为什么会有超群的画艺，难道他一生下来就会绘画，不是的，他在人生这一个漫长的旅途中，经历过无数场“暴风雨”，却依然坚守着信念，最终，他才完成了许许多多的举世闻名的名画。
再比如我们班的姚皓腾，他博览群书，琴棋书画样样精通，他是我们班最好的一名学生，每次考试他都名列前茅，难道这也使偶然，
再举一个最简单的例子吧，陆老师，她为什么可以教给我们知识，因为她幼时的努力，命运才没辜负了她，从而使陆老师走上了文学之路。
古人曰，“吃得苦中苦，方为人上人。”。你要知道，“天才”出于勤奋，好记性永远不如烂笔头。
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作文三：《关于宽容的议论作文》3600字
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关于宽容的议论作文
宽容是一种文化 ，一种文明 ，一种成熟的伦理风格 ，一种时代精神 ，是生命伦理学的重要内容。下面是学习啦小编整理的一些关于宽容的议论作文，希望大家喜欢！
关于宽容的议论作文范文１ 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并
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非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！
关于宽容的议论作文范文２ 宽容这个词语我们应该不陌生吧！我们在书本上学过这个词语。可真正用心理解这个词语，还是从一件小事。
在学校里，我一直对胡楠不满，他总是跟我对着干，上课和我抢着回答问题，下课活动和我比赛跑、抢球，所以我几乎跟他没有好话，还时不时故意气他。
在夏日的一天，人们热得喘不过气，花儿在阳光下，低下了头，教室里我们在老师的带领下为一个问题讨论的热火朝天。胡楠又和我对着干，气氛越来越热烈，我们阵地终于赢了。我得意地瞪了他一眼，只见他眼冒火花，双手握拳恨恨的坐在座位上，半天说不出话来，我这时别提有多痛快了。
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夏日的雨是个急性子，刚才还烈日当空，突然乌云密布，电闪雷鸣，不一会就下起了滂泼大雨豆大的雨点打在树叶上“啪啪”作响。我一边上课，一边担心。这么大的雨，我可怎么回家啊！
放学的铃声一响，同学们就排列整齐的从校门口做出来。雨依旧很大，我从来没见到这么大的雨，好像天上也有许多人和我们一样在争吵、辩论似的。我呆呆的望着远走的同学们，心里很难过，想着妈妈要是能来接我该多好啊！
“没人来接你吗”！一个熟悉的声音传来。该死！尽然是胡楠，我气得直翻白眼，没好气的说：“没有，怎么样？”“那我带了，我送你回去好了，反正也不远。”我简直不敢相信自己的耳朵，刚才还吵得面红耳赤，气的直握拳头，这会儿看到我的无助，竟然还热心的帮助我??我的脸不由得红了起来“这??”“这什么呀，同学之间不应该互相帮助吗？走！”
雨还在不停的下，天依然阴沉沉的，但在一把伞下的我们俩却快乐的哼着歌往家里走。我在胡楠身上看到了一颗宽容的心。宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快，还会把人们的心灵洗涤干净，让我们快乐的成长。
关于宽容的议论作文范文３ 学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
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那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来上，我定睛一，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，球不偏不倚地砸在了她的衣服看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧个深深的脚印。是饼大的黑印。我急忙道歉，可是她火冒三丈，大骂了我几句，再看我的白裤子上也留下了两，我早就回敬她了，可是这次火我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球??放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮她一起找，别留她在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
会改变人的本性的东西，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”
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既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去。
宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松。
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。我们应该用我们的实际行动来让这个世界充满宽容，充满了爱，充满了温暖。
关于宽容的议论作文范文４ 大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人——应该学会宽容，才能放出异彩。
法国大作家维克多？雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法就大错特错。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫，贪生怕死，为敌卖命的人才是懦夫。懂得宽容的人，是从大局出发，考虑全局利益的人。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而局，因叶家无理霸占张
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家三迟地方，张家就写信给在外的张英，张英回复到：千里家书只为墙，再让三迟又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家按信中的意思退后三迟，叶家也惭愧地退后三迟。足以证明，宽容能化解人与人之间的恩怨。
如果两家恩怨是小事，那国家安危就是大事了。
战国时期，将军廉颇一直对比自己地位高的蔺相如很是不服，处处刁难，蔺相如为了不使两人之间再有恩怨，不使敌国乘虚而入，危害国家，危害人民。总是处处忍让，宽容。可见，宽容能使国家兴旺。
宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能是事业发达；宽容，能使国家繁荣昌盛。让我们学会宽容，让民族，让国家更加兴旺发达吧！
看过关于宽容的议论作文的人还看了：
１．关于宽容的高中议论文
２．关于宽容议论文作文
３．关于宽容的高一议论文作文
４．有关谈包容的议论文作文８００字
５．人生需要宽容议论文
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作文四：《关于家庭教育的议论文,描写家庭教育的议论文作文》6600字
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家是我们最强的依靠，在家中我们可以得到很多的知识，那就用家庭教育写一篇作文吧。下面是就爱阅读小编给大家整理的家庭教育的议论文，供你参考！
关于家庭教育的议论文篇一
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对家庭教育有感而发
偶然间翻报纸，看到一则让人咋舌的新闻．某女中学生感冒了，其母亲竟连夜坐飞机送感冒药．这名女生感冒时，同宿舍的同学帮她买了感冒药，但她居然说自己感冒都是母亲看着吃药，自己从来不乱吃药。大家无奈之下只得打电话给她的母亲。
初一看，只觉得这学生傻，这母亲昏。但细一想，是什么造成的？我们国家的家庭教育怎么弄得学生吃什么药都不知道了？我忽然感到，我们的家庭教育关心的范围太狭窄了。
子不教，父之过我们的先祖早就意识到了家庭教育的重要。我所理解的家庭教育，是要教育孩子课堂上学不到的。我们的家长在家也只是重复地说如何学习，如何把成绩搞好，如何考试等等，而谁又在家长那了解到生活中的常识呢？家庭教育是要引导不谙世事的孩子适应社会，学会生活，而不是单纯地如何在学校取得好成绩。我们在家庭教育中获得
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的知识在将来的用处总会比在学校学到的大，因为你每天都活着，但不必每天都工作。至少，我们得知道得什么病得吃什么药。我们的家庭教育也很少出现道德的内容。然而我们不得不承认道德的教育在学校也是缺失的。是什么把我们变得自私，变得骄纵，变得道德品下？我不敢说全是家庭教育的失职，但家庭必须承担责任！我希望在不久的将来，家长们能意识到这个问题，补全家庭教育的空白。
诚然，家庭教育是个很大的问题，我不指望自己能阐述明白。人类或多或少是有点控制欲的。家长们也总是想把孩子控制在手中。世无巨细，事必躬亲。这样的家庭教育显然是失败的。有很多的家庭都是这样，父母总是孩子的保护伞，任他风吹雨打，父母能顶万重山。这样的孩子没有经历挫折，没有经历失败，没有经历痛苦，软弱得如同棉花糖，放在嘴里，不费多大劲就可粉身碎骨。前些天，一个清华的研究生自杀了，原因就是三个月没找到工作。我想他的学生时代必定是在父母的重重保护下成长的，这样还不算重大的打击已经可以夺去他的生命。我无法想象还有多少鲜活的生命在将来会这样消逝，但我希望家长们得负起责来，稍微送开你们紧拥的双臂，让孩子接受风雨的洗礼，没有挫折的童年是不完整的。与其让他在社会的旋涡里牺牲不如让他现在
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受点小伤但今后可以活得更好。孩子都是父母掌心的宝贝，但是他们总要靠自己。冰激凌不吃总会融化，孩子不受挫折总会变得软弱。为了孩子将来在社会上的生存，家长们应该放手。
但是，我们不能完全不管孩子。有的父母工作忙碌，完全忽视了家庭的教育。每天起早贪黑，总是嘴里说着为了孩子好，可却不知道他们失掉了对孩子应该的爱护。我看了两会期间留守家庭孩子的专题报道。他们沉默寡言，但是双眼中透着某种希望。我认为这样会造成孩子情感上的缺失。孩子总是认为自己的父母是最爱自己的人，但是他们都不在身边，就会感到无比的失落。变得暴躁，变得易怒，变得封闭，这都是时间的问题。这样的家庭存在着巨大的社会安全隐患。我所了解的青少年罪犯他们的家庭教育和家庭关爱是残缺的。这种家庭的孩子十分容易在这个危险和诱惑并存的社会上迷失自我。因为没有人来引导他们怎么辨别好坏，辨别是非，辨别利害。这是把尖刀，直直地刺进了社会的胸膛，也刺进了每个人的心脏。我们的心，都是一痛一痛的。
我能想到的就是这么多了。我们的家庭教育的缺失很
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大部分是因为家长不知道该如何教育孩子。我们的社会看似欣欣向荣，但问题着实不少。很多都于金钱有着密切的联系。每个人都知道，没有金钱是无法保证生存的。大家都在拼命地挣钱，我们都知道挣钱不容易。我们的世界是物质的，所谓经济基础决定上层建筑，大概就是这个道理。我们的社会只有金钱，教育也就只会有利益至上的原则。总之，我认为我们的家庭教育是不完整的，是需要改进的。这有赖与全社会的努力。因为这些问题是社会造成的。当我们的家长知道如何教育下一代的时候，我们才有未来的希望。
关于家庭教育的议论文篇二
成才今天是一个机遇与挑战并存的时代，是一个竞争空前激烈的社会，要在这样的社会中成才，自己的努力和坚持是起决定作用的，只有自己才能把握自己的命运。但我们也应该看到，家庭教育是一个人成才不可忽视的因素，良好的家庭教育是孩子成才的助推器。 良好的家教有利于培养孩子远大的志向。
如果父母是一个热爱生活的人，小孩子也会对生活充
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满热爱。如果父母是生活在灰暗的人生中，小孩的天空就不会阳光灿烂。父母坚定的追求和事业心、责任感对孩子有着榜样的作用。
正如德莱赛在《嘉丽妹妹》中所说的：和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。孟母三迁，有了她正确地引导，才会有一代奇才孟子的雄辩；岳母刺字，有了她的殷切期望，才会有威震胡虏的岳飞；苏洵立志，有了他的勤学示范，才会有一门三父子，皆是大文豪的美谈。良好的家教，让孩子飞得更高更远。 良好的家教有利于形成孩子开朗的个性。个性决定命运。
一个乐观、开朗、热情、勇敢的人，在工作中总给人生龙活虎的感觉，而一个沉默、内向、孤独、胆怯的人，在工作中却只会给人一种畏畏缩缩的感觉，工作的效果也就可想而知了。而良好的个性又是需要父母用爱去塑造的：鼓励、赞扬、肯定、支持，定会让孩子充满自信；批评、指责、打骂、否定，只会让孩子变得无所适从。
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海伦凯勒不是在家庭的阳光下获得乐观的人生态度的么？史铁生不是在母亲默默的忍受中感悟人生的价值的么？勃朗特姊妹不是在父母的文学影响下形成写作的兴趣的么？家教是塑造孩子性格的重要一环。
良好的家教有利于形成孩子健康的心灵。时下有很多关于年青人或少年人行为残忍的报道，如往狗熊身上泼流酸，用木棒打击小朋友的头部，结伙打残疾人等等。而实际调查发现，这些行为大多与他们得不到父母的爱或长期受虐待有关，他们的心灵因为没有了父母的关爱而严重扭曲，仇视一切。因此，良好的家教是形成孩子健康心灵的一片沃土，有了它，才更有利于健康心理的生长；有了它，才便于孩子走好成才的第一步。 良好的家教有利于形成孩子正确的人生观和世界观。
人生观和世界观决定了一个人的人生价值取向，而家长对孩子的人生观和世界观有着潜移默化的影响，虽然有的在今后的学习和工作中会有改变，但最初的影响却是深远的，如果从小就形成了好逸恶劳、弄虚作假、欺瞒哄骗、金
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钱至上等观念，那他的人生就是危险的。而良好的家教就是要从小培养孩子对世界人生的正确看法，子不教，父之过，父母在此有着不可推卸的责任。
所以我们要说，良好的家教就像指南针，永远指引着孩子向正确的方向航行；就像一片沃土，永远滋生着健康的人格；就像一只助推器，将孩子送上起飞的跑道。孩子的成才怎能没有你家教！ 评析：该文立论严谨，用有利于几个字，从正面立论，准确诠释了话题两概念间的辩证关系。
在行文中也很注意说话的分寸，如第一段先强调成才靠自己然后提出不可忽视的因素就显得逻辑严密。其次思路清晰，论述充分。全文从有利于培养孩子远大的志向有利于形成孩子开朗的个性有利于形成孩子健康的心灵有利于形成孩子正确的人生观和世界观四个方面，条理清晰地论述了家教对孩子成才的好处，有力地支撑了自己的观点。
关于家庭教育的议论文篇三
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在日常生活中，有一些家长让孩子干一些力所能及的家务活，可有些家长一点活也不让孩子干，说是只要让孩子管好怎样学习就行了，读书才是最重要的。这一观点我很不赞同。
孩子读书到底为的是啥？还不是为了将来投身于社会能够立足罢了。那你没有能力咋混呢？我们也应该掌握一些基本的社会能力需求。首先，应从社会实践和劳动中汲取经验。但也得读好书，才能更好的掌握。读书不能读傻书，要将从书本中的知识灵活的运用到社会实践中去。所以这些都是互相循环的，相辅相成。从劳动中，体会快乐和乐趣。现在的中国家长就是太过于重视学习和溺爱自己的孩子，而轻视于培养孩子的劳动能力。溺爱不等于爱。
在现代社会里，大多数家庭都只有一个小孩。这样父母的爱就都献给了这个孩子。对这个孩子过分地疼爱。
一次在大街上走，我看到一个小孩在路上摔了一跤，他只是被一块小石头拌拉一下，这件事本是一件再也普通不
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过的事啦，就是小事一桩，小孩子摔一跤有什么大不了的。可就是这么一件小事，却让我想到了如今的中国家长。当这个小孩子摔跤了以后，他的父母必会百般呵护地说：我的小宝贝儿，没事吧，疼吧？有些家长甚至会带孩子全面调查一下。这是不是离谱了些，本是一件极普通的事在中国家长的眼里是都么重要的一件事呀！这不是爱，是溺爱！这反而会使孩子失去自主能力和缺乏自立心理，最终全面的依赖父母。挫折孕育着成功要想孩子成为一颗小苗，那不经风雨怎能在这多面的社会圈子中，茁壮成长。
我觉得还是让孩子多干一些力所能及的家务活，但也要抓住学习。这样孩子在将来的生活中再会很轻松。这样不仅可以让孩子养成热爱劳动的好习惯，还可以让孩子体会到父母的辛劳。只有从小培养孩子的劳动能力，长大了才能让父母少操点心，成为一个有用的人。如果家长不让孩子劳动，把所有事情都包下来，那对孩子的成长带来一些缺陷。像这样惯养他们，长大了只会做衣来伸手，饭来张口的废物。
我同样生活在一个充满爱的家庭，可我的父母从来就严格地要求我，多做一下家务活。我的能力也慢慢地得到了
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培养。暑假的中午，父母不在家。我也只好自己为自己做饭，时间长了我也便学会了。甚至还能为大家露一手瞧瞧。劳动并不难，不知你愿否？
在激励斗争的社会中，有许多有能力的人，但你是否有本事与勇气和他们竞争。能力在于培养。在一次次失败和成功之间积累经验，这样你才会越走越远。台上一分钟，台下十年功。只要你愿意不断磨练自己，就一定会取得最后的胜利！
关于家庭教育的议论文篇四
当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家．当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别－－我家就是一个典型的例子．
在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气－－香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味－－不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的＆兄弟＆带到家里，
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使得他们在我们家大抽特抽．我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样．
在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：＆一万，红中，，＆这一闹，弄得我无法在房间里学习．
等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题．哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案．我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿： ＆哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！＆妈妈也说：＆题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习！＆我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼．而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊．再这样下去，我真的要疯了啊！＆
再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女
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上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习．学习完后．还带他们去旅游，散散心．相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别．
为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在＆赌场＆呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！！
描写家庭教育的议论文篇五
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对
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待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
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描写家庭教育的议论文篇六
没有规矩不成方圆。在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为孝、俭、勤三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。
其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：节俭兴家，浪费可耻。这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于
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我严格的家教。
勤就是勤奋。世上无难事，只要肯攀登，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
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作文五：《关于教育的议论文范文》6800字
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关于教育的议论文范文
教育是最接近心灵的接触，是通向学生心灵的道路，下面是小编为大家精心推荐的关于教育的议论文范文，希望能够对您有所帮助。
关于教育的议论文范文篇一 论小学美术教育
【摘 要】在新时代的今天，在新课程改革领域里，美术教育是不可忽视的一门课程。随着教育改革的不断深化，美育对培养全方面发展的素质人才的作用越发重要了。在美术教育方面，我有以下几点看法：（１）学生的美术才能与本身素质；（２）小学生的美术才能与教师的作用；（３）改革课堂教学方法，促进学生智力发展；（４）教学方法是美术教学的前提。
【关键词】才能 想象力 创造力 关键 期促进
在新时代的今天，在新课程改革领域里，美术教育是不可忽视的一门课程。随着教育改革的不断深化，美育对培养全方面发展的素质人才的作用越发重要了。在美术教育方面，我有以下几点看法：
一、学生的美术才能与本身素质
一般来说，具有美术才能的孩子，往往早期就有特征。幼儿时，美术才能表现为：（１）爱涂涂抹抹，求知欲望强，兴趣广泛；（２）视觉感受和辨别能力较强，能分辨各种颜色、线条曲直、方圆等；（３）观察事物较全面、细致、准确；（４）具
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有丰富的想象力和创造力。
当发现这一苗头时，家长和学校就应紧紧抓住这关键期，加以培养。
研究发现：３－４岁时是儿童视觉感受能力发展的关键期，为了促进儿童的视觉感官的发展，首先，要训练孩子的观察力和感受力，如分辨物体的大小、方圆、厚薄、曲直、颜色等。其次，给孩子提供机会，参加各种活动，鼓励他们看一看、摸一摸、画一画等，使孩子善于从比较中区别事物，找出特点变化规律。最后，还应帮助孩子掌握观察方法，按正确顺序从多种角度观察事物，充分发展孩子的感知功能，使孩子认识世界、感知世界。
二、小学生的美术才能与教师的作用
教师的教育在儿童美术能力的发展过程中起着一定的主导作用，并影响和决定了儿童美术才能的发展。由此可见，良好的有系统的对儿童进行美术教育，可以促使儿童美术才能的发展。所以为了培养孩子的美术才能，家长一开始就应为孩子找一位好教师：教师应该有丰富的美术教育经验和方法、美术知识及传授这些知识的能力、循循善诱的态度。
通过以上因素的分析，我认为在儿童美术才能形成的全部过程中，遗传素质、环境和教育的影响及个人的主观努力是一个有机的不可分割的整体，缺一不可。我希望更多的家长为孩子的未来着想，努力去寻求发展，并点燃孩子们美术
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才能的那盏灯，使之放热发光。
三、改革课堂教学方法，促进学生智力发展
以前的教学方式，是把课堂教学当成只传授知识的场所，没有做到教书育人、培养才能、开发智力效果，而是教法简单化，教师讲，学生听，墨守成规老一套不变样，灌输式教学，学生思想僵化不开窍。所以，教学方法必须改革。在当今大力强调素质教育的今天，教学方法的改革势在必行，要探索出一条新的教改方法，根据不同年龄特点，采取不同的教学方法。如教低年级孩子认识三原色、三间色，我就考虑出这样一种做法：用水粉颜料调成红、黄、蓝三种原色彩水，分别盛装在三个玻璃杯内，再拿三个空杯子，放在桌子上。让学生认识三原色时，把三种带有颜色的水展现在学生面前，讲什么是间色和间色是哪两种原色调配成的，就拿玻璃杯做演示。当我把两种原色彩水倒入一个杯子里一摇立刻变成间色，学生兴趣一下高了。这种做法虽然很简单，但孩子们看得很投入，兴趣很浓。让学生做实验，红色＋黄色＝？色，红色＋蓝色＝？色，蓝色＋黄色＝？色，两种原色的量的多少不同调成的间色有什么不同？这样学生记得牢，记得深，又证明了知识的科学性，同时学生又学会调。
四、教学方法是美术教学的前提
小学美术教育，形象生动，鲜明直观，是对学生进行美育、促进智力发展和进行思想品德教育等方面，其有它特有
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的优势，才能收到最佳效果，充分发挥优势作用。然而如何发挥或扩大它的优势作用，关键在于任课教师能否大胆改革，勇于创新，把握少年儿童心理特点与身心发展的规律，努力为学生创造一个轻松愉快、有趣味的学习环境和气氛，消除学生心中的心理障碍，使学生感到轻松愉快，这样让学生在乐趣中吸取知识和掌握技能，同时，还要把德育教育和美育教育结合进行，让学生掌握一定的绘画基础知识和基本技能技法。同时要培养学生具有一定的观察能力、思维能力、构图能力和辨别、调色能力。现代化教育不能局限在只传授知识，而要把开发智力放在重要位置。为了达到上述目的，每一方面都不可偏废，那么怎样才能完成这几方面的任务呢？这确实是值得深思和探讨的问题。在美术教学中，我认为教师本身除了不断提高美术素质以外，最重要的是不断的改进教学方法，根据教材不同的内容采取不同的教学方法。要研究方法，教者本身要有创造性思维，教者思路活跃、方法新颖，学生感到有兴趣，吸引学生的注意力，能引起学生积极思维，取得预定的效果。
五、创造力的培养
１． 由于儿童自身潜意识的童趣、稚拙的造型特点，学生往往会把果子画成人面，并赋予表情，把画一个人侧面的眼睛可以画成正面人的眼睛，人物手脚可以随意安排，全身比例也没有一定的规律。在他们眼中，观察到的不只是自然
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形态的模拟，也不受固定程式的束缚，随意性的人物夸张变形，表现童趣稚拙，他们习惯用线条去绘画自己的生活。因此，在我们教学时应积极引导儿童这种自然古朴、单纯的审美意蕴和思维现象，顺其自然，培养其创造能力。
． 儿童在美术表现中往往以自我为中心，喜欢画自己最亲近的人、最喜欢的玩具、最喜爱的食品，总之喜欢画自己的所思所好。虽然有时画得不像、不美，但却具有他们独特的个性，成人不要限制他们画什么或画成什么样子，更不要轻易作出否定评价。要积极的对儿童的作品做出及时的肯定。如果对儿童作出种种限制，就容易抑制其美术兴趣，说不定一个美术天才在无形中就被成人的要求和限制所扼杀。美术教育者应最大限度的保护儿童的天性。充分发挥他们在某一方面的特别爱好，保护儿童的好奇心，激发他们的强烈的求知欲望。
． 美术活动始终离不开想象，没有想象就无法进行创作。爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。”美术作品中呈现儿童的聪明才智和富有个性的创造，充分发挥其想象，对培养儿童的创新思维十分重要。教师要提高儿童的创造性，启发式教学是最有效的途径之一。这种方法可以使学生的理性思维得到挖掘和发展，从而拓宽他们的思路，使其创造力得以诱发和培养。由于儿童的控制力弱，想说就说，想做就做，喜欢
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用好奇的眼光看世界，想象世界，有着天生的探索欲，我们应启发他们，让他们展开想象的翅膀。高尔基说过：“一个艺术家在其艺术加工的各种手段中，想象力是重要的环节，想象是创造形象的技术中最本质的技术。”培养儿童想象力，发挥学生的表现才能，使儿童多思、多想、多问，自觉养成比较和概括的思维习惯，同时让学生夸张想象，积极引导学生从生活中吸取素材，从生活中学习，要把瞬息变化、美丽多姿的生活反映到艺术作品中去。观察是重要的前提，通过观察，学生能够直接认识和理解，再描绘想象，建立起明晰的知觉形象。对物体的质感、形状构造的了解程度直接影响学生的造型能力，因此我们应尽量提供机会，让儿童观察周围的一切，了解所要表现的物体的形状、质感、颜色等，训练他们的眼睛，调动他们的观察兴趣，让自然界来陶冶其情操。因此，在教学中，我们应根据学生实际和教材安排，有目的有计划地组织学生观察和写生，积累表象材料，从而拓宽想象，创造出与众不同的作品。
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关于教育的议论文范文篇二 论感动的教育
摘 要： 教育是最接近心灵的接触，是通向学生心灵的道路，教育也最能引起学生心灵的感动。感动是前进的动力，在感动中的学生往往能够更好地获得启发、感悟与提高。教师在教育学生的过程中，应该充分关注学生的情感，促进学
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生产生积极的情绪体验，使学生心生“感动”，并在“感动”中得到教育。
关键词： 感动教育 内涵 现状分析 实施策略
教育作为培养人的一种社会活动，不断创造和传递着生产生活的经验，在整个社会的发展中扮演着重要角色。如何才能够教育好下一代，是每个国家、每个政府乃至每个家庭都迫切想要解答的问题。当代所提倡的“高效教学”试图从“高效”入手整体提高我国的教育质量。然而，当前部分教学连“有效”都做不到，何谈“高效”？那么，我们要怎样做，才能实现“有效”甚至“高效”的教学呢？笔者认为，当从“感动教育”入手。
一、感动教育的内涵
根据主体教育论的观点，教育活动就是教师与学生之间相互交往的活动；从交往活动来看，交往是建立在师生之间情感交流的基础之上的。可以这么说，情感推动和促进了教育目标的实现，情感在整个教育过程的过程中贯穿始终。高尔基曾说：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱作为情感中的积极因素是教育的基础和前提。师生在爱的情感中交流，在爱的熏陶下受到教育；而感动，便在爱中萌发，生长。感动是一种积极的情绪状态，表现为一种主体身心的整体投入。主体的情感或浓烈或细腻，以至于使人内心触动，在感动下，情感的积极参与使得
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学生的理解、感悟及掌握的能力大幅度提高，并且使学生对这一经历保持长久的记忆，人们经常在过了很长的时间后还能回忆起某年发生的事情，大部分都是感动在心里的留存。从另一个意义上讲，感动构建了更加丰富完善的心理秩序，因此，就教育而言，感动情感状态下学生的学习效果是单凭说教所无法比拟的。
二、当前感动教育缺失的现状分析
感动教育具有如此大的优势，但综观我国教育，感动教育的缺失十分严重。学生对上学，对教师普遍存在较强的抵触心理，要么不愿意上学，要么不愿意听从教师的教导，也有的学生对教师唯唯诺诺，不敢发表自己的观点，教育如同灌模加工。为什么会出现这种情况，归根结底就是因为感动教育的缺失，学生对教师没有感动，自然不会对上课产生兴趣。教师对学生没有感动，自然也就不会知道学生真正想的是什么，学生真正需要的是什么。那么，是什么原因造成的这种感动的缺失呢？
１．学校对感动教育的忽视。由于对成绩的过度追求，很多学校的领导对于德育、体育、美育不够重视，而把大部分的师资力量投入到专业课的教学过程中。这就无形中忽视了学生的心理需求，而只是一味地给学生灌输知识，结果整个学校出现课前没有歌声，课中没有掌声，课后没有笑声的压抑局面，不仅无益于学生正确人生观、世界观、价值观的树
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立，更不要说让学生喜欢上学了。
．学生自身发展过程中感动的缺失。当今社会的竞争日益激烈，在“竞争”日益成为社会的主流时，学生更多的是接触到“坚强”，而不是“感动”。现代学生大多是独生子女，家庭往往关心学生在物质上的满足，而忽视对学生的“感动”，这就造成了新一代学生不懂感恩，不会感动的“冷漠”心态。由于家庭和学校对德育的忽视，学生缺乏道德上的实践。徐惟诚说：“道德教育不是一般说教所能达到的结果，虽然道德说教也是必不可少的，但内化不了孩子们的行动，而需要通过道德实践最终来感化，道德实践是让孩子学会感动的最有效的途径。”［１］
三、实施感动教育的策略
１．转变学校的教育理念，改善学校的教育文化氛围。学校追求办学效益，办学特色，无可厚非，但也应该重视学生的情感方面的教育，逐步营造感动教育的校园文化氛围。在培养学生“成人”、“成才”的同时，也要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
．学会倾听。师生是感动教育的主体，师生每天在课堂上都会展开各种不同的交流交往。让教师学会倾听学生，学生学会倾听教师，是开展感动教育的重点。
在一个个学生的声音相互回响、相互烘托的“交响乐团”
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中，十分关键的是交往展开的丰富程度、深入程度怎样。关于这个问题，日本京都大学的哲学家、诗人原资明先生在《词语交往论》（五柳书院）一书中对“交往”的四种分类给我们以启示。他划分的四种交往类型是：只有一方讲话的“单向交往”、相互交谈的“双向交往”、被拒绝被阻挡的“反向交往”、思路各异的“异向交往”［２］。
在以往的教育中，教师们总是喜欢把“双向交往”理想化，而忽视了其他的交往方式。教师和学生的交往方式绝不是预定的，平静的，不变的，不可能总是和谐的声音，总会有不协调的声音出现。在这四种交往方式中，倾听学生“异向交往”的话语更显重要。讲课时，不论如何，教师总是容易按自己的思路听学生的意见。与教师的思路相异的“异向交往”的话语，因为是教师不易了解的发言，所以很容易就会被忽视。被忽视的学生很难再次发言，因为谁都愿意被肯定。教师只有仔细倾听学生的发言，才能真正了解学生的想法，和学生共情，才能让学生获得感动，进而使学生学会相会倾听、倾听教师，最终实现师生间共同的感动与教育。
．改变以道德说教为主的教育方式。以前进行德育的做法是说教多，让学生实践的很少，有的虽是在实践活动中，但往往过于重视形式，缺乏对学生切身感受和体验的关注。教师应该做好学生的教育引导工作，在社会生活等贴近实际的方面为学生多多寻求、创造能够进行道德实践的机会，经常
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给学生播放现实生活中的感人事迹，教师和学生一起观看，一起讨论，共同分享在其中的获得的感动，使得学生能够明辨是非、善恶、美丑，让学生获得切身体验，让情感得到自然的生发和宣泄，在这个过程中感动学生，学生此刻的收获是刻骨铭心的，其效果是任何说教都无可比拟的。
感动教育的道路漫长且充满了不确定，教师应和学生一起，在道路上慢慢学会感动。
参考文献：
［１］林春苗．让孩子找回失落的感动［Ｊ］．基础教育，ｘｘ（１１）．
［２］佐藤学．宁静的课堂革命：教师的挑战［Ｍ］．华东师范大学出版社，２０１６．
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作文六：《关于中国教育的议论文》8600字
关于中国教育的议论文，急！！！我们的教育已经烂透了。我们的教育是一种系统化的残害青少年的制度。 我们为什么会有这么糟糕的教育？关键在高考，高考是传统科举考试在当代的一个延续。而科举的源头在哪里？在我们的儒家思想。古代科举考试制度的目的是培养奴才。 儒家思想始终是把封建社会秩序的稳定放在第一位的，它是从来不鼓励个性发展，也不注重社会进步。几千年来，儒家教育的目的只是“明人伦”。“明人伦”的意义就在于维护封建社会的等级秩序。以这个宗旨培养出来的人，只会有对上司的唯唯诺诺，而不会有对社会进步的追求。今天的高考制度虽然不能完全等同于封建科举制度，但显而易见，它受到了封建科举制度很大的影响。它的主旨首先不是求真知，它的主旨首先是要求学生做一个顺从社会的人。这样的教育目标，给我们的教育带来了一系列难以改变的问题。下面我们择其荦荦大者，试做一分析。第一、读书为了做官，带来学生的人格分裂与道德卑下。儒家学说是一种伪善的学说，它明明就是为统治者服务的，却总是打着“仁义道德”的旗号。这样的伪善表现的教育上，就是大家都知道读书就是为了做官，但人们却从来也不在公开的场合表露这一点。如果不是为了做官，这样的书有什么好读的。绝大多数的知识对我们来说都是废物，都是在今后的工作中再也用不着的东西，教学方法又那么刻板，不能激发人们探索的欲望，我们学它只是为了拿到一块敲门砖。古人说“黄金屋”、“颜如玉”这样的话，就表明了读书的目的就在于做官。在中国，一直到今天，你不做官，你到哪里去拿到“黄金屋”和“颜如玉”呢？而且还不能做清官。别人的孩子考上了大学，喝庆功酒的时候，只听到大家祝愿贵公子前途无量，没听说谁祝别人儿子将来做个包青天、孔繁森的。 为什么？做个清官还到哪里去找“黄金屋”和“颜如玉”啊，这是大家都心照不宣的事。但是这样的话却不能说出来。不知道大家还记不记得在中学和大学就入党的那些人了。我不知道你们有没有遇上真正追求社会正义与进步的人，反正我遇见的几个都是品质上很龌龊的，哪里是为了什么社会进步，纯粹就是要寻找一种仕途上的终南捷径。他们说的和做的常常是正好相反的。这样的人，就是我们这个教育制度下的优秀分子！目的是为了有一天去做贪官（也可以是个一般的官，反正决不能做清官），而口头上又不能表现出来，这就造成了中国学生在人格上的分裂。许多学生在老师面前、在众人面前拼命表现自己，而实际上对社会却极为冷漠自私。在
中国的教育中，说谎是人生的第一必修课。你翻翻中学生的作文，里面充满了虚伪的感情，空洞的大话，和自己绝不相信的人生“哲理”。这是怎么来的，从小学一年级就开始了。一年级的小朋友就知道，哪些话可以讲，哪些话只能放在心里，可以做却不能讲。中国孩子道德的卑下与心灵的麻木，在全世界都是少有的。２００５ 年中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生做一次访谈。这些学生都是两国高中生中的顶尖人物。在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。而中国高中生除了有一个选择了“美”外，其余全部选择了财富和权力，却没有一个人选择真理和智慧。这就是我们的教育，这就是我们的教育所培养出来的“人才”。有的儒教徒说，这说明我们更要抓道德教育，要读经。这只能是屁话，因为这些孩子的问题正是儒教的伪善造成的，只要不能清除儒家的伪善，我们就没办法真正搞一点像样的道德建设。第二、教育的出发点是要求顺从，所以不鼓励创新。中国的教育是极为刻板的，因为在中国教育首先意味着对权威的顺从。在中国的这种教育制度下，撑死也出不了爱因斯坦这样的人的，因为中国的学生只敢去想老师教过的知识，老师没教过的知识，那是从来不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在试卷上显摆一下，马上就会被打上一个红红的大叉。在中国的中小学教育中，有许许多多的大笑话。比如中学的现代文阅读，有一位作家（好像是余华）他的一篇文章被选做了现代文阅读题的材料，他的儿子被题目难住了，就让爸爸帮着做，结果爸爸全做错了！真的，各位如果不相信，你们立马去弄一份高考的试卷，把现代文阅读做一下，凭你什么大学中文系教授、博士的，全部叫你人仰马翻！你就是鲁迅、郭沬若来了也白搭。我有一个朋友参加过高考语文改卷的，他对我说：“只要你没答出答案所给的几个关键词，就判错，这叫踩点给分，你说你有自己的见解，没用。”老师的答案是不容争辩的。还有我们的政治课，那哪里有一点严肃可言，简直就是世上下流和弱智的同义词。真难为这些老师这么些年是怎么教过来的。就是自然科学，它的死板与教条也让人难于忍受。只要是高考中曾出现过的题目，只要是高考曾经定下的答题标准，你就不能有任何改动，明明你是对的都不行！真的，真的出现过这样的情况。我有一个在高中当化学老师的朋友就给我说过这样的事。在这样的一种氛围之下，我们怎么能出什么诺贝尔奖？除
了教出一大批亦步亦趋的蠢货之外，这样的教育还能干什么？这一切的根源在哪里，就在于儒教对权威的迷信和对师道尊严的盲目提倡。而这又是儒教“明人伦”理念的恶果之一。第三、体罚学生，为适应将来的社会做准备。学生在学习的过程中，接受老师的体罚，这几乎是中国全体学生的必修课之一。为什么要这样对待学生？最简单的解释就是培养顺民。我们小时候大人送我们上学，就有一句话，叫“三个钱买书，七个钱买打”，许多家长给老师的一句话就是：“没事，你给我打！”中国的课堂上除了老虎凳没有用上之外，其它的刑具差不多都用上了。让孩子对暴力感到恐怖，这也是中国教育的工作之一，因为只有对暴力感到恐怖，这样的人以后才不会走到异端的道路上去。这是封建社会恐怖统治在今天的一个余绪。好学生不挨打，但他们心灵里面受的创伤一样重，因为他们给吓坏了，他们努力用功的很大一部分动力就来自于差生所得到的殴打。这样的人，以后走上社会他是没有胆子坚持真理的，因为他早就已经被打服了。中国的孩子在学校里挨打，从另一方面讲，也是对社会的一个适应。翻翻报纸，警察刑讯逼供之类的事不绝于耳。不服打的人，可能就会成为孙志刚，所以从小养成服从暴力的习惯也是一种社会适应能力，这样可以避免因为嘴硬而成为张志新、林昭、孙志刚之类的冤魂。至于说到体罚可以提高成绩，那是鬼话。西方人不体罚学生，他们不是反而创造了比我们多得多的科学成果吗？体罚怎么来的呢？不要告诉我是从马教那里传来的吧，肯定是中国的传统特色吧。实际上它是儒家过分追求社会秩序，过分强调“礼”的结果，儒家把尊卑秩序看成是自己的命根，它一方面在口头上教化你，另一方面，你如果不服教化，等待你的就是暴力打击了。第四、课业负担过重，危害学生身心健康。这是一个老问题了，也是当前教育界不可能解决的一个问题。只要有高考制度在，学生减负就是一句空话。仅从 ９０ 年算起，教育部就先后八次提出要减轻学生负担，但是学生负担还是越来越重。一会儿要搞素质教育，一会儿要搞新课改，改来改去，根本就不可能解决问题。给学生减负，就有点像我们反对大吃大喝，年年喊，年年更厉害。你说不准老师给学生补课，家长找到老师悄悄补，你说学校双休日不能补习，学校就说我们不是补习，我们是素质教育辅导班，自愿参加的。我记得以前有一段提出反对公款吃喝，只能四菜一汤，结果有的地方是菜盘如脸盆，有的地方是先上十数个小菜，美其名为味碟。这和学校搞的减负如出一辙。大家
都在恶性循环地抓学生学习成绩。学生已经丧失了生活起码的乐趣。学习的压力不断下移，现在已经压到小学一二年级的身上了，有的小孩子，才八九岁，二年级，晚上做作业就要做到九点十点，写错一个字，罚抄几百遍。这叫教育吗？不是吧，这叫残害青少年！看过一个报道，一个小孩子，才小学三年级就因为作业太多想自杀。每年，我们都会听到一些因课业太重而自杀的事。你这哪里是教育者，你这明明是杀人犯！为什么会有这样荒唐的事情存在？关键还是儒家的“学而优则仕”的科举制度对当代的影响。为什么这么说呢？因为科举考试它有一个特点，它为了保障形式上的公平（真正的公平是从来不可能有的），它是没办法考察一个人多方面真实能力的。用今天的话来讲，就是情商。你说这个情商怎么考，没办法考。但它是一个人今后能否有所成就的最关键因素。不但我们没法子考，就是外国人他也没法子考。因为这个不是一天两天能表现出来的，也不可能有一个客观的标准。所以我们的高考，它都是只考一个书面的。西方它先考个书面的，仍然有机会继续考察你其它方面的能力，因为它们不存在一考定终身的事，它们的大学里淘汰率就很高，还有最关键的，它们的学生是不存在学校包分配的，没有真本事，到了社会上也白搭。所以西方人也有学习压力，但他们的学习压力放在了身体发育成熟了的大学，而且他们很注重情商培养，因为没有一个好的情商，他们就算学得再多，也没法找个好工作。而我们的科举呢，它为了笼络人心，只能是一考定终身，如果它不能定终身，它的那一点污七八糟的知识根本就没有人去学了。一考定终身，是国家对于广大士子的一个诺言的兑现。如果不能兑现这个承诺，甚至会引起社会动荡，所以这是必须要做的。况且，拿今天来说我们的整个社会高度集权，你如果把淘汰权下放到大学里，那大学的教授一定成了一个大红人，贪污受贿必将接踵而至。而国家包分配的制度，又让大家对人的情商的培养不可能有真正的兴趣。正是因为如此，我们的学业负担过重问题是永远不可能解决的。我们就只能都往高考那一条道上奔。只好把课业负担往下压。只要有高考存在，就不会有符合人性的教育。一旦形成了一个思维定势，大家就会一起陷入恶性循环中。高考很像以前给女孩子裹小脚，你明知这是不对的，可是当它降临到你的孩子身上时，你却无可奈何，只好服从，因为如果全社会大家都包小脚，就只有你的女儿一个人没包小脚，那么你的女儿可能就永远也嫁不出去了。第五、轻视劳动，脱离生产实际。教
育本来是为了追求真理，改进民生的，可以在我们这里它却异化为读书做官。“万般皆下品，唯有读书高”，“劳心者治人，劳力者治于人”。大家都想爬到统治者的台阶上去，这就造成一个问题。我们读书与生产实际脱节，有时甚至完全无关。樊迟问孔子种庄稼的事，孔子就很不高兴，称樊迟为小人。西方的理工科的学生个个都是动手能力很强的实践者，他们清楚自己想要在工农业中做些什么，所以他们注重能力的培养。我们虽然也提倡能力，但很遗憾地说，只要有高考存在，就不会有真正的能力培养可言。第六、收费高昂，是教育资源不公平的来源。刚解放时，对贫穷人口的照顾还是比较好的，穷人家的孩子还有书读。现在呢？从封建社会来讲，他维持一个社会的最好办法，就是增加学费。学费一高，就可以保障只有地主阶级的人才能读书了。这可以进一步稳定这个社会。现在，在社会分层逐渐明显的时候，我们悲哀地看到穷人的子弟越来越多地被拒之于教育高贵的门外。这样的事，如果在美国，早就吵翻了天了。可在我们的身边却很正常。教育的问题还有很多，这里就不多谈了，因为大家对现实也看得很清楚。我想说的只是如果我们不改变儒家思想对教育的控制，我们肯定就没办法建设一个现代化的国家１ 补充：中国的一些制度很奇怪啊，教育、医疗等等拽什么啊？牛什么呀？？好像全世界都求着他们一样。其实学校是为学生提供教育的。我觉得应该把教育规划到服务类工作中去。你去酒店吃饭，给了钱了，服务员还敢大声吆喝你？敢体罚你？让你忙到三点半功课，天天不是这个会考，就是那个统考？？你见过吗？反了他还！同理，你去上学，交了学费，学校拽什么呀，折磨你说是为你好，其实是为了他的光环，全区排名第几，全市排名第几．．．．搞什么，学校啊，进行教育的文化机构，他以为是古代土匪水浒传呢，还争排名，第几把交椅？？？学生才是教育主角，万事围绕学生，从学生立场出发，为学生教育啊！老师一般会说：“我们也没有办法嘛，都是高考逼迫我们这样的啊”好多人会说，高考分数高是中国教育严的表现，是为你们好，是让大学生更值钱！真的是这样吗？为什么最后我们发现大学生不但没有“更值钱”而且还在贬值？？？中国教育制度是真的严厉？还是在故意让进大学的门变窄， 让一些人从中谋取利润呢？我们来看中国教育是如何“囤积粮食，哄抬物价”的你不知道，现在教育部一直在搞“教育产业化”你知道这个“教育产业化”什么意思啊？说白了给你听啊，就是说把教育当做在卖东西，不是高考都
打破头往里挤吗？挤不进去怎么办？交钱！他们把文凭当商品，还分好多种，除了乱七八糟的民办学校不谈，还有什么脱产、成教、自考、远程好多好多，去上吧，其实啥也学不到的，给钱就意思意思卖给你，如果你是文盲，但是你有钱，不就文凭嘛！说，要几个？！我把中国教育体制掰开了，捏碎了，分析给你听，你该知道他们为什么要压迫你了吧，都是利益关系在里面的。实际上成绩啊，分数啊 就是老师的奖金，学校的排名，都是为他们自己的。总结：中国教育病入膏肓了，最荒唐的是他们把几千年的腐朽教育方式，当“传统的教育模式”延续着，什么应试教育，还适用于当今社会吗？如此封建的教育体制还夹着环环相扣的利润链，害着一代又一代中国人，高考于八股文有什么不同？我看没有！都是在压制人性，束缚思想！中国教育的弊端暴已经露成这样，我们还熟视无睹，不去改革，长此以往，国将不国！２ 补充：中国应试教育失败论序所谓“失败”，是指中国教育的弊端，包括制度的失败、思想的禁锢、教科书的漏洞、方法的落后、 父母的野蛮、早恋的禁止、甚至貌似正确的理论也其实可推翻。今盛传“高考如科举”“古有八股文，今有中国教育的失败”“封建的教育制度”等等。所谓的中国新型教育在中国从未实行过。更有人不知羞耻地说教育并无失败，说这类话的人必是读死书的笨蛋，或比笨蛋还不如。中国的教育绝对失败！虽事物具有两面性，但真正的真相只有一个！中国应试教育失败论一：时间制这个我不需多说就能明白，这简直就是应试教育失败的基本表现之一。拜托中国教育局的去学西方国家的时间制度好了。以下不说西方的也能明白。１． 睡眠严重不足读了一年初中，在校内竟无一夜是睡得好的。在一则网上调查报告中，３８的学生有失眠现象。这十分严重！大多初中学校晚修时间定死在 ９ 点半下课，但实际的多数在 ９ 点 ９ 左右。毕业班竟在 １０ 点多才下课高中的有些更离谱，为了所谓的高考，竟挑灯夜战到凌晨深夜，简直 ＢＴ。是上 ６ 点就要起床，迟到就要被罚劳动或抄课本。一些网友说自己学校要 ５ 点就起床。真是可怜的孩子！本来就失眠了。每晚要深夜才睡得着，加上半夜醒来几次，真正的睡眠时间只有 ４ 小时左右！（或更小）就算不失眠，也没有 ９ 小时的睡眠时间，不是笨蛋的算一下就知到。一名学生每晚的睡眠时间至少要 ９ 小时，这样才有精神学习。顺便说一句，中午的 １ 小时休息时间也没起作用的，这点笨蛋也知道，只会越睡越困，而且一个读死书的人会放过这 １ 小时机会吗？一个失眠的会在 １ 小时
内睡着吗？学生的睡眠时间根本不充足，什么充足的说法只是老师的狡辩罢了。老师自己也可证明这点，一些老师比学生慢学生半小时起床，一些老师 ８ 点才去上课，校长就更加不用说了，加上成年人的生陈代谢比青少年慢，不感疲倦也不出奇。所以，上课时间应设在 ９ 点。晚上下课时间应在 ９ 点，这样学生才会学得更好。。２． 下课时间不足这点更不用说了！ 只有 ９ 分钟的下课时间大家看老师拖了多少时间。轻则四五分钟，生则没得下课。这种现象每所学校都有。（老师拖堂总有“理由”，我不想说大家都知道这原因本来来自老师）就算老师不拖堂，也明显不够时间。一堂课通常是 ４０ 分钟，那么要多少时间才能放松好心态而迎接下一堂课，至少 ５ 分钟。如果学生上完课不用放松的，那都是读死书的学生。加上升初中后，琐碎事多得很，都喘不气来。就算没事区区 ９ 分钟也是不合理的听觉、视觉、触觉、神经细胞根本不可能休息有充分时间休息，这正是为什么上课辛苦的本质原因。下课时间应设到 １５－２０ 分钟，好让老师也休息一下。至于学生打闹的时间多了，这根本是学校问题，校方应好好检讨（日后详说这点）。顺时针上课时间减少，但学到的东西会更好。３． 时间安排不当学习时间安排不当。 表现在早读和晚修。 早读天天读语文英语，不读死书也很难。什么早上是最适合读书的时候，我呸，本身语文就是一门没有实际用处的学科，儒家思想是没用的思想（日后我必定推翻儒家思想）而英语重要的是沟通和音标，你天天读也没用啊。 早上是最困的时间， 怎能适合读书？晚上的时间更离谱，定死在哪段时间学哪科，这是读死书的典型表现。首先这种制度本质上是不切实际的，是消极的，只会使天才变成笨蛋，使笨蛋变成更笨的笨蛋。真不幸这种制度竟会被多数学校采用。百害而无一利也。这种方法使尖子变成笨蛋，这点不用说吧！。学习的都是主科，而语政两科本身就无用，英语没有方法，物化没有实验，数学死做题（这点日后详说），忽视了地生这些有实际作用的重要性，差不多把我这个地理天才埋葬了，大部分天才就死在此和分数下死亡）。还有，这等于强迫学生学习和学习没有的学科，不管怎么样，不会主动学习的人依然不会主动学习（就算这种制度可以帮助老师管理也一样），天才们不能不陷入危机。这种制度是应试教育最失败之一。学校竟为了不会学习的人而埋葬了一批批天才，简直悲哀。后记写这个放晴太庞大了，自己只是初二生，虽深感中国教育失败，但写起来仍然有点力不从心，不能达到前三篇论文的境界，生怕
共产党追斩似的，在网友的支持下，半年前的文章才能重现天下。中国教育太失败了，恐怕到大学也写不完。这里只写了《序》和《一》，而且字数上也不理想。只有 １４００ 字，太少了，但最重要的是《二》归根到底学科制和分数制是最失败的，我必定把《中国教育失败论》写完全，而且每篇特点不同。今天，社会都在高调呼吁赏识教育，甚至某些学校明确规定禁止老师使用任何批评类的语言，认为批评不利于学生的健康成长，会让学生自卑。但也有人持反对意见，认为“没有批评的教育是不完整的”，有的学校通过教鞭惩罚学生，还被学生称之为“爱的教鞭”，这样的学校也很受部分家长的欢迎。根据上面那段话给一篇议论文问题补充：给你们说，是高中的文章，你这么短能交差？推荐答案谈培养学生健康的心理几天我班有一个一中籍的同学突然患有神经衰落症几天几夜不能睡觉已请假三周了现在福州某医院接受治疗。该生发病的直接导火线是有一天把自己多年的秘密告诉室友结果自己心理压力不仅没有得到放松， 反而压力更大了觉得无脸见人没有自尊一下了被击垮了。这件事给我留下了许多思考，其中不可忽视学生的心理健康教育，这一主题使我感到班主任的担子更加沉重。据世界卫生组织的专家指出：世界上随时都有三分之一的人会出现这样或那样的心理问题，尤其未成年人的学生心理障碍方面出现的问题越来越多。有的是轻度的心理失调，有些是某神经症，严重者走向自杀这条路。这无疑给我们广大教育工作者提出了一个严峻而亟待解决的问题，如何培养学生健康的心理。一、培养学生的自尊心、自信心自尊是人最起码的心理需求，也是积极工作、学习的前提。一个自尊心受到伤害和丧失自尊的学生是难以唤起学生热情的，学校教育也难以进行。列宁曾说过：ｑｕｏｔ没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。ｑｕｏｔ当代学生心理非常敏感，非常脆弱。老师应处处体现出对他们的爱，用爱心去赢得学生的心，唤起学生的自尊心、自信心，从而使他们ｑｕｏｔ亲其师，信其道ｑｕｏｔ，在学生的心里产生巨大的内动力，达到良好的教育效果。俗话说ｑｕｏｔ自信是成功的第一秘诀ｑｕｏｔ。自信心是一个人前进的动力和精神支柱。美国著名教育家布卢姆研究认为：除了百分之一、二的超常儿童和百分之二、三的低常儿童外，百分之九十五的学生在学习能力、学习效率、学习动机方面并没有多大差别，他指出ｑｕｏｔ只要有适合学生个别特点的学习条件，世界上任何能学会的东西，几乎所有人都能学会。ｑｕｏｔ当学生学习遇到挫折而沮丧时，教师要多给
以鼓励，挖掘他们学习中的积极因素，对他们提供积极进取和获得成功的动力。一个不理智的教师如过分地批评和训斥学生，学生会产生逆反心理，反而使错误更加严重。心理学研究表明，当一个人充满自信时，所表现出来的心理潜能是不可估量的。大科学家爱因斯坦三岁还不会说话，小学时的功课不好，高中毕业时报考工科大学，因植物和法文不及格而名落孙山。著名数学家华罗庚读小学时，因成绩不好拿不到毕业证书；但他们没有失支信心。正是由于他们有远大志向和强烈的自信心，并为之奋斗，最终成为世界的著名的科学家。二、培养学生良好的心理承受力中学阶段是中学生由少年期向青春期转变的时期，由于思维的机械、简单、片面及知识的单薄，很容易因生活中的某些突发事件，人际交际中的一些不良因素，学习中的挫折等导致他们不良的心理反应。这种不良反应说明了当代中学生心理承受能力差，这不仅有害身体健康，而且影响正常的学习、生活。由此而产生的极端行为会给家庭带来不幸，将给社会造成危害。报载：某市一女中学生因高考后没有信心，担心高考落榜无脸见人，在录取通知单下发的前一天服毒自杀。人生不可能万事如意，谁都会遭到不幸和挫折。作为教师要增强学生的心理耐挫力和心理承受力．
作文七：《初三议论作文：中国的教育事业》1500字
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当今，很多优秀学者都认为；个人的学习成功与否在那个学校无关。朋友你怎样认为呢，你听说过诺贝尔奖吗，那是着名的瑞典化学家诺贝尔建立的科学文化基金，将年利息为（约二十万美元）用于世界物理学，化学，生理学，医学，文学及和平事业上，迄今已有四百多人受益，诺贝尔奖已成为科学领域中最高荣誉。然而，你是否察觉过，一个殃殃大国——中国。为什么没有一个人得过诺贝尔奖。外籍华人有以下等人：１９５７年李政道和杨政宇因“发现宇称原理的破坏”李哲——朱棣——崔琪——英籍华人高琨——“光纤之父”等等外籍华人。就中国人来说这个不是本国的荣誉。他们（获奖得者）都是受外国教育而成功的。外国着名大学法国——剑桥大学意大利——比萨大学英国——牛津大学，美国等都是人才出生之地，由此看来中国的教育事业比不上发达国家，并不是中国人无能，而是受教育不符当今世界形式的发展，但是中国的教育事业也是由于近代历史原因导制不如外国发达国家。但是华夏人民正在发展中，相信不久的将来教育事业的发展将会登上世界前列。做为农村的学生，受教育就更比不上城市，农村的发展需要有优秀学校来培养人才，因为中华大都是农村，国家的发展农村也应当发展，当今的教育事业发展迫在眉捷。所以，我们并不能认识随便学校都好，其实它们的教学质量都是不同的。高等校，培养高等人才
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作文八：《关于水的议论文作文》12900字
关于水的?议论?文作?文?
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亏，但?最终?不吃??亏。平平?安安?，幸?福一?生。? ?正直为?人明?如水?。水??无颜色，?晶莹?剔透?，清?澈见?底。?为人?处事?，若?透明?如水?，则?一生?光明??磊落，社?会风?气必?然清?纯。?弘扬?正气?，激?浊扬?清，?须有?此等?清澈?本性?，正?直为?人；?待人?接物?，不?分远?近亲?疏，?一视?同仁?；人?际交?往，?不搞??拉帮结派?，一?泓清?水；?听到?闲言?，不?搞兴?师问?罪，?一笑?置之?；开?展批??评，不转?弯抹?角儿?，一?吐为?快，?直言?不讳?；法?律面?前，?不分?权贵?庶民?，一?律平?等；?原则?问题?，不?随波?逐流?，一?身正?气，?大事?讲原?则，?小事??讲风格。? ?轻看名?利淡?如水?。人?生于??世，若能?学水?的清?澈本?性和?“利?万?物而不?争”?的品?格，?则不?仅精?神境?界高?屋建?瓴，?人生?也将?进入?开阔??处。要达?到如?此境?界，?最需?摆脱?名缰?利锁?的束?缚。?雁过?留声?，人?过留??名，想留?个好?名声?，无?可厚?非，?但不?能为?名所?累。?“人?心是?杆秤?”，?“政?声人?去后?”。?只要?行得?稳、?坐得?正，?多做?好事?、少?办错?事、?不干??坏事，好?名声?不请?自来?。若?淡泊?名利?，不?为名?利而?争，?人生?必甚?畅意?。须?知：? ?
“家有?黄金?万两?，每??日不过三?顿；?纵有?大厦?千座?，每?晚只?占一??间”?，金钱乃?身外?之物?，生?不带?来，?死不?带去?。成??克杰、胡?长清?、李??真等人的?可悲?下场?昭示?世人??：
人不?能把?钱财?带进?棺材?，不?义之?财却?可以?把人?送进?坟墓?。? 笑对?坎?坷韧如?水。?“黄?河之?水天?上来?，奔?流到?海不?复回?”，?坚定?者是?水；?“抽?刀断?水水?更流?”，?坚韧?者是?水。?人生?道路?犹如?九曲?黄河?，曲?折坎??坷不平坦?。“?不如?意事?常八?九”?，人?的一?生不?可能?一帆?风顺?。面?对困??难，面对?坎坷?，需?有胸?襟，?更需?坚定?、坚?韧。?无论?自然?界的?灾害?，还??
是事业上?的挫?折，?无论?工作?中的?失误?，还?是家?庭里?的不??和谐，当?淡泊??从容，沉?着应?对。?胜不?骄、?败不?馁，?宠辱??不惊，贫?富不?移，?处顺?境而??不张狂，?陷困?境而?不沮?丧，??遇险境而?不惊?慌，?遭逆?境而?不失?望。?若此?，则?“不?管风??吹浪打，?胜似?闲庭?信步?”，?“任??凭风浪起?，稳?坐钓?鱼船??”。 ?人生当?如水?之静?，如?水之?明，?如水?之善?，如?水之?韧。?人生?的风?帆?之舟，?犹如?大海?航行?，劈?风斩?浪到??达理想的?彼岸?。? 做人?如水? ?水，无??色，在阳?光的??照射下却?能色?彩纷?呈；?无味?，在?时间?的升?华下?却能?品出??无味，人?生如?水，?只要?经受?阳光?的照?射就?会美?丽，?只要??不断升华?就能??品出不同?的人?生。?水乃?万物?之源?，做?人如??水，方体?会人?生的?滋味?。? 如?水，居?低位?而不?卑。?? 我们没?有选?择生?的权?力，?但我?们可?以选?择生?的姿??态。也许?，家?世不?显赫?，但?我们?依然?骄傲?，因?为我?们拥?有健?康的?身体?，聪?明的?头脑?，我?们可?以凭?借自?己的?力量?去打?拼只?属于?自己?的美?好明??天。如赖?斯虽?身为?黑人?，却?在那?个歧?视黑?人的?国度?在政?界打?出自?己的??一片天。? ?如?水，百折?向东?。? 不管?前方?的路?多么?蜿蜒?曲折?，终?点只?有?一个，?那就?是成?功。?天下?永远?没有?不劳?而获?。也??许付出不?一定?会成??功，但不?付出?一定?会失?败。?既然?选择??了付出，?就要?做好?准备?去迎?接前??方的坎坷?，纵?然满?路荆??棘也要勇?往直?前。?如詹?天佑?，在?那些?贵族?的讽??刺下，让??他们“这?个铁?东西?能在?上面?跑”?随中?国第?一条?铁路?的建??成咽?回肚里，?为中?国打?出属?于自?己的?铁路?。? 如水?，纳?百川?而不?满。? ?求知?路上永?远是?无底?洞，?无论?怎么?努力?也不?会填?海。?我活?到老?，学?到老?，?我们没?有能??做的只有?不断?超越?自我?，努?力填?补黑?暗的?空白?。即?使不??能将它填?满，?但只?要不?懈地?努力?，那?片空?白就?会被?丰富?的内?涵逐?渐取??代。如季?羡林?老先?生，?９０?多岁?仍然?学习?，作?为文?学泰?斗，?他用?那无?限?的求知?欲打?出了?中国??国学的灿?烂。? ?如水，?利万?物而?不争?。? 适者?生存?
，向?来是?大自?然亘?古不?变的?真理?，竞?争便?衍生?成生??存的法则?。然?而，??竞争已没?有只?为生?存那?么简?单。?勾心?斗角?，争?名夺?利掀?起一?波波?黑暗??之风，即?使身?败名??裂也在所?不惜?，何?其残?忍，?何其?不值?。愿?披一?身执??著做淡定?之人?。如?陶渊?明看?尽官?场黑?暗隐?居躬?耕采?菊东??篱，不为?五斗??米折腰，?因其?不争?，而?天下?莫能?与其?争。? ?水，生?生不?息循?环交?替；??水，无色?无味?却能?折射?百态?人生?。做?人应?如水?般纯?净，?如水?般百?折不??挠，?如水般淡?泊。?用如?水的?心境?书写?如水?的人?生。? ?
篇?三： ?
关于水?的作?文议?论文? ?有志之?水? 长江??后浪推前?浪，?有志?者当?做时??代的弄潮?儿。? －?－－?－?题记? 问世?间最?有志?者为?何物?，水?当之?不愧?也。?? 为?什么大海?总被?人们?形容?是壮?观的?，是?因为?总有??波涛的汹?涌让?浪花?呈现??一朵朵的?壮观?景象?。为?什么?生活?如此?精彩?如此?充满?活力?，只?因坚?持和??坚强为生?活提??供了动力?。我?们就?像大?海中?的一?滴水?，谁?更有?志气?，谁??就是大海?中最?耀眼?的浪?花。? ?东坡惨?遭乌?台诗?案，?被贬?黄州?。他?没有?消?沉，而?是做?了一?滴最?有志?气的?水，?苏堤?便是?他坚?强的?见证?。他?就是?大?海中最?闪亮?的浪?花。? ?时代在?发展?，历?史在?变迁?，水?依旧?奔流?不息?，依??旧有着浪?花一?朵朵?，尽?管时?间不?会记?载，??有志气的?水总?是积?蓄自?己的??力量，开?出最?炫最?美的?浪花?。? 是啊?，有?志者?当做?时代?的弄?潮儿?。? 爱?迪生一?天?２４?小时都?是在?实验?室度?过的?，他?心中??一直怀着?一个?信念?：?
只要?坚持?，就?能够?实现?自己??的梦想。?终于?，他?发现?了又?廉价?又耐??温的钨丝?，给?千家?万户?送去?光明?。他?像水?一样?，走?在了?时代?的前?列，??开出了属?于自?己的?最美?的浪?花。? ?生活在?现代?转型??期的社会?，更?需要?我?们的“?志气?”。?袁隆?平意?识到??人口形势?的险?峻，?他觉?得必?须研?究出?一?种产量?更高??的水稻，?才能?供应?全国?十多?亿人?口的?生活?。经?过多?年努??
力，籼型?水稻?杂交?成功?了，?产量?比普?通水?稻增?加了?一倍??多，使得?我们??这样的人?口大?国，?粮食?也能?自给?自足?。? 相反?，那?些没?有志?气的?人，?比?如清末?的统?治者?，自??夸国力大?，没?有勇?气承?认西?方世?界的?先进?，视?西?方科技?为“?旁门?左道?”，?而没?有真?正了?解到?外国?的强?大，?实施?闭关?锁?国，中?国便?渐渐?落后?于世?界的?潮流?，清?政府??成了列强?统治?中国?的工??具，中国?变成?了一?条任?人宰?割的??“虫”。?可悲?啊，?清末?的统?治者?闭关??锁国，就?犹如?把自??己变成一?潭死?水，?默默?等待?着被?天收?做天?上的?云，??毫无?目的地被?风把?弄着?，漂?浮着?。? 有志?气的?人，?总是?走在?时代?的前??列，在属?于自?己的?位置?上，?开出?最美?的浪??花。 ?水，有?志气?的水?，总?是?不思辛?苦，?积蓄?力量?，坚?持自?己的?目标?，凭?坚强?冲向?更辉?煌的?高度?。? ?水，?没有颜色?，没?有形?状，?看似?很渺?小，?却揭?示给?我们?巨大??的哲理：? ?
有志者?当做?时代?的弄?潮儿?。? 水—??—攻?坚者 ?当你想?用手?捧起?水，??水竟会从?你的?手指?间流?走，?无以?成形?，或?许此?时你??会觉得“?天下?柔者??莫过于水?”，?但我?却认?为“?能攻?坚者?莫过?于水?”～? ?水的确?是刚??强的，?钢刀想?要斩?断它?的腰?身，?只是?徒劳?；石?头想?阻挡?它的?去路?，反?倒被?击?穿；严?寒想?冻住?它的?热忱?，却??使它更坚?强；?烈火?想焚?尽它?的身?躯，?它?的灵魂?却通?入空?气，?无处?不在? ?其实，?人不?就像?水一?样吗?，没?有东??西可?以阻挡人?的前?进，?除非?他自?己放?弃，?然而?人是?不会??放弃的，?因为?人类??是如此的?坚强?～? 大作?曲家?贝多?芬小?时候?由于?家庭?贫困?没能?上学?。?１７?岁?时他患了?伤寒?和天?花，?之后?肺病?和关?节炎?等又?接踵?而至?；?２６?岁时他?又?不幸失?去了?听觉?，爱?情上?也屡?遭挫?折就?是在??如此境遇?下，?他发?誓要?“扼?住命?运的?喉咙?”，?而《?命运??交响曲》?等也?因此?而诞?生。?一个?如此??不幸的人?，他?的生??命之火居?然能?熊熊?地燃?烧，?只因?他像?水一?样坚?强～? ?又如众?所周?知的?卧龙?先生?，他?一生?追求?汉室?统一?天下?的理?想：? ?
从躬耕?陇亩?到名?扬天?下的? ?隆中?对，?从荆?州的?退让??到城头镇?定自??若的琴曲?，从?白帝?托孤?到出?师表?的感?天动??地，卧龙?先生?一直?在为?自己??的理想奋?力奔?走；?纵使?步履??艰难也从?未放?弃，?直到?五丈?原英?雄散?尽，??理想才随?他而??去为什么?一个?生活?经历?如此?坎坷?的人?却成?了世?人眼?里的??英雄，因?为他?具有?水的?本质?特征?——?坚强?，即?使遇?到再??大的困难?也要??勇敢面对?，为?的只?是自?己的?理想?和目?标对??于我们学?生来?说，?具有?像水??一样坚强?的性?格显?得尤?为重??要。想想?看，?如果?我们?遇到?难题?，不?会解??答了，就?采取??逃避的方?法；?如果?我们?受到?别人?的冷?眼和?不解?，就?一蹶??不振；如?果我?们遭?遇不?幸，?就失?去信?心，?甚至?失去?人生??的方向，??那，?我们会怎?样呢?，我?们能?看到?的只?是那?隐藏??着太阳的?乌云?，而?不能?看到??那乌云后?面的?太阳? ?人的一?生总?会经?历风?吹雨?打，?如果?你想?见到?风雨?后?的彩虹??，那么你?就需?要像?水一?样的?坚强?，一?样的?奋勇?前进? ?相信我?们都??会是攻坚?者～? ?水 ?冥冥远?古，?当第?一股?充满?活力?的气?息注?入那?混沌?的?原始海??洋，生命?由此??诞生。? 秋风?萧瑟?，洪?波涌?起，?滚滚?长江?东逝?水，??洗不尽内?心的?怅惘?与无?奈。?“既?生瑜?，和?生亮?，”?草船?借箭?，借?法东??风，赤壁?之战?的熊?熊烈?火烧?去了?周公?瑾诸?多的?自矜?和倨?傲。?浩浩?江水?，川?泽迂?回，?何似?这百?转之?肠，? ?纯 ?净 ?“巍巍?呼高?山，?汤汤?乎流?水。?”飞??涧旁这段?以诚?相待?，曲?论相?和的?一瞬?定格?为千?古佳?话。??知音难求?，伯?牙奏?琴为?子期?，摔?琴亦?为子?期。?这情?意如??何不令人?感动?。“?巍巍??呼高山，?汤汤?乎流?水”?飞涧?旁这??段以诚相?待，?曲论?相和?的一?瞬定?格为??千古佳话?。知?音难??求，伯牙?奏琴?为子?期，?摔琴?亦为?子期?。这?情意?如何??不令?人感动。? ?而今，?披肝?沥胆?的知?音再?也难?觅。?只缘?人们?拥有?的纯?洁?太少。?没有?水的?纯净?，没?有透?明敞?开的??胸怀，着?世间?就无?真诚?可言?。?何不收?其虚?伪，?展示?真诚?。? 看着?这透?明如?水晶?的水?，我?们那?颗被?世俗??
之尘掩埋?得太?久的?心，?怎能?没有?冲见?天日?呼吸?真诚?的冲??动。拥抱?纯真?，拥?抱真?诚，?去成?就一?段马?克思?恩格?斯般??高尚的友?谊，?去结?交一?位誓??友，莫逆?，忘?年，?只要?心相??知，手相?牵，?意相?同。? ?水教人?真诚?，正?如?叶尖那??滴雨露，?透明?纯洁?，折?射出?太阳?的光?芒。? ?力 ?量? “天下?之柔?莫?过于水?。”?昼夜?不舍?的滴?坠去?赋予??水无穷的?力量?。因?渺小?而被?忽视?，?因忽视?而暗?中积?攒着?力量?，直?到将?万年?磐石?一点?点磨?蚀，?在世?人惊?叹?的?注目中有?了穿?石的?壮举?。? 明白?了持?之以?恒，?竺可?桢数?十年?如一?日，??观察记录?天气?情况?，终?成举?世著?名的?气象?学家?，懂?得了?锲而?不舍?，贝??多芬在静?寂的?世界?中，?用心?灵演??奏了命运?交响?曲的?豪壮?，有?了水?刚柔??相济的力?量，?这世?上多?了几?份执?著，?几份?坚持?。? 水教?人执?著，??正如那?穿石得?滴水?，下?坠，?下坠?，最?终拥?有成?功的?欢悦?。? 上善?若水? ?感恩似??泉 它是?昏黑?中为?你守??望的光源?，它?是彷?徨中?为你?指示?的路?标，?它是?寒?风中为?你保?暖的?外衣?，它?是流?言中?为你?抵挡?的臂?膀。?如果?善良?是一?泓?清澈的?碧水?，那?么它?——?感恩?就是?一汪?奔涌??的灵泉，?时刻?为你?滋润?着?生命的?繁花?。? 在这?条人??流熙动的?大道?上，?三个?人沉?默地?对望?着，?仿佛??连那都市??浑浊的空?气此?刻也?发酵?出微?酸的?尴尬?。就?在刚?才，?这位??衣衫?褴褛的人?轻轻?扶起?了那?脸上?还挂?着泪?的孩?子，?可那??母亲却不?由分??说地?拎起孩子?的手?，一?脸敌?意地?瞪视?着这??可怜的乞?丐。?这位?可怜?人的?眼睛??瞬间黯淡?了下?去，?就连??刚刚才燃?起的?光芒?也仿?佛被?一盆?冰水?浇灭?。可??就在这时??，那孩子?却天?使般?的笑?了，?大声?地喊?出了?“谢?谢你?～”??，于?是，我惊?讶地?看着?那乞?丐干?枯无?神的?眼里?再次?充满??了光芒，?满满?地地??仿佛要溢?出来?。? 那母?子快?速地?离开?了，?那乞?丐也?摇摇?晃晃?地走?了，?而?我却仍?立在?那儿??，品味着?那甘?美的?感恩?，感?恩于?陌生?人，?即使?他们?衣?着举止?不尽?人意?，但?我相?信这?份感?恩的?泉水?会滋?润他?们尘?封的?心。?感?
恩中没?有贫?富的?差距?，没?有隐?藏的?机心?，有?的只?是那?甜甜?的笑?容。? ?在?一个空气?中弥?漫着?清甜?的午?后，?一树?丁香?灿灿?烂烂?地纷?扬着?，香?气氤??氲飘散着?。无??数的人在?树下?走走?停停?，几?个孩?子定?定地?站在?树下?，贪??婪地吮吸?着美?妙的?清香?；一?位妇?人走?来，?面带?微笑??地拾起一?片掉?落的??花瓣；接?着又?有几?个学?生打?打闹?闹地?在树?下停?住了?脚步?树仿?佛安?静地??沉睡着，?又安?静地??接纳着这?些人?。没?有人?采摘?，没?有人?心存?杂念?，人??们只是在?心中?感恩?，在?脸上?微笑?。树?用一?树繁?花来?感恩??于天地，?人用??恬静的配?合来?感恩?于树?的美?丽与?香气?，就?如泉?水无?声地?流过?，一?切感??恩都是那?么浑?然天?成。?? 上善若?水，?清如?明镜?；感?恩似?泉，?清凉?甘美?。?从古到?今的?珍珠?链串?着无?数感?恩的?故事?，使?得我?们的??世界缤纷?多彩?。?回首历?史，?感恩?于朋?友，?就有?李白??“桃花潭?水深?千尺?，不?及汪?伦送?我?情”的?真意?；感??恩于自然?，就?有陆?游“?从今?若许?闲乘?月，?拄杖?无时?夜?叩门”?的欣?悦。?俯察?现今?，感?恩于?亲人?，就?有孝?心儿?媳李?传梅?感动?鹏?城的佳?话；?感恩?于社?会，?就有?比尔?（盖?茨捐?出家?产的?善举?这样?的感?恩?方式还?会永?远传?承不?息。? ?感恩似?泉，?你对?别人?的滴?水之?恩应?当涌?泉相??报；感恩?似泉?，投?桃报?李的?恩德?间更?会无?形地??把两人的?距离?缩近?；感??恩似泉，?在泉?水源?源不?断地?流淌?中自?然会?有越?来越?多的?人汇?聚起?来，??用一份份?善良??让感恩汇?聚成?江河?，最?终汇?集成?一片?汪洋?。? 让我??们也学?会感恩?吧，?就像?生命?离不?开水?的滋?养，?我们??也离不开?感恩?的相?伴。?上?善若水?，感?恩更?当如?泉，??就在于让?这个?世界?在感?恩的?滋润?中变?得更?加?美好吧??～ 上善?若水?，厚?德载?物? 《周?易》?有云?：?
?“天行健?，君?子以?自强?不息?；地?势坤?，君?子以?厚德?载物?。”??几千?年前，是?谁携?着一?缕书?香翩?然走?来，?又留??下一世嗟?叹拂?袖而?去，?几千??年后，我?们捧?着一?轴书?卷，?沉醉?在前?人营?造的?梦境?里，?任思?绪随?着巍??
峨高山不?断升?华，?随着?涓涓?细流?连绵?延长?地流?向大??海的最深?处，?转瞬??回眸间留?下一?段恍?若隔?世的?惊叹??。我掩卷?，默?念：? ?
上善若?水，?厚德?载物?。何?为“?上善?”，?何为?“厚?德”?，我?不是?一?位诗人?，我??无法用如?水般?流淌?的诗?行去?描绘?它；?我不?是一?位哲??人，我?无法用?蕴含?哲思?的语?言去?诠释?它；?我不?是一?位思?想家?，我?无法?用精?确?的语言?去定?义它?。我??只能读着?前人?留下?的一?个个?故事?，品?着故?事主?人?公身上?的美?德，?去追?寻，?去体?悟。? ?寻？宽?容? 古人?云：? ?
“必有?容，?德乃?大；?必有?忍，?事乃??济。”意?思是?说，?必定?要有?容?纳的雅?量，?道德?才会?广大?；一?定要?能忍?辱，?事情?才能?办好?。千?百年??来，这样?的事?例数?不胜?数。?早在?春秋?战国? ?时期?廉颇?负荆?请罪?的故?事?就被众?人熟?知。?蔺相?如的?宽宏??大量，感?化了?廉颇?，也?感动?了我?们。?什?么是宽?容，?蔺相?如就?是宽?容。?三国?时期?的蜀?国，?在诸?葛亮?去世?后，?任?用蒋琬?主持?朝政?。蒋?琬有?一个?属下?叫杨??戏，他性?格孤?僻、?讷于?言语?。?蒋琬每?每与?他谈?话，?他也?是只?应不?答。?有人?看不?惯，?在蒋?琬面?前指?责?杨戏的?不是?。但?蒋琬?坦然?一笑?，说?：?
“人?嘛，?都有?各自?的脾?气秉?性。?让杨?戏当?面说?扬我?的话?，那?可不??是他的本?性；?让他?当着?众人?的面?说我?的不?是，?他会?觉得?我下?不来?台。??所以，他?只好?不做?声了?。其?实，?这正?是他?为人?的可?贵之?处。?”所?以才??会有“宰?相肚?里能?撑船?”的?典故?。什?么是?宽容?，蒋?琬就?是宽?容。? ?故明?代思想?家薛?瑄有?云：? ?
“唯宽??可以容人?，唯?厚可?以载?物。?” ?品？?诚信? ?古人云?：?
“人?无信?而不?立。?”意?思是?说，?人要?是没??有信誉，?就不?能树?立自??己的威严?。千?百年?来，?人们??讲求诚信?，推?崇诚?信，?诚信?之风?质朴?淳厚??。早在三??国时期，?刘备?白帝?城托?孤的?故事?就已?广为?流传?。刘??备临死前?
，把?儿子?刘禅?托付?给诸?葛亮?，希?望能?好好?辅佐?他，?将其?辅佐?成一?代明??君。可惜?阿斗?不争?气，?可怜?孔明?出师?未捷?身先?死，?但他?还是?履行?了诺??言。正如?《出?师表?》中?所言?：?
“深?追先?帝之?遗诏?，臣?不胜??受恩感激?。今?当远?离，?临表?涕零?，不??知所言。?”什??么是诚信?，诸?葛亮?就是?诚信?。诚?实守?信，?能履?行承??诺而?取得他人?信任?，也?是道?德建?设的?根本?，是?一种??非常宝贵?的素?质。?我国??素有“一?诺千?金”?之说?，扬??汉人季布?信守?承诺?的高?尚品?格，?因而?汉代??初年有传??“黄金百?斤?，不如?得季?布一?诺”?的话?。什?么是?诚信?，季?布就?是?诚信。?故诗?仙李?白有?云：? ?
“三杯?吐然?诺，?五岳?倒为?轻。?” ?悟？?无欲? ?古人云??：
“有?容德?乃大?，无?欲心?自宽?。”?意思?是说?，有?容纳?的雅?量，?道德??才会广大?；没?有利?欲熏?心，?心自?然就?会宽?敞。?清代?林则?徐家?中挂?有一??幅对联，?上面?写着?“海?纳百?川有?容乃?大，?壁立?千仞?无欲?则刚?。”?以此??来勉励自?己要?两袖?清风?、无?欲无?求。?什么?是无?欲，?林则?徐就?是无?欲。??诗仙李白?潇洒?不羁?，因?三戏?杨国?舅、?侮辱?高力?士而?得罪?不少?人，?最后??他毅然决?然地?离开?宫廷?，抛?弃高?官厚?禄，?抛弃?荣华?富贵?，从?此流?落江??湖、仙游?山水?，写?下了?无数?脍炙?人口?的诗?篇，?为后?世留?下了?宝贵?的精??神财富。?什么?是无?欲，?李白?就是?无欲?。? 故诸?葛亮?有云?：?
“非?淡泊?无以?明志?，非?宁静?无以?致远?。”? ?追寻宽?容，??寻来一方?净?土；品?味诚?信，?品出?一种?坚守?；体?悟无?欲，?悟得?一身?傲骨?。? 中华?民族??的漫漫历?史长??河仍在滚?滚东?流，?华夏?人民?璀璨?悠久?的文?明还?需代??代延?续。愿你?我今?生今?世都?在心?头铭?记：? ?
上善若?水，?厚德?载物?。? 人生?如水?? 古往今?来，?对水?的比?拟数?不胜??数。一句?“上?善若?水，?水善?利万?物而?不争?”，??说的就是?“万?物之?灵性??
的水”最?高尚?的品?德，?就像?是给?万物?带来?无限?生机??，而不求?回报?的—?—水?。近?读有?关新?解“?上善?若水??”的文字?，感?念人?生世?事，?不觉?便生??出感慨。?以水??为镜，可?映鉴?人生?。人?生如?水，?方潇?洒一?世。? ?平和心?态?静如水?。唐?代诗?人刘?禹锡?感叹?“长?恨人??心不如水?，等?闲平?地起?波澜?”。?人心?虽不?如水?，但??不等于不?可以?达致?。水?从高?处来?，只?向低?处流?，乃??至归大海?，贵?在平?静低?调。?人生?如是?，遇?事当?有平??常心：?
知足?者常?乐—?—在?名利?问题?上，?没有?奢望?，就?没有?失望?，更?不会??绝望；能?忍者?常安?——?除非?大是?大非?，少?争你?高我?低，?忍让?一步?，海??阔天空，?万事?大吉?，就?心平?气和?了；?老实?者常?在—?—不?做亏?心事?，“??当老实人?，做?老实?事”?，吃?得香?、睡?得安?，有?时眼?前可?能吃?点亏?，但??最终不吃?亏。?平平?安安?，幸?福一?生。? ?正直为?人明?如水?。水?无颜?色，??晶莹剔透?，清?澈见?底。?为人?处事?，若?透明?如水?，则?一生?光明?磊落?，社?会?风气必?然清?纯。?弘扬?正气??，激浊扬?清，?须有?此等?清澈?本性?，正?直为??人；待人?? 接物?，不?分远?近亲?疏，?一视?同仁?；人?际交?往，??不搞拉帮?结?派，一?泓清?水；?听到?闲言?，不?搞兴?师问?罪，?一笑?置之?；开?展批?评，?不?转弯抹?角儿?，一??吐为快，?直言?不讳?；法?律面?前，?不分?权贵?庶民?，一??律平等；?原则?问题?，不?随波?逐流?，一?身正?气，?大事?讲原?则，?小事?讲风??格。轻看?名利?淡如?水。?人生?于世?，若?能学?水的?清澈?本性?和“?利万?物而??不争”的?品格?，则?不仅?精神?境界?高屋?建瓴?，人?生也?将进?入开?阔处?。要??达到如此?境界?，最?需摆?脱名?缰利?锁的?束缚?。雁?过留?声，?人过?留名?，想??留个好名?声，?无可?厚非?，但?不能?为名?所累?。“??人心是杆?秤”?，“?政声??人去后”?。只?要行?得稳?、坐?得正?，多?做好?事、?少办?错事?、不?干坏?事，??好名声不?请自?来。?若淡?泊名?利，?不为?名利?而争?，人?生必?甚畅?意。?须知?：?
“家?有黄?金万?两，?每日?不过?三顿?；纵?有大?厦千?座，??每晚只占?一间?”，?金钱?乃身?外之?物，?生不?带来?，死?不带?去。?成克?杰、?胡长?清、?李真??等人的可?悲下?场昭?示世??人： ?
人不能?把钱?财带?进棺?材，?不义?之财?却可?以把??人送进坟?墓。? ?笑对坎??坷韧如水?。“?黄河?之水?天上??来，奔流?到海?不复?回”?，坚?定者?是水?；“??抽刀断水?水更?流”?，坚?韧者?是水?。人?生道?路犹?如九?曲黄?河，?曲折??坎坷?不平坦。?“不?如意?事常?八九?”，?人的?一生?不可?能一?帆风?顺。?面对?困难?，面?对坎?坷，?需有?胸襟?，更?需坚??定、坚韧?。无?论自?然界?的灾?害，?还是??事业上的?挫折?，无?论工?作中?的失?误，?还是?家庭?里的?不和?谐，?当淡?泊从??容，沉着?应对?。胜?不骄?、败?不馁?，宠?辱不?惊，?贫富?不移?，处?顺境?而不??张狂，陷?困境?而不?沮丧?，遇?险境?而不??惊慌，遭?逆境?而不?失望?。若?此，??则“不管?风吹?浪打?，胜?似闲?庭信?步”?，“?任凭?风浪?起，?稳坐?钓鱼??船”。人??生当如水?之静?，如?水之?明，?如水?之善?，如?水之?韧。?人生?的风??帆之舟，?犹如?大海?航行?，劈?风斩?浪到?达理?想的??彼岸。? 做人?如水? ?水，?无色，?在阳?光的?照射??下却能色?彩纷?呈；?无味?，在?时间?的升?华下?却能?品?出?无味，人?生如?水，?只要?经受?阳光?的照?射就?会美?丽，?只要?不断?升华?就?能品出?不同?的人?生。?水乃?万物?之源?，做?人如?水，?方体?会人?生的?滋味?。? ?如水，居?低位?而不?卑。? ?我们没?有选?择生?的权?力，?但我?们可?以选?择生?的?姿态。?也许?，家?世不?显赫?，但?我们?依然?骄傲?，因?为我?们拥?有健?康的?身?体，聪?明的?头脑?，我?们可?以凭?借自?己的?力量?去打?拼只?属于?自己?的美?好?明天。?如赖?斯虽?身为?黑人?，却?在那?个歧?视黑?人的?国度?在政?界打??出自己?的一片?天。?如水?，百?折向?东。? ?不管前?方的?路多?么蜿?蜒曲?折，?终点?只有??一个，那?就是?成功?。天??下永远没?有不?劳而?获。?也许?付出?不一?定会?成功?，但?不付?出一?定会?失败?。既?然选?择了?付出?，就?要做?好准?备去??迎接前方??
的坎坷，?纵然?满路?荆棘?也要?勇往?直前?。如?詹天?佑，?在那?些贵?族的?讽刺??下，让他?们“?这个?铁东?西能??在上面跑?”随?中国?第一?条铁?路的?建成?咽回??肚里，为?中国?打出?属于?自己?的铁?路。?如水?，纳?百川?而不??满。 ?求知路?上?永远是?无底?洞，?无论?怎么?努力?也不?会填?海。?我活?到老?，学?到老?，我?们?没有能?做的?只有?不断?超越?自我?，努?力填?补黑?暗的?空白??。即使不?能将?它?填满，?但只?要不?懈地?努力?，那??片空白就?会被?丰富?的内?涵逐?渐取?代。?如?季羡林??老先生，?９０?多岁?仍然?学习?，作?为文?学泰?斗，?他用?那无?限的?求知??欲打出了?中国?国学?的灿?烂。? ?如水，?利万?物而?不争?。? 适者?生存?，向?来?是?大自然亘?古不?变的?真理?，竞?争便?衍生?成生?存的?法则?。然?而，?竞争?已?没有只?为生?存那?么简?单。?勾心?斗角?，争?名夺?利掀?起一?波波?黑暗?之风?，?即使身?败名?裂也?在所?不惜?，何?其残?忍，?何其?不值?。愿??披一身执?著做?淡?定之人?。如?陶渊?明看?尽官?场黑??暗隐居躬?耕采?菊东?篱，?不为?五斗?米折??腰，因其?不争?，而?天下?莫能?与其?争。? ?水，生?生不?息循?环交?替；?水，?无?色无味?却能?折射?百态?人生?。做?人应?如水?般纯?净，?如水?般百?折不?挠，?如?水般淡?泊。?用如?水的?心境?书写?如水?的人?生。? ?
篇二：? ?
关于水?的议?论文?：?
强大?之水?关于?水的?议论??文： ?
强大之?水? 巍巍?呼高?山，?汤汤?乎流?水。?飞涧?旁这?段以?诚相?待，?曲论??相和的一?瞬定?格为??千古佳话?。知?音难?求，?伯牙?奏琴?为子?期，?摔琴?亦为??子期。这?情意?如何?不令?人感?动。?而今?，披?肝沥??胆的知音?再也?难觅?。只??缘人们拥?有的?纯洁?太少?。没?有水?的纯?净，?没有?透明?敞开?的胸?怀，?着世??间就?无真诚可?言。?何不?收其?虚伪?，展?示真?诚。? ?看?着这透明?如水?晶的??水，我们?那颗?被世?俗之?尘掩?埋得?太久?的心?，怎?能没?有冲?见天?日呼?吸真??
诚的冲动?。拥?抱纯?真，?拥抱?真诚?，去?成就?一段??马克思恩?格斯?般高?尚的??友谊，去?结交?一位?誓友??，莫逆，?忘年?，只?要心?相知?，手?相牵?，意?相同??。 水教?人真?诚，?正如?叶尖?那滴?雨露?，透?明纯?洁，?折射?出太?阳的?光芒?。? 天下?之柔?莫过??于水。昼?夜不?舍的?滴坠?去赋?予水?无穷?的力?量。??因渺小而??被忽视，?因忽?视而?暗中?积攒?着力?量，??直到将万?年磐?石一?点点?磨蚀?，在??世人惊叹?的注??目中有了?穿石?的壮?举。? ?明白了?持之?以恒?，竺?可桢?数十?年?如一日?，观?察记?录天?气情?况，??终成举世?着名?的气?象学?家，?懂得?了锲?而?不舍，?贝多?芬在?静寂?的世?界中?，用?心灵?演奏?了命?运交?响曲?的豪?壮，?有?了水刚?柔相?济的?力量?，这??世上多了?几份?执着??，几份坚?持。? ?水教人?执着?，正?如那?穿石?得滴?水，?下坠?，下?坠，?最终?拥有?成功?的欢?悦。? ?
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作文九：《关于勇气的议论文作文》1900字
关于勇气的议论文作文
勇气，人活着是要有些勇气，人们都需要，而且是人人都需要。
关于勇气的议论文作文１ “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一句浑然壮阔的诗句流传于千古。舍生取义需要的不仅仅是英雄气魄，更需要的是那坦荡无畏的勇气。
在我们的生活中，勇气无时无刻不被需要。青春蓬勃的大学生看到落水的少年，毫不犹豫的出手相救，却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会，很多人标榜识时务者为俊杰，但仍有一方净土保留着很多正渐渐消逝的东西。纵使舍己救人的行为并不为许多人赞同，但我们仍要歌颂他们的勇气，那已被很多人渐渐抛却的见义勇为的勇气。他人遇到困难时，我们尚有勇气相助，可是人性的弱点却让许多人在自己遭遇挫折时选择退缩。在寒冷的西伯利亚有一种鹿叫做花腹鹿，它们的腹部有着美丽花纹，但花纹并不像斑马的花纹一样与生俱来，而是经过磨难才形成。当它们还是幼鹿时，被父母带去跳跃荆棘丛，矮小的幼鹿在跳跃时腹部被荆棘划，伤口纵横交错，而伤口痊愈后交织的疤痕却成了美丽的花纹。纵横的伤口都能形成美丽的花纹，这不能不让人们惊奇。在漫长的人生中，人和小鹿一样，同样会遭遇许多挫折，面对挫折与其选择回避不如鼓起勇气正视它、迎击它。但凡成功的人没有谁不遭受磨难，只有经历了磨难才可能更接近成功。即使命运刺了你一刀，仍然鼓足勇气去面对和搏击，伤口同样也能绽
放出另一种美丽。很多成功的人都认为人最大的对手是自己。当他们经历风风雨雨，创造辉煌的成就后，却发现成功道路上遭遇的困难远不如超越自己困难。但他们突破瓶颈，超越自我后的腾飞，就如同矫健的雄鹰翱翔于蓝天一样。鹰是一种凶猛的动物，他们有着尖锐的喙，锋利的爪子，强壮的羽毛，但这一切并不是随着年龄的增长得到的，而是经过一系列的痛苦换来的。它们将自己投入痛苦的深渊中，然后鼓起勇气承受痛苦，接受挑战，这种痛苦很可能是致命的，但却在痛苦的边缘获得新生。勇气如同温暖的阳光，让因自私而日渐麻木的人心得到温暖。
勇气如同甘甜的河流，让因磨难而千沟万壑的心灵得到滋润。勇气如同清新的空气，让因瓶颈而心灰意冷的内心得到活力。无论人还是动物，勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不断鼓足勇气去感受人性、正视困难、突破自我，将勇气与智慧并行，才能更好的奉献社会，实现人生的真正价值。
关于勇气的议论文作文２ 暮去朝来，蛹化蝶飞。这就似于凤凰涅盘浴火重生。虽然离开了安全与温暖，但却将自己变得更加完美，人也是离开了温暖的襁褓，一步一足才得以成功。
重生之美，莫过于羽化成蝶。娇懒丑陋的毛虫一经蛹变、蝶化，将会变得光彩夺目，其色照人，但是它们如果不愿离开自己温暖的巢穴，就相当于自撅了坟墓，焚化了自己的一切前途，悔亦不及。重生，蛹衣便不复存在，随之一个美丽生命冉然，人亦如此。
一个人当初辛苦打拼，一步一步为最后的辉煌积蓄，但却胆怯的停在了终点之前，迷失在虚幻的美好之中，而前功尽弃，其为憾也！渴望飞翔的蛹，鼓足勇气，羽化为蝶；渴望成功的人，不会仅仅安于现状，他们亦会在勇气的驱使下，为追求成功而前行。
李白小时贪于玩乐，不思学习。某日听了老婆婆的教诲，深深的受到了启发，便攒足信心，点灯拔蜡，专一于学，终在文坛上成为一颗耀眼的巨星，流传了铁杵成针的佳话。
一只蝶的羽化，一个人的成功，都需要成功的渴望与重生的勇气，这也是志向。古语有云：有志者，事竟成。只有拥有志向，才可能会成功。
在没有日晒风吹的树阴下的幼苗，如果没有突破阴凉的志向，而安于在大树的笼罩下，就不会长成大树，终将死于自己贪于阴凉的懦弱。
也许对于所有的生命，身躯重生都是希望渺茫的，但却可以美丽重生，前途重生这即意味着要有所放放弃，有失必有得是亘古不变的真理。但失去的是坚持，在成功途中半途而废，就只有前功尽弃。
蛹的消逝带来的是蝶的新生，只要有志向勇气与决心，再丑陋的毛虫也会变成美丽的蝴蝶；再失败的人也会走向成功；再矮小的树苗也会长的参天。像这样重生的例子还有很多，从虚假的安稳中死去，那么就从辉煌的未来中重生吧！
重生之美，不仅仅是蝶。有了渴望成功的心、脱离虚幻美好
的勇气、恒然的坚持，成功就在眼前。
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作文十：《关于法律的议论文作文》3200字
关于法律的议论文作文
国有国法，家有家规，法律是一个 国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。下面是小编为大家整理的关于法律的议论文，仅供参考。
关于法律的议论文作文篇一，
犯罪，犯法它们是兄弟吗？不，不是。它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，但是，我们每个人都做过的一件事。
而犯罪，它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人 ，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说，“我们是未成年人，犯罪 没有关系。”在此，我要严肃地告诉你，“不 ，你说错了。１８周岁以下的我们是不能犯这５种 罪的，杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造 成他人重伤。”
不也不要满不在乎地说，“我一定不会做这些 事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的 投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过，毒 品有什么了不起， 我一定能＊它，那写吸毒的人一定是非常不 坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能 逃出毒 品的魔掌中呢？不要认为它离我们遥远 ，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中 ，毒 品已经走进你的生活。
与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、 懂法、用法，学会利用法律保护自己！
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主 义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十 分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年 教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪 率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各 种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯 罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严 重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的 战略目标提出了严峻的挑战。
在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进 程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年 的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。 为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、 成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法 制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索
面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自 我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低 龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育 已成为当务之急。
总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个 国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单 位，还是一个人，都要以法为重。**爷爷 更是在１９８６年指出，加强法制重要是进行教育 ，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起 ，小学、中学都要进行法制教育。因此，我们 每位中、小学生都应认真学习法律知识，做一 个知法、懂法、守法的好学生。
关于法律的议论文作文篇二，
法律是我们人人都要遵守的。俗话说，“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。
我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过法律的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊！他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为２１世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。
还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些法律知
识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。
我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为，旷课、夜不归宿；携带管制刀具；打架斗殴、辱骂他人；强行向他人索要财物；偷窃、故意毁坏财物；进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；参与赌博或者变相赌博等行为。
只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行！让法律伴我成长！
关于法律的议论文作文篇三，
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”几个简单的字眼，告诉我们，不要因为恶事小而去做它，善事小就无视它。相同的道理，很多人认为违反法律是件小事，可我们作为祖国的一份子，社会的一员，应该从每件小事做起，从一点一滴做起，做一个遵法守法的好少年！
曾看到，一个年仅１４岁的男孩，因沉迷于网络游戏，家里因他一贫如洗，可是又因实在控制不住自己的欲望，竟起了抢劫的念头。那是一个下午，他像以往一样来到了那家他平时爱来的网吧，可因钱不够被人撵了出来。一时的贪念与怒火充满了心中，他看见街对面的妹妹手中拿着一百元钱，嘴角扬起了坏笑，他拿着刀，跟着妹妹
来到一条偏僻的小巷，他四下看看，见周边无人，便逼迫妹妹交出钱，妹妹不肯，说那是妈妈给的过年钱，求哥哥放她走。一时的他失去了理智，伸出手要抢，可妹妹大声哭了起来，他不知所措，害怕有人看见报警，便举起明晃晃的刀子向妹妹胸口捅去，可不料正中要害，妹妹当场因流血过多死亡。如花的生命就这样离去，如果当时的他遵守了法律，意识到法律的重要性，那就不会造就这样的惨剧！
曾听过，一个利欲熏心超市老板，为了钱财，绑架富家孩子，谋财不得竟将其杀害，一个正值花季的少年就这样远逝；几个六年级学生因说脏话，得罪了一群不良少年，一时愤怒，竟举刀杀害了他们……多么让人痛心的事例啊，都是在为了自己的前提条件下，而抛弃别人！
记忆再慢慢的回放，多少人因无视红绿灯的存在，而丧失了生命；又有多少人，为了钱财，干些偷鸡摸狗的勾当；还有多少人，因一时的愤怒，残害了别人的性命！
如果我们用理智的态度去对待，是不是可以避免发生一个又一个这样可怕的悲剧呢？如果我们心中时刻铭记法律，是不是就不会发生这样的悲剧呢？法制在我心中，我们就会拥有爱，当我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。法制在我心中，我们就不会刀光剑影，仇恨交加了，我们会依照法律解决一切
需要解决的矛盾，化矛盾为友谊。法制在我心中，我们就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人的行为都是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长，做我们自己想要做的事情。法制在我心中，爸爸、妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人；我们的美丽的家里就可以不再象金丝鸟住的鸟笼，四处都安有防盗窗；我们就可以广交朋友，不再害怕上当受骗。法在心中，自然心安，法在心中，自然理得。朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想！让我们在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼，法在心中！快乐就在身边，让我们心中时刻铭记法律，铭记法律的尊严。
［关于法律的议论文作文］
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