悟空去搬砖
贵阳的来历。古人曰：山只北为阴，山之南为阳。此地乃贵山只南，故名贵阳也。
河北、河南是以黄河的方位作为起名的山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南 道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变
山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。
河南：以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。
河北：以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省；1929年民国改河北省，省名至今未变。
湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。
湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。
广东：以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道；明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。
广西：以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
黑龙江：以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。
辽宁：以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省；明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。
浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。
安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。
江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。
福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。
甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道；宋时东部属宋秦凤路，西部属西夏；金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路；元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路)，为甘肃得名的开始，后改宁夏行省为甘肃行省；明为陕西行都司；清分陕西省恢复甘肃省，省名至今未变。
江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。
云南：以在云岭之南得名。汉即设云南县，为云南得名的开始。唐为六诏，后为南诏；宋为大理国；元置云南行省及云南诸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未变。
贵州：以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。
四川：以益利梓夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋设川峡路(注：非川陕路)，后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路和利州路，分峡西路为梓州路和夔州路，合称四川，其间设四川制置使，为四川得名的开始，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川省，后改四川布政使司；清改四川省；建国初分为川东、川南、川西、川北四行署，后合并恢复四川省，省名至今未变。
青海：以青海湖得名。唐宋属吐蕃；元其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。
陕西：以陕原之西得名。唐大部属京畿道和关内道；宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事鄜延、邠宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省和陕西汉中道；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。
吉林：以吉林乌拉前二字得名，满语吉林乌拉意为沿江。唐属东北民族地；辽属东京路；金属上京路；元属辽阳行省；明属奴儿干都司；清设吉林将军，清末改吉林省，省名至今未变。
宁夏：以西夏安宁得名。唐属关内道；宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省；建国后撤消并入甘肃省，后设宁夏回族自治区，区名至今未变。
海南：以海南岛得名。唐属岭南道；宋属广南西路；元设海南海北道，是为海南得名的开始；明属广东省；清仍之，正式称琼崖为海南岛；民国仍之，后设海南特别行政区，仍属省；建国后设海南行政区，仍属省，1988升海南省，省名至今未变。
西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。
内蒙古：以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
新疆：以其为新辟疆土而称新疆。唐宋为西域；元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地；清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆(其时贵州新辟疆土亦称新疆)；清未设新疆省，是为新疆得名的开始；民国仍之；建国后改新疆维吾儿自治区，区名至今未变。
台湾：以台湾府得名。唐宋均为化外地；元在澎湖设巡检司，兼管台湾渔民；明为荷兰所占，明末郑成功收复，设东宁省及承天府；清郑氏，设台湾府及台厦道，是为台湾得名的开始，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道；清末设台湾省，后为日占，仍称台湾；民国收复，恢复台湾省，省名至今未变
棋子山地名由来作文
《烂柯人》信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。
童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。
俄顷，童子谓曰：“何不去？”质起视，斧柯尽烂。
既归，无复时人。
（传南朝梁·任昉《述异记》）信安郡的石室山，晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。
童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说：你为什么还不走呢？王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。
等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。
王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。
王质刚进洞中什么也看不见。
顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个鹤发童颜的老人正在下围棋。
王质素好下棋，被两位老人精湛的棋艺一下子给吸引住了。
两位老人好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。
看完一局棋后，老人对王质说：“你也该回家了。
”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。
王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。
这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。
唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。
诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
翻开浩如烟海的古籍，可以看到，最早记载此一传说的主要是晋·虞喜（281—356）《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子方对棋。
看之，局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。
”南朝梁·任昉（460—508）的《述异记》这样写道：“信安郡石室山，晋时王质伐木，见童子数人，棋而歌。
质因听之，童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯尽烂。
既归，无复时人。
”从以上两处记载可以看出，“烂柯”这一美丽的传说主要有两个要点：一是地点在信安，山名石室；二是主人公是王质，主要内容是观棋柯烂。
根据以上两个要点，我们来分析判断一下全国各地烂柯山及有相似传说的地方吧。
符合和接近这一传说的主要有浙江衢州、河南洛阳新安、广东肇庆高要的烂柯山和山西陵川的棋子山。
先从地点上分析，浙江衢州自西晋太康元年（280年）改名信安，历经晋、南北朝、隋，直至唐咸通年间（860—873）方改为西安，广东肇庆的高要，南北朝时为高要，隋初（581年）改为端州，隋阳帝（605年）改为信安，到唐（618年）又改为端州，宋后改为肇庆，高要现属肇庆。
浙江衢州称信安有600多年，而广东肇庆高要仅10余年。
浙江衢州晋时称信安，而广东高要晋时并未设。
广东肇庆高要烂柯山又名腐柯山，浙江衢州烂柯山则名石室山等。
河南的新安县旧称东垣，北周时改名新安，唐移新址至今，名未变。
他不像浙江衢州虽自东汉初平三年（192年）置新安县，但到太康元年（280年）即已改名为信安。
山西的陵川，隋时设立，一直未更名。
翻阅《中国古今地名大辞典》，旧称信安的除衢州、高要外，还有湖北麻城、四川彭城、浙江常山及广东开平县东、北京霸县东，这些则无烂柯山及烂柯的传说。
再从主要内容上分析，浙江衢州的烂柯故事主人公是王质，字子仙，俗称王子，家有老母及弟王贵，王质以采樵为生。
中间的故事同史书上的记载，结尾是王质观棋不解，正待请教，童子（少年）已不见，王质想念家中老母、幼弟，回身抄斧，发现斧柄已烂尽。
归家后，人事已非，家都不存在了。
经打听，人们说当年王质上山砍柴，一去不复返，至今已百余年了。
后王质重返烂柯山，得道成仙而去。
广东肇庆高要的烂柯山，主人公也是王质，神仙则为南、北二斗仙翁（一说为赤松子），王质吃的则是蟠桃，余则差不多。
而河南洛阳新安的烂柯山，主人公则是王乔，有人误认为王乔是王姓樵夫之误，实则不同。
王乔是道教崇奉的神仙。
杜光庭《王氏神仙传》云：“王乔有三人，有王子晋王乔，有叶县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙，同姓名。
”更能说明问题的是王乔仙洞前有块诗碑，题目是《奉题河南府烂柯山铁斧诗》，诗中就表明了烂柯山应位于江南，而非中州之地。
而山西陵川的棋子山，有学者证其为围棋的发源地，山又称箕子山、谋棋山，山名本就不同，烂柯传说虽相近，但主人公却是李忏，神仙是两位老者，故事在箕子洞前。
从以上等地烂柯山及传说的分析，要数浙江的衢州和广东肇庆的高要最接近虞喜、任昉的记载了。
但要引起重视的是，虞喜、任昉两位对石室山（烂柯山）地形地貌都未作详细的描述，距两位最近有此描述的只有前文引用的孟郊诗中曾写到“惟余石桥在，独自凌丹虹”。
这首诗的诗名为《烂柯山石桥》...
家乡地名的由来保田作文
大家知道“盱眙”这两个字吗？我想可能大多数人都不太清楚，而且会错读成“于台（yǘ tái）”。
告诉你们，这两个字念“xǖ yí”，是江苏省的一个县名。
其实我一开始也不知道，我是通过一件事情认识了“盱眙”的含义的！2014年春节，我们全家一起回爸爸的老家—盱眙。
一天晚上有位叔叔请我们吃饭，饭桌上他问我知不知道“盱眙”，他还解释给我听。
“盱眙”的字中都有“目”，肯定跟眼睛有关，古代称“张目为盱、举目为眙”，两个字合起来的意思就是“登高望远、高瞻远瞩”，回家后我从字典里查到，“盱”的意思是睁开眼向上看。
盱眙风景很美，有山有水，我的奶奶和大伯、大姑都住在这里，爸爸妈妈还决定在这里买套房子，以后回来我们就有自己的家了。
春节期间，我总是听到爸爸他们说“mǎbà”两个字，一开始我还认为是妈妈爸爸的意思呢，在我们回南京的路上，我看到了这两个字，原来是“马坝”，是盱眙的一个镇的名字。
除了上面的盱眙、马坝外，还有“旧铺”、“张洪”、“黄花溏”等地名，有意思吧。
南阳地名的来历作文600字
我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴.春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色.花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般.花儿们也更加芬芳诱人.荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜！秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形.天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”.农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了.我的家乡真美丽，我爱我的家乡！
乐至大佛有趣的地名的来历作文300
去年秋天，我和爸爸、妈妈一起乘车去游览了乐山大佛，乐山大佛镇壮观啊！乐山大佛是一尊唐代摩岩石刻弥勒佛坐像。
它位于凌云山上，坐东向西，注视着岷江上来来往往的游船。
乐山大佛坐高71米！大佛头顶有一千多个螺髻，都可以放一个大圆桌。
大佛的耳朵洞都可以装下两个人，眼睛的下眼皮儿哪里都可以横躺两名成年男子。
站在九曲栈道上，大佛能看见的风景，我们也可以看到，大佛在这里看了一千多年，景色震得很不错！乐山大佛的肩宽28米，可以并排坐下五、六十个人呢！大佛的手指长8米，看到它，我想到了《西游记》中无尽大的如来佛的手掌，的确很相似哦，它们都那么大。
这双手可以抓到所有的犯罪分子，普渡他们成为善良的人。
大佛得脚背宽约8米，可以围坐下一百多个人，光是一个脚趾甲盖就可以坐下七、八个人呢！我心想：要是我能拥有这么一双脚，我一定可以走遍天下。
乐山大佛气魄雄伟，是世界上最大的古代石刻坐佛。
我喜欢乐山大佛。
关于地名来历的作文字是200个字四年级
成都地名的来历文 庙 街 唐代开始，全国普遍修建文庙，以专门祭祀孔子.唐代以前，则是祭祀周公.汉景帝时，文翁作为蜀郡守，修建了周公礼殿，用石料修筑，以保护书籍，被称为“石室”.这条街因为立有纪念文翁的牌楼，原名为文翁坊.后来经过战乱，周公殿和文翁牌楼均被毁坏，唐代的人便在原址上修建了孔庙，兴办学堂.文庙迄今未被毁尽，这条街也由此得名，现以文庙的方位，分为前、后、西三街. 暑 袜 街 明代，中上层人士习惯穿羊毛袜，柔韧合脚，温暖舒适.这条街集中了卖毛袜的商店.夏天则卖油灯布袜.油灯布又名云绸，质轻细腻，轻巧凉快，加工方便，价格不贵.四川天暖，夏袜穿着时间较长，因此，此街得名为暑袜街. 指 挥 街 明代在各省省会设有“卫都指挥使”，衙署叫指挥使署，职责是募集、演练兵员，保卫省城治安，类似以后的警备司令.街道因衙门得名.清代废除卫都指挥使，街名沿用至今. 红 照 壁 街 明代皇城有城墙，御河围绕城墙.皇城正南门御河上有金水桥三座（现人民南路百货公司、新华书店处）.桥前的空地，是文武百官到皇城朝拜藩王的停轿驻马之处.这里立有赭红照壁，是皇族的标志，每年都要漆上赭泥以示吉庆，街名因此照壁得名.红照壁于一九二七年拆除，街名保留至今. 同 仁 路 清朝末年，少城内满蒙下层人民生活非常贫困.辛亥革命时，成都旗兵与军政府签约交枪，军政府在城西靠墙处以支矶石祠宇为基础，拓地盖房，设办“同仁工厂”，招
北票市地名的来历作文版约450字
有许多有趣的地名，它们折射出当地风土人情而得名，有的对应着祖国的锦绣河山……许多地名都蕴含着丰富的历史文化知识。
下面我讲一起家乡城市街道地名故事。
城市历史悠久，地名繁多，且听我慢慢给你讲来。
有荆公路，是纪念王安石在宋朝做宰相时。
为官清廉是一名政治家、思想家、文学家，诗人改革革新，使国家兴旺发达，所以为了纪念他，把这条路叫荆公路。
还有若士路为纪念汤显祖，汤显祖是一位古代杰出的文学家和戏剧家，还有见德路，是纪念现代的革命家付烈同志，这些街道，都是纪念名人的事迹，还有文昌桥的洗墨池，讲述了王羲之刻苦学习书法，洗笔将池水洗黑的故事。
永春地名的来历 作文
提问?百度知道十分钟内有问必答立即下载永春地名的来历问题未开放回答最佳答案永春，位于福建省东南部、晋江东溪上游，是泉州市下辖的一个县。
地名由来：永春县同时兼有三种不同的气候类型，西半县属中亚热带，东半县属南亚热带，而千米以上山地则属北亚热带。
全县无霜期320天，平均气温20.4℃，降水量1600~2100毫米，气候温和，湿润多雨，夏长不酷热，冬短无严寒，可以说“四时多燠”，素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之美誉。
所以被称之为“永春”。
地名桂东的来历的作文
5月4日早上，雨淅淅沥沥地下着。
上午8时许，雷冬竹走进市第一人民医院优生优育接诊室。
她擦了擦身上的雨水，还未来得及换上白大褂，一名孕妇就走了进来。
“请先坐！”雷冬竹一边招呼，一边匆匆穿上白大褂。
问明情况，雷冬竹让这名孕妇躺在床上。
“医生，要脱鞋吗？”“不用。
”“会弄脏床的。
”“没关系，你挺着个大肚子，弯腰脱鞋会很吃力的。
”“听诊器还凉吗？”雷冬竹用手捂了一会儿听诊器的听头，开始听取胎心音。
……“放宽心，先去做个B超。
”雷冬竹扶起孕妇，将病历本和检查单递了过去。
这时，一对夫妇抱着一个婴儿走了进来。
“医生，您还记得我们吗？”夫妇俩一进门，就笑着问道。
原来，这对来自永州市蓝山县的夫妇去年曾来问诊。
当时，胎儿被查出输尿管畸形、重度积水，蓝山县当地医院建议终止妊娠。
不忍心的夫妇来郴州找到了雷冬竹。
雷冬竹认为可以再观察，根据情况再作决定。
后来，胎儿症状缓解，出生后检查结果已转为轻度。
“是您给了我们这个宝宝！除了来确诊，我们就是为了谢谢您！”婴儿的父亲有些激动，拿出手机，希望可以和雷冬竹合张影。
雷冬竹欣然应允。
面对镜头，雷冬竹笑得很灿烂。
……当天一上午，雷冬竹未曾休息，连续接诊了35个病人。
中午1点多钟，雷冬竹才回到办公室，本打算趴在桌上睡会儿，可眼睛余光突然瞟到了桌上的一封信。
写信的是来自湖北省松滋县的一位七旬老人，他在信中咨询其是否可以再要小孩。
雷冬竹拨通了老人在信中留下的电话，在了解情况后，向老人提出其不适合再要小孩的建议。
这通电话，一打就是15分钟。
关于惠安地名由来、典故的作文四百字怎么正
汉属会稽。
唐属武荣州，开元八年（720年）属晋江县。
北宋太平兴国六年（981年）析晋江县东乡十六里置惠安县，取“以惠安民”之义称惠安。
惠安县是中国福建省泉州市下辖的一个县，与晋江、南安，合称泉州三邑。
惠安县位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，东临台湾海峡。
辖境东北连泉州湾，西接洛江区，北邻泉港区，南隔泉州湾与晋江市相望。
总面积520平方千米，辖12个乡镇，共11个社区、206个行政村，人口以汉族为主，有回、畲、蒙古等民族。
惠安县素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“建筑之乡”、“渔业强县”、“食品工业强县”之美誉。
家乡有趣的地名作文
有一次，我和阿拉伯还有阿富汗、墨西哥、摩纳哥、摩洛哥、圣地亚哥一起去地名村旅游。
我们骑着利马、巴哈马、巴拿马去了。
我们来到了地名村，旁边有一个新加坡，我们上了新加坡，突然出现五只长着望角的罗马，吓得我们跑到古屋关上了澳门。
古屋里的地名村村民给了我们匈牙利（梨），奥地利（犁），意大利（梨），智利（梨）吃，我们吃了以后，它的甜味把我们的西班牙和葡萄牙都甜倒了。
可梨也是填不饱肚子的，地名村的村民又给我们杀了几只宝鸡，做鸡排骨给我们吃，真香呀！我们吃饱了准备看看地名村的风景，我推开澳门，地名村天上挂着贵阳，地下跑着绵阳（羊），真好呀！到了下午我们决定明天去拜访阿富汗的夏威夷（姨）。
到了第二天早上，我们就出发了。
我们到了阿富汗的夏威夷（姨）家，去了她家，她对我们可热情了！她用白俄罗斯（丝）、毛里求斯（丝）、赛布鲁斯（丝）为我们每个人织了一件毛衣，又请我们吃西瓜，我们没注意连皮都吃了，夏威夷（姨）赶紧带我们去看马尔代（大）夫。
当我们离开地名村时，山姆大叔已经为我们准备好了阿根廷（艇），我们上了阿根廷（艇）和地名村的村民挥手告别了。
这真是一次有趣的地名之旅。
