夏殇25474321
唉，这个问题很明显啊。
既然看了楞严经，就应该知道“五蕴”也就是五阴。五蕴中的“想”是指“浮想”，而“情”大多是“受蕴”产生的第一种反应。情多则堕，想多则升，情想参半，则生人间。这几句话，是说在“三十三天”这个体系里面，升入“天界”，多半日常生活中，比较重视“想”，也就是重视理性，而堕入恶道，多半日常生活中，过于情绪化，太过冲动，所以行事多有违悖，造成堕入恶道。
那么，情与想的区别是什么？
很简单：
喜怒哀乐，怨憎啬狂等等，是“情”，也就是情绪化的东西；
知识、观念、认识、理论、方法、观点、经验等等，就是“想”，是有一定体系性质的结论性的东西。
而“能想”的这种“功能”，能够进行思维的这种功能本身，不是经验，也不是理论或者观念等等，观念、知识、认识等，是由它“生”出来的，这种功能本身，就称之为“行”，也就是五阴中的“行阴”。
这种“能想的功能”，也就是“行阴”，它又是从另一个更为根本的东西中生出来的，这个东西，就是“识阴”，也大致可以理解为通常所说的“阿赖耶识”。
以“五阴”的体系进行修行，那么层次很清楚：
1、如果能够不被外界的环境或者物品的“颜色、大小、气味、形状……”等等所干扰了（如，吃东西的时候“挑食”，就是在被干扰），那就突破了五阴的第一重“色阴”（物质本身的属性）；
2、如果能够不被内在的种种情绪（比如上面列出的种种情绪）所困扰了（如，是什么“情绪”，导致你“挑食”？），那就突破了五阴的第二重“受阴”（感受物质属性的那种功能）；
3、如果能够不再被种种的经验、理论、见地、学识、观念、认识、主义、方法、知识……等等所困扰了（如，看到种种完全不同甚至相反的的佛教教理，心里面不再会有疑惑，更别说去“批判”，批判，就又堕落回到了“受阴”即情绪中去了），那就突破了“五阴”的第三重（想阴）（属于“记忆”的功能）。
4、如果能够不再被逻辑困扰，或者睡眠与清醒之时的状态能够“恒一不变”，就突破了“行阴”，即突破了“能思考”这种功能本身的局限。
5、如果能够彻底明了事物的本源，彻见万事万物的“本性”，则就深入到了五阴中的“识阴”，或者说是回归到了“阿赖耶识”。
在上述次第中，想阴的突破，是一个重要关口与分水岭——按楞严经所说，想阴之下，受阴与色阴中的无论任何境界，都是“魔境”，而想阴之后，行阴与识阴中的任何境界，都不再是魔境——当然，也未必是“佛境”，所以佛陀讲到这里，用了一个新词汇“外道”。真正的外道，并不是魔道，它也是一种道，只不过不是佛所讲的道。所以，佛家中“外道”这个词并非贬义，恰是褒义，是佛认为这些道也不会再有错误，只不过还不是佛所倡导的那条道。
按楞严所讲，要突破生死，至少也得达到行阴——即突破“思维功能本身”的限制，否则，是不可能突破生死的。
以上所说，超出了楼主所问的“情”“想”的界限，多说了一点点。
还有一个比较明显的分界线，比如“老年痴呆病”患者，他还有是“行阴”，即，生命还存在，并且还有“思维”的功能。但他的“想阴”坏掉了，原有的一切“记忆”，原有的一切关于理论、认识、经验甚至姓名、名称等等东西的“记忆”都坏掉了，但“能思维”的这个功能还没有坏！所以就体现出“老年痴呆”来了。比如他会问你“我住哪儿？这是哪儿？”，思维功能明显还在，也就是行阴还在，但“想阴”坏掉了。
如果读清楚我上面所说，那就不难理解“物”“情”“想”“思”“性”几者之间的关系与区别。
写得有点长，谢谢有耐心看完。呵呵。
有没有什么关于家国情怀的作文素材
佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对生命更完美的诠释 动物与生俱来具有生存能力。
生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。
如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。
】 曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。
因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。
这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。
道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。
】 而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
【过渡段，由自然界到人类社会。
】 由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
】 法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。
从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。
如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。
】 对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【再次总结，点题，突出中心。
】 【亮点点评】 内容上，紧扣材料，中心明确。
在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。
为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。
可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。
同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。
佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
世界为立心者鼓掌 张横渠说：“为天地立心，为生民立命。
”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。
我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。
我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。
这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。
他们立...
关于坚守的作文素材
坚守 我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。
一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。
他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。
基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。
…… 我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。
昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。
如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。
当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。
“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。
”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。
刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。
坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。
在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守。
你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。
人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。
年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。
而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。
在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。
殊死地与失落抗挣。
在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。
比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。
失落了你就再也找寻不回来了。
因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。
当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。
然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。
于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。
坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。
守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。
就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。
土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。
而这一切都只不过是土地的化身而已。
因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。
爱就是一种坚持。
你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。
把守住了它们就是把守住了你的生命。
而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。
看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。
把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。
没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。
失去坚守的开拓是无意义的挖掘。
坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。
在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。
如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。
这个世界上总得要有人留下来看家守家。
要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身...
认清自己 作文素材
认清自己 一、正面素材 （一）古代1.鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
2.皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
3.刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
4.庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
（二）现代 1.史铁生：认清现实，从事文学创作。
2.可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。
3.丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
5.张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。
6.李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
7.刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8.马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
9.陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
（三）外国1.赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
2.德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
3.新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
4.马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
5.爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域.拒绝出任以色列总统。
6.梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。
7.卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
8.比尔?盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。
9.霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
（四）文学作品及其他 电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。
象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材（一）古代1.杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。
2.六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
3.赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
4.项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失.以为“天亡我也”。
5.李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
6.诸葛亮：认不清天下大势。
六出祁山.病死在五丈原。
7.韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
（二）现代1.部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
2.芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
4.超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
5.哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。
6.**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
7.李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。
（三）外国1.牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
2.日本某些政客：不敢正视侵略他国历史.继续美化侵略，继续“拜鬼”……。
3.德国少年师：德国法西斯即将覆灭时.由少年组成的一支部队。
认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
4.尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。
（四）文学作品及其他1.堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
2.黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
3.相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角.闹出笑话。
从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。
但需要：我们留心观察、思考、运用。
当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。
一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。
所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二 是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。
第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。
下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面认识和运用现有素材。
在写作实践中，对于素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个主题存在；只捕捉到素材的表层意义，却不能深入挖掘其中丰富的内涵。
同样的素材可以为不同的目的服务。
高中语文作文素材
1.钟南山：破格录取为亚运志愿者 钟南山 破格录取为亚运志愿者第 16 届亚运会亚运城运动员医疗门诊部专业志愿者招募的现场中，年过七旬的中国工 程院院士钟南山虽然远远超过 50 岁的年龄上限，依然被“破格录取”为首批专业志愿者。
钟南山表示， 作为中华医学会会长，如果有必要，他将会向康复医学会提出要求，在全国 招募康复医学人才，全力为亚运会做好保障。
钟南山说： “在我心目中，志愿者三个字是非常崇高的。
”钟南山指出： “志愿者的工作 直接关系到世界对中国医疗水平的看法，每个人都代表着国家！ ”因此，志愿者必须具备过 硬的专业水平和较好的语言沟通能力。
“比如说运动员发烧、感冒、流鼻涕，有些含咖啡因 或麻黄碱的药就不能用。
你给运动员用了，一检检出兴奋剂，即使拿了金牌都会丢掉！这就 是医生的错了。
” 【素材点拨】正所谓“老骥伏枥，志在千里” ，尽管年近七旬，却仍在寻找恰当的位置 尽力发挥自己的光和热。
作为一名志愿者，他是表率，为其他志愿者带来了无穷的激励。
【适用话题】 （1）破格； （2）奉献； （3）表率； （4）激励。
2.潘莹——中国的科学灰姑娘 潘莹——中国的科学灰姑娘 —— 2009 年 5 月 15 日，被誉为世界青少年“科学世界杯”的英特尔世界科学与工程大奖赛 举行盛大的颁奖典礼。
中国女该潘莹获得了份量很重的奖项。
根据比赛规则，不久之后，太空中将有一颗小行 星以潘莹名字命名。
潘莹的天赋不是最好的，她的成功是一个“科学灰姑娘”的故事。
潘莹开始读高中的时候，一度很不自信。
特别是数学，对于潘莹来说似乎就是一个不可 能完成的任务。
在全校 600 多学生中，她的数学成绩总是排在 400 多名，严重影响了她的总 成绩。
那一段时间，潘莹很不开朗。
幸运的是，她遇到了一个很好的老师。
生物学科的夏老 师负责学校的科技兴趣小组，他经常鼓励潘莹， “虽然你数学不算好，但并意味做不好科学 研究” 。
夏老师教她观察生活，增加自信心，去做科技方面的尝试，并在实践改进自己，和 别人交流。
在生活当中，潘莹悉心观察，她的灵感被激发了，她决定开始做一个研究项目。
她的项目不是最前沿的，也不是最高深的科学，但是项目充满了人文主义情怀，并且能够巧 妙地解决截肢患者长期面临的重要困境。
经过不懈的努力，她取得了成功。
2009 年 8 月，她考取了美国名校。
【素材点拨】潘莹理科成绩一直不好，如果一直勤奋地在通往高考的独木桥上前行，名 校也许是潘莹永远也到达不了的彼岸，但是她适时转身，独辟蹊径，选择了喜欢的科研路， 叩开了美国名校大门。
【适用话题】 （1）关怀； （2）变通； （3）选择； （4）发现自己。
3.陈玉蓉事迹简介：为捐出二分之一的肝挽救自己重病的儿子，患有重度脂肪肝的她，毅然开始 1 了自己艰苦的减肥计划，节食，暴走。
为此，她付出了惨重的代价，也让医生感叹道： “从 医几十年，还没有见过一个病人能在短短 7 个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。
” 颁奖词： “可怜天下父母心” 。
陈玉蓉作为一个妈妈，为了挽救自己的儿子，最终用非凡 的坚持和毅力和心中有的那份母爱， 创造了医学史上的奇迹， 也成功挽救了自己病重的儿子。
这样的一位平凡而伟大的妈妈，让我们每一个人都不得不肃然起敬。
4.王化安事迹简介：湖南省张家界市桑植县汨湖乡姚峰界小学有这样一对父子，坚守山村教书 53 年，在有了第一面国旗后，没有旗杆的他们依然用香椿树作为旗杆，让五星红旗 53 年来 第一次飘荡在这些大山深处的孩子的面前，也为他们埋下一份爱国的种子。
颁奖词：王化安这名纯朴的山里汉子，也许并没有轰轰烈烈的语言，但是我们从他质朴 的语言中，体会到的是一个园丁对于“教书育人”这四个字的坚持和对于身上这份责任感的 担当。
尽管，他们走的是自收自支，自负盈亏的社会办学之路，但是清苦的环境下，他还是 用自己坚实的臂膀，为大山中那一双双渴望知识的双眼开辟了一片蓝天。
5.李灵 心灵放歌事迹简介：为关注留守儿童，李灵 2002 年师范毕业后，在家乡周口淮阳许湾乡创办希 望小学，任校长兼思想品德老师，目前已有 7 个班 300 多名学生。
由于所有学生全部免费， 学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍，而且 7 年来，李灵为建学校已欠下 8 万元外债， 期间暑，李灵向爸爸要了 200 元只身来到郑州，买了一辆破旧三轮车，开始收购旧教辅和儿 童读物。
颁奖词： 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。
别人离开的时候，她留下 来；别人收获的时候，她还在耕作。
她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。
她是八零后。
6.保持谦卑的心一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。
一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所 有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地 图，然后说：＂麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？＂ ＂这一大片全是。
＂学生指着地图洋洋得意地回答。
＂很好！那么，希腊在哪里？＂苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太...
有没有什么关于家国情怀的作文素材
佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力。
生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。
如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。
】 曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。
因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。
这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。
道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。
】而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
【过渡段，由自然界到人类社会。
】由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
】法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。
从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。
如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。
】对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【再次总结，点题，突出中心。
】【亮点点评】内容上，紧扣材料，中心明确。
在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。
为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。
可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。
同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。
佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
世界为立心者鼓掌张横渠说：“为天地立心，为生民立命。
”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。
我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。
我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。
这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。
他...
中考作文素材,关于情感
一个朋友叫然她一直把K当最好最好的朋友看待，默默地为K做着好多的事，而在然看来K从来没有感觉到什么，并没有把然当好朋友看待。
慢慢的，然想放弃了，她慢慢的习惯了一个人。
到毕业时，然还是让K谢了留言。
然看了，哭了 原来K一直把她当生命中唯一的朋友尽管有点虚幻，但这是真的是真实的故事
《聆听的魅力》的作文素材
当独自一人的呼吸回旋在耳畔的时候，心跳仿佛就是灵魂的吟唱。
此刻阳光在寒意中传染，进行一种无声的照耀。
那棵小树已经被一份别样的关怀梳光了曾经俊秀的青丝，而田野上戎戎生长的童话渐露峥嵘。
就这样黯然走进寂寞，让一些记忆开始清晰，点点滴滴在丰富着昨天，虽说这是天生注定的经历，宁神析读中却只有遗憾流传。
因为从来不敢轻易放纵自己，也不愿轻易放弃坚持，所以错过了很多。
在真与假中尴尬、在渴念与愚蠢中失措、在咫尺天涯和天涯咫尺中困惑。
苍天从来没有给任何情感的追索一个公平的背景。
谁都知道人生本来就没有公平可言，因果皆是一种不能推卸的必然，不能强求。
很想很想找一个可以无拘束地倾注的人，当然在当今这也已经是近似一种奢侈的要求。
很少有人为自尊、人性真实的愿望以及内心深处确定了的意义去努力、去承受由此而生的艰辛。
时光很短、代价太高、孤独无援。
然而，其实就在人们逐渐放弃情感的同时，这些人性的底蕴开始变的弥足珍贵了。
凭着无怨无悔，执着、独享和升华着痛苦、寂寞和孤独，就能不再祈求理解、宽谅和同情吗？谁知道。
在阳光和水、星空与土地之间，不再刻意寻找一种依存逻崐辑。
随心所欲也不再是最完全的自由，古老的信念早已在血脉里扎根。
既然不惜代价反传统之后只会陷入另一种模式，又何必为难处世的原则呢？ 此刻不知道我记忆中那多角色在设计着怎样的场景，预谋着何等周密的主题，摄取着怎样的满足。
徘徊在沉重的思绪中，不会有一个令人愉悦的概念。
说不清的，其实不止是生存的主题，人生的尽头没有大雨滂沱，因为平凡的人最多。
常问，做一件事情、关心一个人、珍惜一段缘分，需要理由和借口，需要资格和条件吗？这世上有很多规则很清楚，不需要想得太懂，不管你愿不愿意，都将在无意识去遵循它们。
人生不可能在百年中始终做得很妥贴，在所有理智和情感的经验中，人最终失去的不只是完整而自由的自己，往往在不得已中陷入了近似自虐的内心困沌，超然活着总是寄望来生的夙愿。
爱与恨时常交替着，苦恼与迷惘的感觉非常难受却无药可治。
那么只有等待，等待在时间的流逝中忘却吗？人群拥挤中我才能感受到自己是一个实实在在的人，是一个也会感到恐惧、孤单的人，是一个喜怒无常却热爱生活的人，但也是一个因为无法超拔而感到愤霾的人。
目睹了很多后又时常感到迷惑，内心时常会受到一些莫名其妙的伤害，我懂，人们都在寻找，寻找那些快乐、幸福和满足。
读书时常为那些动人心炫处所感叹，听歌时常沉入凄凉的韵律中品味忧伤，静静地独处时常陷入一份绵长的深思里而接受寂寞。
回过神来只想，不隐瞒爱憎与喜恶，坦然展现自己具有感染了的风采的唯一手段也许就是坦诚和无畏，因此可能就没有理由没有必要后悔。
所有的季节都是生活，存在其中，有多彩的收获和醉人的忧伤。
倾听青春的旋律“乖，我以后不再玩了咯，我要为自己的目标而努力，不能再让父母失望了，我妈说我是她唯一的希望，所以我买了大堆的书，我要把它们都做完，说不定我真能考上广美哦。
我现在开始就留头发了咯，为我祝福吧。
” 洛洛留下这段话便悄无声息地走了，望着她灰暗的头像，我不禁泪流满面。
全世界的人都在努力，为了各自的目标和梦想而渐渐远离我的世界，而我始终在沉溺，被无尽的黑暗所吞噬，一点一点的，无法自拔。
我在OICQ里留下这样一句话，然后伏在桌上黯然神伤，当最后一个好友离我远去的时候，我还剩下什么？只剩下孤单的回忆如涟漪般一圈一圈地荡漾、荡漾。
梦想是天堂般美妙的国度。
我的梦想遥不可及得如同天上眨着冷眼的星星。
拼搏是追梦的开始，艰辛的追梦历程需要付出耐力、汗水与心血。
我是个软弱抑或脆弱的人，我逃避一切所要面对的现实问题。
我总喜欢躲在人后，避开一切将我伤害的源泉。
突兀的阳光照耀着朗朗的书声，而我的天空一片阴霾。
很晚的时候看到骗子上线，他叫我小子，口吻与热情自与半年前不同了。
是否时间能拉远彼此的距离？如果是，那么我讨厌分离。
骗子是个阴郁的男生，考上大学后，仍在不断地拼搏，我想他将来会是阳光下的骄子。
骗子自己做了个文学网站，让我去看，他的文章依然阴郁得让人想掉泪，我明白生活的变迁让他的文字抑郁而感伤。
总记得很久以前他能幽默地用谜语教我背地名，看到不断蔓延的轨道后问我一连串关于火车历史的问题。
大学是我梦想的天国，然而一旦进去将与曾经的过往扯成两条平行线，两条永远无法相依的平行线。
想到这里，我不由得恐惧、颤栗，虽然现在的我还只能站在门外观望那个国度。
一个人在追求什么，不是真实是幻觉。
我在虚幻和真实之间游走，现实中满是坎坷，就像很多年以前，我用一根火柴，点燃一片山林，点暖一片冬季，点燃我的整个童年，红色的恐惧与晶莹的泪水染湿了整个冬季。
心中的愤恨蔓延整个心头，然而我无法诉说，只明白眼泪是一种渲泄，一种解脱。
我讨厌活在真实里，人太脆弱而要面对的着实太多，不如在虚幻中构思自己的童话，简单美好得就如湛...
有关 人情味 的作文素材
很多时候我们听到“人情味”这个词：领导对下属的关心；邻里间的互助；见义勇为的行为；为慈善事业捐款等等，这些都可称之为人情味，然而，人情味也体现于细小的事情上，一位年老的大妈上车不方便，我们伸手拉一把；走在漆黑的巷子里，我们点亮一盏明灯；失败者出现在面前，我们给予的是关怀。
人情味是从内心发出的对于人类的热爱与尊重，是一种博爱，是掏出真爱给每一个人，是用爱的味道去慢慢体会的。
它不是偏私，不是施舍，不是表面的礼貌。
如今，人情味应用于企业之中，以“情”来取胜，赢得顾客的信任与依赖，提升自己企业的知名度。
看当下企业在产业化市场中，品牌的竞争日趋激烈，单靠提高产品本身的特性来赢得顾客是软弱无力的，只有靠品牌，而对于品牌的建立，人情味在其中占有很重的地位。
一个企业的硬件与软件都充满着人情味，会有哪个顾客不知晓不热爱？ 人类进入文明时代，爱的不仅是自己还有他人以及整个世界。
有人情味的人就能得到他人的尊重与爱戴，有人情味的企业就能适应市场的需要，在市场中占有自己的一席位置。
中考作文素材,关于情感
一个朋友叫然她一直把K当最好最好的朋友看待，默默地为K做着好多的事，而在然看来K从来没有感觉到什么，并没有把然当好朋友看待。
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求好的作文素材
友情：不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。
朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。
人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。
在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。
同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。
那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。
她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。
思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。
她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。
朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎？ 花落才有花开，有散才有聚。
若没了那一份无奈，又怎懂得珍惜。
我们总是不遗余力地追求那一个天长地久，我们总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世界哪有不变的情？却不知如果曾经拥有过美，便不需去强求什么结果。
这世界许多东西没有永恒，这世界许多事情没有结果，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长短，又何必兜兜转转寻求因与果。
离别时，如果我们可以执手相互道珍重，又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月！分手时，如果我们可以轻轻松松挥挥手，又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟，花儿落了，明日还会开，流星虽逝，美好的愿望依旧在心底。
于是所有的日子都轻松，于是所有的负重都甜美，于是不会再后悔，于是不会遗憾未了又遗憾，于是过去了的成为回忆，于是今天拥有的不会再无奈。
拥有过的，永远不会失去，没有得到的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你。
只要你不为天长地久而苦恼。
不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天。
只在乎曾经拥有。
亲情：我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。
我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了——我忘买电池了。
天这么冷，我不愿意再起来。
我就给妈妈打了个长途电话：“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。
”妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。
” 电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。
妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。
”我抬手看表，才五点四十。
我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。
起来梳洗好，出门。
天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。
公车站台上我不停地跺着脚。
周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。
我听着老先生对老太太说：“你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。
” 是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。
终于车来了，我上车。
车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。
我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？” 那个小伙子很神...
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