黄鹤的小姨子00000
从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。
反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。
马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。
武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。
初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。”
台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。
台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。
辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义；
915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。
“五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。
在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。
高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。
根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。
1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。
抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的**内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。
1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，**以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中。
我与宝岛台湾的作文
台湾这个美丽的宝岛，自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。
本书介绍了台湾的地理、历史和现状，特别是台湾和祖国大陆从古到今的鱼水联系，从而使中学生认识台湾是祖国神圣领土不可分割的一部分；了解党和政府的方针政策和**主席关于发展两岸关系，推进祖国和平统一的八项主张，为早日实现祖国的统一而勤奋学习，增强各方面的能力。
【图书目录】 - 祖国的宝岛台湾 美丽的宝岛 岛屿组成的省份 多山的海岛 长夏无冬 降雨丰沛 自古以来就是中国的神圣领土 万人浮海求夷洲 正式纳入中国版图 “海上马车夫”的入侵 中华民族的一员 “左镇人”是从哪儿来的？ “陈林半天下，黄张排成山” “普通话”、“闽南话”和“河洛话” 与故土相连的经济 “台地多用宋钱” 荷兰殖民者“转口贸易”的基地 郑氏三代对台湾的开发 渊源于祖国大陆的文化 何其相似的“凤鼻头文化” 建学校 兴科举 “汉学运动”和“新文化启蒙运动” 海峡两岸的交流 台胞探亲潮 两岸“三通” 架起经贸互利互补的桥梁 和平统一 一国两制 再一次隔绝 一定要解放台湾 “三十六计，和为上计” 结束语 后记 希望对你有帮助
关于**的作文
远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。
台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。
当时三国吴王孙权曾派一万官兵到达“夷洲”（即现在的台湾）。
隋唐时期（公元589-618年）称台湾为“流求”，隋王朝曾三次出师台湾。
据史籍记载，610年（隋大业六年），汉族人民开始移居澎湖地区。
到宋元时期（公元960-1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。
公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戍守。
元朝也曾派兵前往台湾。
元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。
明朝后期开始出现台湾的名称。
16世纪，西班牙、荷兰等殖民势力曾先后侵占台湾。
1662年2月，郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾。
1683年，清兵入台湾，迫使郑氏政权瓦解归顺清政府。
19世纪中叶，清朝孱弱，西方列强再度涉足台湾。
1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订《马关条约》，把台湾割让给日本。
1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。
1949年，**集团率部分国民党军政人员退据台湾。
关于台湾的论文
解构族群的魔咒 – 马英九的时代 再六个钟头马英九可能就会以超越10%以上的得票率当选中华民国第十二任的总统。
谢苏配的得票率应该是介於39%到45%之间。
在历史走到此刻的当下，我们台湾人民参与这场政治嘉年华之余，对这次大选的意涵，台湾的昨天、今天和明天知道有多少？从蒋经国过世到现在，在超过二十年的时程中，先是国民党李登辉在朝、民进党在野，然后是陈水扁侥幸当权主导，李登辉指导的“台湾团结联盟”配合，曲折合作推动的“本土化运动”，把台湾政局从上世纪中叶国共内战后，两岸政权互争“中国法统地位“的格局，逐步走向实质分治、与中国（大陆）切割的现状，2006 年之后，跛鸭的阿扁再刻意操弄各项（法理）**激进作为，冲撞两岸紧绷的敏感神经，以转移人民对其家族和亲信贪腐弊案积累的民愤。
即使国民党这次再度掌权后，不论喜欢与否，台湾经过四次总统大选，各个政党政见竞合扬弃后，在可预见的未来，坚持在普选的民主体制和司法独立基础上，台湾人民不接受外来政权统治的政治氛围（约略吻合李前总统的主张），已逐渐大致形成台湾的主流民意，对未来台海两岸关系的发展有著相当的影响。
1895年甲午战争后，清廷被迫把台湾割让给日本。
当时居台湾多数人口的汉族，以闽南人和客家人为主，处於落后传统农业社会的台湾，平民少有识字者，能说北京官话（普通话）的人绝少，两大语族和各族原住民间各操不同语言，不能互相沟通。
日人殖民政权剿抚台湾各族反抗势力的同时，大力推动所谓的“国语化运动“（此地的“国语”指的是“日本话”），并进行著眼於将台湾变成日本南进跳板的强制性小学（公学校）义务教育、公共医疗。
等等各种现代化建设，配合多批次日本人移居台湾的殖民政策，日语成为所有台湾人通用语言，台湾开始具有现代社会的雏形。
经过日本数十年殖民统治，1945年台湾人民已是一个大幅度受日本文化影响，以汉民族为主体、异于中国文化的地区。
国民政府1945年来台湾接收时，面对的是日本军国主义政府严厉搜刮以支援战事、美国为了摧毁日本有生力量，连番持续轰炸台湾各地，造成战后台湾民生凋敝、经济残破、基础设施毁坏严重，整个社会的稳定性面临严峻挑战。
1940 年代前后，先是选征自愿台湾人从军，然后是在台湾强迫徵兵拉夫，战争结束后，几十万从日本占领各地复原的台湾原日本军人，无法在短时间内找到谋生出路，加上多数不能被纳入国府官僚体制的原高层士绅阶级，和一大批受日本中高等教育、没有出路的知识份子，形成社会不稳定的重大变数。
二二八事件的发生，有许多的因素，其中重要的原因之一是当时被接收的台湾，混有较先进日本文化和已经初步现代化的体制，国民党政权的组成（体制）反而是主体仍是较落后传统（封建）农业社会的产物，统治者（隔海来接收的国府）与被统治者（台湾在地人）之间因此在各个层面都有明显严重的矛盾。
前行政院院长俞国华曾经脱口譬喻二二八事件的发生，类似满清入关统治汉人改朝换代的历史，约略解说了当时台湾统治者（少数外省权贵）与被绝大多数被统治者间矛盾的复杂性。
1947年三月初**从大陆紧急派兵来镇压动乱后的台湾，杀戮株连过广，造成不少台湾人到现在还能在法理**基本教义派煽动下，简单接受”来台的大陆人就是来欺负台湾人” ，就是“骑在台湾人头上外来政权”的深刻印象。
另一方面，事变后很多台湾知识份子把希望寄托於正在大陆崛起的共产党，地下党在台湾势力迅速成长，当时台湾农村还是普遍存在地主剥削佃农的情形，地下党在台湾农村地区获得相当的支援力量。
国民党主张的三民主义明确规定了“平均地权”（土地改革）的主张，但是中国自古以来穷困的农民家庭很难供养子弟读书识字，历代绝大多数统治官僚阶层，也就很自然地出身于地主富农和资本家们的家庭，这些既得利益阶级为了自己亲族利益，极力抗拒推动土改，1927年国共合作北伐有成后，**下令清党基本上就是要保护少数富人的既得利益。
1949年开始为了消除地下党的支持力量，退据台湾的国民党统治阶层，所拥有的土地都在大陆，此时开始进行土改是革台湾地主的命，不再会伤害自己的利益，逐渐顺利地推行了“三七五减租”，“耕者有其田”的土改政策，地下党得以获得支持的基础不复存在。
土改因此在两岸都得以实施，这是历史的反讽。
日据五十年后，国民党政府在台湾实行国语化（普通话）运动，清除日本殖民统治的影响，是必须执行的政策。
但是处於刚发生二二八事件后，国府既不能成功绥抚创伤，还把清理日据时期文化上的作为，刻意扩大到对地方方言的压制，采取了各种强制性惩罚手段，是国民党治台早期的另一败笔，造成多数现在年龄在五十岁左右和以上年龄层的台湾在地人，尤其是闽南语族人口，到现在都难以抛弃的心理阴影。
李远哲支持谢长廷的一个理由，是说马英九五十多年来都不学闽南语，临到选举才学，潜意识中许多闽南语族台湾人在这方面的情结，确实是两蒋时代施政错误遗留下来的可怕后果。
台湾在土改后，政治上继续压制台湾本土精英，刻意掩盖二二...
关于台湾和大陆的作文
给台湾小朋友的一封信亲爱的台湾小朋友们：你们好！我是中国大陆的一名小学生，最近有些想法想与你们交流。
我的家乡地处祖国西部边陲小镇，虽然是一个很不起眼的小县城，但这里物产丰富，有驰名中外的石榴，香甜可口的苹果梨……台湾的小朋友们，你们知道吗？这些天来，我每次打开电视，都能看到新闻上有关台湾与大陆关系的报道，**分子的一再嚣张，使我的心里非常难过。
我经常问爸爸，台湾什么时候才能回到祖国的怀抱？我们的课文上早就讲过，台湾是祖国的宝岛，自古以来就是中国领土不可分割的一部分，那里资源丰富，气候湿润，是个美丽的地方。
而今，台湾当局却说什么台湾与大陆是国与国的关系，妄想与祖国大陆分庭抗礼，这是对“一个中国的公然污蔑，这是任何一个爱祖国、爱和平的中国人坚决不能答应的。
我虽然不知道你们的老师是怎么讲的，也不知道你们的教科书上是怎么写的，但我相信我们的心是相同的，那就是一我们都渴望和平、渴望祖国统一。
世界上只有一个中国，台湾与大陆一样，都是中国的一部分，这不仅是全世界华人的共识，也是得到联合国和世界上绝的多数国家承认的。
1997年7月1日，我过对香港恢复行使主权，成功实施了“一国两制”的基本国策，保证了香港的繁荣稳定。
1999年12月20日，澳门也回到了祖国的怀抱。
港澳回归祖国后更加的说明祖国同意是不可抗拒的潮流。
任何制造分裂，企图把台湾从中国分割出去的阴谋，是注定要失败的！我们坚信，台湾终将有一天必然会回到祖国的怀抱。
台湾的小朋友们，就让我们携手并肩，坚持统一、反对分裂、增进了解，为祖国统一大业贡献自己的一份力量吧！希望你们能早日回到组做的怀抱，让我们一起，在祖国的蓝天下共同成长。
此致敬礼一名中国大陆小学生2008年6月11
关于台湾和大陆一家的作文。
要有很特别的题目和很特别的思路,也...
关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。
话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。
晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。
这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。
他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。
可是怎样才能杀死恶龙呢？大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。
然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。
大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。
他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。
接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。
草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。
而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。
直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青少年英雄。
《台湾宝岛在我心中》的有关文章是什么啊？还要图片~~
日月潭位于台湾中部南投县鱼池乡，海拔736米，湖周35公里，水域900多公顷，为全省最大的天然湖泊。
四周群山环抱，林木葱茏，潭水晶莹剔透，上下天光，湖中有小岛浮现，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。
日月潭就凭着这“万山丛中，突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠，驰名于五洲四海。
宜人的气候、肥沃的土地，以及丰富的资源，造就了台湾“山海秀结之区，丰衍膏腴之地”。
人们为此给予她无限的赞美：有“米仓”、“东方糖库”、“水果之乡”、“森林之海”、“东南盐库”、“兰花王国”、“蝴蝶王国”、“珊瑚王国”、“鱼仓”等美誉。
台湾最负盛名的风景区--阿里山，并非仅指一座山，而是由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。
从嘉义乘登山火车4小时可达阿进而山风景区。
区内群峰参峙，溪壑纵横，既有悬崖峭壁之奇险，又有幽谷飞瀑之秀丽。
最高处海拔2663米，山虽不算高，但以其神木、樱花、云海、日出四大胜景而驰誉全球，故有“不到阿里山，不知台湾的美丽”之说。
