作文一:《爷爷的煤油灯》600字
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爷爷的煤油灯
作者:
来源:《作文与考试 ·初中版》 2015年第 21期
有一天,爷爷给东一讲了一个故事:
从前村里有个孤儿,叫己之助,为了生活,他什么活儿都干。
有一天,己之助拉人力车到镇上,一下子就被商店里点着的一盏盏花朵般好看的煤油灯迷 住了,这才叫文明开化呐。
于是,他决定卖煤油灯,他要让落后的黑暗村庄里人们的生活亮堂起来!
就这样,村里人陆续点起从他那里买来的煤油灯,他感觉仿佛点燃了文明开化的光明之 火,照亮了一个又一个家庭。
生意越来越好,己之助盖了房子,娶了媳妇,学会了识字、读报纸、看书,他心里感到很 满足。
后来大野镇用上了电灯,这让己之助感到恐惧,再聪明的人,在面临失业的时候,也难以 作出正确的判断。
当听说村里要召开村委会讨论通电时,己之助开始散布反对意见,还编出山里的狐狸会顺 着电线爬进村的谣言。
最终村委会还是决定通电。己之助把怨恨撒到主持村委会的乡长身上,一天晚上他偷偷来 到乡长家,准备放火,可是打火石却怎么也点不着火。
“ 把火柴带来就好了,打火石太过时了,关键时刻不顶用啊。 ”
“ 太过时,关键时刻不顶用 …… 关键时刻不顶用 ……”
他的脑海里突然一亮,他豁然明白是自己错了!如果社会进步使人失去原有的生意,男子 汉就应该彻底抛开原来的生意,找到有利于大家的新生意!
从那以后,他开始了新的事业 —— 在镇里开起了书店。
没错儿,爷爷就是故事中的己之助。
作文二:《论新美南吉《爷爷的煤油灯》》3300字
基金项目:本论文为大连民族学院自主科研基金青年项目《日本近现代作家之新美南吉儿童文学经典研究》(项目编号0914-140105)阶段性成果之一。
摘 要:著名儿童文学作家新美南吉的代表作《爷爷的煤油灯》是一篇曾被选入日本小学教科书的优秀作品。主人公巳之助在煤油灯身上发现了“便利”和“美”两种价值而开始了煤油灯买卖。可是当电灯出现后,具有个体“韵味”的煤油灯被迫消亡。主人公经过激烈的挣扎,选择了顺应社会实用主义价值观,勇敢而干脆地丢弃了所有的煤油灯。
关键词:便利;美;韵味;诀别
作者简介:杨柏宏(1977-),女,汉族,吉林省长春市人,大连民族学院外国语言文化学院日语系讲师,吉林大学在读博士研究生,研究方向日本文学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2014)-27-0-02
新美南吉(1913~1943)是日本著名儿童文学作家,被誉为“日本的安徒生”。《爷爷的煤油灯》是新美南吉的代表作,发表在他第一部童话集《爷爷的煤油灯》(1942)上,1962年开始被日本的小学教科书所采用。
《爷爷的煤油灯》讲述了立志出人头地的孤儿巳之助机缘巧合开了一间卖煤油灯的店铺,在文明开化的浪潮下成为了一名成功商人,但是不久电灯的出现让他感到了巨大的威胁,并且尝试了各种抵抗。最终他认识到自己言行的愚蠢,放弃了常年经营的煤油灯生意,丢弃了所有煤油灯,开始了新生活,做上了书店老板。
一、立志出人头地的巳之助用煤油灯点亮了自己的村子
故事的主人公巳之助是个名副其实的孤儿,有时去别人家当跑腿,有时替人家哄孩子。他对自己的境遇感到自卑,期待着能出人头地。有一天巳之助帮忙拉人力车去村外。对于没有走出过村子半步的巳之助来说,大野镇商店里点着的一盏盏玻璃罩煤油灯,像花一样灿烂。
在他看来,这些煤油灯把整个大野镇照得如同龙宫一般明亮。此时在巳之助的心中,亮起了另外一盏灯,这是一盏希望的灯,他要把这种文明进步的东西,带到自己那黑暗落后的村子里去,给村民的生活带来光明。
对巳之助来说,煤油灯有两个价值。一是它作为近代照明工具的价值。煤油灯首先具有纸罩灯座无法比拟的亮度。在煤油灯下,人们可以看和服的样式、挑选小豆、玩弹子游戏、串念珠……。方便的照明工具煤油灯让巳之助感到无限惊叹。煤油灯对于巳之助来说的另一个价值就是“美”。煤油灯展现出了非现实世界的梦幻般的美丽,使他恍惚。
“便利”是煤油灯在日常生活中的价值,而这种梦幻的“美”却是非日常的、内部的、精神的价值。在巳之助和煤油灯相遇的时候,感受到了“美”,对他来说这是煤油灯固有的、本质的价值。在“便利”和“美”相互融合的过程中,人们理解了“文明开化”这个词,并轻易地接受了它。
做煤油灯买卖一举成功的巳之助看到自己卖的煤油灯使人们获得了光明,觉得自己为村里的人家“点亮了一盏盏文明开化的明灯”。他从中感到了满足感,并不只是因为他使人们的生活变得方便,而且他认为他把煤油灯固有的“美”传播给了他人。从另一方面来说,巳之助作为孤儿出生,被村民养大,立志出人头地,通过做煤油灯的买卖,终于在文明开化的社会找到了自己的位置,发现了自己存在的价值。
二、由煤油灯到电灯――照明工具“韵味”的消亡
煤油灯买卖大获成功,巳之助有了钱,盖了房,娶妻生子,很是满足。可是,某一天,他去大野镇采购的时候,看到了工人在竖电线杆,并听说“一通电,就不用煤油灯了”。
煤油灯的特性是只在家中点燃火焰就行。从煤油灯到电灯的发展,火焰所酝酿出的各个梦想都消失了,也就是意味着“接受管制的光的时代”来临了。巳之助对电线杆所抱有的抵触心理,不仅是直面新技术的人们的困惑,也可以理解为对于近代国家管制下照明工具走入家庭的一种排斥。
照亮屋子的煤油灯的火焰、凝视着它进行自我审视的人们、放到旁边的书籍,这些作为近代自我升华的重要契机成为很多小说、诗歌乃至绘画的主题。煤油灯的光亮建立了平和安详的家的感觉,可是随着电灯的引入,一切走向了衰亡。南吉将这种问题有意识地反映到了作品当中。“我说甜米酒店老板,你瞧天花板那儿,就是被煤油灯常年熏黑的地方,煤油灯已经在那里根深蒂固了。怎么能因为现在有了方便的电灯,就把煤油灯从那里拆下来丢在墙角了?煤油灯也太可怜了吧。”
因为煤油灯而被熏黑的天棚,即是煤油灯和家紧密联系在一起的一个证明。可是煤油灯被无情地取下,放到了墙角。取而代之的是用结实的电线吊着的电灯,而那根电线是连着外面的电线杆的。
瓦尔特?本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中提出,近代的技术发展,特别是通过机械复制技术,使东西本身的“韵味”逐渐消失。大正以后急速普及的电灯照明已经完全泯灭了煤油灯所具有的“韵味”。通过电网输送的电灯的光亮,已经没有了“只有在这儿才能体会到的韵味”这种美学性质。
煤油灯的火焰是和个人分不开的,它在每个家庭内部展现了不同的光亮。而现在的电灯只要打开开关,日本全国每家都会发出同样的光亮。在炫目的电灯光背后,巳之助预感到现在国家和大众由这种整齐划一的标准在推进,也就是到了个体“韵味”走向幻灭的近代社会了。
三、巳之助与煤油灯干脆而彻底的诀别
对巳之助来说, “便利”和“美”两者融为一体的煤油灯买卖是他人生意义的体现,现在这个工作的价值与现实社会产生了对立。他被迫思考在文明开化社会下,他所占有的固有位置将会如何发展。要想积极地在电灯时代生存下去,就必须和煤油灯诀别,这对他来说是很难做到的。对煤油灯店铺的执着坚持,并不只是因为那是个糊口的职业,而是有一种将煤油灯的美妙传播给世人的那种职业自豪感和成就感。
巳之助在经过顽强的抵抗后,把煤油灯和煤油灯店铺的工作作为“旧东西”“旧行当”而否定了,他要与煤油灯一刀两断。他遵循了社会“文明开化”要提倡实用主义价值的理论,压抑了之前出现过的利己主义的抵抗情绪。从心理上抛弃了它,将自己与社会上的一元价值观同化了。
与多年赖以生存的煤油灯诀别,亲手去毁灭它,这种悲壮的决心充分地打动了读者。因此“你们的时代过去了”、“世界在进步”这种巳之助竭尽全力呐喊的词句和眼泪,与其说是表现了巳之助积极进取的气概,不如说是他对于落后于时代的东西难以抑制的深深惋惜。
为了祭奠煤油灯时代的幻灭,巳之助一个人把所有煤油灯装点在树上,并亲手打碎了它们。瞬间散落在水面上的火光的美,不是单纯的美,是伴随着巳之助的精神的悲壮美。巳之助并没有打破所有的煤油灯,“当打碎第三盏煤油灯时,不知为什么,巳之助已经是热泪盈眶,瞄不准煤油灯了。”剩下的煤油灯让其彻夜持续点亮。不可思议的是,与瞬间消失的悲壮美相比,不被人知的持续燃烧的煤油灯及其火影,能够更加鲜明地残留在人们的心中。这种永远持续燃烧,对于南吉来说才是无可替代的愿望。
四、结束语
1936年10月,新美南吉因为第二次咯血而归乡,疗养中途开始做安成女子高中的教师,他隐隐感到死期将近,不知不觉想象着即将幻灭的人或物。煤油灯正是那种即将消失,正在走下坡路的东西。作者新美南吉把这种对幻灭的东西的悲哀,和自己逐渐走向灭亡的生命相比拟。煤油灯的幻灭和自己的死亡都是必然的,这种必然是让人悲伤的。巳之助没有落后于时代而是及时苏醒,这种行为当中也包含了作者想要摆脱早死命运的愿望。
新美南吉只活了短短三十年,但他创作的童话故事,七十年后依然感动着我们,他的作品没有随着时代的发展而消亡,相反作为经典被广为传播。他的一篇篇作品犹如夜晚巳之助挂在池边树枝上的煤油灯,静悄悄地燃烧着,把四周照得如同白昼一般明亮。
参考文献:
[1]新美 南吉.校定新美南吉全集 全12???[M].大日本??,1993.4.
[2]浜野 卓也.新美南吉童?のなぞ[M].明治??出版,1998.4.
[3]北 吉郎.新美南吉童?の本?と世界[M].双文社出版,2002.7.
[4]伊藤 ?一郎.新美南吉「おぢいさんのランプ」小考[J] .国?教育研究 (26上), 323-330, 1980.11
作文三:《《灯泡小子》:我的爷爷是一盏煤油灯》1900字
此前在Steam上初次登场的独立AVG游戏《灯泡小子》(Bulb Boy)如今终于登陆了移动平台,即便游戏已经问世了近一年的时间,其怪诞风格还是拥有强大的吸晴力。
本作的开发商Bulbware来自波兰,哥特风格自然是他们的“老本行”,等玩过了序章之后也许你会说:“这里的角色一言不合就把自己脑袋揪下来到处乱丢,咋比《鬼妈妈》《僵尸新娘》之类的还要狠?”是的,不仅如此,游戏中出现的各种生物,大体也可以归入“不可描述”的范畴。但在了解了背景故事之后,也许你就能坦然接受了:灯泡小子是什么人?答案就是他根本就不是“人”,只是一个灯泡,而他的爷爷则是一盏老式煤油灯,你可以将这对祖孙视为在平行世界中生活的“灯人”。
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爷爷是一盏老式的油灯
这部游戏的故事,其实也根本算不上是什么故事:在祖孙二人陷入梦想的时候,怪物入侵了他们的小屋,并且掳走了爷爷。这部AVG的玩法,是我们相当熟悉的“Point & Click”,无非就是四处戳戳点点,遇到障碍就不断拿手头上能找到的道具“试错”罢了。真正能吸引人玩下去的,正是在于你要基于“灯人”的思维方式来解决问题:小男孩的主体就是灯泡,至于支撑他们像人一样生活的“身体”,可以理解为灯架一样的附属品,虽然无关紧要,但失去之后就无法自由行动。
由于灯泡小子没有任何攻击能力和特殊行动能力,在遇到一个挡道的怪物之后,他究竟有什么办法闯关呢?答案就是把脑袋从“底座”上旋开,然后抛到天花板上的灯架上,再一步一步跳到场景的另一侧,期间留在地面上身体会自动跟随脑袋移动。精彩内容,尽在百度攻略:s://gl.baidu.
这只“电灯泡”本身还具有强大的兼容性,安到一个盔甲武士的身上,就能挥舞利刃斩妖除魔。此外你还能将自己装到蜘蛛和水下生物的身上,从而让自己拥有超强的“机动能力”。
和普通怪物的最大区别在于,小男孩根本就不怕触电……对于灯泡来说,过电其实很爽啊!精彩内容,尽在百度攻略:s://gl.baidu.
和《明亮》(Lume)比,《灯泡小子》的“建筑面积”要小许多,只有客厅、厨房、卫生间、下水道和最后的终极Boss体内五个场景,整体游戏时间不会超过两个小时,但在怪物的设计和解密方法上处处都能给人以惊奇、惊喜和惊诧之感。
要获取道具A,先要找到道具B,平面点选类谜题的解法还是比较传统精彩内容,尽在百度攻略:s://gl.baidu.
在小男孩因为吃坏肚子去蹲坑的时候,就连我们也没想到居然会冒出这么一大坨……
你所遭遇的老怪,均是日常生活中稀疏平常的东西变异而来的。比如还没有来得及送进烤箱的无头裸鸡、平日里忙着吐丝结网的小蜘蛛,甚至是灯泡小子吃坏肚子之后在卫生间里制造的一坨便便,都变为了各种重口怪物。而消灭它们的对战术方案,看上去也显得符合常理(只是具体的执行过程就不那么“正常”了)。对付那只大鸡怪,你需要打开烤炉,然后用虫子来引发其“生前”的天性,最终帮助它完成自己的归宿——烤鸡;至于那一大坨带着艺伎面具的便便怪,抽水马桶和排风扇自然是两大致命武器了。精彩内容,尽在百度攻略:s://gl.baidu.
除了充满黑暗与怪诞气氛的主线任务以外,该作也在鬼屋冒险的间隙穿插了一些表现小男孩一家日常生活的片段,从中我们会看到祖孙和飞狗(Mothdog)在野外郊游、花园种植等家庭活动中其乐融融的一面,色彩的运用也比较温暖。飞狗也能在主线任务中帮助灯泡小子去拿那些够不着的道具,但它害怕黑暗,游戏中后期和小男孩之间的互动,也将成为解密的一大难点。
整体而言,本作更像是一部用AVG方式演绎的蒂姆·伯恩式黑色卡通,全程贯彻了这位鬼才“内心纯真,外观邪恶”的主题风格,虽然谈不上有什么剧情,但演出效果十足,充满了童话式的幽默与黑色的压抑。不过和波顿对颜色的大胆运用所不同的是,本作的主线故事只有蓝黑两种主色调,遍布阴霾,气氛诡谲。而且不同于以绝大多数哥特范游戏的营造的压抑感不同的是,《灯泡小子》的口味相当之重遍布美式B级片中让人不忍直视的“屎尿屁”元素。所以即便你早就明确这不是什么“傻白甜”游戏,玩到后面某些桥段都会有浑身起鸡皮疙瘩之感……
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哥特风格AVG,虽然玩法老套,但怪物的造型元素和解谜方式都显得十分大胆
缺点
口味较重,流程不长,且操作迟钝的情况在移动化之后并没有丝毫好转精彩内容,尽在百度攻略:s://gl.baidu.
作文四:《论新美南吉《爷爷的煤油灯》[权威资料]》3900字
论新美南吉《爷爷的煤油灯》
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基金项目:本论文为大连民族学院自主科研基金青年项目《日本近现代作家之新美南吉儿童文学经典研究》(项目编号0914-140105)阶段性成果之一。
摘 要:著名儿童文学作家新美南吉的代表作《爷爷的煤油灯》是一篇曾被选入日本小学教科书的优秀作品。主人公巳之助在煤油灯身上发现了“便利”和“美”两种价值而开始了煤油灯买卖。可是当电灯出现后,具有个体“韵味”的煤油灯被迫消亡。主人公经过激烈的挣扎,选择了顺应社会实用主义价值观,勇敢而干脆地丢弃了所有的煤油灯。
关键词:便利;美;韵味;诀别
作者简介:杨柏宏(1977-),女,汉族,吉林省长春市人,大连民族学院外国语言文化学院日语系讲师,吉林大学在读博士研究生,研究方向日本文学。
[]:I106 []:A
[]:1002-2139(2014)-27-0-02
新美南吉(1913,1943)是日本著名儿童文学作家,被誉为“日本的安徒生”。《爷爷的煤油灯》是新美南吉的代表作,发表在他第一部童话集《爷爷的煤油灯》(1942)上,1962年开始被日本的小学教科书所采用。
《爷爷的煤油灯》讲述了立志出人头地的孤儿巳之助机缘巧合开了一间卖煤油灯的店铺,在文明开化的浪潮下成为了一名成功商人,但是不久电灯的出现让他感到了巨大的威胁,并且尝试了各种抵抗。最终他认识到自己言行的愚
蠢,放弃了常年经营的煤油灯生意,丢弃了所有煤油灯,开始了新生活,做上了书店老板。
一、立志出人头地的巳之助用煤油灯点亮了自己的村子
故事的主人公巳之助是个名副其实的孤儿,有时去别人家当跑腿,有时替人家哄孩子。他对自己的境遇感到自卑,期待着能出人头地。有一天巳之助帮忙拉人力车去村外。对于没有走出过村子半步的巳之助来说,大野镇商店里点着的一盏盏玻璃罩煤油灯,像花一样灿烂。
在他看来,这些煤油灯把整个大野镇照得如同龙宫一般明亮。此时在巳之助的心中,亮起了另外一盏灯,这是一盏希望的灯,他要把这种文明进步的东西,带到自己那黑暗落后的村子里去,给村民的生活带来光明。
对巳之助来说,煤油灯有两个价值。一是它作为近代照明工具的价值。煤油灯首先具有纸罩灯座无法比拟的亮度。在煤油灯下,人们可以看和服的样式、挑选小豆、玩弹子游戏、串念珠??。方便的照明工具煤油灯让巳之助感到无限惊叹。煤油灯对于巳之助来说的另一个价值就是“美”。煤油灯展现出了非现实世界的梦幻般的美丽,使他恍惚。
“便利”是煤油灯在日常生活中的价值,而这种梦幻的“美”却是非日常的、内部的、精神的价值。在巳之助和煤油灯相遇的时候,感受到了“美”,对他来说这是煤油灯固有的、本质的价值。在“便利”和“美”相互融合的过程中,人们理解了“文明开化”这个词,并轻易地接受了它。
做煤油灯买卖一举成功的巳之助看到自己卖的煤油灯使人们获得了光明,觉得自己为村里的人家“点亮了一盏盏文明开化的明灯”。他从中感到了满足感,并不只是因为他使人们的生活变得方便,而且他认为他把煤油灯固有的“美”传播给了他人。从另一方面来说,巳之助作为孤儿出生,被村民养大,立志出人头地,通过做煤油灯的买卖,终
于在文明开化的社会找到了自己的位置,发现了自己存在的价值。
二、由煤油灯到电灯――照明工具“韵味”的消亡
煤油灯买卖大获成功,巳之助有了钱,盖了房,娶妻生子,很是满足。可是,某一天,他去大野镇采购的时候,看到了工人在竖电线杆,并听说“一通电,就不用煤油灯了”。
煤油灯的特性是只在家中点燃火焰就行。从煤油灯到电灯的发展,火焰所酝酿出的各个梦想都消失了,也就是意味着“接受管制的光的时代”来临了。巳之助对电线杆所抱有的抵触心理,不仅是直面新技术的人们的困惑,也可以理解为对于近代国家管制下照明工具走入家庭的一种排斥。
照亮屋子的煤油灯的火焰、凝视着它进行自我审视的人们、放到旁边的书籍,这些作为近代自我升华的重要契机成为很多小说、诗歌乃至绘画的主题。煤油灯的光亮建立了平和安详的家的感觉,可是随着电灯的引入,一切走向了衰亡。南吉将这种问题有意识地反映到了作品当中。“我说甜米酒店老板,你瞧天花板那儿,就是被煤油灯常年熏黑的地方,煤油灯已经在那里根深蒂固了。怎么能因为现在有了方便的电灯,就把煤油灯从那里拆下来丢在墙角了,煤油灯也太可怜了吧。”
因为煤油灯而被熏黑的天棚,即是煤油灯和家紧密联系在一起的一个证明。可是煤油灯被无情地取下,放到了墙角。取而代之的是用结实的电线吊着的电灯,而那根电线是连着外面的电线杆的。
瓦尔特?本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中提出,近代的技术发展,特别是通过机械复制技术,使东西本身的“韵味”逐渐消失。大正以后急速普及的电灯照明已经完全泯灭了煤油灯所具有的“韵味”。通过电网输送的电灯的光亮,已经没有了“只有在这儿才能体会到的韵味”这种美学性质。
煤油灯的火焰是和个人分不开的,它在每个家庭内部展现了不同的光亮。而现在的电灯只要打开开关,日本全国每家都会发出同样的光亮。在炫目的电灯光背后,巳之助预感到现在国家和大众由这种整齐划一的标准在推进,也就是到了个体“韵味”走向幻灭的近代社会了。
三、巳之助与煤油灯干脆而彻底的诀别
对巳之助来说, “便利”和“美”两者融为一体的煤油灯买卖是他人生意义的体现,现在这个工作的价值与现实社会产生了对立。他被迫思考在文明开化社会下,他所占有的固有位置将会如何发展。要想积极地在电灯时代生存下去,就必须和煤油灯诀别,这对他来说是很难做到的。对煤油灯店铺的执着坚持,并不只是因为那是个糊口的职业,而是有一种将煤油灯的美妙传播给世人的那种职业自豪感和成就感。
巳之助在经过顽强的抵抗后,把煤油灯和煤油灯店铺的工作作为“旧东西”“旧行当”而否定了,他要与煤油灯一刀两断。他遵循了社会“文明开化”要提倡实用主义价值的理论,压抑了之前出现过的利己主义的抵抗情绪。从心理上抛弃了它,将自己与社会上的一元价值观同化了。
与多年赖以生存的煤油灯诀别,亲手去毁灭它,这种悲壮的决心充分地打动了读者。因此“你们的时代过去了”、“世界在进步”这种巳之助竭尽全力呐喊的词句和眼泪,与其说是表现了巳之助积极进取的气概,不如说是他对于落后于时代的东西难以抑制的深深惋惜。
为了祭奠煤油灯时代的幻灭,巳之助一个人把所有煤油灯装点在树上,并亲手打碎了它们。瞬间散落在水面上的火光的美,不是单纯的美,是伴随着巳之助的精神的悲壮美。巳之助并没有打破所有的煤油灯,“当打碎第三盏煤油灯时,不知为什么,巳之助已经是热泪盈眶,瞄不准煤油灯了。”剩下的煤油灯让其彻夜持续点亮。不可思议的是,与瞬间消失的悲壮美相比,不被人知的持续燃烧的煤油灯及其
火影,能够更加鲜明地残留在人们的心中。这种永远持续燃烧,对于南吉来说才是无可替代的愿望。
四、结束语
1936年10月,新美南吉因为第二次咯血而归乡,疗养中途开始做安成女子高中的教师,他隐隐感到死期将近,不知不觉想象着即将幻灭的人或物。煤油灯正是那种即将消失,正在走下坡路的东西。作者新美南吉把这种对幻灭的东西的悲哀,和自己逐渐走向灭亡的生命相比拟。煤油灯的幻灭和自己的死亡都是必然的,这种必然是让人悲伤的。巳之助没有落后于时代而是及时苏醒,这种行为当中也包含了作者想要摆脱早死命运的愿望。
新美南吉只活了短短三十年,但他创作的童话故事,七十年后依然感动着我们,他的作品没有随着时代的发展而消亡,相反作为经典被广为传播。他的一篇篇作品犹如夜晚巳之助挂在池边树枝上的煤油灯,静悄悄地燃烧着,把四周照得如同白昼一般明亮。
参考文献:
[1]新美 南吉.校定新美南吉全集 全12,?,[M].大日本,,,1993.4.
[2]浜野 卓也.新美南吉童,のなぞ[M].明治,,出版,1998.4.
[3]北 吉郎.新美南吉童,の本,と世界[M].双文社出版,2002.7.
[4]伊藤 ,一郎.新美南吉「おぢいさんのランプ」小考[J] .国,教育研究 (26上), 323-330, 1980.11
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作文五:《动画概论《爷爷的煤油灯》论文》1700字
爷爷的煤油灯
这个世界在不停的变化,人来人往。不同的时间不同的你我,遇见不同的机遇,做出不一样的选择,可能这个选择是对的,你把它做的非常好。也可能你的选择是错的,你做的不是预想的情景。但是不要忘记最初的梦想、理想。在这变化的世界里,保持一个拥有最初梦想,拥有理想的人是不容易。然而做一个追求梦想的人,追求理想的人是幸福。
在看了短短的《爷爷的煤油灯》,让我想起了一个一个画面,高考前一个一个同学,我们一起一步一步的走来,怀着对大学那份儿憧憬,对未来的仰望与奋斗。有过努力奋斗,一心一意为自己想要的人生,而去付出一滴一滴汗水,去一个个日日夜夜努力奋斗,那是幸福的。然而现在可能被大学的名字有所迷惑,渐渐地自己的事情多了,对于自己那份儿梦想,理想有点陌生,有点生疏。看着东一主人公的一步一步的走来,使我想到了很多,很多。最初的那份儿梦想,在默默的升温在燃烧
。
接下来介绍一下这部动画短片《爷爷的煤油灯》,在文明开化的明治时代,一位13岁的少年便决心使煤油灯在晚上照亮整个村庄。但是,村民并不太能接受新事物,并拒绝了。这是知名「小狐阿权」的作者新美南吉的童语动画化。
【故事梗概】 故事的开始是少年东一在与伙伴捉迷藏的时候发现了一个没见过的东西,当他拿着那东西与朋友们打闹的时候被爷爷制止了。傍晚回家的东一发现自己发现的东西已被爷爷擦拭一新。问过爷爷才知道这原来是一盏煤油灯,随后爷爷给东一讲了一个有关过去的故事。
那是在在文明开化的明治时代,13岁的孤儿巳之助是个孤儿,借住在九条先生家,靠帮村里的人做散工为生。少年充满了好奇与活力,当然也有着暗恋的对象。在一次工作中,巳之助来到了村子附近的城镇,并第一次见到在傍晚被点燃的一盏盏煤油灯。少年被眼前绚丽的灯光与先进的文明所吸引,决心让煤油灯照亮自己的村庄。靠着对于未来的憧憬,他打动了城里的煤油灯商人,用打工挣来的钱买下了第一盏煤油灯。事情发展的很顺利,很快村里就挂起了一盏盏煤油灯,巳之助也如愿成为了一名煤油灯商人,与暗恋的小节结婚,并且拥有了一双儿女,过上了幸福的生活。 但当他在一次来到那座城镇的时候,昏黄的煤油灯已经被更加方便安全的电灯所取代,同样的万家灯火,这一次却让巳之助感到深深地恐惧。很快巳之助所住的村庄也要通电了,眼看自己为村子带来的光明将被取代,巳之助不由迁怒同意给村庄通电的九条先生,气急败坏的他想要点燃九条家。然而匆忙之中巳之助没有找到火柴只带了原始的火石,在埋怨古老过时的火石打不着火的时候,巳之助突然意识到自己为村子带来的煤油灯亦是如此。
太过执着于眼前的光亮,却忘记了想要为村民带来光明与方便的初衷,巳之助意识到了自己的错误。他与妻子带上了店中的煤油灯来到了河边。巳之助将自己心爱的煤油灯一盏盏挂好,点亮,温暖的灯光如星星般照亮了河岸。
“居然把最重要的事情狠狠地忘记了,真没出息。
社会已经进步了,大家喜欢的东西也变了了。
所以,我也要??找到更多更多有用的东西!
这就是我生意的结束方式!”
巳之助捡起河边的石头掷向对岸闪烁的煤油灯??随着灯光一点一点的暗了下去,泪水一滴一滴的滑下面庞,那个让煤油灯照亮整个村庄的梦想熄灭。然而,那个为了村民的快乐,寻找有意义东西的梦想依然在黑夜中绽放光芒。
煤油灯并没有全部被砸坏,有一盏被巳之助的妻子偷偷地藏了起来,纪念丈夫曾经的梦想与奋斗,也纪念着年轻时与拉着车买煤油灯的巳之助之间的那些回忆。直到妻子死后多年,这盏煤油灯才被捉迷藏的孙子无意间发现了??
一切从那个年代开始,可以说得上是鸿蒙之期。与城里相距甚远的小村庄,日出而作,日落而息,原始的生活一日重复一日。一次机缘巧合,巳之助在城里看到文明开化的“煤油灯”,本着照亮整个村庄的梦想,开始自己人生的转变,有了自己的生计,同时也收获了自己的爱情,有了自己的家庭,也不再孤单与寂寞而这一切都由“煤油灯”所带来,也将由“煤油灯”的熄灭而发生变化,在这人生的变化,迁徙,梦想,追求一直伴随这我们。
小小的煤油灯承载着日本文明开化、时代跃进、辞旧迎新的大主题;它同时也是个人缅怀人生、追忆过往的美好象征。散发着乡土气息的唯美画面与生动细腻的人物刻画背后暗藏着澎湃辉煌的历史主题。当灯灭人老,一段凄美的个人创
业史与心灵成长史留予自己及子孙后代回味——爷爷的煤油灯,是不是一直亮在他心里?最初的梦想还在燃烧?
这部短片值得收藏!
作文六:《消逝的煤油灯》1400字
在电气化的今天,我格外怀念往日乡下的黑夜。特别是阴天夜晚,村庄黑得像是被扣在一口巨形锅底下,那才真是伸手不见五指。与“锅外”的世界完全隔绝,处于全封闭状态。人被黑暗裹挟着,推不开,晃不动,失去了方向,有被吞噬的感觉。只有用手摸一下身体,才可确定自己存在。你不得不摒弃一切念头,平心静气地等待明天的太阳,来掀开这口“大锅”。
能在这浓厚的夜色中行走,只有本村人。靠的是平时对于周围环境的熟悉,而后储存在大脑记忆库里,变为信息指令:路上哪儿有坎,哪儿有水,谁家的门口有个粪坑,以及走到哪还需要拐弯……全都烂熟于心,不然就寸步难行。
所以,陌生人若是贸然走入村里,钻进这口“锅底”下,等于是自投罗网。稍有脚步声,即刻引起一片狗的狂吠,各家就会有人开门出去探视,朝黑暗处一声喝问:“谁个?!”若无回应或口音不熟,那就休想走脱,一旦惊动周围邻居,陌生人就会陷入四面楚歌的境地。因此,黑暗也是乡下安全的一道屏障。
一到夜晚,黑暗把散落在各处的人们赶进屋里,聚拢在煤油灯下。橘黄色的灯光,使得屋里的一切朦胧不清,似隐似现,平和而又安详,有种不可言状的美妙。常言说月下美人灯下玉,是很有道理的。
我家串门的人多,是来听父亲谈古论今的。父亲擅长历史,无论哪朝哪代,秦汉三国东西晋,隋唐两宋元明清,任意挑出一段,都能讲几个晚上。在昏暗的煤油灯下,讲聊斋的故事能慑人魂魄。他吸着旱烟袋,神色悚然地说:就在半夜子时,天还下着毛毛细雨,乌溜溜黑……只这气氛,再配上半死不活的灯光,就足以让人紧张得喘不过气来。讲到节骨眼上,父亲就卖个关子,安上一窝烟,慢吞吞地走到煤油灯前点火。灯光把父亲的身影推到墙上,高大无比,要不是屋盖挡着,就顶天立地了,足以让鬼怪退避三舍。
故事离我们很遥远,但在幽暗的灯光下叙述,则显得亲切可信。尤其是煤油点完,听众又不愿离去,父亲只好摸黑继续讲。黑暗隔开了历史的时空,那些故事里的人物,仿佛就在面前,耳边隐约传来沙场上金戈铁马的嘶鸣。
外边,则是黑漆漆的夜幕,偶尔能见到光亮的,那是在放露天电影或唱戏。放电影用的是发电机,唱戏有挂在场四角的马灯,一片通明。在灯光的反衬下,场外显得格外地黑暗。挨着人群的外围,灯光被站板凳的人墙遮得若明若暗,是那些无心看演出的人活动的绝佳场所。三五成群的男男女女,在窃窃私语。姑娘们打扮得香喷喷的,离老远就能闻到扑鼻的香气。而站在上风口的小伙子们,他们吸着时尚的“金叶牌”烟,把烟浓郁的香气,朝着下风口的女孩子们大口大口地喷去。姑娘们迸发出阵阵欢声笑语。有的姑娘被挑逗得招架不住了,便追逐着跑向男孩子,围绕他们转了两圈,撒开一片银铃般的笑声。
异性间的嬉闹,只是爱的萌芽期。而那些独自站在场外东张西望的男女,爱情已经成熟,借着看演出的机会,等待心仪的人。见面后咬几下耳朵,无需过渡,便隐没在幽深的夜幕中去了。黑暗是恋爱男女的温馨乐园。
最让我迷恋的,是和同班女生在煤油灯下做功课。由于光线微弱,我俩紧挨一起,为辨别某个字或某道题,我们挨得很近,我闻到了她身上女性所具有的芳香,她的秀发拂在我的脸,让我心如撞鹿,如醉如痴。
如今,煤油灯消失了,随着电气化普及,农村也安装了路灯,再也见不到那种黑漆漆的夜晚了。尤其是喧嚣的城市,更难以见到黑暗,通明的灯光将夜晚照得如同白昼。光亮驱走了黑暗,也驱走了那一份神秘。
一盏暗淡的煤油灯,拉近了人与人之间的距离,浓厚了情感,家才变得温馨可依。
作文七:《父亲的煤油灯》2000字
自打懂事起,我就对书桌上那盏煤油灯有着莫名的恨意,也可以说是嫉妒。
父亲很爱那盏灯,他总要在睡觉之前把煤油灯擦上几遍,轻轻吹去那缝隙里的细小尘埃,然后点燃,父亲呆呆地看着那豆黄的灯光,似乎所有的思想都随着那线黑烟飘去了。
父亲从不允许我碰那盏灯,当父亲怜爱的擦拭时,我都只能默默地待在旁边,偶尔也会按捺不住好奇心,想去碰碰它,但只要被父亲瞅见,总是要数落一番。虽然心里不服气,可嘴上还是满口地答应,常琢磨着找个合适的理由毁了它。
煤油灯最终还是毁在了我的手里。
依稀记得那天,我独自在家写作业,无聊地咬着笔头,忽然听见了叩门声,开了门,才知道原来是班上的四位同学,一个个的拿着笔记本,戴着雪白的太阳帽,来做家访。
我慌忙请他们进屋坐,用衣袖擦了擦家里那几条长凳,说:“我爸妈出去了,过会儿才回来。”同学们倒是不客气,一屁股坐了下来,但只有芳芳没有。
她瞪圆了那双大眼睛,惊讶的打量着我,打量着屋里的每个角落。她一副不屑的眼神,再确切地说,是鄙夷。芳芳小心的穿梭在空间狭小的屋里。生怕那些黝黑的家具弄脏了她雪白的衣服。
突然她用手指着桌子上的那盏煤油灯捂着嘴偷笑着说:“我觉得那像一个人。”
“谁啊?”我和同学们诧异地问道。
“你啊!”芳芳用手指着我放肆的大笑道。
“哈哈……”大家齐刷刷地望着我,一齐哄笑了起来。
我只觉得脸颊一阵火辣辣的。
“它的皮肤那么黑,和你的一样”。说着芳芳便装作不经意的掀起袖口,露出她雪白的肌肤。
我简直尴尬得无地自容,忍了忍没说什么,居然故作坚强的笑了一声。
芳芳走到我面前,用手撩起我的头发,露出我额头上儿时留下的那道伤疤。
“我知道了,肯定是你小时候不听话,你妈便把你的头往煤油灯上烧,瞧,你们瞧,这么大一块伤疤”。
我愤怒了,只觉得浑身热血顿时一齐涌上脑门,我一把抓住她的手大骂了一声,一边把她按在地上。
正在这时,父亲回来了,见此情景,连忙拉开了我和芳芳,不分青红皂白,“啪啪”给了我两记耳光,忙俯下身去,抹着芳芳脸上的眼泪,不停地问:“伤着没有?痛吗?”
我捂着火辣辣的脸,眼泪哗哗往下流,芳芳傲慢的看着我,眼里全是得意,我任性地迎接着她挑衅的目光,牙齿咬得“咯咯”作响。父亲牵着芳芳的手,准备送她回家,我愤怒地瞪了一眼父亲远离的背影,转身跑进房间。不断用手敲打墙壁,想把我所有的委屈与怨恨统统发泄出来。我真的恨父亲,恨死他了,我想不通他为什么要打我,那并不是我的错。
不经意间,我瞥见了书房那角的煤油灯,似乎连他都在对我窃窃冷笑。
我冲过去,一把抓过煤油灯,把它举过头顶,用力地摔在了地上。我听着它脆响的“惨叫”,看着它破碎的面容,只觉得心底一阵痛快,我狠狠地抹了一把眼泪,坐直了身子,等待暴风雨的到来。
“吱”的一声,门被推开了,父亲见到地上一片狼藉,脸色变得很是难看,一双大手将我从凳子上拎起:“是不是你摔破了它,你说?”
我冷冷的望了父亲一眼,咽下就要逼出眼眶的泪水:“是又怎么样?”
“你……”父亲扬起往日温暖的大手,额上青筋暴起。
“哼,你打我啊?你若觉得你是对的,你就打我!你要是有本事,我们今天住的就是芳芳家那样的房子,我穿的就是和芳芳一样的衣服,你要是有钱,我脑门上根本就不会有这道伤疤,我们也不会如此窝囊!”
话音刚落,父亲突然愣住了,如雷击一般站在我面前。
半晌,他放下我,蹲下身子拾起碎片,慢慢走出了书房。
那天晚上,一向滴酒不沾的父亲喝的酩酊大醉。
从那以后,我与父亲开始变得越来越生疏。
两年后的一个夏天,我正在收拾家务,无意中发现了一本已经有些泛黄了的记事簿,我好奇的翻开来看,一行字深深地嵌入了我的视线。
“今天,最爱的女儿打碎了我最爱的那盏煤油灯,我很生气,我知道她是故意的,因为今天打了他两巴掌是我太冲动。以前有人说我无能,我不在意,可今天这番话从女儿的口中讲出来,我真的不敢相信,我觉得有一把利刃在割着我的心,一刀一刀,我的心在滴血,不是流泪,我何尝不想挣很多钱,给她安逸的生活和幸福的家。小时候我总认为自己会考上大学,村里人也都对我寄予厚望,可我最终还是败给了命运,最终因为140元的巨额学费而辍学。煤油灯伴我走了这么多年,那就是我青春的影子,我不想让女儿再走我这条路,她还小,有些事她还不明白。”
读完,我早已是泪流满面,两年前的一个误会,父亲居然把他深深地埋在心底,只是不想给我太大的压力,选择独自承受。
第二天,书桌上又重现煤油灯的身影,跳荡的火焰上飘着一缕淡淡的黑烟,轻轻地腾空而上。
(指导老师:胡盛云)
短评:本文取材真实生活,拉近了与读者之间的距离,富有感染力。作者描述有声有色,对细节传神的刻画,恰到好处地揭示出人物的心路历程,这是本文的成功之处。
作文八:《永远的煤油灯》1200字
我所栖息的苏中平原有黝黑的泥浪、袅娜的炊烟、苍莽的苇荡,更有那穿越生命的煤油灯。它摇曳着昏黄的灯光,站在古朴的岁月里,如一首哀怨深沉的歌,总在宁谧的夜晚,萦绕在我的心头。
我的童年生活伴随着饥馑和艰难。胡萝卜、紫云英、大麦糁子、苋菜蕻和红山芋是我们奢侈的食物,物质的匮乏使我们整天满庄转悠。跳房子、打陆砖、躲躲擒擒和“长扁豆”这些古朴的游戏被我们演绎得淋漓尽致。而我们男孩儿还有一手绝活――做煤油灯。先找来废弃的药瓶子和牙膏壳,制作灯身和灯头,而后用旧报纸捻成柱状做灯芯,再用薄铅皮拧成灯把儿,做成的煤油灯朴素小巧,大人们也啧啧称赞哩!待天黑定了,便小心翼翼地划着火柴,点亮油灯,呵――还真亮!灯光映红了母亲写满沧桑的脸,也照亮了土坯垒墙、麦秸苫顶的简陋而温馨的茅草屋。
春天的夜晚,远处传来零星缥缈的犬吠声,当老师的爸爸就着油灯备课、改作业;妹妹很认真地折着纸青蛙、纸鸽子;我贪婪地翻看着《杨业归宋》《血溅津门》《武林志》等连环画,心头的懵懂和阴霾被一点点照亮。
在煤油灯下,我看腻了小人书,就去啃父亲书柜里的大部头,像《西游记》《水浒传》这些书都被我翻烂了。我经常在伙伴们面前神侃,令他们羡慕不已,这满足了我年少时的虚荣心。我在油灯下受到了民间文学的熏陶,养成了敏感多思、内向自省的品性。
凄清的夜晚,从苦楝树的枝桠间望去,月儿如盘如钵如碾,莹莹汪汪如一盅醴泉。草屋低矮的屋檐下漏出几点昏黄的灯光。我们围在狭小的桑树桌旁,扒着香喷喷的胡萝卜饭,嚼着咸滋滋的炖菜膀子,其乐融融。一轮圆月悬挂在枝桠间,苦楝如一幅清峻淡雅的水墨画。远处有不眠的灯火和零星的犬吠,我们在苦楝下玩上桩下桩、甩龙甩水、结冰化冻的古老游戏。有时,爷爷倚着树干在木格子窗下边讲古边编竹筐、搓草绳或压草帘。我们几个小伙伴蹲在地上,支颐凝听,渐渐走进程咬金、薛仁贵等人的故事里。月光下的苦楝树如一位慈祥的老者,默默地呵护着我们、关注着我们。
朔风呼啸的冬夜,我和妹妹钻进温暖的被窝,而妈妈仍在桑木桌边纳鞋底。灯光下,母亲的身影被投射在斑驳的泥墙上,她一手握着硬邦邦的棉鞋底,一手用穿针拉着长长的棉线,随着“哧溜哧溜”的声响,鞋底便多了一个个针脚儿,极富韵律,仿佛是一首低吟的儿歌,伴着晃悠悠的摇篮让你沉沉入睡;仿佛是毕剥作响的一炉旺火,让你驱除寒气,感受到母亲胸膛的温暖。
在煤油灯下,我走进贾平凹《月迹》清丽的文字里,走进王维《渭川田家》的田园诗境里。在煤油灯下,我一有闲暇就拿起心爱的竹笛,吹奏一曲《在水一方》或《上海滩》什么的。竹笛声像从青草叶里跳出来似的,随后就在花儿的肩上小步舞着,忽然随轻风弹起,在树林子里从一棵树跑向另一棵树,终于在清朗的夜空中悠悠散去。
时光如水般轻轻流过,煤油灯渐渐被马灯、罩灯代替了,现在又出现了新颖别致的壁灯、吊灯、吸顶灯、节能灯等,令人目不暇接。而煤油灯却如母亲羞赧的首饰匣子,沉没在时间的长河里。尽管时过境迁,那盏煤油灯却依然闪烁在我的心灵深处,给我带来无限的温暖和光明……
发稿/金晶shuiyouyou823@163.
作文九:《煤油灯的故事》1800字
煤油灯的故事
那年.我为评中学高级教师职 称,去莱阳搞继续教育.晚上,我请 同事到小酒店喝酒.同事在那里碰 到了多年未见的班主任.
老教师也是为评职称来的.他 穿一身略显肥大的灰色西服.皱皱 巴巴地套在瘦瘦的身上.脚穿一双 黑色布鞋,活脱脱一农民打扮.我 硬拉他坐下,他推脱半天.才拘谨
不安地落了座.
几杯酒下肚,他脸红脖子粗, 满脸的皱纹好像舒展了许多.他不 停的咕哝:"俺来这吃碗面条就行 了,看你这破费.不行,不行,真的 不能喝了.我不会喝酒."面对我同 事阻止的眼神,我只好不劝酒了. "行啊,老师,可以不喝,但你
要给我讲个故事."对于沉默寡言 的老师.我想办法不冷场. "咱乡下老师,会讲什么故事, 可别笑话俺了."
"老师,你就讲讲你的学生的 事."同事在解围.
"好,好,这个我会讲."老师打 量了我一下,说:"你是8O年代初
上的大学吧?"我点头称是. "那给你讲个煤油灯的故事 吧."老师说:
乡下孩子学习很拼命啊.为什 么啊,要改变自身的生存环境啊.城 市的生活对他们太有诱惑力了.面 朝黄土背朝天的父辈们能给他们的 煤油灯的故事
.刘海岩
太少了.他们向往山那边的世界.这 个可以理解啊,谁不向往悠闲富裕 的生活?谁愿意当农民?那时改变现 状只有一条道——考大学! 当时大学录取率只有百分之 三.《中国青年报》有篇文章《羊肠 小道上的竞争》,说得太好了.能考 上的凤毛麟角啊,不像现在.当时 学生也特别多.是三年自然灾害后 出生的那一批.有的幸运地通过了 小道,绝大多数被挤下去了. 我当时是毕业班的班主任.亲 眼目睹了这场竞争的残酷.举个例 子吧.有的学生会解一道难题.为 了保证自己将来的胜利.硬是违心 地说自己不会,残酷的现实已让他 们的心灵在扭曲.
我的学生早上5点起床,半小 时早操.一小时早自习.7点早饭, 又是早自习,然后上午4节课.下
午4节课,再是晚自习,9点半熄 灯.每天都是老一套.教室宿舍食 堂三点一线.伙食就是饼子和5分 钱的大菜.有点油腥罢了. 这样紧张的学习生活,伙食又 这样差(好的也吃不起),不保证睡 眠是绝对不可以的.可熄灯了还偷 着学习的大有人在.
我们每晚值夜班就是查这样 的学生,强制他们停止学习,尽快 入睡.可我们走了以后.就又有人 不安分了.反反复复地折腾好几 次,没收了好多手电.白天学生来 央求我还他们手电时.我的心在流 泪,可还要铁着脸:"不给!"
家里来了亲戚. 有一天晚上,
我来查夜晚了些.远远看到宿舍有 昏暗的灯光.进屋一看,每人的床 前亮着一盏煤油灯!那是冬天在 没有炉子的情况下,他们蜷缩在被 窝里,聚精会神地看书.
原来,他们没有钱买手电.把 家里多年不用的煤油灯拿来了. 望着被灯火映红的学生的不 安的脸.那一刻.我泪流满面! 但我还是狠心地把这些灯全 部收走.整整一篓子!
耳旁现在还响着学生的央求: "别,别,老师,求你了,就看一会
?'????
,'
老师不说话了.把脸扭向一 旁.我们一时无语.不经意发现,上 菜的小姑娘眼泪汪汪的…… (作者地址:山东烟台一中邮编: 264ooi)
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责编:欧阳小桃
刻着"希望"二字.
一
群唱诗班的孩子唱起了颂
歌.埃文思的母亲捧着一束洁白的 玫瑰走近雕像.她双膝脆倒.烛光 映照在天使的脸上.而天使则回应
在黑夜 以那安详的青铜色的光芒.
中将众人照得通亮.母亲轻轻地将 玫瑰放在雕像下.埃文思满含热泪 地看着母亲,紧紧地搂住母亲.母 亲看着埃文思轻柔地说道:"我们 总算给苏找到了一个新家." 在唱诗班孩子们甜美,稚嫩的 歌声中.众人纷纷走上前献上鲜 花.有的父母还将孩子们生前最喜 爱的东西也放在了雕像前. 埃文思静静地站着看着雕像 那双伸出的手.他让富兰克林把雕 像做成这种向前伸手的姿势本意 在请求获得生命.可当他看见这些
被烛光映照的脸时他明白了.与其 说天使乞求安慰.不如说是天使安 慰了大家.他似乎在向每一个人 说:"来吧!放下你们所有的担子 吧!"
埃文恩环顾人群.不经意间看 见母亲身旁站着一个苍老而熟悉 的身影.是父亲.父亲紧紧搂住母 亲.作为儿子,埃文恩有生以来第 一
次看见父亲流泪.泪水在他那苍 老的脸上蜿蜒而下.点点滴滴落在 雕像下堆满地上的玫瑰丛中.他挽 着母亲绕着雕像缓步而行.越来越 多的人加入其中.
(蔺德美荐白2005年1月28日 《现代女报》)
责编:欧阳小桃插图:邵字
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作文十:《煤油灯的味道》2200字
煤油灯的味道
大学毕业已经有几年了,真正的生活才刚刚开始。晚上回家周围一片漆黑,也显得少有的安静。回到家父母已经睡下,只不过家中有些零乱。我四处找电筒,父亲轻轻地说了声电筒还在充电。这几天的雨下得很大,也很猛,多少给正常的生活带来一些不便,好在是在自己的家对一切都很熟悉,我赶紧洗漱完毕躺在床上。显然有些累,但面对周围安静的环境却怎么也睡不下,望着远处点点灯火忽明忽暗使我又想起了童年的生活。
老家是在乡下的一个小山村,我的童年是在那度过的。虽然记忆的东西不是很多但一直铭刻在我的脑海中。在老家生活的那几年是没有电的,因为电还没有通到我们那里。夜晚通常都是很黑暗,每家每户都用煤油灯照明。煤油灯有各种各样的,当然最好的还是到生产队的供销社去买,买的煤油灯不但有灯座、灯心。灯座是玻璃制的,里面可以盛煤油。还有可以控制亮度大小的调节杆,这种杆其实是一根铁丝,手指扭动的地方绕成一个圆圈与杆的前半部分成九十度垂直关系,做成这种形状是为了便于调节,就像汽车的方向盘。但最令我好奇的是灯心上的玻璃罩,这种玻璃罩是一般自己做的煤油灯上所没有的,它中间粗两头细,现在看来很有艺术美。其实它不只是为了艺术,更是为了实用。有了这种玻璃罩煤油灯在有风的环境中使用也不用担心,而且煤油灯似乎更加明亮了。
夜晚的生活很单调,吃过晚饭后村子里还有些孩子在玩耍,有时候他们也到我家邀我一起去玩,但我怕黑所以一般是不去的,除非有月光。我宁愿在家中看着那只带罩的煤油灯,它的光线是那样温柔和明亮。母亲在灯下做一些针线活,她很年轻,眼力又好,所以即使在晚上做这些工作也没有什么大的问题。一家人的衣服的修补都要靠母亲利用晚上的一点时间来完成,有时我一觉醒来母亲还在灯下认真地补着衣服,虽然我不知道时间,但我感觉到已经很晚了,因为周围更加安静。过不了多久在温柔的灯光中我又甜美地进入梦乡。
如果有月光就不一样了,三五成群的玩伴聚集在村子的稻场上或是争吵,或是吹嘘自己的表现,或是在议论其他的小伙伴。一些好动的玩伴点着了塑料薄膜四处奔跑,薄膜在风中被烧得唆唆直响,不时有人被滴下的溶液烫着发出刺耳的尖叫。一些大的玩伴喜欢召集一些听话的听众来讲述他们的经历。我经常就是这样的免费听众,当听众也有好处那就是会听到一些新鲜的东西。有一次我就听说本村的几个小伙伴到别人家玩,这家主人很是客气,又是倒水,又是拿糖吃,可没想到他们几个却偷偷地在人家的火团里放了几个红干辣椒,不多时整个屋子都弥漫着呛人的辣椒味,结果自然是这家人倾巢出动,连八十多岁的老太也从床上被人抬了出来,真是恩将仇报。当然那几个家伙也给家人打了好几顿,还到人家去赔礼道歉,被家人搞得也够惨的了。随着时间的推移,稻场上的玩伴都各自回家了,月光下的村庄又恢复了夜的冷静。
最欢乐的时间还是在腊月,周围都洋溢着欢乐的气氛。大人们从早忙到晚,忙着准备各种各样的年货。自家养得鸡鸭之类的当然要杀掉大半,一部分供节日里亲戚来享用。最麻烦的是打侧糖,打这种糖需要很多工序,首先要用山芋和麦蚜熬成糖稀,然后按照一定的比例倒到炒米里形成一个柔软的固体混合物,当然有条件的话可以放一些芝麻,这样味道就更香了。最后就要请专门的打糖师傅来
打,等过几天凉干后便成了又脆又香的侧糖,这是孩子们的最爱,也是招待客人最好的糖果。但最令我们高兴的还是每天都有人家请家长去吃杀猪饭(别人家杀猪请家长帮忙顺便请吃顿晚饭),家长去了孩子们自然少不了也要去。好吃好喝不用说,那么多小伙伴在一起玩得更是快活,久久不愿离去。节日里对祖宗和神灵的祭祀当然少不了,我记得老家这样的祭祀很多也很隆重。腊月二十三做米饼祭灶神,从腊月二十四到来年的正月十五都要祭祀自家的祖宗,到大年三十这种祭祀到达顶峰,年三十下午同族的人会到祖上的坟前祭拜,晚上在年夜饭之前要先正正规规摆上一桌酒席供祖先享用,酒要斟满,凳子要摆放整齐。特别是这凳子在祭祀时是绝对不能碰的,我隐约记得有一次由于我走路不小心碰了凳子一下,一向慈祥的爷爷对我厉声喝道“在祭祖,不要碰它”。这也许是我最早的记忆吧,因为那时我好象走路还走不好,但却记得那么深刻,永生难忘。现在想起来觉得有些荒诞,但他们的做法是可以理解的,因为祖宗是不能不要的,他们是我们的根。
腊梅花逾是寒冷逾是香味浓烈,我就碰到过腊梅开花的时候。记得有天晚上玩得回家有点晚,天空还下着雪花,我怕家人担心就加快了脚步,可就在路过路边的一棵小树时我问到一阵沁鼻香味,这种香味我至今难忘,也许是在寒冷的环境中才有这种迷人的香味吧。回到家后我把这件事讲给母亲听,母亲说那是腊梅花开了,这种花在别的花都凋谢的冬天开,而且逾是寒冷开得逾香。没多久我就在温暖的煤油灯下睡着了,脑海中的梅花香味也变成了煤油灯所散发的味道,它也是那样香味沁人。
好象电来了,窗外的灯光照射进来五光十色。KTV又营业了,刺耳的音乐夹杂着耀眼的灯光剥夺了夜的灵静。鞭炮声此起彼伏,是纪念生者的诞生,还是祭奠亡者的离去就不一而知,只是声音越来越大罢了。生活变化很快,但什么又是我们坚持与挚守的呢?我们应该能够回答这个问题,但却又回答不好这个问题。 己丑年中秋。
谨以此文献给我在老家的奶奶!祝节日快乐!身体健康!
水调歌头·明月几时有
苏轼词
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
十五的月亮十六圆。