作文一:《古代诗人赞美七夕的诗句》1400字
诗人眼中的七夕 回忆七夕 .诗人眼中的七夕 古代七夕 回忆七夕 七夕诗句.虽然七夕节过去了,但是我们回忆那些美好的记忆,保存了千年的赞美七夕的诗句.想想古代人的爱情,总古代诗人赞美七夕的诗句中你会了解到很多.
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作文二:《最全古代诗人赞美贵州的诗!》1100字
2015-08-16
到贵州
宋—赵希迈
涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。
家务每因官事废,诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。
谢师恩答皇亲见召
元—王处一
三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。
唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩
唐—权德舆
风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。
题贵州南山岩
宋—曾丰
崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。
云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。
留别贵州父老
宋—袁宏德
鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健,报最空惭政未优。
截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。
林贵州哀诗一首
宋—刘克庄
四壁空留宅,双旌漫典州。
无钱堆别屋,有石压归舟。
纵未封孙叔,犹当庙柳侯。
吾铭皆实录,亦足继前修。
林贵州哀诗二首
宋—刘克庄
岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。
道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。
送孙芝房使贵州一首
清—曾国藩
妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。
沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。
定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。
送孙芝房使贵州二首
清—曾国藩
六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。
贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗
宋—王安石
韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。
邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。
李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹唐权德舆
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
贵州杂咏
明—杨慎
绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。
初抵贵州
清—罗衔炳
塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。
九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。
贵州省旅店题壁
清—严谨
万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路,又数山程五月天。
书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远,翻恨春归在客先。
作文三:《关于古代诗人的作文》2000字
关于古代诗人的作文
人若有情月有情
是月有情,是人有情。
——题记
秦雨(湖南省安化县马路镇中学九年级170班)
?杜甫
作为唐末现实主义诗人,杜甫用诗写下自己的凌云壮志,借月抒发对妻儿的思念。“今夜廊州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”从他的《月夜》中,我似乎可以想象,这个满怀抱负的诗人,在面对妻子时,有男儿的柔情;在面对儿女时,是一位可亲可敬的慈父。“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”当我的老师说,此诗是诗人以妻子的角度来写自己的思念时,我一度以为杜甫是封建制度下的大男子主义武人物。后来,认真读了几遍“双照泪痕干”,我更深地了解了杜甫,突然明白那个关心women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
国家、心系民族的诗人,不但满怀“铁汉柔情”,更是“铮铮铁骨”。杜甫爱小家,更爱大家,虽不曾血战沙场,却也是伟丈夫。
?李白、苏轼与月
相比于杜甫,盛唐时期诗人的诗往往带有豪迈之风,他们骨子里透着洒脱、飘逸,也因为没有战乱,他们更富于想象。就浪漫主义诗人李白而言,他有着异于常人的思想感情,人称“诗仙”的他,也如神仙般带着脱俗的气息。他的诗便是他的仙境。对李白来说,他可以没有亲人相陪伴,但绝不可以没有诗相伴。
李白与咏月诗是一体的,咏月诗一旦离开李白就失去了仙境的感觉,李白一旦离开了咏月诗便没有了仙人的味道。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”诗人醉了,朦胧的醉眼在月光下显得格外深邃。他深深地凝望着那轮明月,想道:月是永恒的,人事变迁了,时间从未曾停留。既然人与人分离是必然,那么他只能说“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。人不能women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
永相伴,就让明月作伴吧~
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”许多时候,我认为苏轼与李白很相似,他们总能看透世俗,放宽心态,又有着对人情世态的无可奈何。是啊,人的悲欢离合,月的阴晴圆缺,自古便难周全,苏轼也只能说“但愿人长久,千里共婵娟”。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”苏轼的心中,明月居在高处,因“高”而“寒”,因“寒”而令人不敢“攀”;李白的观点与他有所不同,“人攀明月不可得,月行却与人相随”,人固然不能到达明月之上,但明月也不会因此变得生疏。人在走,月随行,李白认为,人有时还不如月来得亲切。
?杜甫、苏轼、李白与月
杜甫不喜欢看月,他和大多数诗人一样,只把月当作思念的寄托,在他心中国家民族永远最大。苏轼是不懂月的,他认为明月太高而太寒冷。李白心中有一轮新月,那月有着丰富的情感,那月令人神往,那月有着皎洁的光芒,那月永恒对人,不离不弃。
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolut3 / 4 ionary thought, unity and educatio
月说:人若有情,我亦有情。人若爱我,我亦爱人。
文章分述了杜甫、李白、苏轼三人对明月的不同认识以及情感,由于时代不同,三人对月的诗作有了明显的差异。作者通过对比,通过诗作的品读,悟出他们三人对月的差异所在。人若有情月有情才是他们三人的共同点,这也是所有吟月诗人的共同点。
指导老师:龚赤清
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
作文四:《关于古代诗人的作文 》1300字
关于古代诗人的作文
人若有情月有情
是月有情,是人有情。是
——题记
秦雨,湖南省安化县马路镇中雨学九年级学170班,
?杜甫甫
作为唐末现实主义诗人~杜甫用诗写下自己的凌云~壮壮志~借月抒发对妻儿的思念。“今夜廊州月~闺中只念独看。独遥怜小儿女~未解忆长安。”从他的《月夜》中长~我似乎可~以想象~这个满怀抱负的诗人~在面对妻子怀时~有男儿的柔时
情,在面对儿女时~是一位可亲可敬的儿慈父。“香雾云鬟湿~慈
清辉玉臂寒。何时倚虚幌~双照玉泪痕干。”当我的老师说~泪此此诗是诗人以妻子的角度来写自己的思念时~我一度以写为杜甫为是封建制度下的大男子主义武人物。后来~认真子读了几遍“双读照泪痕干”~我更深地了解了杜甫~突然我明白那个关心国家、明
心系民族的诗人~不但满怀“铁汉族柔情”~更是“铮铮铁骨”柔。。杜甫爱小家~更爱大家~虽不曾血战沙场~却也是伟虽丈夫。丈
?李白、苏轼与月
相比于杜甫~盛唐时期诗人的诗往往带有豪迈之风~他的们们骨子里透着洒脱、飘逸~也因为没有战乱~他们更富也于想于象。就浪漫主义诗人李白而言~他有着异于常人的白思想感情~思人称“诗仙”的他~也如神仙般带着脱俗的他气息。他的诗便气
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是他的仙境。对李白来说~他可以没有。亲人相陪伴~但绝不亲
可以没有诗相伴。有
李白与咏月诗是一体的~咏月诗一旦离开是李白就失去了李仙境的感觉~李白一旦离开了咏月诗便没李有了仙人的味道。有
“今人不见古时月~今月曾经照人古人。古人今人若流古
水~共看明月皆如此。”诗人醉了看~朦胧的醉眼在月光下显~
得格外深邃。他深深地凝望着格那轮明月~想道:月是永恒那的~的人事变迁了~时间从未曾停留。既然人与人分离是曾必然~那必么他只能说“唯愿当歌对酒时~月光长照金樽当里”。人不能里永相伴~就让明月作伴吧:明
“人有悲欢离合~月有阴晴圆缺。”欢许多时候~我认为许
苏轼与李白很相似~他们总能看透世白俗~放宽心态~又有着俗
对人情世态的无可奈何。是啊~情人的悲欢离合~月的阴晴圆人缺缺~自古便难周全~苏轼也只能说“但愿人长久~千里只共婵共娟”。
“我欲乘风归去~又恐琼楼玉宇~高处归不胜寒。”苏轼不的心中~明月居在高处~因“高”而“月寒”~因“寒”而令寒
人不敢“攀”,李白的观点与他有“所不同~“人攀明月不可得所~~月行却与人相随”~人固然不能到达明月之上~但明然月也不月会因此变得生疏。人在走~月随行~李白认为~在人有时还不人如月来得亲切。
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?杜甫、苏轼、李白与月
杜甫不喜欢看月~他和大多数诗人一样~只把月当作多思思念的寄托~在他心中国家民族永远最大。苏轼是不懂民月的~月他认为明月太高而太寒冷。李白心中有一轮新月寒~那月有着~丰富的情感~那月令人神往~那月有着皎洁月的光芒~那月永的
恒对人~不离不弃。离
月说:人若有情~我亦有情。人若爱我~我~亦爱人。亦
文章分述了杜甫、李白、苏轼三人对明月的、不同认识以不及情感~由于时代不同~三人对月的诗作有代了明显的差异。了
作者通过对比~通过诗作的品读~悟出比他他们三人对月的差异所在。人若有情月有情才是他们三人人的共同点~这也是所有人
吟月诗人的共同点。月
指导老师:龚赤清师
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作文五:《赞美长江的诗句-古代诗人赞美长江的诗句有哪些》2400字
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赞美长江的诗句-古代诗人赞美长江的诗句有哪些
杜甫描写赞美长江的诗句:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 《登高》
畏途随长江,渡口下绝岸。 《白沙渡》
楼下长江百丈清,山头落日半轮明 《越王楼歌》
日假何道行,雨含长江白。 《雨二首》
中有万里之长江,回风滔日孤光动。《王兵马使二角鹰》
湛湛长江去,冥冥细雨来。 《梅雨》
星垂平野阔,月涌大江流。《旅夜书怀》
李白描写赞美长江的诗句:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 《早发白帝城》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。 《望天门山》
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 《峨眉山月歌》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 《送孟浩然之广陵》
山随平野尽,江入大荒流。 《渡荆门送别》
巨海一边静,长江万里清。 《赠升州王使君忠臣》
云帆望远不相见,日暮长江空自流。 《送别》
送尔长江万里心,他年来访南山老。 《金陵歌,送别范宣》
黄鹤西楼月,长江万里情。 《赠升州王使君忠臣》
其他关于描写长江的诗句:
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欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。 《得行简书闻欲下峡先以此寄》 年代:唐 作者:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 年代:唐 作者: 白居易
长波逐若泻,连山凿如劈。 《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》 年代:唐 作者: 白居易
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 《续巴东三峡歌》 年代:宋 作者: 曹勋
大江东去浪淘尽,千古风流人物。 《念奴娇 赤壁怀古》 年代:宋 作者: 苏轼
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。缉珐光貉叱股癸瘫含凯 《卜算子》 年代:宋 作者: 李之仪
大江来从万山中,山势尽与江流东。 《登金陵雨花台望大江》 年代:明 作者: 高启
江流天地外,山色有无中。 《汉江临眺》 年代:唐 作者: 王维
长江渐落晓星沉
云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 ... 出自:《嫦娥》 年代:唐 作者: 李商隐
八月长江去浪平
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八月长江去浪平,片帆一道带风轻。极目不分天水色,南山南是岳阳城。 ... 出自:《清江曲内一绝》 年代:唐 作者: 崔峒
不尽长江滚滚来
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ... 出自:《登高》 年代:唐 作者: 杜甫
长江一帆远
望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。长江一帆远,落日五湖春。谁见汀洲上,相思愁白苹。 ... 出自:《饯别王十一南游》 年代:唐 作者: 刘长卿
长江独自今
古台摇落后,秋日望乡心。野寺来人少,云端隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。赞美长江的诗句惆怅南朝事,长江独自今。 ... 出自:《秋日登吴公台上寺远眺》 年代:唐 作者: 刘长卿
长江白浪不曾忧
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。 ... 出自:《渔父》 年代:唐 作者: 张志和
长江千里
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长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉树,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺。潮落潮生波渺,江树森如发。赞美长江的诗句谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望,独立渔翁满江雪。 ... 出自:《六幺令》 年代:宋 作者: 李纲
长江千里
长江千里,限南北,雪浪云涛无际。天险难逾,人谋克壮,索虏岂能吞噬~阿坚百万南牧,倏忽长驱吾地。破强敌,在谢公处画,从容颐指。奇伟~淝水上,八千戈甲,结阵当蛇豕。鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤,尽道王师将至。延晋祚,庇烝民,周雅何曾专美。 ... 出自:《喜迁莺 晋师胜淝上》 年代:宋 作者: 李纲
君住长江尾
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负思量意。 ... 出自:《卜算子》 年代:宋 作者: 李之仪
不尽长江滚滚流
何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋。 ... 出自:《南乡子 登京口北固亭有怀》 年代:宋 作者: 辛弃疾
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作文六:《关于描写古代诗人的作文》900字
开门见山
在所有的诗人里,我最爱李白的诗:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这四句诗仿佛脱口而出,想说话一样自然。究竟是他胸有成诗,抑或是诗已经融入了他的心,融入了他的魂。这一首《赠汪伦》,已足以让李白不朽,让唐诗不朽! 举例说明
举杯邀明月,对饮成三人。《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。那时的李白来到长安,当了唐玄宗的御用文人。虽然这是一个歌功颂德的职位,李白也没有为五斗米折腰。他敢天子呼来不上船,他敢让贵妃研磨,他敢要力士脱靴。他注定不是一只养在黄金笼子里的金丝雀,皇宫容不下他,权贵容不下他,他处处受排挤。然而他并没有因此消沉下去,潇洒的来一句:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白就是李白,他比常人多了一份洒脱,多了一分不羁。他头也不回地走出了长安,重新做回一只倚天长啸的大鹏。
走出长安对李白来说不是一件容易的事情,古人学而优则仕,李白怎么会没有政治抱负?当日他走进长安时高唱:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。可是他的个性注定了他的政治抱负只是一座空中楼阁。他失意,他苦痛,他迷茫。他无助地对天呐喊:行路难,行路难,多歧路,今安在?前途渺茫,他在漫漫长夜里踽踽独行,黑暗蒙住了他的眼睛,可是蒙蔽不了他的心。他的内心始终坚定:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
既然无路可走,就自己踩出一条路吧!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白终于想通了,长安只会让他窒息。不自由,他会死,他的心会死,他的才华也会死!有的人懂得适者生存,命运给他们一个什么样的环境,他们就调整自己的心态去适应这个环境;有的人则非要天生反骨,不肯向命运妥协。宁为玉碎,也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人,他棱角分明,像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角,戳不断他的傲骨。命运给他贫穷,他高唱:千金散尽还复来。命运给他钱,他豪口一开:五花马,千金裘,忽儿将出换美酒,与尔同销万里愁。命运根本束缚不了他。他这个人,拿荣辱来下酒,明明是酒入愁肠,口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的,就是他这种不羁,不妥协,不言弃的铮铮傲骨。 总结点题
有人觉得他飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;也有人认为他是太白金星下凡;而在我眼里,他从来都不是个人,凡人怎么会不受俗世的羁绊?李白不是凡人,他是个无落凡尘的嫡仙人。
作文七:《作文素材 古代诗人》3100字
作文素材 古代诗人
作文素材
2014-01-04 09:34
晋朝的菊花
文/孙守名
(一)
掠过滚滚烟尘,一脚踏进朝思暮想的东晋。远处,群山连绵起伏,层峦耸翠;山水相接处,八九间草屋坐落在幽深静谧的绿草丛林间。一望无际的田园拥围着这些简而幽、陋而雅的房舍,像平静的大海上飘着几叶风帆。近看,房前屋后榆柳桃李间杂,浓郁的香气随风四散,或浓或淡,或疾或徐,幽幽远远。门东百余步,是一处菊园所在。秋风起处繁花落尽,少了番浓艳,却见菊花迎霜傲立,满眼金黄自有一种别样的风流。丛菊摇黄吐蕊,黄白间杂,蜂蝶戏舞,淡香清幽,令人心旷神怡。
这里曾经留下过东晋大诗人陶渊明无数的足迹,而今,那座让人留恋忘返的陶公祠寂寞地立于那被称为“菊江”的长江边,经日月,暴霜露,见证着菊园的盛衰,体悟着自然的沧海桑田,感受着世人的景仰和怀悼。十月的菊黄里,丛丛金菊注定要承载着太多的伤感。眼望滚滚而逝的菊江水,满目萧条,霜寒菊艳中,哪儿去找寻陶渊明单薄的身影??
百年东晋,君王历十一次更替,“你方唱罢我登场”。这些养尊处优的帝王少有胸怀大志者,大多承继基业,随波逐流,少者三两载,多者二十余年。治国乏术,事端迭起,战争频仍,民生凋敝,国不泰民不安。这里,不得不提一提那个臭名昭著的孝武帝,因为陶渊明就在他的手下为官。此人刚愎自用,嗜酒如命,整日沉湎酒色不能自拔;又特别信佛,与他交往者尽是三姑六婆,尼姑巫士。正因如此,大权旁落在另一位酒徒琅琊王司马道子的手中,两人志同道合,别无他事,一睁眼就开怀狂饮,酣畅淋漓处,酩酊大醉,然后颐指气使,发号施令,一时间朝廷上下乌烟瘴气,只搞得民怨沸腾。最终,这位酒仙皇帝醉酒发疯,痛骂爱妃张贵人,最终被捂死在龙床上,做了个不折不扣的“仙帝”。生活在这样的时代,对陶渊明来说,是悲,还是喜?
今天看来,我们对那个荒漠的时代了解的实在太少,对生活在风烟迷蒙中的陶渊明了解得更是少之又少。他从彭泽令任上封印辞官,凄然写了篇《归去来兮辞》,潇洒地驾舟归隐田园,这只能是我们诗意的想象。那个倒霉的督邮做梦也不会想到鬼使神差会遇上这么个“不为五斗米折腰”的陶渊明,以致遭万世唾弃。事实上,督邮实在有些冤枉,即使没有他,历经风尘、内心忧思幽愤的陶渊明迟早也会辞官归隐,去寻找一处心灵的栖息地的。他清醒地认识
到,官场的尔虞我诈救赎不了自己如飘蓬似的灵魂,那颗悲苦无依的心,注定要在某一天飞落于碧水蓝天,飘逸于山水田园,走向大地山川,走向那丛菊蕊飘香的美丽所在。那个浮躁喧嚣的东晋朝廷,那股斗富的侈糜之风,随着阵阵菊香统统被涤荡得干干净净。
(二)
九岁丧父,与母妹相依为命,有谁能体会到幼小的陶渊明内心彻骨的寒意?说实话,陶渊明也曾经有一个显宦之家。他的曾祖父陶侃,是东晋的开国元勋,屡建奇功,官至大司马,都督八州军事,为荆、江三州刺史;祖父陶茂,父亲陶逸均官至太守,就连外祖父也是东晋名士,家学渊源颇深,母亲出身名门,温柔娴静。按说,生活在这样的环境中,陶渊明理应仕途坦荡,一帆风顺。然而,命途多舛的他偏要在乱世遭受生命的磨难。
慈父见背,陶渊明与母妹无奈而又凄凉地回到外祖父家,开始了他的童年追梦生活。外祖父孟嘉是东晋的大才子,与他酬唱往来者全是风流倜傥的名流世家。家里院落颇深,最后一进三间通堂大屋里摆放着些旷世奇书。这对年少的陶渊明来说充满了神奇和向往。他躲开外人,沿着那条幽深的小径,愉快地跑去,然后偷偷地坐在那间从窗外射进阳光的书房读书。那些对他类似天书的古籍从他的手上一本又一本飘然而过,那些优美高雅纯粹无比的文字静静地流淌在他的心田上。《论语》、《孟子》在一个淅沥的雨后读完了,《老子》、《庄子》在一个夕阳西下的日子读完了,一部部经史子集慢慢融入了他的血液中。每当吃饭时,心疼儿子的母亲总是牵着陶渊明的小手从小径幽然而过,那片醉人的天地间忽然就飘逸出淡淡的菊香。
终于有一天,外祖父惊异地发现,站在自己面前的,不再是年少无知的外孙,而是一个学识渊博的东晋才子。他开始不断地向来访的朋友介绍陶渊明,那些曾经口若悬河、纵谈天下大事合久必分分久必合的博学家们在陶渊明面前忽然变得口笨舌拙。这个青年人,哪儿来的这么大的才学?他们互相探问,陶渊明只是笑笑,然后转身离去。
而此时,“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种大相径庭的情趣已深深扎根于陶渊明的内心深处。壮志报国的陶渊明凌空出世,然而,在远远的山峦间,一丛经秋的菊花正在次第开放??
(三)
东晋一代,上不逮先秦,下不及唐宋,门阀制度森严,侈糜之风盛行。与政治混乱相应的是文化的衰落,举目四顾,百年历史中除了陶渊明、王羲之、谢灵运之外,瞩目于史册者寥若晨星。春秋战国的硝烟弥漫中,一颗颗璀璨的明星闪耀在华夏的上空,诸子百家相继拥入文化的大潮,争当勇立涛头的弄潮儿。他们从不同的视角观照自然社会,提出济世经邦的箴言睿语,谱写了一曲曲动人的乐章。科举试度的盛行,让唐宋催生了一批批文学才子,他们凭自己的聪明才智,在唐诗宋词的江河中划出道道涟漪。然而,在东晋这个昏黄的朝
代中,那些我们熟知的名字因其凤毛麟角而显得更加耀眼,虽然他们就像一颗流星划破寂静的夜空??
孝武帝太元十八年,二十九年的陶渊明背上行囊去江州做那个小小的祭酒。这个祭酒来之不易,但确是凭着自己旷世才华和卓绝的文学才能而得。此时的陶渊明感到前途光芒万丈,他的脚步轻松而又愉快。江州的天空是蔚蓝的,山川景致也是那么赏心悦目。可是,他的这种兴奋心情并未持续太久,很快就遭到沉重打击。当时门阀制度严格,士族为官盛行,而陶渊明由于父亲早故,沦为庶族。江州的上官下吏开始对他进行冷嘲热讽,诽谤挖苦让他痛苦不堪而又无可奈何。他想念自己的温暖的小家,想念把自己养大成人的母亲。也许在那里,他可以找到温暖和灵魂的慰藉。一个残烛将尽、淅淅沥沥的苦雨飘落的深夜,他给母亲写了一封长长的书信,把内心的悲苦痛痛快快地倾诉了一番。他告诉母亲,他想回家,离开这个让自己倍感羞辱的官场。十多天后,母亲回信。那封让他永世难以忘怀的信中,母亲含泪召他回转。翌日起床后的第一件事他就是辞官。一身轻松的他怀着惊喜的心情迈着焦急的步伐奔向温暖的故乡,泪水时时漾在眼中,流在心里,是惊喜,是怅然,还是??
没多久,州里重新召他为主簿,刚刚获得自由哪里还有心思重回樊笼,他干脆婉言谢绝。生活像清凉的溪水,时刻不停地流淌。妻子的温柔贤惠,幼儿的调皮愚顽,让他感到温馨幸福。不过,随着孩子的增多,生活也愈来愈显得拮据。他需要去为生活奔波,唯一的路途还是离家为官。七年后,他远涉荆州,投奔桓玄门下。不久,他发现误入虎口,狡诈阴险的桓玄正依靠长江天险窥伺东晋的政权。他顿感担惊害怕,考虑着如何离开这个是非之地。正当此时,母亲病逝的消息传来,陶渊明一下子跌倒在地,只哭得天昏地暗,多次晕厥。早知如此,纵有高官厚禄,他那里会离开生他养他的母亲?悲痛欲绝的他拖着疲惫的身子,乘舟返回老家奔丧。
明年,桓玄谋逆篡权,随之刘裕率兵讨伐。重孝中的陶渊明以家国利益为重,在一个深夜,离别妻儿乔装打扮私行,冒险到达建康,把桓玄挟持安帝到江陵的消息告之刘裕。四十余岁能做此一件惊天动地的壮举,他感到非常欣慰。刘裕看重他的才华与勇气,将其留在幕府,这让陶渊明感到有了大展抱负的机会。然而,功成名就的刘裕开始剪除异己,那些战功赫赫的名将早不虑夕,转眼间成了阴朝厉鬼。陶渊明再度陷入绝望的境地,他终于在无奈和不安中,悄然离开了建康。
(四)
官场是什么?对陶渊明来说,就是不折不扣的苦痛!东晋时代注定不能成就陶渊明,陶渊明也注定会与这个时代决裂。只是,生活是一团乱而无绪的苎麻,越想理出个条理,越是粉丝错杂凌乱。拮据的生活,困窘的手头,让陶渊明感到尴尬和苦闷。在家呆了一段时间,高邻四舍劝他再入官场,去挣些官俸养家糊口。越想逃出苦海,越非要在这个尘网中绝望的挣扎。谁能告知,这样的痛苦怎能承受?
作文八:《古代诗人的称号》700字
古代诗人的称号:
1、诗仙--李白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
2、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
3、诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
4、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
5、诗狂--贺知章秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
6、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
7、诗奴--贾岛一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
8、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
9、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神
10、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
11、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
12、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
13、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、五言长城--刘长卿擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
作文九:《古代诗人的“雅称”》1100字
同学们在写作文的时候,经常会遇到一些有关字形字音、语法修辞、文学常识等方面的内容,如果因为知识储备不够而犯一些常识性的错误,难免会遭遇尴尬。而真正去学习这些知识,又会学得枯燥乏味,难以接受。实际上,这些知识是可以变得很有趣的,换一种方式呈现,会让你觉得耳目一新!所以我们增设“趣语文”栏目,为大家积累语文小常识,开拓创作大视野。
古希腊人用月桂树编成冠冕,赠与英雄或诗人,表示对他们的最高敬意。英国自詹姆士一世起用“桂冠诗人”的称号封赠著名诗人。中国是一个诗的国度,人们崇敬诗人,虽没有桂冠之赠,却也有自己独特的赞誉方式,其中以诗人的佳作名句为“雅称”,留下了许多脍炙人口的佳话。
最早以诗得号的是唐代诗人郑谷和崔珏。郑谷有《鹧鸪》诗著名,崔珏以《咏鸳鸯》三章脍炙人口,于是一个被称作“郑鹧鸪”,一个被唤为“崔鸳鸯”。晚唐还有赵嘏因“长笛一声人倚楼”一句出色。诗人杜牧号之“赵倚楼”;许棠以《洞庭》诗工,得名“许洞庭”。
宋代词最为兴盛。词人张先当时很有盛名。宋祁很欣赏他的词,前往拜访,先让家人传话说:“尚书想见‘云破月来花弄影’郎中。”张先在屏风后高声问:“是‘红杏枝头春意闹’尚书吗?”于是相见甚欢,他们所咏的都是对方的名句。
张先名句多,称号也多,《古今诗话》载:有人问他,人家都叫你“张三中”,就是“心中事”“眼中泪”“意中人”。他说:“为什么不叫我‘张三影’呢?‘云破月来花弄影“娇柔懒起,帘压卷花影“柳径无人,堕絮飞无影’,这是我平生得意之句!”其实。世人欣赏他“影”字用得妙的,据《高斋诗话》载,有“云破月来花弄影”“浮萍断处见山影”“隔墙送过秋千影”三句,都广为传诵,因此称他“张三影”。
在宋代,文人之间还经常以诗句互相戏谑,以诗为号的佳话便渐渐多了起来。梅尧臣曾在范仲淹宴席上赋《河豚鱼》诗:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”满座交口称赞,以为绝唱,遂称梅尧臣为“梅河豚”。贺铸也是因作《青玉案》词,“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”几句精工,得“贺梅子”一号。
明朝袁凯未仕时谒杨维桢,见几上有咏白燕诗,觉体物不工,杨不以为然。第二天袁凯呈上自作,有“月明汉水初无影,雪满梁园尚未归”之句。杨阅后大加赞赏,连书数纸,一时袁凯被人誉称为“袁白燕”。
清代王渔洋的门生崔不雕,工诗画,渔洋最爱他“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞”一联,视为“崔黄叶”。同年祁文友有诗曰:“一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾。”渔洋深爱之,戏称为“祁鱼虾”。王渔洋谑人,自己也未免受谑。他的词中有“郎似桐花,妾似桐花凤”之句,柔媚异常,最终得了个漂亮的雅号——王桐花。
以诗作人名,见于古代诗话笔记中,多得不胜枚举。这显得特征鲜明而富于幽默感,同时这也不妨看做是中国古代社会给予优秀诗人作品的一种奖赏赞誉。
作文十:《古代诗人的雅号》1100字
古代诗人的雅号!
1诗仙--李白 :其诗想象奇特,风格奔放,词彩绚丽,语言清新,被誉为“诗仙”; 2诗圣--杜甫 :其诗思想深厚,境界广阔,称为“诗圣”。
3诗魔--白居易 :自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”;
3诗佛--王维 :其人宗教倾向,诗中佛禅意味,称为诗佛;
4诗鬼--李贺: 其诗驰骋想象,神话传说,称为“诗鬼”;
5诗狂--贺知章 :自号“四明狂客”,其诗豪放旷达,人称“诗狂”;
6诗豪--刘禹锡: 其诗沉稳凝重,自然奔放,格律粗切,白居易赠他“诗豪”;
6诗杰--王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” ;
7诗骨--陈子昂: 其诗词意激昂,风格高峻,“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”;
8诗囚--孟郊: 其诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问称之为“诗囚”;
9诗奴--贾岛:作诗为命,刻意苦吟,人称其为“诗奴”;
10诗神--苏轼:挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风,名字都被唐诗人占据,留下个诗神更传神。
古代诗人的称号:
Lei Lei 2012-06-25 22:24:43
古代诗人的称号:
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
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