作文一:《材料作文(权威、名誉)写作指导(抚州一中 周桂阳)》2900字
材料作文 (权威、名誉 ) 写作指导
阅读下列材料,按要求作文。
20世纪 80年代,贾平凹凭借《浮躁》成为中国文坛的 佼佼者,它的作品曾多次获奖。 “商州”系列推出以后,他 更以坚毅的探索精神赢得了读者的喜爱。然而,正是这个贾 平凹,一次将一部十五万字的小说投寄给《十月》 ,心想一 定会很快发表。谁知编辑在回信中竟对他提出了严厉的批 评,认为这部作品写得太粗,发表虽然可以,但对一个有追 求的作家来说是不能只满足于仅仅达到发表水平的。信中, 编辑部还谆谆告诫贾平凹:“要拿出高质量的作品来,要珍 惜自己的名誉! ”而贾平凹面对编辑部的批评,他的反应 也很难得。 他并没有趾高气扬, 火冒三丈, 而是拿到退稿后, 仔细审读了三天,然后将这十五万字全部报废,静下心来, 开始从头写作。
请选取一个恰当的角度构思立意,写一篇不少于 800字 作文。
一、 【审题】
新材料作文是全国卷主攻的方向。材料作文的类型有几 种,从材料的数量上有单一型的,有多则型的;从材料的内 容看,有新闻故事类、寓言诗歌类、漫画类等,故事类材料 往往是一事多人(物) ,而且每个人(物)都在故事中起着
一定的作用,那么,我们可以从材料中的人物对象入手,有 几人(物)就有几个角度 , 甚至多个角度。此外,任何事物 的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因,我们如果 从故事的结果出发,去探究原因,往往可以找出一些实质性 的东西。因此,阅读分析材料的因果联系,也是行之有效的 方法。很明显,本次作文属于前面那种情况,我们可以从人 物对象入手来审题立意。
1、找对象:即找材料中出现的人物或事物。
对象一为《十月》编辑,对象二为作家贾平凹。 2、找材料中对象的言行(关键字句)编辑对贾平凹提 出严厉的批评,还谆谆告诫贾平凹:“要拿出高质量的作品 来,要珍惜自己的名誉! ”贾平凹仔细审读了三天,然后将 这十五万字全部报废,静下心来,开始从头写作
二、 【立意】要求:正确 深刻 集中 新颖
对象一, 做事业要有严谨的态度 敢于对名人 (权威) 说“不”
对象二,直面批评,坦诚接受 名人更要珍惜名誉 值得注意的是,材料中的一些语句入“谆谆告诫” “他 的反应也很难得”等蕴含着命题者的褒贬情感 , 审题时必 须 充分捕捉这些语言信息 , 细致体会命题者的感情色彩 , 这样 才能根据命题者的 感情倾向确立最佳立意。当然首先必须 选自己熟悉的内容来写,此外考场作文(尤其是议论文)的
立意(中心论点)还必须用一句话表述出来。
三、 【标题】
从命题(标题)上看,材料作文的命题最好从原材料中 找信息,结合“关键词”命最好
如:《敢于对名人说 “不” 》 《敢于对权威说 “不” 》 《 名 人更要珍惜名誉》 《直面批评,坦诚接受》 《严谨铸造成功》 《知错能改,善莫大焉》等。鲜明准确的标题一开始就先声 夺人,占据有利地形,给“疲倦” (批卷)的老师好的印象。 标题是文章的眼睛,题好一半文,从写材料作文开始,我们 就面临着命标题,平时也可多积累一些好的标题,以备应试 之需。
四、 【素材】 (就《敢于对权威说“不” 》 《 名人更要珍 惜名誉》两篇文章准备素材)
考纲对作文发展等级就要求 “材料丰富, 论据充分” , 好 的议论文要靠材料来支撑。可以说课本中的、平时摘抄的人 物素材都可以运用,只要叙议结合的好都有 42分以上。 下面就《敢于对权威说“不” 》 《 名人更要珍惜名誉》二 篇文章来准备素材
1、名言
《敢于对权威说“不” 》
金无足赤,人无完人
百密一疏
智者千虑,必有一失
哈佛毕业的一位成功人士颇有感慨地说:“我在哈佛学 到的最珍贵的东西,不是那些知识,而是敢于挑战权威、坚 持主见的勇气。
《 名人更要珍惜名誉》
如果毁掉了你的名誉,分明也就是送掉你的性命。—— 塞万提斯
不朽之名誉,独存于德。——彼德拉克
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失一句谎言会毁掉一 个正直的人的全部名誉。——格拉西安
去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。 ——莎士比亚
2、典型事例
《敢于对权威说“不” 》
在追求真理的征程中,亚里士多德非常勇敢、坚决地批 评老师的错误和缺点,但是被人指责背叛了他的老师柏拉 图。亚里士多德对别人指责他背叛他的老师的人,回敬了一 句流传至今的名言:“吾爱吾师,吾更爱真理! ”
非典刚出来时 , 中国许多医学权威都认为是衣原体病毒 , 但钟南山院士另有发现 , 他大胆质疑 , 屡次坚持自己的观点 , 认为是冠状病毒 , 为当时快速确诊 , 救治病人立下了大功劳。 德国数学家须外卡尔特在研究中,质疑欧几里的《几何
原理》中的一条定理:三角形内角和等于 180°。两千多年 中, 人们一直以为这是天经地义、 放之四海而皆准的定理 1, 科学家对这一定理的真理性更是深信不疑。但是须外卡尔特 的这一质疑推动了数学的一次突变。德国数学家黎曼从须外 卡尔特的思路中得到启发, 使非欧集合破土而出。 黎曼指出, 欧几里得几何并不是在所有空间都适用,例如在地球面上, 三角形的内角和就大于 180°。
《 名人更要珍惜名誉》
杨震一生公正廉洁,用自己的言行书写了自己的名誉。 一天晚上,曾受他恩惠的王密前去拜会杨震,告辞时突然从 怀中捧出黄金以报栽培之恩。杨震坚决不收。
王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下 吧! ”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么 话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道 呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?我决不能因 这样的事情毁掉自己的名节啊! ”王密听了,顿时满脸通红, 羞愧难当,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。后 来,人们听说此事后,十分敬佩这位品德高尚的清官。杨震 的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂” 。
杨震一生做人一身正气, 做官一尘不染, 做事一丝不苟, 珍惜自己的名誉,审言慎行,赢得了人们的信任、尊敬与爱 戴。
20位老一代艺术家聚集北京国家大剧院为新中国60华诞放歌,他们拒绝假唱,身体力行,垂范文化舞台,令人 钦佩。
经常活跃于舞台和屏幕的另外一些明星,却一再陷入吸 毒、假唱、交通肇事、为虚假广告代言的丑闻中。黄海波嫖 娼,尹相杰吸毒。
大韩航空公司付社长赵显娥“坚果返航”事件。 (坐从 纽约肯尼迪机场飞往仁川的 KE086次班机时,因对空乘人员 提供坚果的方式不满,在飞机驶向跑道还未起飞的情况下, 要求机长将飞机重新开回登机口,并让乘务长下飞机。在此 过程中赵显娥对乘务员和乘务长爆粗口和施暴。 )
五、 【结构】高考作文考试说明要求:①一等文:“结构 严谨”②二等文:“结构完整” 。
议论文常见结构模式如下:
一、并列式分层论证结构 二、层进式分层论证结构 三、正反对比论证结构 四、读后感论证结构
五、推迭式论证结构 六、六段综合式论证结构 七、激情评述式论证结构
注意巧设分论点在考场作文中很受欢迎。
六、 【语言】语言缺少文采,甚至表达不准确,影响了 主旨的突出,象“从前有……”这样的语言也出现在议论文 中,论证乏力本来一段很好的素材但语言平平,显然就失去
了论证效率。
作文二:《技术建议书(桂阳)》700字
结合本项目的特点,特提出以下几条建议:
一、强化施工过程监理
二、注重和防范重点安全部位
三、工程管理体制及制度
1)工程例会制度
为了便于甲方及监理有效地控制整个施工过程,我单位认为应施行 工程例会制度,每周至少举行一次各单位碰头例会,届时设计师和各单 位施工负责人及施工主管必须参加, 如实汇报工程进度和工程中存在的 问题,并争取在当天的会议中协商解决,遇到特殊情况甲方和监理随时 随地可组织临时例会,杜绝各施工单位和各部门各自为政,盲目施工的 施工通病,缩短工期,有效地提高施工效率和工程质量。
2)现场施工安全管理制度
明确规定施工现场安全管理条例及必要的奖惩制度,增强安全第 一,质量第一的工程意识,组成以甲方、监理为核心的安全管理小组, 各施工单位的项目经理为各施工单位的第一责任人, 下设安全管理分小 组, 各单位专职安全员定期检查安全设施及容易造成安全隐患的设备及 设施(如配电箱,各种电动工具),安全员随时巡视检查施工现场,现 场垃圾日产日清,预防与监督并进,把隐患防范于未然,彻底杜绝工程 施工期间安全事故的发生。
四、施工过程质量控制
各施工单位必须严格按有关规定和规范要求及设计要求进行施工, 及时做好工程质量的自检、互检、交接检记录,并做好隐蔽工程验收记
录,只有当甲方和监理确认签字认可后方可进入下道工序的施工,技术 精湛的施工人员,做好班前技术交底和技术培训,各单位质量主管及质 量管理员随时监督检查和指导,克服质量通病,避免因质量整改造成返 工引起的人力、物力和宝贵工期的浪费。
五、各单位的协调
各单位在保证工期、 保证质量为共同目标的原则基础上, 应以甲方、 业主和监理单位为核心,由甲方和监理统一计划,统筹安排,各施工单 位要坚决服从甲方、监理的统一指挥,有情况及时汇报,各有关单位及 时协商解决,坚决杜绝人为的不必要的窝工,甚至停工现象的发生,使 整个工程有条不紊的全面顺利展开。
作文三:《李桂阳简历》1000字
课程良好率:54/56门 学业成绩班级平均排名:3/50 GPA:3.39/4
薪酬管理:(班排名2/50 分数88) 宏观经济学:(班排名1/50 分数96) 人力资源管理:(班排名1/50 分数97)
◆负责班费管理、返校人数统计、画海报等工作
◆积极配合班委组织好班级各项组织活动
◆学会了人际沟通、组织协调等技能
手机市场专员 江夏联通营业厅 2013.09/2014.09 ◆负责派发传单与手机推广工作 ◆了解学生手机需求,向学生介绍手机功能,引导学生前来购买 ◆掌握了与客户沟通、业务分析等相关技能,养成了认真做事的态度 餐厅服务员 仓山万达必胜客餐厅 2013.06-2013.08
作业员 厦门州巧科技有限公司 2015.01-2015.02 勤工俭学 福建江夏学院 2014.03-2014.07
工作技能 ◆通过英语四、六级等级考试,能用英语查阅相关资料与写作
◆通过了人力资源管理师、商务管理师资格考试,掌握了一定的专业技能 ◆通过了国家心理咨询师考试,学会了相关心理知识
◆熟悉Excel、PowerPoint、Word等办公系列软件
◆有较强的文字撰写技能
获奖情况 ◆国家励志奖学金(全系4人中唯一获得者之一) 2015.11 ◆国家励志奖学金(全系4人中唯一获得者之一) 2014.11
◆黄如论励志奖学金(全系2人中唯一获得者之一) 2013.12
◆工商学院“企业未来管理者论坛大赛”中荣获优秀奖 2012.12 ◆工商学院“飞扬青春,无私奉献”主题征文获优秀作品 2012.12 ◆校优秀共青团员 2015.04
自我评价 ◆性格气质类型属于黏液质,做事沉稳、认真
◆有责任心与耐心,踏实、仔细、严谨
◆积极进取,协作能力较强
特长爱好 ◆绘画
◆书法 (曾多次获得硬笔书法比赛全校第二名)
作文四:《桂阳春节的习俗》5300字
桂阳春节的习俗
春节是我国一个古老的节日 , 也是全年最重要的一个节日 , 如何过庆贺这个节日 , 在千百年的历史发展中 , 形成了一些较为固定的风俗习惯 , 有许多还相传至今。在 桂阳这块土地上,长期以来也形成了独特的春节习俗。
一 . 祭灶
又叫过小年, 是春节的前奏曲。 在郴州桂阳这个有着悠久历史文化的土地上也有 这个传说。相传,玉帝派灶王爷到人间稽察善恶,农历腊月廿四,灶王爷上天回 奏,善男信女便在 “ 灶王府君 ” 的神龛前贴上 “ 上天言好事,下地保平安 ” 的对子, 秉烛焚香,虔诚祷告,以求来年人丁康泰,万事吉利。过了这天,春节的喜庆气 氛日渐浓厚,家家户户几乎全力以赴投入购置年货、杀猪宰羊等过年的准备了。
二 . 扫尘
“腊月二十四 , 掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫 尘的风俗。 按民间的说法 :因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵 义 , 其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的 愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜 喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
三 . 压岁钱
春节拜年时 , 长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈 , 据说压岁钱可以压住邪祟 , 因为“岁”与“祟”谐音 , 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有 两种 , 一种是以彩绳穿线编作龙形 , 置于床脚 , 此记载见于 《燕京岁时记》 ; 另一种 是在桂阳比较常见的 , 即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年 后当众赏给 , 亦可在除夕夜孩子睡着时 , 由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子 , 当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时 , 孩子可以用这些 钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:“百十钱穿彩线长 , 分来再枕自收藏 , 商量爆竹谈箫价 , 添得娇儿一夜忙”。由此看来 , 压岁钱牵系着 一颗颗童心 , 而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行 , 压岁饯的数额从几十到几百不等 , 这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品 , 新的时尚为压岁钱赋予了新的 内容。
四 . 贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 , 在桂阳,人们比较喜欢叫“对子”; 它以工整、 对偶、 简洁、 精巧的文字描绘时代背景 , 抒发美好愿望 , 是我国特有的 文学形式。 每逢春节 , 无论城市还是农村 , 家家户户都要精选一副大红春联贴于门 上 , 为节日增加喜庆气氛。 这一习俗起于宋代 , 在明代开始盛行 , 到了清代 , 春联的 思想性和艺术性都有了很大的提高 , 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联 的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多 , 依其使用场所 , 可分为门心、 框对、 横披、 春条、 斗方等。 “门 心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚 的横木上;“春条”根据不同的内容 , 贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”, 为正方菱形 , 多贴在家俱、影壁中。
五 . 贴窗花和倒贴“福”字
在桂阳人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。 窗花不仅烘托了喜庆的节日 气氛 , 也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺 术 , 千百年来深受人们的喜爱 , 因它大多是贴在窗户上的 , 所以也被称其为“窗 花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致 , 将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时 , 一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福” 字。 春节贴“福”字 , 是我国民间由来已久的风俗。 “福”字指福气、 福运 , 寄托 了人们对幸福生活的向往 , 对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝 愿 , 有的人干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已到”“福气已到”。 民间还有 将“福”字精描细做成各种图案的 , 图案有寿星、 寿桃、 鲤鱼跳龙门、 五谷丰登、 龙凤呈祥等。
六 . 年画
春节挂贴年画在桂阳的城乡也很普遍 , 浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴 旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术 , 反映了人民朴素的风俗 和信仰 , 寄托着他们对未来的希望。 年画 , 也和春联一样 , 起源于“门神”。 随着 木板印刷术的兴起 , 年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题 , 变得丰富多彩 , 在一些年画作坊中产生了 《福禄寿三星图》 、 《天官赐福》 、 《五谷丰登》 、 《六 畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地 :苏州桃花坞 , 天津杨柳青和山东潍坊 ; 形成了中国 年画的三大流派 , 各具特色。我县的年画大部分也是从这三个地方买来的。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画 , 画 的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠 娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年 , 上 海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。 这是年画的一种新形式。 这种合二而一的 年画 , 以后发展成挂历 , 至今风靡全国。
七 . 守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一 , 守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处 的《风土志》 :除夕之夜 , 各相与赠送 , 称为“馈岁”;酒食相邀 , 称为“别岁”; 长幼聚饮 , 祝颂完备 , 称为“分岁”;大家终夜不眠 , 以待天明 , 称曰“守岁”。
“一夜连双岁 , 五更分二天”,除夕之夜 , 祭过祖宗后,阖家吃“团圆饭”。这顿 年夜饭,特别丰盛,鸡鸭鱼肉,样样俱全,尤其是鱼,因寄“年年有余”之意, 更是餐桌上不可缺少的一道菜。吃过年夜饭 , 点起蜡烛或油灯 , 围坐炉旁闲聊 , 等 着辞旧迎新的时刻 , 通宵守夜 , 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走 , 期待着新的一年 吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行 , 到唐朝初期 , 唐太宗李世民写有“守岁” 诗:“寒辞去冬雪 , 暖带入春风”。直到今天 , 人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义 :年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思 ; 年轻人守岁 , 是为延长父母寿命。自汉代以来 , 新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
八 . 爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际 , 家家户户开门的第一件 事就是燃放爆竹 , 以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产 , 亦称“爆 仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早 , 至今已有两千多年的历史。放爆竹可 以创造出喜庆热闹的气氛 , 是节日的一种娱乐活动 , 可以给人们带来欢愉和吉利。 随着时间的推移 , 爆竹的应用越来越广泛 , 品种花色也日见繁多 , 每逢重大节日及 喜事庆典 , 及婚嫁、 建房、 开业等 , 都要燃放爆竹以示庆贺 , 图个吉利。 现在 , 湖南 浏阳 , 广东佛山和东尧 , 江西的宜春和萍乡、 浙江温州等地区是我国著名的花炮之 乡 , 生产的爆竹花色多 , 品质高 , 不仅畅销全国 , 而且还远销世界。
九.拜年
新年的初一 , 人们都早早起来 , 穿上最漂亮的衣服 , 打扮得整整齐齐 , 出门去走亲 访友 , 相互拜年 , 恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样 , 有的是同族长带领若 干人挨家挨户地拜年 ; 有的是同事相邀几个人去拜年 ; 也有大家聚在一起相互祝 贺 , 称为“团拜”。 由于登门拜年费时费力 , 后来一些上层人物和士大夫便使用各 贴相互投贺 , 由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时 , 晚辈要先给长辈拜年 , 祝长辈人长寿安康 , 长辈可将事先准备好的压 岁钱分给晚辈 , 到长辈家拜完年以后,便在长辈家吃早饭。之后便到别的长辈家 继续拜年。
春节里的一项重要活动 , 是到新朋好友家和邻里祝贺新春 , 旧称拜年。 汉族拜年之 风 , 汉代已有。唐宋之后十分盛行 , 有些不必亲身前往的 , 可用名帖投贺。东汉时 称为
桂阳县民间互访拜年的形式 , 根据彼此的社会关系 , 大体可分 4类 :
1. 走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行 三叩首礼 , 然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
2. 礼节性的拜访。 如给同事、 朋友拜年 , 一进屋门 , 仅向佛像三叩首 ,如与主人系 平辈则只须拱手一揖而已 , 如比自己年长 , 仍应主动跪拜 , 主人应走下座位做搀扶 状 , 连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐 , 寒暄 两句客套话就要告辞。主 人受拜后 , 应择日回拜。不过现在大部分人都不跪拜了,问候两句便会告辞。
3. 感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的 (如律师、医生等 ) 就要买些礼物送去 , 借拜年之机 , 表示谢枕。
4. 串门式的拜访。 对于左邻右舍的街坊 , 素日没有多大来往 , 但见面 都能说得来 , 到了年禧 , 只是到院里 , 见面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、 “一顺百顺”,在屋 里坐一会儿而已 , 无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分 :拜年是向长辈叩岁 ; 贺年是平辈相互道贺。现在 , 有些机 关、团休、企业、学校 , 大家聚在一起相互祝贺 , 称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗 , 是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年 , 包括向长者叩头施礼、祝贺新 年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友 , 也要施礼道贺。
在桂阳古时 , 倘或坊邻亲朋太多 , 难以登门遍访 , 就使遣仆人带名片去拜年 , 称为 “飞帖”,各家门前贴一红纸袋 , 上写“接福”两字 , 即为承放飞帖之用。此俗始 于宋朝上层社会。 清人 《燕台月令》 形容北京年节:“是月也 , 片子飞 , 空车走。 ” 成为时尚。大户人家特设“门簿”,以记客人的往来和飞片 , 门簿的首页多虚拟 “亲到者”四人 :一曰寿百龄老太爷 , 住百岁坊巷 ; 一曰富有余老爷 , 住元宝街 ; 一 曰贵无极大人 , 住大学士牌楼 ; 一曰福照临老爷 , 住五福楼。以图吉利讨口彩。至 今的春节赠送贺年片、贺年卡 , 便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑 年间 , 新年贺节 , 往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广 , 若四处登门拜 年 , 既耗费时间 , 也耗费精力 , 因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往 , 而是 派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长 , 上面写有受贺人姓名、住址和 恭贺话语的卡片前往代为拜年。 明代人们以投谒代替拜年。 明朝杰出画家、 诗人 文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒 , 名纸朝来满蔽庐 ; 我亦随人投数 纸 , 世憎嫌简不嫌虚”。 这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。 贺年卡用于联络感情和互致问候 , 既方便又实用 , 乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起 , 拜年又添“团拜”的形式 , 清人艺兰主在《侧帽余谭》中 说:“京师于岁首 , 例行团拜 , 以联年谊 , 以敦乡情”,“每岁由值年书红订客 , 饮 食宴会 , 作竟日欢”。
随着时代的发展 , 拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以 往的拜年方式外 , 又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五 , 多数家庭均不接待妇女 , 谓之“忌门”。 仅限于男子外出拜 年 , 妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。但在桂阳,没有这样的习俗。拜 年活动要延长很长时间 , 到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜 节”,初十以后叫“拜灯节”,所以有“有心拜年 , 寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼 , 日后补行的 , 谓之 “拜晚年”
正月初一拜年、占岁、聚财
正月初二祭财神
正月初三烧门神纸、谷子生日、小年朝
正月初五祭财神、送穷、开市
正月初八谷日、顺星
正月十五元宵节
中国人在过春节时有诸多禁忌 , 主要为了保平安 , 在来年事事顺心 , 万事如意。由 初一至初十的禁忌有 :
初一 :鸡日 , 旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福 (鸡谐音吉 ji) 。
初二 :出外拜年或祭祖。
初三 :羊日 , 易生口角 , 不宜拜年。
初四 :猪日 , 祭财神。
初五 :牛日 ,
初六 :马日 , 送神的日子 , 把除夕送来的财神纸马烧掉 , 店开始复业。
初七 :人日 , 人的生日 , 又是聚餐吃喝 , 又有放花炮烟花 , 启烟火的习俗 , 是火的生 日。
初八 :谷日 , 诸星下界 , 因此要祭星 , 寺庙往往在这天设坛祭星 。
初九 :天爷生日 , 玉皇大帝诞辰 , 举行盛大的祭天活动。
初十 :石头生日 , 凡是磨、 碓、 碾等石制用具都忌动用 , 叫石不动 , 甚至烧香祭拜石 具。
作文五:《桂阳微生活》400字
桂阳微生活网络科技有限公司
简 介
桂阳微生活网络科技有限公司,是专注于信息服务、网建建设与维护、微信公众号运营的网络整体营销服务提供商,公司主要运营桂阳微生活公众号平台,借助公众号平台,结合DM报纸资源提供本地化房产信息、二手市场、生活服务、招聘求职、交友征婚等。我们努力成为桂阳最具商业意识、最具创新意识的品牌公司。
同时公司提供各类网站规划和网页设计、制作服务,seo网站优化,网络营销,向企事业单位和广大个人用户,特别是中、小企业提供全方位的网络整体营销服务。桂阳微生活始终坚持以客户需求为规划重点,我们深信----“我们用心,客户放心”。向企事业单位中小商户及个人提供满足各种层次需求的全方位网上解决方案。充分考虑到客户的经济、适用、实用的需求方针,以更优惠的价格、高性价比、高技术含量、高效率的特色服务。
公司定位:本地公众号运营、网站建设与维护、DM报纸运营。 事业定位:以互联网+创新思维带领传统企业走出困境。 企业精神:责任、专业﹑创新﹑共赢。
事业精神:以客户为中心﹑服务为根本。
发展理念:走专业化可持续发展道路。
作文六:《桂阳坛子肉》900字
一日去湖南桂阳游玩,临近中午在一家不太起眼的饭店里落座。服务员笑盈盈地询问我们需要点些什么菜。我问:“你们这儿有什么特色菜?”服务员回答说:“我们这里最著名的就是坛子肉,要不要来一份?”坛子肉,我们还是第一次吃,不免有些好奇,就要了一份。 不一会儿,服务员便端来一个古香古色的坛子。揭开盖子,不觉香气扑鼻,只见肉色棕红油亮,皆为四四方方约有五六厘米大小的块状,其形态丰腴,晶莹剔透。缀以青菜,红色的肉与绿色的菜相得益彰,交相辉映,十分好看。夹一块带骨的肉放在碗里,轻轻一挑,骨头和肉就自然分开了。听服务员讲,这坛子肉是用谷糠壳火煨炖了五六个小时后制成的。吃起来肉质非常松软,肥而不腻,烂而不靡,鲜香可口,入口即化,汤味纯香浓厚,果然不同凡响。 据服务员介绍,这道菜大有来历,跟三国名将赵子龙有关。相传,赵子龙在攻取桂阳郡时,纪律十分严明,军不扰民,并想尽一切办法安抚人民,深受桂阳郡老百姓的欢迎和爱戴。为感谢子龙的恩德,老百姓特意用猪肉皮和五花肉放入方园五爪辣椒酱坛子里,用民间传统工艺腌制数月后,赠送给子龙将军作下酒菜,其味道又香又辣,回味绵长,深得子龙将军喜爱。于是便命名为子龙郡坛子肉。 坛子肉,其实就是一个大杂烩。里面有鸡肉、五花肉、鸡蛋、油炸猪肉丸子、火腿肠、墨鱼、冬笋、蘑菇、金钩、醪糟等,各种味道互相渗透融合,味中有味,令人回味无穷。其制作工艺比较繁复,需将各种材料、配料、调料逐一放入一陶质坛内,并用纸(润湿)封严坛口,然后置于文火上煨炖五六个小时方成。坛子肉的制作方法与《苏东坡美食笔记》中所提及的“净洗锅,少著(放)水,柴头罨(遮盖)烟焰不起(小火煮)。待他自熟莫催他,火候足时他自美”有着惊人的相似,可见坛子肉的历史之悠久。 我回到家后上网一查,才发现坛子肉并非桂阳独有,其他地方也有,其做法大致相同。到底坛子肉属于哪个地方的首创?众说纷纭,各执一词。《中国饮食大辞典》载,坛子肉是河南名菜。《中国菜肴大典》载,坛子肉是山东济南名菜,起源于清朝光绪二十年,为凤集楼饭店所创。《四川名菜谱》载,坛子肉为川菜菜系……由于时代久远,这已无法考证,不过只要是好东西,是老百姓喜爱的美食,无论是何人所创都不重要。 责任编辑/刘洋
作文七:《蔡伦出生在桂阳》2800字
蔡伦出生在桂阳
彭德馨
蔡伦的出生地~史学界已经讨论许多。湖南省桂阳县、耒阳县、郴州市郴县至今还争论不休~我是个学问粗浅的人~但一时兴发~也想谈几点看法~供大家研究。
一、 要正确理解《后汉书》人物立传标明“蔡伦~字敬仲~桂阳人也”的原委
《后汉书》撰写人物立传有个规律~凡是这个人出生地都加了注明~都要指出这个人出生在某某郡某某县。如“卫飒~字子产~河内修武人也”。“茨充~字子河~南阳宛人也”。“赵云~字子龙~常山真定人也”。如果这个人出生在郡治内~那就只写郡~不加县~如“蔡伦~字敬仲~桂阳人也”。耒阳早在秦朝已立县。公元9年~王莽纂位后~撤销了桂阳郡~立南平县~撤销耒阳县改为南平亭~撤销郴县改为宣风县。公元24年~王莽垮台~汉光武帝刘秀建武元年~又撤销南平郡、南平亭、宣风县~恢复了桂阳郡、耒阳县、郴县~自此~耒阳县、郴县~再没有变动。蔡伦出生于公元62年~那时耒阳县、郴县早已经恢复。为什么撰写《后汉书》时~既不写“蔡伦是桂阳郡耒阳县人”~也不写“蔡伦是桂阳郡郴县人”呢,这绝不是编书人的疏忽~因蔡伦是出生在桂阳
郡治内的今桂阳地域。
今桂阳地域~矿产非常丰富~采矿冶炼业非常旺盛~商业也很繁华。它的位置又是“控引交广~屏蔽湖湘”之要隘。汉初设置郡县时~桂阳地离郴县近~又是矿区~所以朝廷直接在桂阳郡内设置了全国第一个“金官”。这个“金官”不属官名~而是一个管理矿区的机构。今桂阳地的行政区划~为中央直属金官统治~不受郴县管理~所以编写《后汉书》人物传时~不能写“蔡伦是桂阳郡郴县人” ~但今桂阳地又不是一个行政区划~不好写“蔡伦是桂阳金官人”。所以蔡伦的出生地~既不写“郴县人”~也不写“金官人”,只落笔“蔡伦~字敬仲~桂阳人也”。因此“蔡伦~字敬仲~桂阳人也”~一直流传至新中国成立初期。
二、 对耒阳、郴县、桂阳争论蔡伦出生地的看法
清代以来~耒阳县对蔡伦的出生地问题开始关心起来~记得 1986年~耒阳县蔡伦纪念馆馆长蔡德初对我说~耒阳县至今有蔡侯祠、蔡伦墓、造纸池为由~肯定蔡伦是耒阳人。而我当时反驳说~耒阳县的蔡侯祠是清代建造~蔡伦墓是在陕西洋县~即使说耒阳县保存的是蔡伦的衣冠冢~试问蔡伦得罪了当时的皇帝~犯了国法~按汉代当时律法是要出斩三代的~蔡家怎敢拿他的衣物来筑衣冠冢呢,我觉得这是指鹿为马。至于造纸池~蔡伦只在洛阳造纸~今耒阳县的造纸池是后人开挖的。而桂阳县有更多的蔡伦遗迹~1、桂阳县有
蔡侯祠~建于何时不明~清嘉庆年间倾圮~不久重建辉煌。1934年~国民党桂阳县令为修碉堡~蔡侯祠连同蔡侯祠旁的奎星楼一并拆除。2、桂阳城南有蔡伦墓~蔡伦年壮时很怀念家乡~他来书要家人为他建造坟墓~以便告老时魂归故里。家人选址在城南~挖坑六尺时~清泉瀑涌~不能葬人~就精刻青条石砌成水井~还在井边雕凿一圆形石盆~以用作造纸洗浆之用。蔡伦后嗣一直把井、盆当作蔡伦灵位祭拜~直到民国时期才停止。今造纸的井盆均在。此外还有蔡伦牌楼在**时拆毁。造纸池至今在桂阳县清和、白水、杨柳等地还有乡民承袭蔡伦造纸法生产土纸上市~最后~蔡先生打出一张王牌说:“蔡伦是耒阳人~这是国家领导人郭沫若定的~你能翻得了吗,”我恍然大悟~原来~新中国成立不久~耒阳县报请国家史学界~郭老却确定蔡伦是耒阳人。从此~中国所出版的史书~包括《辞海》~都改成了“蔡伦~字敬仲~桂阳耒阳县人也”。但我认为~郭沫若先生单凭几样遗存物就拍板定论~我觉得证据不足。至于郴州人说蔡伦出生在郴县~那就更不足道了。因为郴县立县早于蔡伦出生许多年~《后汉书》不会马虎不写蔡伦是郴县人。同时~郴县拿不出一件有关蔡伦遗物、纪念物来佐证~争论不是空口无凭吗,
《蔡氏家谱》是考证“蔡伦是桂阳县人”的有力三、
证据
中国历史上有人口三次大迁徙~湖南的人口有很多是从
外省迁入。查阅桂阳县各姓的家谱~其中有80%是外地移民而来。各个时期各个姓氏修家谱~基本上是一个格式。家谱开篇的总序~首先是介绍先祖是从哪郡哪县迁来~接着讲以后分支至哪些地方。桂阳县燕塘乡蔡家坪村的清乾隆三十四年撰修的《蔡氏家谱》~总序是摘自清康熙八年家谱上的总序内容写就。总序开头就没有写他们最早的祖先从哪郡哪县迁来。因为他们是这里的原居户~所以开头就与众不同~说:“余始祖大汉受封龙亭侯~讳蔡伦~字敬仲~住桂阳城南~厥后子孙~分散各省~支分派别~难以枚举。其住城者~只守蔡伦井上一带铺基~旧址、纸槽而已。至雍正年间~又为豪衿尹相父子所夺。其世系相传历有缮本~原委备载。奈为郝家兵,指明初李闯王下官郝摇旗,煨尽~断简残编莫可稽考。…… 属予秉笔~因据康熙八年、仁富公旧谱辑而成之~虽依样葫芦~然龙亭侯一脉庶几籍以不坠云尔。
裔孙礼敏谨识
时
乾隆三十四年岁次己丑阳月上浣之日榖旦”
上段谱序~已阐明蔡伦的故居住在桂阳城南。其子孙分散至省内外各地安居去了。住桂阳城南这一支脉~是为奉祀始祖蔡伦灵位~看守蔡伦井及铺基、旧址、纸槽而已。其家产、世系相传的资料~遭明末清初造反派郝摇旗兵马抄家、烧毁。
清乾隆三十四年又一家谱载:“龙亭侯发祥以后~子孙繁衍~或以宦游而侨居别省~或以流寓而挂籍他乡~支流派别~更僕难终。而其世居桂城奉祀龙亭侯者~独红溪一族而已。…… ”明末清初~蔡家屡遭抄家抢劫以后~难以在城维生了~便搬迁至桂阳城外山乡红溪去住。此后~奉祀蔡伦者~就唯独红溪这一支派。
清道光二十四年《蔡氏家谱》记:“…… 龙亭侯肇基于桂邑~厥后子孙番昌或迁异域或守故土~汉唐以来~世远年湮谱缺有间~而能守先祀延龙亭侯之脉者~唯大成公一支而已……”。可以看出守祀蔡伦英灵的~只有原在桂阳居住的这一脉。
上面的《蔡氏家谱》摘抄的文史资料~有力把蔡伦出生地在今桂阳县已是无疑了。当然有人会另出心裁:蔡伦是宦官~不能娶亲~哪来的后裔,这个问题不难理解。中国封建社会还有一道礼规~那就是无有生育能力的男子~道德法规上容许他兄弟亲属过继一名儿孙来承接后事~生儿育女。蔡伦有几个兄弟~过继一名侄儿给蔡伦延续后裔~是合法合理的。蔡伦始居今桂阳县~又有后代也就不奇怪了。
四、几千年来~桂阳人为什么不去重视这个问题的订正呢,
我想这与桂阳历史上的归属问题有关。今桂阳县地~从汉置金官、唐设桂阳监、宋设桂阳军、元设桂阳路、明设桂
阳府、清设桂阳直隶州~从这些设置就可以看出今桂阳县地域~历代是直属中央管辖的。政治、经济、文化、礼俗等等都按中央的直接指示来行使。以前的桂阳县直叫“平阳县”至明代才称桂阳州~清代称桂阳直隶州~直到民国二年,1913年,才建立真正有点自主权的县级机构。所以桂阳县历史到今年才100周年。几千年来~桂阳的文化教育、乡规礼制~都严格尊崇儒家礼教。“不孝有三~无后为大”的教条在这里扎根最深。当宦官是阉人~不能给家族和地域带来光彩~而是一种耻辱。因此~长期以来~不愿参与“蔡伦是桂阳县人”的争论~这恐怕是个重要原因。
作文八:《万里寻桂阳》1700字
桂阳不见了,涟儿心急如焚,忧心匆匆,急切切赶回到家,爹娘告诉她,村庄里有人看到李桂阳被抓走了,听村里人说,是被抓到京山去修长城去了。
“ 是青山,不是京山!”涟儿的父亲说。
“是青山吗?”我好像听说是京山呢。“涟儿母亲望着涟儿父亲狐疑的说。
” 是青山,我听到隔壁老爹说的,他说他看到桂阳了,他去问那两个官兵,官兵是那样说的,桂阳是被抓去修什么长城了。“
” 哦!“ 涟儿母亲点了点头。
桂阳被抓壮丁了,涟儿悲痛难当,听说修长城是很苦的徭役,每天都有监工看守着,如果有谁偷懒,监工就是一阵皮鞭打过来,很多人都惨死在了长城下。
这夜,涟儿思念担忧着桂阳,一夜难眠。
”我要去找他,找我的阳郎去!“涟儿对父母亲说。
父母让她别去,别说路途这么遥远,且险恶重重,再说李桂阳到底是去了京山还是青山呢,京山和青山的路简直就是南辕北撤,怎么去找?
涟儿眼泪涟涟,苦苦哀求爹娘:”如果爹娘不让去,涟儿而只有死路一条了!“
爹娘只得答应了,并告诉她:如果找不到,就找点回来,爹娘可在日夜盼望着你呀!”
涟儿哽咽着点了点头。
日出三竿,涟儿收拾好了行李,情切切的上路了,爹娘不舍的送了一程又一程,依依不舍的千叮嘱万嘱咐,才一步一回头的往回走。
涟儿看着爹娘走远,不停的向她挥手,她站在村口的山坡上,遥望着苍茫的远方,默默的念道: 阳郎呀,你在何方?你可曾想念涟儿?“
涟儿手上拿着竹棍,穿荆棘过丛林,走上里弯弯曲曲的羊肠小道,此时,一双人影远远的,站在村口高高的山顶上,一直注视着她的身影,涟儿专心的走在羊肠小路,尚未有丝毫觉察,涟儿哪里知道,那是爹娘不舍的身影。
时间转眼到了黄昏时分,这里人烟稀少,人迹罕见,涟儿看到不远处处有间小小茅屋,于是涟儿走了进去,屋里只什么都没有,只堆了一些柴禾,涟儿又累又饿,进得了茅屋,准备在这茅屋呆上一夜,等到天明好赶路。
涟儿草草的啃了一个馍馍,靠在柴禾里,渐渐的进入朦朦胧胧的梦中。
迷迷糊糊中,她仿佛置身在家里,她看到了母亲,站在屋里对着她微微的笑,而她躺在屋里的地上睡起觉来·····一会儿,她觉得有人在摸她的脸,好像是母亲,温柔的抚摸着她的额头和脸颊。涟儿一下惊醒了过来,一只老鼠吱的一声逃窜开去,涟儿吓得紧紧的抱住了头。
涟儿餐风露宿,一路打听青山的路程,转眼一个月过去了,天已经开始渐渐寒冷,涟儿一路看到修筑长城的人,她一路打听李桂阳的消息,所有的人都摇摇头,没有一个知道李桂阳在哪里,她看到那些徭役个个骨瘦如柴,却不得不吃力的搬石头,挑运泥土,挖坑打桩,稍有怠慢,那狠毒的监工劈头盖脸就是一顿毒打,她亲眼看到一个四十来岁的壮年男子倒在了一块大石头旁,再也没醒来。
晚上,涟儿借宿在一对年轻的夫妇家中,迷迷糊糊中,她做了一个梦,梦见了许久不见得李桂阳,她高兴的飞跑过去,却发现李桂阳倒在了血泊当中,涟儿吓得大声喊叫着从睡梦中醒来,才发现原来是个梦,此时, 涟儿再也没有睡意,一直坐到了天亮,第二天,涟儿向那对夫妇告别,好心的夫妇俩给了涟儿一些馍馍和一双草鞋,涟儿千恩万谢接过东西,盈盈含泪,辞别了那对年轻而好心的夫妇。
也许是惊吓过度,涟儿感到昏昏的,脚步沉沉的,第三天,涟儿晕倒在了路边。
当她苏醒过来,她看到一个慈祥的老奶奶,涟儿犹如见到亲人般,再也控制不住自己,泪如泉水般涌流而下,她抽噎着将自己要找寻桂阳的经过说给了老奶奶,老奶奶听了,不禁老泪纵横,不禁为她抹了一把眼泪。
”孩子,你就在我这里歇着吧,如果你愿意,就做我孙女吧,我无儿无女的。“老奶奶疼爱的说。
涟儿流着泪说”老奶奶,我一定要找到桂阳,他一定在吃苦,我怎么放心得下他呀!“
老奶奶看着涟儿,无奈的摇摇头。
隔了两日,涟儿辞别了老奶奶,又踏上了寻桂阳的路。
转眼寒冬来了,涟儿的衣衫已难以抵挡凛冽的严寒,她的双手双脚冻得通红通红的,仿佛已经没有了知觉,她艰难的行走在冰雪之路,不幸染上了重疾,不停的咳嗽,偶尔痰中带血,涟儿却不肯回头,一心找要到她的阳郎,可是茫茫天地间,她的阳郎在哪里?
作文九:《桂阳与蔡伦》1000字
某广告牌上写了这样一段话:“蔡伦,字敬仲,湖南桂阳人,中国古代四大发明中造纸术的改造者。造纸术的发明彻底改变了后世中国乃至世界的历史。”不知此人是有意还是无意,或许他根本就不懂古代历史,更不懂蔡伦。那么,蔡伦到底是桂阳人还是耒阳人?
蔡伦委实是东汉桂阳郡(今湖南耒阳市)人,无可置疑。古代耒阳是桂阳郡的辖区。东汉明帝刘庄永平末年,他开始在京城皇宫内当宦官。章帝刘建初年间,他当了小黄门。和帝刘肇即位的时候,提升为中常侍,参预国家机密大事。后来又转为尚方令,监督制造宝剑和其它器械。??桂阳的矿业开发较早,两汉时,采矿冶铸颇盛,公元前119年,汉武帝实行盐铁官营,在全国设立铁官40处,而在长江以南仅有桂阳郡一处。蔡伦在桂阳监造宝剑和其它器械时,经常和手工工人在一起。蔡伦善于诗、书,深感纸的重要,正是在这个时候,他总结了劳动人民的经验,发明了闻名中外的造纸术。据《后汉书·蔡伦传》记载:“自古书契,多编以竹,其用缣帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人,伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这比欧洲人学会造纸要早几百年。他造出的纸,体轻质薄,价廉耐用,为人们所欢迎。后来,人们因为蔡伦曾被封为龙亭侯,便把他发明的纸称为蔡侯纸。
到了安帝刘佑时,东汉政治更加腐败,宦官和外戚轮流执政,统治阶级内部矛盾重重,互相倾轧,蔡伦于建光元年(公元121年)因参与宫廷斗争,服毒自杀而死,死后葬于陕西汉中洋县龙亭镇。后人为了纪念他,在他的故乡耒阳县建庙立像,至今在县城留存有蔡伦墓、蔡侯祠、蔡子池等古迹。在桂阳县城也留有蔡伦井、蔡伦石盆等古迹。在过去的古城墙内还有奎星楼、蔡侯神祠,只可惜桂阳县人没有好好保护好千年古郡遗留下来的古城墙和古文物。
蔡伦井,在桂阳县城七里街东侧。井呈正方形,每边长约一米。上有石砌井台,井旁有石雕蔡伦盆、蔡伦祠。临街处有石砌牌坊,上书“蔡伦井”三字。今井、盆犹在,祠和牌坊已塌毁。当地人对此传说不一,或以为蔡伦故居,或疑为蔡伦冢穴,或猜为蔡伦生前建造的墓圹。为弄清究竟,清同治时,曾派人抽水挖掘清理数十丈。其井深莫测,下有石砌隧道,曲折幽深,石块上刻有文字。恐有损井上民房,停止清理,无结果。但蔡伦在桂阳生活过、造过纸却是确定无疑的,可以说桂阳是蔡伦的第二故乡。
造纸术的发明和推广,对于世界科学文化的传播,发生了深刻的影响,促进了社会经济文化的进一步发展,是世界文化史上的一件大事。人民对于在历史上曾经有过贡献的人物,总是念念不忘的。关于蔡伦在桂阳造纸的故事,至今仍在桂阳民间传诵着。
桂阳流传千年的蔡伦井
桂阳蔡伦井旁的蔡伦石雕
桂阳东塔岭下的摩崖石刻蔡伦像
作文十:《“美丽桂阳·幸福家园”获奖征文:桂阳赋》2700字
“美丽桂阳?幸福家
园”获奖征文:桂阳赋
“美丽桂阳?幸福家园”获奖征文:桂阳赋
                                                                                                               桂阳赋
                       &
1
nbsp;                                                          罗石文雷翠英
    
楚南名区,汉初古郡?,美丽桂阳。交通便捷,三湘之
冠?。今之桂阳,气宇轩昂。八宝之地?,银花遍野,烤烟
飘香。瑶歌晚唱,文化悠扬。此乃膏腴宝地,历称鱼米之乡。
县域史迹,绵绵悠长。刻纹骨锥,两万余年;汉初古郡,
千年沧桑?。区划九变,郡县依然?。桂阳解放,隶属郴县。
县属郴州,多次变迁?。历历千百余载,斑斑世道沧桑。
县域胜地,人文之邦,英才辈出,千古名扬。蔡伦造纸,
擅名天下,舂陵江畔?。赵云屯兵,山高水长,深受人民敬
仰?。奇女宝英,爱憎分明,文武双全 ?。爱民模范欧阳
海,生于斯,长于斯,留下千古绝唱。国民将领刘放吾,征
缅甸,勤抗日,难得布什赞赏?。法学家木庵,蓄素质,擅
法理,学识渊博,兴学育才,世人慕仰。昭禹吟诗诗成画,
思玲举枪枪为冠,楚瑜望乡乡飘香??。罗以礼、陈士杰、
2
夏寿田、徐连胜、陈久长、谢丰亨、邓祖选、廖芊芊??皆为民族之俊彦,桂阳人之榜样。
县域山水,万千气象。鹿峰山雄跨城东,兵家必争要地,慕其峰高林莽。天鹅湖涟漪,千波碧浪,白鸽在此越冬,觅有食,睡安祥。鱼蟹虾鳝戏水中,翔浅底,逐白浪。黄金水道舂陵江,蜿蜒东下,舟楫银旌,两岸繁忙。落天十八坑,洞洞相连,洞中有河,河水相通,岩浆垂幕两眼茫。县域美景,溢彩流光。鹿峰晚照,春见五柳飘絮,秋采金菊飘香。曲曲桂阳伴嫁歌,世人代代传唱。桂子芙蓉饰桂阳,瑶歌长鼓满瑶乡,潮起舂陵下蒸湘。
县域今朝,和谐乐康。人民赢粮跃马,百姓奋臂摩掌。科学规划工业园,打造烤烟生产县。风正潮平,扬帆远航;任重道远,策马扬鞭。追赶长浏望、领跑大湘南。工业链接珠三角,京珠如砥如矢;厦蓉飞龙,似奔似翔;郴桂大道,车辆翱翔。市场勃兴,商贸活跃。闻欢声笑语,齐奔小康~
加快追领步伐,建设幸福桂阳。吾乃桂阳之子,赞今朝山河更秀,百姓勤劬,奋发图强,城乡建设,美丽时尚。工矿企业,蒸蒸日上。田野稻果丰盈,村头歌舞铿锵。桑梓繁荣,吾辈为之欢呼鼓掌。美丽桂阳,幸福家园,精神硕健,民生为本,科学发展,亿万斯年~
 
注释:
3
?桂阳县历史悠久、文化厚重,素有“楚南名区”、“汉初古郡”之称。
?桂阳区位独特、交通便捷,自古被誉为”三湘之屏藩,两广之管钥”。
?桂阳资源丰富、物产富饶,是久负盛名的”八宝之地”、”烤烟王国”。
相传炎帝之世,天降桂阳,帝拾之以教耕,以其地为禾仓。
?县境内发现的旧石器时代晚期人类遗物磨制刻纹骨锥距今两万多年;汉初设郡至今已有两千多年历史。
?汉初设郡至今已有两千多年历史,历经郡、国、监、军、路、府、州、直隶州、县9种行政区划而“桂阳”之名不变、治所之城不移,堪称中华郡县“活化石”。
?1949年10月13日,桂阳县解放,隶湖南省郴县行政专员公署。1952年,桂阳县改隶湘南行署。1954年7月,湘南行署易为郴县专区,桂阳县隶之。1960年复名郴州专区;1979 年改名湖南省郴州地区;1995年改名湖南省郴州市,隶属关系不变。
?蔡伦(约63~121),字敬仲,东汉桂阳人,中国古代”四大发明”之一造纸术发明者。
 ?赵子龙还就任桂阳太守3年,”将军之绩,山高水长”,深受桂阳人民敬仰。
4
 ?韩宝英,桂阳人,太平天国翼王石达开的”义女”,传说是一个文武双全、忠孝兼备、爱憎分明、有情有义的奇女子。
?刘放吾,原名刘继枢,号不羁,桂阳仁义人,1942年率领中国远征军新38师113团取得缅甸仁安羌大捷,解救了7000多名英军和500名美国记者、传教士,因战功卓著,荣获陆海空甲种一等奖章,后晋升少将军衔。1992年英国首相撒切尔夫人亲自会见,美国总统布什致函感谢其50年前所立功勋。
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