作文一:《诸葛八卦村作文》1600字
诸葛八卦村作文
诸葛八卦村作文(一)
上午,我们去游玩了金华市的双龙风景区,下午,我们一行人冒着骄阳似火的太阳游览了兰溪市的诸葛八卦村。
这里是诸葛亮后裔的最大聚居地,现居诸葛亮后裔近4000人。此村是诸葛亮第二十七世孙诸葛亮大师按九宫八卦设计布局的。
买了票,就进了这个村的大门。首先进入眼帘的是丞相祠堂,上面陈列着诸葛亮的各种资料,我细细观看。然后来到了钟池,这里的水和陆地奇妙的形成了太极的外形,两口井就是极点,这个天然太极,更让我感到了诸葛大师那热爱阴阳堪舆之术的感情。忽然,有人说,这村子外连接不断的山,和这个村子,也形成了个太极八卦呢,以前,日本鬼子来进攻,就是因为这些山才没有发现这个村。哇,这不仅奇妙,还可以防备呢。走着走着,我们又玩转了大公堂,来到了民众居住的地方,咦,这里都是老人和小孩,没青年啊,我看来看去寻找“答案”,原来,这里青年都去外面工作了,只有逢年过节才回来与他们的亲人团聚,我们就这样走着看着,忽然一拐角儿,拐入了一所老式屋子,。这屋子古色古香,比我外婆家好多了,再看墙上,映着一个“福”字,但是此字非常奇怪,似乎别有内涵??正想着,导游就在一旁说开了:这个“福“字的偏旁是鹤和鹿组成的,由于鹤和鹿代表长寿,所以,这“福”字里就包涵着四个字——福、寿、鹿、鹤,我瞪着眼睛仔细地听着,还没等我愣过神来,一股“人流”便把我挤入了这屋子的花园。 这天虽然热,但充满着学问的味道。
诸葛八卦村作文(二)
诸葛八卦村诸葛八卦村 诸葛八卦村,不用想,就知道,这个村跟诸葛亮有关,没错,这里是诸葛亮的故乡。非但如此,这里还是诸葛亮后代的最大聚居地呢。 诸葛八卦村原名高隆村,位于兰溪市西部330国道旁边,诸葛八卦村所有的房子都不高而且都是白墙黑瓦,屋顶的四个角微微翘起。整个村的核心是一口水池------钟池。钟池的半边是水,半边是陆地,就像八卦中的太极,而整个村的平面图则像八阵图,以钟池为中心,分出八条小巷,直通村外的八座小山,分成八个居民区,一个居民区代表一个卦。导游让我们跟紧了,进村容易出来难,别走丢,不然会迷路的。 《诫子篇》是诸葛亮的著作,诸葛村里,诸葛亮的后代们把诫子篇发扬光大,有时你会发现墙上写着诫子篇;或者你买一把折扇,上面肯定也有诫子篇。有位叫诸葛高嵩的作了很多画并把诫子篇题在画上。这位诸葛老爷爷可有意思了,他还把“福”的示字旁上的点改成一个鹿头,“一”和“口”改成了鹤头,变成了“福实禄寿喜”:福是整个字,禄与鹿谐音,“田”象龟背,代表“寿”,“喜”就是鹤,在古代鹤或喜鹊在家门口象征着有喜事临门。 诸葛八卦村风景奇特,文化气息又浓,真是个旅游的好去处。
诸葛八卦村作文(三)
久闻兰溪诸葛村美名,也曾在电视中一睹它的风采。今日有幸,在我的强烈恳求下,爸妈终于带我一游。
**年十月七日,天公作美,阴爽天气,一大早,我们匆匆便饭,即自驾车开始了让我期待许久的一天——游诸葛村。
五十多分钟的车程,让我们顺利抵达景点,冒然间,脑海中已浮现出一副由九宫八卦排列成的村落异景。
“现在大家跟我进入丞相祠堂。”导游小姐开始带领我们畅游在青砖灰瓦马头墙,
肥梁胖柱小闺房的古民居建筑风格中。
丞相祠堂,有一个奇特之处,它没有大门,只有两个偏门。导游给我们讲了个典故。才让我们恍然大悟,原来在以前,祠堂对面住着两户姓王的人家,老虎为王,两祠堂正门如盘牙虎口,为了避免两虎相冲,故只设偏门,并在正门建了一堵墙。足以说明了诸葛后氏人的广阔胸襟,也正印证一句话:“宰相肚里能撑船。”
随后我们按照八卦图中的指示路线,游玩了钟池、大公堂民居、天一堂等。
其中农坊一游,让我感触很深,各种农具,我虽叫不出名字,但感觉到了他们做任何一道程序的艰难和所付出的努力。不由得使我想起“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。” 此次游玩,让我更加钦佩诸葛后裔的智慧,同时他们那钟以先祖《诫子书》为祖训,宁静致远,淡泊明志的 打开我启蒙人生的道路。
作文二:《叙事作文 游兰溪诸葛八卦村》1000字
叙事作文 游兰溪诸葛八卦村
(“128815”);叙事作文 游兰溪诸葛八卦村
今天,我和爸爸妈妈一起去了兰溪“诸葛八卦村”游玩。
兰溪诸葛八卦村的村落格局按九宫八卦图式而建,整体布局以村中钟池为中心,全村房屋呈放射性排列,向外延伸八条弄堂,将全村分为八块。村内弄堂似通非通,似连非连,曲折玄妙。诸葛八卦村位于八座小山的环抱之中,小山似连非连,排列在八卦的八个方位上,自然形成了了环卫山村的外八卦。据说就是因为有这八座小山丘的保护,这个村落才能有50余座明清古建筑保存下来,座座都是雕梁画栋,而且建造工艺精湛。
我们走进参观的第一个景点——丞相祠堂,它有着独特的“回”字形结构。“回”的大“口”是由四根青石柱支撑的,这就有点奇怪了。因为明清时代建筑里的支柱大多是木材,而且这样也影响美观啊。后来听导游一讲,我才明白了:因为南方潮湿多雨,外侧的木柱很容易腐烂,但明清时代没办法切割那么大的石柱,所以这石柱是太平天国时才安上去的。说完了外“口”字,再来说说内“口”字。内“口”字用了四根粗细差不多的松木、柏木、桐木、椿木制成,以谐音来表达诸葛氏祖先们对后代“松柏同春”的九代同堂的祝愿。往上走,《八仙过海》中八仙的木雕出现在眼前。东阳木雕精湛的工艺,八仙生动的形象让人陶醉。
第二个景点是大公堂。它坐落在以鱼形太极图为原型设计的钟池对面。大公堂三进大厅的正壁上写着《诫子书》,它是诸葛亮临终前为告诫儿子要珍惜时间、刻苦学习,并学有所成而写的。其中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远” 虽早已耳熟能详,但我此刻读来,竟有一种分外亲切的感觉。再往前走,就到了一个放满了玲琅满目的中草药标本柜子的大经堂,我一个个仔细地看过去,里面竟然还有矿石、各种动物呢:比如药用磁石和大黄鱼,我还是第一次听说这些东西也可以入药呢。
第三个景点是处在诸葛八卦村最高点的花园别墅。这个花园里面种了很多种中草药。从这里向下望去,整个村落尽收眼底。典型的徽派古建筑“肥梁胖柱马头墙,青砖黛瓦小闺房”的风格,使我眼前一亮;从这里放眼望去,许许多多黛黑色的屋顶层层叠叠,犹如泛起的波浪,很是好看。
我们参观的最后一个景点是一条古街。据说以前这条街上全都是中药铺,有很多诸葛氏的医生在这里给人治病,也不知道治得是好是坏。现在这条街上面已经都是卖纪念品的商铺了。
虽当今旅游业兴旺发达,原本平静的兰溪诸葛八卦村已经变成了热闹的旅游景点,但这个历史悠久的村庄仍然保留了原来的一
分古朴与美丽。
作文三:《作文:诸葛八卦村半日游》500字
诸葛八卦村是三国时期诸葛亮后代所居住的地方。据说整个村子都是按照诸葛亮的八卦阵布置的,外人进入就像走进一个迷宫。
我们进入村子,入眼便是一个大池塘,四周都是各色商铺、小吃。商铺卖的都是古代的东西:弓弩、九连环、华容道……。什么稀奇古怪的东西都有,但最多的则是各种各样的孔明锁。
转了一圈,发现有八条出口,选一条走出来,令人惊奇的是又看见一个大池塘,不过周围不是店铺,却是各色的古建筑。这里有两架水车,我看着好玩便踩了几下,没想到真的踩出水了,受了这次的鼓励,我的兴趣更浓了,两脚飞快的踩啊踩,水一股股的运输过来,吸引了一大群人来看,并且有很多人对准我拍照,好像我是个大明星似的,羞得我特不好意思。
我们一路游玩,发现依然是八个出口,再次进入一个,出来一望,我们被吓住了:天哪,怎么中间还是有一个池塘?我们不知怎么回事,但事实告诉我们:迷路了!我们不知往哪走!没办法只有走几步就问问村民,如此“艰辛”的旅游,害得我和妈妈差一点儿找不到回程的路。大叹:进来容易出去难啊!
这里青山怀抱、树木成荫,碧水与青山相映,树木遍布村庄。这里空气十分清新,令人心旷神怡。妈妈说:“这里环境多好啊!在这里生活的人一定会长寿的。”
(指导老师:方惠娟)
作文四:《叙事作文 游兰溪诸葛八卦村》1700字
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叙事作文 游兰溪诸葛八卦村
叙事作文 游兰溪诸葛八卦村
今天,我和爸爸妈妈一起去了兰溪“诸葛八卦村”游玩。
兰溪诸葛八卦村的村落格局按九宫八卦图式而建,整体布局以村中钟池为中心,全村房屋呈放射性排列,向外延伸八条弄堂,将全村分为八块。村内弄堂似通非通,似连非连,曲折玄妙。诸葛八卦村位于八座小山的环抱之中,小山似连非连,排列在八卦的八个方位上,自然形成了了环卫山村的外八卦。据说就是因为有这八座小山丘的保护,这个村落才能有50余座明清古建筑保存下来,座座都是雕梁画栋,而且建造工艺精湛。
我们走进参观的第一个景点——丞相祠堂,它有着独特的“回”字形结构。“回”的大“口”是由四根青石柱支撑的,这就有点奇怪了。因为明清时代建筑里的支柱大多是木材,而且这样也影响美观啊。后来听导游一讲,我才明白了:因为南方潮湿多雨,外侧的木柱很容易腐烂,但明清时代没办法切割那么大的石柱,所以这石柱是太平天国时才安上去的。说完了外“口”字,再来说说内“口”字。内“口”字用了四根粗细差不多的松木、柏木、桐木、椿木制成,以谐音来表达诸葛氏祖先们对后代“松柏同春”的九代同堂的祝愿。往上走,《八仙过海》中八仙的木雕出现在眼前。东阳木雕精湛的工艺,八仙生动的形象让人陶醉。
第二个景点是大公堂。它坐落在以鱼形太极图为原型设计的钟池对面。大公堂三进大厅的正壁上写着《诫子书》,它是诸葛亮临终前为告诫儿子要珍惜时间、刻苦学习,并学有所成而写的。其中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远” 虽早已耳熟能详,但我此刻读来,竟有一种分外亲切的感觉。再往前走,就到了一个放满了玲琅满目的中草药标本柜子的大经堂,我一个个仔细地看过去,里面竟然还有矿石、各种动物呢:比如药用磁石和大黄鱼,我还是第一次听说这些东
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西也可以入药呢。
第三个景点是处在诸葛八卦村最高点的花园别墅。这个花园里面种了很多种中草药。从这里向下望去,整个村落尽收眼底。典型的徽派古建筑“肥梁胖柱马头墙,青砖黛瓦小闺房”的风格,使我眼前一亮;从这里放眼望去,许许多多黛黑色的屋顶层层叠叠,犹如泛起的波浪,很是好看。
我们参观的最后一个景点是一条古街。据说以前这条街上全都是中药铺,有很多诸葛氏的医生在这里给人治病,也不知道治得是好是坏。现在这条街上面已经都是卖纪念品的商铺了。
虽当今旅游业兴旺发达,原本平静的兰溪诸葛八卦村已经变成了热闹的旅游景点,但这个历史悠久的村庄仍然保留了原来的一分古朴与美丽。
参考文献
1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室)
2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社) 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社) 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《**上海讲话实录》(人民出版社)
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作文五:《福鼎诸葛八卦村》1200字
福鼎诸葛八卦村
2012年10月27日,我随同福鼎四中和十七中校退休教师拜访了位于浙江省金华兰溪市的诸葛八卦村。说是“拜访”,是因为我跟这诸葛八卦村还真有点因缘,“拜访”则含有拜谒觐见之意。 我的祖籍在浙江兰溪,属于金华市,先祖迁居福建福鼎市已有180多年了。据兰溪下方《方氏族谱》记载:我的先祖春烈公(从我辈上溯五世)“自浙江兰州诸葛镇下方村始迁闽中鼎邑之秦屿”“ 娶高隆庠生讳焌公之女诸葛氏” “妣诸葛氏嘉庆戊午年十月廿三日吉时生 道光辛卯年七月初一日吉时终”(一七九八—一八三一) 因为有了这一段记录,我对我的太祖母的身世甚感兴趣:她是不是诸葛亮的后裔呢,我跟诸葛亮有血缘关系吗,那“高隆”在哪
里?心想有朝一日亲赴诸葛镇探个究竟。
到了兰溪诸葛镇,导游告诉我们,这里原来叫高隆,现在叫诸葛八卦村(为了旅游效应吧)。哦,原来如此。那《方氏族谱》写的“高隆”就在这里了。
诸葛八卦村,位于浙江中西部兰溪市境内的群山中,据考证,该村是由诸葛亮27世孙诸葛大狮于元代中后期开始营建的。至今有600余年的历史,到现在仍保存完好,成为人们旅游访古的新去处。如果八卦村的诸葛氏真的是诸葛亮的后裔,那么我的太祖母理所当然也就是诸葛亮的裔孙女了。
在诸葛八卦村, 诸葛亮的后代,以诸葛承载这一系人丁最旺。其中一个原因是这一系诸葛家族秉承先祖诸葛亮的教导,“不为良相,便为良医”,他们精心经营中医药业,所制良药,畅销大江南北,财富积累不少。
就我所知,我的先祖春烈公从兰溪迁居福建福鼎秦屿,是以开中药铺谋生的,堂号“益春堂”,后来传承了四代,到我祖父时才歇业。也许是经营中医药业的缘分,先祖春烈公才成为诸葛氏的女婿吧。
看来,我的太祖母诸葛氏真的是诸葛亮的后裔了。如此看来,我们这一家族(约40多人)也许每个人的身上都有着N分之一诸葛亮的DNA了吧。
想到这里,我的游兴大增。随导游登上高处,浏览诸葛八卦村水塘粼粼,竹木茂盛,巷道纵横,屋舍错落有致的全貌,领略其九
宫八卦的建筑布局;穿小巷深入鈡池,欣赏八卦太极中心的神妙;晋谒“丞相祠堂”,观赏明代“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱”的建筑风格;在“大经堂”小憩,共享诸葛承载家族中医药业的成就;端坐“大公堂”(诸葛氏祠堂)的屏风前,琢磨着诸葛亮《诫子书》的深邃含义。更多福鼎事我们一起福鼎818
也许是沾了诸葛亮DNA的缘故吧,我对这里的一人一物一草一木都怀有别样的感情:买几块酥饼,称一斤干菜,选一把诸葛式的羽毛扇,也觉得沾了亲带了故似的;导游建议在这里晚餐,我巴不得如此,吃着味美价廉土家菜,望着笑容满面的餐馆服务员,还有真有种说不出的亲切感。
诸葛八卦村的环境显得十分朴素大气,这里没有汽车的鸣笛,没有摩托的喧嚣,甚至见不到自行车的踪迹,听不见商贾大声的叫卖:一切都显得那样的寂静,那样的洁净,那样的井井有条,似有一种说不出的美感。什么美感呢?我陷入了沉思。
我忽然想起诸葛亮的诫子书:“静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”——这就是诸葛八卦村的美,深厚文化内涵的美。
作文六:《【推荐】诸葛八卦村》900字
诸葛八卦村
与文献上记载的八卦国相吻台钟塘位于诸 葛村九目八卦阵的中心按照鱼形阴阳太极 圈的形式构建半是水塘一半是陆地是 八卦阵的嶂眼
整个谙葛村的建筑结构采取团块式布局 即各支族围绕着本支祠堂兴建住宅涪葛村 在鼎盛时曾有大小厅堂45个其中7座有进 士匾14座有旗杆最壮观的当属丞相祠 堂
丞相祠堂是高陛诸葛氏家族的总祠堂 它占地1400平方米它的门庭廊庑和供奉 请葛亮神王的享堂组成一个口字形在 它的正中造了个非常高大的正方形中 庭组成了个回字形用于举行祭祀
仪式这种祠堂形制是兰淫特有的诸葛村 的祠堂是其中最宏伟的座古时庶民的祠
堂只许有三开问而丞相祠堂的门屋中庭 和享堂都是五开问甚至还有钟楼和鼓 楼这在古时是只有三品以上官显的宗祠才 能有的规格门屋正中的三开间为正大门 每开问在金柱位置做四扇木门两稍问作磨
砖八字墙左右廊庑各有七问供幸始迁祖
挑正门当中额橘上有白底黑宇救旌尚义之 门的横匾是园旗人请瞢彦祥捐替赈灾明 英宗下旨刺【封的大门两侧发间粉墙上楷书 忠武两个犬宇则固谙葛孔咐死后南 宋后主曾追封诸葛亮为忠武候后人为纪念他 而修建的门厅前有个口角台门在太片的 白墙灰瓦波碧水的映衬下这蛆建筑显得 格外绚丽
诸葛村的不仅仅是祠堂建筑古朴庄重古 老住宅的建造水平也相当高在古时诸葛^多 以药材为生意赚了钱大多回多买地造房子当 年的苏州曾是诸葛生惑^聚集的地方诸葛人 看中了苏卅的砖雕门面便不惜工本在苏州定 制后用运回走在诸葛村的街巷间白墙粉黛 上常会见到这种苏式青灰磨砖雕花门楼与周 围的披檐木头门相映艘趣大户人家多建有花目17 园种植四季花草珍惜树木和竹子做药材::: 生意的人家舍在院内饲养梅花鹿取鹿茸养目&__
蜂收蜜有钱人家会仿效苏州园林的建筑格f 局巧妙地利用地形修水池堆假山到了明嘉 靖年间诸葛村的建筑规模达到了鼎盛时期 形成了近千户人家的大利落昔日的诸甍村 在起伏的坡岗上可以看到成片成组的古老住 宅民居大多依山就势片片白墙掩映在竹树 丛中倒映在碧绿的池塘上太平天国时期诸
葛村被毁过半即使如此恢复后的诸葛村在 兰淫一带仍是数一数二的大村时至争曰诸 葛村还保留着近200座明清时期的老宅子而 且连绵威片站在村中的高地向下俯瞰从现 有的建筑布局中仍可看到昔日诸葛村的风采
作文七:《诸葛八卦村》5400字
诸葛八卦村,位于浙江中西部兰溪市境内,距市区18公里,村中现居有诸葛亮后裔近4000人,为全国诸葛亮后裔最大聚居地。据历史记载,诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的,整个村落以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦,更为神奇的村外八座小山环抱整个村落,构成外八卦。
村内以明、清建筑为主,现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处。虽历经数百年,但村落九宫八卦的格局一直未变,其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建 筑风格,成为中国古村落、古民居的典范。1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。
诸葛村的文化
是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落文化。诸葛后裔们继承了诸葛亮发明创造的才能,诞生了一代代的能工巧匠。时至今日,诸葛后裔们依然保持着宁静、淡薄的村居生活和积极进取的民俗风情。
诸葛亮后裔以
先祖《诫子书》为祖训,宁静致远,淡泊明志,夜不闭户,路不拾遗。并遵守“不为良相,便为良医”的祖训,识草用药,学医用药者甚众,医药世家曾遍及大江南北。 诸葛亮,字孔明,(公元181-234年),汉末琅琊阳都(今山东沂南)人,是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。三国时蜀汉丞相,封武乡侯,谥忠武侯,我国古代杰出的政治家、军事家,在中国历史上占有特殊的地位,备受世人景仰。诸葛亮受刘备三顾之恩,竭诚铺刘相蜀,为兴复汉室,鞠躬尽瘁,终因积劳成疾,病逝于五丈原。其时百姓巷祭,戎夷野祀,敬重无以复加。后世人们纷纷为他建祠立堂、献诗作赋,誉其为“智慧之化身”,名垂宇宙,万世流芳。
景区由丞相祠
堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、大经堂、雍睦堂、上塘古商业街及诸葛村的200多座明清古筑建构成。如今,这座 集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古村落,竭诚欢迎您和您朋友前来探
奇观光!
诸葛八卦村位于兰溪城西18公里,古称“高隆”,村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔,为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。 村落格局按九宫八卦图式而建,整体布局以村中钟池为中心,全村房屋呈放射性排列,向外延伸八条弄堂,将全村分为八块。村内弄堂似通非通,似连非连,曲折玄妙。
诸葛村地图
诸葛村方位地图
诸葛村导游图
景点相关资料
诸葛村位于兰溪、建德、龙游三市(县)交界处,距兰溪市城区18公里,330国道和省道龙葛线在此交接,是浙江中西部重要集镇。山村不大,却以其神奇而深邃的历史文化内涵和保存完好的古老村落受到中外游客的青睐,这就是名播海内的高隆诸葛村。说到她的神奇,至少有二点足以引人注目:一是这里竟聚居着3000余位蜀国丞相诸葛亮的后代,数量之巨实堪一惊。诸葛村以姓为村名,一村实为一族,一代接着一代,至今已绵延到第六十九代。
村民祖辈更是无人不晓自己是诸葛亮的嫡传后裔。二是诸葛村的建筑相当有特色,整个山村的造型酷似八卦。诸葛村位于八座小山的环抱之中,小山似连非连,排列在八卦的八个方位上,自然形成了了环卫山村的外八卦。而村内的民居建筑布局也精巧玄妙:在村落中心有一口名叫“钟池”的池塘,半边池水半边地,两面各设一口水井,形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池的位置不仅在地理上居于全村的中心,在整个建筑布局上也处于众星捧月的地位。钟池周围构筑的八条街巷向四周辐射,分别指向村外的一座座小山岗。环池面建的几十座古老的厅堂及村民住宅自然地归入内八卦的坎、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。当游客步入村中纵横交错的古巷时,大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感,犹如陷入了诸葛亮布下的八阵图,横来直去,不知所向。从高空俯视,内外八卦赋形庄严完整,整个山村隐隐中透出一种和谐而又庄重的神秘。据说山村建立已有700多年的历史,虽然外界战乱不断,但山村却少有兵燹内乱,这是诸葛村得以完好保存的重要原因,更是人们津津乐道的热门话题。
据历史记载,诸葛亮的第十四世孙诸葛利在浙江寿昌县任县令,成为浙江诸葛氏的始祖。诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)迁居兰溪。元代中期,约在公元1340年前后。诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮举家迁居于此,仿效诸葛亮高卧隆中躬耕,村名就叫高隆村。当年诸葛大狮按照先祖诸葛亮八阵图形制,“卜吉高隆上宅”,精心选址,精心设计,演绎九宫八卦阵村落图式,“聚族于斯”。此后数百年间,子孙繁衍不断,建造的厅堂庙宇、民居花园众多,形成了“肥梁胖柱马头墙,青砖黛瓦小闺房”的建筑风格,成为兰溪一带质量最高,规模最大,气派最豪华壮丽的建筑群。目前,村内的明清两代房屋多达200余所,大小厅堂18座,庙宇四座,石牌坊三座,花园别墅两座,其中7座有“进士”匾,14座有旗杆,最雄伟、最壮观、最重要的要算大公堂与丞相祠堂了。
丞相祠堂
丞相祠堂始建于明代万历年间(距今约400年),是诸葛氏族的总祠,占地将近1400平方米。祠堂建筑规格高,型式也很别致。门庭、廊庑和供奉诸葛亮神主的享堂,组成了一个“口”字形,而在“口”字正中,又造了一个非常高大的正方形“中堂”,大厅面阔五间,进深三间,建在约一米高的台基上,脊高十米,翼角高翘,木构件上雕刻十分细致。中庭四根大金柱,诸葛人特意取用了四根直径约50厘米的松、柏、桐、
椿制成,以谐音来表示“松柏同春”的祝愿。廊沿则用青石方柱,共44根,气氛更显得庄严肃穆。
大公堂
除了丞相祠堂外,诸葛村还有一个十分特殊的纪念场所,就是大公堂。大公堂建于近600年前,是江南唯一的武侯纪念堂。它位于村落中心,坐北朝南,前面就是八卦阴阳鱼形的“钟池”,钟池边上有一道墙,面对大公堂的是一幅大八卦图,背面是一个“福”字。大公堂三进两明堂,大门牌楼式,方形柱子,黑漆大门,层层斗拱出挑,神彩飞扬,有一种激励人们奋发向上的动感和神韵。正门当中额枋上悬挂着白底黑字“敕旌尚义之门”的横匾。大门两侧次间粉墙上楷书斗大的“忠”、“武”两个黑字,“武”是诸葛亮死后蜀汉皇帝的谥号,“忠”则是亘古以来百姓对诸葛亮一致的评价。大公堂内,挂着“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”、“八阵图”、“白帝城托孤”等八幅彩画,演绎着诸葛亮一生的丰功伟绩。透过栩栩如生的壁画,诸葛亮“羽扇纶巾、雄姿英发”和“鞠躬尽瘁,死而后已”的高大形象呼之欲出。 三进大厅的正壁上写着武侯诫子弟书,其中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”虽然早已耳熟能详,但此刻读来却分外地予人震撼。当年诸葛亮、诸葛诞、诸葛恪兄弟列仕汉魏吴、诸葛家族声动天下,但诸葛亮的后人很少有人混迹官场。他们向往的是宁静和淡泊,或是躬耕陇亩,男耕女织,自食其力;或是“不为良相,即为良医”,悬壶济人;或是精心经营中医药业,种植四季花草,珍稀药材,所制良药,畅销大江南北。清初兴建的滋树堂共园,至今留下养鹿取茸、饲蜂收蜜的遗迹,现今改为“中医药展览馆”的
大经堂更是历史的见证,古老的药铺、品种繁多的标本室、相当规模的制药工场,琳琅满目,足以使人开眼界、长知识。如今,旅游业的兴起掀开了诸葛村“养在深闺人未识”的神秘面纱,一队一队的观光客带着惊疑来,心怀欣喜走,八卦村的神异,诸葛人的恬淡,孔明锁的机巧……名传天下。
宁静的山村热闹了,但淡泊明志的古风依然,这就是兰溪诸葛村。
诸葛后裔多才人
据村中保存的国内唯一完整的《诸葛氏宗谱》陈果夫序载:"诸葛氏为汉初诸县侯葛婴之后,而光大于三国两晋之际。三国时,瑾亮昆仲佐吴相蜀,割据寰宇,开济两朝。而亮之卓才远识,尤并世无二。亮子瞻,瞻子尚,继遗志,与魏战,城破殉节。瞻子京仕晋,官至广州刺史,有祖父风烈,吏民称之;子冲廷尉,孙铨零陵太守,曾孙颖正议大夫。五传至爽,仕唐,为司空,河南节度使,子仲芳袭之,并有贤声;孙王利,五代唐时,宦游山阴,以寿昌县令终,遂家焉。其子青,则迁兰之始祖也。"《诸葛氏宗谱》自南宋初诸葛希孟主持修纂以来,至1947年,共修纂15次。宗谱系统完整地记述了自诸葛亮父亲诸葛王圭以下1700多年间,诸葛氏子孙的繁衍、迁徙、环境、业绩等人文历史,具有极高的历史研究价值。依据宗谱序列,诸葛青为诸葛亮第15世孙。青生六子,除幼子出赘山阴(今绍兴)外,其余均先后在兰溪市砚峰山周围十数公里的寿昌、龙游、兰溪境内(后裔最远为金华白竹)10多个村落繁衍生息,尤以
三子承载派下最为兴盛。宋末,承载嫡裔、诸葛亮第25世孙诸葛梦漕由南塘水阁迁居高隆(即今诸葛村),已历700多年。明清两代,此地经济发达,人文璀灿,逐渐成为诸葛氏后裔联络的枢纽,地名高隆逐渐被姓氏称谓所替代,成为今天的诸葛镇诸葛村。
元、明、清至今,诸葛村学风蔚盛,才人辈出。清《(光绪)兰溪县志》列传的诸葛氏裔孙有16人,其中在诗词、书法、史学方面留下著作的有8人。明、清两代,全村有进士5人,举人11人(其中含武进士、武举人各1人),分别占同期兰溪进士和举人总数的5%和4.8%;贡生(拔贡、岁贡、恩贡、优贡)35人,占同期兰溪四类贡生总数的9.8%。乾隆五十三年(1788)戊申科,兰溪举人3名,全是诸葛村人。此外,还有纪入县志"仕籍"(非科举入仕途为吏者)和"人物传略"者23人;受各种"封赠"(不包括女封)21人。诸葛村历代科第不绝,人才辈出,和村里历来重视教育分不开。科举时代,私塾兴盛。清宣统元年(1909),办有高隆初等小学堂;1911年创办群英国民女子学校;民国初年,任香港浙江商会会长的诸葛韵笙率众在兰溪县城开办私立兰溪中医专门学校,次年任校长,至1937年共毕业556人,其中本科159人,学生分布苏、浙、皖、赣、闽、粤各省。现在,村里实行考上大学奖励1000元,考上中专奖励500元的奖学政策。由于学风蔚盛,村人文化素养较高。据不完全统计,现有诸葛籍教授和高级工程师19人。
传统中药有美名
宋末元初以来,诸葛村以传统的中药业,使兰溪与浙江慈溪、安徽绩溪合称"三溪",称雄江南中药市场七百多年。据1947年版《诸葛氏宗谱》祝谏序载:"吾兰药业以陑西为著名,陑西药业又以诸葛为独占。以余闻之,有清中叶苏州之’文成’,咸同间如皋之’实裕’,具有声于时。除杭州胡氏’庆余’、叶氏’种德’外,当首屈一指……诸葛氏设’祥源庄’于沪上,南则广州、香港,北则津沽、牛庄,运输贸易半中国。即就兰而论,’天一’药肆,驰名浙东,历百余年生理勿衰。"据1947年统计,诸葛村人氏在江南各省、市、县、镇独资经营的中药行、店达200多家,占兰溪人开设的中药行、店半数以上。诸葛村,人人习药成风;伤风咳嗽,妇妪皆知用药;三尺之童,多能背诵《药性赋》。《本草纲目》、《医宗金鉴》等医药典籍,几乎无室不有。清咸丰之后,村中男丁经营药业者占半数,或开药店,或创药行,或当老板,或做药工,或挂牌行医,和衷共济,因袭相传。村中从业四代以上的中药世家达17户。诸葛氏经营中药业,咸以"道地药材","货真价实","童叟无欺"相标榜,十分重视本店声誉与商业道德。当年兰溪"天一堂"精制全鹿丸,将要宰杀之鹿,事先陈设三天,当众游街宰杀,所以人人信服。"天一堂"监制的诸葛行军散、卧龙丹,皆按相传是诸葛亮认定的古方配制而成,疗效显著,为家藏救急的必备良药,与杭州胡庆余堂的辟瘟丹相媲美,至今畅销不衰。自明、清以来,北上京、津,南达闽、广,远至港、台,均有诸葛氏子孙开设的中药行店和药商往来。
特色建筑祭孔明
诸葛村历700多年科第不绝,加之中药业常盛不衰,因而财力相当雄厚,当年建房规格极高。明末
清初,诸葛村就号称有18座厅堂、18口池塘和18口水井。至今尚有50余座明清古建筑保存下来,绝大多数雕梁画栋,工艺精湛。据国家文物局专家组、省考古研究所专家实地考察,认为象诸葛村这样规模大、年代早、数量多,结构精致,布局合理,保存完整的古建筑群,国内罕见,具有极高的历史价值和科学研究价值。
诸葛村古建筑以建于明正统年间的大公堂和建于万历年间的丞相祠堂为中心。大公堂是诸葛武侯纪念堂,始建于明代,迄今已历500多年,前后五进,建筑面积近700平方米,门庭飞阁重檐,高达10米。正门有"敕旌尚义之门"横匾,顶层有盘龙"圣旨"立匾一方。门前有钟池。以此为核心,众多民居建筑分八条小巷向外辐射分布。与《诸葛氏宗谱》所载的族居图对照,可以明显看出建筑分布呈九宫八卦形。研究者认为这是村落的创始者们对其先祖八阵图的有意模仿和演绎。丞相祠堂始建于明万历年间,迄今已历400余年。祠堂坐西朝东,前临半月形池塘,背负山丘,是三进带厢房的回字形建筑。祠堂四周廊柱皆为青石方柱,共36根,有石雕栏杆,造型别致。正中是中庭,为歇山顶明间中缝内四界带前后廊式建筑,翘角高耸,极其壮观,是专供祭祀祖先的场所。后进地势高耸,从两厢拾级而上,钟楼鼓楼分列两旁,中设武侯公灵位,两侧分列忠孝义烈与乡先贤达之位。总面积1400平方米,有房屋52间,至今保存完好。此外,尚有鳞次栉比的数十座明清民居建筑。所有这些,都已列为市级重点文物保护单位。
相传农历四月十四日为诸葛亮诞辰,为纪念先祖,每年在大公堂和丞相祠堂举行隆重的祭祀仪式,并
延班演戏,届时家家挂灯结彩,宾客盈门,远近商贩前来赶集。自明嘉靖七年(1528)《敕赐忠武侯庙规祭文祭品》发布始,定于诸葛亮忌辰农历八月二十八日举行祭祖。1949年后,镇人民政府分别定农历四月十三、十四、十五日三天为春季物资交流大会,农历八月廿七、廿八、廿九日三天为秋季物资交流大会。
宁静的山村热闹了,但淡泊明志的古风依然,这就是兰溪诸葛村。
作文八:《兰溪诸葛八卦村》4200字
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兰葛八卦村~位于浙江中西部兰溪市境~距市内区公里~村中兰居有兰葛亮后裔近18
人~兰全兰葛亮后裔最大聚居地。据兰史兰兰~兰葛村整兰兰是兰葛亮第国体构代裔兰葛大兰按九兰400027八卦兰兰布局的~整村落以兰池兰核心~八小巷向外兰射~形成八卦~更兰神奇的村外八座小个条内
山兰抱整村落~成外八卦个构
村民祖兰更是无人不兰自己是兰葛亮的嫡兰后裔。二是兰葛村的建筑相有特色~整当个山村的造型酷似八卦。兰葛村位于八座小山的兰抱之中~小山似兰非兰~排列在八卦的八方位上~个自然形成了了兰兰山村的外八卦。而村的民居建筑布局也精巧玄妙,在村落中心有一口名叫“兰内
池”的池塘~半兰池水半兰地~面各兰一口水井~形成具象征意兰的兰形太兰。兰池的位置不兰在两极极
地理上居于全村的中心~在整建筑布局上也兰于星捧月的地位。兰池周兰筑的八街巷向四个众构条
周兰射~分兰指向村外的一座座小山兰。兰池面建的十座古老的兰堂及村民住宅自然地兰入八卦的几内
坎、震、巽、、坤、兰、乾八部位。游客步入村中兰交兰的古巷兰~大有似兰非兰、半通不通、曲折玄离个当横
妙之感~如陷入了兰葛亮布下的八兰兰~直去~不知所向。高空俯兰~外八卦兰形庄兰完整犹横来从内
整山村兰兰中透出一兰和兰而又庄重的神秘。据兰山村建立已有个多年的兰史~兰然外界兰不~乱断700
但山村却少有兵~兰是兰葛村得以完好保存的重要原因~更是人兰津津兰道的兰兰兰兰。燹内乱
据兰史兰兰~兰葛亮的第十四世兰兰葛利在浙江昌兰任兰令~成兰浙江兰葛氏的始祖。兰葛寿
利的子兰葛于北宋天禧二年;公元儿青年,居兰溪。元代中期~兰在公元迁年前后。兰葛10181340亮的第二十七世兰兰葛大兰兰家居于此~效兰葛亮高兰隆中躬耕~村名就叫高隆村。年兰葛大兰按迁仿当
照先祖兰葛亮八兰兰形制~“卜吉高隆上宅”~精心兰址~精心兰兰~演兰九兰八卦兰村落兰式~“聚族
于斯”。此后百年兰~子兰繁衍不~建造的兰堂兰宇、民居花多~形成了“肥梁柱兰兰兰~数断园众胖青
兰黛瓦小兰房”的建筑兰格~成兰兰溪一兰兰量最高~兰模最大~派最豪兰兰的建筑群。目前~村的气壮内
明代房屋多清两达余所~大小兰堂座~兰宇四座~石牌坊三座~花兰墅座~其中园两座200187有“兰士”~匾座有旗杆~最雄兰、最兰、最重要的要算大公堂丞相祠堂了。 壮与14
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作文九:《游诸葛八卦村》400字
游诸葛八卦村
暑假里,我和家人来到兰溪诸葛八卦村游玩,这里是诸葛亮后代的群居的古村落。
走进八卦村,首先进入眼帘是一片碧绿的荷花池。一阵微风吹来,荷花随风摆动,翩翩起舞,阵阵清香迎面扑鼻而来。我不禁想起杨万里的诗句:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
我们进入的第一个景点是丞相祠堂,里面都是诸葛亮后代的塑像,一个个气
宇非凡,英明神武。
紧接着我们来到了八卦村的中心位置-----钟池。这池水和陆地形成了一个阴阳八卦图,钟池和陆地上各有一口井,这正是太极图上的鱼眼。钟池四周有八条向外延伸的小路,形成了一个九宫八卦阵。
天一堂是八卦村的最高点,也是古代小姐的后花园。里面亭台楼阁、古朴风雅。树木苍翠欲滴,还种植了几百种名贵的中药材,真是名副其实的百草园。 最后我们又游览了几个景点。游览结束后,我不禁佩服诸葛亮的智慧,在没有现代化设备的古代,他和他的子孙们
用自己的双手创造了一个美丽的家园,也让我们这些后人领略了与众不同的自然风光和人文风光。
四(2)班:吴汪晗
作文十:《游诸葛八卦村》1200字
摘 要:诸葛八卦村居住的大多是一代名相诸葛亮的后裔,整个村落以九宫八卦阵布局,以钟池为核心,八个池塘八条小巷向外辐射,形成内八卦,以村外八座小山环抱整个村落,形成天然的外八卦。数百年的朝代更迭,战火纷飞,诸葛八卦村避过了天灾人祸,充满了玄机。 关键词:游览;别具匠心;诸葛八卦村 中图分类号:J59 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2012)18-0087-01 五一小长假,我们驱车去金华兰溪诸葛村游览。经过三个多小时的奔驰,我们来到了华夏一奇——诸葛八卦村。 一进诸葛八卦村,便觉一股钟毓灵秀之气扑面而来,整个村庄,绿树掩映,房屋鳞次栉比。历史仿佛在这里积淀成一种形象生动的展示,令人发思古之情。这里居住的大多是一代名相诸葛亮的后裔。明代中期,精通阴阳堪舆之学的诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮,被这里的风水所吸引,别具匠心地设计并建造了这九宫八卦阵布局的村落。整个村落以钟池为核心,八个池塘八条小巷向外辐射,形成内八卦;更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落,形成天然的外八卦。 导游小姐先带我们来到了村中心的钟池。一泓清水泛着盈盈的绿意,水面上正在戏水的白鹅显得十分悠然。圆形的钟池由两个阴阳太极鱼形组成。阴的半个鱼形是池塘,而阳的半个鱼形是晒谷场,鱼形的鱼眼则用水井代之。钟池的后面是飞檐翘角、气势恢宏的大公堂。走进大门,迎面的粉壁上隶书写着“忠武”两个大字,此是诸葛亮的谥号。结构为三进的大公堂,一进大厅内的墙壁上展示着诸葛亮后裔的世系表;二进大厅内悬挂着“三顾茅庐”“舌战群儒”“草船借箭”等展示诸葛亮传奇人生和卓越功绩的壁画;三进大厅悬挂着诸葛亮写的《诫子书》,其中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”已成为千古传诵的名句。侧旁悬挂着一代名相诸葛亮的像,他羽扇纶巾、气度非凡,一派儒雅之气。 沿着弯曲迂回的小巷,穿过小院,我们来到了气宇轩昂的丞相祠,这也是整个诸葛八卦村举行祭祀仪式的地方。拾级而上的明堂梁柱上,都雕刻着三国人物,惟妙惟肖。 我们又跟随着导游游览了古明堂、天一堂、古商业街等,这里各种民间青砖灰瓦的石雕木刻随处可见,虽然已经700多年了,但保存完好的明清古建筑就有200多处,让人大饱眼福之余,不由叹为观止。漫步于青石铺就的古巷时,便能感受到似连非连,半通不通,曲折玄妙的乐趣。没有导游带路进村,就犹如进了一座迷宫,你会不得其道而入,不得其径而出。 走出诸葛八卦村,我联想翩翩,诸葛八卦村,扑簌迷离!数百年的朝代更迭,战火纷飞,经过多少红尘往事,有多少古刹、园林、台阁在战火和天灾中毁于一旦,可天生充满玄机的诸葛八卦村却一次又一次地避过天灾,躲过人祸。让人在感慨诸葛大狮精于天道之余,又折服《周易》、《八卦》这儒道多元文化的高深玄奥!怪不得越来越多的现代人运用八卦理论来布局居住环境,集天地之灵气,起到趋吉而避凶的作用!