作文一:《春天给我们的启示》2100字
2010年幼教期末工作
总结会发言稿
春天给我们的启示
——2010年秋季泉港区幼教期末工作总结会发言稿
南埔中心幼儿园 唐辉琼
期末到了~又到总结交流的时候了。交流什么呢,每学期都要把这半年来的辛苦劳动拉出来和大家一起分享~能得到收益~却总在收获其中的辛酸~体会的是更多的压力与沉重:
于是~改革啦:改什么啦,改扔包袱~改提点子~改讲乐子~讲自己的得意的地方去为别人解决困惑------总而言之~这个意见真好:再总结一句话就是~放松自己~张开双臂迎接幼教的春天:
2010年对学前教育事业而言是具有里程碑意义的一年~举国上下对学前教育都给予了高度的关注~并且将其作为基础教育的基础。党和国家关于学前教育的最新改革措施预示着幼教春天的到来。作为一名幼教人~我还是觉得春天来得太迟了些~面对现状给我们带来的困惑~我先来扔扔包袱、提提问题~讲讲困惑、理理自己作为一名中心园园长和学区幼教辅导员的思绪~反思一下自己的工作与园长生活。
一、问题与困惑:
1(如何伸出“第三只手”去做好全镇幼教这项工作,
现在的泉港幼教是热点~泉港幼教的管理是难点~泉港幼教的中心园园长是焦点。相信大家都深刻地记得这学期的“民办园事件”~可以说是个震动事件。作为中心园园长除了中心园以外~还要承担着全镇幼教工作的管理重任。觉得
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时间紧、任务重、压力大、管理起来难度也大~管理成效甚微。
记得局领导在区学前三年规划讨论会上讲过这样的一句话:中心园园长自己中心园都顾不过来~如何去应对民办园呢,这是实话~中心园人手不足~许多事情要园长来主事。类似于每学期的基层报表~你会发现大多数中心园是园长亲力亲为~因为公办教师少~民办教师流动大~分工安排不过来~算来算去似乎就园长最轻闲。
2(中心园如何在招生方面与民办园竞争,
中心园为何在招生方面常常竞争不过民办园,是宣传吗,是师资,是教育质量问题吗,是服务问题吗,我想是综合的。从局领导到我们中心小学领导都问过我类似的话~“这么好的园舍条件~为什么招不到孩子,”再套用我们校长的一句话~“不管黑猫白猫~能抓老鼠的就是好猫。”办园成效如何~生源是发言权。我想在充分配齐专任教师的基础上~有了达标的教师队伍~是解决问题的第一步。如何合理地加大宣传~更是接下来值得探讨的问题,同时加大服务~提高园内教职员工的服务意识及家长互动能力~特别是农村家长的宣教工作。幼儿教育成效本身就是隐形成效~而如何将些放大地呈现在家长和社会面前也是值得研讨的问题。
3(如何提高园长的管理水平,
如果有人问我~如何学会管理幼儿园的,只能说在这些年的实践中摸索着加上阶段性的学习结合而来。记得参加园长培训的时候~当时的市幼教科科长何淑珠老师说过这么一句话~“兵熊熊一个~将熊熊一窝”。我深知一名园长肩负的责任有多么重大。幼儿园作为一个教育机构~随着社会发展的要求~各幼儿园面临的市场竞争越来越激烈~幼儿园的灵魂——园长面临的压力更是越来越大:既要考虑生源问题~又要想办法提高员工福利~还要千方百计满足家长的需求,既要抓园中大事~又无法从繁琐小事中完全抽身。很多园长只好事必
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亲躬~整天忙得团团转……园长们都觉得工作辛苦~身心疲惫。其实~造成这种现象的根本原因是园长们的管理思路不开阔。有思路才有出路~在市场经济条件下幼儿园将逐步实现企业化运作~我们园长如何转变旧思想~接受新的管理和教育理念~如何向管理要效益,幼儿园管理面临市场经济的挑战~好比逆水行舟~不进则退,幼儿园要生存、要发展~就必须增强自身的竞争力~迎接新的挑战。因此~我们园长有必要学习管理知识~从“事务型园长”向“管理型园长”转变。一直以来~我们都是通过自学和传统的言传身教~而且培训多属短期培训~只讲书本上理论~可操作性不强~属纸上谈兵型~并不能真正提高园长的实际经营管理能力~真正实践跟班学习的机会几乎没有。
二、思路与建议:
1(提供机会让自己更加有效地学习。
园长的经验不能仅是自己在摸爬滚打中学会的~更应该去站在巨人的肩上去让自己看得更远~做得更好。因此~我希望自己能有机会走出去~给自己一个系统且规范的实践学习的机会~来提高自身在幼儿园管理上的水平。
2(及早配齐一支各方面都达标的师资队伍。
一个幼儿园的发展离不开一支各方面达标的强有力的师资队伍。面对现在专任教师队伍紧缺的情况~这对幼儿园的教育教学质量有着很大的影响~希望借着这股春风~及早地配齐一支专业达标的师资队伍。
3(多渠道加大宣传力度~提高服务质量~提升幼儿园的影响力。
加大开展家园互动的力度~组织家长及社会为幼儿园的建设支招~提出建设性的意见~来共同为幼儿园找问题~出思路。同时加强幼儿园内部管理~提高服务的质量~增加服务功能~并多渠道进行宣传~提升幼儿园的影响力和品牌形象~从而增加幼儿园的生源。
4(完善全镇幼教管理网络~规范性提高管理成效。
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目前的幼教管理网络更重要的是得到支持~更加明确齐抓共管的局面~让合法、规范的幼儿园得到更好的发展~让不合法、不达标的幼儿园能得到相关部门及指定机关的及时处理与取缔~从而有效地达到管理。
春天带给我们的是青春和活力~带给我们是新的希望和憧憬。我们幼教工作者将乘着幼教改革的春风~插上搏击长空的翅膀~为幼教的春天画上更美好的蓝图~为广大儿童营造更加和谐幸福的七彩童年:我们说~春天是美好的:
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作文二:《海伦给我们的启示》300字
海伦.凯勒在19个月大的时候因一场病导致失明,失聪,失语,她变成了一个既盲,又聋还哑的女孩。海伦是不幸的,她对生活失去了信心;但同时她又是很幸运的,她遇见了春风暖化雨般的莎利文老师。莎利文老师让她重新感受到了生活的真谛。从此,海伦凭着一颗坚强的心,身残志不残,在逆境中崛起,学会很多种国家的语言,最终毕业于哈佛大学德克里夫学院,成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人,并四处奔走建立起一家又一家慈善机构。
海伦的乞求不高,她只祈望拥有三天的光明去感受整个世界,她想看到的东西实在是太多太多了,但这对她却只是一个美丽的梦。与海伦相比我们实在是太幸运了,我们拥有健康的体魄,优越的条件,良好的学习环境,我们还等什么呢?我们还能抱怨什么呢?我们不要等到失去的时候才懂得珍惜,再做出许多的假如,那只能留给我们太多的遗憾。
作文三:《**给我们的启示》1300字
**给我们的启示
1976年10月6日粉碎“四人帮”的浪潮结束之余,在如何看待“**”这个重大而敏感的问题上,国内现实政治生活中存在着日渐激烈的矛盾。作为**的接班人**为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出“两个凡是”的主政方针。 “两个凡是”是“凡是**作出的决策,我们都必须拥护,凡是**的指示,我们要始终不渝地遵循”。 “两个凡是”并没有从根本上正确区分**思想和**晚年的一些执政错误,也没有完整准确的理解和掌握**思想精神实质,这一切不可能改变人们在“**”中形成的僵化的思想状态。尽管“两个凡是”尽管有错误的地方,但是很多敢说真话的人,在这个特殊的时期,也不敢发表自己的观点,一切与“政治挂帅”在一定程度上堵住了国人的嘴。社会的停滞不前,人民矛盾的日益激化,这些日益突出的问题摆在国家领导班子的面前!
经历过三起三落的**同志,在这国家危机关头铤而走险,大胆批评“两个凡是”的错误观点。在国家大范围的在讨论《实践是检验真理的唯一标准》这一紧要关头,**大胆说出“我说这是马克思主义的文章,是驳不倒的,同意这个观点和文章”,掀起了反对“两个凡是”的浪潮。在随后的1978年12月18日,具有历史转折意义的十一届三中全会在北京召开。在这次会议上形成了以**为核心的第二代中央领导集体,并重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,实现了党和国家工作重心的战略转移。提出解放思想,坚持实事
求是,一切从实际出发,理论联系实际的原则。中国结束了“**”后的两年徘徊,迈进改革开放的新时代。 **同志在国家紧要关头大胆纰漏错误,勇于革新,瞻仰时代潮流的精神改变了中国的命运,使中国朝着一个繁荣富强的方向迈进。 作为新时代的大学生,我们应该认真学习**精神。我们应该做到务实求真,勇于探索真理的精神,我们不应该局限于前辈们给我们留下的精神遗产,我们应该做的就是在于原来的基础上大胆创新,勇于纰漏,现实生活中某些制度与机制方面的问题,妨碍着人们了解真实的状况,前一段时间的“北京大妈讹老外”一事,一时间风起云卷,各大主流新闻媒体广泛报道,都在痛恨这位大妈丢人丢到国外的行为,但结果却令人哑言不语,这种事情充分说明了,我们没有求真的精神,人云即云,不能正确判断是非,作为当代的大学生,我们应该有一双明辨是非的眼睛,要勇于探索真理,不应在错误里越陷越深。 我们还明白了,在不同的社会环境下,我们应该还应该注重实践,一切没有经过实践得到的经验都是无稽之谈,我们应该对先前的各种观念、理论进行实践,修改或者抛弃,我们不要让这些观念、理论、学说束缚自己的思想与行动。在我们大学生学习中,我们也会经常地体会到,只有经过反复的实践,我们才会掌握到基于理论的本领,当然我们也在实践中推翻一个个经不起实践的理论。 我们还应该具有勇于创新的精神,**同志正是这种勇于创新的精神带领着全国各族儿女改革开放,走向繁荣富强的道路。作为大
学生的我们更应该具有创新精神,创新是一个国家的灵魂,在大学里学术思想及其活跃的地方,我们更应该创新,只有这样我们的国家才会进步,我们才不会受制于人,我们的民族才会长存。 **同志关于在国家建设上的伟大成就给我们大学身的启示还有很多很多,谨在这里向我们伟大的领导人致敬!
网络工程2班 1205030213 徐刘根
作文四:《工作给我们的启示》5500字
一顿烧烤引发的启示
欢声笑语,掌声连连,安陆支行每个年轻员工的脸上都因激动焕发出别样的光彩,大家用眼神和笑容传达着彼此的激动,纷纷把最热烈的欢呼和掌声送给今天最美丽的主角——汤行长!
“好了,好了,谢谢大家对我的肯定。要我畅谈什么获奖感言,实在是??就简单地讲两句吧。今天登上领奖台时,我内心十分激动,感谢大家对我工作的肯定及信任,让我获得商行十大杰出奉献人物这一称号。回顾来时路,确实走的辛苦万分。十年啊,付出太多;启示太多;收获太多;得到更多!人生中最美好的十年青春与商行连在一起,十年征程,一起奋发,共同鉴证彼此的成长!而今,我向商行递交了一份满意的答卷,而商行给予我的却更多:沉稳、睿智、干练?? 太多的话语想倾诉,太多的情感要释放,那么就让我们一起端起手中的酒杯,共祝商行拥有更美好的明天,下一个十年看你们的!
“汤行长好样的!”
“汤行长是我们的榜样!”
“我们都要向汤行长学习!”
觥筹交错,欢歌笑语,小小茶室,暖意融融!
??
生活工作给予我的思考
在当今社会,不论是在日常工作还是在家庭生活中,在我们的失意和挫折往往比如意和成功多得多的时候,有的人在挫折失意之后颓丧、气馁、一蹶不振;有的人却勇敢地面对它,沉着坚毅,充满信心,终于突破前所未有的束缚,实现了其人生做人与做事的两大圆满境界-“生有所立,死有所归。”
有人说:失败是成功之母。但成功的路是困难的路,也是受苦的路。苦学、苦练、苦干,也许才有一丁点成功,而且成功的路上还充满着泥泞、荆棘和坎坷。当我们最最渴望“成功”的时候,往往最易得到的是“失败”两字;当我们对成功的渴望往往成为妨碍我们成功的一
大思想负担时,或者时髦一点说是一大“心理障碍”的时候,我们也许已经对“成功”望而却步、退避三舍了。
在我们的日常生活和工作中,有人在默默无闻的苦干、有人在勤勤恳恳的苦练、有人在兢兢业业的奉献,到头来离成功依然遥遥无期、可望而不可即,于是,他就怨天怨地,悲天悯人地说:“我不是那块料”。其实不然,我们“是不是那块料”,在生活和工作中是相对的而不是绝对的。海航企业文化告诉我们,人生成功的五大要素是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”,只要我们理解了“三个什么-你想要什么、你有什么、你准备付出什么”和“三个明白-想明白、说明白、做明白”,我们一定会到达“成功”的彼岸。鲁迅先生的《过客》中有位“白须发,黑长袍”的老翁,他老死一处,只看见前面有“坟”,有“野百合、野蔷薇”,而不愿把受到挫折前的理想和挫折后看到坟地过后、自己追求的那似路非路的痕迹,与痕迹之后,那好的前途,再次作为自己的愿景。他完全忘记了“布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若”的六度法门,他怕路途的崎岖和布满的荆棘以及生活的坎坎坷坷,结果只能结茅而居,作为生活中的陈述者,留给后人的只是作为谈笑的口食。他正像我们现在有些人一样,在工作和生活中好高骛远、急于求成、想法多、行动少,一遇挫折和失意就看破红尘、自我损毁,认为自己不行,把自己以前树立的理想、目标、愿景,统统抛置脑后,对其产生“高山安可仰,徒此揖清芬”的偶像感,根本忘记了“世上本没有路,走的人多了也就成了路”的真理。岂不知这时,我们稍微冷静一些,像鲁迅先生写的那位虽然“黑须乱发、足著破鞋、状态困顿、眼光阴沉”但性格“倔强”的过客一样,总结失败的教训,吸取前人的经验,认清自己的优缺点,不要人云亦云,应坚定我们的信心,正确选择自己的奋斗目标,选好突破口,“我只得走。我还是走好罢??”
古人说:“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”在我们周围,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人却很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者。在我们企业,不缺少各类管理的规章制度和高精尖人才,但缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者和现有人才的合理使用。所以,我们必须改变在工作和生活中出现的心浮气躁、浅尝辄止和这山看那山高的毛病,在工作中提倡注重细节、把小事做细??面对2008年的雪灾、手足口病和地震,以及波及全球性的金融经济危机导致的大量企业停产、破产关闭和下岗失业,我们每一个企业、每一个人都希望在2009年,自己是一个宠儿、幸运儿,但是在生存与死亡的选择面前,这一切都是一个未知数。并且在灾难和困难面前,我们显得是那么的迷茫和那么的渺小。“明天之后,我们会在那里?”阿里巴巴的执行总裁马云说:“今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但绝大多数人都死在明天晚上,却见不到后天的太阳。”
有位哲人说,思想决定成功,行动创造财富。我们不要为寻找“机会”而工作,当我们把精力集中在我们所从事的事业、集中在我们所追求的目标上的时候,只要我们从所服务的对象出发、从社会大众所需、从人们的根本利益需求出发去从事这一项平凡或许伟大的事业的时候,你的“机会”就会很多。相反,如果我们一味的为寻找“机会”而工作,我们总有一天会发现,在已经走过的路上,我们一而再、再而三的失去了其实最值得珍惜的“机会”。所以,我们干什么事情都要有一股韧劲、顽强的毅力,我们需要坚持、坚持、再坚持! 那么,我相信,我们这些大天世界里的芸芸众生、普普通通的凡夫俗子--也许和那位过客一样,已经到达了那个有着美好愿景(出路)的所在了。
也许,有人会说:这些我是知道的。那么,各位同仁,在生活和工作中,当失意和挫折往往
比如意和成功多的多的时候,你该怎样来回答生活和工作给予我们的思考:你是奉献呢?还是索取?
我的答案是:以海航企业文化“员工训条”和“同仁共勉”为做人做事的宗旨,在日常生活和工作中真正做到“恪守诚信、追求业绩、持续创新”,并且秉承自立、自信、自觉、自强,我们一定能够“为社会做点事、为他人做点事、为自已做点事,在回首往事的时候不留下遗憾。”
听着大家的倾诉,抱怨,甚至是争吵,我在不停的思考有些问题,难道真的像大家说的那样吗?我相信是,但其实又不是。只能说各有各的道理而已。我不想大家向我倾诉或是要我给个意见的时候不知所错,但是我真的不知道说什么。我想想想,每个人都是站在自己的立场,当然觉得自己付出了很多的努力,别人做的都是错的,其实不然,每个人的工作都有自己的特点,都会存在这样那样的问题,尤其是有些部门间永远都是相互矛盾的,这时候我们选择的不是互相抱怨,互相拆台,应该努力的站在全局的角度以大局为重,互相理解互相支持,多多包容对方,体谅对方,因为没有解决不了的事情,没有争执不下的矛盾,毕竟有没有什么深仇大恨。其实有一天大家真的不在一起了就会觉得一切都是那样的没有必要。学生时代曾经觉得不可解决的血海深仇,在即将毕业的一瞬间就烟消云散了,一切都是那么的幼稚和弱不经风。欢笑,泪水,拥抱。。。一下自己就释然了,谁没有体会过那种相逢一笑泯恩仇的坦然和释怀呢?做人为什么不轻松些简单些呢,多一点理解,少一点仇恨难道不好吗?
在 社会确实和在学校不一样,遇到问题的时候我们尽量用一颗真心去和对方商议沟通解决,但是当对方不领情不配合,甚至觉得你好欺负的时候,绝对不要再去解释什么,因为有些人不可理喻,应该寻求其他的解决途径。社会上就是这样我们没必要得到每个人的赞赏和支持,我们只要得到大多数人的认可,得到领导的认可,做的事情对得住自己,对得住良心,对得住公司给的工资就好了。
在社会这个大学堂需要学习的太多太多了!永远做好人,想都不要想,做人难,做好人难,在每个人每件事面前都做好人更难,其实根本就不可能,因为树林里的鸟太多了,你不能改变它的思想,此时如果不能适应或是改善,也许能做的只是不发表任何意见的沉默。
不求十全十美,但求问心无愧。
一阵紧张忙碌后, 带给自己疲倦的感受同时也完成了此工程的调试工作. 回顾以往的日
常工作, 深刻思考自我成长的经历, 充满了辛劳和汗水. 大唐工程是我职业生涯的一个重要阶
段, 经历着担子和压力的同时磨练了自我的意志, 我坚信今后的工作当中再次承受着类似的
情境时这样的意志必定能够使我良好的处理工作上的各种需要调和的事情.
终于知道自己即将奔赴哪个工程, 可却是喜忧参半. 可喜的是我不必在为遥远北京工程
而担忧, 可忧的是接下来的又是以往的队伍. 这样无形给我今后工作上的管理带来" 人际压
力". 在和自己交往甚久的同事去以绝对优势的管理和安排工作, 未必不是一种考验个人的协
调和妥协能力. 加之个人性格原因, 隐隐中暗藏着某种矛盾. 这样推理到是如何改变个人性格
的问题了. 江山易改, 本性难移. 老徐能够做到为了工作放弃一直以来坚持的原则吗? 在容忍
整个世界的同时, 能够做到容忍沙砾吗? 建设工程的人都禀承一种豪迈的情怀, 但同时也有着
个性张扬的情愫. 相互个性差异的融合对个人工作和个性是把双刃剑.
一直以来感觉遥不可及的" 协调能力" 也许才是今后需要加强深化的课题. 路漫漫其修远
兮, 吾将上下而求索. 在事业与个性寻找一个稳定的平衡点, 正确处理人际关系, 有针对性的
学习如何处理协调矛盾, 培养自身的综合素质, 完善对全局把握的观念, 不断修正自身个性所
带来的负面效应, 采取主动, 积极寻求友好的合作将是老徐今后工作的重心. 老徐坚信, 老徐
有意愿也有这个实力去做的更好.
面对生活, 人们有着种种思考:生活像一首乐曲, 有快板也有慢拍;(生活就像一幅图画),(有暖色也有冷色);(生活就像一曲舞蹈),(有张扬也有收敛); 生活像一艘行船, 有顺流也有逆流. 乐曲不断地变奏,(图画变换色调),(舞蹈收放得当), 行船需要胆识, 生活使强者充满自信, 使弱者望而却步.
《美在生活中》
蓦然展望现实的生活,它像一曲悠扬的高歌,从走进茫茫人海的那一刻开始,这首曲子就昼夜不停地谱写着幸福与温馨,它容纳了万物,美也在生活中!
美究竟是什么,没有人懂它的真谛!美虽然无形,但可以让我们用双眼看到,用鼻子嗅到,用双耳听到,用双手触到,同时还可以让我们用心感受到……它或许是“夕阳无限好,只是近黄昏”的惆怅;它或许是一道能激发人不断探索它奥秘的无缺的圆;又或许只是怀着质朴的人们那善意的微笑……
在人们的心灵深处:美是摔倒时扶起你的手臂,是汽车上让给你的座位,是淋雨中救济你的花伞……美曾出现在我们身边,我们错过了抓住它的机会,现在的它又再一次在我们身旁徘徊,它是多么希望如梦初醒的我们能够好好地珍惜它啊!
“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”是季节美;“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总宜。”则是物态美。公路旁花丛的花草是景物美,大街上整洁的大道是环境美,阴沟边打扫的清洁工是奉献美,候车站维持秩序的人们是心灵美!
美在生活中!它依赖生活,爱栖息在我们这美好灿烂的生活……在生活中,协调是美、默契是美、自然是美、质朴是美、创造是美、扬弃也是美。细细思量一下,在你的心中,美是一个什么形象呢?静下心来回味美,它似乎是万事万物的化身,你也这样认为吗?
众人总厌倦这一成不变的生活,可谁真正有过去从自身做起,追寻和发现美的意念呢?只顾一味埋怨生活的人,是永远发现不了生活中美的事物、美的风景和美的心灵的!你若真想发现美,就请不要再与之美擦肩而过,这样或许能帮你减少许多遗憾……纵然你无缘发现它,可它仍然会期待着你,等待你去发掘它的魅力!
朋友们啊,你如今是否已经觉醒?是否已经被无形的生活所劝服?如果你的回答是肯定的,那么就让我们乘风破浪,用坚强的意志去勇往直前地追赶美的脚步,发现美的真谛,并将美留在生活中吧!
《生活准则》
生活的准则是什么?有人说,就是吃饱、穿暖。又有人说,生活的准则是,做一个无愧于心的人。那么,生活的准则究竟是什么呢?
有这样一句话:人各心中一把尺。这尺是用来作什么的呢?这尺是用来量度的。那么这度又是什么呢?这度就是准则,人们心中处世的准则,对于人生需要的准则。我想,生活无所谓准则,生活的准则就是生活,而生活就在每个人的心中。
贫穷可以是高尚的,富有可以是鄙俗的。归根结底,就是我们是如何去看待生活,又如何去生活的。善者可以无愧于心,恶人亦可以无愧于心。
其实,吃饱穿暖也好,无愧于心也好,应该是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕,今天你一贫如洗,明天便背信弃义;也可能,昨天你一贫如洗,今天你富可敌国,明天还是背信弃义;可能昨天你背信弃义;今天你良心发现;明天便财德兼备;也可能昨天你助人为乐,今天你助人为乐,明天就舍己为人。可能……这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线,随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则可以同样在低处徘徊;同样,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则可以处于高峰,这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外,生活的准则也可以是一条比什么都直的直线,可以是一条向上的射线,更可以是一条向下的射线。
生活就是这样的,生活的准则就是生活!也可以说,生活的准则就是人,就是我们自己! 其实,吃饱穿暖也好,无愧于心也好,应该是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕,今天你一贫如洗,明天便背信弃义;也可能,昨天你一贫如洗,今天你富可敌国,明天还是背信弃义;可能昨天你背信弃义;今天你良心发现;明天便财德兼备;也可能昨天你助人为乐,今天你助人为乐,明天就舍己为人。可能??这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线,随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合,当我们的人生处在什么位置, 生活的准则就有多高!
作文五:《动物给我们的启示》800字
动物给我们的启示 火 鸡
一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去,”火鸡叹口气道,“但是我没有那份力气。”“这样啊,那你为什么不吃点我的粪便呢?”公牛答道,“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪,发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天,在吃了更多的牛粪以后,火鸡到达了树的第二个分叉处。两星期后,火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是,没多久,它就被一个农夫盯上了,农夫非常利索地将火鸡射了下来。 寓意:粪(狗屎运)也许能使你抵达顶峰,但它不能使你永远呆在那儿。
鹦 鹉
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标着:此鹦鹉会两门语言,售价200元。另一只鹦鹉前标着:此鹦鹉会4门语言,售价400元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价800元。这人赶紧将老板叫来:“这只鹦鹉是不是会说8门语言?”店主说:“不。”这人奇怪了:“那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?”店主回答:“因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。” 寓意:真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任、懂放权、懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。
兔 子
一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子问:“我能像你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了,跳向兔子??狐狸把兔子吃了。
寓意:要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。
鸽 子
一只鸽子老是不断地搬家,想去掉自己身上的气味。它觉得,每次新窝住了没多久,就有一种浓烈的怪味,让它喘不上气来,不得已只好一直搬家。它把烦恼跟一只经验丰富的老鸽子说了。老鸽子说:“你搬了这么多次家根本没有用啊,因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的,而是你自己身上的味道啊。”
寓意:与团队格格不入,问题来自于自己!(晓林 整理)
作文六:《日本给我们的启示》1500字
日本让我们又爱又恨,是我们的骄傲和自卑的源头,这个和我们颇为相似的国家的现代化之路,的确值得我们思考和学习。现在的愤青(据说本人也是愤青)无法分清或者不愿用头脑分清军国的日本和现代的日本,日本的大众和日本的官僚。对于历史只有情绪没有思考,只有仇恨没有理智,这绝对不利于中国的利益。关于如何看待现在的日本,和永远绕不过去的历史问题,由于我缺乏客观的资料的事实,无法娓娓道来,但就日本崛起的经验和教训谈谈自己的理解。
什么是现代大国
日本的明治维新是失败的,但绝不是彻底的失败。从结果来看,在没有外力的摧毁(美国)下,日本的明治维新最终成为了法西斯专制。这其中自然有封建的残余,似乎是越不过去的天堑,因为列举世界一切后进国家的改革,例如日本,德国和中国都没有一帆风顺的,无论他们采取西学开放还是闭关锁国。但是他们改革的失败的原因,还是对于现代国家的理解的偏差。弱国,当受到欺辱(军事及经济)时,有志之士的第一反应就是富国强兵。当富国强兵成了现代国家的标志,而不是人的全面发展时,那么一切改革的手段:国家的统一,教育,技术,现代体制,文化都是手段,而非目的。富国强兵,意味着资本主义的发展和军队的建设,放弃了人作为现代国家最根本的出发点,就会明白日本一定会走上歧路。当然,为什么没有建立现代政治体制,有他的封建残余在作怪,也更有学习现代精神的囫囵吞枣(参考五四运动,虽然百家争鸣,但是却成了略带盲目的试验场,除了胡适之等少数比较冷静以外,都有一些盲目的偏激和肤浅)。所以现代制度没有完全的建立,最终导致日本新的独裁,是因为对于新的现代国家的理解的偏差。以为国家工业发达,军队强大可以侵略和打败他国,就是强大的伟大的日本,就是一个史无前例的现代化的日本,这难道不是明治以来,能人志士的目的么。
只是我们应该警醒的,国家的现代化,最终的衡量标准是人的全面发张,用一句时髦的话就是幸福指数。我们曾经也在为错误时期辩解是反复的举例:这个时期是功大于过的,卫星上天了,原子弹爆炸了,但惟独没有提到人,这种似是而非的理论,就如同日本的错误,忘记了或者故意忽略了国家的真正意义。
日本的学生精神
日本学习中国很久了,后来发现,除了中国,还有荷兰这样不可思议的国家,不可思议的文化。那么学习的精神和传统让他们接受外来的只是要相对容易一些。学习和交流史人类文化进步的重要原因,如果现在有人把这种行为轻视为日本的文化贫瘠和好攀附强者,那么就完全失去了理解文明进步方式的机会。(中国盛唐不仅仅是文化的输出,也引入了佛教,阿拉伯文化,才缔造了伟大的盛世)总之正因为这样一种心态和传统,当佩里舰队彻底的唤醒了日本,日本便重新找到了老师,并迅速的崛起。而中国在鸦片战争和甲午战争后,又有多大程度的觉醒呢?就算是现在,我们又有多少虚心的学生精神呢?不仅仅是虚心,学技还是体,学形还是神,也是关键。
学以致用还是学以致知还是。。。。。。。
学以致用不能简单的完全否定,但他的危害的确不小。幕府时代人才选拔机制落后,完全根据血缘关系,不像中国,有科举,读书就是敲门砖。这样的话,下层很难进入上层社会,反而激发人们的反抗。(并非为幕府时代辩护,只是探讨教育和考核制度对人的异化,幕府时代的忠君恐怕和科举的出发点是一样的)它的极端不合理反而催生了一大批体制外的自由学者,我们称之为后发优势。一个国家拥有大批的精英,不受思想的束缚,使得日本在接受
新的思想和变革时,要更加的迅速和彻底。反观古代中国,学习就是为了当官,学的是什么不重要,只为黄金屋与颜如玉,就像现在为了工作。这其中原因复杂,也不是单个人所能解决与摆脱,因为我们要生存。但国家,政府却应该改变体质,比如去行政化,比如改变官场和职场的不正但竞争,素质教育而不是功利的职业教育。
作文七:《自然给我们的启示》800字
自然给我们的启示
麻栗坡县马街中学 汪明富
(指导教师:许祖祥)
秋高气爽,大雁南飞;和风轻柔,花儿弯下它那健美的身姿,蝴蝶缠缠绵绵飞向南天;春雨绵绵,滋润了世界万物,流进了农民的心田;烈日炎炎,蟋蟀与鸣蝉同心协力演奏一首优美的乐曲,小鸟在枝头自由自在地唱着歌儿,调皮的麻雀从草间直插云霄??
如果你身处在这种优美的意境中,你是否会情不自禁的陶醉;是否感觉到你已经超越了自己所想象的境界;是否会为自己的生活增添无限的光彩而兴奋。
几缕风,你拉着我的手,我牵着你的袖,如神仙般在空中飘舞。看,田野里五谷丰登,稻麦在风中手舞足蹈,显得如此活拨开朗。还有池塘里那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花是那么亭亭玉立,不蔓不枝;郁郁葱葱的树木在阳光下显得勃勃生机。挺拔而立,还有那“飞流直下三千尺”的银川瀑布以及水中那眼花缭乱的生物;蔚蓝的天空以及那形状美丽,变化多端的云彩,还有那风影如画并甲天下的桂林山水。然而,这些大自然的杰作。人类却不知珍惜,不知享受,反而还无情地践踏。
大自然无微不至地关心着我们,并且无私地奉献着我们,然而有些人类是无所不能的,他把大自然当做游戏似的无情地破坏。
大自然用几千年培养的动物,人类可以让它在几十年之内疯狂般减少甚至走向灭亡。参天大树几百年饱经风霜才存活到现在,人类可以在极短时间内糟蹋得“漫天狂沙飞舞来”或“一眼即见遍秃山”。
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流淌万年的河流,人类却将它变成“一江污水向东流”、“河中生物满江浮”。
我对一些人类的行为感到无比担心和憎恶,担心污水中是否有鱼儿的眼泪,空中是否有鸟儿在哀鸣,山上是否有可爱的树儿在哭泣。憎恶一些人类的无情行为。
大自然生气并且伤心地哭了,泪水从天上降落下来,落在建筑物上,使建筑物斑痕累累,我的心也无比寒酸。
大自然用自己的行为启示着人类,并且告诫着人类别再破坏环境,要保护环境,不然,地球将会变成人间地狱。
为了持久利用自然资源,为了让我们的子孙后代过上美好的生活,我们应当保护环境,从一点一滴的小事做起,这也是我们地球人应尽的义务,大自然它相信人类会在将来做得更好。
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作文八:《慢城给我们的启示》7900字
“慢城”模式给我们的启示
“慢城”是:城市化不是要将人口集聚到大城市,把农民赶进城市,而是将城市文明、城市生活方式引入农村,让农民与城里人享受均等的公共服务。
根据国外已有的慢城实例和各种文献对其的描述,慢城是这样的城市:环境清新优美,徒步区和绿地星布棋罗;地方的传统生产、工艺与烹调得到大力的支持,鼓励发展有机农业,支援本地的农民和贩卖本地制品的商店、餐馆等,拥有服务于本地特色与个性的现代产业;居民生活节奏悠闲,充分享受当地的美食和亲切的人文氛围,热情好客,敦亲睦邻;政府重视环境保护,鼓励环保科技,充分利用当地的资源和新技术为居民生活谋取福祉。
内 涵
“慢城”是一种更加宜居的城市模式:具有独特的地方感,拥有美食、健康的环境、可持续的经济和节奏悠闲舒适的社区生活。慢城代表着一种新的城市发展理念,内涵包括以下几方面:
第一,慢城是宜居之城。慢城提倡构建人与人、人与自然之间和谐相处的生活环境,要求减少噪音与交通流量、增加绿地与徒步区、发展地方产业、应用环保科技和培养热情好客的人文精神等,强调在悠闲的生活节奏中回归生活的本
质与体会生命的意义,反对大都市为了追求效率和速度而采取的种种铺张浪费、高污染高能耗和不健康的生活习惯。
第二,慢城是特色之城。“尊重传统、保持传统社区生活和节奏,建设可持续发展的家园”是慢城建设的理念,慢城没有盲目的城市发展和千篇一律的连锁商店,相反却保持当地独一无二的个性、特点与自然状态。在这里,人们可以感受到当地传统文化的传承、品尝到当地的美食小吃、欣赏到本地的工艺品和土特产等等。
第三,慢城尊重现代化。在慢城奥维托,电瓶车安静地行驶在中世纪的街道上,互联网在社区和家庭十分普及。正如其管理人员所说:“成为慢城并不意味着停下一切或回到从前的生活当中,我们所做的只是为了在现代与传统之间寻找一种平衡,帮助人们生活得更美好。”
第四,慢城创造经济效益。追求慢并不代表在经济发展上没有紧迫感,而是在发展的基础上更多地考虑生态和自然,以及更好地提升居民的生活质量。在布拉市,慢城模式拉动了该市的旅游业发展,悠闲的餐饮、恬然的氛围引来了大批游客,商业零售额每年以15%的速度上升,失业率只是意大利平均水平的一半。
(二)文化旅游创意经济的对策措施第一,树立文旅经济新理念。国务院《关于加快发展旅游业的意见》中明确提出:旅游是国民经济的战略性支柱产业。旅游作为朝阳产业,其辐射带动作用超过第一、第二产业,理应形成全民全社会共同支持旅游事业大发展的新格局。一是树立发展战略理念。应将旅游的发展定位于大城市文旅带动战略。旅游发展的战略理念决定着旅游发展的成败。旅游发展战略不单是旅游战略,而是城市品牌战略、城市经济战略直至城市发展战略。以旅游为载体,以田园风光城市带为突破口,以工业设计、会展广告、建筑设计、精细农业、生态观光农业、研发设计、文化传媒、时尚消费、策划咨询等文化创意产业为内容,以项目为抓手,引领第三产业的发展。二是树立支柱产业理念。把旅游产业作为经济发展的支柱产业。从近期来看,旅游业是促进消费、扩大内需、提振信心的重要手段;从中长期来看,旅游业作为现代服务业的重要组成部分,已成为拉动第三产业快速发展的战略性支柱产业,具有广阔的发展空间。三是树立休闲旅游理念。要实现由观光旅游为主向休闲旅游为主转变。观光旅游过路客多,休闲旅游过夜客多。只有实现由观光旅游为主向休闲旅游为主转变,丰富的文化内涵才能和旅游结合起来并发挥作用,才能成为真正意义上的旅游目的地,进而发展为扩散地,才能真正发挥旅游对第三产业乃至整个国民经济的引领作用。四是树立规划至上理
念。高水平、详尽完善的旅游发展规划是旅游发展的关键。规划的前提是要有战略思维、策划创意。在此基础上首先要做好旅游发展的战略规划。规划一定要体现国际视野和水平。并要确保规划实施的连续性,一张蓝图绘到底。五是树立大旅游理念。大旅游理念主要包括:旅游要素的大融合,旅游产业链的大联动,旅游景点资源的大整合,旅游形式的大结合等等。各级领导干部应转变观念,强化认识,增强发展旅游业的紧迫感和危机感,牢固树立“大旅游、大市场、大产业、大服务、大开放”的发展理念,制定各种灵活政策,促进旅游的快速发展。第二,制定有利于文化旅游产业发展的政策。大力发展文化旅游产业需要充足的资金以保障文化旅游资源、设施和服务、基础设施开发建设。要制定优惠的投融资机制,吸引社会资金和外资投入,对文化旅游业实行产业政策倾斜,逐年加大文化旅游业建设的投入;在有条件的地方建立文化旅游发展基金,贯彻以文化旅游养文化旅游的方针,增强行业自我发展能力。同时放宽政策,调动各方面积极性,促进全社会办文化旅游。通过减免税费、简化审批手续、土地转让等方面的优惠政策,重点引导资金投向文化旅游开发,使文化旅游产业结构向更为合理、更均衡的方向发展,使文化旅游产业真正成为经济的新的增长点和财源建设新的增长点。[5](三)休闲经济时代的温泉产业发展当前,我国旅游业的发展正处于由传统观光型向深层次的体
验和休闲度假类型转变的时期,伴随而来的是旅游需求日益个性化、特色化和多元化的趋势特征。在休闲经济时代,兼具多元化和个性化特色,体现大自然对人类温暖呵护的温泉休闲旅游将是今后旅游发展的重点。尽管我国温泉旅游发展的非常迅猛,也取得了令人可喜的成就,但是我们必须认识到,相对于休闲时代物质与精神并重的旅游需求,温泉旅游的发展并不尽如人意,没有充分体现休闲时代特色,也没有充分满足旅游者的休闲需求。一是温泉村镇的城镇化。无论是自己喷涌而出的温泉,还是通过打井取得的温泉水都是完全来自于大自然。温泉旅游地往往存在于生态环境保存较好,且民风也相对纯朴的古村镇周边。当温泉水与温泉建筑、温泉地文化融为一体的时候,温泉的自然性才能被旅游者最大程度地体验到。但是,目前我国很多温泉区城镇化建设非常严重,作为自然象征的温泉地周围该有的木或石材质的建筑群,以及古朴的民风已经不再完整,甚至很难看到。别扭的水泥建筑和都市的市井喧嚣,纵使有天然的温泉,也无法让人充分体验到它的自然性,因此达不到修养身心的休闲的目的。二是温泉旅游地特色与传统文化内涵的缺失。温泉旅游地的特色主要由温泉产品特色、地方文化特色、服务特色共同组成。而现阶段我国各大知名的温泉旅游地其产品开发思路、设施、和建设项目皆大同小异,雷同化现象非常普遍,温泉特色化严重缺失,地方特色和服务特色没有得到应有的
重视。对很多旅游者来说,不过就是进入未被加工或者已经加工的温泉水里泡一下,并没有什么太大不同。由此,致使很多温泉旅游产品显的单调和缺乏深意,不能使旅游者得到充实的感觉,无法满足休闲时代人们对于精神层次的文化的追求。三是对温泉的发展缺乏整体认识。一方面,很多温泉地往往只倾向于关注如何利用温泉水来发展温泉旅游,过分依赖温泉。但是,温泉旅游要发展,仅仅靠温泉水是不够的,还必须有当地相应的其他旅游吸引物(如当地山水或民俗风情旅游资源)的配套映衬,以形成一个有机整体,丰富温泉旅游的形式,充实温泉旅游的内涵。另一方面,很多温泉旅游地固守一方,没有从大的旅游区域合作发展的角度去认识和分析温泉旅游的优势和劣势,也没有意识到温泉旅游发展对于区域旅游发展的意义和作用,从而不能很好地顺应区域旅游合作发展的趋势,不能分享区域旅游所带来的巨大市场机会。四是缺乏温泉地的品牌意识。目前除了珠海“御温泉”在全国温泉旅游业内享有较大知名度外,其余知名度高的温泉地很少,大部分温泉旅游地品牌意识比较淡薄。既没有不同于别处,能深人人心的理念识别系统,即不同的特色主题。也没有形成特有的形象识别系统。同时,缺乏对市场的调查和细分,市场营销力度不够,尤其是对远距离的客源市场。五是社区参与不够。休闲时代,人人都有休闲的权利,对于温泉旅游地来说,当地居民能与旅游者一起共同享受温泉带
来的休闲体验,是两方能够和谐相处的重要前提。但事实是,众多的温泉旅游都是由政府和旅游企业推行,当地居民并未参与其中,甚至有些直接将当地居民进行搬迁,直接损害了当地居民的利益。六是温泉旅游企业社会责任感较差。企业的责任感差体现在:首先,作为温泉地的社会组织,没有考虑到当地公众的利益,没有采取相应的措施让当地百姓参与其中,共同分享温泉旅游带来的众多效益,其次,没有充分发挥作为社会组织应有的社会职能,温泉洗浴价格甚至高于先进的高物价国家日本这在无形中剥夺了很多人的休闲权利。[6][9]四、“慢城”建设对城市发展的启示与思考(一)我国引入慢城的可行性和必要性从慢城运动在欧洲及以外地区的蓬勃发展,不难看出,慢城是一种宜居的城市模式,理想的城市与经济可持续发展的模式,它已拨动人们心中对美好城市生活渴望之弦。通过分析慢城在不同文化背景下成功的案例,在中国有发展慢城的可能性。首先,“慢”原本便是中国传统生活的哲学,和中国拥有相近文化的日本和韩国都已有成功慢城的实例,中国一样有着成为慢城的文化基础;第二,国内不乏历史悠久,同时保持着传统生活节奏的小城,如丽江、乌镇、西塘等,这些城市都有可能发展成为中国自己的慢城,并对其他城市产生影响;第三,宜居理念不断深入人心,慢城作为宜居的城市模式之一,将成为我国城市提升宜居性的一种发展方向。另一方面,在中国发展慢
城(社区)也有着一定的必要性。首先,快速城市化使得我国出现了各种各样的城市病,处在战略转型阶段的我国,必须对原有发展模式进行思考和反思;其次,为了促进经济发展从重量到重质转变,提升城市功能、保障和改善民生、提升城市的软实力、实现包容性增长,城市发展需要多元理念,慢城为今后的城镇化和城市发展提供了新的思路。目前,我国的城市化率约为47%,除了大中小城市外,还存在大量的小城镇,以及有潜力成长为小城镇的中心村。对于大中小城市,可以不必拘泥于慢城人口五万人的标准限制,在条件成熟的地区建设慢城街区或慢城社区;而对于小城镇,可摒弃以往“摊大饼”的一贯做法,依据地方的实情,结合地方的资源、环境和独特的地域文化,将慢城的原则和哲学糅合到本地的城镇建设和管理中,建设具有中国特色的“慢城”。
(二)慢城对城市建设与发展的启示第一,积极培育和发扬城市个性。在经济全球化和文化趋同的今天,保护与发展城市个性,使城市具有鲜明的地域特色,已是摆在城市管理者和建设者面前的重要课题。城市个性不仅仅是对传统文化的延续,它是动态和发展的,只有在延续传统文脉和地方感的基础上,创造性地发展地域城市文化才能使它产生长久的魅力。第二,营造人性化的公共活动空间。舒适的公共活动空间是城市宜居性的体现之一。在营造城市活动空间时,可以将慢的理念引入,强调空间的多样性,将居住、开放空间打
造成慢社区,而商业区作为快社区。通过诸如创造更多的绿色开敞空间,增加休憩和娱乐的设施,增加行人步行设计等措施来为人们日常接触和交流分享共知体验提供亲切的活动和居住空间。总之,就是要让城市空间不仅成为舒适的生活的空间,同时也是人们精神栖居的家园,唯有如此,城市才能真正称得上宜居。第三,打造独具地方风貌的生态空间。环境优美是慢城的基本要求之一,而且他们在这方面的建设也已经相当成熟。充分利用地方的自然生态资源,结合本地文化传统,营造宜人的独具地方特色的景观并建造丰富的活动空间仍是目前国内众多城市宜居性建设努力的方向。第四,大力提倡慢餐。全球化使中国的传统饮食受到了很大的冲击,快餐已成为人们生活中普遍的一部分。应借鉴慢城的做法,大力提倡本地生产与美食,倡导对新鲜、本地生产绿色有机的季节性菜蔬、水果的消费,鼓励发展可持续性农业,保护当地传统的农贸市场,增加本地食材的供应;减少快餐消费,提倡传统饮食,推广享受用美食,悠闲舒适生活的理念。总之,通过一系列的做法,让“慢”哲学渗透到饮食文化中,不论从居民健康的角度,还是饮食文化角度,提倡慢餐文化都是有必要的。第五,强化对民众规划和政策理念的普及。在一项城市政策或规划开始实施前,对民众进行相关意识的普及教育,对政策的有效执行会有事半功倍的作用。十七大提出以文化提升城市实力、文化强国思想,就可以采
取这样的尝试,借鉴慢食或慢城运动的做法,打下坚实的民众及基础,从而有利于这一决议的实施,最大化政策的效用。
[10](三)城市发展中慢城理念的创新应用大中型城市和其它小型城市需要倡导慢城理念,不拘泥于慢城的标准限制,大力推动“慢街区”、“慢社区”、“慢城区”和“慢城市”等的建设,在培育区域特色和解决城市病的同时,全面提高都市居民的幸福指数。首先,建设紧凑城市。紧凑城市提倡“空间紧凑,功能集聚”土地使用理念,城市建设相对集中,即发展多样化的高密度的住宅、办公、商业、服务、文化、娱乐的混合区域,在混合区域内实现多种城市功能。在这样的区域内,各产业与服务机构间的联系密切,生活和就业单元相互混合,居民上班出行更为便捷。此外,紧凑城市还提倡多样化的交通选择方式,优先发展公共交通,减少私家车的使用。总之,建设紧凑城市不但降低了居民的交通成本和日常通勤时间,还缓解了整个城市的交通压力。其次,建设智慧城市。智慧城市依托于信息化基础建设的完善,让市民充分享受到城市信息化所带来的智慧化城市生活。它不仅体现在生产的信息化和商品交易的信息化,更多地体现在服务的信息化,而且更加关注同城服务。智慧城市的建设,需要大力普及互联网使用,完善城市光纤宽带网络建设;加快移动通信技术发展;推动物联网技术的进步。再次,建设生态城市。由众多区域绿道、城市绿道和社区绿道组成的绿道网是
城乡、区域生态网络系统的重要组成部分。绿道突出了“慢生活”、“绿色交通”等健康环保的休闲方式,为市民提供一个安全、便捷、舒适、优美、生态的休闲环境。最后,建设人文城市。人文城市不仅尊重城市文化与传统特色,而且倡导休闲舒适,符合人性。文化让城市渊源流传,特色让城市与众不同。人文城市要梳理文化底蕴,打响文化品牌。通过城市的紧凑设计和智慧建设来提高人们的生产效率和政府的公共服务效率,减少居民的工作时间,增加生活休闲时间,提高生活质量和人文休养。[11]附件:“网情”聚焦1、播报追尾事故,上海地铁微博“说人话”受好评缘由:上海地铁两列车发生追尾事故。随后上海地铁通过其官方微博图文并茂地滚动播报了此次追尾事件,并通过微博向公众进行了多次感谢和多次致歉。此举广受网友好评,“杜绝了谣言的产生,满足了信息饥渴网友的需求”。有媒体评论称“这才是危机公关的正确做法”。启示:武汉大学信息管理学院教授沈阳表示:“从历史情况看,上海地铁官方微博一直是国内办得最好的地铁微博。对于处于信息饥渴的网友而言,在一定程度上满足了民众的知情权,在微博上的信息公开发挥了集群效应。”“其他机构官方微博可以此为鉴”。2、这轮危机的恢复可能需要十年
中国社会科学院副院长、学部委员李扬在接受上海证券报采访时表示,在经历了这样的重大危机后,全球经济的恢
复将是一个长期的过程,大概需要两到十年左右,甚至更长。现在三年已经过去了,还有七年甚至更长的时间,我们还要在痛苦中煎熬。判断未来全球经济的发展,包括中国经济的发展,我们都要在全球化的背景下进行分析。对于这场危机的原因,有一些重要的问题尤其要认清。首先是经济发展方式的扭曲,即全球经济发展方式的扭曲。在全球化的背景下,常常会出现这样一种现象:在某一个国家出现的不可持续的状况,放在全球来看,有可能是可持续的。我们对危机的分析不能太关注某一个国家的状况怎么样,或是某一个国家的不平衡状态的好坏,而是关注这样一种不平衡状态的持续性。目前全球债务危机的源头在美国。但对这件事情我们应该冷静地看到,美元是国际储备货币,由于全球经济增长必须不断地提供货币,而货币增加的唯一来源要靠美元,美国长期持续地投放货币,就必然会长期持续地逆差,对这个问题就不能简单地认为美国的逆差有问题,而应该客观地、科学地提问题:这样的状况在什么情况下是可持续的,在什么状况下是不可持续的。另一个重要问题是金融。这些年美国的金融有过度发展的倾向,目前“占领华尔街”运动体现了普通人以及世界各国人民对这个问题的共识。金融本身是虚拟经济,因为金融产生的所有产品和服务都是寒不能衣、饥不能食的,它的作用就是让实体经济更便捷地、更有效率地运转,当金融超出了这样一个范围,变成一个自我娱乐、自
我加强的状况时,就不可持续了。目前就是这样一种状况。中国目前的状况是实体经济得不到正规金融的支持,进入地下金融。地下金融的表现是目前年息已经到了120%,什么实体经济能够创造超出120%的年化收益呢?创造不出这么高的收益何以还款呢?如果不能还款就是债务危机。3、我是纪委书记我怕谁缘由:安徽省桐城市范岗镇纪委书记李成富因与桐城市医院一名医生发生纠纷,大打出手并扬言:“我是纪委书记,我怕谁?打不死你!”。目前已被停职,桐城市委决定由市纪委对此事进行调查。启示:有专家称:此事足可看出一下五大问题:特权思想作怪。因为自恃是官,是管官的官,不论有理无理,便有恃无恐,尤其是在普通老百姓前面耍威风。作为一级党委的科级纪委书记,职位不高,特权思想却牛气烘烘,霸气冲天,匪气不小。这种特权思想严重败坏了党员干部的形象。如此“牛官”怎么会为老百姓服务?老百姓怎么会买这种人的帐?宗旨意识丢失。作为一名纪委书记,是公务员,至少是共产党员。当你站在党旗下举起右手向党宣誓的时候,应该记得全心全意为人民服务的思想。权为民所用、情为民所系、利为民所谋的宗旨去哪了呢?法制观念荒芜。不论多大的干部,到了医院,都是患者,都是医生服务的对象,都要遵守公共秩序。纪委书记更应该是知法守法的模范。一点小摩擦,却大摆纪委书记的官架子,动不动就聚众斗殴,拳脚相加,甚至将医生的锁骨都打脱位,
哪里还有半点法纪观念!这种行为,在群众中的影响相当恶劣。基本人性丧失。到医院,本是寻求医生帮助自己治病,解决自己的困难,不讲心存感谢感恩,至少要配合医生检查治疗。患者竟将医生打成病人,只因患者是纪委书记就无法无天,这哪里还有公德!哪里还有人性!监督机制缺位。为什么打人者胆敢喊出“我是纪委书记我怕谁”,原因可能很多很复杂。不管什么原因,不管什么官员,都应该有人监督,都不能脱离人民群众与各级组织的监督约束。4、佛山“小悦悦事件”“小悦悦”是一名被两辆车接连碾过的2岁女童。7分钟内18名路人经过却无一伸出援手,最终由一位拾荒阿婆将小悦悦抱到路边并找到她妈妈,经广州医院全力抢救无效,最终离世。全国网民纷纷在微博、论坛为小悦悦祈福、寄托哀思。而关于小悦悦事件所引发的全国性各个社会阶层道德、法律、人性等讨论、反思也随着小悦悦的离世达到了一个高潮。中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋也在20日召开的中共广东省委常委会议上呼吁,我们每一个人,都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。他山之石:深圳:今年9月,深圳市在对外公布,已将《助人行为保护条例》列入2011年度立法工作计划。目前,法制办正在调研起草该条例,届时将新制定的法规草案提请市人大常委会审议。其中涉及的助人免责和助人免予起诉的相关条款尤为值得期待。上海:
据上海媒体报道,9月10日,上海市人大常委会第六十九次主任会议公布《上海市见义勇为人员奖励和保护条例》(草案建议稿)将于今年10月底前完成。上海市立法研究所相关课题人员称,《条例》对于如何界定见义勇为行为,见义勇为者致残、致伤后该如何奖励或保护都有涉及,但仍未提到施救过程中责任应如何判定。该工作人员透露,争取明年能正式立法。
作文九:《母爱给我们的启示》800字
母爱给我们的启示主要是:
第一,无论孩子怎么对待母亲,理解也罢,不理解也罢,听话也罢,不听话也罢,有出息也罢,窝囊费也罢,母亲都还是一如既往地爱孩子的,而且一爱到永远。
第二,无论生活多么艰难困苦,母亲千方百计、忍辱负重,宁可放弃自己的一切,包括放弃事业的打拼、美貌的维持、浪漫的想法、多采的兴趣,也要将自己的生命和全部的爱熔铸在孩子的血肉之躯中。
第三,无论自然环境和社会环境多么险恶,母亲总是孩子的探路者和安全卫士。我们的衣食冷暖、睡眠与身体状态、身心的感受、与周遭人与事的关系、节假日和生活中的每一天,都在母亲的牵挂和想象的可及范围之内。
俗话说:“儿行千里母担忧。”母爱是无条件的。母爱是不问原因的。母爱是不图报答的。母爱是没有半径的。母爱是没有厚度的。母爱是透明的。母爱是习惯性的。母爱是无论何时何地的。母爱是独特的,一千个人有一千种母爱。
我常常觉得:我只有一颗心向着自己的母亲,而母亲却有一千颗心向着我,有一千颗心无微不至地想着我,帮我考虑和祈愿。有人说,在父母去世之前,我们永远都是孩子。其实呢,就是父母去世了,我们对父母的那种崇敬与感恩之情还是在明明白白地说:我们永远是孩子,即使父母过世时的年龄比我们还小。父母去到天堂后,我们还是能听见他们的声音。他们总是在告诫我们:向上、向前、向好、向善。父母,是我们的日月星辰!
母爱有多么崇高呢?也许我们无论怎样想象都不过份,也许我们根本无法想象,也毋需想象,只需用心去感受就行了。
当你用心去体悟母爱的时候,你发现她无论多么期待你成功,只要你尽心尽力了,哪怕最终一事无成,她还是那样爱你,而且惜爱有加!
当你用心去体悟母爱的时候,你发现无论你是多么颓废与困顿,无论你此去的人生多么险恶与暗淡,你都会重树信心,勇敢而坚决地走下去!
当你用心去体悟母爱的时候,你会发现所有的名望、财富、权力,一切的一切,都抵不过儿时一个温暖的家!
当你用心去体悟母爱的时候,你发现你矢志建构和不懈追求的所有高贵的品质,都抵不过母亲的淡定与质朴。
作文十:《战争给我们的启示》1200字
战争给我们的启示:
世界大战是人类历史规模空前的战争,世界大战是人类历史上空前的浩劫,世界大战彻底改变了世界面貌,影响了世界历史的发展进程,和平来之不易,战争的悲剧不能重演,我们要珍惜和平,人民是主宰自己命运的主人,是社会前进的推动者,人类的命运息息相关,要实现共同发展,只有加强国际合作,各国都应当互不侵犯,互不干涉内政,和平共处,社会制度与意识形态不同的国家在一定的基础上能够联合起来,共同应对人类生存发展面临的问题,共创美好未来,以史为鉴,树立和平意识,发挥联合国维护世界和平的作用,珍爱和平,反对战争,坚决反对霸权主义,反对恐怖主义,用和平方式解决国家或地区之间的矛盾等。 二战后到今天没有爆发新的世界大战的原因:
政治多极化趋势使各种力量相互牵制,阻止了大战的爆发。
经济全球化加强了各国的联系,各国利益联系更加紧密。
联合国等国际组织为维护和平起到了重要作用。
和平主义思潮兴起,反对战争力量增强。
中国等爱好和平的国家兴起,为维护和平反对战争的中坚力量。
核威慑平衡。
【观点论证】有人说罗斯福新政是美国的一场自救运动,也有人说罗斯福新政是资本主义体制的改良运动。请选择其中一种观点结合史实进行论证。(要求:观点明确,史论结合)(4分)
第一种观点,罗斯福新政是经济大危机对美国造成严重影响的背景下,罗斯福为美国摆
脱危机而采取的自救运动。他采取实施《国家工业复兴法》等措施,对工业、农业、金
融等进行改革,使经济得到恢复,人民生活得到改善,社会矛盾得以缓和,联邦权力得
到加强,使美国渡过了经济危机,避免了法西斯化,资本主义制度得到调整、巩固与发
展。,4分,
第二种观点,罗斯福新政是在资本主义世界遭遇经济大危机,原来的制度,自由放任主
义,已不能摆脱危机的情况下,罗斯福在资本主义制度内部进行的制度调整,或对资本
主义体制进行的改良,。罗斯福采取加强政府对资本主义工业生产的控制与调节等措施,
加强国家对经济的宏观控制与管理,开创了资产阶级政府大规模干预经济生活的先河,
为第二次世界大战后国家垄断资本主义的快速发展和资本主义世界的经济起飞奠定了基
础。资本主义经过自我扬弃,进入了新的发展阶段,是资本主义发展史上的一个里程碑。
,4分,
苏俄新经济政策、罗斯福新政的突出特点(
苏俄新经济政策的特点,把社会主义同市场、商品货币关系和资本主义直接联系起来。罗斯
福新政珠特点,国家全面干预经济。
苏俄新经济政策、罗斯福新政的实施取得显著成效,其成功经验主要有哪些, 经验,处理好计划和市场两者之间的关系,重视经济发展规律,保障人民利益,借鉴别国经
验,制定政策要适合本国国情。,2分,每点1分,答出其中两点即可得满分。, 改革成功的原因:
从国情出发,经济体制的调整要适应生产力发展水平。
实事求是,
要尊重客观经济规律,
不同制度的国家可以相互借鉴,
要先实验后推广,稳步前进,要全面改革,政治经济,,
要注重人民的利益,提高人民生活水平。