作文一:《六尺巷的故事》500字
清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了一首打油诗:千里来书只为墙,让他三尺又何妨? 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人,待人友善的做法传为美谈。
该不该善待不做作业的同学呢?
为什么应该善待?(举例子)
为什么不应善待?(举例子)
辩论步骤为:
1辩陈述(正方与反方先后进行)(各1分钟)
2辩(攻辩,针对反方1辩的陈述提问,反方2,3辩必须正面回答) 3辩(攻辩:针对正方的提问,正方2辩,3辩先后正面回答)
【正反方的2.3辩都有攻辩与反辩的机会,至少有一次,听好主持人指挥,不听主持指挥会被视为违规而失败。持续8分钟)
4辩(自由辩手+场外辩手)(5分钟)
1辩总结。
主持人总结并现场评选最佳辩手。
作文二:《六尺巷的故事》900字
六尺巷的故事 “一张书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。” 折射出和谐礼让精神境界。现代社会的核心价值观与六尺巷的精神是一脉相承的,“六尺巷”所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神。
“六尺巷”是一把人生的尺子,值得我们经常拿出来量一量;更是一种人生修养境地的隐喻,值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”,修行正己,就会走出人生天地宽,走出人生的高天白云,走出无愧后人的历史评说。
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话,源于张家与邻里之间的土地纠纷。清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。这时,张家人一气之下写封加急信送给宰相张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
六尺巷东起西后街巷,西抵百子堂。巷南为张英宰相府,巷北为吴氏宅,全长100米、宽2米,均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。穿过太湖石往里走,即可看见“六尺巷”。巷子不长,仅百米,宽两米。青砖黛瓦卵石路,墙外两旁植香樟,笔直而幽邃,有种史书般的厚重。伫立巷中,一幅画卷在眼前流淌:康熙年间,南墙边是张家,北墙边为吴家,两家为宅基地争论着,互让着??而今,张家吴家已不在,唯见小巷树森森。走过小巷,出口处也有一座汉白玉牌坊,刻着“礼让”两字。从“懿德”到“礼让”,一段佳话就此流芳。
多位党和国家领导人曾低调造访安徽桐城“六尺巷”。 六尺巷位于“桐城派”的故乡安徽桐城市。桐城人寇寇790572612,本着礼让、宽容,大度的精神诚交天下朋友,为天下朋友旅游六尺巷导游! 2016央视猴年春节联欢晚会上,安徽籍知名艺人赵薇演唱了《六尺巷》这首歌。
作文三:《六尺巷的故事》1700字
《大学士与六尺巷》
尊敬的领导、老师:
我今天给大家讲一个故事,故事的名字是《大学士与六尺巷》。在今年的春节联欢晚会上,赵薇的一曲《六尺巷》让全国的亿万观众记住了那个地方——六尺巷。(唱第一部分)可你知道吗?在六尺巷里还有一个感人的故事呢!
在康熙年间,有一个大官叫张英,可有名了。有学问,官也大!(动作)他是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他突然接到老家来的一封信,他不知道老家发生了什么事?把信打开以后他才明白,原来他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执,张家说吴家的房子占多了,吴家呢,又说张家的占多了,你想呀,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来就是一笔糊涂账。公说公有理,婆说婆有理,谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人,官府和旁人都不愿沾惹是非,纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。让张英打招呼“摆平”吴家。张家的信发出以后,心里这个得意呀!心想这一次可好好的治理一下吴家了,看他们还得意几天,谁不知道我们的张英张大人可是皇上身边的红人呀!他们就天天坐在家里等着京城里的来信!(动作)可张家人做梦也没想到,此时的张大人正坐在张府一遍遍的看他们的来信呢,看着看着,他的眉头逐渐的皱了起来,他似乎看到自己的家人在乡间为所欲为样子,乡亲们在背后不停的戳他们的脊梁骨,想到这里,他的后背一阵阵发凉。到底该怎么办呢?是动用我的权利获得土地,如果那样的话,事情是解决了,家人们也会高兴,可我一世的清明呢!我怎么对得起乡里乡亲呢,怎么对得起皇上对我的厚爱呢!哎!怎么办才好呢?张英捋着胡子焦急的在房间里走来走去。(动作)忽然,他一拍脑门,(动作)有了!他冲着书童一笑,说了一句“来人呀!笔墨伺候”。(模仿大人声音)书童这个纳闷呀,刚才还像热锅上的蚂蚁,怎么一会儿就笑了,我们的张大人是不是有病了!(嘀嘀咕咕,声音小)只见张大人思忖了片刻,左手把衣袖一卷,右手提起笔,两脚微微抬起,就像一位出征的将军,(动作)似乎一听到号令,就要冲向战场一样。书房里静极了,书童在一旁一声也不吭。只听得刷刷刷,一首诗一挥而就。诗曰:“千里家书
只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”!(声音长而重!!)写罢,张英把毛笔放置一旁,静静的坐在椅子上好久没有说出话来。(动作)张家人一见书信回来,喜不自禁,他们高兴呀,一个个就像得到了皇上的尚方宝剑!!以为张英一定有一个强硬的办法,或者有一条锦囊妙计,但家人看到的是一首打油诗,“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”!什么呀,千里迢迢就得来这手打油诗呀!我们张家的脸面何在?他们一个个就想打败的兵,这可怎么办呀,(动作)张大人也不给出头了,白当那样的官了!后来一合计,确实也只有“让”这唯一的办法,争之不来,不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺。没想到张家的忍让行为,感动得吴家热泪盈眶,他们怎么也没想象到位居高官的张家人竟然这样做!全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了。两家之间,空了一条巷子,有六尺宽,有张家的一半,也有吴家的一半。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话:“宰相肚里能撑船。”
“人家敬我一尺,我要敬人家一丈”,这是桐城的古语,就是让大家相互礼让、相互合作。宰相张家先行退让,立即得到对手吴家的积极响应:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”双方的合作成为美谈。合作就是相互的,和谐也是相互的。
六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上,而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上!中国是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。包容忍让,平等待人,作为一种美德,从古至今,源远流长。心胸开阔,恭谦礼让的人为世人敬仰。
文明美德是一盏灯,指引着我们向前走去;文明美德是一瓶圣水,净化着我们的心灵。未来的路还很长,需要我们一步一步脚踏实地地走完。让我们大家一起拥抱文明,一起与美德手拉手,结伴同行。学会谦让!相信我们的校园一定会绽放出美丽的美德, 我们的社会一定会迸发出文明的火花。(唱)
礼让站两旁我家一条巷相隔六尺宽包容无限大和谐诗中藏
作文四:《六尺巷的故事》600字
六尺巷的故事
六尺巷位于安徽桐城。在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅,在市区西环城路的宰相府内(省康复医院内)。六尺巷,东起西后街巷,西抵百子堂。巷南为宰相府,巷北为吴氏宅,全长100米、宽2米,均由鹅卵石铺就。
清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。
在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
2008年2月21日,国务院副总理吴仪来桐城视察。在六尺巷视察时,吴仪很严肃的说:“六尺巷的故事告诉世人:大度做人,克己处事。” 包容忍让、平等待人,作为一种美德,在我们古代已经提倡了,但真正能做到的人并不是很多,尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天,提倡这种美德,似乎更为必要。
这条巷子现存于桐城市城内,作为中国文化的遗产,是重点文物保护单位,是中华民族和睦谦让美德的见证。
作文五:《六尺巷的故事》600字
六尺巷的故事
尊敬的评委老师、亲爱的同学们:
大家好!
“我家一条巷,相隔六尺宽。德意中间走,礼让站两旁。”赵薇在“春节联欢晚会”上唱了“六尺巷”这首歌,也因此让六尺巷出了名。
六尺巷有个很和谐的故事。据说,六尺巷原是清代康熙年间桐城人张英的府第。张英博学多才,是个才子。他中了进士以后,步步高升,官越做越大,直至文华殿大学士兼礼部尚书,人称“老宰相”;他的儿子则是保和殿大学士张廷玉,人称“小宰相”。张家父子同朝为相,皆为朝廷重臣,康熙皇帝很赏识他们。
张英在京城做了大官,桐城老家的人便一个个神采飞扬、得意忘形。这一年张家打算扩大府第,于是在邻居身上打起了主意,让邻居让出三尺宽的地面,以便张家扩大府第。而邻居不是什么平常的老百姓,正是张英的朋友叶侍郎的叶府。叶府对张府的无理要求,根本就不买账。张家的人见叶府寸土不让,便让张英的母亲寄给张英一封书信,派专人送到京城去。
张英在收到书信后,犹豫了一下,张英这时在纸上写了一首小诗:
千里家书只为墙,
让他三尺又何妨?
长城万里今犹在,
不见当年秦始皇!
张老夫人在看到信后,觉得很有道理,便命令张家人把围墙往后退三尺。叶府的人听说张家人把围墙往后退了三尺,不知怎么办才好,于是叶府忙把事情告诉了叶侍郎。叶侍郎听了家人的话,深受感动,于是也让自己的家人把围墙向后退三尺。就这样,六尺巷诞生了。
如果我们遇事都像张英那样相互礼让、相互包容,不就可以消除许多纷争,那么社会自然就和谐了。
六尺巷的故事讲完了,谢谢大家!
作文六:《《六尺巷的故事》》500字
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是五年级二班的﹟﹟﹟,今天我用苗语给大家讲的故事是《“六尺巷”的故事》。
老古话说国无德不兴,人无德不立,中华民族乃礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德更是世代传承。
话说在清朝时候,安徽桐城有个著名的家族,父子两代都当大官,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老屋与吴家为邻居,两家府邸之间有块空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
家人看完了信,明白其中的意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。一场争地官司,最后竟成全了一条方便众人行走的六尺巷。
此事迅速在民间传播开来,人们纷纷感叹:“争之不足,让则有
余”。而两家礼让之举和张家不仗势压人的做法也传为美谈。
六尺巷这件事,说大不大,但弘扬着一种美德,体现了一种胸怀。只有人人学会谦让,人人学会宽容,这个社会才能真正和谐。
作文七:《六尺巷故事》400字
《六尺巷故事》
千里家书只为墙,
让他三尺又何妨;
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
去过安徽桐城者,想必总会铭记其中一景--"六尺巷".这条极为平常的小巷名扬古今,是因为它流传着令人常思常得的一个故事.说的是清代礼部尚书张英,得知家人与邻居为建围墙而争地皮一事,并向他求助时,遂修书一封,题诗一首日:"千里修书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇."劝导家人忍让为上.张英身为朝廷高官,却不像某些权贵那样,依仗权势为家族争利,反而采取了谦让不争的态度,教育家人要淡化与他人的争斗意识.家人亦深明大义,将待建的围墙退让三尺.邻居为张英的官德感动,遂将正欲修建的围墙退让三尺.于是,两家的围墙之间,就形成了一条六尺宽的小巷.从此两家不争不吵,和好如初.后来,这条"六尺巷"就成了互谅互让之美德的象征.
这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要,宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要,即使今日,争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗,长城今天还在呢,但修墙的秦始皇又如何了呢? 退一步海阔天空。
作文八:《六尺巷的故事》1000字
父子宰相”为张英、张廷玉;他们为安徽桐城人。
父子宰相虽没留下什么硬件财富,但他们为后世所留下的精神财富却是巨大的,如那条简简单单的六尺巷,六尺巷在安徽桐城市城区之内的老城西南隅。
这里原是清代文华殿大学士张英、武英殿大学士张廷玉的家宅,人称“张家相府”。相府现有的遗存不多,除了几进刻意保存的旧房子之外,就是这条六尺巷了。当然,旧房子和巷子都装满了诸多前朝旧事。张英、张廷玉父子官都做得很大,张廷玉还当上了首辅大臣,故有宰相之称。邑人习惯称张英为“老宰相”,称张廷玉为“小宰相”。 作为汉人的张氏父子,在满人统治的大清朝,获得如此高官,实不多见。这除了他们的满腹学问、机智聪敏和对朝廷的耿耿忠心外,为人处事的隐忍宽容,也是重要原因之一。正因为如此,才取得了几代帝王的信任。张英年迈乞归故里,康熙赐联“远处尘埃少,闲中岁月长”。倒不似君赐臣子,而像老朋友间的赠言了。当然,他们这种隐忍宽容和谨慎处事,不仅对于皇室,在处理邻里家事时也体现出来。 六尺巷的故事,就是一证。 六尺巷现已恢复,长百米,宽两米,高两米五。粉墙青瓦,巷子中间为鹅卵石铺地,古色古香。巷子两端各有一座牌坊,镌有“礼让”、“懿德流芳”等字样。走进那长长的巷子,缓缓地前行,感觉似乎既虚无又实在。它让你心胸开阔,有几分宰相肚里能撑船的大度。张氏父子宰相为官皆清廉。他们清风两袖进京,告老还乡时,除了皇帝赏赐之外,别无多物。
张英归乡之后,用皇上赏赐的为数不多的金银,在龙眠山的双溪盖了
栋房子,名“赐金园”,入住那里,以示沐身于浩荡皇恩之中。后世人所称的“相府”,其实是张家住宅,从残留的建筑来看,也皆普通,并无高楼广厦的奢华。有人设想,若父子宰相是贪官,家财巨万,大兴土木,造些高楼大阁、豪华的园子,不定还为今天留下一片可供旅游开发的资产。但是,话又说回来,父子宰相虽没留下什么硬件财富,但他们为后世所留下的精神财富却是巨大的。
如那条简简单单的六尺巷。巷子尽头有一块文物保护碑,正面镌有三个大字“六尺巷”,背面镌有一段文字:“《桐城县志略》载:张文端公宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批诗于后,云:?一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。?家人见书,遂撤让三尺。吴氏闻之感其义,亦退让三尺,遂成六尺之巷。”张文端公即是老宰相张英,去世后谥“文端”。这也就是六尺巷的来历了。六尺巷在桐城人中可谓妇孺皆知。所以,桐城人处世一般都显得较有风度,较能更多的容让。“忍让是一门学问,学会忍让就学会了生活,懂得忍让就懂得人生。”
作文九:《六尺巷的故事》300字
六尺巷”的故事
张英,是康熙年代的一个重臣。他是安徽桐城人。张英早年就中了进
士,后来在康熙那里,官做到大学士。
有一年,他的桐城老家那边来人说,他们家要修建房屋,与隔壁邻居家一个姓吴的穷秀才家,因宅基地发生了矛盾。张家与这家邻舍本来有过契约,规定两家墙角相连,可这个吴秀才这一次一定要张家把墙壁挪过去一些,张英人自然不同意,写书到京城给张英,让张英来收
拾一下吴家。张英接信后,只是在上面回了一首诗:
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
家人见了张英的回复后,懂了,就不再争执了,主动退让了三尺地基造房子,而邻居这个吴秀才呢,非常感动,也退地三尺建宅院,这样
就有了著名的“六尺巷”
作文十:《六尺巷的故事》500字
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六尺巷的故事
作者:
来源:《作文评点报 ·作文素材小学版》 2015年第 38期
清朝时,在安徽桐城有一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张 廷玉父子。
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家 府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同 意,双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。
在这期间,张家人写了一封信,给在京城当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英 收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房 基地,这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势欺人的做法传为美谈。
【评点】
这个故事说明:邻里之间相互谦让,相互谅解,就没有什么问题解决不了。
【适用话题】
宽容、礼让、心宽则无墙 ……
【名言警句】
宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制,所能左右的。
—— (英国作家)狄更斯
宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。