作文一:《弘扬体育精神》1000字
永不止步
21世纪,是充满活力的时代,是体育精神遍布的时代。全民健身,为己为国,义不容辞。作为21世纪青年的我们,更应该热爱体育,弘扬体育精神。
体育是学生的必修课,我们应该怀着对体育的热爱,满怀激情的去学好体育,积极参加体育活动,锻炼身体,增强体质。
小学时期,小孩子难免很活泼,所以特别喜欢上体育课,但也只是当作一般的娱乐。初中,大多同学为了中考的体育分,拼命练体育,偶尔都会出现学生练体育,劳累过度而昏倒,这样的体育失去了它的真谛,然而也有好的一面,参加过中考的人身体素质都很好,我不经历中考,自然也就很懒,不怎么注重体育,只是把体育运动当作一种消遣,生活中的调味剂。上了高中也明显感受到了体育锻炼的优点,我的体育成绩总是倒数,偶尔运动一下,就累得不行,还比一般同学容易生病。于是我开始积极参加体育活动,也因此更加热爱体育,身体素质也增强了不少,并且从中获得了很大乐趣。
大学里面,体育运动活动很多,并且丰富多彩,学校给了我们很好的运动平台,我看过很多体育比赛,也参加过篮球赛、排球赛等很多体育竞赛。也因此,我体会到了在赛场上的执着,体会过在赛场上挥汗如雨过后的全身心放松,感受过胜利后的喜悦??????
进入大学,我才真正明白了体育的真谛。体育的真谛并不再遇喝彩或名次,而是在于坚持不懈,永不止步的顽强精神。08年奥运会的口号就很好的诠释了体育精神,它的成功举办和我国运动员风采的完美展示不仅弘扬了我们国家的体育精神,更加体现了我们的民族精神。
其实每个人都可以弘扬体育精神。那些在残奥会上一展雄风的残疾运动员是可歌可泣的,他们为我们做了很好的榜样,用行动告诉我们,残疾人也可以热爱体育,也可以弘扬体育精神,更何况我们正常人。我的家乡就出了一个残奥会的游泳冠军,他比赛结束回到家乡时,受到了全县人民热烈的欢迎,家乡有关领导也亲切慰问了他,证明国家、政府和人民对体育热爱着的敬重。
我的爷爷更是我的好榜样。他每天早上都起得很早,7点左右就到我们县城的世纪广场和他的那些老年朋友打球和做各种运动,10年如一日。爷爷还是县老年运动员之一,跟随团体参加过很多老年运动比赛,也参加过很多个人项目,还得过羽毛球二等奖,乒乓球三等奖。每次比赛归来,他的脸上都洋溢着灿烂的、幸福的笑容。就是因为对体育运动的热爱和执着,爷爷的晚年生活无比充实,身体也很健康。作为21世纪的青年,我们不仅要“活到老、学到老。”更要活到老,运动到老。
体育精神也是民族精神的一个重要体现。我们要学会真正的热爱体育,全民健身,弘扬体育精神:运动,坚持不懈,永不止步~
作文二:《体育精神》1200字
体育精神感悟(原创)-李守斌
【案例】 8月28日是南京青奥会闭幕的时间,该运动会聚集了全世界青年运动员比赛,是一项具有高度竞技水平的赛事,并且再次展现了奥林匹克“更快、更高、更强”的体育精神! 体育运动,对我们有很多意义,咱们通过体育锻炼可以提升身体素质,增强体魄,并且可以磨练意志,为我们的学习、工作、创业都有非凡的意义!
那么具体有哪些体育精神值得我们领悟呢?
1、设定目标:
想大才能做大,一个运动员为自己设立一个目标非常关键,是想获得省冠军,还是国家冠军、亚洲冠军还是奥运会冠军,梦想越大越能激励一个运动员。
我们也是如此,树立一个终生追求的梦想,设定一系列的目标可以引领我们一直前进。
2、全力以赴:
(1)训练:
“知识是学出来的、技能是训练出来的”,运动员参加比赛不能单靠蛮力,也不能光靠满腔的热情,而是一定要凭借超强的实力。
实力从何而来,技能如何提升?一定要通过训练,通过大量的、高强度的训练而提升。 同样,一个人的沟通技巧、演讲技巧、销售技能、电脑操作、汽车驾驶等技能无不是通过训练而得到的。
(2)方法:
(3)付出:
穷人与富人的一个重要区别就是穷人都很懒,或者随遇而安,或者总想不劳而获。其实,一份付出必有一份回报,不是不报,只是时候未到。
3、坚持不懈:
4、团队协作:
对于团队比赛项目如足球、篮球、排球等队员必须要积极的配合协作,以集体荣誉为首,互相鼓励和支持,共同为目标而战!
5、赢的心态:
赢得心态一定是一名优秀运动员所必须具备的素质,在体育比赛中,运动员就要战胜对手,甚至要战胜自己,要时时拥有一颗斗志的心态。
在我们今天,很多人做事的时候抱着“不争”的心态,抱着“差不多就行”的心态,殊不知,久而久之人生就失去了动力。
试想,在赛场上,一个运动员(或团队)可能因为一两次失利而丧失斗志,没有了“赢”的心态,会出现什么样的成绩?
两军作战,一方没有了“赢”的心态和信念,岂不坐等失败,甚至有全军覆没危险? 在激烈竞争的现在,一个企业没有“赢”的心态,怎能在市场上长久生存? “狭路相逢勇者胜”,也说明了这个道理,“勇”者无敌!
6、PK 精神:
从超女选拨开始,PK 这个词语开始被大家所熟悉,后来的许多的娱乐节目都运用了PK 的形式。
这种PK 精神就是竞争意识,就是勇于博弈的精神!
真正的运动员敢于接受挑战,挑战目标、挑战记录、挑战自我,一次次的刷新记录,将记录推向巅峰!
7、自我激励:
世界上有两种人,一是可以自我进行激励的人,另一种是需要别人来激励自己的人,自我激励的人往往能获得更好的成绩,而需要他人激励自己的人往往只能跟着来做。
一个运动员,在训练中或者经常受伤,或者成绩起伏不定,或者参加某次比赛而失利??都会给他的心情带来极大的影响,如何进行调节,如何走出阴影,就得需要激励!
总之,体育精神超越了我们一般的金钱的激励,而是更多建立在目标、责任和荣誉基础上,更加具有生命力。
点燃激情,超越自我,成就梦想!
作文三:《体育精神》1900字
26号 杨佳耀
由索契冬奥会看体育精神
2014年2月23日,随着总统普京宣布冬奥会闭幕,2014年的索契冬奥会迎来了完美的结局,17天的比赛,见证了奇迹,见证了感动,4年一度的大聚会又一次画上了圆满的句点。
但是,在某些项目中,我们却看不到体育精神的存在。温哥华冬奥会冠军韩国名将金妍儿出征冬奥会,韩国媒体大肆宣扬,先是贬低日本花滑名将浅田真央,再是分析金妍儿的身体特点,称其独一无二。在比赛过后,金妍儿仅获亚军,韩媒群情激愤,纷纷为金妍儿鸣不平。韩国三大电视台反复播放比赛画面质疑裁判打分,更有韩专家建议国家出面为金妍儿争金。韩国网友纷纷激动地说:“这是一个荒谬的判罚,金妍儿的金牌被偷走了。”最夸张的是有一位网友甚至表示“这简直就是令人作呕的金钱游戏,简直就想杀了裁判。”
起初只是以为中国的专家让人可笑,现在看来,专家们似乎都喜欢搞笑。作为一个旁观者,觉得韩国人的行为实在是无法理解。输不起形容他们似乎是最确切的词了,体育精神似乎不存在了,取而代之的是一种功利精神。对于运动员来说,金牌的确会很重要,这是对他们的努力的最好嘉奖,可是,比赛是运动员在参加,拿不拿金牌是自己的事,何必放到国家层面? ,国家出面为金妍儿争金岂不是更
现代奥林匹克可笑?
奥林匹克运动复兴以来,奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上,曾经有“永远争取第一,永远超过别人”的口号。今天,许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的,我们必须提倡一种更为人性化的,更为团结的奥林匹克精神。用1908年美国宾夕法尼亚州大主教主持讲道时的一句话来说,那就是:“参与比获胜更重要”。
我们会在比赛中常喊友谊第一,比赛第二。这才是体育精神的真正体现。而现在,在中国,我们可以看到种种比赛常有球员斗殴,球迷斗殴的事件发生,也许是这个社会太功利了,在竞技体育中人们只追求输赢,不计任何后果。这与顾拜旦先生所提倡的体育精神大相径庭。
再来说短道速滑,这个项目历来是中国与韩国争夺金牌的关键项目。女子3000米接力,上届冬奥会中国夺冠,今年王蒙受伤,中国队实力大减。比赛中女队曾尝试超越但未果,最终韩国夺金,中国因为犯规被取消成绩。然后韩国媒体就开始调皮了,一篇标题为《中国万里长城倒塌 这次夺冠真解气》的文章指出,
8年后韩国接力再次夺冠,中国万里长城倒塌。特别是决赛中,力压“永远的对手”中国队获得冠军,这其中也有高兴也有解气的成分。温哥华冬奥会被判犯规就像一个噩梦,而今天,中国队在还剩三圈的时候,也出现了“威胁”韩国选手的动作。
解气,雪耻这些词频繁出现在媒体的文章中让人无法理解。作为一个媒体人,保持中立始终是底线,可他们已经是全然不顾了,颇有点天下唯我独尊的以为。个人认为,如果你是个运动员,就应该全力以赴,展示自己的全部实力。如果你是一个参与报道的媒体人员,你就应该客观对待,去冷静分析。如果你只是一个旁观者,你只需要在路边鼓掌就可以了,为他们欢呼,为他们的拼搏去欢呼。
常常被体育精神感动,看到奇迹会发生,看到老将在场上战斗,看到一代辉煌优雅离开,也看到雄姿英发的新一代傲然挺立。尽管征程艰难,但他们选择了继续下去,去挑战高度,去挑战自我,去做更好的自己。
反观韩国人的体育精神不禁反感,500米速滑李坚柔在三位选手均发生失误的情况下幸运夺冠,韩国人对此颇为不满,于是,在女子1500米速滑的时候,韩国选手故意犯规让李坚柔摔倒,。这种报复心理让人颇为反感。
体育作为人类的一种社会活动,是在人们的社会生产和生活中产生和演变的。它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。它以人的全面发展为研究对象,通过身体锻炼增强人的体质,通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。在体育运动中不断产生和积淀的规范人类行为和思想的体育文化是体育工作的指导思想和灵魂,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。对提升人的道德素质、提高社会文明起到非常重要的作用。
体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身,内化为人类心中的一信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲,展示一种世界大团结的精神。奥林匹克的口号“更高,更快,更强”,强调拼搏与进取的精神。中国申奥标志中的太极拳形象,展示中国文化与世界文化的相融。中国申奥口号“新北京,新奥运”。是在改革开放中富强起来的中国面向世界的宣言,每当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起。多少中国人心潮澎湃,热泪盈眶,这些,就是体育精神。这才是我们所需要的体育精神。
作文四:《体育精神》800字
体育精神
作为新一代大学生,我们肩负着让祖国不断繁荣,走向富强的责任。我们不再是当年只会拼命玩耍,一无所知的毛小子。因为我们是祖国的花朵祖国的希望。只有少年强国家才会强大,然而再我们成长的过程中,体育锻炼将成为我们生活中必不可少的一部分,是我们成为国家的栋梁,报效祖国的基础。体育精神也就成为了我们必须具备的精神。
体育精神就是“健康向上”的精神,体育运动往往能放映出一个人不懈奋斗的精神,改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼,邓亚萍连连获得世界冠军和雷尤瑞命运改变得故事中,都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身的不足,在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会主席萨马兰奇对邓亚萍有很高的赞赏,他曾经说过:“邓亚萍是我本人世纪见过的最好的运动员,她是奥运精神“更快,更高,更强”最有礼的全是者。
马燕红克服伤病困扰,获得奥运会冠军的故事,也很好体现了奥运会冠军的故事,也很好体现了奥运会的精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得奖牌,为什么还要坚持不懈?奥蒂被称为“永远的伴娘”,因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛,获得过30多块奖牌,却从来没有获得金牌,但是她坚持不懈,40多岁仍然跑在竞技场上。人们称她为“失利者”而不是失败者。他身上集中体现了奥运会提倡的“重在参与”,“永不放弃,永不气馁,永远不低头“的精神。
体育精神是又体育运动所孕育的意识形态。她超出了体育运动本身,内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲,展现一种世界大团结的精神,奥林匹克的口号:“更快,更高。更强”. 强调拼搏与进取的精神。中国申奥标志的太极拳形象展示中国文化与世界文化的相融,中国申奥口号“新北京,新奥运”是在改革开放中富强起来的中国向世界宣言,每当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起,多少中国人心潮澎湃,热泪盈眶。这些就是体现体育精神。
“更高,更快,更强”正是我们当代大学生所要的追求,他将引领我们不断超越自我,完善自我,走向成功,成为祖国发展的主力军。
作文五:《“体育精神”之我见》1800字
一个精气神旺盛的国家,必然是体育事业发达的国家;同样的也可以这样说,一个体育事业发达的国家,必然是精气神旺盛的国家。
我们旧中国,积贫积弱,不光体育事业倒退不前,而且国力衰退,处处被列强欺负被蛮夷耻笑,其实这也不怪洋人嘲笑国人,实乃弱国无外交,弱国无尊严的集中体现。而到了新中国成立之后,不光中国人民真正地站立起来了,而且渐渐地中国人民的体育事业也逐步在老一代无产阶级革命家的关怀下壮大起来。对于体育事业的重视,这在老一代无产阶级革命家的眼里,振兴体育事业就是振兴中华民族的事业。**主席经常讲“发展体育运动,增强人民体质”“锻炼身体,保卫祖国。”“野蛮其身体,文明其精神。”老一代无产阶级革命家不光这样讲,而且也身体力行。不光**主席喜欢锻炼身体,就是其他领袖**总理,**元帅,贺龙元帅,刘伯承元帅等也是重视体育锻炼的,尤其是**,不光少年时喜欢游泳锻炼,就是在大雪天也常常用雪擦身体,因为体育锻炼不光是增强人的体质,其实它更是可以用来磨练人的意志,正是因为这样的磨练,才能锻炼人坚强的革命意志,这样,无论在革命事业处于顺利时期还是处于困难时期不能被人轻易击败。
而有了这样的意志和体魄,才有了长征路上的奇瑰诗篇,也才有了中国革命的今天。“自信人生二百年,会当击水三千里。”**主席正是在不断敢于畅游长江的这样一种意志和品格下拥有了健康的身体,拥有了坚强的体魄和一往无前的奋斗精神,也才拥有了宏大的视野和气魄,至今我们在品读他那气势磅礴瑰丽诗篇的时候,常常都能体验到他那一种豪迈的气概和博大的胸怀,是啊,体育精神实在是塑造人的灵魂的精神。难怪一代伟人反复强调重视体育事业的发展。诸如开国十大将中的许世友更是武艺超群,年轻时就常常身先士卒,冲锋在前,我们想想,没有这样强硬的体魄能打倒敌人吗?显然是不行的。
告别了积贫积弱的时代,在改革开放,恢复了经济建设为中心的新时代,中国国力日渐增强,相应的祖国的体育事业也逐渐蓬蓬勃勃发展起来,在历次的奥运会中,我国代表团逐渐由弱到强,获得金牌逐渐由少到多,以至到今天的奖牌位居于世界第二的好成绩,归根结底是我们的国力强大了,我们的体育事业强大了,中国人民拼搏向上的精神强烈了。在迈向体育大国,体育强国的路子上,女排精神,刘翔精神,姚明精神集中展现了中国人民那一种敢于拼搏,敢于吃苦,不畏艰难,勇攀高峰的不屈不挠的中华民族精神。而这样的精神也带动着全民族的精神,鼓舞着全民族奋发图强,在各项事业中勇攀高峰的精神。
体育精神必灭,火炬精神不灭,只有勇于发扬,果敢继承,那么,在一代又一代的民族传承中就会把这样一种勇敢精神,拼搏精神,团结精神,吃苦精神渗透进每一名中国儿童的血脉中去。因为只有这样,我们的民族才能强大,因为只有这样,我们的民族才有希望。故欲振兴一国者,非体育莫属;故欲强健一国之精神者,也非体育莫属。在和平年代,有人曾把绿草坪上的较量比喻为没有刀剑的较量,比喻为民族精神的较量,这样一种说法不知完全不完全,正确不正确,尚且不去计较,但从这样的措辞里我们至少也可以看出世界人们对体育事业的高度重视。
体育运动生发活力,体育运动生发精神,在我们全民族的国民教育系列里,从始到终一直致力于德智体美劳全面发展,但是遗憾的是在很多中小学“五育”常常流于一种形式,有的教育部门把“五育”变成了“三育”或者“二育”,有的甚至变成了“一育”,这其实严重的违背了国家“五育”的育人精神,这其实暴露出的问题不仅是某个学校的问题,也有当地教育部门,当地政府在教育设施方面的投入的不足,笔者曾经很遗憾的看到某些学校的体育器材破破烂烂,不仅破烂,而且器材也很不全,调查问问中小学生,跳过木马吗?有的中小学生竟然都不知道木马是什么?问你们体育课老师都教些什么,学生们回答除了跑跑步,做做操,就是自由活动,那么我们应该在中小学各个阶段都要达标的体育项目体育教学不知是怎样完成的?可想而知,农村学校仍然是糊里糊涂一笔带过。也曾有记者做过调查,测试过中小学生的体力,结果数据很不理想,这说明了我们中小学生的身体素质不容乐观,这也直
接说明了不重视体育教育的严重后果,为什么现在的学生怕吃苦,为什么现在的学生性格女性化,这其实都是体育教育的衰落的表现,若果一个没有阳刚之气的民族要想在世界上站立起来,那恐怕是空想,在当今世界霸权主义仍然猖狂的丛林原则里,我们的民族要想仍然屹立于世界民族之列,就必须从体育教育抓起,从娃娃们抓起。
作文六:《论体育精神》2000字
论体育精神
曾经很坚定地认为~伤病在身仍顽强坚持比赛就是发扬至高无上的体育精神~然而总忍不住揣摩~这种硬撑着不惜以健康为代价的比赛~似乎又与强身健体的根本宗旨相矛盾。。。那么~坚持?伤身~还能算体育精神么,
体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映~是体育的理想、信念、情操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志~是体育的支柱和灵魂。它对体育实践活动起着导向作用~并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识~是体育行为的动力源泉~是一种心理资源。作为一种规范力量~它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。
更高:更快:更强: 友谊第一、比赛第二 这就是体育精神的集中体现,
体育精神就是?健康向上?的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神~改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷?尤瑞命运改变的故事中~都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足~在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会主席萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏~他曾说过?邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员~她是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。? 马燕红克服伤病困扰~获得奥运会冠军的故事~也很好地体现了奥运会?更快、更高、更强?
的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌~为什么还要坚持不懈,奥蒂被称为?永远的伴娘?~因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛~获得过30多块奖牌~却从未获得过金牌~但她坚持不懈~40多岁仍然奔跑在竞技场上。人们称她为?失利者?而不是失败者~她的身上集中体现了奥运会提倡的?重在参与?、永不放弃、永不气馁、永不低头的精神。
那些带伤痛继续坚持的运动员~值得景仰。他们凭一已之韧~克服常人所不能~无论在哪个领域都足以赢得敬重~我们感动~是因为坚忍和顽强是全人类共同推崇的品质~但是~与体育精神无关。也许有人会说~坚持就是磨炼意志~在体育锻炼中必不可少~没错~但磨炼意志~并不只表现在体育竞技上~不合时宜地坚持并非身体之福。当然~偶尔遇到死扛硬撑下来反而突破自我~因祸得福打通了任督二脉的个案~只能说~科学的态度更看重概率。
体育是一种国际语言~人们甚至不需要翻译、不需要解释~就可以自由交流~它为世界和平做出了自己的贡献。奥运会承载了友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等等精神内涵~奥林匹克精神是体育精神的代名词~是现代社会文明的标志。?神圣休战?、以追求和平与友谊为特征的精神~为我们所向往,尊崇公正、平等、竞争的精神~成为人们追求的理想,锻炼体能、展示健与美成为人们追求的目标。奥林匹克精神是现代社会文明的奇迹。体育精神让人们之间更容易沟通~让合作更广泛~让处处出现新的可能性。但目前的许多运动科技已经严重违背了体育精神。
那我们在看看运动会是怎么样的, 我们从小受的教育是?发展体育运动~增强人民体质?。在大家心目中~体育的功能不外乎两个:一是争夺奖牌~为国,包括为集体,争光~这是前半句话的所指,二是强身健体~延年益寿~这是后半句话的含义。基于前者~人们对中国健儿在奥运会等国际比赛上?夺金获银?欢呼雀跃~兴奋不已~可我总觉在?体育兴?与?国运兴?之间不能简单地划上等号,至于后者~许多人热衷于保全个人生命~对身外的大是大非不闻不问~这又隐含着对整个社会的无奈。 在运动会开幕式上~胡适致词说:?运动会是一种教育~是一种训练~不是一种游戏。?他还说~大家都在跑~而得奖的只有一人。假如按照平时的成绩~已经知道某人一定会夺得锦标~难道我们就不参加了吗,不~大家还应该参加。有了我们的加入~他才会有第一,没有我们的陪衬~他一个人算不得第一。正确的态度是:他得他的第一~我们搞我们的训练,他的光荣~也是我们的光荣。这才是真正的体育精神。在开幕词结束时~他还说:?祝诸君人人有光荣的胜~人人有光荣的败:? 拿这个标准来衡量~可以看出体育比赛不仅仅是一种对抗~更是一种合作。所谓重在参与~就是体育精神的具体体现。如果以在国际比赛中夺得锦标就是光荣~就意味着如何如何~其实是一种偏私狭隘的见解。更有甚者为了奖金~投入训练~赢得比赛~拿到纸币: 用这种态度来对待体育~永远也无法摆脱输不起的阴影~这一点很重要。如果这个问题不解决~小到运动员人格、大到国家的国格就会有缺陷。 到那时~即便获得
更多奖牌~又有什么用,
我们有必要扭转这个局面么?
无论怎样体育精神都始终贯穿我们社会的各个方面~都对我们产生一定的心里约束……职业操守变得更加成为现实……
河南理工大学软件学院
计算机应用09-2班
410920010181
杨戈鹏
作文七:《何谓体育精神》700字
何谓体育精神
大小型体育竞赛、生活中的体育锻炼、校园中的体育考试等等,无不展现出体育精神。何谓体育精神?不同的人有着不一定相同的见解,答案可能有72亿多个选择,但也可能只有一个。《跑步圣经》告诉了我,体育精神的真谛就隐藏在我们的人生中。
书分成两大部分:“你需要跑步吗?”以及“一个跑者的世界”。前者叙写了一名跑者应有的心理,后者记叙下运动员在体育道路上所遇到的情况,也可理解为人生的种种经历。作者参加过许多长跑比赛,他跟我们分享了他许多年轻时的比赛经历,记忆最为深刻的一章是以长跑为主题陈述了成功需要坚持这一真理。
一个人完成一件事可以是很容易的,但一个人坚持一件事却很难。每当我们能够把一件事情完完整整地坚持下来,哪怕是一件渺小得似一粒沙子的事,只要坚持住了,我们也可以是一名成功者。坚持是靠什么支撑?书中作者是这样说的:“在我看来,决胜法宝应该是从一开始就鼓励你跑完全程的信念。”信念就是坚持的靠山,我们拥有信念,才有自己的精神,创造出每一个平凡简单的果实,创造出每一个出乎意料的奇迹。
在一次体育中长跑考试中,恐惧填充着我的身心,双腿麻木地重复着动作,喉咙犹如被一把冷箭刺破,我脑海中残留的一句“绝对不能停下。”支持着我前进,持续地跑步使我跨过了终点线。后来我身体的不适都印证着我的胜利,我的信念创造了奇迹。
“我在一片充满乳酸的大海中移动,已经感觉不到双腿。我的呼吸变得短促,但身体却毫不介意。待突破极限之时就是我完成比赛之时。”当我看到了这段话,我感受到坚持的神奇而伟大的力量。它使不可能突越为可能,成功不能缺少它,人生不能缺少它。
“只要不停,坚持下去就是成功。”多少人在坚持为自己创造美好的人生,艺人要坚持吃苦才能出道,学者坚持研究才能探索奥秘,运动员坚持训练才能走上赛场。每个人都在坚持自己的信念,每个人的信念都推动着坚持,这就是我们应有的体育精神!
2017届三班容晓雯
新会葵城中学
作文八:《体育精神作文》2900字
篇一:体育精神
“行百里者半九十”,当我第一次看到这句格言的时候,怎么也弄不清它的意思。走一百里路,已经走了九十里,还差十里,就到达目的地了。为什么说这才刚走了一半呢?我带着这个问题去问老师。老师讲解了半天,我还是将信将疑,可是没过多久,在一次体育课上却有了亲身体验。
那节体育课的教学内容是测验八百米中长跑,这可是我最头疼的一个长跑项目了。我硬着头皮站在了起跑线上。“砰”发令枪响了,我赶紧迈步跑起来。开始二百米,我跑得还可以,一边跑一边瞟着同组的同学们。第二个二百米我边跑边开始出汗了。我一边调节着节奏,一边暗暗给自己加油鼓劲:坚持,坚持到底就是胜利!
跑完七百米了,我感到浑身发酸,两腿像灌了铅,呼吸也变得气粗了,步子也迈不开了,我向前望了望,哎哟,还有一个弯道,足足有一百多米。“还坚持得了吗?”我问自己。十步、二十步……这段跑道怎么这样长啊,比前七百米还要长。我只觉得心要从胸膛里蹦出来,嗓子又干又热,两条腿已不听使唤了,眼睛不自觉的闭上了。我听见老师同学们在喊“终点要到了,冲刺啊!”我睁开眼,只觉得自己要窒息了,实在没有力量向前跑了,便由跑变走,最后腿一软,跪坐在地上了。
同学们到达终点后,又都朝我围拢过来,几个同学说:“看,就差那么二十几米!”我也懊悔地摇摇头。我今天就为最后二十几米而失败了。跑完七百米只能算是跑过了一半,而失败则在这最后的几十米上,这不正是“行百里者半九十”吗?
是啊,十里对九十里而言是短的路程,但却是关键。在体育运动上,短跑的最后一秒,跳高的最后一跃,足球场上的最后一记射门,不都体现出“行百里者半九十”的道理吗?只有在最后关头冲上,才能获得成功,反之,则功亏一篑。
在学习上、生活上乃至人生道路上,止步于九十,前功尽弃的现象还少吗?就我自己而言,不也从止步于九十中得到了教训吗?“行百里者半九十”道出了多么深刻的哲理。
这件事难忘,给我深刻启迪。
到现在为止,我们的作文学习已经告一段落。这一段落,是一个入门的段落。我们学习了要写好作文应当注意的一般问题,如何构思,还学习了作文的几个具体技能:扣题和拟题、详写和略写、描写、议论等。大家要认真总结复习,争取在期末的语文考试中,取得较好的成绩。另外,还要把下面这篇作文写好,作为我们这一阶段学习的一次考试。
篇二:体育精神
2008年,是我们所有中国人最骄傲的一年,在这一年里,奥运会将在我们中国举办。
说到体育,我的体育并不好。每次跑步比赛我都跑得很慢,都是最后几名。尽管是这样,但我仍然认为真正的运动不在于你跑得快或跑得慢,也不在于最后有没有胜利,最重要的是你有没有参与,有没有尽你最大的能力坚持到最后。但许多人都忘了这一点,老是在比谁跑得最快,老是嘲笑那些跑得慢的人。
我们运动是为了锻炼身体,而不是为了胜利。我在一本书上看到了一篇故事,它的主要内容是:有一次奥运会的马拉松比赛,选手们出发了,过了很久,当第一个选手到达场内,观众席发出了热烈的鼓掌声。但那个选手已累得筋疲力尽了,他一次一次跌倒,一次一次爬起来。眼看后面的选手快追上来了。突然,他昏倒了,但最后他还是努力站起来,跑到了终点。虽然,他不是冠军。但我认为他有参与,他跌倒后,还一次次爬起来,坚持跑到了终点。这样就已经足够了。而有些人就因为自己跑得慢,而逃避跑步,感到羞愧。你跑得慢,但坚持跑到终点还是比逃避跑步的人好。
我心中的体育精神是:运动不在于获得胜利,而在于你要积极参与,并坚持到最后。
篇三:体育精神
敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!10月1日是我们伟大祖国的生日。
秋,不是常说是金色的吗?的确,她给大自然带来了丰硕的果实,给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。在这佳季,包头二中第九届体育节开幕了!
在操场上运动员们脸上自信满满,100米的运动员上场了,一声枪响班着飒爽的秋风,你们亮出自己的风采,在这短短的100米中,你们与时间争分夺秒,只为了?那最后的冲刺。不管结果如何,你们都是胜利者! 400米的跑道上,你正在飞驰,面对如此遥远的路途,你也许腿脚发麻,你也许有些茫然。但你可知道,在你身后,有同学们一双双期待的眼睛,鼓起勇气,奋勇向前吧!快看!剩下100米,50米,30米。。。。。。一滴滴汗水,飘洒在绿茵场上,伴随着矫健的步伐,奏出希望的乐章。一种种信念,放在蔚蓝的天空,伴随着你那深沉的眼光,画出美丽的弧线。good!好啊!操场下同学们一声声的呐喊,为他们呐喊助威!
无论结局是好是坏,无悔是我们的选择,每当运动员奔驰在跑道上时,我们为你祝福为你喝彩,不到最后一刻绝不轻言放弃责成了你们的信仰,也成了我们的信仰,运动员们,冲吧!那里是你们的终点也是我们的“期盼”,不要为失利而苦恼,只需告诉自己,我曾努力过,曾在这跑道上留下自己的身影,也曾听到过他们的鼓励和掌声。。。。。。。。
不知是谁,闪电般从跑道上飞过,冲向终点;不知是谁,划出一道漂亮的抛物线,远远飘落;不论是谁都展示了我们中学生的风采,他们爱集体,爱班级,为集体争荣,为班级争光。 十月,是一个值得回忆,值得庆祝的佳节;十月,是一个值得争取,值得进取日子!金秋十月,国旗招展,举国同庆!运动员们展现风采,在跑道上,在比赛上超越,战胜对手!让自己的汗水没有白流,让自己的辛苦没有白费,也让他们的期望没有失望!加油,胜利就在前方
篇四:体育精神
输比赛可以,但不能输掉体育精神跑完了三圈,与他人的距离已无法追回,还有五圈,终点似乎无比遥远.他摇了摇头,孤独地走出赛道.班级的希望,班级的期盼都落了空.望着他背对着赛道远却时的背影,我有心不住地幻想着另一个场景:胸腔十分疼痛的他,只能眼睁睁地看着对手一个个从身边超过,他知道,自己的比赛已提前终结,没有人在意他.比赛对于他而言,似乎已毫无意义,一个声音劝慰着他“放弃吧!没人怪你.“但是这时,他却没有选择放弃,他推开了准备搀扶他的同学,拼命要完成这段比赛.“我一定要比完,我一定要有始有终.“他在努力坚定着自己的信念.平常轻松的脚步,现在竟如此吃力,他努力地提起自己的脚,咬着牙艰难地坚持着.当他最后几乎是走到终点时,对手早已经跑完,没有人为他欢呼,他却完成了一次向体育精神进发的征程.这样的结局,是否会比那让人遗憾的转身好得多呢?这样的场景,在1968年的墨本哥城奥运会中,曾出现过.那时,比赛已经结束一个小时了,场内观众早已走光,工作人员也在收拾东西.突然,开道的警车闪着灯进来了,一条腿上缠着血染的绷带的运动员跌跌撞撞地走来.他就是英雄-约翰.阿赫瓦里.他最后一个完成马拉松比赛的运动员,那时会场早已没有人为他喝彩.他在跑到19公里时就因为晕眩摔伤了腿,他的教练劝他放弃,但约翰还是拖着伤腿半走半跑地坚持着,完成了整个比赛.
作文九:《弘扬体育精神》700字
弘扬体育精神,拥抱健康人生
七(4)陈毛毛
新学期在不知不觉中已过了一个多月,转眼间已迎来了春季运动会。运动会的帷幕渐渐拉开,在方阵的展示过程中同学们真可谓大开眼界,各个班的特色项目个性鲜明,玩的炫的不得了。
我们先前是特色项目班级,为了保住班级的荣誉,我们在陀螺上花了不少功夫。抽陀螺的工具主要有两样:陀螺和鞭子,鞭子由绳系在棍子上,我们的棍子用的是塑料管,绳子用的是长绳上的细绳,十分结实,因为在抽陀螺的过程中,绳子容易断,鞭子容易坏,所以在陀螺这方面,我们班是下了不少功夫的,在我们班抽陀螺的人技术高超,尤其是胡闯,抽陀螺时声音好象在放炮一样,“啪,啪”的响。陀螺是我们班的特色项目。全班人都要努力让这个荣誉永远留在七(4)班。
我们在方阵中还有的项目是跳绳和滑板。在跳绳上我们班也是下了苦功夫的,我们班来到学校和老师一起练跳绳,我们跳的是三绳跳,三绳跳是由三个人甩绳编成一个三角形,由一个人跳绕八字形成的跳法。分别跳过三根绳看起来很简单,可要跳起来就有难度了,但“只要功夫深,铁棒磨成针”,经过我们班的努力,三绳跳还是成功了。
另一个表演项目是滑板,滑板是我们班男生的绝活。在我们班滑板玩的炫的不得了,花样多种多样。例如:翘板、飞板、跳板等。我们班的男生也不给班级丢脸,把自己会的都耍出来了,十分卖力。
在走方阵的过程中,同学们昂首挺胸,腰背笔直的像枪杆一样。随着口号踏着步子,在特色项目表演中,陀螺由于位置太小没抽起来,三绳跳跳得很不错,滑板由于在橡胶跑道上滑不起来,但我们努力了。
接下来的比赛希望大家再接再厉,像中队口号一样:“文者称雄,武者称霸,七年四班,雄霸天下”。体育运动重在参与,只要我们热爱运动,相信七(4)班是最棒的,加油~
作文十:《论体育精神》8300字
The Sporting Spirit
Now that the brief visit of the Dynamo football team has e to an end, it is possible to say publicly what many thinking people were saying privately before the Dynamos ever arrived. That is, that sport is an unfailing cause of ill-will, and that if such a visit as this had any effect at all on Anglo-Soviet relations, it could only be to make them slightly worse than before.
Even the newspapers have been unable to conceal the fact that at least two of the four matches played led to much bad feeling. At the Arsenal match, I am told by someone who was there, a British and a Russian player came to blows and the crowd booed the referee. The Glasgow match, someone else informs me, was simply a free-for-all from the start. And then there was the controversy, typical of our nationalistic age, about the position of the Arsenal team. Was it really an all-England team, as claimed by the Russians, or merely a league team, as claimed by the British? And did the Dynamos end their tour abruptly in order to avoid playing an all-England team? As usual, everyone answers these questions according to his political predilections. Not quite everyone, however. I noted with interest, as an instance of the vicious passions that football provokes, that the sporting correspondent of the russophile News Chronicletook the anti-Russian line and maintained that
Arsenal was not an all-England team. No doubt the controversy will continue to echo for years in the footnotes of history books. Meanwhile the result of the Dynamos' tour, in so far as it has had any result, will have been to create fresh animosity on both sides.
And how could it be otherwise? I am always amazed when I hear people saying that sport creates goodwill between the nations, and that if only the mon peoples of the world could meet one another at football or cricket, they would have no inclination to meet on the battlefield. Even if one didn't know from concrete examples (the 1936 Olympic Games, for instance) that international sporting contests lead to orgies of hatred, one could deduce it from general principles.
Nearly all the sports practised nowadays are petitive. You play to win, and the game has little meaning unless you do your utmost to win. On the village green, where you pick up sides and no feeling of local patriotism is involved. it is possible to play simply for the fun and exercise: but as soon as the question of prestige arises, as soon as you feel that you and some larger unit will be disgraced if you lose, the most savage bative instincts are aroused. Anyone who has played even in a school football match knows this. At the international level sport is frankly mimic warfare. But the significant thing is not the behaviour of the players but the attitude of the spectators: and, behind the spectators, of the nations who work themselves into furies over these absurd contests, and seriously believe — at any rate for short periods — that
running, jumping and kicking a ball are tests of national virtue.
Even a leisurely game like cricket, demanding grace rather than strength, can cause much ill-will, as we saw in the controversy over body-line bowling and over the rough tactics of the Australian team that visited England in 1921. Football, a game in which everyone gets hurt and every nation has its own style of play which seems unfair to foreigners, is far worse. Worst of all is boxing. One of the most horrible sights in the world is a fight between white and coloured boxers before a mixed audience. But a boxing audience is always disgusting, and the behaviour of the women, in particular, is such that the army, I believe, does not allow them to attend its contests. At any rate, two or three years ago, when Home Guards and regular troops were holding a boxing tournament, I was placed on guard at the door of the hall, with orders to keep the women out.
In England, the obsession with sport is bad enough, but even fiercer passions are aroused in young countries where games playing and nationalism are both recent developments. In countries like India or Burma, it is necessary at football matches to have strong cordons of police to keep the crowd from invading the field. In Burma, I have seen the supporters of one side break through the police and disable the goalkeeper of the opposing side at a critical moment. The first big football match that was played in Spain about fifteen years ago led to an uncontrollable riot. As soon as strong feelings of rivalry are aroused, the notion of playing the game according to the rules always vanishes. People want to see one side on top and the other side humiliated, and they forget that victory gained through cheating or through the intervention of the crowd is meaningless. Even when the spectators don't intervene physically they try to influence the game by cheering their own side and “rattling” opposing players with boos and insults. Serious sport has nothing to do with fair play. It is bound up with hatred, jealousy, boastfulness, disregard of all rules and sadistic pleasure in witnessing violence: in other words it is war minus the shooting.
Instead of blah-blahing about the clean, healthy rivalry of the football field and the great part played by the Olympic Games in bringing the nations together, it is more useful to inquire how and why this modern cult of sport arose. Most of the games we now play are of ancient origin, but sport does not seem to have been taken very seriously between Roman times and the nineteenth century. Even in the English public schools the games cult did not start till the later part of the last century. Dr Arnold, generally regarded as the founder of the modern public school, looked on games as simply a waste of time. Then, chiefly in England and the United States, games were built up into a heavily-financed activity, capable of attracting vast crowds and rousing savage passions, and the infection spread from country to country. It is the most violently bative sports, football and boxing, that have spread the widest. There cannot be much doubt that the whole thing is bound up with the rise of nationalism — that is, with the lunatic modern habit of identifying
oneself with large power units and seeing everything in terms of petitive prestige. Also, organised games are more likely to flourish in urban munities where the average human being lives a sedentary or at least a confined life, and does not get much opportunity for creative labour. In a rustic munity a boy or young man works off a good deal of his surplus energy by walking, swimming, snowballing, climbing trees, riding horses, and by various sports involving cruelty to animals, such as fishing, cock-fighting and ferreting for rats. In a big town one must indulge in group activities if one wants an outlet for one's physical strength or for one's sadistic impulses. Games are taken seriously in London and New York, and they were taken seriously in Rome and Byzantium: in the Middle Ages they were played, and probably played with much physical brutality, but they were not mixed up with politics nor a cause of group hatreds.
If you wanted to add to the vast fund of ill-will existing in the world at this moment, you could hardly do it better than by a series of football matches between Jews and Arabs, Germans and Czechs, Indians and British, Russians and Poles, and Italians and Jugoslavs, each match to be watched by a mixed audience of 100,000 spectators. I do not, of course, suggest that sport is one of the main causes of international rivalry; big-scale sport is itself, I think, merely another effect of the causes that have produced nationalism. Still, you do make things worse by sending forth a team of eleven men, labelled as national champions, to do battle against some rival team, and allowing it to be felt on all sides that whichever nation is defeated will “lose face”.
I hope, therefore, that we shan't follow up the visit of the Dynamos by sending a British team to the USSR. If we must do so, then let us send a second-rate team which is sure to be beaten and cannot be claimed to represent Britain as a whole. There are quite enough real causes of trouble already, and we need not add to them by encouraging young men to kick each other on the shins amid the roars of infuriated spectators.