作文一:《借物喻人的作文竹子 》3800字
2017年人力资源年终总结
正值此辞旧迎新之际,需要回顾总结过去的工作及不足,下面是小编收集整理的2017年人力资源年终总结,欢迎阅读参考~~
2017年人力资源年终总结一:一、20xx年人力资源工作总述。
20xx年公司人力资源管理与开发在进一步做好人力资源基础性工作的同时;加强定岗定员、人力资源培训与开发、人力资源管理信息化和人力资源管理制度建设;不断开拓人力资源视野,把握人力资源动态,像一个绿色的精灵在摇头晃钛脑。
我喜欢竹子,不仅因为它全身都是李宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉谗献的品质。它为了人类默默地奉献了自己瞎的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳 肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又唱是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成劳竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的 竹器、精美别致的工艺品.......郎.
我为竹子无私奉献的品质所感动,不葳由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多姬多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地 劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子,携有着宁屈不折
的精神。
我喜欢竹子,因遴为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷悼暑,也无论它生长在平地还是山间... 那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不椭改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑贞板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击脑还坚劲,任尔东西南北风......”泰就是形容竹子像岩石般坚强。
啊!多么鞲令人赞叹的竹子!我喜欢竹子,喜欢它的骶朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不偶屈的精神。我希望在生活中,人人都能有埤竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的产精神。
小萌老师点评:借物喻人,寄情猴于景,以赞竹而赞人抒发了自己的情感, 是这篇作文最吸引人之处,全文言语间洋坻溢着对竹子的喜爱之情,语言优美,用词箬丰富,引用生动。是一篇不错的文章,丫鸠头,继续努力哦!
咬定青山不放松,立伉根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东獭西南北风”。这千古流传的佳句,可说把亲竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。想竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭吏岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的ο毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守渣着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风烛霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青狠山”、专心致志、无怨无悔。千百年来, 竹子清峻不阿、高风亮节
的品格形象,为嘿人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新, 生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽胼残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,崭一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天格,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对铪她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂 去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷 婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒抠展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞奘,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,捱笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》脯中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,舰留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的Щ春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使?人想起美人;高大的槐树,使人想起了将汇军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈(细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从较不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,麓朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡浈高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名挨的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮郑这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶窘;我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无 杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不抗慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这铵瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海嗓,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的 武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少舾女;举目望去,
那成方成阵的竹林,就象圭一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫媵步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得簌万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能第伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低 头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短栎,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道曳出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。骋
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能兵顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的 一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人鸟类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,阳默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹商家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要箅有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无脔肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与莼竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、滚戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡淳的是竹床、吃的是竹笋??竹子还以她残し留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就,是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光犀和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐恿餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲舐。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉 献了自己的全部。这真是“出世予人惠,庑捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗驶人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首 无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神五在华夏文明史上写下光辉的一页。
借物平喻人的作文竹子二:你喜欢花,因为花的疔娇艳?你喜欢柳树,因为柳树的婀娜?我忧喜欢花,细化柳树,但似乎更喜欢竹子。
竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,赊却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生橙命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心冤悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身蘑姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风拥轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而歆又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑功。
我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝蔫,更因为它具有从不索取,只会无私奉献彤的品质。它为了人类默默地奉献了自己的セ一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴稠、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是刁人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹?条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹?器、精美别致的工艺品??
我喜欢竹子?,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还岽是酷暑,也无论它生长在平地还是山间?妾?那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色椠不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。颏郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万馓击还坚劲,任尔东西南北风??”就是形?容竹子像岩石般坚强。
我为竹子无私奉谊献的品质所感动,不由得想起像竹子一样 为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为墟祖国、为人民辛
勤地劳动着,无私地奉献佻着。他们就如竹子,有着宁屈不折的精神拌。
竹子,简单朴实中藏匿着无私的品质网与不屈。我多么希望,在生活中能如竹子亮般屹立。
借物喻人的作文竹子三:说起艮竹子,无人不知。
竹子,四君子之一,卯是君子之花,有着超凡不俗的品格。“岁诊寒三友”,竹子又在其中。每当秋风拂去又,寒冬将至时,竹子,依然青翠不惊寒。背这,是一种朴素的美。
我已不大清楚,铛我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但榻是,我知道,在集邮本里不知有多少张竹守子的邮票,也不知有多少张墨竹的画作。偌我喜欢墨竹画,普普通通,简简单单,便湍能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。血这,是一种朴素的美。
清幽,是竹的一柿大特点。否则,何来的“幽竹”一词呢? 爱竹的君子更喜爱竹林。竹林有一种深幽眼的环境。可以想象,走到竹林里,心中还瘳会有多少烦恼?恐怕也只有心静如水了吧蟛!这种朴素的美,已深透吾心。
文人白喱居易说过:“竹似贤,何哉?竹本固,固 以树德。君子见其本,则思善建不拔者。昱竹性直,直以本身。君子见其性,则思中榴立不倚者。竹心空,空以体道。君子见其氐心,
则思应用虚受者。竹节贞,贞以励志讵。君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致囝者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”
竹子干直,象征着做人要正直;它心又虚莲,心虚就可以虚怀若谷,海纳百川,有容?乃大。
借物喻人的作文竹子四:要写竹佃子的品质,老师说结构和《广玉兰》上的双一样一天晚上,我独自在丛林中散步,感酿到一股淡淡的幽香在空气中荡漾。原来,投在林阴道两旁,有许多开着白色花朵的高蚺大树木,那一阵阵幽香就是从这儿散发出陇来的,园丁说,这些树木叫广玉兰,是从堤广东一带传过来的。以后我在散步的时候保,都要去观赏一下。五、六月份是广玉兰扪花盛开的季节。
在绿油油的叶丛中,花 朵是那样的洁净、高雅。我无法用文字准呓确形容那花瓣的色彩,说它纯白吧,又似 乎有一种淡淡的青绿色渗透出来;我也无殃法用文字准确形容那花瓣的质感,说它玉蛩琢冰雕吧,它又显得那样柔韧而有弹性。箴总之,只凭几个优美的词句是不能概括它槐的全部内涵的。广玉兰开花有早有迟,在 同一棵树上,能看到花开的各种形态。有 的含羞待放,碧绿的花苞鲜嫩可爱。有的 刚刚绽放,几只小蜜蜂就迫不及待地钻了 进去,那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。葱盛开着的玉兰花,洁白柔嫩得像婴儿的笑饩脸,甜美、纯洁,惹人喜爱。
先前热热 闹闹开过的广玉兰花呢,花瓣虽然凋谢了鳔,花蕊却依然挺立枝头,它已长成近两寸甬长的圆茎。圆茎上面缀满了像细珠似的紫わ红色的小颗粒,这就是孕育着新生命的种?子。远远看上去,一株广玉兰就像是一个夕数世同堂,生生不息的大家族。广玉兰的诡叶片富有光泽,好像涂了层蜡,再配上有炊着铁锈色短柔毛的叶背和那微呈波状的边荇缘,使人觉得另有一番情趣。密集油亮的茭绿叶终年不败,始终透着生气,透着活泼嫌。有了它的衬托,玉兰花便显得格外皎洁怨,格外清丽了。秋冬时节,许多树的叶子咛凋落了,广玉兰却披着一身绿叶,与松柏摆为伍,装点着自然。我爱广玉兰的幽香与 纯洁,更爱广玉兰无比旺盛的生命力。
作文二:《借物喻人的作文竹子》1900字
有人喜欢花,喜欢花的娇艳;有人喜欢柳,喜欢柳的婀娜多姿;而我虽喜欢花,也喜欢柳,但更喜欢那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子。
竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品........
我为竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子 ,有着宁屈不折的精神。
我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风......”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊!多么令人赞叹的竹子!我喜欢竹子,喜欢它的朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中,人人都能有竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的精神。
小萌老师点评:借物喻人,寄情于景,以赞竹而赞人抒发了自己的情感,是这篇作文最吸引人之处,全文言语间洋溢着对竹子的喜爱之情,语言优美,用词丰富,引用生动。是一篇不错的文章,丫头,继续努力哦!
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
作文三:《借物喻人之竹子 借物喻人的作文500字》600字
借物喻人之竹子 借物喻人的作文500
字
话题:借物喻人的作文500字 竹子
你喜欢花,因为花的娇艳?你喜欢柳树,因为柳树的婀娜?我喜欢花,细化柳树,但似乎更喜欢竹子。竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品。。。。。。。。我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间。。。那饱经风霜而又瘦弱的身躯依
然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。。。。。。”就是形容竹子像岩石般坚强。我为竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子 ,有着宁屈不折的精神。竹子,简单朴实中藏匿着无私的品质与不屈。我多么希望,在生活中能如竹子般屹立。
作文四:《[借物喻人的作文]借物喻人的作文竹子》8000字
[借物喻人的作文]借物喻人的作文竹子 篇一 : 借物喻人的作文竹子
借物喻人的作文竹子
有人喜欢花,喜欢花的娇艳;有人喜欢柳,喜欢柳的婀娜多姿;而我虽喜欢花,也喜欢柳,但更喜欢那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子。
竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品……
我为竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子,有着宁屈不折的精神。
我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,
也无论它生长在平地还是山间…那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风……”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊~多么令人赞叹的竹子~我喜欢竹子,喜欢它的朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中,人人都能有竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的精神。
借物喻人的作文竹子
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢,她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量~
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、
高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;
莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
借物喻人的作文竹子
在家乡的小河堤种满了一棵棵的小竹子,每天上学和放学,都能见到它们的身影屹立在河堤上和我打招呼。
它们三五成群地围在一起说笑,它的身躯碧绿碧绿的,一节一节的,你们别看外面结实的,其实里面是空的。叶子细又长,虽然没
有柳树那么修长,但它显示出它的美丽、高贵、大方。另外它的
孩子——竹笋是可以吃的,我总是炒酸吃,你要尝尝吗,我也很爱吃,看我这个馋猫,说着口水也流出来了。
最重要的是它有一种令我非常敬佩的精神,那就是——坚强不屈的精神了,它们的精神使我终身难忘。
这件事发生于一个夏天的夜晚,这时乌云密布。电闪雷鸣、台风呼呼地吹。那就是台风“黑格比”的到来,它悄悄地侵入我们广东珠三角地区,台风非常猛烈,把我家的窗刮得摇摇欲坠,大清早上,我起床去上学,走着走着发现可怜。脆弱的树一棵接着一棵得到在马路中间,花坛的花全都消失了,我怀着心痛的心,继续往前走,走着走着,没令我失望的只有竹子,它们还是守护着河堤,还是屹立在我面前和我打招呼,还是永远在风雨中不低头,还是永远令我敬佩的竹子。
竹子这身坚强不屈和团结的精神又一次在我脑海里檫出火花。今天我们去树木林园参观时发现不小在风雨中不低头的竹子,有泰国竹。有云南竹……一棵棵坚强不屈的竹子,我心里面有说不出的高兴,看着这千姿百态的竹子,脑海里出现了一首诗——《竹石》:
咬定青山不放松,
立根厡在破石中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
这首诗在我印象当中最重要的其中一首诗了,当然也是我印象中最深刻的一首诗了。
竹子在风雨中不低头的精神使我敬佩,我被它被坚强不屈的精神所折服,我们也应该学竹子的精神,在命运中不认输。之所以我敬佩它,是因为我被它的所有精神所感动。我要向它学习,学做一个坚强不懈的人。
篇二 : 借物喻人的作文小草
春天还没来到,小草已经早早地从土地里探出头来,呼唤春天的到来。
温暖的春风又一次吹绿了树芽,吹开了小花,吹醒了大地,小草也伸了个懒腰,谢过春姐姐,重新开始了他那全新的生活。
盛夏到了,烈日当空,太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头,惟有小草,它在默默地抗争着,苦斗着。暴风雨来了,这对于许多植物都是莫大的伤害。看,风雨过后,花儿瘫痪在地上,树枝折得折,断得断;叶子已经不行了,有的低下了头,有的结束了生命。惟有小草还高昂着头,不肯离开大地母亲的怀抱,而且经过风雨的洗礼,小草更绿了,更可爱了。
几阵瑟瑟秋风,几阵绵绵秋雨,小草终于开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子,不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说:“唉,小草枯萎了。”但可不要忘了,冬去春来,他们不是还会“春风吹又生”吗,
看啊~小草的生命力多顽强~我们身边又有多少具有小草精神的人,正顽强的活着。
我喜欢小草,更喜欢具有小草精神的人~
我是一株小草,在世界上只是一棵微不足道的植物,穿着一身朴拙的绿衣裳。当强风儿凶猛地扑过来,私软弱的身体便会东歪西倒,但仍会坚强地生存下去,我还要尽自己小小的职责去服务人们。 我生长在公园里,和成千上万的兄弟挤在一块不起眼的草坪。我不会因自己的渺小而自卑,因我觉得世界上有自己私存在就会多添一分美丽。旁边鲜艳夺目的花儿姐姐在我的衬托下加倍漂亮,但人们只会赞赏惹人注目的花朵。大地没有我这些小草,便会变得死气沈寂,我会努力绿化这儿,令它生气勃勃。偶然,顽皮的小孩会故意践踏我,可是不到一会儿,我就会挺起胸膛重新站起来,看我多尽责~尽管是冰冷的雨点无情地打下来,还是轰隆隆的雷电划过,我也能屹立不倒,仍然默默地熬过夏天。
我己无声息地点缀公园大半年,可能某君也曾看一看我,摸一摸我,欣赏过我,虽然我也不太清楚,如果是真的话,也许会给我很大的鼓励。听说多看绿色东西能改善视力,相信我对人类的眼睛也带来了不少益处~秋天来临,天气的改变令我换上了金黄的新衣服。我快要枯萎,但我相信「野火烧不尽,春风吹又生」」道理,当我再次发芽时,我又会欣赏到迷人、充满生气的春天~
我觉得自己坚强、尽责,很了不起。但我有时看到公园里一些垂头丧气的失业汉,不禁为他们难过,希望他们能像我一样坚毅不屈,重新振作。
,,我爱小草
有人喜欢高直挺拔的青松,有人喜欢清香淡雅的兰花,还有人喜欢
鲜艳傲骨的梅花,我却喜欢那平平凡凡的小草。
春天还没来到,小草已经早早地从土地里探出头来,呼唤春天的到来。
温暖的春风又一次吹绿了树芽,吹开了小花,吹醒了大地,小草也伸了个懒腰,谢过春姐姐,重新开始了他那全新的生活。
盛夏到了,烈日当空,太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头,惟有小草,它在默默地抗争着,苦斗着。暴风雨来了,这对于许多植物都是莫大的伤害。看,风雨过后,花儿瘫痪在地上,树枝折得折,断得断;叶子已经不行了,有的低下了头,有的结束了生命。惟有小草还高昂着头,不肯离开大地母亲的怀抱,而且经过风雨的洗礼,小草更绿了,更可爱了。
几阵瑟瑟秋风,几阵绵绵秋雨,小草终于开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子,不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说:“唉,小草枯萎了。”但可不要忘了,冬去春来,他们不是还会“春风吹又生”吗,
看啊~小草的生命力多顽强~我们身边又有多少具有小草精神的人,正顽强地活着。
我喜欢小草,更喜欢具有小草精神的人~
篇三 : 借物喻人的作文梅花
在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽。股股清香,沁人心脾。
那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态。有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢。风吹花落,你不用担心花瓣会摔破,梅花不是娇贵的花,愈是寒冷,愈是风气雪压,它开得愈精神,愈秀气。古人有句话说的好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天,也从不炫耀自己的美丽,它有着一副傲骨,也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨,一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励。
梅花的色,艳丽而不妖。
梅花的香,清幽而淡雅。
梅花的姿,苍古而清秀。
难道,这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑,无论刮风
下雨,无论天寒地冻,他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花,做一个像梅花一样----立志奋发的人!
岁月如飞逝去,勿忙得让人眼花缭乱,应接不暇又时时空寂。记忆如风,拂去了衣衫的色彩,却吹不老心底的呓语。一年一度的梅花争放斗艳,引来无数文人墨客挥笔泼墨,抒发了诗人多少情感,标示了历代仁人志士多少高风亮节,出世情怀,一朵朵清丽洁白的梅花,寄托了离人多少愁思,你的身上有着中华的民族史、人文史,你是华夏的香魂~
无意苦争春,
一任群芳妒,
零落为泥碾作尘,
只有香如故。
走进了梅花丛中,一阵清香弥漫,不由自主的想起陆放翁的这首词。
梅俏不争春,竹篱茅舍,自成风景。朴素的农家小屋,窗临流水,门对青山。屋子四周,朵朵梅花争先怒放,露出幽淡馨香的点点花芯,清秀的粉脸浅笑轻颦,娇嫩含羞,淡淡约约,风情韵致仪态万千,宛如一位清丽的佳人倚着修竹,花簪摇曳,顾盼生姿、脉脉传情,向着窗前款款伸来朗朗疏枝。
一年年你总是独领风骚,独占春色,清浅的溪水边,陡峭的云崖上,人家的庭院里都有你清癯俏丽的身影。你清绝超脱,飘逸出尘,疏影暗香,孤芳自赏,那些艳俗的春花都羞于和你斗艳,迟迟不敢开放。
你的孤洁瘦淡、高标逸韵让我钦佩,让我惊叹;你坚忍卓绝的精神、
狷介傲岸的风骨、凌霜傲雪的仙姿、勇斗严寒的凛然正气无愧于国花之称。
你不畏凛冽的寒风,瘦硬的枝干朴拙遒劲、傲然挺立,花暖新春、生机蓬勃。你不屑于繁华富贵,甘愿墨守孤寒清贫,着意装点早春的单调清冷。却赋予了文人多少才思,一树梅花千首诗,冷艳高雅赢得世人讴歌颂咏。
这才是梅花品性真正的高洁之处,也是我喜爱梅花的真正原因。面对一树娇小孱弱的梅花,我想起了很多很多,在你面前,我发觉自己是那么的渺小卑微,我的那些所谓人生慨叹是那么的荒诞可笑~总是不能承受一点点挫折和磨难,总是吁嗟叹惋,和梅花相比,我只能算是温室里的一棵小草。
仰望着一条条花枝,还有嫩绿的,依旧颤颤巍巍、精神抖擞的,在寒风乍暖的时节悄悄吐露的新叶,才知道花儿会落的,世界也是会变的,一切都会变的。
但愿相约明年春天,我们再一起来赏梅吧~就让这一朵朵的梅花,更加素丽莹洁、清奇妖娆。我愿年年早春和你相伴,多把诗词品味,丹青描染,让烦碌的生活充满雅兴清趣、芬芳恬淡。
篇四 : 借物喻人的作文竹子
[借物喻人的作文竹子]
有人喜欢花,喜欢花的娇艳;有人喜欢柳,喜欢柳的婀娜多姿;而我虽喜欢花,也喜欢柳,但更喜欢那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子,借物喻人的作文竹子。
竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品........
我为竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子 ,有着宁屈不折的精神。
我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风......”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊~多么令人赞叹的竹子~我喜欢竹子,喜欢它的朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中,人人都能有竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的精神。
小萌老师点评:借物喻人,寄情于景,以赞竹而赞人抒发了自己的情感,是这篇作文最吸引人之处,全文言语间洋溢着对竹子的喜爱之情,语言优美,用词丰富,引用生动。是一篇不错的文章,丫头,继续努力哦~
咬定青山不放松,立根原在破岩中,初中作文《借物喻人的作文竹子》(://。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光
里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人
打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
〔借物喻人的作文竹子〕
作文五:《借物喻人类型作文(竹子、路灯)》800字
竹子
漳浦县井尾小学五年级 张秋颖
它,没有花的香气迷人;没有树的直插云霄;没有草的一碧千里。但我却深深地被它所吸引,它就是---竹。
竹是无私奉献的。它的用途可多了---观赏价值:竹子是绿色植物,可以保护我们的眼睛。食用价值:竹子营养丰富,可供多种食用,竹子幼杆烧制竹筒饭或做成饮料···可口美味。食用器具:竹筷子等等。竹子与我们生活息息相关。竹子贡献它的生命,换取我们今天的幸福生活。
竹是坚强不屈的。它,遇雪不饶,迎风斗寒,经霜而不凋,遇四时而常茂。风欺雪压,竹子迎难而上。狂风暴雨,竹子毫不畏惧,激流勇进。
竹是低调谦虚的。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”一首《石灰吟》,道尽了竹子的谦虚顽强的品性。自古以来,松竹梅被人们誉为“岁寒三友”,竞相为诗人所题咏,为画家所描绘,所雕刻。但竹子却低调谦虚,不愧为花中君子啊!
无私奉献+坚强不屈+低调谦虚=竹子。不加雕琢的自然流露,行云流水般抒发自然,透露出一种令人向往的高尚。
竹子的品格不正是我们中华民族的民族精神吗?
路灯
漳浦县井尾小学五年级 杨淑杨
宽阔的大马路两旁,屹立着许许多多笔直的路灯。
它们是多么高大,多么笔直,多么无私。哪儿需要它们,它们就在哪儿用自己的灯光,为路人照明,为车辆通行,为月亮执勤。不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它们总是那么直,那么亮,不屈服,也不动摇。
我们身边有许许多多拥有路灯品质的人,它们不管遇到什么困难,总是坚守在自己的岗位。如:
不管寒冬腊月都在自己岗位上尽职尽责的交通警察。即使过年,他们也坚守在自己的岗位上。即使马路上没有车辆经过,他们也不会轻易离开。
还有那默默奉献的清洁工。他们不到天亮就拿起扫帚,在马路上为城市的干净整洁奋斗。即使马路上没有一个垃圾,他们也还是起早贪黑地开始他们的工作。
路灯的品格不正是我们中华民族的无私奉献、坚守岗位的民族精神吗?我们每个人需要的不正是这种精神吗?
作文六:《借物喻人的作文竹子 借物喻人的作文600字》2800字
借物喻人的作文竹子 借物喻人的作文
600字
话题:借物喻人的作文600字 作文大全 借物喻人的作文 竹子
借物喻人的作文竹子(一)有人喜欢花,喜欢花的娇艳;有人喜欢柳,喜欢柳的婀娜多姿;而我虽喜欢花,也喜欢柳,但更喜欢那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子。竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切:嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品……我为
竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着。他们就如竹子,有着宁屈不折的精神。我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间…那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风……”就是形容竹子像岩石般坚强。啊~多么令人赞叹的竹子~我喜欢竹子,喜欢它的朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中,人人都能有竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的精神。借物喻人的作文竹子(二)古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢,她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量~“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚
韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,
而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。借物喻人的作文竹子(三)在家乡的小河堤种满了一棵棵的小竹子,每天上学和放学,都能见到它们的身影屹立在
河堤上和我打招呼。它们三五成群地围在一起说笑,它的身躯碧绿碧绿的,一节一节的,你们别看外面结实的,其实里面是空的。叶子细又长,虽然没有柳树那么修长,但它显示出它的美丽、高贵、大方。另外它的孩子——
竹笋是可以吃的,我总是炒酸吃,你要尝尝吗,我也很爱吃,看我这个馋猫,说着口水也流出来了。最重要的是它有一种令我非常敬佩的精神,那就是——坚强不屈的精神了,它们的精神使我终身难忘。这件事发生于一个夏天的夜晚,这时乌云密布。电闪雷鸣、台风呼呼地吹。那就是台风“黑格比”的到来,它悄悄地侵入我们广东珠三角地区,台风非常猛烈,把我家的窗刮得摇摇欲坠,大清早上,我起床去上学,走着走着发现可怜。脆弱的树一棵接着一棵得到在马路中间,花坛的花全都消失了,我怀着心痛的心,继续往前走,走着走着,没令我失望的只有竹子,它们还是守护着河堤,还是屹立在我面前和我打招呼,还是永远在风雨中不低头,还是永远令我敬佩的竹子。竹子这身坚强不屈和团结的精神又一次在我脑海里檫出火花。今天我们去树木林园参观时发现不小在风雨中不低头的竹子,有泰国竹。有云南竹……一棵棵坚强不屈的竹子,我心里面有说不出的高兴,看着这千姿百态的竹子,脑海里出现了一首诗
——《竹石》:咬定青山不放松,立根厡在破石中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这首诗在我印象当
中最重要的其中一首诗了,(.qb5200.)当然也是我印象中最深刻的一首诗了。竹子在风雨中不低头的精神使我敬佩,我被它被坚强不屈的精神所折服,我们也应该学竹子的精神,在命运中不认输。之所以我敬佩它,是因为我被它的所有精神所感动。我要向它学习,学做一个坚强不懈的人。
作文七:《借物喻人》1100字
借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格, 是作文中用来表现、突出中心思想的常用方法。 无论写人、 记事,还是写景、状物,正确运用借物喻人的方法,可以使 文章立意更深远,表情达意更含蓄,增强文章的表现力和感 染力 。 运用借物喻人方法需要注意, 所描述事物的特点, 要 与人的品格有相似之处,让人读了文章,能清楚地认识到借 物要说明什么,赞誉怎样的人 。
名称:借物喻人 性质:作文技巧 作用:增强表现力和感染 力 要点:借体和喻体相似 范文:《落花生》 、 《老杏树》
1、《落花生》
“我们”全家欢度收获节,边品尝新花生, 边谈论花 生的好处;告诉人们,做人要做务实有用的人,不要做只讲 体面而对别人没有好处的人。
这篇文章运用了 借物喻人 (借用花生的特点来比喻怎样 做人)的方法:父亲引导孩子谈花生,目的是为了论人生; 他赞美花生的品格, 也是为了说明做人应该做怎样的人。 “我”从父亲的话中体会到“人要做有用的人,不要做只讲 体面,而对别人没有好处的人”这个认识得到了父亲的肯 定。这就像画龙点晴一样,很自然地表达出了文章的中心思
想。
2、 《老杏树 》
这是一棵老杏树,它长在沟底缺土少水的岩石旁,树干 又高又曲又粗,疤痕累累,显然它已历尽沧桑。我把木棍儿 插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上,我看得更清楚了:枝条上,每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。大多杏子又 都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄,一面黄 里带红;个 头儿也不小, 个个儿都像个小苹儿。 望着这绿叶间压串枝 的 杏子,我比喻不出它们像珍珠、像宝石,还是像翡翠、像玛 瑙。 捏开一个一看, 哎呀, 金色的果肉浸满果汁, 放到嘴里, 酸溜溜,甜滋滋, 沁人心脾。
望着满树伸手可及的果实,再俯视一下这棵饱经风霜的 老杏树,一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树,你不怕 寂寞,不畏艰难困苦, 独自扎根于这深山岩石之中,老而 不衰。一年又一年,你为人们结下多少杏子 ? 可你对人却无 半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时,脚跟仍是那 样坚定,胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊! 我轻轻地取下石块,抽出腰间的木棍儿,可怎么也不肯打下 去, 唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶, 伤害它的身心。 于是, 我下了树,挎上篮儿,再爬上树,坐在老杏树的怀抱中,尽 情地摘着杏子,尽情地享受着它奉献的果实。
本文决不单纯是状“物”;作者运用了 借物喻人 的方
法, 借山中老杏树的特点,赞美了具有老杏树品格(不怕寂 寞,不畏艰难困苦,扎根深山,饱经风霜,老而不衰,只讲 奉献,胸怀 坦荡、无私)的人,同时从心底抒发了对具有 老杏树品格的人的无比敬爱之情。
作文八:《借物喻人》1800字
《荔枝蜜》 (片段)作者 杨朔
老梁说:“能割几十斤。蜜蜂这物件,最爱劳动。广东天气好,花又多,蜜蜂一年四季 都不闲着。 酿的蜜多, 自己吃的可有限。 每回割蜜, 给它们留一点点糖, 够它们吃的就行了。 它们从来不争,也不计较什么,还是继续劳动、继续酿蜜,整日整月不辞辛苦??”
我的心不禁一颤:多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西。蜜蜂是在 酿蜜,又是在酿造生活;不是为自己,而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的;蜜蜂 却又多么高尚啊!
透过荔枝树林, 我沉吟地望着远远的田野, 那儿正有农民立在水田里, 辛辛勤勤地分秧 插秧。 他们正用劳力建设自己的生活,实际也是在酿蜜——为自己,为别人,也为后世子孙 酿造着生活的蜜。
这黑夜,我做了个奇怪的梦,梦见自己变成一只小蜜蜂??酿造着未来?????? 《白杨礼赞》 片段 作者茅盾
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了, 压迫不倒, 也跟北方的农民相似。我赞美白杨树, 就因为它不但象征了北方的农民,尤其象 征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,力求上进的精神
《松树的风格》片段 作者:**
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好, 不管是在贫瘠的土地上也好, 只要有一粒种子—— 这粒种子也不管是你有意种植的, 还是随意丢落的, 也不管是风吹来的, 还是从飞鸟的嘴里 跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。 它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它, 干旱旱不坏它。 它只是一味地无忧无虑地生长。 松树的生命力可谓强矣! 松树要求于人的可 谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
更不用说在夏天, 它用自己的枝叶挡住炎炎烈日, 叫人们在如盖的绿荫下休憩; 在黑夜, 它可以劈成碎片做成火把, 照亮人们前进的路。 总之一句话, 为了人类, 它的确是做到了 “粉 身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血” ,也正是松树风格的写照。
篮球—总是落入圈套 , 因为有人拍你 .
橡皮——为别人的错误献出自己的生命。
抹布——想要清洁别人,自己却是最肮脏的。
昙花——为了一瞬的绚烂穷尽一生的等待。
气球:不脚踏实地的,难掩内心的空虚
笔:道出了世间万物,却一生被别人握在手里
尺子:规规矩矩,墨守成规
钟:在敲打中,磨练中,换取了余音绕梁的虔诚的钟声
竹:每攀登一步,都作出一次小结。
沙发——软弱不一定就是无能。
烟花——在生命的奉献中闪耀动人的光彩
高粱---不成熟者的脸总是一点儿也不害羞。
树---每活一年,就画一个大大的圆满的句号。
自行车轮——彼此总保持一段距离,但走起来却是亲密和谐!
钟——敲打的是自己,提醒的是别人!
蜡烛——站的不端,必然泪多命短!
路——越是泥泞,越能留下深深的足印!
尺子 --自己一生正直,才能丈量别人的长短。
荷叶 母亲
父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。
八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多;不但有并蒂的, 还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。
九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲 的时候,正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。 ”
半夜里听见繁杂的雨声, 早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。 从窗内往外看时,那一朵 白莲已经谢了,白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须。 那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意! ——徘徊了一会子, 窗外雷声作了, 大雨接着就来, 愈下愈大。 那朵红莲, 被那繁密的雨点,打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。 对屋里母亲唤着, 我连忙走过去, 坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大 荷叶,慢慢的倾侧了下来,正覆盖在红莲上面??我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退, 红莲却不摇动了。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚 了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫 蔽?
作文九:《借物喻人》2900字
借物喻人”、“融情于景”和“托物言志”的区别
“借物喻人”中的物与人有相似点,写物的目的是为了表现人的某一性格特征。如杨朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品质和劳动人民的品质就有相似之处,“多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西,蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活,”这和在田里插秧的劳动人民的品质是极像似的。
“融情于景”的直观对象是“景”,“融情于景”通常写一系列景物内容,“融情于景”中景物,情绪化明显,主要传递作者的情绪与感情,
“托物言志”的直观对象是“物”;“托物言志”一般抓一个重点领起全篇,如“海燕”、“落花生”“焟烛”;“托物言志”中的事物,人格化明显,主要表现作者的感情与哲理。托物言志第一要着就是要努力描绘出事物所具有的外部特征,为展开联想做准备。当然,“物”的外部特征可能很多,在描绘它们时,只能选择那些对言志有用的特征,绝不能不分主次。同时,在自然界,“景”或“物”的自身并不带有感情色彩;景物被写入了作品,就会烙上作者感情的印记而获得了生命,并表现出鲜明的倾向性。要揭示“物”、“志”的相通点,就要选好“形”与“神”的“结合点”。《白杨礼赞》,“物”——白杨具有坚强、挺拔的特点,“志”是抗日军民坚强、朴质,不屈不挠的精神。托物言志,用笔大多在“物”,描绘外部特点不难,关键是要由此写出内部特征,只有写出物的内部特征,才能突显出“志”。
“融情于景”也好,“托物言志”也好,都是含蓄抒情
但是,作者在具体处理的时候,有时候会控制不住自己的情绪把所要说的心声倾吐出来,所以又转向了直抒胸臆。也就是说,“融情于景”实际上也有“写景论情”的时候;“托物言志”也必须经过“托物寓志”的过程。一般先“融”情于景与托物“寓”志,后写景“论”情与托物“言”志。 有人将托物言志又看成象征手法,说托物言志就是借物喻人,就是象征,它们是同一个东西在不同层面的不同显现。这是有道理的。托物言志的思维基础是相似联想。 我认为还是有一定的区别的。象征是一种艺术手法,它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样,象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想。
借物喻人自然也有一个“喻”,二者在这点上是相同的。
所不同的是范围,后者只是以物喻人,而象征则可以涵盖形象、精神、品质等范畴。如,我们可以用延安的宝塔山象征中国人民抗御外侮不屈不挠的精神,这就不能叫借物喻人了。
所以,象征的范围大于借物喻人,或者说是包含了借物喻人。
大家看看这种理解恰当托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物
品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。 托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情,抱负和志趣。 托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。与借物喻人相似,都是借别的事物,来抒发自己的情感。
表达内容
托物言志,是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
文学手法
托物言志属于作文的整体手法,是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征,来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征,这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》,通过记述荷花艰辛的生命历程,表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物,将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘
予以体现,给读者留下丰富的想象空间,所谓“一花一天国,一沙一世界”。
[双调]殿前欢·观音山眠松①
徐再思
老苍龙,避乖高卧此山中②。岁寒心不肯为梁栋,翠蜿蜒俯仰相从。秦皇旧日封③,靖节何年种④,丁固当时梦⑤?半溪明月,一枕清风。
【注释】①观音山:指今扬州的观音山。②避乖:与世迕离,避离世乱。乖,抵触。③秦皇旧日封:秦始皇曾登泰山,在松下避雨,封其树为五大夫。④靖节:
指陶渊明,私谥“靖节”。其《归去来兮辞》有句:“三径就荒,松菊犹存。”⑤丁固:三国吴人,任尚书时曾梦到松树生其腹上,后封大司徒。
题目是:这首元曲整体上采用了什么表现手法,表现了什么思想感情。 答案是:借物喻人(托物言志;赞颂隐士不与世俗同流合污的高洁情操和淡泊情怀。
但学生的答案有的是象征,那么二者的异同点何在?
1、象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。
2、象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。
3、象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性。
4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情。
通过从四个方面的分析,我们发现托物言志必须是整体的,重在表达作者的志向和情感,物也仅仅是作者言志的借代物。
艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等。
简言之,写作手法包括:叙事手法,抒情是手法,修辞手法。托物言志,是间接表现主观主题思想的方式之
一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法,是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征,来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征,这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。
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作文十:《借物喻人》5000字
借物喻人——写法指导 通过记叙、描写一种物体来象征某个人,从而抒发自己的感情,这就叫做借物喻人。借物喻人要抓住所描写的物体,与所象征的人之间相通或相似的地方,抒发某种情感。
《梅香正浓》就是一篇借物喻人的好文章。课文以不畏严寒的梅花象征英勇不屈的史可法,结尾处点题之笔水到渠成,英雄的浩然正气、大义凛然也永远留在读者心中,作者赞美梅花,也即赞美英雄。
也有这样一类作文,我们把它看作记事写人类,有完整的故事,生动的情节,只是以某一景物结尾,如《春天的雨点》,课文叙述的是乌汉娜老师给上课走了神的学生达丽玛认真补课并护送她回家的事,按理文章就此嘎然而止也是恰如其分,作者却笔锋一转,两次写到春天的雨点,不但给人诗情画意的享受,同时又给读者腾出了遐思的空间。春天的雨点滋润着大地,乌汉娜老师也是“润物细无声”啊。
同学们在作文时也可运用这种方法,使你的习作锦上添花,但运用这种写法关键是要找到事物的相似之处,所以要时时刻刻做个有心人,使自己的思维变得敏锐,让自己的习作迈入意境丰富,含蓄深刻的境界。
同学们,你能从生活中找到能够象征哪个人哪种特征的事物吗?黑板擦?小石子?牵牛花???你一定能找到!
看到红色的康乃馨,想到妈妈浓浓的爱了吗?看到仙人掌,想到了努力奋进的同学吗?看到火红的三角梅,想到过曾给予过你帮助的人吗?看到辽阔的大海,想起了心胸广阔的谁呢?看到洁白的雪花,想到了哪位纯洁的伙伴呢?看到老水牛,想起了憨厚勤奋的谁呢?看到傲霜的秋菊,想到过不畏困难的谁呢?
“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。燕雀焉知鸿鹄之志,展翅的雄鹰可以搏击万里的风暴,你又想起了哪些人呢?
自然界的万事万物,大至日月山川,中有房舍屋宇,小到花鸟虫鱼,皆可以成为文人描摹的对象,都能够寄托自己的心志。只有丰满的形象才能承载作者情感、志向、情操、爱好、愿望之重,才能很好地背负形神契合的责任。
春夏秋冬、日月山川、庭台搂阁、花鸟虫鱼??都可成为我们“所托之物”的主体,作为一种特殊的反映方式,通过我们的创造性、发散性思维,将自我的志趣情操通过理性的方式表达出来,这就是我们作文的魅力所在。
佳作赏析:
与栀子花结缘
白色的花瓣,嵌在湛蓝的枝叶里。
初夏的时候,是最美丽的,满山的栀子花像是一夜间变成了天使的翅膀,全都绽放了。那浓郁的芳香,久久地萦绕着古老的房子,似潺潺的溪水流淌在小河里。枝子花点缀了所属的苍穹,抓住了春天的尾巴,渲染出一个清新的春天。
每一朵栀子花,都努力地成长,它知道自己的生命很渺小,但它想当它绽开笑脸时,人们会接受它的美丽。看,孩童的发缕间,恋人的指环间,老人的衣襟前,都有它俏丽的身影。在栀子花开的季节里,人们立下了海誓山盟,从此,他们翻越千山万水,立经风雨磨难,直到白头偕老。它默默得付出着,也默默地享受着。即使它的生命短促,但它也得以延续,所以不断地发散,努力地付出??
它是一朵栀子花,别人接受了它,它将付出美丽,直到那一天,它消散在空气中,消失在葱葱的绿野上??
栀子花开,有淡淡的清香,微风拂过,落英缤纷,美不胜收。栀子花又重复着轮回的命运,太阳也开始循环着升起,再循环着落下。
无论经过多少年,儿时初夏的记忆依然炽热,旷野的风吹过窗棂,仿佛又闻到栀子花的清香。一朵朵洁白的花儿,密密地缀在绿叶之间,在清风中散发阵阵清香,如此醉人。
栀子花是美丽的,我不愿摘下它,因为我想将它珍藏在我心中。那是我年少时的梦想与憧憬,重回身边,缠绕心田。
走过四季,我想起过去的黄昏以及即将来临的清晨,我只是在等待那些,记忆里在夏天散落了一季的栀子花。想起,我心里留下了一缕缕无限延长的香味和一片片洁白无暇的倩影。
点评:小作者借栀子花淡淡的清香和美丽的倩影,含蓄的表达了自己“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的美好情怀。文章娓娓道来,温婉细腻的语言传达了关于生活和人生的感悟和体验。所托之物和所言之志完美融合,真正做到了形神兼备。
[病文升格]
▲原作亮相
被子
被子是人类不可缺少的生活用品,我们谁也不能没有被子,如果没有被子为我们保暖,那么我们人类将面临死亡。(用语不当)(开篇加帽子,有点无源之水的味道)
被子我们谁也感觉不到它那么渺小却甘愿为我们牺牲。(病句)它不怕冷,它是多么大公无私(用词空泛,不恰当,主题上也显空洞)啊!
那天我们给我叔家看楼,我和弟弟一起去。我们睡在一张大床上,我们一人一个被子,我弟弟睡觉特别不老实,他一睡觉就爱打滚,而且是爱和被子一块滚下去。从床上滚到地上,把被子一块滚下去而被子却是不怕脏不怕痛地用自己的身体保护他。(此处缺少对被子的必要描写)我们
谁能感到这么小的物体也是一个大公无私的人(说法不太恰当,应结合被子的具体特点加以引申)。被子即使让人类把它丢在一边(语序有问题),不要盖,可是它还是那么默默无闻地为我们贡献。被子是我们生活的用品,我不能一生气去把它丢在一边,我们应该和被子结成朋友的关系,我们不能失去它。
每当看到被子,我都会想到和被子成为好朋友,让我们更好地利用它,让它更会对我们贡献(说法不当)。我们以后要好好珍惜被子。这就是大公无私的被子。
评析:这篇文章选材新颖,来自学生的亲身感受,难能可贵。但文章没有写好。首先,“志”不够恰当,“大公无私”这个词太空泛,应结合被子的具体特点作引申,比如“送人温暖”“默默关怀”等。其次,内容少,不够生动。可以把“看楼”中有关“被子”的情节写详实,比如写一写人物的动作、心理活动,写一写被子的姿态、状貌等。
▲升格作文
被子
“我没有语言/我只是沉默/我是一床被子/每天我都会抱着你入睡/在夜曲中扯出绵长的情意?”这是我曾经读到的有关被子的一首小诗,作者是谁我不知道,可不知为什么这些句子却留在了心底。(由诗入题,既不突兀又有诗情画意。)
那是一个冬日的夜晚,我和弟弟去给叔家看楼。去之前,妈妈千叮咛万嘱咐叫我照顾好弟弟,说他有哮喘且与被子有仇,不是把被子蹬在床下,就是裹着被子满床打滚,叫我别让弟弟感冒了。(此处为后文对被子的感激埋下伏笔。)我承诺了妈妈。那夜我俩睡在一张大床上,叔给了我们一人一床被子。半夜,我一觉醒来,见床上没了弟弟,吓了我一身冷汗,心想,不会是夜游出去了吧?正准备下床去看,刚把腿放到床沿,只见那家伙稳稳当当地睡在地上,被子就像一个睡袋一样把他严严实实地裹在中间,头顶靠地的地方还露出被子的一角,他的头正好放在那个角上,恰似小时候妈妈抱他出去时用小棉被裹着的样子。弟弟看上去睡得很舒服,那被子一半在他的身子底下,一半在他的身上,我想,他从床上滚下去落地的时候,一定是被子先落地,给他铺好了一个温暖的落处,然后轻柔地接住了他,(此间对被子形象的描写,旨在表现被子的舍己为人,默默无闻。)才让他不致摔醒,我的心里对被子好一阵感激,要是摔伤了我该怎样跟妈妈交待?寒冷的冬夜里,能在地上睡得如此安稳,那被窝里一定还是很温暖的吧!(心理活动,表明对被子的感激与敬佩。)
我轻轻地走过去把手伸进被窝里,弟弟睡眼朦胧的擦擦眼睛,很不解地看着我。我说:“你看你睡在哪里了?”弟弟四周一瞧,不好意思地笑了,站起来拖起被子,搭在肩上,“姐,帮我拍拍。”弟说。我使劲地拍打着,怕上面沾了灰尘,拍打的地方冰凉冰凉的。我说:“弟弟,睡我的被窝里去吧,你的被子好凉。”弟说:“才不是呢,姐,你摸,暖和着呢。”他拉着我的手,往他肩上一放,是啊,热乎乎的。我的心里更加感谢这被子了,弟弟全身都暖暖和和的。我赶紧半推半裹的把弟弟弄到了床上,重新给他盖上被子,那被子又平平整整服服帖帖地铺在了弟弟的身上??(被子不计得失,一心为人的品格跃然纸上。)
我终于知道我为什么把那诗歌记得那样久了,与其说是诗句打动了我,还不如说是诗中默默无闻用自己的体温给人温暖的被子形象烙在了我心底。是啊,被子于我们只是与碗筷杯子一般的日常用品,有它,我们往往无所觉察,觉得理所应当,无它,我们将会怎样呢?那一个一个冷夜该如何度过,那由秋到冬的距离该如何越过呢?(首尾照应,余味无穷。)
习作的升格有几个明显的变化:
①对“物”即被子的形象进行了细致的描绘,让我们情感的载体更加丰满。
②所言之志的“志”没有任意拔高,形与神结合更为紧密。
③文章多处用拟人手法,显得情味十足又含蓄隽永。
名篇赏析:
荷叶 母亲
冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。
八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。
九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须。那一朵红莲,昨夜还是菡萏②的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意!——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右敧斜③。无遮蔽的天空之下,我不敢下在阶去,也无法可想。
对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边—一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢的倾侧了下来,正覆盖在红莲上面.......不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽(yìn bì )?
一九二二年七月二十一日
这是一篇借景抒情的文章,托荷赞母的散文。文章从自家院子里的莲花写起,重点写雨中的莲花,
在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花,触动了自己,于是产生了联想,想起了母亲,想起了母亲爱护儿女的情景,于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。这样写荷花是为了写“我”,写荷叶是为了写母亲,达到“我”是雨打风摆的荷花,而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶的境界。是啊,连荷叶都会自觉地保护荷花,何况母亲爱护自己的子女。于是在结尾处写道:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”简单几笔点明了主旨,深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨,坎坷磨难,只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
山中的老杏树
杏子成熟时,正赶上农村收麦。麦收过后的一天,我才抽空儿扛着木棍儿,棍儿上挑着篮儿,上了南山。
半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏,忙告诉我:“我都找遍了,只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿,只是杏子又青又小,还不好吃!”说完,二婶便走下山去。
我登上山梁,老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子,成串成串地挤满枝头。随着一阵微风,杏树抖动起枝叶,像是在和我打招呼。
这是一棵老杏树,它长在沟底缺土少水的岩石旁,树干又高又曲又粗,疤痕累累,显然它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上,我看得更清楚了:枝条上,每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄,一面黄里带红;个头儿也不小,个个儿都像个小苹果儿。望着这绿叶间压串枝的杏子,我比喻不出它们像珍珠、像宝石,还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看,哎呀,金色的果肉浸满果汁,放到嘴里,酸溜溜,甜滋滋,沁人心脾。
一抬头,无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦!我全明白了:二婶儿说这杏子又青又小不好吃,是因为树太高,她看不见结在上面的杏子,只摘些下面小的。她不会上树,够不着,用石头又砸不下来。显然,她着实冤枉了这棵老杏树。
望着满树伸手可及的果实,再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树,一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树,你不怕寂寞,不畏艰难困苦,独自扎根于这深山岩石之中,老而不衰。一年又一年,你为人们结下多少杏子?可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时,脚跟仍是那样坚定,胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊!
我轻轻地取下石块,抽出腰间的木棍儿,可怎么也不肯打下去,唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶,伤害它的身心。于是,我下了树,挎上篮儿,再爬上树,坐在老杏树的怀抱中,尽情地摘着杏子,尽情地享受着它奉献的果实。