作文一:《正方:开卷有益》3700字
正方:开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
开卷有益的由来是宋太祖说过:
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及
至于
是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
如果盲目开卷,未必有益。
?书都读得来的人,还怕有什么做不来。?这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来。那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子〃列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也。如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少! 作家赵树理说:?读书也像开矿一样‘沙里掏金’?。 梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云:?不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害。?如果片面理解?开卷有益?任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
人们常说:?开卷有益?,但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣,那?开卷有益?也就未必有益了。
现在的书店受市场经济的影响,竞争激烈。一些不法书商为了赚钱,丧尽天良,夹杂一些不健康的书,甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小,自制力不强,看到这类的书经不起诱惑,甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,上课一心只想着书,没有心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗?
开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但?开卷?只是?有益?的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:?书犹药也,善读之可以医愚。?书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,臵人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。?不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害?。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸俗怪诞的书籍,而把功课?丢?在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。试想,?开?这样的书?卷?,能说是?有益?的吗??一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。?因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的?开卷?,又何益之有?
?开卷有益?这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为?开卷?就?有益?的断语,却是不妥当的。
古人云:?开卷有益。?确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩论,受人尊敬。然而,现代社会的我们却推翻了古人?开卷有益?的说法,因为我们认
为?开卷未必有益?。当然?开卷未必有益?这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。当你阅读得多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不见党的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能即使悬崖勒马,改过自新,我相信他也能有美好的前途。所以说:?开卷未必有益?这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能有损身心健康的书。
如果一个人选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗。现在有些书宣传了不健康、不正确的思想,看了这种书,只能毒害我们这些青少年的尚未成熟的心灵。由于我们的年龄还小,无法正确判断这些书籍到底是有益,还是有害,所以,读那么多书,未必是完全正确的。
现实生活中有很多少年就是因为看了那些不健康的书而走上了黑暗的道路,落入痛苦的深渊。这时如果不悬崖勒马,只能让他/她陷得更深。读书固然是好事,但是要选择所读的书的种类,不可以读有害身心的书,这样不仅没有益处,反而还葬送了自己的前途。书是人类进步的阶梯,书是人类智慧的源泉。是的,的确我不反对,但是同学们现在手上的书,越来越多地把它分为很多类,人各有志如同你看什么样的书我管不着。可是你看那些毫无意义的书,对你有什么好处,又有什么作用,看那些不健康的书,会使你纯洁的心灵变得肮脏起来,我刚才所陈述的一切,就是我方观点,?开卷未必有益?。
读一本好书如同叫一个好朋友,读一本坏书如同交一个坏朋友。近朱者赤,近墨者黑。一旦交上一个坏朋友会无法自拔,掉入万丈深渊,永远不得翻身。
读书有益,我并不赞同。如果读坏书的话,那么也有益吗?我们之所以读好书,是想从好书里面学习一点东西。而读坏书,我们又可以学到些什么?是一些不健康的东西,现在有许多商贩,他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样,但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西,难道我们应该看这样的书吗? 现在的我们并没有自控能力,控制不了自己,比如上网吧着迷的人,他们整日整夜的泡在网吧里,不仅对身体有害,学习成绩也会下降。再说读书着迷的人,跟上网吧着迷的人是一样的。本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西,来开拓我们的视野,广泛地吸收一些知识。但是一些人却读坏书着迷,不但学不到什么东西,而且还浪费了自己的青春年华,这有什么益处。一些高中生就是这样的,整天沉迷于一些无用的书籍。结果耽误了学习,成绩一路下降,最后没有考上重点大学,浪费了自己的一生。
看书未必有益,因为有些书实在不适合我们少年儿童来看,不是因为书出得不好,而是因为有些书的内容,会影响我们的身心健康,思想就会跟着走,所以就影响了学习。有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多,与人交流的机会就越少,就会变得性格孤单,这样持续下去,就会造成一系列的疾病。看书的时间长,自己眼睛会变得近视,我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习,所以我认为开卷未必有益。
也许有人说要有选择,有目的地?开卷?,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来
虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:?有关家过书常读,无益身心事莫为。?无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。
尽管?开卷有益?是个成语,但我认为:如果盲目开卷,未必有益。
当然,?开卷未必有益?这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。当你越读地多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!
现在的青少年,大多有强烈的上进心和求知欲,爱好读书,但他们往往欠缺辨别力。我以为,我们的老师们,有责任经常提醒他们读书一定要多读好书,至少要读无害的书,而绝不能去读坏书。开卷未必都有益!
作文二:《开卷有益正方》1400字
开卷有益正方
大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书。只有饱览群书,方可成人成才。乙方怎能说“读书无益”呢?
古人云:“宁可食无肉,不可居无竹。”竹者,风雅之士也。这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书。书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚。只要注意用眼卫生,看上半个小时休息一下就行了。同时,我们只要注意起来,看书到正规的书店里去看,就不会看到思想不健康的书了。
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。
我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。
“读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧!
开卷有益!
正方:开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我
们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
开卷倒底有没有益,我想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡。孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》;司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
作文三:《开卷有益正方》1600字
开卷有益正方 ①论点
1“宁可食无肉,不可居无竹。”竹者,风雅之士也。这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书。书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚。所以我方观点是开卷有益。
2我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
②举例说明论点
1开卷倒底有没有益,我想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡。孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》;司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
2我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处
3也许你想说:
4世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
5同学们,我方观点始终不变,那就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书。只有饱览群书,方可成人成才。乙方怎能说“读书无益”呢? biāobǐngqiānqiū
③引经据典
这个成语来源于《渑水燕谈录》,太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。” 宋朝初年,宋太宗赵光义命
文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容,分类归成五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。对于这么一部巨著,宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》。 当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事,还要去读这么部大书,太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过度劳神。 可是,宋太宗却回答说:“我很喜欢读书,从书中常常能得到乐趣,多看些书,总会有益处,况且我并不觉得劳神。” 于是,他仍然坚持每天阅读三卷,有时因国事忙耽搁了,他也要抽空补上,并常对左右的人说:“只要打开书本,总会有好处的。” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》,学问十分渊博,处理国家大事也十分得心应手。(这个故事就是写读书有益的,宋太祖还说:“只要打开书本,总会有好处的。”这一点请问反方是怎么看的?)
④反驳
1只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
2 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处。
3书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
作文四:《开卷有益正方辩词》1000字
开卷有益正方辩词
开卷倒底有没有益,我想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡。孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》;司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数。
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢? 马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。 “读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多,读书可以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢 ?
作文五:《开卷有益正方辩词》500字
开卷有益正方辩词
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。 同学们,我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。只有饱览群书,方可成人成才。
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,就像一个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,开卷有益。汉代的刘向曾经说过:“书犹药也,善读之可以医愚。” 书既然是药,那就药到病除。其实读书要认真地读,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。这不是开卷的好处吗?
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧。读书的好处甚多,读书可以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操,可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养……既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢?开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书,总会有好处的
作文六:《开卷有益正方资料》6400字
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自 有黄金屋,书中自有颜如玉 ” ,孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍上开启人类智慧的钥匙 ” 。 从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备 成就霸业;人民总理**发宏志 “ 为中华只崛起而读书 ” ;无数名家大师皆是 “ 读书破万卷 ” 。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为 滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道 读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种 媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到 “ 书生不出门,能知道天下事 ” ,不读书还 是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去 “ 行万里路 ” 。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读 书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因 为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是 “ 劳心 ” 者,只有读书人才能 “ 治 ” 天下之民。因此,统治者 需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书, 人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精 神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地 方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加 辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这 难道不正好说明了我方观点 ——“ 读书有用 ” 。
总而言之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书 100、 1000甚至更多的用处。但我要是 问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知 道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定 要振兴中华。 难道我们要让中国衰弱, 让日本任由摆布?世界名人培根说:
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可 以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷 读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命 活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的 书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗
词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式 解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》 的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志 坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加 健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课,是**写的,因为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游 戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后都无家可 归。
古人云:“ 开卷有益。 ” 确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“ 读书破万卷,下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他 写文章, 做诗的时候, 一连串的好词好句便从笔尖顺流而下, 一篇篇的佳作名诗便流传 千古, 被人们传诵。 所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像 一个文明的国度如果失去了书的文化, 那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。 所以说, 人 是决不能离开书籍的。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说:“ 开卷有益。 ” 但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣,那 “ 开卷 有益 ” 就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入 了书中的 “ 角色 ” 便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书 中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么 “ 开卷 ” 会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心 的书,那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣, 但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的 “ 开卷 有益 ” !菲尔丁说过:“ 不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了。 ” 的确,我们应该读一本好书,叫 个好朋友,它将把你带进书的殿堂!
由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那 你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷。
因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对 于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于 “ 开卷 ” 的话, 那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人 难以察觉。
高尔基曾说过:“ 我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来 说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平, 他又怎么会感到 “ 生活对我也变得越加光明和有意义 ” 。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟 大的作家 ------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月 里,**能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交 会议上,**能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书。正
是因为他们都能博览群书,**才会运筹帷幄,用兵如神!
当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“ 好的书籍是最贵重的珍宝。 ” 而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终 身受用。
也许有人说要有选择,有目的地 “ 开卷 ” ,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有 用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面 的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起 来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
“ 开卷 ” 可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱 “ 大江东去,浪逃尽 ” 的苏轼开创了 “ 豪 放派 ” 的显先河,是当之无愧的 “ 精神贵族 ” ,帘卷西风, “ 人比黄花瘦 ” 的李易安编织着 “ 温婉 ” 一族的羞涩与怅 然; “ 明月松间照,清泉石上流 ” 。诉说王维 “ 入禅式的境界 ” ; “ 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 ” 的谭嗣 同大唱 “ 苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。 ” ,唱出了爱国的热忱之心 …… 浩荡的历史长河中,古人用精 神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也 有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看,开卷 是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自 有黄金屋,书中自有颜如玉 ” ,孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍是开启人类智慧的钥匙 ” 。 开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
第一 只要被称为坏书的 , 它必定会影响人的性格 , 使之走向邪路 . 但是请想想 , 如果那些坏书如果无法与读者 产生一定的共鸣 , 使人深入其中 , 那么哪会造成这样的结果呢 ? 如果这书的结构布局 , 表达方式 , 构思描写 , 语言 用词等都平平无奇 ,
甚至连一般
第二 不论是坏书还是好书 , 它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 . 也就是说 , 坏书也是有一定益 处 .
第三 我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 , 既然坏书有害 , 那么就一定有它的益处 .
第四 也许你想说 :
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落 , 疯狂 , 行凶犯法的事例 . 那这又能说明什么呢 ? 只能说明是看书的人 自己本身心态就不正 . 那属于心态问题 , 不能归咎于书 . 难道有人拿刀去砍去杀人 , 能怪那刀不好吗 ???
因此 , 只要是读书 , 都是会有益处的 , 不论大还是小 . 所以可以推及
至于
既然正方的论坛是一定成立 , 而反方的论点只成立一半 , 那么还有什么辩的理由呢 ? 明显是正方立于不败之 地 !
还有:出处:宋 ? 王辟之《绳水燕谈录 ? 文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰:“ 开 卷有益,朕不以为劳也 ” 。 释义:“ 开卷 ” 就是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。
这还有一个故事故事:宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务, 直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国后,立志 宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间 (976— 983年 ) 。下令编纂《太平广记》、 《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产, 作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。 这部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而 改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣 怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“ 只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳。 ” 唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》, 那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪, 你便
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己 的知识体系,而这最根本途径就是 “ 开卷 ” 。曹雪芹 “ 披阅十载,增删五次 ” ,方成 “ 红楼巨著 ” ;纪晓岚 “ 饱览群 书,徜徉书海 ” ,方得 “ 天下第一才子 ” 称号 …… 他们都是从 “ 开卷 ” 那里得到了最大的益处。
古人云:“ 常开卷者,常以古为鉴 ” 。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可 警示自己 “ 念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川 ” 。读《论语》,我们懂得要 “ 三省吾身,为 人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎? ” 古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中, 因此开卷有 益。
古人云:“开卷有益。 ”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。 古代诗圣杜甫有 句名言:“读书破万卷,下笔如有神。 ”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多 书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串 的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书, 是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了 书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。 书 是人类进步的阶梯。 ”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越 远。 因而为跟上时代的步伐, 你就要不断地学习。 尽管古人说书 “浩如烟海” , 而我觉得书的世界是 “天 涯若比邻。 ”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界” ,可算大极了。 书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。 我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光 短浅,不通人情,不关心世界呢 ! 这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书 里“串门儿” ,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧 ! 其实读书不一定要认真地读,只要随便翻 阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗 ? 想做真正 的“开卷有益” ,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日 练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页 书里都能感到浓厚的趣味。 要做到“开卷有益” ,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由 地生存、畅游。 “开卷有益” ,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己 的生活更加丰富多彩 正方 xxx :因为读书会使人思想升华, 心灵净化, 提高人的自身素质。 书读得越多, 这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味
地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可 以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。 正方 xxx :高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我 和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来说, 他开始只不过是一个店里的小伙计。 假 若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光 明和有意义” 。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家 ------高尔基。
作文七:《开卷有益正方辩词》800字
因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,**能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交会议上,**能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书,**才会运筹帷幄,用兵如神!
当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用。
:“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处。它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
作文八:《开卷有益正方总结》12800字
篇一:开卷有益辩论会正方总结
开卷
有益辩论会正方总结
我认为开卷有益。
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?
他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:
“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸
多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?
如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
四年
级:q870931340
篇二:开卷有益正方资料
从小
的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍
上开启人类智慧的钥匙”。 从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮
因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理**发宏志“为中华只崛起
而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小
可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友
不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当
今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体
报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,
不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶,要
想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来,尤其是
自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统
治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。
因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根
本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书,人的
精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养
自己的精神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的
过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?
回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华
来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有
水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。
总而言之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书100、1000甚至更多的用
处。但我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因
为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,
让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人
培根说:史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;
修辞与逻辑使人善辩。
书是人类智慧的结
晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞
晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,
务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲
学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,
还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就
打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗
词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数
的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代
数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不
断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不
伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,
就不会思想不健康了。
我们语文书的第一
课,是**写的,因为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中
有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后
都无家可归。
古人云:“开卷有
益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句
名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,
虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章,
做诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古,被人们
传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人
类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国 度便
会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
开卷只有益,没有
坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说:“开卷有益。”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感
兴趣,那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢
看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书
中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有
甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。
由此看出,“开卷有
益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真
正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷。
因为读书会使人思
想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒
素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开
卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处
不在的,潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”
就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊
博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是
博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以
促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,
**能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。
在外交会议上,**能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?
因为他博览群书。正
是因为他们都能博览群书,**才会运筹帷幄,用兵如神!
当然,我们应该读
好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好
的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,
可以终身受用。
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,
光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取
丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限
定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃
尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花
瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入
禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因
福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心??浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,
你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,
是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜
倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看,开
卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。
从小的方面讲,读
书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有
黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍是开启人类
智慧的钥匙”。 开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
第一 只要被称为
坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产
生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,
构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般流水帐
似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能
学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书
还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的
老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:
假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可
寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷
这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以
举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自
己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好
吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成
立的.
至于开卷未必有益,
是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.
就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开
卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所
以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是
一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
还有:出处: 宋?王辟之《绳水燕谈录?文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追
补之,尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也”。 释义:“开卷 ”就是翻开书,表示读书。比喻读
书有好处。
这还有一个故事故
事: 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务,直到
他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国
后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太
平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,
从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献。
《太平御览》中引
用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这
部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看
完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
宋太宗的政事非常
繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他
读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲
劳。” 唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;
一帧《上下五千年》,那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
捧一帧书册,看史
事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪,你
便
地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的
种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。 正方xxx:高尔基曾说过:
“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,
他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的
写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,
使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
篇三:开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益
开卷
有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就
会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的
实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:
“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸
多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来 的这么多知识呢?如果没有
了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
古人云:“开卷有
益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句
名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,
虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子
里,在他写文章,
作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传
千古,被人们传诵。
所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养
品,是人类知识的
源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国
度便会遭受到灭亡
的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
同学们,我方观点
就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是
人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意
义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。自古以来,
人欲成才,士欲济世,务必读书。只有饱览群书,方可成人成才。
开卷有没有益,我
想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们
成名成家,成就非凡。孔子读书破万卷,编写修订了《诗》、《书》和《论语》;司马迁读书破
万卷,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,
成为中国现代文学的巨匠??高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识,
使人聪慧,已经成为铁的事实。这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不读书,
哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说,这么多的名人、伟人总
结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么
着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,开卷有益。/汉代刘向曾说过:“书
犹药也,善读之可以医愚。” 书既然是药,那就药到病除。其实读书不一定要认真地读,只
要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷
的好处吗?
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识
量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水
库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也
在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大
量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫
无疑义且重复罗嗦的话。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不
断增高,意志坚强。他可以帮人提高自己的知识,可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人
都还可能没有察觉到的细节。 除了看书,没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不
是靠看书勤奋学习而成名的?若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的? 一个人成功与
否,都必须有渊博的知识和灵活的头脑,而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正
如杜甫所说“读书破万卷,下笔如有神。”
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过
的书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识却深深的印在了他的脑子
里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便
流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。
俗话说书中自有黄
金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发
展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多,读书可
以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受。
可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处,那何乐而
不为呢 ?开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为
一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字..这说的是总会有
好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千
万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是
有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读
书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几
种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点
来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为
坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产
生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,
构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般流水帐
似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能
学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书
还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的
老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:
假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可
寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开
卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能
说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去
杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,
都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,
是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.
就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开
卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所
以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是
一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
还有:出处: 宋·王
辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰:“开卷
有益,朕不以为劳也”。
释义:“开卷 ”就
是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。
故事: 宋大祖赵匡
胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义
当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国后,立志宏扬传
统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976
—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发
扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献。
《太平御览》中引
用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这
部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看
完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常
繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他
读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲
劳。”
唐古拉山水连绵不
绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》,那,
是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
捧一帧书册,看史
事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪,你
便
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃
尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花
瘦”的李易
安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境
界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋
之。”,唱出了爱国的热忱之心??浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需
徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”
读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境
界??但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
辩(1)
正方是读书有用;
反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢?正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方,
而反方则要说明读书怎么就没有用。
下面我将就前面正方观点作深入论述,同时批驳对方的错误观点;
首先,我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。那么读书的
作用究竟有些什么呢?且听我细细道来:
1. 读书可以安身立命,治国平天下。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷
有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说
“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之
才,辅佐刘备成就霸业;人民总理**发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是
“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,
无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书
之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取
天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网
络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,
能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人
类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。
为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能
“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类
文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,
如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,
用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让凤凰佩服不已。这种才华
来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培
养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,
让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”?
总而言之,言而总
之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但
我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。 辩(4)
我认为开卷有益,
因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什
么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,
认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:史鉴使
人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使
人善辩。
书是人类智慧的结
晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞
晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,
务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲
学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,
还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就
打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。
初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次
清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不
断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不
伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,
就不会思想不健康了。
篇四:开卷有益正方辩词
开卷
有益正方辩词
开卷倒底有没有益,
我想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他
们成名成家,成就非凡。孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》;司马迁读书破万卷,
写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为
中国现代文学的巨匠??高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识,使人
聪慧,已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学
使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我
们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数。
在这个信息化的世
界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文
学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水
库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也
在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识
可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的
话。
我认为开卷有益。
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?
他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:
“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸
多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了
知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社
会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢? 马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。 “读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多,读书可以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢 ?
篇五:开卷有益正方辩词
开卷有益正方辩词
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。 同学们,我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。只有饱览群书,方可成人成才。
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,就像一个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,开卷有益。汉代的刘向曾经说过:“书犹药也,善读之可以医愚。” 书既然是药,那就药到病除。其实读书要认真地读,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。这不是开卷的好处吗?
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧。读书的好处甚多,读书可以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操,可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养??既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢?开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书,总会有好处的。自此,开卷有益便成为一个成语.。大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字。这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益而不是读书无害。
作文九:《开卷有益正方观点》2500字
一、开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的". 自此, 开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问, 为什么要讲这个呢? 道理很简单, 关键在于" 总" 字.. 这说的是总会有好处, 而不是只会有好处. 所以说, 开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害. 。
二、坏书也有益处:. 首先, 对于好书是有益处的, 这点大家都明白. 所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢? 对于读书的益处来讲, 大能大到使人大彻大悟, 痛改前非, 走向光明之路, 取得成功; 小能小到学会几种写作方法, 几个词, 甚至认识几个字. 这些都是读书的益处, 没法否认的. 。
因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 、只要被称为坏书的, 它必定会影响人的性格, 使之走向邪路. 但是请想想, 如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣, 使人深入其中, 那么哪会造成这样的结果呢? 如果这书的结构布局, 表达方式, 构思描写, 语言用词等都平平无奇, 甚至连一般" 流水帐" 似的作文都不如, 那么怎么会与读者产生共鸣呢? 因此不论它有多坏, 在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法, 再不济也能认识几个字. 这能说它无益吗?
第二、 不论是坏书还是好书, 它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的. 也就是说, 坏书也是有一定益处.
第三 、我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性, 既然坏书有害, 那么就一定有它的益处.
第四 、也许你想说:"假设有种坏书, 内容不堪入目, 文章布局全盘错误, 满篇病句错句错字......" 直到没有优点可寻. 但是你想过吗, 即使存在这种书, 有人能看的懂吗? 会去看吗? 既然不会去看, 那么连" 开卷" 这个前提都没了, 如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 、尽管你可以举出一堆因看书而堕落, 疯狂, 行凶犯法的事例. 那这又能说明什么呢? 只能说明是看书的人自己本身心态就不正. 那属于心态问题, 不能归咎于书. 难道有人拿刀去砍去杀人, 能怪那刀不好吗???
因此, 只要是读书, 都是会有益处的, 不论大还是小. 所以可以推及" 开卷有益" 是一定成立的
三、古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
四、世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来 的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
五、“书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。 我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
六、从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。 从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理**发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
七、1. 读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
2读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
3 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
4读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。
总而言之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。
作文十:《开卷有益正方总结》16500字
开卷有益正方总结
开卷有益正方总结?
?篇一:?
开卷有益辩论会正方总?结? 开卷有益辩论会正方总结? 我认为开卷有?益。高尔基说过:
?“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就?会增长知识。爱迪生不?就?是一个例子吗,他读了很多书,从中得到了?启发,又进行了大量的?实?践,才发明出来电灯。? 世界名人培根说过:?
“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,?数学使人精细,博物使?人深沉,?伦理之学使人庄重。”这诸多意思,?可一言以蔽之:?
?开卷有益。如果我们不多读书,哪来? 的这么多知识呢,如果没有??了知识,我们怎样辨别?人们谁是谁非呢, 四年级?:q870931340 ?
?篇二:
?
开卷有益正方资料? 从小的方面讲,读书可以修身养?性,让我们做?高尚的人?。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、?“书中自有黄?金屋,书中自有颜如玉”,孔子?说“一日不读书便觉满?身污垢”、哲?人说“书籍上开启人类智慧的钥?匙”。? 从大的方面讲,读书可以治?国平天下。三国时期蜀国名相诸?葛亮因勤奋读书而有经??天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理周?恩来发宏志“为中华只?崛起而读书”;?无数名家大师皆是“读书破万?卷”。? 由此可见,读书小可修身养性,?
大可治国平天下。古今中外?成就事业者无不以读书?为快乐,无不以读?
书为滋养。可以说自古无不?读书而人品高尚且成大?事者。这么多的人?
都体会到读书之用,惟独对?方辩友不知道读书有什?么用,看来还是书?
读少了,体会不到读书的精?妙所在。?
2. ?读书可以获取天下信息,掌握世界?动态。? 书,不可不读。当今?时代的书越来越普及化、多元化。传统?的书籍是书、网络信息?汇集成?网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书?,如此众多之书收集天?下信息。?若想做到“书生不出门,能知道天下?事”,不读书还是不行?的,毕竟?
我们没有这么多钱财去“行万里路”?。要想获取人类智慧的?结晶,要?想掌握世界动态,不读书就是妄谈。? ?
3. ?读书可以获取功名。 ?自古以来,尤其是自从有了科举制度和考?
试选拔制度之后。读书就?成了获取功名最好的途??径。为什么,因为统治者知道,只有读书的人?才是智慧的人,才是“?劳心”者,只有读书?
人才能“治”天下之民。?因此,统治者需要这样?的人,客观上就是承?
认了读书人的智慧,是对?人类文明的尊重。?
4. ?读书可以维持精神生命。? 人不同于动物的根本区别就?在于对?自我精神的塑造。读书则是塑造人类的?精神的最好手段,如果?不读书,?人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书?,就是为自己的精神世?界注入新?的动力,用新鲜的血液滋养自己的精?神生命。?
5. ?读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩?论素材。? 反对辩友在辩论的过程中可以说是?洋洋洒洒、旁征博引,?其才华让我们佩服不?
已。这种才华来自于什么?地方呢,回答很简单:? ?
读书~正是因为对方辩友读书了,而?且读了好书,这才培养?了如?此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可?以使对方辩友学习辩论?技巧,?掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平?,更有素质~这难道不?正好说?明了我方观点——“读书有用”。? 总而言之,如果读书无用?论者问?我读书有什么用,我相信我能说书?10?0、1000甚至更多的用处。但我?要是问读书为什么没有用,估计?对方辩友也说不出个一?二三来。? 我认为开卷有益,因为,书是人类?进步的阶梯,是书让我?们懂得人间的?七情六欲,我就是因为读书,才?知道什么是七情六欲,??因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国?所受的侮辱,让我憎恨?日本,认为一?定要振兴中华。难道我们要让中?国衰弱,让日本任由摆?布,世界名人?培根说: ?
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数?学使人精细;博物使人?深沉;?伦理之学使人庄?重;修辞与逻辑使人善辩。? 书是人类智慧的结晶,?书是历史经验的总结,书是社会生活?的反映。读书,可以彻?悟人生意?义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书?,可以广济天下民众;?读书,可?以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济?世,务必开卷读书。马?克思开卷,?
获益甚多。他先后在波恩大学、柏?林大学研究法学、历史?和哲学,因?而在以后的革命活动中能有两个空?前的伟大发现。他写资?本论就读了?自藏书一千余本,还到大英博物馆?里看了三间房子的书。?马翁得开卷?之益,说也说不尽。华罗庚开卷,?从小就打下了很好的数?学和语文基?础,曾写过?几百首诗 词,还写过许多散文和通俗生动的?科普读物。?初中毕业时,就写出数学论文(苏?家驹之代数的五次方程?式解法不能?成立之理由)。论文层次清楚、语?言简练,精辟地指出了?苏家驹教授?《代数的五次方程式之解法》的错?误。? 古人说,人可一日不食肉,?不可一日不读书。书是全世界人的?营养品,让我们身体强?壮,不断增?高,意志坚强。只要注意用眼卫生?,每看半个小时就看一?下绿色,边?看边想,不仅会不伤害眼睛,? 还会让我们更加健康。所?以,看书不?会伤害眼睛。我们看书到正正规规?的书店买,就不会思想?不健康了。? 我们语文书的第一课,是**?写的,因为他也喜欢读?书,所以才有?那么好的文采。我们玩电脑游戏?,游戏中有许多字,我?们要靠读书认?识呀~如果不读书,就会想街上?的有些乞丐,不读书,?弄到最后都无?家可归。 ?古人云:
“?开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深?的学问,能言善?
辩,受人尊敬。? 古代诗圣杜甫有句名言:?
“读书破万卷,下笔如?有神。”这一点是不能?否认的,杜甫所博?
览 过的群书不可记数,虽?然许多书都被他翻烂了?,翻破了,但书中?
的知?识去深深的印在了他的脑子? 里,在他写文章,做诗的时候,一?
连串的好词好句便从笔尖顺?流而下,一篇篇的佳作?名诗便流传? 千古,被人们传诵。所以,多读?一些有益的书,是能帮?助我们写出好文章的。??书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就?像一个文明的国度如果??失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国? ?度便会遭受到灭亡的?威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。? 开卷只有益,没有坏,不?读?书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益?。? 人们常说:
?“开卷有益。”但仔细一推敲,这种说法也?不完全正确。如果我?
们对每一本书都感兴趣,?那“开卷有益”就未必?有益。? 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类?的小说书刊,有时能达?到废寝忘食、手不释?
卷的程度。他们一旦进入?了书中的“角色”便走?火入魔,那他们上课?
便一心只想着书,没心思?学习,成绩一落千丈。?更有甚者,被书中的?
角色所吸引,模仿书中人?物,有时甚至会走向犯?罪的道路。? 为什么“开卷”会造成如此严重?的后果呢,主要还是在?看什么书。如果大家?
都去看一些不健康的或不?宜身心的书,那就会害??了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一?定要提高警惕~这样的?书虽然情节丝丝入扣,??但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在?茫茫书海里仔细寻找对??自己有益的书,这样才叫真正的“开卷有益”?~菲尔丁说过:?
?“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把?你害了。”的确,我?
们应该读一本好书,叫个?好朋友,它将把你带进?书的殿堂~? 由此看出,“开卷有益”必须有?个前提,就是读“益卷?”,取其精华,只有?
这样勤奋读书,拓宽视野?,那你才能真正悟出“?开卷有益”的本意,?
终身受益无穷。? 因为读?书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自?
身素质。书读得越多,这?种辨别能力自然也就越?强,对于毒素的抵抗?
力自然也会增强,所以追?其根本还是要大量的读?书。如一味地预防毒?
素,而恐于“开卷”的话?,那你的辨识,抵抗能?力也就会日渐下降。?
而当今社会的种种诱惑,?可以说是无处不在的,?潜在的危险令人难以?
察觉。? 高尔基曾说过: ?
“我读书越多,书籍就是我和世界接?近生活对我也变得越加?光明?和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只?不过是一个店里的小伙?计。?假若他不读书,不求知,就不会有渊博的?知识,高超的写作水平?,他?又怎么会感到“生活对我也变得越加光明?和有意义”。这就是博?览群?书的后果,使文学史上游多了一位伟大的?作家?------高尔基。? 博览群书不仅可以促使一个人走向成功?,而且还可以增强一个?人的灵敏度?和统筹全局?的能力。在峥嵘岁月里,**能一次又一次?果断的下达?正确的命令,领导人民走向胜利,?为什么,因为他博览群?书。在外交?会议上,**能一次又一次巧妙?地反击外国记者傲慢的?挑衅,为什?么他如此机智,因为他博览群书。?正? 是因为他们都能博览群书,毛?泽东才会运筹帷幄,用兵如神~? 当然,我们应该读好书?,有利于我?们身心健康的书,不能读那些乌烟?瘴气歪门邪道的书。别?林斯基说过?的:
?“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的?书籍,就等于拥有了?
智慧的钥匙,拥有了天下?最大财富,可以终身受?用。? 也许有人说要有选择,有目的地“开卷?”,我不同意这个说法?。当今社会是充满竞?
争与挑战的,光独所谓有?用的好书,恐怕是远远?不够的。敢于尝试,?
乐于接受不同方面的书,?从书中汲取丰富的营养?,才能更全面的完善?
自己,从而经受的住多方??面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的?
种类,读书的目的等等,?读起来虽有用,恐怕再?多,也仍营养不?
良。 “开卷”可以修身养性?,陶冶情操,提高人生??精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃?尽”的苏轼开创了“豪?放派”的显先河,?
是当之无愧的“精神贵族”?,帘卷西风,“人比黄?花瘦”的李易安编?
织着?“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,?清泉石上流”。诉?
说王维“入禅式的境界”;?“我自横刀向天笑,去?留肝胆两昆仑。”?
的谭嗣同大唱“苛利国家生?死以,岂因福祸避趋之?。”,唱出了爱国?
的热忱之心??浩荡的历史?长河中,古人用精神激?起了朵朵浪花,你?
只需徜徉其中,便可感同身?受。可见开卷有益。? 高尔基说过:?
“书,是人类进步的阶?梯。”开卷者古来就有?,有“五柳先生”?
那“不求甚解”读法的;也?有朱光潜倡导的“字字?推敲,咬文嚼字”?
读法?的;更有王国维所谓的三种读书境界???但终归来看,开卷是有益?
的,因为开卷既是知识之?源,又是古人之鉴,更?是修养之法。? 我方认为读书是有用的,而且?可以说读书之用大于天?,不读书绝对不行。? ?从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做?高尚的人。正是因为这??里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄?金屋,书中自有颜如玉?”,?孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲?人说“书籍是开启人类?智慧?的钥匙”。 开卷只有益,没有坏,不读??书者不成材,读书者自成仙。?所以开卷有益。 ?第一 只要被称为坏书的?,它必定会影响人的性格?,使之走向邪路.?但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者?产生一定?的共鸣,使人?深入其中,那么哪会造?成这样的结果呢?如果这书的结构?布局,表达方式?,构思描写,语言用词等都平平无奇?, 甚至连一般? 流水帐 似的作文都不如?,那么怎么会与读者产生共鸣?呢??因此不论它有多坏,?在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法?,再不济也能认识几?
个字.?这能说它无益吗? 第二? 不论是坏书还是好书?,它都是根据该书?是利大于弊还是弊大于利判断的?.也就是说,坏书也是有一定益处?. ?
第三 我国古代的老子就有一种观点?:事物都有他的两面性?,既然坏书?有害,那么就一定有它的益处?. 第四 ?也许你想说: 假设有种坏书?,内容不堪入目,?文章布局全盘错误,满篇病句错句错字?...... ?直到没有优点可寻?. 但是你想过吗?,即使存在这种书,有人能看的懂吗??会去看?吗?既然不会去看,那么连? 开卷 这个前提都没了?,如何来谈开卷是否?有益或有害?? ?第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落?,疯狂?,行凶犯法的事例?.那这又能说明什么呢??只能说明是看书的人自己本身心?态就不正.那属于心态问题?,不能归咎于书?.难道有人拿刀去砍去杀人?,能怪那?刀不好吗??? 因此,?只要是读书,都是会有益处的?,不论大还是?小.所以可以推及 开卷有益? 是一定成立的. ?至于 开卷未必有益? ,是个中性词,它的一半?(有益)是对的,?但另一半--开卷无益就存在问?题了:无益,?并不是有害.就象一辆车在路上行驶?,它没有象飞机一样?
飞上蓝天,?难道就能说它在钻地吗??假使论点是 开卷有害? ,那么根据刚刚的一些论点?,自然也是可以成立的?,但是要说 ?无益 ~那就是错误?的了.所以说,在这个问题上?,反方的论点就只对了一半?.(而且这一半?还是正方的论点). ?既然正方的论坛是?一定成立,而反方的论点只成?立一半,那么还有什么辩的理由呢??明显是正方立于不败之地?! ?还有:
出处:?
宋?王辟之《绳水燕谈录??文儒》? 太宗日阅《御览》三卷,因事?有阀,暇日追补之,尝曰:?
?“开卷有益,朕不以为劳也”。? 释义: ?
“开卷 ”就是翻开书,表示读书。?比喻读书有好处。? 这还有一?个故事故事:
? 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各?地还存在着一些割据政?权。?统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当?皇帝后才完成。赵光义?即位?后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一?全国后,立志宏扬传统?文化,?下令整理各种古籍。同时,又重视各种?古代文化资料的收集。?在太平?兴国年间(976?—983年)。下令编纂《太平广记》、《?太平御览》和《文?
苑英?华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化?遗产,作出了重要?
的贡献。? 《太平御览》中引用的古书,十之七八?现在已经无法看到?
了。所以,又可以说它是北?宋前文化知识的总汇。?这部书原名《太平?
编览》。编成后,宋大宗对?它非常重视,规定自己?每天看三卷,一年?后全部看完;因而改名为《?太平御览》,意思是太?平兴国年间皇帝亲?自阅读的书。? 宋太宗的政事非常繁忙,经常因处?理其他事情而未能?按计划阅读这部书,于是就?在空暇的日子补读。侍??臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说?:?
“只要翻开书卷阅读,就会有收益?,所以我不觉得疲劳。?” 唐古?拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源?;龙骨髓里火光闪耀,?那是你我?智慧之源;一帧《上下五千年》,那?,是你我灵性之源。书?是人类智?慧的结晶,古人云:?
开卷有益。? 捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗?,行通途八百。?无须走马塞上,你便可看楚汉?交兵;无须程门立雪,?你便? 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼?苦读经书,不惜为此头??悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己的?知识体系,而这最根本?途径就是“开?卷”。曹雪芹“披阅十载,增删?五次”,方成“红楼巨?著”;纪晓岚?“饱览群书,徜徉书海”,方得?“天下第一才子”称号???他们都是?从“开卷”那里得到了最大的益?处。? 古人云:
?“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦?可使人避免重蹈前人?
的覆辙。读《谏太宗十思?书》,可警示自己“念?高危,则思谦冲而自?
牧;惧满溢,则思江海下?百川”。读《论语》,?我们懂得要“三省吾?
身,为人谋而不忠乎,与?友交而不信乎,传不习??乎,”古人将自己的人生经历和感慨及经验融?进书中,因此开卷有益?。? 古人云:
“开卷有益。”确实,?博览群书能使人拥有高?深的学问,能言善?辩,受人尊敬。? 古代诗圣杜甫有句名言:?
?“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不?能否认的,杜甫所博?
览 ?过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂?了,翻破了,但书中?
的知识去深深的印在了他?的脑子里,在他写文章?,作诗的时候,一连?
串的好词好句便从笔尖顺?流而下,一篇篇的佳作?名诗便流传千古,被?
人?们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助?我们写出好文章的。?
书,是人类的营养品,是?人类知识的源泉,就像?一个文明的国度如果?
失去了书的文化,那么着?个曾经富丽繁华的国度?便会遭受到灭亡的威?
胁。所以说,人是决不能?离开书籍的。? 书是人类进步的阶梯。”如?
今这知识经济时代,人们?的学问越来越深,你不?努力跟着跑,便后落?
伍,并越落越远。因而为?跟上时代的步伐,你就?要不断地学习。? 尽管古人说书“浩如烟海”?,而我觉得书的世界是? ?“天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比?拟。世界再大,也没有??阻隔。佛说:
“三千大千世界”,可?算大极了。书的境地呢?,却是包罗万象,?
贯通三界。? 我们可以足不出户,在这里随意在这?里阅览。谁说读书?
人目光短浅,不通人情,不?关心世界呢?!这里可得到丰富的经历,可?
认识世界,可结交各色各样?的朋友。经常在书里“?串门儿”,至少也?
可以脱去几分愚昧,多长几?个心眼儿吧?! 其实读书不一定要认真地?
读,只要随便翻阅,积少成?多,时间一长,脑子里?也自然有了一个知?
识的宝库。试想想这不是开?卷的好处吗?? 想做真正的“开卷有益”,?
还必须自己有这个爱好,?嗜好读书。我想,嗜好?读书,应该像爱锻炼?
一样,天天练,日日练。?生病的时候练,刮风下?雪也在练,烈日炎炎?
更在练,把锻炼当作一种?爱好。凡嗜书者,他们?在每一页书里都能感?
到浓厚的趣味。? 要做到“开卷有益”,还必须?选好适合自己的书,?
让自己在喜欢的书中自由?地生存、畅游。? “开卷有益”,我们地去?
读书,就能不断地积累知?识,让自己的精神有所?寄托,让自己的生活?
更加丰富多彩? 正方xxx?:
因为读书会使人思想升华,心灵??净化,提高人的自身素质。书读?得越多,这种辨别能力自然也就越强?,对于毒素的抵抗力自?然也会增?强,所以追其根本还是要大量的读书?。如一味? 地预防毒素,而恐于?“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能?力也就会日渐下降。而?当今社会?的种种诱惑,可以说是无处不在的,??潜在的危险令人难以察觉。? 正方xxx:
?高尔基曾说过: ?
“我读书越多,书籍就是我和世界接?近生活对我也变得越加?光明?和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只?不过是一个店里的小伙?计。?假若他不读书,不求知,就不会有渊博的?知识,高超的写作水平?,他?又怎么会感到“生活对我也变得越加光明?和有意义”。这就是博?览群?书的后果,使文学史上游多了一位伟大的?作家?------高尔基。?
?篇三: ?
开卷有益辩论会正方辩词我?认为开卷有益? 开卷有益辩论会正方?辩词我认为开卷有益。高尔基说?过:?
“书籍是人类进步的阶梯。”多?读书,就会增长知识。?爱迪生不?就是一个例子吗,他读了很多书,从?中得到了启发,又进行?了大量的?实践,才发明出来电灯。? 世界名人培根说过:?
“史鉴使人明智,诗歌使?人巧慧,数学使人精细?,博物使人深沉,?
伦理之学使人庄重。”这诸?多意思,可一言以蔽之?:?
开卷有益。如果我们不多读书,哪?来? 的这么多知识呢,如果没有?了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非?呢,? 古人云:
?“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有?高深的学问,能言善?
辩,受人尊敬。? 古代诗圣杜甫有句名言:?
?“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是?不能否认的,杜甫所博?览? 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻?烂了,翻破了,但书中?的知?识去深深的印在了他的脑子? 里,在他写文章,作诗的时候,一?连串?的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的?佳作名诗便流传? 千古,被?人们传诵。所以,多读一些有益的书,是?能帮助我们写出好文章?的。?书,是人类的营养 ?品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国?度如?果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁?华的国? 度便会遭受到灭亡?的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的?。? 同学们,我方观点就是?“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人?杜甫的名言:?
“读书破万卷,下笔如?有神。”书是人类智慧?的结晶,书是人类?
历史经验的总结,书是社会?生活的反映。读书可以?彻悟人生的意义,?
读书可以洞晓世事沧桑,读?书可以广济天下民众,?读书可以步入智慧?
的殿堂。自古以来,人欲成?才,士欲济世,务必读?书。只有饱览群书,?
方可成人成才。? 开卷有没有益,我想让事实说?话。古今中外,哪一?
个卓有成效的人不曾千万?次开卷,正是因为开卷?读书,他们成名成?
家,成就非凡。孔子读书破?万卷,编写修订了《诗?》、《书》和《论语》?;?司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千?秋;李白读书破万卷,?斗?酒诗百篇;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为?中国现代文学的巨匠????高尔基说得好:
?“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长?知识,使人聪慧,已经?成?为铁的事实。这诸多意思,可一言以蔽之:? ?
开卷有益。如果我们不读书,哪来的?知识,更何况,关于读?书有?益的名言数不胜数。大家说一说,这么多?的名人、伟人总结出来??的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗,? ?书,是人类的营养品,是?人类知识的源泉,就像一个文明的国度如?果失去了书的文化,那?么着?个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的?威胁。所以说,开卷有?益。?/汉代刘向曾说过:?
“书犹药也,善读之可以医愚。”? ?书既然是药,那就药到病除。?其实读书不一定要认真地读,只要随?便翻阅,积少成多,时?间一长,?脑子里也自然有了一个知识的宝库。?试想想这不是开卷的好?处吗,? 在这个信息化的世界里,读书是我们?获取知识的只要途径之??一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们?的文学修养,对日后的?说和写都?有很大的帮助。? 我们的知识就像水库,大量的阅读使我们?的水库能?够保持储存大量的知识,而我们在补?充知识的同时,知识也?在不停的?往外泄漏。这时,如果我们停止读书?,或者读的书少了,水?库的水很?快就会枯竭。只有不停的、丰富的课?外阅读,才能使自己的?知识见见?丰富,而不会大? 量流失。大量的知识可以给你的作文提供?足够的素?材,不然你憋半天也就才写出那么几?句毫无疑义且重复罗嗦?的话。? 古人说,人可?一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人?的营养品,?让我们身体强壮,不断增高,意志?坚强。他可以帮人提高?自己的知识,?可以阔宽自己的知识面。让自己?知道别人都还可能没有?察觉到的细节。? 除了看书,没有比这更好的?学习方法了。古代很多?文人哪个不是靠看?
书勤?奋学习而成名的,若不成老子庄子孔子都是看?漫? 画书而成才的, 一个人成功与否,都必?须有渊博的知识和灵活?的头脑,而渊博?
的知识的源泉则来源于良好的?读书习惯。正如杜甫所?说“读书破万卷,?
下笔如有神。” 古代诗圣?杜甫有句名言:?
?“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不?能否认的,杜甫所博?
览过的书不可记数,虽然?许多书都被他翻烂了,?翻破了,但书中的知?
识却深深的印在了他的脑?子里,在他写文章,作?诗的时候,一连串的?
好词好句便从笔尖顺流而?下,一篇篇的佳作名诗?便流传千古,被人们?
传诵。所以,多读一些有?益的书,是能帮助我们?写出好文章的。? 俗话说书中自有黄金屋,书?中自有颜如玉。所以我?方认为开卷有益~试?
想一下如果读的书不多,?社会有怎样发展,人类?又怎样进步呢~那么?
我们也不会有今天的高科?技了吧?....读书的好处甚多,读书可以开?阔?人们的见识,可以陶冶人们的情操。可以放?松人们的心情,也可以?使?人获得美的享受。可以提高人们的写作能力?,也可以使人提高道德?修?养。既然读书又这么多的好处,那何乐而不?为呢? ,开卷有益的由来?是宋太祖说过:”只要是读书?~总会有好处的? .自此,开卷有益便成为?一个成语. 大家也许想问?,为什么要讲这个呢??道理很简单,?关键在于 总 字..?这说的是总会有好处,?而不是只会有好处.所以说?,开卷有益需要论证的是读书是有益处?而不是读书无害?.(千万别被反方缠到这?.不然一定会输?.原因看完后面的就会明白?) 首?先,对于好书是有益处?的,这点大家都明白.所以要论证的是?:所谓的坏书是否有它自己的?一?些益处呢?对于读书的益处来讲?,大能大到?使人大彻大悟,痛改前非?,走向光明之路,取得成功?;小能小到学会几种写作方法?,几个词,?甚至认识几个字.这?些都是读书的益处,没法否认的?.因此就可推出几点来?论证坏书也是有它的一些益处?: 第一? 只要被称为坏书的,?它必定会影响人的性格?,使之走向邪路.但是请想想?,如果那些坏书如果无法与?读者产生一定的共鸣?,使人深入其中?,那么哪会造成这样的结果呢??如果这书的结构布局?,表达方式,?构思描写,语言用词等都平平无奇?, 甚至连一般? 流水帐 似的作文都不如?,那么怎么会与读者产生共鸣呢???因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学?会一些写作方法?,再不?济也能认识几个字.这能说它无益吗?? 第二 ?不论是坏书还是好书,?它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判?断的?.也就是说,坏书也是?有一定益处. 第三? 我国古代的老子就有一种观点?:事物都有他的两?面性,既然坏书有害?,那么就一定有它的益处?. 第四 也许你想说?: 假设有种坏书?,内容不堪入目,文章布局全盘错误?,满篇病句错句错?
字...... ?直到没有优点可寻?. 但是你想过吗,即使存在这种书?,有人?能看的懂吗?会去看吗?~~~?既然不会去看,?那么连 开卷 这个前提都?没了,如何来谈开卷是否有益或有害??? ?第五 尽管你可以举出一堆因?看书而堕落,?疯狂,行凶犯法的事例?.那这又能说明什么呢??只能说明
是看书的人自己本身心态就不正?.?那属于心态问题,不能归咎于书?.难道有人拿刀去砍去杀人?,能怪那刀不好吗???? 因此?,只要是读书,都是?会有益处的,不论大还是小?.所以可以推及 开卷有益? 是一定成立的?. 至于 开卷未必有益? ,是个中性词,它的一半?(有益)是对的?,但另一半--开卷无益就存在问题了?:无益?,并不是有害.就象一辆车在路上行驶?,它没有象飞机一样飞上蓝?天?,难道就能说它在钻地吗??假使论点是 开?卷有害 ,那么根据刚刚的一些论点?,自然也是可以成立的?,但是要说? 无益 ~那就是错误的了?.所以说,在这?个问题上,反方的论点就只对了?一半.(而且这一半还是正方的论点?). ?既然正方的论坛是一定成立?,而反方的论点只成立一半?,那么还有什么辩的理由呢??明显是正方立?
于不败之地?! 还有:
出处:?
宋?王辟之《绳水燕谈录??文儒》? 太宗日阅《御览》三卷,因?事有阀,暇日追补之,尝曰:?
?“开卷有益,朕不以为劳也”。? 释义:?
“开卷 ”就是翻开书,表示读书?。比喻读书有好处。? 故事:?
宋大祖赵匡胤建立宋王朝的?时候,各地还存在着一?些割据政权。?统一全国的任务,直到他的弟弟?赵光义当皇帝后才完成?。赵光义即位?后改名赵光灵,史称宋太宗。宋?太宗统一全国后,立志?宏扬传统文化,?
下令整理各种古籍。同时,又?重视各种古代文化资料?的收集。在太平?
兴国年间?(976—983年)?。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和?《文?苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我?国的文化遗产,作出了?重要?的贡献。 《太平御览》中引用的古书,?十之七八现在已经无法?看到?了。所以,又可以?说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《?太平?编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,?规定自己每天看三卷,?一年?后全部看完;因而改名为《太平御览》,?意思是太平兴国年间皇?帝亲?自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙,?经常因处理其他事情而?未能?按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子?补读。侍臣怕他读得时?间太?久,影响身体健康,太宗说:?
“只要翻开书卷阅读,就?会有收益,所以我不觉?得疲劳。” 唐古?
拉山水连绵不绝,那是你我?血脉之源;龙骨髓里火?光闪耀,那是你我?
智慧之源;一帧《上下五千?年》,那,是你我灵性?之源。书是人类智?
慧的结晶,古人云:?
?开卷有益。 捧一帧书册,看史事五千;品?一壶清茗,行通途八百?。?无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程?门立雪,你便? 可听师?长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不?惜为此头悬梁,锥刺骨?,?为的是什么,就是充实自己的知识体系,而?这最根本途径就是“开??卷”。曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成?“红楼巨著”;纪晓?
岚“饱览群书,徜徉书海?”,方得“天下第一才?子”称号??他们都?
是从“开卷”那里得到了?最大的益处。? 古人云:?
“常开卷者,常以古为鉴”。可见?,开卷亦可使人避免重?蹈前人?的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示?自己“念高危,则思谦?冲而自?牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《?论语》,我们懂得要“?三省吾?身,为人谋而不忠乎,与友交而不信乎??,传不习乎,”古人将自己的?人生经历和感慨及经验融进书中,因此?开卷有益。? “开卷”可以修?身养性,陶冶情操,提高人生精神境界?。一纸豪迈,高唱“大?江东去,?浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的?显先河,是当之无愧的?“精神贵?族”,帘卷西风,“人比黄花瘦”的?李易? 安编织着“温婉”一族的?羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石?上流”。诉说王维“入?禅式的境?界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆?两昆仑。”的谭嗣同大?唱“苛利?国家生死以,岂因福祸避趋之。”,?唱出了爱国的热忱之心???浩荡?的历史长河中,古人用精神激起了朵?朵浪花,你只需徜徉其??中,便可感同身受。可见开卷有益。? 高尔基说过:?
“书,是人类进步的阶梯。”?开卷者古来就有,有“?五柳先生”?那“不求甚解”读法的;也有朱光?潜倡导的“字字推敲,?咬文嚼字”?读法的;更有王国维所谓的三种读?书境界???但终归来看,开卷是有益?的,因为开卷既是知识之源,又?是古人之鉴,更是修养?之法。? 辩
(1)? 正方是读书有用;反方是读书无用。那么?双方需要怎么论证?
呢,正方无疑是要说明读书?有用都能用在什么地方?,而反方则要说明?
读书怎么就没有用。? 下面我将就前面正方观点作?深入论述,同时批?
驳对方的错误观点;? 首先,我方认为读书是有用?的,而且可以说读?
书之用大于天,不读书绝对?不行。那么读书的作用?究竟有些什么呢,?
且听我细细道来:?
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1. 读书可以安身立命,治国平天?下。? 从小的方面讲,读书可以修?身养性,让我们做高尚的人。正是?因为这里一点,古人说?“开卷有益”、?“书中自有黄金屋,书中自有?颜如玉”,孔子说“一?日不读书便觉满?
身污垢”、哲人说“书籍上开?启人类智慧的钥匙”。? ?从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国?时期蜀国名相诸葛亮因?勤奋读书而有经天?
纬地之才,辅佐刘备成就霸?业;人民总理**发?宏志“为中华只崛?
起而读书”;无数名家大师?皆是“读书破万卷”。? ?由此可见,读书小可修身养性,大可治国平?天下。古今中外成就事?业者无不以读书为?
快乐,无不以读书为滋养。?可以说自古无不读书而?人品高尚且成大事?
者。这么多的人都体会到读?书之用,惟独对方辩友??不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体?会不到读书的精妙所在?。?
2. ?读书可以获取天下信息,掌握世界动态。? ?书,不可不读。当今?时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍?是书、网络信息汇集成??网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此?众多之书收集天下信息?。?若想做到“书生不出门,能知道天下事”,?不读书还是不行的,毕?竟?我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想?获取人类智慧的结晶,?要?想掌握世界动态,不读书就是妄谈。?
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3. 读书可以获取功名。? 自古以来,尤其是自从有了?科举制度和考?试选拔制度之后。读书就成了获?取功名最好的途径。为?什么,因为统?治者知道,只有读书的人才是智?慧的人,才是“劳心”?者,只有读书?人才能“治”天下之民。因此,?统治者需要这样的人,?客观上就是承?认了读书人的智慧,是对人类文?明的尊重。?
4. ?读书可以维持精神生命。? 人不同于动物的根本区别就在于对??自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的?最好手段,如果不读书??,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是?为自己的精神世界注入?新?的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命?。?
5. 读书可以使对方辩友学习辩?论技巧,掌握辩论素材?。? 反对辩友
在辩论的过程中可以说是洋洋洒?洒、旁征博引,其才华?让凤凰佩服不?已。这种才华来自于什么地方呢?,回答很简单:?
?读书~正是因为对方辩友读书了,而且读了?好书,这才培养了如?
此卓越的才华来参加辩论?。因此,读书可以使对?方辩友学习辩论技巧,??掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有?素质~这难道不正好说??明了我方观点——“读书有用”,? 总而言之,言而总之,如果读书?无?用论者问我读书有什么用,我相信我能说书?100?、1000甚至更多的用?处。但我要是问读书为什么没有用,??估计对方辩友也说不出个一二三?来。 辩
?(4) 我认为开卷有益,因为,书是人类?进步的阶梯,是书让我?们?懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才?知道什么是七情六欲,?因?为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国?所受的侮辱,让我憎恨?日?本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中?国衰弱,让日本任由摆?布,?世界名人培根说: ?
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数?学使人精细;博物使人?深沉;?伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善?辩。? 书是人类智慧的结晶,?书是历史经验的总结,书是社会生活?的反映。读书,可以彻?悟人生意?义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书?,可以广济天下民众;?读书,可?以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济?世,务必开卷读书。马?克思开卷,?获益甚多。他先后在波恩大学、柏??林大学研究法学、历史和哲学,因?而在以后的革命活动中能有两个空?前的伟大发现。他写资?本论就读了?自藏书一千余本,还到大英博物馆?里看了三间房子的书。?马翁得开卷?之益,说也说不尽。华罗庚开卷,?从小就打下了很好的数?学和语文基?础,曾写过几百首诗词,还写过许?多散文和通俗生动的科?普读物。初?中毕业时,就写出数学论文(苏家?驹之代数的五次方程式?解法不能成?立之理由)。论文层次清楚、语言?简练,精辟地指出了苏?家驹教授《代?数的五次方程式之解法》的错误?。? 古人说,人可一日不食肉,不可?一日不读书。书是全世界人的营??养品,让我们身体强壮,不断增高,?意志坚强。只要注意用眼卫生,?每看半个小时就看一下?绿色,边看边?想,不仅会不伤害眼睛,? 还会让我们更加健康。所以?,看书不会伤?害眼睛。我们看书到正正规规的?书店买,就不会思想不?健康了。篇四:?
?开卷有益正方辩词 开卷有益正方辩词? 开卷倒底有没有益,我想??让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人?不曾千万次开卷,正是??因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡。孔?子读书破万卷,编写修??订了《诗》与《书》;司马迁读书破万卷,写?成了《史记》彪炳千秋?;?李白读书破万卷,斗酒诗百篇;鲁迅、郭沫?若读书破万卷,成为中?国?现代文学的巨匠??高尔基说得好:?
?“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知?识,使人聪慧,已经?
成为铁的事实。英国哲学?家培根有句名言:?
? “史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使?人精细,博物使人深沉?,?伦理使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽?之:?
开卷有益。如果我们不读书,哪?来的知识,更何况,关?于读书有?益的名言数不胜数。? 在这个信息化的世界里,读书是我们?获取知识?的只要途径之一。多读书可以拓宽我?们的知识量,丰富我们?的文学修?养,对日后的说和写都有很大的帮助?。? 我们的知识就像水库,大量?的阅读使我们的水库能够保持储存大?量的知识,而我们在补?充知识的?同时,知识也在不停的往外泄漏。这??时,如果我们停止读书,或者读?的书少了,水库的水很快就会枯竭。?只有不停的、丰富的课?外阅读,?才能使自己的知识见见丰富,而不会?大量流失。大量的知识?可以给你?的作文提供足够的素材,不然你憋半?天也就才写出那么几句?毫无疑义?且重复罗嗦的话。? 我认为开卷有益。高尔基说过:?
?“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会?增长知识。爱迪生不?
就是一个例子吗,他读了?很多书,从中得到了启?发,又进行了大量的?
实践,才发明出来电灯。? ?世界名人培根说过: ?
“史鉴使人明?智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人?深沉,?伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可?一言以蔽之:?
开卷有益。如果我们不?多读书,哪来的这么多?知识呢,如果没有?
了知识,我们怎样辨别人们?谁是谁非呢,? 书是历史经验的总结,书?
是社?会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读?书,可以洞晓世事?
沧桑;读书,可以广济天下?民众。如果我们不多读?书,哪来的丰富词?
语去写作文呢,? 马克思开卷,获益甚多。他写《?资本论》时,就读?
了一千余册的自藏书,还到?大英博物馆看了三间房?子的书。如果马克?
思不开卷读书,可能就写不?出《资本论》来了。? “读书破万卷,下?
笔如有神。”又如“读万卷?书,行万里路。”读书?是有好处的? 俗话说书中自有黄金屋,书中自?有颜如玉。所以我方认?为开卷有益~试想?
一下如果读的书不多,社会?有怎样发展,人类又怎?样进步呢~那么我?
们也不会有今天的高科技了?吧?....读书的好处甚多,读书可以开阔人??们的见识,可以陶冶人们的情操。可以放松人?们的心情,也可以使人??获得美的享受。可以提高人们的写作能力,也?可以使人提高道德修养?。?既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢? ?,篇五:
开卷有益正方辩词? 开卷有益正方辩词? 我认为开卷有益。高尔基?
说过:?
“书籍是人类进步的阶梯。”多读?书,就会增长知识。爱?迪生不?就是一个例子吗??他读了很多书,从中得到了启发,又进行了?大量的?实践,才发明出来电灯。? 同学们,我方观点就是“开卷有益?”。大?家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:?
?“读书破万卷,下笔如有神。”书是人?类智慧的结晶,书是人?类?历史经验的总结,书是社会生活的反映。读?书可以彻悟人生的意义?,?读书可以洞晓世事沧?桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智?慧?的殿堂。只有饱览群书,方可成人成才。? 书,是人类的营养品,?是?人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果?失去了书的文化,就像?一?个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威?胁。所以说,开卷有益?。?汉代的刘向曾经说过:?
“书犹药也,善读之可以医愚。”? ?书既然是药,那就药到病除。?其实读书要认真地读,积少成多,时?间一长,脑子里也自然?有了一个?知识的宝库。这不是开卷的好处吗?? ?俗话说书中自有黄金屋,书中自?有颜如玉。所以我方认为开卷有益?!?试想一下如果读的书不多,社会?有怎样发展,人类又怎样进步呢?!那么我们也不会有今天?的高科技了?吧。读书的好处甚多,读书可以开?阔人们的见识,可以陶?冶人们的情?操,可以放松人们的心情,也可以?使人获得美的享受。可?以提高人们?的写作能力,也可以使人提高道德?修养??既然读书又这?么多的好处,?那何乐而不为呢??开卷有益的由来是宋太祖说过:”只?要是读书,总会?
有好处的? 。自此,开卷有益便成为一个成语?.。大家也许想问?,为什么
要讲这个呢??道理很简单,?关键在于 总 字。这说的是总会有好处?,而?不是只会有好处.所以说?,开卷有益需要论证的是读书是有益而不?是?读书无害。
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