作文一:《小学生传统美德故事》4800字
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小学生传统美德故事
中华美德,在我们发展与进步中渐散发出光芒,于是中国有了‘礼仪之邦’这样的美称。那你知道小学生传统美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的小学生传统美德故事,欢迎大家阅读。
小学生传统美德故事:虞舜耕田 中华民族有五千年悠久的历史,是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中,无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代,有三位非常著名的帝王:尧、舜、禹,他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中,大舜因“至孝”而感动天地,被尧帝选中为继承人,他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧帝十六岁称帝治理天下,到八十六岁时,觉得自己年纪大了,希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见,没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人——舜,因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出,我们的祖先把孝行放在德行的首位,一个孝顺父母的人,必定会爱护天下的百姓。
舜即位之后国号为“虞”,历史上称他为“虞舜”。
虞舜,本姓姚,名重华。父亲叫“瞽叟”,是一个不明事理的人,很顽固,对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”,非常贤良,但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。
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后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后,父亲偏爱后母和弟弟,三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉,欲除之而后快的情形下,他仍然能恭敬地孝顺父母,友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦,与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折,但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候,他受到父母的责难,心中所想的第一个念头是:“一定是我哪里做得不好,才会让他们生气!”于是他便更加细心地检省自己的言行,想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难,他不仅不因此恼怒,反而认为是自己没有做出好榜样,才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责,有时甚至跑到田间号啕大哭,自问为什么不能做到尽善尽美,得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺,没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心,不仅感动邻里,甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种,与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐,动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象,来到田间帮他耕田;娇小敏捷的鸟儿,成群结队,吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩,目睹德行的力量是如此巨大。即便如此,舜仍是那样恭顺和谦卑,他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久,全国各地都知道了舜是一位大
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孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心,听到四方大臣的举荐,知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下,尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他,并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持;由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英,明理贤惠,侍奉公婆至孝,操持家务农事也井然有序,不仅是舜的得力助手,也成全了舜始终不渝的孝心。有一次,瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后,想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧,就在万分危险之时,只见舜两手各撑着一个大的竹笠,像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来,原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次,舜的父母又用其他方法来谋害他,想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药,让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次,瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处,瞽叟和象想把舜埋在井里,就从上面往井里拼命倒土,以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下,早已在井的半腰凿了一个通道,从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时,猛然见到舜走了进来,大吃一惊,慌忙掩饰了一番,但舜并未露出愤怒的脸色,仍旧若无其事。
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此后侍奉父母,对待弟弟,反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候,当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人,尊老爱幼,用自己的德行来感化众人。果然,一年之后,这些农夫都大受感动,再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿,年轻力壮的人经常占据较好的位置,孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形,率先以身作则,把水深鱼多的地方让给老人家,自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚,没有丝毫勉强,令众人大为惭愧和感动,所以短短的一年内,大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方,此地土壤质量不佳,出产的陶器粗劣。令人惊讶的是,舜在此地治理一年后,连陶土的质量都变好了,所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来,只要他所居之处,来者甚众,一年即成村落,二年成为县邑,三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚,二年成邑,三年成都。”
尧帝得知舜的德行后,更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力,舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次,尧帝让舜进入山林川泽,考验他的应变能力,虽遇暴风雷雨,然而舜凭着智慧与毅力,安然无恙地回归,他的勇敢镇定,
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使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后,尧帝还是并未马上将王位传给他,而是让他处理政事二十年,代理摄政八年,二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承,确实是用心良苦,丝毫不敢大意。假如不能以仁治世,以德治国,国家就难以长治久安。
当舜继承王位时,并不感到特别的欢喜,反而伤感地说:“即使我做到今天,父母依然不喜欢我,我作为天子、帝王又有什么用?”他的这一片至德的孝行,沥血丹心,莫不令闻者感同身受,继而潸?然泪下!皇天不负苦心人,舜的孝心孝行,终于感化了他的父母,还有弟弟象。
《孟子》云:“舜何人也?予何人也?有为者,亦若是!”舜能做到孝顺,我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样,真正尽到“孝亲顺亲”的本分,深信必能缔造幸福美满的家庭。继而再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物,任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则,相互勉励,做一个真正的孝子。
小学生传统美德故事:孟宗哭竹 三国时候,吴国有个孝子,姓孟名宗,字恭武。他很小的时候,父亲便去世了。从此,母子俩相依为命。孟宗一直很孝顺他的母亲,对母亲
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侍奉有加。母亲年纪渐渐大了。有一次,母亲病得很厉害,很想吃鲜笋做的汤,但这时都快冬至了,天很冷,哪里还会有笋长出来啊。孟宗实在没有办法,心里焦急万分,可是束手无策,便忍不住跑到竹林里。他双手抱着毛竹,想着卧床的老母,不禁两行泪簌簌往下落,孟宗越想越难过,竟大声地哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地,突然间,眼泪滴落的地方裂开了,从地上露出了几茎竹笋,孟宗看了破涕而笑,抹掉脸上的泪珠,兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃,母亲吃了新鲜味美的汤后,疾病居然立刻就好了。孟宗的一片孝心竞感动了天地,让竹笋冬天破土,让老母立刻康复。可见他是多么的孝顺。
孟宗“哭竹生笋”在现实中是难以想象的,但孟宗对母亲的孝敬却是一种真挚的情感。善良的人们敬佩孝顺之人,这种至纯的孝行,正是人们所向往和推崇的,因孝心而显现的奇迹正是大家共同的愿望。
我们孝敬父母,不是只供给他的吃穿,还要让父母感到快乐。同时更要善体父母的心思。父母想要的、想得到的、想听到的、想看到的,为人子女都要善加观察,尽量能曲承亲意,让他们感受到温暖体贴的孝心,享受到人生的幸福美满。
现在因为大家都很忙,不可能每天跟父母亲在一起;甚至远离父母,一生跟父母相聚的时间都很短。但我们可以借
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助电话问候,可以借助传真或e-mail,一句关怀的话语都可以让父母欣慰。所以孝不分贵贱,也不分时间有无,只要你能真诚地付出,任何的方式都足以让父母得到安心,都足以让父母感到欣慰。
小学生传统美德故事:许武教弟 汉朝许武,有三个兄弟,父亲很早就过世了,两个弟弟一个叫许宴,一个叫许普,年纪还非常小。在过去传统的家庭里长兄如父,父亲过世了,身为长兄的许武,必须要肩负家庭的重任,不但要负责生计,更要提携照顾两个弟弟。
许武知道他的责任非常重大,白天到田里劳作时,就把弟弟安置在树下荫凉的地方,教两个弟弟学习如何耕种;晚上回家时教两个弟弟读书,非常辛劳。如果两个弟弟不肯受教,他就跑到家庙向祖先禀明,今天我教导不利,所以两个弟弟才不受教。他把所有的责任自己承担下来,在祖先面前告罪,是自己的过失,忏悔自己没有尽心尽力,直到两个弟弟哭泣着来请罪,许武才起立,而且他始终没有严声厉色地对待弟弟。
许武到了壮年还没有娶妻,有人劝他,他回答说:“我恐怕找到不适当的人选,反而使兄弟的情感发生嫌隙!”
后来许武被推荐为孝廉。为了让两个弟弟也能够成名,跟他一样被举孝廉,就故意把家产分为三份,自己取最好的,让弟弟得到的又少又不好,让所有亲朋好友、邻里都骂这个
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哥哥贪婪,推崇两个弟弟谦让。等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就,也被推举为孝廉时,哥哥才把亲朋好友聚集在一块,把他成就两个弟弟的苦心表露了出来。当场的人都非常惊讶,许武竟然是这样的长兄,疼爱他两个弟弟,提拔他两个弟弟,如此地用心良苦!
从此以后,乡里的人都称他“孝悌许武”。郡守和州刺史推荐许武出来为民服务,并且请他担任“议郎”的官职。许武的声望非常显赫,不久,他却辞去官职而返回故乡,先为两位弟弟张罗婚事,而后自己才娶妻。兄弟们生活在一起,相处得非常融洽。
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作文二:《小学生中华传统美德故事演讲稿》15000字
做一个拾金不昧的人
尊敬的各位评委、老师,大家上午好:
我是**号选手,今天我要演讲的题目是《做一个拾金不昧的人》。拾金不昧,是中华民族
的传统美德,也是一个人的高尚品质。
古代有一位穷秀才叫做何岳,有一天晚上他在路边捡到了200多两白银,但是他并没有
打算留下这笔钱,因为他想着丢银子的人一定非常着急。第二天一大早,何岳便带着银子来
到他捡钱的地方,在那儿等待失主。不一会儿何岳见到有一个人正在着急的寻找着什么东西,
便上前询问到:?你是在找什么东西吗,?那人说丢了银子,何岳又问到:?你丢了多少银子,
你的银子有什么样的标记吗,?那人的回答与何岳捡到的银子都相符,于是何岳便把银子还给
了他。失主为了感谢何岳,拿出一部分银子打算送给何岳,但何岳拒绝了,他说:“如果我是
个贪图钱财的人,早就可以在捡到你钱的时候就把他都占为己有了,既然我当时没有这样做,
现在又怎么会要你的这些钱呢,”秀才何岳这种拾金不昧的精神值得我们每一个人学习~
当今社会,在金钱的诱惑之下,人们的贪婪之心已然占据了上风。前不久,在新闻上看
到了这样一则骇人听闻的消息:一个农民工刚从银行取出一年的工资,在骑车时不小心跌倒
了,钱被风吹起,四处飘散,于是引来了路人的疯抢。
转眼间,1 7600多元辛苦钱,最后只剩下3000多元。一边是农民工的跪求与恸哭,一
边是路人的疯抢,两相对照,真是让人感到悲哀。
对于那些见利忘义的人,我想大声对他们说:?做一个拾金不昧的人吧~请让社会多一些
拾金不昧的‘正能量’~? 拿不属于自己的东西,是一种羞耻。一个人如果不懂得羞耻,那将
是一个人堕落的开始,一个民族如果不懂得羞耻,那将是一个民族沉沦的开始。让我们把拾
金不昧的传统美德世世代代传承下去吧~
谢谢大家,我的演讲到此结束~篇二:中华传统美德故事之刻苦学习
《中华传统美德故事之刻苦学习》演讲稿
尊敬的老师和同学们:
您们好~今天,我演讲的是中华传统美德故事之刻苦学习。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神,在勤奋读书方面表现
得格外突出。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,
还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上取得不同反响,都是与他们从小的远大抱负分
不开的。俗话说:“有志者立常志,无志者常立志”,立志,贵在少年。稍许浏览一下历史,
一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读,终以说《诗》
而扬名;茅以升少年立志,远涉重洋,经历千难万险,终于成为“桥梁之父”??。唐朝大诗
人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边,
见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么,”
老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀~铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢,”老婆婆
笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗,” 聪明的李白听后,想到
自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发
奋读书。
同学们,历史在发展,社会在前进。今天,我们有着比前人更优越的学习条件,在继承
和发扬勤学立志的同时,更要不断地激励自己,为建设繁荣富强的中国,勤奋、刻苦地学习
吧~
演讲人:四年级学生篇三:中华美德演讲稿
中华美德演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好~
我是农垦北安管理局二龙山农场小学四年二班的王子瑶,今天我演讲的题目是《学美德 孝父母 从我做起》。
多么令人敬佩的孝心啊~自古以来,我国就是礼仪之邦。孝敬父母一直是我们中华民族的传统美德。中国有句古话:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感,是人的一生中最深刻的亲情,它是人的根,人的本。撰写《说文解字》的东汉文字学家许慎认为:“孝”字是由“老”字省去右下角的形体和“子”字组合而成的一个会意字。意思是说:父母在孩子小的时候,要在上面呵护着;当孩子长大以后,父母老了,孩子就在下面背着老子。现代新华字典对“孝”的解释是:对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看:孝的核心就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母,尊敬和关爱父母。 我们常说的?羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 小羊羔吃奶都是跪着,表示对母亲的敬重;小乌鸦长大后要给大乌鸦找食吃,表示对父母的回报。连羊羔和乌鸦这样的动物都知道孝敬父母,能够以亲情回报,作为新时代的少先队员,要是不孝敬父母,那不就是连动物都不如了吗, “世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,投进妈妈的怀抱,幸福真不少。”是呀,我们每个人的健康成长,都离不开父母的精心呵护。父母的爱深如大海,父母的爱重如泰山。2008年“5.12”四川大地震的第二天,搜救队员在北川县的废墟中看见了这样一位母亲:她一动不动卧在废墟中??透过那一堆堆钢筋水泥的间隙,人们可以看到她倒下的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐,双手扶着地面,支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是身体被压得变形
了,看上去惨不忍睹??救援人员确认她已经死亡,但救援队长却在她身下发现:有个孩子还活着~废墟被清理开,在她身下出现了一个红色带黄花的小被子,里面包裹着一个大概三四个月大的婴儿??因为母亲的庇护,他毫发未伤,抱出来的时候,还在安静地睡着??随行的医生解开小被子,准备做些检查时,发现一部手机塞在被子里,手机屏幕上是一条写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住:妈妈爱你”~看惯了生离死别的医生落泪了,手机在人群中默默传递着,每个看到短信的人都落泪了?? 这,就是我们的父母~终其一生,舍尽全力,甚至于自己宝贵的生命,来为自己的孩子撑起一片蓝天的父母??
舔犊情深,父母之爱,深如大海。在这个世界上,给我们最多的爱的人,莫过于我们的父母了。父母对儿女的爱是无私的、不计回报的;父母对我们的养育,都是尽心尽力、不惜任何代价的。回眸细想,我们一直沐浴在父母的爱河里:当我们第一次喊爸爸妈妈的时候,第一次独立迈开一步的时候,第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候??是父母在身边悉心地教导我们。当我们遇到困难,能倾注所有来帮助我们的人,是父母;当我们受到委屈,能耐心倾听我们哭诉的人,是父母;当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母;当我们取得成功,衷心为我们庆祝的人,还是父母~父母之爱,深如大海,情比天高~因此,不管父母的社会地位如何、知识水平如何,他们都是我们今生最大的恩人,是值得我们永远去爱的人~
可是我们又是如何回报的呢:我们可以将父母费尽心思做的,自己不喜欢吃的饭菜,不动上一口,而面无愧色;我们可以将他们
没有阳光,就没有温暖;没有父母,就没有我们自己。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海。很多同学总是说:将来等我长大了,有能力了,一定好好回报父母。但是同学们,你们忘了,忘了人生的短暂,忘了时间是不等人的~等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候,一切都可能已经晚了,我们的父母那时也许真的吃不动了,也穿不了,甚至有些身体不好的父母都会远离尘世了。对于将来谁都无法预料,我们唯一能把握住的,只有现在~
“谁言寸草心,报得三春晖”。我们中国是一个文明古国,自古讲究孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”也就是讲,父母的身体健康,儿女应时刻挂念
在心。所以,不要把遗憾留到将来,父母的养育之恩,我们要从现在开始回报~虽然我们还
小,不能与父母分担生活的艰辛,但我们在学习上、在生活上的自立自强,就可以少让父母
为我们操心。要
知道,哪怕一句关心的话语,一杯解渴的热茶,一张满意的试卷,一个会心的微笑,都
可以安慰父母为我们百般焦虑的心~孝敬父母,从身边小事做起~
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”让我们铭记父母的恩情,用实际行动回报他们,
因此,我要向所有少先队员提出“传扬中华美德——孝敬父母”的“六心”倡议:
常问好,讲礼貌,让父母舒心;
少空谈,多帮忙,让父母省心;
求上进,走正道,让父母放心;
勤学习,苦钻研,让父母开心;
逢难事,勤商量,让父母称心;
遇矛盾,能宽容,让父母顺心。
同学们,让我们牢记父母的恩情,孝敬父母吧~用一颗真诚的心去对待父母,不要再认
为父母养育我们是理所当然的事了,也不要再一味无休止地索要和抱怨啦~让我们一生一世
牢记父母的恩情,孝敬自己的父母吧~
亲爱的同学们,最后,让我们一起深情地对自己的父母大声说:“爸,妈,你们辛苦啦~
我爱你们~”
我的演讲完毕,谢谢大家~篇四:弘扬中华传统美德演讲稿
弘扬中华传统美德,做文明小学生
亲爱的老师,同学们:
早上好!今天我演讲的题目是“弘扬中华传统美德,做文明小学生”。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是一个举世闻名的礼仪之邦,中华
民族在自己发展历程中,形成了代代传承的美德。为了这五千年延绵不绝的中华文明,为了
这五千年生生不息的民族之魂,同学们快快行动吧,让我们一起来争做文明的小学生,从自
己做起,从细微之处做起,改掉各种陋习,走在校园里,自觉地弯腰拣起脚边的纸屑;走在
教学楼里,主动地向迎面走来的老师问好;步行在大街上,认真遵守交通法规,与文明通行,
坐在公共汽车上,真诚地为身边的老人让座??其实“文明”并不遥远,它时刻围绕在我们
身边。如果你还没有做到,就从现在开始。在家,争做孝敬父母的好儿女;来到学校争做讲
文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木,让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校
园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会,我们就一
定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。
让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯,并使习惯成为自然。真真正正做
一名合格的、文明的小学生。
中华魂美德颂演讲稿
沿着黄河与长江的源头,漂流而下,从《诗经》中“坎坎代擅”的江边,到《史记》“金
戈铁马”的楚河汉界;从郦道元的《水经注》,到苏东坡的《大江东去》,我看青藏高原脉动
的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫,千帆竞发,百舸争流的祖国;看群峰腾跃,
平原奔驰,长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的
豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟??
想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;
在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,
用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野
菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,**,在贫瘠的土地
上,支撑民族的血肉与骨骼;**,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世
纪的风雨中神奇地走过~
沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。在河西走廊,
华北平原,我看祖国的富饶与辽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江
三角洲,看祖国崇高与巍峨,看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁,灿若银河??
给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村,还有辍学孩子渴望的目光;尽
管在城镇,还有下岗工人无奈地诉说,但我知道,更有改革的浪潮迭起,冲破旧的观念,旧
体制的束缚,迎来新世纪磅礴的日出~
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。我的
话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是—
—腾飞吧祖国、祖国吉祥,吉祥祖国。
中华美德颂演讲稿
尊敬的老师、各位同学大家好~ 在文明的进程中,人类创造了日益发达的物质文明和绚
丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明,为人
类进步作出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源远流长,我们的祖先留下来浩如烟
海的文化典籍,贡献了众多泽及后人,深刻改变世界的发明创造,在天文历法、数学、农学、
医学今天,我们又站在新的历史起点上。在中国共-产-党的领导下,中华民族焕发出强劲的
活力,从过去贫弱,一跃成为当今世界第二大经济体,综合国力的历史性跨越令世人瞩目。
中华文明是我们共同的骄傲,共同的财富,是抹不去的生命痕迹。每一个中华儿女都是
中华文明的受益者、传承者、传播者,有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德,使照耀
中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉,发扬光大。
孔融让梨、雷锋助人、屈原投江??这些美德故事,是我懂事以来听到最多、印象最深刻
的,令我久久不能忘怀。
爷爷送过我一本书,书名是《我们的榜样》,其中的人物故事让我记忆犹新:孔融礼让谦
虚,这使我接触到尊老爱幼的传统美德;雷锋叔叔无私奉献,让我体会助人为乐的快乐;而屈
原投江的伟大胸怀,成就我树立“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操。书中许许多多的美德
人物是我们民族悠久文明的缩影,他们是我人生中不断学习的榜样! 传承文明美德是一
件意义重大的光荣任务,我要从身边的小事做起,树立崇高志向,以文明美德约束自己的一
言一行,让我大声向所有的人呼吁:“文明美德,从我做起,让世界更加文明,更加和-谐!”
我们相信,通过大家共同努力,使青少年从平常事做起,从一点一滴做起,传承文明,践行
美德,他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!
谢谢大家~ 和人文科学的许多领域,都曾引领世界,推动着历史的车轮滚滚向前。
中华美德颂演讲稿
尊敬的老师、各位同学大家好~
中华是礼仪之邦,中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、文明礼仪、个人修养的民
族。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者,有责任、有义务弘扬中华民
族优秀传统美德,使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉,发扬光大。
文明礼貌就仿佛一棵小树,虽微不足道,但却是每个人都不可缺少的。讲究文明礼貌,
不仅能给他人带来和谐、美好的感觉,也让自己的心头感到无比愉悦与温馨。每天早晨,迎
着和煦的微风来到学校,亲切地对老师说一声“老师好~”,让文明伴随着我们;吃完东西,
把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶,不使它随风飘舞,让文明伴随着我们;无论在何时何地,
都不讲脏话,谈吐得体,让文明伴随着我们??然而,虽然我们从小接受着文明礼仪的教育,
几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼仪,但是在我们的生活中,仍存在着一些不文明的现
象:在一些公共场所内,明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语,却仍有人在吞咽吐雾;大街上,
有人明明离垃圾桶只有一步之遥,却仍随处乱丢,任垃圾在风中“舞蹈”;校内校外,都能听
到有人开口便说脏话的声音??大家可曾想过,在我们“吞咽吐雾”的同时,也把我们的文
明和涵养吐走了;在我们随手乱丢垃圾的同时,也丢走了我们的清洁和风度,在我们随口骂
人时,也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会,更需要文明的我们。让我们从今天起,在
我们的学习和生活处处都开满文明之花~
传统美德从古至今,中华五千年历史中孕育的传统美德,一直为各国人传颂,是大家纷
纷学习的对象。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字,但一位老者告诉他,有人用脚也
能比他写得更好,柳公权心里不服。经过亲眼所见后,他终于能够虚心向人求教,明白了不
能骄傲自满的道理。杨善洲爷爷退休以后,主动放弃进省城昆明安享晚年的机会,扎根施甸
县大亮山兴办林场,一干便是20个春秋,他带领大家植树造林7万多亩,林场林木覆盖率达
87%以上,把昔日的
荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地,使当地恶劣的自然环境得到明显改善;修建18
公里的林区公路,架设了4公里多的输电线路,使深居大亮山附近的村寨农户,通电通路。
杨善洲爷爷一心想着群众,一切为了群众,带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一
生的忠诚和执着,守卫着大公无私、艰苦奋斗的精神高地。他的事迹,无疑是“无私奉献”
最完美的诠释。中华民族是一个具有优良传统的民族。我们要把中华的传统美德延续下去,
并把它发扬光大~
让我们一起携手,一起讲究文明,发扬美德,让五千年的中华之星永远闪耀,让“礼仪
之邦”这个美称,永远挂在中国的头上~
谢谢大家~篇五:中华传统美德演讲稿
中华传统美德演讲稿
我国传统美德以德作为根本。它的精神精髓是以义制利。古人云:“人无良知不如兽。”
“生以戴义,义以应生。”如果一个人连德都没有,那他和生禽又有什么区别呢?所以我们每
个人都应养成良好的品德,树立以道义为重的人生价值观。
孔子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。从五千多年前
追溯到现代化高速发展的今天,我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少?面对大街上的人群,
除了一张身份证能证明他是一个中国人外,还有什么能够看出他是一个传统意义上的中国人
呢?金黄色的头发,另类的着装,不文雅的举止,开放的思想,种种种种,这无疑不是我们的
悲哀,不是我们中华民族的悲哀!面对鲜艳的五星红旗,我们淡忘了庄严的国歌;面对慈爱的
父母,我们忘却了恭敬感恩;面对亲兄热弟,同窗好友,我们遗忘了纯真与和睦;难道这些不
是中国教育的耻辱吗?
如今“富贵不能淫”已是荒谬;“律已修身”已成为佳谣;“仁爱孝悌”已成为历史;“天
下为公”已成为过去!
传统美德是一个国家的灵魂,是一个国家社会稳定的基矗没有了传统美德,一个国家将
只剩下空荡荡的躯壳,任凭别国的践踏,任凭别国的侮辱。年年的烧杀劫掠,连连的烽火硝
烟。如果任凭传统美德在我们这一代毁灭,我们将是民族的罪人,历史的罪人!
随着胡-景-涛主席的构建和-谐社会,树立八荣八耻观的新鲜出炉,为我们带来了民族的
希望。现在,到了我们该认祖归宗的时候了!现在,我们必须拿出勇气和智慧,挽救我们的民
族,弘扬我们中华的传统美德!
老师、同学们:
大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中
国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传
统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知
之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体
现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面
为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,
-党人推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共-产
都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。
以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱-惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有
人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决
定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志
者不乏其人。一代伟人**在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春?长沙》 ,
其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出**以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。
十九岁的**所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志
凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的
民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步
一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。
作文三:《传统美德故事》5500字
传统美德故事
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传统美德故事热【字体:小 大】
传统美德故事
作者:佚名清风语文来源:本站原创点击数:226更新时间:2005-5-15
1.尊敬师长
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。老师,就象燃烧的蜡烛,用知识之光照亮学生的心灵,直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据说有弟子三千,学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连,无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖**不忘恩师的故事,更是给我们留下美谈,做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇,这样才无愧于辛勤培养我们的老师,无愧于我们的伟大时代。
**是中国人民的伟大领袖,却始终尊敬自己的老师。1959年,**回到了阔别32年的故乡——韶山,请韶山的老人们吃饭。**亲自把老师让在首席,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。
**青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时,他特意写信向徐老祝贺。信中说:“您是我20年前的先生,您现在仍然是我的先生,将来必定还是我的先生。
2.爱国爱民
“天下兴亡,匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践,每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统,团结一致,众志成城,就会使我们的国家更加强盛,在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间,由于清政府腐败,英国强盗把一种叫鸦片的毒品,源源不断的偷运进中国,毒害中国百姓。
林则徐面对这一切,十分焦急。他多次向皇帝上书,陈述鸦片的?。道光皇帝接受了林则徐的建议,任命林则徐为钦差大臣,负责禁烟。
1839年3月,林则徐来到广州,禁烟运动迅速展开。6月3日
,人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间,鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举,给英国侵略者以沉重的打击,揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
3.谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌,谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。
一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
4.刻苦学习
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神,在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上取得不同反响,都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说:“有志者立常志,无志者常立志”,立志,贵在少年。稍许浏览一下历史,一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读,终以说《诗》而扬名;茅以升少年立志,远涉重洋,经历千难万险,终于成为“桥梁之父”……。
历史在发展,社会在前进。今天,我们有着比前人更优越的学习条件,在继承和发扬勤学立志的同时,更要不断地激励自己,为建设繁荣富强的中国,更加勤奋地学习。
唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”
老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细
,还怕磨不成针吗?”
聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书
5.尊老爱幼
中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任
子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
6.大公无私
春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?”
祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去,最合适了。他一定能够胜任的!”
平公惊奇地又问他:“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢!”
祁黄羊说:“你只问我什么人能够胜任,谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”
于是,平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事,大家都称颂他。
过了一些日子,平公又问祁黄羊说:“现在朝廷里缺少一个法官。你看,谁能胜任这个职位呢?”
祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”
平公又奇怪起来了,问道:“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐你的儿子,不怕别人讲闲话吗?”
祁黄羊说:“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”
平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官,替人们办了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊。孔子说:“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做标准,不因为他是自己的仇人,存心偏见,便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论,便不推荐。像黄祁羊这样的人,才够得上说“大公无私”啦!”
7.士别三日
三国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败
了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说:“现在,你的学识这么好,既英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道:“人别后三天,就该另眼看待呀!”吕蒙的话,原文是“士别三日,刮目相待。”
后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
8.一鸣惊人
战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。
当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。
虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝谏。
其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王。
有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其国有只大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫,只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”
齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是吟了一会儿之后便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:
“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不
但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。
齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
9.三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时■州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时■洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。
10.不入虎穴,不得虎子
东汉时候,班超跟随奉车都尉(官名)窦固和匈奴打仗,立有功劳。后被派出使西域(今新疆全省,甘肃边,和葱岭以西中亚一部份地区)。他首先到郑善国。国王早知班超为人,对他十分敬重,但隔一个时期,忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说:“郑善国最近对我们很冷淡,一定是北方匈奴也派有人来笼络他,使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它,何况现在事情已经很明显了。”
经过打听,果然是这样。于是班超又约同所有的人:“我们现在处境很危险,匈奴使者才来几天,郑善国王就对我们这么冷淡,如果再过一
些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说,这该怎么办?”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道:“不入虎穴,不得虎子。现在唯一的办法,就是在今天夜里用火攻击匈奴来使,迅速把他们杀了。只有这样,郑善国王才会诚心归顺汉朝。”
这天夜里,班超就和他同去的三十六个同伴,冲入匈奴人住所,奋力死战,用少数人力战胜了多数的匈奴人,达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事,引伸成“不入虎穴,不得虎子”这句话,用来说明人们做事,如果不下决心,不身历险境,不经过艰苦的努力,是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性,准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作,但他们认为不实地去考察研究,便不能得到真实结果。这种情况,便可说是:“不入虎穴,不得虎子”。
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作文四:《传统美德故事》9200字
传统美德故事
篇一:中华民族传统美德故事集锦
中华传统美德故事之一:尊敬师长 “春蚕到死丝方尽~蜡炬成灰泪始干”。老师~就象燃烧的蜡烛~用知识之光照亮学生的心灵~直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上~最早开创私人讲学的孔子~据说有弟子三千~学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连~无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师??无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖**不忘恩师的故事~更是给我们留下美谈~做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇~这样才无愧于辛勤培养我们的老师~无愧于我们的伟大时代。**是中国人民的伟大领袖~却始终尊敬自己的老师。1959年~**回到了阔别32年的故乡——韶山~请韶山的老人们吃饭。**亲自把老师让在首席~向他敬酒~表达自己对老师的敬意。**青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时~他特意写信向徐老祝贺。信中说:“您是我20年前的先生~您现在仍然是我的先生~将来必定还是我的先生。
中华传统美德故事之二:爱国爱民 “天下兴亡~匹夫有
责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践~每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统~团结一致~众志成城~就会使我们的国家更加强盛~在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间~由于清政府腐败~英国强盗把一种叫鸦片的毒品~源源不断的偷运进中国~毒害中国百姓。林则徐面对这一切~十分焦急。他多次向皇帝上书~陈述鸦片的,。道光皇帝接受了林则徐的建议~任命林则徐为钦差大臣~负责禁烟。1839年3月~林则徐来到广州~禁烟运动迅速展开。6月3日~
人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间~鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举~给英国侵略者以沉重的打击~揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
中华传统美德故事之三:谦虚礼貌 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲~就是指人们在待人接物时的文明举止~也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善~这种心理需求~是超越时代的~是永存的。然而~一个人如果只懂得礼貌的形式~却没有谦让之心~那么~他不会真正懂得礼貌~谦让也是谦虚、平等的表现~是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对
自然文化的骄傲和自豪~是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期~孔子和他的学生们周游列
国~宣传他们的政治主张。
一天~他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩~挡住了他们的去路。
孔子说:“你不该在路当中玩~挡住我们的车:”。孩子指着地上说:“老人家~您看这是什么,”孔子一看~是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说~应该是城给车让路还是车给城让路呢,”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌~便问:“你叫什么,几岁啦,”孩子说:“我叫项橐~7岁:”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼~他可以做我的老师啊:”
中华传统美德故事之四:刻苦学习 “书山有路勤为径~学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神~在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家~还是胸怀韬略的军事家,不论是思维敏捷的思想家~还是智慧超群的科学家~他们之所以在事业上取得不同反响~都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说:“有志者立常志~无志者常立志”~立志~贵在少年。稍许浏览一下历史~一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿
壁引光苦读~终以说《诗》而扬名,茅以升少年立志~远
涉重洋~经历千难万险~终于成为“桥梁之父”??。
历史在发展~社会在前进。今天~我们有着比前人更优越的学习条件~在继承和发扬勤学立志的同时~更要不断地激励自己~为建设繁荣富强的中国~更加勤奋地学习。
唐朝大诗人李白~小时候不喜欢读书。一天~乘老师不在屋~悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边~见一位老婆婆~在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷~上前问:“老婆婆~您磨铁杵做什么,” 老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀:铁杵这么粗大~怎么能磨成针呢,”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细~还怕磨不成针吗,” 聪明的李白听后~想到自己~心中惭愧~转身跑回了书屋。从此~他牢记“只要功夫深~铁杵磨成针”的道理~发奋读书。
中华传统美德故事之五:尊老爱幼
篇二:中华传统美德故事
中华传统美德故事
1、岳母刺字
岳飞十五六岁时~北方的金人南侵~宋朝当权者腐败无能~节节败退~国家处在生死存亡的关头。岳飞 岳母刺字投军抗辽。不久因父丧~退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原~岳飞再次投军。临行前~姚太夫人把岳飞叫到跟前~说:"现在国难当头~你有什么打算,"
"到前线杀敌~精忠报国:"
姚太夫人听了儿子的回答~十分满意~"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上~让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣~露出瘦瘦的脊背~请母亲下针。
姚太夫人问:"孩子~针刺是很痛的~你怕吗,"
岳飞说:"母亲~小小钢针算不了什么~如果连针都怕~怎么去前线打仗:" 姚太夫人先在岳飞背上写了字~然后用绣花针刺了起来。刺完之后~岳母又涂上醋墨。从此~"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后~很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困~岳飞随副元帅宗泽前去救援~多次打败金军~受到宗泽的赏识~称赞他"智勇才艺~古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。
2、凿壁偷光
匡衡勤奋好学~但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛~但光亮照不到他家~匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮~让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的~是个有钱的人~家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工~又不要报酬。主人感到很奇怪~问他为什么这样~他说:“我希望能得到你家的书~通读一遍。”主人听了~深为感叹~
就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
3、海瑞惩恶
海瑞是明代著名清官~他在淳安任县令时~当时奸相严嵩正得势~气焰非常嚣张。海瑞的顶头上司是闽浙总督胡宗宪~此人是严嵩的得意门生~他倚仗着有大靠山~不可一世。
胡宗宪有个无恶不作的儿子~倚仗父势~到处非作胡为。一天~胡宗宪的儿子带着一帮浪荡公子窜到淳安闲逛~并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的恶名海瑞早有所闻。他想了一下~关照专管接待的驿站官员说:“他们不是奉公而来~照规矩可以不接待。不过他们既然来了~就让他们住下~一日三顿便餐即可。若他们胡作非为~及时报我。”
胡公子一伙在淳安住了一天~便传来消息~说这帮人抢掠东西~调戏妇女~闹得城里鸡犬不宁。海瑞脸上不动声色~心中却生了一计。
晚上~胡公子等人吃饭时~桌上只摆了三菜一汤~而且无酒。胡公子便破口大骂。驿站公差辩解了几句~胡公子不由分说便命随从将他捆绑起来~吊打一顿。
海瑞大怒~命衙役将胡公子一帮人捆到公堂受审。胡公子一见海瑞~不肯下跪~高叫:“我是胡总督的儿子~要让我父知晓~轻则革职~重则性命难保:”
海瑞哈哈大笑说:“总督大人我是知道的~他可是朝中严太师多次夸奖过的廉洁奉公之人。”“知道就好~赶快松绑~
给我赔罪:”胡公子趾高气扬地说。
海瑞忽地沉下脸道:“胡大人是大清官~你是他公子~怎会如此胡作非为,你哪一点像胡大人家的人:你是谁家的恶少~竟敢冒充胡大人的公子~败坏胡大人的名声,”说罢让衙役重打胡公子40大板。
胡公子的一个家奴忙跪下说:“大人息怒~我们出游有老爷的亲笔信~可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下惊堂木:“大胆小贼~竟敢伪造胡大人信件~再打40大板。”胡公子一伙人~吓得魂不附体~连连磕头求饶。
海瑞立即给总督府写了公文~说有一起冒充胡大人亲属的案件~要求严办~接着派人押着犯人连夜赶往总督府。人押走~县吏们很为海瑞担心~因为他们都知道~胡公子确实是总督的儿子~海瑞说:“正因为是真的~我才说他是假的~不以真当假~岂可打他40大板,”众人恍然大悟。
胡宗宪看了海瑞呈上的公文~又看看被打得遍身麟伤的心爱的儿子~真是哑巴吃黄连~有苦说不出。
4、华佗治贪
三国时期~杨修和杨宕叔侄二人共事曹操。杨修为相府主簿~杨宕为军需官。杨修聪明博学~但恃才放旷~屡犯曹操之忌。被曹操借惑乱军心之罪处死。杨宕惧怕曹操因叔罪嫁祸于已~便想趁着近期押运军粮饷银之便~设法捞他一把~然后谢官还乡。他惧怕曹操之威~又贪财心切~剧烈心理冲
突引发了一种怪病:既不发烧~也不头痛~只是胸口胀闷~坐卧不安~请了不少医生诊治~不见好转。
请神医华佗来诊~经过望、闻、问、切~华佗开了两个药方~嘱其依次服用。杨宕先看第一个药方~上面写着:“二乌、过路黄、香附子、连翘、王不留行、法夏、毕拔、朱砂。”熟知古文章法的杨宕~将这八味药名的头一个宇连、读:“二过香(相)连~王法毕朱(必诛)。”他大惊失色~额头上冷汗直冒。遂打消了大捞一把的邪念。
接着~他又拿起第二个药方~一看顿时大叫一声~口吐鲜血~往后便倒。原来~神医开的第二剂药方是:“常山、乳香、官桂、木香、益母萆~附子。”把六味药名的头一个字连起来~其谐音便是:“常(赏)乳(汝)官(棺)木益(一)附(副)。”杨宕大惊~吓晕过去。家人见状~吓得慌了手脚~大哭不止。
过了好一会儿~杨宕被家人哭声惊醒~睁开眼睛~倒觉得心清身爽~胸部再也没有胀闷的感觉~病竟痊愈了。
华佗在一旁对杨宕说道:“你之所以胸部胀闷~是因为肚内瘀血积结~乃贪
婪气郁积聚之故,现在气随汗出~吐尽瘀血~消积化痰~恶病已祛。只是身子虚弱~还需调理。我再给你开一剂药方~你服后便会健康如初。”华佗随即给他开了一个滋补方。杨宕去了贪婪的心病~又补了病后的虚弱~很快便恢复了健康。
5、孙康映雪读书
晋朝人孙康自幼聪敏好学~但是家中很贫穷~根本没有上学读书的机会。于是~他开始利用夜晚时间读书~可是夜间读书时~必须点油灯~往往读一个晚上的书~就要用去一灯油~以孙康当时的家庭条件根本负担不起~一到天黑~便没有办法读书。特别是到了冬天~长夜漫漫~他有时辗转很久~难以入睡。实在没有办法~只好白天多看书~晚上便躺在床上默诵。有一年冬天~天气格外寒冷~三天两头下一场大雪。冬夜~孙康盖着薄被正蜷缩在床上~面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着~突然发现窗口越来越亮~他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了~等他披着衣出门一看~原来是下了大雪~是白雪把窗口映亮了。孙康心想:既然白雪能映亮窗口~那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里~他便捧起书跑到门外~一个人蹲在雪地里~借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了~就起身跑一跑~搓搓手脚。从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天~他夜以继日地读书~不怕寒冷~也不感到疲倦~常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号~滴水成冰~他也从来没中断过。功夫不负有心人~孙康最终摆脱贫困家境~成为一位很有名望的学者。
6、华佗学医
有一年~疾病流行~华佗亲眼看见许多人被病痛折磨得呻吟着~挣扎着。为了解除病人的痛苦~华佗立志学医。他
风餐露宿~历尽艰辛~来到西山~拜精通医术的老人为师。
华佗拜了师~师傅说:“这里有许多病人~你就专心侍候他们吧:”华佗一面耐心地侍候病人~一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况。因此~在三年里头~他懂得了不少的病源、病理和用药方法。
三年过去以后~师傅要他读些医书、药典。从此~华佗不分昼夜~如饥似渴地攻读起医书来。
暑去寒来~又是三年。一天~华佗正在读书(忽然有人跑来说:“师傅病了~你快去看看:”华佗连忙跑去~只见师傅两眼紧闭~手脚僵硬。他摸摸师傅的额头~又按按师傅的脉搏(然后笑着说:“师傅无大病~自会好的。”人们都责怪华佗不懂医道。就在这时~师傅突然坐起来哈哈大笑说:“华佗说得对:我是故意装病~试试你们的本领的。”众人听了~个个惭愧~不得不佩服华佗的本领。
有志者事竟成。华佗终于学得一手好医术~辞别了师傅~下山给人治病去了。
7、羲之墨池
王羲之七岁时~拜女书法家卫铄为师~一直学习到十二岁~虽已不错~但自己却总是觉得不满意。
王羲之13岁那年~偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书~便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传~答应待他长大之后再传授。没料到~王羲之竟跪下请求父亲允
许他现在阅读~他父亲很受感动~终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦~甚至连吃饭、走路都不放过~真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔~他就在身上划写~久而久之~衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次~他练字竟忘了吃饭~家人把饭送到书房~他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来~还觉得很有味。当家人发现时~已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写~就池洗砚~时间长了~池水尽墨~人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
8、皇甫绩守信求责
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了。母亲一个人难以维持家里的生活~就带着他回到娘家去住。外公见皇甫绩聪明伶俐~又没有父亲~怪可怜的~所以格外疼爱他。
皇甫绩的外公叫韦宽。韦家是当地有名的大户~生活很富裕。由于家里上学的孩子多~外公就请了个教书先生到家里来~办了个私塾。皇甫绩就和表兄弟们一起在家里的学堂上学读书。
外公是个非常严厉的老人~尤其是对他的孙辈们~更是严加管教。私塾开学的时候~就立下了规矩~谁要是无故完不成作业~就按照家法重打二十大板。有一天~上午上完课
后~皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩~不知不觉就到了下午上课时问~大家都忘记了做老师上午布臵的作业了。
第二天~这件事被外公知道了~他把几个孙子叫到书房~狠狠的训斥了一顿。然后按照家规~每人打了二十大板。外公看皇甫绩年龄最小~平时又乖巧~再加上没有了父亲~不忍心打他。于是~就把他叫到一边~慈祥的对他说:“你还小~这次我就不罚你了。不过~以后不能再犯这样的错误了。不作功课~不学好本领~将来怎么能成大事,”
皇甫绩和表兄们相处的很好~表兄们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚~心里都很高兴。可是~小皇甫绩心里很难过~他想:我和表兄都犯了一样的错误~耽误了功课。外公没有责罚我~这是心疼我。可是我自己不能放纵我自己~应该也按照规矩~挨二十大板才成。于是~皇甫绩就找到表兄们~求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听~都“噗哧”一声笑了出来。皂甫绩一本正经的说:“这是私塾里的规矩~我们都向外公保证过了~触犯规矩甘愿受罚~不然的话就是不遵守诺言。你们都按规矩受罚了~我也不能例外。”
表兄们被皇甫绩这种诚心改正错误精神感动丁。于是~就拿出戒尺打了皇甫绩二十下。后来皇甫绩做了大官~但是这种从下养成的信守诺言、用于承认错误的品德一直没有丢~这使得他在文武百官巾享有很高的威望。
9、得黄金百斤~不如得季布一诺
秦末有个叫季布的人~一向说话算数~信誉非常高~许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤~不如得季布一诺。”,这就是成语“一诺千金”的由来,后来~他得罪了汉高祖刘邦~被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑~而且冒着灭九族的危险来保护他~缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信~自然得道多助~能获得大家的尊重和友谊。反过来~如果贪图一时的安逸或小便宜~而失信于朋友~表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以~失信于朋友~无异于失去了西瓜捡芝麻~得不偿失的。
10、曾子杀猪立信
一个晴朗的早晨~曾子的妻子梳洗完毕~换上一身干净整洁的蓝布新衣~准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远~儿子就哭喊着从身后撵了上来~吵着闹着要跟着去。孩子不大~集市离家又远~带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说:“你回去在家等着~我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗,我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听~立即安静下来~乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时~还没跨进家门就听见院子里
捉猪的声音。她进门一看~原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大~说道:“家里只养了这几头猪~都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢,”曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知~经常从父母那里学习知识~听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话~等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子~但是过后他知道受了骗~就不会再相信妈妈的话。这样一来~你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理~于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久~曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们~为了做好一件事~哪怕对孩子~也应言而有信~诚实无诈~身教重于言教。
一切做父母的人~都应该像曾子夫妇那样讲究诚信~用自己的行动做表率~去影响自己的子女和整个社会。
11、羊角哀左伯桃生死至交
春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃~不仅是好朋友~而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君~他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会~解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪~陷于茫茫荒原。寒冷、饥饿使左伯桃病倒了~羊角哀说:“要死就死在一块~我扶你走吧:”两天后~羊角哀也精疲力竭了~好不容易才把左
伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下~暂避风雨。左伯桃气喘吁吁地说:“兄弟~荒原千里~风雪无边~与其两人冷饿而死~不如
篇三:10个中华传统美德故事配图
尊老爱幼
中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说~孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母~就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:“老吾老~以及人之老,幼吾幼~以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母~还应该尊敬别的老人~爱护年幼的孩子~在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风~这是我们新时代学生的责任。
子路~春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷~长年*吃粗粮野菜等度日。有一次~年老的父母想吃米饭~可是家里一点米也没有~怎么办,子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米~不就可以满足父母的这点要求了吗,于是~小小的子路翻山越岭走了十几里路~从亲戚家背回了一小袋米~看到父母吃上了香喷喷的米饭~子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
刻苦学习
唐朝大诗人李白~小时候不喜欢读书。一天~乘老师不
在屋~悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边~见一位老婆婆~在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷~上前问:“老婆婆~您磨铁杵做什么,” 老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀:铁杵这么粗大~怎么能磨成针呢,”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细~还怕磨不成针吗,” 聪明的李白听后~想到自己~心中惭愧~转身跑回了书屋。从此~他牢记“只要功夫深~铁杵磨成针”的道理~发奋读书。
谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲~就是指人们在待人接物时的文明举止~也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善~这种心理需求~是超越时代的~是永存的。然而~一个人如果只懂得礼貌的形式~却没有谦让之心~那么~他不会真正懂得礼貌~谦让也是谦虚、平等的表现~是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪~是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期~孔子和他的学生们周游列国~宣传他们的政治主张。
一天~他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩~挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩~挡住我们的车:”。孩子指着地上说:“老人家~您看这是什么,”
孔子一看~是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说~应该是城给车让路还是车给城让路呢,”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌~便问:“你叫什么,几岁啦,”孩子说:“我叫项橐~7岁:”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼~他可以做我的老师啊:”
尊敬师长
“春蚕到死丝方尽~蜡炬成灰泪始干”。老师~就象燃烧的蜡烛~用知识之光照亮学生的心灵~直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上~最早开创私人讲学的孔子~据说有弟子三千~学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连~无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师??无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖**不忘恩师的故事~更是给我们留下美谈~做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇~这样才无愧于辛勤培养我们的老师~无愧于我们的伟大时代。**是中国人民的伟大领袖~却始终尊敬自己的老师。1959年~**回到了阔别32年的故乡——韶山~请韶山的老人们吃饭。**亲自把老师让在首席~向他敬酒~表达自己对老师的敬意。**青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时~他特意写信向徐老祝贺。信中说:“您是我20年前的先生~您现在仍然是我的先生~将来必定还是我的先生
爱国爱民
“天下兴亡~匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践~每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统~团结一致~众志成城~就会使我们的国家更加强盛~在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间~由于清政府腐败~英国强盗把一种叫鸦片的毒品~源源不断的偷运进中国~毒害中国百姓。林则徐面对这一切~十分焦急。他多次向皇帝上书~陈述鸦片的,。道光皇帝接受了林则徐的建议~任命林则徐为钦差大臣~负责禁烟。1839年3月~林则徐来到广州~禁烟运动迅速展开。6月3日~人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间~鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举~给英国侵略者以沉重的打击~揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
作文五:《小学生传统美德演讲》2100字
小学生传统美德演讲
小学生传统美德演讲 尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们:
你们好!
我曾经读过这样一则故事:一个少年在企图行窃时~被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警~而是装作并不知道他是小偷~热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前~女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子~然后又把琴送给了少年。后来~当少年再去找女孩时~女孩因患骨癌已离开了人世~在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界~所以我快乐”。少年从此变了样~他在贫困和苦难中重拾自尊~心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终~昔日的少年成材了~在世界第一流的悉尼大剧院~他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年~是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到~她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上~怎样震撼了一个迷途少年的心~让他重新树立了信念~扬起生活的风帆。一次友善的交谈~一首优美的曲子~就这样改变了人的一生!
其实~友善就是宽容和理解,这种宽容和理解在生活中无处不在~我也曾真切地感受过。有一次~我不小心将摔炮扔在了一位老奶奶的面前~把老奶奶吓了一大跳~我不知所
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措~忙走到她跟前使劲的道歉。老奶奶只是摆摆手~慈祥地说:“没关系~以后注意一点就是。”老奶奶的话语缓和了我紧张的心情。望着老奶奶离去的身影~一阵暖流突然涌上我的心头。你看~生活处处充满友善吧。
做一个友善的人~既快乐自己又温暖他人~我的友善三原则是:
1、每天对身边的人多微笑三次~把快乐传递下去;
2、每天做一件帮助他人的好事;
3、为别人的成绩鼓掌~不妒忌他人。
尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们~请奉献你的友善~那是人与人和谐相处的润滑剂~心与心沟通的桥梁~也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真~也让这个世界、让我们的生活更加美好。
小学生传统美德演讲 尊敬的各位领导、各位老师~亲爱的同学们:
大家下午好!今天~我为大家演讲的题目是《播种文明~立德修身~做阳光的好少年》。
此时此刻~我们相聚在这阳光明媚的下午~相聚在这庄严的国旗下。在这里~我想向大家号召:从今天开始我们一起播种文明~立德修身~做阳光好少年。
提起文明礼仪~每个人都并不陌生~中国自古以来就是礼仪之邦, 一直奉行“忠、孝、仁、义、礼、智、信”等社
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会公德。在我们的身边~有不少谈吐文雅~举止谦和~乐善好施~助人为乐的人。在我们的班集体里~也有不少文明守纪的模范。可是~令人惋惜的是~有个别同学不注意个人修养~出现了一些不文明、不守纪的现象:有的在课堂上不遵守纪律~有的在课间活动追逐打闹;有的在整洁的地面乱扔纸屑;还有的在雪白的墙壁印上一个个不光彩的脚印。这些行为与我们整洁优美的校园是多么的不和谐!作为一名小学生~我们应该怎样去做~才能弘扬中华民族的传统美德~使我们成为当之无愧的文明使者呢?
当清晨的微风吹拂着我们胸前鲜艳的红领巾时~是在提醒我们:我们是光荣的红领巾。作为新时代的少先队员~我们应当自觉遵守文明礼仪~注重在日常学习和生活中培养良好的文明习惯。当你踏着光洁的道路走进教学楼的时候~你是否会想起那位经常手拿扫把~埋头辛苦扫地同学;当你走进干净、整洁的厕所~你是否想到值日生同学的艰辛付出。当你看见风中肆意飞舞的纸盒纸屑~洁白的墙壁上那一串串的脚印~操场上干枯的果皮~灰蒙蒙的糖纸~你能不伸出双手吗?我想每一位同学都是喜欢我们的校园的~所以~我们每一位红领巾都应该伸出双手~将我们的校园装扮得更加美丽。
同学们~我们播下一个动作~便收获一个习惯;播下一个习惯~便收获一种品格;你给别人一个微笑~别人会给你
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一个春天。你给别人一份谦让~别人会给你敬重万千。你给别人一份真诚~别人会给你温馨的思念。
今天~在这飘扬的五星红旗下~我呼吁大家:行动起来~做一个文明守纪的好学生。
文明礼仪~于大~可立国~可安邦;于小~可修身~可治校。无礼无以成人~无礼无以立校!同学们~让我们在三月的阳光下宣誓:让我们从现在做起~从自己做起~从点点滴滴的小事做起~引领文明风气、创建文明校园、播种文明~立德修身~做阳光的好少年!。我相信~经过大家的努力~我们一定会营造成一个更宁静、更有序、更和谐的校园。
小学生传统美德演讲 《中华传统美德故事》文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布~为了使儿子不惹麻烦~所以她对儿子说:“儿子~你不跟我卖布~我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃~就不闹着去了。妻子回来后~发现曾子正要杀猪~妻子很舍不得~便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说:“做人不可以言而无信~既然答应儿子要杀猪吃肉~就不应该后悔~我不希望自己的儿子长大后言而无信~所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事~我深有体会。以前我经常说话不算数~答应别人的事也没有及时做到~为这事没少惹老师和父母生
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气。记得有一次~妈妈带我出去玩~我答应了回来后要写一篇日记的~可是我却没有写~一拖再拖~企图蒙混过关。现在想想多不应该呀~孔子曾经说过:“言必信~行必果。”一个人只有说到做到~才会赢得别人的信任~我决心改掉以前的坏毛病~做一个言而有信的人。
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作文六:《c23传统美德故事》7400字
仲 由 负 米
诗曰:子路尽力, 负米奉亲, 亲没仕楚, 叹不及贫。
仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。 冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑地往前走,脚被冻僵了,抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气,然后继续赶路。
夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。
如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。楚王聘他当官,对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀!可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
子路不仅是一个孝子,而且还是一个非常敬重老师的人,但他个性刚猛,比较急躁,所以孔子给他以特别的教诲。有一次子路将要出使他国,向孔子辞行,孔子就以五种禁诫之事赠予子路,为政时要注意:不强不达、不忠无亲、不恭失礼、不信无复、不劳无功,希望他能好好地以五种禁诫来警示自己。
1.不强不达:一个君子如果有理想有目标,可是不能承担责任,不能坚强,不能发奋图强,就没有办法达到目标,实现理想是不可能的,所以孔子告诉他一定要坚强。
2.不忠无亲:做事一定要忠于职责,否则就没有办法团结为你效劳的人。 3.不恭失礼:做任何事情没有发自内心的恭敬,没有发自内心真诚的处事态度,就是个失礼之人,也没有办法广结善缘,得不到大家的支持,要推动政事就很困难。
4.不信无复:人一生最讲究的就是信用,如果一朝失信于人,往后要别人相信会更加困难。
5.不劳无功:做官之人首先要以身作则,凡事要躬亲,做好典范,才能把事情做好,否则手下的人不愿意向你学习,你如何施展你的抱负呢?
子路在回卫国帮助国君平叛时,因寡不敌众,被敌人击中,帽子的带子断了掉在地上,他从容地把帽子戴好,整理好自己的衣服,说:“君子虽死,但不能让帽子脱落而失礼。”他不幸死于卫国的噩耗传来,孔子非常痛心,自从他收子路为门生后,子路经常跟随在老师身边。孔子说:“有子路在我身边时,从来没有任何人敢对我恶言相向,也没有人敢污辱我。”所以他很感慨,痛心一位贤才就这样死于卫国。
子路的这种精神是孔子教诲他的,一个君子从始至终都要恭敬有礼。所以子路在临终还仍然牢记老师的教诲,可见孝顺的人一定是尊师重道之人,子路就是一个很好的例证。
尽孝并不是用物质来衡量的,而是要看你对父母是不是发自内心地诚敬。孝无贵贱之分,上自皇帝下至百姓,只要有孝心,在任何情形之下,不计千辛万苦,你都能曲承亲意,尽力去做到。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到你想要来报答亲恩的时候,为时已晚。但愿我们在父母健在的时候,孝养要及时,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。
王 祥 剖 冰 ①
诗曰:王祥至孝, 继母不恤, 剖冰求鱼, 双鲤跃出。
西晋时山东有个叫王祥的人,年少的时候母亲就过世了。他的继母姓朱,是个刁悍的女人,对王祥非常不好。屡次在他父亲面前说王祥的坏话,破坏他们的父子关系。后母还对他百般的挑剔刁难,甚至叫他做一些没有办法做到的事情。王祥非但没有与后母作对,反而对后母更好,更加的敬爱,希望能化解后母对他的做法,所以对后母就更加的孝顺。
后母朱氏很喜欢吃新鲜的活鱼,就命王祥去抓鱼。可是当时正值严冬,所有的江河全部都冻结了,哪里还有鱼呢?但王祥为了满足后母的愿望,还是顶着严寒来到河边,可河面早已冰封,如何抓鱼?王祥于是脱掉衣服卧在冰上,希望能求得到鲤鱼。冰天雪地的,如今的我们出门都要穿着羽绒服,可王祥为了孝敬后母,却连身上本来单薄的衣服都脱掉了,而且还卧在冰上。他双唇变紫了,浑身颤抖。
我们想一想,平常为人子女的,母亲叫洗双筷子、洗个碗,可能都不愿意做。叫扫个地,可能也会不高兴。但后母如此苛刻的要求,王祥都毫无怨言,一心只祈②求能捕到一二条鱼,带回去奉养他的后母。这么淳厚的孝心,怎么不会感动这些鱼儿?
就在这个时候,冰突然自己裂开,竟然有两条鲤鱼跃了出来,王祥非常高兴,就拿回家烹调好给母亲吃。
此外,后母还要求王祥捕黄雀烤给她吃。我们想一想这是多么困难的事情。捕鸟很费周折,然而皇天不负苦心人,竟然有好多的黄雀飞到王祥的帐篷里头,让王祥顺利地抓到黄雀。黄雀自动牺牲来帮助王祥,又是一件至孝感通万物的证明。 他的后母不仅仅如此刁难王祥。更过分的是:家里有棵果树,在果实成熟快要落地时,她吩咐王祥守着树,不可以让一个果子掉在地上。我们都知道果树会结满树的果实,而且果实成熟后会自然落地。而后母要王祥保证一个果实都不落地,这简直是在鸡蛋里挑骨头啊!然而王祥并没有与后母大吵大闹,而是每到风
雨天,别人都在家里避雨玩耍时,他却穿梭在风雨中奔向果树,抱着树哭泣着,祈求这些果实不要掉落下来。
王祥有一颗至诚的孝心,实在是非常难能可贵。在王祥如此的孝行之下,后母终于受到了感化,对王祥也同亲生儿子一般对待了。
后来社会动荡,王祥带着父母逃难,后母死后,他又守墓。一个人在如此的环境中,是什么力量能支撑他这样生活下去?唯有一个“孝”字,孝可以产生如此大的力量。所以王祥即使面对这么恶劣的环境,他依然能无怨无悔,依然能安然的度过。这是很值得我们每一个人学习的。
【注释】①剖:pōu,破开。②祈:qí,向神求福。
许 武 教 弟
诗曰:许武教弟, 半读半耕, 取多与寡, 以成弟名。
汉朝许武,有三个兄弟,父亲很早就过世了,两个弟弟一个叫许宴,一个叫许普,年纪还非常小。在过去传统的家庭里长兄如父,父亲过世了,身为长兄的许武,必须要肩负家庭的重任,不但要负责生计,更要提携照顾两个弟弟。 许武知道他的责任非常重大,白天到田里劳作时,就把弟弟安置在树下荫凉的地方,教两个弟弟学习如何耕种;晚上回家时教两个弟弟读书,非常辛劳。如果两个弟弟不肯受教,他就跑到家庙向祖先禀明,今天我教导不利,所以两个弟弟才不受教。他把所有的责任自己承担下来,在祖先面前告罪,是自己的过失,忏悔自己没有尽心尽力,直到两个弟弟哭泣着来请罪,许武才起立,而且他始终没有严声厉色地对待弟弟。
许武到了壮年还没有娶妻,有人劝他,他回答说:“我恐怕找到不适当的人选,反而使兄弟的情感发生嫌隙!”
后来许武被推荐为孝廉。为了让两个弟弟也能够成名,跟他一样被举孝廉,就故意把家产分为三份,自己取最好的,让弟弟得到的又少又不好,让所有亲朋好友、邻里都骂这个哥哥贪婪,推崇两个弟弟谦让。等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就,也被推举为孝廉时,哥哥才把亲朋好友聚集在一块,把他成就两个弟弟的苦心表露了出来。当场的人都非常惊讶,许武竟然是这样的长兄,疼爱他两个弟弟,提拔他两个弟弟,如此地用心良苦!
从此以后,乡里的人都称他“孝悌许武”。郡守和州刺史推荐许武出来为民服务,并且请他担任“议郎”的官职。许武的声望非常显赫,不久,他却辞去官职而返回故乡,先为两位弟弟张罗婚事,而后自己才娶妻。兄弟们生活在一起,相处得非常融洽。
大 禹 克 俭
诗曰:夏禹治水, 过门不入, 菲①食恶衣, 俭勤莫及。
上古尧帝的时候,洪水遍地,百姓们不能够安居,尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智,和蔼可亲,又意志坚强,非常讲信用。
大禹接受治水任务时,结婚才四天。可是为了天下黎民百姓,大禹毫不犹豫地告别了新婚的妻子涂山氏,与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后,就积极着手制定治水措施。他吸取父亲鲧②治水的经验教训,努力实践,终于找到了合理的治水方法。他认为,父亲用堵的方法是行不通的,只有劈开大山,开挖大河,让洪水顺着河流入大湖和大海,才能根治洪水。于是,大禹便带着成千上万的民工去开山挖河,治理洪水。他拿着测量仪器,沿途测量地形地貌,查清何处需要开山,何处需要挖河。他牢记父亲鲧治水失败的教训,决心治好洪水。因此,他不辞辛劳,日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬,大禹不避风霜雨雪,总是在奔波劳碌,忙于治水。他的儿子生下来后,他也没回家去看一眼。
有一次,天下着大雨,他带着治水的队伍路过家门,听见儿子在家里哭啼,他的心被牵动了,哪个做父亲的不爱自己的子女啊!他多么想进家门看一看,多么想去亲亲儿子可爱的小脸蛋。可是,治水的工程在等着他,天下的黎民百姓在看着他,他不能因私废公。于是,他深情地望了望家门,心里默默地说:“儿子,等着我,等我治好洪水再回来看你。”然后,毅然转身,带着治水的人顶风冒雨又上路了。
在治水期间,大禹曾经三次路过家门,可是他一次也没有进家里去看一下。 大禹带着人们治水,先从帝都冀州开始,完成了壶口工程。接着又治理梁山和岐山,从太原地区到太岳山南面,从衡水到漳水,沿途开山挖河,一步步把洪水引向大湖和大海。大禹带人疏导了九条河道,劈开了九座大山,修治了九个大湖,筑起了无数堤坝。洪水终于被驯服了,顺着河道流向大湖、大海,艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
舜帝高度评价大禹的治水功绩,有一次,舜和大臣们聚会,他问大禹说:“你是怎样治好洪水的?”大禹回答说:“是靠孜孜不倦地工作。”虞舜又问:“你是怎
样孜孜不倦地工作的?”大禹回答说:“治理洪水时,我和人们一起与洪水搏斗,不分昼夜劈山开河,挖泥运土。我的手指甲都在劳动中磨光了,再也长不出新指甲;我小腿上的汗毛也磨掉了,再也不长汗毛;手上脚底长满了老茧,走路时疼痛难忍,我还是咬紧牙关不停地干,直到治好洪水。”
舜和大臣们听了大禹的话,都为他这种艰苦奋斗的精神所感动。主管礼教的贤臣皋③陶颁布命令,号召天下臣民向大禹学习。大禹治水立大功,接替舜做了天子。大禹在吃喝上非常检朴,可是敬天地鬼神却很尽心;自己穿的衣服很不好,可是对于祭服和礼帽,却收拾得很美观;自己住的房屋很矮小,可是对于人民田间的水路,却尽力地讲究,因此孔子也极为推崇他,劝导学生们要向大禹学习。
【注释】①菲:fěi,微、薄。②鲧:ɡǔn。③皋:ɡāo。
岳 飞 报 国
诗曰:岳飞兵寡, 善破众军, 尽忠报国, 盖世功勋。
宋朝名将岳飞,最擅长以少胜多的战术。岳飞很小的时候就有很大的力气,他拉的弓有三百斤,并且左右手都能开弓,人们都称他为神力。他在出生当天,天空有许多大鸟在他家的屋顶上,因此父亲给他起名岳飞字鹏举。
在他未满月时,黄河决堤,母亲抱着他坐着家里的瓮顺流而下,得以平安活下来。他在十几岁时就读《左氏春秋传》,对于忠贞报国的事情了如指掌。在十几岁时就跟名师周侗学习武艺,学得非常好。后来不幸老师去世了,每逢初一十五他都要在家祭祀老师。他的父母亲又谆谆告诫他,一定要凭借这些武艺好好地报效国家。
岳飞出生的时候,金国入侵中原,所以当时的国仇家恨铭记在他心里,一心要报效国家。因为他精通武艺,又懂得兵法,作战时比别人精明,每每以少胜多。在朱仙镇战役中,岳飞以五百人的军队就破了兀①术所率领的十余万金军,可见岳飞非常善战,是一个文武双全之人。但每次朝廷下来褒奖,他总是说:“这些都是将士们浴血奋战的结果,我自己哪里有什么功绩?”所以手下的人非常效忠岳飞,在战场上英勇奋战,杀得金兵闻风丧胆,立下了赫赫战功。
岳飞曾率军一直打到距离原北宋首都汴京附近的朱仙镇,很快就要收复汴京(今河南开封市)。然而,以奸臣秦桧为首的投降派掌握了朝中的大权,秦桧平时在朝廷里跟岳飞有磨擦,处处跟岳飞过不去,想尽办法陷害他。秦桧与兀术私通说服宋高宗,一天之内,朝廷连发12道金牌,让岳飞从前线回到杭州。他又设计把岳飞父子打入大牢,让大臣何铸来审判。当时何铸是一位忠臣,他举证了一些资料证明岳飞是清白的。岳飞被审问时,把自己的衣服撕毁给何铸看,在他入伍前,母亲在他后背刺上“精忠报国”四个字。何铸看到很惊讶,他也知道岳飞的忠心,就跟秦桧讲了这件事情,秦桧当时无话可说。可秦桧一心一意要害死岳飞,他看到何铸跟自己不是一路人,就改用万俟契②继续审判岳飞的罪,最后实在找不到罪名,就用“莫须有”这三个字来定罪,一代名将就这样被害死了。 岳飞昭雪平反后,皇上封他谥号“武穆”。他虽然被秦桧陷害,但他的精神
永远活在后人的心中,成为名扬千古的抗金英雄。
从这个故事中,让我们联想到民国初年书法家林闪之很有哲理的四句话:有德有才(他会)爱才;无德有才(他会)妒才;有德无才(他会)用才;无德无才(他会)毁才,这是用人的方法。有德有才会让更多的人贡献社会;无德有才祸国殃民,嫉妒致人于死地,我们看到秦桧杀害民族英雄岳飞,但是他也没有好下场,夫妇二人的铸像至今还跪在杭州岳飞庙里,天天受到万人唾骂,真是弄权一时凄凉万古。当一个人有地位的时候,绝对不应该用这个地位去弄权去享受,而是自己应该有责任和义务造福于人民。
【注释】①兀:wù。②万俟契:mò qí xiè,秦桧的党羽,万俟,复姓。
句 践 尝 胆 ①
诗曰:越王句践, 焦思苦身, 不忘国耻, 尝胆卧薪。
春秋时期,诸侯各国战事连连,其中吴国和越国毗邻而居,因相互交战而结下世代冤仇。当越国的王位传到句践时,吴国的国君是阖②庐。句践即位这一年,吴越两国交战,越兵将吴王射成重伤,吴王临死之前,嘱咐儿子夫差一定要为自己报仇雪恨。他抓住夫差的手说:“你可一定不能忘记雪耻啊!”
夫差当了吴王,任命伯嚭③为太宰,伍子胥为谋臣,管理国家大事。为了让自己牢牢记住父亲的嘱咐,就派了十个人每天站在他必经之路上,在他进进出出时,就高声叫道:“夫差,你忘记国耻父仇了吗?”夫差则含泪高声回答:“国耻父仇绝不敢忘!”经过三年的努力,吴国的力量大增,伍子胥认为时机已成熟,就劝说吴王攻打越国。
吴越再次交战,这一次,越军大败于会稽④山,被吴军团团围住。句践心情十分沮丧,长叹道:“难道我就死在这里了吗?”他本欲杀掉妻子儿女,将珠宝付之一炬,与吴军决一死战,但被两位大臣———范蠡⑤和文种劝止。
文种说道:“昔日汤王被囚禁在夏台,忍辱负重,开辟了商朝的天下;周文王也曾被囚禁在羑⑥里,隐忍默守,而成就周朝八百年基业。从这些历史事例可以看出,祸兮,福之所伏啊!国君何不将这一次的战败作为重新崛起的转机呢?”于是他们用重礼买通了吴国的太宰伯嚭,在他的协助之下,吴王夫差没有杀句践,而把他和夫人放在宫廷里当奴仆使唤。
在吴国,句践的身份是亡国之君,吴王让他们夫妻白天放养马匹,晚上为吴国的先王守墓。夫差出行时,让句践在车前牵马,吴国的众位大臣则在一旁嬉笑谩骂,对他们夫妇极尽羞辱。句践忍辱含垢,不辞劳苦,夫差逐渐对他失去戒心,三年之后,将他放回越国。范蠡推荐文种在国内辅佐国政,自己则和大夫柘⑦稽作为人质继续留在吴国,以使吴国君臣放心,过了两年吴国将范蠡也放了回来。
越王句践返回越国之后,回想自己含着血泪度过的屈辱日子,心中郁塞满腔,悲愤不能自已。他决心励精图治,有朝一日定要雪洗奇耻大辱。晚上睡觉睡
在柴堆上,借以磨练自己的意志;把一颗很苦的胆挂在自己的案前,无论坐卧都仰望着它,每次吃饭之前也亲自尝一下这个苦胆,并对自己说:“你难道忘记了会稽之耻吗?”
作为一国之君,他亲自下田耕作劳动,夫人也亲自纺织布匹。三餐仅吃简单的素食,从不多加一块肉,穿的都是粗布衣服,与平民百姓无别。句践广纳国内贤能人才,以上宾之礼厚待他们,一时国力大增。对待穷人,经常予以救济,对待邻里丧家,更是亲自参与吊唁,或资助丧葬的费用,他这种勤政爱民的精神深得人民的拥戴。
而吴王因国家强大而恣意兴兵攻打齐国,吴国大臣伍子胥屡次劝谏吴王注意越国的动向,以免留下后患,但夫差却完全不以为然,再加上太宰伯嚭的挑拨离间,夫差竟赐伍子胥自尽,失去了贤臣良相,终于让吴国走向灭亡之途。 经过二十二年的时间,历史上称为“十年生聚,十年教训”,这就是说,费了十年工夫,生养着百姓,让百姓生活富裕;又费了十年工夫,教训百姓,让他们不忘家仇国耻。越国各方面的准备都已经做好了。于是越国发兵进攻吴国,大破吴军,并将吴军围困整整三年,吴军被彻底打败了,吴王夫差被困在姑苏山上。夫差恳求越王句践,能像自己当初放过他一样放过自己,但越国大臣范蠡坚决不同意。句践私下里答应让夫差居住在甬东之地,夫差羞愧难当,就自杀了。临死之前,夫差掩面而泣,说道:“我实在没有脸面去见伍子胥啊!”吴王死后,越王按照安葬诸侯的礼仪把他埋在姑苏山。越王进入吴都城,住在吴王宫中,百官都来朝贺。伯嚭自以为对越王有恩,也喜气洋洋地前来祝贺越王的胜利。句践说:“先生是吴国的太宰,寡人怎敢委屈你为我做事?你的大王在姑苏山,为什么不追随他?”伯嚭面红耳赤,狼狈退下。句践命令军士抓住伯嚭斩首,说:“这是为了酬报伍子胥的忠诚。做臣子不忠的人,就应当像伯嚭一样受到惩罚。”句践终于灭了吴国,洗刷了会稽山降吴的耻辱。
一个国家,连国君都做了他国的奴隶,相当于已经亡国了,但却能奇迹般地重新复兴,报仇雪恨,这在历史上只有越国才做到了。报国耻是一件大事,贵在遵道而行,句践卧薪尝胆,生聚十年,教训十年,礼贤下士,与夫人亲力亲为,率先垂范,对军队进行数次整训,故能一举而雪会稽之耻。
如果我们能多把“卧薪尝胆”的精神———坚韧不拔、刻苦自立、勤奋学习,
奉为一生努力的目标,那么不仅可以安身立命,而且更可以报效国家社会。越王句践的精神正是我们效法学习的榜样。
【注释】①句:ɡōu,古同“勾”。②阖:hé。③嚭:pǐ。④稽:jī。⑤蠡:lí。⑥羑:yǒu。⑦柘:zhè。
传统美德故事
作文七:《中华传统美德故事》600字
———刻苦学习
铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思,” 走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去,“老婆婆,您在做什么,”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针,”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗,”
“当然~”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢,”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢,”
“可是,您的年纪这么大了,”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的.
李白被人们称为“诗仙”。他的诗歌是我国文学艺术宝库中一颗绚丽夺目的明珠。天才出于勤奋。李白取得的伟大成就是跟他的刻苦学习分不开的。人的天资不完全一样,有的聪明一些,有的迟钝一些,但学业上能否取得成功,关键在于刻苦学习和努力实践。“只要功夫深,铁棒磨成针。”就是这个故事给我们的启示。
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作文八:《传统美德小故事》300字
弘扬中华民族传统美德,养成文明节俭生活习惯
三(1)班 刘家齐 寒假里的一天,在我整理袜子的时候,发现有几只袜子破了个小 洞,于是我就把它们扔进了废纸篓。外婆看到了,忙捡起来,说: “还 挺好的袜子,补一补还能穿,扔了多可惜啊! ”我说: “我有一抽屉的 袜子,不缺这几双,再说,一双袜子也值不了多少钱。 ”外婆坐下来, 脱掉她的棉鞋,露出满是补丁的袜子,语重心长地对我说: “孩子, 你看,外婆的袜子已经穿了十年了还在穿,这叫‘新三年,旧三年, 缝缝补补又三年’ 。节俭是我们中华民族的传统美德, 你要养成勤俭 节约的好习惯啊。 ” 听了外婆的话,我惭愧地低下了头。外婆说: “来,我们一起把 洞缝上吧。 ”在外婆的指导下,我一针一线地把袜子缝好了。我对外 婆说: “十年以内我再也不买新袜子了,我要向您学习。 ”
作文九:《关于传统美德故事》5000字
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关于传统美德故事
中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则。那你知道关于传统美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的关于传统美德故事,欢迎大家阅读。
关于传统美德故事:王裒泣墓 叁国的时候,魏国有一位姓王叫王裒的人,非常孝顺。
他的父亲叫王仪。王裒的父亲王仪当时是在朝廷里头当官,有一次晋文帝出兵,在这次出兵当中,朝廷死了非常多的士兵,所以文帝就在上朝的时候,询问底下的这些文武百官,要大家分析这次战役为什么会损失惨重。结果没有人敢出口说话,唯独王仪他是一个高风亮节之人,他就直陈说:这次战役的责任完全归于元帅。大家都知道,元帅就是当时的文帝,所以文帝非常的生气,一怒之下就把王仪拉出廷外问斩,死于非命。王裒面临父亲如此冤屈而死,非常难过。因此他终身不再面向西坐,以表示不为晋朝之臣。王裒自幼饱读诗书,所以他的学问、品行非常好,朝廷也屡屡徵召他出来为官,可是王裒面对金钱名利的诱惑,都不为所动。
王裒对母亲也百般孝顺。只要是母亲的事情就亲力亲为,体贴入微。母亲过世后,他非常的悲痛。母亲生前胆子小,最怕的就是打雷。所以每当遇到风雨交加、雷声隆隆的时候,王裒他就会很伤心的飞奔到母亲的坟墓上面,去那里
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哀泣着说,孩儿就在此地,母亲不要害怕。
有一次,王裒依在一棵柏树前号哭,他的眼泪涔涔而下,滴落到柏树上面,想不到柏树也因感召到王裒的孝顺,竟也枯萎了。可见一个人孝心孝行的力量有多么的伟大!这种发自内心而来的孝,它可以感动天地万物!
王裒他这么孝顺,所以每当他授课读到「哀哀父母,生我劬劳」时,他就非常的难过,潸然泪下,难过到没有办法教授学生。他的学生担心老师哀伤过度,所以就把《蓼莪》这一篇给废止。
可见一个人的孝心孝行,他不但感动到天地万物,更是可以作为后人最好的典范。现在我们看到这样的孝行是不是也深受感动。父母从小把我们拉扯长大,辛勤的照顾我们。从小,如果生病,最着急担心的就是父母;孩子出门时,父母又会想孩子是否安全;出门办事,回到家里第一件事情,就是探望自己的孩儿是不是很好......父母的心时时刻刻都牵挂在孩子身上。想一想父母他是怎样照顾我们的,那么我们今天长大成人了,有没有想到父母年纪大了,是不是我们有尽到孝心?那么我们以现在的情形,如果父母健在,我们还可以尽到孝道,要好好的孝敬父母。如果父母已经不在,我们也要这样经常的想念他们。做到我们作子女应尽的责任。
关于传统美德故事:苏武牧羊 两千多年以前的汉
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朝,版图非常地辽阔,活跃在北方的匈奴不时地侵犯边疆,因此朝廷也经常出兵反击他们。
后来匈奴的单于派使节向汉朝朝贡,希望能藉此拉拢彼此之间的邦国友谊。于是汉武帝决定派苏武向匈奴回礼,并护送他们的使节回去。
出使的那一天,苏武手中持着长长的汉节,那是邦国之间互相往来的信物,他带领着由一百多人组成的和平使团,随着一声威武的号令,庄严而肃穆地启程。他们带着丰厚的礼物,放眼望去,那浩荡的队伍展现出无比的威德,要传达给远方匈奴的,是大汉民族对于战争永远不再发生的殷切期望。
但不幸的是,他们遇到了匈奴内部的一场叛乱。叛变的人和苏武的副使张胜,过去曾经有过密切往来,结果不但张胜被连坐,连苏武也无辜地受到了牵连,被扣押在了匈奴,和平的任务尚未完成,即遭此劫难,让苏武非常痛心。
单于知道苏武为人忠贞爱国,于是想要借机劝他投降,就派遣卫律等人去游说,苏武义正辞严地说:如果我忘恩负义,背叛朝廷,就算是活着,也没有颜面再回到汉朝!说罢,抽出配刀,往自己身上刺了进去。一时间,鲜血喷洒而出,他倒在了一片血泊中。卫律大惊失色,赶紧冲上前去救他,医治了半天之久他才苏醒过来。
单于看到苏武的志节这么样地高迈,内心对他产生了敬
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佩之情,就想用高官厚禄来收买他,请他为匈奴效力,但是均被苏武断然回绝了。后来,恼羞成怒的单于把他幽禁到了地牢里,想把他活活地饿死,逼他投降。
在寒气逼人的地洞中,身心交瘁的苏武躺在刺骨的寒冰上,疲惫地昏了过去。不久,难以忍受的饥饿使他苏醒了过来,他爬到雪堆旁,将一把雪塞进了嘴里,又抓起汉节上的一撮毡毛,艰难地咽了下去。奇迹出现了,几天之后,苏武居然没有死。单于被他惊吓坏了,以为他一定是个神人,否则这要换成别人,不早就死了好几回了吗?
后来,单于把苏武流放到了荒无人烟的北海,只送给他几只公羊,目的是要让他像无法繁殖的公羊那样衰老、绝后、自生自灭,要他等到公羊能够哺乳才可以回来。
苏武拄着汉节,在风雪交加的北海牧羊,他常常抚摸着它,就像是见到汉王一样。汉节从来没有离开过他的手,节上的毛早就已经脱落了,完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节,始终在支持着他一定要活着回去。
苏武就凭着这股坚忍不拔的毅力,吃着野鼠、啃着野草,艰难地活下去,希望还有那么一天,能重见曙光,返回大汉的国土。
六年过去了,有一次,单于的弟弟于靬王到北海去打猎,惊奇地发现苏武居然还活着。在这种严酷恶劣的环境中,人怎么可能活得下去呢?于靬王被他深深地感动了,他默默地
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送来了一些食物和牲畜,希望能改善他的生活。
但是好景不长,叁年之后于靬王过世,而苏武赖以生存的这些财物却全部被偷走了。又回復到从前那种艰苦不堪的日子。
艰辛的日子又过了五年,单于派李陵来劝苏武投降。李陵是汉朝李广将军的孙子,也是一位骁勇善战的将军,他在投降匈奴之后,一直都不敢去拜见苏武,苏武高尚的人格,始终令他感到自责和羞耻。而这次受命于单于,他只好硬着头皮去。
李陵恳切地劝他说:在这种没有人烟的不毛之地,哪里有信义可言?有谁见得到你的信和义,忠与贞呢?回到汉朝的希望太遥远、太渺茫了,人生那么短暂,就像朝露一样,你究竟是何苦呢?
苏武长嘆了一口气说道:做臣子的忠于他的君王,就如同做儿子的孝顺他的父母一样,是天经地义的事情,儿子为了报答父母,就算是死了都在所不惜,更不要说这样的一点折磨了。我和父亲受封于朝廷,国家曾经给予我们非常优厚的恩宠,朝廷的深恩大德是我报答不尽的。今天就算是为国家牺牲,赴汤蹈火、我都心甘情愿,请你不要再劝我了。
李陵听了之后百感交集,一时悲从中来,痛哭流涕,他赞美苏武是一位真正的义士,并对自己的茍且偷生悔恨不已。回去之后,他送来了几十头牛羊,希望能改善苏武的生
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活。
不久之后,汉武帝驾崩了,当李陵把这个消息告诉他的时候,苏武沧桑的脸上乍现出深切的痛苦。他面向南方,扑倒跪地,放声痛哭,鲜血顺着嘴角流在了地上。从那以后,他终日悲恸的哭泣,谁都劝他不了。
数年之后,汉朝跟匈奴开始和亲了,苏武终于能够回到故乡,李陵流着泪,目送他消失在万里黄沙中。十九年前由一百多人组成的声势浩大的使团,现在只剩凄冷的九个人,怀着无尽的伤感,踏上返乡的道路。
他回到京师,奉上太牢,泪流满面地拜谒了汉武帝的陵墓。朝廷有感于他的志节,给了他非常优厚的待遇,后来宣帝封他为关内侯。苏武把财产全部分送给亲朋、故旧,自己什么都没有留下。他的妻子已经改嫁,儿子因被连坐而死,而他自己也已经白发苍苍了。
苏武得到了天下人对他的敬仰,不但是在汉朝,在匈奴这样的国家,也赢得了匈奴人的尊敬。
许止凈先生说,苏武的忠义精神真的是空前绝后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中,生活所需要的衣食住是一无所有,他怎么可能活得下去呢?可是他不但安然无恙,而且一住就是十九年,这岂不就是因为他的忠诚和节义感动了天地,而得到鬼神冥冥当中的嗬护吗?或者说,这种绵延不绝的力量,正是源于他心中生生不息的浩然正气。
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孔子说:志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁,又说:使于四方,不辱君命,这正是苏武最最真实的写照。
关于传统美德故事:王祥剖冰 王祥是晋朝的人,年少的时候母亲就过世了。他的继母姓朱很不慈爱,对王祥非常不好。屡次在他父亲面前说王祥的坏话,破坏他跟父亲的父子关系。王祥不但受尽了委屈,后母还对他百般的挑剔刁难,甚至叫他做一些没有办法做的事情。王祥非但没有和后母作对,反而对后母更好,更加的敬爱,希望能化解后母对他的作法,所以对后母就更加的孝顺。
后母朱氏很喜欢吃新鲜的活鱼,所以就命王祥去抓鱼。可是当时时值严冬,所有的江河全部都冻结了,哪里还有鱼呢?但王祥为了满足母亲的愿望,还是顶着严寒来到河边,可河面早已冰封,如何抓鱼?王祥想了想脱掉衣服,开始在冰上凿洞,希望鱼能出现。冰天雪地的,如今的我们出门都要穿着羽绒服,可王祥为了孝敬后母,却连身上本来单薄的衣服都脱掉了。双唇变紫了,浑身颤抖。
我们想一想,平常为人子女的,母亲叫洗一双筷子、洗一个碗,可能都不愿意做。叫扫个地,可能也会不高兴。但后母如此难做难为的要求,王祥都毫无怨言,一心只祈求能捕到一条半条鱼,带回去奉养他的母亲。这么纯厚的孝心,怎么不会感动这些鱼儿?
所以就在这个时候,冰突然自己裂开,竟然有两条鲤鱼
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跃了出来,王祥非常高兴,就拿回家烹调好给母亲吃。
此外,后母还要求王祥捕黄雀烤给她吃。我们想一想这是多么困难的事情。捕捉又大费周折。然而皇天不负苦心人,竟然有好多的黄雀飞到王祥的帐篷里头。让王祥顺利的抓到黄雀。
他的后母不仅仅如此的要求王祥。更过分的是:家里有棵果树,在果实成熟快要落地时,她吩咐王祥守着树,不可以让一棵果子掉在地上。我们都知道果树会结满树的果实,而且果实成熟后会自然的落地。而后母要王祥保证一棵果实都不落地,这简直是在鸡蛋里挑骨头啊。然而王祥没有和后母大吵大闹。而是每到风雨,别人都在家里避雨玩耍时,王祥却穿梭在风雨中奔向果树,抱着树哭泣着,祈求这些果实不要掉落下来。
一个人在如此的环境中,是什么力量能支橕他这样生活下去?这是值得我们省思的,没有什么力量,唯有一个孝字,孝可以产生如此大的力量。所以王祥即使面对这么恶劣的环境,他依然能安然的度过。
王祥他有一颗至诚的孝心,实在是非常难能可贵。后母在王祥如此的孝敬之下,也很惭愧,最终受到了感化,对王祥也同亲生儿子一般对待了。
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作文十:《弘扬传统美德故事》3500字
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弘扬传统美德故事
中华传统文化博大精深,在漫长的历史进程中,中华民族蕴酿出了中华文明最深厚的内涵——中华美德。那你知道弘扬传统美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的弘扬传统美德故事,欢迎大家阅读。
弘扬传统美德故事:泰伯采药 诗曰:泰伯让国,曲顺其亲,之荆采药,披发文身。
商朝末年的时候,有个孝、悌兼全的人,姓姬名泰伯,是诸侯周太王的长子,他有两个弟弟,大弟叫仲雍,二弟叫季历。季历的儿子姬昌,就是后来的周文王。文王生下来的时候,有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书,停在门户上,表示圣人出世的祥瑞。
周太王看到了季历生儿子时有瑞相,再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才,所以太王有意将王位传给季历,再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思,就和大弟仲雍商量约定,应该如何顺从亲意。这时,刚好周太王生病了,于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国,到南方荆蛮之地,一是逃避父王派人追查;二是表示自己希望把周国的王位让给季历。
他父亲去世的时候,两个长兄也没有回去奔丧,顺理成章让季历继承王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯,泰伯为了不被认出来,就披发文身。
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季历也是非常仁慈厚道,他看到两个哥哥如此礼让他,就不负众望,把国家治理得非常好,最后把王位传给姬昌,就是历史上很闻名的周文王。
“泰伯三以天下让”,他成全了父母的心愿;成全了周朝八百年的盛世;成全了整个社会的风气。后来,孔子表扬泰伯,说他已经到了至德的地步。
弘扬传统美德故事:庚衮侍疫 诗曰:庚衮事兄,疫盛不避,亲自扶持,昼夜不寐。
晋朝庚衮,字叔襃?。当时正值瘟疫流行,他的两个哥哥都死于瘟疫当中,次兄庚毗?又染上瘟疫,无奈之下,父母只好留下庚毗,领弟弟们到外地避难。
而庚衮不肯走,大家强行拉他走,他说:“我生性抵抗力好,不怕瘟疫,我来服侍次兄庚毗!”他夜以继日地服侍着卧病在床的次兄,不但如此,还看护着两个哥哥的灵柩。看到这些天灾没有办法逃避,导致骨肉分离、家破人亡,他就忍不住哀哀啼哭。然而庚衮在这样艰难的环境里,毅力不摇,“忍人所不能忍,行人所不能行”,他的这种悌行感动了天地,经过一百多天后,流行的瘟疫终于停止了,家里人也都纷纷回来了。
父母看到庚毗的病好了,庚衮也很健康,非常惊讶,真是奇迹!父母及弟弟们都非常高兴。
庚衮说:“瘟疫虽然可怕,但比起骨肉之情,就不可怕
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了。”
【注释】?衮:ɡǔn。?襃:bāo。?毗:pí。
弘扬传统美德故事:刘琎束带 诗曰:刘琎敬兄,闻呼下榻,束带未完,不敢遽?答。
南北朝时期的刘琎,字子敬,在泰豫年间(公元472年)曾经当过明帝的挽郎,是一位非常有德行的君子。他学识渊博,为人恭敬谨慎、刚方正直,与哥哥刘瓛?都深为当世人所尊重。
有一天晚上,刘瓛突然想到,有一件事情要跟弟弟作交代,于是就在隔壁房间叫着弟弟的名字。话音刚落,刘琎那边马上传来了一阵窸窸窣窣的声音。他蛮以为弟弟很快就会回应,可是左等右等,却没有等到他的回复,令人感到特别地奇怪。过了好一阵子,才传来了弟弟那毕恭毕敬的声音:“哥哥,您有什么事情吗?”
哥哥感到十分讶异,于是就责问他说:“我已经等了好久了,你怎么到现在才回答?”刘琎深表歉意地说:“因为我的腰带还没有系好,穿得这么随便,就回您的话,是多么失礼的事情啊。所以我才耽误了这么长的时间,实在是对不起。”
原来,刘琎已经换好睡衣,躺在了床上。他一听到哥哥在叫他,就赶紧下了床,把白天穿的正式的衣服拿出来,迅速穿上,束好腰带,全身上下都收拾得整整齐齐,并毕恭毕
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敬地站好了之后,才回应他。
在中国古老的《礼记?曲礼》中开端云:“曲礼曰,毋不敬”。“毋不敬”就是指哪怕是任何微小的细节,都不忘恭敬谨慎的态度。所以听到哥哥呼唤的时候,为什么刘琎他不先回应,然后再出来呢?因为他一心想到的就是,人一定要恭敬。
我们想想,亲生兄弟并不是关系疏远的人,卧室也不是会客的正厅,夜晚睡眠时间,更不是进退礼节需要十分周全的时候。在这种情况下,每个人都不想太过于拘束,所以自然而然地言语行为也会变得任意随便。
可是刘琎并不这样认为,他觉得自己连腰带都没有束好,全身也没有打理好,怎么可以随随便便就回复哥哥呢?那是多没礼貌的事情啊。夜半时分,没有穿戴整齐,就连回应一声都不敢了。连小事都如此地谨小慎微,当他身临大节的时候,不就更是毫不苟且了吗?想必一定更为谦恭审慎、诚惶诚恐了。从这件事中也得以看出,他对哥哥是多么地敬重,兄弟二人的友爱之情,又是多么地深厚。
曾经有一次,刘琎和朋友孔澈一起坐船游览。和煦的阳光,迷人的景色,令人心旷神怡。他们谈古论今,甚为惬意。小船乘风破浪,缓缓地前行,只见沿途山高水阔、非常壮美,置身其中真是神清气爽、心胸开阔。突然间,从远处传来了一阵又一阵美妙的歌声,寻声望去,原来是许多美丽的少妇
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出门踏青,正在岸边愉快地悠游嬉戏。
这些婀娜多姿的女子,比春天的花朵还要美丽,孔澈的目光立刻就被吸引住了。他起初碍于情面,先偷偷地看上几眼,后来竟不知不觉陶醉其中,上上下下打量个不停,完全忘掉了身旁的刘琎。
圣人教导我们“非礼勿视”,不正当的场景、不健康的书报,败坏风气的电视节目、电脑网站,都不适合去看。在异性面前的举止言动,也是如此,像这样特意地端详观瞻,很显然是失礼不当的。刘琎对孔澈的表现感到甚为不齿,于是就一言不发地端起椅子,独自搬到另一边去坐,表示不肯和品行不端的人做朋友。孔澈于是感到很窘迫羞愧,却又不知所措,只好孤孤单单地独自低头忏悔。
严于律己的刘琎,在品德学问、道德涵养上,都是出类拔萃的人物。文惠太子久仰其盛名,礼敬有加地把他请到东宫任职。刘琎不负众望,他忠心耿耿,兢兢业业,成为了一代名臣。
《孝经》云:“友爱兄弟的人,自然懂得孝敬长辈;善于持家的人,将治家的原则推而广之,就能在做官的时候,更好地造福社会国家。”刘琎能够成为一代名臣,无不归功于他至诚的孝顺与友爱,这一切都离不开他自幼的严于律己、谦卑恭敬。
我们知道,读书旨在变化气质,而不只是单纯地增长知
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识技能而已。言行与经典如有背离,则需痛自反省、见贤思齐、改过向善。我们见到刘琎如此地恭敬谨慎,千万不要以为这样做太过拘谨,甚至不合时宜。如果为道求学,用的是这种态度的话,方能真正履道含和,日日进步。
我们冷静想想,任何事情,都是从微细的小事累积而成的。三国刘备曾经说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”许多不好的习惯,也都是从小小的动作、小小的过失开始,进而累积到很大的错误,以至于到最后难以修正。所以刘琎深值我们效法的,正是他那一举手、一投足,都守于义、合于礼,充满了真诚恭敬的严谨之风。
“刘琎束带”的故事启发我们,无论做任何事情,君子都不失其恭敬之心。一个人如果具备了真诚恭敬,并且从身边的每一件小事做起,才能够“德日进,过日少”,我们在道德品行上,才真正得以日新又新。
【注释】?琎:jìn。?遽:jù,仓猝。?瓛:huán。
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