作文一:《杜甫草堂的作文 作文杜甫草堂》1900字
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”便是他诗中提到的“万里桥西宅,百花潭北庄”的成都草堂。
今天,我将要带你们走进杜甫草堂,杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,在成都营建茅屋而居,称“成都草堂”。 便是他诗中提到的“万里桥西宅,百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年,因曾被授“检校工部员外郎”之衔,而又被称做杜工部。留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
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杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
杜甫草堂总面积近300亩,分为:文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅,繁花盛开,绿树茂盛,是我国重要的文物景物遗产。
杜甫草堂真是富有中华文化~
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白发苍苍的老人站在山崖边,风煽动着他的须发,也牵引着他的思念。
“国破山河在,城春草木深”国都沦陷的悲凉让他触目惊心,满目凄然。老人不由的想起自己年轻时意气风发的豪言壮志。“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心与豪迈,“白鸥浩荡荡,万里谁能训”的宽广与刚强,如今却已荡然无存。国家的衰落让他再也无力“杀人亦有限,列国自有疆”地慷慨陈词,更无力像李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”那样憧憬未来,等待日后的展翅高翔。他只能伤感,伤感自己的不得志,更伤感这个“四郊无宁静,垂老不得安”的动乱年代。
也许上天注定这个时代需要一位杜甫这样伟大的诗人。晚唐的兵荒马乱虽让他无力回天,但他用诗抒发着自己忧国忧民的心声。他听着兵车的隆隆,战马的嘶鸣,望着“爷
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娘妻子走相送,牵衣顿足拦道哭”的情景。他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。
杜甫是爱国的,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴~“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。
这就是杜甫,一位不计身家的文人,一位心怀天下的志士~当之无愧的诗圣~
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我们游览的地点是杜甫草堂,它位于二环路浣花公园旁,整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁,做得精美极了。进入大门,我们走过一条林荫小道来到大雅堂,大雅堂里塑刻的各朝著名诗人:正中央是杜甫,旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂,我们来到花径,花径两旁是一道红墙,红墙边上有各种各样的竹子:绵竹、茅竹,青丝竹。走出花径,就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》,这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦,诗中那句:“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生
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活的理想和追求,一句“吾庐独破,受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神,千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅,厨房,书房,卧房等。来到史诗堂,就能看到杜甫的铜像,那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的,这个雕像很清瘦,最能表达出杜甫一身的艰难曲折,在铜像旁,还有**撰写的对联“草堂留后世,诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍:成都的杜甫草堂是公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右入蜀,靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住,因为成都是远离战乱的中原,草堂又地处郊外,所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生写了2000多首诗,在草堂就完成了240首,杜甫草堂共收集了1000多首,这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。
再往里走,还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区,它们各有特色,展示出不同的魅力,让人留恋往返。短短的时间过去了,通过这次的游览,让我们对中国诗人的才华赞叹不已,也感受到中国文化的博大精深。
我们依依不舍的走出来,和杜甫草堂说声再见吧~
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作文二:《杜甫草堂的秋天作文》17000字
四川杜甫草堂导游词3篇
杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。下面是四川杜甫草堂导游词,希望可以帮到大家。
篇一:四川杜甫草堂导游词
各位游客,早上我们去了宽窄巷子,那么现在小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂,顾名思义,杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂,之所以有现在这个景点,是由于以前的草堂太破太旧,所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。
现在我们呢金额如草堂,首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像,大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上,双手放在膝盖上,好像在思考什么,大家都说,杜甫有一双写得好诗歌的手,谁摸了就能占了他的灵气,写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的,都可以去摸一摸,希望给大家带来好运。
我们继续向前走,大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子,市的,没错,那就是杜甫住的房子,里面有
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九个屋子,杜甫一生穷困潦倒,日子过得很艰难,这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。
篇二:四川杜甫草堂导游词
女士们、先生们:
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫,在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫,正值开元盛世,他七岁思即壮,开口咏凤凰,继而是读书破万卷,下笔如有神。及至青年,其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那放荡齐赵间,裘马颇轻狂的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫,怀才济天,大量诗歌,志存高远,他以致君尧舜上,再使风俗淳声明其主张。以会当凌绝顶,一览众山小表现其抱负。
然而求官不得,考试落榜的杜甫,初尝生活艰辛,开始趋于现实,贴近生活。安史之乱,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥的悲叹到君不见青海头,古来白骨无人收的哭诉,杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。三吏、三别犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用世上疮痍,诗中圣哲;
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民间疾苦,笔底波澜的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
流离成都的杜甫,在一种平静的环境里忧国忧民,更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和处江湖之远,则忧其君的情操。我们从忽闻关军收蓟北,初闻啼泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂到安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的吟唱中,读到了诗人博大的胸襟,独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生,伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异,但都不同层次地反映了当时社会的真实现象,除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力,更为可敬的是他用诗的形式,记载了一段令人难以忘怀的历史,留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富,影响巨大,在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门......
谢谢。
篇三:四川杜甫草堂导游词
杜甫(公元712年--770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。河南巩县人,生活在唐
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王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为诗圣,诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的万里桥西宅,百花潭北庄的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。 今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。
建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件。包括宋、元、明、清历代
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杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
自760年到765年,其间除流亡今四川三台,阆中一带一年多以外,诗人先后在此居住了近四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河
北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年(即公元765年)5月,杜甫随着年龄的增加,思乡之情也与日俱增,这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的心,但诗人还是很怀念他的故乡,如今故乡的战事已经结束,年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是,他携家经水路出蜀,至夔州(今重庆奉节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时,杜甫的病情已经相当严重了,家人们把他搀扶进当地的一家客栈,一边安顿下来,一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈,没有人知道这个贫病交加的老人是谁,也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄
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凉地安息在岳阳的客栈里了,享年59岁。在他去世前不久,写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》,诗中,他回顾了不堪回首的一生,末了,依旧对国家的前途忧心:战血流依旧,军声动至今。他对所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不爱他。
他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星,虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮,却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人,除了给我们留下那些气雄天下的诗歌,就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是,杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国,但纪念他的三座草堂却都在四川,它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂,都是记录杜甫晚年的生活,而成都的杜甫草堂,无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位伟大的诗人,早在唐末,韦庄就在遗址上重建草堂,以后经历历代十多次培修,到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时,基本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。
篇二:秋天
秋天
主题
不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物
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分类
不限春天夏天秋天冬天
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。____**《沁园春?长沙》
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。____徐再思《水仙子?夜雨》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。____马致远《天净沙?秋思》 空山新雨后,天气晚来秋。____王维《山居秋暝》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。____王勃《滕王阁序》
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦?杨柳回塘》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。____黄巢《不第后赋菊》
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。____叶绍翁《夜书所见》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。____纳兰性德《浣溪沙?谁念西风独自凉》
庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙?秋》
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。____李清照《醉花
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阴?薄雾浓云愁永昼》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。____杜牧《山行》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。____刘彻《秋风辞》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。____杜牧《寄扬州韩绰判官》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。____刘禹锡《秋词》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。____范仲淹《渔家傲?秋思》
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。____范仲淹《渔家傲?秋思》 一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。____李煜《长相思?一重山》 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。____杜牧《九日齐山登高》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。____曹丕《燕歌行二首?其一》 花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。____杜牧《秋夕》
共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。____朱彝尊《桂殿秋?思往事》
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尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。____刘长卿《长沙过贾谊宅》
满载一船秋色,平铺十里湖光。____张孝祥《西江月?阻风山峰下》
离别一何久,七度过中秋。____苏辙《水调歌头?徐州中秋》
重见金英人未见。相思一夜天涯远。____晏几道《蝶恋花?**开时伤聚散》 秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。____顾彩《相见欢?秋风吹到江村》 红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。____许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
漠漠秋云起,稍稍夜寒生。____白居易《微雨夜行》
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。____唐寅《菊花》
常恐秋风早,飘零君不知。____卢照邻《曲池荷》
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。____李白《长相思?其一》
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。____张仲素《秋夜曲》
戍鼓断人行,边秋一雁声。____杜甫《月夜忆舍弟》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。____李白《秋登宣城谢脁北楼》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。____张榘《青玉案?被
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檄出郊题陈氏山居》 冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。____李煜《谢新恩?冉冉秋光留不住》
楼倚霜树外,镜天无一毫。____杜牧《长安秋望》
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。____杜甫《宿府》
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。____朱熹《偶成》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。____王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。____曹雪芹《残菊》
雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。____杜牧《齐安郡晚秋》
日暮秋烟起,萧萧枫树林。____戴叔伦《过三闾庙》
荒城临古渡,落日满秋山。____王维《归嵩山作》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。____王昌龄《长信怨》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。____李白《游洞庭湖五首?其二》
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天?桂花》
饮马渡秋水,水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》
怀君属秋夜,散步咏凉天。____韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
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____白居易《重阳席上赋白菊》
秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。____辛弃疾《木兰花慢?滁州送范倅》
看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。____郑板桥《沁园春?恨》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。____杜甫《九日蓝田崔氏庄》
烟霏云敛;其容清明,天高日晶;____欧阳修《秋声赋》
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。____蔡松年《鹧鸪天?赏荷》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。____杨万里《秋凉晚步》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。____李商隐《寄令狐郎中》
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。____刘禹锡《西塞山怀古》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
微阳下乔木,远色隐秋山。____马戴《落日怅望》
解落三秋叶,能开二月花。____李峤《风》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。____杜甫《茅屋为秋风所破歌》
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川
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山水》
楚天千里清秋,水随天去
秋无际。____辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》
何因不归去,淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
南山与秋色,气势两相高。____杜牧《长安秋望》
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。____白居易《上阳白发人》
古台摇落后,秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。____晏几道《鹧鸪天?醉拍春衫惜旧香》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。____杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。____王维《秋夜曲》
秋雨一何碧,山色倚晴空。____方岳《水调歌头?平山堂用东坡韵》
秋在水清山暮蝉,洛阳树色鸣皋烟。____王昌龄《送狄宗亨》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。____范仲淹《御街行?秋日怀旧》
况屈指中秋,十分好月,不照人圆。____辛弃疾《木兰花
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慢?滁州送范倅》
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。____赵翼《野步》
风紧雁行高,无边落木萧萧。____纳兰性德《河渎神?风紧雁行高》
记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇。____吴文英《十二郎?垂虹桥》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处____张榘《青玉案?被檄出郊题陈氏山居》 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
昔看**与君别,今听玄蝉我却回。____刘禹锡《始闻秋风》
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。____李清照《鹧鸪天?寒日萧萧上琐窗》 高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。____郑板桥《咏梧桐》
寒眼乱空阔,客意不胜秋。____杨炎正《水调歌头?登多景楼》
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
最爱芦花经雨后,一蓬烟火饭鱼船。____林逋《咏秋江》
千里江山昨梦非,转眼秋光如许。____文征明《念奴娇?中秋对月》
栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行。____纪映淮《咏秋柳》
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早是他乡值早秋,江亭明月带江流。____王勃《秋江送别二首》
芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。____李白《秋思》
青天蜀道难,红叶吴江冷。____张可久《普天乐?秋怀》
篇三:安得广厦千万间——杜甫草堂游记
安得广厦千万间
残夏,末伏未消,斑蝉千啭不绝;繁花尽落,唯荷独立,翠竹成荫。
——游杜甫草堂
初入绿园,奇石林立,竹木环周,好鸟相鸣,嘤嘤成韵,清新怡人。复行数十步,亦有粉白之荷相映成趣。池中金鱼戏水,影布石上,阳光依稀,恬淡娴静。
诗史堂
粉墙黛瓦,典雅人家。
堂内史诗列布,灯光浅影。伸手轻抚木刻,感受千年文化底蕴,宛若走进古人内心一方净土,触摸他们深厚的情感和思想积淀,浮躁的心在瞬间沉下,恼人的蝉鸣亦仿佛变成动人的乐曲。轻轻念出木刻上的诗词,慢慢体会诗中蕴含着的历史,穿越千年;词中描绘的美景历历在目,是书中无法读到的美好。
踏出屋门,回首凝视,能够亲历古时友人离别,依依留念之情。
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花径
若是初春径入此地,定落英缤纷,桃枝斜立,香远益清。
茅草堆成的小门竟散发着江南的独特风韵,透过门望去,青花拼就的“草堂”二字彰显着中国闻名的瓷文化。迈上湿润的青石板路,嗅着绿叶散发出的青春味道,风雨打落的寥寥枯叶铺就这一条花径。
心灵被雨露洗刷尽净,缓缓抬起双脚,跳起、落下,仿佛又回到童年毫无顾忌的欢乐时光。如果可以,多希望身旁匆匆来去的游人散
去,独留我一人沉浸在这美好中。
浣花祠
花径以内数十米,乃一精巧别致院落,正厅端坐“冀国夫人”像,传说这位保卫成都的巾帼英雄幼时帮助一落魄和尚浣洗袈裟,池中便开出朵朵莲花,后人为纪念她,修筑此幽幽浣花祠。像中人儿身着粉绿罗裳,笑靥迷人,眉眼中却透着几分英气,不难想象,多年前她披着战甲,手握长刀英勇杀敌的那一幕。
草堂故居
当双脚站在这一片土地,扑面而来的是油墨的清香,淙淙流水带走了方才凋零的海棠,亦带走了杜甫的悲哀——千年以前,杜甫在此愤懑写下流传千古的《茅屋为秋风所破歌》,感慨战乱给百姓带来的灾难;千年以后,他生活的这座城市
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俨然已成天府之地。
再二三步,抬眼便是“少陵草堂”,这四个简简单单的汉字承载着杜甫晚年困苦的生活,若感受到那一份悲痛,眼中竟生生酸涩。
如今的草堂故居灯火通明,我想,杜甫若看到这些,定会欣然大笑,因为——它们已能大庇天下寒士了。
篇四:杜甫草堂导游词
杜甫草堂导游词
各位朋友:欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。
在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破
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歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
正门
我们来到草堂的正门,就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。
其实,浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:“两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东
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吴)。正门匾额“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅,百花潭北庄”这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子,它点明了草堂的地理方位:
“万里桥”就在现在的南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费韦此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方,它的得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂,“二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园,现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定的。
步入正门,我们看到整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成的清幽景色,这正体现出杜甫的诗意:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。
大廨
“廨”是官署,古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生
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的杰作。这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫,字子美,号少陵,公元712年出生于河南巩县,770年因贫病交困,死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀,还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就,所以后世把他尊为“诗圣”。**元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗,笔锋直指社会弊端与逆臣贼子,他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联
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“异代不同时,问如此江
山龙蜷虎卧几诗客。”意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代,试问这人杰地灵的神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂,与天地共存。言外之意是同为流寓,我的命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到,正是因为撰写了这副对联,所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年**同志游览草堂时在这里仔细观赏,久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清,格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊。诗人离去不久,草堂便毁损颓败。
五代时,诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相,他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址,便”重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪),成都知府吕大防再次重修,并把杜甫像画在墙壁上,使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代,草堂多次重修,其中最大的两次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉庆十六年(公元1811年),基本上奠
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定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变,杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居,已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群,面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址,又具有纪念祠堂的性质,因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点:建筑风格古朴典雅,不作雕梁画栋的处理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终,主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上,两旁以对称的附属建筑相配,其间又有溪流索回,小桥相连,竹树掩映,显得既庄重肃穆,又清幽雅洁;漫步其中,我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣,表达心中的敬意,还可以返璞归真,发思古之幽情。所以说,草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
诗史堂
诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,建筑以此为名。
厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是**同
志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。
诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法
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家郭沫若撰写的对联:“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来受到人们的称道。水槛和柴门
出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有“水槛”横跨溪上;过小桥,“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”,就是搭在水亭上的木栏,“柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人**诰补书的一副对联:“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在,光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语,但何宇度将两句诗各改动了一个字:把“岂”改为“信”(信,
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确实、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改为“犹”(犹,还、仍之意),整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。不是吗,我们今天也加入了这个行列,不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢! 碑亭
工部祠的东边有一间小小的茅亭,内立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果亲王的手迹。
“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后的墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过
较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过,杜甫的茅屋早已毁坏。
公元761年秋天,一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破,才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神,千百年来一直令人感动不己~当然,也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后,
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草堂破败,经后人多次重修,已成纪念祠宇,再难觅“茅屋”踪迹,而建造这座草亭,其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了,许多游览草堂的人都要在这里摄影留念,就是最好的证明。茅屋景区
游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾,使大家更好地领略当年杜甫的生活环境,杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在我们眼前的,就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,绵竹上青霄,菜圃青青,药栏郁郁,诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上,他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边??,所有这一切,都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋,又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写,令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗:“但有故人供禄米,微躯此外更何求~”参观杜甫草堂,值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径,碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力
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的梅苑。妙境入目,各自都有体会,就不用我一一介绍了。
谢谢大家!
篇五:成都旅游——杜甫草堂导游词
杜甫草堂导游词
各位朋友:欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。
在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年,国务院公布为首批全国重
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点文物保护单位。
正门
我们来到草堂的正门,就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。
其实,浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:“两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅,百花潭北庄”这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子,它点明了草堂的地理方位:
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“万里桥”就在现在的南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费韦此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方,它的得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂,“二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园,现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定的。
步入正门,我们看到整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成的清幽景色,这正体现出杜甫的诗意:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。
大廨
“廨”是官署,古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,
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头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫,字子美,号少陵,公元712年出生于河南巩县,770年因贫病交困,死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀,还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就,所以后世把他尊为“诗圣”。**元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗,笔锋直指社会弊端与逆臣贼子,他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时,问如此
江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代,试问这人杰地灵的神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?
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但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂,与天地共存。言外之意是同为流寓,我的命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到,正是因为撰写了这副对联,所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年**同志游览草堂时在这里仔细观赏,久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清,格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊。诗人离去不久,草堂便毁损颓败。
五代时,诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相,他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址,便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪),成都知府吕大防再次重修,并把杜甫像画在墙壁上,使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代,草堂多次重修,其中最大的两次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉庆十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变,杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居,已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群,面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址,又具
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有纪念祠堂的性质,因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点:建筑风格古朴典雅,不作雕梁画栋的处理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终,主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上,两旁以对称的附属建筑相配,其间又有溪流索回,小桥相连,竹树掩映,显得既庄重肃穆,又清幽雅洁;漫步其中,我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣,表达心中的敬意,还可以返璞归真,发思古之幽情。所以说,草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
诗史堂
诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,建筑以此为名。
厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是**同
志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。
诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联:“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来受到人们的称道。水槛和柴门
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出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有“水槛”横跨溪上;过小桥,“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”,就是搭在水亭上的木栏,“柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人**诰补书的一副对联:“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在,光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语,但何宇度将两句诗各改动了一个字:把“岂”改为“信”(信,确实、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改为“犹”(犹,还、仍之意),整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰
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您的草堂故址。不是吗,我们今天也加入了这个行列,不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢! 碑亭
工部祠的东边有一间小小的茅亭,内立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果亲王的手迹。
“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后的墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过
较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过,杜甫的茅屋早已毁坏。
公元761年秋天,一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破,才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神,千百年来一直令人感动不己~当然,也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后,草堂破败,经后人多次重修,已成纪念祠宇,再难觅“茅屋”踪迹,而建造这座草亭,其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了,许多游览草堂的人都要在这里摄影留念,就是最好的证明。茅屋景区
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游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾,使大家更好地领略当年杜甫的生活环境,杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在我们眼前的,就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,绵竹上青霄,菜圃青青,药栏郁郁,诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上,他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边??,所有这一切,都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋,又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写,令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗:“但有故人供禄米,微躯此外更何求~”参观杜甫草堂,值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径,碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有体会,就不用我一一介绍了。
谢谢大家!
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作文三:《成都杜甫草堂 有关成都杜甫草堂的作文》400字
本文关键字:
文烁
到成都的第二天,我们一家来到杜甫草堂游玩。 一进杜甫草堂,我就看到太阳透过茂密的树叶照在地上的斑斑点点,加上周围的花花草草,真是美极了~往前走,就看到一大群可爱的金鱼在一个波光粼粼的湖里游来游去。大树底下,许多老人提着鸟笼来这里放鸟,只见小鸟扑扑翅膀飞向天空。看着周围的景象,我仿佛感受到了杜甫当时在草堂散步,小鸟在天空中跳舞的情景。 接着,我们参观了杜甫以前住的草房。他的房子里面阴凉阴凉的,很朴素。我们还参观了一览亭,里面有很多杜甫以前用过的东西,比如:大缸、瓶子、铜钱??在这里,我们看到了杜甫好多的诗和石像。看到这些,让我联想起杜甫写的一首诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”杜
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甫真不愧是了不起的诗圣。 离开杜甫草堂,我们坐飞机飞往向往已久的九寨沟。
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作文四:《有关成都杜甫草堂的作文》300字
本文关键字: 文烁 到成都的第二天,我们一家来到杜甫草堂游玩。 一进杜甫草堂,我就看到太阳透过茂密的树叶照在地上的斑斑点点,加上周围的花花草草,真是美极了~往前走,就看到一大群可爱的金鱼在一个波光粼粼的湖里游来游去。大树底下,许多老人提着鸟笼来这里放鸟,只见小鸟扑扑翅膀飞向天空。看着周围的景象,我仿佛感受到了杜甫当时在草堂散步,小鸟在天空中跳舞的情景。 接着,我们参观了杜甫以前住的草房。他的房子里面阴凉阴凉的,很朴素。我们还参观了一览亭,里面有很多杜甫以前用过的东西,比如:大缸、瓶子、铜钱??在这里,我们看到了杜甫好多的诗和石像。看到这些,让我联想起杜甫写的一首诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”杜甫真不愧是了不起的诗圣。 离开杜甫草堂,我们坐飞机飞往向往已久的九寨沟。
作文五:《参观杜甫草堂的作文范文》2800字
参观杜甫草堂的作文范文
走出展览馆,我们来到了万佛楼。这是一座建于唐代的古老佛塔,我猜想它里面一定也有许多文物等着我去观赏。沿着一层层长长窄窄的楼梯往上爬,我们欣赏着各种文物:牧童吹牧笛等玉雕,青花瓷及一些珍贵文物的残片。最吸引我的是一口古老的大钟。估计五个小朋友手拉手都围不住,够大了吧~下了佛塔,我们根据路标指示,终于找到了杜甫的“茅屋”。走进去一看,有好几个房间呢~茅屋中央是客厅,窄窄的,放着桌椅和砚台,还有两个储物柜。茅屋的左边是书房,书桌对着窗户,不大的书架上挤满了各种诗词集和古代文学作品。茅屋的右边则是卧室,卧室里放有铺有草席的床,床上摆着一张放有几张诗稿的小木桌。除此之外,还有小小的厨房,厨房里整齐地摆着锅碗炉灶等。茅屋前是杜甫的雕像,因为我对他有很深的崇敬之情,便求妈妈帮我和他合了个影~
最后我们来到了一条长长的走廊,走廊两边的草地上盛开着冬季独有的特色——腊梅~黄的白的粉的,是多么的漂亮啊~拉近一只腊梅嗅嗅,沁人心脾的浓郁香味让人陶醉~我终于明白了什么是“梅花香自苦寒来”~天色不早了,我依依不舍地走出大门,但是也没忘记和草堂来个完美的合影~
通过一天的游览,我对“诗圣”杜甫又了解了很多。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜~”这是出自于杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句,表达了伟大诗人杜甫忧国忧民的爱国思想。
我想这正是直到今天我们都还怀念与崇敬他的主要原因吧~
参观杜甫草堂的作文范文篇二:杜甫草堂 导游词
杜甫草堂导游词
各位游客,大家好!欢迎来到杜甫草堂。
杜甫草堂位于成都市西门外浣花溪畔的杜甫草堂,游览前小钟先给大家说几点注意事项:1.游览时,请大家爱护景区环境卫生,不要乱扔果皮纸屑。2..请大家牢记我的手机号码,进入景区后要紧跟着我,不要走失,下午五点我们在此集合登车。下面我们游览的顺序是照壁,正门,大廨,诗史堂,柴门,工部祠和茅屋,时间大约两个小时。好了,现在就请大家随我一起去参观。杜甫草堂是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所,杜甫在此居住了近四年,创作了大量脍炙人口的诗歌,流传至今的有240余首。草堂原先占地一亩,在杜甫离开后一度(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM :参观杜甫草堂的作文范文)衰败,唐末时,韦庄在旧址上重建草堂,后来经历代多次培修,到清嘉靖十六年重建完成时,基本奠定了今天的规模。重建后的草堂有着自己的特色,它是一处集祠堂格局和诗人旧居风格为一体,建筑古朴典雅,环境清幽的著名文化圣地,1957年,**总司令游览草堂时用“草堂留后世,诗圣著千秋”的诗句评价了草堂的历史地位。关于杜甫草堂的传说还有很多,由于时间的关系,今天我就不给大家一一讲述了~大家请跟上我的脚步,不要掉队哦。
各位游客,现在我们所在的地方就是大廨了,大廨是草堂中轴
线上第二重建筑,为什么叫大廨呢,原来,廨是古代官员办公的地方,由于杜甫曾做过左拾遗,检校工部员外郎,后人为了表达对他老人家的尊崇之情,便将这重建筑命名为大廨,从这里也可以看出,草堂的每一处建筑都体现了后人对这位大诗人的尊敬与爱戴。
现在大家请看安放于大廨厅中央的这尊杜甫的塑像,但为什么它会如此清瘦呢,它要向我们暗示些什么呢,且听我慢慢道来,这尊塑像是出自于中央美术学院钱绍武教授之手,铜像呈跪姿,身材精瘦,采用较为抽象和夸张的艺术造型,表现了诗人饱经忧患和他忧国忧民的情怀。请大家仔细看这尊塑像的神态,低首捋须,沉思苦吟,让我们将时光倒流到一千二百多年前,诗人正漂泊江河之上,他跪立船头,手扶诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛在向苍天发出“乾坤满疮痍,忧虞何时毕”的悲怆感叹。这一尊感人至深的塑像,不但外观极为传神,内涵也无比厚重。
杜甫生活在唐王朝由胜转衰的转折时期,经历了玄宗,肃宗,代宗三朝,他具有“至君尧舜上”的远大政治抱负,但却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,在他的绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀》中,他除了回顾自己不堪回首的一生之外,依旧是对国家前途的忧心。“战血依流旧,军声动至今”他对他所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不爱他,他的一生就像空旷的午夜划过天空的流星,耗尽了生命才获得了一次耀眼的闪亮,这位星空下的寂寞老人,除了给我们留下那些气雄天下忧国忧民
的诗歌之外,就是我们脚下的草堂了,他老人家忧国忧民的情怀也唤起了历朝历代文人墨客们的共鸣,大廨前有一幅对联便是清代学者顾复初游览草堂时书写的,那么这位顾先生要向他的杜老前辈说些什么肺腑之言呢,
下面,大家请跟随我去参观这幅对联~
谢谢评委老师,我的景点讲解完
参观杜甫草堂的作文范文篇三:安得广厦千万间——杜甫草堂游记
安得广厦千万间
残夏,末伏未消,斑蝉千啭不绝;繁花尽落,唯荷独立,翠竹成荫。
——游杜甫草堂
初入绿园,奇石林立,竹木环周,好鸟相鸣,嘤嘤成韵,清新怡人。复行数十步,亦有粉白之荷相映成趣。池中金鱼戏水,影布石上,阳光依稀,恬淡娴静。
诗史堂
粉墙黛瓦,典雅人家。
堂内史诗列布,灯光浅影。伸手轻抚木刻,感受千年文化底蕴,宛若走进古人内心一方净土,触摸他们深厚的情感和思想积淀,浮躁的心在瞬间沉下,恼人的蝉鸣亦仿佛变成动人的乐曲。轻轻念出木刻上的诗词,慢慢体会诗中蕴含着的历史,穿越千年;词中描绘的美景历历在目,是书中无法读到的美好。
踏出屋门,回首凝视,能够亲历古时友人离别,依依留念之情。
花径
若是初春径入此地,定落英缤纷,桃枝斜立,香远益清。
茅草堆成的小门竟散发着江南的独特风韵,透过门望去,青花拼就的“草堂”二字彰显着中国闻名的瓷文化。迈上湿润的青石板路,嗅着绿叶散发出的青春味道,风雨打落的寥寥枯叶铺就这一条花径。
心灵被雨露洗刷尽净,缓缓抬起双脚,跳起、落下,仿佛又回到童年毫无顾忌的欢乐时光。如果可以,多希望身旁匆匆来去的游人散
去,独留我一人沉浸在这美好中。
浣花祠
花径以内数十米,乃一精巧别致院落,正厅端坐“冀国夫人”像,传说这位保卫成都的巾帼英雄幼时帮助一落魄和尚浣洗袈裟,池中便开出朵朵莲花,后人为纪念她,修筑此幽幽浣花祠。像中人儿身着粉绿罗裳,笑靥迷人,眉眼中却透着几分英气,不难想象,多年前她披着战甲,手握长刀英勇杀敌的那一幕。
草堂故居
当双脚站在这一片土地,扑面而来的是油墨的清香,淙淙流水带走了方才凋零的海棠,亦带走了杜甫的悲哀——千年以前,杜甫在此愤懑写下流传千古的《茅屋为秋风所破歌》,感慨战乱给百姓带来的灾难;千年以后,他生活的这座城市俨然已成天府之地。
再二三步,抬眼便是“少陵草堂”,这四个简简单单的汉字承载着杜甫晚年困苦的生活,若感受到那一份悲痛,眼中竟生生酸涩。
如今的草堂故居灯火通明,我想,杜甫若看到这些,定会欣然大笑,因为——它们已能大庇天下寒士了。
作文六:《杜甫草堂的故事作文600字》500字
杜甫草堂的故事
安史之乱爆发后,杜甫一家人历经磨难,终于逃难到四川。他的好朋友们为他在浣花溪畔,盖了一座草堂,杜甫终于过上了安定的生活。
可是好景不长,八月份的一天,突然乌云密布,狂风大作。草堂上的茅草被风刮得四处乱飞,有的高高地挂在树梢上,有的落进了泥塘里。杜甫急得手足无措,跌跌撞撞冲出屋子。
在林子边,有几个孩子笑嘻嘻地抱着茅草,跑进了林子。有个男孩很调皮,对杜甫说:“杜老头,我家的茅草也刮走了,怎么说茅草是你的呢?”杜甫累得气喘吁吁,却又哭笑不得,只好悻悻离去。
过了一会,电闪雷鸣,瓢泼大雨从天而降。开始还好,屋里漏的雨不算大,勉强用盆子,罐子还可以接住,后来却越下越大,屋子里床被打湿了,被子也被打湿了,一家人蜷缩在一起,难以入睡。
在这个难眠的雨夜里,杜甫百感交集。自从安史之乱开始,杜甫报国无门,只好四处颠沛流离,从来没睡过一宿安稳觉。杜甫望着漏雨的房顶,不禁浮想联翩,如果能有一座风吹不动,雨打不坏的大厦,让天下穷苦的读书人住进去,多好啊,他们将来能更好地为国家服务,百姓就不会遭这么多罪了。
杜甫想着,想着天亮了,他望着那轮喷薄而出的朝阳,自言自语道:“如果我的愿望实现了,就我自己冻死,也心甘情愿。
千古以来,谁能像杜甫这样想呢,他真是当之无愧的诗圣啊!
作文七:《作文游杜甫草堂》2000字
8月7日我和爸爸、妈妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂,一睹大师风采。草堂共有三个门可供游客出入,我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日,一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来,深深的吸上一口还有淡淡的书香呢!简直让人心旷神怡!草堂里的道路全是青石铺成的,路两边还有竹栅栏,一条长长的小溪顺着道路向前流走,小溪边地上、石头上全都长满了青苔,仿佛一个世外桃源……
还在遐想中就听见导游阿姨说:我们现在来到了工部祠,这里面共有三位诗人的雕像,中间的那位就是杜甫,他左边是陆游,右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖,因为这尊像是唐朝立的,那个时候以胖为美,但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方,没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活,所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样,我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。
从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷,据说有些已经是孤本,很珍贵的!右边的屋子有许多小摆件,件件都透露着古代文化的气息;还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品,可以让我们更好的了解有关于它的一切;更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产——蜀绣,手法是那样的精细,成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有,可惜太贵了,一幅小小的双面绣就好几万呢!真是精品!
饱了眼福我们就来到了柴门,据说那个字是象形字:一个山、一个木、一把刀就成了,反正我不认识,而且很多大人都不认识,有意思!
穿过柴门就是一座小桥,桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等,爸爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的,没有经过任何人为的修补。站在桥上,聆听着小溪静静地在脚下流淌,张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子,神奇!顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋,里面有做画的、修复古书的等等。
不知不觉中我们就来到了草堂影壁,进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影,其中有**爷爷、**爷爷、**爷爷等等;右边是外国领导人和文人墨客的留影,其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇,我简直太骄傲了,没想到还能合那么多伟人站在同一片土地来欣赏同一样东西,哈哈,是不是很牛
继续往前我们来到了浣花祠,里面有位女性的塑像,据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居:有客厅、卧室、厨房,里面的陈设都很简单,这也正好还原了当时的模样吧!还在想象就又听见导游阿姨说:我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像:不同的材质,不同的形态;表达着不同的背景,不同的性格和不同的风格。佩服!绕过去我们就来到了万佛楼,这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的,不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。
绕了一整圈没有一点倦意,反倒被那种浓浓的文化气息所吸引,不仅让人感叹他们太有才了:在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词,而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢?思考中……
随着一声关门的声音,我们下了车,来到了杜甫草堂,买了门票,我们便走进了大门里面。
在杜甫草堂里走了许久,这里面的风景很好。当我走到了“大雅堂“前的时候,有座塑像——杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面,石像的右后面长着一棵开满花的桃树,而左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。
这座像,杜甫眉毛长得很浓,就在眉毛上面有着几条皱纹,眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子,下巴下的胡子长长的,闭着嘴,表情十分严肃。头顶上带着官帽,长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上,另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着,而另一条却在里面。看上去,可真是被人刻得栩栩如生。
接着,我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居,听一位老人说:“杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔,占地面积近20万平方米,是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为了避‘安史之乱’携家来到成都,在此处营建茅屋而居,称为‘杜甫草堂’,杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今有240余首,这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地!”
想不到,诗圣不仅诗写得非常好,还十分辛勤学习。走进一个木头门,就进入了小院子里面,再到茅屋里面一走,里面光线十分不好,客厅只有两把椅子,一张像床而不是床的东西。
然而,我再走进了他的书房,一张写字的桌子,一个书柜,里面放着几本书,桌子上也有一本未打开的本子,一把很矮的凳子,就别无其样了,杜甫可真是一个俭朴的人呀!
走完了杜甫草,我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的知识,他可真是一位勤奋好学,俭朴的伟大诗人,我们真的该向这位诗人学习学习呀!
作文八:《杜甫草堂优秀作文》4500字
杜甫草堂优秀作文
杜甫草堂优秀作文篇一:杜甫草堂游记
杜甫草堂游记
今天,我和同学一起来到了大名鼎鼎的成都杜甫博物馆,博物馆座落在成都西门外,在这儿我们有幸一睹“诗圣”——杜甫的雕像。
进入杜甫草堂映入眼帘前是两旁的花卉,鲜花的香味荟萃扑鼻。我们走在“花径”上,路两旁的“樟树”和“黑壳楠”它们那玲珑精致的树冠。遒劲
而伸展的树冠,高大粗壮的树干具有一种大将风范。就是这种大将风范,忠心耿耿地守护这一方水土,才使得草堂历经上千年还保存得如此完好。我们穿过 “花径”来到了著名的“诗史堂”, 它的中央立着“大诗圣”杜甫的雕像,他神情庄重,双眼炯炯有神,仿佛在担心什么似的。再看两旁,写着“草堂留后世,诗圣著千秋。”的题字,看看杜甫雕像,再看着两旁的题字,我的脑海里不禁浮现出在“安史之乱”时,杜甫对劳动人民的关心。
参观完了“诗史堂” 我们又来到了杜甫曾经居住过四年的“茅屋故居”。站在茅屋门口,看到用竹子围成的篱笆。走进院子,院子的右边是一口水井,左边就是一个石桌子和四个石凳子。我缓
缓地踏进了屋子,屋子十分简陋,房屋经过上千年风雨的洗礼,看上去仿佛不是那么坚固了。房屋里的客厅的家具也十分少,只有一个用竹子编织的椅子,客厅的左右两边的墙上挂着山水画,再往左边走是书房了,书房只有书柜和古人写字的书桌,没有其它的东西了,往右走就是厨房了,并且厨房里只有厨柜和灶。走出房屋心里在感受颇深??
今天,我终于一览了草堂风光,让看到了“诗圣”——杜甫遗留下的痕迹。
移步换景
杜甫草堂优秀作文篇二:安得广厦千万间——杜甫草堂游记
安得广厦千万间
残夏,末伏未消,斑蝉千啭不绝;繁花尽落,唯荷独立,翠竹成荫。
——游杜甫草堂
初入绿园,奇石林立,竹木环周,好鸟相鸣,嘤嘤成韵,清新怡人。复行数十步,亦有粉白之荷相映成趣。池中金鱼戏水,影布石上,阳光依稀,恬淡娴静。
诗史堂
粉墙黛瓦,典雅人家。
堂内史诗列布,灯光浅影。伸手轻抚木刻,感受千年文化底蕴,宛若走进古人内心一方净土,触摸他们深厚的情感和思想积淀,浮躁的心在瞬间沉下,恼人的蝉鸣亦仿佛变成动人的乐曲。轻轻
念出木刻上的诗词,慢慢体会诗中蕴含着的历史,穿越千年;词中描绘的美景历历在目,是书中无法读到的美好。
踏出屋门,回首凝视,能够亲历古时友人离别,依依留念之情。
花径
若是初春径入此地,定落英缤纷,桃枝斜立,香远益清。
茅草堆成的小门竟散发着江南的独特风韵,透过门望去,青花拼就的“草堂”二字彰显着中国闻名的瓷文化。迈上湿润的青石板路,嗅着绿叶散发出的青春味道,风雨打落的寥寥枯叶铺就这一条花径。
心灵被雨露洗刷尽净,缓缓抬起双脚,跳起、落下,仿佛又回到童年毫无顾忌的欢乐时光。如果可以,多希望身旁匆匆来去的游人散
去,独留我一人沉浸在这美好中。
浣花祠
花径以内数十米,乃一精巧别致院落,正厅端坐“冀国夫人”像,传说这位保卫成都的巾帼英雄幼时帮助一落魄和尚浣洗袈裟,池中便开出朵朵莲花,后人为纪念她,修筑此幽幽浣花祠。像中人儿身着粉绿罗裳,笑靥迷人,眉眼中却透着几分英气,不难想象,多年前她披着战甲,手握长刀英勇杀敌的那一幕。
草堂故居
当双脚站在这一片土地,扑面而来的是油墨的清香,淙淙流水带走了方才凋零的海棠,亦带走了杜甫的悲哀——千年以前,杜
甫在此愤懑写下流传千古的《茅屋为秋风所破歌》,感慨战乱给百姓带来的灾难;千年以后,他生活的这座城市俨然已成天府之地。
再二三步,抬眼便是“少陵草堂”,这四个简简单单的汉字承载着杜甫晚年困苦的生活,若感受到那一份悲痛,眼中竟生生酸涩。
如今的草堂故居灯火通明,我想,杜甫若看到这些,定会欣然大笑,因为——它们已能大庇天下寒士了。
杜甫草堂优秀作文篇三:四川杜甫草堂导游词3篇
四川杜甫草堂导游词3篇
杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。下面是四川杜甫草堂导游词,希望可以帮到大家。
篇一:四川杜甫草堂导游词
各位游客,早上我们去了宽窄巷子,那么现在小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂,顾名思义,杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂,之所以有现在这个景点,是由于以前的草堂太破太旧,所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。
现在我们呢金额如草堂,首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像,大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上,双手放在膝盖上,好像在思考什么,大家都说,杜甫有一双写得好诗歌的手,谁摸了就能占了他的灵气,写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的,都可以去摸一摸,希望给大家带来好运。
我们继续向前走,大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子,市的,没错,那就是杜甫住的房子,里面有九个屋子,杜甫一生穷困潦倒,日子过得很艰难,这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。
篇二:四川杜甫草堂导游词
女士们、先生们:
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫,在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫,正值开元盛世,他七岁思即壮,开口咏凤凰,继而是读书破万卷,下笔如有神。及至青年,其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那放荡齐赵间,裘马颇轻狂的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫,怀才济天,大量诗歌,志存高远,他以致君尧舜上,再使风俗淳声明其主张。以会当凌绝顶,一览众山小表现其抱负。
然而求官不得,考试落榜的杜甫,初尝生活艰辛,开始趋于现实,贴近生活。安史之乱,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥的悲叹到君不见青海头,古来白骨无人收的哭诉,杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。三吏、三别犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先
生用世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
流离成都的杜甫,在一种平静的环境里忧国忧民,更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和处江湖之远,则忧其君的情操。我们从忽闻关军收蓟北,初闻啼泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂到安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的吟唱中,读到了诗人博大的胸襟,独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生,伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异,但都不同层次地反映了当时社会的真实现象,除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力,更为可敬的是他用诗的形式,记载了一段令人难以忘怀的历史,留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富,影响巨大,在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门......
谢谢。
篇三:四川杜甫草堂导游词
杜甫(公元712年--770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。因其在诗歌创作上所取得
的辉煌成就而被誉为诗圣,诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的万里桥西宅,百花潭北庄的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。 今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。
建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
自760年到765年,其间除流亡今四川三台,阆中一带一年多以外,诗人先后在此居住了近四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河
北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年(即公元765年)5月,杜甫随着年龄的增加,思乡之情也与日俱增,这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的心,但诗人还是很怀念他的故乡,如今故乡的战事已经结束,年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是,他携家经水路出蜀,至夔州(今重庆奉节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时,杜甫的病情已经相当严重了,家人们把他搀扶进当地的一家客栈,一边安顿下来,一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈,没有人知道这个贫病交加的老人是谁,也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄凉地安息在岳阳的客栈里了,享年59岁。在他去世前不久,写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》,诗中,他回顾了不堪回首的一生,末了,依旧对国家的前途忧心:战血流依旧,军声动至今。他对所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不
爱他。
他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星,虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮,却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人,除了给我们留下那些气雄天下的诗歌,就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是,杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国,但纪念他的三座草堂却都在四川,它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂,都是记录杜甫晚年的生活,而成都的杜甫草堂,无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位伟大的诗人,早在唐末,韦庄就在遗址上重建草堂,以后经历历代十多次培修,到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时,基本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。
作文九:《作文杜甫草堂》1900字
作文杜甫草堂
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。便是他诗中提到的万里桥西宅,百花潭北庄的成都草堂。
今天,我将要带你们走进杜甫草堂,杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为避安史之乱,携家入蜀,在成都营建茅屋而居,称成都草堂。 便是他诗中提到的万里桥西宅,百花潭北庄的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年,因曾被授检校工部员外郎之衔,而又被称做杜工部。留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的圣地。
杜甫草堂总面积近300亩,分为:文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅,繁花盛开,绿树茂盛,是我国重要的文物景物遗产。
杜甫草堂真是富有中华文化~
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白发苍苍的老人站在山崖边,风煽动着他的须发,也牵引着他的思念。
国破山河在,城春草木深国都沦陷的悲凉让他触目惊心,满目凄然。老人不由的想起自己年轻时意气风发的豪言壮志。会当凌绝顶,一览众山小的雄心与豪迈,白鸥浩荡荡,万里谁能训的宽广与刚强,如今却已荡然无存。国家的衰落让他再也无力杀人亦有限,列国自有疆地慷慨陈词,更无力像李白长风破浪会有时,直挂云帆济沧海那样憧憬未来,等待日后的展翅高翔。他只能伤感,伤感自己的不得志,更伤感这个四郊无宁静,垂老不得安的动乱年代。
也许上天注定这个时代需要一位杜甫这样伟大的诗人。晚唐的兵荒马乱虽让他无力回天,但他用诗抒发着自己忧国忧民的心声。他听着兵车的隆隆,战马的嘶鸣,望着爷娘妻子走相送,牵衣顿足拦道哭的情景。他怒不可遏地批判着黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,
同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。
杜甫是爱国的,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴~俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。
这就是杜甫,一位不计身家的文人,一位心怀天下的志士~当之无愧的诗圣~
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我们游览的地点是杜甫草堂,它位于二环路浣花公园旁,整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁,做得精美极了。进入大门,我们走过一条林荫小道来到大雅堂,大雅堂里塑刻的各朝著名诗人:正中央是杜甫,旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂,我们来到花径,花径两旁是一道红墙,红墙边上有各种各样的竹子:绵竹、茅竹,青丝竹。走出花径,就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》,这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦,诗中那句:安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜深深表达了杜甫对生活的理想和追求,一句吾庐独破,受冻死亦足反映了诗人的忘我精神,千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客
厅,厨房,书房,卧房等。来到史诗堂,就能看到杜甫的铜像,那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的,这个雕像很清瘦,最能表达出杜甫一身的艰难曲折,在铜像旁,还有**撰写的对联草堂留后世,诗圣著千秋。听导游阿姨介绍:成都的杜甫草堂是公元759年冬天,杜甫为避安史之乱,携家由陇右入蜀,靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住,因为成都是远离战乱的中原,草堂又地处郊外,所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生写了2000多首诗,在草堂就完成了240首,杜甫草堂共收集了1000多首,这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。
再往里走,还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区,它们各有特色,展示出不同的魅力,让人留恋往返。短短的时间过去了,通过这次的游览,让我们对中国诗人的才华赞叹不已,也感受到中国文化的博大精深。
我们依依不舍的走出来,和杜甫草堂说声再见吧~
作文十:《杜甫草堂的介绍》1500字
杜甫草堂的介绍
杜甫是我国历史上最著名的诗人之一,被人们称为“诗圣”。杜甫草堂坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在这里居住了将近4年,写下脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂,实际上是后人为纪念杜甫而建的包括“大廨”、“诗史堂”和“工部祠”等建筑在内的一所优美的园林。其中存放着杜甫草堂全景的国画、杜甫行吟的雕像、杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联、近代书画家的“杜甫诗意画”和书法、杜甫彩塑像、明清石刻像和“少陵草堂图”碑刻,“草堂书屋”和“恰受航轩”则陈列着宋代以来各个时期的杜甫作品和各种外文译本。杜甫草堂内溪流环绕,亭台池阁掩映在花木丛中,是一处极具文化气息的园林。现为全国重点文物保护单位。
“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像,壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联;两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像,明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻;后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游,也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋” 和右边的“恰爱航轩”,陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。杜甫草堂内溪流环绕,竹木葱茏,台池阁掩映在花木丛中,是一处颇有特色的祠宇园林.
杜甫,字子美,公元712年生于河南巩县(现巩义市)。二十岁起,漫游吴越、齐赵。746年赴京应试,落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后,逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗,被贬华州。759年弃官西行,经天水同谷入蜀,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎,故世称杜工部。765年携家经水路出蜀,至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。770年病逝于湘江舟中,卒年59岁。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时,挥
毫赋诗,直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的发展产生了深远的影响,被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。至宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。此后草堂屡兴屡废,其中最大的两次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年,杜甫草堂又经全面整修后,正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位,1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内,照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其它附属建筑,其间有流水萦回,小桥勾连,竹树掩映,显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭,这座草堂象征着杜甫的茅屋,令人遐想,已成为成都市的著名景观。1997年2月,政府又拔出专款,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一万平方米,建筑面积240平方米。主体建筑5开间,4座配房,竹条夹墙,裹以黄泥,屋顶系茅草遮苫,再辅以竹篱、菜园、药圃,使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中,既可发思古之幽情,又可享受悦目清心的乐趣。
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