作文一:《道德品质作文》2600字
道德品质作文
道德品质作文
友,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目 朋友,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与你同行.那么,就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光,让诚实成为小鸟在耳畔的请啼,让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火,让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行。如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求~在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 的道德境界, 他们恪守诚信,与人为善 今天,我们重温我们优秀的道德文化传统,并在这丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光。俗话说: 人无信不立,国无信不国。 没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把 诚信 作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江 故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂
着 宁可穷而有志,不可富而无信 之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。同学们,让我们手挽手,真心帮助每一个需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,铭记国旗下的誓言:努力学习,报效祖国。 赠人玫瑰,手有余香。 让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:因为我美丽,所以我自豪我爱,中国心有一种爱,无疆,有一种情,无限。千言万语也难以诉说我的中国情,我爱你五千年的民族,文化和精神。民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出 天行健,君子自强不息 的思想。自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻 生当为人杰,死亦为鬼雄 的壮怀激情,力行 穷且益坚,不堕青云之志 和 穷则独善其身,达则兼济天下 的坚忍精神。自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,
《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。其精神皆垂范后世。 仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以 地势坤,君子以厚德载物 推重君子之德,即是强调一种 仁 的精神。《尚书》中说 有容,德乃大 ,也体现了仁爱宽容的精神。什么是 仁 , 仁 就是爱人,与人友好相亲。樊迟问仁。子曰: 爱人 。子张问仁。子曰: 能行五者于天下为仁矣 。诸问之,曰: 恭、宽、信、敏、惠 。仁的基本原则和方法是 忠恕之道 ,做到 己欲立而立人,己欲达而达人 和 己所不欲,勿施于人 。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张 兼爱 ,推崇一种 天下之人皆相爱 的和谐境界,此即 强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚 。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。 勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。 博学而笃志,切问而近思 。 业精于勤,荒于嬉 。 书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟 。这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。我爱你,中国,爱你五千年的中国精神。
作文二:《关于道德品质的作文 道德品质作文》3600字
关于道德品质的作文 道德品质作文
道德品质作文 友,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目??朋友,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与你同行.
那么,就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光,让诚实成为小鸟在耳畔的请啼,让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火,让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行。如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求~
在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德境界,他们恪守诚信,与人为善??今天,我们重温我们优秀的道德文化传统,并在这丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路
风光。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江??故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂着“宁可穷而有志,不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。
同学们,让我们手挽手,真心帮助每一个需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,铭记国旗下的誓言:努力学习,报效祖国。
“赠人玫瑰,手有余香。”让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:
因为我美丽,所以我自豪~~
我爱,中国心
有一种爱,无疆,有一种情,无限。千言万语也难以诉说我的中国情,我爱你五千年的民族,文化和精神。
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出”天行健,君子自强不息”的思想。自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻”生当为人杰,死亦为鬼雄”的壮怀激情,力行”穷且益坚,不堕青云之志”和”穷则独善其身,达则兼济天下”的坚忍精神。自
古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以”地势坤,君子以厚德载物”推重君子之德,即是强调一种”仁”的精神。《尚书》中说”有容,德乃大”,也体现了仁爱宽容的精神。什么是”仁”,”仁”就是爱人,与人友好相亲。樊迟问仁。子曰:”爱人”。子张问仁。子曰:”能行五者于天下为仁矣”。诸问之,曰:”恭、宽、信、敏、惠”。仁的基本原则和方法是”忠恕之道”,做到”己欲立而立人,己欲达而达人”和”己所不欲,勿施于人”。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张”兼爱”,推崇一种”天下之人皆相爱”的和谐境界,此即”强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚”。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。”博学而笃志,切问而近思”。”业精于勤,荒于嬉”。”书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
我爱你,中国,爱你五千年的中国精神。
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作文三:《关于道德品质的作文》5000字
篇一:道德才是最淳朴的美
外貌美并不重要,重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美,道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德,就如没有了灵魂,他心中只有仇恨,生活从此而改变;一个人如果拥有了道德,关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石,用道德镶边,人生就会更加灿烂夺目,光彩耀人。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的:人生就像是一只船,道德便是船桨,只要拥有道德的人,船就会有前进动力,一步步到达成功的彼岸,到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德,船也就没有了前进的动力,最终回到原点,这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难,就如大海捞针。
小行为,大道德。的确,从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何,他是怎样一个人。讲道德是一种美,最纯朴的美,它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美,道德就是其中必不可少的一环,拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起,从身边的点滴做起,你会快乐一生,终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么,而是看他品质如何、道德如何,这样的人才会成功,如果再有文化与知识,没有道德的支撑也是没有用的。
我们要永远记住:美在于心灵,道德才是最纯朴的美。
篇二:学雷锋,做有道德的人
雷锋,相信大家都不生疏吧。一提起雷锋,中国人可以说是家喻户晓,人人皆知。这位普通的中国士兵,在他短暂的二十二年的人生岁月中,以平凡朴实的言行,展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋,我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事:帮列车员拖地、打扫候车室,为丢失车票的大嫂买票,给困难战友家中寄钱等。所以人们常说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事,给别人带来了多少快乐和安慰。
雷锋精神除了孝老爱亲、正直勇敢、敬业奉献、助人为乐、诚实守信外,还有一项,也是最重要、最简单的一项——勤俭节约。雷锋从小便养成了节约的好习惯,曾多次夺得“节约标兵”的称号。节约,是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中,人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候,“节约”这个优良传统却不被人们重视了。
最近芒果台举办了一个自助餐“光盘行动”。在一周的调研中,记者在长沙选择了一家自助餐厅、一家旅游餐厅和一家火锅城进行隐蔽拍摄。到了吃饭时间的时候,自助餐里六个餐台上摆满了上百种美食——天上飞的、地上跑的、水里游的都齐了。
在一家自助餐里。只见一对情侣正在一个角落共进晚餐,他们的桌上已经摆满了六个餐盘,但男生认为还不够,便到了烤生蚝和叉烧的餐台那又领了两个餐盘。现在,他们的桌子上有生蚝、点心、寿司还有一大盘的甜点和水果。四十分钟后,那位男生起身买单,可餐桌上还剩有不少的东西,那些东西都够一般人吃一顿了!记者上前问道,那位男生解释说:“因为点了太多油腻的东西,所以到后来就吃不下了。”餐厅经理说:“一般都会剩这么多,还有的比这个更离谱!拿了一盘,根本就没吃。”
记者又来到了一家着名的火锅城。在火锅城的正中央有一桌,桌子上还剩五盘完整的菜,但就餐的一伙人都已放下筷子了。记者以为他要打包带走,没想到一位穿格子衣的男生把五盘菜全倒进锅里了,但倒进去后竟一点也没吃。记者忙上前问是不是点的东西有点多,男生答说没有。之所以把剩下的菜都倒进锅里但又不吃,是因为中国人有个风俗习惯叫做年年有余,而他们追求的是天天都有余。我只能说这个理由未免也太荒谬了吧!
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。据统计,每家大型餐饮企业每天都会倒掉剩饭菜两吨左右。这两吨饭菜,可以救活多少贫苦人民?所以,我们应该学习雷锋,学习雷锋的勤俭节约。有这么一个工艺宣传片是这么说的:节约每滴水,能让所有生命得到灌溉;节约每度电,能让所有黑夜都被照亮;节约每张纸,能让地球多一片绿色;节约每粒粮,能让所有人远离饥饿。
节约无小事,但从小事做起。就让我们一起学雷锋,做有道德的人吧!
篇三:道德品质
当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间,在优秀文化日益占据主流地位的同时,社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习,盲目崇洋,摒弃传统,思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国,在国际事务上也占有一席之地,综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时,国家对中国学生的教育问题也十分重视。为贯彻三个代表重要思想,大力发展先进文化,政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认,在一系列措施取得显着成效的同时,落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响,对国外的文化逐步加大了解,也正因此,中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”,这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象,取而代之的是染有七彩头发,身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。人们也很难听到他们说淳朴的中国话,而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发,手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人,但令人发指的是,他若无其事的拍拍衣服,不屑地对老人说了声“sorry”,转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地,眼中一片迷茫。他是听不懂那句“sorry”,还是为青年的无力而感到无奈?我想都有吧。
是啊,一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢?!而现在这种现象并不少见,反而还有增加的趋势,不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢?是国家的建设力度不够吗?其实不然。的确,社会主义社会是全面发展,全面进步的社会,是物质文明,政治文明和精神文明相辅相承,协调发展的社会。在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奋,各项事业就会全面兴盛。
因此,加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务,是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,以适应社会主义现代化建设的需要,这也是我们发展先进文化的根本目标。其次,教育也是提高青少年到的修养的重要手段,是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用,必须把教育摆在优先发展的战略地位,大力实施科教兴国战略,必须全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
纵观青少年群体,思想道德素质有待提高,但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力,青少年一代定会担负起建设祖国的重担,为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔!
篇四:道德启示录
前些时候,中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,导致粘在地上的糖经长期践踏,难以清除,清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。
这件事,引出了一个道德问题。说实话:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
人人都知,一九四九年十月一日**在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候,天安门的一切都成了新中国的象征,而今,我们又获得了第二十九届奥运会的举办权,全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌,又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗,但是,还有一些人在不讲道德,辱没中国的尊严。
如果,你吃完糖果,把它包起来,扔到果皮箱里,并费不了你多少时间,也不会降低你的地位,反而会增强你的道德品质,会有更多的人去高看你一眼,反之,你如果认为吃了东西,随地乱扔,自认为会让人以为你是很清高的人,那你就大错特错,反而会让人鄙视你,看不起你,你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗?再假设,你如果,看到地上有人刚扔的果皮,你会捡起来吗?有两种选择,捡起来和不捡,实话告诉你,这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话,说明你的道德高尚,以国家尊严为重,为人服务,无尚光荣;如果你选择不捡,说明你道德败坏,好逸恶劳,只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛,没关系,我扔了让他们清理。但你可曾知道,他们也吃皇粮,虽然吃得少,但同样耗费国库资金。工资虽然少,可他们并不在乎,说实在的,他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工,多数是老人,他们用汗水换来城市的美景,他们是用生命在拼。也许,我们要像清洁工学习。他们早出晚归,为的是什么,给我们“擦屁股”,为国家效劳。你看到他们做的一切,你的心里是什么感受,是后悔还是惭愧,一定是二者都有,那么我们学习学习他们,无私奉献的品格。
不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题,就连我们学校,也存在着这样的问题。我们学校一共有三层,按高低年级排列,六年级在最上头,可是,正因为这样,高年级同学就趁着这个便利,做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔,往下吐痰,往下扔泡泡糖。
往下扔包装袋,一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰,引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城,由于吐的泡泡糖很脏,学校里没人愿意捡,都是用笤帚扫,要是粘到笤帚上,这个笤帚就没人用了,造成很大的浪费,使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊!
咱们看看,现在有多少人的眼睛对准着我国,这是我们的荣幸啊,这是通过多少国人,用自己的一切换回来的,万万不能因为你一个人的过失,而把这些成果化为乌有,说难听点儿:真是一颗老鼠屎,坏了一锅汤。要知道,今天的辉煌来之不易,一定要珍惜,学习公益广告那样,为祖国作贡献,创造更多的辉煌,使更多的国际活动在我国举行,让世界的人高看我们一眼,就像忽如一夜春风来,千树万树梨花开一样,让钢花、稻花、科技化开满神州大地,百业愈发兴隆,让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙,重新苏醒,在东方飞腾,振兴华夏。为了美好憧憬,努力吧,要讲道德,不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了,还要懂礼貌,为了美好的憧憬,你我一定能做到,对吗?那么,我就要拭目以待了。
篇五:做一个有道德的人
道德,不是凭空想象的,而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯,照亮着我们的心房。道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难,电视上天天演公益广告,这就是为了让我们变得文明,有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发,说:文明,道德在我们身边不经意的流露着,只要我们从身边做起,从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字,写起来简单,做起来非常难,这需要用心去体会,去做。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则,有所得于心。有句话这样说:“道德就在身边,只有一张纸的厚度,几十公分的宽度,几十厘米的长度。”是啊,道德就在我们身边,也许是自己没有用心去发现。有一次,我在学校看到了一张废纸,我没有理会它,不一会,来了一个一年级的小朋友,她看了看,弯腰捡起了那张废纸,扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德,那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。古往今来,中国着名人物的道德品质都是很高的,他们很注重自己的道德修养,在他们的言行当中,都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人,才能受到
作文四:《[关于道德品质的作文]关于写道德品质》26200字
[关于道德品质的作文]关于写道德品质 篇一 : 关于写道德品质
关于写道德品质的作文 第一篇:道德才是最淳朴的美
外貌美并不重要,重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美,道德才是最纯朴的美。,)
美在于心灵。一个人如果没有道德,就如没有了灵魂,他心中只有仇恨,生活从此而改变;一个人如果拥有了道德,关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石,用道德镶边,人生就会更加灿烂夺目,光彩耀人。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的:人生就像是一只船,道德便是船桨,只要拥有道德的人,船就会有前进动力,一步步到达成功的彼岸,到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德,船也就没有了前进的动力,最终回到原点,这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难,就如大海捞针。
小行为,大道德。的确,从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何,他是怎样一个人。讲道德是一种美,最纯朴的美,它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美,道德就是其中必不可少的一环,拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起,从身边的点滴做起,你会快乐一生,终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么,而是看他品质如何、道德如何,
这样的人才会成功,如果再有文化与知识,没有道德的支撑也是没有用的。
我们要永远记住:美在于心灵,道德才是最纯朴的美。
第二篇:学雷锋,做有道德的人
雷锋,相信大家都不生疏吧。一提起雷锋,中国人可以说是家喻户晓,人人皆知。这位普通的中国士兵,在他短暂的二十二年的人生岁月中,以平凡朴实的言行,展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋,我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事:帮列车员拖地、打扫候车室,为丢失车票的大嫂买票,给困难战友家中寄钱等。所以人们常说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事,给别人带来了多少快乐和安慰。
雷锋精神除了孝老爱亲、正直勇敢、敬业奉献、助人为乐、诚实守信外,还有一项,也是最重要、最简单的一项——勤俭节约。雷锋从小便养成了节约的好习惯,曾多次夺得“节约标兵”的称号。节约,是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中,人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候,“节约”这个优良传统却不被人们重视了。
最近芒果台举办了一个自助餐“光盘行动”。在一周的调研中,记者在长沙选择了一家自助餐厅、一家旅游餐厅和一家火锅城进行隐蔽拍摄。到了吃饭时间的时候,自助餐里六个餐台上摆满了上百种美食——天上飞的、地上跑的、水里游的都齐了。
在一家自助餐里。只见一对情侣正在一个角落共进晚餐,他们的桌上已经摆满了六个餐盘,但男生认为还不够,便到了烤生蚝和叉烧的餐台那又领了两个餐盘。现在,他们的桌子上有生蚝、点心、寿司还有一大盘的甜点和水果。四十分钟后,那位男生起身买单,可餐桌上还剩有不少的东西,那些东西都够一般人吃一顿了~记者上前问道,那位男生解释说:“因为点了太多油腻的东西,所以到后来就吃不下了。”餐厅经理说:“一般都会剩这么多,还有的比这个更离谱~拿了一盘,根本就没吃。”
记者又来到了一家着名的火锅城。在火锅城的正中央有一桌,桌子上还剩五盘完整的菜,但就餐的一伙人都已放下筷子了。记者以为他要打包带走,没想到一位穿格子衣的男生把五盘菜全倒进锅里了,但倒进去后竟一点也没吃。记者忙上前问是不是点的东西有点多,男生答说没有。之所以把剩下的菜都倒进锅里但又不吃,是因为中国人有个风俗习惯叫做年年有余,而他们追求的是天天都有余。我只能说这个理由未免也太荒谬了吧~
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。据统计,每家大型餐饮企业每天都会倒掉剩饭菜两吨左右。这两吨饭菜,可以救活多少贫苦人民,所以,我们应该学习雷锋,学习雷锋的勤俭节约。有这么一个工艺宣传片是这么说的:节约每滴水,能让所有生命得到灌溉;节约每度电,能让所有黑夜都被照亮;节约每张纸,能让地球多一片绿色;节约每粒粮,能让所有人远离饥饿。
节约无小事,但从小事做起。就让我们一起学雷锋,做有道德的人
吧~
第三篇:道德品质
当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间,在优秀文化日益占据主流地位的同时,社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习,盲目崇洋,摒弃传统,思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国,在国际事务上也占有一席之地,综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时,国家对中国学生的教育问题也十分重视。为贯彻三个代表重要思想,大力发展先进文化,政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认,在一系列措施取得显着成效的同时,落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响,对国外的文化逐步加大了解,也正因此,中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”,这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象,取而代之的是染有七彩头发,身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。人们也很难听到他们说淳朴的中国话,而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发,手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人,但令人发指的是,他若无其事的拍拍衣服,不屑地对老人说了声“sorry”,转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地,眼中一片迷茫。他是听不懂那句“sorry”,还是为青年的无力而感到无奈,我想都有吧。
是啊,一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢,~而现在这种现象并不少见,反而还有增加的趋势,不禁令人痛心、不
解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢,是国家的建设力度不够吗,其实不然。的确,社会主义社会是全面发展,全面进步的社会,是物质文明,政治文明和精神文明相辅相承,协调发展的社会。在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奋,各项事业就会全面兴盛。
因此,加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务,是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,以适应社会主义现代化建设的需要,这也是我们发展先进文化的根本目标。其次,教育也是提高青少年到的修养的重要手段,是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用,必须把教育摆在优先发展的战略地位,大力实施科教兴国战略,必须全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
纵观青少年群体,思想道德素质有待提高,但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力,青少年一代定会担负起建设祖国的重担,为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔~
第四篇:道德启示录
前些时候,中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,导致粘在地上的糖经长期践踏,难以清除,清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。
这件事,引出了一个道德问题。说实话:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
人人都知,一九四九年十月一日**在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候,天安门的一切都成了新中国的象征,而今,我们又获得了第二十九届奥运会的举办权,全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌,又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗,但是,还有一些人在不讲道德,辱没中国的尊严。
如果,你吃完糖果,把它包起来,扔到果皮箱里,并费不了你多少时间,也不会降低你的地位,反而会增强你的道德品质,会有更多的人去高看你一眼,反之,你如果认为吃了东西,随地乱扔,自认为会让人以为你是很清高的人,那你就大错特错,反而会让人鄙视你,看不起你,你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗,再假设,你如果,看到地上有人刚扔的果皮,你会捡起来吗,有两种选择,捡起来和不捡,实话告诉你,这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话,说明你的道德高尚,以国家尊严为重,为人服务,无尚光荣;如果你选择不捡,说明你道德败坏,好逸恶劳,只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛,没关系,我扔了让他们清理。但你可曾知道,他们也吃皇粮,虽然吃得少,但同样耗费国库资金。工资虽然少,可他们并不在乎,说实在的,他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工,多数是老人,他们用汗水换来城市的美景,他们是用生命在拼。也许,我们要像清洁工学习。他们早出晚归,为的是什么,
给我们“擦屁股”,为国家效劳。你看到他们做的一切,你的心里是什么感受,是后悔还是惭愧,一定是二者都有,那么我们学习学习他们,无私奉献的品格。
不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题,就连我们学校,也存在着这样的问题。我们学校一共有三层,按高低年级排列,六年级在最上头,可是,正因为这样,高年级同学就趁着这个便利,做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔,往下吐痰,往下扔泡泡糖。
往下扔包装袋,一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰,引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城,由于吐的泡泡糖很脏,学校里没人愿意捡,都是用笤帚扫,要是粘到笤帚上,这个笤帚就没人用了,造成很大的浪费,使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊~
咱们看看,现在有多少人的眼睛对准着我国,这是我们的荣幸啊,这是通过多少国人,用自己的一切换回来的,万万不能因为你一个人的过失,而把这些成果化为乌有,说难听点儿:真是一颗老鼠屎,坏了一锅汤。要知道,今天的辉煌来之不易,一定要珍惜,学习公益广告那样,为祖国作贡献,创造更多的辉煌,使更多的国际活动在我国举行,让世界的人高看我们一眼,就像忽如一夜春风来,千树万树梨花开一样,让钢花、稻花、科技化开满神州大地,百业愈发兴隆,让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙,重新苏醒,在东方飞腾,振兴华夏。为了美好憧憬,努力吧,要讲道德,不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了,还要懂礼貌,为
了美好的憧憬,你我一定能做到,对吗,那么,我就要拭目以待了。
第五篇:做一个有道德的人
道德,不是凭空想象的,而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯,照亮着我们的心房。道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难,电视上天天演公益广告,这就是为了让我们变得文明,有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发,说:文明,道德在我们身边不经意的流露着,只要我们从身边做起,从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字,写起来简单,做起来非常难,这需要用心去体会,去做。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则,有所得于心。有句话这样说:“道德就在身边,只有一张纸的厚度,几十公分的宽度,几十厘米的长度。”是啊,道德就在我们身边,也许是自己没有用心去发现。有一次,我在学校看到了一张废纸,我没有理会它,不一会,来了一个一年级的小朋友,她看了看,弯腰捡起了那张废纸,扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德,那道德不是随处可见吗,道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。古往今来,“德”是一
个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富~其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。古往今来,中国着名人物的道德品质都是很高的,他们很注重自己的道德修养,在他们的言行当中,都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人,才能受到关于写道德品质的作文别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。**一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。**是尊重他人的典范,是青少年学习的榜样。这点,我们应向**学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说:“**的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。”**的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐,舍己为人的精神,鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢,我们的思想道德状况如何,将直接关系到千家万户的幸福安康,关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人,就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传,生生不息,就能够确保建设中国特色社
会主义事业后继有人,兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的,有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上,中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破,而且表现了道德风尚,受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为,告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚,那么虽然可能会失去项目上的金牌,但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人,必须从小事做起。比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么,以什么为标杆,那就是胡**提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,包容广阔,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神相结合,是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主
义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义,更要以它为人生价值取向,知荣明耻,人人践行。但是,社会主义荣辱观不可能自然而然地树立,需要全社会自觉地共同努力。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德,这是公民基本的道德规范,这是我们日常行为的准则,也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣,“八荣”是我们生存发展,开拓创新的生命。但在社会和校园里,我们也看到一些与“八荣”相背的现象:如有的人自私自利,损坏公物,侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师,打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸,无事生非,惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事,尽管是极个别,但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起,就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。见微知着,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事,哪怕再小,也必须重视。该为必为之,不该为切勿为之。
做一个有道德的人,在学校里要注重仪表,团结友爱、体谅忍让,
尊敬师长,勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展,遵规修养。在家里要孝顺父母,时刻不忘父母教诲、父母指教,洗耳恭听,在社会上要遵守法规,乐于助人,待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向,在由校园走出去的时候,能够走到一条光辉的道路上,能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
第六篇:学雷锋做有道德的人
“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地,如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗,如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命,如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上,如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想,你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽,我想问你,为未来带来了什么,在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。——雷锋”——题记
这段话,被我作为了座右铭。因为,雷锋无私奉献、默默无闻、助人为乐、刻苦钻研、艰苦奋斗的种种高尚品德让我为之赞扬和敬佩。我认为我们要想做一个有道德的人,首先要学习雷锋的高尚道德品质。
新年的钟声已过,阳春三月即将到来。为纪念雷锋,我国把每年的三月五日为雷锋日,整个三月为学习雷锋月,号召我们要向雷锋同志学习。在雷锋月、雷锋日即将到来,我们应学习雷锋精神做一个有道德的人。
现在生活,出现了以下一些不良现象:
有一次,我坐公交车出去玩,由于发寒假原因,公交车上非常挤,这时上来了一位老人。这位老人满头白发,柱了一个拐杖,走起路来颤颤抖抖。老太太刚一上车,车上便响起了光播小姐优美的声音“请在座的乘客为老人让一下位子”
“请在座的乘客为老人让一下位子”??????声音响了一直再响,可满座乘客没有一个为这位老太太让座的。我的心突然好像被揪了一下子,现在中国正在飞腾发展,人民的生活水平在斜线上升,但人民的素质却好像在随着生活水平的上升而逐步下降。在我下车时,我向身后瞧了一眼,那位老太太依然还在人群中屹立着??????
再如,去年刚发生的犹如回想起来还在眼前的“小悦悦”事件,年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是,事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人,都选择离开。最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2013年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。这个事件引起了我们整个中华民族人民的反思,我们华夏民族,乃是一个文明古国。但现在这个文明古国每个人都需要反思,需要监守自己的道德底线,需要寻找心底最朴实平凡的良心,只有这样中国才会有前途。
不过,中国还是有一些遵循传统道德的人,如:
“雷锋的传人”郭明义,他只是一个小小的工地管理员,收入一点都不高,全家人住在一个只有四十多米的小房子里,他却帮助了100多
个孩子,累计捐款12万元,他还获得了54本捐血证书,建立起了属于自己的捐款基金会,在视频的最后,他一边抽泣着在一边说,我会永远做下去的,虽然有酸甜苦辣,但我挺过来了,会继续走下去的,一定会~
这个事迹,传遍我国大江南北,激励无数爱国人士,还有孙水林、孙东林兄弟俩生死接力给农民共发放工资的传奇故事更是感人至深。这,让我想到了那些平凡而又不凡的人们,他们在自己的岗位上默默无闻的奉献,这种伟大而高尚的精神不正是值得我们学习的吗,
我们在日常生活中,应学习雷锋叔叔高尚的道德品质。做一个道德高尚的人。所以,我决定从今天起我会用自己的实际行动,从身边小事做起,向雷锋同志学习,努力完成自己的学业,争做三好学生;在学校,我要争做一个团结同学,刻苦学习,天天向上的好学生;在生活中,我也要争做一个爱护环境,保护家园,爱国爱民的社会好青年;我还要争做一个对社会有益的社会公民。
我相信只要我们每一个人都像雷锋学习,做一个有道德的人,中国的未来会更加美好~
篇二 : 关于好品质的作文
我喜欢菊。宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称:“晋陶渊明独爱菊”。有了采菊东篱下的诗句,因了陶氏的钟爱,菊花遂于隐士结了缘,于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。但我以为,隐者虽有爱菊之意,菊花却无孤隐之心,说她孤标傲世,似有误解,她只是不媚流俗而已。
菊花的美,淡而有味,雅而有致。菊花的品格,自然、质朴而又从容。她不像桃李那样爱炫耀,为了争得人们的夸赞而苦争春色,抢抢夺夺;不像牡丹那样重功利,称王称魁,用大堆的头衔来抬高身价;不像玫瑰那样慕虚荣,醉心于华丽的包装,穿梭与世人的感情纠葛之中,供养于富人的水晶瓶内……她清雅,却不像荷花那样拒人三尺,遗世独立;她幽香,却不像兰花那样喜弄玄虚,隐于空谷。她平易而又从容,菊花的芳迹随处可见。她可入诗,在陶渊明的篱下,在李清照的帘外;更多的,她还是开在寻常百姓之中,在喧闹的都市、在广阔的原野、在学者的案头、在农人的墙根……
菊花的品格,小时侯的我是幼稚的,一点也不知道奶奶的话是什么意思,现在我终于明白了,明白为什么陶潜会发出”采菊东篱下,悠然见南山”的感叹了,菊花给人的是精神上的感动,而不是外表.在华丽的外表也会有枯竭的一天,没有一样事物能青春永住,但品质的美会使那样事物不朽,就是菊花一样.
太过平庸的外表,或许很多人都这样感叹菊花,没有太多的诗人赞颂菊花,我见过最多的就是赞扬梅花.什么”墙角数枝梅,;凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.”还有”我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.”那一个不是赞颂梅花、荷花、牡丹的呢?
菊花,它更应该得到人们的赞扬,因为它所具备的品质足够使人们赞扬它.在过卑微的小野菊它也有生命,也有品质,更有值得人们赞扬和学习的精神!
梅花,中国最有名的花;牡丹,中国最耀眼的花;百合,中国最吉祥的花.每一种花都有人们值得学习的,但不要只被它们美丽的外表所迷惑,欣赏一朵花,从外表看到品质,在下定论这中花是好是坏.只因见了外表就大声夸赞美丽,但你是否想过,它在世上的时间?它的品质?昙花一现,让人无法真正看到它的美,过于匆促.为什么不多停留一会呢?或许人们能更多的了解它的美.
偎依在奶奶的怀里的那个季节就是秋季,秋季固然美,但在秋天中怒放的菊花不是更美吗?拥有菊花的品质,做一朵外表平庸的花,内心却有一种和周围一切挫折、挑战斗争到底的精神.
张海迪是我最敬佩的人,因为,她的事迹让我感动。当我知道了张海迪的事迹以后,便被她执著的精神打动了,立志要做一个像张海迪那样的好同志。
张海迪,从小便患有残疾,胸部以下失去知觉,医生说,这种高截瘫病人最多活不过27岁,张海迪知道,自己活不长了,但却不甘心庸碌一辈子,她决定用自己的行动让人们记住她,张海迪。
张海迪决心学好医术,减轻别人的病痛,她为了学好医术,在小动物身上做实验,终于,“黄天不负有心人”,张海迪已经能熟练的掌握医术了。
因为张海迪平常很乐于助人,所以,周围的人有困难都找她寻求帮助,又一次,一位老人拿着一瓶进口药,来找她,请她帮忙翻译,但是张海迪也看不懂,她看着这位老人失望的走了,便下决心学好外语。经过她的努力,她的外语已经学得非常好了,她翻译了外国长篇
小说《海边诊所》,当她拿着译稿去找总编时,这位年过半百的老同志,激动地流下了两行热泪,并热情地为该书写了序言:《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》,这就是张海迪,一位不愿意向命运低头的姑娘,她一直激励着我们。
老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……
啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!传播知识,就是播种希望,播种。
老师,您就是这希望与幸福的播种人!
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面
模范行为的镜子,让我们处处有的榜样。
您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
老师,您用人类最崇高的感情--,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬的老师崇高的劳动。
您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
教师是火种,点燃了学生的之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别
人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
篇三 : 关于人的品德的作文
关于人的品德的作文
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽容~
宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得太累,难得人世走一遭,潇洒最重要。
宽容就是忘却。
人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难
愈合,徒添烦恼。忘记昨日的是非,忘记爱人曾经有过的那段浪漫,忘记他人以前对自己的指责和谩骂甚至侮辱,时间是最好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
宽容就是忍耐。
同学的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”主动退让一步,海阔天空。
宽容就是洞察。
世界是由矛盾组成的,任何人或事情都不可能尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”,还是“金玉良缘”、“模范公民”,都是相对而言的。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下,而掩饰的工具恰恰就是宽容。
既不必羡慕别人,也不必苛求自己,常用宽容的眼光看待世界,事业、家庭和友谊,所拥有的一切才能稳固和长久。
篇四 : 关于品德的作文
题目是借用“于细微处见精神”,“精神”较宽泛,我所说的是品行道德。 5月某日,我难得一次坐佛山1路公交车,快到祖庙时,上来一位婆婆,颤颤抖抖的,陪她的阿姨对坐着的一位10岁左右的男孩说:“小朋友,请你让奶奶坐一站好吗,”那男孩眼睛一翻说:“又不是我的奶奶~”转头瞧窗外去了。见此情状,后座的一位姑娘站起来让了座。站在车门一侧的我心里真不好受……
10岁左右,读小学四五年级的红领巾,大概也写过“向雷锋叔叔
学习”之类的作文,为什么一到现实中就变得如此无知且无礼呢,这毕竟不是很做到的小小的好事,何况别人提出了请求。由此,我想到了“于细微处见品德”。
或许,独生子女受到了太多“小皇帝”的宠爱;或许,我们的素质教育太多抽象空洞;或许,孩子们见多了社会上太多的“人不为己,天诛地灭”……像这种不认“奶奶”拒绝让座的例子恐怕并不罕见。
一个人,一个民族想要获得他人,他民族的尊重,礼义是重要方面,因为 这些都反映了文明程度。前不久,我到某高校作演讲,在回答:“什么是综合素质”时,我举了个实例:韩日世界杯期间,8万人的韩国体育场球赛结束后,最轻松的是清洁工,因为每位观众不管在球赛时如何狂热,但终赛哨响之后,他们都会把座位前后收拾得干干净净,把废弃物装
进预先准备的塑料袋带走,于是球场就像还没开始比赛一样干净。我问,你们多数都到新广场看过球赛或演唱会,你们会这样想这么做吗,大学生们都不好意思地笑了……
做好人从小处着眼,做好事从小事做起,这就是:“于细微处见品德”小朋友们,你们赞成吗,
一节有趣的品德课今天下午第二节课是品德课。上课铃响了,老师没来,班长吴昕月让我们读了几遍生字,老师来了。老师让我们翻看书,课题是
这是这个学期的最后一堂思想品德课了,同学们心里明白,老师肯定要考试。可是,老师以什么方式来考呢,是发试卷下来考,是
现场提问,还是……同学们实在猜不出来,因为任课老师是这学期刚调来的,经过同学们一个学期的“调查”,同学们发现这是个爱耍“花招”的老师,她的“行动”让人琢磨不透。
一会儿,老师走进了教室,手里还拿这一些东西,那既不是考卷,也不是什么作业,到底是什么呢,除了老师以外,谁也不知道。“好了,同学们,今天这节课是我们这个学期的最后一堂思想品德课,大家都知道,这节课我们来考试。”老师马上开口说,“考试规则呢,请同学们听我说……”你想知道我们是怎么考试的吗,嘻嘻……往下看就知道了~
老师手里拿的是一些面具,这些面具都是我们生活中的物品,而且都注明是什么东西。接着,老师就把这些面具一个个发给同学们。这可是老师用一个星期的时间赶做出来的,用心良苦哟~
考试开始了,同学们每人都戴着面具上讲台说了一句话,考试就算结束了。你也许会说:“怎么才一句话,”听听同学们是怎么说的就知道了~
看,第一个戴着雨伞面具的女同学羞答答地上了讲台,说:“我是小雨伞,同学们,我们要经得起考验呀~像我们雨伞,能在风雨中为人们遮挡~”她刚讲完,下面就响起了一阵热烈的掌声。是的,我们一定要经得起考验,不管遇到什么困难,都不能退缩。小雨伞就能在风雨中为人们遮挡。那位女同学讲的多好~
接着,一个戴着近视眼镜的男同学上了讲台,说:“大家好~我是近视眼镜,大家处事不能眼光短浅的~”这句话虽然不长,下面
还是响起了热烈的掌声。的确,我们处事千万不能眼光短浅,只注意到身边的事,而没有顾及全面,这样做事是不能成功的。
之后,有一个成绩比较差的同学走上讲台,他戴着一个坏了的闹钟的面具,说:“虽然我是一个坏了的闹钟,但是在一天里,我也有两刻是准的,所以你不要蔑视我~”他的这句朴实的话同样博得了同学们的热烈掌声。我们不能贬低别人,因为在差的人也有好的一面,即使是坏人也一样,每个人都有自己的优点,也有自己的缺点,没有谁是十全十美的。
……后来,还有很多同学都上去说了一句话,每次下面都响起了一阵热烈的掌声。
现在你该知道老师的用意了吧,老师这次考试是发给同学们一个面具,让同学们根据面具上的图片,想想它给人们做出了什么贡献,有什么值得大家学习的地方,或者从这个物品身上你想到了什么,之后结合我们平时在思想品德课上学到的知识,上讲台去讲一句发自内心的话。当然,说的时候要把自己想成你头上的面具所表示的东西。
这节课真有趣,都不像考试了,我们可以说是做了一个有趣的游戏,但从中大家都明白了一些做人的道理。
[作后记]:当时上的这堂课真让我记忆犹新,自从我上的高年级以来上过这样快乐的课还是第一次。高年级的任务的确很重,压的我们都喘宝库过气来了,真希望能放松一下。我希望所有人都能做个好人,同学们也要明白做人的道理,那就要学好《思想品德》。
小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在
于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使
整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试
的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们
的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被
马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不
是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品
德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了
利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算
得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱
名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,
请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展(]越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是小作文题目:90后,飞翔吧~
蓝天下的跑道上,90后在尽情追逐目标。白云下的足球场,90后再在淋漓释放青春。校园中的90后,携着画笔画出多彩的天空。盼望着下课,盼望着上课,盼望着上呀体育课。 课堂上的老师呀,请你少少将一点吧。书包里的作业,请你少爱我们一些吧。试卷上的分数呀,请你多多来一些吧。怕望着老师,怕望着作业,怕望着考试的分数。 青春时代的90呀,不要再忧愁和悲伤。充满活力的90呀,我们要个性和张扬。90后的天空呀,我要飞呀飞的更高。飞向那多味的天空,我要我的滋味。
一 爱
爱,世间最美好的情感之一。它如同一条条丝带,系住了人们的心,扣住了人们的情。它使人间变得温暖;它使动天不再冰冷;它使流浪的人儿不再伤心。
爱有很多种。有情侣之间的恋爱,有父母与儿女之间无私的爱,有对弱者同情的爱。而我却更加欣赏大爱。
大爱能容纳世间万物,拥有大爱可以算得上君子的一个基本品德。君子拥有大爱,他不会为自己的得失而或喜或悲。他胸怀天下苍生,胸怀万物,他有一颗悲悯的爱心。
我赞美范仲淹,我赞美他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大爱诗句,君子就应该将天下苍生放在小我之前。我赞美屈原,我赞美他“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的大爱真言。君子要以关爱名声为自己行为的准则。
这个世界因为爱而变得温暖,夜晚因为爱而不再黑暗,爱存在于每个人的心中,将爱发掘,传遍世界。让爱的使者温暖每个人的心灵,让爱的种子播撒在每个人的心田。
二 信
人无信,无以立于世。左庶长商鞅因为守信用,而成功开始了商鞅变法,使秦国国力昌盛。季布一诺千金,赢得了百姓的认同。
记得我曾看过一则小故事:一位卖火柴的小男孩向一位大人推销他的火柴,那位大人没有零钱,小男孩只能去帮他换零钱,那位大人等了很久也未见那个卖火柴的小男孩回来,过了一会儿,另一位小
男孩跑了过来,手里攥着一大把零钱,眼中含着泪珠,泣不成声地说:“我是那位卖火柴的小男孩的哥哥,他在帮您换零钱的时候,不幸被马车撞倒,他的腿被压伤了,他叫我赶来,将零钱找给您。”这则故事给我很大启发,一个小男孩竟然能在自己受了重伤的情况下,想到要讲诚信。
如今的社会发展越来越快,人类丢失的东西也越来越多。诚信似乎也在无形中丧失了。如今的大多数人们双眼全朝利益上看,为了利益,他们可以出卖自己的诚信,去换取那眼前的利益。
君子必定能以信服人。如果你为曾允诺于人,那就算了。倘若你允诺于人,你就应该守诚信,我们不能让诚信丧失。只要我们每个人再多付出些努力,守信其实是不难的,只要你内心有君子守信的准绳。
三 礼
“礼”作为文明社会的一种象征,体现在社会的方方面面,它使整个社会更加和谐,人与人之间更加融洽。
春秋时代的孔子就提倡“礼乐教化”他所想象的是一幅人人都能安家乐业,人人以礼相待,人与自然和谐相处的美好画面。
孔融三岁让梨的故事家喻户晓,谦让也是一种礼貌,人与人之间需要谦让,需要礼貌。
如今的社会是一个文明社会,文明的社会需要有“礼”来支撑。学生与老师之间以礼相待,师生关系将更加融洽、美好,传统以来的学生畏惧老师的现象就会消除。父母与子女之间以礼相待,家庭关系
将更加和谐。执政的人与百姓以礼相待,世界将更加炫丽多彩。
君子能够以礼待人,一礼待物。这个社会需要“礼”其实礼并不是要惊天动地,礼貌体现在生活中的每个小方面。走在路上,一个微笑就能彰显自己的礼貌。帮助别人,也是礼貌的具体表现。
四 义
“义”字一直是从古至今许多侠肝义胆之士心中的信仰。
关羽的“义绝”着实令人钦佩。我从小就很着迷关羽,我可以算得上他的超级“粉丝”,一直向往着能成为他那样的大英雄。也许,我就是
“皮皮,皮皮,你今天早上又没洗脸~快来洗脸~”小狗皮皮是狗狗国出名的坏品德大王,每次出门都不让人放心。“不要,洗脸烦死了~”皮皮一回头,看见爸爸妈妈在后面追着他,它跑到一个码头,见码头边停着一艘客轮,它不管三七二十一,上了船。
船游了很久,皮皮想:我要赶快下来,这儿已经离家很远了。这时广播响了,传出播音员响亮清脆的声音:“品德高尚国到了,请下船。提醒大家:在品德高尚国里只能做好事,不能做坏事。”听了这句话,皮皮全身发毛,心想:我可不会做出什么坏事来,就在这里呆一天吧。它听着广播里的注意事项,硬着头皮下了船。
刚来到这个国家,皮皮就因为太饿晕倒了,醒来时,它发现自己躺在一个房子里。
“你终于醒了~”
“你是谁,我怎么在这里,”皮皮很疑惑。
“我叫聪聪,这是我的家,我看见你晕倒了就把你背到我家里来了。对了,你叫什么名字,”聪聪问。
“我叫皮皮,刚来到这个国家,谢谢你救了我,我们交个朋友吧~”
聪聪忽然紧张起来:“你是坏人还是好人,我可不和坏人交朋友~”
皮皮想:坏人都是小偷、大盗、土匪那些人,我可不是。“我当然是好人了~”可皮皮没有料到,这个国家的坏人都是有坏品德的人,皮皮的品德就不好,所以它撒了一个谎。
“呀~我的牙好疼啊……”皮皮突然牙疼起来了。
“——我这就送你去医院~”聪聪果然是个大好人,很快反应过来了,可它不知道这就是皮皮因为说谎话而受到的惩罚。
在去医院的路上,路过饭店,皮皮口水直流。它摸摸那空空的肚子,对聪聪说:“我饿了……”
“我去帮你买吃的”聪聪说。
皮皮趁机跑进饭店,看到台子上有一只烧鸡,趁服务员不注意,就偷了那只烧鸡。可他突然不能动了,原来,这又是它因为做坏事受到的惩罚,它只好向饭店老板道歉。这时,聪聪拿着一块大面包过来,看到聪聪来了,皮皮就把它为什么来这儿的原因告诉了聪聪,聪聪原谅了它。饭店老板让皮皮在这儿和聪聪一起打工,挣到了给皮皮回家的钱,让皮皮回到了家。
皮皮回到家以后,它的品德变得高尚了,经常帮助别人,成为
了狗狗国的好公民。
周四,上品德课时,老师讲了两篇《爱的教育》中的故事。讲到一半时,我突然听到了一阵哭声,我转头一看,居然是我的好朋友哭了,接着全班都听见他的哭声。前面的同学都转了过来看他,他看见同学都盯着他看,这才停止了哭泣。我看见他哭的样子很怪,一手靠着脸,眼泪像小瀑布直往下流。 一放学,我问他;“你上课干吗哭,”他回答说:“感动得哭了。”我后面的人听到了却哈哈大笑,“这两篇故事感动吗,我倒不觉得。”“那你是铁石心肠的人。”我回应道。 第二天,也有品德课。我跟他说:“这节课你别哭,不能让他把你看扁了。”这节课老师又讲了爱的教育故事,他这节课还真忍住没哭。
作文五:《关于道德品质的作文 .doc》7700字
关于道德品质的作文
[关于道德品质的作文] 关于道德品质的作文(一)
当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间,在优秀文化日益占据主流地位的同时,社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来,关于道德品质的作文。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习,盲目崇洋,摒弃传统,思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国,在国际事务上也占有一席之地,综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时,国家对中国学生的教育问题也十分重视。为贯彻三个代表重要思想,大力发展先进文化,政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认,在一系列措施取得显着成效的同时,落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响,对国外的文化逐步加大了解,也正因此,中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”,这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象,取而代之的是染有七彩头发,身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。人们也很难听到他们说淳朴的中国话,而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发,手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人,但令人发指的是,他若无其事的拍拍衣服,不屑地对老人说了声“sorry”,转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地,眼中一片迷茫。他是听不懂那句“sorry”,还是为青年的无力而感到无奈,我想都有吧。
是啊,一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢,~而现在这种现象并不少见,反而还有增加的趋势,不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢,是国家的建设力度不够吗,其实不然。的确,社会主义社会是全面发展,全面进步的社会,是物质文明,政治文明和精神文明相辅相承,协调发展的社会。在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奋,各项事业就会全面兴盛。
因此,加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务,是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,以适应社会主义现代化建设的需要,这也是我们发展先进文化的根本目标。其次,教育也是提高青少年到的修养的重要手段,是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用,必须把教育摆在优先发展的战略地位,大力实施科教兴国战略,必须全面贯彻党的教育方针,坚持教育为
社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
纵观青少年群体,思想道德素质有待提高,但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力,青少年一代定会担负起建设祖国的重担,为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔~
关于道德品质的作文(二)
外貌美并不重要,重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美,道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德,就如没有了灵魂,他心中只有仇恨,生活从此而改变;一个人如果拥有了道德,关爱、温暖、快乐??生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石,用道德镶边,人生就会更加灿烂夺目,光彩耀人。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的:人生就像是一只船,道德便是船桨,只要拥有道德的人,船就会有前进动力,一步步到达成功的彼岸,到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德,船也就没有了前进的动力,最终回到原点,这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难,就如大海捞针,作文网《关于道德品质的作文》(..)。
小行为,大道德。的确,从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何,他是怎样一个人。讲道德是一种美,最纯朴的美,它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美,道德就是其中必不可少的一环,拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起,从身边的点滴做起,你会快乐一生,终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么,而是看他品质如何、道德如何,这样的人才会成功,如果再有文化与知识,没有道德的支撑也是没有用的。
我们要永远记住:美在于心灵,道德才是最纯朴的美。
关于道德品质的作文(三)
道德是一个人的品质,一个人心灵的内在,像一片阳光,温暖人心。道德是一种无形的规则,没有特别的约束,在行为上是出于内心的。
道德在人们眼里,也许是微不足道的,也许是很起眼的。在道德的行为上,也许会有人是发自内心的,也许会有人是刻意做作的。这些人都存在。但是,一个浅浅的微笑,就是一种礼貌,可以使人心情愉快,同时又显示出一个人的端庄优雅。
今天,我遇到了一件事,让我深有感慨。
今天我和往常一样,到公园散步。我走着走着,忽然看见好像有一个老奶奶蹲在地上。刚开始,我以为她和她的亲属出来,因为
在旁边的长椅上,坐了一个年轻的姑娘。于是我没有再注意她,继续向前走。忽然我看见那位穿着年轻的姑娘带着厌恶的表情转身离开,那老奶奶仍然蹲在那儿,我发现不对劲了。于是我急忙跑过去,看见老奶奶的手一直按住右脚,原来老奶奶的脚受伤流血了,我赶忙扶起她,坐在长椅上,看着老人,一张布满了皱纹的脸,一双孤独的眼睛要流出泪来似的。过路好心的人们也赶忙过来了,但只在一旁观看。忽然不知是谁说出一句话:“谁有布,帮老奶奶先包扎起来。”“我有,请让开。”一个清脆响亮的声音。迎面走来的也是一个年轻漂亮的姑娘,她走过来,蹲在地上,看了一下老奶奶的脚,从裤兜掏出一条全新的手帕,手脚利索的帮老奶奶包扎起来了。最后,还把老奶奶送回了家。
回家后,我把这件事告诉了父亲和母亲,他们只对我说:“现在的社会已经不同了,不像往常一样互相帮助,只顾自个儿了。”我也深有感慨:同样是两个漂亮的姑娘,为什么就是这么与众不同呢?这也许就是道德的问题吧!我希望所有人都能具备道德意识,并在行为上实现它。我相信,只要我们心中有道德,行为做道德,一定能共创和谐社会!共创美好未来!
道德品质作文素材
1、明朝陈寿,小时候家里很穷,但有一次他拾了财物,却坐在那里守到深夜,忍饥挨饿等待失主来找。失主来了,他就把财物还给了人家。
2、东晋孝武帝时,郗超与谢玄合不来,但当秦王持坚率兵攻晋时,都超推荐谢玄,他认为对人才当做到人尽其用,此次出征,必然能够建立功勋。结果,谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。
3、一个寒风凛冽的日子,年轻的左拉因身无分文,只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱,同样处境的左拉脱下上衣给那个少女,叫她换顿饭吃,自己只穿一件衬衫,冒着寒冷回到他的阁楼上去。
4、一八四四年,达尔文得出了物种不断进化的理论,觉得还不够完善,一直没有发表。一八五八年,达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文,观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争,决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张,他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。
5、陈嘉庚相继捐了巨额金钱,在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向公司支借了五十元钱。陈老查帐时发现,回家警告儿子说:
“你爸爸的钱是不能给侵吞的~”有人觉得不可理解,陈笑着解释说:“人谁不爱其子,惟别有道德之爱,非多遗金钱方谓之爱,且贤而多财必损其志,愚而多财益其过,实乃害之,非爱之也。”
1、德,国家之基地。——《左传》
2、百行以德为首。——《世说新语》
3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德——孟德斯鸠
4、生命的短促,只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
5、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——卢梭
6、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
7、美德、有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根
8、道德、面貌渺小的地方,不会有伟大的人物。——罗曼?罗兰
东海郡的孝子郭纯死了母亲。每当他哭母亲的时候,就有成群的鸟雀飞落聚在他周围。官府派人检查观看,确实有这样的事情,立即给他门上挂匾,巷口建牌坊,表彰他的孝行。后来查明:原来郭纯每次哭母时,总是把饼撕碎撒在地上,于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后仍这样做,鸟雀一听到郭纯的哭声,没有不争着飞来聚集的,并不是郭纯的孝心感动了鬼神而显什么灵异。
关于道德品质的作文2 第2篇 关于清明节的清明有感作文
〖预览〗关于清明节的清明有感“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这是我们耳熟能详的清明诗词。清明节是中华民族传统的纪念节日,是我国的一笔无形的非物质遗产,是每个中国人纪念先祖、缅怀英烈的体现。 著名作家冰心的《寄小读者》二三有提及:“清明扫墓,虽不焚化纸钱,也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”是的,现代世俗的喧嚣让我们在这社会中为名为利的奋斗,殊不知我们的心浮躁起来了,忘却了把握与身边人相处的机会与时间,也抽不出一丁点时间去怀念过去,清明很好的给了我们这个时间。追溯清明的历史由来。清明既是节气又是节日。不少人疑惑清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢,这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天,恰在清明的前一天,旧时
民间每逢寒食节,家家户户不举火煮饭,只吃冷食。第二天是清明,人们上坟烧纸,修墓添土,以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。晋公子重耳为表达对介子推的无线愧疚和伤感创立了这一节目,也同时注定无法回报介子推成为了重耳一生的遗憾。我想创立这个节日重耳不仅想要后人缅怀已故之人,也是为了告诫后人及时报恩,莫要等待以致追悔莫及。清明节,让人缅怀先辈,令人悲叹,令人振奋,这里面涵盖了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,他们人生的故事就告终了,剩??关于道德品质的作文3 第3篇 小学生关于清明节踏青作文
〖预览〗小学生关于清明节踏青清明节到了,清明节是一个踏青春游的节日,在清明节, 让我们的脚步去踏上春天的土地吧。天气晴朗,就像我们的心情一样美好。我们早早的来到校门口集合,准备开始我们的春游踏青之旅。终于等到出发的时间了,我们背好吃的,排成整齐的队伍浩浩荡荡地向我们的目的地?钵池山公园进发。一路上大家有说有笑,路上的行人不时向我们微笑,温暖的阳光洒在我们的身上,渐渐地我们的鼻尖上冒出了细细的汗珠,个个小脸都变得红扑扑的,像是一个个红苹果。走了好远一段路后,大家都感到有点累了,但是这次的春游活动就是来磨练我们坚强的意志的,所以大家都毫不气馁,坚持着向目的地前进。经过长途跋涉,我们终于来到了盼望已久的钵池山公园。yeah!全班同学大声欢呼起来,大家仿佛忘记了身上的疲倦,一起冲进了公园。一进公园,我就被美丽的景色吸引住了。瞧,路边那一棵棵笔直高大的杨树披着一身绿色的军装,多像一个个守卫边疆的战士啊!杨树下,那一丛丛金灿灿的小花,多像一个个披着金色衣服的小姑娘,张着小嘴倾吐芳香,让人心醉。那边碧绿的草地,碧绿的高塔看到这么美的景色,我们情不自禁地把美景深深地记在了自己的心里。最好玩的莫过于金沙滩了。那是一个人造沙滩,与正常的沙滩没什么两样,就是从一个模子里出来的嘛!脱下鞋子,走在暖暖的沙滩上,仿佛在柔软的海绵上,舒服极了!都说春江水??关于道德品质的作文4 第4篇 关于校园安全的作文
〖预览〗关于校园安全的作文(一) 有人说,生命是宝藏;有人说,生命是黄金。我说,生命是花,就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩,可是有的人却轻易地让生命之花过早地凋谢了。 学校是我们大家共同生活和学习的场所,有老师,有同学,有花草树木,我们像生活在一个快乐的大家庭里,处处洋溢着歌声和欢笑。我们就像爱自己的家一样爱着我们的校园。可是,学校里同学们多、地方小,你是否注意我们身边的一些不安全因素呢,比如:课间里同学们相互追逐、打打闹闹,都是不安全
的,还常出现危险的事情。我曾经听到过这样一个事例:有一位同学课间为逞强,用手撑在桌子上并像荡秋千一样玩,突然上课铃响了,同学们呼啦一声挤进教室,把那名同学撞倒在地,当时就把鼻子和嘴给嗑出血来,这下可忙坏了老师和家长,一大群人把他送进医院。你说这怨谁呢,如果你是一个安分守纪的学生,能发生这种现象吗,所以,同学们要听老师和家长的话,高高兴兴去上学,平平安安走回家,做一个遵纪守法的好学生。 作为学生,一年有绝大部分时间在学校和学校周围生活。在这个人口密集,面积狭小的地方时时都可能发生危险。因此,为了自己的安全,为了不让老师和家长担心,我们一定要注意安全。课间时,不要在走廊或楼梯上疯打乱闹,做到轻声漫步右侧行;当几个人一起上下楼时,主动站成一竖列;当做操时,全校同学都会下楼,那楼梯上的??关于道德品质的作文5 第5篇 关于相信自己的作文
〖预览〗关于相信自己的作文(一) 郑睿杰 广州市113中学八年级 那么,如何战胜自己呢, 最好的法宝是相信自己。我想,相信自己是战胜自己的最大秘籍。 那么,自信又从何而来呢, 回首过去,自己曾经过多少春夏秋冬,在这之中又无穷无尽的辛酸。一次一次刻骨铭心的体验,让我读懂了生活中的变化无常,而调整心态。每当我畏缩不前,失败便会偷偷跟在我的身后,此次此刻,我只有两个选择,一是继续畏缩,那么,最后,我自会慢慢变得猥琐,最后走向失败。然而,此时此刻,我还有一个选择,那便是相信自己,无论结果成功与失败,自管相信自己。因为只有这样,我才有一丝成功的机会。毕竟,比起失败,成功显得再少不过了。所以,如果我因为一次的失败而不再相信自己,那么,我便过于懦弱了。所以我选择相信自己。 我想,相信自己,并不是从成功而来。的确,成功可以让你信心大增。但是,每当你遇见失败后,你是否还能依然自信? 我认为,一个人真正的强大,取决于内心,我想,相信自己也是如此,这无论成功与失败,只要有一颗信自己的心。无论成功还是失败,都能相信希望的所在。这跟“乐观”有紧密的联系。我想,这是强者应有的品质。 生活之路,不可能风调雨顺,但只要相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”,我们就能看见希望的所在,然后,你就紧握着这希望,无论成功与失败,走自己的路,让别??关于道德品质的作文6 第6篇 关于危急时刻的作文
〖预览〗关于危急时刻的作文(一) 罗章铭 成都市龙江路小学分校2017级2班 这是一件我亲身经历的事。 那是发生在2013年除夕的晚上,我们全家人在家里观看中央电视台的 《春节联欢晚会》。深夜十二时,全城响起了雷鸣般的鞭炮声,各种各
样的烟花爆竹络绎不绝的飞向天空,不停地把璀璨的夜空照得透亮,五花八门的冲天炮不断地在天空中爆炸,发出震耳欲聋的响声和刺眼的火光,我在阳台上好奇的观望。 突然,一股很浓的、十分呛人的乌黑的浓烟,不断地冲向我家的阳台。同时,在楼上还有一条黑色的乌龙,被寒风卷着不停地涌上天空,紧接着燃起熊熊大火,长长的火苗随着浓烟翻滚,越来越大。嘶—嘶---嘶的响声,轰轰隆隆的爆炸声和万炮齐鸣闹新年的鞭炮声混杂在一起,我惊呆了,立即跑到客厅关上门窗。紧接着响起了急促的敲门声,爷爷问:“是谁,”门外回答: “我们是警察,发生了火灾。”爷爷连忙开了门。“你们楼上着火了,请赶紧撤离??”警察大声说道。我的心跳骤然加快,屋面的气氛顿时一下紧张起来,爷爷叫我们每人拿一块湿毛巾,沿消防楼梯下楼。我想起了在学校学的消防逃生知识,立即用一只手拿湿毛巾捂着鼻子,弯着腰走第一,让婆婆爷爷跟着我,妈妈爸爸走最后。 这时,楼道里沸腾起来了,那滚滚浓烟,十分刺鼻,昏暗的楼道完全被烟雾淹没;电断了,气关了,水流出来了。我??关于道德品质的作文7 第7篇 关于玩游戏的作文
〖预览〗关于玩游戏的作文(一) 陈文祺 广州市乐贤坊小学六年级 游戏是童年时最美好的回忆,是儿童成长最好的伙伴~游戏给我带来快乐,大脑活跃,获得人生启迪。 我们小时候,最喜欢玩的游戏是摸人游戏,所谓摸人游戏就是一个人闭起眼睛,转三圈,然后用手抓其他同学,抓到同学就算赢了。 每次老师一说“下课”,我、张君、彭君和李君四个同学就兴奋地跑到楼梯口,猜起拳来,结果李君输了,由她来摸我们。 李君站在一个角落里,眯起眼,转起圈来,其实说是闭眼都是假的,如果真的闭眼,一不小心就会滚下楼梯,但也不是一直睁着眼睛,只是时不时看一下,李君三圈转完了,开始摸我们。 我根据她的步伐,轻轻抬起脚,想不让李君抓住我。唉,惨了,李君慢慢向我逼近,而我的后面只有一堵墙了。我急忙蹲下,屏住呼吸,来了来了,我的心都提起来了,忽然彭君在李君后面叫了一声,李君就从我身旁快速穿过,没有摸到我,真是虚惊一场。 我马上走为上计,脱离危险范围,于是我们几个人和李君玩起了四面楚歌之战。 看到这个游戏太容易了,我于是大叫一声,张君也大叫一声,李君就左扑扑,右扑扑,但是无论怎样也抓不到我们。我得意极了,就大胆站在她旁边撞她,撞完后刚想跑开,一个不留神,就被李君抓着了。 我只好服输,由我来摸人。为了有更多时间玩这个游戏,我快速转起圈来,只感觉头好晕。 转完??关于道德品质的作文8 第8篇 关于推广普通话的作文
〖预览〗关于推广普通话的作文(一) 在信息化,商品化的今天,生活 中常常出现这样的情况:一个普普通通的市民坐上个把小时的飞机就可以到桂林度周末,一位文化程度不是很高的手艺人可以常年在上海,北京等地打工,一个公司职员可能会在很短的时间跳槽到广东,深圳的大公司等等。但所有这些,没有普通话这张通行证可就行不通了。方言说起来虽倍感亲切和方便,但已越来越不能满足时代的需求。 事说在一个贫困的山区里有一个种田汉,他每天省吃俭用,为的就是某天能筹足钱到城市找个好工作。辛苦了大半辈子,他终于筹足钱,满怀欣喜的他带着行李和全部家当坐上火车到城市。没想到初来乍到,失望落寞就缠着他,原来他不会讲普通话,面对都市的繁华,他有将何去何从呢?于是又返回山区种田,着一来一回花费了他一生的积蓄,整天愁眉苦脸的他最终抑郁而终。 古有“一句饿死一位英雄汉”,而进又有“一句话愁死一个种田汉”,可悲可叹啊!这是不会说普通话惹来的祸。在社会飞速发展的今天,不会说普通话的人是格格不入的。 同学 们,我们是初升的太阳,是祖国的未来和希望,祖国的明天需要我们去打造,我们有远大的理想,今后我们要走出家乡,走向全国,我们再也不能操着一口“山芋腔”去打天下了。我们怎能因为不会说普通话而寸步难行,前程渺茫?怎能因为语言隔阂而误解重重,耽误大事?所以,我们务必说好普通话,实现?? 〔关于道德品质的作文〕
作文六:《2016高考满分作文范文 关于道德品质的高中满分作文范文》5500字
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道德品质是一个人不能少的,如果一个人没有了道德,那就意味这个他丧失了最宝贵的东西。以下是就爱阅读小编推荐高中生写道德品质的作文,欢迎阅读!
道德品质的高中作文篇一
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雷锋,相信大家都不生疏吧。一提起雷锋,中国人可以说是家喻户晓,人人皆知。这位普通的中国士兵,在他短暂的二十二年的人生岁月中,以平凡朴实的言行,展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋,我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事:帮列车员拖地、打扫候车室,为丢失车票的大嫂买票,给困难战友家中寄钱等。所以人们常说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事,给别人带来了多少快乐和安慰。
雷锋精神除了孝老爱亲、正直勇敢、敬业奉献、助人为乐、诚实守信外,还有一项,也是最重要、最简单的一项勤俭节约。雷锋从小便养成了节约的好习惯,曾多次夺得节约标兵的称号。节约,是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中,人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候,节约这个优良传统却不被人们重视了。
最近芒果台举办了一个自助餐光盘行动。在一周的调研中,记者在长沙选择了一家自助餐厅、一家旅游餐厅和一家火锅城进行隐蔽拍摄。到了吃饭时间的时候,自助餐里六
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个餐台上摆满了上百种美食天上飞的、地上跑的、水里游的都齐了。
在一家自助餐里。只见一对情侣正在一个角落共进晚餐,他们的桌上已经摆满了六个餐盘,但男生认为还不够,便到了烤生蚝和叉烧的餐台那又领了两个餐盘。现在,他们的桌子上有生蚝、点心、寿司还有一大盘的甜点和水果。四十分钟后,那位男生起身买单,可餐桌上还剩有不少的东西,那些东西都够一般人吃一顿了!记者上前问道,那位男生解释说:因为点了太多油腻的东西,所以到后来就吃不下了。餐厅经理说:一般都会剩这么多,还有的比这个更离谱!拿了一盘,根本就没吃。
记者又来到了一家着名的火锅城。在火锅城的正中央有一桌,桌子上还剩五盘完整的菜,但就餐的一伙人都已放下筷子了。记者以为他要打包带走,没想到一位穿格子衣的男生把五盘菜全倒进锅里了,但倒进去后竟一点也没吃。记者忙上前问是不是点的东西有点多,男生答说没有。之所以把剩下的菜都倒进锅里但又不吃,是因为中国人有个风俗习惯叫做年年有余,而他们追求的是天天都有余。我只能说这
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个理由未免也太荒谬了吧!
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。据统计,每家大型餐饮企业每天都会倒掉剩饭菜两吨左右。这两吨饭菜,可以救活多少贫苦人民?所以,我们应该学习雷锋,学习雷锋的勤俭节约。有这么一个工艺宣传片是这么说的:节约每滴水,能让所有生命得到灌溉;节约每度电,能让所有黑夜都被照亮;节约每张纸,能让地球多一片绿色;节约每粒粮,能让所有人远离饥饿。
节约无小事,但从小事做起。就让我们一起学雷锋,做有道德的人吧!
道德品质的高中作文篇二
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你
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是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。雷锋题记
这段话,被我作为了座右铭。因为,雷锋无私奉献、默默无闻、助人为乐、刻苦钻研、艰苦奋斗的种种高尚品德让我为之赞扬和敬佩。我认为我们要想做一个有道德的人,首先要学习雷锋的高尚道德品质。
新年的钟声已过,阳春三月即将到来。为纪念雷锋,我国把每年的三月五日为雷锋日,整个三月为学习雷锋月,号召我们要向雷锋同志学习。在雷锋月、雷锋日即将到来,我们应学习雷锋精神做一个有道德的人。
现在生活,出现了以下一些不良现象:
有一次,我坐公交车出去玩,由于发寒假原因,公交
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车上非常挤,这时上来了一位老人。这位老人满头白发,柱了一个拐杖,走起路来颤颤抖抖。老太太刚一上车,车上便响起了光播小姐优美的声音请在座的乘客为老人让一下位子
请在座的乘客为老人让一下位子声音响了一直再响,可满座乘客没有一个为这位老太太让座的。我的心突然好像被揪了一下子,现在中国正在飞腾发展,人民的生活水平在斜线上升,但人民的素质却好像在随着生活水平的上升而逐步下降。在我下车时,我向身后瞧了一眼,那位老太太依然还在人群中屹立着
再如,去年刚发生的犹如回想起来还在眼前的小悦悦事件,年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是,事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人,都选择离开。最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。这个事件引起了我们整个中华民族人民的反思,我们华夏民族,乃是一个文明古国。但现在这个文
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明古国每个人都需要反思,需要监守自己的道德底线,需要寻找心底最朴实平凡的良心,只有这样中国才会有前途。
不过,中国还是有一些遵循传统道德的人,如:
雷锋的传人郭明义,他只是一个小小的工地管理员,收入一点都不高,全家人住在一个只有四十多米的小房子里,他却帮助了100多个孩子,累计捐款12万元,他还获得了54本捐血证书,建立起了属于自己的捐款基金会,在视频的最后,他一边抽泣着在一边说,我会永远做下去的,虽然有酸甜苦辣,但我挺过来了,会继续走下去的,一定会!
这个事迹,传遍我国大江南北,激励无数爱国人士,还有孙水林、孙东林兄弟俩生死接力给农民共发放工资的传奇故事更是感人至深。这,让我想到了那些平凡而又不凡的人们,他们在自己的岗位上默默无闻的奉献,这种伟大而高尚的精神不正是值得我们学习的吗?
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我们在日常生活中,应学习雷锋叔叔高尚的道德品质。做一个道德高尚的人。所以,我决定从今天起我会用自己的实际行动,从身边小事做起,向雷锋同志学习,努力完成自己的学业,争做三好学生;在学校,我要争做一个团结同学,刻苦学习,天天向上的好学生;在生活中,我也要争做一个爱护环境,保护家园,爱国爱民的社会好青年;我还要争做一个对社会有益的社会公民。
我相信只要我们每一个人都像雷锋学习,做一个有道德的人,中国的未来会更加美好!
道德品质的高中作文篇三
外貌美并不重要,重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美,道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德,就如没有了灵魂,他心中只有仇恨,生活从此而改变;一个人如果拥有了道德,关爱、温暖、快乐生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石,
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用道德镶边,人生就会更加灿烂夺目,光彩耀人。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的:人生就像是一只船,道德便是船桨,只要拥有道德的人,船就会有前进动力,一步步到达成功的彼岸,到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德,船也就没有了前进的动力,最终回到原点,这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难,就如大海捞针。
小行为,大道德。的确,从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何,他是怎样一个人。讲道德是一种美,最纯朴的美,它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美,道德就是其中必不可少的一环,拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起,从身边的点滴做起,你会快乐一生,终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么,而是看他品质如何、道德如何,这样的人才会成功,如果再有文化与知识,没有道德的支撑也是没有用的。
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我们要永远记住:美在于心灵,道德才是最纯朴的美。
道德品质的高中作文篇四
前些时候,中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,导致粘在地上的糖经长期践踏,难以清除,清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。
这件事,引出了一个道德问题。说实话:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
人人都知,一九四九年十月一日**在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候,天安门的一切都成了新中国的象征,而今,我们又获得了第二十九届奥运会的举办权,全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日
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的辉煌,又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗,但是,还有一些人在不讲道德,辱没中国的尊严。
如果,你吃完糖果,把它包起来,扔到果皮箱里,并费不了你多少时间,也不会降低你的地位,反而会增强你的道德品质,会有更多的人去高看你一眼,反之,你如果认为吃了东西,随地乱扔,自认为会让人以为你是很清高的人,那你就大错特错,反而会让人鄙视你,看不起你,你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗?再假设,你如果,看到地上有人刚扔的果皮,你会捡起来吗?有两种选择,捡起来和不捡,实话告诉你,这两种选择有两种对你道德的不同评价。
你如果捡起来的话,说明你的道德高尚,以国家尊严为重,为人服务,无尚光荣;如果你选择不捡,说明你道德败坏,好逸恶劳,只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛,没关系,我扔了让他们清理。但你可曾知道,他们也吃皇粮,虽然吃得少,但同样耗费国库资金。工资虽然少,可他们并不在乎,说实在的,他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工,多数是老人,他们用汗水换来城市的美景,他们是用
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生命在拼。也许,我们要像清洁工学习。他们早出晚归,为的是什么,给我们擦屁股,为国家效劳。你看到他们做的一切,你的心里是什么感受,是后悔还是惭愧,一定是二者都有,那么我们学习学习他们,无私奉献的品格。
不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题,就连我们学校,也存在着这样的问题。我们学校一共有三层,按高低年级排列,六年级在最上头,可是,正因为这样,高年级同学就趁着这个便利,做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔,往下吐痰,往下扔泡泡糖。
往下扔包装袋,一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰,引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城,由于吐的泡泡糖很脏,学校里没人愿意捡,都是用笤帚扫,要是粘到笤帚上,这个笤帚就没人用了,造成很大的浪费,使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊!
咱们看看,现在有多少人的眼睛对准着我国,这是我
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们的荣幸啊,这是通过多少国人,用自己的一切换回来的,万万不能因为你一个人的过失,而把这些成果化为乌有,说难听点儿:真是一颗老鼠屎,坏了一锅汤。要知道,今天的辉煌来之不易,一定要珍惜,学习公益广告那样,为祖国作贡献,创造更多的辉煌,使更多的国际活动在我国举行,让世界的人高看我们一眼,就像忽如一夜春风来,千树万树梨花开一样,让钢花、稻花、科技化开满神州大地,百业愈发兴隆,让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙,重新苏醒,在东方飞腾,振兴华夏。为了美好憧憬,努力吧,要讲道德,不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了,还要懂礼貌,为了美好的憧憬,你我一定能做到,对吗?那么,我就要拭目以待了。
道德品质的高中作文篇五
有人说遵守规则是一种道德,有人说铁面无私是一种道德而我却认为小小的举动也是一种道德。
那天,爸爸带上我去洗车。刚到洗车店门口,员工就在那热情地招手,接着,他们指手画脚地让爸爸把车开进来。
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他们的动作很熟练,左边点一点右边推一推,每一个动作都冒着热情的火焰。
开始洗车了,只见全车上下满是泡沫,他们喷了又喷,擦了又擦直到海绵碎了,毛巾黑了,才依依不舍地停下来,过了一会,喷水器响了起来,他把一层层的泡沫都请到了地上做客。就这样,一切都很顺利,但就在这时,喷水器的水流突然变大了,这可把员工们慌了神,赶紧把水射在了地上。不知过了多久才停下来,调节水流浪费的水似乎要比洗车的水还多呢!
车,洗完了,我们父子俩惬意地坐了进去,还没来得及伸手关门,却早已有人替我关上了,动作是那样的温暖,似乎冒着火焰。我们驾车回家了,那句温暖的问候却一直在我耳边徘徊,徘徊
是啊,其实道德并非只有在什么惊天动地的事上表现出来的,只要你有一颗真诚的心,小小的举动也是一种道德。
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作文七:《浅谈培养小学生的道德品质_小学作文_小学教育_教育专区》1800字
浅谈培养小学生的道德品质
树木先固本,树人先培德。小学阶段是少年儿童长身体的长知识的时期,是对他们进行道德情操、心理品质和良好的思想行为教育的最佳时期,抓住这一时期的德育教学工作,对他们的一生将有重要的意义。如何培养小学生的道德品质呢,以下谈几方面来共讨见解。
一、提高学生的道德认识能力,根据学生的特质因材施教。
教师对学生的教育起着主导作用,教师对学生进行同一种教育,都需要根据不同年级、不同深度,再根据学生的年龄特点、家庭情况等方面进行教育。
首先从低年级,要让他们从小爱父母、爱老师、爱同学、爱班级、爱学校等等的初步教育入手,使之养成良好的道德品质,使他们的健康成长打下了良好的基础。
对中年级的德育教育是:知道尊重他人,与同学之间要和睦相处,养成同学之间有互相帮助、互相学习的好习惯等等。
对于高年级的学生,要教育他们诚恳、宽厚、乐于助人、为人正直、敢讲真话、要培养健康的兴趣爱好,要有毅力、有勇气、不怕困难和挫折等等,总之对学生进行教育时,不能截然分开,要互相结合进行,在具体目标上分层次,以结合学生的思想实际,从而遵循小学生身心成长的规律,在具体目标设计上要分层次,对低高年级的学生分别提
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出不同的要求。特别对于低年级学生还要有故事性,并举行丰富多彩的课外活动,使之校园生活要活跃,富于吸引力。特别对于城镇的高年级学生,更要积极提倡他们对接触社会、多接触劳动,从而受到教育。
二、培养和训练学生的道德行为。
1.道德行为习惯的培养。道德行为习惯是在生活和教育过程中形成的稳定的经常的在一定条件上自然而然地表现出的行为方式,它不是一朝一夕或一蹴而就的事。需要教育者做经常的工作。在制定行为规范的同时,还要提供良好的榜样,并合理使用表扬、批评、惩罚等强化手段。创造良好的行为环境,加强校风、班风建设。
2,不良行为的矫正。作为教育者必须改善学生的不良行为。在提高道德认识、形成是非观念的同时,要改善人际关系,清除疑惧。行为不良的学生,经常受到教师的批评、斥责、惩罚和同学们的耻笑,一般都比较心虚、敏感,对老师和进步的同学存有戒心甚至是敌意,但他们又渴望得到教师和同学的理解和信任。为了使他们接受教育,改掉不良行为,就必须消除他们的疑惧心理改善其师生关系、同学关系。另外,还要培养和激发学生的自尊心和集体荣誉感。一个学生如果认为自己一无是处,就会自暴自弃,失去上进的动力。如果教师能够发现道德落后学生的“闪光点”和细微的进步,抓住时机,及时给予肯定、鼓励、表扬,或委派他们为全班服务以示信,就会重新点燃他们
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自尊的火花,激发起集体荣誉感。此外,要针对学生的个别差异,采取灵活多样的教学方法。由于学生的年龄、个性的不同,行为表现方式也不同,所以解决的方法也不应相同,不能千篇一律,应做到一把钥匙开一把锁。
三、培养学生的道德情感。
在提高学生的道德认识能力和丰富道德观念的同时,还要充分发挥优秀文艺作品与具体、生动事例的感染作用,引起学生情感的共鸣,从而扩大他们道德实践的间接经验与情感内容。我们要注意利用现实生活中学生身边的先进人物的榜样作用,这样更易引起学生的共鸣,产生良好的道德情感,进而调节和消除学生的不良情绪。教育要热爱学生,以自己的深厚情感去感染学生,即动之以情;不要单纯地采取简单的禁止办法,而要耐心地改变学生产生消极情感的观念和概念,即晓之以理;当学生有消极或不良情感时,不要死盯住不放,要正面引导并激发他们的集体荣誉感。
四、培养学生的道德意志。
1.组织实践活动,使学生取得道德意志的直接经验。要培养学生坚强的道德信念,就必须组织一定的道德实践活动。为了使学生获得锻炼的信心,开始时组织一些简单、短期内能够完成的任务。在实践中当学生遇到困难较大时,教师要给予帮助,并作具体指导,给他们提供榜样,介绍克服困难的方法。赞扬和鼓励可以提高学生战胜困难的
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信心和勇气,有利于意志锻炼。
2.针对学生的意志类型,采取不同的锻炼措施。学生的意志类型是有差异的,教师要有针对性的进行教育。对十分执拗、顽固的学生应提高他们的认识能力,培养他们的自觉性,使他们理解固执与顽强的区别;对害怕困难缺乏毅力的学生,要激发他们的奋发与坚韧精神;对胆小而易受暗示、优柔寡断的学生要培养他们大胆勇敢、果断的品质;对十分冒失与蛮干、轻率的区别;对过分活跃和缺乏自制力的学生要提高他们控制行为的能力。
总之,培养小学生道德品质的方法和途径是多种多样的。我们应结合自己的经验,因材施教。提高学生素质,做好学生德育工作,任重道远。
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作文八:《道德品质》27100字
弘扬民族精神,做一个有责任感的学生
老师们,同学们,大家早上好:
我今天国旗下讲话的内容是《弘扬民族精神,做一个有责任感的学 生》。
上周三是我国传统的节日 —— 清明节。 人们通常会祭扫祖先的灵墓, 目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;很多学校,也都以不同的 形式, 举行各式各样的纪念活动, 目的是缅怀着建设新中国的革命先辈。 继承着我们中国团结统一、 爱好和平、 勤劳勇敢、 自强不息的伟大精神, 就是让我们这些当代中国人,能够永远地烙印着爱国主义情怀,把我们 都培养成具有爱国主义的中国人。有的同学说:什么是爱国主义啊?对 中小学生来说,爱国主义就是爱家庭、爱学校,爱父母、爱老师、爱同 学,简单来说,就是我们要做一个有责任感的学生。
例如:谁在这漂亮的校园丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事, 请先把自己脚下的纸屑捡起来 ── 这就是我们的责任 ” 。同学们捡起自己 脚下的废纸,这就是爱国的开始。台湾有一所学校就是这样,如果教室 很脏,当老师问 “ 怎么回事? ” 假如有个学生站起来说:“ 报告老师,今天 是某某同学值日, 他没打扫卫生 ” 。 那样,这个学生是要挨揍的。在他们 的学校,学生会这样说:“ 老师,对不起,这是我的责任 ” ,然后马上去 打扫。 灯泡坏了, 哪个学生看见了, 自己就会掏钱去买一个回来安上去, 窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它,他们不把责任推出去,而 是揽过来。也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,下面 我给大家讲一个关于废纸的故事。
美国有个 “ 福特公司 ” ,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车 公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之 后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董 事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来, 发现是一张废纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办 公桌前,说:“ 我是来应聘的福特。 ” 董事长说:“ 很好,很好!福特先 生,你已被我们录用了。 ” 福特惊讶地说:“ 董事长,我觉得前几位都比 我好,你怎么把我录用了? ” 董事长说:“ 福特先生,前面三位的确学历 比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能 “ 看见 ” 大事,而看不见小事。 你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一
个只能 “ 看见 ” 大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以, 我才录用你。 ” 福特就这样进了这个公司,这就是后来扬名天下的 “ 福特 公司 ” , 它使美国汽车产业在世界占居鳌头, 也相应改变了整个美国国民 经济状况,这就是今天 “ 美国福特公司 ” 的创造人福特。大家说,这张废 纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能 “ 看见 ” 大事的人,不 一定能看见小事,这是很重要的教训。
同学们,你们是祖国的未来,民族的希望,肩负着传承民族精神, 发扬革命传统,建设祖国,振兴中华的历史重任。那么,我们小学生怎 样弘扬民族精神呢?我认为,首先要从爱学校、爱同学做起。怎样爱我 们的学校呢?我们要为学校的健康发展贡献自己的力量。同学们,我们 的学校是座美丽的学校, 这里有敬业爱岗的老师; 有勤奋学习的同学们; 有正气浩然的校风,有团结上进的学风。它为幼苗的成长提供了温暖肥 沃的土壤,我们的民族精神从这里弘扬,我们的责任感从这里培养。我 们欣慰地看到:学校里有许多同学懂礼仪、敬师长、爱同学、勤学习、 肯干事。许多同学的良好习惯正在慢慢形成。我们为这些同学喝彩。可 是,也有些同学的责任感不强,他们身上有许多毛病需要好好改一改。 比如,不完成作业、随地丢垃圾、课间追逐打闹等。在我们的校园内、 走廊内,楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾,有的 同学认为,反正有值日的同学打扫,扔了又何妨;再如在教室走廊上的 起哄大闹,走路推推搡搡,随意撞坏洗手间的门窗,也不觉心疼;甚至 还有个别同学故意损坏学校公共财物。这种不讲卫生、破坏公物、无视 学校规章制度的行为是我们所不齿、学校校风所不容的。同学们,我们 弘扬民族精神,就要在生活中养成良好的习惯,就要做好手头的每一件 事。要做一个品行端正、有责任感的时代新人!我们每一个人都要从现 在做起,脚踏实地,以实际行动谱写中华民族的新篇章!
东风镇文明小学
2012年 4月 2日
学生应该如何树立正确的世界观人生观价值观
摘要:学生在对待各种事物和处理各种关系时 , 必然会产生各种各样的看法 , 并在此基础上 逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法 , 用这样的看法去观察和对待人生问题 , 因而 对人生产生了一系列根本看法和根本观点 , 这样就形成了人生观。 人生观不同 , 对人生许多根本 问题的态度也不同。因此,树立正确的人生观是至关重要的。
关键词:人生观 ; 学生;当代社会
(一)世界观的概述
一 世界观的释义 世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们 的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙 观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和 存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立 的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
二 世界观的特点 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的 看法和根本观点。这种观点是生活实践的结果,在一般人那里往往是自 发形成的,需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证,才 能成为哲学 ; 世界观和方法论是一致的, 有怎样的世界观就有怎样的方法 论; 方法论对世界观也有一定影响 ; 在阶级社会里, 世界观有鲜明的阶级 性。各种不同的世界观,归根到底不是唯物主义的,就是唯心主义的, 并对社会的发展起着不同的作用 ; 马克思主义哲学是唯一科学的世界观 ; 世界观是哲学的朴素形态【 1】。
三 世界观、人生观、价值观三者的联系 世界观、人生观和价值观三 者是统一的:有什么样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生 观就有什么样的价值观。 世界观是社会实践的产物和对社会存在 的反映, 同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的 思想材料, 这样, 新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。 人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决 定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提 供正确的方法,错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失 误。
(二)当代学生应该如何树立正确的 “ 三观 ”
一 大学生随着身心的成熟 , 社会实践的增多 , 视野也日益开阔 , 又因为 接受了一定的教育 , 具有一定的文化水平 , 积累了一定的人生经验 , 因 此人的思维能力得到了充分的发挥。自我意识得到了全面的展示。这个 时期的青年的抽象逻辑思维的发展已达到了能概括对社会的认识 , 能评 价生活的价值及提出确定的生活设想 , 还能主动地进行自我观察、自我 分析、 自我评价和自我教育 , 能认识和解决自己与社会的矛盾。 因此 , 无
论是进入高等学府还是走上社会就业之路 , 他们所学的专业及所担负的 社会工作 , 特别是通过大量的社会实践 , 通过具体的经历和感受 , 他们 对人生的看法也日趋稳定和成熟 , 而主体需要越强烈 , 社会实践越深刻 , 那大学生的人生观就越正确【 2】。
二 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代 要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与 社会的关系等一系列重大问题。 我们要学会生存、 学会学习、 学会创造、 学会奉献,这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最 重要的品质。其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符 合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人; 学会做一 个能正确处理人与人, 人与社会, 人与自然关系并使之能协调发展的人; 做一个有理想、 有道德、 有高尚情操的人。 一句话, 做一个有利于社会、 有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生,必须从 现在做起牢固树立正确的人生价值观。价值观对我们大学生来说,也是 一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑:“ 有没有 用? ”“ 有没有利? ”“ 值不值得? ”“ 用 ” 、 “ 利 ” 、 “ 值 ” 是一种价值判断,我 们赞美杰出人物的高贵品质时常说 “ 比金子还珍贵 ” ,我们指责某些人的 不道德时,常说真 “ 不值钱 ” 。 “ 金子 ” 、 “ 钱 ” 是一种价值判断。**同 志赞扬张恩德 “ 是为人民利益而死,他的死比泰山还重。 ” 这也是价值判 断。
1. 正确地对待权力、地位、金钱。
“ 我哪有什么财富呢?作为一个大学生,买不起车,买不起房,学 费都交得紧紧张张,日子过得紧巴巴的,你看人家?? ” 经常有人发出 这样的感慨,其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱, 它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落,起仗难定,在潮头风光时要看到落到潮底的 危险性,在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生 坎坷,屡受挫折,谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之 一呢?**三起三落,当年人们 “ 批邓 ” 时,谁会想到若干年后,他为 中国设计一副崭新的蓝图呢?比尔·盖茨中途退学时,谁会想到他能成 为世界首富呢?这样的例子多得数不胜数, 世界上什么样的奇迹都可能 发生,其前提只有一点:我还活着,我要努力行动,我有信心,这是人 一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切,请万分地珍视它 们! 你没什么大出息, 可是你毕竟考上了大学, 前途光明。 家很温暖 ——
这份亲情是财富,终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财,但没有 去偷去抢去骗去胡作非为,勤俭持家,虽然不富裕,可还是乐于助人, 亲戚关系融洽,同学朋友们喜欢与你在一起 —— 这种善良品德、气节操 守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要, 但它们终究会给你一份回报。
第三, 你的抱怨表示你对现状有所不满意, 你在试图努力改变它们, 在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。
也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过,但这都 是你的财富!人们常说,苦难是最好的大学,古今中外,凡成就大事业 者, 无一不是从苦难中走来的。 在逆境中, 我们会经受各种考验与锤炼, 百炼成钢,成就我们非凡的意志品质和能力, “ 苦费心志,劳其筋骨, 增益其所不能 ” 。逆境并不可怕,可怕的是你把它看成结局而不是过程。 2. 正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世 界是人得以生存和发展的基础,理想世界、精神世界则是人生活的动力 和价值取向。推动任何一个世界,都不能算是真正人的生活。我们主张 每个人都应该有他一定的物质利益, 反对的是将个人利益置于社会利益 之上,唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质 统一起来,将个人利益和集体利益结合起来,把个人理想融入全体人民 的共同理想当中, 把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业 的奋斗当中。
(三)树立正确的 “ 三观 ” 的意义
在大学生丰富多彩的思想观念中 , 对人生的思考始终属于首要地位 , 这 主要是因为大学生刚刚步入人生 , 正处于人生旅途的起点 , 他们对人生 的目的、 意义有着强烈的探索欲望 , 对人生的未来有着无穷的期待和展望 , 因而三观是大学生思想观念中的核心命题。尽管青少年时期是关键期 , 但这时期所确立的人生观并不是一成不变的 , 恰恰相反 , 随着社会的变 革及个人生活的变化而改变 , 因此它既是独立与自觉的 , 又是丰富和复 杂的 , 更是新异与变动的。
东风镇文明小学
2012年 10月 8日
《树立正确的世界观和人生观 培养良好的道德品质》
随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展 , 我国的经济领域 发生了一场前所未有的深刻改革 , 从而也引起了人们生活方式、价值取 向、 思维模式和道德观念的转变 , 而当代青少年不可避免地受到这场变革 的冲击。
一方面 , 改革开放的社会环境和社会生产力的发展 , 极大地促进了我国青 少年思想道德观念的更新和进步 ; 但另一方面 , 复杂的社会现实和新旧体 制转换过程中产生的矛盾和问题 , 也往往容易在思想尚未完全成熟与稳 定的青少年中间诱发个人主义、 拜金主义和享乐主义的思想倾向 , 甚至导 致精神颓废、道德滑坡。
因此 , 这就从客观上要求学校思想教育工作者必须正视青少年思想变迁 的现实 , 进一步加强对他们进行集体主义、 爱国主义和社会主义的主旋律 教育。 中国优秀传统文化教育包括优秀传统道德教育对于帮助学生端正 自己的价值取向 , 树立正确的世界观和人生观 , 培养良好的道德品质 , 有着 特别非常重要的意义。
一、学校必须重视中国优秀传统文化教育
传统文化是在历史发展过程中形成的 , 它凝结在民族心理和民族性格中 , 对现实生活中的人们起着影响和制约作用。 每个民族都有与民族不同的 传统文化 , 而任何人都会受到民族的传统文化的潜移默化的影响。所以 , 任何迈向现代化的国家、民族 , 在吸收、借鉴世界先进文化成果的同时 , 选择并保存本土优秀文化的成果 , 使之融会而成一种充满生机与活力的 先进的新文化 , 从而指导本国政治、 经济、 道德、 伦理等沿着健康的方向 发展。例如 , 新加坡政府在近一个时期 , 有计划、有组织地向全社会推行 儒家伦理教育 , 旨在维护社会秩序、 协调人际关系、 改善社会风气、 增强 凝聚力、促进社会的健康发展。
中国有着悠久的历史文明 , 从而孕育出博大精深的传统文化 , 我们更应该 利用祖先遗留的文化宝库。 在社会主义现代化建设中 , 在坚持以马克思主 义为指导的基础上 , 吸收人类文明发展中的一切优秀成果 , 继承和弘扬中 华民族的优秀文化传统 , 最终创造出人类先进的精神文明。
随着改革开放的深入 , 中国同西方国家的经济文化交往日益增多 , 资本主 义的一些价值观念和腐朽生活方式对我国人民特别是广大青年的侵蚀 日趋严重 , 一些封建主义的流毒和丑恶现象也沉渣泛起 , 使一些学生在道 德价值观念方面感到迷惑甚至出现滑坡。 有的学生甚至产生了崇拜西方 的民族自卑心理 , 盲目崇拜西方的一切 , 丧失了应有的民族自尊心和自信 心 , 做出有损国格、人格的丑事来。所以 , 学校理论工作者应重视和加强 中国优秀传统文化教育 , 增强学生抵制资产阶级的腐朽思想和封建主义 流毒与残余影响的能力 , 成为有理想、 有道德、 有文化、 有纪律的一代新 人。
二、中国优秀传统文化教育有利于学生树立集体主义和爱国主义思想
中国的优秀传统文化 , 强调为国家、 为社会、 为民族的整体精神。 两千多 年来 , 尽管中华民族曾面临无数次的外敌入侵 , 也曾出现过短暂的国家分 裂和地方政权之间的对立 , 王朝更迭 , 政出多门。但是 , 坚持统一、反对分 裂 , 坚持团结、反对内乱的集体主义精神 , 一直是中华民族发展繁荣的主 旋律 , 激励中华民族万众一心 , 抵御外侮 , 抗击内敌 , 从而维护了中华民族 的长期稳定和统一。
在中国历史上 , 体现集体主义精神的名言比比皆是。早在两千多年前的 《诗经》 中 , 就提出了“ 夙夜在公” 的思想。 西汉初年的政治思想家贾谊 在他的《治安策》中提出的“ 国而忘家 , 公而忘私” , 更强调了一种为整 体尽忠献身的精神。 受这种精神影响 , 宋代的范仲淹提出“ 先天下之忧而 忧 , 后天下之乐而乐” 的崇高境界 ; 文天祥提出“ 人生自古谁无死 , 留取丹
心照汗青” ; 清代的顾炎武倡导“ 天下兴亡 , 匹夫有责” ; 林则徐主张“ 苟 利国家生死以 , 岂因祸福避趋之” , 等等。
所有这些都显示了强烈的为民族和国家社会而献身的集体主义精神。 爱 国主义与集体主义是密不可分的 , 集体主义是爱国主义滋生的土壤 , 爱国 主义是集体主义的升华、结晶。爱祖国、爱人民、爱集体、爱社会主义 是当代社会主义中国最现实、最明确、最具体、最广泛的集体主义思想 和爱国主义思想 , 代表着我们先进文化的前进。
在学生中加强中国优秀传统文化教育有利于学生增强集体主义观念 , 正 确处理个人与他人、个人与社会、个人与集体之间的关系。懂得个人利 益的实现不能以损害他人利益或集体利益为代价 , 当个人利益与社会利 益、群众利益矛盾时 , 自觉运用集体主义的道德规范约束自己 , 使个人的 追求与社会需要之间的关系更为适应。 另一方面 , 在学生中加强中国优秀 传统文化教育 , 也有利于帮助学生从中汲取有益的精神营养 , 培养爱祖 国、爱人民的高尚情操 , 并将这种爱国情感转化成切实的爱国之举 , 弘扬 自尊自信、自强不息的精神 , 努力学习 , 勤奋工作 , 自觉维护安定团结的政 治局面 , 积极投身到社会主义现代化建设的洪流中去 , 用扎扎实实的行动 去实践报效祖国的远大志向。
三、必须批判继承中国传统文化
中国传统文化源远流长、博大精深 , 主要可归结为儒、释、道三大流派 , 而其中以儒家思想对世人的影响最深 , 特别是儒家伦理思想对炎黄子孙 的影响尤为深远。儒家提倡“ 忠恕之道” , “ 仁爱” 原则 ; 推崇“ 内省、 慎独” 的道德修养法 ; 强调“ 义以为上” 的价值取向 , 以及“ 知行合一” 的道德实践方法 , 这些对学生的思想道德教育有很非常重要的借鉴作用。 但是 , 事物都是两方面的 , 传统文化有其积极正确的一面 , 也有其消极粗糙 的一面 , 如“ 忠、孝” 的观念 , 过分强调愚忠、愚孝 , 把对一个人、某个人
的忠孝看成唯一的道德准绳而推崇 , 其实是封建专制在伦理道德上的表 现形式 , 与我们提倡的科学、 民主、 文明的先进文化是格格不入的。 对此 , 我们要批判 , 要否定。面对中国传统文化 , 我们应时刻保持清醒的头脑 , 在 批判中继承 , 在继承中发展。 要让我们的受教育者既从中国优秀的传统文 化中接受爱国主义、 集体主义的思想体系 , 培养他们高尚的民族精神和爱 国情怀 , 又要结合时代特征培养他们的民主意识、创新意识和科学精神 , 用马克思主义的文化阵地统领青年学生思想头脑 , 使他们成为传播和学 习社会主义先进文化的排头兵、 弄潮儿 , 成为一代社会主义现 代化建设的 合格者和接班人。
东风镇文明小学
2012年 10月 8日
组织学生学习 【 2012】国发 2号文件
各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:
改革开放特别是实施西部大开发战略以来,贵州经济社会发展取得 显著成就,进入了历史上发展的最好时期。但由于自然地理等原因,贵州
发展仍存在特殊困难,与全国的差距仍在拉大。为进一步促进贵州经济社 会又好又快发展,现提出以下意见:
一、总体要求
(一 ) 重要意义。贵州是我国西部多民族聚居的省份,也是贫困问题 最突出的欠发达省份。贫困和落后是贵州的主要矛盾,加快发展是贵州的 主要任务。贵州尽快实现富裕,是西部和欠发达地区与全国缩小差距的一 个重要象征,是国家兴旺发达的一个重要标志。贵州发展既存在着交通基 础设施薄弱、工程性缺水严重和生态环境脆弱等瓶颈制约,又拥有区位条 件重要、能源矿产资源富集、生物多样性良好、文化旅游开发潜力大等优 势;既存在着产业结构单一、城乡差距较大、社会事业发展滞后等问题和 困难,又面临着深入实施西部大开发战略和加快工业化、城镇化发展的重 大机遇;既存在着面广量大程度深的贫困地区,又初步形成了带动能力较 强的黔中经济区,具备了加快发展的基础条件和有利因素,正处在实现历 史性跨越的关键时期。进一步促进贵州经济社会又好又快发展,是加快脱 贫致富步伐,实现全面建设小康社会目标的必然要求;是发挥贵州比较优 势, 推动区域协调发展的战略需要; 是增进各族群众福祉, 促进民族团结、 社会和谐的有力支撑;是加强长江、珠江上游生态建设,提高可持续发展 能力的重大举措。
(二 ) 指导思想。以**理论和“三个代表”重要思想为指导,深 入贯彻落实科学发展观,紧紧抓住深入实施西部大开发战略的历史机遇, 以加速发展、加快转型、推动跨越为主基调,大力实施工业强省和城镇化 带动战略,着力加强交通、水利设施建设和生态建设,全面提升又好又快 发展的基础条件;着力培育特色优势产业,积极构建具有区域特色和比较 优势的产业体系;着力加大扶贫攻坚力度,彻底改变集中连片特殊困难地 区城乡面貌;着力保障和改善民生,大幅提高各族群众生活水平;着力深 化改革扩大开放,不断增强发展的动力和活力,努力走出一条符合自身实 际和时代要求的后发赶超之路,确保与全国同步实现全面建设小康社会的 宏伟目标。
(三 ) 基本原则。
——坚持科学发展,转变经济发展方式。牢固树立全面协调可持续 的发展理念,把后发赶超与加快转型有机结合起来,走新型工业化、城镇 化道路,在发展中促转变,在转变中谋发展。
——坚持统筹协调,促进“三化”同步发展。在加快工业化、城镇 化进程中,始终把农业现代化建设和社会主义新农村建设放在突出重要位 置,推进城乡区域协调发展,构建城乡一体化发展新格局。
——坚持以人为本,切实保障改善民生。始终将解决人民群众切身 利益问题摆在全局工作首位, 让发展改革成果进一步惠及城乡居民, 保护、 调动和发挥各族群众盼发展、谋发展、促发展的积极性。
——坚持改革开放,创新发展体制机制。解放思想,锐意进取,把 改革开放作为加速发展、加快转型、推动跨越的强大动力,不断破除体制 机制障碍,不断优化投资和发展环境,不断提高对内对外开放水平。
——坚持自力更生,加大国家支持力度。充分发扬“不怕困难、艰苦 奋斗、攻坚克难、永不退缩”的贵州精神,依靠自身努力加快发展,进一 步加大中央支持和发达地区对口帮扶力度。
(四 ) 战略定位。
——全国重要的能源基地、资源深加工基地、特色轻工业基地、以 航空航天为重点的装备制造基地和西南重要陆路交通枢纽。大力实施优势 资源转化战略,构建特色鲜明、结构合理、功能配套、竞争力强的现代产 业体系,建设对内对外大通道,打造西部地区重要的经济增长极。
——扶贫开发攻坚示范区。按照区域发展带动扶贫开发、扶贫开发 促进区域发展的新思路,创新扶贫开发机制,以集中连片特殊困难地区为 主战场,全力实施扶贫开发攻坚工程,为新时期扶贫开发工作探索和积累 经验。
——文化旅游发展创新区。传承优秀传统文化,弘扬社会主义先进 文化,探索特色民族文化与旅游融合发展新路子,努力把贵州建设成为世 界知名、国内一流的旅游目的地、休闲度假胜地和文化交流的重要平台。
——长江、珠江上游重要生态安全屏障。继续实施石漠化综合治理 等重点生态工程,逐步建立生态补偿机制,促进人与自然和谐相处,构建 以重点生态功能区为支撑的“两江”上游生态安全战略格局。
——民族团结进步繁荣发展示范区。认真落实民族政策,支持民族 地区加快发展,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系,促进各 民族交往交流交融,实现经济跨越发展和社会和谐进步。
(五 ) 发展目标。
到 2015年,以交通、水利为重点的基础设施建设取得突破性进展; 产业结构调整取得明显成效,综合经济实力大幅提升,工业化、城镇化带 动作用显著增强,农业现代化水平明显提高;单位地区生产总值能耗明显 下降,主要污染物排放总量得到有效控制,环境质量总体保持稳定;石漠 化扩展趋势得到初步扭转,森林覆盖率达到 45%;社会事业发展水平明显 提升,扶贫对象大幅减少,全面建设小康社会实现程度接近西部地区平均 水平。
到 2020年, 适应经济社会发展的现代综合交通运输体系和水利工程 体系基本建成;现代产业体系基本形成,经济发展质量和效益明显提高, 综合竞争力显著增强,城镇化水平大幅提高,科技创新能力明显提升;石 漠化扩展势头得到根本遏制,森林覆盖率达到 50%,环境质量良好;基本 公共服务达到全国平均水平,城乡居民收入显著提高,实现全面建设小康 社会奋斗目标。
(六 ) 空间布局。
按照“黔中带动、黔北提升、两翼跨越、协调推进”的原则,充分 发挥黔中经济区辐射带动作用,加快建设黔北经济协作区,积极推动毕水 兴 (毕节、 六盘水、 兴义 ) 能源资源富集区可持续发展, 大力支持 “三州” (黔
东南州、 黔南州、 黔西南州 ) 等民族地区跨越发展, 构建区域协调发展新格 局。
——黔中经济区。建设以贵阳—安顺为核心,以遵义、毕节、都匀、 凯里等城市为支撑的黔中经济区。推进贵阳—安顺经济一体化发展,加快 建设贵安新区,重点发展装备制造、资源深加工、战略性新兴产业和现代 服务业。
——黔北经济协作区。以遵义、铜仁为节点城市,以黔北、黔东北 为腹地,积极构建连结成渝经济区和黔中经济区的经济走廊。重点发展航 天等装备制造、金属冶炼及深加工、化工、特色轻工、旅游等产业。推进 武陵山地区经济协作和扶贫攻坚。
——毕水兴能源资源富集区。以毕节、六盘水、兴义为节点城市, 充分发挥能源矿产资源优势,建设我国南方重要的战略资源支撑基地。重 点发展煤电煤化工、钢铁有色、汽车及装备制造、新能源等产业,深入推 进毕节试验区建设。
——“三州”等民族地区。加快推进黔东南州、黔南州、黔西南州 及其他民族自治地方跨越发展。 重点发展文化旅游、 磷煤化工、 新型建材、 民族医药和农林产品加工业, 打造具有国际影响的原生态民族文化旅游区。
二、加强交通基础设施建设,提高发展支撑能力
坚持把交通基础设施建设放在优先位置, 按照统筹兼顾、 合理布局、 适度超前的原则,加快构建现代综合交通运输体系,打破交通瓶颈制约。
(七 ) 推进铁路建设。加强贯通东西、连接南北的铁路大通道建设, 提高运输能力,扩大路网覆盖面。加快干线铁路建设,打通与外部区域的 快速通道,尽快开工建设成贵、渝黔铁路,与贵广、长昆铁路共同构成通 往省外的快速大能力通道,加快实施南昆、黔桂、渝怀铁路扩能改造等工 程, 提高既有铁路通行能力。 完善路网结构, 规划建设隆昌至百色贵州段、 织金至纳雍、昭通至黔江贵州段等铁路,规划研究毕节经水城至兴义、黔 江经贵阳至河口、都匀经凯里至黔江、兴义至永州等铁路,逐步形成新的
对外通道。继续实施铁路电气化改造,建设和改造贵阳、六盘水、毕节、 安顺等一批铁路枢纽,形成布局完善、功能协调的区域综合交通枢纽。
(八 ) 加大公路建设力度。加快建设国家高速公路网贵州境内路段, 推动银川至龙邦、 都匀至西昌、 毕节至兴义、 成都至遵义等公路项目建设, 打通连接周边地区的公路通道。完善省内干线公路网络,建设松桃经铜仁 至黎平、赤水经正安至沿河、贵阳至瓮安、清镇至黔西、安康经南川至麻 江、赤水经罗甸至百色等路段,力争相邻市 (州 ) 通高速公路。扩大国省道 路网覆盖范围,加大国省干线改造力度,基本实现具备条件的县城通二级 及以上标准公路。 到 2020年基本实现村村通油路。 加快重点城镇、 重点工 矿区与高速公路的快速联络线和专用公路建设。推进重要节点客货站场和 农村客运站场建设。
(九 ) 促进民航和水运发展。推进贵阳龙洞堡西部地区重要枢纽机场 建设,发展临空经济,适时建设三期扩建工程,新增和加密直达日韩、东 南亚及国内大型枢纽机场的客货运航线航班。加快支线机场建设,改扩建 铜仁等机场, 建设遵义、 黄平等机场, 研究建设仁怀茅台机场, 开展黔北、 威宁、罗甸等机场前期工作。鼓励和引导航空公司开辟和增加航线,加大 航班频次。支持航空公司在贵州设立基地,扩大机队规模。支持支线航班 和支线机场运营。积极发展通用航空,适时试点开放低空空域。积极发展 水路运输,规划研究打通西南地区连接长三角、珠三角地区水运通道、重 点推进红水河龙滩、乌江构皮滩等水电枢纽通航设施建设,支持都柳江干 流航电结合梯级开发,因地制宜发展库区航运特别是旅游客运。
(十 ) 加强能源通道建设。加快实施 500千伏独山至桂南电力外送新 通道建设。完善省内 500千伏主网架,加快建设毕节—大兴北部通道、兴 仁—独山南部通道,形成覆盖全省的坚强电网,依托中缅天然气管道、中 卫至贵阳天然气管道,建设支线管网,提高天然气供应能力。支持建设成 品油储备设施。
(十一 ) 推动信息网络设施建设。稳步推进电信网、广播电视网、互 联网融合发展,提高电话、互联网普及率,加快城市光纤宽带接入,力争
行政村基本通宽带, 已通电的 20户以上自然村和重要交通沿线通信信号基 本覆盖。加快完善公共服务领域的信息化建设,推进数字化城市建设和信 息资源整合, 促进互联互通和资源共享。 实施电子政务提升工程和 “三农” 信息服务工程。强化信息网络安全与应急保障基础设施建设。加快邮政普 遍服务体系建设。
三、全面实施“三位一体”规划,增强可持续发展能力
坚持把实施 《贵州省水利建设生态建设石漠化治理综合规划》 (以下 称 “三位一体” 综合规划 ) 放在重要位置, 努力消除工程性缺水和生态脆弱 的瓶颈制约,促进经济社会可持续发展。
(十二 ) 加大水利建设力度。积极推进夹岩、黄家湾、五嘎冲、马岭 等大型水库建设,开工建设一批中小型水库和引提水工程项目,到 2020年全省工程供水能力达到 159.4亿立方米。全面完成病险水库除险加固, 以及灌区续建配套和灌排泵站改造工程。推进小水窖、小塘坝、小堰闸、 小泵站、 小渠道等 “五小” 微型水利工程建设。 到 2020年灌溉供水保证率 达到 75%,新增有效灌溉面积 515万亩,改善和恢复有效灌溉面积 715万 亩。加大中小河流治理及山洪、地质灾害防治力度,加强重点城镇防洪工 程建设,完善防汛抗旱灾害监测预报预警体系。统筹利用地表水和地下水 资源,加强岩溶地下水和地下暗河开发利用,建设一批应急水源工程,提 高抗旱应急能力。实行最严格的水资源管理制度。加强水资源和水利工程 设施管理,促进水资源合理开发和节约利用。在安排中央财政转移支付和 中央预算内投资时, 加大对贵州水利建设投入力度, 支持贵州如期完成 “三 位一体”综合规划提出的水利建设目标。
(十三 ) 扎实推进生态保护与建设。继续实施天然林资源保护、长江 珠江防护林、速生丰产林、水土保持等工程,加强水源地和湿地保护。增 加造林和抚育任务。对生态位置重要的陡坡耕地继续实施退耕还林还草。 加大草山草坡治理力度,扩大退牧还草重点县范围。加强自然保护区、风 景名胜区、森林公园、地质公园、世界自然遗产地保护和建设,保护生物 多样性,提升生态系统功能。支持贵州开展生态补偿机制试点。
(十四 ) 突出抓好石漠化综合治理。进一步加大石漠化防治力度;提 高单位面积治理补助标准, 到 2020年石漠化综合治理工程全面覆盖工程小 区。坚持自然修复为主,宜林则林,宜草则草,推进封山育林 (草 ) ,加强 林草植被保护和建设,开展坡耕地水土流失综合治理。把石漠化治理与解 决好农民长远生计结合起来,多种途径促进农民增收致富。大力发展林下 产业,加强山区特色经济林建设,支持因地制宜发展花椒、金银花、猕猴 桃、火龙果、核桃等经济作物。抓紧研究论证生态搬迁工程。
(十五 ) 加强环境保护。继续推进乌江、赤水河和南北盘江等流域水 环境综合整治,实施红枫湖、百花湖、万峰湖等饮用水水源地环境综合整 治工程,加强草海等湖泊环境保护和综合防治。推进城镇和产业园区环保 基础设施建设,加强危险废物处理以及锰汞等重金属、持久性有机污染物 防治。强化重点行业污染控制和区域大气污染防治。全面加强矿区生态保 护与环境综合治理,完善矿山环境治理恢复保证金制度。采取有效措施, 开展农村土壤环境保护和农业面源污染治理。完善环境监测预警系统,建 立环境污染事故应急处置体系。
四、壮大特色优势产业,增强自我发展能力
按照市场需求导向、发挥资源优势、优化空间布局、促进转型升级 的要求,坚定不移地走新型工业化道路,加快构建现代产业体系。
(十六 ) 做大做强能源产业。加强煤炭资源勘查,推进资源整合与优 化开发,加快大型煤炭基地建设。推进煤矿企业兼并重组,重点发展大型 企业集团。 稳步推进矿业权整合, 提高资源勘查开发规模化、 集约化程度。 加强“西电东送”火电基地电源点建设、加快建设六枝、织金、安顺三期、 清江等一批大型坑口电厂和路口电厂。 合理布局建设煤矸石综合利用电厂, 支持产业园区和城市发展热电联产机组,允许符合条件的企业开展大用户 直供电。积极推动煤电联营。稳步推进乌江和南北盘江、红水河等重点流 域梯级水电开发,积极推进龙滩二期工程研究论证。积极开发风能、太阳 能、 生物质能、 地热、 浅层地温能等新能源。 2015年贵州电力装机达到 5000
万千瓦左右。加强天然气和石油勘查勘探力度,推进页岩气、煤层气等非 常规油气资源的勘探、开发和综合利用。
(十七 ) 大力发展资源深加工产业。加强矿产资源勘查开发。认真组 织实施贵州省矿产资源总体规划,加大矿产资源调查评价、勘查、开发利 用与保护力度。加快建设国家重要的煤电磷、煤电铝、煤电钢、煤电化等 一体化资源深加工基地。加强磷矿资源整合,建设织金—息烽—开阳—瓮 安—福泉磷煤化工产业带。积极推进铝、钛、钡、钒、锰等资源精深加工 一体化,建设清镇—黔西—织金煤电铝、煤电化循环经济示范基地。积极 推进贵阳城市钢厂搬迁和水城钢厂升级改造。 以资源环境承载能力为基础, 支持煤炭清洁高效综合利用,在资源富集区推进煤炭深加工,建设毕节、 六盘水煤制烯烃和贵阳乙二醇等项目。优化发展高载能行业。鼓励发展非 金属精细化工,在安顺、铜仁建设全国精细碳酸钡生产和研发基地。积极 发展氯碱化工和橡胶加工,扶持发展林化工。优化发展传统建材,积极开 发生产新型节能环保建材。
(十八 ) 加快发展装备制造业。发挥国防科技工业优势,鼓励地方科 研单位和军工科研院所合作,促进军工、民用技术双向转化和科研机构资 源共享,发展壮大军民结合产业,推动军工经济与地方经济融合发展。大 力发展航空航天装备、汽车及零部件、能矿产业装备和工程机械。巩固壮 大精密数控装备和关键基础件、新型电子元器件和电力装备、铁路车辆及 备件等产业。培育发展冶金、风电、农业机械等特色装备。支持安顺民用 航空产业国家高技术产业基地加快发展,建设通用飞机、无人机、教练机 等生产和试训基地,配套发展通用航空产业。依托贵阳、遵义国家级开发 区加快发展航天产业。
(十九 ) 积极发展特色轻工业。利用赤水河流域资源和技术优势,适 度发展名优白酒,确保产品质量,维护品牌声誉,推动建设全国重要的白 酒生产基地。努力提高茶叶加工能力和水平,提升黔茶知名度和市场竞争 力。积极推进中药现代化,大力发展中成药和民族药。做强做优特色食品 工业,培育一批龙头企业,打造一批知名品牌。
(二十 ) 培育发展战略性新兴产业。发展新材料、电子及新一代信息 技术、生物技术、新能源汽车等新兴产业,重点开发一批具有比较优势的 产品,形成新的经济增长点。支持金属及其合金材料、电子功能材料产业 发展,建设贵阳、遵义新材料产业基地。重点发展电子元器件、软件、混 合集成电路等产业,支持发展新一代移动通信技术相关产业。在贵阳、遵 义、安顺、黔南等地培育生物医药、生物育种产业,大力发展节能技术和 环保产业。建设光伏产品研发及新能源汽车产业基地。
(二十一 ) 提高科技创新支撑能力。鼓励企业与科研院所建立产学研 联盟,加强核心技术和关键技术研发。推进科技基础设施、创新平台和创 新载体建设,鼓励和支持国家大型科研单位、重点高校在贵州设立科研机 构和成果转化中心,支持建设国家重点 (工程 ) 实验室、工程 (技术 ) 研究中 心、 企业技术中心。 加快 500米口径球面射电望远镜项目建设。 支持贵阳、 遵义建设创新型城市。探索承接产业转移新模式,搭建企业孵化器、产业 园区等促进技术和成果转化的合作平台,鼓励支持先进实用技术的应用、 科技成果的宣传及普及,通过技术转移带动产业转移。
(二十二 ) 切实做好节能减排工作。全面落实国家下达的节能减排任 务,大力实施重点节能改造工程,支持高载能行业节能改造,新建和改建 一批重点节能项目。 在建筑领域积极推广节能墙体材料等节能产品和技术, 实施建筑节能和公共机构节能示范工程。大力推进粉煤灰、磷硫石膏、煤 矸石、尾矿等工业废弃物资源化、规模化和产业化利用。加快淘汰落后产 能,支持重点行业实施技术改造和清洁生产。深入推进“城市矿产”、园 区循环化改造等重点领域循环经济发展。继续推进贵阳国家循环经济试点 城市、低碳试点城市建设和节能减排财政政策综合示范工作。支持六盘水 开展循环经济示范城市建设。
(二十三 ) 大力发展现代服务业。加快建设贵州与周边地区物流大通 道,规划建设贵阳区域性物流中心,遵义、安顺、毕节、六盘水等物流节 点城市,研究建设黄桶幺铺等一批现代物流园区。大力培育和引进第三方 物流企业,研究完善物流企业营业税差额纳税试点办法。积极培育发展地 方金融机构,鼓励股份制银行在贵州设立分支机构。支持组建贵州银行、
茅台集团财务公司。 支持符合条件的农村信用联社改制组建农村商业银行, 鼓励银行业金融机构在贵州发起设立村镇银行。积极发展证券、保险业。 大力发展会展业,支持办好中国 (贵州 ) 国际酒类博览会。加强城市商业网 点建设,积极推进农产品批发市场升级改造,支持建设现代化的中药材批 发市场和酒类交易市场。积极发展人力资源服务业以及家政、养老等家庭 服务业。支持开展服务业综合改革试点工作。
(二十四 ) 大力发展文化和旅游产业。把文化和旅游产业发展成为支 柱产业。依托贵州多民族文化资源,建设一批文化产业基地和区域特色文 化产业群。深入挖掘民族文化,做大做强以“多彩贵州”为代表的民族歌 舞、工艺美术、节庆会展、戏剧、影视、动漫等文化品牌,培育一批有特 色、有实力、有竞争力的文化骨干企业,积极引进文化产业领域战略投资 者。 加强旅游基础设施建设, 提升服务水平, 着力打造一批精品旅游线路。 建设黄果树、 荔波、 梵净山、 雷公山等精品景区, 培育 “爽爽贵阳” 、 “梵 天净土”、“水墨金州”、“凉都六盘水”等一批旅游休闲度假胜地。加 强遵义、镇远、习水、青岩、西江等历史文化名城 (名镇、名村 ) 以及旅游 资源富集城镇保护和建设。大力发展红色旅游,实施红色旅游二期建设方 案,加强以遵义会议纪念体系为重点的经典景区基础设施建设。积极开发 蜡染、服饰、银饰、苗绣、漆器、紫袍玉带石雕等特色旅游商品。支持贵 州符合条件的地区申报世界自然遗产。
五、加快城镇化进程,推进新农村建设
按照统筹规划、合理布局、集约用地、完善功能的原则,推进城镇 化进程,形成大中小城市和小城镇协调发展的格局。引导产业向城镇和园 区集聚。加快社会主义新农村建设。
(二十五 ) 积极推进城镇化进程。实施中心城市带动战略,培育黔中 城市群,打造一批节点城市和特色小城镇,提升中小城市承载能力。根据 经济发展需要适时研究调整优化行政区划。把贵阳建设成为全国生态文明 城市、西部地区高新技术产业重要基地、区域性商贸物流会展中心。加强 黔中城市群与六盘水、铜仁、兴义等城市的联系,促进要素流动和功能整
合。加快贵阳、遵义、安顺、六盘水等老工业基地改造,推进万山资源枯 竭城市转型和赫章、务川、六枝等资源型城市可持续发展。
(二十六 ) 加快城镇基础设施建设。完善城市道路体系,增加路网密 度,大力发展公共交通,在符合条件的城市安全有序地建设轨道交通。提 高区域间快速通达能力,统筹规划以贵阳为中心、连接重要节点城市的快 速铁路和城际轨道交通建设,规划研究贵阳—安顺—六盘水等城际轨道项 目。加快给排水、供气、污水处理和生活垃圾处理等市政基础设施建设, 加大管网改造力度。实施城市河流水污染防治工程,实现市政公共设施功 能配套。城镇集中式饮用水水源地水质达标率超过 90%。加强城市园林绿 化建设。推进防灾减灾体系建设,建立健全灾害监测预警网络。稳步实施 山体滑坡、泥石流等自然灾害避险搬迁工程。
(二十七 ) 有序发展产业园区。按照整体规划、严格管理、滚动发展、 务求实效的原则, 规范发展产业园区, 充分发挥产业集聚和辐射带动作用。 支持贵阳、遵义经济技术开发区和贵阳高新技术产业开发区扩区和调整区 位,提高投资强度和产出效率。支持符合条件的省级开发区升级为国家级 开发区。积极承接产业转移,培育和引进一批就业容量大、技术含量高的 企业。鼓励与东中部及周边地区共建产业园区,比照国家级经济技术开发 区予以指导和服务。支持贵州依托重点工业园区积极创建国家新型工业化 产业示范基地。
(二十八 ) 促进城乡统筹发展。统筹城乡基础设施建设,推动城镇道 路、供水、生活垃圾处理等基础设施向农村延伸,公共交通、公共服务向 农村拓展。繁荣和发展县域经济,着力打造一批经济强县,促进生产要素 在城乡之间自由流动,支持发展城郊农业和农产品深加工等产业,进一步 活跃农村经济。积极发展小城镇,强化小城镇对周边农村的生产生活服务 功能。做好村庄规划,节约农村建设用地。统筹城乡社会事业发展,逐步 实现城乡基本公共服务均等化。改善城乡基层组织保障条件。深入推进户 籍制度改革,将在城市有稳定职业和住所的农村人口逐步转为城镇居民。 支持遵义、六盘水开展统筹城乡综合配套改革试点。
(二十九 ) 加强社会主义新农村建设。加大农村饮水、道路、供电、 沼气等公共服务设施建设力度,重点安排农村群众直接受益的中小型民生 项目。加快实施农村饮水安全工程,重点做好高氟、微生物病害污染水防 治,全面解决饮水安全问题。实施农村公路通达通畅工程,推进村庄内道 路硬化。 加强农村电力基础设施建设, 实施新一轮农村电网改造升级工程, 提高电网供电能力,全面实现城乡用电同网同价。因地制宜发展小水电、 沼气、生物质能等能源。推进水电新农村电气化县建设,扩大小水电代燃 料建设规模,实施农村水电增容改造。加大农村危房改造力度,适当提高 中央补助标准, 全面改善困难农户居住条件。 加大农村环境综合整治力度, 加快实施农村清洁工程,推动乡镇和农村污水、垃圾收集处理设施建设。 全面推广“富在农家、学在农家、美在农家、乐在农家”创建活动。
六、发展现代农业,强化农业基础地位
在稳定粮食生产的基础上,进一步推进农业结构调整,积极发展产 业化经营,走高产高效、品质优良、绿色有机、加工精细的现代农业发展 道路。
(三十 ) 大力推进农业结构调整。实行最严格的耕地保护制度,确保 耕地保有量和基本农田保护面积不减少、质量有提高。加强旱涝保收高标 准农田建设,确保人均基本口粮田不低于 0.5亩。通过稳步提高单产,确 保粮食年产量稳定在 230亿斤以上。积极调整农业种植结构,立足不同区 域特色,巩固发展油菜、马铃薯等传统优势农产品,积极推进茶叶、干鲜 果、中药材、酿酒高粱、油茶等基地建设,因地制宜发展薏苡、苦荞、芸 豆、芭蕉芋等小杂粮、实施山地高效立体农业工程,建设贵阳、遵义、毕 节等山区现代农业示范区和铜仁、黔东南、黔南生态农业示范区、安顺山 地农业机械示范区以及黔西南、六盘水喀斯特山区特色农业示范区。完善 农业区域布局,重点在贵州北部地区建设粮、畜、茶生产基地,在南部地 区建设面向珠三角地区的蔬菜、精品水果生产基地,在西北部地区建设草 食畜牧业和马铃薯生产基地。稳定生猪生产。重点支持特色优势农产品良 种繁育基地和商品生产基地建设,继续实施对种植马铃薯脱毒种薯的良种
补贴,逐步扩大原种生产补贴规模。深入开展粮油作物高产创建和园艺作 物标准园建设。
(三十一 ) 着力提高农业产业化水平。重点培育和引进一批农业产业 化龙头企业,以农产品生产基地为依托,形成若干具有当地特色和资源优 势的农业产业化示范基地。引导龙头企业与农民结成紧密的利益共同体, 让农民更多地分享产业化经营成果。着力提高农民组织化程度,扶持农民 专业合作社、专业服务公司、专业技术协会等组织发展,为农民提供多种 形式的生产经营服务。促进农产品加工业结构调整与升级,支持发展绿色 食品和有机食品,加大特色农产品注册商标和地理标志开发保护力度,打 造一批具有较强影响力的品牌。
(三十二 ) 建立健全农业服务体系。加强贵州农业科研院所的基础能 力建设,提高粮食经济作物和畜禽良种选育、丘陵山地适用农业机械技术 研究和实用技术推广水平。健全乡镇农业技术推广、动植物疫病防控、农 业机械推广和安全监理、农产品质量安全监管和检验检测服务体系。积极 推进农产品质量安全标准示范县建设。支持农村市场和农产品现代流通体 系建设。扶持农村物流企业发展,对物流配送中心、农产品批发市场和鲜 活农产品冷链物流建设给予补助。支持贵阳花溪农产品、遵义虾子镇辣椒 以及黔东南榕江、黔南独山和黔西南册亨蔬菜等批发市场建设。推进农业 信息服务网络建设,积极探索信息服务进村入户的有效途径。
(三十三 ) 积极拓宽农民增收渠道。坚持向农业的深度和广度进军, 重点发展特色种养业、山地农业、设施农业和庭院经济,提高农民家庭经 营收入。大力发展休闲农业和乡村旅游,多渠道增加农民收入。培育一批 农产品加工示范企业和项目,带动农民就近就地转移就业。进一步加强农 业职业技术院校建设,为农村培养实用技术人才。积极发展劳务经济,加 大农村劳动力培训力度,发挥劳务中介组织作用,扩大劳务输出。实施农 民创业促进工程,大力支持外出农民工返乡创业。探索农村集体和农户在 当地资源开发项目中入股,增加农民财产性收入。
七、深入推进扶贫开发,促进民族地区跨越发展
坚持开发式扶贫方针,以推进民族地区跨越发展为重点,创新扶贫 开发机制,加大扶贫开发力度,加快脱贫致富步伐。
(三十四 ) 完善扶贫开发工作布局。根据新时期扶贫开发总体要求, 逐步形成以集中连片特殊困难地区为主战场, 以国家扶贫开发工作重点县、 贫困乡、贫困村为突破口,以贫困户为着力点的扶贫开发工作布局。推进 实施武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划,加快编制乌蒙山片区、滇桂黔 石漠化片区等区域发展与扶贫攻坚规划,加强基础设施建设,培育壮大特 色优势产业,带动扶贫开发上水平。进一步支持扶贫开发工作重点县改善 农村生产生活条件,提高劳动力基本素质,大力发展县域经济,重点支持 麻山、瑶山等深度贫困地区加快发展。加强规划,整合资金,继续实施整 村推进。促进扶贫开发和农村最低生活保障制度有效衔接。积极推广参与 式扶贫,让农民通过投工投劳参与扶贫项目。
(三十五 ) 加大扶贫攻坚力度。进一步加大中央财政专项扶贫资金对 贵州的投入力度。国家有关部门在制定政策、编制规划、分配资金、安排 项目时向贵州倾斜,扶贫相关试点优先安排在贵州实施。支持贵州整合资 源、创新体制机制,集中人力财力物力,重点加强公路、水利等基础设施 建设,开展扶贫攻坚会战。实施教育扶贫工程,每年选送一批贫困家庭学 生赴发达地区、省内大城市接受免费职业教育。引导社会各界参与扶贫事 业,鼓励社会帮扶,慈善捐助等,形成专项扶贫、行业扶贫和社会扶贫新 格局。
(三十六 ) 支持民族地区跨越发展。把促进民族地区发展作为区域开 发工作的重点,采取更加有力的措施加快“三州”和其他民族自治地方的 发展。编制相关专项建设规划,加大资金投入和工作力度,尽快解决制约 发展的突出问题,探索符合民族地区实际的发展模式。把“三州”民族地 区建设成为承接产业转移、旅游休闲度假、民族文化保护和生态文明示范 区。支持黔东南州实施凯里——麻江同城化发展,加强清水江、都柳江等 流域综合治理,有序发展林浆纸一体化,建设西南林产业基地,率先开展 自治州辖区行政体制改革研究。支持黔南州建设瓮安——福泉地区磷煤电 一体化基地和中药材、茶叶种植基地,支持水族文化博物馆建设。支持黔
西南州建设滇桂黔三省结合部商贸物流中心和西江上游经济区的能源化 工、原材料加工基地。加大毛南族、仫佬族人口较少民族扶贫开发力度。 充分挖掘民族地区丰富的民族文化和旅游资源,培育和扶持苗岭飞歌、侗 族大歌、布依族八音坐唱等民族文化品牌,建设民族文化展演中心。扶持 民族特需商品定点生产企业发展,支持民族特需商品生产基地和区域性流 通贸易交易市场建设。尊重少数民族生活居住习惯,规划建设一批民族特 色村寨, 加强木质房屋村寨防火设施建设。 结合全国主体功能区规划修编, 将符合条件的生态功能重要区域纳入国家重点生态功能区范围。
八、加快社会事业发展,提高基本公共服务水平
加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设,大力发展教育、卫 生、文化、就业和社会保障等事业,建立健全基本公共服务体系,促进基 本公共服务均等化。
(三十七 ) 优先教育事业。大力发展农村学前教育,新建、改扩建和 利用闲置校舍改建一批幼儿园, 到 2015年力争所有城市社区和乡镇至少有 1所公办幼儿园。巩固义务教育普及成果,大力推进义务教育学校标准化 建设,支持县镇薄弱学校扩容改造。继续办好村教学点,鼓励有条件的地 区分期分批开办“小餐桌”。鼓励偏远少数民族村寨小学开展“双语”教 育。积极稳妥推进农村中小学寄宿制,支持校舍建设,配齐配好必要的管 理人员, 到 2015年具备条件的地区基本解决小学寄宿生住宿问题。 积极稳 妥实施农村义务教育学生营养改善计划。继续实施好农村义务教育阶段教 师特设岗位计划和“国培计划”。支持民族地区教育基础薄弱县改扩建一 批普通高中,扩大普通高中培养能力。大力支持职业教育基础能力建设, 支持建设一批国家示范性职业院校。支持贵州优化高等学校布局结构和人 才培养结构,加强理工、民族医药等经济社会发展急需的院校和学科专业 建设。加大对贵州高等教育年度招生计划安排的倾斜和支持力度,支持增 加博士、硕士学位授权单位,加强重点学科和重点实验室建设。鼓励贵州 高校与国内外高校联合办学。增加部属师范大学在贵州免费师范生招生计 划。加大中央财政专项转移支付和中央预算内投资对贵州教育发展的支持
力度,落实好义务教育经费保障机制相关政策,推动贵州义务教育均衡发 展。
(三十八 ) 大力提升医疗卫生服务能力。全面落实深化医药卫生体制 改革各项任务,建立健全基本医疗卫生制度。逐步提高人均基本公共卫生 服务经费标准, 落实国家基本公共卫生服务和重大专项公共卫生服务项目, 力争到 2020年千人口床位数达到全国平均水平。 加强基层医疗卫生机构基 础设施建设,推进基层医疗卫生信息化,加快推进县乡村三级卫生医疗机 构和社区卫生服务中心建设。加强妇幼保健机构服务能力建设。加大基层 医疗卫生队伍建设力度,通过订单定向培养、转岗培训等途径培养一批乡 镇卫生院、社区卫生服务中心全科医生,开展“特岗医生计划”,力争实 现每一个乡镇卫生院和社区服务中心有两名以上特岗医生。加快建立农村 医疗急救网络,健全疾病预防控制体系,加大重大传染病、地氟病等地方 病防治力度, 提高突发重大公共卫生事件处置能力。 支持中医药 (民族医药 ) 事业发展,加快推进省、市 (州 ) 两级中医 (民族医 ) 医院建设。以强化技术 支撑为重点, 完善食品药品监管体系, 提高检验检测水平和安全保障能力。 鼓励社会资本以多种形式举办医疗机构。加强人口和计划生育服务体系建 设,实施“少生快富”工程,努力降低生育水平。
(三十九 ) 积极发展文化体育事业。大力发展公益性文化事业,构建 公共文化服务体系。支持建设市 (州 ) 图书馆、文化馆、博物馆,加强县级 文化馆和图书馆、乡镇综合文化站,村文化室建设,加快建设一批公共电 子阅览室。全面推进基层公共文化设施向社会免费开放。深入实施广播电 视村村通、 农家书屋、 文化资源共享、 农村数字电影放映等文化惠民工程。 加强民族文化遗产保护和综合利用,支持非物质文化遗产展示、传习场所 等设施建设。加强城乡公共文化体育设施建设,支持建设国家生态型多梯 度高原运动训练示范基地和山地户外体育旅游休闲基地。积极开发民族传 统竞技活动和特色体育赛事。
(四十 ) 千方百计扩大就业。大力发展劳动密集型产业、服务业和小 型微型企业,多渠道增加就业岗位。完善和落实促进劳动者自主创业的小 额担保贷款、税费减免、场地安排等政策,支持高校毕业生、退役士兵、
下岗失业人员和农民自主创业。支持开发林场管护、道路协管、城镇公共 服务管理等公益性岗位,帮助就业困难人员实现就业。加强人力资源市场 建设,培育和推介人力资源服务品牌,加强与珠三角、长三角等沿海发达 地区劳务合作,扩大劳务输出规模。支持基层人力资源社会保障公共服务 平台等基础设施建设,重点支持创业孵化基地、就业见习基地和实训基地 建设,建立健全面向全体劳动者的职业培训制度,完善覆盖城乡的公共就 业服务体系。加强劳动关系调解和监察,构建和谐劳动关系。
(四十一 ) 健全社会保障制度。健全覆盖城乡居民的社会保障体系, 加大投入力度,提高保障水平。加快实现新型农村和城镇居民社会养老保 险制度全覆盖,适时提高基础养老金标准。做好城镇职工和城乡居民基本 养老保险的制度衔接和养老保险、医疗保险关系跨省区转移接续工作。巩 固基本医疗保障制度覆盖面,稳步提高城镇居民基本医疗保险、新型农村 合作医疗的人均筹资标准和政府补助标准,逐步推进各项基本医疗保险制 度整合。完善城乡最低生活保障制度,健全低保标准动态调整机制,实现 应保尽保。建立健全城乡困难群体、残疾人和优抚对象等特殊群体的社会 保障机制,完善失业、工伤保险等制度。加强社会福利和养老机构基础设 施建设。 完善孤儿保障制度, 加强儿童福利机构和儿童福利指导中心建设。 推进救灾应急能力建设。加强以公共租赁住房为重点的保障性安居工程建 设,开展利用住房公积金贷款支持保障性住房建设试点。
加大城市棚户区、国有煤矿和工矿棚户区等改造力度。加强农村教 师、医疗卫生人员周转房建设。
九、深化体制机制改革,全面推进对内对外开放
坚持解放思想,与时俱进,坚持深化改革,扩大开放,以改革促发 展,以开放促开发,不断破解体制机制障碍,努力开创经济社会发展新局 面。
(四十二 ) 推进体制机制创新。深化行政体制改革,依法调整政企之 间、政资之间、政事之间、政府与市场中介组织之间的权力与权利、权力 与责任、权利与义务的关系,进一步转变政府职能,规范政府行为。创新
政府管理方式,减少审批事项,提高行政效率,改善投资环境。加大国有 企业改革力度,鼓励中央企业与地方企业联合重组,支持军地融合发展, 培育具有较强竞争力的大企业集团。大力发展非公有制经济,降低民间资 本准入门槛,支持非公有制企业进入基础设施、社会事业等领域,切实保 护民间投资的合法权益。深化投融资体制改革,提高直接融资比重,支持 符合条件的企业上市融资和发行债券。推进资源要素市场化改革。在贵州 率先开展全国电力价格改革试点,探索发电企业与电力用户直接交易方式 方法。理顺煤电等产品价格关系,适时调整西电东送电价。完善社会矛盾 调解机制,加强和创新社会管理。编制毕节试验区深化改革试验方案和规 划,拓宽改革试验内容,发挥示范带动作用。
(四十三 ) 深化区域合作。进一步加强与周边地区的交流与合作,实 现基础设施互联互通,促进要素自由流动,构建产业分工协作体系。完善 黔川渝区域协作机制,深化与成渝经济区在电子信息、装备制造、轻工、 能源原材料等领域的合作,推进渝黔能源基地建设。积极参与武陵山经济 协作区建设,建立信息共享平台,共同推进基础设施建设、生态环境保护 和旅游资源开发。统筹攀西—六盘水经济区规划建设,强化资源集约开发 和循环利用。促进滇黔桂粤西江流域航运、能源、旅游等领域合作。推动 泛珠三角地区合作,拓展区域合作空间和领域,加强与珠三角、长三角地 区的经济联系,承接产业转移,打造东西合作示范基地。
(四十四 ) 扩大对外开放。充分利用中国—东盟自由贸易区、大湄公 河次区域、 泛珠三角地区等平台, 积极参与东南亚、 南亚等国际区域合作, 全面提高对外开放水平。把贵安新区建设成为内陆开放型经济示范区,形 成以航空航天为代表的特色装备制造业基地、重要的资源深加工基地、区 域性商贸物流中心和科技创新中心,鼓励在土地、投资、科技创新等领域 先行先试。积极有效利用外资和国外优惠贷款。在有条件的市 (州 ) 设立海 关,支持条件成熟的地区设立综合保税区等海关特殊监管区,建立加工贸 易承接基地。拓展对外贸易市场,扩大对外贸易规模,支持国家出口基地 和输港澳鲜活产品出口基地建设。积极开展境外工程承包、劳务合作、服
务外包等,鼓励具备援外资格企业积极参与援外工程项目及其他经援项目 竞标。
十、强化政策支持,加大投入力度
(四十五 ) 财税政策。充分考虑贵州的支出成本差异,进一步加大中 央财政均衡性转移支付力度,逐步缩小地方标准财政收支缺口,中央财政 在现有资金渠道内加大对交通、水利、教育等领域支持力度。进一步推进 资源税改革,适当提高部分黑色金属矿原矿、有色金属矿原矿和其他非金 属矿原矿的税率标准。研究完善水电税收政策,进一步使当地分享开发成 果。航空航天、电子信息、装备制造、生物医药、新能源等产业企业符合 规定条件的,其固定资产可实行加速折旧。适当加大中央集中彩票公益金 支持力度,促进贵州社会公益事业协调发展。
(四十六 ) 投资政策。 国家有关部门专项建设资金要提高对贵州公路、 铁路、民航、水利、市政公用等建设项目的投资补助标准和资本金注入比 例。中央安排的公益性建设项目,取消县以下 (含县 ) 以及集中连片特殊困 难地区市地级配套,明确地方政府责任,强化项目监督检查。
(四十七 ) 金融政策。进一步加大对贵州的信贷支持力度。增加再贷 款、再贴现限额,对当地法人金融机构实施较低的存款准备金率。加大扶 贫贴息贷款支持力度。进一步完善农村金融机构定向费用补贴政策。增加 农业保险保费补贴范围。鼓励国内外金融机构在贵州发起设立新型农村金 融机构。鼓励保险资金探索参与贵州交通、能源、水利、市政公用及电网 改造等基础设施和重点产业项目建设。加强地方政府和金融监管部门的沟 通协调, 鼓励银行业金融机构加强合作。 支持贵州设立创业投资引导基金, 扶持发展创业投资,规范发展股权投资。推进市政公用事业市场化进程, 开放基础设施投资领域,实现投资主体多元化。
(四十八 ) 产业政策。实行差别化产业政策,在国家产业政策允许范 围内。适当放宽贵州具备资源优势、有市场需求的部分行业准入限制。对 有条件在贵州加工转化的能源、资源开发利用项目,予以优先规划布局并 优先审批核准。合理确定贵州节能减排指标。加大中央财政对淘汰落后生
产能力的支持力度。支持开展煤炭矿区矿权审批改革试点,积极指导贵州 加快煤炭矿区矿业权设置方案的编制和修编工作,合理布局和有序投放矿 业权。对重点煤炭资源开发项目,使用中央地勘基金、省财政出资的煤炭 勘查项目,国家规划明确的煤炭资源开发配套勘查项目,以及已设煤炭采 矿权的资源枯竭大中型矿山企业周边和深部不宜单独设置采矿权的零星分 散煤炭资源勘查项目,优先审批设置探矿权。对页岩气、煤层气等非常规 油气,优先保障当地居民用气和在当地转化利用。
(四十九 ) 土地政策。 全面完成新一轮土地利用总体规划的编制工作, 在不突破规划约束性指标的前提下,支持贵州建立和完善土地利用总体规 划严格管控、动态评估与适时修改机制。在贵州开展国土规划编制试点, 在安排土地利用年度计划、城乡建设用地增减挂钩周转指标等方面加大对 贵州的倾斜支持力度。支持贵州健全并落实严格的节约集约用地制度,支 持创新土地利用方式。将贵州确定为全国开展未利用低丘缓坡实施工业和 城镇建设试点地区,相关指标单列管理。支持探索通过土地整理提高耕地 质量等级、折抵新增耕地占补平衡指标的途径。在毕节试验区推进国土资 源管理制度配套改革试点。
(五十 ) 人才政策。支持贵州进一步优化人才发展环境,健全引进、 培养、使用人才的激励机制。加大东部地区、中央国家机关、中央企业与 贵州开展干部双向挂职、任职交流工作的力度。依托国家重大人才工程, 支持贵州各类人才队伍建设。国家“千人计划”、“百人计划”、“西部 之光”、“博士服务团”和“新世纪百千万人才工程”等人才引智项目向 贵州倾斜。实施“贵州专门人才培训工程”和“院士专家援黔行动计划”。 支持建设遵义干部学院。逐步提高贵州机关事业单位职工工资水平,落实 艰苦边远地区津贴动态调整机制,中央财政按规定给予补助。
(五十一 ) 对口支援政策。鼓励东部发达城市对口支援贵州欠发达地 区,确实“一对一”结对关系和主要任务,制定对口支援实施方案,编制 相关专项规划。创新对口支援方式,支持支援方和受援方共建产业园区, 推动招商引资、企业合作和利益共享。完善中央国家机关和企事业单位定 点扶贫机制,实现对国家扶贫开发工作重点县全覆盖。发挥毕节试验区示
范带动作用,鼓励和支持统一战线参与扶贫开发。引导社会力量开展多种 形式的公益性活动,参与和支持贵州经济社会发展。
十一、加强组织领导,落实各项任务
(五十二 ) 强化组织实施。贵州要发扬“开放创新、团结奋进”的时 代精神,抓住机遇,励精图治,加强领导,周密部署,认真落实各项任务。 要切实转变工作作风,深入基层调查研究,及时研究解决实际问题。要加 强与中央国家机关和有关单位的沟通衔接,强化与有关省份和企业的互动 合作,扎实推进本意见实施。鼓励积极探索有利于科学发展的体制机制, 涉及的重大政策、改革试点和建设项目按照规定程序另行报批后实施。
(五十三 ) 加强指导协调。国务院有关部门要按照本意见要求和职能 分工, 结合制定相关专项规划, 进一步细化各项政策措施, 加大支持力度。 建立由国务院有关部门和贵州省人民政府参与的协调机制,加强指导和综 合协调。发展改革委要加强对实施情况的监督检查和跟踪分析,重大问题 及时向国务院报告。
(五十四 ) 推进对口支援。东部地区对口支援城市要建立相应领导体 制和工作机制,认真落实对口支援具体措施,注重实效,创新形式,加大 帮扶力度。要充分发挥各自优势,把本地区的资金、技术、人才、管理等 优势与贵州的资源、劳动力、市场等优势结合起来,支持企业到贵州投资 创业,鼓励人才相互交流,形成区域间协调互动、共同发展新局面。
支持贵州经济社会又好又快发展,是一项长期而艰巨的任务。各有 关方面要进一步增强责任感和紧迫感,统一思想,戮力同心,开拓进取, 扎实工作,努力推动贵州经济社会发展历史性跨越,为实现全面建设小康 社会宏伟目标作出新的贡献。
增加 “ 自律行为 ” 推进 “ 学生营养餐 ”
鉴于学生营养餐计划推出以来,部分地区出现食品安全风险、一些款项未能专款专用,及部分 学校就餐困难等问题。近日,教育部等公布《农村义务教育学生营养改善计划实施细则》等五 个配套文件,明确规定营养餐应以肉蛋奶为主,供餐模式以学校食堂供餐为主,并要求学校负 责人自费陪餐。
坦白说, 这些实施细则着眼于问题所在,初衷是非常好的, 不过如果想确保现实中的效果, 还需要进一步采取其他措施。当前学生营养餐计划面临至少两大问题需要克服:一是解决学生 营养餐计划在机制上的激励不相容性,一是监管成本需要降低。换言之,一些地区的学生营养 餐中的食品安全问题, 源自一些地方执行层面的不当、 缺乏监督等硬约束以及校方的 “ 监守自盗 ” 等;因此,现在需要加大监督力度,并把高昂的监管成本想方设法降下来。
具体而言,以学校食堂供餐为主的供餐模式,需要改进,这包括学生营养餐之运营和供餐 监管成本等问题。其一,中央财政允诺对部分农村学校安排食堂建设资金,主要用于解决食堂 建设费用,而食堂维持运营的雇佣工资、 管理 费用、采购成本等问题依然存在,且每生每日 3元营养补助很难使学校食堂低成本地贯彻学生营养餐计划。因此,要对这些情况有充分的措施 应对:比如一些农村学校因自营食堂而负债过重,又比如一些学校食堂提高学生非营养餐的用 餐费用,从而可能抬高学生午餐成本。毕竟,以学校食堂为主的营养餐供应模式,类似于学校 办社会,可能会令学校食堂事实上成为基层财政负担。
其二,要防范学校食堂的食品安全隐患,校方需配置专门的人力和资源监控学校食堂之运 营,避免学校食堂工作人员偷工减料、以次充好等,甚至还需防范校方管理人员与食堂工作人 员合谋交易和监守自盗。市场化餐饮企业具有三大制衡体系:公权部门他律、市场自律和自身 声誉管理的内控等,而学校食堂只有公权他律和内部自控两个防控体系,缺乏更为基本的市场 自净化机制。殊不知,学生营养餐的支付方与 消费 方不同,而学校食堂近乎是学生营养餐的垄 断供应主体,其提供的营养餐是否足额、安全,学生非支付主体没有投票权,学生即便弃餐对 校方食堂也不具约束力;而作为付款人的政府因较高的信息搜集成本而难以实时监测,从而很 容易致使一些学校食堂成为套取政府对学生营养餐补助的载体。不仅如此,学校负责人陪同学 生就餐,也很难保证学校负责人吃的与学生吃的是同一食品。
由此可见,低风险的举措是政府把采取补需方而非供方的模式。即鉴于目前政府实行九年 免费义务教育制,政府可以考虑以学生身份证信息为基础,为每个学生开设专项 银行 账户,把 相关义务教育财政经费和学生营养餐补助,一并打入学生账户,并可全国流通结算,以赋予学 生就学和就餐的选择自主权。即学生有选择哪个学校就读、在哪个食堂就餐的权利,而学校和
食堂,只能根据学生提供的就学和消费凭证,直接要求银行转账结算,无法吸引学生就读的学 校和就餐的食堂,将无法获得政府提供的义务教育易经费和营养餐补助。
这个模式的好处在于,可避免义务教育和营养餐的支付与消费主体分离问题,赋予学生和 家长选择学校和营养餐的市场自由,有助于促进学校间和食堂间的竞争,从而使义务教育和学 生营养餐计划有效嫁接市场自律机制,降低了公共负外部性风险。至于赋予家长和学生选择自 由的补需方模式,是否会出现家长的套利风险?我们认为,这有些过虑,家长在此问题上更具 有激励相容性。
东风镇文明小学
2012年 10月 8日
作文九:《道德品质》2000字
道德品质教育班会
合:尊敬的老师 亲爱的同学们,大家好!
主持人说开场白
甲:一棵古老苍劲的大树,已经经历了许多风风雨雨后,本来 可以尽情享受那温暖的阳光和和煦的春风了,可是它没有这样做,它仍然用它那宽大、浓厚的树冠为它的子子孙孙们洒下一片绿阴,当第一场春雨来临时,一棵棵幼嫩的小草探出它的小脑瓜,当雨过天晴后,那照耀万物生长的太阳将它的光辉洒向大地时,那些小草们更加茁壮成长。经过一次又一次雨水的滋润,一次又一次阳光的照耀,数十年后,小草终于长成了参天大树,为它们共有的家园--地球,做出了巨大的贡献,它们没有辜负大树、雨水和大阳有期望,终于做出了让人赞叹的辉煌成绩。
乙:现在看来,那棵大树就好比我们的父母,给予了我们无私 的爱,却不图什么回报,只希望我们能早日成材,为祖国做出贡献;那些雨不就好比我们的老师,不仅教会我们许多知识,而且教会我们怎样做人;那颗独一无二,崇高至上的万物之首--太阳,就是我们伟大的祖国,我们成长的摇篮,我们亲爱的母亲,我们无时无刻不在吸吮着祖国母亲的乳汁。所以,我们一定要尽全力去回报它,做出最辉煌的成绩,给父母带去成功的喜悦,给老师带去心灵的慰藉,给祖国带去美好的明天!父母、老师、祖国奉献给我们,我们就一定要回报给他们!—( )主题班会现在开始!
甲:三月,阳亮光媚。
乙:三月,万物清醒。
甲:三月,春风送暖。
乙:三月,年夜地换新颜。
甲:同学们,三月,是什么日子呢
全班答:
学雷锋月。
乙:答对了。
合:“进修雷锋好楷模”,接过雷锋手中的枪,我们要做新时代的共产主义接棒人。 乙:是啊,共产主义的接棒人就要担任革命英雄的信用传统。
二、让学生体味雷锋是一个自强不息、诚心诚意为人平易近处事的好战士
1、甲:同学们,下面就让我们来体味雷锋,一个自强不息、诚心诚意为人平易近处事的好战士!
乙:雷锋1940年出生在湖南望城县人一个麻烦的农人家庭里,7岁就失踪去了怙恃,成了孤儿。解放后,在党和政府的培育下,成为一名信用的人平易近解放军战士。日常平常他勤
勤恳恳、踏结壮实,从通俗的小事做起,诚心诚意为人平易近处事。为此,他多次立功。1962年8月15日雪锋因公牺牲时,年仅22岁。1963年1月7日国防部命名他生前地址的班为“雷锋班”。同年3月5日**亲笔题词“向雷锋同志进修”。
甲:雷锋的生平虽然短暂,但他的辉煌形象却永远留在世人的心中。
2、乙:请听《雷锋故事联播》
故事(一)人平易近的勤务员
雷锋自己十分俭仆,一双袜子补了又补还舍不得改换,却用自己每月仅有的6元津贴为全班战友们采办了进修书籍。他不仅自己当真进修,而且带动战友们进修,辅佐战友们提高思惟憬悟。1960年,辽宁蒙受重洪流灾。雷锋暗暗给受灾的战友王鼎力家寄去了20元钱。在出发去灾区救灾时他又把100元钱以一名解放军战士的名义捐给抗洪救灾第一线。 故事(二)助酬报乐
一天,雷锋因公出差,踏上了从抚顺开在沈阳的列车。上了车,他看到搭客良多,赶紧把自己的座位让给了一位白叟。他看到列车员很忙,就又脱手帮着扫地板,擦玻璃,收拾小桌子,给搭客倒水,辅佐妇女抱孩子,给老年人找座位,辅佐半途下车的搭客拿工具。一些搭客不住地号召他:”同志,看你累得满头年夜汗,快过来歇歇吧!”
“我不累。”雷锋叔叔是永远不知道累的。
乙:哪位同学还知道雷锋的故事
甲:同学们,雷锋的故事, 当然不止这些!雷锋的故事,向我们展示了什么是诚心诚意为人平易近处事!
乙:说起雷锋,我们就不忘提起雷锋日志!雷锋在数百篇日志里,记实了他成长的萍踪,总结出良多人生的格言,留给我们一笔珍贵的精神财富。
3.甲:我非常想听听同学们的人生格言,哪一位同学愿意说一说
甲:风里雨里,泥里水里,哪里有艰辛哪里就有他的身影。
乙:这就是雷锋叔叔,虽然他分开了我们,但他的精神却闪烁在祖国的年夜地上,闪烁在校园的每一个角落
三、使学生年夜白“雷锋精神”在现实糊口中仍然存在,以点带面,促进更多的同窗向雷锋进修
已:雷锋精神值得我们进修,在社会上,在我们同窗傍边也涌现出良多活雷锋,他们勤恳进修、吃苦耐劳、助酬报乐!不信,请听同窗们是若何说的!
甲:哪位同学能说说你身边的好人好事?
乙:同学们的讲话让我们深切地感应感染到:雷锋其实哪儿也没去,就在我们的身边。时代的改变或许会令雷锋精神的默示形式有了改变,但这并不代表我们的社会不再需要雷锋。现实上,雷锋精神的内在——奉献依然存在我们的糊口中,并被千千万万的人所进修与担任,以美而纯正的心灵让更多的人感应感染到爱与美,感应感染到如三月和风般的暖和与舒适。 甲:同学们,我们要明理诚信,勤俭自强去回报我们的父母,团结友善,勤奋创新去回报我们的老师,爱国守法,敬业奉献去回报我们的祖国,我们要不负众望,努力学习,踏实做人,从小端正自己的德、行,以实际行动去证明我们是社会 主义事业心合格的接班人和建设者,是父母,老师和国家明天的骄傲
作文十:《道德品质试题》4200字
2015中考政治测试题( 道德品质部分)
一、选择题 1.连云港市志愿者邱永军在青海玉树发生地震后,立即远赴灾区,冒着生命危险救助灾民,受到灾区人民的高度评价。这说明 ( )
①做人要有强烈的社会责任感 ②授人玫瑰,手留余香,帮助别人也就帮助了自己 ③承担责任的前提是要有回报 ④爱是一份情感,一种奉献,更是一种责任
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
2.
A.不讲诚信的人可以欺人一世 B.不讲诚信的人对自己有利
C.讲诚信的人对自己不利 D.不讲诚信的人难以立身处世
3.诚信是一个人得以立足、事业得以成功的重要保证。诚信的基本要求是 ( )
A.对人守信,对事负责 B.以诚待人,以信交友
C.理解宽容,与人为善 D.相互尊重,平等交往
4.感动中国年度十大人物评选组委会给武文斌的颁奖词是:
A、要用全面的、发展的眼光看待自己 B、要正确对待挫折,挫折越多越好
C、生命的意义不在于长短,而在于本身价值高低
D.生命的意义不在于长短,而在于内涵,要努力实现生命的价值
5.孟子说:
A.不能当面指出别人的错误 B.要知荣辱,只讲自爱
C.要知荣辱,只讲自尊 D.一个尊重别人的人,才能赢得别人的尊重
6.以下对
A.不知羞耻的人永远不会有自尊 B.只有产生沉重的羞耻感才会有自尊
C.知耻是自尊的重要表现 D.沉重的羞耻感对人的成长非常不利
7.小敏在小学读书时成绩总是名列前茅,升入中学后常对同学说自己以前成绩很优秀。小敏的表现反映出的是一种
A、 自信心理 B.自尊心理 C.自负心理 D.虚荣心理
8.2010年3月17日,北京电视台报道:一群穿着校服的初中生,在地铁通道里
①有助于培养自立自强的精神 ②表明他们独立意识增强 ③有助于磨砺坚强的意志品质 ④没有实质意义
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
9.
A.勇于创新 B.自立自强 C.诚实守信 D.乐于奉献
10.自立人生少年始,下列选项体现自立的是
A.小林代表本班参加运动会比赛时对同学说话
B. 小丽在同学面前炫耀新买的手机
C、小敏害怕同学说闲话,课堂上不敢举手发言
D.小明自己洗衣服、自己打扫房间
11.
是
①富贵不能淫,贫贱不能移 ②只要自立、自强,贫困也能变成这种精神财富
③不因贫穷而责怪父母,也不因富裕而沾沾自喜④无论是贫穷还是富裕,在人格上是平等的
A、①② B、②③ c、①②③ D、①②③④
12.苏明娟在
学生了,可以凭自己的能力支持自己完成学业。这说明苏明娟做到了
A.自己的事情自己做 B.克服依赖,走向自立
C.自己的生活自己来安排 D.遇到困难不向他人求助
13.自信是成功的基石,要扬起自信的风帆,就应该
①看到自己的进步与长处 ②勇于实践,积累成功的经验
③掩饰自己的缺点与不足 ④克服自卑与自负
A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④
14.2009年度
①人生当自强 ②自强对个人的成长具有巨大的作用
③自强是通往成功的阶梯 ④这是不珍爱生命的表现
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
15.2008年9月15日,湛江籍选手符洪芝获得了2008年北京残奥会射箭比赛的冠军,为祖国赢得了荣誉,实现了湛江籍健儿残奥会金牌零的突破。从符洪芝的身上,我们可以看到 ①她以实际行动赢得了自尊 ②自立的人都能取得事业的成功
③顽强拼搏、自强不息的精神 ④坚强意志是事业成功的保证
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
16.有位哲人说过,人生的道路上有很多
A.在生活中,我们要把握好是非善恶判断的标准,学会做出正确的选择
B.人生的选择就像按
C.只要在人生的关键时刻奋发努力,就能实现人生目标
D.人生的发展面临着很多选择,只有在关键时刻作出选择才能成功
17.人们在工作、学习和日常生活中,经常会遇到一些复杂的社会现象。要对生活中的是非善恶做出正确的选择,首先要
A.对自己的行为负责 B. 明确正确的判断标准
C. 自觉抵制不良诱惑 D. 增强自我保护的技能
18.社会是复杂的,善恶美丑无所不包,面对各方面的社会信息,我们应该
①运用良知的标尺加以判断 ②吸收有益的营养
③剔除无益的糟粕 ④拒绝有害的毒素
A.①②③④ B.①②③ C .②③④ D. ①②④
19.在现代生活中,免费公园、无人售票公交车、街头阅报栏、公用电话亭、开放的健身设施、公用自行车等越来越多的公共设施既方便了人们的生活,也对公民的社会公德和文明素质提出了新要求。因此 ( )
A.尊重他人、尊重自然的核心是保护环境
B.提升公民社会公德水准关键在于完善社会规则
C.享爱公共服务要遵守社会规则、承担社会责任
D.爱护公共环境和维护公共设施是公民享有的基本权利
20.《阿凡达》热播后,很多国产影片纷纷避开这个电影的档期。有人说中国的文化产业不敌外国。这一现象给我们的启示是( )
①在重视发展经济的同时,也要重视社会主义文化建设 ②我们的文化建设一定要牢铸伟大民族的精神之魂,在全社会形成共同的理想和精神支柱 ③中国已经融入世界,中国文化是世界文化的一部分,外国文化也等同于中国文化 ④能否正确对待我国优秀传统文化遗产和世界各民族精神的精华,关系到改革开放的成败
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
二、简答题
21.张春玲是一个13岁的残疾女孩。10年前的一次意外,让她面部重度毁容,左手截肢,右手每个手指都只剩2节。从小就受到别人异样眼光审视的张春玲,并没有停止对梦想的追求,她说:
结合材料,运用所学知识。回答问题:
(1)、少年英雄张春玲用实际行动表达了对生命怎样的态度?(3分)
(2)、张春玲的做法给我们什么启示?(2分)
(3)、你准备怎么延伸自己的人生价值?(3分)
三、材料分析题(12分)
22. 材料一:重庆市沙坪坝区回龙坝镇中学初一(5)班3名学生在“黑网吧”内通宵玩游戏后,因过度劳累在铁轨上睡着,其中两名学生被火车轧死。
材料二:2006年12月,四川省眉山市8个迷恋网络的少年在虚拟世界里杀得天昏地暗还嫌不过瘾,他们把攻击目标转向了一个有血有肉、活蹦乱跳的年仅14岁的中学生,直致目标永远地倒下。
材料三:3名嗜好上网玩“杀人游戏”的中专生,为了验证自己“胆量有多大”,残忍的将简阳市平泉镇和平村流浪少年赵刚杀死。
(1)阅读上述材料后请你就中学生如何正确利用网络提出你的建议。
(2)谈谈你从材料中得到的启示
23. 材料一:在贵州毕节,来自遥远天山脚下的阿里木以卖烤羊肉串为生,一串烤肉毛利不过两三毛钱。然而在过去的8年里,阿里木却把卖羊肉串攒下的10多万元,全部捐助给百名贫困生。他说:“当国冢和人民需要你的时候,能站出来的都是英雄”。阿里木的善举,犹如寒冬里的一股暖流,感动着许许多多的人们,在“中国网事”感动2010年网络人物评选中,阿里木以绝对优势排在第一。
材料二:让阿里木力行善事的,同样来自感动。素不相识者的慷慨解囊、各族同胞兄弟姐妹般的关爱,让孤身一人来到异乡的阿里木得以站稳脚跟。感受暖流的他斩钉截铁地说“我要回报社会”,他用8年的辛劳、30万羊肉串传递着大爱,践行着自己的诺言。
(1) 在阿里木这位平民英雄身上有哪些优良品质令你感动?
(2)“我要回报社会”。我们为什么要热心公益,回报和服务社会?
(3)传承感动,践行感动,并非要惊天动地,而是要融入在平凡的一件件小事中。我们可以通过哪些小事来传递和践行感动?
24.婷婷是一位貌不出众的女孩,面对别人的美丽,她老是自怨自艾,走路 低着头,上课不敢举手发言。她认为自己是只丑小鸭。周日,表姐送她一个美丽的蝴蝶结,她连忙别在自己的“马尾巴”上,高高兴兴地上街了。这一天她感觉特别好,头抬得高高的,见到熟人就热情招呼。人们也一个个向她点头微笑,她发现世界竟如此美好。回到家,她一下子呆住了,蝴蝶结不见了!其实,刚上街蝴蝶结就掉啦,只不过她没有意识到。惶恐之后,婷婷一下子明白了----没有蝴蝶结,世界一样美好!后来她渐渐地变成了一个阳光女孩。
(1.)“蝴蝶结”给婷 婷带来了什么?
(2.)我们该如何寻找自己生命中的“蝴蝶结”?
2015中考政治测试题( 道德品质部分)
21.(1)、少年英雄张春玲用实际行动表达了对生命怎样的态度?(3分)
①她肯定、尊重、悦纳、珍爱自己的生命,尊重、珍爱他人的生命;
②她不放弃生的希望,当他人生命遭遇困境需要帮助时,尽自己所能伸出援助之手; ③她让有限的生命焕发光彩,不断追求生命的价值;
(2)、张春玲的做法给我们什么启示?(2分)
①生命的意义不在于长短,而在于内涵。我们要珍爱生命,关爱他人,不断延伸生命的价值;
②自强不息,乐观面对挫折;
③团结友善,见义勇为、乐于助人,奉献社会,有责任感;
(3)、你准备怎么延伸自己的人生价值?(3分)
①努力学习科学文化知识,为将来作出贡献奠定坚实的基础;
②脚踏实地、从现在做起、从一点一滴的小事做起;
③充分发挥自己的潜能,将来为人类、为社会作出更大的贡献; 22.(1)阅读上述材料后请你就中学生如何正确利用网络提出你的建议。
①以健康的心态把网络作为生活的补充,充分享受网络交往的益处。
②把生活安排的井井有条,不把时间浪费在对自己无益的事情上。
③在网上要注重浏览、寻找与学习工作有关的信息,不在无关信息面前停留,更不在无聊信息上浪费精力,要学会“信息节食”,学会抵御网络上的不良诱惑。
④要善于利用网络技术解决工作学习中的问题,帮助别人解决困难,做一些对他人和社会有用的事情,在为他人、为社会的服务中体现自己的人生价值。
(2)谈谈你从材料中得到的启示
①网络是一把锋利的双刃剑,要发挥网络的积极作用,避免“网毒”的危害。
②要以健康的心态把网络作为生活的补充,不沉溺于网络。
③未成年人要学会自我保护自己。
④加强对黑网吧的监管等其他符合题意的答案
23. (1)与人为善,不计代价与回报的奉献精神,勇于承担社会责任等。
(2)我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会,更应该是一个人人相互关爱的社会;在参与社会公益活动的过程中,我们既承担着社会责任,又在帮助他人、回报社会的过程中使自身的价值在奉献中得以提升。
(3)比如:向班上的贫困学生捐款;公交车上主动给老人和孕妇让座。
24.:(1)自信。(2分)(2)发现自己的优势, 找到自信的“支点”;积累成功的经验,体会成功的快乐;正视自己的缺点,弥补自己的不足;战胜自卑心理。(4分)