作文一:《幼儿园清明节活动感悟》2100字
清明节既是我们中华民族的传统节日,也是开展爱国主义教育活动的重要契机。我园根据上级有关文件精神要求,以传统美德教育为内容,举行主题活动为途径,积极开展各项清明纪念活动,缅怀先烈,慎终追思,教育幼儿铭记历史,珍惜来之不易的幸福生活。现将清明节教育活动情况总结如下:
一、祭奠缅怀先辈,寄托哀思之情。
引导幼儿在情境中获得完整的体验,是发展幼儿社会性的重要手段。我园把清明节活动作为培养幼儿人文精神的良好契机,清明节前夕,中大班从唐诗“清明”引入,讲解清明节的源由,让幼儿带着对先人和革命先烈的缅怀心情,观看《雷锋的故事》、《英雄王二蟹等动画片,先烈们的感人事迹鲜活地展现在幼儿面前。观看后,有的班级还开展了以英雄人物事迹为内容的情景表演活动。通过这一系列活动,进一步激发了幼儿爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
时届清明,翠柏凝春,闽清革命烈士纪念碑前更显得郁郁葱葱,庄严肃穆。4月1日上午,城关幼儿园大班师生怀着无比崇敬的心情来到这里,深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩,表达他们的思念之情。全体师生向烈士鞠躬并默哀3分钟,小朋友敬献了自做的小花、花圈。在老师的讲解下孩子们深受感动,并宣誓:一定牢记革命烈士的事迹,好好学习,天天向上。
二、诵读诗词经典,感受文化魅力。
创设诵读诗词经典环境 ,小班年段开展了“清明诵诗词,追思先辈志”的经典诵读活动,以此来纪念中国传统清明节。活动有机地将诗词诵读与语言领域活动整合,将《清明》、《咏柳》、《春晓》等幼儿耳熟能详的诗词,利用说、唱、演等形式,形成综合性语言活动,在让孩子从中感受到了经典诗篇的魅力的同时,也弘扬中华民族的优秀文化传统。
三、了解节日习俗,感受春日美好。
清明节时,万物复苏,是春游踏青、亲近自然的好时机。我园组织小朋友到台山踏青,飘落的花瓣、路边的石子、草里的鸣虫都是孩子们的玩伴,嬉笑中,沐浴着温暖的阳光,亲吻着和煦的春风。此外,教师还组织家长和幼儿开展别开生面的亲子互动游戏,让他们在这既紧张又热烈的气氛中感受春游的快乐。活动中,幼儿初步了解了清明节踏青的习俗,切身感受盎然春意的同时还享受了浓浓的亲子之乐。
在组织开展清明节活动时,我们坚持贴近实际、贴近生活、贴近幼儿,充分利用资源,精心设计,使幼儿乐于参与活动,收到了预期效果,“爱祖国、爱家乡”的种子在幼儿的心中生根萌芽。今后我园将继续积极营造弘扬和培育中华民族传统美德教育和爱国主义教育的氛围,把培育民族精神贯穿于整个教育教学的各个环节和各个方面,帮助幼儿从小树立正确的世界观、人生观、价值观。
幼儿园“我们的节日清明”主题活动总结
清明节是中华民族的传统节日,为了弘扬中国传统文化,我班以清明节为契机,以爱国主义教育为活动统领,以传统美德教育为主要内容,以举行主题实践活动为主要途径,积极开展一系列清明节教育活动。1 知道清明节的来历。清明节又称为“寒食节”,“三月节”,为幼儿讲述《介之推的故事》,教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。2 诵读清明节古诗词。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。清晨,孩子们的琅琅书声,传遍幼儿园的每个角落。中一班开展了诵读清明节古诗词活动,晨读的时候,孩子们争相展示自己学会的清明节古诗词。 3 了解纪念清明节的传统活动。例如荡秋千、放风筝、踏青、插柳、植树祭祀等。在低碳生活的今天,教育幼儿可以通过网络祭扫、家庭追思、社区公祭等文明、环保的祭祀活动,进一步认识传统节日的丰富内涵。4 进行爱国主义教育。组织幼儿讲革命英雄小故事,学习革命先辈的精神,并手工制作小花。以表达对先辈的追思。通过以上一系列活动,孩子们了解了传统节日的丰富内涵,同时感受了中华民族博大精深的历史文化。了解了节日渊源,感受了春日的美好。
在组织开展清明节活动时,我们坚持贴近实际、贴近生活、贴近幼儿,充分利用本地现有的人文资源,精心设计幼儿乐于参与、便于参与的活动,收到了预想效果,“爱祖国、爱家乡”的种子在幼儿的心中生根萌芽。今后我班将继续积极营造弘扬和培育中华民族传统美德教育和爱国主义教育的氛围,把培育民族精神贯穿于整个教育教学的各个环节和各个方面,帮助幼儿从小树立正确的世界观、人生观、价值观。
幼儿园“我们的节日清明”主题活动总结
本次中班清明节活动圆满成功,在活动中,孩子们通过动画录像了解了清明节的来历及清明节的习俗。在看完录像我们还向幼儿进行了提问,进一步巩固幼儿对清明节的了解。在采取录像时,我们老师收集的是幼儿动画版的录像,这样更直观了解清明节。在看完录像之后,我们下一环节是让幼儿分享带来的青饼,青饼也是清明节的一道食品。在这一环节上我们主要让幼儿品尝出青饼与其他饼的不同之处,而且在幼儿认真品尝完之后,老师还请幼儿进行了提问:“你吃到的青饼是什么味道的?”。有些幼儿便回答到:“我的青饼里面有芝麻馅、红糖”等。通过这样的活动幼儿的知识经验也得到了提升,同时,也符合了我们中班组举行此次活动的目的。在活动中,我们的老师显得更加的认真。乐老师认真捕捉幼儿有意义的镜头,柴老师积极配合分青饼,曹老师在场内维持秩序。整个活动显得更加有序,在这样活动中我们的老师也得到了很多经验,更有助于今后活动的开展。
作文二:《一个大学生清明节祭奠英烈活动感悟》6100字
今天我们太原的两个社团一起组织了 “勿忘革命先烈 传承中华精神”——清明节太原解放纪念馆祭扫活动。
早上,新校区的同学赶早班车坐车1个多小时来太原与我们汇合,然后又坐车1个多小时来到太原解放纪念馆。在当今这个物质至上、历史虚无主义的社会环境下,有一批大学生能去寻找历史深处的精神;投入身心去回首那段波澜壮阔、险象环生的中国革命史;能反思当下大学、教育、社会、国家的种种问题乃至关心整个人类的生存发展,已经十分难得,我们应该感恩相互之间的缘分、珍惜这样的集体,也体会到“有朋自远方来,不亦乐乎”的幸福。
1. 曾经的自己为何没有用心?如何去用心?
在我们列好队走进纪念馆大门的时候,发现纪念馆里还是有很多人的。多是学校组织的学生活动,有小学生、中学生、大学生。列队走到**题词“死难烈士万岁”的碑前的广场,我们在一旁列队,等待着别的队伍进行缅怀先烈的活动。我们在一旁唱着《英雄赞歌》、读了《为人民服务》、做了简单地交流。
《英雄赞歌》,讲述了英雄的王成战士在面对敌人时敢于牺牲自己的无畏精神。唱着这首歌,他的精神仿佛就在字里行间之中,仿佛就永远的留在他所保卫的这片土地当中。在那个敌我装备力量悬殊的朝鲜战场上,中国人民解放军能够打赢装备精良的美国军队,靠的就是这种精神。这也就是我们缅怀先烈时应该铭记的精神,解放太原战役是解放战争中历时最长、战斗最激烈、付出代价最大的城市攻坚战。当时,阎锡山早已用5000多个碉堡将太原围得水泄不通,企图以城复省、以省复国继续他的专制统治。这些碉堡对于装备不好的解放军来说真的是巨大的困难,怎么样冲破碉堡的防线?阎锡山说:“要以火海对人海,拿铁弹换肉弹。”,但是**有句话:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”为了解放全中国,什么困难也不能阻挡正义的事业,太原必须拿下。
仅仅为了摧毁太原的东山战略要地牛驼寨阵地上的庙碉就用去了2吨炸药,整个太原解放战争用的炸药总量堪比淮海战役炸药总量。这些炸药怎么被运上去的?有多少人因此流血牺牲?更多的碉堡又是以怎样的代价被攻克的?攻破太原城垣的战斗又是多么惨烈?其中的这些复杂性这都是之前没有考虑到的。不得不再去思考战争之惨烈、和平之宝贵,历史之沉重、死难烈士之英勇不得不让人铭记。曾经的自己是否思考过这些问题?是没有的。曾经参加这些活动的时候,自己又是怎样的一种状态?
前来参加纪念活动的有小学生、中学生、大学生,我借着他们的活动想了想曾经的自己是怎么参加这些活动的。小学生们统一着装,佩戴红领巾,有力的读着演讲稿“革命烈士们你们安息吧,我们会继承先烈的精神…”。中学生们统一着装,摘掉了红领巾,我们去的时候他们应该是活动已经结束了,在广场上散步、玩耍,或许刚刚肃穆的纪念活动没有发生过一样。大学生们,已经没有了统一着装,他们在国旗和共青团旗下宣誓:“为共产主义事业而奋斗…”,国歌唱得倒是像打了败仗,去烈士陵园好像只是转了一圈。
从小学生到大学生,这些可能就是我们的成长经历啊。站在一旁的我去想,曾经的我是不是也是由小学时候的庄严肃穆、虚心学习到中学时候的自由散漫再到大学生时候的丧失精气神而更多是走形式呢?从小到大我们也学过《为人民服务》,也升过国旗,唱过国歌。怎么从小到大,心灵的发展是倒过来的?越长大越没有小时候的精气神了呢?国旗越升越形式,国歌越唱越没精气神,这是怎么了?这些问题,之前是没有好好想过的,今天想想在这个过程中我是怎么变化的?曾经的自己真正用心了吗?没有的,因为我随波逐流了。
之前,看见形式的、散漫的活动时,我也是感到不舒服的,但是看到大环境就是这样的,我也就这样吧,也就随波逐流了,也就没有再往深处思考、也就没有改变什么。现实就是这样,学校大环境裹挟学生,社会大环境又裹挟教育,这是大环境对我们的影响。有时候我们有的一些动心之处也会被大环境影响,初始的时候就是有内心不自在的感受,但是长期以往的这样下去就是随波逐流了。
今天在我们的队伍中,就比较庄重,因为我们队伍中有人之前看了《决战太原》、读了《为人民服务》、唱了《英雄赞歌》,思考了、用心了、体会了精神,那么唱歌就是有劲的、身体就是站的沉稳的,结果整个的队伍就会表现的比较庄重肃穆,这也是环境的影响吧。
但是鸟儿想要飞得高,想永远得到大树的庇护是不行的,环境的影响重要,自己的心之力更重要,心之力才是更持久的动力源泉。“十八岁之前,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。十八岁之后,择大善而从之,择大恶而斗之。”这就可以解释并指引我们的成长了。成人了,就意味着承担责任,心智上不能还是长不大的孩子。之前我们受环境影响,今天我们要开始学着反思环境。“择大善而从之,择大恶而斗之”,首先人心深处的大善和大恶应该是我们该改变的地方,先勇敢地使自己树立起来大善,这样环境中的污泥浊水就不是威胁了。
2. 擦墓碑的真实感受——用心程度的不同
第一种情况,和我们一样参加活动的大学生,只是在烈士陵园里走了一圈,陵园里已经准备了抹布和水,墓碑上的泥土和鸟粪也看的清楚,就是没有去管,刚刚还在宣誓,现在就扭过脸去了。我们也有这样的状态,面对这样的事情我们有没有扭过脸去了呢?比如说扔垃圾,大家都扔我也扔,扔一两个也没啥问题么,那就扔吧。本来热爱自然的心也被环境给带偏了。
第二种情况,ZSW的活动感想中写道:“看到烈士们的墓碑上满是泥土,当时的我很痛心。当经过仔细擦拭,让这些墓碑整洁起来时,心中有些许安慰。”这就是不同于第一种情况的表现啊。还有ST同学下午2点还要赶回学校办事去,他为什么要跑4个多小时参加这个活动“折腾”自己?我想是因为我们心中想着那些牺牲自己解放中国的烈士,想着他们的精神而心生敬仰和感恩,所以能在精神追求和肉体痛苦之间做出选择,能在有意义和无意义之前做出选择,这就是心之力的体现啊!
第三种情况,在我们将近30人的队伍里,用心的程度也是不同的。就擦墓碑一事而言,足以说明问题。我们擦了,但是擦得干净吗?擦得踏实、全面、仔细吗?容易看见的、容易直观注意到的上表面擦干净了,但是四周怎么就没有注意到呢?还有,擦的时候和墓的主人沟通了吗?还有思考物质和精神的关系了吗?当然还有更多的东西值得我们去用心思考、用心体会。
记得当时一位工作人员提醒大家:“把四周也擦了吧”。我们有的同学还真是没有擦,只把上表面擦干净了。这件事值得反思,为什么有人没注意到呢?我认为有时候就是心里的体会少、有点满,不虚心、不踏实的去做一件事。我想如果我们不仅仅把擦墓碑局限在活动的形式层面,而是体会擦墓碑的背后的本质,那我们是比较容易放下自己的,做起事来的效果就更好。比如,我们想如果擦的墓碑是我们自己家人的墓碑的话,我们肯定是会尽心尽力的,肯定是擦得干净、擦得踏实、擦得仔细、擦得动情、擦得用心。那这些烈士和我们的家人又有什么不同呢?他们的本质是一样的啊,都是给予了我们很好的生活条件,如果没有这些烈士或许还没我们这个家呢,会有今天的幸福生活吗?家人给予了我们生命,给予了我们关爱,同样的烈士也给予了我们和平,给予了我们精神,他们也是值得敬仰和感恩的人啊。更可贵的是,他们与我们并没有血缘关系,他们的无私无畏的精神更加值得我们学习继承。体会到这里,家庭责任,社会责任,国家责任就是相通的啊,这些责任都应该承担起来。这样想的话,我们绝对会像擦自家的墓碑一样擦得踏实、动情、用心。
XL说:“她擦墓碑的时候是在和烈士对话的”。“就是几块砖头垒起来的小盒子嘛,还在对话,和砖头对话?真是被洗了脑了,真是自娱自乐。”在今天这个社会有些人可能无法理解这“心”的对话。他们更多的关注到看得见的摸得着的东西,继而强调物质的至上性,这其实就是把人的精神性给矮化了,中国文化一直看重人的精神性,所以有修身修心的说法。中国文化一直就讲小道理、大道理而不是多个标准的物理公式组成一个运算过程,道就是看不见摸不着的,但是你不能因为看不见摸不着就否定了它们,自然界的复杂规律就不是标准的、简单的公式能表达的,就是无常形的不确定的。西化后的中国物质至上者们看重物质的眼光多了之后,紧接着就会来了历史虚无主义了,接着就是解构精神和信仰层面的东西。其实这是不用心的表现。我认为这样的情况有两种可能:第一种,我想我们不少同学,再讲唯物也有在清明节时候扫自家墓的感受吧?对自己家的老人就能体会到,在这里就不去体会还说没有什么精神信仰,在自己家人那里不讲唯物在别人那里就讲唯物了,这就是自相矛盾的啊,自己是稀里糊涂的。第二种,那就是唯物的眼光发展的太厉害了,把对自己家的老人追思都解构掉了,这就是过分看重物质之后,人情冷漠的表现吧。人情冷漠至如此地步,那与动物何异?
这其中又包含着慎终追远的道理。个人,家庭,社会,国家,只要是有发展变化过程的都需要慎终追远。个人慎终追远,可以使自己有责任感、方向感。老师关于这个的说法就是两头拉着,才能走得比较直。家庭慎终追远,可以使家庭成员和睦、和谐发展。社会、国家慎终追远,才能继承优秀文明、有凝聚力,国家才能长期稳定、繁荣。
当然,肯定还有第四第五。。。更深刻的道理可以去理解体会。
就一件擦墓碑的事,不同的人就是有不同的理解认识,继而有不同的行为表现。根本在心之力的差异上,差异中有深浅,我们应该尽量去把握这些差异去向深层思考,比较由浅入深的不同差异,自然而然能和自己的成长联系起来,并且指引自己的成长。
3. 体会真实的历史,对比现实的思考。
“人类爱惜自己的历史犹如鸟儿爱惜自己的翅膀,请勿撕破我的翅膀”。小鸟有小翅膀,大鹏有大翅膀。人要有智慧,要看得远,就得了解、体会历史,就需要使自己具备一双大翅膀。中华文明五千年历史,其浩大如宇宙。我们却不去珍惜,还怪自己什么也不会,时常迷茫而不知所归,其实就是忘了我们脚下这片土地的历史,不去体会历史和现实的关系。我们现实中还有很多古人的智慧,只是我们没有去体会去思考,反而把她视作糟粕。就比如中国革命史中的一段来看我们古人的智慧对今人的影响吧。
今天我们谈到向烈士们学习牺牲精神,继而去了解那个历史,但是历史和现实的关系是什么呢?就需要我们去思考历史中那些不变的本质。如果我们能真的去投入身心的去探寻一下中国共产党夺取中国政权的历史进程,就会发现共产党有几次生死劫难经历,能历经磨难并不断成长,最后取得胜利,并不是历史的必然,其成长轨迹是怎样的曲折,其中又是哪些因素主导着共产党的成长呢?
从现实去思考,一个人的成长有很大的偶然性,出生环境和学习环境影响人的一生,成长中又会遇到大大小小的机遇,如果“贵人相助”那就会改变人生轨迹,谁也不能说今后必然会怎么样怎么样,只能通过了解之前的成长过程做一个最大可能的判断,这个最大可能的判断还需要客观机遇和我们自己的主观努力或许才能实现,根本不能做一个必然实现的判断,当然最主要的还是自己的主观努力,不断努力才能“左右逢源”“逢凶化吉”。同样的,党的成立初期,谁也不能说党会夺取政权统一中国,这其中有很多偶然性和主观的努力。
一个组织,家庭、学校、企业,去看他的发展历史。家庭中,当家的老者、长者影响着我们的成长,所以有一句话“子承父业,子承父志”,其实就是长辈的一些品质在我们身上得到延续,家庭和谐稳定发展;学校中,老师的境界和修养影响着我们的成长,一个班的老师学识渊博、爱岗敬业、无微不至那么这个班的成绩就比较好,同学之间氛围也就好,更甚者对同学的一生都会起到作用,所以**说:“没有不好的学生,只有不好的老师”;企业中,企业的带头人,项目负责人如果尽心尽责、以厂为家那么这个企业整体就会很好,这就是“火车跑的快,全凭车头带”。同样的,中国共产党、国民党的发展一定程度上是领袖和骨干队伍素质的体现。共产党宗旨:“全心全意为人民服务”,这也是**一生的写照。而**就没有这样的境界修养。结果,共产党的组织队伍对人民的团结使队伍日益壮大,而国民党的队伍就逐渐被人民抛弃使队伍逐渐瓦解。说到底,国民党和共产党的较量过程是领袖的思想和意志较量的体现。上边的三句通俗的话语,外国人是不好理解的,我们如果不拿中国人的眼光去看其中的本质而只看表象,那就是把精华当做了糟粕,这就是历史进程中古人的思维方式留给我们的影响,这种影响真是无微不至。
这其中是什么样的精神较量,我们可以从一些可以理解到的地方去发现问题,1943年共产党解放区有一首歌曲《解放区的天》:“解放区的天是明朗的天,解放区的人民好喜欢,民主政府为人民,共产党的恩情说不完”,就其中能表现出的人民的精神面貌,可见当时的共产党对人民的影响可谓是真正的正能量。1947年国统区上海是歌舞升平,浮华繁荣,生产力远比共产党解放区的大,但是抛却物质,却没有共产党解放区的人精神上的幸福感强烈。有歌《夜上海》为证:“夜上海,夜上海…只见她,笑脸迎,谁知她内心苦闷…酒不醉人人自醉,胡天胡地蹉跎了青春…”好像《夜上海》这首歌说的就是现在的一些人的生活状态吧?我们还可以体会新中国成立之后的社会大风气变化,**时代,“一万年太久,要只争朝夕,四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”是青年人相互鼓励的口号,社会风气良好,“路不拾遗,夜不闭户”。现在的时代呢?,同学们高考完了就没了目标,社会风气是道德滑坡,黄赌毒泛滥,整天的歌曲是“死了都要爱”,“等不到的爱”,爱来爱去的文章都出轨了,还不该从梦中醒醒吗?
这是我们应该了解到的大环境的变化,而大环境的变化又是怎么造成的?共产党的战士就是英勇善战敢于牺牲,**时代的青年意气风发的投身国家建设,奔赴到祖国最需要的地方去。了解历史,把握历史,是为了使我们能不被环境所染污、破坏、牵引,能时刻保持清醒,知道自己的人生方向。
4.敞开心胸,沟通天地,放声呼唤
在去往庙碉的路上,同学们站在一个高台上,放眼望去桃花盛开,万物生发,微风徐来,阳光微热,jjy同学触景生情,想大唤一声抒发胸怀,但是气儿提到了嗓子眼又憋了下去。我想这样的感受,她一定是感到不爽的,想喊又没喊出来,喊不出来憋得不行怎么会舒服呢?这种经历我也有,小时候的我是比较热爱自然的,但是长期的远离自然、远离天地,使我的心变得闭塞了,物质的东西越多则胸怀就会越缩小,长期以往,小时候在沟通天地时的灵性就越来越少,心就越收越紧、越收越小、越来越“坚硬”,慢慢的就是有气发不出来了。后来怎么转变的呢?是通过反思社会,反思自己,看透了一些东西也就看淡了一些物质的东西,也就能随心而发的抒发一些感触了,气顺了,心也就慢慢有了弹性,就变得柔软了、大了,其实就是一种回归本心,抛弃一些虚荣的东西获取一些实质的幸福,才能敞开心胸,才能在沟通天地时放声呼唤。我相信只要有太阳存在就一定有善良存在,就一定有开阔的心胸存在。因为太阳是最光明的,最无私的,天地也是最无私的。
我们的社团就是要做一个小太阳,一个光明和善良的发散源。社团的小集体就可以帮助我们找回那份本心,渐渐的人生的轨迹就清晰了,情感能随心而发了,也就不会被环境所影响了。那时候来一声沟通天地的呼唤,就是自信人生的开始,是新生活的开始啊。
作文三:《清明节感悟短信》2100字
清明?节感悟短?信?
?
节日祝?福短?信? ?清明节?短信? ?清明?节感?悟短?信?
清明?节感?悟短?信?
清明?节到?了,?让幸?福的?花熏??香你的生?活,?让快?乐的?雨滋?润你?的人??生,让吉?祥的?风捋?顺你?的工?作,?让健?康的?云带?走你?的霉?运,?祝你?幸福??一生,快?乐一?世。? ?
清明节?到了?,让?我们?卸下?心灵?的包?袱,?背上?快乐?的行?囊,?踏着?清?风的节?拍,?和着?细雨?的韵?律,?去享?受悠?雅的?“清?”,?领略?透朗?的“??明”?。
清明?节到?了,?让春?风拂?去你?晶莹?的泪?水,?让快?乐飘?然而?至;??让短?信帮你抚?平受?伤的?心扉?,让?开心?的笑?容绽?放。?清明?节,?祝烦?恼少?少、??亲情围绕?、福?到运?到。? ?
清明节?到了?,清?一清?过去?的烦?恼垃?圾,?明一?明生?活角?落里?的忧?伤?暗影,?染一?染快?乐枝?上的?幸福?果,?捆一?捆幸?运花?束的?财运?柄,?发一?发?清明问?候信?息,?祝清?明节?快乐?幸福?。?
清明?节到?了,?清山?绿树?更丽?景,?山水?瀑布?丽人?清,?百花?绽放?秀丽??多,踏青?风景?明朗?天,?旅途?游览?欢畅?乐,?祝爱?人,?清明??节快乐~?幸福?~?
清明?节到?了,?送你?一杯?友情?酒,?感情?深浓?愈长??久;送你?一个??平安?符,愿你?健康?又平?安;?送你?一把?扫烦?帚,?扫掉?忧愁?与疾?病。?清时?时节?,愿?你快?乐无?忧愁?。?
清明?节到?了,?送你?三座?大山?:健?康、?快乐?和幸?福。?你就?在这?三座??大山底下?呆着?吧,?想翻?身那?是不?可能?了,?要是?一定?要有?个期?限的?话,??起码得五?百年?~清?明节?快乐? ?
清明节?到了?,送?你清?明快?乐风?,祝?你一??帆风顺;?送你?清明?财运??雨,祝你?黄金?满园??;送你清?明幸?福花?,祝?你福?运高?照;?送你??清明快乐??露,祝你??快乐常在?。?
清明?节到?了,?送个?清明?果,?让你?忧愁?消去?乐逍??遥;送片?柳叶??飞,?让你幸福?吉祥?周身?随;?送条?祝福?语,?让友?谊之?树时?常青?。清?明节?,祝??愿幸福无?忧。? ?
清明节?到了?,清?除内??心的杂草?,扫?除内?心的?浮躁?,推?窗享?受美??好,出门?踏青?更妙?;忘?却昔?日忧?伤,?放下??心底彷徨?,做?到积?极向?上,??生活更有?希望??,愿你一?世安?康,?清明?节快?乐。? ?
清明节?到了?,朋?友,?愿你?为人?两袖?清风?,光?明磊?落;?工作?上才?高?气清,?精明?强干?;生??活上清心?寡欲?,心?如明?镜。?愿我?清馨?的问??候让你?神清气?爽,?心情?明朗?~?
清明??节到了,?我派?,大?鬼去?看看?你,?开心?鬼、??平安鬼、?好运?鬼,??与它们约?好今?晚陪?你共??度佳节。?对了?,别?忘扫?墓,?烧点?纸钱?,安??抚好?鬼,方能?做个?开心?鬼哦?。?
清明?节到?了,?我很?开心?,因?为又?可以?见到?你了?,见?到你?不容?易呀?,一?年也?就两?次,?一次?是清?明,?一次?是农?历七?月十?五,?我能?不高?兴吗?,呵?呵愿?你清?明节?快乐?。?
清明?节到??了,如果?你幸?福,?我祝?你甜?蜜~?如果?你富??有,我祝?你健??康~如果?你平?安,?我祝?你快??乐~如果?你无?恙,?我祝?你吉?祥~?如果?你伤??感,我祝?你生?命中?没有?缺憾?。?
清明?节到?了,?思亲?念友?,心?结左?右,?人生?在世?,思?量许?久,?遵循??规律,放?开心?胸,?容得?忧愁?,多?开笑?口,?感情?固守?,多?些问?候,?温暖??亲朋,宽?心你?我~? ?
清明节?到了?,三?天假?期,?节目?多多?,任?君选?择。??可以祭祖?扫墓?,?可以郊?外踏?青,?可以?放飞?风筝?,可?以观?山赏?水,?更重?要的?是,?回家?看?看父母?,珍??惜光阴念?亲恩?,孝?为先?。?
清明?节到?了,?我的?短信?来祝?福,?希望?你快?乐心??情多多,?事业??高升?快快,财?源滚?滚不?断,?心情?逍遥?自在?,放?松心?情,?好运?不断?。清?明节??假期后的?问候? ?
清明节?到了?,微?风阵?阵,?我对?你的?祝福?来临?;小?雨沙?沙,?我对??你的问候?到啦?,白?云飘?飘,?我对?你的?思念?未了?,花?香悠?悠,??我编辑的?祝?福永远?存留?。?
清明?节到?了,?晚上?莫名?电话?别接?,陌?生人?要躲?开,?一个?人别?独行?,早?点上?床睡?觉,?别疑?神疑?鬼,?只要?不做?亏心?事,?把我?的短?信回?,我??和神鬼都?欣慰?~?
清明?节到?了,?送你?一只?风筝??:蝴蝶风?筝翩?翩飞?,家?庭和?睦幸?福追?;金?鱼风?筝逍?遥游?,事?业有?成喜??心头;宝?马风?筝任?西东?,财?源滚?滚心??放松~?
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作文四:《清明节文化感悟》1000字
清明节文化感悟
谈起清明节文化,可真是纷纷扬扬,自古文人写诗作赋的都爱写清明。感清明岁月,享清明时节,体清明优伤。清明至,万物生长,大地焕发着勃勃生机,那些可敬的英灵也得到重生。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”
这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学,往往是这个民族的心灵世界的写照,反映着这个民族的精神的、灵魂的生活,和其对天地、自然、生命、物事的艺术的和哲学的观照。这些关于“清明”的诗句,就像一面镜子一样,让我们看到了我们民族关于“清明”的文化心理、文化态度和文化民俗。
“清明”文化体现在我们如何对待自然物事上面。每至清明时节,都是中国人感受自然、感受天人合一的重要时刻。在这个万物复苏的节令里,我们远足踏青,亲近自然,感物惜春,沉静思索,追寻自然法则的真谛。我们与自然对话,我们体悟自然对我们的心灵的影响。我们懂得了尊重自然,自然节律变化让人敬重,让人敬畏。在这个神圣的文化仪式里,我们寄托着追寻春天的新的希望,怀揣着与天地和谐共生的梦想,完成了我们催护新生、迎接新生的精神的灵魂洗礼。
中国人的“清明文化”,还是以感恩纪念、慎终追远为特质的精神。清明节是中国人集体表达对生命敬重之情的共同时刻。我们认祖归宗,祭奠祖先,缅怀先人,饮水思源,追古怀远,知死乐生。每逢清明,中国人无论身在何处,都会尽量回到故土,到亲人的墓碑前扫墓、祭奠。这种传统节日的文化情结,在中国人心中已深深留下烙印,化作民族的共同记忆。
文化是一套历史性发展的社会标准和仪式的系统,这些标准和仪式被一代代地传下来,成为我们的文化历史。清明,作为文化节俗的形成,距今已有2500多年历史。作为一种文化,其内涵汇集了儒、道、墨、释诸家的一些思想精髓,储存着我们祖先的自然经验,成为我们民族共同的文化的、伦理的价值观。
清明节,为什么能够延绵几千年而不绝,是因为它把我们的孤立的经验变成了共同的经验,塑成公共的记忆,从而增进了相互的理解,凝聚了社会的文化认同。还有,是因为它适应了不同的时代,而且链接了这个多彩的世界,实现了时代的穿越。它从远古走来,走进我们每一个人、每一个家族、每一段历史和我们民族的心灵生活。我们的清明文化、清明传统、清明情结,还将一代代地传承下去。
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作文五:《清明节感悟》700字
清明节
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首唐诗,小时候就已经能背得滚瓜烂熟,但诗中那丝丝缕缕的悲伤,却领会不到。如今,又到了一年一度的清明节,此刻,才真正领悟到这首流传千年的唐诗中的情感。
清明时节雨纷纷。清明节三天假,每天都有雨,时而小雨绵绵,时而大雨倾盆,好似天公都在为那些逝去的人伤心,哭泣。路上行人欲断魂。清明节,为的不就是让我们为那些逝去的亲人、朋友、先烈悼念、扫墓吗?怎会不悲伤呢?
二十四节气中,清明排第二。但它除了是节气外,更是我国的传统节日之一。清明节的习俗是丰富多彩的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、放风筝等一系列风俗体育活动。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
我从小居住在广东,对于广东的清明习俗也略知一二。首先,在广东,清明祭祖的首选食物就是烤乳猪,每年清明,家家户户都会飘出烤乳猪的香味,可诱人了!还有各种糕点、水果,祭祖的时候放在一起,显得十分隆重,也很有尊重先人的气氛。其次,在祭祖仪式上,许多旧习俗也被保留了下来,比如说放鞭炮、烧纸钱等等,不过如今,更多的还是用鲜花拜祭,让九泉之下的逝者也闻闻久违的花香嘛!
其实,在清明节,不仅仅要拜祭我们的亲人、先祖、朋友,更应该要去拜祭那些先烈们。因为,是他们用热血与生命,换回了我们如今幸福美满的生活。站在先烈们的墓碑前,让我们知道,今天的幸福生活来之不易,值得我们去珍惜、爱护。追思先烈,我们就会理解,他们流血牺牲,是为了让我们这些后世子孙过上太平日子,有尊严地生活。所以,在清明时节,我们要缅怀先烈,追悼先烈,为他们扫扫墓,这是所有人都应该铭记的。
作文六:《感悟清明节》1400字
感悟清明节
电白县教师进修学校 廖庆衍
清明节是祭扫先人,怀念先烈的传统节日。
“燕子来时新社,梨花落后清明”。细雨霏霏游子断魂,清明节日已到了。也许与这个节日有缘吧,每当此节临近时,我总是平添许多特殊的感悟。
人生之途、牛马风尘、马蹄功名、牛背笛声。我想起宋人高?《清明》诗:“南北山头多墓田、清明祭扫各纷然。”是的,这天,一群群男女老少带着一脸虔诚祭祖扫墓。有的带着“三牲”包点、香烛酒水;有的带着一篮水果、一束鲜花。炮头轰响,此起彼落,此情此景,所揭示出来的正是我们这个民族“饮水思源、慎终追远”的传统美德,正所谓:“夫孝,天之缍也,地之义也,民之行也。”所以,我曾感言:一个不能很好地孝敬父辈和先人的人,至少不是个完整的人,一个对亲人,对家庭乃至于对团体,对社会没有责任感的人,也不是能委以重任和做知心朋友的人。
清明节是一年之中气温和空气最为清新明洁和润的时候,是我国民间活动最重要的节日,农谚说:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫延迟。”当然此等节日,也是人们在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。记得我读初中第二年的清明节,就曾端抄过宋代王禹称的《清明》诗励志:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧,昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”正是年少的立志,才有我长大后的立人、立生,乃至于立业。所以说,没有春种,肯定是不会有秋收的。
清和明是连在一起的,所以老百姓形容清明:“清似水,明如镜”所谓清正廉明也。清明成了时代的渴望。此时此刻,我们在心默默地缅怀已逝的亲人的同时,也深深地怀念起为新中国解放事业而献身的先烈们,还深深地祝福在贫困中却依然坚强而快乐地生活着的父老乡亲。
凝望高高拱起的青冡,黄土一堆,聆听山野爆响的炮竹,其间所揭示的生之倥惚与死之乌有,最容易使人感悟生死的不可逾越,以及生命的匆匆,世事难料。面对死亡的感胁,美好的生命往往脆弱及不堪一击。所以,我们必须“视死如生”,学会在破中立,在亡中生。将“生”种种挣扎,种种痛苦包容,做一些必须而乐意而为的事情,永葆澄明的心境,过好每一天,将生命的美好无穷无尽地延续和传承。
站在烈士墓碑前,我与列队的各界人士和学校师生,凝望着人们送上去的排排花
圈,三鞠躬完毕,紧握拳头,举手宣誓,默默怀念着先列们的丰功伟绩,献上一瓣心香,一卮泪酒。
是的,世人常叹人生苦短,即使荣华富贵,一生也只有一瞬,然而,象先烈们这样的人,为了民族解放事业,为了人民谋幸福,而吃大苦耐大劳,而英勇献身的伟大精神被人民铭刻在心碑上,被百姓传承在口碑里,对于他们来说,不论生命长短,一年就是千年万年,千秋不朽,万古流芳。
生活是一本人人都要读的社会大书,其本身是从简单到复杂的,我却不断地追求从简单到丰富,再到简单的过程,在满足了基本生活需求之后,全身心地投入做自己想要做的。因为举重若轻与举轻若重,从薄到厚再从厚到薄本身就是一个创造、一种进步,一种质的飞跃。就如我从业余创作学写一点东西,是一种孤芳自赏,只图乐趣与安慰。正如清明节气里山野上那密密丛丛含蕾吐芯的野花,有人欣赏地要努力地开,每人欣赏也要努力地开,锦衣返行,又何尝不是美好呢。
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”。在清明这个重要及能将人从浮躁浅薄的生活表面提升起来的节日,暂且卸下心灵和工作的羁绊,沐浴着四月的微风,在这人间“四月天”里,去看看杨柳的颜色和溪水新绿,定会美景当前,身心愉悦。
又是一年芬芳绿,清明春风在梦遥。
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作文七:《清明节感悟》800字
清明节感悟
转眼,又到了清明节,祭奠先祖的日子,不忘感恩,砥砺前行。很多人焚香祭拜,也有很多人远在他乡继续打工,如今感受到处处生存是压力,未来生活道路之艰难,让每个中国人都想找到心灵回归的乡土,也希望抚慰那漂泊的心早日找到心灵的故土
也有很多奔波于一线的人,在这个中国人重视的节日无法缅怀而成为一种奢望。
时间是流水,转眼我们都已经长大成人,独自面对生活的各种困难和挫折,回味那些曾经给我们无线关爱的亲人早已离开我们,但是曾经给过的关爱,还留存在记忆中,让我们充满了前行的力量。
是,祖先抛头颅洒热血为我们留下了创造了现在的一切,到了我们呢?空气、水、土壤、这基本的东西好像都快保不住了,何来惜福之说,没错,珍惜现在,因为不珍惜可能往后过上越来越肮脏的生活,越来越懒惰的生活,上对不起先人,下对不起孩子。
现代人的成功学,无止境的名利之说,用金钱可以买来一切的物质追求,到处的铺张浪费,人人追求的实现自我的价值,无非就是金钱,金钱欲望让祖先留下的青山绿水毁于一旦。你一个人的光鲜不要紧,要是几亿人都是这样,那在等几十年不就这样轻而易举毁掉了地球吗?
人生在世100年,每个人都想在有生之年为下一代留下一笔珍贵的财富,是精神上的书籍,是物质上的传家宝,哪怕是门前的一颗参
天大树,转眼到了而立之年,除了奔波在生存的边缘就是在地球上留下遍地的垃圾,等到生老病死大限来临之时,或者是所有动物和植物的灭亡,恐怕后悔也晚了,你的爱国不是口头上说说,也不是在朋友圈转发那虚无缥缈的文字,而是从热爱一方土地,大爱无疆,热爱中国的兄弟姐妹开始,不分你我,不管其他人,做到大爱无疆就行了,不做自私自利的事情,如果你浪费资源或者污染了水,要考虑你的兄弟姐妹可能要忍受肮脏的水带来的身体问题,这叫一视同仁的爱?不仅仅是爱自己的孩子自己的亲人,现在天下需要一汪清澈见底的溪流,流到每一处都能让人的心灵得到洗涤,勤俭节约,吃苦耐劳,共同保护地球,保护子孙后代平等获得基本生存的基础条件,这才是真正的英雄所为!文/丹青居士
作文八:《清明节感悟》1100字
清明节感悟
岁岁清明,缕缕相思念亲恩。一年一度,清明又至。这一植根于传统深处的缅怀先人追述祖恩的节日,在我心中激起追忆逝者的波澜。我和往年一样,约子女一起到我父亲母亲墓地烧纸挂钱,焚香叩拜;又和老伴一行数人专程到岳母、大哥坟上祭扫。
中国的清明节是重要的祭祖节日。据专家介绍,清明节大约始于周代,在我国已有2500多年历史。
清明最早是一个表征物候的节气,它在春分后半个月,此时春色已浓,阳光明媚,杨柳垂丝,绿草如茵。气温渐渐升高,正是农耕的大好季节,故有“清明前后种瓜种豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。 古代寒食在清明的前一天,所以古人就把寒食延至清明,由于寒食是民间禁火扫墓的日子,久而久之,寒食和清明就合二为一,寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗。
清明节又叫踏青节。每年4月4日至6日之间,正是人们踏青的好时候。清明踏青在宋代最为流行。
清明扫墓在唐朝就开始盛行,直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍在继承。
清明祭扫缅怀先人的形式多种多样。传统的有烧纸挂钱,修坟除草。近年来又出现一些新形式,如:献一束淡雅的鲜花表达无声的交流和思念;植一棵长青树,挂上先人名,意在将思念植于土中,四季长青;在家供奉牌位,家人团聚,共同祭拜,教育后代饮水思源。我还觉得清明节写篇怀念文章,寄托对先人的哀思,既不落俗套又意义
深远,也不失为一种好形式。
从2008年开始,清明节作为法定的假日,这一决定得民心、合民意。
清明假日化是对这一传统节日的正名。
以前曾一度认为清明扫墓祭祖是迷信。千百年来人们在清明节里通过扫墓祭祖的方式怀念先人,“慎终追远,明法厚道”,体现了感恩祖宗,传承家庭荣誉的文化传统,怎能说是迷信呢?
今天鼓励人们过清明节,正是对中华民族优秀文化的感悟和认同。清明节不仅是扫墓这一形式,它承载的是一种道德,一种文化。寄托着炎黄子孙崇敬先人,仰慕先贤的情怀,它对延续中华民族血脉相连,薪火相传精神起着巨大的作用。
清明假日化,我们更应该深刻领会这一传统节日的文化内涵,要通过对先人的感恩、敬仰,获得思想升华,通过对先人的缅怀,获是灵魂的熏陶。
祖宗恩情不能忘,传统文化不能丢!
清明节的真正意义就在于让我们民族的优良文化得以代代相传,万载永续。
退休后有时间回忆过去,一个个先我而去的亲人、好友,他们的形象常常浮现在我的脑海,我一一的将他们的事记下来,以寄托哀思。“每逢佳节倍思亲。”想念他们就将这些文字翻出来重温一遍。滴水之恩当涌泉相报。我对已逝的亲人之恩,虽难以回报,但我始终没有忘记他们。他们给了我战胜困难的力量,他们的坎坷让我认识了历史,
懂得了人生。
让我们这一代人的共同记忆能得以相传,是对是错任评说。这就是我一个古稀老人提笔作文的目的。
作文九:《清明节—感悟生命》1000字
清明节—感悟生命 清明是祭祀的日子,是对故人的缅怀和悼念,也是在先祖坟前为自己的今天和未来祈祷。实际纪念也罢,祈祷也罢,都是因生死之故,当然这也是一种尊重传统文化的形式。我想更重要的还是活着的人要把珍惜每一轮日出,因为生命过程就是对生活的一种体验和享受。把握住今天,才会无悔无憾于明天。静心自问,人生最重要的生与死都不容自己选择,有何须何怨天尤人,可见人生不如意之事有多少都不足为怪。我们对死也无需恐惧,因为那里毕竟是生命的最终的归宿,重要的是在我们活着时要懂得把握。
"生命犹可贵,千金亦难买"人的生命是至重、至贵的,当一个人失去生命的时候,其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中,许许多多的事情并非仅仅为了生存,"人吃饭是为了活着,但人活着不仅仅为了吃饭",生存只是一种手段,最终的目的是为了完成自己的理想,实现一种价值追求。
一个人怎样实现和创造自我的价值呢?一个人,一种活法。每个人都有其独特的生活方式。以其生活的价值观、人生观的不同个人的活法也不同。以天下为公,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",博大胸怀,以天下为己任,"为中华之崛起而读书";当然,这一类不是一般普通人能做到的。只要不揣怀着"人不为己天诛地灭"的自私心理,无孔而不入,损人利己,唯利是图的观念而活,就对得起自己的良心和列祖列宗了。但无论怎样,为公也罢,为私也罢,都是要通过自己艰苦卓绝的努力奋斗才能实现其人生观、价值观。这个世界只有一种观念的实现是轻而易举的,那就是选择死亡。
人的价值的实现即是自我的实现,通俗的讲就是事业的归宿,对家庭,对社会贡应有之力,这是我们所渴望的。为了这个理想,许许多多的人不顾艰辛困难,奋勇前进,不惜头破血流,伤痕累累,甚至于上刀山、下火海亦在所不惜,只要有这个理想的支撑,生命就有源源不断的动力,一直不竭。
人,就是应该具备一种精神,一种敢于斗争,不怕苦、不怕累,不怕流血的大无畏精神;一种永往直前,百折不挠的信心,生命就是一种精神、一种追求。
一切的酸、甜、苦、辣,一切的艰难痛苦,一切的风风雨雨,一切的成败得失,不要把其当作痛苦和失败,如果能全部当成是一种收获,那么失败也是一种快乐的享受。我们把一切艰辛和失败的痛苦当作了一种享受,那么我们的生命就将上一个新的阶段,从此就没有所谓的"苦"和"痛","得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜,不以己悲"的圣人活法吧!
作文十:《感悟清明节1》1400字
感悟清明节
廖庆衍
清明节是祭扫先人,怀念先烈的传统节日。
“燕子来时新社,梨花落后清明”。细雨霏霏游子断魂,清明节日已到了。也许与这个节日有缘吧,每当此节临近时,我总是平添许多特殊的感悟。
人生之途、牛马风尘、马蹄功名、牛背笛声。我想起宋人高翥《清明》诗:“南北山头多墓田、清明祭扫各纷然。”是的,这天,一群群男女老少带着一脸虔诚祭祖扫墓。有的带着“三牲”包点、香烛酒水;有的带着一篮水果、一束鲜花。炮头轰响,此起彼落,此情此景,所揭示出来的正是我们这个民族“饮水思源、慎终追远”的传统美德,正所谓:“夫孝,天之经也,地之义也,民之
行也。”所以,我曾感言:一个不能很好地孝敬父辈和先人的人,至少不是个完整的人,一个对亲人,对家庭乃至于对团体,对社会没有责任感的人,也不是能委以重任和做知心朋友的人。
清明节是一年之中气温和空气最为清新明洁和润的时候,是我国农事活动最重要的节日,农谚说:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫延迟。”当然此等节日,也是人们在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。记得我读初中第二年的清明节,就曾端抄过宋代王禹称的《清明》诗励志:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧,昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”正是年少的立志,才有我长大后的立人、立生,乃至于立业。所以说,没有春种,肯定是不会有秋收的。
清和明是连在一起的,所以老百姓形容清明:“清似水,明如镜”所谓清正廉明也。清明成了时代的渴望。此时此刻,我们在心默默地缅怀已逝的亲人的同时,也深深地怀念起为新中国解放事业而献身的先烈们,还深深地祝福在贫困中却依然坚强而快乐地生活着的父老乡亲。
凝望高高拱起的青冢,黄土一堆,聆听山野爆响的炮竹,其间所揭示的生之倥偬与死之乌有,最容易使人感悟生死的不可逾越;以及生命的匆匆,世事难料。面对死亡的感胁,美好的生命往往脆弱及不堪一击。所以,我们必须“视死如生”,学会在破中立,在亡中生。将“生”时种种挣扎,种种痛苦包容,做一些必须而乐意而为的事情,永葆澄明的心境,过好每一大,将生命的美好无穷无尽地延续和传承。
站在烈士墓碑前,我与列队的各界人士和学校师生,凝望着人们送上去的排排花圈,三鞠躬完毕,紧握拳头,举手宣誓,默默怀念着先烈们的丰功伟绩,献上一瓣心香,一卮泪酒。
是的,世人常叹人生苦短,即使荣华富贵,一生也只有一瞬,然而,像先烈们这样的人,为了民族解放事业,为了人民谋幸福,而吃大苦耐大劳,而英勇献身的伟大精神被人民铭刻在心碑上,被百姓传承在口碑里,对于他们来说,不论生命长短,一年就是千年万年,千秋不朽,万古流芳。
生活是一本人人都要读的社会大书。其本身是从简单到复杂的,我却不断地追求从简单到丰富,再到简单的过程,再满足了基本生活需求之后,全身心的投入做自己想要做的。因为举重若轻与举轻若重,从薄到厚再从厚到薄本身就是一个创造、一种进步,一种质的飞跃。就如我从业余创作学写一点东西,是一种孤芳自赏,只图乐趣与安慰。正如清明节气里山野上那密密丛丛含蕾吐芯的野花,有人欣赏地要努力地开,没人欣赏也要努力地开,锦衣夜行,又何尝不是美好呢。
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”。在清明这个重要及能将人从浮躁浅薄的生活表面提升起来的节日,暂且卸下心灵和工作的羁绊,沐浴着四月的微风,
在这人间四月天里,去看看杨柳的颜色和溪水新绿,定会美景当前,身心愉悦。 又是一年芳草绿,清明春风任梦遥。
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