作文一:《顺境和逆境(2)》4700字
1. 年龄大了,在外面久了,就很想家,想那里的山,那里的水,那里的草木,那里的亲人,总想再回到那个生我养我的地方生活。
我小时候就喜欢爬山,七八岁的时候经常和大一些的伙伴去爬山,我喜欢到山里采野花,到现在也喜欢。家乡的春天在五月,五月的天是湛蓝的,空气是透明的,加上漫山遍野的映山红,显得格外动人。映山红并不多姿,但极其烂漫,刚开的时候是粉红色的,后来逐渐变淡粉的,离远看,大片大片的,十分抢眼。近看,一簇簇,一丛丛,就象射雕英雄传里的桃花岛一样!在冬天里,你也可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里,大约半个月,就会开出漂亮的粉红色小花,等花谢了,还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子,点缀着清冷的冬天,真是美丽极了。家乡的山上最早开花的要属我们俗称的耗子花,它矮矮的从地上长出来,叶子和地面贴得很近,只长出大约4公分的茎就开花了,而且茎似乎无法承受花之重,所以花总是低垂着,紫色的、大大的、单层的花瓣,有些象罂粟,只不过比罂粟矮得多,也不象罂粟会害人!它的花期很短,只有一两天时间,但它的生命力顽强,有时在石缝中也能发现它的身影,只是长得不那么“健壮”!我最喜欢的要属家乡那野生的红色百合、黄色百合、芍药,红、黄百合也许大家能想象出它的模样,而芍药却未必。它的花是白色的,很端庄、大方、典雅,大大的叶子托着几朵含苞的或绽放的花,一点都不张扬,就象极有修养的大家闺秀!而这花不但美丽,而且还能入药。黄色百合俗名黄花菜,不但能入药,还是餐桌上深受人们喜爱的野味。它们开在七月里,我经常和伙伴们跑很远的路才能采到这些花,我也经常贪婪地采上一大把紧紧地抱在胸前,恐怕人抢了去。遗憾的是那时家里穷,没有相机,要不我一定会和这些野花多合几张影!现在倒是有了条件,可回家的时候总赶不上花期,一直是件遗憾的事。 秋季来临的时候,山里的各种果子都熟透了,杜柿、稠李子、山丁子、红豆(俗名雅格达)、面果,还有山珍:木耳、蘑菇、猴头,还有榛子,松树籽??人们开始结伴到深山里去采野果子和山珍,很多人不是为了享用,也不是为了卖钱,而是为了那份采摘过程的快乐! 离家不远的地方,有一条奔腾不息的小河,河水清澈见底,清晰可见河底的石头和水中的鱼。在不多雨的夏季,河水不过膝盖,人们能趟到河对面去。我喜欢在河边坐坐。去年回家的时候,我就和姐姐坐在河边,回忆着小时候的故事,她怎样偷偷带我们上山,怎样掏鸟窝,我又是怎样把鞋子漩进了淤泥里,回来是怎样挨妈妈的教训。我又给姐姐讲我曾去嘎仙洞(嘎仙洞是鲜卑族的遗址)的故事。其实我只去过一次,到里面必须用火把,而且即使在夏天,洞里也很冷,我和伙伴们没走多远就无法再看到前面的路了,也不敢再深入了。不过还是过了一把瘾——我们从洞的侧壁爬到了洞顶,在最上面,我们脱下外衣,向下面的人挥舞着,以示我们的兴奋和胜利!
再看看这里的人们,虽然过着并不富裕的生活,但在他们脸上都挂着微笑,写着幸福。到我初中同学家里做客,她和丈夫住在平房里,看着他们养的十几只鸡,看着屋顶袅袅的炊烟,这些虽然平凡而简单,但在我看来,是多么有生活气息,我好羡慕他们!他们在自己的天地里耕耘着,快乐着,收获着??
我爱家乡,爱它的山,爱它的水,爱它的草木,爱那里的人们。无论我走到天之崖,海之角,我永远不会忘记那个哺育我成长的、带给我美好回忆的家乡——大兴安岭林区!
2.在城市和农村之间,我来来回回地穿梭着,终于有了假期,让我的心停在了家乡;我爱这里的山山水水、鸟语花香,爱这里的风情人物、地理环境。虽然这里平平凡凡,简简单单,落后与贫穷存在,但我还是那么地眷爱着她,在我疲惫和倦怠的时候,可以抛开一切烦恼和苦恼,静躺在她的怀抱中,可以安祥地睡上一夜,明朝醒来的时候,又可以听到鸟儿的歌声,又可以以舒怀的心情迎接新的一天。
在我懂事的那一刻起,我已经爱上了在这儿生长,爱上了绥江河,可以说,我在绥江河里长大,是她的儿子,和她一起已走过了二十五个春夏秋冬,她的喜怒哀乐,她的枯荣繁茂,她的沧桑泪迹,我都沥沥地记在心田上:
曾几何时?在河滩上,堆沙墙捉小鱼,变成了小黑鬼;
曾几何时?在河水中,与鱼儿畅游,与鱼儿嬉戏。
曾几何时?在竹林里,拿着猎枪打鸟儿,百步可以穿杨;
曾几何时?在竹林里,漫步与鸟儿同唱,爱心与日俱添。
曾几何时?跑来跑去,汗流夹背,袋子里装满了昆虫。
曾几何时?听取蝉声,蛙声一片,蝶儿蜂儿满园飞;
曾几何时?统领一方,一声“司令”,热闹了整个村庄。
曾几何时?静悄悄,只有沙沙声响,是那么地安祥。
……
今天,我回来了;可是,昨天呢?已经走了,还能回来吗?昨天,认识的你,还在吗?还好吗?
当一位老人来到了南方视察的时候,当改革开放走出第一步的时候,当你如春回大地、万物苏荣的时候,我诞生在你的怀抱里,沐浴着春风,在温暖的世界中成长着;但曾经满目沧夷的你,曾经伤痕累累的你,更需要新一代人去修复,去建造,更需要知识的力量。
如今,我带着梦想,带着赤子之心回来了,虽然我梦断茂名,梦碎广州,但我依然带回了信心,我依然坚信,凭着勤劳的双手,凭着不屈艰辛的勇气,凭着你付于我的力量,我相信你的明天会一天天更美丽,更是人间的乐土,天上的宫阙,不是吗?沙口水泥大路的开通,下沙村全铺水泥村庄的建设,海心洲海上乐园的开发,沙榶桔子大面积种植和丰收,正趋示着你着你美好的未来,成为一个美丽风光、绿色海滨城市,让世界上更多的人认识你,了解你;我为你而感到骄傲和自豪,为你而说出只对情人才说的一句话:
“我爱你,永远!”
3 亲爱的各位老师,各位同学,大家好。我是工商管理学院09级1班的刘钊。今天我演讲的内容是关于我的家乡,也是大家现在生活的城市——开封。对于开封我可能会有一些夸张
的赞美,但也不会逃避它发展中的不足,更不会去攻击别的地区,毕竟我又不叫“刘立波”嘛。
说到开封,人们总爱在前面加上“七朝古都”四个字。开封确实很古,自建城以来已经有了2700多年的历史,由于开封地势平坦,河湖纵横,气候温和,交通便利,所以是中国最早开发的地区之一。战国时期的魏国,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后在这里建都,其中最为辉煌的就是在北宋时期:赵匡胤、赵光义兄弟用了二十年时间结束了五代十国的封建割据局面,将开封打造成了当时世界上最为繁华富庶的城市。也将宋朝打造成了中国有史以来经济最发达,科技最发达,城市化率最高,人民生活水平最高,将欧洲距离拉的最大的朝代,总之,不是一个公款吃喝、行贿受贿、官匪结合十分严重但仍自称亚克西的朝代。一千年前的中国的在第一第二第三产业都是世界第一,其GDP占到了世界的50%。这些在诸多文献中都有着明确的记载,如果非要说无图无真相的话,那张择端大师的《清明上河图》应该就是对开封当时繁华的最好诠释。
开封有着悠久的历史,璀璨的文明,但开封人并不怎么文明。他们随便、粗俗,还有一些蛮横。开封人还有一个普遍的诟病就是像我刚才一样只会吹嘘曾经的辉煌。随着李自成攻打开封、黄河决堤等一系列的天灾和人祸后,开封逐渐落寞并一蹶不振,时间将它冲刷成了一座落后的小城。尽管开封再也不像以前光鲜亮丽,但开封人民对生活乐观的态度却从未改变。他们自命不凡,依旧把开封当做皇城,把自己当做天之骄子;他们可爱,生活的并不好但总能找到快乐的理由;他们小市民,没见过大世面却还爱吹牛;他们无奈,因为吹来吹去可以供他们吹的牛只有那么几头。开封像是迟暮的英雄,虽然年老体衰却还不停地向别人夸耀自己曾经的气贯长虹;她又像是过了气的名角儿,虽然人老珠黄却还津津乐道于自己当年的花样年华。
尝口包子,听段豫剧,去趟鼓楼。听听耳边铿锵有致的开封话,看看身边淳朴可爱的开封人,你会发现现在的开封是一个很适合人们生活的地方,这里没有高楼大厦、红灯绿酒,也没有表情麻木的白领,势利虚伪的阔太太;但有红砖黄瓦,寺庙园林,也有活力四射的年轻人,勤劳殷实的劳动者。开封人实在是一群擅于享乐的家伙,不论男女,在饮食上都丝毫将就不得,男人们热衷于泡澡堂,女人们热衷于聊家常,人人知足常乐,热爱生活,认真地做着自己分内的事,从不奢求得到太多的东西。傍晚走在开封繁闹但不繁华的夜市,你会深刻感受到开封的随性、真实和易于满足。不论房价油价如何放肆的上涨,国家出台怎样靠谱或不靠谱的政策,开封人总会守着这古老的一亩三分地无忧无虑的生活着;开封也总会安详地懒懒地躺在黄河下游,深情地默默地望着这片飞速发展中的神州大地。
我爱开封,我爱开封,我爱开封。开封可能不发达,开封可能不繁华,她沉默、孤寂、与世无争,有着说不完道不尽的沧桑。我希望通过我短短的演讲能让大家认识、了解、热爱这座将至少陪伴你们四年的城市。最后,我代表开封,代表开封人,欢迎大家来到这座古朴有味儿的城市读一所同样古朴有味儿的大学。谢谢。
文 章
来源 莲山 课件 w w
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4尊敬的各位领导、各位评委,还有现场的朋友们:
大家好!
千年的风吹散了千年的往事,千年的水冲走了千年的记忆,但历史的印记,文化的传统,却注定要烙在中华民族的生命里,印在我们每个人的心理。三秦大地,历史源远流长,民族文化闻名遐迩。今天我给大家介绍的是我的家乡——安康旬阳。
首先,请允许我展示一下我可爱的故乡——安康旬阳。(播放MV)
说到三秦大地,人们自然会想到西安、洛阳等历史名城,或许很少有人会注意那些独具特色的小镇,而我的家乡——安康旬阳就是这样的一个小县城。旬阳位处秦巴山地,北倚秦岭,南踞巴山,长江第一大支流汉江横贯全境。境内山川纵横,风光旖旎,物产丰绕,资源富集,有“北国江南”之誉。
旬阳,因旬水得名。汩汩旬水,起源于宁陕旬山,披荆斩棘,一路南奔,远窥汉水,忽有河伯之羞,绕城而过,遇灵岩阻绝,遂投怀于汉水;滔滔汉水,发于宁强嶓冢,劈山凿谷,广纳百川,至灵岩下,揽旬河于襟怀,乃携手而同行,两水环曲,山岛竦峙,从王家山观看,恰如金线吊葫芦,古时候称之为葫芦岛;从家岭观看,酷似阴阳太极图,山川相缪,阴阳相生,这就是全国唯一、世界罕见的天然太极城。
除此之外,汉水风光,旬河漂流,汉剧歌舞、沙滩篝火晚会让游人心旷神怡、留恋忘返;东有集峰、崖、岭、嶂、溪、瀑、坑、亚高山草原、田园风光,深切峡谷、奇妙溶洞景观于一身的巍巍羊山,是探险观光的旅游好去处。禹穴遗踪、蜀河古镇、双河天门山、红军老祖墓令游人意想联绵,叹为观止;南有典型喀斯特岩溶地貌景观——歪头山溶洞群,洞内奇观,神秘莫测,游人至此,如入仙境;北有奇山异水游览胜地——公馆自然风景区,这里奇山异峰林立,怪石苍峋,河水清洌,溪水潺潺,瀑布如织,风景如画,人文传说,如歌如诉。 看完了风景,自然就是美食了。
“一蛇三吃”、“腊肉粉带”、“汉江鱼”这都是你不可不尝的名菜。蛇是秦岭上土生土长的的菜花蛇,鱼是水生水长的洵河鱼,无有半点腥味,放在嘴里一嚼,满口都是香味哩。如果你爱喝酒,一瓶上好的“金泸康”足以解你的酒瘾。旬阳的女子长的水灵,那是因为饮的是汉江水,食的是旬河鱼。如果时节可以,你还可以品尝到旬阳特产狮头柑和荷包杏。它们都酸甜适度,口感颇佳。
旬阳最值得深入的地方就是历史。受秦、楚、蜀文化和明清移民的影响,形成南北兼容的地域特色文化和民风民俗,创造了以汉剧、民歌、民舞为重点的具有鲜明地域特色的汉水文化。旬阳还有有优良的革命传统,红二十五军、红三军、新四军在旬阳创建过革命根据地,贺龙等老一辈革命家曾在旬阳浴血战斗,有全国唯一的一个以“红军”命名的乡镇,红军精神对旬阳人民影响深远。
旬阳只是安康的一个小县城,其实三秦大地上还有许多独具特色的地方,等着你我去参观。
谢谢!我的演讲完毕
作文二:《逆境和顺境1》900字
逆境和顺境
有人认为逆境出人才,抱怨生活太平淡,环境太舒适,缺乏促使自己前进的动力;也有人认为顺境出人才,感叹自己生不逢时,条件太差,时运不佳。在他们看来,客观条件对成才起着决定的作用。
逆境可以磨练人的意志,使强者更强,然而它也能成为摧毁弱者的精神支柱,使之更加萎靡不振。如果说身处逆境能成才的话,那么所有的残疾者都应首先成为人才,或者说,10年“文化大路程”的动乱把中国10亿人都造就成了人才,这显然是荒谬的。事实是,身残志不残的成才者仍是少数,而10年的动荡埋没甚至整死了大批优秀的人才。显然,那种认为只有逆境才是通向成才捷径的看法是错误的。
既然逆境不一定造就人才,那么顺境自然是通向成功的一座金桥了? 诚然,优越的条件能为我们创造更多成才的机会,良好的环境也必将对一个人的成长产生不可忽视的影响。因为物质是第一性的,人的精神毕竟是第二性的,它总是或多或少地依赖于它所生存的客观环境。但是,这绝不意味着,只要身处顺境便能成才。那些意志薄弱者,沉溺于优越的环境中,得过且过,不思进取,最终必然是一事无成。正如个别高干子女,他们不是利用自己的优越的环境奋发努力,而是完成依赖于环境,苟且偷生;有的人还依仗父母的权势,为非作歹,一味谋求更安逸奢侈的生活,甚至走向犯罪的深渊。然而谁能否认,种出如此苦果的恰恰就是他们引以为荣、并为某些人所羡慕的“顺境”呢。写到这里,我不由为那些顺境成才论的信仰者感叹一声:顺境也不一定能成才啊!
逆境、顺境都不是成才的必要条件,可是无论在逆境中还是在顺境中,都有人仰慕的成功者。他们之所以成才的原因是什么? 他们的共同点在哪里? 让我们来好好看一看:逆境中的强者,自强不息,凭着坚忍不拔的意志战胜一切困难;顺境中的佼佼者,成功之路上也无一不洒满了辛勤的汗水,留下了勤奋钻研、苦练的足迹。看看张海迪屋中成堆的书,看看陈景润脚下成摞的草稿纸,再看看运动员脸上成串的汗水。我们得到的已经是不容置疑的答案:环境的好坏不能左右人的命运,成才的惟一诀窍在于自己主观努力的程度。正如爱迪生所说“成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”,爱因斯坦所说“成功等于艰苦劳动,加正确方法,加少说空话”。不管附加的是什么,最主要的都是主观努力。
那么,那些满腹牢骚的朋友们,还有什么理由一味埋怨周围的环境呢? 现在惟一可以做的一件事只能是:向着目标,开始进行艰苦,长期的奋
斗!
作文三:《顺境逆境》1400字
自
然
力军。
在森林里,各种各样的蚂蚁也喜欢把那些肉滚滚的、因行动缓慢而很容易猎取的毛毛虫当做它们丰盛的大餐,因此,蚂蚁也是危害树木的毛毛虫的很重要的天敌。这个结论是在一个试验中发现的。为了研究害虫在没有受到天敌侵害时的繁殖速度,科学家把一棵上面爬满了毛虫的杉树用一张大网罩住,使得鸟儿不能落到树上啄食毛虫,他们以为这些受到“特殊保护”的毛虫的数量可能会在几天之内大量增多。没想到,几天之后,原来密密麻麻的爬满树上的毛虫还是越来越少了。这到底是怎么回事呢? 大惑不解的科学家又经过几天的认真观察,终于发现了原因:网罩虽然能阻挡得住鸟儿,却挡不住那些微小的蚂蚁。它们顺着树干往上爬,那些毛虫不管爬得多高、躲得多隐秘,最终虽逃过了大鸟的袭击,却逃不过小小蚂蚁的无所不至的追杀。
害虫的最主要的天敌搞清楚了,那么,鸟类和蚂蚁的减少与
枯木的被清理又有什么因果关系呢?
科学家做了进一步的研究,终于把答案找出来了。
鸟儿、蚂蚁的家园科学家循着蚂蚁长长的队列,寻踪觅迹,发现了它们的巢穴就建在那些欲倒未倒或完全倒下的木头里。他们对枯木进行了解剖,于是有了更多的发现:许多鸟儿也在枯木里安营扎寨,它们有的因陋就简,在天然形成的树洞里安下了家,有的把木头啄出一个坑,然后再铺上松软的草叶,弄出一个舒舒服服的窝来。
鸟和蚂蚁为什么更喜欢在枯木而不是活着的树木上筑巢呢?
原来,很多树木枯死后,过一段时间会形成一个个空洞,让鸟儿、蚂蚁不费吹灰之力就可以坐享其成地在其间安家落户。就算是没有洞也不要紧,这些死去的树木纤维会变得很松软,鸟儿、蚂蚁要在上面啄(咬) 出一个做窝的洞比起在活的树木上就容易得多了。
而且枯木里面又很干燥、温暖,住着也很舒服。
真相终于大白:森林中的枯木为害虫的天敌提供了筑巢、栖居、造穴、休息、觅食和避难的重要场所,而它们的存在又有力地遏制了害虫的繁衍。当人们为了防止火灾而把这些枯木清除掉时,同时也就是毁掉了这些鸟类和蚁类借以安身立命的家园。它们失去了栖息、繁衍的场所之后,数量急剧地减少,于是害虫就会趁虚而入。
通过以上这些发现,我们明白了一条真理:自然界中哪怕是一草一木都有其存在的价值和合理性,大自然总是会用一只无形的手去巧妙地调节和平衡好各种生物之间的关系,人类最应该做的就是尊重自然的法则和规律,与自然和谐相处,不要总把自己当成自然界的最高裁决者,自以为是、越俎代庖地去安排、干涉、改造自然,否则,不仅会事与愿违,而且可能受到自然界的更加疯狂的报复和惩罚。
k
久一
u
木村
所谓
天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
顺境逆境
□平心
我不能决定生命的长度,但我可以扩展它的宽度;我不能改变天生的容貌,但我可以时时展现笑容;我不能企望控制他人,但我可以好好掌握自己;我不能全然预知明天,但我可以充分利用今天;我不能要求事事顺利,但我可以做到事事尽心……
我们必须相信:目前我们所拥有的不论顺境逆境,都是对我们最好的安排。若能如此,我们才能在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐。人生的事,没有十全十美。但是,我愿意认真活在当下。送给你一段马斯洛说过的话:心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐,认真活在当下。
Y U E D U Y U ZU O W E N
阅读与作文
地
25
130022
址:长春市南关区南岭投递局23号专用信箱
作文四:《(2)如何面对顺境和逆境》8700字
话题:如何面对顺境和逆境
阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
作家刘诚龙曾经做过一次有趣的调查,他把两份名单拿给10个人看,问他们是否熟悉。第一份名单是:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是:李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全。
结果,10个被调查者,多数对第一份名单中的人一无所知,而对第二份名单的人却耳熟能详。谜底最后揭开:原来第一份名单里的人,全是清朝的科举状元;他们赢得了科举考试,独占鳌头,披红挂彩,春风得意,没想到,风头出尽之后,这些状元郎归于平庸,湮没无闻。第二份名单里的人,全是当时的落第秀才! 他们考场失利,与高官厚禄无缘。但是,他们很快调整心态,在逆境中奋起,有的成为思想家,有的成为文学家,有的成为农民领袖,有的成为一代枭雄,声名远播,载入史册。
读了上边的文字,你有何联想!请根据你的理解,选准角度、自主立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
阅读上面的材料,令人不胜感慨!材料中牵涉两类人,两相比较,反差巨大。先说第一类人,不能说他们不成功。在学业上,他们独占鳌头,成为令人羡慕的“状元”,完成了人生的蜕变,接踵而至的是鲜花、掌声、荣誉、顺境,而这些,对某些人常常会带来盲目的自满,诱发危险的虚荣,让他们陶醉其中,而忘却了自己的神圣责任和使命,最终被胜利的欢歌淹没。
其实,成功不是赢得一场考试,而是能赢得人生这场考试胜利的人才是最终的成功者。《龟兔赛跑》大家一定熟悉,兔子有因为过于自信而沾沾自喜,导致粗心大意,结果被乌龟打败。人生是一个全程马拉松,赢在中途并不能保证赢到终点,一时显赫并不能保证终身辉煌。
这些状元,多年来经过不懈奋斗,终于榜上有名,可接下来他们停下了前进的脚步,陶醉快乐,结果湮没在历史的长河中。从这一类人身上,我们可以吸取教训,不重蹈“状元”的悲剧,应该一如既往地背着行囊,艰辛跋涉在通往理想的道路上,未跑到终点之前,谁也别说输赢,赢在终点才是赢,笑到最后笑得才更灿烂。所以,永不懈怠地奋斗,是所有成功者的法宝。
再说另一类人,都是落魄文人、落第秀才,他们要生存就要奋斗,于是,他们调整心态,在逆境中奋起。有人说,人世间的逆境所带来的种种压力,可以诱杀创造的生命;然而,对于那些心气不凡的人,也可能激起更大勇气,去搏取未来和明天。外国学者所称道的“逆境是一所难得的学校”,人生一时的显赫并不能保证终身辉煌,赢在起点并不能够保证赢在终点上。相反,考场的失败者,不论是旧时科举的落第秀才,还是如今的落榜学子,只要道路正确,锲而不舍,照样能大展宏图,实现人生的价值。
参考角度: (1)赢在终点(2)赢在奋斗(3)赢在不为名利所囿(4)人生在于拼搏(5)不以成败论英雄(6)赢在心态(7)在逆境中奋起 ?? ??
【佳作展示】 顺境莫停滞,逆境需奋起
杨之旭
《菜根潭》里有一句名联:闲看庭前花开花落,卧观天外云卷云舒。生命也如这花这云,既有顺境时的流水人家,榆柳娉婷,也有逆境时的踽踽独行,尘满客袍。无论顺境还是逆境,唯有勇往直前,不懈追求,方能看到成功岸边的草丰水美,风细柳斜。
材料中的清朝状元之所以被人淡忘,是因为在经历鲜花掌声和鼓噪喧腾之后,他们没能像以前一样向更高层次追求,一时的顺境就如此轻而易举地摧毁了他们本应到达人生巅峰的意志;而当时的落第秀才痛定思痛,于逆境中奋起直追,用逆境筑起生命高台的地基。由此可见,顺境也能够泯灭人才,逆境也可以造就人才。若想生命之花绽放璀璨夺目的光华,必须正视境遇的顺逆,并时刻牢记:顺境莫停滞,逆境需奋起。
顺境中停滞,这是多少失败者的前车之鉴!古有方仲永自恃神童却在长大后泯于众人,又有江淹耽于《别赋》带来的鲜花掌声却最终江郎才尽;今有一拨又一拨的名人因耽于顺境而被历史的洪流冲刷干净,惹得众生唏嘘叹惋。但是,顺境同样会造就人才,正如冶金炉一样,顺境只会筛选掉人中的沙石,而冶炼出的,却是人中的真金。范仲淹处于顺境依旧笔耕不辍,希望通过变法实现国家的强大;庆历新政虽然遭遇逆境,但仍牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。真正的强者,拥有不被顺境埋没的心灵强度,他们用永不停滞的脚步,走出了生命波澜壮阔的前程。
逆境中奋起,更是多少成功者的经验之谈。“逆境是最好的学校”,外国谚语如是说。“感动中国”2010年度人物获得者刘丽迫于家中经济条件困境,主动担起养家的重任,只身在大都市打拼。她不惧复杂的社会环境,用一副廋弱的肩膀将自己培育成南国高大的木棉,使真正的中国的希望终有一天在如她一样的青年一代生根、开花、结果。
顺境莫停滞,逆境需奋起。在生命的长河中,或见落花翩跹衰草盘桓,或经流水人家榆柳娉婷;或恍然听见幽远山谷中黄莺的声声清啼,或一路尘满客袍,磕磕绊绊,匆忙前行。在行途的终点,当站定身子,将发现无论顺境还是逆境,只为抵达一个明媚的春天。
顺境莫停滞,逆境需奋起。愿你也能如此。
顺境与逆境 王舒展
顺逆交替是人生的常态,面对顺境,我们要一笑而过,保持坦然;面对逆境,我们应调整心态,锐意进取。
人世间的种种压力,会扼杀创造的生命,但对于那些心气不凡的人却能激起更大的勇气去博取未来和明天。
苏轼,一个满腹才华的文人,面对顺境,他有治世济民的政治抱负,而又能淡泊名利,超然处世。面对逆境,他不甘堕落沉沦,保持乐观的心态,及时奋起。“乌台诗案”差点儿让他丧命,他被贬到僻远的黄州。这股邪风还未刮完,他便与客泛舟游于赤壁之下,举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。他便在缺月挂疏桐之夜感慨:“人生到处之
何似,恰似飞鸿踏雪泥。”反思自己的宦海风波,他悟出了人生的真谛:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”苏轼想到了自然界和仕途上有晴有雨,有顺境有逆境,苏子才泰然自若,在他心中已经无所谓“晴”与“雨”。于是,他只愿“小舟从此逝,沧海寄余生”,他只愿在文学的长廊里留下醉人的诗篇。苏轼,顺境逆境都经历了,顺境中没有停止进取,逆境中没有低头屈服。这也正是我们敬佩他的原因,也正是我们对待顺境逆境的态度。
傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮等人,他们都是清朝的科举状元,曾经独占鳌头,披红挂彩,春风得意,但他们忘记了顺境之中要一笑而过,坦然处之。于是,风头出尽之后,归于平庸,湮没无闻。
所以,面对顺境,面对成功,我们切不可骄傲自大,孤芳自赏。自恃神童,指物为诗的方仲永后来不是泯于众人了吗?以《别赋》著称于世的江淹,最终不也落得个江郎才尽的笑柄吗?
面对逆境,我们要不屈不挠,及时奋起。顾炎武,金圣叹,吴敬梓、蒲松龄、洪秀全,这些曾经的落第秀才,最终成了文学家、思想家、农民领袖,一代袅雄,声名远扬,载入史册。这两类人不同的结局,发人深思,耐人寻味。
人生之路“漫漫其修远”,有平坦的康庄大道,也有坎坷的羊肠小路,无论怎样,我们自己都要保持清醒的头脑,成绩面前不骄不躁,挫折面前不屈不挠,就像科学巨子钱伟长那样,顺逆交替,委屈不曲,荣辱数变,老而弥坚。
顺境与逆境,正如光明与阴影,交替出现,无论顺逆,关键在于保持良好的心态。
墙,推倒即成桥 李 炯
深埋土层的小草,昂扬向上,虽经挤压,却不懈怠,终能破土而去;逆流向上的鲤鱼,劈波斩浪,虽经阻碍,绝不放弃,终能鲤跃龙门;大漠中的依米花,迎风对日,虽
历干旱,依旧顽强,终能花开绝艳。不甘平庸,绝不自负,面对困境,勇敢向上,在逆境中奋起,成就生命的辉煌。
大唐·山水·将进酒
是北风吹雁、黄沙漫天中骑驴高歌的歌者吗?是“举杯邀明月”的饮者吗?是以霓为钩的海上钓鳌客吗?
是你,就是你,青莲居士。你从塞外的黄沙中走向官场,满腹经纶怀一腔报国之志,只为一心报国,为民请命。而在那烟花三月的年代里,人们对你的期望只是歌功颂德以换取高官厚禄,大唐皇帝也只不过让你做做翰林编修。
你不甘就此沉沦,埋没你的满腹才华。你毅然抛下大唐官场,走向那盛世大唐的山山水水。你调整心态,自愿由顺境步入逆境,因为你钟情于大唐山水。那大唐的山水化作你笔端的流云,凝固成流传千古的绝唱。
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸作剑气,绣口一吐就是半个盛唐。当我们回望唐朝,站在盛唐中间的,不是帝王,而是你啊。
塞外·黄沙·昭君怨
月华如练,一轮相思独悬在藏蓝色的夜空,洒下万分离绪。你身着一袭水绿色的长裙,独坐在清冷的光辉下仰望星空。那广寒宫里的嫦娥,独自守着孤寂的岁月,一年又一年,一守就是几千年。
只因可恨的毛延寿,你被送上和亲之路。与其在后宫中庸碌地过一生,倒不如走上和亲之路。听一阵渐行渐远的驼铃,赏一眼“大漠孤烟、长河落日”的美景。调整心态,你从顺境中走出,在逆境中奋起。因为你,大漠有了数十年的和平;因为你,大漠有了更多汉人的足迹。出塞,只为大汉;和亲,只为和平。
楚地·乌江·霸王泪
当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成了刀峰的绽蓝,我看到了鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面,乌骓悲鸣。
西楚霸王,一路走来,是多么顺意,多么地辉煌,却因一时地成绩而洋洋自得,沉浸于胜利的鲜花之中,最终落得血染乌江的局面。
面对成功,不自满,不骄傲;面对困境,不抛弃,不放弃。墙,推倒即成桥。勇敢向上,调整心态,在顺境中挺进,在逆境中崛起,成就最美人生!
逆境中绽放的生命 周阳
盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
人生是一曲动人的绝唱,逆境则是那音符的起伏跌宕;人生是一篇绝美的华章,逆境则是那文字的有力铿锵。其实,人生是一段风雨兼程的旅途,逆境则是那坎坷小径上的荆棘满布。
勇敢面对逆境中的挑战与考验,在逆境中成长,从逆境中奋起,这是成功的铁的“定律”。
刘翔:逆境中再度“起飞”
谁都忘不了,忘不了雅典赛场上他闪耀与荣光,那是一个民族的梦想,是一代人的辉煌。他,是当之无愧的“亚洲飞人”——刘翔。谁也忘不了,忘不了北京奥运场上他强忍病痛,转身离去的身影。那成了亿万中国人心中挥之不去的遗憾与伤痛。“飞人”的翅膀折了,他还能飞起来吗?
他来了,用自信的微笔回答着人们心中的疑惑与不解——“我能”。一场完美的比赛,一块滚烫的金牌再次向世人昭示:“飞人”又将再度“起飞”!
苏轼:逆境中显露真性情
东坡,一个诗意的名字,一段不朽的传奇。他,苏轼,在宦海几度浮沉,唯有那一轮明月,一壶美酒始终相伴。他,谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄;他,成败任东西,此恨无穷,为了豪情谁与同。只道是“一簑烟雨任平生”,唯高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。屡屡遭败,“乌台诗案”打击连连,但他豪情万丈,锐气不减。他依旧是那个笑看得失,睿智旷达的东坡居士,依旧是一代传奇,一世美名,“东坡情”。
如果逆境是陆放翁“山重水复无疑路”的沉重郁结,那么,逆境过后终将迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗;如果逆境是“欲渡黄河冰塞川,半登太行雪满山”的绝地,进退维谷,那么,逆境后终将是“直挂云帆济沧海”的豪迈与激情。
逆境,绽放生命的华丽与壮美,谱写生命的坚韧与不屈。让生命在逆境中绽放,绽放自由,绽放阳光,绽放胜利的光芒,绽放生命的辉煌!
逆境中缔造璀璨人生 王 哲
生命如诗,既有拜伦豪迈奔涌的激情,也有波德莱尔迷离深重的忧郁;生命如歌,既有黄钟大吕的雄浑,也有莫扎特安魂曲的悲怆;生活如画,既有奥维尔向日葵的热烈璀璨,也有伦勃朗乡村风景的宁静淡然。生活绝非一帆风顺,总有顺境逆境,倘若你遇到了逆境,只要你调整心态,奋起勃发,也一样可以让最璀璨的生命绽放在苍穹之下。
罗素说:“参差多态是生命的本源。”人生本来就是由光明与阴影组成的,当阴影来临时怎么办?迎上去,面对它!不必郁悒幽囚,只需从容坦然地面对逆境,不懈拼搏,怀瑾握瑜,谱写生命新一页的璀璨华章。
翻开史书的扉页,缺月挂疏桐、漏断人初静的刹那,我看见一袭表衫的居士竹杖芒鞋、一蓑烟雨在林间逍遥前行。苏轼,他本是天之骄子,却因政坛翻覆任颠沛流离取代了曾经的霁月光风耀玉堂,乌台诗案,几经贬谪,是什么让他在荒芜之地“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”是什么让他遇贬谪之时“饱食惠州饭,细和渊明诗”?是什么让他于赤壁之畔高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物?”是那种积极达观的态度,那种面对逆境的从容,那种永不消弥的信念。于是乎,赤壁畔也袂轻扬间写尽了一个文人绵亘千年的风流。
倾听阳光的呢喃,我听到了一个熟悉坚忍的声音,我们那样远,又曾经那样近。在地坛的野草荒藤间,在那一轮轮的辙印里,那个已经远去的高贵灵魂是否还会时常徘徊?史铁生,在本该奔跑的年龄残废了双腿,是什么力量把他推入文学的世界,是什么给了他继续生活的勇气和一个可以飞翔的灵魂?是面对逆境永不言败的信念,是他对于逆境深邃理性的思考,是不甘沉沦拼搏进取的性格,我们不会忘记,《病隙杂记》的旷达、《答自已问》的深刻与《合欢树》的温情,他对于逆境的坚忍和思索令人感动。
透过沉重的叹息,我看到许多人在逆境中渐渐消沉,李煜于无言独上西楼之际只能空叹千里江山寒色远,海子于理想消褪之时只能令飞驰的列车碾碎本该坚强的身躯,王国维于罗振玉迫下只能任昆明湖冰冷的水吞噬《人间词话》的温暖,于是,最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
我们当学芹溪先生在逆境中锤炼出《红楼梦》千古经典,当学洪升在落榜后书写《长生殿》不朽传奇,当学马云在挫折中缔造阿里巴巴财富生活,不必悲叹风住尘香花已尽,须知肯信明年别有春,明朝春色倍还人。
朋友,掬水月在手,弄花香满也,请以积极的心态面对逆境,让生命成为一道美丽的风景!于逆境中,缔造璀璨人生。
在逆境中创造奇迹 肖萧
只有经历风吹雨打,百花才会更灿烂;只有经历无数次的磨炼,雏鹰才能搏击蓝天;只有经历暴雨的数次洗礼,鹅卵石才会变得明净。生而为人,就是要在困难中磨炼自己,塑造伟大的人格。记住:逆境是为了让你坚强,绝非怯懦。感谢逆境,调整好心态,在逆境中奋起,人生会更精彩。
披红挂彩,春风得意的状元郎;风头出尽后归于平庸。湮没无闻。那是因为他们没有居安思危,防微杜渐;一味享受,死于安乐,也被后人忘却。而落第秀才不一样,既然不被统治者青睐,倒不如潜心研究,最终有人在逆境中奋起,终成一番伟业,名垂千古,流芳后世。别在抱怨上帝的不公,因为上帝在为你关上一扇门门的时候,也为你打开了一扇窗。调整好心态,正确审视逆境,别有一番味道。
于逆境中调整好心态,奋起直追,率领企业走向辉煌。从一家200平方米的小门面到今天的连锁传奇,张近东带领苏宁縯译了一段连锁传奇。一路走来,看似光鲜的业迹,可谁知背后的心酸与汗水呢?同行的竞争,资金的短缺,内部人士的争名夺利,可张近东不怕,他把困难当成挑战,一步步脚踏实地,最终引领苏宁走向世界。于困难之中崛起,本身就是一种伟大。我们欣赏敢于挑战的人,我们崇拜有才能的人,因为在他们身上有一种直面困难的勇气、超人的魄力。奇迹是留给有准备的人的,扬起帆,济沧海,奋斗美好人生。
生于忧患,勇敢面对,实现人生的价值。上帝给了她一个黑暗的世界,却关不住她明亮的心。凯文·史密斯,一位失明的美国女作家,用行动告诉我们什么是奇迹。精通八种语言,会用12种语言唱歌,让我们震撼,惊叹之余不免羞愧。凯文面对不幸,奋起直追,努力奋斗,用汗水浇灌成功的花朵。成功不眷顾那些不思进取,安于享乐的温室花朵,相反他青睐于敢于迎接困难,挑战生命的斗士。
只有经历地狱的磨炼,才能弹出世间的绝唱;只有经历风雨的洗礼,才能健康、茁壮成长。风雨过后,眼前会是沙鸥翔集的天水一色;走出荆棘,眼前会是铺满鲜花的康庄大道;登上山项,脚下会是积翠如云的空濛山色。敢于挑战,敢于面对挫折,才会有成大事的魄力。
在逆境中奋起,用成就彰显才华,创造生命奇迹。
满身花雨又归来 田亚飞
逆来顺受,注定的失败者;
逆中奋起,注定的成功者。
从历史的角度看,我们记住了成为文学家的蒲松龄,记住了农民领袖洪秀全,记住了思想家顾炎武??他们在逆境中奋发,不甘于平庸,他们的执著,永刻于人们的心中。而对于独占鳌头,披红挂彩,春风得意的科举状元,风头出尽之后,只剩平庸,湮没无闻,记住他们的只是一纸薄书。
曼德巴戈拉曾说:“如果再有来生,我一定要尝试不同的逆境,从此完善自己。”事情没有极端,当身处逆境之中,未尝不失为一种优势。
成龙,出身贫寒,相貌平平,就连名字也是俗不可耐。但他并不因此失落;终日习武,单凭自已一身好功夫进军演艺事业,拍出了多少高难度的动作,给人们带来了多少心灵的震憾和视觉的美感。于逆境中奋起,他成功了,他让世界看到了中国演艺圈一道亮丽而强憾的风景线。
仓央嘉措,原名“音律之海“有人说这是对他一生的预言。
原是藏南农人之子,后为雪域圣王,应端坐在布达拉宫受万人供奉的僧王,却流连世俗做了个风流世俗的少年。
六世达赖喇嘛并不是他所想要的,佛门圣地视他不守清规,所有人都不理解他。可他没有被众人的唾沫淹死,他行走在拉萨的街市体会人间百态,以此宣扬佛法,他如显世相活佛将一生献于佛,在六代喇嘛中,仓央嘉措最为杰出,他在逆境中不卑不亢,守信了心灵上的执著与坚持。
平凡与超拔之间,信仰与自由之间,入世与出世之间,他甘心辗转,以追寻最终彼岸的宁静。逆境中奋起的他,深受藏人爱戴。
逆境可以毁了一个人,亦可以重新塑造一个人。身处逆境,选择萎靡——碌碌无为;选择奋起,功成名就。
逆境将我弃于大雨之中,六月之后我满身花雨笑而归来。
成与败----皆是人生的站台 上官旭东
科举成功之后,这些状元们都留在这一站台,风头出尽后,便归于平庸;科场失利之后,只是在站台略作徘徊,便通向光明的下一站,他们皆声名远播,载入史册。
一时的成败皆是漫漫人生路上的站台。
方仲永,少年便能赋诗作对,“天才”一名传遍千里,但这位小天才在被名利冲昏了头之后,便止步不前,曾经一字百金的小天才也终在滚滚红尘中陨落,诗坛中不曾出现“方仲永”这个名字,留下来的也不过是些许的遗憾与微漠的悲哀。
倘若这个天才只是把当时的成功仅当作是人生的一个站台,那么其成就也就可想而知了,绚丽的人生总是属于那些永不止步的人们。
昌黎先生曾多次参加科举考试,经历了几次失败的他最后终于考上了进士,不过他并没有把这当成终点,为了实现自已的政治抱负,未老先衰的他从未止步,尽管仕途的坎坷一次双一次得打击着他,尽管艰仆的生活困扰着他,可他从未把这当作人生的终点站,在逆境中他不断前行,终于等到黎时的曙光,朝廷渐渐开始赏识供韩愈的才能,得到重用后,韩愈也并不止步,同柳宗元一同倡导“古文运动”,政治上取得成功后,韩愈又掀起一次思想文化的革命,直至病去。韩愈在经历一次次的打击与挫折后,能在逆境中奋起,往下一个站台驶去,最终也成就了他“唐宋八大家”之首的盛名。
回顾历史,再看今朝。“新东方”教育集团掌门人俞敏洪也给我们带来了许多启发。在残酷的高考中,俞敏洪一次又一次地败下阵来,虽然家里给他的压力很大,但他顶住了压力,“英语不好我就补上来!”,心中暗暗给自已加油,每天起得最早的是他,每天睡得最晚的还是他。经过不懈的努力,终于金榜题名,考上了北大,我想每个人都知道“北大”这两个字在无数青年心中都是沉甸甸的,一张录取通知书背后所付出的汗水与泪更是沉甸甸的,正因为俞敏洪勇往直前地在人生路上走着,才有今天的辉煌。
我们可以在站台停靠,但不能停下来,绚丽人生总是在下一个站台。
成与败,都不是人生的站台,让我们用理想与汗水不断的走下去!
长风破浪会有时 陈菲菲
什么是乐观者?他们是仕途失意之后仍能快速调整心态再创辉煌的落第秀才;他们是功败垂成仍能愈挫愈勇的军事家;他们是在遇到挫折之时仍能保持一颗乐观心态的上进者。长风破浪会有时,能在逆境中不折不挠,适时调整心态的人才是真正的勇者。
调整心态,帮助我们找到自身的位置。
东晋著名大诗人陶渊明年轻时也曾怀抱“身为一方官,造福一方人”的雄心壮志,但是当他步入仕途之后,才发现,原来看似简单的官场并非像他想象的那么美好,他厌倦了阿谀奉承的嘴脸,不愿“为五斗米折腰”。他依然归隐田园,过着无忧无虑的隐居生活。仕途失意之时,陶渊明能适时调整心态,找到人生的方向,找到属于自己的位置,留下了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳句。
调整心态,帮助我们获得内心的超脱。
一代诗仙李白在初入官场时,也颇为皇帝赏识。力士脱靴,贵妃捧砚,受宠一时,好不快活。然而命运多舛,他的高傲引发皇帝的不满,官职一贬再贬。但他适时调整心态,发出“天生我才必有用,千金散尽还复来”的慨叹,最终成为一代诗仙。
调整心态,我们的未来才会更加美好。
《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒在幼年时便失去了听和看的能力。没有声音的世界是痛苦的,但她幸得一位好老师。她重新调整心态,正确看待残疾,才有了她不屈的品格和顽强的毅力。保尔·柯察金在参战的过程中不止一次受过挫折,但他从未放弃,用乐观的心态向人们宣告:钢铁是这样炼成的。
因为能够调整心态,苏轼在遭受乌台诗案的牵连,下放黄州时仍能留下“一蓑烟雨任平生”的哲理名篇;因为能够调整心态,文天祥不畏死亡,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,短短十四个字,喊出了他的心身。
作为90后的新一代接班人的我们,在面对困难与挫折时,更要有坚忍不拔的毅力,更要学会调整心态,才能以乐观的面貌改变中国。
长风破浪会有时,逆境之中的我们会调整心态,宁做沥血歌唱的鸟,不做沉默无声的鱼。
作文五:《人生发展中的顺境和逆境》800字
人生发展中的顺境和逆境
人的一生总要生活在一种特定的境遇中,不管是顺境还是逆境,都是人生发展的外部环境,这种境遇也不是一成不变的。在不同的境遇中,你会有不同的心态,即使是同一种境遇,也会有不同的人生态度。不同的人生态度决定了不同的人生命运,这正是许多人境遇相同而命运不同的根本原因。
我在讲解这部分内容的时候,因为我们学生是职高生,本身基础较差,而且大多是抱着混日子的态度,对什么都无所谓,这些学生大多没有经历过挫折,一旦遇到一点困难就接受不了,针对这种情况,我在讲解顺境和逆境这部分内容时,我采用实例进行讲解,从而加深学生对这部分内容的理解:
案例:有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦的哀嚎着。最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章把它救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来,于是农夫请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。农夫和邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇的探头往井底一看,出现在他眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇----它将泥土抖落在一旁,然后站在铲进的泥土堆上面,就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全部抖落在井底,然后再站上
去。很快地,这头驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。
此案例折射出的道理:在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入“枯井”里,会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上,而想要从这些“枯井”中脱困的秘诀就是:将“泥沙”抖落掉,然后站在上面去!事实上,我们在生活中所遭遇到的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”;然而换个角度看,它们也是一块块的垫脚石,只要我们锲而不舍的将它们抖落掉,然后站上去,那即便是掉落到最深的井,我们也能安然的脱困。所以如果我们以沉着稳重的态度面对困境,助力往往就潜藏在困境中,一切都决定于我们自己,学习放下一切得失,勇往直前迈向理想。
作文六:《如何看待顺境和逆境的问题》3000字
如何看待顺境和逆境的问题
首先,顺境是有利的处境;逆境是指不利的处境。顺境和逆境是一个人生活中所处的两种不同状态。但是一个人,在生活中所处的状态通常是顺境和逆境的统一体。既有有利的因子,又有不利的因素。有利的因子多一些,这个人相对来说就处于顺境之中;而不利的因素多一些,就相对来说处于逆境之中。
其次,我认为:无论是顺境还是逆境对人的成长都有利有弊。先说顺境,顺境首先可以给一个人成长提供更好的条件和物质保障。从城市和农村孩子的成才比例上来看就可以说明这一点。再一方面,顺境可以给一个人带来积极的心理影响。顺境中的孩子,不会遇到太多的困难,相对承受的打击较小,较困境中的孩子来说拥有较多的自信心。但是,顺境中的孩子承受能力和抗压能力较弱,从我们经常说的温室里的花朵,就可以说明这一点;另外顺境中的孩子容易产生较大的优越感,从而不思进取,这是顺境对于一个孩子成长的最大的弊端。再说逆境,逆境可以磨练人的意志、激发人的潜能。在困境中成长的孩子,具有较强的危机意识,这种意识会形成强烈的奋斗动机,从而转化为行动。这就是我们通常所说的“艰难困苦,玉汝于成”。但是,逆境中成长的孩子也容易产生较大的挫败感,最后自暴自弃。这是,逆境对孩子成长产生最不利的影响。
最后,无论是顺境还是逆境,在一个人的成长中都是不可避免、无法选择的,在顺境和逆境中皆有机遇和挑战,关键在于我们如何把握机遇,如何迎接挑战。按照马克思主义的观点,顺境和逆境都是外因,外因通过内因其作用,面对顺境和困境给我们的机遇和挑战,就需要我们自己来把握了。面对顺境时,要怀着感恩的心态看待它,不能骄傲自满,既要看到自己的优点,也要看自己的缺点,居安思危。面对逆境时,要用一颗平常心去面对它,不要消极抱怨,要鼓励自己奋勇前进,知难而上,在痛苦和逆境中磨练自己,使自己成为一个经得起考验,勇于面对逆境的人,并在从逆境中总结经验和教训。在当今社会有人认为,“寒门再也难出贵子了,成才只是那些条件优越孩子的专利”。这种现象是比较普遍的,但如果一个逆境中的人不把握自身机会而游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后也只能虚度岁月,一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。所以我想说,在生活或工作中,我们应做到在顺境时有逆境的勇气、干劲和毅力,不能因顺境而松懈,得有居安思危的紧迫感;在逆境时要有顺境时的自信,不能因逆境而气馁,要有战胜困难的良好心态。
什么是自私,一个人能否做到无私,
自私,属于伦理学的范畴,是对人的思想和行为关于恶的评价。自私有两种表现形式:第一,一切从个人利益出发,损人利己的意识和行为。第二,无视或回避自己应当承担的对他人、对社会、对集体的义务。它与“利己”既有区别又有联系。利己有三:一是无害也无利于他人的利己,二是有利于他人的利己,三是有害于他人的利己。前两种利己是正当的个人利益。只有像第三种那样,损人利己才被称作自私。
我认为,一个人可以做到无私。
从事实层面讲。无私是和自私相对而言的,无私即没有私心。
首先,无私的思想和行为是原始社会和共产主义社会的常态。在原始社会和共产主义社会,人们的思想和行为都是无私的,都是为了维护自身赖以存在的共同体的利益。我们知道“私”这种意识和概念是随着私有制的产生而产生的。拉法格在《财产及其起源》中指出“私有概念,对于一个资产者是非常自然的,但当初跑进人们的脑筋却不那么容易。当人们开始思想时,恰恰相反,他们首先想到的是一切应归大家。”在原始社会里,由于生产力极端低下,实行的是生产资料公有制和劳动产品共同分配的原则。根据物质决定意识的原理,社会上没有私有制度,在人脑中也必然不会有私有观念,更谈不上所谓的自私了。共产主义社会,随着私有制的消灭,“自私”的观念一定也会不复存在。
其次,在有私有制存在的社会,也有很多人是无私的。比如父母对子女的爱,我们不能否定是一种无私的爱;一些见义勇为的人,为了维护他人和国家的利益,我们也不能否定他们的行为是无私的;在那些战争年代,为了革命胜利甘愿牺牲的先烈,我们同样也没有理由否定他们的行为是无私的。
从理论层面讲。我认为无私也有层次之分。像为人民服务的层次性一样,遵纪守法、诚实守信也是为人民服务的一种。无私并不排斥个人的正当利益,利己利人也可以算是一种无私。所以无私并不是高不可攀的,任何人都可以做到无私。
奋斗在人生中的作用
我认为奋斗成就积极人生。
积极人生包括两种形式:一种为拥有一定的人生目标,并为之不懈努力的人生;一种为在面对生活和工作的困难和挫折时采取乐观态度的人生。
在人生过程中,一个人必须树立一定的目标,没有目标的人生是盲目的,是得过且过,是消极的。一个人在人生的过程中不可避免的会遇到各种困难和挫折,在困难和挫折面前,退缩也是的消极。因此,我们应该树立人生目标,勇于面对人生挫折,成就积极人生。而奋斗是成就积极人生的途径。
首先,马克思主义强调实践的第一性,人生目标的实现,不是通过想象实现的,必须付出实践。从某种意义上说,奋斗和实践是同义词。只有通过奋斗,通过实践才能实现人生目标。所以,奋斗是人生目标实现的唯一途径。
其次,人生难免会遇到各种挫折和困境,在挫折和困难面前选择退缩放弃还是选择乐观向进这是两种不同的人生态度,众所周知,我们应该选择积极的态度,奋斗正是积极态度的外在表现。
所以,奋斗成就积极人生。
个人利益和社会利益的关系如何,如何协调,
需要,是对个人物质生活和精神生活需要的满个人利益是指个人物质生活和精神生活的
足,具有排他性。社会利益,又称公共利益,是全体公民共享的,是多数人普遍享有的、不具有排他性的。
个人利益与社会利益是辩证统一的关系(一),统一性。一方面,个人利益是社会利益的基础,社会利益归根到底要落实到具体的人,个人利益的很好实现有助于社会利益的稳定。另一方面,社会利益的稳定是个人利益增进的保证。(二)对立性。个人利益和社会利益也存在也一定的对立性。主要要两种形式:个人不正当利益和社会利益的冲突,比如说企业为了追求自身经济的发展,向空气中过度排放各种污染物;个人正当利益和社会利益的冲突,比如公共场合抽烟的问题。这些冲突性就需要进行调节。个人不正当和社会利益的冲突,个人利益需要无条件服从社会利益。个人正当利益和社会利益冲突,需要充分保证个人的正当利益,但是,当二者的矛盾不可协调时,需要有一个总的原则来调节,那就是社会利益第一的原则。比如说,红绿灯的设置就是个人利益和社会利益不可调和,社会利益第一的一种表现,每个人都有畅行无阻的自由,但是所有人的畅行无阻会造成交通混乱,造成所有人无法畅行无阻,当所有人无法真正畅行无阻时,这时的利益就变成了社会利益,于是为了所有人的利益,必须牺牲单个人的利益。社会利益第一的原则是由个人和社会关系决定的。社会从起源上说是人们物质交往的产物,是人们为了更好的生存与发展而形成的;从内容上看每个人都是社会的人,社会是人的结合体,个人不可能脱离社会而存在,每个人的需要都是在社会关系中实现的,人们在社会中进行的各种社会交往是利益满足的基本途径。
因此,从个人和社会的关系来看,社会是第一性的。所以个人利益和社会利益冲突时,应该坚持社会利益第一的原则。如果没有社会利益的实现,没有了社会的安定,个人利益就
无从谈起,更无法实现。
作文七:《解析顺境和逆境对人影响的双重性》500字
解析顺境和逆境对人影响的双重性
【摘要】人生之旅有顺境与逆境。顺境和逆境是把双刃剑,对人的影响具有双重性。顺境助人成功,也使人沉沦;逆境给人消沉,也摧人奋进。只有正确认识,坦然面对,以积极进取的态度对待顺境,以乐观坚强的态度战胜逆境,人生才丰富多彩。
【关键词】顺境 逆境 教育
【中图分类号】g424 【文献标识码】a 【文章编号】1006-5962(2013)02(a)-0211-01
1、在顺境中成功
在顺境中,我们感受到安全和愉悦。我们安心学习,愉快工作,享受生活,锻炼才智,发展能力。在顺境中,我们障碍少,阻力小,做起事来得心应手,成功和荣誉相伴而来,人生道路如同顺风行船,坦途行车,畅行无阻。顺境为我们的成长创造了有利条件,我们只要做到勤奋、节制和坚强,我们就能很顺利地实现自己的目标,有好些名人就是从顺境中直抵成功的。居里夫人的女儿,就是从小受父母的“特殊”教育而走上科学大道并获得了诺贝尔物理学奖的。我们学生生活在和平安定的环境里,绝大多数同学的家庭有着良好的物质和生活条件,学校为我们提供了良好的学习环境,长辈和老师们对于我们的学习生活和成长给予了无微不至的关怀和帮助。这些都是顺境,对我们的成长和发展起着积极作用。我们应该好好珍惜,努力学习,刻苦钻研,成就自己。
2、在顺境中沉沦
作文八:《对顺境成才和逆境成才的看法》800字
【练习】对顺境成才和逆境成才的看法。
【答案要点】
(1)就人才成长的境遇而言,可分为顺境成才和逆境成才。对逆境成才和顺境成才要进行全面客观的认识和辩证的分析。
(2)逆境确实造就了不少人才,别的不说,《报任安书》里就有:
(3)顺境所提供的种种便利条件有利于人才成长,也能使人成才。富兰克林,家财万贯,可他却利用自己的财富大搞避雷针等科学发明,参加美国独立战争,成就伟大的一生。还有葡萄牙亨利王子,贵为王室,却热衷冒险,开办航海学校,亲自训练水手,大力发展了航海事业。清朝皇帝乾隆自幼生在深宫,过着饭来张口以来伸手的生活,他没有成为八旗的纨跨子弟,而成为了伟大的帝王。
(4)逆境和顺境,本不是绝对的,同一境况,既可以是逆境,也可以是顺境,关键在于身处其中的人。只要着手去做,无论谁都有机会成才,无论他身在逆境还是顺境。
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作文九:《初学佛的人如何面对顺境和逆境?》600字
问:师父,初学佛的人,怎么去面对顺境和逆境呢?
慧广法师:不管你是初学佛法还是资深修行人,顺境和逆境,这些显现都是自然的,其实没有什么,若是你自己不去执着,能够放下,都是一种成就的助缘,也是一件好事,若是自己执着放不下,都是一种违缘,都是一件坏事。所以,无论遇到顺境逆境,任何时候都要保持心态的平静,这是非常重要的。若是能保持这种心态,能把握这种心态,这叫“境随心转”,这叫“大自在”。
一个大成就者和一个普通凡夫,他们在吃喝拉撒方面不会有任何差别。当时佛陀和其他弟子都一样吃喝拉撒,佛每天也出去化缘,但是内心的境界是不同的,尤其是遇到对境的时候,会如如不动。这个时候就是“大自在”,凡夫就不一样了,凡夫会生烦恼,甚至去造业,这就是区别。
为什么说轮回苦?就是说若是你的心随境转了,这叫轮回,这是一种苦,因为不自由,不自在了。总是因为这些境而动心,顺境来了就高兴,同时怕失去;逆境来了就害怕,同时想摆脱——这些患得患失都是一种痛苦。缘聚缘散,当成一种正常现象去面对,这样你就是大自在了。若是你的心总随着境转,那么无论你是何种身份,无论你是何种条件都一样,不会有真正的快乐,永远是烦恼的。
其实,不能说顺境逆境不可怕,但是顺境与逆境相比,我觉得顺境更可怕。因为在逆境中有时候我们能发现、能警觉、能转念,但是在顺境中很难把握,只知道去享受,去造业了,根本不会考虑将来怎样,不会考虑这个是对还是错,得意忘形了,真的是很可怕的!逆境是直接地给我们带来烦恼和痛苦,顺境是间接地给我们带来烦恼和痛苦。如果放下了,我们时时都在天堂,如果放不下,我们处处都在地狱。
作文十:《正确对待修行中的逆境和顺境》800字
首愚法师:正确对待修行中的逆境和顺境
2017年1月30日,十方禅林峨眉道场,上午第一支香
准提法三根普被,没有智慧修不上去的就会退转,那也是他的因缘;所以,要有择法眼,用智慧来抉择;修行不可能是一帆风顺的,我们自己内心的习气,色身的业气,是非常考验人的;我们的业气,体现在色身上的是种种酸胀麻痛,这也正是修行深浅的体现;我们的习气业气好比温度计里面的度数一样,你修到什么程度,你身心会有什么变化,其实是很清楚的;只是我们有的人智慧不够,知其然不知其所以然。
佛陀讲「比丘常带三分病」,带三分病好修行,身无病者,贪恋心强,慢心跟着起来,容易懈怠放逸。有三分病就会“哎呀,发现自己还不行,赶快加紧用功”。一些身心、人事上的逆境正是来告诫我们:“我的道业还不行,我的功夫还不够,千万不要得少为足”,这叫做苦能入道;因此每当遇到痛苦、身心不舒服和人事不顺的时候,也正是来告诫我们,让我们警策,这不是坏事,让我们自我反省自我警策,当然是好事啦。有智慧的,就知道顺境是顺增上缘,逆境是逆增上缘;凡夫恰恰相反,顺境起贪,逆境起嗔,颠倒了。
一个人有正知正见,顺境时“啊,这是佛菩萨的加持,这是善知识的加持”,不敢居功;碰到一些逆境“啊,惭愧,我没有结好缘”;不管顺境逆境,都不颠倒,就因为不颠倒,逆境就可以变成逆增上缘,让自己更加地鼓起勇气,向道之心更加坚固;顺境时,感谢三宝的加持,感谢佛菩萨的加持;这样的修行才有道理呀,不会心存怀疑,不会怪东怪西的;我们凡夫,修法一旦不上路,就会“啊,这个法有问题”,总是怪东怪西的。
对准提法的弘扬,我亲自要“下海”;怎么下海?一个内修一个外弘;内修,闭关专修,更加深入的自我反省和自我观照;外弘,在弘法的经验中,所谓“教学相长”,这些都是在成长我们的。
各位,你想成为有用的人才么?你想对准提法深入么?一定要教学相长,教别人的时候,正是你学习成长的时候;这样开发出来的法,才是脚踏实地的,才不讲大话,是一步一脚印的,也是这个时代所需要的,光靠很盲目的信仰是不够的。
以上来自首愚法师2017年1月30日十方禅林峨眉道场准提法会的开示