作文一:《诚信教育内容》3400字
诚信教育
(一)、充分认识开展诚信教育的重要性和必要性 《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》和《关于开展社会诚信宣传教育的工作意见》,突出抓好诚实教育和守信教育。通过多种形式的教育活动,使学生了解诚信的基本内容,懂得诚信是做人的基本准则,增强学生法律意识和诚信意识,提高守法、守规的自觉性,牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念,从小立志作讲诚信、讲道德的人。 面对社会发展变化对大学生思想道德教育的新要求,各级教育行政部门和学校必须从贯彻“三个代表”重要思想的高度,充分认识加强学生诚信教育、建设诚信社会对实现全面建设小康社会宏伟目标和完善社会主义市场经济体制的重要性;充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,必须从小培养,贯穿于教育的全过程。
(二)、诚信教育的主要内容
1.在诚实教育方面:培养学生诚实待人,以真诚的言行对待他人、关心他人,对他人富有同情心,乐于助人。严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊。
2.在守信教育方面:培养学生守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失误,勇于承担应有的责任,知错就改。
3.在诚实守信教育的同时,还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育,培养学生的法律意识和规则意识,具备良好的道德品质。
( 三)、从“诚信”的现代意义看当今大学生的诚信危机 诚信作为一种基本价值观和道德观,是立身之本、处世之道,具有不可抗拒的人格魅力和强大的向心力、凝聚力。它同平等、和谐、民主、自由等基本价值观念一样,是完善个人德行、提升民族素质的一个十分重要的道德行为准则!一个不诚信的人怎会有健全的人格和身心统一的自我?一个不诚信的民族又怎能立于世界民族之林?诚信是实现自我和民族发展的重要途径,舍弃诚实只会导致个人的失败和民族的毁灭。 “人无信不诚,民无信不立,国
无信不兴。”然而,在当今所面临的种种社会诚信危机中,大学生诚信缺失的问题尤不容忽视。“大学生到底怎么了?”作为青年人的优秀代表、国家的栋梁、祖国的希望,当代大学生的诚信现状却是令人担忧的。考试作弊;不按时缴纳学费,甚至恶意拖欠;通过假证明获取助学贷款,既而又逃避债务;编造虚假荣誉获取就业机会;恋爱动机不诚等诸多现象,都让大学生的诚实信用在种种考验中表现得岌岌可危,这不仅严重影响了高校毕业生的社会声誉,也对大学生的诚信教育提出了质疑。诚信是立国之本,是宝贵的社会民族财富,也是个人完备人格的必备品质,是一个人做学问、成才干、谋事业的根本。时代呼唤诚信,个人修养需要诚信,在经济全球化及社会主义市场经济的大背景下,如何做好当代大学生诚信教育、如何培养出既具有诚信美德又能为建设诚信社会做出贡献的优秀大学已成为一项迫切的要求和严峻的课题。
(四)主要学习措施和途径
1.将诚信教育作为学院弘扬和培育民族精神教育、思想道德
建设的重要内容,纳入学校德育工作计划。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育、职业道德教育有机融合,提高整体教育效果。
2.以学生为主体,组织丰富多彩的教育活动。诚信教育重点
在知行统一,关键在践行。学校要精心安排贴近生活、贴近实际、贴近学生的诚信教育活动。
诚信教育要与传统美德教育相结合,充分挖掘和利用传统美德
中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等,通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生自主学习的积极性,在喜闻乐见、寓教于乐的活动中,使学生感受、体会诚信是做人的根本。
要充分利用现实生活中有关诚信的典型案例、典型人物、先进
人物,通过报告会、座谈会,上门参观、走访等形式,感受诚信对一个人成长的重要性。
以“人人知诚信、人人讲诚信”为主题,利用校、班、团队会
组织研讨会、辩论会;举办征文、演讲、知识竞赛、我讲诚信故事、相声小品等活动;充分利用校内橱窗、黑板报、广播、校园电视台、校园网大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义,形成“人人知诚信”的良好氛围,为“人人讲诚信”打下舆论基础。
要充分利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”活动契机,
将诚信教育作为重点之一,安排时间组织相关教育活动。
3.教师要为人师表,率先垂范,带头讲诚信,做到“言必信,行必果”。要求学生做到的,自己首先做到,为人师表、身体力行、有诺必践,以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会,提高公信力,做诚信的表率。要加强教师职业道德教育,通过各项制度建设,将诚实守信落实到全体教师的教育行为上。
4.大学诚信教育是德育的一部分,在相当大的程度上依托于
《思想品德修养》、《**理论》等课程形式进行,由于各种内外因素,此类课程较高的理论性与抽象性使广大学生未能予以充分重视,再加上非主干课程等因素,也使得在教学上有轻视之嫌,未能真正做到结合实际,或是融入专业教学中,深入阐述。鉴于近年来贷款信用、学术腐败等危机的不断发生,社会对高校学生的诚信教育和思想道德教育的关注日益加强,也因此提出了更高的要求。,将“为人民服务”、“集体主义”、“五爱”、“三讲”等内容融入其中;并借助历史例证,向学生们充分展示诚信在古今中外的普遍价值和重要地位,帮助学生树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。
5. 贯彻“诚信”思想,坚持日常教育管理工作的规范性、示
范性、有效性
高校是大学生学习、工作、生活的主要场所,学校的教育、管
理和教师的行为在很大程度上影响着学生。对高校学生的诚信教育,首要的一点是完善各项教学管理规章制度,为“诚信”教育做好制度铺垫;其次,对于已制定的各项规章制度应做到坚决的执行。如学生违纪应得到及时、公正的处理,不能因过多的人为因素,滋生其侥幸心理,从而使其轻视各项规章制度,对学校诚信产生质疑;又如在对学生的推荐入党、奖学金的评定等问题上,严格按相关规定办理,以此培育学校进行诚信管理和诚信教育的良好环境,从而使学校管理的目的性、有效性得到实现。再次,将诚信原则贯穿于“三育人”中,培养全员诚信教育意识,通过师德师风建设,树立教师的榜样和典型,“言必行,行必果”,以正确的世界观、人生
观和价值观,做好表率和楷模,从而带动广大学生树立诚信形象。
此外,在当今信用社会,诚信已不仅仅是一个道德问题,它更
是一笔宝贵的个人财富和社会资源。通过建立学生个人信用档案,
健全信用评价体系,使信用落实到实处,尽可能的减少或避免信用危机的发生。
6.逐步建立学生个人电子信用档案,记录 “个人资料”、“家庭背景”、“品行说明”、“学习效果”、“健康状况”、“经济状况”、“信用记录”、“特别记录”、“个人意见”、“学校意见”、“备注”等,对学生进行全方面的描述,并与整个社会的“个人资信制度”相衔接。再次,鼓励学生签署诚信保证书,通过诚信品德评价机制,对学生在校期间学费缴纳情况、助学贷款还贷情况、各类违纪情况等做好全方位的、详实的记录,通过信用评价体系,对各种有违诚信的行为进行科学的分析归纳,与奖惩、贷款、就业挂钩,使学生能时刻注意自己的行为,培养自我、调整自我、完善自我,在校期间形成较稳定持久的诚信理念,不断提高自己的诚信度;最后,确保诚信档案的完整性、真实性,使其在学生毕业后能有效的延伸到社会。
7.广泛开展“诚信”宣传活动,保证诚信教育的普遍性、有效性和延续性 诚信是社会文明的重要表现,诚信教育是校园文化建设的核心, 通过开展以“诚信”为主题各种形式的征文、演讲、辩论等活动,营造全校上下人人讲诚信的教育氛围;通过组织对社会人士诚信观的调查、讲座、主题班会、讨论会等,让学生自己关注社会、关注诚信、解析诚信,引导学生把目光放到周围和自己身上;
对受到社会资助、得到国家助学贷款的同学进行诚信讲座,加深他们对社会的责任和回报意识,同时鼓励先进,表彰典型。
在实践中开展批评和自我批评,检验自身的诚信素养,保持乐观、向上、健康的精神状态,真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中。
诚信问题是一个历史问题,也是现实问题;是全世界的事,也是全民族的事;是国家的立国之本,也是个人的人性之美。诚信教育是一个长期的过程,在当前信用时代,高等学校的诚信教育必须站在时代前列,充分调查当前大学生诚信教育中存在的问题与困惑,深入研究教育模式与效果,对出现的情况,积极分析,贯通古今,探讨有效的措施与手段,真正培养具有信用素质、诚信精神的新一代诚信大学生。
作文二:《诚信教育主题班会内容》2300字
诚信教育主题班会内容
诚信教育主题班会
教育目的:
1、使学生理解什么是诚实守信~懂得诚实守信是中华民族的传统美德~也是我们每个少年儿童立身做人的基本道德准则。
2、懂得诚实守信的重要性~诚实守信是我们少年儿童自已的一份责任~从小事做起~用诚信立学~用诚信立行。
3、感受他人诚实守信的事例~学会做一个诚实守信的人。
教育对象:三年级学生
教育形式:主题班会
课前准备:
1、让学生查找有关"诚信"的感人故事。
2、收嘎集"诚信"的名言。
教折育内容与过程:
甲:你绅知道什么是诚信吗?
乙仗:诚信就是诚实守信。荆
甲:说得真好~诚信是接一杯不掺水的牛奶。
乙拂:诚信是一双不冒牌的哗球鞋。
甲:生活有了诚单信才更加灿烂~
乙:人瞒生有了诚信才更加迷人肿。
合:世界因为有了诚套信才更加精彩。
三蔼年级一班"诚信在我心怠中"主题班会现在开始扶。
甲:诚信是一块盏金子~拥有诚信的人~曳他的人生便会闪光。
据 乙:诚信是一个"真咏"字~我们需要这个字炽来相互了解~彼此真诚纫。
甲:其实"诚信堰"二字在我们的人生、辟生活中扮着相当重要的倚角色。
请听故事:《狼亏来了》
讲诚信故事:
缅 乙:中华民族自古就蜕是一个诚信的民族~诚韩信之事数不胜数。下面躬就请听同学们带来的诚倦信小故事:《曾子杀猪磐取信》。
曾参是孔惩子的得意门生。一天他驼妻子要上集市买东西~绩儿子曾参哭闹着不让去涝~曾妻为摆脱儿子的纠幼缠~便哄骗他说:"你年在家好好玩~你爹回家锈让他杀猪给你煮肉吃。谊"等曾妻赶集回来一看荫~家里那只黑猪已变成沧一堆白肉。"怎么把猪挝杀了?"曾子说:"你协既然已答应孩子了~就园应该算数。今天你在孩英子面前言而无信~明天郭孩子就会像你那样去哄影骗别人。一口猪杀了是蔗小事~教育孩子从小知娜道做人的根本~可是关亦系他一辈子的大事。"哈
甲:我认为曾子不丝仅是个诚信的人~而且亥是一个很伟大的父亲。案从古至今~为人诚实的渺人~都能得到别人的尊石重和信任。
接着我脊们欣赏第二个小故事~耀《司马光诚对买马人》植
宋神宗时~司马光含说要闭门著书~吩咐家弃人将他的马卖掉。家人押与一位老者谈妥五十钱速~第二天成交。司马光饿听了家人的汇报后说:乔"这马有病~我怎么忘素了交待?明天你要对买星主说清楚~这马有肺病醒。"家人说:"做买卖儡~哪有全说实话了?"噎司马光说:"话可不能喇这么说~让人家用一匹活好马的钱买一匹病马~称这不是骗人是什么?这孝样的事咱不能干。"左筹邻右舍知道这件事后~江纷纷称赞司马光为人诚铱实。
《我不能失信帆》主要讲的是宋庆龄奶宅奶小时候诚实守信的事筑。有一次~宋庆龄一家略要去伯伯家~宋庆龄也荚非常想去~因为伯伯养拥了几只可爱的鸽子~还舍答应送一只给宋庆龄。盐可真当全家要出门时~悯宋庆龄突然想起下午还焙要教同学小珍折花篮~潦于是就毫不迟疑地决定煽留下来等小珍。家人劝系说宋庆龄可以向小珍说稀明情况改天再教~可宋胸庆龄怎么也不答应。她插说~答应了别人的事~佬一定要做到~不能失信慈。
宋庆龄奶奶那么导小的时候就这么守信~腺真是我学习的榜样。
难 甲:听了这些诚信的塘故事~相信同学们从中酝都能获得
许多启示。
谈奢启发
我想起了昨天烯的一件事:早上~我让昭妈妈十点二十五分来接缮我~可当妈妈准时来接逸我时~我因为正和同学囊打球~就赖着不肯走~雄让妈妈一等再等。现在菏想想太不应该了。我为谢了自己玩得痛快就把自岳己说的话抛在一边让妈害妈等~我是玩痛快了~割可妈妈却浪费了很多时跳间~我还成了一个说话差不算话的孩子~以后妈曰妈还会相信我的话吗?杏
乙:请同学们把自量己搜集到的有关诚信方存面的名言和大家分享吧态!
如果要别人诚信盅~首先要自己要诚信-号-莎士比亚
失足~咒你可能马上复站立~失员信~你也许永难挽回-荷-富兰克林
失去了丫诚信~就等同于敌人毁敞灭了自己--莎士比亚腥
诚信是人最美丽的程外套~是心灵最圣洁的圆鲜花。
诚信像一面践镜子~一旦打破~你的栓人格就会出现裂痕
瞒生活是需要诚信的~有捷了诚信才会有幸福可言腋。
甲:诚信~是我片们成长路上美丽的种子颖~只要你用心浇灌~就像会绽放出美丽的花朵。贤你来说说诚信还是什么充?让我们来为诚信做广藉告吧!
学生说诚信陇的名言。或者是自己对傲诚信的理解。
乙:胆"同学们说得多好呀!尖诚信是不能和利益一样肪放到
天平上去称的。"好
甲:"诚信是那提迅醒同学们休息的悦耳的夯铃声。"
乙:"诚漾信是我每天交给老师那蒜工整的作业。" 让我们分齐诵《拍手歌》~把诚匆信牢记在心中。
拍手歌衣
你拍一~我拍一~不睡查懒觉早早起。
你拍二~葱我拍二~别人玩具不乱捷拿。
你拍三~我拍三~枷借了东西要归还。
你拍墨四~我拍四~做错事情蝎要承认。
你拍五~我拍蓬五~帮助别人要热心。勘
你拍六~我拍六~朋友钟团结又友爱。
你拍七~乱我拍七~水电粮食要珍仗惜。
你拍八~我拍八~孕爱护公物不损坏。
你拍亚九~我拍九~升国旗时规要立正。
你拍十~我拍洽十~人人都要讲诚信。滚
合:伙伴们~行动赞起来吧~从小事做起~陈从身边的事做起~培养嗜自己诚实守信的美德~苍一起做个诚实守信的好免少年吧!
三、主题班会睁结束。
甲:诚信是淬我们心中苦苦追求的生唁命之树开出的金花。
愉 乙:诚信~生活的导靴航灯主题班会就要结束喷了~下面~请班主任讲钓话。
同学们~诚信凿~是做人的根本~拥有耶诚信~你的世界会无限豌大~生活会无限好;拥疲有诚信~你就会永远美谊丽~让诚信扎根在我们找的心灵~让我们心中时簿刻装着它。在今后的学赣习生活中~希望同学们烘时时处处做到诚实守信蟹~让诚信成为你们生活匝的导航灯~成长路上的赃好伙伴。
作文三:《南岔小学诚信教育内容》1600字
南岔小学诚信教育内容
诚即诚实,信即守信。诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的基本道德准则。正因为诚信是做人的原则,孔子曾说“人而无言,不知其可也”。李嘉诚也说过,必须以诚待人,别人才会以诚相报。信用是一种现代社会无法或缺少的个人无形资产。
学习是老师播种知识,我们收获智慧的过程。我们第一天跨进校门时都曾经说过:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的的诚诺,更是对自己和家长作出的诚诺。
可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例,不按时上交作业;考试作弊;抄袭作业。就是典型的诚信缺失的表现。有些同学经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。就连没有做完成作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。这也是一种不诚实的表现,也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。但是,实际上自己并没学到该学知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自己无知的本质,再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时消遥快乐,不刻苦专研,最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁,殊不知,终有一天,自己将被埋葬。
最可恶的是考试作弊行为,不仅是欺骗老师,欺骗学校,欺骗家长,欺骗自己,更主要的是对认真学习学生的一种不公平,最终会造成社会上文凭贬值,学校、学生诚信的丧失。考试所检验的不只是知识,更重要的是诚信。如果失去了诚信,就等于失去了迈向成功的通行证。也许有同学要抱怨,如今的考试压力太大,先把分数弄到手,暂且扔掉诚信,不可以吗?一次错误可以原谅,但它所带来的坏影响是不可估量的。这种耍小聪明掩耳盗铃的做法是缺乏远见和欠考虑的。在获取所谓“高分”的同时,你是否意识到自己已经丢弃了做人最宝贵也是最能体现价值的诚信。诚信不能丢,丢弃诚信的人,好比一只汽球,没有坚实的皮囊,眼前利益再多,也总有将其撑破的一天。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信,要不然的话,就要承受许多的尬尴。比如,为买我喜欢的体育用品,我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说:“我一定好好锻炼身体。”承诺自己会每天锻练身体,可几天后,就全忘了自己的诺言,后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天,为了哄邻居小妹妹听我指挥,我对小妹妹说:“听话,我给你吃零食,只要你听我的话,我把我家的布娃娃送给你!”小妹妹听了一蹦三尺高,高兴的不得了。果然,小妹妹什么事都听我的,我得意极了,过后却不守信,没想到,前几天,小妹妹见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子姐姐”。真丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果没有压力,惰性就会像野草一样丛生。每当我贪玩不想做回家作业时,我总是要想想对老师,对学校,对家长“我会好好学习,每天完成作业”的承诺,想想人不能事事都随心所欲,由着性子来。我要用我的毅力去克服惰性,要牺牲许多的玩游戏,看电视的乐趣,去实现我自己许下的诺言。
守信也要克服贪婪。最近有报道说;南京有一位卖彩票的妇女,把为顾客代买的,中了大奖的彩票交给顾客,引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例,
我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动,虽然,她失去的是金钱,但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信,她以后的生意会越来越好。
综上所述,我们小学生从小就要有讲诚实,守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起,有些事虽小,但折射出生活的真谛。随着社会文明发展,更会提高我们自身的诚信要求,这样我们才能在社会上立足,因而我们从小做一个诚实守信的人,严格要求自己,勇敢地经受挫折的磨砺。拥有诚信就像划船人拥有一根船浆;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根,不管什么时刻,什么地点,守着你的根,守着炎黄子孙的根,守着哪怕我们唯一的拥有—诚信。
作文四:《学生诚信教育内容》500字
.学生诚信教育内容
(一)、在诚实教育方面:
诚实待人,不说谎话,不随便拿别人的东西,借东西要还,拾到东西要归还或交公。作业和考试要求真实,不抄袭、不作弊。勇于承担应有的责任,知错就改。要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育,培养学生的法律意识和规则意识,具备良好的道德品质。
(二)、在守信教育方面:守时、守信、有责任心,勤奋学习为己任,认真做事负责任,承诺的事情一定要做到。具体做到:1、待人诚信,不虚伪;2、信守诺言,不失约;3、做事负责,不推诿; 4、遵守校规,不违纪;5、学习求实,不浮燥;
6、作业独立,不抄袭;7、考试认真,不作弊;8、学会节俭,不贪小;9、孝敬父母,不淘气;10、知错就改,不重犯。
.1、真诚的对待同学、老师、朋友、家人,相互帮助,不说谎话,不做表里不一的事情。
2、答应别人的事情,在无特殊情况下,不失约。
3、完成自己生活和学习上的事情,不推卸责任。
4、遵守学校的规章制度,不做违反纪律的事情。
5、培养良好的学习态度,扎扎实实地学习文化知识。
6、独立完成老师布置的一切作业,不抄袭别人的作业。
7、认真遵守考试的要求,不用任何方法作弊。
8、养成勤俭节约的好习惯。
9、在家做一个孝敬父母和长辈的好孩子,做一个懂礼貌、有修养的好少年。
10、做错了事情要勇于承担责任,找出原因,不再犯同样的错误。
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作文五:《诚信教育的心得体会感想_诚信教育的内容》2800字
诚信教育的心得体会感想_诚信教育的
内容
诚信教育的心得体会感想篇1 参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重基石无语的支撑。那么,人,又是靠什么来支撑起漫长的人生呢?那就是—诚信。
所谓诚信,就是诚实,守信用。诚信是人的基本品质,是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来,中国人就以守信义,讲信用而闻名于世。孔子曾经说过:“人而无信,不知其可”。这一古训作为中国人的哲学,流传了千年,激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。
然而,随着时间的推移,经济的进步,社会的发展,人们的生活水平提高了,一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊,一组组触目惊心的案件却让我们心境沉重。有人制造假烟假酒,损人健康致人丧命;有人制作假证假文凭,骗取工作危害企业;有人逃避债务,偷税漏税,让国家蒙受重大损失;还有人消费恶意透支,有些官员大搞形象政绩工程,行贿受贿,有些企业的豆腐渣工
程??普遍的失信现象,像瘟疫一样吞噬着人与人之间的信任以及人们对社会的信任,让人们觉得社会上充满罪恶,生活在社会上危机重重。
诚信不只是简单的道德问题,而是一个人,一个企业,一个社会的重要资源,它影响着一个人的可信度,一个企业的竞争力,一个社会的和谐性,有了这种资源,一个人可以广结善友,一个企业可以财源滚滚,一个社会可以温暖美好,失去了这种资源,一个人会众叛亲离,一个企业会举步维艰,一个社会会动乱不安。诚信为人,心胸坦荡天地宽,必能取信于人,立信于人,收到的也是友谊和关爱;诚信做事,必能韧如江流,万事如意,取得的是功成名就。
纵观历史足迹,失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯,终致国破家亡;拿破仑违背诺言,攻击盟国,沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失,连当地名酒“杏花村”也难逃此劫;南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产;相反,《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象,我国联想,海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。
小到一个人,大到一个国家,都要讲诚信。日本现在热衷于入常,为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对?这样一个篡改历史教科书歪曲历史,不承认自己侵略历史的无信无义之国,何以担当起维护世界和平的重任?这样一个不守信义的国家如若
继续一意孤行,得到的只是亚洲人民更大的仇恨,其国际地位休想得到提高。
我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”,多年以来,我们一直恪守这个原则,不仅为自己赢得了良好的信誉,创造了安定的国际环境,而且吸引了一大批国际企业来华投资,促进了自己的经济发展,提高了自己的国际地位。
人无信不立,商无信不通,国无信不稳。诚信不是一个人的事,要靠我们大家共同来身体力行,从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累,要经得起时间的考验。
多一份诚信,就会少一份丑恶,多一份美好,多一份诚信,就会少一份低劣,多一份和谐;多一份诚信,就会少一份黑暗,多一份阳光。
诚信教育的心得体会感想篇2 传承中华文明,享誉四海内外——诚信,是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国,无时不在以“无尘而不达,无心则不立“的准则规范自己。我说诚信,犹如高空明月,洁人魂、净其身、空其心、亮其志!
诚信是驿站,给劳顿的身心以补给。有诚信相随,花儿更红,草儿更绿,苍穹更明朗。古往,“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓,令人深省,经过千百年的沉淀,在炎黄子孙心中,熠熠生辉,传神动听。今来,社会召唤诚信的呼声此起彼伏,诚信,却是做为一种快流失的美德。究其原因,在物欲横
流的物质世界中,金钱是多数人追求的东西,而一直陪伴着的诚信,以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格!历史不仅仅述说动听的故事,而且会声泪俱下的控诉!周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑,此举招来千古骂名。失诚信终失己!
经过诚信四月,让我收获了许多。诚信之于人、之于事,如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇,若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它。失去这根,它就无以立足,沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头,活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没,殊不知,作为被忽视的美德,无知人的做法无疑于买椟还珠,拥有诚心,只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想,在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下,人们的生活肯定是非常快乐,令人羡慕的。那感觉,就像装满月光的坛子,被谁失手碰翻了,温柔的月光倾泻而下,呵,一片祥和!醒过来的时候,自己仍置身于喧嚣的市井,还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前,习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机??
呼唤诚信,热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话,让我读后深深地感动:有时候可以这么想,在爸爸为我盖严被子的时候,老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子,用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信:我们可以
和家人以诚相待、以礼相遇,家人是我们信赖的,让我们依靠的。普及开来,每个人都不是一个独立的个体,在我们做每件事,行每步路的时候,家人都会静静地站在身边,或搀或扶,直到旅程的尽头。原来一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,诚信,使我们信守的准则,只有共同坚守这份如金般的情谊,诚信,才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也为诚信。
也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉,无法入大海般浩瀚奔腾??你可以如此普通,平常,但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!
诚信教育的心得体会感想篇3 诚信、诚信教育,成了全社会关注的焦点。诚信教育,是为了培育诚信意识、诚信行为所采取的教育活动。教育部在进一步加强中小学诚信教育的通知中指出,在一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止,这些社会不良现象也侵蚀着校园,给中小学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校,少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生。
同时,提出了三个“充分认识”的要求,即,充分认识加强中小学诚信教育、建设诚信社会对实现全面建设小康社会宏伟目标和完善社会主义市场经济体制的重要性;充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,必须从小培养,贯穿于教育的全过
程;充分认识诚信教育是摆在我们面前的一项重要任务,必须作为学校工作的一件大事,认真抓紧抓好。诚信教育是摆在我们面前的一项重要任务。
现就学校开展诚信教育活动阶段总结如下:?
作文六:《大学生诚信教育内容创新初探》2700字
大学生诚信教育内容创新初探
中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)10-0237-02
学校是大学生形成良好的道德素质和提升道德水平的重要场所,高校的校风以及整个学校展示的文化底蕴、文化内涵对于一个学校的学生影响至关重要,因此学校是学生诚信教育的重要场所。然而长期以来由于各方面的原因,在德育工作中未能得以充分的重视,对诚信教育内容、教育方式、教育手段以及教育效果的评价与研究明显滞后于其他道德教育。
一、高校开展诚信教育存在的问题
(一)对诚信教育重视不够
诚信教育是社会主义核心价值观的重要一环,是公民个人层面价值准则的要求。长期以来,高校重实效、轻精神,高校片面地追求技术、成就;片面地追求学校建筑面积的大小、学校办学规模;高校片面地追求表面的、可以看得见的成绩,对诚信教育重视不够,很少开展与诚信教育有关的活动或者讲座,一些高校教师也对诚信教育的地位不重视。
学校担负着教书育人的重任,即使在德育教育上,也往往过分地强调受教育者的社会责任,过分使用灌输教育,一味地强调,学生的成绩、学校的荣誉等方面,而忽视生活上一些小细节,道德教育的政治化弱化了诚信教育意识,忽视了个人道德的完善。马克思曾经说过:“道德的基础是人类精神的自律”。
(二)教育内容单一化、方式简单化
目前高校的诚信教育内容比较简单,大学生的诚信教育内容往往是围绕诚信教育的内
容开展,对诚信教育的宣传活动形式单一,方式简单,大多以宣传展板,横幅来宣传诚信,效果不好,不能在广大学生中形成影响,更不要说内化于大学生心中,使之践行于社会当中。其次教师队伍的自身素质也影响了诚信教育,一些教师本身诚信素质不高,他们学术腐败,不关心学生成长成才,缺乏人格魅力,缺乏奉献精神,不能言传身教。身教重于言教,教师尚不能做到,谈何让学生做到诚信。很多大学生知而不行,他们虽然知道伦理规范的行为要求,但在现实生活中往往不愿意遵守诚信行为,以至于在物质诱惑面前,很容易失去自己的底线,难以坚持诚信道德标准[1]。正如万增奎在《道德同一性的心理学研究》中所说:“知而不行是我国道德生活中最为常见的一种现象。经过几十年的道德教育,社会倡导的许多伦理规范为公众所熟悉和了解甚至认同,但并未成为多数人的行为准则。”[2]
(三)校园诚信环境形成滞后
学校教育有着相对独立的环境,良好的校园环境会直接影响着学生的诚信品质,由此可见,校园文化建设对加强大学生思想政治教育的重要性。良好的校园诚信环境对大学生诚信品质潜移默化的影响至关重要。因此,大学在进行校园文化机制建设和培养大学生诚信品质中,营造良好的校园文化氛围对学生诚信教育的培养至关重要。苏霍姆林斯基认为“促进自我教育的教育才是真正的教育”,“任何理性教育、形象的感染都是外部的课题,都只有通过主体的心理过程才能起到这样或那样的作用,如果没有主体内心的心理过程的发生,任何教育都等于零。”[3]而现在高校的校园文化着重点目前都在积极营造崇尚科学、追求真理的学术氛围,对大学生的人文素养的培养,特别是对诚信教育的开展缺乏足够的重视,这势必会对大学生诚信道德的塑造产生消极的影响。
二、高校加强大学生诚信教育的对策
诚信教育作为当代大学生所学的必修课之一,也是大学生思想政治教育需要着重加强的一环,因此应该加强和改进大学生诚信教育,不仅提高大学生的内在修养和觉悟,还要通过外在的环境熏陶,约束大学生的行为,根据大学生诚信教育的特点和存在的主要问题,积
极探索新形势下大学生诚信教育的方式方法,建立诚信机制,营造浓厚的校园诚信文化,构建大学生诚信教育体系。
(一)加强学校对诚信教育的领导
诚信是一切道德的基础和根本,是人之为人的重要品德,大学生处于思想交融、多元碰撞的时期,初入学校的新生还没有形成完整的世界观和人生观,正是诚信教育嵌入的最佳时期,这个阶段的大学生已经具有很强的学习和认知能力,但是需要外部环境对其施加影响,将其引入正常的道德轨迹。因此加强诚信教育,首先要加强学校对诚信教育的领导,从学校书记和领导到辅导员,各个职能部门都要充分认识到诚信教育的重要性,能把诚信教育作为学校工作的一项重要任务,有计划、有监督、有安排学校诚信教育内容,提高大学生对诚信教育的认识。同时,必要的财力和物力支撑是不可缺少的,没有强大的物力支持,诚信教育只会停留在表面,得不到真正的落实,把诚信教育与学校育人目标结合起来,真正地将诚信教育落实到实际教学活动中。
(二)完善诚信教育内容
传统的诚信教育内容大多数局限在课堂上,教师机械般地教授诚信内容,学生灌输式地接受,不仅达不到教育效果,甚至引起学生的反感,内化不能转化为外化,失去了教学的目的。因此为提高大学生诚信教育成效,必须拓展和创新诚信教育的途径和方法,来提高大学生诚信品质,形成良好的校园诚信风貌。
1.诚信教育主渠道的拓展
课堂教育作为传统的诚信教育主阵地,虽然发挥了一些作用,能在有限的时间内,将所积累的知识在最短的时间内传授给大学生,但在实际生活中效果不明显,在充分挖掘教材的思想性的同时,还要将教育有机地渗透到日常生活中,拓展诚信教育的主渠道,近些年来,一些高校努力尝试开展诚信教育的多种方式,比如许多高校开展了校园诚信小铺,每天记录学校的诚信度,无形中将诚信理念渗入学生的思想中。一些高校大胆创新考试方式,实行无人监考,培养学生的诚信意识,还有学校把诚信知识建于学校主页上,只有学生连续答对几个问题才能进入学校主页,通过这种方式增加学生的诚信知识。教育的最高宗旨是要让学生养成自我学习,自我实践的能力,在教师和学校的指引下自我发展成有德、有才的新时代大学生,真正从心理上将诚信作为自己的人生准则。
2.建立学生诚信管理体系
大学生诚信管理体系主要是针对大学生在校期间的诚信表现,对大学生在校期间的信用建立电子诚信档案,并使之规范化、制度化、严谨化、实用化,并建立起一套行之有效、规范的失信行为监督机制,供学校、老师以及用人单位作为参考依据,这套体系要做到有奖有惩,奖惩分明的管理系统,从制度上拒绝失信行为,避免人为的干扰[4]。学生信用管理体系要有一套奖惩制度,不仅要对学生的获奖情况及时录入和表扬,还要建立失信惩罚机制和相关的监督机制,将诚信纳入大学生的日常生活中,对于信用的奖励和惩罚也要建立起相关的监督机制,对信用评价要做到公平、公正、公开,随时接受学生的监督、举报和投诉,及时地处理问题,避免监督体制流于形式。
作文七:《研究生学术诚信教育内容探析》6900字
研究生学术诚信教育内容探析 第21卷第1期
vo1.21NO.1
四川职业技术学院
JoumalofSichuanVocationalandTechnicalCollege
2011年2月
Feb.2011
研究生学术诚信教育内容探析
贺宗凯
(安徽师范大学,安徽芜湖241003)
摘要:研究生学术诚信教育研究长期以来由于偏重对教育的宏观研究,忽视对具体
导致了研究生学术诚 教育细节的探查,
信教育长期存在于理论层面而很难转向教育的实践过程.本文试图从研究生学术诚信教育的具体内容着手,探析这一问题的解
决之路.
关键词:研究生学术诚信教育;马克思主义学术诚信;学术责任 中图分类号:G641文献标识码:A文献编号:1672-2094(2011)01-0068-03
1研究生学术诚信教育国内研究现状
据相关统计,"在2002年以前,中国期刊网论文收录数
据中,关于研究生培养中的学风,学术问题的研究论文累计
而2002年以后的这几年相关论文数累计达到24 只有8篇,
篇.论文数量的激增说明学界对于研究生学术诚信问题
的臼益重视.
基于对学界相关论文研究,笔者认为当前我国学界对于
研究生学术诚信的研究侧重于提出问题(即罗列一系列的调 查现象,证实问题的存在或严重性),分析问题(如根源探析 等)以及解决问题的策略等.对于问题的宏观研究较多,对于
研究生学术诚信教育的具体细节涉入不足.如很多学者认为 解决研究生学术失信的重要途径之一是加强研究生学术诚 信教育,但对具体的教育内容却很少涉及.针对这一现象笔 者希望从研究生学术诚信教育的具体内容方面着力,以期对 研究生学术失信这一时代问题的解决提供些许的借鉴. 2研究生学术诚信教育的内容
研究生学术诚信教育旨在培养研究生在学术领域内的 诚信品质.诚信品质的生成会促使研究生个体在学术研究中 自觉自愿地去遵守乃至维护学术道德规范,从而推动学术研 究的健康发展.我们知道,任何一种道德品质的形成和完善 的过程无非就是:提高道德认识,树立道德信念,陶冶道德情 操,锻炼道德意志,遵守道德规范,养成道德习惯.因此,我们 据此可以将研究生学术诚信教育的内容结构划分为:知识维 度,价值维度,责任维度,习惯维度.知识维度包含着对哲学 层面的诚信理论,心理学层面的诚信理论以及相关的学术道 德规范,法律,制度等;价值维度主要指遵守诚信的意义或有 用性;责任维度主要指学术诚信所相应生成的责任意识,包 括社会责任,群体责任,专业责任等;习惯维度主要指在现实 的生活实践中主体诚信行为的一贯性.针对研究生学术诚信 教育的内容结构,笔者又将研究生学术诚信教育的内容具体 到了以下四个方面.
2.1马克思主义学术诚信思想教育
****早在2005年就曾在一次仪式上强调:"根 据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验,根 据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出 现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应 该是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人 与自然和谐相处的社会.州在这里,诚信被作为和谐社会的 重要特征,而马克思主义又是我们构建和谐社会的主要依
据,因此深入研究马克思主义诚信思想既是构建和谐社会的 需要,同时也是我们进行学术诚信教育的必然要求.马克思 主义不仅是科学的世界观,方法论,而且是一个庞大而系统 的思想体系,在这个思想体系里蕴含着一个内涵丰富,属于 社会主义诚信思想体系.也正是在这种诚信思想体系的引导 下,我们将马克思主义学术诚信理论作为研究生学术诚信教 育的主要内容之一.
马克思主义的创始人马克思,恩格斯以其恢弘的气度在 哲学,经济学,科学社会主义三大领域都取得了举世瞩目的 成就,这些成就不仅极大地改变了当时的世界,直到如今它 仍然是我们建设社会的经济,政治,文化的指导思想.作为一 代科学巨匠,他们求真务实的学术态度,无限忠诚于真理的 学术品格以及为科学而献身的学术精神不断激励着,代又 一
代的无产阶级革命者为人类的美好未来奋斗不止.同时, 也正是在这个意义上我们发现了马克思主义学术诚信思想 对当前我国研究生的教育意义.综合马克思恩格斯选集,马 克思主义中国化理论成果以及相关文献研究,笔者认为,正 是他们求真务实的学术态度,无限忠诚于真理的学术品格以 及对科学研究的真挚热爱构成了马克思主义学术诚信思想 体系的主要内容.简而言之,就是至真的学术态度,至诚的学 术品格,至高的学术价值定位.
其一,至真的学术态度.科学的价值在于真,在于与客观 实际相符合.至真意味着对虚伪作假的远离,对真实的维护 马克思对问题的研究,注重参考原始资料,而对于他读到的 每一篇着作,不论是知名的作者还是不知名的作者,只要引 收稿日期:2010一l2—1O
作者简介:贺宗凯(1985一),男,河南周口人,安徽师范大学政法学院2008级研究生.
研究方向:思想政治教育.
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68.
贺宗凯研究生学术诚信教育内容探析
用了,就会注明引文的出处,这在马克思看来不仅仅是一种 对作者的尊重,更重要的是一个学者的责任."据统计,马克 思为了写作《资本论》,曾经研究和利用了一千五百多种书籍 和文献."嘲在马克思所做的这些引用中包含了很多不出名 的作者的话.在谈到科学社会主义的理论命名时,恩格斯曾 说过这样一段话"我不能否认,我和马克思共同工作四十年, 在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理 论的创立,特别是对这一理论的阐发.但是,绝大多数基本指 导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思 想的最后的明确的表述,都是属于马克思的.我所提供的,至 多除几个专门的领域外,马克思没有我也能很容易地做到. 至于马克思所做到的,我却做不到.州不论是马克思还是恩 格斯都在学术研究中注重求真,求实,他们在现实实践中给 我们真实的展示了学术诚信的最基本的内涵要求. 其二,至诚的学术品格.他们只忠诚于科学的真理,绝不 迷信于学术权威,并将对真理的追求上升到"理论良心"的高 度.他们坚持真理的客观性,主张真理研究的应客观公正,坚 决反对"不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗,公正无 私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意.,,【1837年11月, 在《给父亲的信》中,马克思第一次清楚地思考了"应有"与 "现有"的对立问题,对于这,问题的思考标志着马克思开始 进入了黑格尔哲学的殿堂,并成为了黑格尔的崇拜者.但随 着自身阅历的不断增长,马克思渐渐发现了黑格尔哲学的局 限,并依然的退出了青年黑格尔派.1843年通过对历史和黑 格尔法哲学的深入研究,马克思写出了《黑格尔哲学批判》. 在吸收了黑格尔的合理部分——辨证法和费尔巴哈唯物主 义论之后,提出了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,将哲
学推向了,个新的高度.
其三,至高的学术价值定位.马克思被认为是时代最伟 大的"思想家",科学臣匠,他为我们留下了两大重大发现:剩 余价值的发现和唯物史观的发现.也为我们留下了《资本 论》,《德意志意识形态》,《神圣家族》,《黑格尔哲学批判》等 一
大批伟大成果.但他一生穷困,连爱子夭折都无钱安葬,他 将自己的一生都交给了科学事业并用行动证明了他是如何 为人类的幸福和科学发现商奋斗终身的.在写作《资本论》的 前后四十年时间里,经济上的拮据,政治上的迫害,这一切使 马克思经历了常人难以想象的困难.但凭着对科学事业的热 爱,以及为追求和扞卫真理而甘愿牺牲生命的献身精神,马 克思最终将这一科学巨着展现给了世人.关于这本书,马克 思曾这样说过:"我已经牺牲了我的健康,幸福和家庭.如果 一
那他当然可以不管人类的痛苦,而 个人愿意变成一头牛,
只顾自己身上的皮.但是,如果我没有全部完成我的这部书 (至少是写成某段)就死去的话,我的确会认为自己是不实际 的."嘲
马克思用自己的一生为我们勾画了一个无产阶级的,共 产主义诚信思想体系,这种体系在我们社会主义现代化建设 的今天,理应成为我们进行诚信建设的指导思想. 2.2学术道德规范教育
学术道德规范教育是一种认知教育,它是学术主体实施 学术道德行为的先导.中国有句古话是"无规矩不成方圆", 学术道德规范在本质上就是学术领域的"规矩",不论是在协 调学术关系,维护学术秩序还是在规范学术创作,推动学术 发展都意义非凡.就学术失范的原因而吉,这种"学术失范" 也无非就是两种情况:第一是不知而失范;第二知之而失范.
第二种情况我们可以讲是和学术主体道德品质相关的问题, 但第一种情况我们不得不把问题的根源指向教育的缺失. 据相关调查表明,确确实实有不少学生对学术规范缺乏 掌握和运用的能力,如对参考文献的标注,引用,学术论文的 格式等.在这个意义上我们可以看出,学术道德规范教育在 目的逻辑结构上首先是教人"如何做",这是我们任何人进行 学术研究的前提.
当然学术道德规范教育的作用绝不仅仅是教人知道如 何做,很多时候,我们在内心里是知道怎么做能做好,也知道 什么是该做的,什么是不该做的,可是我们依然会在某些情 况下,选择了"不该做的",这里就牵涉到了所谓的约束力问 题,即学术道德规范还应该有对学术主体有引导和威慑作 用.基于这点,我们在学术道德规范教育的目的逻辑结构上 将之称作是解决"不准做","应该做","提倡做"的问题.因 此,为了更好地分析研究生学术道德规范教育的实质,在目 的逻辑结构上,我们将研究生学术道德规范教育分作了解决 "如何做","不准做","应该做","提倡做"四大问题. 另外,在内容结构上也有学者对之作了详细而很有见地 的研究."学术道德规范可以分为法律性的学术道德规范,行 政性的学术道德规范和行会性的学术道德规范三个层次研 究生学术道德规范教育也分为这三个层次."[刀笔者认为这 一
分泫基本包含了当前我国各个机构的学术道德规范教育 的内容结构,因此在内容结构的认定上直接采用了这,说 法.所谓法律性学术道德规范就是指以国家法律,法规的形 式来充实学术规范.现实实践中主要指我国的《着作权法》 (1990),《专利法》(1992),《科学技术进步法》,《高等学校哲 学社会科学研究学术规范》(2004)以及相关的《民法》,《宪 法》,硎法》等.所谓行政性学术道德规范教育主要指院校,
科研院所等学术机构制定的具有行政强制力的学术道德规 范,如上海交通大学的《研究生学术诚信条例》.所谓行会性 的学术道德规范,是由学术行会及其社团组织倡导或制定的 针对其成员的学术道德规范."m这种规范有别以上两种规 范的是它是一种非强制性规范,但这并不能否认行会裁定的 权威性.
2.3弘扬科学精神,培养创新意识
科学精神是一种思想体系,在这个思想体系里蕴含着人 们对科学真知的信仰,对科学真知的价值定位以及其所包含 的具体的内涵.在不同的时代或者以不同视角去看待科学精 神,人们可能得出不同的表述或结论,如梁启超认为:"有系 统之真知识,叫做科学.可以求得有系统之真知识的方法,叫 做科学精神.删巨乃岐等认为"所谓科学精神就是人们在科 学活动中所具备的意识和态度,是科学工作者所具有的信 .
59?
第2l卷第1期
vo1.21No.1
四川职业技术学院
JournalofSiehuanVocationalandTechnicalCollege
2011年2月
Feb.2011
念,意志,气质,品质,责任感和使命感的总和.目科学精神 的内涵随着时代的发展正日益变得复杂,同时也表现得越来 越丰富.笔者认为,在科学精神这个思想体系里,人们将对 "为真理而真理",为"知识而知识"的认同,转化并升华为了 一
种信仰,理念,将科学真理视为人类社会中最伟大的东西. 在当今时代的具体内涵主要包括以下六个方面:"探索求知
的理性精神,批判创新的进取精神,实验验证的求实精神,互 助合作的协作精神,自由竞争的宽容精神,敬业牺牲的献身 精神.',[9反观我国当今社会,尤其是在研究生阶段大量的抄 袭,作假现象,这些现象与我们当前所提倡的科学精神可以 说是相差甚远,同时这些现象的出现本身也是科学精神缺乏 的标志之一,它告诉我们科学精神的教育已经显得十分迫 切.创新是一个国家进步的灵魂,同样也是学术界健康发展 的灵魂.在研究生学术诚信的教育中,科学精神的强化,创新 意识的形成至关重要.
2.4宣扬学术诚信价值,培养学生学术责任
学术诚信的价值包含两个方面,一是社会价值,一是个 人价值.就个体而言,学术诚信的价值在于对行为主体的意 义,在这一意义上,当前学界学术不诚现象的出现,也可说是 在行为主体价值观的层次里,出现了学术失信的意义大于学 术守信的意义,或者说是行为主体在当时的价值定位是学术 失信比学术诚信更有价值.也正是在学术诚信价值观的认识 上出现了偏差,所以才会最终导致学术失信行为的产生.学 术诚信价值观的形成是学术主体诚信品质形成的核心,也是 最难的地方.是否将诚信价值内化也是考验任何一次学术诚 信教育的最有效的隐性指标.学术责任是学术行为主体在进 行学术研究中对他人,集体,社会所负有的道德,法律责任. 但不论是道德责任还是法律责任,其责任意识的生成都会经 历一个从他律到自律的过程.他律是外在的相关规范,制度, 法律的强制约束性,此时的责任意识从本质上来讲并不是没 有生成,责任意识的生成需要经过个体的同化以及内化的过 程,内化后的责任遵循固定模式:某种特定的行为场景产生 某种相应的责任意识,责任意识唤起相关的情感体验,最终 产生符合其责任意识的相关行为.从这种意义上而言,责任 意识似乎隶属于人的价值体系,或者更确切地说,离人的价
值核心很近.也有学者直接这样描述:"而一旦涉及具体的行 为,事件及其结果时,责任便成为一种个体对自己或他人行 为做出价值判断的体系,而价值判断还将引发相应的情感体 验和内部动机并诱发相应行为."n虽然所叙述并非完全相 同,但同样都说出了责任与价值体系的紧密联系.学术责任 意味着对学术的健康发展,和谐运作升华到了责任的高度, 在这种责任的自我约束中很难想象其自身会做出不诚信的 行为,相反在这种责任心的砥砺中其还会做出维护学术健康 发展的的举动.最后,学术责任的培养和价值观的形成一样 不可能是一蹴而就的,它也是一个渐进的,习得的过程.因此 在方法上需更注意熏陶,感化等手段.
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ProbeintoAcademiCIntegrityEducationamongGraduates
HEZongkai
(AnhuiNormalUniversity,Wuhu.Anhui241003)
Abstract:Duetothepredominantstressoneducationalmacroresearchforacademicintegrityeducationamong
graduatesforalongtime,andtheignoraneofthespecificdetailsofeducationatexploration.Itleadstothe
difficultchangebetweentheoreticallevelandpracticalleve1.ThiSpaperattemptstohandfromthespecificcontent
ofacademicintegrityeducationtoanalyzethesolutionofthisproblem.
Keywords:AcademicIntegrityEducationamongGraduates:MarxistAcademicIntegrity:AcademicResponsibility
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7O.
责任编辑:邓荣华
作文八:《诚信教育的内容及要求》1200字
诚信教育的基本内容及要求
诚信~顾名思义就是诚实守信~诚信教育~是为了培育诚信意识、诚信行为所采取的教育活动。教育部在“进一步加强中小学诚信教育的通知”中指出~在一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止~这些社会不良现象给中小学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校~少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生。
一、具体的诚信教育的内容是:
(1)文明礼貌教育。文明礼貌是诚信品质的外在表现。文明礼貌教育~包括各种场合的文明礼仪~文明的行为举止~使用文明礼貌用语等。通过外在的文明礼貌行为实践养成诚信的内在品质。
(2)遵纪守法教育。自觉遵守社会、学校纪律和法规~是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育~包括遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律、规章制度~培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识等。
(3)中小学生日常行为规范教育。要以《中小学生日常行为规范》为基本内容~从学习、生活、礼仪等方面实施养成教育。特别是作为诚信教育重要内容的“言行一致、学会负责”的教育~包括说和做相一致~对自己、对家庭和社会负责的意识~做一个负责任的人等。
(4)真诚待人和乐于助人的教育。真诚待人、乐于助人是诚信在人际交往中的表现。包括真诚地理解、对待他人~人际交往中要信守承诺~富于爱心和同情心~力所能及、主动地帮助他人等。建立和谐的人际关系~提
(5)道德规范进校园活动。学校继续开展以“我做合格小公民”的实践
活动为主的系列活动~培养学生的社会责任感和良好的社会道德习惯~在参与社会活动中学做文明人、学做社会人。
二、诚信教育的主要形式、要求是:
学校把诚信教育贯穿在各类教学及日常活动中~把思想品德课作为诚信教育的主阵地~在思想品德课中穿插诚信教育的有关内容。现在的《品德与生活》《品德与社会》课程就是非常人性化的好课程:同时~根据教育要求和学生实际情况创造性地开展各种教育活动和道德实践活动:
(1)结合晨会、班队活动和平时班级管理、日常教学活动进行有机渗透。一是校长在全校升旗仪式上进行了“人人知诚信~人人讲诚信”的国旗下讲话。二是利用班队活动课学习《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》~发动和引导全体师生投入到本次活动中~做到人人知诚信~人人讲诚信。
各班出一期“诚信”为主题的板报。举行以“诚信”为主题的故事演讲比赛。开展一次学生“人人知诚信~人人讲诚信”的征文活动。
(2)建立学生“诚信档案”。作为评定学生思想品德等的重要依据。
在诚信教育中~要把诚信教育和基础道德教育结合起来~落实《公民道德建设实施纲要》的要求,爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,并结合实际情况~创造性地开展活动。同时~开展诚信教育不仅仅停留在学校内~还要与家庭教育相结合~积极融入社区并参与各种精神文明的创建活动~提高诚信教育的整体效益。
二??七年九月六日
作文九:《“小学生诚信教育内容”》3100字
“小学生诚信教育内容”
诚信,是民族的传统美德。美德的核心是真诚。诚则实,不会弄虚作假、吹牛奉承;诚则信,不会出尔反尔、撒谎骗人;诚则顺,为人真诚而办事。从古代便流传下来 狼来了 的故事,它告诫人们:不诚实爱骗人的孩子,最后?
诚信,是民族的传统美德。美德的核心是真诚。诚则实,不会弄虚作假、吹牛奉承;诚则信,不会出尔反尔、撒谎骗人;诚则顺,为人真诚而办事。从古代便流传下来 狼来了 的故事,它告诫人们:不诚实爱骗人的孩子,最后会失去援救而被狼所吃。失去诚信,在交际上会失去朋友,在商业场上会失去顾客,做学问弄虚作假会一无所获。诚信,才是人生的通行证。对小学生的诚信教育,应以《课程标准》、《德育大纲》为依据,遵循学生认知发展的规律,科学、、地。一、起点要低小学生涉世不深,心地纯洁,的生活经历和的人生体验, 唯天下至诚,唯能尽其性 之类的道理实在太古奥玄妙。教学时,应的年龄特点,低年级以 不说谎话 、 不随便拿别人东西 、 借东西、捡东西要还 为主,中年级以 不隐瞒错误 、 不要不懂装懂 、 不贪小便宜 为主,高年级则以 不弄虚作假 、 不揽功诿过 、 与人相处讲信用 为主。在某一内容教学时,则要由易到难,由浅入深。在学生时,从大处着眼,小处入手,从远处着眼,近处入手。诚信教育抓小事,抓点滴,才能知微见著,正所谓 曲(指细小的事)能有诚,诚则形,形则著,著则明 。抓住《小学生日常规范》主教材,文明礼仪教育和规范的训练,以从小养成的文明礼仪习惯。以《小学生日常规范》礼仪教育的依据。班会、晨会、中队活动逐条宣讲《规范》和《礼仪常规》让学生句句理解,时时对照,付之行动,并紧扣以 文明礼貌--做人的素养,诚实守信--为人的准则,学会--让世界充满人情味,学会合作--1+1 2效应,学会竞争--21世纪的必备素养 为中心礼仪常规思想教育,生活中伦理道德问题辨析。学习、对照、,使学生认识到守规范、讲礼仪是人最的要求和准则。它既是社会发展的需要,又是自我的需要,从而使学生产生对文明的愉快情感,给文明习惯的养成打下思想基础。二、内容要实不可否认,现在社会上 造假 成风,且 随风潜入夜 般地侵蚀到了教育领域。学校得知要来视察,便全员出扫除;要来参观阅读室,便让学生将家长的书籍悉数带到学校充数;得知要学生座谈会,各年级各班更是细致而周到地面授机宜,一遍遍地教育学生当着的面说假话。即使是公开课、评优课,,精心彩排,问题由谁回答、如何回答都安排妥当,乃至体现课堂教育渗透现代教育理念而让某学生何时向老师提问及生生争论、师生互动等细节都安排得面面俱到,以课堂教学的顺畅、高效、无差错。殊不知,的教育教会学生的只能是虚假、伪善、阳奉阴违、远离诚信。君不见,低年级学生尚能实话实说,一到高年级乃至初中、高中,在座谈会、调查会等场合老师点拨,学生心领神会,于是谎话连篇,且能面无愧色,泰然处之。这教育的罪过。扪心自问,在的许多学校里,类似的还少吗,的教育能培养出诚信的孩子吗,诚信是美德。长期,的学校在诚信教育的,又以的行动把 诚信 踩得粉碎,不同程度地了许多学生校内文明守纪,校外犯法违纪;在校劳动,从不怕苦怕脏,回到家里连的床铺都不想整理一下。的诚信教育如同一纸空文。为此,真切地呼唤教育与行动要,教育的内容要。教材中所叙述的事例包括名人故事,都接近学生的生活经验,为所喜闻乐见。教师在举征引申、补充事例时,也需着眼于,与,用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣,求得认同,尽量少用陈年旧事, 间距感 。而 不食人间烟火 超凡脱俗式的空洞说教,更当废弃。美国教育家洛克曾经说过一段发人深思的话,他说: 对儿童教育,最容易而最的方法,是把人的应该做事情的榜样眼前,用榜样人物的先进思想、高尚情操、优秀品质、模范教育学生,使养成教育形象化、化,榜样的示范作用,给学生更感性、更直观的认识。1、名人示范。如思想品德教材中的 《讲究礼节》中的周公思想教育等。2、教师示范。教师端正,树的师德形象,热爱学生。老师好的师德形象,直接着学生,熏陶着学生的思想品质。3、学生示范。自我认识、自我训练、自我,公德习惯养成。如在谈到诚信教育时,南京大学校长蒋树声教授曾讲述他亲身经历的故事:他在公派赴英国留学时。有一
次,朋友邀他开车到郊外野餐。郊外别无他人,这位朋友将野餐所垃圾,都用随身携带的塑料袋装好,放到汽车上带回市内。这位外国人,不做也不会受到法律的惩罚,他之做,信守诚信,信守对环境、对社会、对他人的一份责任。诚信升华的结果,道德的。在教育过程中用身边的事教育身边的人,可以产生 亲近感 ,以理想的教育。三、性要强要学生道德实践中的糊涂认识,放矢的教育,如有些学生承认错误是诚实,帮别人隐瞒错误是义气,教学时就要学文明理,让学生认识到隐瞒别人的错误是袒护,是包庇,是最不讲义气。要学生虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理,教育,要课文教学,辨析,以该做,不该做,真正让 诚信 时时、事事、人人的准则。打造孩子的诚信品德社会工程。 近朱者赤,近墨者黑。 交样的朋友,对小孩子来说,是一件的事情。这事父母要管,做老师的也得管。,孩子接触社会,当然也会接触社会上的恶习,如人际关系中的背信弃义、惟利是图、尔虞我诈。,教育孩子认识和对待恶德败行,自觉抵制精神污染,孩子的免疫能力。当然,教师和家长的检查督导,全程渗透 是必要的。的文明习惯的是艰难的过程。小学生年龄小,正世界观阶段,的文明习惯在过程中不稳固。是平时习惯自控能力差的学生,一旦遇到适宜的土壤和气候,不良就会重新萌发。为此,老师要检查督导,强化学生的知情意识,是强化学生平时诚信作业和待人接物的言行,另在班级常规活动中设监督员, 明礼诚信 训练活动,检查督促,使之自我,评选出 明礼诚信 小标兵,为同学书榜样。 最后家校,双管齐下,同步教育,学生在家在校都要 明礼诚信 。四、教师要诚信读了这么一则小故事:故事在英国南部的一所小学里,一位教师调任较差班的班主任,该班孩子大都很调皮,爱捣蛋。老师堂课就跟玩,玩得天昏地暗。下课了,老师说: 孩子们,你们要是能把学习成绩搞上去,我就去吻校外放牧场里的一头猪。 调皮的孩子问: 老师,这是真的吗, 老师说: 真的,而且我要吻的是一头你们最大的母猪。 孩子们好奇,都希望老师去吻猪。从那天起,的课堂纪律好了,学习性了,即使有贪玩的,别的孩子也会提醒 难道你不希望看到老师去吻那头大猪吗, 半年后,孩子们的学习成绩的进步。圣诞节的前夜,孩子们对老师说: 老师,你可以去吻那头猪了吗, 老师说: 当然可以。 于是,老师带着这群孩子穿过公路,来到放牧场。孩子们在猪圈里看到一头特大特肥的猪。老师走近那头大猪,轻轻地吻了它。孩子们在猪圈外笑得前仰后合,老师吻了猪也和一样大笑了。读故事,看到这位英国教师的滑稽可笑,而是看到了这位英国教师平易近人的和师生平等的意识,看到了教育所追求的亲近自然的境界,看到了教育所拥欢愉的;,也看了这位教师诚实守信的一面。,我要说,诚信教育是空喊口号,光说不做的。身教重于言教。教师应诚信,以的一言一行诚信,把诚信的种子播撒到学生的心田,才有望看到满园诚信之花,收到满园诚信之果。强化学生的道德建设,要教育和宣传,使全社会都能够从诚信做起。要以正面教育为主,但也要反面教育,让孩子在成长道路上有警惕性,懂得失去诚信就意味着犯罪。孩子还小,思想和品德都未定型,应该抓紧实施诚信教育,时时事事处处都不放过,有理有利,让从小养成道德好品质 诚信。 正如著名教育家陶行知所说: 千教万教教人求真,千学万学学做真人 。
作文十:《大学生诚信教育内容》16400字
同志们、辅导员老师们:
大家好!
今天我想利用这个机会与各位老师共同探讨、思考大学生“感恩
教育、诚信教育和廉洁教育”问题。
“感恩”顾名思义,就是“感谢恩惠”的意思。《牛津字典》的
解释是:“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。感恩在西方本
义上是感谢上帝赐予人类以生存的食物(
后来扩大为社会成员要常怀一颗宽容与回报之心,记得周围人对自己
的帮助而忘却不快乐的事。《现代汉语词典》的解释是:“对别人所给
的帮助表示感激”。
:感恩意识是指人们感激他人对自己所施的恩惠
并设法报答的心理要求,是一种普遍存在于人类社会中的行为规范,也是任何文化公认的基本道德准则。感恩是道德养成的过程,最终生成一种道德自觉。感恩是一种传统美德,一种责任意识,更是一种崇
高的人生境界。感恩心理是责任感的重要基础。只有懂得感恩的人才
会懂得付出,才会觉得自己有责任去回报社会,对自己所做的事负责。
是社会道德体系的根本,诚信是人与人相互交往的基础性道
德规范,同时也是现代市场经济中的基础性行为规范和准则。没有诚
信,现代市场经济中的公平、正义、效率和自主原则均无从谈起。诚实守信作为中华民族传统美德的核心规范,也是学校德育教育永不枯
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竭的教育资源。当代大学生.被认为是社会上高知识、高素质的一个群体,其行为对社会的产生的影响力是巨大的。大学生的诚信状况对
于社会的诚信状况具有一定的导向作用,它还直接影响到整个社会的
诚信环境的建构。
即公正不贪,清白无污各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任。而广大青年学生是祖国
的未来、民族的希望,他们是否具有坚定的廉洁信念,将直接影响他
们如何正确看待权利和金钱,
。
因此,加强大学生的感恩教育、诚信教育和廉洁教育,对提高大
学的道德修养、促进大学生自身的和谐发展,构建和谐社会具有十分
重要的意义。
古人云:“滴水之恩,当涌泉相报”,“言必信,行必果”。感恩,
即教诲世人,当我们受恩于人时,切勿忘了感谢并回报。诚信,诚:诚
实,信:相信,诚信:乃是人类的无形资产。对于一个社会单位(如一
个企业)而言,诚信是立业之本。对于具体的社会成员而言,诚信是
立身之本。以后会影响他的一生。大学生是未来社会的中坚力量,
其诚信水平如何,不但反映了大学生在校期间的个人素质,还关系到
他们个人将来的社会走向。然而,这个流传了几千年的中华民族传统美德却日渐为当代大学生所遗忘。一些大学生以自我为中心,漠视宝
贵的亲情、友情、师生情,从而表现出一定程度的精神“真空”。这
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种现象折射出长期以来我国感恩及诚信教育的缺失。大学生感恩意识
及诚信意识的缺乏,近年来已引起社会各界的关注,但是,作为大学生
道德教育重要组成部分的感恩教育和诚信教育却十分薄弱。因此,在
建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会的今天,加强大学生
的感恩及诚信教育刻不容缓。
爱因斯坦曾说过:“学校的目标始终应当是使青年人在离开它时,
具有一个和谐的人格,而不是使他成为一个专家。”“用专业知识教育
人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能
成为一个和谐发展的人。”
中华文化博大精深,感恩思想、诚信意识源远流长,值得我们继
承和弘扬。“滴水之恩,当涌泉相报”、“知恩不报非君子”、“言而无
信,不知其可”、“君子一言,驷马难追”等等这些古训,至今闪耀着
真理的光泽和智慧的火花,仍保持着鲜活的生命力,值得我们继承和
弘扬,也是当代大学生理应传承的中华传统文化精髓之一。
当代大学生大多是独生子女,生活养尊处优,享受了太多的爱和
给予,依赖心理、寄生思想较重,不懂得珍惜父母的养育之恩,漠视
社会的关爱之情,处处以自我为中心,把父母和他人的付出看作是他
们应该享有的,是天经地义、理所当然的;近年来,有不少贫困大学
生依靠社会资助和国家助学贷款完成了大学学业,但其中一些大学生
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毕业后对国家的助学贷款不予偿还;有些大学生对学校催交学费和贷款表示不满甚至因此憎恨母校;有些大学生毕业后在工作岗位上获得出国深造的机会,学成后却毁约不回单位工作。这种精神“真空”状态对大学生的人格发展是非常有害的。大学生不但要学好科学文化知识,还要拥有健全、完善的人格品质,较高的道德水准,否则必然会误入歧途,自毁前程。
感恩和诚信都是形成和谐人际关系的重要基础和精神力量。孔子
认为,孝是道德的根本,孝敬父母,追念祖先,推而广之,社会道德风气就会好。孟子曰;“人人亲其亲,长其长,而天下平。” 古代先
哲们都认为,诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提,无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本,无诚事难成。而信以诚为基础,以义为准绳。诚信要求人们守信履约,不弄虚作假,不欺诈为恶。孔子的学生曾子说:“我每天都要多次反省自己,检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。今天,感恩和诚信是一切人际关系和谐的价值渊源和价值基础,是中华民族精神和凝聚力的核心,也是形成当今和睦社会风尚和安定社会秩序的重要精神力量。大学生只有学会感恩,诚实做人才会少些抱怨、仇恨和对抗,多些宽厚、友善和快乐;才会对生活寄以希望,对别人施以爱心,对工作怀以敬意,对社会予以回报;才能在社会中与人和谐相处。培养与人为善、与人为乐、乐于助人、诚信待人的品德,并由内及外,由近及远,推亲及疏,
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从而,有力地推动和谐校园、和谐社会建设。
高校的德育目标是高校培养目标的重要组成部分,是德才兼备,
全面发展人才目标的重要内容,它和高校的智育、体育等目标一起,
构成了社会主义大学的总的教育目标。现阶段,我国大学的德育目标
是:使学生热爱社会主义祖国,拥护党的领导和党的基础路线,确立
献身于有中国特色社会主义事业的政治方向;努力学习马克思主义,
逐步树立科学世界观、方法观,走与实践相结合、与工农相结合的道
路;努力为人民服务,具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感;
自觉地遵纪守法,具有良好的道德品质和健康的心理素质;勤奋学习,
勇于探索,努力掌握现代科学文化知识,并从中培养一批具有共产主
义觉悟的先进分子。感恩教育和诚信教育是实现高校德育目标的基本
切入点。
我们每个人从呱呱落地的那一天起,就无时无刻不在享受着父母的爱。生育我们的母亲,用甘甜的
乳汁一天天地把我们养大,养育我们的父亲用宽厚的肩膀将我们高高
地托起,让我们看见外面的世界,父爱如山,母爱似海。在我们的成长过程中,给予我们爱最多的便是父母。因此,我们首先要感恩父母。对父母的养育,我们应心存无尽的感恩与报答之情。“鸦有反哺之义,
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羊有跪乳之恩”、“滴水之恩,当涌泉相报”但现状并不乐观。(:
2009.5.20法制日报:郑州判决"啃老"第一案 不孝子被判搬离父母住房;例二:
一封心酸父亲的信 ) 。如果连父母的养育之恩也漠然臵之,又如何能感受到来自他人的关爱、来自社会的体恤、来自祖国的培养和来自自然
的赏赐。
课间不擦黑板、上课不遵守
课堂纪律不是个别现象;有些同学见了老师擦肩而过不打招呼,如同陌路人;对老师的辅导答疑,连句“谢谢老师”都不会说的学生并不鲜
见;更有甚者还给老师起外号。还有的认为是自己,享受是应该的,岂不知学生的学费仅仅是培养费的1/4。教师是人类文化的
传播者,在人类文化的传承发展中起着桥梁纽带作用。在学生的成长
中,无疑凝结着老师的辛勤劳动。今天的大学生更应该像**尊重、
感激徐特立那样,来尊重、感激自己的老师,要学会尊重老师的人格、
尊重老师的劳动,尊重老师的创造。
一位哲人说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地
说没有人给我任何东西。每个人只有懂得感恩,才能懂得尊重他人,发现自我价值。感恩是人性善的反映,是文明社会最基本的道德准则。
中华民族是一个具有感恩优良传统的国家,大学生更应懂得“饮水思
源,知恩图报”、“滴水之恩,涌泉相报”这些经典诗句的真正涵义。
每个大学生都应拥有一颗感恩的心,学会感恩,学会做人,努力塑造完美人性,努力把孝心留给父母,把关心留给他人,把爱心献给社会,把忠心留给祖国,把信心留给自己。不难想像,一个人如果连自己的父母
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都不关心,对教导自己的老师都不在意、对自己的恩人都不感激,何谈
今后关心民生、贡献社会?一名合格的大学生,无疑要具备一定的综合素质,这其中既包括基本的专业知识和技能,更需要具备一颗感恩的心及完善的人格。拥有一颗感恩的心,我们才会体会国家、社会与他人的资助之恩。只有这样,将来才有能力担当构建社会主义和谐社会
和实现中华民族伟大复兴的重任。
近年来,高校校园中不同程度地存在大学生的诚信缺失。比较集
中地反映在:
。考试是检验和衡量学生学习和教师授课效果的一种手段。然而,现在无论小考大考都会发现作弊者的
身影,令教育工作者相当头疼。作弊者大都平时学习态度不端正。虽
然各大高校对于考试都制定了严格的处罚规定,可是考试时,作弊者
仍心怀侥幸,想出各种怪招,更有甚者,干脆雇用“枪手”帮其“猎
考”。更让人担忧的是,考试作弊在某些大学生的心目中已不再是什
么违反道德的事情,他们并不把作弊看作不光彩的行为。甚至采用现
代通讯手段进行作弊。
目前高校中学生欠费问题成了一个烫手的山
芋,一方面现在实行的是缴费上学;另一方面,政策上要求不能因贫
困让交不起学费的大学生辍学。由于高校对真正贫困的家庭不容易确
认,这就给有意欠费的学生造成可乘之机。
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为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业,国家采取了一系列政策措施,包括推行政府贴息助学贷款政策,
无需抵押。如期还贷,靠的正是学生的诚信。然而,个别大学生却不
按时还款或者干脆不还。调查显示,不少毕业生并非因为经济条件困
难还不起贷款,而是有意不还。(一学生考上研究生,交研究生学费,
不交本科生学费)这一缺乏诚信的行为严重挫伤了银行对于助学贷款
的积极性。更为严重的是,这一行为也对学校的信用指数造成了相当
恶劣的影响。
。有的通过网络进行“复制”和“粘贴”,有的是同学之间彼此互相抄写作业,不仅老师批改作业失去任
何意义,也严重败坏了学风(,只换自己的名字)。
一些学生为了在就业竞争中找到好的单位,
在就业推荐表上涂改成绩、夸大事实,甚至对证书造假,虚构经历的
现象相当普遍。
构建和谐校园,强调公平正义,诚信友爱,就是使学校各方面的
利益关系得到妥善协调,大家互相帮助、诚实守信、平等友爱、融洽
相处。很明显,一部分人的诚信缺失,必然影响着周围的同学,影响
着大学校园整体的氛围。因而,大学生的诚信缺失现象如果不能得到
明显的纠正,和谐校园氛围的营造也就是一句空话。
许多父母补偿心理过重,总是希望把自己
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未曾实现的理想完全寄托在孩子身上,这样孩子就成为实现父母意愿
的工具。父母不是按照一个合格社会成员的要求来塑造和培养子女,而是把子女当作自己的“私有财产”,在生活上大包大揽。过多的呵
斥助长了孩子的依赖心理和寄生思想。“”。这种片面的教育方式,必然使子女将父母为自己所做的一切视为天经
地义的事情,而根本不会对父母萌生任何感激之情。在许多大学生看
来,学习是我的天职,感激父母暂时还没想到。这的确是一般大学生的
正常思维,也是当前一部分父母教养观的必然结果。在构建社会主义
和谐社会的今天,父母应教育子女不能只会接受爱,更应懂得爱的反馈和回报。从小培养孩子有一颗“感恩”的心,这是家庭教育的必备
内容。
。
。多年来,我们的教育更多地是在关注升学率
和就业率。学生成了学校的惟一追求,甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下,育人变得更加微不足道,感恩教育很难实质性地进入中学教育教学范围。学生在考入
后,又将重心放在的掌握上,关心最多的是问题。一些高校过于注重教育的功利性,而忽略了教育的育人功能。学生自私
自利、缺乏修养、情感冷漠,这与高校德育落实不够,尤其是忽视感恩教育有关。感恩教育本来应该成为学校德育的一项重要内容,但普遍的情形是感恩教育在中学、大学校园中被忽略甚至遗忘了,这对学生健康成长和全面发展是极为不利的。既然中学感恩教育没有落到实处,
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高校德育理应补上感恩教育这一课。高等教育必须以学生的“成人”
为出发点,让学生“,努力培养“的接班人,这是高校德育的重点所在,也是感恩教育必须加强的重要原因。
。现在社会上各种不良影响的增加,社会风气的败坏,奉献社会的人得不到应有的尊重和报答,给涉世之初的大学生带来了不少负面效应。感恩是中华民族的优良传统,也是社会主义道德教育的一项重要内容。全社会应掀起一股感恩教育的热潮,倡导、弘扬感恩文化,共同营造知恩报恩的好风气,从而使人们在感恩
的氛围中共同走向和谐。只有人人怀有感恩之心,处处心生感激之情,人与人之间的距离才会拉近,世界也因此才会多一分阳光、少一点冷
漠,我们对年轻一代的教育才会更加有效。
当代大学生自主意识、权利意识强烈,但自立意识、责任观念淡薄,依赖思想、享乐思想严重。部分学生存
在心理上的偏差,他们认为父母和社会都是欠他们的,而他们就不欠别人的。父母和社会为他们所提供的一切都是理所当然的,而且还满腹牢骚、怨天尤人,抱怨社会对他们的不公正。相反,他们就是不反思
自己应该做些什么、能够做些什么。对自身生活缺乏反省,当然很难理清自己的社会角色,明确自己的权利义务关系。
“养不教,父之过”,有其父必有其子,父母
是孩子的模板和第一任老师。家庭教育是孩子最早的教育,也是伴随
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一生的教育,且具有隐蔽性。因此,家庭教育对学生感恩、诚信意识
的培养有着重要的影响。家庭环境尤其是家风对孩子起着潜移默化的
渗透作用,它从多角度、多方位、多层次影响着孩子,青少年最初的
社会生活知识和生活技能、道德规范飞行为习惯等都是从家庭中获得
的。家长要努力做孩子感恩、诚信的楷模。
学校是道德教育的主阵地,必须旗臶鲜明地加强正面教育。学校应加强对道德建设的认识并协调社会、家庭建立三
位一体的教育网络,丰富道德教育的内容,开展形式多样的道德教育。
以政治课教学和学科教学为主阵地,积极开展政治课教学改革,提高
教师的教学水平,树立学生的主体地位,提高德育的实际效果。
学校教育要突出心理健康指导。引导学生正确看待社会上的负面
影响。“校内教育用半天,不如校外一支烟”。社会不良因素的负面
影响是显而易见的,也是学校德育工作不可回避的。必须敢于面对现
实,与学生一起剖析典型案例,提高学生正确认识问题、分析问题、
评判问题的能力,引导学生辩证地、系统地去分析事物的方方面面,正确认识和看待社会上的不诚信、知恩不报,甚至恩将仇报现象和一
些不正之风,不犯以偏概全的错误。
近朱者赤,近墨者黑。社会环境是人成长的重要影响因素之一。要通过表彰感恩、诚信典型,积极营造一种良好的
社会氛围和舆论环境。让学生时时被“恩情”所包围,处处被“信用”
所感染。这样,有利于消除学生对教育的厌烦与抵触情绪,潜移默化、
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润物无声地实现教育效果。
个体道德的发展不仅受外部环境影响,而且还受主观因素的限制,因为“道德的发展根本上是自主或不自主的个体
对自身道德经验的积极构建。”。
每个人的内心都希望自己能足够的优秀,因此,每个人都会自觉
的完善自己,发展自己,而这个过程就是在自我教育中实现的,通过
自我教育不断完善自己的知识技能结构,树立正确的世界观,人生观,
价值观。感恩、诚信意识也是通过自我教育实现的,它是不断内化,
不断提高的,是循序渐进的过程。实施感恩教育、诚信教育就应该激
发学生自我成长的潜在力量,培养学生正确认识自我,引导学生发自
内心的接受教育观点,大学生要使自己的心胸开阔,提升人生境界,
这有利于感恩情怀、诚信品质的培养,还要从思想意识、情怀态度,
言论行动等各方面去深刻的认识自己,剖析自己,克制中心主义,培
养推己及人的思维方式。
总之,加强大学生的感恩及诚信教育是一个系统工程。学校、家
庭、社会、大学生自身是学生感恩和诚信教育的四个必备环节。只有
实现家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育四者有机结合,做到
“四位一体”,互相衔接、相互贯通、相互渗透、相互补充才能形成
合力。
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识恩、知恩是感恩的前提和基础,一个人如果不能识恩、知恩,感恩的意识和行为就根本无从谈起。构建社会主义和谐社会,需要数
以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。大学生无疑是构建社会
主义和谐社会的主力军,然而在建立社会主义市场经济的今天,对如
何找到待遇好的工作、如何享受生活成了众多大学生关心的热门话
题,而对于如何承担责任、奉献社会他们却很少涉及。一些人总是抱
怨他人和社会对自己的“亏欠”,却不想自己给予了他人和社会什么。
一些大学生为了虚荣心,不愿谈及受过国家和他人的资助。所以,毕
业生感恩教育应当让他们认识到别人“帮你是情,不帮你是理”,认
识到他们所得到的一切:父母的养育、师长的教导、他人的帮助、乃
至大自然的鸟语花香……都是“恩赐”,关心、帮助他们并非别人“义
不容辞”的责任,他们需要用一棵感恩的心来对待这一切,学会体会、
重视、尊重、感激别人对自己的付出。
“知恩不报非君子”,识恩、知恩,理应报恩。要让他们知道父
母养育子女的艰辛,懂得孝敬父母、感激父母;要让他们理解老师盼
生成材的良苦用心,把接受老师的教育和认真学习变成自觉行动;要
让他们学会相互关爱、珍惜友谊、共同进步;要让他们学会感恩国家
和社会,逐渐形成热爱祖国的情操,形成正确的人生观、价值观。他
们从亲人、从他人、从社会那里得到多少恩惠,当以更大的诚意和实
际行动回报,这种回报不仅仅是物质上的,更重要的是精神上的。有
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时就是一声简单的道谢的话语就能给施恩者带来特别的欣慰和快乐。
我们应该引导学生捕捉、感受生活中处处渗透的恩惠,启发他们挖掘
这些或大或小的恩惠的价值,让学生深刻感受到被恩情浸透,自己是
受恩惠的,从而自然而然地产生回报恩情的意识、愿望和冲动。
日常生活中的小事是滋养感恩之大树的养料,报恩也应从报“小恩”、“小惠”开始,并非报大恩大德的大举动才叫报恩。学生对来自
他人的点点滴滴的帮助、看似微不足道的善行能够铭记于心,心存感
激,就是有报恩情感,有感恩行更加可贵。
施恩不是投资,对施恩者来说,不能“施恩图报”。施恩不图报是良好的施恩心态,也是感恩的至高境界。当我们能够做到知恩图报
时,还应当抱着宽容、平和的心态去帮助身边那些需要帮助的人,即
“施恩不图报”,正像华罗庚同志所说“人家帮我,永志不忘;我帮
人家,莫记心上”,否则,我们就不能心情愉快地帮助别人了。大学
生具有较深厚的知识储备,接受了系统的道德教育,如果能够识恩、
知恩、报恩,就能更加勤奋、刻苦地钻研专业技术;就能更加自觉、
主动地服务人民,造福社会;就能更加充分、有效地发挥自身的聪明
才智;就能在更大范围内、更高水平上实现自我的人身价值。当“施
恩不图报”形成风气时,人的良知将得以彰显,境界将得以升华,生
命将得以完善,整个社会也会更加和谐。
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“细节决定成败”,俗话说“小洞不补,大洞吃苦”、“衣烂从小
补,病从浅中医”,教育本来就是个精细活儿,这样的道理体现的更
为明显,需要我们从细节处着手,从小事做起的。在教育过程中,谁
忽视小事,谁放松小事,谁就要受到惩罚,谁就要吃苦头。因为坏习
惯其实往往由小毛病累积而成,恶习的背后总是有许多看起来不值得
计较的不良行为作支撑。只有从小的事件抓起,发现小的问题并及时
督促改正,才能避免由小的问题发展成为大的错误,才是对学生最大
的爱护。诚信教育都应该从小事、点滴抓起,比如从作业不抄袭、考
试不作弊等小事做起,将诚实守信贯穿到学习、生活、工作的各个方
面。
加强学风建设是提高人才培养质量、建设高等教育强国的必然要
求。培养大学生的诚信素质也必须狠抓学风,严格考风。认真抓好学
生学习的各个环节,端正广大同学的学习态度,使之树立远大的学习目标和职业理想,培养学生浓厚的学习兴趣。从一入校开始抓起,以
班级为基础,以学习为中心,强化素质教育,力求全面发展,努力使
各个班级成为一个团结友爱、积极向上、严谨求学、风气端正、成绩
优良的集休。
加强对学生的考风考纪教育,严格考试纪律,杜绝考试作弊现象。
立业先立德,做事先做人。做任何事情,都是从做人开始的。
古往今来,对人的要求,无不以做人为本。《大学》里说:“自天子以
15
至庶人,壹是皆以修身为本”;儒家后继者以“修身、齐家、治国、
平天下”为培养人才的基本规格;司马光在《资治通鉴》里说“才者,
德之资也,德者,才之帅也”;人民教育家陶行知言:“千教万教,教
人求真”,“千学万学,学做真人”;**曾说:要做一个“高尚的
人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人”。
这些无不讲做人的重要。
要教育和引导大学生从做人的高度来认识和实践诚信道德,用真
诚的心对待身边的人和事。
就当代大学生而言,培育的美德应当从学习目的和学习态度的端正入手,通过严肃考风、净化学风从而做到认真对待作业、报告
和论文的写作,将诚信的美德溶入到学习和学校生活的方方面面,使
自己的视听言动、仪表风范都合乎诚信的要求并成为诚信的载体。
加强教育是基础。相关调查发现,相当一部分大学生对“感恩”、
“诚信”的理解还停留在社会伦理道德层面。所以,要通过灵活多样
的感恩、诚信理论教育形式,让学生认识到知恩报恩是责任、诚实守
信是美德,树立感恩、诚信的法律观、经济观,帮助学生澄清“守信
者受损,失信者获益”等有关模糊认识。例如,邀请专家举办讲座,
多角度、多侧面阐述建立感恩、诚信社会的紧迫性和必要性;开展主
16
题知识竞赛;加大舆论宣传等。
一个人的感恩、诚信问题,自我意识固然重要,但有效的监督管理机制同样也是不可缺少的。在日常管理中要针对学生的思想实际,
有的放矢地进行教育,培养学生感恩和诚信的品格,帮助他们树立正
确的义利观、是非观、学习观。将德育建设列为对学生考核的重要内
容,建立大学生感恩档案、诚信档案,对不知感恩、不守信用的行为
予以惩罚,比如取消其助学贷款和评优评奖资格等。有约束必有激励,
可于每学期开展形式多样、主题鲜明的大学生感恩、诚信评比活动,
对优秀者给予表彰,树立感恩、诚信典范,进行大范围宣传、推广。
大学生感恩、诚信教育要化抽象为具体,改说教为行动,必须以活动为载体,讲体验,讲感悟,突显大学生在教育实践中的主体性。
可以组织学生参加志愿者活动、社会实践活动、演讲活动等。让学生
感悟感恩、诚信的意义和价值。学校也可通过一系列宣传,鼓励大学
生义务献血、参加义务家教、植树、到边区支教等活动。给学生提供
关爱他人、社会、自然的机会,使他们能够了解和体会到别人的困难,
懂得去帮助那些需要帮助的人,并积极为社会做贡献。为自然献爱心。
总之,高校的感恩教育、诚信教育的内容一定要丰富起来,这样可以
让学生从内心想要参与到其中,并在各种活动中将感恩、诚信内化成
为自身的一种品质。通过开展系列主题活动,让大学生感恩父母、感
恩师长和同学、感恩国家和社会,诚实做人、诚信待人。
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感恩品质和诚信素养的形成都要经历一定的时间积累才能完成。
一般来说,低年级学生主要是让其明白感恩、诚信的意义和价值,也
就是感性层面、认识层面,重加强对他们的诚实守信教育和法规、法律常识教育,以培养他们诚实守信、遵纪守法意识,增强法制观念。
高年级学生,主要是实践层面、行为层面,着重进行职业道德教育和
廉洁教育。他们即将步入社会,将要担负起工作重任,在步入社会过
程中会遇到内心的冲突而容易导致心态失衡。廉洁教育可以与大学生
进行沟通、互动交流,帮助他们正确对待自己、正确对待他人,正确
引导他们把压力变为动力,学会理性分析,舒缓心理问题,以便摆正
自己的位臵,端正心态。通过一些经济犯罪、职务犯罪的案例教育,
告戒即将走向社会的大学生,踏实做事,清白做人,时刻注意自重、
自省、自警、自励。换句话说,低年级学生主要是理论灌输,让其明
白意义、目的;高年级学生则重在现实表现及行为展示。这样,形成
完备、系统的教育体系才能收到良好的育人效果。
感恩并非人与生俱来的天性,需要教育来点拨和引导,来帮
助人们发现生活中的美好,并对其回馈以感恩的目光,从而形成
一种感恩的心态、品德和责任,进而外化为感恩的行动。
A.
18
从幼儿园和小学起就重视对孩子的诚信教育。美国波士顿大
学教育学院设计的基础教材中就突出了“诚信”方面的内容。其中一
篇课文讲述了一则古代中国的故事:一位国王要选择继承人,于是发
给国中每个孩子一粒花种,约好谁能种出最美丽的花就将被选为未来
的国王。当评选时间到来时,绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参
选,只有一个叫杨平的端着空无一物的花盆前来,最后他却被选中了。
因为孩子们得到的花种都已经被蒸过,根本不会发芽。这次测试不是
为了发现最好的花匠,而是选出最诚实的孩子。教材建议老师在班上
组织讨论,向学生介绍“”这句谚语,并且要求学生制作“诚信”的标语,在教室里张贴。
的诚信教育几乎贯穿人的一生,在家庭中父母经常教育孩子
“”,到学校里耳濡目染的是“诚实”二字,到公司里“诚
信”几乎是普遍的经营理念。在日本,诚信教育不是一句空话,而是
贯穿学生学校生活的始终。日本学校有一种伦理课,诚实、善良、向
上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有
一本道德手册,名为“心的笔记”,用通俗易懂的语言,记载着各种
道德规范,诚实是重要内容之一。2001年7月日本正式实施了学校改革教育法,规定学生必须参加服务社会的志愿活动。
在描述的性格特点时,“”是经常被提到的字眼。德国的教育心理学家普遍认为,孩子在四五岁时是培养价
值观和辨别是非能力的最重要时期,97%的孩子的品性是在这个时期养成的。因此在德国的青少年教育体系里,家庭是道德教育的主要场
19
所,父母则是孩子的启蒙教育者。德国的教育法中明确规定,家长有
义务担当起教育孩子的职责。德国家庭里的家长也都非常注重为孩子
营造一个真诚的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则:
。在德国城镇的十字路口随处可见到这样一
块牌子,上面写着“”。据了解,自从立了这块牌子,闯红灯的行人和车辆明显减少。在德国,你如果随地乱扔垃
圾或者在没有停车标志的地方停车,马上就会有人过来阻止你,并给
你灌输一套遵守社会公德、为下一代作好榜样的理论。
1980生4月出生,河南省长垣县人,2000年考取河南中医学院专科生。2003年毕业成为大学生志愿服务西部计划志愿者,
曾服务于陕西省麟游县科技局。以优异成绩考取河南中医学院中药专业研究生。,在离还款期还有10个多月时,王一硕当着众多学校领导和同学们的面,把元助学贷款交到广东发展银行郑州分行有关负责人的手中,成为河南省第一个
公开提前还清国家助学贷款的大学生,用自己的行动证明了自己不愧
是一名诚实守信的大学生。2006年,被团中央评为第六届
2007年当选。河南中医学院张振凌教授说:“他是一个感恩的孩子。”2007年中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合启动评选:全国助人
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为乐模范10人、全国见义勇为模范11人 、全国诚实守信模范11人、
全国敬业奉献模范10人全国道德模范提名奖254人
小时家中贫寒,父母双亡。他虽然用功读书、拼命
习武,然而,挣钱的本事却一个也不会。迫不得已,他只好到别人家
吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气,就来到淮水边
垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家
漂洗纱絮,人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜,就把自己带的饭分
一半给他吃。天天如此,从未间断,韩信发誓要报答漂母之恩。韩信
被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘,派人四处寻找,最后
以千金相赠。这就是“”成语的来历。
著文《回忆我的母亲》,以无限的深
情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。
接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母
亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:“吾母高风,首
推博爱”。
孝心至诚,在母亲灵前“饮泣不已”。
探母,执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
华中师范大学博士生,曾获得由德国和瑞士面向中国学生设立的首届“爱因斯坦奖”,她是当时全国20位获奖博士生中仅有的两位女生之一。站在领奖台上,刘绘哽咽着说:“没有辅
导员,就没有现在的我,辅导员,您辛苦了!”
21
有一次,曾子的妻子到集市上去买东西,她的小儿子也要跟着去。她不让去,小儿子就在后面哇哇地
哭起来。“好孩子,你回家,等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真,
不哭了。这话也被曾子听见了。
曾子的妻子从集市上回来,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要杀
猪的样子,她不禁扑地笑了,急忙上前劝阻说:“我说杀猪只不过是
哄孩予,你倒认真起来了。”曾子说:“不能和孩子随便开玩笑。孩子
小,还没有分辨是非的能力,事事处处都模仿着父母的言行,听父母
的教诲。现在你向他说谎话,这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎,孩
子长大也要向别人说慌,不能这样教育孩子。”于是,曾子就把猪杀
了,曾子的妻子也按自己说的去办,把猪肉给孩子吃。
:“
。
测一测:你是否了解你的妈妈 1) 你妈妈的生日是____。
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2) 你妈妈的体重是____。 3) 你妈妈的身高是_____。 4) 你妈妈穿____码的鞋。 5) 你妈妈喜欢的颜色是____。 6) 你妈妈喜欢的水果是____。 7) 你妈妈喜欢的花是_____。 8) 你妈妈喜欢的日常消遣活动是_____。
新加坡前总理李光耀曾说:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责
任感;三是中国的下一代能否实现廉政。现实的发展启示我们,加强
校园廉洁已成为我们的当务之急。
廉洁是共产党保持先进性对领导干部的基本要求,也是大学生应
有的政治修养和品德情操。大学生是祖国未来的建设者,是中国特色
社会主义事业的接班人,是高层次人才和党政干部队伍的重要来源之
一。大学也是人生在校学习的重要阶段,是世界观、人生观和价值观
逐渐成熟的重要阶段,在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心
素质基础十分重要。通过校园廉政文化建设,净化大学生的心灵,陶
冶大学生的情操,增强抵御腐败的免疫力,使青年学生在校期间逐步
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形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向,懂得清清白白做
事、堂堂正正做人的道理,提高对社会上腐败现象的识别能力和抵御
能力,为他们认识社会、参与生活、适应社会,成长为健康的社会主
流,为社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人打下良好的基础。
2005年1月3日,中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并
重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,明确提出:要大力加强廉政文
化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日,教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作
的意见》,强调:结合大中小学思想道德教育的整体规划,积极推进
廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑,立足当前、着眼长远、因势
利导、循序渐进,不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感
染力,培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。
对大学生成才具有重要意义。大学生是政工干部的后备军,是各
条战线的骨干力量。开展大学生廉洁教育,是确保党和国家事业后继
有人的战略性举措,是构建社会主义和谐社会的基础性工程,是丰富和完善高校德育内容体系,促进大学生健康成长的迫切需要。
对社会的正效应——净化环境。影响到若干年之后我们国家的社
会廉政风气; 高校是一个特殊的组织,是培养人才,输送人才的地方,是人才积聚的地方,是知识汇聚的地方。就大学生廉洁教育工作而言,
24
就是要引导学生树立强烈的社会责任意识,对构建和谐社会应更多一份责任,更多一份贡献。高校在教育观,发展观上应该主动为构建和谐社会服务,要把这种观念渗透到大学生培养,科学研究和社会服务的各个方面上去,通过廉洁教育培养大学生具备对社会负责的一种责任
意识。注重学生德、智、体、美的全面发展,大力提高学生的综合素质,使祖国的观念、人民的观念、社会主义的观念、集体的观念牢牢
地树立起来。
对家庭的反作用——帮助家长。发挥“小眼睛盯大眼睛”的作用。
要立足教育。教育的重要功能就是净化人的灵魂。要积极创新廉
洁教育的内容和形式,增强教育的针对性和有效性。
正面教育与学生自我教育相结合。做到系统讲授与形势报告、
专题讲座相结合。要把廉洁教育纳入思想政治理论课教学计划,把廉
洁教育的内容贯穿于思想政治理论课教学内容之中。使思想政治理论
课教学更具现实性、针对性、时代性。通过思想政治教育主渠道开展
廉洁教育,从而形成一级抓一级、一级带一级、层层抓落实的廉洁教
育体系。
把廉洁教育与社会实践相结合。引导大学生走出校园、走向社会,充分挖掘社会教育资源,开展大学生廉洁教育的社会实践活动。
如开展廉政社会调查、参加反腐倡廉宣传、参观革命纪念地、参观警
示教育基地、到法庭旁听、参观监狱等活动。通过这些实践活动,拓
宽廉洁教育的渠道,丰富教育的内容,增强教育的针对性和实效性。
25
把廉洁教育与文化教育相结合。把廉洁内容融入到大学生的
文化活动中,通过举办各种有声有色的廉政文化艺术活动,如:公益
广告大赛、廉政漫画展示、廉政文艺汇演、廉政辩论赛等活动,使大
学生在感受艺术、文化熏陶的同时得到潜移默化的廉洁教育,真正做
到入耳入脑入心。
高校诚信教育与和谐校园构建密切联系,相辅相成,只有抓好诚
信教育,才能实现校园和谐,而校园和谐正是诚信教育要达到的目标。
和谐社会不但是人与自然的和谐,更是人与人的和谐。生活在社
会大家庭里的大学生们,受到许许多多恩泽,有国家的培养,大自然的给予,父母的养育,师长的教诲,亲友的关爱,他人的服务,陷入困境时好心人的救助等等。大学生只有学会诚信和感恩,才会少些抱怨、仇恨和对抗,多些宽厚、友善和快乐;才会对生活寄以希望,对别人施以爱心,对工作报以敬意,对社会予以回报;才能在社会中与人和谐相
处。怀感恩之心,行诚信之举,应当成为每个大学生的行为准则。同时
通过有效的廉洁教育,筑牢反腐倡廉的长堤。通过诚信教育、感恩教
育和廉洁教育,树立起知恩图报、诚实守信、遵纪守法的社会风范,让这个世界充满友爱,以期实现的三大和谐,进而升华我们的人格魅力,辉煌我们的民族精神。
附一:
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2009.5.20法制日报:郑州判决"啃老"第一案 不孝子被判搬离父母住房
近日审结了一起因“啃老”引发的案件。“啃老族”赵
某和妻子会某结婚后跟父母一起生活,稍不如意就打骂父母。最后,忍无可忍的
父母只好将不孝之子和儿媳告上法庭,请求法院判令儿子搬出房屋。 “啃老族”
是个舶来词,用来形容那些到了就业年龄却赋闲在家,衣食住行全靠父母的年轻
人。他们早已长大成人却没有自己的谋生手段;他们心安理得地靠着父母养活,
花销不菲从不“手下留情”…… 我国有65%以上的家庭存在“老养小”现象,有30%左右的成年人靠老年人养活。
是文化程度低、技能差的年轻人。
是高校毕业生,对就业过于挑剔。
是虽然教育程度和能力都不差,但好逸恶劳不愿就业。
是“创业幻想型”的青年人,缺乏真才实学。
是家庭条件优越的“少爷公主”,待在家里“享受生活”。
是因为要买房子供房子,或是“提高生活质量”等种种原因,而向
父母不断伸手要钱的)
附二:2004.11.1南京大学
亲爱的儿子:
尽管你伤透了我的心,但你终究是我的儿子。虽然,自从你考上大学,成为
我们家几代里出的唯一一个大学生之后,心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从
扛着行李陪你去大学报到,到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏,这一切,
在你看来是天经地义的,你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生
儿子服务,是一件特沾光特荣耀的事。
的确,你考上大学,你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找
到工作,但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵,上大学不是凭本事考的,
要看手上的茧子和出身成分,有些人还要用贞操和人格去换。这也就是我们以你
为荣的原因。然而,你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期,我们收
到过你的3封信,加起来比一份电报长不了多少,言简意赅,主题鲜明,通篇字
迹潦草,只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙,没时间写信,但
同院里你高中时代的女同学,却能收到你洋洋洒洒几十页的信,而且每周一封。
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每次从收发室门口过,我和你妈看着你熟悉的字,却不能认领。那种痛苦是咋样
的,你知道吗?
后来,随着你读二年级,这种痛苦煎熬逐渐少了,据你那位高中同学说,是
因为你谈恋爱了。其实,她不说我们也知道,从你一封接一封的催款信上我们能
感受到,言辞之急迫、语调之恳切,让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨
债人。
当时,正值你妈下岗,而你爸微薄的工资,显然不够你出入卡拉OK酒
吧餐厅。在这样的状况下,你不仅没有半句安慰,居然破天荒来了一封长信,大
谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀,还撒了一把盐。
最令我伤心的是,今年暑假,你居然偷改入学收费通知,虚报学费。这之前,我
在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这则新闻,一时间相见恨晚,及时
娴熟地运用这一招,来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然,得知真相后我
并没发作,但从开学到今天,两个月里,我一想到这事就痛苦,就失眠。这已经
成为一种心病,病根就是你—————我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿
子。不知在大学里,你除了增加文化知识和社交阅历之外,还能否长一丁点善良
的心?)
01远古帝王 , ;
02汉文帝 ;
03 春秋时期 母亲
04 春秋时期 母亲 ;
05 春秋时期 苦一家圆 ;
06 春秋时期 ;
07 春秋时期 ;
08 东汉 ;
09 东汉时期 河内(今河南黄河北)人 ;
10 东汉 ;
11 三国时期 6岁去袁术家 ;
12 晋代 隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西
南)人 挖出坛金 ;
13 东汉 qinˉ ;
14 汉代 汝南(今属河南)人
15东汉四川 庞氏为妻,庞氏回家
16 魏晋时期
17 唐代
18 琅琊人 为继母
19 晋朝濮阳人
20 晋朝人 十四岁
21 三国
22 南齐高士 苦喜甜忧
28
23 宋代 7岁离别70多岁找到
24 北宋 著名诗人、书法家
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