作文一:《丝绸之路张骞 丝绸之路张骞的故事》3100字
丝绸之路张骞 丝绸之路张骞的故事
丝绸之路张骞的故事 大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时,匈奴中有人投降了汉朝,他们说敦煌(在今甘肃敦煌西)和天山当中有个月氏(,ù,,ī)国,恨匈奴,想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏,张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父,还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。
公元前,,,年,汉武帝派张骞为使者,带着一百多人从陇西(治所在今甘肃临洮南)出发。陇西外面就是匈奴地界。张骞他们走了几天,终于给匈奴兵围住,做了俘虏,只好住在那边,一住就是十多年。别人都分散了,只有堂邑父跟张骞在一起。日子久了,他们说话、做事,跟匈奴人没有什么不同,匈奴人对他们的看管也放松了。
有一天,张骞和堂邑父带着干粮,趁着别人不留心时,骑上两匹快马逃了。他们要到月氏去,又不知道月氏在哪儿,只往西走。他们跑了几十天,逃出了匈奴地界,闯进了一个叫大宛(在今中亚细亚)的国家。
大宛在月氏北边,是出产快马、葡萄和苜蓿(,ù,ù)的地方。大宛是匈奴的邻国,懂得匈奴话,张骞和堂邑父都能说匈奴话。大宛人向国王报告,大宛王早就听到过在很远的东方有个中国,地方很富庶,吃的、穿的、住的讲究得没法说,金银财宝、
绸缎布帛多得用也用不完,这会儿听到汉朝的使者到了,连忙欢迎。
张骞见了大宛王,要求国王派人送他们去月氏。大宛王就派人送张骞他们到了月氏。张骞见了月氏王,说汉朝愿意跟月氏联合起来共同去打匈奴。
可是,月氏王不想这样。原来月氏老王被匈奴杀了以后,月氏人立他的儿子为王。新王率领着全部人马和牲畜往西逃,一直到了大夏(今阿富汗北部)。月氏人打败了大夏,就建立了一个大月氏国,月氏王不想再去跟匈奴作战,只是很有礼貌地招待汉朝使者。
张骞和堂邑父在月氏住了一年多,没法叫月氏王去打匈奴,只好离开了月氏回国,经过康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间)和大宛,到了匈奴地界,又给匈奴逮住了。他们只好又在那边过了一年多。匈奴的太子和单于争夺王位,国内大乱。张骞同堂邑父就逃回来了。汉武帝见了十三年未见的张骞,拜他为太中大夫,封堂邑父为奉使君。
张骞还想再到西域去。他向汉武帝说:“我在大夏看见邛(?,ó,,)山(在今四川)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。大夏人说是买卖人从身毒(,,ā,,ǔ)——天竺(今印度)买来的。大夏在长安西边一万二千里。大夏人从身毒买到蜀地的东西,可见身毒离蜀地不远。我们要是从蜀地出发,走西南那条道儿,经过身毒到大夏,就不必经过匈奴了。”
汉武帝听了,打算用礼物和道义去跟这些国家联合起来对付匈奴。他再一次派张骞为使者,从蜀地出发,带着礼物去结交身毒。这次,张骞把人马分成四队,从四个地点出发,走了两千里地,有的给当地的部族打回来,有的给杀害了。往南走的一队人马绕过昆明,到了滇国(今云南南部)。滇国的国王原来是楚国人,很客气地招待使者,愿意帮助使者找道儿去身毒,但昆明人不让过,张骞只好回到长安。汉武帝认为这次在南方结交了一个从没听到过的国家,也很满意。
后来西域一带有许多国家看到匈奴被汉朝打败,就不愿意再向匈奴进贡、纳税。汉武帝趁这个机会,再派张骞去通西域。张骞说:“匈奴西边有个乌孙国(在今新疆)。皇上不妨先结交乌孙王,跟他和亲。乌孙以西的国家,像大宛、康居、大夏、月氏,就容易结交了。”
汉武帝派张骞为使者,拿着汉朝的使节,带着三百个勇士,每人两匹马,还有牛、羊一万多头,黄金、钱币、绸缎、布帛等价值几千万的礼物动身了。
到了乌孙,乌孙王出来迎接。张骞把一份很厚的礼物送给他,对他说:“要是大王能够搬到东边来,皇上愿意把那边的土地封给大王,还把公主嫁给大王做夫人,两国结为亲戚,共同对付匈奴。这对咱们两国都有好处。”
乌孙王请张骞暂时休息几天,自己召集大臣们商议商议。乌孙王和大臣们都害怕匈奴,商议了好几天,决定不下来。张骞就
打发他的副手们拿着使节,带着礼物,分别去联络大宛、康居、大月氏、大夏、安息(古代波斯)、身毒、于阗(,,á,)(今新疆和田一带)等国家。乌孙王还派了几个翻译帮助他们。许多使者去了好些日子还没回来,乌孙王就打发张骞先回去,他借着送张骞回去,派了几十个人到长安去探看一下。
张骞带着乌孙的使者来见汉武帝。汉武帝见了他们已经很高兴了,又瞧见乌孙王送给他的几十匹高头大马,喜欢得了不得,格外优待乌孙的使者。
过了一年,张骞害病死了。又过了几年,张骞派出去的那些副手们都带着各国的使者陆续回来了。汉武帝非常高兴,他知道了西域有三十六国,他们害怕匈奴,只好把自己的奴隶和财富交给匈奴。这会儿汉朝跟这些国家交好,他们不必纳税,都很乐意地跟汉朝结交。
乌孙王不愿意搬到东边来,汉武帝就在那边设立了两个郡,一个叫酒泉郡(今甘肃酒泉),一个叫武威郡(治所在今甘肃民勤东北)一年到头有官员和兵士守卫着,不让匈奴南侵。
汉武帝派张骞出使西域。西域三十六国都知道张骞心眼好,够朋友。因此,在很长一个时期,汉朝和西域的友好关系就建立起来了。汉朝从西域那边得到了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;西域各国从中国得到了丝和丝织品,学会了耕种、打井和炼铁,发展了生产。张骞走通西域的这条路促进了中外文化交流,后来人们就叫它“丝绸之路”。
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作文二:《丝绸之路经济带、丝绸之路的升华》8300字
DOI:10.14089/j.ki.11-3664/f.2014.05.003
中国流通经济2014年第5期□本刊特稿
丝绸之路经济带:丝绸之路的升华
王之泰
(北京物资学院,北京市101149)
摘要:**主席关于构建丝绸之路经济带的倡议,启发我们对丝绸之路进行重新审视。从战略价值看,丝
绸之路经济带是远远高于丝绸之路的一个全新的概念,是丝绸之路的升华,体现了我国战略方面的全新思维,将影响我国经济的长远部署,是经济领域事关我国世界地位的重要战略考虑,可以形成我国改革开放新的前沿,是影响未来世界的一件大事,探讨并落实丝绸之路经济带的构建和发展是我国很长一段时期内的重要任务。然而,如果没有物流的基础和支持作用,任何地区的发展和对外沟通都会受到制约,丝绸之路经济带的开发和建设必须物流先行,要下大力气进行现代物流系统建设。为更好地奠定丝绸之路经济带的物流基础,我们必须注重物流“桥头堡”的建设;注重当地公路、铁路的综合发展;认真解决能够促使丝绸之路经济带与世界经济直接进行交往和沟通的物流通道问题;配合西部地区城市化的发展,规划和建设物流中心;在进行物流系统建设的同时,除针对货物运输之外,还要解决东西部地区、西部地区与国际间人员的交往及观光旅游等需求;开展大规模物流国际合作,实现国内物流贯通,使物流以新的体制和结构内容来满足丝绸之路经济带的需要。
关键词:丝绸之路经济带;丝绸之路;物流先行中图分类号:F259.2
文献标识码:A
文章编号:1007-8266(2014)05-0011-05
一、丝绸之路———中国古代的经济奇迹
“丝绸之路”是外国人起的一个形象并具有浪
漫色彩的名字,并不是一个科学、准确的名称,多少年来通过人们的口口相传以及文艺作品的发挥,现在几乎成了一个家喻户晓的名词。对于丝绸之路在人类历史上的作用和地位,笔者在检索了若干文献和历史资料后发现,国内外对她的认识并不到位,对她的重视程度远不及长城、颐和园、杭州西湖。长城是防御性工程,被许多人看成封闭和保守的象征,颐和园、杭州西湖等是供人休闲游乐的风景名胜、历史古迹,是中国独特的文化资源和产物,而丝绸之路不过是条道路,世界上的“路”有的是,如果不是用“丝绸”来冠名,谁还能记得她、看重她呢?
**主席提出构建丝绸之路经济带的倡议后,启发我们对丝绸之路进行重新审视。丝绸之路体现的是开拓和进取,惠及的是国家的扩展和发展、经济和民生,她的奇迹不在于景观名胜等大自然的赐予,而在于人的劳动和创造,我们需要特别重视中国古代人民延续千年造就的这一伟大经济奇迹。
正是由于长期以来我们对丝绸之路认识的不到位,导致人们很容易用这个不到位的认识来引伸和理解丝绸之路经济带,从而会产生一定的局限,特别是缺乏战略认识的局限。丝绸之路经济带是丝绸之路的升华,具有更为重大的战略价值,已经引起了相关国家以及我国相关地区政府和人民的极大关注,探讨并落实丝绸之路经济带的构建和发展,应该是我国长时期的一项重要任务。
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二、丝绸之路经济带———一个重要的战略构思
丝绸之路经济带是一个现代、全新的概念,这个概念已经远远超出了我们习惯上认识的丝绸之路。丝绸之路在世界上享有盛名,是我国古代西部经济发展与东西部经济融通的历史见证,而丝绸之路经济带是“丝绸之路”的升华,是远高于丝绸之路的一个全新概念,体现了我国战略方面的全新思维,应该说将影响我国经济的长远部署,是我国经济领域事关我国世界地位的重要战略考虑,可以形成我国改革开放的新前沿,是影响未来世界的一件大事。最近,丝绸之路经济带作为我国规划未来发展的一个蓝图,也受到了许多国家和舆论的高度重视,丝绸之路经济带的开发和建设也已经提到了不少国家的议程之上,成为了国际上的一个新热点。
提到丝绸之路经济带,人们想到的首先是经济问题。丝绸之路经济带经济价值巨大,仅以我国西部地区与世界各地的沟通为例,与传统的通过上海的东部海上通道相比,可节约80%的路程,缩短上千公里的距离。然而需要我们特别重视的是,丝绸之路经济带并不仅仅是简单的经济问题,她具有更为广泛的价值:丝绸之路经济带不仅可以延续中国上千年丝绸之路所创造的奇迹,也是当代和未来发展的重大战略举措,是我国与世界沟通的一个战略性新思维。那里可以成为未来我国的战略大后方,那里有辽阔的土地和丰盛的资源,有新兴的、潜力巨大的市场,又可以成为我国新的出海口。有人对丝绸之路经济带的地位进行了很好的描述:“东牵亚太经济圈,西系欧洲经济圈,连接欧亚,辐射40多个国家,覆盖30多亿人口。”所以,这个经济带可以改变我国传统的依赖东部海上通道通往世界、通往美日欧发达国家市场的旧的发展格局,为我们的发展开拓一片新的天地,也将为西亚、中亚各国的经济发展作出巨大的贡献。
现在,丝绸之路经济带的建设还仅仅是一个开端。**主席对丝绸之路经济带提出了“五通”的要求:政治沟通、道路联通、贸易联通、货币流通、民心相通。这“五通”涉及到政治、文化、经济等诸多方面,需要做的事情太多了,哪些是物流界应当做的事情呢?实际上,“五通”中均有涉及物流的地方,物流应当说是其中的重头之一,特别是“五通”12
中的第二、第三两项:道路联通和贸易联通,它们与物流直接相关。其中,道路连通是直接针对物流平
台系统主体提出的要求,而贸易联通则需要物流基础、全面而强有力的支持。在丝绸之路经济带所处的我国中西部地区,其千百年古代文明的发展就非常重视与物流相关的建设,进入现代社会之后,经过多年来的建设和发展,已经具备了相当好的物流基础,但与建设丝绸之路经济带这一长远战略性发展的要求相比还相差甚远,特别是与丝绸之路经济带“现代化物流”的要求相比还远远不够。因此,丝绸之路经济带的建设和发展必须下大力气进行现代物流系统建设,并且物流的基础和支持作用决定了这种现代物流系统的建设必须先行。
三、丝绸之路发展历史的物流启示
对丝绸之路经济带的认知,需要更多地认识丝绸之路,丝绸之路发展的历史给了我们若干启示。在中国古代,西部地区曾经出现了周、秦、汉、唐连续几百年的繁荣,这不单单是农业的繁荣,还有农业社会其他相关方面经济的繁荣,西部地区在很长一段时间内成为中国经济、政治、文化的中心。是什么原因促使西部地区早于东部地区发展起来的呢?对于造成这种繁荣的复杂背景和历史原因本文不作全面分析,仅从物流这一角度提出以下看法:一个非常重要的原因是,古代生产力不发达,很难在东部沿海地区广泛而普遍地创造出在海上和东部地区支撑经济发展的“物流”条件,却能创造出在陆地上驰骋的各种驼运以及车辆载货的物流方式。也就是说,西部地区具备了与当时生产力发展水平相适应的物流条件,这就支持了其几百年古代文明的发展,造就了中国古代这个地区的长期繁荣。对此,笔者不作全面论述,仅对与本文相关的一些比较重点的问题简单概括如下:
1.西周时期
这一时期,我国西部地区已经建成了“路、道、途、畛、径”等五种物流运行所依托的道路,根据现代人的说法,从某种意义上讲,可以说这是分层次的、不同水平的道路网络体系,其最高标准可以通行三辆马车,最低标准也能保证牛、马等驮运方式通行。再往前追溯,我们已经很难找到有关这方面系统而完整的记述了,但即便是今天,一个道路网
络体系即使水平再低其形成也不可能是一日之功,而一定是日积月累的结果。因此,可以这样断定,这方面的实践在周朝之前就早已有之了。
2.秦汉时期
可以类比当今高速公路的道路体系也已经出现,这就是那时形成的号称遍布天下、可供畅行的“国道”,即所谓“驰道”。这是当时国家一级的标准化道路,在“驰道”上运输的动力是马匹。这种道路可以实现比较广泛的“飞骑传书”,应该说这时已经具有了一定的“快速”概念。
3.唐朝时期
这一时期,在单纯道路的基础上又有了系统性的扩展,不仅道路有了很大的发展,节点实际上也已经形成,丝绸之路已经不再仅仅是一条道路,而是变成了由多条道路和许多站点形成的道路网络。以西部地区为中心已经建成了“行有车马,止有驿馆”的由线路和节点构筑的完善的物流网络系统。发展到盛唐时期,仅作为网络节点的驿站,全国便有官驿1639所,驿站人员便有5万人以上。要知道那是早在一千多年以前,即使今天,这也是一个不小的规模了。现在闻名世界的丝绸之路就是以当时我国能够影响并称雄于世界的丝绸为主要商贸对象的商贸、物流网络。唐朝的丝绸之路便是当时经济、商贸、物流水平的写照。这种状况一直延续到了近代。
对于丝绸之路,历史上比较正式的说法通常包括两大块:一块是中国西部、西南地区通往欧洲、西亚的由若干陆地上的通路组成的陆上丝绸之路,据说它往西可以一直延伸到罗马;另一块是由中国东南部通往东南亚甚至更远地方的更为复杂的海上航线组成的海上丝绸之路。陆上丝绸之路起于先秦,又分为北方丝路与南方丝路两大通道板块。海上丝绸之路起于秦汉,沿海从我国北方的烟台到南方的广州,许多城市都是海上丝绸之路的起点。海上丝绸之路实际上也包括三个板块:至东洋方向朝鲜、日本的海上通路,至南洋方向东南亚许多国家的海上通路,至西洋方向南亚、阿拉伯以及东非沿海许多国家的海上通路。
近代以来,经济重心向东部转移,除与西部地区的长期发展和进步过多消耗了资源、破坏了良好的生态条件等因素有关外,一个非常重要的因素就是产业革命之后近代、现代生产力有效构筑了海上
物流大通道,有效连接了世界各国,有效促进了国际间的经济交往,从而使我国沿海及东部地区的物流条件大大超越了西部地区。这促使东部地区有了一个快速的发展,拉大了与西部地区经济发展的差距。
不是丝绸之路本身,而是与之相关的另外一个历史事件,那就是“驼峰航线”。第二次世界大战期间,我国东部与东南部环绕海洋的地区已经不再可能使用海洋上的运输大通道了,西部地区的丝绸之路失修的失修、中断的中断,再加之许多国际因素的影响,也失去了作为西部物流通道的作用,这时候出现了“驼峰航线”,那是一条翻越西部、西南部高山峻岭的物流大通道,有效支援了抗战中的中国,有重大的政治和经济意义。
上述有关丝绸之路的历史启示告诉我们这样一个道理:任何地区的发展及其与外界的沟通都是同有效的物流联系在一起的,没有良好的物流条件,发展必然会受到制约,丝绸之路经济带的开发和建设当然也是如此。
四、现状难以支持丝绸之路经济带发展的需要
面对丝绸之路经济带这样的战略选题,我们必须具有全新的思维,应该说无论是现在的行政与管理体制、经济发展模式,还是现在的技术装备和人才准备,都很难有效支持这个宏大的战略抉择。
丝绸之路经济带不是丝绸之路的简单发展,而是其全面升华,是在保持丝绸之路对世界影响的基础上,无论在形式上还是在内容上,都来了一个质的飞跃,一个全面、现代化的发展。有些人在刚刚接触到这个问题时,对这种发展没有足够而高度的认识,他们认为丝绸之路所在的地区是西部落后地区,丝绸之路经济带是在“一张白纸”上起步发展,因而小看了建设的难度。他们将丝绸之路与古代中国西部地区重要的运输工具———骆驼联系到一起,以为这仅仅是中国古代一条通行骆驼的道路,是以像丝绸那样的轻、薄物资为物流对象的对外贸易通道。研究了解后发现,丝绸之路原来并不仅仅是一条低水平的道路,而是不同地区的若干条陆地和海上线路及其扩散、辐射道路之间相互连接而形成的物流网络,是一条从中国向西沟通东西方甚至
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通向世界的物流网络。例如,丝绸之路在新疆就有南、中、北三条通道,每条通道也不仅仅是一条道路,而是由大方向向西的大路和小路组成的网络,其中有不少当时盛况空前,现在已经废弃。由于缺乏历史记载,直到今天,我们也没有将丝绸之路的所有路线完全搞清楚。应当特别强调指出的是,丝绸之路实际上是中国古代的物流网络。丝绸是古代中国对外贸易的拳头产品,是丝绸之路把这个拳头产品以及与之相关的文化和技术大量传播到世界各地,沟通了东西方的经济和文化,影响了世界。实际上,丝绸之路本身就是一个很高的起点,丝绸之路经济带是在一个较高起点上的升华,这并不是一件轻而易举的事情。尽管我国的西部大开发已经进行了许多年,但西部地区的现状仍然难以支持这个大发展,需要我们付出艰苦的努力。从物流方面来讲,很明显,现代社会中新的丝绸之路经济带的建设和发展需要现代物流系统的支持,西部地区原来的物流系统已经不能完全满足这种支持上的需求了。我们在审视西部地区物流现状时,形成了这样一种认识:这个地区的道路系统已经大大地扩展了,已经建成了横贯西部地区的铁路大通道,开通了欧亚大陆桥,修筑了南疆铁路、南昆铁路和兰新铁路复线,并且很早就形成了高原上的公路网络,对这个地区的经济发展作出了巨大的贡献,但这样的物流现状仍然难以支撑未来西部丝绸之路经济带建设的需要。毕竟,党中央提出的丝绸之路经济带是具有长远战略性的,是我国西部地区的大后方,是“大发展”,而不是一般的发展,是一个标准非常高的发展,需要我们长时期的艰苦努力,我们必须清醒地认识到这个问题。
我国是处于西部和西南部地区,这个经济带的构建需要各种生产性产业和商贸服务业,物流业是其中的重头戏,也是经济带构建重要的支持力量,鉴于物流业的这种作用和地位,物流的发展和建设必须先行。这个地区发展物流具有很多优势:首先,这个地区土地资源丰富,可以充分容纳道路、站点、仓储等占地需求较大的物流基础设施的建设和运行;其次,从古至今的丝绸之路的物流基础以及近年来特别是改革开放、西部大开发等国策实施以来,如南疆铁路等的建设和开发,已经为这个地区的物流打下了一定的基础。
那么,为更好地建设丝绸之路经济带,我们在物流方面需要怎么做呢?
第一,注重物流“桥头堡”建设。应当在临近丝绸之路经济带的中部地区建设大的物流基地,使丝绸之路经济带的建设和发展可以依托这些物流基地的支撑。可以首先考虑建设两种类型的物流基地:一个是以重庆为依托的借助长江三峡大坝而形成的向大坝上游延伸的水运系统,建立以水、公,水、铁联运为主的物流基地。
第二,在这个地区,注重公路、铁路的综合发展。从一开始就高标准建设铁路、公路联运系统,以铁路干线运输和公路集散运输、公路干线运输和集散运输两种物流系统为主要形式。
第三,认真解决促使丝绸之路经济带地区与世界经济进行直接交往和沟通的物流通道问题。这个物流通道是跨国的,直接向西和西南方向与西亚和南亚沟通,并形成新的出海口。为此,应当做好通向这个地区的海铁集装箱联运的物流线路与物流节点准备,建立集装箱交换、返运管理系统,使海运集装箱将来能够不再依托东部地区,而是借助新的出海口直接通过西部地区与世界沟通。
第四,配合西部地区城市化的发展,规划和建设物流中心。接受我国东部地区物流系统建设过程中“重线路、轻节点”的教训,按照现代物流科学技术要求,在西部建设中,注重各个城市物流中心的建设。这种物流中心主要承担城市地区的公路集散和城市间铁路干线运输的高水平转换,可利用西部地区“后发优势”在这个领域实行跨越式发展,取得超越东部地区发展水平的结果。
第五,物流系统建设不应仅仅针对货物运输,而且要解决东西部地区、西部地区与国际间人员的
五、丝绸之路经济带:物流的先行作用和决定作用
我们必须为丝绸之路经济带这个大发展做好各方面的准备,其中包括在整个进程中先行一步创造良好的物流条件,这就是本文“丝绸之路经济带建设,物流先行”这个观点的立意所在。此外,还需要特别提出的是,物流不仅仅需要先行,而且对丝绸之路经济带的发展水平与未来运行具有决定性作用。
丝绸之路经济带是跨越国界的一条经济带,在14
交往、观光旅游等需求,要让人们愿意并且方便地进出丝绸之路经济带,也就是说要有一个良好的市场环境。这就要求在丝绸之路经济带的开发建设过程中,重视使之成为具有特殊人文景观与价值的经济带。
第六,开展大规模的物流国际合作,实现国内物流贯通。需要物流以新的体制、新的结构内容来应对丝绸之路经济带建设的需要。一个是国际间的合作体制,另外一个是国内的行政体制,国内行政体制的重点在于改变并解决地区分隔的行政体
制,使丝绸之路经济带成为一个完整、贯通的经济带。
[作者简介]王之泰(1939-),男,辽宁省葫芦岛市人,北京物资学院教授,著名物流学家,曾任国际物流与运输学会院士,北京物资学院副院长,中国人民政治协商会议全国委员会常委,北京市政协副主席,享受国务院政府特殊津贴,主要研究方向为现代物流。
责任编辑:陈诗静
SilkRoadEconomicBelt:theDistillationof“SilkRoad”
WANGZhi-tai
(BeijingWuziUniversity,Beijing101149,China)
Abstract:BuildingthesilkroadeconomicbeltwhichisproposedbyChairmanXiJinpinggaveustheimplicationtoreviewthesilkroad.Intermsofthestrategicvalue,theconceptofsilkroadeconomicbeltisabrandnewconcepthigherthanthatofsilkroad;itisthedistillationofsilkroad;itdemonstratesourwholenewstrategicmindthatwillhaveimpactsonChina’slongtermeconomicarrangement;itwillformthenewforefrontofChina’sreformandopeningup;itisthegreateventthatwillhavesignificantimpactonthefutureworld.Exploringandimplementingthebuildinganddevelopmentofsilkroadeconomicbeltisoneoftheimportanttasksforusforafuturelongperiodoftime.However,ifthereisnotthebasicandsupportroleoflogistics,thedevelopmentormunicationofanyregionswiththeoutsideworldwillberestricted;indevelopingandbuildingthesilkroadeconomicbelt,weshouldpromotethelogisticdevelopmentandtheconstructionofmodernlogisticsysteminadvance.Tobetterlaythesolidlogisticfoundationforthedevelopmentofsilkroadeconomicbelt,weshould,first,paymoreattentiontotheconstructionoflogisticbridgehead;second,weshouldpaymoreattentiontotheprehensivedevelopmentofroadandrailway;third,weshouldsolvetheproblemoflogisticchannel;fourth,weshouldplanandbuildthelogisticcentersaccordingtotheurbandevelopmentofwesternregions;fifth,weshouldmeettherequirementofmunicationandsightseeingtouroftheeasternandwesternregions;andsixth,weshouldpromoteinternationallogisticcooperationandrealizethedomesticlogisticconnectiontocopewiththerequirementbroughtbythebuildingofsilkroadeconomicbeltwiththehelpofnewinstitutionalandstructuralcontent.
Keywords:silkroadeconomicbelt;silkroad;promotethelogisticdevelopmentinadvance
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作文三:《中国的丝绸之路》700字
中国的“丝绸之路”
“丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道。在我国古代,广义上的“丝绸之路”共有三条。
最主要的一条即西汉张骞开辟的东起长安,西达大秦(印度),横贯亚洲的陆上通道。这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同抵抗匈奴而派张骞开拓的。此后,汉朝大规模经营西域,进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开辟正规的驿道,并向西延伸到帕米尔高原以外,与中亚、西亚、南亚原有的道路衔接起来。它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化交流的桥梁,被人们称为世界文明摇篮的四个亚非文明古国??中国、埃及、巴比伦和印度,以及欧洲文明的发祥地??希腊和罗马,都是“丝绸之路”所通达的地 区。
与横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有一条“海上丝绸之路”。“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线。南海起航线东起中国的扬州、泉州、广州等港口,连接东南亚,经过马六甲海峡,到达天竺(今印度半岛各国),越印度洋、阿拉伯海,最后到达大食(阿拉伯帝国)。这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和阿拉伯地区,通过海上丝绸贸易连接在一起,这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地,也是世界政治、经济、宗教、文化的 中心。
除了这两条以外,连接东西方的纽带还有一条鲜为人知的“西南丝绸之路”。早在上古时期,西南各族人民出于交换产品、相互往返的需要,开辟了一条从成都地区出发,经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的商道。这条古道比公元前2世纪张骞通西域开辟的陆上“丝绸之路”及东南的“海上丝绸之路”还要早些,而且是我国西南地区与西欧、非洲距离最短的陆路交通线。“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工具,将蜚声世界的蜀锦和云南丝绸运至印度, 又转运至欧洲。
作文四:《丝绸之路的开辟》600字
教 学 设 计
课题目:丝绸之路
单 位:下六初中
执教者:郑旺权
时 间:2012年 10月 22日
《丝绸之路》教案设计
附:
第 4课 丝绸之路(导学案)
课标:张骞通西域的史实;认识丝绸之路在中外交流中的作用
重点:张骞出使西域、丝绸之路
难点:丝绸之路
课文导读
1、标注★号的为重点知识
2、除活学活用外,其他题目都能从课文中找到答案。
3、除有特殊要求,一般题目在书上划出答案就可以了。
一、张骞通西域:
1、说说西域的具体位置,在现在的什么地方?
2、 西汉初年 (汉武帝以前) , 汉朝和匈奴是如何相处的?西域和匈奴的关系如何?西域与汉 朝又处于怎样的一种状态?
3、到汉武帝时,对匈奴的政策发生了什么变化?为什么?为此采取了怎样的策略?派谁出 使西域?
★ 4、张骞公元前 138年第一次出使西域,目的达到了吗?我们是不是可以就此否定他的这 次出行?
★ 5、张骞公元前 119年第二次出使西域,和第一次的目的,结果有何不同?你认为造成这 种不同的最重要的原因在哪儿?
★ 6、在此基础上归纳总结出张骞两次出使西域,为中华民族做出了怎样的贡献?
活学活用,能力提高:
比较课本 49页《秦朝疆域图》和 68页《西汉疆域图》 ,说说中国的疆域发 生了什么变化?变化的原因是什么?
★二、 丝绸之路
1、对丝绸之路的开辟作出重大贡献的是谁?
2、为什么这条商路称为丝绸之路?
3、丝绸之路的路线
4、在《丝绸之路》路线图中找出长安、河西走廊、阳关、玉门关等重要地点。
5、丝绸之路的开通对中国和世界有哪些影响?
活学活用,能力提高:
1、秦始皇吃过葡萄吗 ? 为什么?
2、丝绸之路开通后,中国和中亚西亚各国人民的生活会发生什么变化?
作文五:《古老的丝绸之路》3100字
五年级上册第五单元第三主题 古老的丝绸之路
[字号:大 中 小] 2012-12-09 阅读次数:593
教材分析及设计意图:
中国是一个在世界上有着深远影响的文明古国,“古老的丝绸之路”这一主题侧重从古代中国与世界的交流方面突出中华民族对世界的影响。通过古老的丝绸之路,世界文明古国加强了往来和沟通,促进各国共同的发展,推动世界文明发展,使世界文明更加丰富多彩,使人类共同享受文明,接纳不同的文明。本活动内容最后设计了“交流”活动,引导学生在前面活动的基础上,更进一步地探索,以强化这一活动内容的学习。教学中,可以鼓励学生联系今天的生活去发现,从而激发学生的民族自豪感和自信心。
教学目标:
1.知道“丝绸之路”的来历,了解“丝绸之路”对世界文化发展所起的作用;了解古代中国与世界各国的友好往来、互相交流情况,感受中华民族对世界文明的影响与贡献。
2.了解古老的中华文明,珍视祖国的文明史;为自己是中国人感到自豪,增强民族自豪感。
教学重点:
1. 理解丝绸之路是一条联系古代东西方经济、文化的重要桥梁。
2.了解古代中国与世界各国的友好往来、互相交流情况,感受中华民族对世界文明的影响与贡献。
教学难点:
1. 丝绸之路开通的艰辛。
2.了解古老的中华文明,珍视祖国的文明史。
活动准备:
1.将学生分为4个组,分别搜集中国汉、唐、元、明4个朝代与外国交往的历史故事、图片等资料。
2.多媒体课件、调查表等。
活动过程:
一、课前初探
课前学生自主调查古代中外交往史,完成调查表,搜集有关丝绸之路的故事。
二、课中深究
(一)引入话题,唤醒生活
师谈话:大约在公元初年,中国的丝绸传到了罗马,被那里的人们奉为至宝。有一次,古罗马的恺撒大帝穿上丝绸袍去看戏,顿时轰动整个剧场,场内那些奢华的贵族大臣们个个翘首观望,羡慕不已,都无心看戏了。那时,我国的丝绸是怎么传过去的呢?
(出示丝绸之路路线图) 学生观察,谈发现。
师:你们知道这条通往西域的道路最早是由谁开辟的吗? (张骞) 师:正是张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚洲内陆主要交通要道,从此与西欧诸国正式开始了友好往来,开拓了“丝绸之路”。“丝绸之路”就成为古代中外交流的代名词。今天我们就来重走“丝绸之路”。
(二)合作学习,体验生活
活动一:走近丝绸之路,回望历史。
师:现在让我们通过一段视频,真切地看一看这条丝绸之路。看的过程中请你思考:起点和终点是哪里?途经了哪些地方?
播放:视频《丝绸之路路线图》
师:起点和终点分别是哪里?
师:你知道丝绸之路最远到达了哪些地方吗?
师:你知道这条丝绸之路是在什么年代开通的吗?从西安走到欧洲有多远的距离?(西汉,2000多年,全长7000多千米。)
谈话:两千多年的历史了,这是一条怎样的丝绸之路?(古老的)
师:你知道这7000多千米的丝绸之路经过了哪些地方吗?请看资料一(教师准备的丝绸之路的图)。在地图中一边描画丝绸之路的路线,一边找一找丝绸之路经过的地方。(小组讨论经过的地方。)
过渡:丝绸之路经过了哪些地方?谁想把自己的研究结果与大家分享一下呢?
敦煌、玉门关、(新疆)西域、葱岭、阿富汗、伊朗、大秦、欧洲 学生回答的时候,教师在ppt的地图中点出这些地方的所在地。
谈话:你知道这些地方的环境是什么样的吗?猜一猜这条路上主要的交通工具是什么呢?(学生小组讨论。)
提问:交通工具是什么啊?猜一猜它们的速度吧!(骆驼)
谈话:一般骆驼每天能行走75千米,大家算一算这一趟丝绸之路得走多少天啊?(大约100天。)
谈话:3个多月啊?看来时间还挺长的,那这三个多月他们经过的路途是什么样的呢?
追问:说一说你们组重点学习的那个地方的环境特点及人为特点吧! 学生分组展示。
谈话:听了同学的解说,谈谈你对丝绸之路的感受吧!
小结:这是一条我国古老的丝绸之路,路途艰苦,条件恶劣,但它是东西方交流的重要纽带。
活动二:了解丝绸之路,感受其作用。
提问:这样一条充满了艰难、险阻的道路,为什么人们还要坚持走下来呢? 谈话:是的,可以实现资源共享。商品更加丰富,物产更加多样,自然而然地就带动了经济的发展。丝绸之路的开通,加强了我国与世界各国的贸易往来和文化交流,想一想,通过丝绸之路,我国“嫁出去”、“娶进来”哪些物品和技术?同学们课前做了调查,出示表格,快快在小组内和同学一起交流交流吧?
1.小组内交流。
2.全班汇报交流:
分类汇报,先汇报“物品”
教师结:通过丝绸之路,很多我们听没有听过,见没有见过的水果、蔬菜传人我国,而我国的一些像丝绸、茶叶等物品也源源不断地运送到国外,可以说,丝绸之路是一条——贸易之路
再汇报“技术”方面
在学生汇报的基础上,教师出示琵琶、唢呐、四大发明的图片。
师:中亚的琵琶、唢呐传进来,我国的四大发明传出去,这些属于哪个方面的交流呢?(文化)
师:在丝绸之路上的进行的文化交流又会给东西方的人们带来哪些好处呢?
(乐器、舞蹈等艺术使人们的生活更加丰富多彩。我国的四大发明传到欧洲,对西方的文化普及,海上远航都有着非常重要的作用。)
教师结:也就是说,在丝绸之路上实现的文化交流,促进了东西方文化的发展,同时对社会的发展也有重要的推动作用。而丝绸之路就是连接东西方文明的桥梁。丝绸之路本身就是一段灿烂的历史文明,更何况通过丝绸之路运送、交流的更是灿烂的历史文明。下面,就让我们走进丝绸之路上的友好使者。
(三)深化感悟,引导生活
活动一:丝绸之路上的友好使者
张骞出使西域
1.讲故事:张骞出使西域。
2.大家谈一谈张骞所做的贡献,以及对他的评价。
玄奘西游古印度
学生讲述玄奘西游古印度的故事。说说从中感受到了什么?
鉴真东渡
1.历史常有巧合,南海上的一场台风,竞促成了中日文化交流史上的一段奇缘。首先请我们小组的同学向大家讲《鉴真与日本僧人在海南》的故事,并展示日本收藏的鉴真和尚塑像照片。
2.鉴真东渡有哪些积极的意义?
3.关于“唐人街”,你了解什么?这个名称与唐朝有关吗?说明了什么? 郑和下西洋
1.2005年是人类历史上首次大规模远洋航海——郑和下西洋600周年。我们小组查找了大量关于“郑和下西洋”的历史资料故事。
2.小组同学汇报。其他同学可随机提问。
3.出示郑和与哥伦布远洋航行对照表,学生谈发现。
想一想:郑和下西洋,可能会遇到哪些困难?他为什么能完成航海史上的空前壮举呢?
小结:郑和率领的舰队是我国明朝朝廷组织的兼外交和贸易双重任务的舰队,他们七下西洋,传播了中华文明,提升了周边国家的文明。
总结:张骞、鉴真、郑和这些伟大的炎黄子孙,弘扬了中华文化,为中外文化交流做出了巨大的贡献,提升了世界文明。他们是我们中华民族的骄傲。两千多年的风风雨雨悄然走过,如今已跨进了二十一世纪的大门,今天的中国在世界的舞台上又是怎样的角色?让我们把目光投向现在。
活动二:今天的中国与世界各国的交流
思考:今天的中国有哪些物品可以传出去,为什么?出示调查表:
1.小组汇报
2.全班交流。 师:刚才的交流让你感受到了什么?
师:古老的丝绸之路见证了古老的中国曾经的繁盛。今天的我们目睹祖国日新月异的变化,我们为自己是炎黄子孙而自豪。
三、课后践行
1.登陆丝绸之路网站,了解更多有关丝路的故事。
2.设想:古老的丝绸之路在今天还能开发出哪些新的价值?
这节课,我们走进古老的丝绸之路,知道了丝绸之路是一条联结东西、通向世界各地的和平之路;丝绸之路是一条传播中华文化、吸纳世界精华的文明之路;丝绸之路是一条促进沿途各国经济繁荣的发展之路;丝绸之路是一条增进各国相互了解、亲善往来的友谊之路。在经济全球化的今天,丝绸之路正在变成能源之路,文化之路,旅游之路??这种贴近世界经济发展、直接影响人类生活,无处不在的丝绸之路,已经成为创造中华民族辉煌历史的成功之路,它将给明天的中国带来无限的风光和美好的未来。
作文六:《丝绸之路的传说》15600字
丝绸之路的传说
人文社会科学学刊2011年7月.1l,镳
丝绸之路的传说
一
凡
(吉林工商学院,长春吉林130000)
摘要:丝路一开,仿佛打开了文明之窗,将中国的四大发明,养蚕丝织技术以及绚丽多彩的丝绸产品,
茶叶,瓷器等传送到了世界各国,将中亚的骏马,葡萄,印度的佛教,音乐,熬糖法,西亚的乐器,金银器制
作,天学,数学,美洲的棉花,烟草,蕃薯以及中西方的珍异植物,香料,水果,药材输往中国,你来我往之间
新鲜的血液相互交换,预示一个文化大交流的时代就此开始.丝绸之路,犹如一条彩带,将古代亚洲,欧洲
和非洲的古文明连接在了一起.看似无关紧要的花花草草却牵动了朝野上下,古今中外,在那条风吹耳闻
的古道上引出无数传奇故事……
关键词:丝绸之路:传说:桑蚕
中图分类号:G12文献标识码:ADOl:10.3969/j.issn.1672-0407.2011.07.018
文章编号:1672-0407(2011)O7—045-08收稿日期:2011-06-13 一
,丝绸的故事
丝绸最早是由中国人发明的.因为大量的丝绸西
运,才使得从中国通往中亚,西亚及地中海沿岸各国
的道路被人们称之为"丝绸之路".自从中国的丝绸传
到西方以后,如何从东方获得织造丝绸的技术就成为
许多西方商人朝思暮想的事情.对于中国来说,如何
控制丝绸织造技术,使其不能流传西方,也是令人琢 磨的问题.
然而,在东西方一次次的交流中,桑,蚕最后还是 逐步传到了西方.这背后是怎样的艰难过程,通过大 量的史料分析,我们将逐步解开蚕茧西传之谜. 二,"中国母亲"给世界的礼物
中国是丝绸的发源地,是世界着名的丝绸之国, 养蚕,缫丝,织帛,是中国古代的发明之一,它给人类 生活带来了美丽,喜悦和欢乐!
在《圣经》记载的"诺亚洪水"发生的4个世纪前, 黄帝的妻子嫘祖就发明了"养蚕缫丝"的技术. 嫘祖本为西陵之女,后来当上了黄帝的夫人.后 世祀为先蚕.所谓"先蚕",是指最先教民育蚕抽丝之 神,所以嫘祖又叫先蚕,也称蚕母.古代蚕农之家必祭 祀嫘祖,嫘祖成为农村妇孺皆知的大神. 且说,黄帝战败蚩尤后,建立了部落联盟,黄帝被 推选为部落联盟首领.这时开始种五谷,制造生产工 具,用兽皮静J佑苠且艮.这件劁黄觏】三;黔且肩上. 嫘祖在制作衣冠过程中,和黄帝手下三个大臣都 有具体分工.胡曹负责作帽子;伯余作衣服;于则作 鞋.唯有嫘祖时常带领部落里的妇女上山剥树皮,织 麻网,把男人们狩回的各种猎物,凡是能用的皮毛都 剥下来,一一进行加工制作.时间不长,部落里大小首 领都穿上了衣服.嫘祖由于劳累过度,终于病倒了,不 想吃饭.守护在嫘祖身边的妇女,想尽各种办法,做了 很多嫘祖爱吃的东西,嫘祖一看,总是摇摇头.一连三 天,嫘祖没有吃任何东西,黄帝和众大臣为此事都很 着急.
有一天,嫘祖身边的几个女子,悄悄在一起商量,
准备上山摘些鲜果子回来,看嫘祖吃不吃.她们一早 就进山,跑遍了山山峁峁,摘了无数的果子,可是用嘴 一
尝,不是涩,就是酸,总觉不可口.直到天快黑了,突 然在一片桑树林里发现满树结着雪白色小果,她们以 为找到了好鲜果,赶忙就摘,谁也没顾得尝一口.等到 拿回来,用嘴一咬,根本咬不动,也没什么味道.几个 女子灰地站三__.j起,你看我,我看你,心里都很难过. 这时,走来一位名叫共鼓的大臣(此人为黄帝发明 了船),发现嫘祖身边几个女子站在一起直发呆,以为 发生了什么事,忙问怎么回事?女子们把她们为嫘祖 摘回白色果子的事说了一遍.共鼓一听,随便说了一 句:"现在咱们有火,咬不动就用水煮."这句话一下子 提醒了这些女子,她们连忙把白果倒在水里,架起火 就煮.谁知,煮了好一阵,用嘴一咬,还是咬不动.这 时,另一个女子拿起一根细木棒,无意在锅里乱搅.搅 了一阵,往出一拉,发现木棒上缠着很多像头发丝细 的白线.她们边挑边缠,不大工夫,煮在锅里的白色果 子全部变成了晶莹柔软的细丝线.她们把这个新鲜事 告诉了嫘祖.
—.
45.
.7然年月人文社会科学学刊
嫘祖不听则罢,一听病情像好了大半,立即要看 个明白.身边人不让她动,把缠在木棒上的细丝线拿 来叫她看.嫘祖是个特别聪明的女人,她在协助黄帝 制作衣冠时,想了好多办法,克服了无数困难.她仔细 端详了缠在木棒上的细丝线,对周围的女子说:"这不
是果子,不能吃,它可大有用处."接着嫘祖就详细询 问了果子从哪里摘来,在什么山上,在什么树上.嫘祖 听了后,第二天病就全好了,开始想吃东西了.她不顾 黄帝的劝阻,亲自带领妇女上山要看个究竟.嫘祖在 树林里整整观察了几天,才弄清这种白色果子,是一 条口吐细丝的虫子绕织而成,并不是树上结的果子. 嫘祖回来把这事向黄帝作了详细说明,并要求黄帝下 令保护所有的桑树林.从此,栽桑养蚕就在嫘祖带领 下开始了.后世为了纪念她的功绩,就称她为"先蚕娘 娘".
这个传说对提升我们民族自豪感大有好处,因此 可以说,世界上最早出现蚕桑产业的地区是中国. 真实的历史资料也给我们提供了足够的"底 气".司马光在《资治通鉴》中写道:"西陵之女嫘祖为 黄帝元妃,始教民育蚕,始治丝以供衣服."公元前12 世纪,中国最古老的甲骨文中,就已经出现了诸如 "蚕""桑""丝"之类的字样.
我们不排除这些字组合起来,是歌颂嫘祖发明丝 绸的功德,并且至今也没有人否认,中国的所有伟大 发明中,丝绸占有绝对领先的地位.西方学者也承认, 这项伟大的发明诞生在中国北方,甚至确切指出了是 中国的山东省..
这也不是毫无根据的,黄帝确实曾把其帝国的疆 域向东扩展到山东海岸,而且时至今日,山东仍然盛 产甥蚕}丝.教扪的圣訇磊各矾鹤塞片区域觋蚕. 考古学家们在1958年于浙江吴兴县钱山漾村, 接着在1975年,1978年于浙江余姚县河姆渡村都挖 掘出新石器时代的遗址,发现了丝带,丝线,丝绢残片 (每平方厘米就有经纬线各120多支)以及丝织用具
和蠕动的蚕的图案等,这显示了我们祖先在公元前 4OOO年已经在养蚕,缫丝,织帛等方面取得了突出的 成就.在商代的墓葬中,也发现了残留在青铜器上丝 织品,刺绣品,印染工艺品的残痕,有些丝织品已染成 朱红,石黄,褐,红等色.
春秋战国之际,也就是在公元前6世纪到5世 纪,中国人织造的精美丝绸,就通过草原上的游牧民 族,逐渐西传到了中亚,南亚,西亚和欧洲.但是,这也 是人们能够找到确切证据的记载.其实关于丝绸的西 运,专家认为早在三四千年前就已经有了.人们曾经 —.
46—.
在距今3000多年前的埃及木乃伊中,发现了中国的 丝绸.
人们在"河姆渡文化"遗址中,发掘出蚕纹和编织 图案,在"文化"的遗址中发掘了世界上最早的丝质绢 片,丝苇,丝线等丝织品实物.专家认为,中国的养蚕 缫丝技术大约在4世纪传到中亚,西亚,大约6世纪 的时候传到东罗马.
丝绸传到西方后,引起了上流社会的重视,据说 古罗马的凯撒大帝曾经穿着丝绸长袍去看戏,结果引 起了空前的轰动,因为这在当时是非常奢侈的,古罗 马人把中国称之为赛里斯,意思是丝国.古罗马人喜 欢中国丝绸的原因有两个,一个是万里迢迢,难以得
,当时西方人衣服的材料主要 到"物以稀为贵";其次
是麻和动物皮毛.这些材料制作的衣服在夏天非常 热,远远不如丝绸凉快.
最初中国的丝绸是通过安息或印度的客商贩运 到希腊和罗马的,后来人们对丝绸的需求量越来越
大,价格也逐渐提高,不断有商人加入到贩运丝绸的 行列中.'
长期以来,中国一直对养蚕缫丝技术进行保密, 这个秘密维持了很久的时间.但它是挡不住养蚕技术 西传的.因为人们的生活需求以及广阔的市场对人们 产生了非常大的诱惑力.
三,美丽的传说
从上古时代起,中原就不断地向西北各族输出丝 织品.西域人一开始也像远在地中海的罗马人那样, 对蚕的来源产生过各种各样的误解.当他们得知,要 得到贵如黄金的丝绸,只需栽桑,养蚕即可,便也像罗 马人那样迫切地想把蚕种与养蚕技术搞到手.中原皇 帝一直有一个不成文的规定,那就是谁泄露了养蚕的 秘密,谁就得判极刑.于是历朝"严设关防"绝对严禁 蚕种外传.西域人深知这一点,于是想方设法偷运,但 都没有成功.古时候(唐人所说的古时候),新疆和田 一
带有一个国家叫瞿萨旦那国,过去这里的人们是不 会种桑养蚕的,后来他们听说东国(东边的一个国家) 善于种桑养蚕,就多次派遣使者前去求蚕,桑种.东国 国王坚决不给,而且还下令边关严禁蚕,桑种出口.后 来,瞿萨旦那国的年轻国王想出了一个妙计. 瞿萨旦那国国王为求蚕种与桑籽,派使节到中原 求婚.当时的中原统治者考虑到与西域联姻对西北边 疆的安全是一个保障,于是答应了来使的请求.瞿萨 旦那国国王于是挑选了几名能干的使者和迎亲侍女, 嘱咐他们密求公主带些蚕种和桑籽过去. 公主知道自己将要离开父皇,远嫁到遥远的西域 人文社会科学学刊2011年7月砌绝
番邦去,不禁满怀惆怅.但瞿萨旦那国使节带来了一 幅瞿萨旦那国国王英俊威武的画像,公主的心情顿时 好转.使者趁机夸奖本国的国王年轻能干,国家富有, 公主出嫁后一切可依照中原的生活方式生活,只是该 国不产丝绸,恐公主百年之后子孙无锦衣可穿,恳请 公主设法带出蚕种和桑籽,达成瞿萨旦那国国王的心 愿.于是聪明的公主心生一计,在离开故土之前,偷偷 地将蚕种和桑籽藏在了皇上赏赐的凤冠里., 迎亲的日子到了,公主出嫁的仪仗队浩浩荡荡地 来到了边关,边防军士奉旨行事,让公主下轿检查,他 们遍搜行囊,却不敢检查公主头戴的那顶凤冠.当公 主到达瞿萨旦那国后,国王在麻射伽蓝故地以隆重的 仪式将公主奉迎人宫.公主终于见到了英俊的国王, 摘下头上所戴的凤冠,从帽中取出了由中原带来的蚕 种和桑籽.中国的蚕种和桑籽就这样被安全地运到了 瞿萨旦那国,从此,整个西域地区的蚕丝业迅速发展 起来.
大家都知道《西游记》中唐僧去西天取经的故事. 其实,唐僧在历史上确有其人,他就是唐代的高僧玄 奘.玄奘历尽艰辛,在徒步去印度求佛取经的路途中, 路过这里还专门参拜了供奉桑蚕种的寺院鹿射寺,看 到几株大桑树.当他听了这个故事后,便将其写入了 《大唐西域记》中,并补充说:"现在麻射那座蚕神庙里 的几株芒,相传东国王女带去的婀哉的." 这个故事流传得比较广,在藏文《于阗国记》及在 和田的一个古遗址中都发现了相关的记录.但是专家 们认为:故事中的东国可能是鄯善国.因为史书至今 没有发现在公元2世纪左右中国公主嫁入于阗的记 载.只有在唐天宝年间,唐玄宗曾将一个宗室女儿嫁
给了于阗王.而这时候,玄奘都已去世了.因此人们认 为这个故事中的东国,并不是中国,最大可能就是西 域的某个国家.专家们推测,这个东国可能是鄯善. ?
有趣的是,上世纪英国探险家斯坦因在中国新疆 境内进行考古盗掘时,还在和阗(今新疆和田地区)附 近的丹丹乌里克遗址中发现了一块"传丝公主"画版. 在这块画版上有一位头戴王冠的公主,旁边有一侍女 手指公主的帽子,似乎在暗示帽中藏着蚕种的秘密. 由于这位中国公主对当地人民有功,人们为了纪念 她,就把她画在了木版上作永久纪念.
四,僧侣带到了地中海边
蚕茧传人西域后,沿着古老的丝绸之路继续西 传.西传的蚕茧如同火炬一般,在一个个运动员的努 力下,最后传到了欧洲.当然,它的西传并不是一帆风 顺的,中间自然要通过层层的关卡,数白勺j 无独有偶,桑蚕传人欧洲也是通过秘密渠道进行 的.生活在公元6世纪的罗马历史学家柏洛科匹斯曾 经记录了蚕茧传^欧洲的经过,这是通过曾的. 六世纪中叶,有两名印度僧人芮思陀和孟克,曾 在赛林达居住多年,懂得养蚕方法.他们来到君士坦 丁堡,告诉罗马皇帝哲斯丁说:"如果把蚕卵带到罗马 来孵化饲养,罗马就可以产丝."哲斯丁听了十分高 兴,要他们把蚕种和桑种带到罗马来,还答应将来成 功以后,给他们重赏.六世纪五十年代,这二个僧人果 真把蚕种和桑种带到君士坦丁堡,罗马帝国从此开始 栽桑养蚕.七世纪时养蚕事业又从波斯介绍到阿拉伯 和埃及,八世纪时阿拉伯人又把养蚕方法介绍到西班 牙,十二世纪时又传利意大利,十五世纪时再由意大
利传到法国..
对于蚕茧的传人,还有另外一个版本,说是东罗 马的养蚕技术是直接从中国传人的,是一个波斯人费 尽周折带来的.
无论如何,丝绸织造技术作为中国人民的一项伟 大发明,不仅给世界人民带来了生活的享受,而且也 成为了文化的载体.
五,丝绸引发的战争
公元527年,雄才大略的查士丁尼登基,面对昔 日西罗马帝国版图,查士丁尼立志要恢复古罗马帝国 全盛时的广袤疆域,夺回被蛮族占据的领土.即位不 久,查士丁尼便向罗马的夙敌——波斯萨珊王朝宣 战.连年的征战,一方面耗费了国家大量的金钱,让查 士丁尼感到了国库空虚,同时,也看到自己军队面对 波斯骑兵的不足.随后,查士丁尼便开始着手进行军 事改革.他仿效蛮族,建立起一支强大的铁甲骑兵军 团和重甲步兵部队,同时开始大量招募雇佣军,但这 些活动都需要钱的支持.于是,查士丁尼开始把他敛 财的目光投向一种在西方无比昂贵的商品——中国 的丝绸!
当时,世界上只有中国掌握了养蚕缫丝的技术. 中国产的丝绸经过丝绸之路贩卖到欧洲,受到整个西 方世界的疯狂推崇.连灭亡西罗马的日耳曼蛮族也不 例外.为了获取丝绸贸易的巨大利润,中国方面只允 许丝绸和蚕丝出口而严厉禁止蚕种出境.当时如果被 查出携带蚕种出境将被处以灭族的重刑!由于运输路 途艰难,到达欧洲的丝绸比同等重量的黄金还昂贵. 当时贩卖中国丝绸和蚕丝到欧洲的是占领着东西方 交通要道的波斯人,他们在从同西方的丝绸贸易中获
得了巨大利润.这令包括查士丁尼在内的整个东罗马 帝国垂涎三尺.一开始,查士丁尼企图通过谈判和波 —.
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.?镌2011年7月人文社会科学学刊
斯人瓜分利润,曾打算与埃塞俄比亚人联合,绕过波 斯,从海上去印度购买丝绢,然后东运罗马.然而波斯 人知道这个计划后,安息王国以武力向埃赛俄比亚威 胁,阻止他们充当罗马人的丝绸掮客.查士丁尼无奈, 又请安息近邻的突厥可汗帮助从中调解与波斯人的 关系,不料波斯王不但不听调解,还毒杀了突厥可汗 的使臣,使双方矛盾激化.东罗马联合突厥可汗于公 元571年攻伐波斯,战争长达20年,未分胜负.这就 是西方历史上着名的"丝绢之战".
由于和波斯断绝了关系,罗马境内蚕丝奇缺,价 格飞涨,丝织加工业几乎陷于停顿,查士丁尼急于设 法在本国发展蚕桑生产,但是遭到了波斯人的拒绝. 但就在此时,发生了一件影响东西方尤其是后来 影响到中国经济的大事.据拜占庭历史学家普洛科庇 阿斯在《查士丁尼战史》中记载,公元545年东罗马首 都君士坦丁堡来了两名印度僧侣,他们要求见查士丁 尼皇帝,见到查士丁尼后,他们开门见山地说明自己 的来意:他们来自印度,曾经在中国梁朝供职.梁朝皇 帝笃信佛教,而且中国南方正好是蚕丝主要生产区. 只要查士丁尼皇帝答应给他们巨额报酬,他们将返回 中国,把蚕种和养蚕缫丝技术带回来.同时他们告诉 查士丁尼,蚕丝是一种叫"蚕"的虫子吃桑叶后吐出来 的.不是以前西方人所幻想的直接长在树上的.查士
丁尼皇帝听后将信将疑.他答应了两个印度僧侣的条 件,先给了他们一笔钱.并保证,只要任务完成将给两 个僧侣重赏.于是,带着查士丁尼的重托,两个印度僧 侣经过艰苦跋涉途经波斯来到中国南方.他们以佛教 为掩护,先向当地中国人学习了整套养蚕和缫丝的技 术,又学习了必要的工具的制造方法.最后,他们把搞 到的大量蚕卵放进竹竿做的手杖和行李架里,带到中 国北方.当时正处于南北朝混战局面的中国北方当局 的边境官吏根本没有察觉N-'b印度和尚的阴谋,加之 当时由于佛教在中国盛行,僧侣受的约束很少.结果, 中国的蚕种和缫丝技术就这样被两个印度僧侣轻易 带出国门!
公元552年,这一年注定将载人历史.这一年,经 过艰苦跋涉的两个印度僧侣回到东罗马帝国的首都 君士坦丁堡.得到消息的查士丁尼皇帝万分惊喜.亲 自迎接两个僧侣.他履行了他的诺言,两个印度僧侣 得到巨额奖赏.他们把带回的蚕种和学习的相关技术 都教给了东罗马工人.从此,中国长达千年的对丝绸 贸易的垄断被打破.君士坦丁堡成了欧洲乃至整个西 方世界的蚕丝工业中心.
有了蚕丝贸易巨额利润的保障,查士丁尼再次对 —.
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他的仇敌波斯开战以雪前耻.公元555年,东罗马军 队在高加索山脉的法息斯河151之战中全歼波斯军队, 攻占亚美尼亚;在南方战线全面出击,夺取了美索不 达米亚平原的绝大部分地区,波斯被迫求和,归还全 部夺取的东罗马领土.
六,丝绸之路
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南? 冯?李希霍芬1877年出版的《中国》,有时也简称为丝 路.虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产 物,但很多人认为,中国的张骞两次通西域,开辟了中 外交流的新纪元.并成功将东西方之间最后的珠帘掀 开.从此,这条路线被作为"国道"踩了出来,各国使 者,商人沿着张骞开通的道路络绎不绝.上至王公贵 族,下至乞丐狱犯,都在这条路上留下了自己的足迹.
,西域与阿拉伯,波斯湾紧密联 这条东西通路,将中原
系在一起.经过几个世纪的不断努力,丝绸之路向西 伸展到了地中海.广义上丝路的东段已经到达了韩 国,日本,西段至法国,荷兰.通过海路还可达意大利, 埃及,成为亚洲和欧洲,非洲各国经济文化交流的友 谊之路.在我国古代,广义上的"丝绸之路"共有三条: 丝绸之路最主要的一条即是指西汉张骞始而开 辟的东起长安,西达大秦(印度),横贯亚洲的陆上通 道.这条"丝绸之路"是汉武帝为了联合中亚地区的大 月氏人共同抵抗匈奴而派张骞开拓的.此后,汉朝大 规模经营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开 辟正规的驿道,并向西延伸到帕米尔高原以外,与中 亚,西亚,南亚原有的道路衔接起来.随着时间的推 移,便于丝绸西传的"丝绸之路"也形成了:它是连接 亚,欧,非三个大陆的大动脉和东西方经济,文化交流 的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明 古国——中国,埃及,巴比伦和印度,以及欧洲文明的 发祥地——希睹手?=罗马,都居'丝绸之路饧通达的地区. 这条陆上"丝绸之路"不是一条直线,而是在一条 直线上形成了许多条类似射线的路线,其中的一路可 以到达君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),而另一条可达伊
拉克,进而跨越叙利亚沙漠,到达地中海东岸的帕米 拉,安都奥克等地,并可以从这里取海路到达罗马.在 穆斯林初期的前倭马亚朝时代,"丝绸之路"进而从开 罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比 利亚半岛,我国的造纸术从巴格达传至开罗后,一方 面由意大利传入德国,一方面又由摩洛哥传人法国和 英国,这正=是因为"丝绸之路':远达伊E匕乖0亚半岛自勺缘故.
和横跨欧亚大陆的陆上"丝绸之路"齐名的还有 一
条传播中国丝绸和交流其他商品以及文化的"海上 人文社会科学学刊2011年7月1能
丝绸之路".在古代,我国航海技术处于世界领先地 位.在通过陆路与世界各国交往贸易的同时,我国还 通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称为 "海上丝绸之路"的通道有东海和南海两条起航线.南 海起航线东起中国的扬州,泉州,广州等港口,连接东 南亚,经过马六甲海峡,到达天竺(今印度半岛各国), 越印度洋,阿拉伯海,最后到达大食(阿拉伯帝国).这 条航线把中国和东南亚地区,南亚地区,西亚和阿拉 伯地区,通过海上丝绸贸易连接在一起,这些地区是 当时中国丝绸贸易的集散地,也是世界政治,经济,宗 教,文化的中心.这条以传播丝绸到外国的航路,在传 播丝绸的同时,对促进各国之间的物质文明和精神文 明的相互传播,起了重要的媒介作用.东海起航线以
,跨黄海,扣潮鲜,再东渡日本. 山东的登帅l起点
除了这两条以外,连接东西方的纽带还有一条鲜 为人知的"西南丝绸之路".早在上古时期,西南各族 的人民出于交换产品,相互往返的需要,开辟了一条 从成都地区出发,经云南,缅甸,印度,巴基斯坦到达
中亚的商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开 辟的陆上"丝绸之路"及东南的"海上丝绸之路"还要 早些,而且是我国西南地区与西欧,非洲距离最短的 陆路交通线."西南丝绸之路"使用骡子作为运输工 具,将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度,又 转运至欧洲.古老的"西南丝绸之路"正好与今天的川
,缅印公路的走向大体一致,并且有一些段落 滇,滇缅
重合在一起,它所经过的地区历史上曾分布有六个少 数民族,因此,可以说这条古道在当时是一条各民族 往来的走廊.
陆上丝绸之路所经过的欧亚大陆,主要是中国和 欧洲之间的内陆亚洲地区.这一地区的地理特征是气 候异常干燥,降雨量极其稀少.在丝绸之路的中部地 带,有号称为"世界屋脊"的帕米尔高原,以帕米尔高 原为中心,向四周延续出喜马拉雅山,昆仑山,喀喇昆 仑山,天山,阿尔泰山,阿赖山,兴都库什山等山脉,冰 峰峡谷,行走艰难.这里的另一富有特色的地貌景观 是沙漠和戈壁,如新疆的塔克拉玛干大沙漠,里海东 部的卡拉库姆沙漠,伊朗的卡维尔沙漠等,对于行旅 来说,更是干渴难行.此外,由盐壳沉积而形成的崎岖 起伏,犬牙交错的雅丹地形,也是一个重要的地理障 碍.唐代诗人所描写的"映雪峰犹暗,乘冰马屡惊"(杨 师道《陇头水》),"黄沙西际海,白草北连天"(岑参《过 酒泉忆杜陵别业》),正是这些地理景观的生动写照. 而西行取经僧人笔下所描写的"上无飞鸟,下无走兽, 复无水草"(《大慈恩寺三藏法师传》),则是亲履其地 的感受.
然而,耸立在沙漠边缘的一座座雪山上流下来的 河水,灌溉滋润了大漠之中一片片绿洲,填补了流沙
世界的"生物真空",也提供了中西往来路途中的中间 站.我们的先民也并没有因为不利的地理条件而陷于 孤立,由于交换的需要,人们很早就开始了对外界的 探索.
东西方出土的考古资料,揭示了先秦时期东西方 交往的存在.如辽宁喀左蒙古族自治县东山嘴发现的 新石器时代的陶质裸体女神像,即西方考古学所谓 "维纳斯女神像",与中欧,南俄以及西伯利亚地区出 土的同形女神像十分相像.河南安阳殷墟妇好墓出土 的商代和田玉,俄罗斯阿尔泰山西麓巴泽雷克大墓发 现的公元前五至前四世纪的中国铜镜和丝织品,表明 在相当长的一段时间里,北方和西北方的游牧民族, 如匈奴人,月氏人和斯基泰人等,扮演着东西方文化 交往的主角.
从上面的分析我们可以知道,"丝绸之路"并不只 是一条简单的直线,而是一条以主干道为依托而形成 的具有辐射性的四通八达的商道."丝绸之路"被认同 并投入使用的最初动因是人们需要利用它进行物物 交换,然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同 的时空产生了.在这一过程中,我们还可以看到信息 遵循了一种自高级文明部落向次高级文明部落流动 的秩序.'
七,他们行走在丝绸之路上
在漫长的历史长河中,商贾,使节,僧侣以及屯田 戍边的官兵的身影在"丝绸之路"上不断前行,他们用 自己的生命,青春,信念,给丝绸之路注入了无限的生 命活力.
商贾
在各种有关"丝绸之路"的史料中,商贾是在"丝
绸之路"上来往最频繁的一群人,也是为数最多的一 群人.商贾往来于丝路,早于张骞通西域.张骞出使大 月氏时,已在大夏(今阿富汗)见到了四川的"邛竹杖" 和"蜀布",大夏人告诉张骞,这些货物是"吾贾人往市 之身毒.身毒在大夏东南可数千里."就是说这些货物 来自"身毒"这个国家,而据考证,"身毒"的位置在今 天的云,贵,川一带.由此可见,在丝路开辟前,已有中 国和印度商贾往返于中巨i.南亚,中亚的千里交i百线. 西汉时,丝路的开通使西域各国和汉朝建立了友 好关系.商贾往往假借汉使的名义赴西域从事贸易, 携带价值万金的丝绸等物资前往西域各国换回珠宝 等物品.丝绸的大量外销,对输入地区的社会产生了 —.
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.7艉2年,月人文社会科学学刊
很大影响.
一
千多年来,丝路上东来西往的商贾不绝于道, 但留下的具体记载并不多,从敦煌壁画中可以看到他 们的一些真实生活.生活的艰辛和艰难,疾病和野兽 的侵袭,盗匪的劫掠和屠杀都挡不住超额的商业利 润.他们为中国和各国社会进步和经济繁荣做出了贡 献.他们在进行贸易的过程中,把我们的古文明传到 了西域各国,又将西域各国的古文明带到了中国.一 千多年来,友谊之桥很大部分是在他们的努力下架设 起来的.
使节
中外使节是"丝绸之路"的文明传播中最自觉的
一
类.从唐代文化交流的先驱鉴真到唐代的第一个到 达非洲的文化友好使者杜环,再到14世纪畅游非洲 大陆的汪大渊,最后到历经七次西洋的明代航海家郑 和,都在有意或无意之间传播了礼仪之邦的种种先进 文明.
杰出的中El交流使者鉴真是唐代扬州人,14岁出 家,20岁成为佛门高徒.他作为律宗的一名僧人,深入 研究了佛教中严守戒律这一宗派.由于当时日本佛教 戒律制度尚未确立,因此El本政府请鉴真出使日本讲 学.在恶劣的自然条件下55岁高龄的,鉴真六次东 渡,终于成功地将最成熟的唐代文明介绍给了日本. 他带去了许多书籍,传播了医道,讲授了建筑知识.日 本的唐招提寺就吸收了唐代建筑的最新成就.此外, 鉴真和他的弟子们在文学,雕塑,绘画,书法及榨糖, 制酱油,豆腐,缝纫方面对日本人民的生活方式产生 了积极的影响.僧侣的往来也传播了文明的种子.三 国魏国僧人朱士行是中国西行求经第一人,此后,西 行僧徒日众,其中最着名的是东晋的法显和唐朝的玄 奘.他们舍身求法,不仅对佛教经籍的流传也对 古代东方文化典籍的保存和中西文化交流作出了 贡献.
移民
在以传播为己任的主流传播者之外,还有一些传 播者的传播行为的发生是无意识的.这其中就包括因 为各种原因而移居境外的中国人.
在汉朝以后,由于连年战乱,一些中国人为了躲 避战乱,通过"海上丝绸之路"逃到了日本,他们被称 为"归化人".这些人有不少技术人才和士人出身,他
们向所居住地区带去先进的技术和文化.从西域往外 迁居的中国人也都无形之中将华夏的文明传至各地. 据载,早在公元2世纪末中国人就迁居到了亚美尼亚 边境,其中一些还成了当地着名的家族.
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战争的领袖和士兵
军队在战争中是破坏者,但在另一种意义上却又 是文化的传播者.13世纪的时候,蒙古帝国兴起并不 断向外扩张.后来蒙古军攻下了巴格达,建立伊儿汗 国,它以大不里士(今伊朗境内)为首都,疆域以波斯 和小亚细亚为中心.蒙古西征时征集了大批中国的抛 石机手,炮手,弓弩手从军,并带去大量火药武器.蒙 古军之所以所向披靡,和这些先进的火药武器及制造 技术的传人不无关系.伊儿汗国时期,波斯在史学方 面成就最高,出现了一些历史着作,最着名的是丞相 拉施都丁负责编纂的历史巨着《史集》,有两位精通天 文历法与历史的中国学者李大迟,倪克孙参加了该书 的编写.
由此不难看出,有时候战争的胜利补给可以使一 个国家对另一个国家施加统治,而且还可以使一种文 明俘虏另一种文明,毕竟战争的失利在一定程度上同 文明的发展高低相关.后来,在蒙古军队和阿拉伯国 家的对峙中,欧洲人慢慢接触并学会了火药的制造和 火药武器的使用.近代欧洲的文明的确得益于古代中 国的文明,也得益于蒙古铁骑的西征.
八,流动的绿洲
自从"丝路"贯通的那一刻起,各种对中原流域来 说堪称新奇的植物,香料,水果,蔬菜,借着这条绵长
的丝绸之路,慕风远飚,源源不断地输入中土,逐渐融 人中国的日常生活.有的更是被打上了鲜明的外来标 记——"胡".即胡桃,胡麻,胡萝卜,胡椒,胡蒜,胡葱, 胡桐泪……其实"胡"字在中国古代专指中原王朝北 方边境的邻居,但到了唐朝,"胡"主要用于称呼西方 人,特指波斯人(有时也称天竺人,大食人,罗马人为 "胡人").而未打标记的那些,经年累月之后,自然地 融人了汉人的生活,进而改变了汉人的生活. 果蔬篇
葡萄,在夜光杯中变成了透明的液体.葡萄是最 早进入中国的植物之一.它的魅力比仅仅在于它的果 实,更让人念念不忘的是用它酿成的酒.自汉使从大 宛(今乌兹别克斯坦东部,吉尔吉斯斯坦南部和塔吉 克斯坦西北部三国交界处的费尔干纳盆地)带回葡萄 种子以后,葡萄酒对汉朝人而言还仅仅是一则传说, 他们还没有学会酿制这种新奇饮料的技术.司马迁在 《史记?大宛列传》中记载道:"宛左右以蒲陶为酒,富 人藏酒至万余石,久者数十岁不败.俗嗜酒,马嗜苜 蓿."汉武帝得到这种植物的种子之后,吩咐在离宫别 馆大规模种植,最初是作为"形象工程"给人看的,因 为"凿空"西域之后,外国的使节纷至沓来,为了让使 人文社会科学学刊2011年7月艉
节们在长安城居住期间,解除思乡之情,首先在各国 大使馆旁边种植,后来才渐渐流传到民间.东汉时,虽 然已经掌握了葡萄酒的酿制技术,但少量酿制的葡萄 酒仍然非常珍贵.贞观二十一年(公元647年),突厥 的叶护向唐太宗进献了一种马乳葡萄,紫色,长二尺, 籽粒很大,并同时教会了葡萄酒的酿制技术.唐太宗 更在原来酿制方法的基础上重新排列组合,酿出了一
种八色的葡萄酒.
唐代兼容并蓄的政治环境让唐人追求胡风的风 气渗透了社会的各个阶层,以及日常生活的各个方 面.穿胡服,听胡乐,食胡食,饮胡酒一度成为风尚.葡 萄酒成为唐朝的时尚饮料,唐朝有许多名人都是葡萄 酒追捧者."数茎白发哪抛得?百罚深杯亦不辞."杜 甫喝出了几根白头发也舍不得戒酒.当然最有名的还 是王翰,"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙 场君莫笑,古来征战几人回."时至今日,葡萄酒仍是 时尚,品位的代名词.只是当我们拿起高脚杯,品味葡 萄酒的时候,再也找不到一丝来自绿洲的神秘气息. 另类菠菜.菠菜也是在贞观二十一年(公元647 年)随许多稀有蔬菜移植到中国.由于被道教方士称 为"波斯草",这让菠菜看起来似乎来自波斯.不过这 个带有神秘色彩的名字到了唐以后就不大使用了.据 史料记载,菠菜"火熟之,能益食味".但是菠菜最重要 的用途在于"解酒毒""服丹石之人食之佳".换句话 说,服丹药的道士们可以通过吃菠菜来抵消摄入汞化 合物带来的不适.
从唐代流行至今的甘蓝.在当时看来另一种时尚 的蔬菜是属于球茎甘蓝的甘蓝.甘蓝最初是欧洲植 物,显然它也是通过西域,土蕃,河西走廊的通道流传 到唐朝的.它作为一种能够"益心力,壮筋骨"的植物 来介绍的.在所有经丝绸之路进入中国的果蔬中,作 用最大的莫过于17世纪由海上丝绸之路引进的马铃 薯,也就是我们俗称的"土豆".原产秘鲁的马铃薯输 入中国后,以其适应性强,产量高成为饥荒年景的救 命作物,直至今天,西北高原的干旱山区蘸穴星. 香料篇
香料是指以香味为特质的物品.无论是取悦人还 是取悦神,香料都功不可没.它可以让人们生活在香 云缭绕的环境中,可以使人放松精神,从而赋予人超 凡脱俗的意义,使感官享受的美感得以扩展.因而从 古代开始,人们就已经会在浴缸中添加香料;在衣服 上佩戴香囊;在庭院里,在庙宇间香气弥漫,香烟袅 袅.除了本土的香料,更多的异域香料通过丝绸之路 传人中国.
香远海陆道的安息香.美国汉学家劳费尔在他的 着作《中国伊朗编》中详细辨析了安息香传人中国的 两条通道,中国人叫做"安息香"的东西是两种不同香 料合成的:一种是伊朗地区的古代产物,至今还没鉴 定;一种是马来亚群岛的一种小安息香树所产的.这 两种必须截然加以区别.而且必须了解原来是指一种 伊朗香料的古代名称,后来在伊朗停止输入时,就转 用在马来亚的产品.
陆上丝绸之路和海上丝绸之路在安息香的输人 问题上显示了它们的互补性:当伊朗的安息香因为某 种原因停止从陆上丝绸之路输人时,马来亚群岛的安 息香开始从海上丝绸之路继续输入.活脱一幅生动的 海陆大通道的图景.
伊朗的安息香在张骞"凿空"西域之后即传人汉 朝.明人周嘉胄在《香乘》一书中记载:"安息香是从树 皮的胶脂中提炼而成的,焚烧的时候可以通神避邪." 南宋末年,成吉思汗的大臣耶律楚材的侄子生了重 病,耶律楚材在举行了安息香仪式之后,做了一首偈, 称为"香方偈",热情地讴歌了安息香的神秘疗效:"我 有一香香,秘之不敢说.心生种种法生,心灭种种法 灭.退身一念未生前,此是真香太奇绝.邪神恶鬼永沉
踪,外道天魔皆胸裂."隋朝以后,"南香"取代了"西 香",印度尼西亚和越南的安息香开始通过海上丝绸 之路输人中国,应用于中医和佛教法事,逐渐融人了 中国人的日常生活.
销魂郁金香.郁金香是古代最稀有,最名贵的花 之一,起源于波斯附近以及印度西北地区.从郁金香 的柱头中提炼出来的芳香染料是古代商业贸易中的 一
,郁金香被用来调配甜酒,以 宗重要的商品.在罗马
及制成妇女们喜爱的染发剂.在唐代,郁金香香粉作 为一种治疗内毒的药物和香料,有很好的销路.我们 通过前人的笔墨清楚地知道,在唐代经过特别处理的 郁金香被用来洒在衣服和帘帷上,使其得以散发香 味.前有卢照邻的"双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金 香",后有陈陶的"轻幌芳烟郁金馥"0
其实在古代中国,对于药品,香料以及焚香等物 品始终没有明确的区分.也就是说,滋补身体之物与 颐养精神之品,魅惑情人之物与供奉神灵之物之间并 没有确切的区分.没(音同"莫")药是一种产自非洲和 阿拉伯的树胶,在古代的西亚被视为圣洁之物.古埃 及人用没药预防尸体变腐.传说耶稣的遗体也是用这 种香料保存的.而在中国,没药的性能一度仅限于药 剂师了解.他们将没药调入温酒中,用于治疗"金刃伤 和坠马伤",显然是把没药当作镇痛剂来使用.此外没 一
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药还曾用于治疗"堕胎及产后心腹痛".
调料篇
就像非要区分药品与香料一样,想要在食物与药 物之间,或是调味品与香料之间得到一个明确区分的 答案,也是件费力不讨好的事.这往往孤立了食品在 中华饮食中的作用.在汉方食疗的观念中,每一种食 品都兼有医疗的功效.而对于中国人来讲,饮食与养 生有着密切的关系,目的就是要延年益寿,青春常驻. 对于调味的香料来说,尤其是外来调味香料,因其自 身的芳香气味往往被当作最有效的药物.可以保藏食 物,驱除讨厌的虫子,净化空气等多方面的用途. 西餐入口前的最后一剂调味品——胡椒原产于 印度.从印度,经波斯通过丝绸之路输人中国.《后汉 书》中已经明确地记载身毒国(印度)原产胡椒,段成 式的《酉阳杂俎》更是把胡椒的原产地缩小到摩揭陀 国(印度古国之一)的狭小范围.
欧洲在胡椒传人之后,西餐的最后一道程序就变 成了胡椒和盐一起撒在盘子里的食物上.在西餐成为 中国人的时尚之前,现代中国人很少能够吃惯胡椒. 但是在古代中国,胡椒却是上流社会的必备调味品. 当然,这首先和胡椒的异域情调有关.唐朝时,胡椒的 价格非常昂贵,以至于胡椒拥有量的多少甚至成为衡 量一个朝廷官员是否富有的标志.唐代宗的宰相元载 是个大贪官,被处死抄家时,竟然从家中抄出了八百 担胡椒!可见即使在上流社会里,胡椒也是一种奢侈 品,因而元载才像聚敛钱财一样聚敛胡椒. 胡椒亦可入药,用途是辅助消化.唐太宗曾经患 有气痢,就是腹胀,看尽名医都不奏效,有一名卫士进 献了一剂"牛奶胡椒方",立马就治愈了.李时珍把这 个药方郑重地记人了《本草纲目》之中,流传后世.喜
欢吃牛排的欧洲人,正是因为胡椒有助消化,才养成 了大量食用胡椒的饮食习惯.胡椒气味辛辣,随着以 胡椒加盐为主要调味品的粤菜风靡全国,胡椒也成为 北方人餐桌上的必备之物.
药物篇
在唐代以前,中医就已经受到外来医药的影响, 尤其是印度.许多印度医学方面的着作被译成中文. 到了唐代,这一影响继续加深.外来的药材可以通过 正常的商业渠道进入中原.按照唐例,进口的药材要 在边境地区接受严格的检查,而他们的销售价格也要 根据药物本身的价值以及唐朝政策的要求而制定.虽 然我们无法推测这些药物的具体种类,但不难想象这 些亚洲最上等的医药品的数量规模.来自吐火罗国的 "异药";波}子亲自献上的'镭药';吐蕃的'镲J荮'…… 一
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随着后来的医药学家逐渐熟知这些奇方异草的 特性,他们的研究逐渐被收录在已经刊布的药典里. 即使那些开业医师也可以及时了解这些药物的用途. 相应的对于这些药物的需求也增长起来,这使得许多 药用植物被移植到中国来.
曼陀罗,乱坠的天花.曼陀罗是一种有毒植物,医 学上因此把它用做最早的麻醉剂.据现代医学研究分 析,三国名医华佗的"麻沸散"的主要成分应该就是曼 陀罗.如此说来,曼陀罗从印度传人的时间要远远早 于宋代.最有可能的是,丝绸之路开通之后,两汉之际 佛教循着中亚传人中国,曼陀罗这种佛教之花也随之 传人,佛教在中国扎根发芽,曼陀罗也随之熟悉风土, 遍植中土.
宋人周去非在《岭外代答》一书中有一段有趣的 描述:"广西曼陀罗花遍生原野,盗贼们把它采去之 后,晒干磨成末,下到饮食里面,可以让人昏迷过去." 这段短短的描述催生了人们对于《水浒传》中屡屡现 身的"蒙汗药"的大胆想象.
李时珍以身试药,得出的结论是:以花下酒,须饮 到半酣,派一人或笑或舞,在面前引诱,自己被幻觉所 支配,就会不由自主地跟着笑或舞个不停.确知症状 之后,李时珍从医学的角度总结说:"八月的时候采摘 曼陀罗花,在阴凉的地方阴干,磨成末,用热酒调服三 钱,给病人服下,过一会儿病人就会昏昏如醉,这时再 动手术就不会觉得疼痛."这就从医学的角度验证了" 蒙汗药"的药理:《水浒传》中,凡下"蒙汗药"者,必下 到酒中,比如智取生辰纲,比如十字坡对付武松.并非 因为那时的人个个都是酒鬼,而是正如李时珍说的那 样,显然,曼陀罗花末需要和酒调和才能发挥最大的 药效.
消失的胡药.胡黄莲产于波斯沿海地区,它的根 茎能够治疗肠道疾病和痔疮.但胡黄莲究竟是一种什 么植物,现在还没有定论.我们只知道,宋代时这种植 物就已经移植到了陕西和甘肃地区,不过现在已经绝 迹了.
阿魏作为一种药物和调料在唐代很受欢迎.唐朝 人也接受了它的西域名称一"阿魏".阿魏可以刺激 神经,帮助消化,但唐朝人却最喜欢利用它"体性极臭 而能止臭"的奇异性能.阿魏还是一种高效的杀虫剂; 而且"阿魏枣许为末,以牛乳或肉汁煎五六沸服之,至 暮以乳服",可"闭鬼除邪".此外还有一些未知而神秘 的草药.例如由北天竺和吐火罗的僧使带来共朝廷享
用的一些无法考知的"胡药".在这些药中甚至有一种
"带之令夫相爱"的"无风独摇草".
作文七:《丝绸之路的来源》6200字
丝绸之路的?来源
丝绸之路~是指西汉,前202年?-8年,时~由张骞出使?西域开辟的?以长安,今西安,和洛阳为东?起点,一说以洛阳?为起点,~经甘肃、新疆~到中亚、西亚~并联结地中?海各国的陆?上通道,这条道路也?被称为“西北丝绸之?路”以区别日后?另外两条冠?以“丝绸之路”名称的交通?路线,。因为由这条?路西运的货?物中以丝绸?制品的影响?最大~故得此名。其基本走向?定于两汉时?期~包括南道、中道、北道三条路?线。
丝绸之路是?历史上横贯?欧亚大陆的?贸易交通线?~促进了欧亚?非各国和中?国的友好往?来。中国是丝绸?的故乡~在经由这条?路线进行的?贸易中~中国输出的?商品以丝绸?最具代表性?。19世纪下?半期~德国地理学?家李希霍芬?就将这条陆?上交通路线?称为“丝绸之路”~此后中外史?学家都赞成?此说~沿用至今。
张骞通西域?后~正式开通了?这条从中国?通往欧、非大陆的陆?路通道。这条道路~由西汉都城?长安出发~,东汉时由都?城洛阳出发?~,经过河西走?廊~然后分为两?条路线:一条由阳关?~经鄯善~沿昆仑山北?麓西行~过莎车~西逾葱岭~出大月氏~至安息~西通犁靬,jiān~今埃及亚历?山大~公元前30?年为罗马帝?国吞并,~或由大月氏?南入身毒。另一条出玉?门关~经车师前国?~沿天山南麓?西行~出疏勒~西逾葱岭~过大
宛~至康居、奄蔡,西汉时游牧?于康居西北?即成海、里海北部草?原~东汉时属康?居,。
广义的丝绸?之路指从上?古开始陆续?形成的~遍及欧亚大?陆甚至包括?北非和东非?在内的长途?商业贸易和?文化交流线?路的总称。除了上述的?路线之外~还包括在南?北朝时期形?成~在明末发挥?巨大作用的?海上丝绸之?路和与西北?丝绸之路同?时出现~在元末取代?西北丝绸之?路成为路上?交流通道的?南方丝绸之?路等等。
丝绸之路一?词最早来自?于德国地理?学家费迪南?〃冯〃李希霍芬1?877年出?版的《中国》~有时也简称?为丝路。虽然丝绸之?路是沿线各?国共同促进?经贸发展的?产物~但很多人认?为~中国的张骞?两次通西域?~开辟了中外?交流的新纪?元。并成功将东?西方之间最?后的珠帘掀?开。从此~这条路线被?作为“国道”踩了出来~各国使者、商人沿着张?骞开通的道?路~来往络绎不?绝。上至王公贵?族~下至乞丐狱?犯~都在这条路?上留下了自?己的足迹。这条东西通?路~将中原、西域与阿拉?伯、波斯湾紧密?联系在一起?。经过几个世?纪的不断努?力~丝绸之路向?西伸展到了?地中海。广义上丝路?的东段已经?到达了韩国?、日本~西段至法国?、荷兰。通过海路还?可达意大利?、埃及~成为亚洲和?欧洲、非洲各国经?济文化交流?的友谊之路?。
张骞出使西?域的故事
大探险家、大外交家张?骞在汉武帝?初年做郎中?时~匈奴中有人?投降了汉朝?~他们说敦煌?,在今甘肃敦?煌西,和天山当中?有个月氏,,ù ,,ī,国~恨匈奴~想报仇。汉武帝想跟?月氏联合起?来切断匈奴?跟西域各国?的联系。他下诏征求?精明强干的?人去联络月?氏~张骞应征了?。有个投降过?来的匈奴人?叫堂邑父~还有一百多?个勇士都愿?意跟着张骞?一块儿去找?月氏国。
公元前,??,年~汉武帝派张?骞为使者~带着一百多?人从陇西,治所在今甘?肃临洮南,出发。陇西外面就?是匈奴地界?。张骞他们走?了几天~终于给匈奴?兵围住~做了俘虏~只好住在那?边~一住就是十?多年。别人都分散?了~只有堂邑父?跟张骞在一?起。日子久了~他们说话、做事~跟匈奴人没?有什么不同?~匈奴人对他?们的看管也?放松了。
有一天~张骞和堂邑?父带着干粮?~趁着别人不?留心时~骑上两匹快?马逃了。他们要到月?氏去~又不知道月?氏在哪儿~只往西走。他们跑了几?十天~逃出了匈奴?地界~闯进了一个?叫大宛,在今中亚细?亚,的国家。
大宛在月氏?北边~是出产快马?、葡萄和苜蓿?,,ù ,ù,的地方。大宛是匈奴?的邻国~懂得匈奴话?~张骞和堂邑?父都能说匈?奴话。大宛人向国?王报告~大宛王早就?听到过在很?远的东方有?个中国~地方很富庶?~吃的、穿的、住的讲究
得?没法说~金银财宝、绸缎布帛多?得用也用不?完~这会儿听到?汉朝的使者?到了~连忙欢迎。
张骞见了大?宛王~要求国王派?人送他们去?月氏。大宛王就派?人送张骞他?们到了月氏?。张骞见了月?氏王~说汉朝愿意?跟月氏联合?起来共同去?打匈奴。
可是~月氏王不想?这样。原来月氏老?王被匈奴杀?了以后~月氏人立他?的儿子为王?。新王率领着?全部人马和?牲畜往西逃?~一直到了大?夏,今阿富汗北?部,。月氏人打败?了大夏~就建立了一?个大月氏国?~月氏王不想?再去跟匈奴?作战~只是很有礼?貌地招待汉?朝使者。
张骞和堂邑?父在月氏住?了一年多~没法叫月氏?王去打匈奴?~只好离开了?月氏回国~经过康居,约在今巴尔?喀什湖和咸?海之间,和大宛~到了匈奴地?界~又给匈奴逮?住了。他们只好又?在那边过了?一年多。匈奴的太子?和单于争夺?王位~国内大乱。张骞同堂邑?父就逃回来?了。汉武帝见了?十三年未见?的张骞~拜他为太中?大夫~封堂邑父为?奉使君。
张骞还想再?到西域去。他向汉武帝?说:“我在大夏看?见邛,,,ó,,?,山,在今四川,出产的竹杖?和蜀地,今四川成都?,出产的细布?。大夏人说是?买卖人从身?毒,,,ā, ,ǔ,——天竺,今印度,买来的。大夏在长安?西边一万二?千里。大夏人从身?毒买到蜀地?的东西~可见身毒离?蜀地不远。我
们要是从?蜀地出发~走西南那条?道儿~经过身毒到?大夏~就不必经过?匈奴了。”
汉武帝听了?~打算用礼物?和道义去跟?这些国家联?合起来对付?匈奴。他再一次派?张骞为使者?~从蜀地出发?~带着礼物去?结交身毒。这次~张骞把人马?分成四队~从四个地点?出发~走了两千里?地~有的给当地?的部族打回?来~有的给杀害?了。往南走的一?队人马绕过?昆明~到了滇国,今云南南部?,。滇国的国王?原来是楚国?人~很客气地招?待使者~愿意帮助使?者找道儿去?身毒~但昆明人不?让过~张骞只好回?到长安。汉武帝认为?这次在南方?结交了一个?从没听到过?的国家~也很满意。
后来西域一?带有许多国?家看到匈奴?被汉朝打败?~就不愿意再?向匈奴进贡?、纳税。汉武帝趁这?个机会~再派张骞去?通西域。张骞说:“匈奴西边有?个乌孙国,在今新疆,。皇上不妨先?结交乌孙王?~跟他和亲。乌孙以西的?国家~像大宛、康居、大夏、月氏~就容易结交?了。”
汉武帝派张?骞为使者~拿着汉朝的?使节~带着三百个?勇士~每人两匹马?~还有牛、羊一万多头?~黄金、钱币、绸缎、布帛等价值?几千万的礼?物动身了。
到了乌孙~乌孙王出来?迎接。张骞把一份?很厚的礼物?送给他~对他说:“要是大王能?够搬到东边?来~皇上愿意把?那
边的土地?封给大王~还把公主嫁?给大王做夫?人~两国结为亲?戚~共同对付匈?奴。这对咱们两?国都有好处?。”
乌孙王请张?骞暂时休息?几天~自己召集大?臣们商议商?议。乌孙王和大?臣们都害怕?匈奴~商议了好几?天~决定不下来?。张骞就打发?他的副手们?拿着使节~带着礼物~分别去联络?大宛、康居、大月氏、大夏、安息,古代波斯,、身毒、于阗,,,á,,,今新疆和田?一带,等国家。乌孙王还派?了几个翻译?帮助他们。许多使者去?了好些日子?还没回来~乌孙王就打?发张骞先回?去~他借着送张?骞回去~派了几十个?人到长安去?探看一下。
张骞带着乌?孙的使者来?见汉武帝。汉武帝见了?他们已经很?高兴了~又瞧见乌孙?王送给他的?几十匹高头?大马~喜欢得了不?得~格外优待乌?孙的使者。
过了一年~张骞害病死?了。又过了几年?~张骞派出去?的那些副手?们都带着各?国的使者陆?续回来了。汉武帝非常?高兴~他知道了西?域有三十六?国~他们害怕匈?奴~只好把自己?的奴隶和财?富交给匈奴?。这会儿汉朝?跟这些国家?交好~他们不必纳?税~都很乐意地?跟汉朝结交?。
乌孙王不愿?意搬到东边?来~汉武帝就在?那边设立了?两个郡~一个叫酒泉?郡,今甘肃酒泉?,~一个叫武威?郡,治所在今甘?肃民勤东北?,一年到头有?官员和兵士?守卫着~不让匈奴南?侵。
汉武帝派张?骞出使西域?。西域三十六?国都知道张?骞心眼好~够朋友。因此~在很长一个?时期~汉朝和西域?的友好关系?就建立起来?了。汉朝从西域?那边得到了?高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十?种物产,西域各国从?中国得到了?丝和丝织品?~学会了耕种?、打井和炼铁?~发展了生产?。张骞走通西?域的这条路?促进了中外?文化交流~后来人们就?叫它“丝绸之路”。
张骞西域问?佛名的故事?
《魏书》卷一一四《释老志》中记述:汉武帝元狩?年(前122年?至前117?年)中~派遣大将军?霍去病讨伐?匈奴。霍去病率军?把匈奴从皋?兰追击到居?延海~斩杀了匈奴?单于王之首?。匈奴部属首?领发生内讧?。昆邪王杀了?休屠王~率领他的部?属五万余人?~投降汉朝。霍去病从战?利品中获得?匈奴的两尊?金像。霍去病班师?回朝后~把这两尊金?像奉献给汉?武帝。汉武帝以为?是大神~就把这两尊?身高一丈有?余的金像陈?设到甘泉宫?里。汉武帝并不?大祀~但常率领群?臣烧香礼拜?。这就是佛道?东传的开始?。
到了开通西?域时~汉武帝派遣?张骞出使西?域~赴大夏国〓去问金像名?号。张骞从西域?归还后~对汉武帝说?:“在大夏国的?旁边~有一个身毒?〓国~另一名也叫?天竺〓~那里有浮图?像(佛陀)。”从此中国始?闻有浮图(佛陀)之教。
引入石榴话?传奇
张骞引入石?榴~有一则传奇?佳话。张骞在西域?安息国的住?家门前~有一颗石榴?树~原本缺水而?瘦小干枯~张骞惜之~经常为它浇?灌~几年后长得?枝繁叶茂~花开似火。后来张骞要?回中原前夕?~突然来了一?位女子~请求与他一?同前往中国?。张骞唯恐是?安息国的宫?女想逃亡~为免节外生?枝而拒绝了?她。
张骞回国时?~带着那棵已?经日久生情?的石榴树~途中却遭匈?奴人俘掳~慌乱中竟不?知石榴树失?落于何处。等他回到长?安~在城外拜见?出城迎接他?的汉武帝时?~忽然有一位?红裙绿衣的?女子~喘吁吁地向?他奔来。
张骞大吃一?惊~来人不正是?那位要求一?同回中土的?女子吗,张骞问她目?的为何~那姑娘垂泪?回答:「奴只求回报?浇灌之恩。」说完力竭倒?地不起~随即化成一?棵石榴树~正是张骞所?失落者。张骞恍然大?悟~向汉武帝禀?报了原委,汉武帝大喜?~命花工将之?移植御花园?中~从此中土就?有了石榴。后人因此而?尊张骞为五?月石榴花花?神。
班超投笔从?戎
班超~字仲升~扶风郡平陵?县人~是徐县县令?班彪的小儿?子。他为人很有?志向~不拘小节~但品德很好?~在家中每每?从事辛勤劳?苦的粗活~不把干劳苦?低下的事为?可耻。班超很有口?才~广泛阅览了?许多书籍。
汉明帝永平五年~班超的哥哥?班固受朝廷征召?前往担任校?书郎~他便和母亲?一起随从哥?哥来到洛阳?。因为家中贫?寒~他常常受官?府所雇以抄?书来谋生糊?口~天长日久~非常辛苦。他曾经停止?工作~将笔扔置一?旁叹息道:“身为大丈夫?~虽没有什么?突出的计谋?才略~总应该学学?在国外建功?立业的傅介?子和张骞~以封侯晋爵?~怎么能够老?是干这笔墨?营生呢,”周围的同事?们听了这话?都笑他。班超便说道?:“凡夫俗子又?怎能理解志?士仁人的襟?怀呢,”后来~他去见一个?看相先生~这人对他说?:“尊敬的长者?~你虽是一个?平常的读书?人~但日后定当?封侯于万里?之外。”班超想问个?究竟。这算命的指?着他说:“你有燕子一?般的下巴~老虎一样的?头颈~燕子会飞~虎要食肉~这是个万里?封侯的命相?。”过了好久~明帝有一次?问起班固:“你弟弟现在?在哪里,”班固回答说?:“在帮官府抄?书~以此所得来?供养老母。”于是明帝任?命班超为兰?台令史~后来因犯了?过失而被免?官。
西天取经的?玄奘
一提起玄奘?法师~一般人们都?会想到《西游记》中那位胆怯?懦弱、人妖不分、是非难辨的?糊涂和尚。其实这仅仅?是作者的虚?构~就历史上真?实的玄奘而?言~对其形象未?免过于歪曲?。史实记载的?玄奘法师~不仅精通佛?法~虔心求学~而且胆识过?人~是位大智大?勇的高僧。
一、 大智大勇降?逆徒
玄奘离开长?安~到了瓜州~先是被李昌?捉住~后因李昌是?信佛之人~所以把玄奘?放了~玄奘被放之?后~去一座庙里?求佛~偶然遇到一?名胡人~名叫石磐陀?~希望请高僧?为他受戒~让他成为居?士~于是就请玄?奘帮他受戒?。当他得知玄?奘要远赴印?度求法~心中十分敬?仰~发誓要帮助?玄奘~随师父前往?印度。
但经过几天?的日夜兼程?~石磐陀怕玄?奘在五峰被?擒而把他供?出来,在当时协助?偷渡过境是?死罪,~怕惹来杀身?之祸~竟产生了杀?师叛逃的恶?念。一天夜晚玄?奘刚躺下睡?觉~发觉有人正?向他走来~定睛一看~正是石磐陀?~石磐陀抽出?刀~向他逼近~走过来~又返回~又走过来~又返回~玄奘知道他?已经动了杀?机。此刻~不论是厉声?斥责~还是乞求饶?命~都会激起石?磐陀的杀心?。于是玄奘静?静地坐着~闭目不视。见此情景~石磐陀竟不?敢下手~徘徊良久终?于还刀入鞘?。 到了第二天?早晨~石磐陀终于?承认了。于是玄奘送?石磐陀了一?匹骏马~自己带着老?胡人送的瘦?老赤马走向?五峰。 二、 大度义服外?道
玄奘法师经?过两年的艰?险旅程~到达印度后?~拜在著名的?那烂陀寺百?岁高僧戒贤?法师门下~刻苦参研佛?法~数年间精通?了经藏、律藏、论藏~因此被尊称?为“三藏法师”。但也因此招?来了印度一?些僧人的嫉?妒。 一天~一名顺世外?道
自以为学?问高深~无人可及~于是在那烂?陀寺门前贴?出五十条疑?难经义~自称如果任?何人能够破?解得其中一?条~就立即将自?己的头颅砍?下。寺中众僧闭?门不出~任凭他大叫?大骂。到了第四天?早上~玄奘走到寺?院门前~ 扯下经义~不屑一看~遂讲解经义?。外道面如死?灰~为了履行誓?言~只得拔剑准?备自刎。玄奘大度~制止住他~遂让他做自?己的仆人。不久~玄奘由于要?准备与小乘?宗师般若鞠?多的辩论~研究小城经?典~百思不得其?解~听说那外道?会讲解~于是便请他?为自己讲解?。外道惊异地?说:“我是仆人~怎敢给主人?讲经,”玄奘回答:“那部典籍我?没有学过~既然你精通?~我就应该向?你求教。” 待到那外道?讲解完毕后?~玄奘感激他?~将他放走。经此一事~全寺众僧无?不敬佩玄奘?的渊博和大?度。 三~龟兹辨经
玄奘在西行?的路上~路过龟兹~被当地盛情?招待~事后玄奘去?拜见当地地?位最高的法?师--木叉麴多。由于木叉麴?多有点看不?起玄奘~所以处处轻?蔑~还说玄奘的?西行取经是?多此一举~于是在木叉?麴多的庙里?--神奇庙,当地语言的?汉语意思,举行了一次?辨经~由于木叉麴?多处处狂妄?自大~最后惨败给?玄奘。经过这件事?后~木叉麴多再?见到玄奘不?敢在坐着~都是站着和?玄奘说话~以表示尊重?。
作文八:《丝绸之路的故事》1100字
丝绸之路的故事_丝绸之路的起源 导读:“丝绸之路”起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线,丝绸之路包括路上丝绸之路和海上丝绸之路。丝绸之路是古代外交的重要通道,也使中国的文化传统远播国外,促进了经济的发展和各国文化交流。因为丝绸之路,中国和外国的交流一度达到盛况。
丝绸之路简介:丝绸之路,简称丝路。是指西汉(前202年—8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名(而且有很多丝绸都是我们中国运的)。其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期,德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”,此后中外史学家都赞成此说,沿用至今。#p#副标题
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张骞通西域后,正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路,由汉都城长安出发,经过河西走廊,然后分为两条路线:一条由阳关,经鄯善,沿昆仑山北麓西行,过莎车,西逾葱岭,出大月氏,至安息,西通犁靬(jiān,今埃及亚历山大,历史故事,公元前30年为罗马帝国吞并),或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关,经车师前国,沿天山南麓西行,出疏勒,西逾葱岭,过大宛,至康居、奄蔡(西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原,东汉时属康居)。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外,还包括在南北朝时期形成,在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现,在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》,有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物,但很多人认为,中国的张骞两次通西域,开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此,这条路线被作为“国道”踩了出来,各国使者、商人沿着张骞开通的道路,来往络绎不绝。上至王公贵族,下至乞丐狱犯,都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力,丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本,西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及,成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
作文九:《丝绸之路的故事》27700字
丝绸之路的故事
下文是关于丝绸之路的故事相关内容,希望对你有一定的帮助:
第一篇:《有关丝绸之路的故事》
有关丝绸之路的故事
故事一:历史上曾经记载过这样一件事:有一次,古罗马的恺撒大帝去剧场看戏。他身上那件绚丽夺目的长袍使所
有的观众目瞪口呆。大家目不转睛地盯着皇帝的新装赞不绝口,连看戏都没有心思了。一打听,才知道那件漂亮的长袍是用中国丝绸制作的。
从那以后,华丽的中国丝绸在欧洲各国出了名;用中国丝绸制作的衣服,成了最时髦、最讲究的服装;华丽的丝绸被誉为最珍贵的衣料,甚至和黄金等价。人们把中国叫做“赛里斯”,就是“丝绸之国”的意思。
那时候,交通不便,没有公路,没有铁路,没有汽车和飞机。罗马位于中国西边七千多公里的地方,中间隔着茫无边际的沙漠、冰雪覆盖的高山和偏僻的荒野,自然条件非常恶劣。沿途还有强盗和野兽的袭击。那么,中国丝绸究竟是怎么运到欧洲去的呢,
原来,有一条横贯亚洲、以丝绸贸易为主的
古代商路。这条道路以我国当时的首都长安为起点,向西北延伸到地中海东海岸,辗转到达罗马各地。历史学家称之为“丝绸之路”。为了开辟这条道路,汉代伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力。
故事二:古时候,我们的祖先把玉门关和阳关以西的地方笼统地称为“西域”。公元前139年,张骞奉汉武帝的命令使西域,想联合西域的国家共同抗击匈奴。他带着一百多人出发,渡过黄河,进入浩瀚的沙漠。他们依靠太阳和星星辨别方向,日夜兼程,想躲开剽悍的匈奴骑兵。但还是不幸被匈奴骑兵发现了。战斗中,张骞一行人寡不敌众,死的死,伤的伤,活下来的都当了俘虏。
张骞被软禁在草原上放牧牛羊,一举一动都受人暗中监视。牧草由绿变黄,又由黄变绿;雁阵向南飞去,又从南方飞回,一转眼,就是十一年过去了。张骞学会了匈奴话,和匈奴牧
人融洽相处;同时默记地形、道路、牧场、沙漠、泉水、水井的分布情况。他耐心地、不露声色地等待着,准备着。终于等到了一个机会,他们在一个黑夜里逃走了。张骞等人马不停蹄,专拣人迹罕至的荒原前进。他们忍受着炎热和干渴的煎熬,穿过沙漠戈壁,翻过帕米尔高原白雪皑皑的山岭,终
于到过了富饶的西域各国。
公元前126年,历尽千难万险,出使西域十三年的张骞回到了长安。当初出发时的随从只剩下了一个人。张骞向汉武帝介绍了西哉各国的方位、人口、兵力、风俗、物产、相互关系
以及对汉朝的态度等情况。听了他的陈述,人们才知道,西域并不是王母娘娘和众神居住的琼瑶仙境,也不是传闻中的流沙千里、草木不生的恐怖世界,那里有许多希望和汉朝友好通商的国家。于是汉武帝派张骞再次出使西域,联合乌孙等国共同抗击匈奴,打通了通往西域的道路。
故事三:蒙古帝国与丝绸之路:在成吉思汗率领蒙古骑兵征服北亚之后的13世纪,丝绸之路才再度得以畅通,在蒙古铁骑势如破竹的进攻下,这次西征到达德国和波兰,从而形成了包括中国西域、伊朗、俄罗斯在内的空前的大帝国。成吉思汗的子孙忽必烈在中国建立元朝,任用波斯人和维吾尔人作官,此时威尼斯商人马克波罗绮西域南道到达元朝都城—大都,他回国后写下了著名的《东方见闻录》,其中也介绍了“黄金之岛”日本。
在马克波罗的书中记录有“牌子”一词,这是元朝皇帝颁发的一种通行证,它可以在蒙古帝国领域内自由旅行。因为蒙古势力抵达西亚,所以在中国与欧洲之间,持有这种牌子的商人可以直接来往进行贸易活动。
此时天主教也传播而来,据说当时作为罗马教皇委派的使者也访问了大都,一百多人还接受了洗礼。但是,蒙古的西征也带来了破坏性的一面,压榨中亚城邦国家,从而导致城市荒废。
故事四:铁木尔帝国与丝绸之路:公元1368年,明朝建立,控制着河西走廊及哈密一带,中亚一带则被控制在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中,铁木尔一生征战,建立了一个东起中国北部边境,南抵印度北部,西至小城邦国家,北至俄国南部的大帝国。铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑,表现了对学识和艺术的深刻理解,首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地。但是,铁木尔帝国在远征中国途中,随着铁木尔君主之死,快速走向衰退,丝路上的游牧民族也由盛至衰,丝路贸易也趋于败落。
故事五:清代的丝绸之路:公元17—18世纪,天山南路、北路处于准噶尔贵族控制之下。这对建国于中訽的清朝来说是一片难以控制的地区,但是,在乾隆年间,即公元1755—1758年平定了准噶尔贵族叛乱,称此地为“新疆”,并在伊犁设伊犁将军府。此时,为清朝立下功绩的吐鲁番郡主被特许建立了苏公塔,以记其功。清朝还在各绿洲驻有少量军队,并允许其自治,在这种情况下,,不断发生伊斯兰教教徒叛乱,同时勾结俄罗斯军队南下。为了对付这种情况,清朝在新疆设省,并大量移民。辛亥革命爆发后,中原混乱,
新疆也处于内乱之中,1949年,新中国成立后,于1955年10月1日建立了新疆维吾尔族自治区。
故事六:玄奘三藏赴印度:在唐王朝建立后不久,唐三藏便起身赴印度取经。但此时的丝路大部分控制在突厥手中,唐朝禁止出国旅行。公元627年(一说629年)唐三藏还是悄悄地从长安出发,越过边关,绮河西走廊途径伊吾(哈密),高昌(吐鲁番)向西边进发,当时唐三藏认为伊吾、高昌为异教之地,但却意外地得到了热情的接待,特别是信仰佛教的高昌国竟有僧人三千人。此后,唐三藏又向西绮塔缤斯、塔什干、撒马尔汗等地抵达印度。唐三藏还留下了西行记录《大唐西域记》一书共12卷。(后人根据他的行记写了一部脍炙人口的神话小说《西游记》)
故事七:造纸术的传播:在唐代有一件不能
忘却的事情就是造纸术的传播。公元751年唐与波斯在塔缤斯河展开了一场会战。唐军大败,只好后退。在被送往撒马尔汗和巴布缤的战俘中有一名造纸工匠。这名造纸工传播了了造纸术。唐朝对西方文化十分宽容,在长安建有罗亚斯德教寺院、伊斯兰教寺院,宫廷中也使用被叫做色国人的西方人才。据说倍受唐玄宗、杨贵妃宠爱的安禄山就是伊朗血统的混血儿。
故事八:维吾尔族的兴起:代替突厥而取得蒙古高訽支配权的维吾尔族,公元840年被(土耳其血统的)柯尔柯孜追至蒙古高訽的维吾尔人在征服了东土耳其斯坦之后,控制了许多城邦国家。此后逐渐地放弃了游牧生活,在绿洲定居下来。现在生活在绿洲上的维吾尔族人便是他们的后裔,但是,有的学者指出:古
代维吾尔族与现代维吾尔族没有直接关系。唐朝在公元755年发生了安史之乱,在维吾尔人的支持下,此乱才得以平息。由此看来,唐朝与维吾尔保持着和睦的关系,保证了西域的安全。
但是,自从公元907年唐朝灭亡以后,直到元朝建立,此期间大约三个半世纪中,中国通往西方的这条丝路几乎被废弃。
2013.2.27 WJSY_XMR第二篇《丝绸之路故:
事》
丝绸之路
张骞出使西域,开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路,从长安经河西走廊,再分为南北两道,南道是出阳关(今甘肃敦煌西南)西行,经鄯善(今罗布淖尔附近),沿昆仑山的北麓,经过于阗(今和田)、莎东、蒲犁(今塔什库尔干),逾葱岭,至大月氏,再西行到安息和地中海的大秦(今罗马共和国),
或由大月氏向南入身毒(印度);北道是自玉门关(今敦煌西北)西行,经车师前国(今吐鲁番附近),沿天山南麓西行,经焉耆、疏勒,逾葱岭,至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡;向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸,因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。
古代横贯亚洲大陆的交通要道。自公元前119年张骞出使西域后逐渐出现。东起我国古都长安(今西安附近),沿渭水西行,经过河西走廊(今甘肃省狭长地带),到达敦煌,出玉门关和阳关,进入“西域”(今新疆及以西地区)。南路出阳关沿昆仑山北麓西行,北路出玉门关沿天山南麓西行,翻越葱岭(今帕米尔高原)进入今中亚地区,再往西,经今伊朗等国到达大秦(罗马帝国在中东的领地)境内。汉代多走南路。唐代多走北路。“丝绸之路”全长约7000公里,因运输西方视同珍宝的中国丝绸而得名。通过丝绸之路,中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域,西域的土特产、乐器,印度的佛教等也传入中国。丝绸之路是汉唐千余年间中外经济、文化交流的重要通道。
一、为什么叫"丝绸之路",
早年,人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。1877年,德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所写的《中国》一书中,首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线,称作"丝绸之路"(德文作Seidenstrassen, 英文作the Silk Road)。其后,德国历史学家赫尔曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,根据新发现的文物考古资料,进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝绸之路的基本内涵,即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道,因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传,故此称作"丝绸之路",简称"丝路"。
丝绸之路是个形象而且贴切的名字。在古代世界,只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明,自商、周至战国时期,丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一,它流传广远,涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。因此,多少年来,有不少研究者想给这条道路起另外一个名字,如"玉之路"、"宝石之路"、"佛教之路"、"陶瓷之路"等等, 但是,都只能反映丝绸之路的某个局部,而终究不能取代"丝绸之路"这个名字。丝绸之路的故事。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳,经陇西或固原西行至金城(今兰州),然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道北道,南北两道的分岔点就在楼兰。北道西行,经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀
什)。南道自鄯善(今若羌),经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行,越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗),最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩,在埃及的亚历山大城)。另外一条道路是,从皮山西南行,越悬渡(今巴基斯坦达丽尔),经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦),西南行至条支(在今波斯湾头)。如果
从罽宾向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),转海路也可以到达波斯和罗马等地。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道,换句话说,狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
历史上的丝绸之路也不是一成不变的,随着地理环境的变化和政治、宗教形势的演变,不断有一些新的道路被开通,也有一些道路的走向有所变化,甚至废弃。比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆,是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。当东汉初年打败蒙古高原的北匈奴,迫使其西迁,而中原王朝牢固地占领了伊吾(今哈密)以后,开通了由敦煌北上伊吾的"北新道"。从伊吾经高昌(今吐鲁番)、焉耆到龟兹,就和原来的丝路北道会合了。南北朝时期, 中国南北方处于对立的状态,而北方的东部与西部也时分时合。在这样的形势下,南朝宋齐梁陈四朝与西域的交往,大都是沿长江向上到益州(今成都),再北上龙涸(今松潘),经青海湖畔的吐谷浑都城,西经柴达木盆地到敦煌,与丝路干道合; 或更向西越过阿尔金山口,进入西域鄯善地区,与丝路南道合,这条道被称作"吐谷浑道"或"河南道",今天人们也叫它作"青海道"。还有从中原北方或河西走廊向北到蒙古高原,再西行天山北麓,越伊犁河至碎叶(今托克马克附近),进入中亚地区。这条道路后来也被称作"北新道",它在蒙古汗国和元朝时期最为兴
盛。
除了陆上丝绸之路外,从汉代开始,中国人就开通了从广东到印度去的航道。宋代以后, 随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移,从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达,越走越远,从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸。人们把这些海上贸易往来的各条航线,通称之为"海上丝绸之路"。
二、丝绸之路的地理环境和历史演变
陆上丝绸之路所经过的欧亚大陆(Eurasia),主要是中国和欧洲之间的内陆亚洲地区。这一地区的地理特征是气候异常干燥,降雨量极其稀少。在丝绸之路的中部地带,有号称为"世界屋脊"的帕米尔高原,以帕米尔高原为中心,向四周延续出喜玛拉雅山、昆仑山、喀喇昆仑山、天山、阿尔泰山、阿赖山、兴都库什山等山脉,冰峰峡谷,行走艰难。这里的另一富有特色的地貌和景观是沙漠和戈壁,如新疆的塔克拉玛干大沙漠、里海东部的卡拉库姆沙漠、伊朗的卡维尔沙漠等,对于行旅来说,更是干渴难行。此外,由盐壳沉积而形成的崎岖起伏、犬牙交错的雅丹地形,也是一个重要的地理障碍。唐代诗人所描写的"映雪峰犹暗,乘冰马屡惊"(杨师道《陇头水》),"黄沙西际海, 白草北连天"(岑参《过酒泉忆杜陵别业》),正是这些地理景观的生动写照。而西行取经僧人笔下所描写的"上无飞鸟,下无走兽,复无水草"(《大慈恩寺三藏法师传》),则是亲履其地的感受。
然而,耸立在沙漠边缘的一座座雪山上流下来的河水,灌溉滋润了大漠之中一片片绿洲,填补了流沙世界的"生物真空",也提供了中西往来路途中的中间站。我们的先民也并没有因为不利的地理条件而陷于孤立,由于交换的需要,人们很早就开始了对外界的探索。
东西方出土的考古资料,揭示了先秦时期东西方交往的存在。如辽宁喀左蒙古族自治县东山嘴发现的新石器时代的陶质裸体女神像,即西方考古学所谓"维纳斯女神像",与中欧、南俄以及西伯利亚地区出土的同形女神像十分相像。河南安阳殷墟妇好墓出土的商代和田玉,俄罗斯阿尔泰山西麓巴泽雷克(Pazyryk)大墓发现的公元前五至前四世纪的中国铜镜和丝织品,表明在相当长的一段时间里,北方和西北方的游牧民族,如匈奴人、月氏人和斯基泰人等,丝绸之路的故事。
扮演着东西方文化交往的主角。丝绸之路的故事。
秦、汉王朝统一中国,积聚了中原王朝的实力。到公元前二世纪的汉武帝时,为了打败称雄漠北、搔扰中原农耕居民的游牧王国匈奴,雄才大略的汉武帝派张骞出使西域,联络被匈奴人从河西赶走而定居在阿姆河一带的大月氏人。张骞经过千难万险,虽然没有搬来大月氏的兵,却全面了解了西域的政治和地理情况。随后汉武帝又派张骞第二次出使西域,这一次使团的人数总共有三百人之多,张骞及其随行者的足迹也更为广远,到了大宛(费尔干那)、康居(以今塔什干为中心的游牧王国)、大月氏、安息(古代波斯帕提亚王国)、身毒(印度)等国。张骞的两次西行,打破了游牧民族对丝路贸易的垄断,使中国和中亚、南亚、西亚诸王国之间建立了直接的贸易往来关系, 张骞等人带回的报告,也是中国人对外部世界的首次真知实见,而且由司马迁和班固分别写入《史记?#22823;宛传》和《汉书?#35199;域传》,从此结束了我国古代对西方神话般的传闻认识。正因为张骞的这一创举在历史上的重要性,所以人们把张骞通西域一事形象地称之为"凿空"。
张骞西行的直接后果,是促使汉朝打败匈奴。结果,汉朝不仅在河西走廊建立了武威、张掖、酒泉、敦煌四个郡,还进而派兵远征葱岭以西的大宛,获得武帝梦寐以求的天马----汗血马。到了公元前60年,汉朝在西域设立了西域都护,控制了塔里木盆地。汉朝的使者,可以得到西域各个绿洲王国的供应,西行变得更加容易,使者相望于道,往来不绝。
西汉末年,王莽专政,中原与西域的关系一度中断。东汉初,汉明帝派班超经营西域,重新恢复了西域都护对塔里木盆地的统治。与此同时,匈奴分裂为南北两部,北匈奴在南匈奴和汉朝的联合打击下,西迁到黑海北岸,引起了西亚和欧洲许多民族的迁徙。在丝绸之路的历史上,甘英的西行是中国人的又一壮举。公元97年,西域都护班超派遣部下甘英出使大秦(罗马帝国)。甘英一
直来到波斯湾头的幼发拉底河和底格里斯河入海处的条支(Antiochia),准备渡海西行,但安息人为了垄断东方与罗马的贸易,向甘英夸大了阿拉伯海航行的艰险,阻止了甘英进一步西行,自条支而还。甘英虽然没有达到原定的目的地,但他仍可以说是中国第一位走得最远的使臣,是一位让人崇敬的时代英雄。他亲自走过了丝绸之路的大半段路程,还了解到从条支南出波斯湾,绕阿拉伯半岛到罗马帝国的航线。
从公元前二世纪到公元后二世纪,沿着欧亚内陆交通干线,自西向东,有四大帝国并列其间,即欧洲的罗马(公元前30年?#20844;元284年)、西亚的安息(帕提亚,公元前三世纪中叶至公元226年)、中亚的贵霜(公元45年?26年)、东亚的汉朝(公元前206年?#20844;元220年)。在公元前后,四大帝国都处在国势昌盛的时期,积极向外扩张,如罗马帝国在图拉真(Marcus Ulpins Trajanus,98?17年在位)时,把版图扩大到幼发拉底河上游一带; 又如贵霜帝国也曾把势力伸进塔里木盆地; 汉朝则成功地打败匈奴,控制河西走
廊,进驻天山南路。张骞的凿空和甘英的远行,使东西方世界直接联系起来,这是时代英雄的创举,也是历史发展的必然,其结果是使得中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响,此后,任何文明的发展也不再是相对孤立地进行了。
从中国历史的发展来看,汉代开辟的这条丝绸之路时而因为政治对立、民族矛盾乃至战争而一度中断。文明的发展,势力的扩张,商业民族的活跃, 和草原游牧民族与农耕定居民族的依存关系,使得东西方的精神与物质的文化交往两千多年来从未断绝。
东汉末年,中原战乱频仍,秩序混乱。作为中西交通的咽喉之地敦煌,甚至二十多年没有太
守,当地豪强大姓雄张,兼并土地,使小民无立锥之地,前来贸易的西域商胡也备受欺诈。227?33年间,仓慈出任敦煌太守,有力地抑制了豪强的兼并和勒索,为西域商人前往内地买卖提供种种方便,也使得敦煌成为汉族与西域各族民众交往贸易的一个国际都会。1907年,英国考古学者斯坦因在敦煌西北长城烽燧下,发现了一组用中亚粟特民族的文字所写的粟特文信件,这是在凉州(武威)的粟特商人写给家乡撒马尔干(Samarkand,在今乌兹别克斯坦)贵人的书信,不知什么原因而埋藏在敦煌长城脚下。信中谈到,这些以凉州为大本营的粟特商团,活动的范围东到洛阳,西到敦煌,
经营中国丝绸等商品的长途贩卖。这组书信写于西晋末年(312年前后),它们真切地反映了当时丝绸之路上的商品交易活动。丝绸之路的故事。
魏晋南北朝时期,中原天下大乱,不少大族和有文化的士人纷纷迁居河西以避战乱,促使中西交往的孔道河西走廊的文化得到前所未有的提高。五凉王朝的先后建立,也集聚了大批人才。文化水平的提高和大量士人的存在,为本地区接受外来文化提供了知识的基础,也为向中原输送外来文化提供了方便。而且,不论是东晋五胡十六国,还是后来的南北朝,都不断有东往西去的使者旅行在丝绸之路上。比如,310年,天竺(印度)僧人佛图澄至洛阳; 399年,东晋僧人法显等西行取经; 437年,北魏遣董琬、高明等出使西域诸国; 468年,北魏遣使韩羊皮出使波斯,与波斯使俱还; 518年,宋云与惠生自洛阳出发,西行取经; 530年, 波斯国遣使南朝; 此外,还有大量没有留下名字和事迹的使者往来于东西各国。
隋朝统一南北,中国封建社会开始走向全盛时期。隋炀帝时,让黄门侍郎裴矩往来于张掖、敦煌之间,通过西域商胡,联络各国首领。从今天保存的裴矩撰写的《西域图记序》中, 我们可以了解到当时丝绸之路通向东罗马、波斯、印度的情况。
进入唐代,民族的进一步融合,疆域的更广阔开拓,政治制度与思想文化的整合,使得唐王朝凝聚了极大的力量,生产发展,商业繁荣,文化昌盛,并以博大的胸怀,大量接受外来文化,使之融会到中国文化的整体当中。从唐太宗到武则天,唐朝的势力不仅直接牢固控制了塔里木盆地的西域诸王国,而且成为天山以北、葱岭以西广大区域内各个王国的宗主国,中西往来更加畅通无阻,当时的文化交流也呈现出令人眼花缭乱的景象。西方的珍禽异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币纷纷传来,中亚、西亚的穿著、饮食等生活方式,音乐、舞蹈等文化娱乐活动都源源进入中原,佛教进一步盛行的同时,祆教、摩尼教、景教以及新兴的伊斯兰教都在此时正式
传入中国内地,唐朝的两京长安和洛阳以及丝绸之路上的一些大城市如凉州,都纷纷呈现出国际都市的风貌。在吸收外来文化的同时,借助唐朝强大的政治力量,中原文明也传入西方,深浅不等地影响了西方各国。
公元十世纪中叶以后,宋王朝先后与北方的辽、西夏、金处于敌对的形势中,影响了陆上丝绸之路的中西交往。南宋建都于东南的杭州,加之中国经济、文化重心的南移,海上丝绸之路更加繁盛起来。相对来讲,陆上丝绸之路要比从前有所衰落,但在某些特定的时间里也被频繁地利用,如马可波罗来华前后的蒙元时代。
三、通过丝绸之路的东西方文化交流
古代丝绸之路的开通与维持,对中西物质文化和精神文化的交往作出了重要的贡献。在丝绸之路上,也流传着许多东西方文化交往的佳话和传说。
说到丝绸之路,人们自然首先会想到中国丝绸的西传。早在张骞通西域之前,丝绸就已经大
量转运到了西方世界。在古代罗马,丝绸制的服装成为当时贵族们的高雅时髦装束。因为来自遥远的东方,所以造价昂贵,罗马为了进口丝绸,流失了大量黄金。我们今天在雅典卫城巴台农神庙的女神像身上,在意大利那不勒斯博物馆收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上,都可以看到希腊罗马时代的人们所穿着的丝绸服装,轻柔飘逸,露体动人。丝绸服装的追求已经到了奢侈浪费和伤风败俗的地步,使得罗马元老院多次下令,禁止穿用丝织服装, 但并没有起多大作用。丝绸之路的故事。
罗马帝国的古典作家们把产丝之国称之为"赛里斯"(Seres)。公元一世纪的博物学家老普林尼(Gais Pliny the Elder,23?9)在《博物志》中说:"(赛里斯)林中产丝,驰
名宇内。丝生于树叶上,取出,湿之以水,理之成丝。后织成锦绣文绮,贩运到罗马。富豪贵族之妇女,裁成衣服,光辉夺目。"赛里斯就是中国,这是当时丝绸远销罗马的真实写照。丝绸之路的故事。
老普林尼和以后相当一段时间里的西方学者,并不清楚丝绸是如何织成的。中国的养蚕和缫丝的技术是很晚才传到西方的。唐朝初年西行取经的僧人玄奘,在公元644年回国途经于阗(今和田)时,听到一则传说,在现存的有关于阗佛教史的藏文文献中也有大同小异的记载。这个故事的主要情节是讲于阗王曾娶东国(一本作中国)女为王后,暗中要求对方将蚕种带来。新娘下嫁时,偷偷把桑蚕种子藏在帽絮中,骗过了关防,把养蚕制丝的方法传到了于阗。从此以后,于阗"桑树连荫",可以自制丝绸了。于阗国王为此特别建立了麻射僧伽蓝, 以为纪念。近代考古学者曾在和田东北沙漠深处的丹丹乌里克遗址,发现一块八世纪的木板画,上面描绘着一位中国公主带着一顶大帽子,一个侍女正用手指着它。研究者都认为,这里所画的正是那位传播养蚕制丝方法的丝绸女神。解放后,考古工作者在吐鲁番盆地的古墓中,发掘出大批高昌国时代(502-640)的汉文文书,证明了塔里木盆地的西域各绿洲王国生产的丝织品情况。
至于更远的西方世界,是迟到六世纪东罗马查士丁尼大帝(Justinian the Great,483?65年在位)时,才由印度人(一说波斯人)从塔里木盆地的西域王国那里,用空竹杖偷运走蚕种的。
物质文化的交流总是双向的,中国奉献给西方世界以精美实用的丝绸,欧亚各国人民也同样回报了各种中国的需求品。
我们今天所常见的一些植物,并非都是中国的土产,中国古代文献中记载的一批带有"胡"字的植物,如胡桃、胡瓜、胡葱、胡荽、胡椒、胡桐泪、胡罗卜等等,十有八九是来自西方。而且,古代文献中往往把这些植物的移植中国,归功于第一位中西交通的美好使者----张骞。实际上,现在可以确指为张骞带回来的物产,只有苜蓿和葡萄,前者原产伊朗高原西北的米底亚(Media),后者是西亚和埃及最早人工栽培的一种植物。
汉初以来,西来的不仅仅有植物,还有罗马的玻璃器、西域的乐舞、杂技,到了东汉末年,史书记载:"灵帝(167?89年在位)好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竟为之。"(《续汉书?#20116;行志》)
从魏晋到隋唐,随着属于伊朗文化系统的粟特人的大批迁入中国,西亚、中亚的音乐、舞蹈、饮食、服饰等等,大量传入中国。
粟特人,在中国古代史籍中叫"昭武九姓"、"九姓胡",或就简称作"胡",他们的故乡在中亚第三篇:《丝绸之路的故事》
丝绸之路的故事
(一)在丝绸之路上,最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍。中国历代王朝,为了与其他国家或民族维持良好关系,通常采用两种方式,一是册封首领,授予中国的官职,表达与中国的密切关系,称为「册封体制」。二是和亲,中国公主嫁给当地首领为妻,两国用这种婚姻关系达成联盟。
当然,只有那些特别重要的国家,中国才会向其施行和亲政策。西汉时,中国与乌孙和亲(公元前110年),因为乌孙是当时西域最强大的国家。龟兹王绛宾也想与汉朝和亲,但自知没有资格,所以就在乌孙王翁归靡与西汉公主解忧所生的女儿第史从长安返回乌孙经过龟兹的时候扣留了她,希望娶第史为妻。绛宾向
乌孙和汉朝派出使团进行游说,最后乌孙王和解忧同意了这门婚事,西汉皇帝还特意封了第史为公主。
及后吐蕃王朝兴起,适逢唐朝与北方的突厥以及吐谷浑(青海的少数民族)和亲。吐蕃首领松赞干布认为自己的地位和实力比吐谷浑更强大,於是派使要求唐朝和亲。公元640年唐太宗派出文成公主,实行了和亲政策。
(二) 商人是丝绸之路上的活跃群体,是丝绸之路交通的重要推动力量,对沟通东西方文化作出了重要贡献。长途贩运是古代商人获得利润的重要方法,商业利益驱动他们冒险远行,他们在进行贸易的同时,亦为东西方传递了不同的观念、文化和物产。
在中国的历史文献记载中,中亚地区的民族都是经商的行家,甚至在北方的游牧民族背后,往往有中亚的商人集团在活动。汉唐时期(公元前2世纪,公元10世纪初),著名的中亚商人是粟特人,他们组成商队往返中国与中亚地区,他们信仰祆教,祆教领袖同时就是商队的首脑。他们不仅为中国和西方提供了新鲜的货物,也给中西方带来了特殊的文化。远方国度的使者,有时就是由商人担任的,在给中国
皇帝进贡的同时,实际上也从事贸易活动。著名的使者马可孛罗(Marco Polo)就是商人家族出身。
(三) 在丝绸之路上,不为利益只为福音和真理,而且不畏艰险往来各地的是宗教僧侣。他们之中,以佛教僧侣最多,既有来自西域向中国传播佛教的高僧如鸠摩罗什,也有中国高僧如法显、玄奘前往印度学习佛教教义和经籍的。此外,东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。粟特人的商队首领往往就是祆教领袖,在历史文献的记载中称他们为「萨宝」。西行的也有道教僧侣,如长春真人丘处机。利益通常是人生的驱动力,但这些僧侣所求的只是心中的真理,日夜所思是如何帮助世人摆脱苦海。结果,由於他们的努力,丝路上的不同宗教文化得以交流,各地文化亦因外来的刺激而有所变化和发展。比如,没有佛教的传入中国,中国的道教就很难产生,中国文化和中国人的思想也想必另有一番面貌了。
(四)法显: 东晋时著名的僧人。公元399年,他为了弥补中国佛教经典中戒律部分的缺失,决定前往印度求取戒律经典。他与几位同道一起,从长安出发,经河西敦煌,度沙漠,越葱岭,历尽千辛万苦,有的旅伴甚至在途中死亡,最后终於到达印度。但即使在印度也不是到处都有他要寻求的戒律,於是辗转流徙印度各地,凡遇到所求佛经,就进行抄写。后来於412年从海路返回中国。法显前往印度取经时已年届六十。回国以后,把所得佛经进行翻译,共译得6部63卷。他还把自己的取经历程记录下来,这就是《佛国记》,又名《法显传》或《历游天竺国记传》。这是一部记录丝绸之路和中印之间关系的重要著作。
(五) 玄奘(600,664年),唐朝著名佛教僧人。俗姓陈,名禕。13岁出家,玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问,遍访名师,到处游历,对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许多疑问,於是决定到印度求访佛经,参验真理。
唐贞观元年(627年),他从长安出发,经兰州,到凉州(今武威)及敦煌,独自一人冒险度过大戈壁,历尽艰险终到达伊吾(今新疆哈
密)。在高昌王麴文泰的资助下,他通过丝绸之路的传统北道行进,终於到达印度,访问了慕名已久、当时最大规模的佛教寺院那烂陀寺。他在印度停留多年,足迹遍及整个印度国境,佛教学问更是无人能及;他精通佛学全部经典,即经、律、论三种经藏,获得了「三藏法师」的称号,这是佛教的最高荣誉。最后,玄奘在贞观十九年(645年)正月返回长安,唐太宗命令宰相率领朝臣出迎,长安更是万人空巷。归国以后,玄奘专心翻译带回的佛经,前后共译出75部,1,335卷。他创立了法相宗佛教学派,培养了一批著名弟子。
玄奘应唐太宗的要求,根据自己的游历,写下了《大唐西域记》,是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍。他的平生事迹,则记录在他弟子慧立、彦悰所写的《大慈恩寺三藏法师传》。玄奘取经历尽艰险,他的毅力和精神深深感动著后人,特别是根据他取经的故事写成的《西游记》更令他成为家喻户晓的神话人物。
(六) 鸠摩罗什(公元344,413年),著名佛教学者。他的名字又被翻译成鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,简称罗什。他的父亲是龟兹国的天竺(今印度)国师(受国王尊奉的最高佛学水准的代表),母亲是龟兹国(今新疆库车一带)王的妹妹。受母亲的影响,他七岁出家修练佛学。天资聪慧,悟性高妙,精通多种语言,广学佛教的大乘和小乘,特别精通大乘学说。在西域各国传教,声誉极高。公元382年,前秦名将吕光西征,迎罗什来中国,先在凉州(今
武威),后到长安(今西安)。公元401年,后秦姚兴更尊罗什为国师。他在长安主持佛经翻译,先后翻译佛典35部共294卷。他的工作,改变了以往中国佛经只有零星翻译的历史,使得大乘经典都有中译本,而且一改以往佛经翻译的朴拙风气,使中文佛经达到了意义通达的水准。他还培养了一批极有建树的佛教学家,历史记载,他的门徒有三千,其中著名的有僧肇、道生、道融、慧观等。鸠摩罗什把中国的佛教历史推进到了一个崭新的时期。
有关丝绸之路的故事
汉朝统一中国:在中国,秦朝灭亡以后。汉朝建立了统一的中国,汉朝从建立之初就背负着与匈奴斗争的使命。匈奴绮常袭击汉朝的北部疆域,以致于发生了汉高祖刘邦在山西白登山被围事件。自此以来,汉朝对匈奴采取和亲政策,赠送许多物品,并下嫁了王女。汉武帝在公元前159年,汉武帝即位,此时,汉朝国内安定,绮济繁荣,汉武帝便开始采取积极的对外政策。其一是计划击败匈奴,保持北部边疆的安定。其二是相与西方通商。要实施这个政策就必须与大月氏结成联盟。据说大月氏的首领被匈奴所杀,因此,他们非常仇视匈奴。与大月氏达成联盟来夹击匈奴,张骞就是被选拔出来的使者。张骞西行:公元前138年,张骞与匈奴出身的甘父带领百十来人从长安出发,在出了汉朝疆域后不久便被匈奴捕获。匈奴单于让张骞娶了匈奴女子为妻,流放于漠北草訽。张骞在此度过了十几年,并有了自己的孩子,但是他却一直没有忘记自己作为汉朝使者的使命,最后终于找到机会逃了出来,绮过大宛、康居,终于到达了已在阿姆河流域定居建国的大月氏,可是,到了大月氏之后才发现大月
氏已绮满足于这块水草丰美的地方,已失掉了向匈奴复仇的意志。张骞在大月氏呆了一年以后,见游说不成便踏上了归途,途中又被匈奴捉住,1年以后,匈奴发生内乱,张骞乘机逃脱,于公元前126年,也就是出发13年后,终于返回了长安。与大月氏结成联盟的目的虽然没有达到,但张骞却带回了有关西域的很多情报。汉武帝被张骞报告里所述的有关西域的各种珍奇物产所吸引,特别是被誉为“天马”的大宛产的汗血马。对喜欢骏马的汉武帝来说最具吸引力。此后,在击败匈奴后,张骞于公元前119年再次出使西域,抵达乌孙,为开辟通商作出了重大贡献。
第四篇:《丝绸之路的故事》
丝绸之路的故事(一)汉武帝初年的时候,匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域(今新疆和新疆以西一带)的情况。他们说有一个月氏(音yuè,zhī)国,被匈奴打败,向西逃去,定居在西域一带。他们跟匈奴有仇,想要报复,就是没有人帮助他们。 汉武帝想,月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来,切断匈奴跟西域各国的联系,这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗, 于是,他下了一道诏书,征求能干的人到月氏去联络。当时,谁也不知道月氏国在哪儿,也不知道有多远。要担负这个任务,可得有很大的勇气。 有个年青的郎中(官名)张骞(音qiān),觉得这是一件有意义的事,首先应征。有他一带头,别的人胆子也大了,有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父,也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。 公元前138年,汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是
要到月氏,一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天,还是被匈奴兵发现围住了,全都做了俘虏。 匈奴人没有杀他们,只是派人把他们分散开来管住,只有堂邑父跟张骞住在一起,一住就是十多年。 日子久了,匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下,瞅匈奴人不防备,骑上两匹快马逃了。 他们一直向西跑了几十天,吃尽苦头,逃出了匈奴地界,没找到月氏,却闯进了另一个国家叫大宛(在今中亚细亚)。 大宛和匈奴是近邻,当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话,交谈起来很方便。他们见了大宛王,大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国,这回儿听到汉朝的使者到了,很欢迎他们,并且派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间),再由康居到了月氏。 月氏被匈奴打败了以后,迁到大夏(今阿富汗北部)附近建立了大月氏国,不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话,不感兴趣,但是因为张骞是个汉朝的使者,也很有礼貌地接待他。 张骞和堂邑父在大月氏住了一年多,还到大夏去了一次,看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴,只好回来。经过匈奴地界,又被扣押了一段时间,幸好匈奴发生了内乱,才逃出来回到长安。 张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功,封他做太中大夫。 张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说:“我在大夏看见邛山(在今四川省,邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺(就是现在的印度)贩来的。”他认为既然天竺可以买到蜀地的东西,一定离开蜀地不远。 汉武帝就派张骞
为使者,带着礼物从蜀地出发,去结交天竺。张骞把人马分为四队,分头去找天竺。四路人马各走了两千里地,都没有找到。【丝绸之路的故事】丝绸之路的故事。有的被当地的部族打回来了。 往南走的一队人马到了昆明,也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明,到了滇越(在今云南东部)。滇越国王的上代原是楚国人,已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺,可是昆明在中间挡住,没能过去。 张骞回到长安,汉武帝认为他虽然没有找到天竺,但是结交了一个一直没有联系过的滇越,也很满意。 到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力,匈奴逃往大沙漠北面以后,西域一带许多国家看到匈奴失了势,都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年,张骞和他的几个副手,拿着汉朝的旌节,带着三百个勇士,每人两匹马,还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。 张骞到了乌孙(在新疆境内),乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼,建议两国结为亲戚,共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远,可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助,又不敢得罪匈奴,因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天,还是决定不下来。 张骞恐怕耽误日子,打发他的副手们带着礼物,分别去联络大宛、大月氏、于阗(在今新疆和田一带,阗音tián)等国。 乌孙王还派了几个翻译帮助他们。 这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安,他派了几十个人跟张骞一起到长安参观,还带了几十匹高头大马送给汉朝。 汉武帝见了他们已经很高兴了,又瞧见了乌孙王送的大马,格外优待乌孙使者。 过
了一年,张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算,总共到过三十六国。 打那以后,汉武帝每年都派使节去访问西域各国,汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品,经过西域运到西亚,再转运到欧洲,后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。 丝绸之路的故事(二)张骞是汉武帝时期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏,合力进击匈奴。 张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。一路上日晒雨淋,风吹雪打,环境险恶,困难重重。但他信心坚定,不顾艰辛,冒险西行。当他们来到河西走廊一带后,就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。匈奴单于知道了张骞西行的目的之后,自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。但是,张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧,度日如年,但他一直在等待时机,准备逃跑,以完成自己的使命。【丝绸之路的故事】文章丝绸之路的故事出自absolute; LEFT: -10000px”> 本文来自学优高考网end#兽,饮血解渴,食肉充饥,才躲过了死亡的威胁。这样,一直奔波了好多天,终于越过沙漠戈壁,翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原),来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王,早就听说汉朝是一个富饶的大国,很想建立联系。但苦于路途遥远,交通不便,故一直未能如愿。因此,当听说汉朝使者来到时,喜出望外,在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下,张骞
先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业,不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命,但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。张骞在东归返回的途中,再次被匈奴抓获,后又设计逃出,终于历尽千辛万苦,于13年后回到长安。这次出使西域,使生活在中原内地的人们了解到西域的实况,激发了汉武帝“拓边”的雄心,发动了一系列抗击匈奴的战争。公元前119年,汉王朝为了进一步联络乌孙,断“匈奴右臂”,便派张骞再次出使西域。这次,张骞带了三百多人,顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱,也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴,消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和两关,开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”,带回长安。张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚洲内陆交通要道,与西欧诸国正式开始了友好往来,促进了东西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,完全可称之为中国走向世界的第一人。丝绸之路的故事(三)班超,字仲升,扶风平陵(今咸阳北)人。幼年时就胸怀大志,读书很多,明理善辩。公元62年,同母亲随往洛阳,帮助校书郎的哥哥班固编写《史记后传》。那时,北匈奴经常进犯,边境不宁。羡慕张骞、傅介子出使西域的班超,毅然决然地投笔从戎。 至于班超出使西域,也是同汉匈战争有关。西汉后期,外戚专权,国力削弱。匈奴乘机控制了西域,实行奴隶制统,“敛税重苛,诸国不堪命”。东汉明帝时,国内生产逐渐得到恢复和发
展,为重新打通西域的商路,下决心击退北匈奴。永平十六年(公元73年),明帝派遣窦固和耿忠率兵由酒泉向天山东麓进军,出击匈奴。班超随窦固出征,就开始了那漫长的军事生涯。作为假司马,他异常勇敢,带兵别击伊吾(今哈密市),战于蒲类海(今哈密巴里坤湖),多斩首虏而还。窦固看到班超很有才,为了联络西域各国,以便配合军事行动,就派他去西域进行外交政治活动。班超携带随从36人,来到鄯善。当他觉察国王的态度由热情变为冷淡时,就判断定有匈奴人作祟。后经诈问侍者,证实匈奴派遣的使者及士兵100多人到达鄯善已经数日。当天夜里,班超率其随员36人向匈奴使者的住地发起进攻,杀死了匈奴的使者,从而解除了鄯善王的顾虑,终于使鄯善摆脱了匈奴的统治。班超离开鄯善,西行到于阗。这个天山南道的大国,受到匈奴的操纵。迷信的于阗国又受亲匈奴的巫师指使,对汉朝进行造谣中伤。班超巧妙周旋,智斩巫师,揭露了匈奴使者的阴谋,从而使于阗归向东汉。第二年春天,班超以过人的胆量和远见卓识,率36骑,绕开叛汉的莎车国,渡过寒冷刺骨的克孜勒河,直逼疏勒王宫盘橐城。抓住听命匈奴的的龟兹人兜题,拥立疏勒王冗子忠复位,从而恢复了东汉初以后封闭65年的丝绸之路。疏勒地理位置异常重要。因为出河西走廊西行,丝绸之路分南北两道,然后在疏勒汇合。【丝绸之路的故事】故事://第五篇《关于丝绸之路的作文(:3篇)》
篇三:伟大的丝绸之路丝绸之路是古代横跨亚欧的通道,从长安到罗马,不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国友好往来,沟通东西方文化的友谊之路。不过你知道吗,这条伟大
的道路,可是张骞冒着生命危险开辟的。汉武帝初年,匈奴经常侵犯中原。有一次,汉武帝得知大月氏的国王曾经被匈奴人单于杀死,因国力不强无法报仇。汉武帝十分高兴,就想联合大月氏消灭匈奴。可是,汉朝离大月氏那么远,又要经过匈奴,该让谁去呢,张骞自告奋勇,愿意到大月氏。汉武帝便让张骞带着100人出发了。不久,他们就进了匈奴人的活动范围。张骞被单于捉住,成了人质,让他娶了匈奴妻子,给匈奴人放牧。张骞不甘心,带着100个随从偷偷跑了。大家经历了许多艰难险阻,终于来到了大宛国。大宛国王早就听说大汉美丽而又神奇,热情的接待了张骞,张骞又来到了康居,康居国王一样热情。他们来到了大月氏,可时间长了,月氏人早就忘了报仇一事。张骞很失望,决定返回长安。关于丝绸之路的作文(3篇)关于丝绸之路的作文(3篇)。路上,他又被匈奴人抓住了,但很快地逃了出来。这次出使,张骞吃了不少苦,也哀老了许多。100个人也剩下两个人了。张骞给汉武帝讲了西方的独特产品和文化,使汉武帝开了眼界。汉武帝十分高兴,便让张骞再次出使西域。可匈奴打来了,霍去病打了个胜仗,打败了匈奴。张骞趁机来到了乌孙,联合起来彻底打败了匈奴。张骞又让副使联系了大宛、康居、大夏等国。丝绸之路就这样开通了。张骞功劳很大,汉武帝封他为博望候。可是太劳累了,从乌孙回来就死了。但是这条伟大的路并没有断。中国的茶叶、丝绸、陶瓷等特产和冶铁、缫丝等技术传到外国,外国的各种食物也传入我国。我国的艺术吸取了国外的精华,变得丰富多彩,美轮美奂。关于丝绸之路的作文(3篇)文章关于丝绸之路的作文(3篇)出自://
作文十:《古老的丝绸之路》2100字
古老的丝绸之路
教学目标:
情感态度价值观目标:
通过本课的学习感受我国丝绸工艺精湛的技艺及蕴含的智慧,体会丝绸之路开通的艰辛,领悟不同文化对社会发展的影响,理解丝绸之路是一条联系古代东西方经济、文 化的重要桥梁。认可交流和贸易是促进各国文化、经济、社会共同发展的重要基础。
能力目标:
通过小组探究式学习,学生能在资源包中找到自己研究的内容所需要的资料,能提高学生搜集和整理资料的能力并加强学生自主学习的能力。
知识目标:
了解丝绸之路起始的时期,说出丝绸之路的起点、终点和全长,并能列举出两个以上的丝绸之路经过的地点。
了解海上丝绸之路的起始时期,经过。能说出起始点,经过的地点,及传入我国的物品。 教学重点:
1、了解丝绸之路的起点和终点,并能列举出两个以上的丝绸之路经过的地点。 2、理解丝绸之路是一条联系古代东西方经济、文化的重要桥梁。
教学难点:
1、丝绸之路开通的艰辛。
2、认可交流和贸易是促进各国文化、经济、社会共同发展的重要基础。
教学过程
(一)引入新课
出示:(来自西域等地的一些水果蔬菜:石榴、葡萄等瓜果)
谈话:同学们,你们知道这些水果和蔬菜并非原产于我国,有的产自古老的波斯,有的来自印度, 猜一猜它们是通过什么方式来我们的国家呢?(商人带入) 追问:商人是通过什么途径带过来的呢?
过度:今天,我们来学习了解丝绸之路。(板书:丝绸之路)
(二)学习新课
环节一:走近丝路,回望历史。
1、 这条路为什么叫丝绸之路呢?(主要是运送丝绸)。
2、 丝绸之路”的开通有什么意义? 加强了中西文化的交流,对汉朝的兴盛产生了积极的作用。
3、你知道这条丝绸之路是在什么年代开通的吗?是由谁开辟了通往西域的道路?从西安走到欧洲有多远的距离吗?
汉代 7000多千米
西域在西汉时期指什么地方? 狭义:甘肃玉门关、阳关以西,葱岭以东的广大地区;广义:葱岭以西更广阔的地方
师:汉朝距今已有两千多年的历史了,如果让你给我们的题目加一个定语,你认为应该填哪个词呢?(古老)
小结:这是我国的古老的丝绸之路,是东西方交流的一个重要纽带。
环节二:走进丝路,体会艰辛。
1、提问:你知道这7000多千米的丝绸之路经过了哪些地方吗?
请看资料一(教材)。在地图中一边描画丝绸之路的路线,一边找一找丝绸之路经过的地方。 小组讨论经过的地方。 学生小组讨论。
过度:丝绸之路经过了哪些地方?谁想把自己的研究结果与大家分享一下呢?
敦煌、玉门关、(新疆)西域、葱岭、阿富汗、伊朗、大秦、欧洲
2、请你思考:起点和终点是哪里?终点是哪里?途经了哪些地方? 长安,西亚和欧洲
学生回答。(板书:画起点和终点。) 路线:这条道路,它东面的起点是西汉的首都长安(今西安) 或东汉的首都洛阳,经陇西或固原西行至金城(今兰州) ,然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,然后分为两条路线:一条由阳关,自鄯善(今若羌) ,经且末、精绝(今民丰尼雅遗址) 、于阗(今和田) 、皮山、莎车至疏勒。另一条出玉门关,经渠犁(今库尔勒) 、龟兹(今库车) 、姑墨(今阿克苏) 至疏勒(今喀什) 。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道,换句话说,狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
3、 你知道这些地方的环境是什么样的吗?猜一猜这条路上主要的交通工具是什么呢?
学生小组讨论。
师:交通工具是什么啊?猜一猜它们的速度吧!
师:一般骆驼每天能行走75千米,大家算一算这一趟丝绸之路得走多少天啊?
师:3个多月啊?看来时间还挺长的,那这三个多月他们经过的路途是什么样的呢? 追问:说一说你们组重点学习的那个地方的环境特点及人为特点吧!
听了同学的解说,谈谈你对丝绸之路的感受吧!
环节三:了解丝路,感受文明。
师:这样一条充满了艰难、险阻的道路,为什么它们还要坚持走下来呢,而且持续了那么长的时间啊?
师:非常好,可以实现资源共享。商品更加丰富,物产更加多样,自然而然地就带动了经济的发展。
提升:丝绸之路正是起到了互通有无的作用。每一个国家的资源都是有限的,生产的产品有时比较单一,通过交换,能够使双方获取最多的东西,实现利益的最大化,因此,我们还可以把丝绸
之路称作什么之路? (板书:贸易)
师:除了我们能吃到的水果蔬菜,还有很多东西通过丝绸之路进行了传播。比如:出示琵琶、唢呐、四大发明。
师:中亚的琵琶、唢呐传进来,我国的四大发明传出去,这些属于哪个方面的交流呢? (板书文化)
师:在丝绸之路上的进行的文化交流又会给东西方的人们带来哪些好处呢?
提升:也就是说,在丝绸之路上实现的文化交流,促进了东西方文化的发展,同时对社会的发展也有重要的推动作用。而丝绸之路就是连接东西方文明的桥梁。
回顾一下我们学习到的关于丝绸之路的知识,大家一起复述。
师:丝绸之路其实还有很多,书中还介绍了海上丝绸之路?
(三)总结
师:这节课我们了解了路上和海上的丝绸之路。还有几条丝绸之路我们没有办法在一节课中学习了,
例如:草原丝绸之路、绿洲丝绸之路等等。你想用什么方式了解这些丝绸之路呢? (课下查找资料、分析历史事件)。
总结:千百年来,古老的丝绸之路诉说着中华民族的历史,智慧的中国人民用自己的勇气创造了辉
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