作文一:《安全与法治手抄报》500字
安全与法治手抄报
【文章导读】 勿以恶小而为之~勿以善小而不为提高明辨是非的能力~下面是小编为您整理的安全与法治手抄报 ~供你参考和借鉴。
1 、弘扬法治精神~促进社会和谐!
2 、坚持依法行政~建设法治政府!
3 、促进公正司法~维护社会公平正义!
4 、宣传宪法知识~维护宪法权威!
5 、深入开展法治宣传教育~全面推进法治荆州建设!
6 、加强法制宣传教育~促进社会矛盾化解!
7 、深化法制宣传教育~服务荆州科学发展!
8 、深入开展法制宣传~大力推进依法治市!
9 、积极开展法治荆州建设~提高全市法治化水平!
10 、牢固树立社会主义法治理念~建设社会主义法治国家!
11 、围绕中心~服务大局~全面推进青少年健康成长!
12 、加强青少年法制教育~促进青少年健康成长!
13 、加大法制宣传教育力度~掀起全民学法用法新高潮 !
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14 、深入开展“法律六进”活动~营造优良的法治环境!
15 、加强法制宣传教育工作~提升文明城市建设水平!
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作文二:《道德与法律的手抄报》700字
道德与法律的手抄报中国板报网网友1.81.64.*发表于2012-10-23 21:07:00哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好好好好 好好好好好好好好好好好 好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好道德与法律的手抄报道德手抄报图片大全_道德手抄报内容_道德手抄报资料道德手抄报专栏收集了众多小学生道德手抄报、中学生道德手抄报图片、道
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作文三:《法律与道德政治手抄报》600字
SUPERSTRUCTURE
的不同
“
法与道德属于上层建筑
定人们不许损人利己或损公肥私。
”
行终移定为将默的。被化各道的种德。规所法范取必性代然文要件,人经,
们历或将一者凭个是借从特自产殊我生判道到例德消;观亡而念的道来过德实程通施,常自它是我最潜法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制
论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。
果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后法律规范
的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和
衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。
的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态道德可以要求人们毫不利己,专门利人,而法律只能规
解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如,
要求。前者一般只能规定最起码的行为要求,而后者可以作用的范围来看,法律与道德对人们行为有着不同层次的多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过,从规范导的行为。反言之,许多道德观念也体现在法律之中,许为;凡是法律所要求和鼓励的行为,也是道德所培养和倡是法律所禁止和制裁的行为,也是道德所禁止和谴责的行道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说,凡识与道德观念具有同一属性而相互联系,二是法律规范与法律与道德的交叉与渗透,有两个重要表现:一是法律意
作文四:《法治手抄报》300字
En
“法治”一词很早就出现 在古书中。 《晏子春秋·谏 上九》:“昔者先君桓公之 地狭于今, 修法治, 广政教, 以霸诸侯。”《淮南子·氾 论训》:“知法治所由生, 则应时而变;不知法治之 源,虽循古终乱。
性善论与性恶论之所以殊途同归,对立统一于人治之中,其奥 秘即在于儒法两家都不是从人本身来探讨人性的。与其说他们 谈论的是一个学术或哲学问题,倒不如说是一个政治问题,无 论是儒家还是法家,都把人性政治化,并且涂上了浓厚的现实 色彩。而当时最大的政治问题是通过什么途径来建立一个稳定 而强大的中央集权君主专制国家。因此,有了这个前提,儒法 两家不管对人性怎么探讨,发表什么高见,九九归一都不免成 为君主专制的理论依据。这也就是汉以后儒法合流(“人治”、 “法治”融合)的真正基础。
明 的 标 志 。
费 尔 德
法
治
法 律 职 业 的 社 会 地 位 是 一 个 民 族 文
—
作文五:《道德手抄报》600字
一、做人要讲道德,有道德的人才是真正的 人,高尚的人。脱离了低级趣味的人,对社 会有用的人。 二、现时期的道德是什么?以什么为标杆? 那就是胡**提出的“八荣八耻”为具体 内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求 就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言 行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是躯 体和心灵组合而成的, 没有精神, 没有道德, 没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 三、学校是物质文明,精神文明,政治文明 的窗口,是神圣的,崇尚科学文明的地方, 应该首先做到“八荣八耻” 。抵制“八耻” 充分体现中华文明,做到四个注重; 1、 “以民为本” ,尊重人的尊严和价值; 2、注重自强不息,不断革故鼎新; 3、注重社会和谐,强调团结互助; 4、亲仁善邻,讲求和睦相处。 四、职教中心校要求树立文明美好的形象, 让家长放心,社会满意,不断进步,立志成 才,就必须弘扬民族精神,树立社会主义的 荣辱观,人人都要做一个有道德的人,高尚 的人,光荣的人,对社会有用的人。
1 、社会意识形态之一,是人们共同生活及 其行为的准则和规范。 道德由一定社会的经济基 础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同 的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。
2、礼节和仪式。这是传统的解释,“礼”
字和“仪”字指的都是尊敬的方式“礼”, 多指 个人性的,像鞠躬,欠身等,就是礼节;“仪”, 则多指集体性的,像开幕式,阅兵式等,就是仪 式。 对一个人来说, 礼仪是一个人的思想道德水 平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社 会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风 尚和生活习惯的反映。
作文六:《道德手抄报》4000字
二、合同期自_________ 年_________ 月_________ 3.按期完成工作任务,保证工作质量。
日起_________ 年_________ 月_________ 日止。
4.遵守中国的宗教政策,不从事与专家身份不符的活
三、受聘方的工作任务(另附件1 ) 动。
四、受聘方的薪金按小时计,全部以人民币支付。 5.遵守中国人民的道德规范和风俗习惯。
五、社会保险和福利: 八、合同的变更、解除和终止:
1.聘方向受聘方提供意外保险。(另附2 ) 1.双方应信守合同,未经双方一致同意,任何一方不
得擅自更改、解除和终止合同。 2.每年聘方向受聘期满的教师提供一张_________
至_________ 的来回机票(金额不超过人民币_________ 2.经当事人双方协商同意后,可以变更、解除和终止 元整)或教师凭机票报销_________ 元人民币。 合同。在未达成一致意见前,仍应当严格履行合同。
下面是赠送的合同范本,不需要的可 六、聘方的义务: 3.聘放在下述条件下,有权以书面形式通知受聘方解
除合同: 以编辑删除~~~~~~ 1.向受聘方介绍中国有关法律、法规和聘方有关工作
制度以及有关外国专家的管理规定。 a 、受聘方不履行合同或者履行合同义务不符合约定
条件,经聘方指出后,仍不改正的。
2.对受聘方提供必要的工作条件。
b 、根据医生诊断,受聘放在病假连续30天不能恢
3.对受聘方的工作进行指导、检查和评估。 复正常工作的。
教育机构劳动合同范本
4.按时支付受聘方的报酬。 4.受聘方在下述条件下,有权以书面形式通知聘方解
除合同:
七、受聘方的义务:
为大家整理提供,希望对大家有一定帮助。 a 、聘方未经合同约定提供受聘方必要的工作条件。
1.遵守中国的法律、法规,不干预中国的内部事务。
一、_________ 培训学校聘请_________ 籍 b 、聘方未按时支付受聘方报酬。
_________ (外文姓名)_________ (中文姓名)先生/女士/小 2.遵守聘方的工作制度和有关外国专家的管理规定,
姐为_________ 语教师,双方本着友好合作精神,自愿签接受聘方的工作安排、业务指导、检查和评估。未经聘方 九、本合同自双方签字之日起生效,合同期满后即自订本合同并保证认真履行合同中约定的各项义务。 同意,不得兼任与聘方无关的其他劳务。 行失效。当事人以方要求签订新合同,必须在本合同期满
90天前向另一方提出,经双方协商同意后签订新合同。
受聘方合同期满后,在华逗留期间的一切费用自理。 根据《中华人民共和国经济合同法》、《中华人民共和佰____拾____元整给甲方,剩余房款
国城市房地产管理法》及其他有关法律、法规之规定,甲、
十、仲裁: 乙双方在平等、自愿、协商一致的基础上,就乙方向甲方 人民币____________元整于产权交割完毕当日付给
购买房产签订本合同,以资共同信守执行。 甲方。
当事人双方发生纠纷时,尽可能通过协商或者调解解
决。若协商、调解无效,可向国家外国专家局设立的外国 第一条 乙方同意购买甲方拥有的座落在______市 第四条 甲方应于收到乙方全额房款之日起____天文教专案局申请仲裁。 _____区________________________拥有的房产(别墅、写内将交易的房产全部交付给乙方使用,并应在交房当日将
字楼、公寓、住宅、厂房、店面),建筑面积为_____平方_________等费用结清。
本合同于_________ 年_________ 月_________ 日米。(详见土地房屋权证第_______________号)。
在_________ 签订,一式两份,每份都用中文和_________ 第五条 税费分担甲乙双方应遵守国家房地产政策、
文写成,双方各执一份,两种文本同时有效。 第二条 上述房产的交易价格为:单价:人民币法规,并按规定缴纳办理房地产过户手续所需缴纳的税
________元/平方米,总价:人民币___________元整(大费。经双方协商,交易税费由_______方承担,中介费及
聘方(签章)_________ 写:____佰____拾____万____仟____佰____拾____元整)。代办产权过户手续费由______方承担。
本合同签定之日,乙方向甲方支付人民币__________元
受聘方(签章)_________ 整,作为购房定金。 第六条 违约责任甲、乙双方合同签定后,若乙方中
途违约,应书面通知甲方,甲方应在____日内将乙方的已
签订时间: 年 月 日 第三条 付款时间与办法: 付款不记利息)返还给乙方,但购房定金归甲方所有。若
甲方中途违约,应书面通知乙方,并自违约之日起____
1、甲乙双方同意以银行按揭方式付款,并约定在房日内应以乙方所付定金的双倍及已付款返还给乙方。
地产交易中心缴交税费当日支付
第七条 本合同主体
首付款(含定金)人民币____拾____万____仟____佰
____拾____元整给甲方,剩余房款人 1.甲方是____________共______人,委托代理人
二手房屋买卖合同范本由应届毕业生合同范本 ________即甲方代表人。
民币____________元整申请银行按揭(如银行实际审
批数额不足前述申请额度,乙方应在 2.乙方是____________,代表人是____________。
卖方:_______________(简称甲方)
缴交税费当日将差额一并支付给甲方),并于银行放 第八条 本合同如需办理公证,经国家公证机关____
身份证号码:_____________________ 款当日付给甲方。 公证处公证。
买方:_______________(简称乙方) 2、甲乙双方同意以一次性付款方式付款,并约定在 第九条 本合同一式份。甲方产权人一份,甲方委托
房地产交易中心缴交税费当日支 代理人一份,乙方一份,厦门市房地产交易中心一份、
身份证号码:_____________________ ________公证处各一份。
付首付款(含定金)人民币____拾____万____仟____
第十条 本合同发生争议的解决方式:在履约过程中 发生的争议,双方可通过协商、诉讼方式解决。 邮 编:
第十一条 本合同未尽事宜,甲乙双方可另行约定, 电 话: ? 善待别人就是善待自己 其补充约定经双方签章与本合同同具法律效力。 法人代表: ? 用积极的方式思考问题 第十二条 双方约定的其他事项: 代 表: ? 要心怀感恩用善良和热 出卖方(甲方):_________________ 购 买方(乙方):__________________ 经 办 人: 情去对待身边每一个人
身份证号码: __________________ 身 日 期: 年 月 日 ? 寻找每个人身上的闪光份证号码: ___________________
鉴证日期:_______年____月____日 点放弃鸡毛蒜皮的小事 地 址:___________________ 地
址:____________________ ? 同时还要培养一种大公
邮 编:___________________ 邮 无私的奉献精神 编:____________________
电 话:___________________ 电
话:____________________
代理人(甲方):_________________ 代 理人(乙方): _________________
身份证号码: ___________________ 身
份证号码: ___________________ 李洋 八、三
鉴证方: ,人与人交往贵在交心
鉴证机关:
,人与人相知贵在知品 地 址:
,人与人相敬贵在敬德
如“思解止出会人无使改会
考怒困加悲助人进挑点与决
。,境重伤于悲之毛亮问其
放,悲时问观道病蜡题抱就弃伤想题失。, 烛的怨必抱要抱。哭的望” 态黑须要怨能怨,解,
度暗首想而丝只寻别,决
去先走哭毫能找用不光。
《不要为打翻了牛奶而哭泣》
莎士比亚的一句名言,聪明的
人永远不会坐在那里为他们的损失
而悲伤,却会很高兴地去找出办法
来弥补创伤。
作文七:《道德手抄报》300字
李洋 八、三
?人与人交往贵在交心 ?人与人相知贵在知品 ?人与人相敬贵在敬德
? 善待别人就是善待自己 ? 用积极的方式思考问题 ? 要心怀感恩用善良和热 情去对待身边每一个人 ? 寻找每个人身上的闪光 点放弃鸡毛蒜皮的小事 ? 同时还要培养一种大公 无私的奉献精神
思解止出 考决怒困 。问,境 题放, 弃就 的抱必 态怨须 度,首 去用先
会 加 重 悲 伤 。 要 想 走
人 悲 伤 时 想 哭 , 而 哭
无 助 于 问 题 的 解 决 。
使 人 悲 观 失 望 , 丝 毫
改 进 之 道 。 抱 怨 只 能
会 挑 毛 病 , 要 能 寻 找
如 点 亮 蜡 烛 ”
“ 与 其 抱 怨 黑 别暗 光不
《不要为打翻了牛奶而哭泣》 莎士比亚的一句名言:聪明的 人永远不会坐在那里为他们的损失 而悲伤,却会很高兴地去找出办法 来弥补创伤。
作文八:《2017关于法治与安全的手抄报图片》3000字
2017关于法治与安全的手抄报图片
法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治~应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从~而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
“十年树木~百年树人~百年大计~教育为本~青少年是祖国的未来和希望~他们能否健康成长~直接关系到国家和民族的利益~关系到家庭和社会的稳定~关系到社会主义现代化建设的进行~青少年犯罪已成为一个不容忽视的社会问题~浙江中学生徐力的杀母案件和云南大学生马加爵杀人案件~以及2016年4月16日发生的美国史上最血腥的校园枪击事件~造成包括凶杀赵承熙在内的弗吉尼亚理工大学33人死亡~这些震惊世界的大案都是暴露出学校思想道德教育和法制教育方面存在弊端~加强青少年法制教育~预防青少年违法犯罪就显得很重要~应引起社会各界的关注”
人生如同一张白纸~我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程~我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸~上面满是绚丽的图案;有的人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩~这张纸就早早飘零!
法律~听起来虽觉得离我们很远~但它实际就在我们的身边~而且无处不在。
做这个报告的是一位正在服刑的少年~不仅如此~他是
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正拥有美好青春的一位年轻少年。他为我们讲述了自己是如何走上这条不归路~又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀。
这无疑告诉我们要树立法律意识~遵纪守法~要学法、懂法、守法~做一位社会的好公民。同时还提醒我们要慎重交友并且无论处于何时何地都不能忘了父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的人发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是很大的启发~甚至产生了不小的心灵震撼。
人最宝贵的是生命~每个人只有一次。而在人生的旅途中~青春则是最美丽的篇章~如果把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失去自由的屋子里~那一生将会有一道抹不去的阴影~陷入无底深渊~不能自拔。
没有规矩不成方圆~家规是繁缛小事~国规就是法律法规。我们都应该遵守国家法律~我一直天真的以为犯罪离我们青少年很远~但听了这次法制教育~原来犯罪离我们这么近~稍微跨错一步~有可能终生都有罪孽!
古人说“一失足成千古恨”~每个人都犯错的时候~因为我们是人不是神~是人怎么会抵抗诱惑呢?有些人就不是因为某种诱惑而去犯法的吗?他们不就是一时冲动而忽略了法律吗?现在的青少年是那么有前途~那么的可爱~那么的聪明~就是因为我们是祖国的明天~我们更加要好好的为祖
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国争光~不要因为一时的糊涂糟蹋了你的前途。
一个又一个的真实故事~一句又一句的真挚语言。我真的希望每一个青少年都能快乐~健康的成长~能够掌握自己的未来~远离法制的制裁。人生会面临许多选择~当你正处于十字路口不知道该何去何从时~你将如何做出决择?在现实生活中~有许多人不能明辨是非而选错了道路后悔一生。听完这节课~我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用。它给了我许多真理和启发~告诉我要想成才必先学会做人~我会一直受用! 我相信每一个孩子是那么的纯洁~天真~可爱~那么的美好~因为我们都想做个乖孩子~希望蓝天下每一个少年都笑得那么甜~希望在监狱了没有一个青少年的影子…〃〃
良好的社会秩序是人民群众安居乐业、生产生活、国家进行经济建设的必要条件。因此~党和国家长期以来总是把维护社会秩序的稳定作为大事来抓~经常强调、常抓不懈。维护社会的稳定是全体人民的共同责任。良好的社会秩序要靠全体人民通过遵纪守法的行为去建立和维护。**同志曾指出:“法制教育要从娃娃抓起”。可见~树立每个人的法律意识是当前我们整个国家来说都是一件很重要的事情。法在我心中~简单而言就是每个公民都要学法、懂法、守法、护法~最终达到“依法”。随着我国经济和社会的发展~法律的制度建设已取得了重大的进展~公众法律意识也逐步提
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高。
在我们心中高悬着两盏明灯~一盏是信仰~一盏是法律~如果说信仰是前进的方向~那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中~如果我们是一只漂泊不定的小船~那么~法律就是我们的导航灯~为我们指引前进的道路。周公制礼~韩非说法~“没有规矩~不成方圆”。在人类的历史长河中~大凡有成就的人无不奉公守法~明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡~他的心中是军法;铁面无私的包拯忍痛铡亲侄~他的心中是律法;鞠躬尽瘁的**带头守法~他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁~照亮了自己~照亮了别人~照亮了千年……。在包拯的公堂上~“法”是那张高悬的明镜~一尘不染;在老百姓的心里~“法”则是那台公正的天平~不偏不倚。
公元前18世纪~在古巴比伦王国~世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生~在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子~经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验~现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树~渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替~法律在不断地更新和完善。法无处不在~它是一个人的行为规范~是一个国家的治理准则~是一架社会的均衡天平~有了法律的制约~国家才有民主和自由~社会才会秩序井然、繁荣安定~俗话说:“国有国法~家有家规”~“治国无法则乱”~早在几千年以前~
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柏拉图就说过一句名言:“人类必须有法律并且遵守法律~否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”~正是有了“法”~才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。
在我们心中~“法”是神圣而不可侵犯的~因为它代表着公平和威严~如一把无情的利剑~公平有利地挥洒在每一个角落~令犯罪分子心惊胆寒~受到应有的惩罚;同时~它又是正义的化身~能让浪子洗新革面~重获新生。法无处不在~它存在于我们的身边~就在我们的周围~如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网~法网恢恢~无论是君臣还是庶民~只要触犯了法律~就将难逃法网;法海无边~对浪子而言~却又回头是岸。
当今社会是法制的社会~全民普法~依法治国~构建和谐社会~已不是一句口号~而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法~修身立德~立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法~才能知法懂法;只有懂法~才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法~才能拿起法律武器来保护自己的权利~维护国家的利益~维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园~去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想~去追寻法的真谛。
岁月无痕~而烙在心中的法的印记却是永恒的~心中的
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法法力无边~当邪恶、贪婪试图靠近我们的时候~它就化作我们左手的盾~保护着我们的灵魂免受侵蚀;当犯罪分子危害社会的时候~它就化作我们右手的矛~去惩治和打击罪恶。“法”应在我们每个人的心中~目无法纪必将导致行为的偏差。有些人之所以蜕化变质~是因为他们心中无法~滥用职权~贪赃枉法~将法玩弄于股掌之间~所以才会堕落到无底的深渊。
法在我心中~法在你心中~法在我们的心中。让我们将“法”根植于内心~让“法”在我们的心中烙下深深的印记~让心中的法更加茁壮成长~更加根深蒂固。时代呼唤法律~让我们共同努力做遵纪守法的合格公民~让我们在物质丰富的今天~用法律充实自己的思想~让法与我们同行!让法律的痕迹在我们的心中成为永远!
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作文九:《道德经手抄报》2500字
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道德经手抄报
道德经手抄报
【道德经简介】
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本,分上篇《道经》37章,下篇《德经》44章,共计81章,有学者认为这是附会"九九归一"的说法。关于其主要内容,众说纷纭,以下两种说法比较有代表性:
其一,它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等
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等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。
其二,它主要阐述了天地的本源"道","道"是这个宇宙的最高存在,以"无"为本,以"有"为用,有无一体而衍生、主宰天地万物运行,"道者,虚极之妙用"。个人修身要虚无致静,才能"无",进而可以无所不能、天人合一,治理国家要绝圣弃智、无为而治,对百姓实行"虚其心,实其腹"等政策而取得天下大治。
其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等,但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为"万经之王"。
道德经手抄报
【道德经名句赏析】
一、信不足焉,有不信焉。--《道德经》第二十三章
【译解】:诚信不足,就会失去信任。
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人无信不立,一个人不讲信用,就不能在社会上立足。
二、上善若水,水善利万物而不争。--第八章
【译解】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争 。
水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:"做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容器是圆的,它成为圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。"
三,天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--第七章
【译解】:天地长久,天地之所以能长久,是因其不是为自己而生存,所以能够 长久生存。 天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。 四。飘风不终朝,骤雨不终日。--第二十三章
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【译解】:狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。
老子主张"希言自然",即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
五。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。--第十二章
【译解】:五颜六色使人眼花缭乱,五音使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。
"五色"、"五音""五味"本身是人类文化的组成部分,老子并非主张禁欲,而是反对纵欲。 六。持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。--第九章
【译解】:把持拥有得多多的,不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比,不可能保持长久。满堂都是金玉,却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能自取灾殃。
老子以盈满、锐利为譬喻,说明金玉满堂、富贵而骄者
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容易招来灾祸,主张"功遂,身退,天之道"。
七。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。--第二十二章
【译解】委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成新,少取反能多得,贪多反而迷惑。
以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。
八。致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。--第十六章
【译解】:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。 只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。 九。见素抱朴,少私寡欲。--第十九章
【译解】:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素,木未雕为朴,
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见素抱朴谓:不为外物所惑而失其
本真。老子主张人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。
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作文十:《道德模范手抄报》5200字
篇一:晋城市中原街中学“日行一善”道德实践活动实施方案及措施
日行一善”道德实践活动实施方案及措施
为了深入贯彻落实《公民道德建设纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件精神,进一步丰富学校德育活动内容,创新学校德育工作方法,增强学校德育工作实效,不断提高广大青少年学生的思想道德素质,逐步培养广大青少年的良好行为习惯,结合我校德育工作特点,从2012年春季开始,我校将实施“日行一善”教育实践活动。现制定方案如下: 一、指导思想
以**理论和“三个代表”重要思想为指导,深入践行科学发展观,全面贯彻党的教育方针,推进素质教育,针对新时期当代未成年人身心成长特点,结合本校德育工作,全面实施“日行一善”教育实践活动,教育和引导我校学生树立中国特色社会主义理想信念和正确的世界观、人生观、价值观,拥有善心、树立善念、实践善行,实现人格的优化和完善,从而积善成德,养成高尚的思想品质和良好的道德情操,努
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力成为德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
二、目标任务
通过全面实施“日行一善”教育实践活动,教育和引导我校学生懂得“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的道理,逐步由“日行一善”到“时时行善”,最终实现“行善一生”,形成良好的行为习惯,树立正确的道德观和价值观。通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行来实现人品的品质优化与完 1
美,让学生以善小而必为,从而积善成德,形成健全的人格。同时通过“小手拉大手”,带动家庭其他成员共同参与,起到“一个学校教育一批学生,一个孩子带动一个家庭”的社会效应,构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络,达到全社会参与,全方位育人的目的,形成人人向善、人人崇善、人人行善的社会道德新风尚,推动全民道德水平的提高,从而达到“明德为善、诚信做人、礼仪立身、诗书传家”的目标。
三、实施原则
1(坚持贴近实际,贴近生活,贴近学生。
2(坚持“日常行为习惯养成与教育教学”相结合,知与行相统一。
3(坚持教育与管理相结合。
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4(坚持以学生为主体,重在实践。
5(坚持突出特点,体现特色。
6(坚持学校、家庭、社会相结合。
四、领导小组:
组长:任树德
副组长:韩小朝、富展路
成 员:政教处、各年级组长、各班班主任
五、活动内容
凡是一切真、善、美的意识和行为,有利于学生个人健康成长的意识和行为,都属于“日行一善”教育实践活动的内容, 具体活动内容包括以下三个方面:
1(知善
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采取多种形式的教育,使学生知道并理解“善”的意义和内涵,掌握行善、为善的内容、要求、方法。教育引导学生长期地坚持做好事,长期的践行、感受,使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。
2(行善
通过家长会、家长学校、致家长的一封信等方式,得到家长的支持和配合,在家庭、学校、社区、社会挖掘一切可利用资源,开展丰富多彩的孝敬教育,引导学生努力践行孝道。我校要深入开展学生之间的“学习雷锋、互帮互助”活动。结
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合我校实际情况组织引导学生以志愿者服务的方式到开展志愿者服务扶助孤寡老人等形式多样的活动,从小养成抬手做好事、随处可行善的良好习惯和助人为乐的优秀品质。
3(扬善
通过评选先进、树立道德模范等方式对在活动中涌现的好人好事予以表彰,积极宣传先进人物、先进事迹,用身边的先进典型影响身边人,用身边的好人好事教育身边人,激励和引导学生以先进典型为榜样,不断培养崇善向善的自觉意识和行为。
六、活动对象:善待自己,善待他人,善待环境
善待自己:正确认识自己,有积极上进的信心,珍爱自己的生命,保护自己的人身安全和身体健康,热爱生活,追求美好,快乐成长,心理上能自调,行为上能自律,情感上能自控。
善待他人:正确认识别人的长处与不足,能接纳他人,尊老爱幼,友爱他人,乐于助人,能宽容他人的过失,能忍让他人的过激,能为别人的快乐而快乐,能为别人的忧愁而忧愁,能具有 3
为他人奉献的精神,真正做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
善待环境:正确认识人与自然共生共灭,保护环境就是保护人类自己的道理,对自然环境要倍加爱护,对各种动植物
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要倍加保护,追求人与人的和谐,追求人与自然的和谐。
七、活动范围:善在学校,善在家庭,善在社会
善在学校:认真学习科学文化知识,培养良好的心理品质,培养良好的行为习惯,尊敬老师,友爱同学,积极主动做好事,做合格的学生。
善在家庭:尊老爱幼,孝敬父母,情感自控,生活自理,主动承担一些力所能及的家务事,待人热情,做合格的主人。
善在社会:正确认识和面对社会,主动为社会上需要帮助的人提供方便,正确处理人际关系,爱护环境,追求和谐,做合格的公民。
八、活动过程:从想善、言善、写善到思善、行善、扬善是一个不断发展与升华的过程
想善:每天在心中回想自己或他人的善举、善言。
言善:每天说一些自己或他人的善举、善言。
写善:把每天想的善事、说的善事、做的善事、看的善事一点一滴记录下来,是形式上积德、厚善的一个过程。
思善:想善、言善、写善的思想升华,是自己内在品质提升的重要过程,自己通过对善事的感悟和反思,将善变成自己优秀品质的一个重要组成部分,变成一种自觉的意识行为,从而支配自己的行为。
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行善:是善的落脚点,能积极为他人做好事,主动为需要
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帮助的人提供方便,自觉为社会和他人做一些力所能及的善事,对人有礼貌,与人和善友好相处等。
扬善:不断利用各种机会向周围的人宣传行善的好处,讲古今中外行善积德的好人、名人故事,宣传行善积德对他人、自然、社会以及诸事众物的相对关系,引导大家都明白行善就是美化自己的道理。
九、活动措施及要求
1(要求全体学生积极参与此项活动。具体要求:首先要严格要求自己,从学习、纪律、安全、卫生、活动等方面能约束自己;其次是关爱他人,帮助他人;再次,礼貌待人。遇到同学、老师要问好,每天放学后回家要主动与家里人打招呼,自己的事情尽量自己做,并主动做力所能及的家务。
2(教育和引导广大学生积极投入到“日行一善”教育实践活动中去,体验做善事的快乐。要求学生,注重细节,从小事做起,从自己做起,从身边的一点一滴做起,每人每日至少做一件善事,个人形成良好的行为习惯,学校形成“知行善、学行善、比行善”的良好局面。
3(做好记录。每天选取一件善事记录在《“行善”日记》中,字迹要工整,书面要整洁,内容要真实,写成“行善日记”。学校将加大检查力度,对学生的“行善日记”由各班小组长、班长、班主任对学生进行定期检查,由政教处、活动领导小组进行不定期的检查。“行善日记”将作为学生、班级
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评优评先的重要依据。
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篇二:实验学校道德讲堂第一次活动记录
“txt”>关于开展实验小学2015年度第一次
道德讲堂活动的通知
各班级各部门:
为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未
成年人思想道德建设的若干意见》,深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,扎实推进社会主义核心价值体系建设,不断丰富未成年人思想道德建设内容,提升全校学生思想道德水平,为创建全国文明城
市做出积极贡献,经学校研究,决定开展“实验小学道德讲堂”活动。
一、活动时间
2015.3.17下午第三节课
二、活动地点:
实验小学道德讲堂
三、活动主题:
孝老爱亲的道德教育
主持:张惠
孝老爱亲的道德教育活动小结
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教师最基本的职业道德是热爱学生,爱为师之魂。教师甘为人梯、蜡烛,无私奉献是教师精神之所在。然而教师培养的是四化建设的接班人,教师在献给学生爱的同时应让学生懂得回报,学会感恩,用学得的知识,回报他人,服务社会。
近些年来,由于独生子女的增多,在家庭父母单方施爱,养成了孩子自私、冷漠、狭隘、缺乏爱心、不知感恩。有许多孩子只知道自己的需求、要求父母为自己买礼物、过生日等,却不知父母的感受。
教育学生学会感恩、懂得回报是作为教育工作者的义不容辞的责任。让学生学会感恩,在我校的“孝老爱亲”教育活动中我们主要做了以下几点工作,现总结如下:
首先教育学生“知恩图报”是中华民族的传统美德。中国早就有“受人滴水之恩当以涌泉相报”的美德。用典型的事实、史实、教育学生、感染学生,使他们理解感恩的重要意义和作用。利用黑板报对学生进行宣传,引导组织学生积极参加孝教父母活动,共同营造孝敬父母活动氛围
其次,让学生了解父母、教师、同伴、社会和自然的恩情与恩赐,让学生了解父母养育子女的辛、酸、苦、辣过程,了解教师工作的艰辛,懂得每个人的成长都离不开伙伴们的关心与帮助,更离不开社会与大自然的恩赐。
再次教育学生学会关爱学会付出。 组织学生参与社会调查,家庭访问,参与家庭劳动,学校劳动,社会实践,让学
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生亲身感受劳动
成果来之不易,让他们在享受劳动成果的时候心存感恩,心存感激,回抱对自己有恩的人,为之做些力所能及的事情。
最后,通过活动展示学生的活动成果(手抄报、作文),并对学生进行表彰。
尊重长辈,孝敬父母,是中华民族的传统美德。唐诗中“谁言寸草心,报得三春晖”,表达了孝敬父母的渴望。爱幼敬老,形成了中华民族伦理观念和道德品质的精华部分。在新的世纪里,一个不懂事孝敬父母,不具备起码道德观的孩子,其精神世界是缺陷的,其人格是不完善的,难以成为一个真正意义的现代人。“孝”添“文”即“教”,孝为德之本。因此,把孝敬父母作为青少年思想道德教育的切入口和着力点,扎实开展教育活动,让青少年学生从心拥有一颗“孝心”,对于他们心身健康发展,培养正确的世界观、人生观和价值观,至关重要。通过本次教育活动,让广大青少年心感自受父母养育子女的艰辛,操持家庭的劳苦,逐步形成“人心孝敬”的良好思想品质,即常问好,讲礼貌,让父母舒心;少空谈,多帮忙,让父母省心;求上进,走正道,让父母放心;勤学习,苦钻研,让父母开心;逢难事,勤商量,让父母称心;遇矛盾,能宽容,让父母顺心;感
育从,不糊涂,让父母真心;重推恩,能移情,献社会爱心。以此推进社会主义精神文明建设和形成崇尚孝道的良好
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社会风气。
“道德讲堂”活动记录
篇三:2014学校道德讲堂”具体工作计划
p class=“txt”>一、 准备阶段:
1. 成立“学校道德讲堂”建设领导小组,确保活动组织建设。
学校道德讲堂领导小组
组 长:唐国兴(校长)
成 员:陈彩云(教务主任) 李亚萍(少先队辅导员)
李德优王海燕苏为萍段小燕 李如珊
李昌菊 陶枝祥何骁也罗 玉 李 凯
孙婷婷 兰娥雪
2.制定“学校道德讲堂”的实施方案和活动开展的具体计 划,制定活动开展的具体目标。
3.选拔“学校道德讲堂”宣讲员,宣讲员:李亚萍、陈彩云、 苏为萍以
及各班主任。
二、展开阶段:
1.学校召开“学校道德讲堂”建设动员大会, 宣传“学校道德讲堂”建
设的意义,提高全体师生对“学校 道德讲堂”的认识。
2. 规范道德讲堂流程:以“我唱、我听、我看、我讲、我
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议、我选、
我 行”为主要模式,学唱一首道德歌,听身边道德故事,看一部道德
短片,讲一则道德故事等。召开启动仪式并开讲,在全校上下形成人
人学道德,人人讲道德的氛围。
3.开展“每周道德一星”评选活动,引导广大师生发现身边的道德模范,
充分参与“学校道德讲堂”建设。
4.开展“十佳道德模范”评选活动,经过推选,全校师生投票,选出 2012 年度学校“十佳道德模范” 。
三、阶段总结反馈:
1.学校对活动开展情况进行阶段性总结,在发扬自身优势的同时,积极学习兄弟学校的先进做法,完善“学校道德讲堂”建设,为下一步“学校道德讲堂”常态化运行 做好准备。
2. 通过板报、校园广播、手抄报、墙画等, 加大对前一阶段涌现的典型人物的宣传力度,进一步扩大 “学校道德讲堂”的影响力。
四、常态运行阶段:
学校针对“学校道德讲堂”阶段总结反馈情况进一步完善工作机制,把“学校道德讲堂”引入常态运行 阶段,使“学校道德讲堂”成为全校未成年人思想道德建设的重要阵地和精
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神文明建设的重要载体。
五、总结表彰阶段:
学校对“道德讲堂”开展情况进行年度总结, 表彰优秀宣讲员、 “十佳道德模范” “学校道德讲堂”建设 、 先进班级及个人等。 附:“道德讲堂”工作学期行事历
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