作文一:《初一议论文-做一个有思想的人》1200字
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思想,现现代汉语词典解释是:客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人
我们在写作文的时候,有时会引用别人的话,像一些名人名言之类的。有时会引用的过多,那样一篇作文就没了你自己的灵魂,因为那已不再是你自己的思想,而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人,我们自己所说的话也就是名言,又何必总是去拿别人的话来说呢,你要是只用名人的话你会失去自己的思想,就是成行尸走肉,只要我们去认真的思考,说出那样的话又有何难的呢,
另外你有思想就要有勇气表达,这样别人才能了解你评判你的思想,认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想,不要固执己见。
想拥有自己的思想首先,要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受,加以判断后采纳。
一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题。
上海宝山区月浦实验学校初一:刘斯伟
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作文二:《初二议论文-做一个有道德的人》1700字
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可能有的人认为,道德只有在与别人相处时才表现出来。其实,在我们独处的时候,面对我们的内心,道德同样存在。
自强是一个重要的因素,每个人在面对自己的内心时,都应该扪心自问一下,自己是否无愧于自己的内心。
生命是可贵的。面对生活的磨难,有的人自暴自弃,甚至选择放弃自己的生命;而有的人则自珍自爱,成为“心灵的强者”。
无论是天灾还是人祸:在坚强的人面前,什么问题都不是什么难题;在软弱的人面前,什么问题都认为是难题。要发挥自己的潜能。要相信这样一句话:天下没有两棵相同的树木,也没有两个相同的人。人人都是独一无二的。
家庭是温馨的港湾。作为家里的孩子,我们一定要孝敬长辈。百善孝为先,养育之恩大如天。孝敬长辈是做人的本分,是中华民族的传统美德。
勤劳可以创造财富;节俭可以聚集财富。勤劳节俭,是中华民族的传统美德,也是永远不会过时的美德。
在我们的成长历程中,浓浓的师爱、真挚的友谊、温暖的集体一直伴随左右。我们感恩老师,因为老师为我们打开智慧的大门,让我们在知识的海洋里遨游;我们感谢伙伴,同学之间那份真诚的友谊,带给我们无限的快乐;我们热爱集体,因为那是我们另一个温暖的家。
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人类与自然相互依存。当我们向自然获取我们想要的东西的时候,我们还要善待自然、保护自然、尊重自然。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐相处的关系,实现人与自然的协调发展。
让大家都做一个有道德的人吧~
七星中学初二:董少琪
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作文三:《高二议论文:做一个幸福的人》2300字
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幸福,它像一束光,照亮心灵的每一个阴暗的角落。幸福无声,它来的时候悄无声息,有时会伴随人的一生,有时也许只会陪伴着你走过生命中的一段小小旅程,你渴望拥抱幸福,因为幸福是生命之花的养料,如果缺少了养分的呵护,这朵花即使不会马上凋谢,但它也会过早失去青春本该存在的斑斓色彩,这比枯萎更加可怕,幸福,藏于心间,在心灵的百花园里,努力去采集那些世间最暖人真挚的情感吧~
幸福是纤尘不染的水莲,它躲在一片绿意之中,屹立于水中央,你也许无法触碰到它,但当你闭上眼睛,万籁俱寂,你会感受到这水莲的清新高洁,心中油然而生一种敬意,幸福是不可亵渎的,在充满幸福的天地间,是不容许掺杂任何杂念的,幸福并不是那么的遥不可及,远不在天边,近不距咫尺,幸福的距离,就在心与心的交流之间,心意相通,最难能可贵的也就在此了吧,当你的身边又多了一个知晓你的人时,你的世界又多了一缕清风,一道霞光,幸福不在乎距离,在于心意。
幸福是登高攀援的行者,在我国古代传说有唐三藏为压于五指山下的孙悟空揭下佛祖金印,从此,五百年的孤独煎熬获得重生,三藏该是悟空的大恩人了吧,所谓精诚所至,金石为开,孙悟空也是为他的冲动狂妄行为偿还,西天取经之路使他受尽洗礼,他的幸福,不在成佛之后,而在成佛之前,师徒共度难关的艰苦日子才是他最永恒的回忆,这里藏着金光闪闪的人性光辉,一个猴子尚且有感恩之心,何况是人了,感恩是一种幸福,这样的幸福最来之不易,多少年的无私付出才可以换来一声发自内心的感激啊~心中若无感恩之情,那么,就永远无法成为幸福的人,没有父母的养育、老师的教导、亲人的关怀、朋友的鼓励,你无论如何也不会孤身奋战到今天,握紧手中的幸福,把这种幸福感也传达给身边那些渴望幸福的人,这样,你会更加幸福。
幸福是披荆斩棘的逐梦人,他们是面向阳光的天使,有梦想的地方,便是天堂,有希望的地方,痛苦成欢乐,垂丧成力量。张海迪在很小的时候,第二胸椎以下完全瘫痪,她没有放弃;爱迪生的实验室在一次大火中化为了灰烬,他没有放弃;陈景润钻研数学的推理中一次次的失败,他没有放弃;李小鹏在国际比赛中受重伤,几年都不曾上赛场,但他依然没有放弃,一直在全力恢复治疗和训练,在北京奥运会的赛场上,他惊艳全场,高难度动作和高水平发挥使他没有悬念的夺得了金牌。逐梦是一次希望的旅程,挥洒着热泪和汗水,当你抵达考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
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目的地而忽然转身的时候,会发现,走过的路虽然有些险滩、暗礁,虽然有过无数次的迷茫和徘徊,但,还是挺过来了,幸福超越着快乐,希望筑就梦想,我们揣着爱与信念,前行路上,总会迎来阳光彩霞。
做一个幸福的人,请先拥有一颗坦诚、豁达的心灵,幸福在不断奋斗、真诚相待、懂得感恩的人面前,是不会吝啬的,可幸福并不是施舍,幸福也有生命,若想让幸福延续得更持久,就多一点宽恕他人的胸襟,人孰无过,要明白,最珍贵的东西也是最易失去的,当它消失得无影无踪的时候,再来追悔也为之晚矣,现在,重新拉起幸福的手,肩并肩,面朝大海,春暖花开~
长沙县一中高二:何雨卉
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作文四:《做一个幸福的人 议论文导写[资料]》13300字
原文地址:高考作文案例:命题作文“做一个幸福的人”写作导引及佳作展示作者:柳岸钓客
有这样一些幸福的人,他们喂马,劈柴,周游世界;有这样一些幸福的人,他们将自己的希望变成别人梦想的种子;有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福; ??
,请以“做一个幸福的人”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限,不得抄袭。
一、审题:学会抓关键,学会问问题。
(1)“幸福”:使人心情舒畅的境遇和生活(词典意)。弄明白什么是幸福,什么样的人是幸福的人,哪些是小的幸福,哪些是大的幸福,哪些是低层次的幸福,哪些是高层次的幸福,幸福可以和哪些东西划等号,不能和哪些东西划等号,幸福是不是因人而异,做一个幸福的人是不是也有着不同的标准,??
(2)“做”:得把重点放在行为上、行动上,而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人,别人如何做的,我该如何做,为什么要这么做,为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福,为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福,??
(3)“幸福的人”:重点是写做人而不是做事,写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的,而那样的人是不幸的,怎样的人才算是幸福的人,为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福,而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐,我能不能成为幸福的人,为别人活着和为自己活着哪种更幸福,??
审题立意就是要学会多问问题,这样才能保证自己处于思考中,文章也才有理性的力量。
审题误区:就写幸福是什么忽略“做”字;或证明“我是幸福的”(用个人经历证明自己的幸福);或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。
二、立意:要准确、深刻、新颖
立意关键点:怎样的人才算是幸福的人;如何做一个幸福的人。
本次作文立意上的主要问题:
1、对幸福的理解不准确,将之简单等同于责任、崇高、爱心、奉献等一切褒义的东西。如为国捐躯就是一种幸福,为死亡的女儿祭奠也是一种幸福(周国平)等。
2、对幸福的理解太单一:大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开,缺少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。
3、对幸福的理解偏于浅显或虚假,一味地说做一个幸福的人,简单就行,知足就行,平淡就行,也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟,让读者觉得言不由衷。
4、立意让人别扭:如降低幸福的标准,放底生活的准心等。为什么要降低标准,难得人生不应该有更高追求吗,这样违背人之常情的理解如果又不能自圆其说,很有一种自欺欺人、愚人愚己的感觉,尤其在年轻人写来,更少了一种积极进取的少年昂扬之气。
本次作文立意好的如:
幸福是一种综合实力,是可以学习的能力,每个人都可以学做幸福的人,做自由的人、丰富的人、永恒的人。
做一个幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。
幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。
我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
三、内容展开:
选材关键点:正面:幸福的人,幸福的事;反面:不幸福的人,不幸福的事
结构框架:并列;对照;层进
本次作文在展开上的问题:
1、材料重复:丛飞,俞敏洪打水,雷锋,地震,借时间的故事,晒太阳的故事。
2、材料牵强:把孟子、李白、杜甫、司马迁、诸葛亮、林则徐、焦裕禄、**、张爱玲、比尔盖茨、贝多芬、哥白尼??不分青红皂白,全都装进了幸福的大筐筐里。李白、张爱玲等明明是在人生问题上和自己、和上帝纠缠不休的人,谈何幸福,还有那些为真理而献身的人,我们可以说他们是一个崇高的人;为爱而奋不顾身的,我们可以说他们是执着的人;为正义、为他人甘愿奉献的人,我们可以说他们是伟大的人。如果硬要把他们放进幸福中必须要有论证的路径,挖掘其中幸福的成分,证明这些特质和幸福之间的关系,可以划等号。
3、材料不能证明题旨:如西西弗斯推石头上山是幸福,新上映的电影《画皮》中三个角色都幸福等,完全离开了材料本身所能传达的信息,前者是西方哲学中典型的“人生即苦海”“人生即苦役”的证明,而后者拿三个痛苦的形象来谈幸福,更是拉郎配。还有说农民工幸福、环卫工幸福,没钱的人幸福,遭遇悲惨命运的人幸福,也基本撇开了材料本身,在一相情愿地自说自话。
4、展开方向太一致:最多的就是付出、奉献;简单、平淡。很少人反过来写“成为一个幸福的人很复杂、很艰难、很遥远”,“做一个幸福的人就是要去提升实力,博取胜利、创造成功”等;还有写作“别人的幸福”太多,写作“自己如何做到幸福”的太少。虽然也都屏弃了物质层面,但因为没有从灵魂层面切入,简单停留在思想道德上,更像是说教。
5、展开方式太单一:并列式结构太多,太泛、太虚,影响了文章深度分析。简单的例子+结论,或者连例子都没有,就是几句虚化的句子。
6、缺少对现实生活、对时代的观照,虚情假意的东西太多。说大话,没有
真情实感。
7、展开过程不讲逻辑,没有说理的意识。如臆断别人的幸福, “我觉得他是个幸福的人”,而凭什么觉得,不去论证;轻易下结论,“付出就是一种幸福”,至于为什么付出就是幸福呢,不说;还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。
那么如何讲道理,例如“付出”:付出就是得到,助人者自助;付出是一种能力和实力的表现;付出能让别人愉悦,而他人的愉悦尤其是众人的愉悦,可以给我构筑和谐愉悦的环境;付出能让我产生道德的崇高感和成就感,有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦??所以做一个幸福的人,请学会付出。
1、做一个幸福的人
董琦
一个幸福的人,不必是有钱的、漂亮的,他可能在任何地方都过得很自在;而一个不幸福的人,往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福,最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹:幸福是天命,不能强求。但我以为不然,每个人都可以学做幸福的人。
做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布,如果你对流行的文化现象进行反思,如果你面对他人感到自信与平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必强颜欢笑,如果你能经常接触各种知识,如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力??那么你就能更自由,比天下的许多人更自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,就没有广阔的、属于自己的心灵天地,也就无处容纳,无从感受幸福。
做一个幸福的人,第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富,可以摆脱物质上的恐惧;有心灵中的丰富,可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量,使人消除恐惧与迷茫,而后两者是幸福的天敌。试想,假如你随时可能饿死痛死,幸福还容易吗,同样地,一个空虚的,无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人,常常对精神的痛苦感到恐惧,从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说:“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦,并且恐惧痛苦,旱灾而恐惧的只是恐惧本身,这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚,不能一味逃避,应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。
丰富可能是一本小说,一些音乐、或者一个理论、一个目标,甚至一朵花、一个人,但当你拥有它,你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的,你会有力量寻找幸福。
做一个幸福的人,还有最终极的一大步,几乎是没有人能真正做到的,就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论,而是在不断;变化的世事人生中,在命运与时间的不可预测中,找到可以信任、可以依托到永远的对象,让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的,尽管生命有涯,我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的,有代代的生命相传,有民族的乡土风俗,有文人的名句名篇,甚至富贵人家的宫殿陵墓,园林石碑;深奥的,有佛家、道家,有天人合一,有无数的信仰,修行,有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学??它们本质上不都是对永恒的呼唤吗,似乎只有永恒,才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐,有人说幸福是幻觉,有人说幸福是驴子的胡萝卜,亦假亦真,似是而非,但我说,幸福是一种综合实力,是可以学习的能力。难道不是吗,
点评:本文三个分论点好~有哲理的高度和思考的深度~对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。
2、做一个幸福的人
邓绮萌
海子在自己的诗作《面朝大海,春暖花开》中写道:“从今天起,做一个幸福的人。”但,理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨,结束了自己年轻的生命。不只是他,世界上有许多人,都挣扎在生活的矛盾中,纠缠于痛苦而遥望着幸福。其实在我看来,我们完全可以做一个幸福的人~
每个人都会有自己的奋斗目标,并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。但是,由于时代发展的潮流,使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平,太过追求荣耀和结果,在快节奏的生活中不由自主地加速度,忽略了人生路上许多一闪即逝的美好,甚至不给自己留下喘息的机会。这样的生活,幸福吗,光环的背后,留在心底的,是否只有一阵阵苦涩的空虚,一个真正幸福的人,他享受的快乐并不全来自于所谓的成功,而是他在逐梦过程中所获得的人生百味,增加的人生厚度。即使梦想如断线风筝般飘忽不定。但有它在前方作为人生的启明星,内心依然充实,我们仍然能尝到幸福的甜蜜~
做一个幸福的人,是能表达自己的意愿,在乱世中独守自己的一方净土,为饥渴的灵魂带来精神上的琼浆玉露,这样,再苦再难的磨炼一样能甘之如饴。被誉为“俄罗期的良心”的文学大师索尔仁尼琴正是这样的人。他以手中的笔为武器,吐出的句句真话刺中了时代与社会的弊端~他曾说:“一句真话的分量重过一个世界。”没错,当他把自己的监狱生活写成《古拉格群岛》一书并出版后,振聋发聩,他狠狠地鞭挞了现实的种种黑暗,让全世界都对他肃然起敬~很羡慕像索尔仁尼琴这样活得坦坦荡荡的人,他不惧怕苦难,他惧怕的是无法讲真话~幸福,并不来源于客观的物质环境,真正影响我们幸福指数的,便是我们的自由思想与独立精神~
曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名,排在首位的是个太平洋上一个不知名的小岛国,而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十名。这样的结果,不是说明了在利益统治下的人们,即使物质财富充足,仍不能获得幸福吗,而岛国居民生活条件尽管相对落后,但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子~这次的全球金融危机打垮了不少人,其中很多人都是金钱的奴隶,这种为钱而活的日子,幸福吗,走出利益设下的圈套,淡泊明志,小品一杯茶,苦后回甘,重回自己人生原本的轨道,方懂得幸福的真谛。
从今天起,做一个幸福的人,坚守着自己的心灵港湾,活出逐梦过程中的丰富,活出思想旅途中的独立,与平淡日子里的淡泊。
点评:有一定的思考含量~材料有新意,段与段之间的逻辑关系还要加强。
3、做一个幸福的人
孙晨晨
幸福,是一种心境,这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的,不是他人的目光带来的,不是肉体的愉悦感官的刺激,而是心灵的满足。心灵有了满足感,即使身处穷乡辟壤,没有钟鸣鼎食,也是幸福的。我们有幸来到世上一遭,重要的是在走时无愧于己。如何无愧,那就是做一个幸福的人。
怎样做一个幸福的人,你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福,因为他不知自己要什么。规划人生,我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主,当一个米虫,他不去创造成功,不去付出汗水,只想在他人的荫庇下过完一生,他以为他是智慧的,殊不知这只是低级的幸福,爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么,是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福,还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福,是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福,还是从亲人的爱中获得幸福,只有真正明白自己的幸福是什么的人,才拥有通往幸福人生的通行证。
之后,你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中,也在于辛苦耕耘的汗水中;不止在于最后的奖杯里,更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果,而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人,他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中,选择奉献的人,他的幸福在于为他人创造的价值中;选择拼搏的人,他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过,最后回首时,满溢于心中的,是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是,做一个幸福的人,是自始至终的幸福,不必害怕付出,那将会成为你甜蜜的回忆。
做一个幸福的人,你还要传播幸福,幸福在传递中才会升值,你从父母那里获得了爱的幸福,你也要将感动回馈给他们,你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的人,他们或许在穷困中挣扎,或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福,但我们可以尽我们所能的关怀他们,送去我们心中的爱,他们或许也能够展露笑颜,而我们的幸福也会更加饱满,生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。
做一个幸福的人,你选择人生,为之奉献,心中的满足就是你一生的幸福。
点评:立意有一定的新意和深度,纵向结构~体现了理性思考的痕迹。
4、做一个幸福的人
汪雨哲
有人以为幸福是花间一醉的潇洒,是功成名就、封妻荫子的完成自我;是有思必德、有仇必报的快慰,可是幸福可能只是有事可作的耕耘;是成就别人的快乐,是以德报怨的宽容。
劳动的土壤蕴藏了幸福的种子,早晨自然醒来,然后去上班,下班后回到家里安然入睡,这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获,捡到天上掉的大饼呢,于是他们开始幻想,梦里想的,工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边,可是在幻想中,他们手头拥有的幸福也溜走了,殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草,绝不能荫发幸福的种子,幸福需要靠劳动去搏得,靠双手去把握,劳动累于体而乐于心,看着自己的成果造福于他人,这是一种朴实的幸福。
奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵,在我们身边,洪战辉为家人而肩负责任,徐本禹为农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时,他们未抱怨过生活的不公,未埋怨条件的艰苦,而是一脸感人的微笑,从这笑中,我读出:奉献的幸福,为别人找开希望之窗,自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把,自己收到一个微笑作为回报,把自己的希望变成别人梦想的种子,当他开花时,自己也同样灿烂,奉献是劳干已而利于人,当别人欢笑时,我们一同分享,这是一种高雅的幸福。
宽容的泉水滋育出幸福的果实,记得在一篇名为《天职》的小说中,一位医生不计前仇救了前妻的情人,这层境界已经看淡了仇恨,仇恨都无法影响到一个人内心的平静,又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己,也折磨别人,这是一种无用而愚蠢的愤怒,把对别人的怒火看作自己的助推剂,激励自己也提升别人,这才是更高一层的愤怒,这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失,用宽容的心去包容别人的过失而不姑息自己的错误。宽容利于己也利于人,这是一种豁达的幸福。
我想生活就应当是有事可作的朴实,奉献的高雅与宽容的豁达,这就是幸福的生活。
点评:语言是本文最大亮点。
5、做一个幸福的人
么依民
在每一个人的心中,幸福都有着不同的含义。有人以自我享乐为幸福,有人以帮助他人为幸福,有人以为社会做贡献为幸福。通过对幸福的定义,我们可以看到一个人的人生追求。而在我心中,幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。最幸福的事情莫过于此。
理想。此乃幸福之人的第一境界。《人间词话》中有“独上西楼,望断天涯路”,说是便是理想可以为我们带来人生的目标。是理想挥去茫茫尘埃,是理想让我们发出庄严的喉音。泰戈尔曾经说过:“我心中的幸福都是因为我诗中的理想。”是啊~只有心怀理想,才懂得去追求生活的幸福。不然,春日里的繁花如何开出美好的绚烂,夏日里的星辰如何闪耀出满天的银辉,人生的意义就在于我们可以去追求。
奋斗。此乃幸福之人的第二境界。“衣带渐宽终不悔,惟伊消得人憔悴”,如果播下种子而不去浇灌,最终只会长出荒芜的野草。秦始皇心中定下统一六国的理想之后,就开始为之奋斗,每一步稳扎稳打,步步为营。向西打败匈奴,收复河套,南制百越,操练军队,为自己的雄伟目标积蓄力量。终待六国靡灭之后,天下统一,这咱场面何等壮观~奋斗的过程是艰苦的,奋斗的路上满是荆棘,但是想要成功,就必须跨过这道坎~拿出你的宝剑,挥舞着向前冲,冲破成功路上的阻拦。你的目光锐利如鹰,因为选定了目标就不能轻易放弃,你的眼前只有一条路。奋斗是人生的真谛。
收获。此乃幸福之人的第三境界。王国维曰:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当我们克服了重重困难,跋涉千山万水,达到成功的彼岸,我们收获的是人生最美好的礼物。杨朔曾经说过:“一个人,如果没有品尝过人世间悲欢离全,如果没有同生活打过交手仗,如果没有为理想努力过,那他就永远不了解收获的意义。”为它,我们付出了太多太多。这一刻,我们将是世界上最幸福的人。幸福是我们主中的滋味,而收获是味道最重的调料。
我是一个幸福的人。因为我心怀理想,而且会为之不懈奋斗~
点评:立意明确,结构清晰,行文流畅,可惜忘了点“做”字了。
6、做一个幸福的人
汶莉
做一个幸福的人,收集点滴的平凡的感动,把感动紧紧攥在手里,体味幸福的滋味。做一个幸福的人,珍藏每每触碰心弦的感动,把感动深深埋在心里,温存幸福的感觉。
我总是以为,幸福的源泉便是感动。毕淑敏说:“懂得感动的人,他的一生是幸福的。”冰心说:“如果生命是乏味的,我怕有来生;如果生命是有趣的,我今生已是满足的了。”为何不把握这些趣味,把握这些感动,聆听来自胸腔内最柔软那部分真诚的呼唤,做一个幸福的人,
《罗马假日》让奥黛丽赫本名噪一时,一时间,她从平凡的女孩成了众人追捧的人间天使。清澈的眸子里泛着的是她对于贫苦孩子的怜爱,或许是儿时经历的影响吧,非洲大陆上那群孩子无邪的眼神不经意触动了她,一直到死她都与那
群孩子同在。为受贫困疾病困扰的孩子做的贡献为天使加冕了光环,她,美极了。终于,她安详地走了,即使青春容颜不再,她的心依然年轻,天使归向了天堂了吧,天使在凡间做了一回幸福的人啊。
其实幸福并不难,不过是以心体心,心心相印;不过是以爱还爱,爱爱从真,不过是把生命里的感动视为自己最宝贵的财富。当冰凉的水从指缝间划逝,那沁人心脾的一颤让我们的心跟着一震,感动“水”的存在;当午后的艳阳从发捎间掠过,那暖洋洋的轻抚让我们不由得冲着生命微笑,感动“光”的存在;当夜幕降临如水的月华皓白皎洁地高悬起,不由得又是感动一番。常常被感动的人心里自然被幸福塞得满满。像是赫本一样,虽经历了战争的摧残,感情的挫折,却依然爱着这个世界,用有限的生命换来世界对贫困儿童的关注,天使在天受光荣,至爱的人在世享平安。
正如儒家所言,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲。人的一生便是感悟的一生,感是感知,感动,感受,悟是领悟,觉悟,醒悟。有的人一生像蜡烛,用物质与光热交换,一半换来了光热,一半换来了泪滴。若真是珍惜每一次小小的感动,到了随心所欲时必定是领悟到幸福的真缔。人生不过是数不清经历的叠加,在有限的过程里,尽力焕发每一次光和热,尽量将感动转化为力量,尽可能让积极向上的心态充盈我们全身,我们便有可能最大限度地感悟幸福。与其总在原地自怨自艾,不如留给世界一个背影,一个用辛勤劳作换取幸福的劳动者的背影,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
从今天起,做一个幸福的人,在平凡的感动中逡巡的人,在深沉的感动中感悟幸福的人,在人生的麦田里挥洒汗水的人。这一切的付出,都是幸福的。
点评:引用很好;有文采。
7、做一个幸福的人
刘德智
我要幸福~
怎样幸福,
做比尔盖茨,不要~钱都捐出去了。
养只老虎做宠物,不要~周正龙都关笼子里去了。
看看那一批穷忙族,月入几万,衣食住行高人一等。但是,他们不幸福。月薪到手,供房供车销卡帐,所剩无几。于是放弃期假拼命加班,正职下班再去做兼职,为的就是得到更高的收入,下一步就是更高消费。
一天只睡六个小时,睁开眼睛就是工作、工作和工作,假期不能陪陪家人,放松自己,睡觉不能关手机,怕领导找自己。像这样工作,就算是上帝他也幸福不了。
看看这一切的本源是什么。
两个字:欲望。
人随着自己的变化以及身处环境的改变,他的欲望也会改。像穷忙族那样的情况,就是因为其收入水平的提高给他带来更高的消费能力。随后为了提高自己的消费能力去满足自己的欲望,他必须提高自己的收入水平,换句话说就是完成更多的工作。事实就是当个人欲望与其收入水平、消费能力跟随神七越飞越高时,其幸福指数跟随雷曼兄弟的股份越掉越低。感觉就像是从地板掉到地下室,再从地下室掉到地狱。
幸福,其实可以很简单。
欧洲人的幸福指数一直都要高于美国人,尽管他们的收入只有美国人的百分之七十。他们每年的休假都要比美国人多二十来天。休假期间主要和家人朋友聚在一起,充分放松自己。他们跟美国人最大的不同,其实只有一句话:“既然福特把你送到办公室,为什么你非得买一辆法拉利呢,”
做人,要知足。
在你感到处处碰壁的时候,一个朋友给你电话:“你想要的书,我帮你找到了。”
在你苦于学校补课却不允许住宿的时候,堂弟跟你说:“哥,到我家住吧,比较近。”
在你完成体能训练回到家又找不到早餐的时候,一条短信飞来:“兄弟,在你家楼下喝早茶呢,来吗,”
这是一种怎样的感觉,
这就是幸福。
做一个幸福的人其实很简单,只要你知足。
点评:有对现实的观照;有新鲜的材料;语言有生活气息。
8、做一个幸福的人
雷舒衍
幸福是一种内心的感触:除了自己谁都不能给予,也不能感受。所以想做一个幸福的人,就要先知道内心最想要的是什么。
想要的东西有很多,但人的一生就像一个短暂而喧闹的梦,总要有所取舍。正如那句古训:鱼与熊掌不能兼得。于是,有些人选择成为利益的奴隶一辈子俯首称臣;有些人选择释放真性情活出一个真自我;有些人为了人类的幸福而痛苦地活着??不管选择是否正确,每个人都在为自己的幸福寻找源源不断的泉水。
对于福塞特来说,他的幸福源泉源自探险。
这位亿万富翁在飞翔中与自由拥抱,在故土的一簇小山上将自己埋葬。我们不说这值不值,我们只看福塞特是守着一大笔财产度过余年呢,还是在飞翔中找到自我比较幸福。从录像中他凯旋而来的笑容我肯定了答案是后者。那种弥漫开嘴角的皱纹的笑是天真自然的,决不是在得到任何一笔财富后能发出的笑容。
或许当他驾着飞机在云中穿梭时,看到了儿时的梦想正在云端起舞,也享受着超越了生与死的自由;他的幸福跟他的身体一起飞翔,他不再为世俗所累,他找到了活着的真谛~此时,金钱在他眼里一文不值,他的幸福洋溢,让他此生无悔~
一次完美的陨落不是生命的终结,而是幸福的延续。
同样幸福的笑容也绽放在圣人曼德拉脸上。
面对多少困难和非议,这个外表瘦小的黑人一直坚强地挺立。他知道:一旦倒下,就是整个黑人群体梦想的幻灭。他站着,肩负同胞们的幸福而站。
当他在搭乘飞往冲突地点的飞机上遇到飞流时,还在镇定自若地看报纸;而事后有人问起,他称自己“当时怕得要命,但总要有个领导者的样子,大家才不至于慌乱。”他过着危险重重,担惊受怕的日子,但他始终没有放弃“为黑人争夺权利”这个梦想。在艰苦奋斗的日子里,劳累是他成就了更多同胞梦想所赐予的幸福,他痛苦并幸福着~
颠沛的一生是幸福的写照,这幸福终将飞向更多人的梦想。
这样的幸福才是源源不断的泉水,而建立在物质之上的幸福就像没有源泉的死水。
做一个幸福的人,找到自己的幸福源泉~
点评:做一个幸福的人,就是要弄明白自己想要什么,幸福源泉是什么,立意角度有一定新意,材料也与他人不重复。第二则材料对幸福内涵的挖掘还不够,即他为什么是幸福的理由不充分。
9、做一个幸福的人
谢仕许
“对于国家而言,一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求,也是他对幸福的定义。幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家,不需要为生活愁苦,过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福,他的内心每天都在痛苦地挣扎着,直到他揭开前苏联政府丑恶的一面,直到他为底层百姓说出真话,他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害,他也甘当那一个讲真话的新政府。
被誉为世界上最有良知的他去世了,他的一生都为真而战,但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒,企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸,他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。
持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续,对阿扁个人的奸诈虚伪,我早已习以为常,但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话,把全部责任推给他太太,推给下属,推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”,——他夫人私取公款他会不知道,儿子一次一次海外转账他会不知道,我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的,而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑,怕也是空中楼阁,这种幸福迟早是要垮塌的。
撒谎是条不归路,只要有第一个,就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得,是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为,那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改,不知其可也”错不不改,这是对真更大的亵渎,对幸福的践踏。
中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视,对利益的盲目追求。
他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧~“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。
我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步,做一个讲真话的人,一起去触及他幸福的高度。
点评:有对现实的观照;对比式结构也在本次作文几乎清一色的并列结构中略显新意。
10、做一个幸福的人
陈嘉
如果,有人告诉我,慧星是被施了诅咒的传说,那我也是相信的,所有的魅惑不都有潜在的危险吗,没有什么是片面而永恒的美好,我始终坚信这一点,正如泰戈尔所说:只有热爱的人才有权去惩罚别人。那么,我说,只有幸福的人才有权去领略悲喜交加的人生。
我要做一幸福的人。
我也想像那样一些幸福的人一样,喂马,劈柴,周游世界,过着清静闲暇,悠然自得,与世无争的日子,但我要说,我离不开现在生活的日子。我清楚地知道,这种日子琐屑忙碌,甚到有些尽可杂乱,但我不能丢下课本扔掉笔杆到山中去,我有属于自己的奋斗;我也不能迈步去周游世界,我的脚还应只乖乖地走回家去,那里平淡却又温馨,平凡却又独特。也许,这种小幸福要来得更平实一切,祝那些周游世界的一路走好,我必须在自己的舞台舞出我的人生。
做一个幸福的人,总是充满希望与憧憬的,这样生活才会洋溢着阳光。希望与梦想给人带来了独特,世上有多少人就有多少希望,就有多少生活之路。博尔特的希望使他成为鸟巢的飞人,他收获的幸福是光荣与荣耀;菲尔普斯的八金梦想让他永不停歇,他的幸福来自锲而不合的努力与憧憬;中国的期待与梦想是百年的奥运,这种巨大的收获让每个人都感到一种自豪与自强的幸福。于是,我知道,心中装得下幸福的人,心有美好的希望与梦想来构建。
幸福也可能来自曾经的悲伤与痛苦。我记得这样一个人,他叫柳宗元,可能他自己都不知道他死后,后代文人对他推崇吧,就为那么个《永州八记》那么些有感而发的篇什。他在永州待了十年,独自在荒山野岭中寂寞的生活着。但这十年生活给足了他与自然会晤的时间,使他的写作状态达到佳境,他的与世不同的觉悟也油然而生。但即使心灵沉寂,灵魂的外衣也有无数诱惑。当朝廷一纸召他回京时,他很愉快地回去了,没想到的是这次下放到更偏远的地方,柳州,悲剧,上升到了滑稽。可这却给后来许多贬谪的文人多少一些欣慰,他的灵魂也应得到解脱,他的献世之作也算上是对后人的一份大礼了。怎么说,他也算上给后人留下了幸福的种子,以一种悲剧的形象。
这样那样一些人,他们有属于自己独特的幸福之处,做一个幸福的人,才会演绎出独特的人生。
点评:作文前半部分很好:第三段对小幸福的理解真切、朴素,表达自然、清新;第四段的略例很干净,也很适合。柳宗元的材料是败笔,和幸福的关系论证不到位。
11、做一个幸福的人
魏腾飞
我想海子最终是一个幸福的人,他虽选择了一条不归路,但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海,春暖花开”一样,他是幸福地走了。
平心而论,每一个人评断自己的幸福标准是不一样的,海子选择了诗歌创作给他带来的幸福,而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子,却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
做一个幸福的人,你要先为自己埋下一个幸福的种子,幸福的差异存在于不同的个体当中,悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少,因为在一开始,他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道,在残奥会上有一种幸福,那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时,我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘,但那时我看到的是幸福种子的萌发,这不是乐观的力量吗,
做一个幸福的人,同时也要有给别人幸福的种子,但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许会骂那些发动战争的人,他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福,给和平一个机会,让人人都能幸福~当有几百个矿工遇难的新闻出现时,我想不仅是那些官员应该自责,而是每一个人都应该扪心自问,怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时,我看到了这无数生命在呼唤,也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会,或许,不用怎样惊天动地,只要一投足,一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福,救助他人也是一种幸福。
努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值,梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统,李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统,他们确实实现自己梦想,也真的创造幸福,但在背后,你会看到一番艰辛。
其实,幸福并不掌握在任何人手中,而是在自己手中,相信自己的创造力,勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧~
做一个幸福的人,让人生释发出无限的能量。
点评:立意让人心动,“我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。”材料也很丰富。
12、做一个幸福的人
刘杨
我想,这个世界上有太多苦楚与灾难:地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿,面对这么多天灾人祸,我们真的能做一个幸福的人吗,
于是我来到陶渊明的菊园,听听先哲的见解。
归隐的日子自然清苦,没有锦衣玉食只有粗茶淡饭,没有粉黛佳丽,只有和自己的影子相伴。但是陶渊明依旧幸福呀~他于东皋之上吟咏,于清渚之间赋诗,自悟一份淡泊,自守一份清淡。没有奢华的殿宇有什么关系,他有“带月荷锄归”的幸福;没有锦衣玉食又何碍,他有“悠然见南山”的快乐。
我突然领悟:做一个幸福的人,不需要太多物界的富足,更重要的是有一颗饱满充实的内心,秦始皇筑阿盘宫“东西五十丈,南北五百步”,他因此幸福了吗,他始终只有一副五尺三躯啊~殷纣“悬肉为林,以洒为池”,他因此幸福了吗,他始终只有一个普通的胃而已。
我又来到艾米丽的呼啸山庄,看看这儿的人情冷暖。
在这所庄园中,复杂多变的人性被压缩成两个极端:强烈的爱与强烈的恨。就拿哈尔顿举例吧。这个天性淳朴的孩子却遭受到了命运的打击,他成长在黑暗的环境中,被剥夺了学习的权力,遭受卡茜的嘲笑,但他努力学习,最终获得了爱,获得了互相尊重,爱让被冻僵了的人性复苏了,爱给他们带来了幸福。
做一个幸福的人,首先需要做一个能接受爱,并付出爱的人,爱是幸福的必要条件,正如我们在呼啸山庄里看到的那样,尽管恨想在人间建立起绝对的统治,尽管他看起来那么强大,但始终被爱所打败,爱是人性中最闪亮的部份,恨是人性的扭曲,尽管人性再怎么堕落,爱总能使它复苏,总能带来幸福。
终于,我顿悟了:生活就是由一个个困难、坎坷筑成。世上没有绝对的幸运儿,但幸福并不是那么遥不可及的事物,佛家有云:境由心生,我想幸福也是,
这种来自天地间的幸福,给予爱的滋润,便可秦响生命的琴弦,流出生命之歌。
做一个幸福的人,告诉生病的人哪里有草药,告诉饥饿的人哪里有野果,告诉寒冷的人哪里有篝火。
做一个幸福的人,不再为蝇头小利蜗角虚名而烦恼,自酿一份清淡,自品一杯清茶,听听心灵的歌声。
做一个幸福的人,一点也不难。
点评:开头设问引入很好;有很具体的材料,过渡也很干净;结尾部分有文采。
作文五:《初二议论文-做一个扬长避短的人》1600字
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富兰克林曾说过:“宝贝放错了地方便是废物”。这是说在某一方面很有用的东西一旦用错了时间或是地点就不起丝毫作用了,这对人也是一样。有的人明明精通某项技能,却从事着自己不擅长的工作,英雄无用武之地,岂不悲哉。所以我们要发扬古人所说的:“扬长避短。”
经营自己的长处,是许多成功人士的经验之道。美国微软公司总裁比尔盖茨没有完成哈弗大学的学业就去经营他的电脑公司了,这正是由于他发现了自己的兴趣和长处,所以他成为世界首富就不足为奇了。因为兴趣为动力长处为优势二者兼而有之,做事岂会不全力以赴,披荆斩棘,
反之,如果人们站错了位置,用自己的短处做事,那恐怕前途坎坷了。记得曾康一个80/20的原则,其实很简单,就是用80%的时间去做只能见效20%的事,不如用20%的时间去做可以见效80%的事,这不正好说明扬长避短的好处吗,
也许有的人会说儒家经典语论调:“知其不可而为之”来证明挑战自我的勇气,甚至认为避短是懦弱的表现,其实不知“扬长避短”正是对于自身正确的评估。
广袤星空中,每颗星都有自己运行的轨道,茫茫人海中,每个人都有自己生活的位置,社会360行行行出状元,尺有所短,寸有所长。擅于发现自己的长处,你就是那名状元郎。
扬长避短岂不美哉,
莎士比亚曾说:“人的青春是短暂的,但是,如果卑劣地度过这短暂的青春,就显得太多了
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----------后记
河南南阳社旗县城郊乡初二:薛惠方
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作文六:《做一个幸福的人议论文导写》15100字
原文地址:高考作文案?例:命题作文“做一个幸福?的人”写作导引及?佳作展示作者:柳岸钓客
有这样一些?幸福的人,他们喂马,劈柴,周游世界;有这样一些?幸福的人,他们将自己?的希望变成?别人梦想的?种子;有这样一些?幸福的人,他们把自己?的痛苦化作?他人的幸福?; ??
请以“做一个幸福?的人”为题,写一篇不少?于800字?的文章,除诗歌外,文体不限,不得抄袭。
一、审题:学会抓关键?,学会问问题?。
(1)“幸福”:使人心情舒?畅的境遇和?生活(词典意)。弄明白什么?是幸福,什么样的人?是幸福的人?,哪些是小的?幸福,哪些是大的?幸福,哪些是低层?次的幸福,哪些是高层?次的幸福,幸福可以和?哪些东西划?等号,不能和哪些?东西划等号?,幸福是不是?因人而异,做一个幸福?的人是不是?也有着不同?的标准,??
(2)“做”:得把重点放?在行为上、行动上,而不是理念?上、想法上。如何做一个?幸福的人,别人如何做?的,我该如何做?,为什么要这?么做,为什么这样?做是幸福而?那样做就是?不幸福,为什么自己?的痛苦可以?化作别人的?幸福,??
(3)“幸福的人”:重点是写做?人而不是做?事,写做事最后?还是要落到?做人。为什么这样?的人是幸福?的,而那样的人?是不幸的,怎样的人才?算是幸福的?人,为什么有人?觉得自己活?在痛苦中而?他人认定其?应该幸福,而有人在他?人眼中是痛?苦的而自己?却自得其乐?,我能不能成?为幸福的人?,为别人活着?和为自己活?着哪种更幸?福,??
审题立意就?是要学会多?问问题,这样才能保?证自己处于?思考中,文章也才有?理性的力量?。
审题误区:就写幸福是?什么忽略“做”字;或证明“我是幸福的?”(用个人经历?证明自己的?幸福);或写成“他们是些幸?福的人”“让我们用心?体察幸福”等。
二、立意:要准确、深刻、新颖
立意关键点?:怎样的人才?算是幸福的?人;如何做一个?幸福的人。
本次作文立?意上的主要?问题:
1、对幸福的理?解不准确,将之简单等?同于责任、崇高、爱心、奉献等一切?褒义的东西?。如为国捐躯?就是一种幸?福,为死亡的女?儿祭奠也是?一种幸福(周国平)等。
2、对幸福的理?解太单一:大多数同学?沿着作文提?示语的后两?条思路来直?接展开,缺少独到的?见解以及具?有个性色彩?的拓展、提升或创新?思考。
3、对幸福的理?解偏于浅显?或虚假,一味地说做?一个幸福的?人,简单就行,知足就行,平淡就行,也不告诉我?们为什么这?样做就幸福?了。缺少对简单?、知足、平淡后面的?深层次的人?生哲理的体?悟,让读者觉得?言不由衷。
4、立意让人别?扭:如降低幸福?的标准,放底生活的?准心等。为什么要降?低标准,难得人生不?应该有更高?追求吗,这样违背人?之常情的理?解如果又不?能自圆其说?,很有一种自?欺欺人、愚人愚己的?感觉,尤其在年轻?人写来,更少了一种?积极进取的?少年昂扬之?气。
本次作文立?意好的如:
幸福是一种?综合实力,是可以学习?的能力,每个人都可?以学做幸福?的人,做自由的人?、丰富的人、永恒的人。
做一个幸福?的人,就是要弄明?白自己的幸?福源泉是什?么。
幸福源于真?诚,生活在虚伪?、欺诈与谎言?中的人,不可能拥有?坦荡、恒久的幸福?。
幸福就是在?烦躁的世间?寻找一片净?土,埋下理想的?种子,然后一刻也?不停地为之?奋斗,最后收获人?生中一片金?黄的麦田。
我的幸福标?准就是能让?生命有些热?泪盈眶的日?子,让自己能展?现出自己的?价值。
三、内容展开:
选材关键点?:正面:幸福的人,幸福的事;反面:不幸福的人?,不幸福的事?
结构框架:并列;对照;层进
本次作文在?展开上的问?题:
1、材料重复:丛飞,俞敏洪打水?,雷锋,地震,借时间的故?事,晒太阳的故?事。
2、材料牵强:把孟子、李白、杜甫、司马迁、诸葛亮、林则徐、焦裕禄、**、张爱玲、比尔盖茨、贝多芬、哥白尼??不分青红皂?白,全都装进了?幸福的大筐?筐里。李白、张爱玲等明?明是在人生?问题上和自?己、和上帝纠缠?不休的人,谈何幸福,还有那些为?真理而献身?的人,我们可以说?他们是一个?崇高的人;为爱而奋不?顾身的,我们可以说?他们是执着?的人;为正义、为他人甘愿?奉献的人,我们可以说?他们是伟大?的人。如果硬要把?他们放进幸?福中必须要?有论证的路?径,挖掘其中幸?福的成分,证明这些特?质和幸福之?间的关系,可以划等号?。
3、材料不能证?明题旨:如西西弗斯?推石头上山?是幸福,新上映的电?影《画皮》中三个角色?都幸福等,完全离开了?材料本身所?能传达的信?息,前者是西方?哲学中典型?的“人生即苦海?”“人生即苦役?”的证明,而后者拿三?个痛苦的形?象来谈幸福?,更是拉郎配?。还有说农民?工幸福、环卫工幸福?,没钱的人幸?福,遭遇悲惨命?运的人幸福?,也基本撇开?了材料本身?,在一相情愿?地自说自话?。
4、展开方向太?一致:最多的就是?付出、奉献;简单、平淡。很少人反过?来写“成为一个幸?福的人很复?杂、很艰难、很遥远”,“做一个幸福?的人就是要?去提升实力?,博取胜利、创造成功”等;还有写作“别人的幸福?”太多,写作“自己如何做?到幸福”的太少。虽然也都屏?弃了物质层?面,但因为没有?从灵魂层面?切入,简单停留在?思想道德上?,更像是说教?。
5、展开方式太?单一:并列式结构?太多,太泛、太虚,影响了文章?深度分析。简单的例子?+结论,或者连例子?都没有,就是几句虚?化的句子。
6、缺少对现实?生活、对时代的观?照,虚情假意的?东西太多。说大话,没有
真情实?感。
7、展开过程不?讲逻辑,没有说理的?意识。如臆断别人?的幸福, “我觉得他是?个幸福的人?”,而凭什么觉?得,不去论证;轻易下结论?,“付出就是一?种幸福”,至于为什么?付出就是幸?福呢,不说;还有把拥有?一个幸福的?瞬间等同于?成为一个幸?福的人等等?。
那么如何讲?道理,例如“付出”:付出就是得?到,助人者自助?;付出是一种?能力和实力?的表现;付出能让别?人愉悦,而他人的愉?悦尤其是众?人的愉悦,可以给我构?筑和谐愉悦?的环境;付出能让我?产生道德的?崇高感和成?就感,有一种靠近?上帝的灵魂?升华般的愉?悦??所以做一个?幸福的人,请学会付出?。
1、做一个幸福?的人
董琦
一个幸福的?人,不必是有钱?的、漂亮的,他可能在任?何地方都过?得很自在;而一个不幸?福的人,往往以为钱?财、美貌、事业、朋友就意味?着幸福,最后却仍然?是不幸福的?。难怪有些人?感叹:幸福是天命?,不能强求。但我以为不?然,每个人都可?以学做幸福?的人。
做一下幸福?的人,首先要做自?由的人。自由并非与?牢狱相对。这个自由是?指精神与生?活的自由。如果你有意?识地选择商?品而不只是?被广告摆布?,如果你对流?行的文化现?象进行反思?,如果你面对?他人感到自?信与平等,如果你在家?中或工作上?得到理解,不必强颜欢?笑,如果你能经?常接触各种?知识,如果你就能?单独为自己?的内心划出?一些时间、精力??那么你就能?更自由,比天下的许?多人更自由?,从而更能看?到真正的幸?福。因为,没有自由,从而更能看?到真正的幸?福。因为,没有自由,就没有广阔?的、属于自己的?心灵天地,也就无处容?纳,无从感受幸?福。
做一个幸福?的人,第二点是要?做丰富的人?。有物质上的?丰富,可以摆脱物?质上的恐惧?;有心灵中的?丰富,可以战胜心?灵中的空虚?。所以这个丰?富是有双得?含义的。丰富使有有?力量,使人消除恐?惧与迷茫,而后两者是?幸福的天敌?。试想,假如你随时?可能饿死痛?死,幸福还容易?吗,同样地,一个空虚的?,无法得到不?因时间地点?转移而消失?的快乐的人?,常常对精神?的痛苦感到?恐惧,从而无心追?求幸福的真?相。这恰如罗斯?福所说:“我们恐惧的?只是恐惧本?身。”习惯了痛苦?,并且恐惧痛?苦,旱灾而恐惧?的只是恐惧?本身,这还是所谓?|“空虚”的本质。要战胜空虚?,不能一味逃?避,应该用丰富?战胜它的来?源——错误的痛苦?。
丰富可能是?一本小说,一些音乐、或者一个理?论、一个目标,甚至一朵花?、一个人,但当你拥有?它,你会发觉过?去的痛苦空?虚是无比可?笑的,你会有力量?寻找幸福。
还有最终极?的一大步,几乎是没有?人能真正做?做一个幸福?的人,
到的,就是做永恒?的人。当然“永恒”绝非鼓吹永?生不死之类?的理论,而是在不断?;变化的世事?人生中,在命运与时?间的不可预?测中,找到可以信?任、可以依托到?永远的对象?,让自己一生?和短暂努力?与享受有一?个超越一生?长度的主题?。人本性总是?不满于短暂?的,尽管生命有?涯,我们还是有?诸多花样来?逃避进光的?侵袭。浅显的,有代代的生?命相传,有民族的乡?土风俗,有文人的名?句名篇,甚至富贵人?家的宫殿陵?墓,园林石碑;深奥的,有佛家、道家,有天人合一?,有无数的信?仰,修行,有探索宇宙?的物理学、数学乃至哲?学??它们本质上?不都是对永?恒的呼唤吗?,似乎只有永?恒,才配成为幸?福的终极依?靠。
有人说幸福?是天赐,有人说幸福?是幻觉,有人说幸福?是驴子的胡?萝卜,亦假亦真,似是而非,但我说,幸福是一种?综合实力,是可以学习?的能力。难道不是吗?,
点评:本文三个分?论点好~有哲理的高?度和思考的?深度~对人生和幸?福的理解跳?脱了一般中?学生的层面?。
2、做一个幸福?的人
邓绮萌
海子在自己?的诗作《面朝大海,春暖花开》中写道:“从今天起,做一个幸福?的人。”但,理想与现实?的巨大落差?使得敏感的?诗人最终选?择了卧轨,结束了自己?年轻的生命?。不只是他,世界上有许?多人,都挣扎在生?活的矛盾中?,纠缠于痛苦?而遥望着幸?福。其实在我看?来,我们完全可?以做一个幸?福的人~
每个人都会?有自己的奋?斗目标,并愿意终其?一生做一个?勇敢的逐梦?人。但是,由于时代发?展的潮流,使我们那颗?不安分的心?被潜移默化?地倾向了利?欲的天平,太过追求荣?耀和结果,在快节奏的?生活中不由?自主地加速?度,忽略了人生?路上许多一?闪即逝的美?好,甚至不给自?己留下喘息?的机会。这样的生活?,幸福吗,光环的背后?,留在心底的?,是否只有一?阵阵苦涩的?空虚,一个真正幸?福的人,他享受的快?乐并不全来?自于所谓的?成功,而是他在逐?梦过程中所?获得的人生?百味,增加的人生?厚度。即使梦想如?断线风筝般?飘忽不定。但有它在前?方作为人生?的启明星,内心依然充?实,我们仍然能?尝到幸福的?甜蜜~
做一个幸福?的人,是能表达自?己的意愿,在乱世中独?守自己的一?方净土,为饥渴的灵?魂带来精神?上的琼浆玉?露,这样,再苦再难的?磨炼一样能?甘之如饴。被誉为“俄罗期的良?心”的文学大师?索尔仁尼琴?正是这样的?人。他以手中的?笔为武器,吐出的句句?真话刺中了?时代与社会?的弊端~他曾说:“一句真话的?分量重过一?个世界。”没错,当他把自己?的监狱生活?写成《古拉格群岛?》一书并出版?后,振聋发聩,他狠狠地鞭?挞了现实的?种种黑暗,让全世界都?对他肃然起?敬~很羡慕像索?尔仁尼琴这?样活得坦坦?荡荡的人,他不惧怕苦?难,他惧怕的是?无法讲真话?~幸福,并不来源于?客观的物质?环境,真正影响我?们幸福指数?的,便是我们的?自由思想与?独立精神~
曾经有份知?名杂志对世?界上各个国?家人民的幸?福指数作过?排名,排在首位的?是个太平洋?上一个不知?名的小岛国?,而美国、日本、英国等国际?金融枢钮只?能尴尬地排?在几十名。这样的结果?,不是说明了?在利益统治?下的人们,即使物质财?富充足,仍不能获得?幸福吗,而岛国居民?生活条件尽?管相对落后?,但简单的生?活却使他们?活出了最幸?福的日子~这次的全球?金融危机打?垮了不少人?,其中很多人?都是金钱的?奴隶,这种为钱而?活的日子,幸福吗,走出利益设?下的圈套,淡泊明志,小品一杯茶?,苦后回甘,重回自己人?生原本的轨?道,方懂得幸福?的真谛。
从今天起,做一个幸福?的人,坚守着自己?的心灵港湾?,活出逐梦过?程中的丰富?,活出思想旅?途中的独立?,与平淡日子?里的淡泊。
点评:有一定的思?考含量~材料有新意?,段与段之间?的逻辑关系?还要加强。
3、做一个幸福?的人
孙晨晨
幸福,是一种心境?,这种心境不?是用金钱与?名利堆砌而?来的,不是他人的?目光带来的?,不是肉体的?愉悦感官的?刺激,而是心灵的?满足。心灵有了满?足感,即使身处穷?乡辟壤,没有钟鸣鼎?食,也是幸福的?。我们有幸来?到世上一遭?,重要的是在?走时无愧于?己。如何无愧,那就是做一?个幸福的人?。
怎样做一个?幸福的人,你先要规划?人生。庸庸碌碌随?大流的人不?会幸福,因为他不知?自己要什么?。规划人生,我们避不开?理想这个问?题。有的人毕生?的理想只是?找一个饲主?,当一个米虫?,他不去创造?成功,不去付出汗?水,只想在他人?的荫庇下过?完一生,他以为他是?智慧的,殊不知这只?是低级的幸?福,爱因斯坦称?之为“猪栏的理想?”。那些幸福的?人总是清楚?的知道他们?追求的是什?么,是像爱因斯?坦一样从世?界的真理里?追求幸福,还是做个学?者从卷帙浩?繁的历史中?追求幸福,是像特蕾莎?修女一样以?他人的幸福?为幸福,还是从亲人?的爱中获得?幸福,只有真正明?白自己的幸?福是什么的?人,才拥有通往?幸福人生的?通行证。
之后,你要耕耘人?生。幸福不止在?于鲜花与掌?声中,也在于辛苦?耕耘的汗水?中;不止在于最?后的奖杯里?,更在于付出?的过程中。所以幸福不?是一个结果?,而是从始到?终的整条脉?络里的心灵?的满足。选择休闲人?生的人,他的幸福在?“喂马、劈柴、周游世界”中,选择奉献的?人,他的幸福在?于为他人创?造的价值中?;选择拼搏的?人,他的幸福在?于其中流下?的汗水与血?泪里。尽管过程中?有痛苦与难?过,最后回首时?,满溢于心中?的,是那酸酸甜?甜意味深长?的满足的幸?福。于是,做一个幸福?的人,是自始至终?的幸福,不必害怕付?出,那将会成为?你甜蜜的回?忆。
做一个幸福?的人,你还要传播?幸福,幸福在传递?中才会升值?,你从父母那?里获得了爱?的幸福,你也要将感?动回馈给他?们,你们于是变?得更幸福。世上还有那?么多不幸福?的人,他们或许在?穷困中挣扎?,或许在烦恼?中窒息。我们没有办?法让每一个?人都幸福,但我们可以?尽我们所能?的关怀他们?,送去我们心?中的爱,他们或许也?能够展露笑?颜,而我们的幸?福也会更加?饱满,生活在幸福?社会的人才?拥有幸福人?生。
做一个幸福?的人,你选择人生?,为之奉献,心中的满足?就是你一生?的幸福。
点评:立意有一定?的新意和深?度,纵向结构~体现了理性?思考的痕迹?。
4、做一个幸福?的人
汪雨哲
有人以为幸?福是花间一?醉的潇洒,是功成名就?、封妻荫子的?完成自我;是有思必德?、有仇必报的?快慰,可是幸福可?能只是有事?可作的耕耘?;是成就别人?的快乐,是以德报怨?的宽容。
劳动的土壤?蕴藏了幸福?的种子,早晨自然醒?来,然后去上班?,下班后回到?家里安然入?睡,这是许多现?代人向往的?生活。可又有多少?人希望不劳?而获,捡到天上掉?的大饼呢,于是他们开?始幻想,梦里想的,工作中想的?都是希望幸?福能主动来?到他们生边?,可是在幻想?中,他们手头拥?有的幸福也?溜走了,殊不知懒隋?只能滋生出?思想的杂草?,绝不能荫发?幸福的种子?,幸福需要靠?劳动去搏得?,靠双手去把?握,劳动累于体?而乐于心,看着自己的?成果造福于?他人,这是一种朴?实的幸福。
奉献的铁梨?耕耘出幸福?的花朵,在我们身边?,洪战辉为家?人而肩负责?任,徐本禹为农?村的孩子打?开希望之窗?。可在面对镜?头时,他们未抱怨?过生活的不?公,未埋怨条件?的艰苦,而是一脸感?人的微笑,从这笑中,我读出:奉献的幸福?,为别人找开?希望之窗,自己也会收?获一缕阳光?。在困境中帮?别人一把,自己收到一?个微笑作为?回报,把自己的希?望变成别人?梦想的种子?,当他开花时?,自己也同样?灿烂,奉献是劳干?已而利于人?,当别人欢笑?时,我们一同分?享,这是一种高?雅的幸福。
宽容的泉水?滋育出幸福?的果实,记得在一篇?名为《天职》的小说中,一位医生不?计前仇救了?前妻的情人?,这层境界已?经看淡了仇?恨,仇恨都无法?影响到一个?人内心的平?静,又怎能把幸?福从他手中?夺走呢。用自己的怒?火惩罚自己?,也折磨别人?,这是一种无?用而愚蠢的?愤怒,把对别人的?怒火看作自?己的助推剂?,激励自己也?提升别人,这才是更高?一层的愤怒?,这种怒火的?达成需要用?宽容的目光?去审视自己?与别人的过?失,用宽容的心?去包容别人?的过失而不?姑息自己的?错误。宽容利于己?也利于人,这是一种豁?达的幸福。
我想生活就?应当是有事?可作的朴实?,奉献的高雅?与宽容的豁?达,这就是幸福?的生活。
点评:语言是本文?最大亮点。
5、做一个幸福?的人
么依民
在每一个人?的心中,幸福都有着?不同的含义?。有人以自我?享乐为幸福?,有人以帮助?他人为幸福?,有人以为社?会做贡献为?幸福。通过对幸福?的定义,我们可以看?到一个人的?人生追求。而在我心中?,幸福就是在?烦躁的世间?寻找一片净?土,埋下理想的?种子,然后一刻也?不停地为之?奋斗,最后收获人?生中一片金?黄的麦田。最幸福的事?情莫过于此?。
理想。此乃幸福之?人的第一境?界。《人间词话》中有“独上西楼,望断天涯路?”,说是便是理?想可以为我?们带来人生?的目标。是理想挥去?茫茫尘埃,是理想让我?们发出庄严?的喉音。泰戈尔曾经?说过:“我心中的幸?福都是因为?我诗中的理?想。”是啊~只有心怀理?想,才懂得去追?求生活的幸?福。不然,春日里的繁?花如何开出?美好的绚烂?,夏日里的星?辰如何闪耀?出满天的银?辉,人生的意义?就在于我们?可以去追求?。
奋斗。此乃幸福之?人的第二境?界。“衣带渐宽终?不悔,惟伊消得人?憔悴”,如果播下种?子而不去浇?灌,最终只会长?出荒芜的野?草。秦始皇心中?定下统一六?国的理想之?后,就开始为之?奋斗,每一步稳扎?稳打,步步为营。向西打败匈?奴,收复河套,南制百越,操练军队,为自己的雄?伟目标积蓄?力量。终待六国靡?灭之后,天下统一,这咱场面何?等壮观~奋斗的过程?是艰苦的,奋斗的路上?满是荆棘,但是想要成?功,就必须跨过?这道坎~拿出你的宝?剑,挥舞着向前?冲,冲破成功路?上的阻拦。你的目光锐?利如鹰,因为选定了?目标就不能?轻易放弃,你的眼前只?有一条路。奋斗是人生?的真谛。
收获。此乃幸福之?人的第三境?界。王国维曰:“蓦然回首,那人却在灯?火阑珊处。”当我们克服?了重重困难?,跋涉千山万?水,达到成功的?彼岸,我们收获的?是人生最美?好的礼物。杨朔曾经说?过:“一个人,如果没有品?尝过人世间?悲欢离全,如果没有同?生活打过交?手仗,如果没有为?理想努力过?,那他就永远?不了解收获?的意义。”为它,我们付出了?太多太多。这一刻,我们将是世?界上最幸福?的人。幸福是我们?主中的滋味?,而收获是味?道最重的调?料。
我是一个幸?福的人。因为我心怀?理想,而且会为之?不懈奋斗~
点评:立意明确,结构清晰,行文流畅,可惜忘了点?“做”字了。
6、做一个幸福?的人
汶莉
做一个幸福?的人,收集点滴的?平凡的感动?,把感动紧紧?攥在手里,体味幸福的?滋味。做一个幸福?的人,珍藏每每触?碰心弦的感?动,把感动深深?埋在心里,温存幸福的?感觉。
我总是以为?,幸福的源泉?便是感动。毕淑敏说:“懂得感动的?人,他的一生是?幸福的。”冰心说:“如果生命是?乏味的,我怕有来生?;如果生命是?有趣的,我今生已是?满足的了。”为何不把握?这些趣味,把握这些感?动,聆听来自胸?腔内最柔软?那部分真诚?的呼唤,做一个幸福?的人,
《罗马假日》让奥黛丽赫?本名噪一时?,一时间,她从平凡的?女孩成了众?人追捧的人?间天使。清澈的眸子?里泛着的是?她对于贫苦?孩子的怜爱?,或许是儿时?经历的影响?吧,非洲大陆上?那群孩子无?邪的眼神不?经意触动了?她,一直到死她?都与那群孩?子同在。为受贫困疾?病困扰的孩?子做的贡献?为天使加冕?了光环,她,美极了。终于,她安详地走?了,即使青春容?颜不再,她的心依然?年轻,天使归向了?天堂了吧,天使在凡间?做了一回幸?福的人啊。
其实幸福并?不难,不过是以心?体心,心心相印;不过是以爱?还爱,爱爱从真,不过是把生?命里的感动?视为自己最?宝贵的财富?。当冰凉的水?从指缝间划?逝,那沁人心脾?的一颤让我?们的心跟着?一震,感动“水”的存在;当午后的艳?阳从发捎间?掠过,那暖洋洋的?轻抚让我们?不由得冲着?生命微笑,感动“光”的存在;当夜幕降临?如水的月华?皓白皎洁地?高悬起,不由得又是?感动一番。常常被感动?的人心里
自?然被幸福塞?得满满。像是赫本一?样,虽经历了战?争的摧残,感情的挫折?,却依然爱着?这个世界,用有限的生?命换来世界?对贫困儿童?的关注,天使在天受?光荣,至爱的人在?世享平安。
正如儒家所?言,三十而立,四十而不惑?,五十而知天?命,六十而耳顺?,七十而随心?所欲。人的一生便?是感悟的一?生,感是感知,感动,感受,悟是领悟,觉悟,醒悟。有的人一生?像蜡烛,用物质与光?热交换,一半换来了?光热,一半换来了?泪滴。若真是珍惜?每一次小小?的感动,到了随心所?欲时必定是?领悟到幸福?的真缔。人生不过是?数不清经历?的叠加,在有限的过?程里,尽力焕发每?一次光和热?,尽量将感动?转化为力量?,尽可能让积?极向上的心?态充盈我们?全身,我们便有可?能最大限度?地感悟幸福?。与其总在原?地自怨自艾?,不如留给世?界一个背影?,一个用辛勤?劳作换取幸?福的劳动者?的背影,既然选择了?远方,便只顾风雨?兼程。
从今天起,做一个幸福?的人,在平凡的感?动中逡巡的?人,在深沉的感?动中感悟幸?福的人,在人生的麦?田里挥洒汗?水的人。这一切的付?出,都是幸福的?。
点评:引用很好;有文采。
7、做一个幸福?的人
刘德智
我要幸福~
怎样幸福,
做比尔盖茨?,不要~钱都捐出去?了。
养只老虎做?宠物,不要~周正龙都关?笼子里去了?。
看看那一批?穷忙族,月入几万,衣食住行高?人一等。但是,他们不幸福?。月薪到手,供房供车销?卡帐,所剩无几。于是放弃期?假拼命加班?,正职下班再?去做兼职,为的就是得?到更高的收?入,下一步就是?更高消费。
一天只睡六?个小时,睁开眼睛就?是工作、工作和工作?,假期不能陪?陪家人,放松自己,睡觉不能关?手机,怕领导找自?己。像这样工作?,就算是上帝?他也幸福不?了。
看看这一切?的本源是什?么。
两个字:欲望。
人随着自己?的变化以及?身处环境的?改变,他的欲望也?会改。像穷忙族那样的?情况,就是因为其?收入水平的?提高给他带?来更高的消?费能力。随后为了提?高自己
的消?费能力去满?足自己的欲?望,他必须提高?自己的收入?水平,换句话说就?是完成更多?的工作。事实就是当?个人欲望与?其收入水平?、消费能力跟?随神七越飞?越高时,其幸福指数?跟随雷曼兄?弟的股份越?掉越低。感觉就像是?从地板掉到?地下室,再从地下室?掉到地狱。
幸福,其实可以很?简单。
欧洲人的幸?福指数一直?都要高于美?国人,尽管他们的?收入只有美?国人的百分?之七十。他们每年的?休假都要比?美国人多二?十来天。休假期间主?要和家人朋?友聚在一起?,充分放松自?己。他们跟美国?人最大的不?同,其实只有一?句话:“既然福特把?你送到办公?室,为什么你非?得买一辆法?拉利呢,”
做人,要知足。
在你感到处?处碰壁的时?候,一个朋友给?你电话:“你想要的书?,我帮你找到?了。”
在你苦于学?校补课却不?允许住宿的?时候,堂弟跟你说?:“哥,到我家住吧?,比较近。”
,一条短信飞?来:“兄弟,在在你完成体?能训练回到?家又找不到?早餐的时候?
你家楼下?喝早茶呢,来吗,”
这是一种怎?样的感觉,
这就是幸福?。
做一个幸福?的人其实很?简单,只要你知足?。
点评:有对现实的?观照;有新鲜的材?料;语言有生活?气息。
8、做一个幸福?的人
雷舒衍
幸福是一种?内心的感触?:除了自己谁?都不能给予?,也不能感受?。所以想做一?个幸福的人?,就要先知道?内心最想要?的是什么。
想要的东西?有很多,但人的一生?就像一个短?暂而喧闹的?梦,总要有所取?舍。正如那句古?训:鱼与熊掌不?能兼得。于是,有些人选择?成为利益的?奴隶一辈子?俯首称臣;有些人选择?释放真性情?活出一个真?自我;有些人为了?人类的幸福?而痛苦地活?着??不管选择是?否正确,每个人都在?为自己的幸?福寻找源源?不断的泉水?。
对于福塞特?来说,他的幸福源?泉源自探险?。
这位亿万富?翁在飞翔中?与自由拥抱?,在故土的一?簇小山上将?自己埋葬。我们不说这?值不值,我们只看福?塞特是守着?一大笔财产?度过余年呢?,还是在飞翔?中找到自我?比较幸福。从录像中他?凯旋而来的?笑容我肯定?了答案是后?者。那种弥漫开?嘴角的皱纹?的笑是天真?自然的,决不是在得?到任何一笔?财富后能发?出的笑容。
或许当他驾?着飞机在云?中穿梭时,看到了儿时?的梦想正在?云端起舞,也享受着超?越了生与死?的自由;他的幸福跟?他的身体一?起飞翔,他不再为世?俗所累,他找到了活?着的真谛~此时,金钱在他眼?里一文不值?,他的幸福洋?溢,让他此生无?悔~
一次完美的?陨落不是生?命的终结,而是幸福的?延续。
同样幸福的?笑容也绽放?在圣人曼德?拉脸上。
面对多少困?难和非议,这个外表瘦?小的黑人一?直坚强地挺?立。他知道:一旦倒下,就是整个黑?人群体梦想?的幻灭。他站着,肩负同胞们?的幸福而站?。
当他在搭乘?飞往冲突地?点的飞机上?遇到飞流时?,还在镇定自?若地看报纸?;而事后有人?问起,他称自己“当时怕得要?命,但总要有个?领导者的样?子,大家才不至?于慌乱。”他过着危险?重重,担惊受怕的?日子,但他始终没?有放弃“为黑人争夺?权利”这个梦想。在艰苦奋斗?的日子里,劳累是他成?就了更多同?胞梦想所赐?予的幸福,他痛苦并幸?福着~
颠沛的一生?是幸福的写?照,这幸福终将?飞向更多人?的梦想。
这样的幸福?才是源源不?断的泉水,而建立在物?质之上的幸?福就像没有?源泉的死水?。
做一个幸福?的人,找到自己的?幸福源泉~
点评:做一个幸福?的人,就是要弄明?白自己想要?什么,幸福源泉是?什么,立意角度有?一定新意,材料也与他?人不重复。第二则材料?对幸福内涵?的挖掘还不?够,即他为什么?是幸福的理?由不充分。
9、做一个幸福?的人
谢仕许
“对于国家而?言,一个讲真话?的人就相当?于有了一个?新的政府。”这是索尔仁?尼琴对真的?追求,也是他对幸?福的定义。幸福源于真?诚,生活在虚伪?、欺诈与谎言?中的人,不可能拥有?坦荡、恒久的幸福?。
索尔仁尼琴?曾是一个吃?香的作家,不需要为生?活愁苦,过着一般人?所羡慕的生?活。但他却一点?也不幸福,他的内心每?天都在痛苦?地挣扎着,直到他揭开?前苏联政府?丑恶的一面?,直到他为底?层百姓说出?真话,他的脸上才?露出幸福的?笑容。即使受到政?治迫害,他也甘当那?一个讲真话?的新政府。
被誉为世界?上最有良知?的他去世了?,他的一生都?为真而战,但世上仍有?许多凡夫俗?子或卑鄙之?徒,企图用谎言?掩饰自己丑?恶的嘴脸,他们永远也?无法企及索?尔仁尼琴幸?福的高度。
持续了很多?个月的阿扁?洗钱风波还?在继续,对阿扁个人?的奸诈虚伪?,我早已习以?为常,但没想到的?一个人可以?无耻到这种?地步。睁眼说瞎话?,把全部责任?推给他太太?,推给下属,推给同僚。每次出庭说?得最多的三?个字就是“不知道”,——他夫人私取?公款他会不?知道,儿子一次一?次海外转账?他会不知道?,我相信阿扁?在撒谎时是?无法幸福的?,而影像资料?中阿扁一家?曾经的幸福?画面因为有?了谎言作支?撑,怕也是空中?楼阁,这种幸福迟?早是要垮塌?的。
撒谎是条不?归路,只要有第一?个,就需要用更?多的谎言去?掩饰。因此撒谎的?人永远无法?得知真正的?幸福是什么?。幸福是一种?心安理得,是一种对真?的追求。阿扁如果依?靠谎言免受?牢狱之为,那么他将与?幸福彻底无?缘。“过而不改,不知其可也?”错不不改,这是对真更?大的亵渎,对幸福的践?踏。
中国近年来?层出不穷的?食品问题也?是因为不法?商人对真的?无视,对利益的盲?目追求。
他们尽管继?续迷恋他们?所欣赏的伪?幸福吧~“世界上有多?少种人就有?多少种
他们的伪幸?福将会在他?们彻悟时破?灭。 不同?的生活”
我们还是跟?随索尔仁尼?琴的脚步,做一个讲真?话的人,一起去触及?他幸福的高?度。
点评:有对现实的?观照;对比式结构?也在本次作?文几乎清一?色的并列结?构中略显新?意。
10、做一个幸福?的人
陈嘉
如果,有人告诉我?,慧星是被施?了诅咒的传?说,那我也是相?信的,所有的魅惑?不都有潜在?的危险吗,没有什么是?片面而永恒?的美好,我始终坚信?这一点,正如泰戈尔?所说:只有热爱的?人才有权去?惩罚别人。那么,我说,只有幸福的?人才有权去?领略悲喜交?加的人生。
我要做一幸?福的人。
我也想像那?样一些幸福?的人一样,喂马,劈柴,周游世界,过着清静闲?暇,悠然自得,与世无争的?日子,但我要说,我离不开现?在生活的日?子。我清楚地知?道,这种日子琐?屑忙碌,甚到有些尽?可杂乱,但我不能丢?下课本扔掉?笔杆到山中?去,我有属于自?己的奋斗;我也不能迈?步去周游世?界,我的脚还应?只乖乖地走?回
家去,那里平淡却?又温馨,平凡却又独?特。也许,这种小幸福?要来得更平?实一切,祝那些周游?世界的一路?走好,我必须在自?己的舞台舞?出我的人生?。
做一个幸福?的人,总是充满希?望与憧憬的?,这样生活才?会洋溢着阳?光。希望与梦想?给人带来了?独特,世上有多少?人就有多少?希望,就有多少生活之路。博尔?特的希?望使他成为?鸟巢的飞人?,他收获的幸?福是光荣与?荣耀;菲尔普斯的?八金梦想让?他永不停歇?,他的幸福来?自锲而不合?的努力与憧?憬;中国的期待与梦想是百??年的奥运,这种巨大的?收获让每个?人都感到一?种自豪与自?强的幸福。于是,我知道,心中装得下?幸福的人,心有美好的?希望与梦想?来构建。
幸福也可能?来自曾经的?悲伤与痛苦?。我记得这样?一个人,他叫柳宗元?,可能他自己?都不知道他?死后,后代文人对?他推崇吧,就为那么个《永州八记》那么些?
有感?而发的篇什?。他在永州待?了十年,独自在荒山?野岭中寂寞?的生活着。但这十年生?活给足了他?与自然会晤?的时间,使他的写作?状态达到佳?境,他的与世不同的?觉悟也?油然而生。但即使心灵?沉寂,灵魂的外衣?也有无数诱?惑。当朝廷一纸?召他回京时?,他很愉快地?回去了,没想到的是?这次下放到?更偏远的地?方,柳州,悲剧,上升到了滑?稽。可这却给后来许多贬谪??的文人多少?一些欣慰,他的灵魂也?应得到解脱?,他的献世之?作也算上是?对后人的一?份大礼了。怎么说,他也算上给?后人留下了?幸福的种子?,以一种悲剧?的形象。
这样那样一?些人,他们有属于?自己独特的?幸福之处,做一个幸福?的人,才会演绎出?独特的人生?。
点评:作文前半部?分很好:第三段对小?幸福的理解?真切、朴素,表达自然、清新;第四段的略?例很干净,也很适合。柳宗元的材?料是败笔,和幸福的关?系论证不到?位。
11、做一个幸福?的人
魏腾飞
我想海子最?终是一个幸?福的人,他虽选择了?一条不归路?,但却留下给?我们无限的?精神的遗产?就像他那句?“面朝大海,春暖花开”一样,他是幸福地?走了。
平心而论,每一个人评?断自己的幸?福标准是不?一样的,海子选择了?诗歌创作给?他带来的幸?福,而有很多一?些人却会将?名利的收成?作为评判自?己是否幸福?的标准。他们或许不?知道每天过?着一样忙碌?的日子,却是如何空?虚。所以我的幸?福标准就是?能让生命有?些热泪盈眶?的日子,让自己能展?现出自己的?价值。
做一个幸福?的人,你要先为自?己埋下一个?幸福的种子?,幸福的差异?存在于不同?的个体当中?,悲观的人的?幸福或许相?对于乐观的?人要少,因为在一开?始,他们就把幸?福开花结果?的可能性给?扼杀掉了。看过北京残?奥运的人都?知道,在残奥会上?有一种幸福?,那就是用自?己的意志去?战胜肢体的?残疾。当我们看到脑残运动员??
因运动在他?们已经僵硬?的脸上露出?笑容时,我们便知道?这便是一个?幸福的人了?。我相信他们?曾徘徊在绝?望的边缘,但那时我看?到的是幸福?种子的萌发?,这不是乐观?的力量吗,
做一个幸福?的人,同时也要有?给别人幸福?的种子,但我们看到?战争给这个?世界带来痛?苦时候。我们或许会?骂那些发动?战争的人,他们为了自?己所谓的幸?福而损害了?世界的幸福?,给和平一个?机会,让人人都能?幸福~当有几百个?矿工遇难的?新闻出现时?,我想不仅是?那些官员应?该自责,而是每一个?人都应该扪?心自问,怎样给予他?人幸福的种?子。当五月份的汶川的大地??震爆发时,我看到了这?无数生命在?呼唤,也看到了无数人勇于给??予他人一个?幸福的机会?,或许,不用怎样惊?天动地,只要一投足?,一举手之间?你就能做到?了。其实让别人?的幸福自己?会感到无比?的幸福,救助他人也?是一种幸福?。
努力去做一?个幸福的人?更要学会创?造人生的价?值,梅杰韦夫用?了二十年时?间成为了俄?罗斯总统,李明博用了?别人二十四?年的时间成?了朝国总统?,他们确实实?现自己梦想?,也真的创造?幸福,但在背后,你会看到一?番艰辛。
其实,幸福并不掌?握在任何人?手中,而是在自己?手中,相信自己的?创造力,勇敢地去开?拓一片属于?自己幸福领?地吧~
做一个幸福?的人,让人生释发?出无限的能?量。
点评:立意让人心?动,“我的幸福标?准就是能让?生命有些热?泪盈眶的日?子,让自己能展?现出自己的?价值。”材料也很丰?富。
12、做一个幸福?的人
刘杨
我想,这个世界上?有太多苦楚?与灾难:地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿,面对这么多?天灾人祸,我们真的能?做一个幸福?的人吗,
于是我来到?陶渊明的菊?园,听听先哲的?见解。
归隐的日子?自然清苦,没有锦衣玉?食只有粗茶?淡饭,没有粉黛佳?丽,只有和自己?的影子相伴?。但是陶渊明?依旧幸福呀?~他于东皋之?上吟咏,于清渚之间?赋诗,自悟一份淡?泊,自守一份清淡。没有奢华的??殿宇有什么?关系,他有“带月荷锄归?”的幸福;没有锦衣玉?食又何碍,他有“悠然见南山?”的快乐。
我突然领悟?:做一个幸福?的人,不需要太多?物界的富足?,更重要的是?有一颗饱满?充实的内心?,秦始皇筑阿?盘宫“东西五十丈?,南北五百步?”,他因此幸福?了吗,他始终只有?一副五尺三?躯啊~殷纣“悬肉为林,以洒为池”,他因此幸福?了吗,他始终只有?一个普通的?胃而已。
我又来到艾?米丽的呼啸?山庄,看看这儿的?人情冷暖。
在这所庄园?中,复杂多变的?人性被压缩?成两个极端?:强烈的爱与?强烈的恨。就拿哈尔顿?举例吧。这个天性淳?朴的孩子却?遭受到了命?运的打击,他成长在黑?暗的环境中?,被剥夺了学?习的权力,遭受卡茜的?嘲笑,但他努力学?习,最终获得了?爱,获得了互相?尊重,爱让被冻僵?了的人性复?苏了,爱给他们带?来了幸福。
做一个幸福?的人,首先需要做?一个能接受?爱,并付出爱的?人,爱是幸福的?必要条件,正如我们在?呼啸山庄里?看到的那样?,尽管恨想在?人间建立起?绝对的统治?,尽管他看起?来那么强大?,但始终被爱?所打败,爱是人性中?最闪亮的部?份,恨是人性的?扭曲,尽管人性再?怎么堕落,爱总能使它?复苏,总能带来幸?福。
终于,我顿悟了:生活就是由?一个个困难?、坎坷筑成。世上没有绝?对的幸运儿?,但幸福并不?是那么遥不?可及的事物?,佛家有云:境由心生,我想幸福也?是,这种来自天?地间的幸福?,给予爱的滋?润,便可秦响生?命的琴弦,流出生命之?歌。
做一个幸福?的人,告诉生病的?人哪里有草?药,告诉饥饿的?人哪里有野?果,告诉寒冷的?人哪里有篝?火。
做一个幸福?的人,不再为蝇头?小利蜗角虚?名而烦恼,自酿一份清?淡,自品一杯清?茶,听听心灵的?歌声。
做一个幸福?的人,一点也不难?。
点评:开头设问引?入很好;有很具体的?材料,过渡也很干?净;结尾部分有?文采。
作文七:《高二议论文-做一个内心强大的人》2400字
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做一个内心强大的人
纷繁错杂的世界有太多的真与假,是与非,美与丑,甜与苦……唯有做一个内心强大的人,才能抬起头傲视这一切的纷繁,做生活的强者,才是真正有思想的人。
内心强大,并不是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的清高姿态,而是用一颗坦然的而又坚定的心来感观世界。一次失败后的微笑释然,一次迷途中永不丢弃的信念,一场暴风雨下镇守着宁静的心……处处彰显着强大的内心。
生活的艰难与处世的辛酸要求我们做一个内心强大的人。内心强大的人,不管他面临了多大的困难,他都能用强大的内心去接纳;内心强大的人,无论上天给他安排了怎样的人生厄运,他都能用强大的内心去挑战;内心强大的人,不管外部世界再纷繁浑浊,他都能用强大的心去面对生活,诗意的生存。二百多年前丹麦思想家克尔凯郭尔一生一贫如洗,生命也很短暂,但是,他内心强大,一生充满快乐。像这样内心强大的人,其实是精神的贵族。当一根根生活的绳索捆住我们的手脚,缚住我们的心灵的时候,请果断地斩断它们吧。只有这样,我们的人生才能走得更辉煌,更灿烂。只有那样,我们才能把生活的艰难与处世的辛酸涵养在自己的胸襟之中。
做一个内心强大的人,需要我们少一些狭隘多一些宽容。内心狭隘的人无论身处何时何地,都不会打开心锁去愉悦的接纳周围的事物,他们只会将自身紧紧地关在属于自己的小宇宙里,从未想着去挣脱与释放。有一天,当外面的灾难困苦向他袭来时,那所谓的小宇宙就会轰然倒塌,那狭隘的心就会窒息。请抛开狭隘的内心,从尘封的小宇宙中挣脱出来,迎接这一片广阔无垠的天空,用宽容去接纳人事。荀子曾经说:“群子贤而能容墨,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”西谚曰:“世界上最大是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的胸怀。”这里讲的就是宽容为怀的道理。宽容是一种博大的胸襟,是一种崇尚的美德。在处世中不搞惟我独尊不封闭自己,对不同的观点、行为要予以理解和尊重,才会给自己带来广阔的天空。历史上庞涓嫉妒孙膑,罗织罪名,把他处以殡刑,但庞涓最后却在马
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陵道全军覆没;周瑜嫉妒诸葛亮而吐血身亡,吴蜀联盟也因此惨遭破坏。而气度恢弘的卢怀慎,广阔胸怀有气度的曹操都建立了大的功绩。
做一个内心强大的人,需要我们少一些抱怨多一些微笑。一颗抱怨的心是永远无法体会到世间的美好,因为抱怨蒙蔽了他的双眼。美国史上最着名的心灵导师威尔-温饱在《不抱怨的世界》中提倡一项“不抱怨”运动,他所提倡的精神不在于你是否带着紫手环,而是在于你是否真的拥有一个阔达平和的心境,是否能真正拥有一个乐观开朗的心态。梭罗曾经说过:“不论你的生活如何卑微,你都面对于度过;不要逃避,也莫要恶言相加。生活不像你认为的那般坏。”多一些微笑,用微笑迎接一切,哪怕那是灾难困苦,因为灾难只能摧残你的肉体,不能摧残你的精神和灵魂。微笑是自信的诠释,是奋进的注脚,是成功的信号。“跳马冠军”桑兰用微笑面对生活中的不幸,成为生活的强者,以她“桑兰式微笑”征服了无数人。美国作家戴维?科宁斯幼时不善言谈,不善交往,但最后在罗斯福夫人指导下,他微笑着走向生活,并踏上写作道路,最终成为美国着名作家。微笑吧,给世界一个最美的微笑,给苦难一个坚定的微笑。
暴风雨一次次来袭,我们不怕,因为我们内心强大。
高二:王银玲
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作文八:《初一议论文-做一个诚实的人》1600字
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印尼加里曼岛上的达雅克人,是世界上最痛恨说假话的民族了。在这个民族中,如果有人说了假话,轻微点地要受到舆论谴责,别人不再和他交往,严重的说谎者要受到制裁,还要在这个人死后,给他树一个“纪念碑”。刻上这个人在何时何地说了谎,以此警告人们要做个诚实的人。
从这里我们就可以知道人比不能说谎,说谎既害人又害己,我们何必要说谎,更何况说谎的人是必定会得到惩罚的。
我们为什么要做一个诚实的人呢,诚实是一个人做人的基本品质,只有诚实才会获得别人的信任。如果你没有了诚实这个良好的道德品质,那么你就将会失去所有人对你的信任,这样,你也交不到任何朋友了。没有了朋友,你无论是在学业上,还是在事业上,都没有人来帮助你了。在你受到挫折的时侯,你也没有了朋友来安慰你。不仅仅是失去了朋友,连亲人也不会相信你,他们会每天像防小偷一样的防着你,生怕你在他们不注意的时候欺骗他们,甚至严重的话还会把你赶出家门,不然他们就要每天提心吊胆地过日子。这样的话,即使满世界的都是人,你也只能一个人孤单地生活着,你也将成为一个无依无靠的流浪者。因此,我们要成为一个诚实的人。
既然城市这么重要,那我们怎样才能成为一个诚实的人呢,首先,我们要做到不欺骗他人。其次,我们还要遵守自己的诺言。如果,你在他人面前承诺了一件事情,而没有尽力去做的话,别人就会认为,你是个不讲信用的人。
湖南邵阳双清区昭陵中学初一:陈雅熙
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作文九:《做一个幸福的人-议论文导写》13100字
有这样一些幸福的人,他们喂马,劈柴,周游世界;有这样一些幸福的人,他们将自己的希望变成别人梦想的种子;有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福; ??
请以“做一个幸福的人”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限,不得抄袭。
一、审题:学会抓关键,学会问问题。
(1)“幸福”:使人心情舒畅的境遇和生活(词典意)。弄明白什么是幸福?什么样的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低层次的幸福,哪些是高层次的幸福?幸福可以和哪些东西划等号,不能和哪些东西划等号?幸福是不是因人而异?做一个幸福的人是不是也有着不同的标准???
(2)“做”:得把重点放在行为上、行动上,而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人?别人如何做的?我该如何做?为什么要这么做?为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福?为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福???
(3)“幸福的人”:重点是写做人而不是做事,写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的,而那样的人是不幸的?怎样的人才算是幸福的人?为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐?我能不能成为幸福的人?为别人活着和为自己活着哪种更幸福???
审题立意就是要学会多问问题,这样才能保证自己处于思考中,文章也才有理性的力量。
审题误区:就写幸福是什么忽略“做”字;或证明“我是幸福的”(用个人经历证明自己的幸福);或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。
二、立意:要准确、深刻、新颖
立意关键点:怎样的人才算是幸福的人;如何做一个幸福的人。
本次作文立意上的主要问题:
1、对幸福的理解不准确,将之简单等同于责任、崇高、爱心、奉献等一切褒义的东西。如为国捐躯就是一种幸福,为死亡的女儿祭奠也是一种幸福(周国平)等。
2、对幸福的理解太单一:大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开,缺少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。
3、对幸福的理解偏于浅显或虚假,一味地说做一个幸福的人,简单就行,知足就行,平淡就行,也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟,让读者觉得言不由衷。
4、立意让人别扭:如降低幸福的标准,放底生活的准心等。为什么要降低标准?难得人生不应该有更高追求吗?这样违背人之常情的理解如果又不能自圆其说,很有一种自欺欺人、愚人愚己的感觉,尤其在年轻人写来,更少了一种积极进取的少年昂扬之气。
本次作文立意好的如:
幸福是一种综合实力,是可以学习的能力,每个人都可以学做幸福的人,做自由的人、丰富的人、永恒的人。
做一个幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。
幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。
我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
三、内容展开:
选材关键点:正面:幸福的人,幸福的事;反面:不幸福的人,不幸福的事
结构框架:并列;对照;层进
本次作文在展开上的问题:
1、材料重复:丛飞,俞敏洪打水,雷锋,地震,借时间的故事,晒太阳的故事。
2、材料牵强:把孟子、李白、杜甫、司马迁、诸葛亮、林则徐、焦裕禄、**、张爱玲、比尔盖茨、贝多芬、哥白尼??不分青红皂白,全都装进了幸福的大筐筐里。李白、张爱玲等明明是在
人生问题上和自己、和上帝纠缠不休的人,谈何幸福?还有那些为真理而献身的人,我们可以说他们是一个崇高的人;为爱而奋不顾身的,我们可以说他们是执着的人;为正义、为他人甘愿奉献的人,我们可以说他们是伟大的人。如果硬要把他们放进幸福中必须要有论证的路径,挖掘其中幸福的成分,证明这些特质和幸福之间的关系,可以划等号。
3、材料不能证明题旨:如西西弗斯推石头上山是幸福,新上映的电影《画皮》中三个角色都幸福等,完全离开了材料本身所能传达的信息,前者是西方哲学中典型的“人生即苦海”“人生即苦役”的证明,而后者拿三个痛苦的形象来谈幸福,更是拉郎配。还有说农民工幸福、环卫工幸福,没钱的人幸福,遭遇悲惨命运的人幸福,也基本撇开了材料本身,在一相情愿地自说自话。
4、展开方向太一致:最多的就是付出、奉献;简单、平淡。很少人反过来写“成为一个幸福的人很复杂、很艰难、很遥远”,“做一个幸福的人就是要去提升实力,博取胜利、创造成功”等;还有写作“别人的幸福”太多,写作“自己如何做到幸福”的太少。虽然也都屏弃了物质层面,但因为没有从灵魂层面切入,简单停留在思想道德上,更像是说教。
5、展开方式太单一:并列式结构太多,太泛、太虚,影响了文章深度分析。简单的例子+结论,或者连例子都没有,就是几句虚化的句子。
6、缺少对现实生活、对时代的观照,虚情假意的东西太多。说大话,没有真情实感。
7、展开过程不讲逻辑,没有说理的意识。如臆断别人的幸福, “我觉得他是个幸福的人”,而凭什么觉得,不去论证;轻易下结论,“付出就是一种幸福”,至于为什么付出就是幸福呢,不说;还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。
那么如何讲道理?例如“付出”:付出就是得到,助人者自助;付出是一种能力和实力的表现;付出能让别人愉悦,而他人的愉悦尤其是众人的愉悦,可以给我构筑和谐愉悦的环境;付出能让我产生道德的崇高感和成就感,有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦??所以做一个幸福的人,请学会付出。
1、做一个幸福的人
董琦
一个幸福的人,不必是有钱的、漂亮的,他可能在任何地方都过得很自在;而一个不幸福的人,往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福,最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹:幸福是天命,不能强求。但我以为不然,每个人都可以学做幸福的人。
做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布,如果你对流行的文化现象进行反思,如果你面对他人感到自信与平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必强颜欢笑,如果你能经常接触各种知识,如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力??那么你就能更自由,比天下的许多人更自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,就没有广阔的、属于自己的心灵天地,也就无处容纳,无从感受幸福。
做一个幸福的人,第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富,可以摆脱物质上的恐惧;有心灵中的丰富,可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量,使人消除恐惧与迷茫,而后两者是幸福的天敌。试想,假如你随时可能饿死痛死,幸福还容易吗?同样地,一个空虚的,无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人,常常对精神的痛苦感到恐惧,从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说:“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦,并且恐惧痛苦,旱灾而恐惧的只是恐惧本身,这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚,不能一味逃避,应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。
丰富可能是一本小说,一些音乐、或者一个理论、一个目标,甚至一朵花、一个人,但当你拥有它,你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的,你会有力量寻找幸福。
做一个幸福的人,还有最终极的一大步,几乎是没有人能真正做到的,就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论,而是在不断;变化的世事人生中,在命运与时间的不可预测中,找到可以信任、可以依托到永远的对象,让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的,尽管生命有涯,我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的,有代代的生命相传,有民族的乡土风俗,有文人的名句名篇,甚至富贵人家的宫殿陵墓,园林石碑;深奥的,有佛家、道家,有天人合一,有无数的信仰,修行,有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学??它们本质上不都是对永恒的呼唤吗?似乎只有永恒,才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐,有人说幸福是幻觉,有人说幸福是驴子的胡萝卜,亦假亦真,似是而非,但我说,幸福是一种综合实力,是可以学习的能力。难道不是吗?
点评:本文三个分论点好,有哲理的高度和思考的深度,对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。
2、做一个幸福的人
邓绮萌
海子在自己的诗作《面朝大海,春暖花开》中写道:“从今天起,做一个幸福的人。”但,理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨,结束了自己年轻的生命。不只是他,世界上有许多人,都挣扎在生活的矛盾中,纠缠于痛苦而遥望着幸福。其实在我看来,我们完全可以做一个幸福的人!
每个人都会有自己的奋斗目标,并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。但是,由于时代发展的潮流,使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平,太过追求荣耀和结果,在快节奏的生活中不由自主地加速度,忽略了人生路上许多一闪即逝的美好,甚至不给自己留下喘息的机会。这样的生活,幸福吗?光环的背后,留在心底的,是否只有一阵阵苦涩的空虚?一个真正幸福的人,他享受的快乐并不全来自于所谓的成功,而是他在逐梦过程中所获得的人生百味,增加的人生厚度。即使梦想如断线风筝般飘忽不定。但有它在前方作为人生的启明星,内心依然充实,我们仍然能尝到幸福的甜蜜!
做一个幸福的人,是能表达自己的意愿,在乱世中独守自己的一方净土,为饥渴的灵魂带来精神上的琼浆玉露,这样,再苦再难的磨炼一样能甘之如饴。被誉为“俄罗期的良心”的文学大师索尔仁尼琴正是这样的人。他以手中的笔为武器,吐出的句句真话刺中了时代与社会的弊端!他曾说:“一句真话的分量重过一个世界。”没错,当他把自己的监狱生活写成《古拉格群岛》一书并出版后,振聋发聩,他狠狠地鞭挞了现实的种种黑暗,让全世界都对他肃然起敬!很羡慕像索尔仁尼琴这样活得坦坦荡荡的人,他不惧怕苦难,他惧怕的是无法讲真话!幸福,并不来源于客观的物质环境,真正影响我们幸福指数的,便是我们的自由思想与独立精神!
曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名,排在首位的是个太平洋上一个不知名的小岛国,而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十名。这样的结果,不是说明了在利益统治下的人们,即使物质财富充足,仍不能获得幸福吗?而岛国居民生活条件尽管相对落后,但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子!这次的全球金融危机打垮了不少人,其中很多人都是金钱的奴隶,这种为钱而活的日子,幸福吗?走出利益设下的圈套,淡泊明志,小品一杯茶,苦后回甘,重回自己人生原本的轨道,方懂得幸福的真谛。
从今天起,做一个幸福的人,坚守着自己的心灵港湾,活出逐梦过程中的丰富,活出思想旅途中的独立,与平淡日子里的淡泊。
点评:有一定的思考含量,材料有新意;段与段之间的逻辑关系还要加强。
3、做一个幸福的人
孙晨晨
幸福,是一种心境,这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的,不是他人的目光带来的,不是肉体的愉悦感官的刺激,而是心灵的满足。心灵有了满足感,即使身处穷乡辟壤,没有钟鸣鼎食,也是幸福的。我们有幸来到世上一遭,重要的是在走时无愧于己。如何无愧?那就是做一个幸福的人。
怎样做一个幸福的人?你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福,因为他不知自己要什么。规划人生,我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主,当一个米虫,他不去创造成功,不去付出汗水,只想在他人的荫庇下过完一生,他以为他是智慧的,殊不知这只是低级的幸福,爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么,是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福,还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福?是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福,还是从亲人的爱中获得幸福?只有真正明白自己的幸福是什么的人,才拥有通往幸福人生的通行证。
之后,你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中,也在于辛苦耕耘的汗水中;不止在于最后的奖杯里,更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果,而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人,他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中,选择奉献的人,他的幸福在于为他人
创造的价值中;选择拼搏的人,他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过,最后回首时,满溢于心中的,是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是,做一个幸福的人,是自始至终的幸福,不必害怕付出,那将会成为你甜蜜的回忆。
做一个幸福的人,你还要传播幸福,幸福在传递中才会升值,你从父母那里获得了爱的幸福,你也要将感动回馈给他们,你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的人,他们或许在穷困中挣扎,或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福,但我们可以尽我们所能的关怀他们,送去我们心中的爱,他们或许也能够展露笑颜,而我们的幸福也会更加饱满,生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。
做一个幸福的人,你选择人生,为之奉献,心中的满足就是你一生的幸福。
点评:立意有一定的新意和深度;纵向结构,体现了理性思考的痕迹。
4、做一个幸福的人
汪雨哲
有人以为幸福是花间一醉的潇洒,是功成名就、封妻荫子的完成自我;是有思必德、有仇必报的快慰,可是幸福可能只是有事可作的耕耘;是成就别人的快乐,是以德报怨的宽容。
劳动的土壤蕴藏了幸福的种子,早晨自然醒来,然后去上班,下班后回到家里安然入睡,这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获,捡到天上掉的大饼呢?于是他们开始幻想,梦里想的,工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边,可是在幻想中,他们手头拥有的幸福也溜走了,殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草,绝不能荫发幸福的种子,幸福需要靠劳动去搏得,靠双手去把握,劳动累于体而乐于心,看着自己的成果造福于他人,这是一种朴实的幸福。
奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵,在我们身边,洪战辉为家人而肩负责任,徐本禹为农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时,他们未抱怨过生活的不公,未埋怨条件的艰苦,而是一脸感人的微笑,从这笑中,我读出:奉献的幸福,为别人找开希望之窗,自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把,自己收到一个微笑作为回报,把自己的希望变成别人梦想的种子,当他开花时,自己也同样灿烂,奉献是劳干已而利于人,当别人欢笑时,我们一同分享,这是一种高雅的幸福。
宽容的泉水滋育出幸福的果实,记得在一篇名为《天职》的小说中,一位医生不计前仇救了前妻的情人,这层境界已经看淡了仇恨,仇恨都无法影响到一个人内心的平静,又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己,也折磨别人,这是一种无用而愚蠢的愤怒,把对别人的怒火看作自己的助推剂,激励自己也提升别人,这才是更高一层的愤怒,这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失,用宽容的心去包容别人的过失而不姑息自己的错误。宽容利于己也利于人,这是一种豁达的幸福。
我想生活就应当是有事可作的朴实,奉献的高雅与宽容的豁达,这就是幸福的生活。
点评:语言是本文最大亮点。
5、做一个幸福的人
么依民
在每一个人的心中,幸福都有着不同的含义。有人以自我享乐为幸福,有人以帮助他人为幸福,有人以为社会做贡献为幸福。通过对幸福的定义,我们可以看到一个人的人生追求。而在我心中,幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。最幸福的事情莫过于此。
理想。此乃幸福之人的第一境界。《人间词话》中有“独上西楼,望断天涯路”,说是便是理想可以为我们带来人生的目标。是理想挥去茫茫尘埃,是理想让我们发出庄严的喉音。泰戈尔曾经说过:“我心中的幸福都是因为我诗中的理想。”是啊!只有心怀理想,才懂得去追求生活的幸福。不然,春日里的繁花如何开出美好的绚烂?夏日里的星辰如何闪耀出满天的银辉?人生的意义就在于我们可以去追求。
奋斗。此乃幸福之人的第二境界。“衣带渐宽终不悔,惟伊消得人憔悴”,如果播下种子而不去浇灌,最终只会长出荒芜的野草。秦始皇心中定下统一六国的理想之后,就开始为之奋斗,每一步稳扎稳打,步步为营。向西打败匈奴,收复河套,南制百越,操练军队,为自己的雄伟目标积蓄力量。终待六国靡灭之后,天下统一,这咱场面何等壮观!奋斗的过程是艰苦的,奋斗的路上满是荆棘,但是想要成功,就必须跨过这道坎!拿出你的宝剑,挥舞着向前冲,冲破成功路上的阻拦。你的目光锐利如鹰,因为选定了目标就不能轻易放弃,你的眼前只有一条路。奋斗是人生的真谛。
收获。此乃幸福之人的第三境界。王国维曰:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当我们克服了重重困难,跋涉千山万水,达到成功的彼岸,我们收获的是人生最美好的礼物。杨朔曾经说过:“一个人,如果没有品尝过人世间悲欢离全,如果没有同生活打过交手仗,如果没有为理想努力过,那他就永远不了解收获的意义。”为它,我们付出了太多太多。这一刻,我们将是世界上最幸福的人。幸福是我们主中的滋味,而收获是味道最重的调料。
我是一个幸福的人。因为我心怀理想,而且会为之不懈奋斗!
点评:立意明确,结构清晰,行文流畅,可惜忘了点“做”字了。
6、做一个幸福的人
汶莉
做一个幸福的人,收集点滴的平凡的感动,把感动紧紧攥在手里,体味幸福的滋味。做一个幸福的人,珍藏每每触碰心弦的感动,把感动深深埋在心里,温存幸福的感觉。
我总是以为,幸福的源泉便是感动。毕淑敏说:“懂得感动的人,他的一生是幸福的。”冰心说:“如果生命是乏味的,我怕有来生;如果生命是有趣的,我今生已是满足的了。”为何不把握这些趣味,把握这些感动,聆听来自胸腔内最柔软那部分真诚的呼唤,做一个幸福的人?
《罗马假日》让奥黛丽赫本名噪一时,一时间,她从平凡的女孩成了众人追捧的人间天使。清澈的眸子里泛着的是她对于贫苦孩子的怜爱,或许是儿时经历的影响吧,非洲大陆上那群孩子无邪的眼神不经意触动了她,一直到死她都与那群孩子同在。为受贫困疾病困扰的孩子做的贡献为天使加冕了光环,她,美极了。终于,她安详地走了,即使青春容颜不再,她的心依然年轻,天使归向了天堂了吧?天使在凡间做了一回幸福的人啊。
其实幸福并不难,不过是以心体心,心心相印;不过是以爱还爱,爱爱从真,不过是把生命里的感动视为自己最宝贵的财富。当冰凉的水从指缝间划逝,那沁人心脾的一颤让我们的心跟着一震,感动“水”的存在;当午后的艳阳从发捎间掠过,那暖洋洋的轻抚让我们不由得冲着生命微笑,感动“光”的存在;当夜幕降临如水的月华皓白皎洁地高悬起,不由得又是感动一番。常常被感动的人心里自然被幸福塞得满满。像是赫本一样,虽经历了战争的摧残,感情的挫折,却依然爱着这个世界,用有限的生命换来世界对贫困儿童的关注,天使在天受光荣,至爱的人在世享平安。
正如儒家所言,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲。人的一生便是感悟的一生,感是感知,感动,感受,悟是领悟,觉悟,醒悟。有的人一生像蜡烛,用物质与光热交换,一半换来了光热,一半换来了泪滴。若真是珍惜每一次小小的感动,到了随心所欲时必定是领悟到幸福的真缔。人生不过是数不清经历的叠加,在有限的过程里,尽力焕发每一次光和热,尽量将感动转化为力量,尽可能让积极向上的心态充盈我们全身,我们便有可能最大限度地感悟幸福。与其总在原地自怨自艾,不如留给世界一个背影,一个用辛勤劳作换取幸福的劳动者的背影,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
从今天起,做一个幸福的人,在平凡的感动中逡巡的人,在深沉的感动中感悟幸福的人,在人生的麦田里挥洒汗水的人。这一切的付出,都是幸福的。
点评:引用很好;有文采。
7、做一个幸福的人
刘德智
我要幸福!
怎样幸福?
做比尔盖茨?不要!钱都捐出去了。
养只老虎做宠物?不要!周正龙都关笼子里去了。
看看那一批穷忙族,月入几万,衣食住行高人一等。但是,他们不幸福。月薪到手,供房供车销卡帐,所剩无几。于是放弃期假拼命加班,正职下班再去做兼职,为的就是得到更高的收入,下一步就是更高消费。
一天只睡六个小时,睁开眼睛就是工作、工作和工作,假期不能陪陪家人,放松自己,睡觉不能关手机,怕领导找自己。像这样工作,就算是上帝他也幸福不了。
看看这一切的本源是什么。
两个字:欲望。
人随着自己的变化以及身处环境的改变,他的欲望也会改。像穷忙族那样的情况,就是因为其收入水平的提高给他带来更高的消费能力。随后为了提高自己的消费能力去满足自己的欲望,他必须提高自己的收入水平,换句话说就是完成更多的工作。事实就是当个人欲望与其收入水平、消费能力跟随神七越飞越高时,其幸福指数跟随雷曼兄弟的股份越掉越低。感觉就像是从地板掉到地下室,再从地下室掉到地狱。
幸福,其实可以很简单。
欧洲人的幸福指数一直都要高于美国人,尽管他们的收入只有美国人的百分之七十。他们每年的休假都要比美国人多二十来天。休假期间主要和家人朋友聚在一起,充分放松自己。他们跟美国人最大的不同,其实只有一句话:“既然福特把你送到办公室,为什么你非得买一辆法拉利呢?”
做人,要知足。
在你感到处处碰壁的时候,一个朋友给你电话:“你想要的书,我帮你找到了。”
在你苦于学校补课却不允许住宿的时候,堂弟跟你说:“哥,到我家住吧,比较近。”
在你完成体能训练回到家又找不到早餐的时候,一条短信飞来:“兄弟,在你家楼下喝早茶呢,来吗?”
这是一种怎样的感觉?
这就是幸福。
做一个幸福的人其实很简单,只要你知足。
点评:有对现实的观照;有新鲜的材料;语言有生活气息。
8、做一个幸福的人
雷舒衍
幸福是一种内心的感触:除了自己谁都不能给予,也不能感受。所以想做一个幸福的人,就要先知道内心最想要的是什么。
想要的东西有很多,但人的一生就像一个短暂而喧闹的梦,总要有所取舍。正如那句古训:鱼与熊掌不能兼得。于是,有些人选择成为利益的奴隶一辈子俯首称臣;有些人选择释放真性情活出一个真自我;有些人为了人类的幸福而痛苦地活着??不管选择是否正确,每个人都在为自己的幸福寻找源源不断的泉水。
对于福塞特来说,他的幸福源泉源自探险。
这位亿万富翁在飞翔中与自由拥抱,在故土的一簇小山上将自己埋葬。我们不说这值不值,我们只看福塞特是守着一大笔财产度过余年呢,还是在飞翔中找到自我比较幸福。从录像中他凯旋而来的笑容我肯定了答案是后者。那种弥漫开嘴角的皱纹的笑是天真自然的,决不是在得到任何一笔财富后能发出的笑容。
或许当他驾着飞机在云中穿梭时,看到了儿时的梦想正在云端起舞,也享受着超越了生与死的自由;他的幸福跟他的身体一起飞翔,他不再为世俗所累,他找到了活着的真谛!此时,金钱在他眼里一文不值,他的幸福洋溢,让他此生无悔!
一次完美的陨落不是生命的终结,而是幸福的延续。
同样幸福的笑容也绽放在圣人曼德拉脸上。
面对多少困难和非议,这个外表瘦小的黑人一直坚强地挺立。他知道:一旦倒下,就是整个黑人群体梦想的幻灭。他站着,肩负同胞们的幸福而站。
当他在搭乘飞往冲突地点的飞机上遇到飞流时,还在镇定自若地看报纸;而事后有人问起,他称自己“当时怕得要命,但总要有个领导者的样子,大家才不至于慌乱。”他过着危险重重,担惊受怕的日子,但他始终没有放弃“为黑人争夺权利”这个梦想。在艰苦奋斗的日子里,劳累是他成就了更多同胞梦想所赐予的幸福,他痛苦并幸福着!
颠沛的一生是幸福的写照,这幸福终将飞向更多人的梦想。
这样的幸福才是源源不断的泉水,而建立在物质之上的幸福就像没有源泉的死水。
做一个幸福的人,找到自己的幸福源泉!
点评:做一个幸福的人,就是要弄明白自己想要什么,幸福源泉是什么,立意角度有一定新意,材料也与他人不重复。第二则材料对幸福内涵的挖掘还不够,即他为什么是幸福的理由不充分。
9、做一个幸福的人
谢仕许
“对于国家而言,一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求,也是他对幸福的定义。幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家,不需要为生活愁苦,过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福,他的内心每天都在痛苦地挣扎着,直到他揭开前苏联政府丑恶的一面,直到他为底层百姓说出真话,他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害,他也甘当那一个讲真话的新政府。
被誉为世界上最有良知的他去世了,他的一生都为真而战,但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒,企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸,他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。
持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续,对阿扁个人的奸诈虚伪,我早已习以为常,但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话,把全部责任推给他太太,推给下属,推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”,——他夫人私取公款他会不知道?儿子一次一次海外转账他会不知道?我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的,而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑,怕也是空中楼阁,这种幸福迟早是要垮塌的。
撒谎是条不归路,只要有第一个,就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得,是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为,那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改,不知其可也”错不不改,这是对真更大的亵渎,对幸福的践踏。
中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视,对利益的盲目追求。
他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧!“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。
我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步,做一个讲真话的人,一起去触及他幸福的高度。
点评:有对现实的观照;对比式结构也在本次作文几乎清一色的并列结构中略显新意。
10、做一个幸福的人
陈嘉
如果,有人告诉我,慧星是被施了诅咒的传说,那我也是相信的,所有的魅惑不都有潜在的危险吗?没有什么是片面而永恒的美好,我始终坚信这一点,正如泰戈尔所说:只有热爱的人才有权去惩罚别人。那么,我说,只有幸福的人才有权去领略悲喜交加的人生。
我要做一幸福的人。
我也想像那样一些幸福的人一样,喂马,劈柴,周游世界,过着清静闲暇,悠然自得,与世无争的日子,但我要说,我离不开现在生活的日子。我清楚地知道,这种日子琐屑忙碌,甚到有些尽可杂乱,但我不能丢下课本扔掉笔杆到山中去,我有属于自己的奋斗;我也不能迈步去周游世界,我的脚还应只乖乖地走回家去,那里平淡却又温馨,平凡却又独特。也许,这种小幸福要来得更平实一切,祝那些周游世界的一路走好,我必须在自己的舞台舞出我的人生。
做一个幸福的人,总是充满希望与憧憬的,这样生活才会洋溢着阳光。希望与梦想给人带来了独特,世上有多少人就有多少希望,就有多少生活之路。博尔特的希望使他成为鸟巢的飞人,他收获的幸福是光荣与荣耀;菲尔普斯的八金梦想让他永不停歇,他的幸福来自锲而不合的努力与憧憬;中国的期待与梦想是百年的奥运,这种巨大的收获让每个人都感到一种自豪与自强的幸福。于是,我知道,心中装得下幸福的人,心有美好的希望与梦想来构建。
幸福也可能来自曾经的悲伤与痛苦。我记得这样一个人,他叫柳宗元,可能他自己都不知道他死后,后代文人对他推崇吧,就为那么个《永州八记》那么些有感而发的篇什。他在永州待了十年,独自在荒山野岭中寂寞的生活着。但这十年生活给足了他与自然会晤的时间,使他的写作状态达到佳境,他的与世不同的觉悟也油然而生。但即使心灵沉寂,灵魂的外衣也有无数诱惑。当朝廷一纸召他回京时,他很愉快地回去了,没想到的是这次下放到更偏远的地方,柳州,悲剧,上升到了滑稽。可这却给后来许多贬谪的文人多少一些欣慰,他的灵魂也应得到解脱,他的献世之作也算上是对后人的一份大礼了。怎么说,他也算上给后人留下了幸福的种子,以一种悲剧的形象。
这样那样一些人,他们有属于自己独特的幸福之处,做一个幸福的人,才会演绎出独特的人生。 点评:作文前半部分很好:第三段对小幸福的理解真切、朴素,表达自然、清新;第四段的略例很干净,也很适合。柳宗元的材料是败笔,和幸福的关系论证不到位。
11、做一个幸福的人
魏腾飞
我想海子最终是一个幸福的人,他虽选择了一条不归路,但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海,春暖花开”一样,他是幸福地走了。
平心而论,每一个人评断自己的幸福标准是不一样的,海子选择了诗歌创作给他带来的幸福,而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子,却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
做一个幸福的人,你要先为自己埋下一个幸福的种子,幸福的差异存在于不同的个体当中,悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少,因为在一开始,他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道,在残奥会上有一种幸福,那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时,我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘,但那时我看到的是幸福种子的萌发,这不是乐观的力量吗?
做一个幸福的人,同时也要有给别人幸福的种子,但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许会骂那些发动战争的人,他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福,给和平一个机会,让人人都能幸福!当有几百个矿工遇难的新闻出现时,我想不仅是那些官员应该自责,而是每一个人都应该扪心自问,怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时,我看到了这无数生命在呼唤,也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会,或许,不用怎样惊天动地,只要一投足,一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福,救助他人也是一种幸福。
努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值,梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统,李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统,他们确实实现自己梦想,也真的创造幸福,但在背后,你会看到一番艰辛。
其实,幸福并不掌握在任何人手中,而是在自己手中,相信自己的创造力,勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧!
做一个幸福的人,让人生释发出无限的能量。
点评:立意让人心动,“我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。”材料也很丰富。
12、做一个幸福的人
刘杨
我想,这个世界上有太多苦楚与灾难:地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿,面对这么多天灾人祸,我们真的能做一个幸福的人吗?
于是我来到陶渊明的菊园,听听先哲的见解。
归隐的日子自然清苦,没有锦衣玉食只有粗茶淡饭,没有粉黛佳丽,只有和自己的影子相伴。但是陶渊明依旧幸福呀!他于东皋之上吟咏,于清渚之间赋诗,自悟一份淡泊,自守一份清淡。没有奢华的殿宇有什么关系,他有“带月荷锄归”的幸福;没有锦衣玉食又何碍,他有“悠然见南山”的快乐。
我突然领悟:做一个幸福的人,不需要太多物界的富足,更重要的是有一颗饱满充实的内心,秦始皇筑阿盘宫“东西五十丈,南北五百步”,他因此幸福了吗?他始终只有一副五尺三躯啊!殷纣“悬肉为林,以洒为池”,他因此幸福了吗?他始终只有一个普通的胃而已。
我又来到艾米丽的呼啸山庄,看看这儿的人情冷暖。
在这所庄园中,复杂多变的人性被压缩成两个极端:强烈的爱与强烈的恨。就拿哈尔顿举例吧。这个天性淳朴的孩子却遭受到了命运的打击,他成长在黑暗的环境中,被剥夺了学习的权力,遭受卡茜的嘲笑,但他努力学习,最终获得了爱,获得了互相尊重,爱让被冻僵了的人性复苏了,爱给他们带来了幸福。
做一个幸福的人,首先需要做一个能接受爱,并付出爱的人,爱是幸福的必要条件,正如我们在呼啸山庄里看到的那样,尽管恨想在人间建立起绝对的统治,尽管他看起来那么强大,但始终被爱所
打败,爱是人性中最闪亮的部份,恨是人性的扭曲,尽管人性再怎么堕落,爱总能使它复苏,总能带来幸福。
终于,我顿悟了:生活就是由一个个困难、坎坷筑成。世上没有绝对的幸运儿,但幸福并不是那么遥不可及的事物,佛家有云:境由心生,我想幸福也是,这种来自天地间的幸福,给予爱的滋润,便可秦响生命的琴弦,流出生命之歌。
做一个幸福的人,告诉生病的人哪里有草药,告诉饥饿的人哪里有野果,告诉寒冷的人哪里有篝火。
做一个幸福的人,不再为蝇头小利蜗角虚名而烦恼,自酿一份清淡,自品一杯清茶,听听心灵的歌声。
做一个幸福的人,一点也不难。
点评:开头设问引入很好;有很具体的材料,过渡也很干净;结尾部分有文采。
作文十:《[指导]做一个幸福的人 议论文导写》13300字
原文地址:高考作文案例:命题作文“做一个幸福的人”写作导引及佳作展示作者:柳岸钓客
有这样一些幸福的人,他们喂马,劈柴,周游世界;有这样一些幸福的人,他们将自己的希望变成别人梦想的种子;有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福; ??
请以“做一个幸福的人”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限,不得抄袭。
一、审题:学会抓关键,学会问问题。
(1)“幸福”:使人心情舒畅的境遇和生活(词典意)。弄明白什么是幸福,什么样的人是幸福的人,哪些是小的幸福,哪些是大的幸福,哪些是低层次的幸福,哪些是高层次的幸福,幸福可以和哪些东西划等号,不能和哪些东西划等号,幸福是不是因人而异,做一个幸福的人是不是也有着不同的标准,??
(2)“做”:得把重点放在行为上、行动上,而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人,别人如何做的,我该如何做,为什么要这么做,为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福,为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福,??
(3)“幸福的人”:重点是写做人而不是做事,写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的,而那样的人是不幸的,怎样的人才算是幸福的人,为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福,而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐,我能不能成为幸福的人,为别人活着和为自己活着哪种更幸福,??
审题立意就是要学会多问问题,这样才能保证自己处于思考中,文章也才有理性的力量。
审题误区:就写幸福是什么忽略“做”字;或证明“我是幸福的”(用个人经历证明自己的幸福);或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。
二、立意:要准确、深刻、新颖
立意关键点:怎样的人才算是幸福的人;如何做一个幸福的人。
本次作文立意上的主要问题:
1、对幸福的理解不准确,将之简单等同于责任、崇高、爱心、奉献等一切褒义的东西。如为国捐躯就是一种幸福,为死亡的女儿祭奠也是一种幸福(周国平)等。
2、对幸福的理解太单一:大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开,缺少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。
3、对幸福的理解偏于浅显或虚假,一味地说做一个幸福的人,简单就行,知足就行,平淡就行,也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟,让读者觉得言不由衷。
4、立意让人别扭:如降低幸福的标准,放底生活的准心等。为什么要降低标准,难得人生不应该有更高追求吗,这样违背人之常情的理解如果又不能自圆其说,很有一种自欺欺人、愚人愚己的感觉,尤其在年轻人写来,更少了一种积极进取的少年昂扬之气。
本次作文立意好的如:
幸福是一种综合实力,是可以学习的能力,每个人都可以学做幸福的人,做自由的人、丰富的人、永恒的人。
做一个幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。
幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。
我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
三、内容展开:
选材关键点:正面:幸福的人,幸福的事;反面:不幸福的人,不幸福的事
结构框架:并列;对照;层进
本次作文在展开上的问题:
1、材料重复:丛飞,俞敏洪打水,雷锋,地震,借时间的故事,晒太阳的故事。
2、材料牵强:把孟子、李白、杜甫、司马迁、诸葛亮、林则徐、焦裕禄、**、张爱玲、比尔盖茨、贝多芬、哥白尼??不分青红皂白,全都装进了幸福的大筐筐里。李白、张爱玲等明明是在人生问题上和自己、和上帝纠缠不休的人,谈何幸福,还有那些为真理而献身的人,我们可以说他们是一个崇高的人;为爱而奋不顾身的,我们可以说他们是执着的人;为正义、为他人甘愿奉献的人,我们可以说他们是伟大的人。如果硬要把他们放进幸福中必须要有论证的路径,挖掘其中幸福的成分,证明这些特质和幸福之间的关系,可以划等号。
3、材料不能证明题旨:如西西弗斯推石头上山是幸福,新上映的电影《画皮》中三个角色都幸福等,完全离开了材料本身所能传达的信息,前者是西方哲学中典型的“人生即苦海”“人生即苦役”的证明,而后者拿三个痛苦的形象来谈幸福,更是拉郎配。还有说农民工幸福、环卫工幸福,没钱的人幸福,遭遇悲惨命运的人幸福,也基本撇开了材料本身,在一相情愿地自说自话。
4、展开方向太一致:最多的就是付出、奉献;简单、平淡。很少人反过来写“成为一个幸福的人很复杂、很艰难、很遥远”,“做一个幸福的人就是要去提升实力,博取胜利、创造成功”等;还有写作“别人的幸福”太多,写作“自己如何做到幸福”的太少。虽然也都屏弃了物质层面,但因为没有从灵魂层面切入,简单停留在思想道德上,更像是说教。
5、展开方式太单一:并列式结构太多,太泛、太虚,影响了文章深度分析。简单的例子+结论,或者连例子都没有,就是几句虚化的句子。
6、缺少对现实生活、对时代的观照,虚情假意的东西太多。说大话,没有
真情实感。
7、展开过程不讲逻辑,没有说理的意识。如臆断别人的幸福, “我觉得他是个幸福的人”,而凭什么觉得,不去论证;轻易下结论,“付出就是一种幸福”,至于为什么付出就是幸福呢,不说;还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。
那么如何讲道理,例如“付出”:付出就是得到,助人者自助;付出是一种能力和实力的表现;付出能让别人愉悦,而他人的愉悦尤其是众人的愉悦,可以给我构筑和谐愉悦的环境;付出能让我产生道德的崇高感和成就感,有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦??所以做一个幸福的人,请学会付出。
1、做一个幸福的人
董琦
一个幸福的人,不必是有钱的、漂亮的,他可能在任何地方都过得很自在;而一个不幸福的人,往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福,最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹:幸福是天命,不能强求。但我以为不然,每个人都可以学做幸福的人。
做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布,如果你对流行的文化现象进行反思,如果你面对他人感到自信与平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必强颜欢笑,如果你能经常接触各种知识,如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力??那么你就能更自由,比天下的许多人更自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,就没有广阔的、属于自己的心灵天地,也就无处容纳,无从感受幸福。
做一个幸福的人,第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富,可以摆脱物质上的恐惧;有心灵中的丰富,可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量,使人消除恐惧与迷茫,而后两者是幸福的天敌。试想,假如你随时可能饿死痛死,幸福还容易吗,同样地,一个空虚的,无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人,常常对精神的痛苦感到恐惧,从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说:“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦,并且恐惧痛苦,旱灾而恐惧的只是恐惧本身,这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚,不能一味逃避,应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。
丰富可能是一本小说,一些音乐、或者一个理论、一个目标,甚至一朵花、一个人,但当你拥有它,你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的,你会有力量寻找幸福。
做一个幸福的人,还有最终极的一大步,几乎是没有人能真正做到的,就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论,而是在不断;变化的世事人生中,在命运与时间的不可预测中,找到可以信任、可以依托到永远的对象,让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的,尽管生命有涯,我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的,有代代的生命相传,有民族的乡土风俗,有文人的名句名篇,甚至富贵人家的宫殿陵墓,园林石碑;深奥的,有佛家、道家,有天人合一,有无数的信仰,修行,有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学??它们本质上不都是对永恒的呼唤吗,似乎只有永恒,才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐,有人说幸福是幻觉,有人说幸福是驴子的胡萝卜,亦假亦真,似是而非,但我说,幸福是一种综合实力,是可以学习的能力。难道不是吗,
点评:本文三个分论点好~有哲理的高度和思考的深度~对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。
2、做一个幸福的人
邓绮萌
海子在自己的诗作《面朝大海,春暖花开》中写道:“从今天起,做一个幸福的人。”但,理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨,结束了自己年轻的生命。不只是他,世界上有许多人,都挣扎在生活的矛盾中,纠缠于痛苦而遥望着幸福。其实在我看来,我们完全可以做一个幸福的人~
每个人都会有自己的奋斗目标,并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。但是,由于时代发展的潮流,使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平,太过追求荣耀和结果,在快节奏的生活中不由自主地加速度,忽略了人生路上许多一闪即逝的美好,甚至不给自己留下喘息的机会。这样的生活,幸福吗,光环的背后,留在心底的,是否只有一阵阵苦涩的空虚,一个真正幸福的人,他享受的快乐并不全来自于所谓的成功,而是他在逐梦过程中所获得的人生百味,增加的人生厚度。即使梦想如断线风筝般飘忽不定。但有它在前方作为人生的启明星,内心依然充实,我们仍然能尝到幸福的甜蜜~
做一个幸福的人,是能表达自己的意愿,在乱世中独守自己的一方净土,为饥渴的灵魂带来精神上的琼浆玉露,这样,再苦再难的磨炼一样能甘之如饴。被誉为“俄罗期的良心”的文学大师索尔仁尼琴正是这样的人。他以手中的笔为武器,吐出的句句真话刺中了时代与社会的弊端~他曾说:“一句真话的分量重过一个世界。”没错,当他把自己的监狱生活写成《古拉格群岛》一书并出版后,振聋发聩,他狠狠地鞭挞了现实的种种黑暗,让全世界都对他肃然起敬~很羡慕像索尔仁尼琴这样活得坦坦荡荡的人,他不惧怕苦难,他惧怕的是无法讲真话~幸福,并不来源于客观的物质环境,真正影响我们幸福指数的,便是我们的自由思想与独立精神~
曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名,排在首位的是个太平洋上一个不知名的小岛国,而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十名。这样的结果,不是说明了在利益统治下的人们,即使物质财富充足,仍不能获得幸福吗,而岛国居民生活条件尽管相对落后,但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子~这次的全球金融危机打垮了不少人,其中很多人都是金钱的奴隶,这种为钱而活的日子,幸福吗,走出利益设下的圈套,淡泊明志,小品一杯茶,苦后回甘,重回自己人生原本的轨道,方懂得幸福的真谛。
从今天起,做一个幸福的人,坚守着自己的心灵港湾,活出逐梦过程中的丰富,活出思想旅途中的独立,与平淡日子里的淡泊。
点评:有一定的思考含量~材料有新意,段与段之间的逻辑关系还要加强。
3、做一个幸福的人
孙晨晨
幸福,是一种心境,这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的,不是他人的目光带来的,不是肉体的愉悦感官的刺激,而是心灵的满足。心灵有了满足感,即使身处穷乡辟壤,没有钟鸣鼎食,也是幸福的。我们有幸来到世上一遭,重要的是在走时无愧于己。如何无愧,那就是做一个幸福的人。
怎样做一个幸福的人,你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福,因为他不知自己要什么。规划人生,我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主,当一个米虫,他不去创造成功,不去付出汗水,只想在他人的荫庇下过完一生,他以为他是智慧的,殊不知这只是低级的幸福,爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么,是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福,还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福,是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福,还是从亲人的爱中获得幸福,只有真正明白自己的幸福是什么的人,才拥有通往幸福人生的通行证。
之后,你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中,也在于辛苦耕耘的汗水中;不止在于最后的奖杯里,更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果,而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人,他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中,选择奉献的人,他的幸福在于为他人创造的价值中;选择拼搏的人,他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过,最后回首时,满溢于心中的,是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是,做一个幸福的人,是自始至终的幸福,不必害怕付出,那将会成为你甜蜜的回忆。
做一个幸福的人,你还要传播幸福,幸福在传递中才会升值,你从父母那里获得了爱的幸福,你也要将感动回馈给他们,你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的人,他们或许在穷困中挣扎,或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福,但我们可以尽我们所能的关怀他们,送去我们心中的爱,他们或许也能够展露笑颜,而我们的幸福也会更加饱满,生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。
做一个幸福的人,你选择人生,为之奉献,心中的满足就是你一生的幸福。
点评:立意有一定的新意和深度,纵向结构~体现了理性思考的痕迹。
4、做一个幸福的人
汪雨哲
有人以为幸福是花间一醉的潇洒,是功成名就、封妻荫子的完成自我;是有思必德、有仇必报的快慰,可是幸福可能只是有事可作的耕耘;是成就别人的快乐,是以德报怨的宽容。
劳动的土壤蕴藏了幸福的种子,早晨自然醒来,然后去上班,下班后回到家里安然入睡,这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获,捡到天上掉的大饼呢,于是他们开始幻想,梦里想的,工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边,可是在幻想中,他们手头拥有的幸福也溜走了,殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草,绝不能荫发幸福的种子,幸福需要靠劳动去搏得,靠双手去把握,劳动累于体而乐于心,看着自己的成果造福于他人,这是一种朴实的幸福。
奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵,在我们身边,洪战辉为家人而肩负责任,徐本禹为农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时,他们未抱怨过生活的不公,未埋怨条件的艰苦,而是一脸感人的微笑,从这笑中,我读出:奉献的幸福,为别人找开希望之窗,自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把,自己收到一个微笑作为回报,把自己的希望变成别人梦想的种子,当他开花时,自己也同样灿烂,奉献是劳干已而利于人,当别人欢笑时,我们一同分享,这是一种高雅的幸福。
宽容的泉水滋育出幸福的果实,记得在一篇名为《天职》的小说中,一位医生不计前仇救了前妻的情人,这层境界已经看淡了仇恨,仇恨都无法影响到一个人内心的平静,又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己,也折磨别人,这是一种无用而愚蠢的愤怒,把对别人的怒火看作自己的助推剂,激励自己也提升别人,这才是更高一层的愤怒,这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失,用宽容的心去包容别人的过失而不姑息自己的错误。宽容利于己也利于人,这是一种豁达的幸福。
我想生活就应当是有事可作的朴实,奉献的高雅与宽容的豁达,这就是幸福的生活。
点评:语言是本文最大亮点。
5、做一个幸福的人
么依民
在每一个人的心中,幸福都有着不同的含义。有人以自我享乐为幸福,有人以帮助他人为幸福,有人以为社会做贡献为幸福。通过对幸福的定义,我们可以看到一个人的人生追求。而在我心中,幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。最幸福的事情莫过于此。
理想。此乃幸福之人的第一境界。《人间词话》中有“独上西楼,望断天涯路”,说是便是理想可以为我们带来人生的目标。是理想挥去茫茫尘埃,是理想让我们发出庄严的喉音。泰戈尔曾经说过:“我心中的幸福都是因为我诗中的理想。”是啊~只有心怀理想,才懂得去追求生活的幸福。不然,春日里的繁花如何开出美好的绚烂,夏日里的星辰如何闪耀出满天的银辉,人生的意义就在于我们可以去追求。
奋斗。此乃幸福之人的第二境界。“衣带渐宽终不悔,惟伊消得人憔悴”,如果播下种子而不去浇灌,最终只会长出荒芜的野草。秦始皇心中定下统一六国的理想之后,就开始为之奋斗,每一步稳扎稳打,步步为营。向西打败匈奴,收复河套,南制百越,操练军队,为自己的雄伟目标积蓄力量。终待六国靡灭之后,天下统一,这咱场面何等壮观~奋斗的过程是艰苦的,奋斗的路上满是荆棘,但是想要成功,就必须跨过这道坎~拿出你的宝剑,挥舞着向前冲,冲破成功路上的阻拦。你的目光锐利如鹰,因为选定了目标就不能轻易放弃,你的眼前只有一条路。奋斗是人生的真谛。
收获。此乃幸福之人的第三境界。王国维曰:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当我们克服了重重困难,跋涉千山万水,达到成功的彼岸,我们收获的是人生最美好的礼物。杨朔曾经说过:“一个人,如果没有品尝过人世间悲欢离全,如果没有同生活打过交手仗,如果没有为理想努力过,那他就永远不了解收获的意义。”为它,我们付出了太多太多。这一刻,我们将是世界上最幸福的人。幸福是我们主中的滋味,而收获是味道最重的调料。
我是一个幸福的人。因为我心怀理想,而且会为之不懈奋斗~
点评:立意明确,结构清晰,行文流畅,可惜忘了点“做”字了。
6、做一个幸福的人
汶莉
做一个幸福的人,收集点滴的平凡的感动,把感动紧紧攥在手里,体味幸福的滋味。做一个幸福的人,珍藏每每触碰心弦的感动,把感动深深埋在心里,温存幸福的感觉。
我总是以为,幸福的源泉便是感动。毕淑敏说:“懂得感动的人,他的一生是幸福的。”冰心说:“如果生命是乏味的,我怕有来生;如果生命是有趣的,我今生已是满足的了。”为何不把握这些趣味,把握这些感动,聆听来自胸腔内最柔软那部分真诚的呼唤,做一个幸福的人,
《罗马假日》让奥黛丽赫本名噪一时,一时间,她从平凡的女孩成了众人追捧的人间天使。清澈的眸子里泛着的是她对于贫苦孩子的怜爱,或许是儿时经历的影响吧,非洲大陆上那群孩子无邪的眼神不经意触动了她,一直到死她都与那
群孩子同在。为受贫困疾病困扰的孩子做的贡献为天使加冕了光环,她,美极了。终于,她安详地走了,即使青春容颜不再,她的心依然年轻,天使归向了天堂了吧,天使在凡间做了一回幸福的人啊。
其实幸福并不难,不过是以心体心,心心相印;不过是以爱还爱,爱爱从真,不过是把生命里的感动视为自己最宝贵的财富。当冰凉的水从指缝间划逝,那沁人心脾的一颤让我们的心跟着一震,感动“水”的存在;当午后的艳阳从发捎间掠过,那暖洋洋的轻抚让我们不由得冲着生命微笑,感动“光”的存在;当夜幕降临如水的月华皓白皎洁地高悬起,不由得又是感动一番。常常被感动的人心里自然被幸福塞得满满。像是赫本一样,虽经历了战争的摧残,感情的挫折,却依然爱着这个世界,用有限的生命换来世界对贫困儿童的关注,天使在天受光荣,至爱的人在世享平安。
正如儒家所言,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲。人的一生便是感悟的一生,感是感知,感动,感受,悟是领悟,觉悟,醒悟。有的人一生像蜡烛,用物质与光热交换,一半换来了光热,一半换来了泪滴。若真是珍惜每一次小小的感动,到了随心所欲时必定是领悟到幸福的真缔。人生不过是数不清经历的叠加,在有限的过程里,尽力焕发每一次光和热,尽量将感动转化为力量,尽可能让积极向上的心态充盈我们全身,我们便有可能最大限度地感悟幸福。与其总在原地自怨自艾,不如留给世界一个背影,一个用辛勤劳作换取幸福的劳动者的背影,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
从今天起,做一个幸福的人,在平凡的感动中逡巡的人,在深沉的感动中感悟幸福的人,在人生的麦田里挥洒汗水的人。这一切的付出,都是幸福的。
点评:引用很好;有文采。
7、做一个幸福的人
刘德智
我要幸福~
怎样幸福,
做比尔盖茨,不要~钱都捐出去了。
养只老虎做宠物,不要~周正龙都关笼子里去了。
看看那一批穷忙族,月入几万,衣食住行高人一等。但是,他们不幸福。月薪到手,供房供车销卡帐,所剩无几。于是放弃期假拼命加班,正职下班再去做兼职,为的就是得到更高的收入,下一步就是更高消费。
一天只睡六个小时,睁开眼睛就是工作、工作和工作,假期不能陪陪家人,放松自己,睡觉不能关手机,怕领导找自己。像这样工作,就算是上帝他也幸福不了。
看看这一切的本源是什么。
两个字:欲望。
人随着自己的变化以及身处环境的改变,他的欲望也会改。像穷忙族那样的情况,就是因为其收入水平的提高给他带来更高的消费能力。随后为了提高自己的消费能力去满足自己的欲望,他必须提高自己的收入水平,换句话说就是完成更多的工作。事实就是当个人欲望与其收入水平、消费能力跟随神七越飞越高时,其幸福指数跟随雷曼兄弟的股份越掉越低。感觉就像是从地板掉到地下室,再从地下室掉到地狱。
幸福,其实可以很简单。
欧洲人的幸福指数一直都要高于美国人,尽管他们的收入只有美国人的百分之七十。他们每年的休假都要比美国人多二十来天。休假期间主要和家人朋友聚在一起,充分放松自己。他们跟美国人最大的不同,其实只有一句话:“既然福特把你送到办公室,为什么你非得买一辆法拉利呢,”
做人,要知足。
在你感到处处碰壁的时候,一个朋友给你电话:“你想要的书,我帮你找到了。”
在你苦于学校补课却不允许住宿的时候,堂弟跟你说:“哥,到我家住吧,比较近。”
在你完成体能训练回到家又找不到早餐的时候,一条短信飞来:“兄弟,在你家楼下喝早茶呢,来吗,”
这是一种怎样的感觉,
这就是幸福。
做一个幸福的人其实很简单,只要你知足。
点评:有对现实的观照;有新鲜的材料;语言有生活气息。
8、做一个幸福的人
雷舒衍
幸福是一种内心的感触:除了自己谁都不能给予,也不能感受。所以想做一个幸福的人,就要先知道内心最想要的是什么。
想要的东西有很多,但人的一生就像一个短暂而喧闹的梦,总要有所取舍。正如那句古训:鱼与熊掌不能兼得。于是,有些人选择成为利益的奴隶一辈子俯首称臣;有些人选择释放真性情活出一个真自我;有些人为了人类的幸福而痛苦地活着??不管选择是否正确,每个人都在为自己的幸福寻找源源不断的泉水。
对于福塞特来说,他的幸福源泉源自探险。
这位亿万富翁在飞翔中与自由拥抱,在故土的一簇小山上将自己埋葬。我们不说这值不值,我们只看福塞特是守着一大笔财产度过余年呢,还是在飞翔中找到自我比较幸福。从录像中他凯旋而来的笑容我肯定了答案是后者。那种弥漫开嘴角的皱纹的笑是天真自然的,决不是在得到任何一笔财富后能发出的笑容。
或许当他驾着飞机在云中穿梭时,看到了儿时的梦想正在云端起舞,也享受着超越了生与死的自由;他的幸福跟他的身体一起飞翔,他不再为世俗所累,他找到了活着的真谛~此时,金钱在他眼里一文不值,他的幸福洋溢,让他此生无悔~
一次完美的陨落不是生命的终结,而是幸福的延续。
同样幸福的笑容也绽放在圣人曼德拉脸上。
面对多少困难和非议,这个外表瘦小的黑人一直坚强地挺立。他知道:一旦倒下,就是整个黑人群体梦想的幻灭。他站着,肩负同胞们的幸福而站。
当他在搭乘飞往冲突地点的飞机上遇到飞流时,还在镇定自若地看报纸;而事后有人问起,他称自己“当时怕得要命,但总要有个领导者的样子,大家才不至于慌乱。”他过着危险重重,担惊受怕的日子,但他始终没有放弃“为黑人争夺权利”这个梦想。在艰苦奋斗的日子里,劳累是他成就了更多同胞梦想所赐予的幸福,他痛苦并幸福着~
颠沛的一生是幸福的写照,这幸福终将飞向更多人的梦想。
这样的幸福才是源源不断的泉水,而建立在物质之上的幸福就像没有源泉的死水。
做一个幸福的人,找到自己的幸福源泉~
点评:做一个幸福的人,就是要弄明白自己想要什么,幸福源泉是什么,立意角度有一定新意,材料也与他人不重复。第二则材料对幸福内涵的挖掘还不够,即他为什么是幸福的理由不充分。
9、做一个幸福的人
谢仕许
“对于国家而言,一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求,也是他对幸福的定义。幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家,不需要为生活愁苦,过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福,他的内心每天都在痛苦地挣扎着,直到他揭开前苏联政府丑恶的一面,直到他为底层百姓说出真话,他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害,他也甘当那一个讲真话的新政府。
被誉为世界上最有良知的他去世了,他的一生都为真而战,但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒,企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸,他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。
持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续,对阿扁个人的奸诈虚伪,我早已习以为常,但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话,把全部责任推给他太太,推给下属,推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”,——他夫人私取公款他会不知道,儿子一次一次海外转账他会不知道,我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的,而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑,怕也是空中楼阁,这种幸福迟早是要垮塌的。
撒谎是条不归路,只要有第一个,就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得,是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为,那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改,不知其可也”错不不改,这是对真更大的亵渎,对幸福的践踏。
中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视,对利益的盲目追求。
他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧~“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。
我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步,做一个讲真话的人,一起去触及他幸福的高度。
点评:有对现实的观照;对比式结构也在本次作文几乎清一色的并列结构中略显新意。
10、做一个幸福的人
陈嘉
如果,有人告诉我,慧星是被施了诅咒的传说,那我也是相信的,所有的魅惑不都有潜在的危险吗,没有什么是片面而永恒的美好,我始终坚信这一点,正如泰戈尔所说:只有热爱的人才有权去惩罚别人。那么,我说,只有幸福的人才有权去领略悲喜交加的人生。
我要做一幸福的人。
我也想像那样一些幸福的人一样,喂马,劈柴,周游世界,过着清静闲暇,悠然自得,与世无争的日子,但我要说,我离不开现在生活的日子。我清楚地知道,这种日子琐屑忙碌,甚到有些尽可杂乱,但我不能丢下课本扔掉笔杆到山中去,我有属于自己的奋斗;我也不能迈步去周游世界,我的脚还应只乖乖地走回家去,那里平淡却又温馨,平凡却又独特。也许,这种小幸福要来得更平实一切,祝那些周游世界的一路走好,我必须在自己的舞台舞出我的人生。
做一个幸福的人,总是充满希望与憧憬的,这样生活才会洋溢着阳光。希望与梦想给人带来了独特,世上有多少人就有多少希望,就有多少生活之路。博尔特的希望使他成为鸟巢的飞人,他收获的幸福是光荣与荣耀;菲尔普斯的八金梦想让他永不停歇,他的幸福来自锲而不合的努力与憧憬;中国的期待与梦想是百年的奥运,这种巨大的收获让每个人都感到一种自豪与自强的幸福。于是,我知道,心中装得下幸福的人,心有美好的希望与梦想来构建。
幸福也可能来自曾经的悲伤与痛苦。我记得这样一个人,他叫柳宗元,可能他自己都不知道他死后,后代文人对他推崇吧,就为那么个《永州八记》那么些有感而发的篇什。他在永州待了十年,独自在荒山野岭中寂寞的生活着。但这十年生活给足了他与自然会晤的时间,使他的写作状态达到佳境,他的与世不同的觉悟也油然而生。但即使心灵沉寂,灵魂的外衣也有无数诱惑。当朝廷一纸召他回京时,他很愉快地回去了,没想到的是这次下放到更偏远的地方,柳州,悲剧,上升到了滑稽。可这却给后来许多贬谪的文人多少一些欣慰,他的灵魂也应得到解脱,他的献世之作也算上是对后人的一份大礼了。怎么说,他也算上给后人留下了幸福的种子,以一种悲剧的形象。
这样那样一些人,他们有属于自己独特的幸福之处,做一个幸福的人,才会演绎出独特的人生。
点评:作文前半部分很好:第三段对小幸福的理解真切、朴素,表达自然、清新;第四段的略例很干净,也很适合。柳宗元的材料是败笔,和幸福的关系论证不到位。
11、做一个幸福的人
魏腾飞
我想海子最终是一个幸福的人,他虽选择了一条不归路,但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海,春暖花开”一样,他是幸福地走了。
平心而论,每一个人评断自己的幸福标准是不一样的,海子选择了诗歌创作给他带来的幸福,而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子,却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
做一个幸福的人,你要先为自己埋下一个幸福的种子,幸福的差异存在于不同的个体当中,悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少,因为在一开始,他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道,在残奥会上有一种幸福,那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时,我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘,但那时我看到的是幸福种子的萌发,这不是乐观的力量吗,
做一个幸福的人,同时也要有给别人幸福的种子,但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许会骂那些发动战争的人,他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福,给和平一个机会,让人人都能幸福~当有几百个矿工遇难的新闻出现时,我想不仅是那些官员应该自责,而是每一个人都应该扪心自问,怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时,我看到了这无数生命在呼唤,也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会,或许,不用怎样惊天动地,只要一投足,一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福,救助他人也是一种幸福。
努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值,梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统,李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统,他们确实实现自己梦想,也真的创造幸福,但在背后,你会看到一番艰辛。
其实,幸福并不掌握在任何人手中,而是在自己手中,相信自己的创造力,勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧~
做一个幸福的人,让人生释发出无限的能量。
点评:立意让人心动,“我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。”材料也很丰富。
12、做一个幸福的人
刘杨
我想,这个世界上有太多苦楚与灾难:地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿,面对这么多天灾人祸,我们真的能做一个幸福的人吗,
于是我来到陶渊明的菊园,听听先哲的见解。
归隐的日子自然清苦,没有锦衣玉食只有粗茶淡饭,没有粉黛佳丽,只有和自己的影子相伴。但是陶渊明依旧幸福呀~他于东皋之上吟咏,于清渚之间赋诗,自悟一份淡泊,自守一份清淡。没有奢华的殿宇有什么关系,他有“带月荷锄归”的幸福;没有锦衣玉食又何碍,他有“悠然见南山”的快乐。
我突然领悟:做一个幸福的人,不需要太多物界的富足,更重要的是有一颗饱满充实的内心,秦始皇筑阿盘宫“东西五十丈,南北五百步”,他因此幸福了吗,他始终只有一副五尺三躯啊~殷纣“悬肉为林,以洒为池”,他因此幸福了吗,他始终只有一个普通的胃而已。
我又来到艾米丽的呼啸山庄,看看这儿的人情冷暖。
在这所庄园中,复杂多变的人性被压缩成两个极端:强烈的爱与强烈的恨。就拿哈尔顿举例吧。这个天性淳朴的孩子却遭受到了命运的打击,他成长在黑暗的环境中,被剥夺了学习的权力,遭受卡茜的嘲笑,但他努力学习,最终获得了爱,获得了互相尊重,爱让被冻僵了的人性复苏了,爱给他们带来了幸福。
做一个幸福的人,首先需要做一个能接受爱,并付出爱的人,爱是幸福的必要条件,正如我们在呼啸山庄里看到的那样,尽管恨想在人间建立起绝对的统治,尽管他看起来那么强大,但始终被爱所打败,爱是人性中最闪亮的部份,恨是人性的扭曲,尽管人性再怎么堕落,爱总能使它复苏,总能带来幸福。
终于,我顿悟了:生活就是由一个个困难、坎坷筑成。世上没有绝对的幸运儿,但幸福并不是那么遥不可及的事物,佛家有云:境由心生,我想幸福也是,
这种来自天地间的幸福,给予爱的滋润,便可秦响生命的琴弦,流出生命之歌。
做一个幸福的人,告诉生病的人哪里有草药,告诉饥饿的人哪里有野果,告诉寒冷的人哪里有篝火。
做一个幸福的人,不再为蝇头小利蜗角虚名而烦恼,自酿一份清淡,自品一杯清茶,听听心灵的歌声。
做一个幸福的人,一点也不难。
点评:开头设问引入很好;有很具体的材料,过渡也很干净;结尾部分有文采。
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