作文一:《和读书有关的文章句子》20900字
读史使人明智,读史使人灵秀
我们应该怎样读书————摘自文汇报/李洪峰《在文化部青年读书报告会上的讲演》
2010-01-01 00:28:13 郭睿小组
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一个人由于精力所限,不可能什么书都精读,也不可能什么书都通读,有的要看简本,有的要看摘要、听讲座,但有的书一定要精读,比如哲学。
要爱读书,更要善读书。读书易而善读难。这里,简单向大家介绍几位古人的主要读书方法,
——朱熹方法。,1,为学之道,莫先于穷理,穷理之要,必在于读书,读书之法,莫贵于循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志,此不易之理也。,2,书不记,熟读可记,义不精,细思可精。,3,旧学商量加遂密,新知培养转
深沉。,4,愈细密,愈广大,愈谨确,愈高明。,5,书宜少看,要极熟。,6,圣贤之言,须常将来眼头过,口头转,心头运。,7,读书无疑者须教有疑,有疑却要无疑,到这里方是长进。,8,诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害以持养之。,9,读书不可贪多,常使自家力量有余。如射箭者,有五斗力,且用四斗弓,便可拽之令满,己力胜得他过。今学者不度自己力量去读书,恐自家对敌他不过。,10,精神长者,宜广搜博取,精神短者,决不可务多,但以最紧要书涵养性灵可也。
——张之洞方法。,1,读书宜有门径。泛滥无归,终身无得,得门而入,事半功倍。或经,或史,或词章,或经济,或天算地舆,经治何经,史治何史,经济是何条,因类以求,各有专注。,2,读书宜博。无论何种学问,先须多见多闻,再言心得。古书不可不解,有用之书不可不见,专门之书不可不详考贯通。,3,读书勿诿记性不好。,4,读书不必畏难。一经一史,古集一家,词章一体,经济一门,专精探讨,通鉴古子,观其大略,知其要领。如此为之,不过十年,卓然自立。,5,读书勿诿无书无暇。真读书者,断无终日正襟危坐,限定读书时刻之事也。,6,读书宜求善本。,7,出门求师。
——梁启超方法。,1,若问读书方法,我想向诸君上一条陈。这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢,是抄录或笔记。好记性的人不见得便有智慧,有智慧的人,比较的倒是记性不甚好。,2,用怀疑精神去发生问题,用耐烦工夫去搜集资料,用冷静头脑去鉴别资料,用致密技术去整理资料,用谦谨的态度去判断问题。,3,文献的学问,应该用客观的科学方法去研究。第一求真。第二求博。第三求通。
——胡适方法。读书的方法,有两个条件,叫一精,二博。一精。从前有“读书三到”的读书法,实在是很好的,不过觉得“三到”有点不够,应该有“四到”,是眼到、口到、心到、手到。眼到,是个个字都要认得。书是集字而成的,要是不能认清,就无所谓读书,也不必求学。口到,前人所谓口到,是把一篇能烂熟地背出来。现在虽然没有人提倡背书,但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章,总要背下来。心到,是要懂得每一句每一字的意思。手到,标点分段、查参考书、做札记。二博,就是什么书都读。所谓“开卷有益”。为什么要博呢,第一,博是为参考。比如我们要读《诗经》,最好先去看一看北大的《歌谣周刊》,便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后,去看《诗经》,就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学、校
勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看墨子,就能全明白了。大家知道,达尔文研究生物演进的状态的时候,费了三十多年光阴,积了许多材料,但是总想不出一个简单的答案来。偶然读那马尔萨斯的《人口论》,便大悟起来了,了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书,无论什么书都要读,往往一本极平常的书中,埋伏着一个很大的暗示。书读得多,则参考资料多,看一本书,就有许多暗示从书外来。第二,博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好,但是什么都能说、然而什么都说不精的人也不好,仿佛是一张纸,看去虽大,其实没有什么实质。我们理想中的读书人是又精又博,像金字塔那样,又大、又高、又尖。为学当如埃及塔,要既能博大又能高尖。
关于读书的方法,我这里给大家三点建议,
第一,坚持广博与精深相结合。鲁迅先生就是一位在读书方法上坚持广博与精深相结合的典范。他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”,提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。一个人由于精力所限,不可能什么书都精读,也不可能什么书都通读,有的要看简本,有的要看摘要、听讲座,但有的书一定要精读,比如哲学。哲学在人类智慧中是管总的,非
下苦功不可。
第二,坚持读书与思考相统一。一部人类认识史,不是一系列真理的堆积,而是真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的矛盾运动史。
读书的过程,实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化,是认知的必然,是把书读活的关键。如果只是被动读书,不加思考,很难把书中的知识消化吸收为自己的知识。因此,我们要养成边读书边思考的习惯,开动脑筋,在读书思考中发现和分析问题,并力求找到解决问题的方法。但丁说过,“我在悲痛时想在书中寻找安慰,结果不仅是慰藉,而且是深深的教诲,就像有人为了寻找银子,竟然发现了金子一样。”但丁讲的,是知识的力量,也是思想的力量。
第三,坚持读书与实践相促进。读书的目的是指导实践,就是将书中的知识消化吸收、融会贯通、举一反三、灵活运用。因此,读书要和生活、工作相结合,要和认识世界、探究真理相结合,要和国家盛衰、民族兴亡相结合,要和改造世界、服务社会相结合。兴起于宋代、发展于明末、盛行于晚清的经世致用,是中国古代读书人追求的最高境界。因此,我们提倡理论联系实际,提倡知行合一,提倡以读书指导实
践,以实践促进读书,根本着眼点就在这里,希望大家在读书的过程中不断增强实践能力,在实践的过程中进一步提高读书学习的水平。
解决实际问题是理论联系实际,提高自身素质也是理论联系实际,而且是最大的理论联系实际。提高素质最核心的问题,是要解决好做人问题。**在《纪念白求恩》中,希望共产党员做高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。**在改革开放初期提出,培养有道德、有理想、有文化、有纪律的社会主义新人。季羡林先生在《做人与处世》中说,“一个人活在世界上,必须处理好三个关系,第一,人与大自然的关系,第二,人与人的关系,包括家庭关系在内,第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。”实际上,这三个关系,也都同怎样做人有关,也需要我们在读书和实践的过程中去体味、去领悟、去认识和处理。解决好做人问题,要坚持立身先立德,努力做到德才兼备,公道正派,谦虚谨慎,认真负责,表里如一,言行一致,克己奉公,顾全大局。
读书漂流活动源于上世纪60年代的欧洲,指书友将自己拥有却不再阅读的书籍,贴上特定标签后放在公共场所,如公园的长凳上,让其他人无偿阅读。而拾取的人阅读后,再根据标签提示,以类似方法将该书放回公共环境中去。
一个怎样的青年才是健康完整的呢,钱先生说:“脚踏大地,仰望星空”。他从自己的切身经历出发,告诉青年朋友怎么才能避免“外在的黑暗转化成内心的黑暗”,怎么才能面对黑暗,
却唤醒内心的光明,永远活出生命的诗意与尊严。
最后我要说的是,前述“青年调查”中所显示出的前代人对后代人的指责、批评,以及后代人对这样的批评的不满与反击,在历史上是屡见不鲜的,也可以说是一代传一代的。我曾写过一篇《我看九十年代北大学生》的文章,就提到:“我在研究近百年历史时,早就发现,几乎每一代人都不满意于下一代,而且批评的言辞都差不多。比如手头这篇《老实说了吧》,就是刘半农(?五四?那一代)批评上世纪三十年代青年的,说他们不认真读书、又喜欢乱骂人等等。如今上世纪三十年代的(还有四五十年代的)青年已经成了婆婆和爷爷,他们对后辈(也包括九十年代青年)的批评,仿佛也是不读书、好骂人之类:这历史的循环是耐人寻味的。”我又说了一段话:“然而历史照样前进——每一代人都被他的上代人所不满,最后还是接了上一代的班,完成了历史赋予他们的使命,以至有资格来批评下一代人。”现在,一些九十年代的青年,即“生于七十年代”的人,不也在批评你们这些“生于八十年代”的人了吗, 我由此而得出一个结论:“为下一代人,尤其是年青人担忧,实在是杞人之忧。每代人会有他自己的问题,但既不能看得太重,最终也要靠他们自己来解决问题。一是要相信青年,二是要相信时间:这大概也是我的两个基本信念吧。”
他并赠送一套名为《读点经典》的口袋书给每位赴渝的香港青年才俊,并写序:“读经典犹如吃多种维生素片,虽每日一粒,亦可养身。”
“青春思明 五月书香”青年读书月活动
世界级的数学大师、美国学者阿 ?威尔()曾这样称赞他:“陈景润的每一项工作,都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。”
正是青年读书时
《诗经?大雅?文王》有云:“周虽旧邦,其命维新”。
“生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环”。余秋雨将阅读看得如此重要。对此,他自有自己的心得体会,听听他的读书建议,相信对我们会有所裨益。这是余秋雨1997年在台湾的演讲的一部分。
我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后,但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。中年以后的读书可以随心所欲,而在青年时期却不能过于随意,需要接受一些过来人的指点。
一、尽早把阅读当作一件人生大事
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸,那么今后要摆脱平庸就十分困难。
何谓平庸,平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少,只是无感于外部世界的精彩,人类历史的厚重,终极道义的神圣,生命涵义的丰富。而他们失去的这一切,光凭一个人有限的人生经历是无法获得的,因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间。照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸,就要“用古今浇灌”。
只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今。经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。
如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一分人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差,误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般,其实历尽沧桑的成年人都知道,最重要的是自身生命的质量,生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环。
二、要把阅读范围延伸到专业之外
阅读专业书籍当然必要,但主要为了今后职业的需要。鲁迅说:“这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的埋针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。”(《读书杂谈》)
诸位报考大学的时候,刚刚从中学出来,都还不到二十岁吧,大人们还习惯于把我们称作孩子,青春的生命那么可爱又那么具有可塑性,却一下子被浇注在某个专业的模坯里直至终老,真是于心何忍。
生命的活力,在于它的弹性。大学时代的生命弹性,除了运动和娱乐,更重要的体现为对世界整体的自由接纳和自主反应,这当然是超越专业的。
现在很多所大学都发现了学生只沉陷于专业的弊病,开设了通识教育课,这是一个很好的办法。但同样作为一门课程,即使通识教育也保留着某种难于克服的狭隘性和被动性。因此不管功课多重,时间多紧,自由的课外阅读不可缺少。
更何况,时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化,没有足够的整体视野,连专业都很难学好。
三、先找一些名著垫底
大学生的课外阅读,是走向精神成熟的起点,因而先要做一点垫底的工作。垫什么样的底,就会建什么样的楼。因此尽量要把底垫得结实一点,但时间不多,要寻找一种省俭方式。最省俭的垫底方式,是选读名著。
有些青年人对名著有一种逆反心理,为了保持自由而故意避开,这是孩子气的举动。名著不管是不是够格,总是时间和空间节选的结果,我们可以下在乎名著,却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯,这本身就是一个极有文化深度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读一读。
更重要的是,名著因被很多人反复阅读,已成为当代社会词语的前提性素材,如果不了解名著,就会在文化沟通中产生严重障碍。名著和其他作品在文化方位上是不平等的,它们好像军事上的制高点,占领了它们,很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地,我们没有时间去一寸一寸占领,收取几个制高点就可以了。
对于名著不能平均施力,一个时间只能死啃一本,附带着集中阅读与它有关的书籍,务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法,书桌上不堆放多种类别的书,更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读,到头来就像愚熊掰玉米,掰一个丢一个,满地狼藉却食不果腹。应该反过来,慢慢地啃一本是一本,神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品,那么用不了多久,你的学问规模就影影绰绰地成型了。
有人认为,名著总是艰深的,不如读第二、第三流的作品省力。其实,第一流的作品由于逻辑比较清晰,表述比较果断、个性比较鲜明、形态比较优美,阅读起来不见得比第二、第三流的作品费力。即使费点力,因你内心深知其足可以一当十,也会感到值得。
那么,如何确认名著呢,这就需要寻求帮助了。过去很多大学者都为青年人开列过“必读书目”,但他们既要顾及各门学问的完整性,又要顾及青年人的多种层面和多种可能,总是把书目开得太长。“必读书目”其实变成了“重要书目”,可能一辈子也读不究。
因此我们需要寻找一种更有针对性的小书目。是否有针对性决定于书目开列者对阅读者的了解程度。青年学生不妨找自己信赖的师长作一些必读书目方面的交谈,交谈中要把自己的兴趣、欠缺和已读过的名著告诉师长,以求获得有的放矢的指导。
四、名著读不下去也可以暂时放下
即使是一位熟悉的师长很有针对性地为我们开了一份必读书目,书目里的名著也有读不下去的时候。
读不下去就放下,不要硬读。这就是非专业阅读的潇洒之处。这么有名的著作也放下,是的,放下。因为你与它没有缘分,或许说暂时无缘。
再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性,而无法考虑到你接受的可能性。所谓可能,不是指阅读能力,而是指兴奋系统,这是你的生命秘密。别人谁也不会清楚。
阅读是对外部世界的开发,也是对自己生命的开发。开发生命并不是重塑生命,我们的生命并不太坏,没有必要打碎了重塑。任何开发都应该顺应着地理地脉,开发生命也是同样,硬撬硬击会伤筋动骨。如果某个领域的几部代表性名著都读不下去,那就证明你与那个领域整体无缘,想开一点,整体放弃。也许几年后突然读得下去了,说明当初的无缘是短暂现象。但暂时现象也是真实的,不可为几年后的可能而硬来。
茫茫书海,真正与你有缘的只是一小角。名著如林,真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间,那也不妨一读,因为知道的范围总应该大于熟悉的范围,熟悉的范围总应该大于拥有的范围。只要有时间,算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下,那里也会有大量既能契合你,又能提高你的东西。名著是基础,但不是封闭我们的城堡。
我刚进大学的时候,有两位年老的图书馆管理员笑眯眯地告诉我,他们能从一年级学生的借书卡上预测这些学生将来的成就,几乎是百试不爽。毫无规律胡乱借书的很难有希望,穷几年之力死啃一大堆名著的也不会有太大的出息;借书卡上过于疏空的当然令人叹息,借书卡上密密麻麻的也叫人摇头。我上面讲的这些道理,有不少正是从他们那里讨教来的。
五、有一两个文化偶像不是坏事
在选读名著的过程中,最终会遇到几部名著、几位名家最与你情投意合。你着迷了,不仅反复阅读,而且还会寻找作者的其他著作,搜罗他们的传记,成为他们的崇拜者。我的一位朋友说他一听到辛弃疾的名字就会脸红心跳,我在读大学时对法国作家雨果也有类似的情景。这就是平常所说的偶像。
偶像的出现,是阅读的一个崭新阶段的开始。能够与一位世界级或国家级的文化名人魂魄与共,真是莫大的幸福。然而更深刻的问题在于,你为什么与他如此心心相印,不完全是由于他的学问、艺术和名声,因为有很多比他学问更高、艺术更精、名声更大的人物却没有在你心底产生这样强烈的感应。根本的理由也许是,你的生命与他的生命,有某种同构关系,他是你精神血缘上的前辈姻亲。暗暗地认下这门亲,对你很有好处。
同构不等于同级。他是万人瞩目的文化名人,你是寂寂无名的青年学生,但他的存在证明,你所进入的生命系统的某些部分,一旦升腾,会达到何等壮美的高度,于是你也就找到了一条通向崇高的缆绳。
有的同学把文化偶像的崇拜一律看作幼稚行为,成天懒洋洋地对一切可以仰望、可以进入的对象爱理不理,偶尔心有所动也快速地自我熄灭,实在是坐失了很多良机。
那些读了一辈子书却说不出最喜爱哪几部著作。哪几位作者的人,哪怕是学富五车的老学者,我也不敢恭维,在如此广阔的文化天地中失去了仰望的兴致,失去了亲和的热量,失去了趋附的动力,整个儿成了一尊冷眼面世的泥塑木雕,那还说得上什么,
六、青年人应立足于个人静读
青年人读了书,喜欢互相讨论。互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场,单独的感受流通起来了,而流通往往能够增殖。但是总的说来,阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应,很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来缩接,而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切,都有可能被热闹所毁损。更何况我们还是学生,即使有点肤浅的感受也不具备向外传播的价值。在同学间高谈阔论易生意气,而一有意气就会坠入片面,肤浅变得更加肤浅。
就像看完一部感人至深的电影,一个善于吸收的观众,总喜欢独个儿静静地走一会,慢慢体味着一个个镜头、一句句台词,咀嚼着艺术家埋藏其间的良苦用心,而不会像有些青年那样,还没有出电影院的门就热烈谈论开来了。在很多情况下,青年人竞争式的谈论很可能是一种耗散,面对越是精雅深致的作品越可能是这样。
等到毕业之后,大家在人生感受上日趋成熟而在阅读上却成了孤立无援的流浪者,这倒需要寻找机会多交流读书信息了。那是后话,过一会儿再说。
七、读书卡片不宜多做
读书有一个经常被传授的方法,那就是勤奋地做读书卡片。读到自己有兴趣的观点和资料,立即抄录在卡片上,几个月之后把一大堆卡片整理一番,分门别类地存放好,以后什么时候要用,只要抽出有关的一叠,自己也就可以获得一种有论有据、旁征博引的从容。
这种方法,对于专业研究、论文写作是有用的,但不适合青年学生的课外阅读。
从技术上说,课外阅读的范围较大,又不针对某个具体问题,卡片无从做起,即使做了也没有太大用处,白白浪费了许多阅读时间。如果要摘录隽语挂句,不如买一本现成的《名人名言录》放在手边。
但技术上的问题还是小事。最麻烦的是,做卡片的方法很可能以章句贮藏取代了整体感受,得不偿失。一部好的作品是一个不可割裂的有机整体,即使撷取了它的眉眼,也失去了它的灵魂。
有人说,做卡片的原因是自己记忆力太差,读过的书老也记不住,记不住等于白读,留下几张卡片也算是自我安慰。
实际上,阅读的记忆力有一种严格的选择功能,书中真正深切触动你的内容,想丢也丢不掉,对此你要有更多的洒脱和自信。
记不住当然是大量的,但记不住的内容又分两个部分,一部分是真实的遗忘,一部分是无形的沉潜。
属于真实遗忘的那部分,不必可惜,就让它遗忘吧,能遗忘也是一个人自由自主的表现。太监之所以要记住宫中生活的每一个细节,因为他不能自由自主,不敢遗忘。正是遗忘,验证着生命结构的独立。
至于无形沉潜的那部分,我想大家都有过体会。在一定场合,由于一定的需要,居然把多年前早就淡忘了的印象搅动起来了,使自己也大吃一惊。苏辙曾说:“早岁读书无甚解,晚年省事有奇功。”翻译成现代口语,大致意思是:早年读书似乎没有深刻理解的地方,在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜。
人类的大脑机能十分神奇,不要在乎表面上的记住记不住,该记住的总会记住,该忘记的总会忘记,该失而复得的总会失而复得,轻轻松松读下去就是了。
我不主张在课外阅读中做很多卡片,却赞成写一些读书笔记,概括全书的神采和脉络、记述自己的理解和感受。这种读书笔记,既在描述书,又在描述自己。每一篇都不要太长,以便对即时的感受进行提炼,把感受提炼成见识。
八、有空到书店走走
大学生的阅读资源,主要来自图书馆。但是,我希望大家有空也到书店走走。书店当然比图书馆狭小得多,但它是很有意思的文化前沿。当代人的精神劳作有什么走向,这些走向与社会走向有什么关系,又被大众接受到什么程度,解答这些疑问的最好场所是书店。
崭新的纸页,鲜亮的封面,夸张的宣传,繁忙的销售,处处让你感受到书籍文明热气腾腾的创造状态,而创造,总是给人一种愉悦的力量。这种力量对读书人是一种莫名的滋养,使你在长久的静读深思之后舒展筋骨,浑身通畅。
你可以关注一下畅销书排行榜,判断一下买书的人群,然后,也准备为自己选几本书。在书店选书与在图书馆有所不同,对于重要的书,你会反复考虑永久性拥有的必要性,于是在书架前进行了一次短短的自我拷问。你也许会较少犹豫地购买儿本并不重要却有趣、可爱的新书,由此你对自己与书籍的奇异关系产生了某种疑问,这种疑问的每一个答案都让人开心。
一、“读书、成才、进步”青年阅读情况调查:
共青团市委联合石家庄市新华书店开展读书调查问卷活动。旨在全面了解青年人工作、学习、读书情况,激发青年人的读书兴趣与热情,在各企业内掀起一场“关注读书、提高个人学习力,增强企业竞争力”的学习热潮,促进青年人才的成长,更好地为青年人的读书成长提供服务(调查问卷见附录1)。
二、“十大优秀书香家庭”评选表彰活动:
为贯彻落实石家庄全民读书活动的有关部署,营造书香弥漫的先进文化氛围,中共石家庄市委宣传部、石家庄市新闻出版局、石家庄市教育局、共青团石家庄市委、燕赵晚报编辑部、石家庄市新华书店在石家庄第二届青少年读书节期间联合开展“十大优秀书香家庭”评选表彰活动。
参选条件
石家庄地区户籍(非石家庄户籍家庭在石居住满一年以上),遵纪守法,具有良好社会公德的合法家庭,均可报名参加。
(一)有爱书藏书的高雅品味。在家庭文化消费上舍得投入,有家庭藏书(含电子书籍),至少拥有一个书架(书
橱、书柜),订阅两种报刊杂志,掌握三门通用技能(如电脑、英语、才艺等),能较好运用网络等现代资讯手段获取新知。
(二)有家庭学习的良好氛围。家庭成员有良好的文化修养和读书习惯,学习观念新、方式活、氛围浓,家庭成员间经常交流学习体会,共同进步。
(三)有学以致用的突出成果。好学上进,学有所悟,学有所成,并产生较好的社会影响,如在著书立说、教子成才等方面有显著成果或为繁荣社会科技、文化事业做出突出贡献等。
(四)有文明健康的生活风尚。家庭成员崇礼尚德、尊老爱幼、平等团结、民主和睦,积极弘扬传统家庭美德,倡导现代文明新风。
组织推荐
各企业团委市、直机关妇工委组织推荐和初选活动。受推荐家庭需填写申报表格一式两份,并附上2000至3000字的事迹材料以及体现学习成果的有关资料。(推荐表见附录2)
有关奖励
入选的“十大优秀书香家庭”将获得主办单位联合发放的证书和书店提供的奖品,将在有关媒体展现各自的书香家庭故事。
三、“读书形象大使”评选活动:
为贯彻落实石家庄全民读书活动的有关部署,营造书香弥漫的先进文化氛围,中共石家庄市委宣传部、石家庄市新闻出版局、石家庄市教育局、共青团石家庄市委、燕赵晚报编辑部、石家庄市新华书店将在石家庄第二届青少年读书节期间联合开展“读书形象大使”评选活动。
参选条件
石家庄地区户籍(非石家庄户籍家庭在石居住满一年以上),遵纪守法,具有良好社会公德的合法市民,年龄在18—40岁,均可报名参加。
(一)有爱书读书的高雅品味。个人在文化消费上舍得投入,掌握三门通用技能(如电脑、英语、才艺等),能较好运用网络等现代资讯手段获取新知。
(二)有个人学习的良好氛围。有良好的文化修养和读书习惯,学习观念新、方式活,通过读书学习进步明显。
(三)有学以致用的突出成果。好学上进,学有所悟,学有所成,并产生较好的社会影响,如在著书立说、自学成才等方面有显著成果或为繁荣社会科技、文化事业做出突出贡献等。
(四)有个人素养的展示能力。言谈举止能体现个人的人文素养,应变能力强,能用个人的人文魅力感染周围的人。
(五)有文明健康的生活风尚。崇礼尚德、尊老爱幼、倡导现代文明新风。
组织推荐
各企业团委市、直机关妇工委组织推荐和初选活动。受推荐个人需填写申报表格一式两份,并附上2000至3000字的事迹材料以及体现学习成果的有关资料。(推荐表见附录3)
有关奖励
入选的“读书形象大使”将获得主办单位联合发放的证书和书店提供的奖品,将在读书节的有关活动中展现个人的文化魅力。
四、“读书、成才、进步”青年读书征文活动:
为积极响应中宣部、中央文明办、新闻出版总署等中央17部委2007年共同向全社会发出的“同享知识、共建和谐”的全民阅读的倡议,认真贯彻石家庄市委发出的“人人读书、终身学习、营造书香社会”的号召,在石家庄市第二届“青少年读书节”活动中,以全市各企业、机关、学校、各级青年文明号为单位,广泛开展“读书、成才、进步”为主题的青年读书征文活动。
征文要求
阅读推荐图书,撰写与读书、成长有关的心得文章参与征文活动。自选题材、自拟题目、体裁不限、字数不限。(推荐书目见附录4)
截止时间
8月31日
评奖事宜
征文活动结束,由专家学者根据稿件情况,评选30名读书写作明星,主办单位将颁发证书并予以奖励。
附录1:
“读书、成才、进步”青年读书调查问卷
一、基本情况:
1、您的性别(男、女)、年龄(18—25, 25—30, 30—35,35—45)、文化程度(初中、高中、大专、本
科、研究生)。
2、您参加工作的时间,( )
A、1—3年 B、3—10年 C、10年以上。
3、您的工作性质,( )
A、职员 B、专业技术人员 C、一般工人 D、干部 4、您每月平均收入有多少,( )
A、1000元 B、1000—2000元 C、2000元以上 5、您阅读费用占月收入平均比例,( )
A、5% B、5%--10% C 、10%—20% D、20%以上
二、阅读情况:
1、在业余时间您更倾向于做什么,( )
A、文化娱乐 B、健身锻炼 C、志愿报名 D、读书学习。 2、您闲暇时经常光顾的文化休闲场所有哪些,( ) A、图书馆 B、书店 C、博物馆 D、科技馆 E、影院
F、网吧。
3、您平时通过哪些方式获取信息,( )
A、上网 B、图书 C、报纸 D、电视
E、与朋友交流
4、您阅读图书的主要途径是,( )
A、购买 B、找朋友借阅 C、到图书馆借阅 D、网上浏览 E、在书店看
5、如果您购买图书会选择哪里,( )
A、图书大厦 B、汇文书城 C、图书批发市场 D、小书摊
6、您目前较多阅读什么类型图书,( )
A、政治理论 B、哲学 C、经济 D、法律 E、计算机 F、外语 G、历史 H、文学 I、艺术 J、体育 K、人物传记 L、科普知识
7、您阅读的主要原因是,( )
A、工作、学习需要 B、主动学习新知识、新技能 C、提高修养 、开阔视野 D、增长知识 E、
休闲
8、您一周用来阅读(包括图书、报纸、杂志)的时间有多少,( ) A、1小时以内 B、1—2小时 C、2小时以上
9、您的读书过程是否有计划,( )
A、都有计划 B、多数有计划 C、很少有计划 D、没有计划 10、如果您认为自己读书不多的话,主要原因是?( ) A、没钱买书 B、没时间看书 C、找不到感兴趣的书 D、不看书 E、文化程度低 F、缺少读
书氛围
11、对您读书影响最大的人是?( )
A、父母 B、老师 C、同学朋友 D、邻居 E、亲戚 F、同事 G、上级 H、其他
12、您认为您周围的人读书的数量,( )
A、读了很多的书 B、比较多 C、一般 D、比较少 E、读了很少的书
三、评价与需求:
1、您对目前图书市场图书种类如何评价,( )
A、很丰富 B、比较丰富 C、一般 D、少 E、很少
2、您对图书质量如何评价,( )
A、很高 B、比较高 C、 一般 D、比较低 E、 很低 3、您对图书价格如何评价,( )
A、很高 B、比较高 C、 一般 D、比较低 E、 很低 4、您对自己阅读情况总体上是否满意,( )
A、非常满意 B、比较满意 C、不满意 D、较不满意 E、很不满意
5、您认为新华书店读者俱乐部的最大优势是什么,( )
A、可以借书回家 B、图书资源丰富、前沿 C、活动多、形式各异 D、收费合理 E、服务好。
6、您喜欢参加什么形式的读书活动?( )
A、读书论坛 B、主题读书 C、读书竞赛 D、新书推介 E、读书讲座
7、您没参加相关阅读活动主要原因,( )
A、没见到相关活动 B、不感兴趣 C、 活动缺乏吸引力 D、 没时间参加 8、您认为新华书店在阅读服务方面应采取何种方式,( )
A、读书俱乐部 B、优秀图书排行榜 C、优惠购书 D、提供新书介绍 E、主题读书活动
9、对您影响最大的三本书是,
10、您最喜爱的三本书是,
年年岁岁一床书平淡是我心 无私育新人
晚钟出谷振大音春满书香半床月光半床书
柳城常德桃花红 车胤故里读书香
://.sina.. 2010年03月30日10:40 人民论坛杂志
一系列历史典故成为篆刻在常德灵魂深处的文化烙印,世代受诗书浸染、崇尚读书修身的常德人民将这股文气一脉相承,选择了坚守、传承与弘扬。玫瑰是美的,更美的是它的香味。常德这座古城新都的“香味”就在这充满个性的文化底蕴上,就在常德人崇学重修的品位上
柳城常德桃花红 车胤故里读书香
? 徐虹雨 李 璞 曾玉英 孙梦辉 《 人民论坛 》(2010年第7期)
湖南常德,陶渊明笔下的世外桃源,一个具有两千多年筑城历史的古城。翻开她厚重的历史长卷,桃花红艳的福地洞天飘出了浓浓书香,善卷怀德让天子、车胤囊萤夜读、范文正公洗墨……一系列历史典故成为篆刻在这座城市灵魂深处的文化烙印,世代受诗书浸染、崇尚读书修身的常德人民将这股文气一脉相承,选择了坚守、传承与弘扬。玫瑰是美的,更美的是它的香味。常德这座古城新都的“香味”就在这充满个性的文化底蕴上,就在常德人崇学重修的品位上。
尚学,让古都增添雅致魅力
“古波盈盈石子黑,犹作砚池风雨色。八百年来迹不湮,小范老子曾洗墨。”这是清代著名政治家、学者、湖湘经世学派创始人陶澍的诗《范文正公洗墨池》的前四句。陶澍做官前曾主讲澧阳书院,并为书院留有一联:台接囊萤,如车武子方称学者;池临洗墨,看范希文何等秀才。
据明代天顺版《大明一统志》、清同治13年(1874年)修订的《直隶澧州志》等史料记载,北宋著名政治家、文学家范仲淹幼年时曾在澧州求学,“效囊萤于早岁,诵读弥勤”,断齑划粥,挥毫泼墨,而终成大器,登进士第,官至枢密副使,参知政事(副宰相)。人们为了纪念范公并激励后人,便将他洗笔清砚的池塘叫做洗墨池。至今洗墨池地下水不枯竭,而且色若墨汁,是否因为范仲淹洗墨的缘故不得而知,但是洗墨池作为澧州学人的一种精神寄托却代代相传。
与澧县一衣带水的津市,相传便是车胤囊萤夜读之地。车胤字武子,据《晋书?车胤传》记载:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”经过刻苦读书,最后他官至吏部尚书。斯人已逝,但其“囊萤夜读”的动人故事一直为古今教科书所载,他“家虽贫,学不辍”的事迹与精神更成为中华子孙的蒙学典范。如今津市新洲镇还保留着车公祠、囊萤台、萤台书院、车胤墓等遗址,每年吸引不少海内外游客前来凭吊历史。
古常德人崇尚读书,与当时书院逐渐兴盛有很大的关系。书院的出现,让读书人有了精神的家园,有了心灵的皈依。《直隶澧州志》记载:“澧阳分隶南服,所置书院自晋以后,列志乘者八。”这表明在澧州大地上,书院早在晋代就有了,到清初之时,载入史册的书院竟有八所之多,以至于澧水上下,“莫不涵泳圣泽,敦诗书而悦礼乐”,出现了“澧阳美冠南州,昔贤所羡,武子、文山之芳躅、文正之余泽流风,观感兴起,代有闻人”的繁盛局面,其中被推崇为蒙学典范的车胤、文山及文正三位皆与有名的澧州三大书院有关。
清朝末年,融合了澧洲大地上自“囊萤台”、“水竹居”、“洗墨池”发展起来的“三大名胜”和“三大书院”系统文化内涵的“澧阳书院”转化为现代中学堂,后又更名为“澧县第一中学”。名称在变,不变的是继承中华民族崇尚知识的优良传统、吮吸范公书墨清香、仿效车公囊萤之风刻苦读书的治学精神。从澧州平原走出了被孙中山先生誉为“中华民国开国元勋”的辛亥革命总指挥蒋翊武;走出了无产阶级革命战士、中国革命著名的“五老”之一林伯渠;走出了“昨日文小姐,今日武状元”的文学大家丁玲……绿叶成荫子满枝,桃李芬芳耀环宇。
为了更好地倡导学习之风,2003年,常德市委市政府正式亮出创建“学习型城市”的目标,这座充满文化与诗意的城市成了一个大讲堂,各种讲座、论坛、社区诗会定期纷纷上演,缕缕书香在城市上空弥漫……
在“学习型城市”创建的过程中,读书,成为常德市民的一种生活方式,一种精神追求;成为了这座城市精神成熟的催化剂;成为了一枚篆刻着“车胤囊萤夜读、范文正公洗墨”刻苦治学精神的“常德印”。
沧浪文化,吹不散的千年诗风
自古以来,澧州平原的学子苦苦耕耘,以期通过读书实现修身、齐家、治国、平天下的宏愿。而受舟楫文化影响的水乡汉寿县、安乡县一带则沿袭着“沧浪文化”的火种,在水岸边,驾一叶自由的小舟,浅吟低唱。
两千多年前,屈原的一曲“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的龙阳歌谣,在中华大地广为传唱,渐成滋养汉寿龙阳人文的诗魂。
作为洞庭湖西滨的汉寿,沧水、浪水汇流此处,为流域文化的形成提供了良好的地理、人文环境,同时,“唯楚有才”的楚国领地也为诗坛群星的闪烁提供了广阔的天地。杜甫神游,写出了沧水神韵:“沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。”刘禹锡远望,留下了民俗佳诗:“县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳映窗户。沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。”中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人屈原也曾行吟沧浪水,作《渔父》辞。汉寿,这一方被水赋予了无限灵韵的土地,血脉里流淌出永恒的“骚体”。如今,它成为了全国第一批“中华诗词之乡”, 全县所有乡镇和县直机关都成立了诗词领导小组,民间自发建立了诗词活动小组近百个。
如今,诗风更是吹遍常德大地。从1991年开始,崇尚文化的常德人更是将诗歌文化发扬光大,以市城区沅江防洪大堤为载体,历时10年修建大型文化工程——中国常德诗墙。诗墙荟萃了中国当代名家诗词、书法、美术精品镌刻于一墙,被称为世界最长的诗、书、画、刻艺术墙,载入了世界文化工程的史册。台湾著名诗人余光中称它为“诗国长城”、“半部文学史”。如今,民间诗社如雨后春笋,在沅澧大地拔节而出,每两年一届的“中国诗人节”将常德的诗教文化逐渐推向全国文化大舞台。
读书,让新城焕发文化魅力
漂亮的高楼,宽敞的道路,时尚的广场……这些都只是城市的骨架,而文化,才是一个城市的灵魂。没有文化的城市,只是钢筋水泥混凝土的堆积;没有文化的传承与创新,城市就没有了灵魂与活力。当今世界,城市的最终竞争力就是文化。常德市委市政府深知这一点,在城市里播洒着文化的种子,在市城区所有社区都建立和完善市民学校,建设了图书室等社区学习教育阵地,并不断完善远程教室、乡村阅览室、农家书屋等农村文化设施。城市文化品位的提高,除了设施“硬件”之外,离不开市民文化素养的“软件”。针对市民不同需求,常德在全社会培育“多读书、读好书”的文明风尚,让不同阶层的老百姓都能共享文化盛宴,营造了满城浓郁的书香和崇尚学习的氛围。
读书活动的广泛开展,让市民受到教育,素质得到提高,不少人的命运也因此而改变。只有初中学历的符国华,在不断的学习中,成长为企业著名的免检工人,对数千页的全英文操作手册了如指掌,他向人诠释了“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”的真谛;陈驰山,津市保河堤镇铜盆村农民,一边耕田种地,一边节衣缩食、积攒书费,最终成长为农民哲学家、中国管理科学研究院特约研究员、学术委员会学部委员、全国人文科学优秀专家学者,他以实际行动为“立志宜思真品格,读书须尽苦功夫”做了最好的注解;郭云青,石门县蒙泉镇退休教师,2001年,67岁的他参加了北师大硕士研究生课程班学习,成为全国年龄最大的在读硕士研究生,他向我们展示了“吾生也有涯,而知也无涯”的内涵……
无数好学的常德人从基层崛起,靠不断读书向命运挑战并获得成功,这样的传奇在常德屡见不鲜。
读书活动进家庭入社区,融洽了家人邻里的感情,营造了一个和谐的社会环境。津市农办退休干部、全国“三八”红旗手鲁云英爱好文学,先后发表了数百万字的文学作品,女儿周妊紫也是文学爱好者,曾因事业不顺一度低落,贪恋牌桌,母亲将女儿拉向书桌,鼓励她重振旗鼓。几年后,母女俩出版了《母女小说选》,成为湖南小有名气的“母女作家”。澧县信用社退休职工万方玉向全家人发出了“创建学习型家庭、争做高素质公民”的号召,制定了家规家训,给每个家庭成员都建立了学习档案,被全国关工委评为“全国关心下一代工作先进工作者”。
企业、单位在读书学习活动中,更好地增强了企业的凝聚力,增加了企业的经济效益,提高了企业管理水平。为了打破烟草原料瓶颈制约,中烟公司常德卷烟厂鼓励技术人员、一线工人自主创新。在领导的大力支持下,普通职工钟科军等人刻苦攻读分析化学,先后主持、协助开发了“极品芙蓉王”、“亚金芙蓉王”、“黄盖芙蓉王”等传统烤烟型卷烟产品,撰写的《卷烟产品综合销售技术方法与实践》等论文在国际上引起较大反响。
读书之风还吹到了农村,将科学的工作方法、先进的技术吹到田间地头,吹到农民心坎中。常德市通过创建学习型村镇、开展现代远程教育、乡村夜话、实用技术培训等学习活动,引导农民在学习中致富,农民人均收入稳定增长,已近4000元。桃源县官家洲村青年农民马兴志遍访名师苦学农业种养技术,先后被评为“全国农村青年创业致富带头标兵”、“湖南省劳动模范”。在他的带领下,官家洲村成为全省闻名的“农业生态村”、“小康明星村”。石门县易家渡镇军垱桥村这个500户的小村涌现出了170多名博士、硕士和大学生,没有发生一起治安事件,成为名副其实的“秀才村”、“和谐村”。
常德通过一系列读书活动的开展,有效净化了社会风气,改善了人的精神风貌,并为城市创建注入了厚重的人文基础和深刻的文化内涵。现在读书和学习已成为常德城乡的流行语言和热门课题,成为领导干部报告的“主题词”,成为群众茶余饭后的“口头禅”,一些同志在晋升、就业时把参加培训、考试作为正途,而不是找关系、走后门。打牌赌博的少了,交流学习的多了;买电脑、买书柜的多了,买麻将桌的少了。过去街头巷尾随处可见的牌桌已很难看到,取而代之的是市民学校、老年大学、文化广场。
全民读书活动的蓬勃开展,还为常德经济社会发展注入了强劲活力。目前,常德年生产总值已突破1000亿元大关,综合经济实力进入全国百强,经济总量居全省第三位。常德还相继获得了国家卫生城市、国家园林城市、中华诗词之市、全国创建文明城市工作先进市等众多殊荣。中国学习型城市论坛网把常德列为“全国十大学习之星城市”。 2004年,常德市入选了中央电视台组织的“全国十大魅力城市”,入选的一个重要原因,就是常德深厚的文化底蕴和良好的社会风气。
一个城市的自信需要文化底气,一个城市的文化不仅是城市张力和凝聚力的凸显,更是一个城市发展的活力源泉。常德市市委常委、宣传部长、市创学办主任覃清香对记者说:“常德偏居湘西北一隅,是个经济欠发达的内陆城市,我们感到自信的是,自古以来文化一直是我们的特色,是我们出示给外界的一张城市名片。我们有责任让这张名片更加焕发光彩~”(作者单位:徐虹雨 李璞 常德市委宣传部新闻中心记者;曾玉英 常德日报社记者) 有感于**的“读书链”
来源:解放军报 2010年05月08日07:14我来说两句(0)复制链接大中小大中小大中小 “饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”这是**的至理名言。他酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的“读书链”值得我们学习和借鉴。
酷爱读书成习惯。**说,“我一生最大的爱好是读书。”他把读书作为一种生活习惯。不仅读书多,而且涉猎范围广。既有古今文史著作,也有一些冷门书籍。如威尔斯的小说《月球上的第一批人》、达尔文的《物种起源》、前苏联科学家威廉斯写的《土壤学》,等等。**是发自内心对知识、对真理的渴望,因而是真读真学,而不是为了做个样子。他读书的技巧是,经典书反复读、相同书对照读,除了批注外,他还注重讨论式阅读。就是在这种读书习惯的支配下,**一生饱读诗书。在长征途中,**因病被担架抬着仍坚持看《列宁与革命》;在生命的最后时刻,他还让工作人员读给他听。
读有所得长知识。延安时期,**拾起了20年前写日记的习惯,他在日记的开头说:“20年没有写过日记了,今天起再来开始,为了督促自己研究一点学问。”他的日记实际上是其读书随笔和感悟,是想通过书写使所读的书得以消化,变成知识。**就是这样,通过读文史典籍,了解历史知识;通过读近代以来的西方著作和有关研究西方的著作,放眼看世界;通过读《共产党宣言》,找到人生的理想和目标。**在延安写《新民主主义论》一书时,就读了十几遍《共产党宣言》。为了让更多的人能够学到知识,在延安时期,他还办起了20多所学校,从艺术学院、妇女学院,到青年干部学院,再到民族干部学院,一应俱全。**还经常亲自到各个学校讲课。这都体现出**希望让知识根植大众的良苦用心。
得而能用生智慧。有了知识不等于有智慧,只有把知识转化为智慧才是活用书。**曾讲《史记》中记载的刘邦善于纳谏而取得胜利,项羽一意孤行而导致“霸王别姬”,是要在党内倡导民主作风;讲《战国策》中的《触詟说赵太后》一文,则是提醒领导干部在如何教育和锻炼下一代的问题上,要注意不能让子女“位尊而无功,俸厚而无劳”,表现出一位无产阶级革命家的深谋远虑。智慧的获得要有对知识的理解和升华,并上升为游刃有余的综合能力,使自己有一种“气场”。这种“气场”就是出色的口才文才干才和良好的素养,让人敬佩、敬重、敬仰。
用而生巧会创新。**说:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”而这种使用就是要有一种创新和创造。没有创新的学问是机械的、教条的。**在延安时期的阅读和理论创造,确立了他此后看待实践、分析问题的两个最根本的方法和一个根本主张。“两个根本方法”是指实事求是和对立统一,“一个根本主张”是指马克思主义中国化。他在丰富的实践基础上,通过真读真学,在哲学上写出《矛盾论》、《实践论》,军事上写出《论持久战》等,政治上写出《新民主主义论》,文化上还有《在延安文艺座谈会上的讲话》。这些都是理论的创造,为中国革命找到了前进的方向。
**还主张读书要求甚解。对于知识的获得要全面,这样才能把握准、看得清,从而更好地创造性工作,进一步找到创新点。
酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧,是对**读书生涯的深刻总结。当前,全党全军正在开展建设学习型党组织活动,一股学习之风蓬勃兴起。如何做到学有所获、学有所用呢,**的“读书链”为我们指明了学习方向和前进目标。
从“气质”到“精神”
——南开大学学生思想政治教育速写
时间:2010年06月04日 12时25分 来源:光明日报 作者:记者 陈建强
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在南开大学,几乎每一位学生都拥有这样几段经历:入校时递交“义工报告”、开学时集体学唱南开校歌、“一二?九”纪念日手持火炬在校园内长跑,“九?一八”哀悼日鸣钟宣誓??
春风化雨,润物无声。注重细节育人的南开大学把加强大学生的思想政治教育融汇于校园生活的点滴之中。
细节雕琢“南开气质”
“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直。气象勿傲、勿暴、勿怠,颜色宜和、宜静、宜庄。”南开大学第二教学楼的入口处,矗立着一面刻有《容止格言》的字牌,每天行至此处,南开学子都会默念着这段格言,在镜前整理仪容。
南开校父严范孙先生拟就的这条“容止格言”,让无数在这里求学的青年塑造出健康挺拔的“南开气质”。
天下大事,必作于细。南开学校创办伊始,爱国教育家张伯苓、严范孙便以“自立立人”为教育宗旨,从细节着手开始对学生的精神锻造。
90年来,南开大学新生第一堂课和毕业生最后一课的内容总是相同的:数千名大学生在操场上整齐肃立,高唱昂扬的南开校歌,追慕“以铸以陶,文质彬彬”的儒者风度和“汲汲骎骎,月异日新”的进取精神。
今年4月23日是第15个“世界读书日”,南开大学文学院的研究生们经过反复推敲,精选了一批阅读书目向本科的学弟学妹们推荐:鲁迅的《文化偏至论》、葛兆光的《汉字的魔方》、福柯的《知识考古学》、卡尔维诺的《为什么读经典》??百余本经典著作登上了这份特别的书单。“腹有诗书气自华”,自2008年开始,南开大学每学期都会举行“专业读书会”、“主题讨论会”、诗歌朗诵会等丰富多彩的活动,打造出青年学子交流阅读心得的重要平台。迄今,参与这些读书活动的师生累计达4000多人次。与此同时,“周末乐坛”、“名家论坛”、”“课外学术科技创新百项工程”、“天大南大研究生联合学术节”??不计其数的校园文化和社会实践活动也成为学生拓宽知识视野、提升审美品位、增强科研创新能力的有效载体。
“公能”浸润“南开情怀”
“公能相济、德才兼备”是南开的育人目标,也是贯穿该校学生思想政治教育工作的主线。
秉承“允公允能,日新月异”的校训,南开历来要求学生“知中国,服务中国”“崇尚爱国、爱群之公德与服务社会之能力”。建校初期,校长张伯苓即开教育界先河,创建“活”的教育模式——设立社会调查课,鼓励学生走向民间,了解社会现状。办学90年来,这一传统一直得以延续,并不断发扬光大。
今年5月,南开大学与天津市南开区政府联合开展的“青年服务团”活动正式启动,50多名博士生到区内近百家企事业单位挂职服务;去年暑假,20名南开学生赴江西省万载县开展实践调查,由万载县任命到相应委、办、局、乡镇担任副职??每年,南开大学都有近百支社会实践队伍深入农村、企业、社区,将自己的毕业论文写在祖国大地上。
在公能校训的浸润中,淑世为公成了每一位南开学子共同的情怀。曾作为“天津市大学生志愿服务西部计划”一员的南开学生严少华,如今已是历史学院世界历史专业二年级研究生。两年前,他和28名大学生来到地震灾区陕西省宁强县,参加为期1年的专项志愿服务。
他说“支教的日子每天紧张而充实:,从学生纯净的眼神中,我看到他们对知识的渴求,在支教的过程中我体会到奉献的快乐,领悟到什么是人生的价值。”
爱国诠释“南开精神”
爱国,是南开精神的核心。创建于民族危亡之时的南开,以振兴中华为己任,提出“文以治国”、“理以强国”、“商以富国”的办学理念。上世纪20年代,南开大学成立东北研究会,以实际行动救亡图存;西南联大时期,南开大学师生在艰苦条件下建立边疆人文研究室,开展社会、经济、民俗、地理调查。
如今的南开园,“红色生日”让学生党员重新体味感动和责任;“红色领航计划”让研究生党员和本科新生党员“牵手”前行;“红色网站”——觉悟网凝聚思想政治教育主题;“红色博客”——“晨钟博客”成为思想政治理论课教学新方式??“红色”是南开大学思想政治教育永恒的主色调。
近年来,南开还成立了专门针对大学生的“理论学习奖励制度”和“理论研究立项资助制度”,学生理论学习的热情不断高涨并自觉付诸实践。在南开大学2008届毕业生中,5.25%的研究生和10.37%的本科生选择到祖国西部挥洒青春??来自河南农村的经济学院2009届毕业生安银阁放弃了大城市的工作,远赴甘肃省武威市凉州区检察院工作,与几名南开同学一起成为服务西部的志愿者。安银阁说:“老师鼓励我,要到基层去建功立业,把自己的命运同国家和民族的命运紧紧联系在一起??”
“南开大学以理想信念教育为核心,把爱国主义教育融入在对学生进行全方位的公民素质教育之中,潜移默化,培养健全而乐群的个体,进而凝聚成富有感召力的‘南开精神’。”南开大学化学学院教授、申泮文院士深有感触地说:“这正是南开大学学生思想政治教育的成功之处!”
书卷长留伴一生
市委办组织读书演讲活动
竞论读书 感悟人生
文官不爱财,武将不怕死,何愁天下不太平, 先忧华夏,后乐其中。 海到无边天作岸,登临绝顶吾作峰。 好雨随风潜入夜,真君润物细无声。 应把尚剑斩魔魁,肝胆冰清铁石铮。当戏坎坷,临敌无阿,帷幄处疾撼霄波。 生当人杰,死为鬼雄。 骅骝地维,方天为锦,腥风血雨挥作尘。 路漫苍穹求索在,捐得山河更峥嵘 。
作文二:《有关读书的文章》7000字
篇一:关于读书的文章
关于读书的文章
3. 既是不知归, 也就不必归去, 在阅读里进行一番探险, 别有一般风味。 辛巴达带领我拜 谒了所罗门的神殿,绕过巨蟒盘桓的山谷,穿过巨鲸出没的世界尽头;凡尔纳却又把我装在 潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛;在康桥的柔波中,我看到了忧郁的小王子正在拼命地 追问着问题。 我从无数巨人的胯下走过, 无数的小人又从我胯下走过。 呵, 多么奇妙的旅程。
6. 闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着 每一个字,每一句话 ?? 这便是我闲时的最大乐趣。有人说,读书是一种艺术。
7. 读书是一种享受生活的艺术。 五柳先生 “好读书, 不求甚解, 每有会意, 便欣然忘食” 。 当你枯燥烦闷, 读书能使你心情愉悦; 当你迷茫惆怅时, 读书能平静你的心, 让你看清前路; 当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最 美丽的享受。
8. 读书是一种提升自我的艺术。 “玉不琢不成器,人不学不知道。
人生折射一个世界。 “读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明 智。读每一本书都会有不同的收获。 “悬梁刺股” 、 “萤窗映雪” ,自古以来,勤奋读书,提升 自我是每一个人的毕生追求。
9. 读书是一种充实人生的艺术。 没有书的人生就像空心的竹子一样, 空洞无物。 书本是人 生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要 让甜蜜充满人生就要读书。
10. 读书是一种感悟人生的艺术。 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸, 读李白的诗使人领悟官 场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本 书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。
13. 这是你一个人的记忆, 像清晨接在指尖的一颗露珠, 你闻到它的芬芳, 但抓不住, 道不 清。看吧,阅读就是这样的。
14. 有时你读着读着, 好似拥抱了整个世界, 你不仅仅是你, 你可以旁观, 像一个饱经沧桑 的游吟诗人,看着一切在眼前发生。故事开始,起伏,辗转,最后落幕。你收集它们,将它 写成或轻快或忧伤的歌,细细传唱。读着读着你就读到了生活,读到一种味道,读出一种境 界。那时的你像一个豁达的老人,从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽 静夜色中的下弦月,看似清冷,残缺,其实它一直都是满的,它只是一颗静静转动的遥远星 球。当然有时你会纵情的投入其中,不可避免的被命运摆布,被七情六欲所占据,这是因为 我们需要爱,需要恨,谁也不能免俗。你专注的读着,紧张得连呼吸都快要忘记,这不正是 人生的激越, 它拉着你疯狂的奔跑吗?你被一种心情牵引着, 盲目地向前跑, 风在耳边呼啸, 这一刻湮没了理智, 你一下抛开了生活的面具。 像个孩子一样真率的呐喊, 冲撞, 无所顾忌。 15. 那一刻你忘情的哭了,泪水打湿书页,你才发现你仅仅是在读着别人的故事。 16. 很久以后你再拿起那本书,回想起当时的感觉,你困惑地摇了摇头。
17. 这就是阅读了,你从未功利地想从它那里获取什么,没有预谋,没有压力,你只是在 那里模糊地品味了生活。你哭,你笑,你恨,你爱。你读过它,然后你忘记,转过身,回到 忙乱的现实里。
18. 阅读如此,生活如此。
19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后,先有语言,再有文字,然后有了文章,最后
有了书籍——有时一想到这个漫长的过程,心里不禁生出一种惊心动魄,因为没有了这个过 程,便不会有“阅读” ,而在今天,这是一个多么不堪承受的缺失啊!
21. 一种境界是为考试求取功名。 这种阅读在我看来是 “下品” , 因为它已经不能算是真正 的求知,当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮,任何 知识都只好沦为 “敲门砖” , 敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运, 这难道不能算是对 知识的亵渎?这种阅读,远有科举士子为证,今有前赴后继参加各种考试——高考,考研, 考证,考公务员——的国人为例。君不见每场考试前,考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦 读的各类考生乎?此种阅读,毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦,只有痛苦,没有快 乐。
22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。 这种阅读可以列为 “上品” , 因为它已挣脱了 一己的名利,而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人,为探究某一问题,皓首 穷经,孜孜不倦;更有一些旷世罕见的“通才,同时涉猎多门学科,在阅读中探索世界和人 生的奥秘。 这是自动自主自觉的 “阅读” , 在穷尽知识和真理的道路上, 他们是勇敢的旅行者 和探险家,我们没有理由不对他们表示深深的敬意。
23. 然而,庄子说过一句话:“人生而有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。 ”这不失 为一种“局部的真理” 。所以,在我眼里,上述第二种境界虽算“上品” ,但不能臻“极品” 之境。堪称“极品”的阅读,是无求无欲的阅读,是一种心灵的散步,灵魂的漫游。这种阅 读者,不但没有从书中求富贵的欲望,也没有从书中挖掘知识宝藏的追求,更没有从书中提 炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。 他从书中看到善良, 看到美好; 他为书中的精彩而感动, 为书中的幸福而哭泣。
35. 且听书语,且听人生!
36. 阅读哲学,并不是坚涩文字中苦思冥想,更不是如看盲文,而是能在哲人的深奥里找 到一些真谛。
37. 一一研读,我也一一听取。
38. 阅读,并不仅仅让眼畅游于字里行间,并不仅仅让情飘逸于情节迭
有关读书的故事
1.悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人 不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间 久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男
子的头发很长。 他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。 当他读书疲劳时打盹了, 头一低, 绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好 多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所 以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了 一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到 疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就使苏秦刺股的故事。 〔注〕 :从孙敬和苏秦两 个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语,用来比喻发奋读书, 刻苦学习的精神。
2.凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛, 一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有 一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后, 立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了 过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻 居的烛光读书。
3.囊萤映雪
“囊萤映雪” 这则成语的囊萤是晋代车胤家贫, 没钱买灯油, 而又想晚上读书, 便在夏天晚 上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
篇二:关于读书的文章
读书人是幸福人
谢冕
我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩 瀚也更为丰富的世界。
一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自感知 的世界。
中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从 可能” ,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中, 好书,就是和许多高尚的人谈话” ,这就是读书使人向善;雨果说, “各种蠢事,在每天阅读
寂寞闲读书
千世界,红尘滚滚,多少人为功名累,为金钱苦,为情感囿;又有多少人为胜败谋,为盛衰
花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣,读书也一样,不必具有寻章摘句,精剖细理的能 力,只要心有所动,有所感悟即可。
倘若想从平淡的生活中寻求快乐, 摆脱世事的烦扰, 抚平心头的褶皱, 读书或许是每颗向往
读书还有一大优点在于可以放飞思绪,任意联想。
日高窗下枕书眠,腹有诗书其自华。
书的主旨在于排脱俗气” ,读书是淬锻心灵的过程。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世
深思者莫属。
灵剖析史,也是读者的心灵锻造史。
以纵容你的冥思,文字同你一起飞翔,树叶一片片羽化 ?? 你被卷入作品的精神内核,合情 寂寞时,书是一个宿营地,能安置你的灵魂,放飞你的梦想;空虚时书是一个百草园,
找到自己的位置,每个人都能有所得、有所收获、有所感悟,能使你的情感得以撞击,得以 品一杯香茗, 读一本好书, 寄情于山水, 相忘于江湖, 这是何等快事, 何等惬意之极! 因此, 没有书的家,是一片没有鸟的树林;没有书的家,是一个没有草的山坡;寂寞中读书,
寂寞心情好读书
文 / 花间一壶茶
那一天一觉醒来,我忽然感到了时间流逝的可怕,已经四十岁了,再数,就该往五十奔 了。 “记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
境界。
的小船,远走天涯的行者,等待恋人的情侣,荒寺古刹的老僧,雪夜闭门的书生,还有柳梢 上滑落的一抹夕阳, 遥看近却无的点点新绿, 甚至不期然地打湿你衣襟的雨滴, 都是一道道 寂寞的风景。
旁鹜, 意无他涉, 窗外下着淅淅沥沥的小雨, 床头泻下柔柔的灯光, 或背靠松松软软的大枕, 读书。
当然了,人总要生存,还要工作,不可能为了保持寂寞心情而不去上班,或是为了读书
这样,自然就会获得一种寂寞心境。
常对朋友说,我渴望做一个纯粹的文人,凭我的底气,我完全可以保持一份寂寞的心情 因为生计。
中、卡拉 ok 的聒躁中耗掉那宝贵的时间。
心想一想, 又得到了什么呢?酒桌上的真诚与承诺大半都忘却了, 不仅是别人, 甚至也包括 你自己。
寞的心境,还能做成什么呢?
要读书!
改变,从读书开始
水之湄
这个民族的人口只有 1400万左右,仅占世界人口的 0.2%,可诺贝尔获奖者却占到 29%, 之所以能取得这样巨大非凡的成就,与这个民族重视教育、崇尚学习、热爱读书有密
而在我们中国呢?有调查表明, 59.2%的学生只用很少的一部分时间来阅读课外书籍, 6.2%的学生阅读时间为零。
当今时代是信息时代,更需要终身教育和终身学习,而阅读又是终身学习的一种重要 形式,跟以前的农业时代和工业时代相比,我们难道不应该更加重视读书吗?
阅读,不仅可以使人增长才干,明辨是非,还能陶冶人的情操,充实内心,提高修养, 完善人格。
国家新闻出版总署署长柳斌杰为朱永新教授主编的《阅读,让城市更美丽》一书作序
兴衰的历史证明, 国民阅读能力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、 创造能 力和发展潜力。
是的,只有热爱读书、崇尚知识的民族才是有希望的!
自华!
读书, 实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 谢冕说:“读 书人 是世间幸福人, 因为他除了拥有现实的世界之外, 还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。
王开岭谈读书与创作
(采访记者:关军)
1.您的阅读范围非常广泛,您怎样理解“读书”?您从阅读中得到了什么? ???
在我看来,阅读,不仅是一项生活内容,而且是一种生活方式。
在这个电子媒体时代, 我尤其推崇纸质阅读。 抚摸一本好书, 目光和手指从纸页上滑过, 你 的内心会安静下来,这是个仪式,就像品茗,犹如和一个高质量的朋友对坐,你会笼罩在一 个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页,你不会有这种感觉,你只想着快速地掳取信息, 一切在急迫和焦虑中进行,这就不是饮茶了,而是咕咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的。 读书不是查字典,不要老想着“有用” ,其价值不是速效的,它是缓释的,是一种浸润和渗 透的营养, 一个人的心性和气质哪里来?就是这样熏陶出来的。 古人说, “三日不读书, 则面 目可憎。 ”过去不解,现在我懂了。一方水土一方人, “阅读”就是一方水土。
这我新出的个人文集中的一本。我把优秀作家分成三类:一类可读其代表作,一类可读其 选集,一类可读其全集。某回,有年轻人请求荐书,我说:若你只能读一部书,那就读罗曼 罗兰的 《约翰 ? 克里斯多夫》 吧, 它能让你美好而自足地面对世界, 而不再胡乱求教或求助于 别人。就精神的端庄和美感而言,我最推崇的是罗曼罗兰和茨威格,我称其为“人类作家” , 其属于我方才说的第三类。而茨威格,是对我影响最大的作家。
我觉得仅就文学而言,不妨多读两类东西:一是经典,比如契诃夫、托尔斯泰、康帕斯托乌 夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、奥威尔、罗曼罗兰、茨威格、卡夫
丰子恺、 王世襄, 是我非常喜爱的两位生活大师, 是那种 “长大成人却保持一颗童心” 的人, 是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。我开玩笑地说过,多读他们,可防抑郁或自杀。 穿越浊世的丰子恺,是顽强地将童心贯穿一生的人,他安静的灵魂,像草木,不依赖任何条 件。我常想,这个国家的气质和日常生活,若有一点丰子恺味道,该多好。睡前,我常翻丰 子恺的画。丰子恺把他的孩子们献给了世界:阿宝、软软、瞻瞻、阿韦 ?? 连画里的成人也是 孩子气质。
罗曼罗兰有句话:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生活的真相后依然热爱 生活。
我给年轻人的提醒是,不要接触太多畅销书和明星书,顶多快速扫一眼,不要让它们占据 你的书房和时间。
一本好书,生产方式上一定有一种“手工”的品质和痕迹,其主人一定是沉静、含蓄的,不 喧嚣不浮躁,同时意味着一个较长的工期。
积累好书, 确实需要一些渠道, 比如你可追踪自己喜欢的某个作家, 从他的阅读经历中发现 线索,如果你欣赏一个人,那么他欣赏的东西很可能就适合你。另外,生活中可寻找一些高 质量的书友,把他们的资源变成你的资源。
4.您好象特别喜欢史铁生,个中原因是什么?
他是安静的、祥和的,而我们是喧嚣的、骚动的。他是一杯纯净水,我们是混合饮料,掺了 多少东西, 自己也不知道。 虽然我的一些朋友是他的朋友, 但我们没见过面, 也没有这冲动, 我觉得安静是一种美,也是一种美德。我在用心灵注视他,我能感受到他的存在,无论于这 个城市,还是这个时代,空气中有他的成分。这种成分让我感到欣慰而满足。当他去世后, 我感到了难捱的孤独,你觉得空气成分瞬间变了。
5.从《古典之殇》和《轮椅上的那个年轻人,起身走了》中可以看出,您似乎喜欢过去的 东西,比如破旧的地坛,古人笔下的风景,都让您非常留恋,您甚至给《古典之殇》这个集 子起了个“纪念原配的世界”的副标题,在现实生活中您是不是特别喜欢怀旧?随着社会发 展和人口数量增加,我们不可避免地要失去很多东西,把过去想像得那么好,会不会有美化 嫌疑?
篇三:有关读书的作文作文 600字
有关读书的作文作文 600字
关于读书的作文 600字
一本好书,蕴涵着丰富的知识和美好的情感。
你可以把一本书读上一百遍,甚至还可以把它背下来。因此,我的回答是:是的,我愿意读 上一百遍, 我愿意读到能背诵的程度。 这有什么关系呢 ? 你不会因为以前见过你的朋友就不愿 在见到他们了吧 ? 你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧 ? 一本你喜爱的书就是一位朋友, 也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说,它是你自己的东西,因为世界没有两个 人会用同一种方式读同一本书。
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。 ” 像我这样对阅读如饥似渴的少年, 它的功用更是不 言而喻。书像蝴蝶飞过花丛,像泉水流经山谷,在书的心扉中,知识恰似一幅流光溢彩的画 页, 也似一阕跳跃着欢快的音符的页章。 都说:“一日无书, 百事荒芫。 ” 如果, 一天没有书, 那你所有的乐趣以及事情全都会破灭。
“书籍是巨大的力量。 ”有了书,不可能的事也有可能实现了。
读书,生命飞翔的羽翼
——题记
一、初出茅庐
童年,告诉母亲:我想飞,母亲回答:书能帮我。
善良就能飞吗?我善良就能飞去见公主了!我心想。
二、热爱沉醉
《简·爱》教会我如何做一个智趣高尚,心灵丰富的人; 《基督山伯爵》教会我如何做一个 沉着, 毅力强的人; 《巴黎圣母院》 教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶, 却心地善良的人, 《澎澎澎》教会我如何看待友谊??
书读得多,道理也懂得多,心灵丰富了,但我仍未理解什么才是真正地飞翔。
三、引申、理解
当指腹触摸到一本书时,我才顿悟,何为真正地飞翔。它叫《悲惨世界》 。
芳汀曾经是多好的可人儿, 但是不曾想, 她却成为了妓女。 一切都是为了抱弃她的男人和她 远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺骗,她无奈拔洁白的门牙去抵债,剪去秀丽 的长发去治女儿没虚有的病。
我的心在芳汀决定成为妓女的一刻停止了跳动。 原来, 远望过去, 悲的是无奈, 惨的还是无 奈。
泪的出现,终于掀开了那种感觉的面纱:今天,我找到了飞翔!
即使我不能成为鸟儿,我也可以驭书而飞,在飞翔中,我慢慢长大。
作文三:《有关读书的文章》13200字
篇一:有关读书的文章
在我们成长的过程中大多数的时光都伴随着书本度过。读书就是传递正能量的过程,可是工作后再读书感觉就是件奢侈的事情了。看书能让人宁静从容,书是中不可缺少的一部分,只是现在人们的生活压力大,看书的的机会也随之减少啦。
莎士比亚说过书是全世界的营养品,可是,随着社会的发展,电子产品的更新换代,而今,越来越少的人能静下心来去认真的看书了,闲暇时有了时间也会想着去哪娱乐,干点什么去狂欢一把 现在毕业了,都在忙着工作,忙着自己的诸多事情,看书也就更被忽略了,还记得在学校时,一个人不知道做什么了就会想到去书店看看,就算不买什么看看也还是觉得可以的。
其实,看书有时候能收获很多意外的惊喜,我们每个人的经历都随着环境的变化有着天壤之别,而看书能帮着我们认识更多,了解各种不同的世间百态,从书里学习处世,看好书能让读者产生强烈的思想的共鸣从而改变自己思想观点。
好书让我领悟的真谛,每当我迷惑、彷徨时,书犹如一支
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明亮的火炬,指引我前进的方向,为我排忧解难,增强我的勇气和信心;当我悲伤痛苦的时候,它告诉我,悲伤是短暂的,只要勇于面对,便会发现就在不远处;当我被人误解时,书告诉我,勇敢地走你的路,他们终会看到真实的你。好书能让我调整心态,净化灵魂。
在一个人的成长岁月中,不可能永远的一帆风顺,不可能总是激情满怀,此时,一本好书就如同一位人生导师,给我们人生之帆导航。在好书中行走,我感到的是智慧,是;这里有温馨的宁静,也有激情的舞动 我,喜欢好书。因为每一本好书里,都蕴涵着一个深刻的道理。喜欢那种充满书香气息能让心灵静下来的地方,经常看书就会在潜移默化中锻炼思维和想象力,书里的情景仿佛可以浮现在眼前一样,会突然发现时间过的好快,让人有种似曾经历过了感觉。
先贤说:读书使人进步。你可以在午后风景的湖畔读,也可以在火车飞机上读,甚至可以半夜起来在卫生间里读。身边有书,无论在哪里都可以去拿起阅读。
我们把青春写在纸上,在最美的年纪与书为伴,一路走来,现在即使告别学生生涯也应该保持看书的习惯,放几本好书在身边,当一个人的时候除了玩也还可以拿出来翻翻看看。
篇二:有关读书的文章
窗外夜色渐深,疲倦渐浓。合上书本,塞于枕下,坦然入眠。三更有梦书当枕,纵然明日有万劫不复的灾难等着,在
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梦乡里,仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
夜阑有梦书当枕
申菊英
夜未央时,占一角书我对语的空间,痴迷于方块字组合生出的万种风情,久之竟恍入书境,待黄粱饭熟,东方大白,方知是书香入梦而来,不禁抚书而笑。
读书常要选择好的氛围,一夜雨声滴答檐下,一帘微风弄书而来,纵然是难得的清静,也别有风味。便是隆冬之时,寒气料峭,置身于“绿意新醅酒,红烛小火炉”的画面,却也浑然忘却了冬天的漫长和萧条;酷暑之日,但咀嚼书中的文字,如品一杯淡淡的香茗。
在“蔷薇一架香”下置一凳一扇,也可算纳良消暑之良方。
要读书,读好书。如果说文字如木似浪,那么读者就是一叶扁舟:风起水兴,激扬腾越,扁舟失重于浪尖波谷,心惊魄动;风平浪静,水流缓缓,扁舟腾越,扁舟自横,闲适安然。
歌德说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”但总以为读一本好书,是面对着一处好风景,感受其间流露出来的或粗犷豪放或纤巧秀弱,或深远空灵或雄伟磅礴的风韵。当与我心有不可遏制的“戚戚焉”时,人达到心旷神怡、养心浴德的境地恐怕就不再是难事了。此时,书已超脱出它本身的价值,成为一个睿智的长者,一个推心置腹的朋友。他面
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你而坐,娓娓而谈,睛动睫转之间,便可得“山光悦鸟性,潭影空人心”的好处了。好书常须精读,程颐说:“读书之味,愈入愈深。”这味,就是在吟哦低咏地推敲之间。徐然生成,屡读不厌,屡读屡觉馥郁津甜,齿颊余香。
五柳先生“好读书,不求甚解”之法偶一试之,也实在是上上之策。太滞,太过刨根究底,反不易体会书中隐喻的意味。有的人从不刻意读书,但总在蓦然回首中,得来灯火阑珊处的书外之意。初看《老残游记》总不开窍,怎么第一回梦中所见人物到末一回竟成真人,百思不得其解,就放置在一旁。待后来看李公佐《南柯太守传》方知刘鄂是用梦与真两相错合,以证明“人生虚浮,梦里一场”的消极思想,这“顿悟”出的会意更亢奋了我的求知欲。心下便想:古人说,少年读书如隙间窥月,中年读书如庭上望月,老年读书如台上玩月,但既然坦然坐于庭上望月,立于台上玩月,又何必定要等到美髯飘飘,白首苍苍之时呢,
读书要做到“深入浅出”四字是最不易的。年少时,读书不能入书,不知作者用意何在,更不知欣赏,大声念了两句,丢弃一旁,久了,便忘个精光。但近来读书,又常误入歧径,伏于言下,精啮细咬,俨然蛀虫,处处为书中文字牵制,拘泥于一言一语中。曾深爱李清照的《濑玉词》,读得昏天黑地,竟长时间萦绕于凄婉低沉的词风中,不得开脱。索性不再翻看,拿了苏轼、辛弃疾的书来“攻毒”,果然开阔清朗许
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多。所以读书一定要出书,以审慎的目光筛一遍书,善者,我用,且用得透脱;恶者,我弃,且弃得洒脱。高尔基说:“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活了起来”。出入到此,又是何等的驾轻就熟,
想来嗜书成癖的不只我一人吧。每每摊头店里,忽见一本好书,便双目放光,耳热心跳,双手痒痒揣于袋内,方觉囊中空空如洗。偶得好书,又不敢置于桌上,深恐一日不在时,同事朋友借了走,再去索还,怕要高叹“难于上青天”,后悔不迭。不过,大概归功于我无恒的性格吧,读书总随兴。一日,从同事手中看到陆机的《文赋》,惊喜之情不可名状,一口气抄了半本,半年后再从书店购得,初见之情不复再来,竟然束之高阁,随它尘封。但书不应怨我,它知我深爱它,且不矫饰,不虚伪。
夜阑有梦书当枕。我总觉得生活在书所营构的氛围里,嗅着书香,咀嚼书味,躺于书面,坐于书背,夜是这样静谧,仿佛可以感觉空气的流动,枕着一摞书香,且沉沉睡去,睡入历史与现实之中。
以书为妻
喜欢看书,但一直没有心思可以坐下来安安静静的读几本书,到不是我是什么大忙人,我有的是时间,可认识她以后,脑袋里、心里面被她塞的满满的,做任何事情的时候,她的
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倩影都会不知不觉的跳出来,让我无法不想她,以至于刚刚打开的书再也读不下去,她就是这样无时无刻的不在诱惑着我,诱惑着我去想她,诱惑着我什么也做不了。七年了,七年里我就在她的诱惑中度过,就在对她的思念中浑浑噩噩的度过了七年的光阴,人们说的七年之痒,这也算吗,七年中她给了无数的爱,也给了我无数的梦,而七年后的今天,她带着我的爱走了,也带走了我的梦,也许再也不会回来,于是,我把爱沉沉沉、沉到我心灵的最深处,让爱在那里沉睡,等待有一天她能重新把爱唤醒;于是,我终于可以静静的捧着一本书,在书中再次体会人生的喜怒哀乐,品尝人间的背欢离合。
经历了四十余载的人生,交友无数,阅人无数,但终未能达到不“惑”,曾经爱过,曾被爱过,但终未能做到“自拔”,爱情、亲情、友情,等等的一切,终究有那么一天都会离去,“天下没有不散的宴席”——真理,曲终人散是无法避免的结局,然而,心中那一份牵挂却时时的浮将上来,挥之不去。“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,那么就让我去书中寻找我所要的一切吧。
台湾的扬照曾谓:“书比爱人忠诚,比亲人有趣,比烟酒、彩票深邃;书比宗教调皮,却又比巫术庄重;书让我们不必离开人的世界,就能坐拥天堂和地狱”。书是人类最忠实的朋友,你可以完完全全的拥有她而不必害怕她会背叛你;书
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是人类最敬业的老师,只要你需要,她随时都会教给你想要的东西,也只有书才是人类真正的良师益友。
我喜欢书,她是良师,她是益友,我更爱护书,因为我把她看作我的妻子,当我在书店千挑万选后把她带回家,她就只属于我一个人了,打开她,我可以慢慢的读她、品她,她没有一点虚伪,她把自己毫无保留的呈现在我的面前,让我分享她的忧伤和快乐,让我和她一起一哭起笑,合上她,她会默默的待在家里,忠实的等待着我再次捧起她,再次和她携手共游那神奇的大千世界。她不会嫌贫爱富;她不会争风吃醋;她不会无理取闹,她不会离你而去,她只喜欢喜欢她的人,她只会把自己所有的一切都奉献给喜欢她的人,那是一种完完全全的、毫无保留的奉献。
爱过了,痛过了,最爱的人离我而去了,心碎了,心死了,不会再爱了,爱已给全部了她,爱已随她而去,以书为妻,她将与我共度余生。
篇三:有关读书的文章
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篇五:有关读书的文章
“理想的书籍是智慧的钥匙”。“我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙” ——题记 先哲曾将书喻为“灵魂的壮游”,一卷在手,明山川,兴衰,变迁,悲欢离合便如沿途的风景扑面而来,铸就人类仰望的姿态,从而达到精神新境界。
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”,“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”。假如世上没有了书,人生就没有快乐可言。神秘的金字塔就不会屹立在世界的东方;中国上下五千年的历史就会与我们失之交臂,更不知什么是《物种起源》,人类是怎样产生的。整个世界将笼罩在愚昧、野蛮之中。没有了书,就像精神失去了阳光,思想无法传播,知识不能保有,语言也失去了意义(((((( 知识于我同行,读书伴我成长
“理想的书籍是智慧的钥匙”。“我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙”
——题记
先哲曾将书喻为“灵魂的壮游”,一卷在手,明山川,兴衰,
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变迁,悲欢离合便如沿途的风景扑面而来,铸就人类仰望的姿态,从而达到精神新境界。
高尔基曾说过”书是人类进步的阶梯”,“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”。假如世上没有了书,人生就没有快乐可言。神秘的金字塔就不会屹立在世界的东方;中国上下五千年的历史就会与我们失之交臂,更不知什么是《物种起源》,人类是怎样产生的。整个世界将笼罩在愚昧、野蛮之中。没有了书,就像精神失去了阳光,思想无法传播,知识不能保有,语言也失去了意义((((((
培根曾说过“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”。读书能够给我们多种选择:生命的选择,思想的选择,生活的选择。读书可以增长见识,开拓视野,提高自身思想道德素质和科学文化素质,让我们在社会中立于不败之地。要明白是我要读书,而不是要我读书。读书重在过程,我们要学会享受读书的过程,享受读书的乐趣,仔细感悟书中折射出的哲理,让书发挥出真正的价值。通过读书我们可以参透做人的道理,可以深入了解社会的现状。我在《祥子》和《名人传》这两本书中,读懂了社会的残酷现实的,在残酷的社会中,要学会在逆境中成长,培养坚强的毅力,决不能像祥子一样经过几次失败就自甘堕落,浑浑噩噩;而要像鲁滨逊一样,心中永存坚强的信念,自强不息。在《名人传》中我被贝多芬,米开朗其罗,托尔泰的精神和毅力所折服,提升了我的
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精神境界,使我能够积极面对人生,敢于挑战~
世纪老人冰心曾说过“读书好,好读书,读好书”。读书要善于选择,否则一生也读不完,这样读书就失去意义和价值。当然,我们更要选择一些好书,来满足我们精神需求,激发我们内在的才智。美国著名作家弗格森说“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门,不论动之以情,或晓之以理,都不能替别人打开这扇门。所以,成长靠我们自己,读书也靠我们自己。
读书伴我成长。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,让我们努力打开读书之门,向更高的方向发展吧~
我想我的读书多半还基于消遣的层次,只是逮住什么读什么。甚至我曾开玩笑的对一朋友说:在英文里浸泡久了的人一看到方块字就像饿狼扑向死婴,哪怕是广告也恨不得唾星四溅的读上数遍。自习室里偶有学友拿报纸铺桌以示爱干净,我总会逮住人家出去的当间儿,一屁股坐上人家的位置,忘乎所以,津津有味儿的读起来,读完之后一看出版日期不是2001就是2002。自笑自乐之余也不免意犹未尽的安慰自己:有的读就是,管他哪一年的报。偶遇好文,见主人面善,就央求几句,送之于我,面不善者,就拿笔在临时的破本上摘抄下来。
如此的如饥似渴,听起来好象在标榜我多么的爱看书似的,其实这里面有个说法:叫”书非借不能读也”更应该叫”书非
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难读到不能也”家里满满的两书架的书,也没见我如此的饥渴。甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。它们被一摞摞的陈列在书架的底层。一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。因为我认为上厕所的时间不能浪费掉,而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间,但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。大多时候,读小说读到尽致处,忘了起来,直到老妈在外面大喝一声:”还不出来”,慌乱中把所读那页书角一折,放置厕所一隅等到下次入厕再读。久而久之,竟养成了一种恶习,当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。一天里大部分时间荒废在厕所里。又添了一桩老妈认为我是”怪人”的理由之一。
再后来学习成绩一塌糊涂。老妈把这一切的罪过都归于小说的头上。三令五申,尾追堵截,决不让我再染指小说。书桌上一切与学习无关的书籍都被列为禁书,甚至不惜一切手段搞突然袭击。如山的军令,敌我的悬殊,考试的压力,分数的耻辱使我缴枪弃械,举手臣服。虽然老妈在我身上所努力的一切都被目前的局面所证实收效几乎为零,但至少老妈吸取教训在她的第二根苗苗刚刚萌芽时就晓之以理地让小妹知道成绩分数的何等重要,以至妹妹在老妈设计的康庄大
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道上走的稳稳当当,没有丝毫的闪失。使我在近乎空白的失败之路上也有丝丝的成就感,牺牲我一个保全一家人,何乐而不为。至少我的血的教训证明了爱看小说的孩子是不咋成器的孩子。
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好书伴我成长
我爱读书。它是平淡的朋友,不喧哗,不招摇,以自身的丰富影响着你的丰富,以自身的安详引领着你的安详,以自身的厚重充盈着你的厚重。它不说话,却无时无刻不在与你的心灵对话,它不思索,却无时无刻不在催促着你的思索。它给予我们思想教益和美感熏陶的同时,在有助于提高阅读水平,还可以从中借鉴写作技巧、积累作文素材,一举两得,自然受益匪浅。
“有个徒弟学艺三年,觉得自己可以满师了,使向师傅表示。师傅未回答,只是拿出一个装满石头的碗,问道:‘满了吗,’徒弟答:‘满了。’师傅把沙子洒满石缝,问:‘满了么,’徒弟答:‘满了。’师傅又在碗里撒上石灰,仍没有溢出,再问:‘满了吗,’徒弟无言以对(((((”
这是,,满了吗,,这篇文章的前一段,仅这一段,便让我这个沉迷于美词佳句中的小学生思绪万千。满了吗,石头满了还有沙子,沙子满了还有石灰,石灰满了还有水(((((究
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竟怎样才算满呢,
我们小学生平时因自满而学习成绩下降;青年因自满使青春黯然;老人因自满而叹息。可见,自满就像人生的陷阱,而这陷阱正是自己挖掘的。当醒来时才发现四周已变得空旷。
的确,自满是走向成功的绊脚石,是使人走向退步的电梯,每个人都不能自满,因为生存是一个不断接受挑战的过程。
在这个世界上,太阳再耀眼,也无法把每一个角落照亮;月亮再美丽也阴晴圆缺的时候;岩石再坚硬,也会因经不住时间的侵蚀而风化,白玉再光洁,也会有极其微小的瑕疵((((((
是的,万物都在追求完美,也许上帝是完美的,但不幸的是,上帝是虚构的。创造上帝是那些无法尽善尽美的人类((((((无论如何何时何地我们都没有权力自满,不管取得什么样的好成绩,我们都不能自满,那样在别人问我们时,我们便说一声:“没有满。”
无论何时何地,扪心自问一句:“满了吗,”无论何时何地,冷静地回答自己:“没有满呢。”
漫漫人生寻寻觅觅,可有毫端蕴秀使你怦然心动,悠悠岁月走走停停,何处暗香袭来让我心有灵犀,与书一起,谛听时代的足音,追寻生命的履迹,发现社会的真实,感受文字的魅力。书是我的最爱~~
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在蓝蓝的天空中,是谁最快乐,是鸟儿,因为蓝天给了鸟儿一双坚硬的翅膀;在茫茫在大海中,是谁最畅快,是鱼儿,因为大海给了鱼儿一片广阔的世界:而在我的心灵深处,,最依恋的是永无止境的书山。我在书山上攀登九年了,九年中,我在生命的阶梯上抛洒了一路的书香。九年过去了,我也从一名幼稚的顽童变成了现在杰出的少先队员。毫无疑问,这是因为书,是书给了我知识和智慧,,给了我力量和勇气。难怪有人说:书是人类智慧的源泉,书是人类进步的阶梯。
记忆中,我是在妈妈的故事中成长的。那时,我还没读小学,每天晚上睡觉前,妈妈就捧着书讲故事给我听。什么《白雪公主》、《灰姑娘》、《龟兔塞跑》等等,我总是百听不厌。听着妈妈那些神奇美丽的故事,盯着妈妈手中的书,我开始知道,原来书中有那么多有趣的故事呢~在故事中,我渐渐长大,脑子里也开始装满了疑问:大象的鼻子为什么这么长,鱼儿为什么不会冻死,为什么肚子饿了会咕咕叫,睡觉时为什么会做梦,每当这个时候,妈妈就会手拿着一本厚厚的《十万个为什么》,在书中给我寻找答案。于是,我知道了,原来心中的为什么可以在书中找到答案。从此,我就更喜爱书籍了。爸爸妈妈给我的零用钱,我舍不得花,总是攒起来买书。星期天,我喜欢到图书馆或新华书店看书,常常是等到关门时才依依不舍地离开。在我的房间里,摆放着
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两个大书柜,那里面全都是书,从小小的、薄薄的连环画,到大大的、厚厚的百科全书,应有尽有。曾经多少次一个人关在家里,静静地在书的海洋中遨游,探求课外知识。书既像是一位充满智慧的老师,不断启迪我;她又像是一位真诚的朋友,跟我面对面地交谈。《雷锋日记》让我懂得人活着要多为别人着想,做一颗永不生锈的螺丝钉;《哈里波特》把我带进了梦幻的世界,让我明白其实每一个人都有自已的长处;《中国通史》陪伴我进入历史的长河,游览过一个个朝代,展示一位位君王将相,懂得了“以人为鉴,以史为镜”……
我爱读书,书不但给了我知识和智慧,还给了我力量和勇气。记得我读二年级时,学校举行国庆文艺汇演,推荐我做节目小主持,当时我高兴得无法形容,每天拿着满满的几页台词,一遍又一遍地对着镜子练。那时,我天天都数着手指头盼着站在舞台上当主持人那一刻的到来。国庆节终于到了,文艺汇演要开始了,学校的礼堂里坐满了同学、老师,还有家长呢。看到台下那密密麻的人群和那一双双雪亮的眼睛,我胆怯了,只觉得两脚在颤抖,额头直冒冷汗。好不容易挨到表演结束,可我心里真不是滋味。第一次做主持,我居然一败涂地。我辜负了老师的期望,我伤心、悲痛、迷茫。回到家,我痛哭了一场。第二天来到学校,我低着头,无颜见老师。谁料老师不但没有责怪我,还送给我一本书《钢铁是怎样炼成的》,希望我能从中受到启发。我一口气读完了这本书。
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书中主人公保尔柯察金经历了战火的洗礼、工地上的磨难和病床上的痛苦与考验,他用坚强的意志和惊人的毅力,战胜了艰难险阻,使自已炼成了一块“钢铁”。书看完了,书上一个个故事使我感叹,一幕幕催人奋进的情景时时出现在我眼前。与保尔相比,我又是多么渺小啊~只因一次失败就丧失信心,这不是很可悲吗,我要感谢保尔,它激励我奋发向上,战胜了一次又一次胆怯、失败。后来的这几年,我曾多次担任学校和村里的文艺汇演主持,赢得老师和观众们的一致赞扬;多次代表学校参加镇里举行的朗诵和演讲比赛,获得一二等奖。
此时此刻,我回味这迷人的书香,心中的理想之灯更亮了,前进的目标更坚定了。因为我知道,书香伴我,一定会带给我更多的知识和智慧,赐给我更大的力量和勇气。书山有路勤为径,我将勇攀书山,扎根家乡,扎根祖国大地,为我们的厚街,为我们的祖国,谱写出更加灿烂辉煌的诗篇~
有句话说:“食物之味,食则可厌,读书之味,愈久愈深。”书读得越多,便越体会每字每句的精妙之处。
看,我的书架上,大大小小,厚厚薄薄,高高矮矮的书,样样俱全。读书,与打球,游泳不同,是一种“心趣”。晚上,大家都睡下了,一个人静静地坐在台灯下,书是我最好的朋友。我用眼,用心和它谈天说地。它絮絮叨叨地讲出许多新鲜事来。于是看了短短几页,我,忘却了自己,忘却了时间,
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飘飘然飞进书营造的意境中。我用眼,用心和它谈天说地。
从小,我就与书结下了不解之缘,常常是看着看着,就“一头栽进去了”~晚上,十一点多,还在“挑灯夜战。”我与书中的主人公同命运,共呼吸,为他喜,为他悲。
有些书,像甜甜的糖果,谁都想“吃”。有些书却像青橄榄,初尝,苦涩;多嚼几下,一股清香;最后越嚼越有味,从心脾中涌出一丝甜味。
平时,一个人静静地温习功课,想象自己正策马在长城之外,或是泛舟于西湖之畔,那么读起来,既轻松又有气氛。读到乏味的历史的时候,我会给予更多的耐心,必可发现其中的乐趣真是妙不可言。闲暇之时,捧一本散文或是抒情的小说,细细品味,定能发现每一字,每一句都美得叫人陶醉。每当淹没在题海中的我精疲力竭时,便会从书架上取下一本书,沉浸在淡淡而又清新的书香中,让那沁人心脾的文字如同美丽音符。“叮叮咚咚”的,跳跃,旋转于我的心间。捧着《古诗文选》踱步在书房中,体味李白送友人时的惜别之情,杜甫的怀才不遇,曹操的壮心不已,和“花自飘零水自流”的意境。在静谧的夜晚,一盏台灯下,读着《幻城》,感受着震撼人心的一幕幕;看着《上下五千年》,可与帝王将相同行,可因外国侵略者蹂躏我泱泱文明古国而怒火真胸。
歌德曾经说过:“读一本好书就如同与许多高尚的人在交谈。”
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还记得在学琴的时候,虽然非常喜观音乐,但却疏于练习。外公总是责备我,我一赌气,便跑到书房中,从书架上取下一本《名人传记》,津津有味地读了起来。当读到介绍法兰兹??舒伯特的时候,他的音乐细胞和作曲天赋让我大吃一惊,他只要稍微想一想,就有好的旋律。但让我最为感动的是他对音乐的那份执着,即使是面对家人的极力反对,或是生活上的贫困潦倒,又或是一次又一次的失败,他从轻言放弃。打那以后,我勤于练琴,不再懒散,是舒伯特的精神激励着我,永不轻言放弃。
有一次语文考试,时间只剩下十分钟,可我的作文还有一半没写,胜利女神仿佛离我越来越远,难道我要就此低头言败吗,此刻保乐??柯察金的身影我眼前,他面对那么多的困难,依旧傲然挺立,牢牢地把握着自己的命运。我不能就这么放弃。于是,我抓紧最后十分钟,奋笔疾书,最终,我成功了。事实证明:好书的的确确能使人成长,催人奋进,给予人无穷的力量。
好书,可以消除疲劳,减轻压力 ,陶冶情操,使我们崇尚真善美,鞭策我们明志扬帆,去实现凌云壮志。
人生就像一本书,它记载着我童年快乐的时光,少年奋发的精神。蓦然回首,书本已经伴我走进了中学阶段,有书相伴的日子总是那样的快乐。
儿时,翻开那五颜六色的童话书,就令人想起那美人鱼的
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善良,坏皇后的恶毒、唐老鸭的幽默、米老鼠时可爱……那一幅幅精彩的图片印在我的脑海里,无不各俱特色。辨明了真善美,分清了假丑恶。不亦乐乎~
童年,翻开猜想的世界,《十万个为什么》摆在最显赫的位置,《少儿百科全书》也不甘示弱,牛顿、爱迪生、玛丽??居里那些伟大的梦想家们都在向我招手,指引我前方的路。也让我看到了光明,看到了那科学顶峰的灿烂,在其中体验知识的年代真谛、科学的美丽,在知识的海洋中遨游。不亦乐乎~
小学,我踏进校门,就喜爱上了《西游记》,书中尽情的体现着孙悟空的机智勇敢,唐僧的菩萨心肠、猪八戒的悠闲懒惰和沙僧的忠厚老实,无一不表达得淋漓尽致。慢慢地,我又喜欢上了《三国演义》和《水浒传》,《三国演义》中的刘备、关羽、张飞三大将领在战场上把生死置之度外的兄弟之情真的使人叹为观止。而《水浒传》中的那一百零八位好汉集聚在梁山上,那种豪放的心情也一样感染着我。再后来,又慢慢喜欢上了《红楼梦》,正是因为书中的语句优柔寡断,故事情节中的扑朔迷离,才让我如痴如醉地沉静在故事中。看来,曹雪芹的这部著作不愧为“文学之最”,他不仅编写了深启后世的经典,也为我纺织了一个美妙的文学梦。
现在,翻开厚实的篇章,渐渐走向成熟的我早已把《十万个为什么》和《少儿百科全书》抛到了九霄云外。我更喜爱
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的是历史书和小说,它让我了解了何为国耻,何为民族,也在我们心灵深处埋下了一颗爱国的种子,深笑我们这一辈的担子有多少分量。在薄薄的几页间,承载着的是民族的兴衰,我看到了许多东西的“里”,而不是肤浅的“表”,深遂的笔触带着我的思想一块儿飞翔。奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》这本书有这样一段感人的话:生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过;当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耳。这样,在临死的时候,他就能够说:“我已把自己的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”在其中,我读得更多,想得更多,书使我渐渐成长。真是不亦乐乎~
俗话说:“水养人,书养心。”热爱文学的我对书真是情有独钟。我喜欢倚在书架旁,嗅着金檀木的清香,轻轻拂开一页页的书,陶醉于优美的意境;我更喜欢在阳光充沛的上午漫步于书店品味那一份智慧赐予的宁静。在其中品味着那优雅的语句、深沉的思想。
“冰冻三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。”正如杜甫所说:“读书破万卷,下笔如有神。”孔子手不释卷,才有“韦编三绝”的故事。中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。鲁迅正是用别人休息的时间加紧学习,才成了中国新文化运动的先锋。从读书中,我又学到了,要想读好书,靠
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的是顽强的毅力、执着的热情,希望好书伴我的一生。
书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的,我也不大清楚,小时候,顶小顶小的时候,依稀记得那时,夕阳的余晖还未退去,外婆抱着我坐在夕阳的影子里,读诗给我听,她拿着一本页边都发黄了的小书,那诗的调子,直到现在我都还记得:向晚意不适,驱车登古园。夕阳无限好,只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。闭起眼睛,总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起,记不得是从那本书上扯下了。幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的,书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴,白雪公主,睡美人,丑小鸭,卖火柴的小女孩,都是我的好朋友,那时候最大的乐趣,就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听,做个故事大王。
一缕书香,就这样在我的生命里,飘散开来。
阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。我本是不安于平静的人,绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞,但若是给我一本书,我就会静静的坐上一天,因为对于我来说,书中的世界,就是我最热闹的暄嚣。
我喜欢诗词格律,喜欢古人的文言情调,喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。韩如潮,苏如海,柳如泉,欧如澜。那些古诗文无不精妙。荡气回肠,遐想万千,乐作者之喜,哀作者
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之悲。他们的那种气势,那种深厚的底韵,即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨,感慨精神,感慨文彩,感慨中国文化的博大精深。
我也喜欢名著,名著之所以是名著,就是因为它透过故事情节,展现给世人思想的精魂。我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》,喜欢内涵深邃的《红楼》。钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃;托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。感受《童年》里高尔基的成长之路,赞叹乔纳森,斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。他们不断为我的思想注入新的活力。我开始思考:思考真理,思考生命。一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地:人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。
一缕书香,就如此在我的生命里延续、扩散,踩着书的阶梯,我走过了欢乐,走过了风雨。我感到了成长的责任,学会了坚强,学会了如何为人处事。对书,我有太多太多的感想,太多太多的话语。书籍,是我成长中最最重要的部分。
于是,我试着拿起笔,学着释放自己的情感,高兴或悲哀,快乐或忧伤,试着把从每本书中撷取来的精华,用自己的方式告诉每一个人。当思想的精魂从笔尖蹦出的时候,当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候,我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落,某些感触,总是隐约的看到,书本上我成长的足迹。我模仿鲁迅的犀利;琼瑶的柔婉。试着创造出属
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于自己的人物,在文章中透视自己的生活。
我感谢书,我爱书,爱那一缕清幽的书香。
后来我接触了另类的文学,另类的书。痞子蔡的书,郭敬明的书,韩寒的书,他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。平时大部分的时间我都泡在书店里,一本一本看,一遍一遍的想,一次一次在书的天空里放声喊叫。它这样高,我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝,那么一缕书香,晃啊晃的,变的漂渺了。读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。透过书本,仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。因而拼命的在书中汲取自己的所需。每读一本书,我都会在深夜握着一支笔没命的写。我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。藉由外物来厚实自己的胸膛,提高获胜的机率,可脆弱的骨子里还是有些许怀疑,眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的,所以,宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑,击溃我的敌人,哪怕是赔上自己的性命也不要紧,那才是我要的真实感。所以读书,所以写,所以要厚积而薄发。我有时
甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香,书的精魂,要让自己不断的强大,只有读书,养气。去书写一篇又一篇的文字。为自己打造一片天地,即使血随时会染红我的白布衣,也是骄傲的腥味。
一切都归于平静的时候,我依然坐在灯旁,凝视那经久不
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曾翻动过的书页。
一缕书香,就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾,而且越发的浓烈。书是人类进步的阶梯,是人类思想的精魂.
“当你需要帮助时,书会伸出援助之手;当你感到痛苦时,书会为你抚平伤口;当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时,书犹如一座灯塔,为你指明航程……”这是我写在自己读书笔记上的一段话,因为我深深地爱读书。
可是,并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我,就是最头疼读书的一个,每次捧起书,看着那毫无生气的方块字,我总是大喊没意思。后来,我是怎样喜欢上读书的呢,这得从一节语文课前活动说起……
那是小学五年级的时候,一次语文课前活动要搞成语接龙游戏,每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了,这时我的脑子却嗡嗡直响,同学们都用焦急的目光看着我,后面的同学急得直跺脚,“马,马大哈~”不知怎的,我一下子冲口而出,直到同学们都哄堂大笑,我才知道自己闹了个大笑话,又羞又恼,恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说“没关系,以后要注意多看书,才能积累知识呀~”于是,我便暗暗下了决心,一定要多读书,懂好多好多的知识。
渐渐地,我真的喜欢上了读书,因为书给我带来了无穷的
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乐趣。我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷,为狼牙山五壮士的悲壮殉国流过眼泪,为诸葛亮的雄才大略钦佩不已……我深深地陶醉在书的海洋中了。
那是一个深秋的黄昏,我在一次期中考试中成绩很糟。放学了,我带着满腹的痛苦和绝望回到家中,透过模糊的泪水和昏暗的灯光,我看到了书架上的那本书《钢铁是怎样炼成的》,读后,体会到主人公保尔那种不向命运屈服的顽强斗争的精神,激起了我的勇气,一股巨大的力量注入我的体内。是呀,难道自己遇到这样一点小小的挫折便要一蹶不振吗,我重新打开了试卷,认真分析了其中的错误,为自己制定了今后的学习计划,我对自己说:“我一定要像保尔一样,做一个人生的强者~”终于,我在期末考试中一举夺魁。这,都是读书给我的智慧和力量呀~
读书给了我知识,读书给了我乐趣,读书更给了我力量。我在读书中成长~2016中考作文题目预测 关于读书的文章 阅读和作文培训机构
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作文四:《有关读书的文章》13000字
篇一:关于读书的文章
关于读书的文章
1. 暖暖的阳光温柔地洒落,泡一壶香茗,在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展,轻抚上面的文字,让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地,一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。
3. 既是不知归,也就不必归去,在阅读里进行一番探险,别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿,绕过巨蟒盘桓的山谷,穿过巨鲸出没的世界尽头;凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛;在康桥的柔波中,我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过,无数的小人又从我胯下走过。呵,多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边,让我和他们结伴而行。
5. 蓦然抬首,阳光依然微笑着迎面而来,我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪,那一个个美妙的小精灵,在袅袅茶香中回味着阅读的经历,让享受与我合二为一。
6. 闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有人说,读书是一种艺术。是的,读书实在如此。
7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段
人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。
10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。
11. 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
12. 那是一个迷人的午后,你坐在窗边看一本厚重的旧书,午后红茶散发着浓郁的香甜,你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边,阳光把你的轮廓晒成金黄,混合着这慵懒的时光,酿成记忆。
13. 这是你一个人的记忆,像清晨接在指尖的一颗露珠,你闻到它的芬芳,但抓不住,道不清。看吧,阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。
14. 有时你读着读着,好似拥抱了整个世界,你不仅仅是你,你可以旁观,像一个饱经沧桑的游吟诗人,看着一切在眼前发生。故事开始,起伏,辗转,最后落幕。你收集它们,将它写成或轻快或忧伤的歌,细细传唱。读着读着你就读到了生活,读到一种味道,读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人,从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月,看似清冷,残缺,其实它一直都是满的,它只是一颗静静转动的遥远星
球。当然有时你会纵情的投入其中,不可避免的被命运摆布,被七情六欲所占据,这是因为我们需要爱,需要恨,谁也不能免俗。你专注的读着,紧张得连呼吸都快要忘记,这不正是人生的激越,它拉着你疯狂的奔跑吗?你被一种心情牵引着,盲目地向前跑,风在耳边呼啸,这一刻湮没了理智,你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊,冲撞,无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平,斥责这个社会的阴暗,晦涩,辛酸,软弱。
15. 那一刻你忘情的哭了,泪水打湿书页,你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影,你觉得你活得那样鲜活,那样真实?某一刹那,你对它交付了自己全部的感动,毫不后悔。
16. 很久以后你再拿起那本书,回想起当时的感觉,你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。
17. 这就是阅读了,你从未功利地想从它那里获取什么,没有预谋,没有压力,你只是在那里模糊地品味了生活。你哭,你笑,你恨,你爱。你读过它,然后你忘记,转过身,回到忙乱的现实里。阅读,经由你那一刻的感情而催发,因为你喜,你读到喜;因为你悲,你读到悲。
18. 阅读如此,生活如此。抓住了某一个怒放的刹那,生命如夏花般绚烂。
19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后,先有语言,再有文字,然后有了文章,最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程,心里不禁生出一种惊心动魄,因为没有了这个过程,便不会有“阅读”,而在今天,这是一个多么不堪承受的缺失啊!
20. 然而,虽然人人离不开阅读,但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。
21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”,因为它已经不能算是真正的求知,当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮,任何知识都只好沦为“敲门砖”,敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运,这难道不能算是对知识的亵渎?这种阅读,远有科举士子为证,今有前赴后继参加各种考试——高考,考研,考证,考公务员——的国人为例。君不见每场考试前,考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎?此种阅读,毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦,只有痛苦,没有快乐。然而人生在世,可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀,这不能不说是一种异化。
22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”,因为它已挣脱了一己的名利,而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人,为探究某一问题,皓首穷经,孜孜不倦;更有一些旷世罕见的“通才,同时涉猎多门学科,在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”,在穷尽知识和真理的道路上,他们是勇敢的旅行者和探险家,我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说,能够入此境者,已得人生之福。
23. 然而,庄子说过一句话:“人生而有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以,在我眼里,上述第二种境界虽算“上品”,但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读,是无求无欲的阅读,是一种心灵的散步,灵魂的漫游。这种阅读者,不但没有从书中求富贵的欲望,也没有从书中挖掘知识宝藏的追求,更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良,看到美好;他为书中的精彩而感动,为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读,但对“阅读”又无所求,只因阅读而充盈,而宁静。“阅读”给他的,是精神的空
气和食粮,他因此超越了物质和现实的人生。
24. 三种阅读的境界有着相似的外表,但精神内核迥然有异。最后我不得不承认,孰高孰下,不同的人会有不同的判断,“下品”“上品”“极品”,在不同的人心目中,顺序也许正好相反??
25. 且听自然,松涛阵阵,是松林的律动;唧唧如诉,是秋虫的私鸣,历历如怨,是子规
的诉怨。
26. 且听心灵,温情脉脉,是一片柔情,熊熊如炬,是一片热情,亲切问候,是一片冰心。
27. 且听书语,有屈、陶、李、杜的委婉词工,清新明丽,有志摩、爱玲的文采斐然,柔情如梦;有韩韩、安妮的个性飞扬,人性感悟。
28. 阅读,并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字,更应感受,竟无声化为有声。
29. 且听书语,倾听历史。
30. 阅读史书,并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中,用心聆听,我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响,重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固,是智慧的迸发;从古老的禅让到世袭制建立,是历史的呼唤;从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼,是内心的呼喊;从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨,我们能听到国运的呜咽??
31. 阅读,我们一一倾听,听历史曾有的低泣,曾有的高呼,看历史曾有的辉煌,曾有的悲惨,心中自会有一种自豪和沉重。
32. 且听书语,聆听心声。
34. 一一翻过,我也一一聆听,听文采飞扬中人情畅叙,听悸动于文字间灵魂的所有低唱。
35. 且听书语,且听人生!
36. 阅读哲学,并不是坚涩文字中苦思冥想,更不是如看盲文,而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边,慨叹“逝者如斯”,我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵;佛静坐菩提顿悟人生宇宙,我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语,法国大哲帕斯卡尔写到:“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白??
37. 一一研读,我也一一听取。听取思哲们的表述,同时也想,我该到无穷间捎回一些白云,用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。
38. 阅读,并不仅仅让眼畅游于字里行间,并不仅仅让情飘逸于情节迭
拓,更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。
39. 且听书语。
有关读书的故事
1.悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就使苏秦刺股的故事。 〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语,用来比喻发奋读书, 刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
2.凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了
过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
3.囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》,胤......家贫不常得油,夏
篇二:关于读书的文章
读书人是幸福人
谢冕
我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩 瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我 想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平 等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自感知 的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人 的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使 他认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是,读书人加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。 人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》 中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从 马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。歌德的 诗句刻写出睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超 乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大 可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中, 并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书,总是以其优良品质 得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福,是从喜爱读书的 亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于祟高一类,对暴力的厌恶和对弱者 的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱,或温情,或 抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本 好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是读书使人向善;雨果说,“各种蠢事,在每天阅读 好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是读书使人避恶。
所以,我说,读书人是幸福人。
寂寞闲读书
偶尔读到“无声听细雨,寂寞闲读书”一联,刹那间引起心灵的共鸣,了悟了许多。大 千世界,红尘滚滚,多少人为功名累,为金钱苦,为情感囿;又有多少人为胜败谋,为盛衰 思,为得失计。当这一切都去留无意的时候,只有读书才能使人了心悟性,学会荣辱不惊, 闲看庭前花开花落,从寂寞空虚走向丰富充实;从无聊烦闷走向宁静平和。
花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣,读书也一样,不必具有寻章摘句,精剖细理的能 力,只要心有所动,有所感悟即可。佛曰:无风月花柳,不成造化,无情欲嗜好,不成心体。 倘若想从平淡的生活中寻求快乐,摆脱世事的烦扰,抚平心头的褶皱,读书或许是每颗向往 自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。
古时华歆读书坐不惯冷板凳,管宁便与他割席断交。读书需要耐得住寂寞,仿如墙角的
花,需孤芳自赏,自娱自乐。寂寞时读书或如走马观花,坐拥书城,或如孤灯苦茗,专心治 学。寂寞时读书譬如独游,绝无拘束,一切可以按自己的兴趣去做,只要忍受一点寂寞,便 换来莫大自由。可数夏日璀璨夜空的星辰,秋日里微风弹拨树页的的琴音,看冬日里雪花漫 罩苍穹的绝美,赏春日树木花草苏醒的惊喜。无可无不可,只随心所欲,不必每字必寻其本 原,凡句必究其出处,追求儒家所谓之口耳学问,释氏所说的拘执形表。
读书还有一大优点在于可以放飞思绪,任意联想。能休尘境为真境,未了僧家是俗家。 日高窗下枕书眠,腹有诗书其自华。空虚寂寞时栽花种竹,不如好好读书。林雨堂说:“读 书的主旨在于排脱俗气”,读书是淬锻心灵的过程。“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。 其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世 判事之际。练达之士虽能分别处理细事或——判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学 深思者莫属。”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。一本好书,是作者的心 灵剖析史,也是读者的心灵锻造史。带给读者的是超越文字的无限广阔的感受空间。书中可 以纵容你的冥思,文字同你一起飞翔,树叶一片片羽化??你被卷入作品的精神内核,合情 合理地沉溺进去,于是可得新知、涤烦襟、破孤闷、释躁心、平心静虑,怿气爽神。 寂寞时,书是一个宿营地,能安置你的灵魂,放飞你的梦想;空虚时书是一个百草园, 能医治你的精神,抚平你的创伤。耐得寂寞真豪杰,寂寞中读书能使你的内心从贫瘠变得丰 富,从枯燥走向宁静。读一本好书,如同饮一泓清泉,甘之若饴;读一本好书,如同饮一杯 醇酒,闻之欲醉;读一本好书,如同聆听一个长者的教诲,受益匪浅。在书中,每个人都能 找到自己的位置,每个人都能有所得、有所收获、有所感悟,能使你的情感得以撞击,得以 渲泻。
读书可以使你放下俗务,一洗胸襟,可以怡情怡性,远离纷扰。试想当冰天雪地之时, 品一杯香茗,读一本好书,寄情于山水,相忘于江湖,这是何等快事,何等惬意之极!因此, 当你百无聊赖或心情郁闷之时,最好的事莫过于静下心来,仔细品味读书之乐。金圣叹雪夜 闭户读禁书,便是人生最大的乐趣,享受的是“独与天地精神往来”的极乐。
没有书的家,是一片没有鸟的树林;没有书的家,是一个没有草的山坡;寂寞中读书, 可以在黑暗中寻求到一扇向往光明的窗口,使你的内心从无垠的荒漠走向希望的绿洲。 寂寞心情好读书
文 / 花间一壶茶
那一天一觉醒来,我忽然感到了时间流逝的可怕,已经四十岁了,再数,就该往五十奔 了。“记得少年骑竹马,看看又是白头翁。”莫名的惊心就一掠而过。望着书房中被自己视若 生命的藏书,大多数都没有读完,一种紧迫感油然而升。沉思之余,我仿佛成熟和升华了许 多,暗自告诉自己:该有一份寂寞心情去读书了。
在今天这个世界里,多数人都耐不住寂寞,甚或认为寂寞可怕。其实,寂寞并不是一种 简单的现象,一种忍耐或者一种心态。从某种意义上讲,寂寞是一种意志、一种功夫、一种 境界。寂寞不同于孤独。孤独是一种单身无靠境况里的凄苦与无奈;寂寞则是一种自律,是 给自己心灵留下的一块绿地。寂寞常见,诸如离群的孤雁,黄昏的炊烟,沙漠的红柳,野渡 的小船,远走天涯的行者,等待恋人的情侣,荒寺古刹的老僧,雪夜闭门的书生,还有柳梢 上滑落的一抹夕阳,遥看近却无的点点新绿,甚至不期然地打湿你衣襟的雨滴,都是一道道 寂寞的风景。这寂寞里既有凄迷现实与苍凉历史的交织,有一种修炼之后的超然与自由。这 寂寞还通往灵性,它们栖息在你心灵的窗下,时刻在期待你无言的诉说。
在这种寂寞的悟谈下,独自一人闭门而读,该是何等的惬意,何等的奢侈与享受。心无 旁鹜,意无他涉,窗外下着淅淅沥沥的小雨,床头泻下柔柔的灯光,或背靠松松软软的大枕, 只要有好书可读,那时你的内心定然充满了愉悦和禅意。
这种大享受和大快乐的获得,正是因为有一份寂寞的心情。如果你抵挡不住觥筹交错中
读书。读书是一种寂寞心情下的接受心态,是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此读书, 才能读出真情、真趣、真乐。
当然了,人总要生存,还要工作,不可能为了保持寂寞心情而不去上班,或是为了读书 总是闭门。我觉得,获得寂寞心情的大根本是能保持心地的宁静,不受尘事的干扰,不因身 外名利的诱惑而动摇。无论风平风紧,潮涨潮落,都必须摒除私心杂念,远离罪恶与烦恼, 这样,自然就会获得一种寂寞心境。说到底,寂寞需要一种坚守、一种悟性和一种底气。 常对朋友说,我渴望做一个纯粹的文人,凭我的底气,我完全可以保持一份寂寞的心情 做一个专职读书人,然而我又做不到。人在江湖,这其中自有身不由已的成分,但更多的是 因为生计。“老少边穷”,同事朋友,人生有时需要为别人活着。由这,你还能“纯粹”吗? 所以我只好将晚上的时间尽量留给自己,每周两个休息日也绝不应酬。我不想在酒精的兴奋 中、卡拉ok的聒躁中耗掉那宝贵的时间。醉里乾坤大,醒后日月短。多少事需要在清醒的 时候去完成;多少事需要清醒时去反思。酒桌上可以云遮雾罩,更可以得意忘形,但过后静 心想一想,又得到了什么呢?酒桌上的真诚与承诺大半都忘却了,不仅是别人,甚至也包括 你自己。更可怕的是时间流逝了,心境没有了。漫漫尘世,一个人如果没有了好的心境,寂 寞的心境,还能做成什么呢?
“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。”我请朋友鉴谅,少来应酬,多通书讯,因为我 要读书!
改变,从读书开始
水之湄
书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的。读书可以给人智 慧,可以使人勇敢,可以让人温暖。 ——**寄语世界读书日
让我们先看看犹太民族吧。
这个民族的人口只有1400万左右,仅占世界人口的0.2%,可诺贝尔获奖者却占到29%, 是世界平均数的一百多倍。
之所以能取得这样巨大非凡的成就,与这个民族重视教育、崇尚学习、热爱读书有密 切关系。
在犹太社会,学者、教师非常受人尊敬和崇拜。在犹太人中流传着这样一句名言:教
师比父亲重要。有人作过一个测试,让孩子回答这样的问题:假如父亲和教师双双遇险,而 只能救出其中一人时,你会救谁?孩子一定会回答救教师。
在犹太社会,书店多得像商店一样。周六是安息日,商店、饭店、娱乐场所大都关门, 公交也停运,唯独读书买书是可以的,书店照样营业,顾客络绎不绝。在这里人人以读书为 荣,以不读书为耻,读书不仅是一种习惯和美德,更是全民族认同的价值取向和自觉行为。 在以色列,青少年以上的人平均每月读一本书。
而在我们中国呢?有调查表明,59.2%的学生只用很少的一部分时间来阅读课外书籍,
6.2%的学生阅读时间为零。学生尚且如此,大人们的情况就更不容乐观了。
当今时代是信息时代,更需要终身教育和终身学习,而阅读又是终身学习的一种重要 形式,跟以前的农业时代和工业时代相比,我们难道不应该更加重视读书吗?
阅读,不仅可以使人增长才干,明辨是非,还能陶冶人的情操,充实内心,提高修养, 完善人格。在这个日益浮躁的社会,只有阅读能让人真正地安静下来,走向自我。 国家新闻出版总署署长柳斌杰为朱永新教授主编的《阅读,让城市更美丽》一书作序
时写道:“一个国家的国民阅读水平决定着这个国家社会发展的文明程度。文明传承和民族 兴衰的历史证明,国民阅读能力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能 力和发展潜力。历史已经证明,一个热爱读书、崇尚知识的民族是有希望的。” 是的,只有热爱读书、崇尚知识的民族才是有希望的!
让我们的希望、改变从读书开始吧。
如果你想变得儒雅、美丽、有气质,那么,读书吧。
青春季节的阅读,确实是最美好的人生状态,是青春最好的保鲜和美容。腹有诗书气 自华!
如果你想变得丰富、充实、有内涵,那么,读书吧。
多读一本好书,便是多活了一个精彩人生。
书中夹着许多有生命的人,只要你一打开书,他们全都会站起来!书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
如果你想变得视野开阔、见识广博、有厚度、有深度,那么,读书吧。
如果你想变得睿智、幸福、有情操、有品味,那么,读书吧。
读书,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。谢冕说:“读 书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。”“一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。”
是的,读书人就是幸福人。
如果你还想有更多更大的改变,那么,读书吧,还是读书吧。
王开岭谈读书与创作
(采访记者:关军)
1.您的阅读范围非常广泛,您怎样理解“读书”?您从阅读中得到了什么????
在我看来,阅读,不仅是一项生活内容,而且是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美方式,多来自于阅读,我是60年代末出生的人,我的青春期没有网络,我是在读书中长大的,它帮助我完成了和历史上那些优秀人生的交往,有了书,你就不再孤独,即有了全世界的心灵旅行,即可领略全人类的精神风光。
在这个电子媒体时代,我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书,目光和手指从纸页上滑过,你的内心会安静下来,这是个仪式,就像品茗,犹如和一个高质量的朋友对坐,你会笼罩在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页,你不会有这种感觉,你只想着快速地掳取信息,一切在急迫和焦虑中进行,这就不是饮茶了,而是咕咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的。这也是写字和书法的区别。
读书不是查字典,不要老想着“有用”,其价值不是速效的,它是缓释的,是一种浸润和渗透的营养,一个人的心性和气质哪里来?就是这样熏陶出来的。古人说,“三日不读书,则面目可憎。”过去不解,现在我懂了。一方水土一方人,“阅读”就是一方水土。当然,水土的成分取决于你的书籍质量和吸收效果。
2.记者:您的阅读札记著作《跟随勇敢的心》是深夜精神漫游、与大师对话的结果。您在其中提到不少作家和作品,对您影响比较大的作家是谁?您眼中的好作家的标准是什么? 这我新出的个人文集中的一本。我把优秀作家分成三类:一类可读其代表作,一类可读其选集,一类可读其全集。某回,有年轻人请求荐书,我说:若你只能读一部书,那就读罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧,它能让你美好而自足地面对世界,而不再胡乱求教或求助于别人。就精神的端庄和美感而言,我最推崇的是罗曼罗兰和茨威格,我称其为“人类作家”,其属于我方才说的第三类。而茨威格,是对我影响最大的作家。读他们的时机越早越好,一旦你读了大量流行书和快餐书之后,即很难再领略其美感,因为你的口味被熏得太重了,会变得不耐烦。
我觉得仅就文学而言,不妨多读两类东西:一是经典,比如契诃夫、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、奥威尔、罗曼罗兰、茨威格、卡夫
丰子恺、王世襄,是我非常喜爱的两位生活大师,是那种“长大成人却保持一颗童心”的人,
是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。我开玩笑地说过,多读他们,可防抑郁或自杀。穿越浊世的丰子恺,是顽强地将童心贯穿一生的人,他安静的灵魂,像草木,不依赖任何条件。我常想,这个国家的气质和日常生活,若有一点丰子恺味道,该多好。睡前,我常翻丰子恺的画。丰子恺把他的孩子们献给了世界:阿宝、软软、瞻瞻、阿韦??连画里的成人也是孩子气质。丰子恺的文与画,最好的部分,是50年代前的,之后画中的孩子们,都戴上了红领巾,有点硬了。
罗曼罗兰有句话:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准,好的书和作家本人,帮助我们实现这一点。
我给年轻人的提醒是,不要接触太多畅销书和明星书,顶多快速扫一眼,不要让它们占据你的书房和时间。因为“畅销”角色决定了它的快餐品质,它是为取悦你而策划出来的,它不可避免地带有粗糙、轻佻、狂欢、诱惑的气质,你会得到迎合却得不到提升,而且它大多是包装和炒作的结果,属一次性消费,那些排行榜也往往是兑水的。
一本好书,生产方式上一定有一种“手工”的品质和痕迹,其主人一定是沉静、含蓄的,不喧嚣不浮躁,同时意味着一个较长的工期。人生,若能找到一些好书并安置在身边,那你就很幸运,就很富有,相当于你住在一栋优美的房子里,不仅有好的情侣,而且周围都是好邻居。
积累好书,确实需要一些渠道,比如你可追踪自己喜欢的某个作家,从他的阅读经历中发现线索,如果你欣赏一个人,那么他欣赏的东西很可能就适合你。另外,生活中可寻找一些高质量的书友,把他们的资源变成你的资源。读书是一种生活,需要孤独,也需要分享,有一些书友是件很幸福的事。
4.您好象特别喜欢史铁生,个中原因是什么?
史铁生是一个心灵恳切、精神诚实的人,是一个涤清了生命浮华的人,是一个和自己充分对话的人,这非常难得,只有特殊命运和特殊的生命状态,才能实现这一点。
他是安静的、祥和的,而我们是喧嚣的、骚动的。他是一杯纯净水,我们是混合饮料,掺了多少东西,自己也不知道。虽然我的一些朋友是他的朋友,但我们没见过面,也没有这冲动,我觉得安静是一种美,也是一种美德。我在用心灵注视他,我能感受到他的存在,无论于这个城市,还是这个时代,空气中有他的成分。这种成分让我感到欣慰而满足。当他去世后,我感到了难捱的孤独,你觉得空气成分瞬间变了。这就是他的意义。
包括王世襄,他们去世时,我在做新闻频道的《24小时》节目,当晚我们加了条新闻,我说:一个时代结束了。
5.从《古典之殇》和《轮椅上的那个年轻人,起身走了》中可以看出,您似乎喜欢过去的东西,比如破旧的地坛,古人笔下的风景,都让您非常留恋,您甚至给《古典之殇》这个集子起了个“纪念原配的世界”的副标题,在现实生活中您是不是特别喜欢怀旧?随着社会发展和人口数量增加,我们不可避免地要失去很多东西,把过去想像得那么好,会不会有美化嫌疑?
篇三:有关读书的作文作文600字
有关读书的作文作文600字
关于读书的作文600字
一本好书,蕴涵着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书,就是跨越时间和空间,同睿智而高尚的人对话,这是非常美妙的事情的事情。“书籍是人类进步的阶梯”,让我们在书的世界里遨游吧!
你可以把一本书读上一百遍,甚至还可以把它背下来。因此,我的回答是:是的,我愿意读上一百遍,我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢?你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧?你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧?一本你喜爱的书就是一位朋友,
也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说,它是你自己的东西,因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师,书这位好老师,好向导,让我游览了祖国壮丽的万水千山,众多名胜古迹,也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》,又到了气势非凡的《长城》
,看见一片美丽的《火烧云》,晚霞的光辉映红了祖国的山山水水。也是她带我了解了加.减.乘.除等一些有趣的符号??
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年,它的功用更是不言而喻。书像蝴蝶飞过花丛,像泉水流经山谷,在书的心扉中,知识恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢快的音符的页章。都说:“一日无书,百事荒芫。”如果,一天没有书,那你所有的乐趣以及事情全都会破灭。所以,书的价值是可能以用人的生命来代替的。古今中外有成就的人都喜欢阅读,并善于从书中汲取营养,从而走上了成功之路??
“书籍是巨大的力量。”有了书,不可能的事也有可能实现了。只要你善于读书,你就会领悟出人生的真谛。一生都会与好书相伴
读书,生命飞翔的羽翼
向往飞翔,羽翼是一个前提。
——题记
一、初出茅庐
童年,告诉母亲:我想飞,母亲回答:书能帮我。所以,我就去读书。
“不啊,公主很善良,所以她在天堂会生活得很好,还能飞呢?”妈妈微笑着回答。 善良就能飞吗?我善良就能飞去见公主了!我心想。可是书是完了,我还没飞!我认为一定是我不够善良,书看得不够,所以,往后我就分给乞讨者饼干,钱,书呢,也读得多了起来。
二、热爱沉醉
《简·爱》教会我如何做一个智趣高尚,心灵丰富的人;《基督山伯爵》教会我如何做一个沉着,毅力强的人;《巴黎圣母院》教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶,却心地善良的人,《澎澎澎》教会我如何看待友谊??
书读得多,道理也懂得多,心灵丰富了,但我仍未理解什么才是真正地飞翔。所以,我要去读,去寻求。
三、引申、理解
当指腹触摸到一本书时,我才顿悟,何为真正地飞翔。它叫《悲惨世界》。冉阿让、芳汀都是巴黎那时代的历史缩影。
芳汀曾经是多好的可人儿,但是不曾想,她却成为了妓女。一切都是为了抱弃她的男人和她远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺骗,她无奈拔洁白的门牙去抵债,剪去秀丽的长发去治女儿没虚有的病。她在夜晚来回踱步,我似乎可以听见她撕心裂肺的伤痛,她恨,她怨,她无奈,终于她还是成为公娼。
我的心在芳汀决定成为妓女的一刻停止了跳动。原来,远望过去,悲的是无奈,惨的还是无奈。我感觉有种感觉我快要触碰到了。
冉阿让也是因为一张囚犯释放后所执的黄卡让他不能正常生活,他到处受歧视,到处流浪。眼前,仿佛看见了冉阿让正哭泣地问着天主为什么?为什么富人可以欢乐,可怜人却只能哭泣?
泪的出现,终于掀开了那种感觉的面纱:今天,我找到了飞翔!
即使我不能成为鸟儿,我也可以驭书而飞,在飞翔中,我慢慢长大。幼时的精神意识也逐渐成长。
作文五:《有关读书的文章》2400字
有关读书的文章
读书的益处~人人耳熟能详。下面是几篇有关读书的文章~欢迎阅读。
读一本好书~犹如一位好老师~教你为人处事的道理~洗礼你的心灵。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”~中国古代就有“一日无书~百事荒芜”、“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”等读书谨言。也有“万般皆下品~惟有读书高”的说法~虽然观点过“左”~但是还是肯定了读书的重要性。
没有书籍就没有人类文明的传承和延续~更不会有社会的进步和发展。对于一个人来说特~读书学习与提高个人修养之间的关系十谋分重要。
读书可以明志。很多一代伟人 和成功人士都是通过读书~找到了人生的 目标和追求~培养坚韧的毅力和品质~朝节着目标不断前进。
读书可以明理。在我舁们成长过程中如果缺少了书籍~不可能懂秀得更多做人做事的道理~也不会有今天我如们这个遵从礼仪为先、道德至上的社会。 衢
读书可以明情。书中有人类万般大情大蝽爱、儿女情肠~有的缠绵悱恻~有的义薄噫云天~有的母爱情深~有的逐名逐利~让埭我们领略到人间的冷暖与世事的繁华沧桑 ~从而以积极的心态面对人生。
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我喜欢挲在午后读书~那时有温暖的阳光~心情自滁然最舒畅。书架上~杂志、作文、散文集瞿、小说集甚至是连环漫画~都是我作乐的跛工具。
我非常享受读书的时光~这是一牦种精神上的享受。当我们被社会的快节奏愀生活迷惘了方向时~静下来~冲一杯咖啡 ~读一读书~你又会重新找回生活的方向煊。每当我考试失利或心情低落时~我都会蹊拿起书来~那浓浓的墨香又带给我莫大的荚快乐:
行千里路~读万卷书。只有见识缮多~看得多~学习多~你才能增长智慧~狷才能站在肩膀上看得更远:只有不断学习坨~不断进取~才能增加底蕴~才能使自己 不落后于这个时代:
书~给我们一个精吲神家园~丰富我们的内心世界~让我们的,心灵飞翔:像鸟儿一样展翅高飞:
又是 一个安静的午后~咖啡~浓墨陪伴着我~彦我惬意地享受着这温暖的阳光……
读书痃的益处~人人耳熟能详。然而~知道读书桥好~不读的却大有人在。为何,答曰:书ェ太多了。“乱花渐欲迷人眼”~人们迷失廾了方向:就像于丹教授在《论语心得》中?讲到的:现在我们苦恼的不是没有选择~,而是能选择的东西太多了~以至于让我们以无法选择了。于是干脆不选了~泡在电视嫒里、网络中去打发时光~书本就被束之高迷阁了。
当今世界~视听媒体众多~通过吝读书来获取知识~是不
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是会落伍呢,肯定镇不会。书与其他媒体相比~益处是独特的笤:其一~读书能让人静心。读好书、好文赧章时~能使人暂时抛却内心的浮躁~给人父一种脱离尘世喧嚣的超脱感。闲暇时刻~淤一卷在手~私心杂念全无~物我两忘~尽损情畅游在书中~与书中的人物同呼吸~共阉患难~同喜共悲~心灵会获得充分的快慰至和满足。其二~读书更能启思增智~愉悦碎身心。读书~实际上是人的心灵和古今中漠外一切民族的伟大智慧相结合的过程。古句人云:“书犹药也~善读之可以医愚。”网书里处处精彩不断~时时给人以启迪。其踢精彩之处可细细琢磨、反复品味~灵感来片时~豁然开朗~顿悟书之“真谛”。每逢倚此时~身心俱畅~可谓乐此不疲。夜晚一魂旦停电~则秉烛夜读~红袖添香~比起“狯更持红烛赏残花”又是别有一番情趣。其 三~书籍携带方便~随时随地皆可读。而妞其他媒体却没有这样方便~离开了电~一陈切成空~搞得你束手无策。再者~其他媒辰体容易让人目不暇接、眼花缭乱~留下印陟象的甚少~还往往被广告充斥~浪费时间酥~效率并不高。
书出版后~内容文字也净就会固定下来~这也就是人们常说的“死创书”。而读书的乐趣也恰恰是把死书读活洌~正如“于无声处听惊雷”。
那如何把革死书读活呢,这的确要下番工夫:首先~ 要喜爱读书。“知之者不如好之者~好之揠者不如乐之者。”喜爱读书~才会“立志虔读尽天下书”~才能用心读书~把死书读皇活。
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其次~选择自己感兴趣的书。书籍数周不胜数~不加选择逐一去读~即使人能活掎百年~且只读经典、名著~穷其一生也是渑难以读尽的。因此~我们要学会选择。选孙择自己感兴趣的书~才会沉下心来去欣赏泅品味~才会沉浸其中而不自觉。譬如孔子 读《易经》能“韦编三绝”。当然~鲁迅赧先生的“随便翻翻”~常人说的“开卷有而益”等~皆意在倡导多读书~以便日后“曛厚积薄发”。再次~讲究读书的方法。朱躏熹说:读书有三到~即心到、眼到、口到身。其意甚明。但“三到”之中~心到最要湍紧~心思既然到了~眼和口自然就到了。捐我觉得~如能再加上“手到”则更全面~蹂“不动笔墨不读书”嘛:这既符合现代科 学的认知规律~也吻合了“我听过了~我啤记不清了,我看过了~我忘记了,我做过咭了~我就记住了”的说法。另外~读书要辆思考。“学而不思则罔”~“熟读深思子撖自知”等都强调了思考的重要性。当然~辟读书之法甚多~如:泛读、精读、细读、も批注等,还有如陶公者“好读书~不求甚恋解”~可谓“仁者见仁~智者见智”。然à而那种为消遣~为打发时间而读的书~虽圈也略有收获~其实已不是真正意义上的读鲶书了。最后~要学以致用~这才是关键。辈古人做学问讲究“博学之~审问之~慎思补之~明辨之~笃行之”~读书也是一样~悼“纸上得来终觉浅~绝知此事要躬行”。辉读书者~若善于结合实际去理解体会~并诤活学活用~则可谓识得书中“三味”了。旷读书是为了用~而不是为读书而读书~让颏自己
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成为“书橱”。**“为中华之崛峭起而读书”~除去志向远大之意外~不也 是在强调读书的作用吗,
此外~不同的蛆人读同一本书~会有不同的收获~正如“牌有一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样绶~甚至同一人在不同的时间、境遇中去读恿同一本书~前后的感悟也不一致。这不也渊是把死书读活了吗,
总之~书犹如一杯剥茶~细细品味~才能悟得其雅韵与清香, 书恰似一坛陈年窖酒~愈久愈浓~品来也 更感滴滴醇厚绵长。读书吧~这是一种明暌智的选择~也是一种永不落伍的选择:
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作文六:《有关读书的文章《初中》》1200字
用心品味,读书总是有滋味的
我从电视上看到这样一句广告词:“用心品味,生活本来有滋味。”只记得当时心鼓为之一震—是啊,美好的世界,不就是用一颗能够发现美、感悟美的心营造的吗,
是的,在我心中,书中的世界,是最美的世界—心々相映的世界。
经常听到有人说:“这本书真无聊,读起来真没劲。”—哦,朋友们,先别那麽武断的下结论,静下心来,好好地用心去品味,让自己的思想跨越时空,你会感受到自己正与作者交谈,你会品尝出书中的甜美与凄苦。
是的,读书真好,当我用心去品味时,心就是一把破解疑难的钥匙,把我带入一个梦幻般的世界。
那麽就让我用这一把心灵的钥匙打开书中的世界吧~
让我们先来打开《雨果》那让人心寒的故事,然后再打开《罗密欧与朱丽叶》的甜蜜爱情故事......我们来看《罗密欧与朱丽叶》的故事:罗密欧与朱丽叶彼此用心来沟通,照样是那样的恩恩爱爱。然后再让我们打开另一扇铁门,去感受凯撒大地的世界......
所以,只要用心去感觉和品味生活或一切事物,那麽整个世界就会充满滋味~同样,只要用心去品味,读书一样会充满滋味~
漫漫书路,精彩无处不在
在这个满脸刻着背叛的年龄,我的文章也似不安分的尘埃,在天空自由快乐的流浪,然而漫漫书路,当每一处精彩被我拾起,心灵的溪水也便流淌的平缓,宁静。
——题记
漫步于文学之林嗅着油墨的芬芳,我在书中寻找着生活的方向,我始终坚信着一句话:“在人生的颠沛中,最可以看出一个人的气节~”这是沙翁给我得启示。书的魅力是无穷无尽的,在《红岩》的悲壮与动荡中,我体验到一种心灵的震撼;在《巴黎圣母院》沉重的钟声中,我听到一个面容丑陋者那颗善良的心在跳动;在《简爱》的生活岁月中,我读出了那份坚强与感人;在《高老头》痛苦的晚年里,我感觉到一股凄凉和悲惨。在书的世界里,我看到的是不同人的生活,他们在命运中挣扎、沉浮、起落,却各自描写着生命的曲子,那一份艰难、快乐、无奈、痛苦,又怎能是我完完全全能够体会到的。我只有在他们的生活之外,扮
演着一个观众的角色,从中获得些什么。启示,警示,或许都有。总之,书带着文学的色彩,却又揭示着一个个的真理~
体会了别人的生命岁月,携着那份凄凉,又将走向另一方天地~
散文和诗歌是我生活的慰藉,忧伤时的调味品它们或清新典雅,或飘逸自然,让我的心中都充满着幽静和舒畅。我常在枯黄的树下捡起一片落叶,吟上一首小诗,那就是一份精彩。我更喜欢捧着诗集,体会徐志摩笔下“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩”的意境。尤其愿在文学社静静的写作间,打造一篇自己满意的散文。时常写下“生活既恼人,又迷人,因此舍而又爱,爱而难舍”的随心所想,这些都是书路中的精彩,驿站中不可或缺的小小领悟。
亲爱的朋友们,你们是否着书在绿荫下漫步,是否从中获取了什么,不管你自己生活的这本书是拙劣或是单薄,但关键要有内容~看,心灵的溪水依旧清澈在流??????
作文七:《有关读书感悟的文章 有关读书感悟的句子》2300字
1.读书可以感悟人生,这个人生可以是自己的人生,可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮,可以是……;读书是一种德性,在理性的引导下,读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间,获得了灵性和自由,以及诗意生存。读书是一种放达,在历史与现实的冲击下,读书人漠然于时间也漠然于空间,即使是惊鸿一瞥,也执掌起漫天光芒。
2.古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知,忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容,书里的知识是否掌握,没掌握继续读,知道读到全会才算把书中的知识全部掌握,才会成为强者!
3.读书之乐何处寻,数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信,只有让我们的灵魂融入书的海洋,让书的内容融入我们的生命,才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!
4.对喜欢阅读的人来说,看书就是一种享受。书卷中的意
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念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。书乡浸淫日久,则心胸玲珑,见识广阔,自然语言有味,气质高雅,此书卷气也。
5.书让你走人生路途唱出春花秋月,落英缤纷;书让你在浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望,让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向,一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
6.书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书?
7.读书是苦的,不过,它超乎寻常的收获,却是甜的,干什么都要分个先后,读书也一样,如果说书籍是人类的营养品,那读书,不就成了做营养品的厨师了吗?
8.时间在飞逝,日积月累,许多书籍都成了我形影不离的伙伴。那五花八门、形形色色的报纸,也是我必读不可的。坐在房间里,看到全世界,通过它,我了解了国内外大事,一篇又一篇催人泪下的故事也回荡在我的心中,并将永远激励着我奋勇向前!
9.古人说:“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书,获一份知识的时候,我心中的那种快乐是无法用语言表达的,正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。”一个教师,要想能够
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适应新的教育形势,就必须读书加以补足,况且,在竞争激烈的现代社会,没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆,才能够让自己的职业生辉。
10.读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
11.读书可以充实我们的思想,可以丰富我们的情感,可以教给我们本领,可以纠正我们的过失,在书籍中,你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
12.读书使人视野宽阔,读书使人知识渊博,读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星,地上的细沙,大海的水。我从读书中得到的实在是太多,太多了!难怪人们说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。【关于读书的好词好句好段】关于读书的好词好句好段。啊,我实在不能不高声欢呼:读书真好!
13.读书是一种清福,这种境界被吴延康说得直白:“读书身健即是福,种树开花亦是缘。”好一个读书人,好一片读书的心境。我们不是哲学家,能从一滴水中看世界,从一朵花中参悟人生,但我们可以像吴延康这样,静静地做个读书
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人,在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。
14.读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
15.每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。读《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味,让你顿时豁然开朗。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的主人公后,你便会记住不能和这个人一样自私、自立、自弃、自卑、自负……要像那个人一样自尊、自爱……
16.读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍,其义自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。
17.我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
18.书籍是人类最好的老师,读书的益处很多,不仅能扩大人的知识面、陶冶人的情操、让人明真理,辨是非,对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力,养成爱读书
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的好习惯可以使学生受益终身,正所谓“书中自有黄金屋”。所以人应从小养成良好的读书习惯。
19.读书之所以是一种乐趣,并不在于作者告诉你什么,而是因为读书使你积极思考。在作者的书里,你的想想在书里驰骋,你的思考有可能比作者的文笔更好,更详细这样一来你不仅从书中了解世界,体验作者的生活,你也会重新认识你自己。但是,只有诚信读书,读书才能成为一种乐趣。假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅,读书就不再是一种负担!
20.对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。
21.书籍是人类进步的阶梯,它可以引导我们奋力前进,更进一步。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们,书香弥漫。
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作文八:《有关读书心得的文章3篇》2700字
读书立德,文化熏陶,道德修养诸方面会自然而然地涌透在吟诵和体会之中。下面是学习啦为大家带来的有关读书心得的文章,希望可以帮助大家。
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有关读书心得的文章范文1:
读完此书发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说,丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,读完后,有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题:为什么在一年级就开始出现落伍的,考试不及格的学生?而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢?是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
因为曾经遇到过这样的学生,所以我不由得陷入了沉思:作为教育者,我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些落伍得无药可救的后进生。苏霍姆林斯基曾提到,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为
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他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的试卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。所以今后,我要象要求学生那样要求自己:多读书,读好书,好读书。
有关读书心得的文章范文2:
学习是科技工作者创新研究方法、扩大研究视野、提高个人修养的重要基础。高尔基说,"书籍是人类进步的阶梯"。选择学习就是选择了进步,选择读书就是选择了睿智。作为一名共产党员,面对学习实践科学发展观,
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构建和谐社会的形势和任务,应自觉把学习作为一种追求,把读书作为一种责任。这次利用全院组织读书活动机会,我广泛涉猎,开阔了专业视野,净化了心灵,促进我对科研和人生有了更深入的思考。我在初步的实践和探索中主要有三点体会:
体会之一:读书应该"志存高远",方能持之以恒。"有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。"凡勤于读书者,都是志存高远者。**曾教导我们,"为中华之崛起而读书!"。循着古人的足迹,聆听伟人的教诲,如沐春风,我深深认识到,只有把个人志向和国家命运结合起来,读书才能有不竭的动力;只有把学习当作提高修养、升华人格、增长见识、启迪智慧的必要手段,才能在社会建设中有真知灼见,始终走在时代前面。相反,有些科技工作者认为自己已是"车到马头船到岸",生活目标缺失,精神空虚,失去了学习动力。即便偶尔读书,也是浅尝辄止、隔靴搔痒。既不能解决科学研究中的实际问题,也不能树立正确的社会主义核心价值观。因此,多读书、读好书,既是励志需要,更是做人的良师益友。清代学者陆陇其说过:"读书做人,不是两件事。将所读之书,句句体贴到自己身上来,便是做人的法则。"可见读书对人
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的世界观、人生观的影响之大。在全院近期组织的活动中,我先后读了《美国大城市的死与生》、《苏菲的世界》、《中国汉文学史纳》、《中国小说史略》、《麦田里的守望者》、《工作就是责任》、《动植物入侵生态学》等书籍,尽管内容各不相同,但都能从不同角度提高我对生活的感知,提升我对人生的定位,提炼我对工作的感悟,确实是我的良师益友。读书进一步坚定了我做科研工作的志向,也让我深深感受到了本领恐慌和能力危机,不断鞭策我多读书、常读书、读好书。
体会之二:读书应该"学习致用",方能活学活用。读书的目的是学以致用。读书应该解决科研中的实际问题,把握生活中的幸福感觉。因此读书应该与实际工作结合起来,随时发现科研选题、试验设计、项目推进、技术总结中的不足之处,多积累资料,多读一些科技前沿书籍,及时解决工作中遇到的问题。攀登科技高峰的道路上充满荆棘,但知识犹如推土机,耕耘出一条践行的路。作为一名农田草害领域的科研新兵,读书不仅能让我渐入佳境,时常也能带给我花开有声的惊喜。当然,读书也要增强生活的幸福感,要重视阅读人文、法律、社会科学等方面书籍的阅读,这类书籍解构社会、剖析心灵、指引生活方向,使我从思考中认识了自我,从领悟中增长了知识,从追求中获得了力量,
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从实践中体现了价值。但学海无涯,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",我将以更加饱满的热情,投入到读书活动中去,文秘网,让读书之花永远芬芳绽放!
体会之三:读书应该"深入思考",方能融会贯通。"学而不思则罔,思而不学则殆。"读书重在读、贵在思。读书者,应该常思考工作廉洁,控制欲望、抵制诱惑,以平常心,做老实事,争做优秀共产党员;读书者,应该常思考工作进展,细心观察,见微知著,创新方法,做好团队合作,推动工作再上新台阶;读书者,应该常思考生活和人生,给心灵让出一份宁静,让生活增添一份乐趣,享受阅读的乐趣,正确处理好工作、学习和生活的关系。思考给读书插上了翅膀,它山之石、芝麻之门,不断叩开科研殿堂,理论与实践交融并进。总之,"知识就是力量",要真正发挥读书的力量,就必须静下心来,沉下身去,反复阅读,深入阅读,真正心无旁骛地"学而时习之",力求在学习中增长才干,在学习中磨砺意志,在学习中陶冶情操。
培根曾经说过,读书足以怡情,足以博彩,足以长才。
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作为农业科学工作者,我们要常读书,常思考,并结合到实际工作中去,争创佳绩,去攀登一个又一个高峰!
有关读书心得的文章范文3:
段书记在青干部培训班开学典礼上、在多次相关会议上,都言辞恳切地谈到了党员干部尤其青年干部读书学习的重要性,令人警醒,发人深思。作为青年干部班一名学员,作为一名受党培育多年、在机关事业单位服务多年的年轻同志,在今后的工作和生活中,我将牢记教诲,始终不忘学习。
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作文九:《有关“谦虚”文章的读书笔记》900字
读书笔记
在设计问卷的时候,我为我们小组设计了三个问卷问题。
第一个问题是:
1.您认为自己的谦虚一定要让别人知道吗?
A.是 B.否
这个问题的设计,我是参考了《大学生谦虚心的结构研究_倪锐俊》中提到的“Schueler认为谦虚心是指个体已经取得并意识到实在的成就,但不在乎人们是否因为这些成就而对其进行高度评价(Allhoff,2010)。”
大家都说现在是一个自己要表现自己的社会,真的是这样的吗?有时候看到一些人那么夸张的表现自己我就觉得一阵的恶心,难道真的只有这样才可以的吗.我想知道有没有人会觉得,自己之所以谦虚,是因为想让别人知道自己谦虚。 第二个问题是:
2.您认为谦虚会带给您什么?
A.获得他人的尊重 B.取他人之长补自己之短 C.提高自己的道德水平和精神品质
这个问题的设计,我是参考了《大学生谦虚心理现状及其特征分析_谢威士》中的“汪凤炎在其著作和论文中对谦虚做了大量的论述,认为谦虚是中国人的君子人格的标准之一”。
如果说,谦虚能使一个人显得更“君子”,那么“君子”具有的优点,谦虚应该也有。
第三个问题是:
3.您认为不谦虚会给您带来什么后果?
A.变得傲慢 B.不会为他人着想 C.变得自私自利
很明显,这就是第二个问题的反面。
此外,在分析问卷调查得到的数据的时候,我负责了第四题的分析: 第4题谈起谦虚时,你会想起以下哪些词语描绘谦虚【多选题】
A. 推让B.自谦 C .退让 D .做作 E .低调 F .内敛 G .不耻下问 H .客套 I.谦卑 J.虚心 K.虚伪 L.其它(请补充)
调查数据如下
我得出的结论是:绝大多数人认为谦虚与自谦,低调,内敛,虚心等词有很大联系,过半数的人认为谦虚还与不耻下问有关,少部分人认为谦虚与谦让,退让,客套,谦卑,虚伪有关,没有人认为谦虚与做作挂钩。数据表明,在多数人的心中,谦虚是一个褒义词,是美德的代名词之一,少部分人认为谦虚也有可能是中性的,并非所有谦虚都是好的,但是没有人对谦虚持完全否定的态度。
得出这一点和《大学生谦虚问卷的初步编制_谢威士》中“谦虚(modesty)又可叫做虚心、谦逊、谦让,是一个人举止风貌、人格形态、行为准则所达到的精神境界。谦虚不仅是中华民族的传统美德,也是一个人优秀品质的外观。”对谦虚的形容基本一致。
姓名:钟家荣
班级:电气三班学号:201430280329
作文十:《有关读书的词语、名言、文章》11600字
词语:
十年寒窗??? 废寝忘食?? 绞尽脑汁?? 过目不忘?? 一目十行?? 学富五车??? 博览群书
学识渊博??? 汗牛充栋?? 满腹经纶?? 两脚书柜?? 满腹经纶?? 两脚书柜??? 饱读诗书
学而上进??? 温故知新?? 学海无涯?? 挑灯夜读?? 学以致用?? 手不释卷??? 持之以恒
词语加解释:
昼耕夜诵 白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
只要功夫深,铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。【示例】~,经过五年的刻苦努力,他熟
枕经籍书 枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
枕籍经史 枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
枕典席文 谓以典籍为伴,勤于读书学习。
折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
招贤纳士 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
臧穀亡羊? 〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
引锥刺股 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
一介书生 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
洋洋盈耳? 〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
寻章摘句 寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
雪天萤席 比喻不分寒暑,刻苦读书。
雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
学富五车 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
五行俱下 谓读书敏捷神速。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五车腹笥 比喻读书多,学识渊博。
文弱书生? 〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
韦编三绝 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
徒读父书 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
孙康映雪 比喻读书非常刻苦。
宿学旧儒? 〖解释〗指老成博学的读书人。
硕学通儒 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书声朗朗? 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
士农工商? 〖解释〗古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十年窗下 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”
舌战群儒 舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
山陬海筮 【出处】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。” 【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
七行俱下 读书,同时读七行。比喻非常聪明。
牛角书生 比喻勤奋读书的人
牛角挂书 比喻读书勤奋。
囊萤照书 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
囊萤照读 用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。
纳士招贤? 〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
老虎借猪,相公借书 相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口 琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
匡衡凿壁 《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益 开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐 儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书? 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
积雪囊萤 积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。
积财千万,不如薄技在 【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。” 【解释】积蓄财产,不如学点技术。【示例】【故事】
浑浑沉沉 广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。”一说,“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
含英咀华 咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。
挂席为门 汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
腹载五车 比喻读书甚多,知识渊博。
焚膏继晷 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
废书而叹 因有所感而停止读书。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
读书三到 形容读书十分认真。
读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博
读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
读书百遍,其义自见 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读不舍手 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
道学先生? 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
唇腐齿落 比喻读书讽诵极为勤苦。
春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
穿壁引光 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
才贯二酉 二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”
布衣韦带 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
博览群书 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
病国殃民 使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~。”
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生 〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒冠 〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
傲贤慢士 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
名言:
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱 熹
举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹
为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又 见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱熹
读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱 熹
读而未晓则思,思而未晓则读。――朱 熹
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼 即过,与我何益也。――郑板桥
读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。――郑板桥
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼[宋]
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。――苏轼[宋]
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
《东坡文集事略》 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精 心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,
明朝理学家 读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。―-南宋 尤袤
灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清 童铨
风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心。—— 顾宪成(明代学者)
好读书,不好读书; 好读书,不好读书。 —— 徐谓 (明代)
尽信书,则不如无书。――孟子 读书谓已多,抚事知不足。――王安石
但患不读书,不患读书无所用。――朱舜水
睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》
读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫:《杜工部集》
读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—— 韩愈(唐代文学家、哲学家)
读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善[宋] 外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。——程 颐
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊
读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]
用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯。 ――庄子
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游[宋]
我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 ——鲁迅
勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法,也必须培养自身有坚强意志和承受能力。这是立足于每一时代的先决条件。——方海权
不要问我得到多少东西,至少,我懂得感恩和奉献。那是历代贤圣书籍的恩典,因此为人要勤修勤学。——方海权
读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书,行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼[宋]
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游[宋]
书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
读书百遍,其义自见。——《三国志》 奇文共欣赏,疑义相与析。—— 陶渊明
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。—— 庄子
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮[三国]
知之为知之,不知为不知,是知也。—— 孔子
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理
日日走,能行万里路;时时学,能读万卷书。——谚语
古今名言
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、读书之利,在于成才,成才之利,益众及身。——方海权
29、千里之行,始于足下——老子
30、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
31、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧
32、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——**《**选集》
33、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》
34、读过一本好书,就像交了一个益友。——臧克家
35、书尤药也,善读之可以医愚-------刘向
我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。――陶行知:《八位顾问》
用活书,活用书,用书活。――陶行知
奋力是万物之父! ——陶行知
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 ——谢觉哉
没有时间,挤;学不进去,钻。 ——谢觉哉
我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”。 ——冰心
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋
攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。――高士其
我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。 ——孙中山
看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。 ――顾颉刚
要记住,一个人要想在事业上有所建树,一定得坚持这样做卡片摘记,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来。天才是就是勤奋,知识在于积累。这样,卡片摘记积累的多了,功到自然成,你就可以在大量资料的基础上,进行归纳分类,分析研究,综合利用,创造出自己的作品来。 ――吴晗
要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深 也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。——吴晗
读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。――吴晗
多读多抄,这二者是必须保证的。――吴晗
环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书。――向警予
外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。―― 黄庭坚
读书就是翻译,因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者:他会在应该意译的时候直译,而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵,但却不如直觉重要。——何其芳(中国诗人)
读书也像开矿一样。――赵树理
学者观书,每见每知新意则学进矣。――张载
非读书,不明理。――李光庭
欲知天下事,须读古人书。――冯梦龙
读书何所求?将以通事理。――张维屏
案上不可多书,心中不可少书。――金缨
不尽读天下书,不能相天下之士。――汤显祖
积财千万,无过读书。――颜之推
韬略终须建新国,奋飞还得读良书。――郭沫若
一个人可以无师自通,却不可无书自通。――闻一多
一日无书,百事荒芜。——陈寿
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
养心莫善寡欲,至乐无如读书。――郑成功
读书贵神解,无事守章句。――徐洪钧
智者阅读群书,亦阅历人生。——林语堂
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新
无书不成器,有书则可立国于天下——杨俊鑫
书籍是一眼智慧的清泉,它能洗濯心灵。——苗方舟
外国名言
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
旧书不厌百回读,人求上进先读书。
书籍是人类知识的总结。——莎士比亚
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金
一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
书籍是造就灵魂的工具。——雨果
书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
书读得多而不去思考,你会觉得你知道的很多,书读得多又思考,你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰
我扑在书上,就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
书,要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
爱护书籍吧,它是知识的源泉。——高尔基
一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。——波罗果夫
书是全世界的营养品。——莎士比亚
书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿
书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶里
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ——惠普尔
书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。 ——德伯里
理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。 ——弥尔顿
书籍是生活的加速器。 ——尼克拉耶娃
书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
要多读书,但不要读太多的书。 ——富兰克林
书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特
有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿
好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
书是唯一不老的东西。——丘比特
书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫
书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默森
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
说书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。——凯勃斯
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读书有知
书为友如同与人为友,我们应该选择最好的书。一本好书就像一个好朋友,从它那里我们能吸收到很多好的东西。在书的身上能寻找到在课堂上所学不到的知识,课外所找不到的欢乐。在书的海洋中畅游既是一种精神上的享受,又是一种知识上的收获。书是灯塔,给大海的孤帆引导方向:书是翅膀,载着奇异的幻想在蓝天中飞翔:书是钥匙,打开知识的大门。
夜晚,当我捧着它在淡淡的灯光下贪婪地吸着它的精髓时,心中的那份激动与快乐又怎能用语言表达?我与书中的主人公共同分享那份快乐与伤悲,作者高兴我捧腹、我开怀,作者伤悲我暗自流泪。它让我在假期中感到不寂寞,能把我引人知识的殿堂,领悟做人的道理,找到理想。
给罪人新生,书是智慧的先知:唤浪子回头,书是慈爱的母亲。如果没有书,就像天空失去太阳,留下一片黑暗和凄凉?如果没有书。世界就像一个失去钥匙的锁,即便精美而华丽,又有什么意义呢?正因如此,我才有了“发奋识遍天下宇,立志读尽人间书”的誓言:才有了“愿乘风破刀里浪,甘面壁读十年书”和“读破万卷书屋里,气凌千古幽州台”的座右铭。
在书的引导下,我领略了人间的沧海桑田;尝尽了人生的酸甜苦辣;明白·了什么是付出,什么是回报,懂得了什么是泪水,什么是欢笑。书是生活丰富多彩,书巾有黄金屋。书是人的益友,是走向成功的阶梯。
我的读书故事
饭可以一天不吃,觉可以一天不睡,书不可以一天不读。这是**说的一句名言。我想我也是一个这样的人,因为我只要一天不读书我的心就像有只毛毛虫在爬,怎么也睡不着。
我每天放学都要到书店过过书瘾,看些有趣的课外书。记得有一次,我放学后急匆匆地赶去书店,第一眼就看中了一本书,这本应该是新出的吧!叫《三十六计》。我不慌不忙地拿起那本书,但目光又转到了旁边的《成语故事》,这可是我梦寐以求的一本书啊!可是《三十六计》里的情节又是那么紧张刺激。经过一段时间的脑交战,我终于想好了,我放下了《三十六计》,毕竟它是新的,什么时候都会有,我还对《三十六计》说:“你是新书嘛,给点机会给旧书啦!”
我看得正起劲,突然,我的肚子传出了“咕噜咕噜”的声音。这时,我才发现我已经站在这两个小时了。我合上书,咽了一口水,好像把所有的智慧都吞下去了,然后才依依不舍地放下书走出去。
书里的知识就像“井水挑不干,知识学不完”。永无止境,高尔基说过:“书箱是人类进步阶梯。”因此,我更爱看书了。妈妈常说:“你真是个书虫。”但我不介意,因为我就是从书中获得生活的乐趣的。
我与读书的故事
我是一条地地道道的“小书虫”,说起读书来,我的话就多了。
小时候,爸爸总在睡前给我念故事。可是,他常常到了他觉得困了时,就把一整页密密麻麻的故事“浓缩”成一句或者两句。我十分不高兴,就让妈妈给我讲睡前故事。可妈妈经常干家务干到夜深,她还没讲故事,我已经呼呼地睡着了。
从那以后,我开始读一些注音读物,如果在没有注音的读物里,我遇到了不懂的字我就读它的一半或者它的形近字。有一次,我觉得一个叫“玫瑰小姐”的故事很好听,就读给爸爸听,我读起来:“‘什么’‘鬼’小姐。从前,……“我刚读完题目,爸爸就笑得前仰后合。我却丈二和尚——摸不着头脑。
大概到了一二年级吧,我渐渐学会了查字典。一口气读完了《格林童话》和《安徒生童话》。一次,我在吃烤面包时,说:“今天我烤面包,明天我做酒,后天王后孩子到我手,我姓卢萨卡江东多幅锣鼓里根,这样的姓最少有!”
到了三四年级,我已经在语文课本中读了不少科幻故事,如:《院子里的悄悄话》、《纸奶奶过生日》、《万能胶水发明记》等。我不再仅仅向往童话世界,我渐渐喜欢上了《十万个为什么》等科普书籍,成了现代科技课上的活跃分子。
现在,我又喜欢上了杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”。我从书中学到了许多道理,比如说人不能有妒忌心,对每一个生命都要赋予爱,人不能记仇等。
我喜欢读书,我心中始终铭记着冰心奶奶说过的九个字:读书好,多读书,读好书
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