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记得原文里面有句话“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”其实，有时候得到的越多未必好，“不贪，不求”才是真正好的！人活在世上，抱着一颗平常心，能够安安静静地过平淡的生活都已经很不错了，知足就好了。世界上没有事情是十全十美，最好的，不错就行了。记得有句话是这样说的“属于你的永远都是你的，不属于你的再强求也没有用啊！”这句话说得很对，万事都顺其自然吧！或许，贪心还可能会给你找来祸患呢！贪心难道就一定好吗？正所谓“物极必反”当你越贪心越想得到越多的东西时，你就会因为贪心而丢掉很多东西。贪心是个无底洞啊！每天都不厌其烦地去贪心，难道你不累吗？或者你可能因为太贪心所以会“捡了芝麻，丢了西瓜”呢。不信？请看下面新闻！
2007年1月17日中午，家住北流市新丰镇的李伯刚进入圩集，一位男青年突然走过来向李伯问好，自言：“我是圩尾东村人，前天刚从外地做工回来，我和你的大儿子同一个工地工作的，你的大儿子见我回乡便把身上的60元钱给我，叫我转给你。”李伯只有一个儿子在身边，立即意识到对方是一名骗子，可是觉身上又没带什么钱，便说：“哦，是吗，那钱呢？”于是自称和其儿子一起工作的男青年从口袋里掏出一个钱包，里面张张都是一百元的。他拿出一张递给李伯说：“李伯我没零钱，我给你100元，你补40元给我就行了。”李伯于是说：“我没有零钱，你把钱给我，让我到对面水果摊上找散。”此时男青年说：“不如我自己去找散，你在这儿等着。”于是，男青年驾驶摩托车走了。李伯等了一会，始终不见那男子回来，更肯定那男青年是一名骗子。李伯说，做人不能贪心，否则很容易上当受骗。
所以，我们不要那么贪心，要控制住贪欲，不能让贪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想得到一切的人是什么都得不到的！而勤劳，脚踏实地才会让你成功！让我们控制住贪心这个恶魔吧！
做人不要太贪心的作文
记得原文里面有句话“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。
得到不一定就是享受。
不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。
”其实，有时候得到的越多未必好，“不贪，不求”才是真正好的！人活在世上，抱着一颗平常心，能够安安静静地过平淡的生活都已经很不错了，知足就好了。
世界上没有事情是十全十美，最好的，不错就行了。
记得有句话是这样说的“属于你的永远都是你的，不属于你的再强求也没有用啊！”这句话说得很对，万事都顺其自然吧！或许，贪心还可能会给你找来祸患呢！贪心难道就一定好吗？正所谓“物极必反”当你越贪心越想得到越多的东西时，你就会因为贪心而丢掉很多东西。
贪心是个无底洞啊！每天都不厌其烦地去贪心，难道你不累吗？或者你可能因为太贪心所以会“捡了芝麻，丢了西瓜”呢。
不信？请看下面新闻！2007年1月17日中午，家住北流市新丰镇的李伯刚进入圩集，一位男青年突然走过来向李伯问好，自言：“我是圩尾东村人，前天刚从外地做工回来，我和你的大儿子同一个工地工作的，你的大儿子见我回乡便把身上的60元钱给我，叫我转给你。
”李伯只有一个儿子在身边，立即意识到对方是一名骗子，可是觉身上又没带什么钱，便说：“哦，是吗，那钱呢？”于是自称和其儿子一起工作的男青年从口袋里掏出一个钱包，里面张张都是一百元的。
他拿出一张递给李伯说：“李伯我没零钱，我给你100元，你补40元给我就行了。
”李伯于是说：“我没有零钱，你把钱给我，让我到对面水果摊上找散。
”此时男青年说：“不如我自己去找散，你在这儿等着。
”于是，男青年驾驶摩托车走了。
李伯等了一会，始终不见那男子回来，更肯定那男青年是一名骗子。
李伯说，做人不能贪心，否则很容易上当受骗。
所以，我们不要那么贪心，要控制住贪欲，不能让贪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想得到一切的人是什么都得不到的！而勤劳，脚踏实地才会让你成功！让我们控制住贪心这个恶魔吧！（选自网络）
关于贪心的作文,要议论的,讲人不能太贪心
做人不可太贪心——读《穷人和富人》有感许多人都很贪心，但过度的贪心会使好事边趁变成坏事，一无所获。
这使我懂得了：做人不可太贪心。
故事中仁慈的上帝不仅恩准了善待他的穷人的三个愿望，还实现了拒绝留宿他的富人许下的三个愿望。
最后，富人一无所获，穷人却幸福地生活了一辈子。
同样是三个愿望，结果如此的不同，原因就在于富人许愿时贪大、贪全，患得患失，生怕漏掉任何东西，最终弄巧成拙，一无所获。
我们的生活中有许多人不也是这样吗？从不敢上台表演，却说：“我一定要当红明星”；成绩平平，却说：“我要让成绩全年级第一”；学科竞赛时，初赛都很难通过，却说：“我要在某次竞赛中一举得冠”……同学们，你们听了这些一定觉得这些人真是异想天开，可你们不知道，可能我们的班级体里就有这样的人。
同学们，让我们改掉贪心的毛病，远离贪心，让善良的花朵永远盛开吧！
写一篇作文 题目是《贪心的结果》字数为500~800 谢谢！
我的是700字，如果觉得好的话就采纳！谢谢了！从前，有一位商人，他很有钱，也非常的贪钱。
每次客人来买他家的东西，都会感觉物品太贵了，想换个便宜的，可是看来看去，似乎没一个便宜的。
可还是很想买，因为那些东西不仅漂亮，而且看起来还是上等的呢！虽然贵，但还是有非常多的人来买他家的东西，就连贵族的人都经常光顾，生意非常的好。
这个商人本来是一个星期数一次钱，可现在每天都卖出很多东西，所以他每天晚上都要数钱，他怕钱被别人偷走或自己忘了拿回来。
就这样，他每天都数着自己的钱，可是数了一段时间，就觉得太慢了。
于是跟别人换成金子。
这个商人又想：金子可好了，如果放在家里肯定有一些小偷会来偷走，那藏哪里好呢？于是，他灵机一动，想到了到花园里找一个坑，再把这个坑弄大一点儿，把它们全埋进去，不就行了。
随后，他就干了起来。
为了让自己能方便地找到，商人便找来一个木板，放在上面，并在上面写了一个字：金。
一天，有一个小偷来他家偷东西，正好从花园进来，被那块木板给弄倒了。
又看到上面有个“金”字，很是好奇，便把那块木板拿了出来，这时他看到了金光闪闪的东西。
于是，他就挖深了一点，便看到了金子，小偷大喜，将金子全部拿走了。
商人回来，去看看金子，这一看把他惊呆了，差点晕过去，此刻，他很后悔以前的贪心。
还有一个故事：从前有一个穷人家。
一天，他们的父亲去山上砍柴，忽然父亲听到有人喊救命，父亲找到了那人，救了他。
那人为表示感激，送了父亲一个宝锅，说道：“这个宝锅，需要很多木柴，你一说‘开’，它就会出现金子，只要锅一满，就必须说‘停’。
而且，必须跟村庄里的人一起享受。
”父亲点了点头，就转身走了。
回到家，父亲把事情告诉了家人，家人迅速叫来了村庄里所有的人，大家拿了篮子来装金子。
父亲点了火说：“开！”然后满了说“停！”就这样来来回回很多次。
终于，每个人都拿到了金子。
一次，父亲要出去办事，就把宝锅交给了儿子，并说：“锅满了，一定要说停！”儿子并没有听进去，就说：“好！”等父亲走了，儿子就开始煮锅，说：“开！”然后锅满了没有说“停”，后来，金子越来越多，最后把所有人都牢牢地埋在了里面。
读了这两则故事，告诉我们得到了任何东西，都不能太贪心。
否则将会造成灾难。
采纳啊，在此谢过！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
用良心占据贪心,作文
何谓“良心”？康德解释说：“良心意味着一个无法向他隐瞒任何事情的知情者蕴藏在我的自我意识中”.这个“我”中之“他”，正是伦理学中的“良心”，对“我”无秘不晓，且时时处处事事监督着“我”的言行.何谓“贪心”？肖军比喻说：“贪心是潜伏在阴暗灵魂里的一条蛇，当它张口的时候，一切都是它吞噬的对象，且愈是吞噬得多，愈是饥渴得恐慌，无止无休无厌，直至自我爆炸.”中国有一句老话：“贪心不足蛇吞象”，大概可做“贪心”的注脚.良心，作为一种道德现象，是人们在行为过程中的社会责任感和自我的约束能力，一个凭良心办事的人，必具有坦荡磊落的情怀和克制私欲的力量.一事当前，明是非，知善恶，即使个人独处，无人监督，也能够“慎独”，不做任何坏事.贪心，作为一种败坏的道德意识，是一种心理、生理、物质有缺陷或匮乏的表现，是一种丧失权力，放弃生存的诀别.贪字近贫，灵魂行乞，于是无视法纪，不顾廉耻，是一种等同偷、抢、盗、扒一类的犯罪.《后汉书》记载东汉杨震为官清正，一次出巡路过昌邑，昌邑县令王密在沉沉夜色中前往其官邸拜竭.王密见室中无别人，便从怀中掏出黄金十斤，说：“深更半夜没有人知道，请收下吧！”杨震正色答道：“天知地知，你知我知，岂有无人知晓之理！”王密羞愧抱金而去.黑夜中，私室里，杨震的回答是良心的呐喊，是正义的钟鸣！私室里，黑夜中，王密的乞求是贪心的自供，是卑鄙的乞怜！
关于那是花开题目,善良的作文,关于人与人之间不能用贪心对待爱...
之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人都是愿意向善的，但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性，而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。
善良并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。
请 用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。
天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。
那就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱 散寒冷，融化冷漠。
我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。
还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随 同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。
如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。
请 用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。
当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。
我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。
“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。
谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。
一念之间的信任，让他坚守了40年。
猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。
请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。
我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。
尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，那些一味索取的人难道不知道羞愧吗？善良之心是人人都有的，最朴素的感情是这个世界所需要的人性的温暖，心怀善意并不需要你有什么惊天动地的改变，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一点关心，多一点爱护，便足矣。
只要你心中还有善良，一念之间，你完全可让它放出应有的光芒，从而照亮整个世界。
作文800字少一份贪心多一份爱心
野生动物就像花草树木，点缀了我们这个绚丽多彩的世界。
野生动物与人类的关系正如红花与绿叶，密不可分，不可缺一。
当红花凋零，绿叶的立场就可想而知了。
近些年来，贩卖野生动物的人口越来越多，野生动物的数量也慢慢减少，有些动物几乎已濒临灭绝。
最可恨的是贩卖野生动物的人口还残忍的把动物的身子分割成好几段。
但是许多人却不已为然，因为他们都在享受常人无法享受的野味。
把自己的良知与爱心给吞噬了。
这些年来，法律法规也在不断完善关于野生动物保护的规定，更是陆续出现了许许多多关爱保护野生动物的爱心人士。
他们通过各种各样的活动与自己的行动，还有那最可贵的真诚感动了无数人，使得部分人类选择了保护野生动物，捍卫自己的家园，而不是违背自己的良心去享受野味。
江苏省如皋生长着数百种野生动物，有一对青年夫妇，十四年内花了近27万元钱，通过各种途径买回青蛙，刺猬，鸟，蛇，龟，鳖等野生动物，然后将他们放回大自然。
这对夫妻，丈夫叫陈敬东，妻子叫丁云霞，同龄35岁，被当地人誉为“田园卫士”，并被南通市人民政府授予“保护野生动物的‘环保夫妻’”。
有一次，夫妻二人与众人辩驳，又掏了10元钱买下了屠刀下的刺猬，迅即就将刺猬带到了三公里外的玉米地里放生。
这样的事件在他们的生活中时有发生，也教育和感化了当地不少人。
他们总是告诉身边的人，要刀下留情，不捕不食野生动物。
少一些贪婪，多一些爱心，野生动物们就会很开心，快乐，幸福，我们的生活世界就会更加丰富多彩。
同学们，我们都知道：不要肆无忌惮！不要一意孤行！不要违背天理！天下者天下人之天下，非一人之天下，唯有德者居之！！！少一些贪婪，多一些爱心！
懒惰之心不可有（作文400字）
人或者真是懒不得，近日看书见着清初石奚和尚给他的《溪山无尽图》题的一段文字：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰，若当得个懒字，便是懒汉，终无用处……所谓静生动，动必作出一番事业。
天道酬勤，大概唯勤可以活出真正的快乐，唯勤者才可有所成就。
一日在读大学的表哥问及我的学习情况，我说我那学校是难得的开明，平常周末两天一天不误，就连寒假也是四五十天的猛放。
表哥正色道：“你可不能跟着也松了，你可别信那‘清北学子’在报纸上胡言，什么放学打打篮球，晚上十点准时睡觉，那都是骗你们这些小弟弟的。
当时我还觉得这话未免低俗了些，然而现在我也觉得它很有鼓动作用。
每个人都曾有过美好的的梦想，也曾羡慕那些成功人士，然而很多人禁不住放纵惰性，理想自然落空。
我曾不止一次能渴望自己能马上成为**家**家，现在我便觉得那很幼稚了。
不经风雨，安得彩虹？有苦才有乐，实在自至理。
关于压力的作文,话题的,600字以上的
在现时的社会里，随着人类的需求、追求、欲望的探索！人类以此推动了生活节凑。
而大多数人随不了节凑的演变，就会感到生活的压力，对生活的厌卷！ 不要总是希望自己去完成比自己所能完成的要多得多的工作，因为一天下来，你就会因完成的工作比计划的要少而感到沮丧不安。
只会是自己增加自己的压力。
你现在应该努力地改善这种情况。
依靠自己能力来完成工作量，因而使自己不会因为完成了比计划中要少的工作而对自己失望。
人应该抱这样一种心态：做一件事不论遇到什么，因难，总要做到尽善尽美的地步，在工作中，要表现自己的特长，发挥自己的潜能，不可因工作的卑微因果而贱视自我。
其实说了归根到底就是为了生存，为了满足生活的需要！就是说满足个人的欲望！ 我认为所有的起源都是人类共同的一个地方“心”！它能淡化、演变、升华你的一切！你想的是什么，它就是什么！呵呵、、、能让你痛苦一生，也能让幸福终生！只要是我们怎么样去淡看它、怎么样去分享它、怎么样去驾驶它，方向只有你才清楚，你要渗考你生活周围的环境去识别而行驶！你要接受事实的真相，已发生的事情是改变不了。
不管你做错了什么了，你将它演变成一桩小事，呵呵、、相对人生来说只是一桩小事而已。
让它成为过去的故事，也可以把成一个教训的回忆！可是你要记住绝对不忍许不幸的故事再次从演。
不要对某件事重于生命，一切都是生外之物，生无带来，死无带去。
值不值那样做，只有你最清楚。
对事情要拿得起、放得下，能屈能伸。
寻找一个最佳平衡支点来扛挠你的心，就用“失得”来做这个平衡的支点吧！有得必有失，有失必得，得得失失，失失得得是人类懒以生存的环环相扣的定议！便是你能舍能得保持永不饱和状态，才有新的一页思想、追求！ 做人不能太贪心，一切只不过是一个擦肩而过的过客，一个花花的世界，你就要采取它的过程，用它淡化你生命中一段时间就可以了，世界不可能有两天是相同的。
你要知道每一件事情都会拥有、磨损你生命的宝贵不可逆流的时间！也不要有太高的求，更不能过分约束自己。
凡事都有个适度，超过适度你会受到外界困忧，自然会成为负荷！要学会“知止”“知足”。
如何去释放压力，排解压力，更重要的是如何缓解压力！缓解需要一定的过程；所有的一切都是你一个人怎么样去做，那样才能缓解你心中的压力。
别人只是引导的作用，所以你去做你所喜欢的事，你该做的事！
以贪图小利要不得写一篇500字作文
花儿要的无需太多，一缕阳光就足以让它绽放，鸟儿要的无需太多，一个窝就能让它安乐，可爱的人们啊！我们要的无需太多，知足常乐！贪图利益。
先利后义这样的人生会快乐吗？人要知足。
不要盲目的追求利益。
钱财，不这手段的博取利益，这样的人生有意义吗？孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利？”视利益如生命。
视利益如道义，还是个好君王吗？这样的人还有道德仁义吗？物质上的东西真的能满足我们吗？我们要的是精神上的支柱！那才是真正的财富，人就是太贪心，欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌都想兼得，“鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍鱼而取熊掌者也”。
是我们的终究是我们的，不是我们的强求的又有何用？这样的人生观。
价值观才是我们一生力图追求的不是吗？曾看过这样的一个故事：“一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。
当年轻人把来意对富翁讲了以后，富翁什么也没说，转身到起居室拿来了一个大西瓜。
青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。
富翁把西瓜放在青年的面前说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。
青年眼睛盯着最大的那块说：“当然是最大的那块儿了。
”“那好，请用吧。
”富翁笑了笑说，然后顺便把最大的那块西瓜递给青年，自己却拿起了最小的那块。
当青年还在享用最大的那一块西瓜的时候，富翁已经吃完了最小的那块。
接着，富翁微笑着拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。
其实，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。
青年明白了富翁的意思：虽然富翁吃的西瓜没有自己的大，却比自己吃的要多。
”这个故事告诉了我们不要把利益看得太重，见小利者则大事不成，先利后义才是人生最有价值的，生活中的一切利益如过眼烟云何必太在意，金钱它是冷淡的。
冷冰冰。
的它是无情的。
它是没有亲情可言的，然而这样的利益却是人们不择手段所追求的，见小利则大事成，把生活中的人生观。
价值观树立在利益之上，人生还有意义吗？人要知足钱财要的无需太多，不要贪图利益而让自己失去了人生方向
以‘失去后才知道可贵’为题,写一篇不少于600字的作文。
觉得一下这一篇比较好，可以参考一下：失去后才知道可贵对于得不到的东西，人们总是想出各种理由安慰自己命里有时终须有，命里无时莫强求；吃不到的葡萄是酸的……然而，对于失去的东西，人们或痛悔，或抱撼，或自责，或追忆，哪里还顾得上安慰自己？拌嘴变得亲切，怨恨成了甜蜜，痛苦亦是一种享受，失去的总是好的。
大多数人认为，世上有两种东西，一旦失去才知道它的可贵：一是青春，一是健康。
青春和健康固然重要，尤其是对于老年人和姑娘们。
然而，失去后才知道可贵的又何止于此？对小孩来说，新奇的玩具，漂亮的衣服，可口的点心，精美的文具盒，失去后他们难道不着急吗？对少男少女来说，同学的理解，老师的器重，父母的认可，美好的憧憬，失去后他们难道不抱撼吗？对老年人来说，儿媳的孝顺，老伴的体贴，安闲的晚年，失去后他们难道不绝望吗？对中年人来说，失去的任何东西，哪怕是青年人嗤之以鼻的细末小节，都显得那么的弥足珍贵。
中年，这是一个敏感而矛盾的多事之秋，青春，事业，爱情，家庭，友谊，理解，信任，尊重，健康，金钱……如果没被人嘲笑是贪心的话，恨不得全都拥有。
然而，世事哪能如人所愿？我们付出半生的努力，付出可贵的青春，往往追逐到那么一两件，这还是幸运的了，凄惨的是，我们追求的得不到，而所拥有的却正在一点点的失去。
当我们品尝庆功的美酒时，却发现华发丛生，心力交瘁；当我们沉湎于家庭的温馨时，却发现壮志未酬，成绩平平；当我们追逐到金钱权力时，却发现友谊、理解、信任，甚至爱情又弃我们而去…… 这失去的每一件，哪一件不是令我们捶胸顿足、刻骨铭心的？欲图东山再起，却是山中无足柴；意想放弃追求，做一天和尚撞一天钟，却又不甘沉沦。
于是，彷徨、苦闷、暴躁、空虚，这些无意追求的东西都蜂拥而至。
天可怜见，当这敏感而矛盾的多事之秋也失去时，却又是可贵之中最可贵的了！ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只要追求过，努力过，付出过，何惧失去？ 逝者如斯。
世间万物，如大江之水，匆匆而过。
所以任何东西我们都不可以永远拥有。
失去了青春，我们只得倚仗而立，叹惜“少壮不努力，老大徒伤悲”；失去了健康，我们只得暗自悲伤“身体是革命的本钱”。
原来，东西一旦失去竟是如此宝贵。
难道在这之前它就不宝贵吗？ 当然不。
宝贵的东西自始至终都是宝贵的，只不过是我们忽略了它的价值而已。
拥有青春的时候，有人早早地放弃学业，一头扎进商海。
大半辈子的摸爬滚打、沉沉浮浮之后，他们告诫子孙：“趁着还年经，多学些知识，别只顾向‘钱’看，忽略了更美丽的风景！”而轮到他们，他们却又说：“不行，老了，学不了了！”殊不知他们此时双放弃了一笔财富。
青春如此，其他的东西亦是如此。
朱自清先生曾经写过一篇《匆匆》，说的是时间的宝贵，它甚至会从你洗脸时的指缝间流过，一去不返。
我们慨叹失去的东西有多么宝贵，然而失去的东西却是永远的失去了，这一事实无法更改。
因此，我们要拿失去的作为教训。
失去了昨天，这固然是很可悲的，但如果我们只是不停地自责，叹息昨天的可贵，那我们岂不是又要失去今天？聪明的人不会两次犯下同一个错误。
因此，失去了昨天没有关系，重要的是，我们明天会不会也有同样的悲哀？ 不要失去后才知道可贵，因为它即使再重要，也不属于你。
把握你此时此刻所拥有的，才是最明智的选择。
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