曲短情长丶
游夏天的莲花庄作文300字
每当节日来临时，我都会去一些地方旅游，当然是被爸爸妈妈带着去玩的。
对我来说，最喜欢的就是登山。
因为我们家乡没有山，也没有水，所以我们只有坐火车或者乘飞机去很远的地方观赏山水。
游了许多大山河流，在我的心里，有一个地方的山对我的印象很深，最具有吸引力。
那是在去年的五一节，我们一家人去了南方旅游，那里有一个非常出名的名山——白云山。
当时，我们第一时间就去白云山旅游，门票也只有五远，挺便宜的，而且白云山还有几个大门，正门最大，最最为壮观。
当我们进了白云山的大门时，发现里面全是风景区，还有很长很长的足，离山下还挺远的，我们只好坐了一辆旅游车迅速到达了山脚下，这时，我发现有一个很高的山岭屹立在半山腰，那还有三个很大的字，那是“摩星岭”，听说是白云山的最高峰，如果站在山顶，可以看到整个广东省的风光。
看着许多游客都从这里上去了，我们也顺着人流向前走，走着走着，我发现阶梯太堵了，我的又脚没有力气了，手中的矿泉水杯子也给了妈妈。
我想向回看，转了一下头，结果吓得失了魂，下面就是深谷，我想退不行，进又很难。
妈妈发现我没劲了，鼓励我说：“加油，一会就到山顶了，不要怕困难！”就这样，我坚持到了最后，这次登山真的给我带来了许多乐趣。
湖州莲花庄120字作文
莲花庄是古代大书画家赵孟？的别业，是湖州著名的旅游景点。
走过长廊，跨过石桥，我们来到了有名的松花斋。
这里有赵朴初先生题写的一付对联：儒雅风流，一时二妙兼三绝；江山故里，青盖碧波拥白莲。
上联写出了湖州悠久的历史文化，下联写出了莲花庄的美丽风光，真是妙啊！赵朴初是谁？赵朴初就是当代著名的书法家。
现在，我们去芝亭走走吧。
许多太湖石切成一座假山，假山之上，一座古典的亭子，假山一侧，几颗弯弯的垂柳，形成了一幅美丽的画卷，这便是芝亭。
走完芝亭，我们再去莲花峰看看。
莲花峰是莲花庄镇庄之宝，高3.8米，宽约1.2米，集太湖石“漏、透、瘦、皱”四大特点于一身，是太湖石中的精品。
据传，赵孟？最钟爱莲花出淤泥而不染的品格，不光在院内种满荷花，还从牟山深谷中寻觅到这块奇石，将其矗立于园中，并亲笔书写“莲花峰”三字。
莲花庄的景色说也说不尽，希望你有时间去细细游赏！
湖州莲花庄的作文
小朋友，作业要自己写啊，没东西可写？我教你个懒办法准备个小本子，亲自去一趟莲花庄看看，门口有公园地图，先别急着游览，你把图上的景点名称记下来，然后就按记下来的景点名游览吧，每到一个景点，写四句话，比方环境大小，花草树木，自己的感受等等。
游览十个景点，每个景点4句话，400字是肯定超的，当然你要把笔记整理连贯成文。
南浔小莲庄作文
莲庄主人---刘镛 小莲庄为南浔景致之最，原是“四象之首”清光禄大夫刘镛的家庙和花园。
传说因为主人钦慕元代书画家赵孟兆页建于湖州的莲花庄得名。
有人估算，刘镛的家产，在19世纪90年代时达到了2千万两白银，这是什么概念？当时清政府的年收入是7千万两白银。
1885年，通奉公刘镛59岁，开始修建私家庄园“小莲庄”，他准备在庄园里修整一个十亩的荷花池，再在池边建几座亭台楼榭，以便在风和日丽的时候，赏荷、垂钓，安享晚年。
这时候的刘镛，已居南浔“四象”①之首。
也许，他希望静对荷花池时，能回忆起自己的一生。
或许，他会想，人这一辈子，没有什么是做不到的，只要你的心足够大。
此时的刘镛已不再是当年那个绵绸布庄的小学徒。
那一年他15岁，由于家境贫寒，刘镛在布庄帮工，他起早贪黑，从厨房到澡堂，什么事都干，但辛苦一天却只能得到十文点心钱，即使像他师傅，身为店中执事，岁俸也不过百缗（一千文为一缗）。
对于处处留心想要自己起家创业的刘镛而言，每日十文的酬劳是远远不够的，他开始考虑着，要往丝业上发展。
南浔，倚天目诸山之胜，揽太湖苕溪之秀，所有的灵气凝结为一缕缕蚕丝，绵软柔韧，质地晶莹，名闻遐迩。
当时正值“欧洲诸国开商埠于上海，大购湖丝，岁出口八九万包，业丝者赢获过多”。
这一切皆被刘镛看在眼里，不禁为之心动。
若想开创自己的事业，从丝上着手，当是一条捷径。
于是，1842年，16岁的刘镛“跳槽”到谈德昌丝行当伙计。
丝行的待遇比绵绸布庄大有提高，不仅“年贴膳洋银十圆”，年底，谈老板因刘镛勤快能干还“酬洋银六圆”。
（岁月几经变迁，人世几度沧桑，十亩荷花池，经历了百年的动荡，今天，当我们徜徉在岸边，赞叹它的美丽、惊羡主人的财富时，有几人能够想到，当年的刘镛，在成为一方大亨之前，只是那么一个不起眼的穷小子，足见人的心有多大，就能走得多远。
） 刘镛进入谈德昌丝行当小伙计时，早已存了心机，将来要另立炉灶，开创自己的事业。
由于他聪敏好学，短短四年时间，便“靡洪靡纤，不待提谕，劈见症结”，尽通丝业经营的奥秘，掌握了经商的规律。
1846年，正月新春，家家户户都忙着辞旧迎新。
刘镛的心中，也涌动着开始新生活的想法，他觉得时机成熟了，可以开始着手做一番自己的事业了。
于是，他辞别了谈德昌丝行，拿出所有积蓄，开了家叫做“刘恒顺”的小丝行。
南浔最富有的一“象”，就从这里，开始了最初的萌芽。
沿着曲曲折折的水路，往北，摇上三天三夜的橹，穿过那一座又一座的石桥，便到达了上海十六铺。
这是刘镛第一次去上海打听丝价，此前，他的小丝行每日收购蚕丝，打烊后立刻转手卖给广东商人开设的大广庄，赚点小小的差价。
日子本来倒也安逸，只是这一年的春天，春丝抽得特别多特别好，广庄联合几家大的丝行有意压低辑里湖丝的价格，眼看生意就要赔本了。
是不是可以自个摇船把丝直接卖到上海去？刘镛突然冒出这么个念头，随即又把这念头打压下去——没资金、没大船，这样莽莽撞撞地去了，能行吗？ 倒是刘镛的夫人沈氏，另有一番见解：“咱们没有本钱没关系，从小做起，慢慢积累，没有大丝船，哪怕去租农船或者航船，总得试试。
” 是啊，总得试试，与其坐而待毙，何不放手一搏？当年从小学徒小伙计，不也这么过来了吗？那时候行，现在为何反而不行？ 刘镛哗哗摇着橹，日夜兼程，顺着那曲曲折折的水路，到了上海十六铺。
上海十六铺停满了各式各样的大轮船，有的来自欧洲，有的来自美洲，刘镛的小船似乎格外寒碜，他的心，沉甸甸的。
刘镛摇着船，在大轮船的缝隙里几经辗转才靠了岸。
一上岸，便迫不及待地打听丝价。
“辑里丝每两售价2两白银。
”丝行伙计报价的声音响亮。
“2两？当真？”刘镛惊呆了，要知道，辑里丝收进每两才7分1，这丝行伙计报出的价格，是收购价的3倍啊。
刘镛大喜过望，忙把带来的亮晶晶的丝全部卖掉，换回了同样亮晶晶的银子。
这一年春天，刘镛靠着自家的丝船，生意做得特别红火。
其他的丝行看到刘恒顺丝行的生意这么好，纷纷前来打探。
刘镛却是一个大度非凡的人，将自己发财致富的门路，一一细告同行。
大家纷纷效仿，很快，这通往上海的曲曲折折的水路上，摇满了各家各户的丝船。
雪白的辑里湖丝运出去，雪白的上海银洋运进来，南浔，或许就是从那个时候开始，渐渐成为比上海还要富裕繁华的一方宝地。
（而今，站在那镌刻了岁月痕迹的石桥上，望眼是悠悠长长的水、悠悠长长的路，耳畔仿佛依稀传来那哗哗的摇橹声。
那哗哗的声响，穿透了历史的尘埃，浸透了百年的岁月，延续到了今天。
今天，在湖商们把生意做到欧洲，做到美洲，做到全世界的时候，他们手中，应该仍是摇着那样的一把“橹”。
） 沿着小莲庄内十亩荷花池，穿过一道道回廊，走过一座座亭榭，一转身，一抬眼，两座高大肃穆的牌坊赫然眼前。
那两道灰白的牌坊，高10米，一眼望不到顶，其中一道牌坊上书“乐善好施”4个大字。
南浔小镇上的老人都知道，这座牌坊建于1893年，是清帝为了表彰刘家“乐善好施”的传统，特别钦准修建的。
那是1863年，刘...
描写家乡陕西的作文
春天是四季中最美的季节，古今中外不知多少人被她的魅力所折服，因为她不仅是美的象征，而且还是生命的使者。
我们家乡的春天每年都会欢蹦乱跳地、按时来到我们的身边。
下面我就带你去看看“她”来临后我们家乡的景色吧！让我们迎着那暖暖的春风先走进公园去看一看吧！首先映入眼帘的是一棵棵刚刚换上绿色衣服的白桦树、梧桐树，雪白的梨花、苹果花将果树装点得像披着白纱的天使，正在向人们点头笑，粉红色的桃花在春风的吹拂下，涨红了脸，给公园增添了美的色彩 ……花坛周围摆放着一盆盆金黄的迎春花，像舞着彩绸的一群少女在欢迎游客。
如果你来到郊外，那更是一番生机勃勃的景象。
柳条儿在微风中翩翩起舞，麦苗在阳光下随着微风跳着时尚的现代舞，小鸟在枝头尽情展示她的歌喉，还有那漫山遍野的鲜花，像是为欢迎你的到来而铺下的彩色绒毯。
家乡这如诗如画的春景，你能不为她如醉如痴而留恋忘返吗？你难道不想投入她的怀抱去享受大自然的恩赐吗？啊！家乡这美丽的春天让我醉、让我痴；让我自豪、让我骄傲；我爱你——家乡的春天！
写海南的作文
海南岛是一个美丽富饶，历史悠久的海岛。
海南岛是一个美丽富饶，历史悠久的海岛。
在地质时期，海南岛原与华夏大陆相联，大约在人类出现的第四纪，由于地壳断裂才与大陆分离，其间形成15~30公里宽的琼州海峡，此岛孤悬南中国海域中，因而得名“海南岛”。
历史上海南岛有三种古称：珠崖、儋耳、琼台。
据文献资料，＂珠崖＂源于＂郡在大海崖岸之边，出珍珠＂，故名＂珠崖＂；＂儋耳＂源于海南岛古部落的绣面习俗〔在脸面上刻上花纹，涂以颜色，耳朵上戴有装饰用的耳环而下垂〕，因而得名；＂琼台＂源于＂境内白石有琼山，土石皆白而润＂，宋神宗熙宁年间琼州置琼管安抚都监台，遂称为琼台。
而根据考古工作已发现的新石器时代的200处遗址和历史文献来推断，至少在6000年以前就有海南岛，并有人类活动。
据《琼州府志》记载，秦代海南属其遥领的范围，没有任何建制。
西汉元年（公元前110年）始设儋耳，珠崖两个郡。
到元帝初元三年（三元前46年）撤郡仅设一个县叫“朱卢县”。
南北朝梁武帝时，设制为州，称“崖州”。
隋朝时设临振、珠崖两郡，唐代设崖州、琼州、振州、儋州、万州五个州。
到宋代，设一州和三个军，琼州领五县，南宁军领3县，万安军领2县，吉阳军领3镇。
在元代，海南建制多仿宋代，无大变更。
明代海南设琼州府，领儋、万、崖三州10个县。
清代海南建制仍沿袭明代。
民国初期，海南废道设公署，后经改行政督寨区、特别行政区。
解放后，海南改为行政区，设行政区公署，1988年建省，称为海南省。
海南建制的演变，自汉初在琼崖置郡县到1988年建省，历时2098年。
随着朝代变更，地名也常有改变，故海南地名有称“崖州”、“琼州”、“琼崖”。
在诗文和题词中，有称“海外”、“南极”、“天涯”、“海角”、“南天”等。
“海南”一名在宋代才常有出现，民国之后普遍使用，其正式作为海南地方政区的称谓是解放后的1951年，称“海南行政公署”，1988年建制升格为省，称“海南省”，简称“琼”。
位于我国雷州半岛的南部。
从平面上看，海南岛就像一只雪梨，横卧在碧波万顷的南海之上。
海南岛的长轴呈东北一西南向，长约300余公里，西北一东南向为短轴，长约180公里，面积32200平方公里，是我国仅次于台湾岛的第二大岛。
海南岛北隔琼州海峡，与雷州半岛相望。
琼州海峡宽约20公里，是海南岛和大陆间的海上“走廊”，又是北部湾和南海之间的海运通道。
由于邻近大陆，加之岛内山势磅礴，五指参天，所以每当天气晴朗、万里无云之时，站在雷州半岛的南部海岸遥望，海南岛便隐约可见。
海南岛的开发历史非常久远。
据史书记载，远在2000多年前，海南岛就以出产珍珠、玳瑁等奇珍异物而出名。
在汉武帝元封元年（前110年），就在海南岛建立珠崖、儋耳两郡。
从此，海南岛正式纳入我国版图，成为我国的神圣领土。
据说，之所通知珠崖、儋耳之名，是因“崖岸之边产珍珠”和当地黎民的耳朵上戴了许多大耳圈之故。
在汉武帝时代至南北朝期间，海南岛的郡县设置变动很大，并一度由合浦郡兼管。
三国时海南岛归吴国管辖。
至梁代大同中叶（540~541年）又在海南岛重建崖州。
隋朝一统中国后，将崖州改为珠崖郡2，且在海南岛的西南部新建了一个临振郡。
唐朝时，在海南岛建立5个州和22个县，许多名称至今仍沿用。
五代以后，战事频繁，大批汉民迁居海南岛。
至宋代，大文学家苏东坡曾被谪居到海南岛。
明朝称海南岛为琼州府，元代又称为琼州路，领三州、十三明朝称海南岛为琼州府，元代又称为琼州路，领三州、十三县。
清代又将琼州府改称琼州道，清末又改三州十三县。
“琼为都会，居岛之北，儋居西陲，万居东陲”。
因而，海南岛又有琼岛之称。
海南岛的地形，以南渡江中游为界，南北景色迥然不同，南渡江中游以以地区，和雷州半岛相仿，具有同样广宽的台地和壮丽的火山风光。
据地质学家的考证，海南岛与雷州半岛本来连成一片，只是到了距今1万年前以来，海面上升，海浪冲刷，形成一条长达80公里，宽约20公里的琼州海峡，才使两者南北分居，隔海相望。
在南渡江中游以南地区，五指山横空出世，周围丘陵、台地和平原围绕着山地，环环相套，南部沿海，山地直逼海岸，气势十分雄伟。
海南岛，是一个“四时常花，长夏无冬”的地方，气候条件特殊。
年平均气温在24℃左右，为全国之冠。
7月份是最高气温的月份但平均温度只有28.4℃，由于海风吹拂，并无十分闷热的灼人之感；1月份是最冷月份，但平均气温为17.2℃，更是温暖如春。
海南岛雨量充沛，年雨量在1600多毫米左右，其中以8、9月份降雨量最为充沛，时见暴雨出现，也常有台风侵袭。
海南岛之所以成为宝岛，除了丰富的地下宝藏，如石绿富铁矿和羊角岭水晶矿等，地面上还生长着几乎所有的热带作物，出产橡胶、咖啡、可可、椰子、槟榔、胡椒等。
附近海域上鱼类群聚，可以捕捉到热带海洋中的各种鱼类，以及龙虾、对虾等，渔业资源十分丰富。
环海南岛四周，海滨风光旖旎秀丽，从琼岛门户的海口市，向东分别有东寨红树木、东郊椰树林、长坡海藻养殖场、东山岭、南湾猕猴岛、大东海、鹿回...
我六年级 给我一篇历史文化遗产作文 大约1000字
敦煌莫高窟 敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。
除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。
西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。
虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。
1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。
1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。
1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。
1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。
由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应该加以限制。
莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。
据一些古书记载，石窟数量达千余个，至今在敦煌地区的石窟区，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、东千佛洞石 敦煌莫高窟 窟、榆林窟和五个庙石窟等。
单是现存在莫高窟的就有700多个，随著日后考古工作的发掘，数字将不断增加；在这些洞窟中，只是对留有壁画或塑像的洞窟安排编号，目前就已有492个。
现存的492个洞窟中，保存著十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的壁画45.000多平方米，若把这些壁画以一平方米横向排列，长度可达45公里，是一座博大精美、无可比拟的历史画廊，所以人们喜欢把莫高窟比作＂墙壁上的图书馆＂。
在莫高窟的492个洞窟中还保存著历代彩塑3390身，其中圆雕塑像2088身，影塑1302身。
以及唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10余座。
另外，莫高窟曾於1900年发现藏经洞，保存了4至11世纪的佛教经典、经济文书、文学、科技、史地资料以及帛画、纸画、织染刺绣等文物五万余件。
最大面积的敦煌洞窟：是莫高窟第61窟，横约13米。
最高的敦煌石窟：是莫高窟第96窟，足有9层楼之高，里面的弥勒佛像高33米，外建的九层楼更成为莫高窟最大建筑，也是莫高窟的标志。
最小的敦煌石窟：是莫高窟第37窟，小得连人也不能进入。
敦煌石窟的绘画总面积单计莫高窟的便有45000平方米，若把它比作纵高1米的一幅画来计算，横长足有45公里之多，这种规模使敦煌石窟堪称世上最长最大的画廊。
莫高窟的开凿得缘于一位法名乐尊的和尚。
据说，公元366年，乐尊云游到此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。
此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿许愿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。
从十六国到元朝，莫高窟的开凿一直沿续了10个朝代。
带着犹如朝圣般的心情，我们爬上长长的栈道，在手电筒微弱的光线中，莫高窟1200多年积蓄的宝藏一一呈现在眼前。
洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆的佛影、飘舞的飞天……神秘庄严的气氛，令人屏声敛息。
最引人注目的，要数其中数量庞大、技艺精湛的壁画艺术。
莫高窟十六国时期的壁画并不多，主要有描述因果报应、苦修行善的本生故事画、宣传释迦牟尼生平事迹的佛传故事画以及说法图，集中在最早开凿的二七二窟、二七五窟和二八六窟。
那时的壁画人物半裸体，有着极其夸张的动作，其面容、神采充满了静寂神秘的色彩，带有一种西域佛教的意境和风格。
北魏时期的壁画内容比从前增加了许多，不但本生故事、佛传故事更加丰富，还出现了内容离奇、情节曲折的因缘故事。
二五四窟的《尸毗王本生故事图》、《萨那太子本生故事图》和二五七窟的《鹿王本生故事图》深深地吸引了游人。
《尸毗王本生故事图》讲述了尸毗王历经的一场血淋淋的考验。
为了从鹰口中救出鸽子，又为了不让饥饿的老鹰饿死，曾发誓普渡一切众生的尸毗王，甘愿割下自己身上的鲜肉喂饱老鹰，然而苛刻的老鹰要求割下的鲜肉不得轻于鸽子，尸毗王割尽了全身的肉，却仍然不够，虚弱的他使尽最后一点力气，自己站到了秤盘上去，结果大地震动，宫殿摇摆，飞天撒下五彩缤纷的鲜花，老鹰和鸽子都不见了，尸毗王也恢复如初。
二五四窟的“尸毗王本生”是莫高窟所有这个故事中最精彩的一幅。
正中高大的尸毗王将画面一分为二，正目视着自己满是鲜血的小腿，周围较小的画幅描写了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛苦等情节。
构图把不同时空内发生的事情有机地结合在一个画面上，使中心突出，有条不紊，显示出作者高超的...
傣族的风俗习惯的作文
帮你写好了，注意参考文献必须单独一页。
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傣族风俗概览 傣族是中国56个少数民族之一，大多聚居于我国云南省边境。
根据统计，傣族人口为1,025,128。
傣族有着自己的历史和风俗，本文将大体介绍四个关于傣族风俗的内容：饮食、宗教信仰、节日和禁忌。
1. 饮食 与大多数亚洲民族相同，傣族人的饮食以谷类为主。
不同地区的傣族主食谷类稍有不同。
根据仲富兰在《傣族风俗介绍》一文中所记载，德宏的傣族人主食梗米，而西双版纳的傣族人主食糯米。
（3）傣族人所食的肉类主要为猪肉、牛肉和鸡鸭，很少是羊肉。
（仲富兰 3）苦笋、苦瓜是傣族的常见蔬菜。
傣族人喜食昆虫，蝉、竹虫、蜘蛛都是傣族小吃的原料。
（仲富兰 3） 2. 宗教信仰 傣族是一个全民信仰上座部（小乘）佛教的民族。
与汉族所信仰的大乘 佛教不同，傣族人所信仰的小乘佛教没有菩萨信仰，也没有烧戒疤的陋俗。
与其他小乘佛教地区一样，傣族的男童在成年之前需出家受沙弥戒，在寺庙接受佛教的宗教教育，然后他们可以选择还俗成家或留寺继续修行成为受比丘戒的正式僧人。
未出家者将被视为未成年或没有教养。
3. 节日 傣族节日大多为佛教节日，其中最著名者为泼水节。
在《傣族泼水节的起源和来历传说》一文当中，作者指出泼水节起源于印度婆罗门教的仪式，后被佛教吸收，成为浴佛节。
泼水节也是傣族文化中一年的开始。
（1）泼水节一般是在公历的四月中旬。
4. 禁忌 傣族人禁忌有，但不仅限于： 在屋内穿鞋走路；跨越火塘；抚摸小和尚的光头；晾衣时将裤子挂在高于上衣处，etc. ? 参考文献 ＂傣族泼水节的起源与来历传说.＂ 易贤网. 10 Apr. 2007. Web. 28 Mar. 2010. . ＂不能抚摸“小和尚”的头部.＂ 西双版纳休闲旅游网. 26 Nov. 2009. Web. 28 Mar. 2010. . ＂傣族风俗禁忌.＂ 四川?巴中旅游网. 29 Oct. 2008. Web. 28 Mar. 2010. ....
4篇初一暑假600字作文
雨 牵动着我的情思 雨我将它视为神圣之物，它曾无数次牵动着我的情思，牵动我感情的神经，撩拨我刻骨铭心的记忆。
雨在淅淅沥沥的下个不停，拍打着窗户。
泪眼朦胧的我呆呆地望着窗外，尽管一切已变模糊。
对，窗外还有我的爷爷，在雨季，他躺在了雨里。
家中不时传出低低的抽泣声，每个人的心里都埋藏着一份沉重。
中午，太阳还悬在空中。
不一会，天就阴下来了，慢慢地笼罩了整个大地，压抑感随之而来，让人有些喘不过气来。
爷爷的病床边围满了人，眼中充满了无奈和忧伤。
爷爷已经穿上了那些刺眼的东西，我看到这一切时真想爬上病床将它撕碎，但是妈妈紧紧地拉住了我，无论我如何挣脱，即使胳膊拧得酸痛，还是抽不出胳膊。
就在我又一次尝试时，亲人的哭声响起来了。
我还没抬头再看爷爷一眼，，就被婶婶推出了家门，站在门外，我听到了忙碌的声音，大伯们一会儿急匆匆地出来一会儿又进去，我在旁边越发着急了。
我知道，那声哭声的响起就暗示着爷爷生命的结束。
此时，天空也可能为之动容，流下了眼泪。
我独自一人躲到另一个房间里，泪水止不住地流了下来，哥哥姐姐们也回来了，我们都在这个家里，每个人的头都低着，抽噎声连续响着，与窗外的雨声夹杂在一起，更加的凄凉。
家中的人渐渐多了，爷爷不见了，我四处寻找着，走出家门，灵棚下的一副棺材映入眼帘。
在雨中，它静静地躺着。
透过雨帘，那张照片中我的爷爷在看着我，那眼神，有股不可抗拒的力量，让我有股想要哭的冲动，我的心骤然紧缩，然后不禁慢慢泪盈于睫。
在以后的几天里，天空仿佛还在感动，不给自己休息的时间。
到了出殡的时候，雨停了，可能是天空不想让爷爷在泪水中离去吧。
一路上，太阳跟着我们来到墓地。
看着爷爷睡在了土地里，我们恋恋不舍地往回返了。
刚走到家门口，它的泪又流了来，对家乡人来说，这是吉祥的征兆。
从此以后，雨成了我心中的神圣之物，它在时时告诫着我：不要忘记，爷爷在看着我呢。
雨，牵动我的情思，也给我以无穷的力量！属于自己的天空 正如每朵花都有属于自己的颜色一样，我们都有属于自己的一片天空。
也许你的天空不是最蓝、最高、最无垠，然而，这却是你的。
就像鱼儿只有在水中才可以畅游，你在你自己的天空才会是最美的。
飘逸的李白恍惚明白了金碧辉煌的王宫不是自己的天空，他不能作一个养尊处优的笼中之虎，他需要的是广阔的“草原”，锦绣的河山……从“天子呼来不上船”中，我们看到了李白的洒脱。
然而，才华横溢的李煜却迷失了自己的天空，他本应是一个充满幻想的诗人，不幸的是他却被政治的铁笼禁锢，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我们听到了他的惋惜。
因此，我们不必盲目的幻想去位居显赫。
也许你要做一个优秀的士兵，而不是一个统领百万雄师的将军；也许你注定做一滴普普通通的小水珠，而不是汹涌澎湃的大海。
你尽可以去羡慕你的将军、你的大海，然而，你却不企盼与之换位。
鸟儿可以羡慕鱼儿在水中的自由，鱼儿佩服鸟儿在蓝天下展翅高飞，然而，他们却不愿让自己变成对方也正是这个道理。
我就是我，你还是你，我不必像你，你也用不着模仿我，你大可以放纵大笑，我也满足于我自己的天空和微笑。
你尽可以做你欢畅的小鸟，我也乐于做我快活的小鱼。
别人的那片地，与自己的这一片天，永远无法替代，也许他们是格格不入的，正如莲花只有在温暖的河塘中才会盛开，梅花只有在刺骨的寒风中才会微笑…… “采菊东篱下，悠然见南山”，我们看到了陶渊明的微笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的笑，从微软风靡全球之势，我们看到了盖茨的笑；从杨利伟顺利返回地球的途中，我们看到了杨英雄的笑。
从易安的婉约，东坡的豪放，板桥的放浪，老庄的淡泊中，我们体会到他们各自的一片天，快活于自己的一片天。
惟有在属于自己的天空你才会微笑，用不着盲目地希望自己成为别人，不要自己因为别人笑得开心，而怀疑自己，要相信自己，用自己的努力回答：我也可以快活于我自己的一片天！这件小事真不小 如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片心灵的净土，却常常不能如愿。
可是，一次旅游途中的那位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。
那次，是在浙西大峡谷中漂流。
坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。
这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。
一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。
我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。
当然是很好奇的 江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，用“水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍”形容再合适不过了，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。
忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。
我赶紧收回了手，颇有些紧张。
可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。
看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑，...
