强哥表示不服
我爱月亮,爱她的纯洁,爱她的永恒,爱她的神秘。
中秋节来到了。为了看月出，傍晚的时候我早早的出去，等着月出。
这时，天色逐渐暗下来了，大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。村庄、山川、田野，好象一座逼真的玉雕，庄严而美丽。
奔腾一天的小河，在皎洁的月光下慢慢的流淌。晚风吹来,波光粼粼,就像无数小鱼在水面追逐、跳跃。河边沙滩上有许多人在那里乘凉，轻松而闲适。连歌声、笑声、说话声也像月亮那样轻柔、和谐。
月亮越升越高，已经爬上了大楼顶。她俯视大地，把光辉挥洒。皓月当空，我眯起了双眼，确确实实看到了明月高悬中模模糊糊的景物。是山？是水？是天空？是云雾？还是我的影子？
“江畔何人初见月，江月何年初照人？”虽然我不是第一个见到月亮的人，但有一点是肯定的，那就是月亮的无私，月亮的默默奉献，还有她那促使人类不断进行探索的神秘感，。也许，月亮上的黑点是蕴藏着宝藏的山脉，正等待着我们去开发。
啊，月亮你是一条淙淙的溪流，时时刻刻为人们送去情感的活水，你是历代文人溺爱的孩子，使他们的文字千百年来一直年轻、灿烂。你伴随人类走过了漫长的岁月，沧海桑田，高山平地。你丰富的阅历，你的饱含风霜之美，使世人永远有如面对得道的高僧——可望而不可及。你的纯洁、永恒、神秘永远得宠于时空的长河，赢得世人无限的眷恋与赞美
给了，第2篇 家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中……
亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。
“快下来，带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后，我们便到了外婆家。
外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想……
我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。
我过了一个快乐的中秋节。
最热闹的要数晚上了，等到月亮上来的时候，我们就在院里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。大家坐在一起，说说工作，学习中事，唠唠家常事……其乐融融。供完月神以后，奶奶就把最大的一个月饼切开，全家有多少人，就切多少块，切的时候要从中心下刀，切成尖尖的长块。月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味无穷。
家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中……
此刻，天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛，一齐投向五彩缤纷的礼花。小朋友们开心地叫了；老奶奶们微微地笑了；年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。
绚丽的礼花请出了今天的主角——月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊！它的美丽令我神思万里。
古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。月亮还是人们寄托思乡情怀的对象，古代诗人在诗中多次提到月亮，如“举头望明月，低头思故乡。”不知有多少人曾经为月亮的美丽感叹不已呀！月亮永远是那样皎洁，高高在上。
我好奇的呆望了月亮很长时间。爸爸见我那么出神的看着月亮，便问我：“你在望什么呢？”“我在找嫦娥和玉兔呢！我已经看到他们的影子了，旁边还有一颗桂花树，我想到月亮上去。”爸爸听了我说的话笑了笑，说：“你看到的不是嫦娥和玉兔的影子！”“那月亮上的是什么呢？”我道。“你看到的是月球表面凹凸不平的一些环形山，而产生的视觉感！”听了爸爸的话，我还是不相信，依然坚持我的想法：“那个就是玉兔和嫦娥，《西游记》里曾经演过‘嫦娥奔月’的故事。”“哈哈，你怎么那么傻呀，那些都是古人编出来的神话故事，根本就没有‘嫦娥奔月’。”妈妈在一旁说。接着妈妈又拿出有关于月球的资料。我看了以后，才明白过来。
中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，据说吃月饼像征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。
今天晚上，我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼……还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，微风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得自己也仿佛进入了角色。
这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢？”我抬头一看，真的，月中真的好像有一个人在使劲地在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：“吴刚砍了一年，才从桂花树砍下一片叶子，从天上掉到人间就变成了金叶子，这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口，这家人便会富起来，所以，你长大了要勤劳，勤劳就是财富。”听着爸爸的故事，我又一次进入了想像之中，我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来，正巧落在我家的门口……
沙、沙、沙……起风了，旁边的树木起伏不停，我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡……
楼主自己适当删减，看在我这么辛苦的份上，望采纳
关于赏桂.品月.中华情的作文
我的中秋节过得很快乐。中秋节的晚上，院子里的小伙伴们全跑出来了，个个带着节日的喜悦，我在“特许”的情况下也出来玩了。
我们商量着怎样庆祝中秋节，大家你一言，我一语，争论不休，最后我想出了怎样过一个快乐的中秋节，就对大家说：“我们来个‘娃娃中秋大型演出会’吧”，大家异口同声地说“好”!
我们商量，拿出我们平时的一点点“私房钱”，到四周的小卖部买了些蜡烛和火柴，我还嘱咐他们买了一个月饼，谁表演得好，谁就可以得到月饼。
我们把蜡烛有规则地放在乒乓球台上，然后把它们点燃，演出就正式开始。我是节目主持人，我站在乒乓球台上给大家主持节目，因为它就是我们的舞台。我对大家说：“中秋节到了，祝大家节日快乐!”台下的小伙伴为我使劲鼓掌，我非常自得。“欢迎大家参加我们的演出会，第一个节目是由我给大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很动听，“观众”也听到很入迷，当我一声“谢谢”之后，那更是雷鸣般的掌声。接着我主持第二个节目“下面由赵立表演……”，台下的赵立生怕我说错，立刻小声地给我说“舞蹈、舞蹈”，大家听说赵立表演舞蹈，更来劲了，又响起了一片掌声，因为大家知道，别看他是个男生，但他一直坚持在舞蹈团练习，他的舞跳得可好啦。接着是王昭、王雄、卢嘉聪……，最后连我们家的那个不爱说话的表哥看到这里，也耐不住寂寞，坚持为大家表演了一套武术。
时间过得真快，我们的演出就要结束了，谁表演得最好呢?大家一致认为是“四不像”的赵立，于是我们把月饼发给了赵立，他又把月饼分给大家共同吃。这时，我发现今天的月亮特殊大、特殊圆、特殊亮，就说：“大家开始赏月吧”，于是大家都抬起了头，仔细地观看着月亮……
介绍工艺品作文400字。四年级月考卷一作文
一件艺术品
在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！
这件陶瓷品不但可以用来摆设，还是我的存钱罐，平时，我一攒有硬币，就会把钱放到里面去，现在它已经很重啦！
这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个圆柱体。古黄色的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条泥黄色的木栏，有一个地方还做了一个突出的小窗台呢！颇为精致。屋子的下体是用很多奇形怪状的浅蓝色砖块砌成的，墙壁周围种满了绿树，树旁是一扇小木门，木门下还有几层小阶梯，显得非常拟人化。不远处还有几潭明亮的湖水，做工精湛，让人看了不禁啧啧称赞。这间小屋子的主人是形象生动的老鼠三兄弟，粉红色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，长长的尾巴，尖尖的嘴巴两边还长着两撮小胡须，活泼极了，生龙活虎的。瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！再瞧！老二双手小心翼翼地捧着刚偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得老高，脸上笑得可欢了，它得意地看着哥哥，仿佛在说：“看！我比你有本事！”而最活泼可爱的老三，它正趴在小窗台上聚精会神地看着屋外的鸡蛋，可能正在寻思找个时机把鸡蛋偷走。这三只小老鼠的举动、样子是多少可爱、有趣啊！人们以他们丰富的想象力、巧夺天工的手艺造就了这些栩栩如生、惟妙惟俏的工艺品，真令人佩服得五体投地！
我不仅喜爱这件漂亮的工艺品，更热爱生活中的艺术，它给人以美的熏陶，耐人寻味，它是我们生活中一样不可缺少的东西。
细品什么初三作文800字
每天，当清晨的第一缕阳光洒进房间，就意味着又有一段全新的时光在静静等待着我们去撰写，请你对着窗外熟悉的世界露出一个温馨的微笑，不专门为了什么，只是请怀着感恩的心态去感谢你身边的一切。不论他们曾带给你欢笑或悲伤，不论他们曾帮助过你还是伤害过你，因为正是在这一切的陪伴下，我们才能不断成长，才能在一次次跌倒后重新站起，最终，看到雨后的彩虹。
每天，都请仔细的欣赏日出时的霞光和夜幕后的星空，不要去回忆曾经爱情中的甜蜜或苦涩，不再因悲欢离合的纷扰而变了初心，更无需在此刻因旧时的遗憾而唏嘘，只要眷恋此时静好的美景就已足够。
每天，我们都可能被某些人、某些事所触动，而后会在不经意间伤感起来，因为那些触动虽然仅是短暂的一瞬间，却足够扣动心弦，令心海荡起波澜，引出思绪万千。
每天，我们仍旧习惯在闲暇时打开某个人的空间，看看他的近况，感知他此刻的心情。这样的我们经常会对着手机发笑，会被他的文字改变了心情，可就是这样是我们却像是一个路人甚至过客一样，悄然走进他的世界，又静默的走了出去，只看，不回。
每天，我们都会因为各种令我们无奈的原因在脸上挂满了笑容，却在心里装满了孤单，每个人的生活亦是如此。在现实的残酷与时间的流逝下，我们被迫给自己戴上了虚伪的面具，时间一天天过去，我们活的越来越不像自己，成为了一个又一个“画皮”。岁月变了，亦或是我们变了，我们不再自以为是、我们不再放荡不羁、我们不再相信所谓的永远和曾经许下的誓言。现在的我们，各自在找寻不同的寄托和归宿，我们在各自的生命中呐喊、追逐、挣扎……
每天，我们彼此从未走远却开始改变。既然我们无法去选择自己的命运，那就拼尽全力去改变它！把面对未来的希冀、信心、勇气留在每一天的星光里，在努力做到让自己感到充实 的每个夜晚，请你微笑着望着天空，期待下一天的来临。
请坚信，只要我们肯去付出，用心去做每一件事，我们的命运旅程一定会变得更加幸福、精彩！
观月 赏月 品月作文
中秋赏月
适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下.月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态.
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸.这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说.云生月隐,神秘、迷离.此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调.
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望.不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上.这才是真实的接触,是老朋友的祝福.许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”.
我
曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处,不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向
三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》.这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒
发哀愁.他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月.月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征.尤其是中
秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅.而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片
片温暖跨海传情.中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪.她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达.那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上
一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好.这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你
帮助和温暖.这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性.大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思
索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周.这是意境,注入新象征的意境.
愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平.或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧.
以"品"为话题的作文
品味人生，欣 赏 执 着
人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢？
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。
执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。
执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。
古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。
欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。
以“品”为话题的作文？以“青春”为话题的作文 急用 谢谢 不要复制的。。。
题记
青春是绿茶，在透明的杯中静静舒展开来，清澈见底。初闻，清香扑鼻，细细酌上一杯，好苦；再看，仍旧清澈；再闻，阵阵幽香，再品，无尽回味，苦涩不再，只留余香在嘴边。
我的青春就此般!
一 初闻
在炎热的夏天，心情烦躁时，为自己泡一壶绿茶，在香气飘扬中，再多的汗水与烦心都似乎散尽在淡淡的花香上，品上一口，浑身清爽怡然，仿佛在春天的花丛中之间，闭上眼，蔓延 蔓延
沉思中我突然冒出一个灵感，我想有些新事物的耐读性可用嚼口香糖的理论来描述:初时味道很甜，大家都越嚼越起劲，越嚼越烂，嚼到无味的时候，蓦然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。
生活是一张黑白的胶片，酸甜苦辣，喜怒哀乐，印记的都是一抹黑白底色。
二 再看
妙趣横生的校园小故事使我们的校园生活显得丰富多彩。它们变化万千，创意非凡。像善意的恶作剧，只觉得好玩，开心。调侃中常带些傲慢，幽默中也显些学问，譬如说吧，当一个貌美如花的女孩跑过来对你说:你真是我心目中的偶像时，你可别急着得意。因为我们所说的偶像不是刘德华，张柏芝，而是令人作呕的对象。怎么样，别具匠心吧!
曾经我有这样一个同桌，他是个长相平平却自以为是帅哥的自恋狂。他常常将头发往后拔，煞有介事地扶扶眼镜，用怪怪的眼神望着我，深情的问:我帅吗?还好是坐在椅子上，要不然，我一定会双脚一软倒在地上，口吐白沫，不明不白的去了。我好不容易克制住想吐的欲望，谁知他再一次更加深情地问:我帅吗?吞了吞口水，我露出难看的表情，勉强笑了笑，我又实在不忍心看到他幼小的心灵受到伤害。于是，为了不让他自卑，我只好昧着良心说了一句善意的谎言: 帅 帅 呀!他感动得差点儿没拥抱我，而我则用吃三天斋来赎自己的罪行，祈求鼻子不要长长。
三 再品
花芬芬，雾茫茫，望穿秋水荡，风拂镜波皱，犹豫，彷徨。别是一番甜味在心头。
风声，雨声，不吱声，了此一生。大事，小事，不问事，平安无事。听这声音就知道是谁了，只见他右手拿书，摇头晃脑，颇似一副古人样，再仔细听，我们早就笑掉大牙了。
四 回味
朋友，永远扬起你的笑脸，你会看到生命中最美丽的那一面。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。朝气蓬勃，充满希望。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无暇。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
学会爱，珍惜拥有。
十五岁的青春，那青春绿茶般的生活，犹如那枝细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空!浸是透明的，甜甜的，我喜欢!
味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的领悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。蒙蒙烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息，灵性恰似掌间的纹路在湖面奏起此起彼伏的乐章。此刻都市的喧嚣、商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。
凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树，寻常巷陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执著，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污浊中保有江南味道的人。
2.品黛玉
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……。”随着歌声的散入空气中，我不禁发现我已与黛玉在一起。
黛玉，你虽带有些任情，却是一个不会迷失自我的人。在那样的社会，封建主义的道德标准，封建主义所谓的正统文化，那时所谓的虚伪的道德规范，它们改变了宝钗，使她变得城府幽深，使她失去了对自己的幸福的追求，成为别人利益的牺牲品；它们改变了王熙凤，使她成为了一个趋类附势的人，成为权势者的开心果，卑微者的主宰者……，但它们没有改变你，你还是你，你不理会封建主义捍卫者的要求，毅然每天早起必拿着书看，完全不理会“女子无才就是德”这一句警术语，而且你看见《西厢记》的“词句警人，馀余满口”，就默默记诵完，全不曾考虑这不是封建阶级所认同的“正经书”。
黛玉，你是一个对理想执著的追求者。也许由于父母双亡，处于寄人篱下的生活环境；也许由于身体的瘦弱，病魔的缠身；也许由于宝钗有一个与宝玉相类似的玉……，你也许会伤心，你也许会放弃去与宝玉相结合，但实际上，你没有放弃，没有放弃对你们纯洁爱情的追求，即使触犯了贾府统治者，触犯了封建主义的道德标准……
黛玉，在你葬花的时候，也许在别人眼中是一个多愁感的人，但我却认为你是一个感情丰富的人。在那样冰冷的社会，你对生活是用情去对待，用心去体味。也许由于这样，你会感受到一些东西，而使自己不开心，但你却感受到生活中的喜怒哀乐！
黛玉，与你相伴，品读你，我受益匪浅，谢谢有你的陪伴。
“一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏……”故事虽悲，可是黛玉你却不悲，因为你的心活在我的心上。
3.品
有人把“品”看得很复杂,依我看,很简单.“品”,是嘴干的事。
“品茶”,“品酒”等等,这些跟“品”有关的,都能和嘴挂上钩。单从字形上讲,“品”就是一叠摞在一起的“口”。之所以选择三个“口”,大概是太少了不足以表意,太多了又写着麻烦,只有三个“口”恰到好处地指出“品”不是一张嘴就能干得了的事。
嘴生来便被赋予吃饭和说话两个最重要的功能。单从这一点讲,“品”就有两层意味,一与吃饭有关的品某样食品,二与说话有关的品某件事、品某个人。
品某样食品通常是个人的行为,大多时候体现为人的一种本能,而品某件事、品某个人则是大众是媒体的事了。“品人”、“品事”是由很多张嘴协作完成的事,无论是品一件事还是品一个人,都不可以是一张嘴说了算的。正因为如此,古代大多数帝王都很惧怕民众去“品人”、“品事”,会采取一定措施以使自己的臣民多吃饭少说话,因为他们认为饭吃多了可以干更多的活,而话说多了却会危及自己的统治。秦始皇时的禁止公共集会,就是统治者让民众多“品食”,少“品人”、“品事”的明证。“梵书坑儒”,则让这一做法走向了极致!中国专制社会的历史为什么会这么漫长,由此可窥见一斑了吧?
一件事怎么样,需要由公众来给予评价,只有经过很多人“品”过的结论才是可靠的、权威的。并不是说,某个领导的一句话、某个名人的一句妙论,就可以用来评定一件事的。当公众的意见发生分岐时,大多数人“品”出的结论往往是最可靠的。
同样,一个人怎么样,也不是由一两个人就能说得清的。品一个人怎样是须有很多人参与的,就像选一个好的村长也需要很多人来投票。在一个单位或团体,考察一个人的人品,应由该组织中的绝大多数人来“品”,如果某个人人品不好,就是因为没有被足够数量有“品”的人认可而已。
我们所推崇的民主大概就是让更多的人有“品”的机会,甚至给每一张嘴有“品”的机会,然后遵循绝大多数人“品”出的结果去办事。“一言堂”要变成“众品堂”!言论自由,也就是要让人去自由地“品”!给每一张嘴“品”的机会是需要有足够勇气的,这就要看领导者的魄力了。有机会“品”的人,只要自己有“品”,会“品”,就可以品出或被品出一个较好的结果来。现在如此,将来也是如此!成就真正的民族必须给每一个人“品”的机会,也只有给每一个人“品”的机会,才能真正地“品”出一件事的对错与一个人的好坏。此举利国利民,何乐而不为?
一个民主的社会需要盛行“品”风。这年头风灾颇多,但不妨来股名叫“品”的台风。
[亮点透析]
文章从“品”的字形说起,然后分“品事”“品人”两个方面加以论述,最后着重谈民主问题,思路清晰,重点突出。作者先说古(以秦始皇为例,简要分析了中国专制社会之所以漫长的原因),后论今(站在时代的潮头,发出了变“一言堂”为“众品堂”的呼吁),反对专制,歌颂民主,体现了可贵的公民意识。倒数第二节的分析很有层次:首先,要给人以“品”的机会(宽松的社会环境);其次,“品”要有两个条件,一是自己要有品位,二是能作出正确的评判(良好的公民素质);最后,指出众人共“品”的好处是“成就真正的民族”“利国利民”。文章也有缺憾:最后一节表达了作者的一种愿望,但不够有力,不如去掉。
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