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作文一：《传统文化的传承》2400字
任丘一中政治文化生活导学案 班级： 小组： 姓名： 使用时间：
第四课 第一框 传统文化的继承
编者：李爱萍 组长评价： 教师评价：
【学习目标】
１．识记传统文化的涵义。理解传统文化的特点、理解传统文化要与时俱进的意义及对待传统文化的正确态度。
２． 分析现实生活中传统文化继承性的表现，联系实际，分析传统文化的特点。
３． 充分认识中华传统文化在现实生活中的作用和意义，增强中华文化的自豪感。
【重点难点】１、传统文化的特点和作业。
２、取其精华，去其糟粕
【预习案】（２０分钟）
一、教材助读（在预习导学案的引导下阅读教材，勾划并标注好课本重点问题）
一、传统文化面面观
１．什么是传统文化？传统文化的表现？
２．传统文化的继承
（１） 传统习俗的含义和地位？
（２） 传统建筑的含义和地位？
（３） 传统文艺的含义和地位？
（４） 传统思想的含义和地位？
二、传统文化在今天
１．传统文化的特点？
２．传统文化的双重作用？
三、取其精华，去其糟粕
１．为什么要正确对待传统文化？
２．如何正确对待传统文化？
二、回归教材自己动手列出本框知识框架
【课堂探究案】（３０分钟）
一、合作探究、讨论质疑（在充分预习自学记忆的基础上，回顾预习收获，先独立思考作答，切忌
照搬课本，以提高课堂合作探究的效益）
【情景探究１】
向前追溯几十年，人们经常为看一出京戏不惜排长队，求人购票，出现了很多戏迷“追星族”。但在今天，许多年轻人不再喜欢京剧，认为京剧节奏慢，跟不上时代的节奏。像京剧的遭遇一样，其他地方剧种也都面临着同样的问题，有人认为，戏曲如果不进行改革就会消失。
１．戏剧作为中国传统文化之一，为什么今天依然存在？
２．戏剧作为传统文化，我们如何看待它的作用？
３．我们应如何对待传统文化？
【情景探究２】
中国传统的安身立命观念是注重个人的自我德行修养。其中，儒家的修养理论影响最为深远。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以“仁爱”为核心，不断衍生出许多道德性规范，如宽恕、节俭、礼让、廉耻、信义等。
试用所学文化生活的知识，对上述材料加以分析说明
三、我的疑问（请将预习与探究过程中的疑惑梳理、记录下来，提示自己在合作探究时质疑，寻求解决
【当堂检测案】（１５分钟）
１．“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”这句歌词说明了我国 （ ）
①各民族的独特文化都得到尊重 ②当前已不存在民族问题 ③各民族发展的不平衡已经清除 ④各民族间是团结友爱、平等互助的关系
Ａ．①② Ｂ．②③ Ｃ．③④ Ｄ．①④
２．我国西北地区有丰富的人文、经济资源，在历史上经济贸易曾经十分繁荣，茫茫草原、巍巍高山对民族性格和当地文化的影响巨大，大部分西北民歌粗犷高亢，自由奔放，极富阳刚之气。西北地理环境与西北民歌风格之间的关系说明 （ ）
①地理环境影响民族文化气质 ②地理环境决定民族文化气质 ③地理环境与民族文化之间的联系具有特殊性 ④地理环境与民族文化之间的联系具有稳定性
Ａ．①②③ Ｂ．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ．①②④
３．没有文化的继承，就没有文化的积累。下列具有继承性的是（ ）
①传统思想 ②传统习俗 ③传统建筑 ④传统文艺
Ａ．①②③ Ｂ．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ．①②③④
４．我国很多地区普遍保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗。这些习俗能够保留至今的原因是（ ）
Ａ．传统文化具有历史性 Ｂ．传统文化具有稳定性
Ｃ．传统文化具有继承性 Ｄ．传统文化具有民族性
５．中国的传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以至篆刻相互影响、交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明 （ ）
Ａ．传统文化具有历史性 Ｂ．传统文化具有稳定性
Ｃ．传统文化具有继承性 Ｄ．传统文化具有民族性
６． 观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。
观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。
根据文化生活的有关知识，对以上两种观点加以评述。（１４分）
传统文化的继承探究案答案
【探究１】提示
１．戏剧作为中国传统文化，具有相对稳定性。
２．传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
３．继承传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
【探究２】
（１）上述材料反映了我国传统思想的继承。
（２）传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。
（３）中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
当堂检测案答案
１－－－－５ ＤＣＤＣＤ
６． （１）传统文化有精华，也有糟粕，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。
（２）观点一看到传统文化具有积极的一面，但认为传统文化都是财富则是不科学的。
（３）观点二认为传统文化中有保守的因素也有不合理因素，是正确的。但认为传统文化是包袱则是不科学的。
（４）对待传统文化正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
作文二：《传统文化的传承》1600字
当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当今中国正在发生广泛而深刻的变革。经济全球化和文化多元化的趋势不可避免的对当代大学生产生严重的影响。众所周知，中国是世界上四大文明古国之一，也是四大文明古国之中唯一一个将传统文化保存至今的国家。以传统文化为立国之基的中国已在世界东方一理论近五千年。中国的传统文化，不仅推动着中国的发展，在世界文化领域也有着举足轻重的的地位。日本、韩国以及西方国家的学校都开设中国传统文化课程，孔子、老子、庄子等古代先哲的思想，也是西方哲学家研究了领域中不可或缺的内容。而且韩国已经将端午节申遗，还想将太极拳和其他中国文化窃为己有。博大精深，源远流长的中国文化，本是每一个中国人都应该了解的，然而，随着全球化进程的影响。中西方交流日益频繁，西方文化大规模入侵，渐渐为中国人所接受。圣诞节、情人节在中国流行起来；麦当劳、肯德基、披萨成为许多人喜爱的食品；西装成为各种正式场合的服装；钢铁侠，西部牛仔，哆啦Ａ梦，芭比娃娃成为国人熟知的文化形象……但是，却仍有人不知道重阳节，清明节，不知道端午吃粽子，除夕吃饺子这些习俗的由来，不了解唐装汉服是什么样子，不了解唐人晋士的潇洒风流……我国传统文化是炎黄子孙智慧的结晶，也是中华民族乃至全世界人类文明的瑰宝。但是在西方文化的冲击下，中国传统文化已经被许多人淡忘，民族文化遗产面临着极大的考验。此次调研，正是对当代大学生对中国传统文化认知与认同情况进行调查与分析。
建议：（１）完善课程体系，开设以中国优秀传统文化为内容的先修课。
中国优秀传统文化对大学生人文素养的提升有着不可忽视的重要作用。但遗憾的是，我们大学生对中国传统文化缺乏必要的了解这势必严重影响大学生而那文素质的提升。课堂教学无疑是提升大学生传统文化素养的重要途径。而在高校课程设置中，中国传统文化教育发面的课程所占比重较少，分量比较轻，这一点在工科类大学中体现的尤为突出。
（２）以校园文化活动为载体来弘扬中国传统文化
大学生不仅仅从课堂中接受教育，而且还不自觉的受到校园文化氛围的影响。学校应该有意识地将中国传统文化教育融入到校园文化活动去，例如，可以举办中国传统文化的文化月，文化周活动；可以推荐中国传统文化明珠，名篇让大学生自读，在自读的基础上开展学习中国传统文化经验交流活动，引导学生就有关问题开展讨论，演讲，辩论；还可以开设中国优秀传统文化专题讲座等等。实践证明，校园文化氛围是一种潜在的第二课堂。把中国优秀传统文化教育有机地渗透到校园文化生活中，将对提升大学生的人文素质起到事半功倍的作用。
（３）充分发挥老师的主导作用
老师的教学水平在很大程度上决定了高校传统文化教育质量的好坏。因此，搞好传统文化教育，必须充分发挥老师的主导作用。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。老师的作用在传统文化的继承与传播的过程中不言而喻。这就要求老师认真汲取中国传统文化的思想精华，不断提升自己的人文素质，增强个人的人格魅力。其次，老师应注意增强传统文化教学的实效性。在教学内容上，老是赢吧传统文化的思想精华赋予崭新的时代内容。最后，老师应引导学生参加社会实践。传统文化的弘扬不应仅仅局限于校园，更应该有意识的把它延伸到社会中去。
（４）中小学阶段是学生思想形成的重要时期。因此中小学应该重视在这个阶段对学生进行正确的指导。只学习课本中的唐诗宋词是远远不够的，而应该让学生真正认识到中国传统文化对于中国人的意义。建议将儒家、道家的一些人生观和价值观加入到小学思想品德课程中，让学生从小就能多接触传统文化中的精华部分，并真正形成主动接受传统文化的意识。
（５）当代学生虽不愿意主动学习中国古代文学典籍，但对于加入传统文化元素的游戏和音乐还是非常有兴趣的。社会应当鼓励和宣传这类游戏和音乐，借助大众喜闻乐见的方式，让学生在娱乐中接触传统文化。
综上所述，在对大学生进行人文素质教育时，应准确把握当代大学生人文文素质的缺陷，充分发掘中国优秀传统文化蕴含的人文精神，并采取有效途径使之内化为大学生的人文素质。
作文三：《传统文化的传承》5500字
? 作文材料
? 小文，在５平方路边小店， 卖了２０年鱼圆，从２００８年到现在，他坚持２．５元一颗鱼圆不涨价，很多人说他古板，太傻，他说这是匠心，值得。而城市的变化太快，早已不见当年的街景，生意越来越难做，但他坚持用好食材、纯手工的方式做鱼圆。他想把自己的小店坚持开下去，传承几百年。他说，我们的饮食文化可能
会逐步改变，但不会消逝，因为那是根深蒂固的东西。
立意方向一 传承民族文化
中华优秀传统文化的范围
中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中
华优秀传统文化的影响。
优秀文化传统的素材
鲁班 木匠 梅兰芳 戏曲传承 余秋雨 《文化苦旅》《千年一叹》 司马迁《史记》历史纪实，文化传承。
梁思成 古建筑保护与传承，曾亲自勘古刹、木质房屋等建筑。 齐白石 擅长鱼虫鸟兽
范仲淹 杜甫忧国忧民精神传承；岳飞壮怀激烈，辛弃疾的“思量禹”，陆游“家祭无忘告乃翁”林则徐“苟国家生死以，岂因祸福避趋之” 鲁迅“我以我血荐轩辕”，**等爱国精神的传承。
陈忠实 秦腔传承 《白鹿原》 冯骥才 “中华之光”民间文化的传承传播者。 郭明义、支月英等助人、无私奉献精神的传承。 思想的传承儒家的“仁”“和”“义”“礼”等，道家思想
四羊方尊 宋代 瓷器 古墓出土的“越王勾践”剑 《 清明上河图》 《中华诗词大会》诗歌文化 《舌尖上的中国》饮食文化
《中国听写大会》
《我在故宫修文物》纪录片 《百家讲坛》
端午节、重阳节、七夕节等节日礼俗
叶嘉莹：我愿在传承的长河之中，尽自己的一份力量，去传承传统文化。 ****说过：“中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，这些高雅的文化，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。”因此，想要让中华文化得到世代传承，必须将民族精神深深融入到每个人的心里。 《走宁夏》：“一个人无论走多远，都要不断回归精神故乡。”
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）??
随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任。
论述片段
１、《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。
打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。
依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。
２、中央纪委书记**在２０１４年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多
优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿！
３、传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
４、感悟文化，继承文化精髓。中华传统文化是中国的特色文化，是中国宝贵的物质和精神财富，也是世界文化宝库中的瑰宝。传统文化日益成为我们国家和民族凝聚力和创造力的不竭源泉。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”??奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”??道家天人合一的思想融入文化的血脉；两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会各种文化的交相辉映，使中国历史举世瞩目。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，但其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力。由此可见，文化精华代代相传，其地位是不可改变的，永远成为一个民族的精神和灵魂。
５、 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
立意方向二 坚守匠心精神
匠心精神的内核是什么？或者说匠心精神的精髓是啥？
匠心：匠心独运、匠心独具、巧妙的心思、能工巧匠的心思，常指文学艺术方面独特、精巧、创造性的构思。有耐心，坚持的意思精细、专注、持久（匠人的心？精雕细作，细心，做到极致）
匠人精神重点在于匠人本身，人的标签，像个匠人一样对工作执着专注、对所做的事情和作品精益求精、精雕细琢、做到极致；
匠人精神的精髓：匠心精神，匠心匠心，重点在于“心”、精神、理念。匠心，
不仅只运用于工作和产品上，在生活各个方面都可运用，
匠人精神的精髓：匠心精神核心：专注、坚持、平静、敬业、精心打磨、专心雕琢、追求卓越完美、严谨、强大的内心、一丝不苟、孜孜不倦、耐心、精益求精、专注走心、热爱执着、坚定求真、认真探索、思考创新、追求极致；荣辱不惊、忘名忘利；敬畏自然、天人合一；一种良知，一种品质，一个灵魂。
坚守匠心精神素材：
张瑞敏、董明珠、乔布斯、老干妈（正面） 三鹿（反面） 卡夫卡说：“人类有两大主罪，一是缺乏耐心，二是漫不经心。” 村上春树说：“我无论初心多么沉重，但可以时而像鸟一样可以眺望永恒。”
索尔仁尼琴：“一个国家拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。” 索尔仁尼琴：“一个国家发展的高度，不在于其经济发展的高度，而在于其文化发展
的高度。”（传承）
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，１９４５年因通信中不敬被流放哈萨克８年，此段经历后来成为他作品的主题。他１９６２年出版反映集中营生活的作品，被吸收进作协，１９６８年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得１９７０年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无
法与之相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
汪国真：“你若有一个不去的灵魂，脚下便有一片坚实的土地。”
传统文化的传承 片段摘录
１、 石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散；河水再广，经过岁月的晾嗮终将干涸；花朵再美，经过岁月的摧残终将枯萎??大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却长久的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经历无数风雨阴险，在改变下变得更加厚重，直到现在也没有改变它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。 文化是需要保护的，更是我们需要传承的。
前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我
们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几。因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到；“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。
文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想，老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。
被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么，又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：岁月故消逝，文化驻我心。
２、 五千年华夏文明，中国的传统文化精髓讲究的也是工匠精神。《庄子》云：技进乎道，“技”用现在的话来讲就是“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注、坚持。我国历史上曾出现大量卓越的工匠，典型如善于解牛的庖丁、精于木工的鲁班等。庖丁解牛时，梁惠王问：“你解牛的技术怎么会高超到这种程度啊？”庖丁回答说：“我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。”这就是工匠，当技艺到达了一定的境界就能够增强精神的意志，以达到技艺与精神更高层次的配合。再说明清时的家具和景德镇瓷器，那更是“不疯魔不成活”的产物，一个物件的品质绝对追求完美，达到极致。正是工匠文化锻
每个行业，都有一种灵魂，叫“工匠精神。”那是一种令人肃然起敬的气质。精益求精，严谨、一丝不苟，耐心，专注，坚持，专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
匠人精神就是把事情做好而把事情做好的欲望。一个具有匠人精神的木匠，会
专注于把正在制作的家具做得尽善尽美，即使这么做会影响到他的产量和收入；一个具有匠人精神的学生，会精益求精地把专业技能学好，而不是浅尝辄止；一个具有匠人精神的互联网装修者，会对产品的任何细节都充满无限的爱，甚至是一个偏执狂。
五千年华夏文明，中国的传统文化精髓讲究的也是工匠精神。在资源日渐匮乏的后成长时代，重拾工匠心，重塑匠人魂，
３、两会上，**提出了“互联网＋”这一概念。互联网＋行业已成为传统行业升级转型的重要路径。互联网＋装修的结合，将家居装修行业转入个性化定制时代，将产生高频次的需求。
塞纳尊重设计，用妙笔生花赢取设计行当的专业尊重；塞纳尊重监理，用良知良心换得每一位业主的无比信赖；塞纳尊重市场，用诚心诚意获得每单业务。传承匠心精神，确定了塞纳一切以良心装修为依归的服务理念。
中国历史上的诸多奢侈品，那时我国茶叶行销于俄国，生丝及丝织品见爱于日本??那时的工匠在中国传统社会享有着不低的社会地位，那时的“海淘”是外国人在海淘中国产的奢侈品。文化映中华，最美是传承。塞纳尊重专业产生价值，让专业回归最原始的专业，让手艺人在匠心的传承中源远流长。
塞纳尊重设计，用妙笔生花赢取设计行当的专业尊重；塞纳尊重监理，用良知良心换得每一位业主的无比信赖；塞纳尊重市场，用诚心诚意获得每单业务。传承匠心精神，确定了塞纳一切以良心装修为依归的服务理念。（ 德国 深圳塞纳景观设计）
４、记得当年冯友兰先生谈到中国的文化有一句话，他说“盖举世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今”。这说明我们中华文化在全世界文明当中是唯一没有中断的文明，基因非常强大、非常优秀，所以才会不断地选择和传承。
****有一句话，如果我们抛弃了传统、丢掉了根本，就等于割断了自己的精神命脉。我觉得说得特别好。所以，我们的中华文化就是一个大富矿，我们需要不断地从中挖掘属于我们这个时代的东西，去传承它。
附：１、雨果《笑面人》中说：“我们的地位向上升，我们的责任就逐步加重。升得越高，责任越重。”（张同宇）２、拜伦说：“人的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即是永恒。”（马万里）３、于丹 ：“这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界． ”（王瑞）
作文四：《中国传统文化的传承》4800字
中国传统文化的传承
近年来，随着经济的高速发展，如何保护和重视传统节日已成为中国人的热门话题。民间及官方对把中秋节等传统节日列为国家法定节日的呼吁也提上了日程。西方节日冲击中国传统节日，这让各界人士大为担忧。北京大学的一位教师说，一些人向外国学习，过圣诞节、情人节，无可厚非，但不能忘记自己的民族节日。传统的节日在人们心目中，特别是在我们年轻一代的心目中渐渐淡化，是中国的优秀传统文化长期得不到重视的结果吗？据此，我们调研小组充分利用身边的资源，分别对本校的文科生和理科生进行了调查。
经过调查，我们得到一下结论：
一、 大部分大学生仍喜欢过传统节日
１． 普遍认为过传统节日意思深远。
经过调查，６５％的大学生认为过传统节日意义深远，应慎重对待；小部分大学生却认为意义不大如前，不必太认真或者随家里长辈的意愿而过；有些大学生却觉得传统节日只是旧传统，不过也罢。中国的传统节日形式多样，内容丰富，而且过传统节日也是家人团聚的好机会，所以大部分大学生仍然喜欢过传统节日。经数据分析，有７３％的大学生认为传统节日对于当前社会具有重要意义。并且，８３％的大学生都愿意在四大传统节日中的春节花费更多。
２． 大部分大学生对传统节日比较了解。
据统计，８０％的大学生知道中国的四大传统节日，绝大部分大学生能在中西方的节日中辨别出中国传统节日，有小部分学生却认为冬至节不属于传统节日。作为当代中国大学生，居然存在２０％的人不知道四大传统节日，确实令人担忧。传统节日之所以在中国流传，是因为每个节日背后都有着很深的文化渊源。春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，蕴涵的辞旧辞旧迎新、合家团圆的意义，使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结。清明节是中国人扫墓祭祖的日子，在这一天，人们缅怀先辈，激励后人。端午节源于屈原投江的传说，有浓重的爱国主义色彩。中秋节是中国仅次于春节的第二大传统节日，有“庆丰收”、
“人团圆”之意，并以赏月吃月饼的形式，把中华文化中的真善美发挥到了极致。
二、 西风东渐的原因
“圣诞在中国越来越火，甚至超过我国传统的重要节日，这是不是正常的现象？”一位网友在互联网上留言说，在我们的国土上，自己的重要传统节日冷落在一边，而把“洋节”弄得红红火火，即便不是出于狭隘民族主义心态，终究也觉得事情比较尴尬。据调查结果显示，普遍认为西方节日在中国流行的原因在于商业炒作，使得西方节日更有气氛，以及西方节日形式轻松、时尚。眼下大学生热衷庆祝的西方节日不仅有圣诞节，还包括情人节、万圣节、感恩节等等。
三、 重视传统节日的措施
社会学家邸先生认为，要让传统节日与时俱进、传承光大，就要还每个节日的本来面目，让每个节日过得更独特些、传统元素更丰富些，需要向传统文化回归，需要更多的庆祝方式。古时候，中秋节的庆祝方式不少。现代中秋节城市里应该多些灯会和游园活动，让更多的人参与其中。当务之急是重新认识这些传统节日，并通过多种形式还原它们的文化内涵。节日民俗应该是盛典，而不是简单的吃喝穿戴。
政府支持是保障。数据表明，７６％的大学生认为，政府在传统节日文化的继承和发扬中应该发挥主导作用。当前的首要任务是，政府创造环境和条件来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化的意识。文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。年轻一代没有机会接触传统文化，没有机会体会传统文化的美，他们与传统文化的陌生感就会越来越强烈。
此外，不少人呼吁传统节日应该放假。经调查，９０％的大学生支持新增清明、端午、中秋三个传统节日作为国家法定假日。曾在２００７年３月的全国人大会议上建议把端午节等传统节日设为法定假日的全国人大代表、安徽省人大副主任朱维芳重申，中国的法定假日遗漏了许多传统节日，这压抑了民族文化的发扬光大，比如端午节，具几千年的历史，有丰富的文化内涵和传统价值，但因为没有成为法定假日，使得青年人没有足够的时间去揣摩、去体会。（选自《星岛环球网》）新增传统节日作为国家法定假期，引起年轻一代对中国传统节日的重视，更有助于他们更好地领会传统文化的内涵，从而更好地继承和发扬传统文化。
由上面对中西方节日的调查数据分析来看，我们可以看到，外来的节日对我
国传统节日的正在进行着不同程度的冲击。
中国的传统节日是属于我们中国的传统文化的重要组成部分，中国的传统节日收到这样的冲击，由此可知我们的中国传统文化也是面临着冲击。就当前而言，中国依然延续着漠视传统文化，迷信西方文化的教育思维。在当今世界上很少有人像中国人这样用第二语言（在中国主要是英语）衡量学术水平、用第二语言作为检验人才的标准、用第二语言考试作为各种考核的标准。这样语言教育模式必然继续导致中国年轻一代轻视传统文化，甚至是轻视传统的语言和文字。造成这个现象的原因主要是两个：其一是因为西方高度发达的经济水平致使中国人认为掌握以英语为主的西方语言可以获取更多的生存机会。其二是中国政府、文化部门、学者没有从传统文化中整理可以与时代精神结合并积极推行的精华。在比较中西方文化冲撞的问题上，把重点放在中国传统文化与当前中国发展需要结合上。首先是要树立对自己优秀传统文化成分的信心，其次是要积极整合、宏扬自己的优秀传统。再次，中国的政府部门不能再以官方的身份强化外语类教育的社会权重，否则中国 文化将面临更大的打击。
中国传统文化不单单只是文化，它更是中国精神文明建设的重要组成部分。我们国家正在进行社会主义现代化建设，从物质文明、精神文明和政治文明三分的现代化进行建设。精神文明的其中的一部份。精神文明要进行现代化建设，当然，作为精神文明的重要组成部分——中国的传统文化，也要进行现代化建设。
谈建设，不是一般说建就建的，要从总体上出发。诚如我们从传统节日
这一其中小部分的调查分析，传统节日正在受着与西方节日的冲击，对中西方传统节日进行比较中看到，我们不得不正视这个问题的。所以，传统文化的现代化建设，要从中西方的对比中入手。从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化 。我们认为应该从以下几方面把握：
（一）反思中国传统文化优劣，必须把握人类前进的方向。
人类社会总在不断前进的，这种前进，在政治上，表现为以民为本，直至后来的由民作主；在经济上，表现在重农重商，直至后来的市场经济；在思想文化上，表现为尊重别人的思想观点，直至后来的思想自由；在对待人上，关心人，爱护人，直至后来的尊重人的价值与尊严。
中国人古代一直存在着以民为本的思想。到了现在，我们还是坚持以名为本
的，和谐社会的思想。这种思想是进步的 ，延伸到现在，我们还是在使用。但是，同别的国家一样，中国思想文化也有糟粕。由于时间久，在若干年时间里又没有及时进行打扫，使糟粕越积越多，给我们民族带来极大损害。像一个个大大小小的官僚，以及无数苍生，都在皇权高压下葡葡。他们或许渺茫过，怀疑过，反对过，但后来，他们再也不曾有过这个念头，甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀。马克思曾经把这种中国特色的社会现象，蔑视地称之为普遍奴隶制。不是崇高创新，不是倡导一代胜过一代，而是推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。
所以我们要学会取其精华去其糟粕。
（二）反思中国传统文化优劣，必须用比较的观点和方法看问题。
不识庐山真面目，只缘自在此山中。中国文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。应该把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。通过比较，认识各自优缺点，从中得出正确的结论。主要是把中国传统文化同西方文化进行比较。
同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。“中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积极的。有着强烈的为国为民建功立业思想。文学方面也是中国传统文化一种，中国从古至今浑然与现实、理想、自然天成的的文学，是西方文化望尘莫及的，世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。我们经常说在嘴边的中国是一个拥有五千年传统文化的国家，这种事实是令我们骄傲的，但是，也因为拥有如此悠久的历史，决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。西方则崇高法治，在全社会崇高宪法和法律的权威。既维护了公民的权利和自由，又最大程度地减少社会成本。从总体上说，我们的传统文化，与西方文化相比，落后了一个阶段。也就是说，西方文化经历过一个较充分的现代化阶段。而我们民族，则尚未经历过这个现代化阶段。至少可以说，我们的现代化阶段很不成熟，很不充分。
（三）继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之
路。
中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。
继承是必要的。主要是传统文化中有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。但要反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
还要虚心学习。站在整个世界文化角度来看，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。不同国家国情不同，学习中不能照搬照抄。人类社会作为一个由许多民族组成的大家庭，携手前进是最明智的。你看看我是怎么做的，我也看看你是怎么做的。你向我学一点东西，我也向你学一点东西。适合本国的国情的尽量吸收，这样大家都会变得更加聪明，更加成熟。人类文明，必然要以这种方式前进，才能发展更好，也才能使各个民族更快地进步。
关于创新。创新是事物发展的关键环节。没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。文化也是如此，仅仅只有继承，或仅仅中只有学习他人，都是不够的。还必须与时俱进，不断创新。“与时俱进，不断创新”这八个字，经常可以在耳边听到，但是如何才能做到创新呢？（１）要有一定的文化积累。（２）要明确方向。这个方向，说到底，是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。（３）要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。
（４）要有勇气和意志，就是要整个民族的勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。
中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深，是人类精神文化中的一朵奇葩和宝贵的财富。推进和谐文化建设，应继承和发扬中华民族优秀传统文化。
大学生作为社会的新生代力量，对于中国传统文化的发扬和继承，有着责无旁贷的责任．那么作为大学生如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？我认为在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
在校园文化建设中弘扬中华民族优秀传统文化，要注重弘扬传统文化中的优秀部分，又要注重借鉴和吸收现代文化、外来文化中的先进的东西；同时还要处理好硬件建设与软件建设的关系，校园文化建设需要有必要的阵地和其他物质条件，但是更主要的是提升校园文化的品味，增加其深层次的思想内涵。忽视硬件建设，会使校园文化活动无从开展，忽视软件建设则会使校园文化建设流于形式，舍本逐末。
参考文献：
１． 《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，人
民出版社１９９６年出版
２． 《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，人民出版社
１９８６年出版
３． 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，《人民日报》２００６年９月
１４日
４． **：《再中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表
大会上的讲话》，《人民日报》２００６年１１月１１日
作文五：《传统文化的传承散文》600字
传统文化的传承散文：守望传统文化
什么是文化？著名作家余秋雨讲过一个故事：
在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里，他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上，小路只能容得下一辆车行驶。在他们的前面有一辆车开得很慢，使得他们无法快速前进，余秋雨和司机都很生气，司机在不停的鸣笛示意。前面的车窗里有个小女孩一直看着他们，并向他们挥手。在经过一个拐弯处时，前面的车停下来了，一个中年人下了车走过来对余秋雨说，很不好意思一直让你们开在我们后边，为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢，我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平，现在请你们先走。余秋雨当时很震惊，这是什么，这是一个国家的文化。他们本来可以很自在的行驶，可是他们没有，而是在干自己的事情时，还在考虑着别人，有种不自觉的东西在影响着他们，这就是文化。
文化是一个国家的灵魂，只有文化长存，一个国家才能兴旺发达。都德的《最后一课》讲的是普法战争时期，普鲁士占领法国首都柏林后，对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是，只要我们的文化不死，我们总有站起来的一天。是的，区分不同民族的最重要条件就是文化，没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子孙而骄傲，一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天，属于我们自己的文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。
其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊，我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传 ．．．．．．
作文六：《传承传统文化的作文》2300字
传承传统文化的作文
篇一：传承传统文化的作文
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法，“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事，“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败，就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人，就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
５，１２，我要爱。在５．１２特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城，２００８，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在０８奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗，这，不就体现出了中国文化经久不衰吗，
其实，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床，上学路上，不随便攀折树木，学校里，见到师长礼貌问好，上课时，谦虚认真地倾听，课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子，，现在的人，大多都是一肚子学问，却
显得特别肤浅，是他们学问少吗，不，是他们做不好。在如此发达的２１世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化，２１世纪中国文化，就在我们手中，让我们共同传承，让我们发扬光大，
篇二：传承传统文化的作文
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系，善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断，培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替，古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽，古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四
大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理，原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙，就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐，就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占１／３，另外的２／３是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放
任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格，自私自利、损害公德，虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养２１世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。
［传承传统文化的作文］
作文七：《传统文化的现代传承》800字
传统文化的现代传承
－－－－实验小学”经典诵读活动”感想 我市实验小学从学前班开始的经典诵读活动开展一段时间了，孩子通过对古代经典文章诗歌的诵读，丰富了他们的知识范围，陶冶了自己的情操，增强了个人传统文化修养。让更多的小学生了解了传统文化、喜爱上了传统文化，成为优秀传统文化的承载者和受益者。 好的学习生活习惯一部分来源于自己父母的言传身教，但也有很大一部分从平时的诵读中学习而来。中华传统文化博大精深，内蕴丰富，意存高远，通过老师的引导，将经典诵读与日常生活相结合，充分指引孩子在诵读中感悟做人的道理，学会做事的方法，帮助孩子养成良好的行为习惯。他们从“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒，”中学会了尊重父母；从“不力行，但学文，长浮华，成何人”学会了好学；从“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”养成了良好的卫生习惯；从“冠必正，钮必结；袜与履，俱紧切”和“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”养成了良好的生活习惯。这也是中华传统文化对现代依然视其为经典的我们的最大的现实意义。 合理的、适量的、循序渐进的古典文化熏陶，对个人未来的成长至关重要。经典诵读是传承传统文化的绝佳途径，在儿童阶段，一定要根据孩子的实际情况，让孩子从小接受一些传统文化熏陶，要循序渐进，不要过分在意数量和掌握程度。不要以是否在考试范围而界定他们学习的内容，也不要以孩子是否背诵的熟练与否，来考核他们的掌握程度。我们要做的是尽可能地让他们在产生对经典文化的兴趣，
培养他们学习古代经典的习惯，然后随着年龄的增长阅历的增长再不断对其加深教育。进而，在他们成年时拥有一个合理的传统文化知识储备和一定高度的传统文化思想素养。更为重要的是，我们教育的目的不是未来培养出一批只会“之乎者也”的“小学究”，而是需要现代科学知识与传统文化素养兼备的新青年；我们不奢求培养无数个通晓经典、出口成章的大师，但需要一个热爱自己的文化、渴望与时俱进的新时代人才。我希望，包括经典经典文化中的传统文化精髓，能够在孩子们的阵阵诵读声中，得以传承，让其在新时代发挥它应有的作用。
李研睿家长：房玲玲
２０１４年１２月１日
作文八：《传承中华传统文化作文【中国的传统文化作文】》1100字
传承中华传统文化作文【中国的传统文
化作文】
传承中华传统文化作文【中国的传统文化作文】
中国传统礼仪文化的传承
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程（来自：ＷＷｗ．ｚＷ２．ＣＮ
爱作文网：传承中华传统文化作文【中国的传统文化作文】）门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，
也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼
仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，
有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只
有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
作文九：《如何传承传统文化-关于祖国的传统文化》19700字
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如何传承传统文化－关于祖国的传统文化 祖国的传统文化 祖国的传统文化
我知道很多中国的传统文化，比如说，端午节吃粽子，中秋节赏月，重阳节饮菊花酒登高，我就说说重阳节为什么要登高和饮菊花酒吧。
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很久很久以前，有一个怪物有二件宝物，一件是装着毒气的瓶子，一件是装着红水的袋子，它每次重阳节的时候，就到村里来把村子的村民毒死。
有一个小朋友他叫乐乐，他的父母被妖怪的毒气毒死了，乐乐一次又一次的躲过了毒气，他到了１８
岁的时候，去了一个地方学了九九八十一天的剑法和刀法。
他回来的时候，乐乐叫村民们拿着菊花酒和菊花去登高。怪物变成了一条黑龙，把瓶子里的毒气放了出来，乐乐拿着除龙刀，喝下了一口菊花酒，然后把另一半喷到除龙刀上，他骑着仙鹤飞过去，一下子砍掉了黑龙的头，因为菊花的香味，毒气的瓶子就没有了，红水也
扑过来，因为人们都登得很高，而且黑龙已经死了，红水也没有了。
所以人们重阳节要登高饮菊花酒。
我知道很多中国的传统文化，比如说，端午节吃粽子，
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中秋节赏月，重阳节饮菊花酒登高，我就说说重阳节为什么要登高和饮菊花酒吧。
很久很久以前，有一个怪物有二件宝物，一件是装着毒气的瓶子，一件是装着红水的袋子，它每次重阳节的时候，就到村里来把村子的村民毒死。
有一个小朋友他叫乐乐，他的父母被妖怪的毒气毒死了，乐乐一次又一次的躲过了毒气，他到了１８
岁的时候，去了一个地方学了九九八十一天的剑法和刀法。
他回来的时候，乐乐叫村民们拿着菊花酒和菊花去登高。怪物变成了一条黑龙，把瓶子里的毒气放了出来，乐乐拿着除龙刀，喝下了一口菊花酒，然后把另一半喷到除龙刀上，他骑着仙鹤
飞过去，一下子砍掉了黑龙的头，因为菊花的香味，毒气的瓶子就没有了，红水也扑过来，因为
人们都登得很高，而且黑龙已经死了，红水也没有了。
所以人们重阳节要登高饮菊花酒。
祖国的传统文化 祖国的传统文化——京剧
京剧，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众。 京剧是祖国传统文化之一。京剧，是流传全国，影响最大的剧种，它以高超的
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表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为中国戏曲杰出代表，饮誉世界。
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。 京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
祖国传统文化 祖国传统文化 邮编：１１５００７ 地址：辽宁省营口市鲅鱼圈区
彩霞小学 六年二班 朱婉萌
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，自然，我们中
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华民族有着灿烂多彩
的传统文化。
在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖
先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。
中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，
来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言
以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人
的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴
替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事
或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪
途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为
准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活
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的现实变异性；她作为文
化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自
己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需
要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。民族精神“重
在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和
创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；
惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终
结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的
统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关
头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井
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冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设
和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。告诉我们，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革
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命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
指导教师：李学军
作者电话：
承袭祖国传统饮食文化 赵霖，现任解放军总医院营养科主任、研究员、博士生导师，兼任中央精神文明办和卫生部特聘全国健康教育首席专家、中国老年保健协会专家委员会委员等职。
赵霖长期从事微营养素和中华传统食品营养生理学的研究。自，，，，年至今，他作为高级访问学者，曾多次赴德国慕尼黑技术大学从事客座研究。先后开展了微量元素营养学、食品抗氧化功能评价、新型钙剂生物利用度的研究、中国绿茶茶多酚的研究，以及中国新资源食品――松花粉营养生理功能的系列研究等工作。不仅对西方现代营养学理论有深刻的理解，而且根据中医“寓医于食”的学术思想，将现代营养学与传统“食疗”相结合，收到了良好的效果。他先后在国内外著名专业学术刊物上发表论文，，，余篇，同时身体力行，重视营养学知识的科学普及，将提高中华民族健康素质作为自己崇高的使命。
近年来，我国人民生活水平和健康水平的显著提高，平衡饮食已逐渐被专家们公认为是养生保健的重要途径和方
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法。但是很多人却仍很茫然，尤其是去年的非典肆虐，今年禽流感的暴发，加上环境的不断恶化，使食物越来越不“自然”，让人们一时竟不知道究竟该怎样保护生命了。
我们到底该怎么吃，吃什么，吃什么更对人健康有益，怎么吃才能更加合乎营养科学，才能使体质进一步增强，
“一方水土养一方人，传统的饮食文化中有很好的养生方法。”这是记者在采访营养学专家赵霖时，他说的话。
很多研究都说“洋快餐”是“垃圾食品”，但还是有人对洋快餐趋之若鹜，这不符合中国人的“胃口”。中国人要健康，还是要继承自己的饮食文化。
我国是一个有着，，，，年文明的国家，自古注重营养，而现在人们一下子好像不会吃了，这到底为什么，因为有一个误区。
过去，由于经济条件的限制，在相当长的一段时期内，我国膳食中蛋白质和脂肪摄取量偏低，于是在一些人眼中，似乎高蛋白和高脂肪的饮食就算是好的了。
改革开放以来，基本营养知识逐渐普及，近年来，食品、营养等已成为日常谈话的热门话题。饮食结构正在逐步从温饱型向小康型过渡。随着国民生活水平的提高，对过去的饮食观也在进行再认识，不再是单纯为了温饱，而是想吃得好一些，因此产生了误区。一种是所谓你想吃什么，你就需要什么营养，所以顺其自然，随心所欲地傻吃。其二，是盲目
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追随媒介的诱导，对广告一味盲从，听说吃什么好就专吃什么；听说吃什么不好就绝对禁食什么，人为地造成偏食。与此同时，西方快餐业及商业文化的侵入和迅速蔓延，对中国传统饮食结构造成巨大冲击，以致经济发达地区居民膳食组成呈现出明显的“西化”倾向。因此，很多人不尊重我国传统饮食习惯，甚至对一些洋快餐备加推崇。
只有消除了这个误区，才能谈健康。我们知道，西方注重吃动物性食物。在，，世纪，，年代就发现由此而带来营养过剩，造成不合理的“三高”现象。为此，西方在积极改善自己的饮食结构。对于西方的“洋快餐”，要知道，它的主要成分蛋白质、脂肪、热量都是高的。“洋快餐”脂肪热量远远高出正常标准，这极其不利于人的健康，很容易导致肥胖、高血压等症。毫无疑问，儿童饮食结构不合理，经常食用“洋快餐”这类“三高”食品，是造成他们肥胖的重要因素之一。由此不难看出，洋快餐造成的饮食结构必须改变，否则贻害无穷。
对于洋快餐，西方已认识到了它的营养问题，把它们作为“垃圾食品”对待。西方也在纷纷改变自己的饮食结构，而改变的结果却是在追寻中国传统的饮食习惯。西方的专家学者认为中国传统的饮食结构是十分科学、合理的，是非常有益于健康的。既然西方都已经认识到了问题的严重性，我们就更不应盲目地追随西方的饮食结构。
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为什么吃了，，，，年，到我们这个时代竟不会吃了，我们不要受西方商业文化的侵袭，对中华民族传统的饮食习惯要有信心。正如孙中山先生所言：“我中国近代文明进化，事事皆落人后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。”
一方水土养一方人。很多人离开家乡到其他地方后，会有水土不服的现象。事实上，滋养人身体的根本因素就是“水土”。中国作为有悠久历史的文明古国，具有闻名世界的饮食文化。自古以来，就有“食用、食养、食疗、食忌”之说，这种“药食同源，寓医于食”的思想代代相传，并作为传统营养学的重要理论而在中华民族的日常生活与临床保健实践中得到广泛的应用。可见，中华民族传统的膳食习惯应当得到尊重。
祖国医学第一部总结性的经典著作《黄帝内经》中就已论及“美饮食”与“饮食有节”能够防病延寿。在，，，，年前的周代，就专门设置了负责饮食营养及管理的“食医”机构，这在世界上是罕见的。明代医学家李时珍说过：“饮食者，人之命脉也。”中医营养理论传入欧美、东南亚等地的历史，可追溯久远。如美国古方“健酒”，据说就是由中国传入的。其成分也并非“松子”，乃柏子仁和当归等，有良好的滋阴、养血功效。意大利的“大黄酒”传说是马可？波罗从中国带回去的。“大黄酒”始见于唐代《千金方》，现
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在却成了意大利的专利名酒。除此之外，中国古代的保健饮料和食品，如鸡蛋酒、蜂蜜酒、菊花酒、竹叶酒、五加皮酒、木瓜汤、乌龙茶、茯苓饼、松子糖等也充斥欧美食品市场。，，，，年，在意大利维罗那举行的第，，届国际草药博览会上展出的数以百计的食品添加剂―――如当归、茯苓、人参、白芍、牛蒡子、蔓荆子等正是我国常用的中药。
现在国外的一些营养学家和营养机构也纷纷提出“饮食清淡、热量平衡是健康的关键”。其实这与我国的“粗茶淡饭保平安”的传统说法有异曲同工之处。美国的一位资深营养学家深有感触地说：“我曾多次到中国进行学术研究和访问，切身体会到中国人民的传统饮食结构是十分科学、合理的，是非常有益于健康的。”他认为，“回顾、总结西方这段历史教训，可以说合理的膳食结构在东方、在中国。”他恳切地希望中国不要盲目追随西方，走二战以后西方不合理的膳食结构的老路。
这一切都说明，中华民族传统营养学理论和我们的饮食结构，已在世界范围内得到了应有的承认。随着社会的进步和科学的发展，对食品的安全性及其人体健康的关系，有了更加深刻的认识。我们在选择食品时，要首选生态食品―――绿色食品。因为绿色食品是人类最安全的食品。但是我们一定要清楚，转基因食品不是绿色食品。
科学膳食、合理营养、食品安全不仅与我们个人息息相
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关，与我们的国家、我们的民族也紧密相连。重视平衡膳食，树立“营养免疫学”的观点，增强营养意识，从而战胜疾病、强身健体、达到延年益寿的目的，这是今后我们必须持之以恒地去努力的方向。
巧借文本，触摸祖国传统文化 巧借文本，触摸祖国传统文化
作者：张波
来源：《新课程？小学》２０１６年第１０期
语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。中国传统文化博大精深，悠悠上下五千年，源远流长。传统文化是不能摒弃的，是中国文化的基本内容，也是对我们个人品质、道德具有深远影响的文化。因此，在小学语文课堂教学中让学生触摸祖国的传统文化是十分必要的。
片段一：依托文本，挖掘传统文化的内涵
《但愿人长久》以“文包诗”的形式通过故事介绍了《水调歌头》的创作背景，文章的感情线索是“埋怨”“思念”“宽慰”。
在教学“思念”这个片段时，我第一次是这样做的。
［Ａ］
师：在这样一个皓月当空的时刻，在这样一个家人团圆
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的时候，人们在干什么， 师：你在中秋节时干什么，大家的心情怎样，
师：苏轼因为什么而心绪不宁，
生：思念弟弟。
师：你能想到哪些表达思念之情的诗句，
生１：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
生２：举头望明月，低头思故乡。
??
在设计此环节的时候，按部就班，引出思念，根据文本适当拓展，积累有关“思念“的诗句。教学之后，我默默地思考，月亮与中国文化的联系源远流长，在中国文化中象征意义十分丰富。在古代文人墨客笔下，月是常用意象之一，如果在课堂教学中，依托文本，紧扣“月”字，引导学生了解祖国的传统文化不是更好吗，于是，我整理思路，作了如下改进。
［Ｂ］
１．在这样一个皓月当空的时刻，在这样一个家人团圆的时候，人们在干什么，
２．你在中秋节时干什么，大家的心情怎样，
３．出示课文插图，配乐《二泉映月》。
师：苏轼观赏着明月，因思念弟弟二心绪不宁，此时，在苏轼的心里，月亮代表什么， 生：代表思念。
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师：真好，你知道哪些描写月亮的诗句表达了思念之情吗，
生１：窗前明月光，疑似地上霜。
生２：露从今夜白，月是故乡明。
??
师：你们真棒，知道这么多描写月亮的诗句表达了思念之情。你们还想不想知道，在古人的眼里，月亮还代表什么，
师：此时的月亮在苏轼的心里代表什么，
生：代表团圆。
师：那你知道哪些写月的诗句代表团圆吗，
生：皎皎秋中月，团圆海上生。
师；你是怎么知道这句诗的，
生：是我在网上看到的，就记了下来。
师：你真是一个有心人。
??
师：在苏轼的《水调歌头》里，有这样一句“但愿人长久，千里共婵娟”，请你在文中找出哪些句子写的是它的意思。
生：但愿美好的感情长留人们心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月。 师：此时，月亮在苏轼的心里又代表着什么，
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生：美好。
师：同学们，在中国的传统文化中，月亮在古人的眼里代表了许多，其实，月亮还代表着“美”，代表着“相思”，代表着“失意”??那你想不想了解哪些诗句表达了这些内容呢， 生：想～
师：真好，大家这么喜欢中国传统文化，就像刚才一位同学说的一样，我们可以通过各种途径阅读中国的古典诗词，积累这些优美的诗句。下一次，我们就以“月”为主题，开一个咏月诗会。
在此片段的教学中，依托文本，紧扣“月”字，挖掘“月”的内涵，积累传统文化中的经典名句，并鼓励学生通过各种途径诵读、搜集，旨在从一个角度出发，激励学生对传统文化产生浓厚的兴趣。所以，在语文教学的过程中，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，吸取传统文化的营养，提高文化品位，我们就要从文化的视角解读文本，充分挖掘文本的文化内涵。
片段二：超越文本，丰富传统文化的体验
《开天辟地》是中国著名的神话故事，讲的是一个名叫盘古的大神以他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物的故事，赞颂了盘古无私奉献的精神。全文处处充满神奇的想象，语言优美，结构清楚。在教学“化生万物”时，我是这样教学的。
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［Ａ］
过渡：时间又过了一万八千年，盘古这样顶天立地，他也支撑不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身体发生了变化。
师：他的身躯化成了什么，与所化成的事物有什么关系，
师：盘古的身体还会变成什么呢，
补充句子：盘古的 变成了 。
生１：盘古的眉毛可以变成雨后的彩虹。
生２：盘古的眼泪可以变成飞流的瀑布。
??
师：如果没有盘古开天辟地，神话中的世界会是什么样子的，
生：一片混沌，没有声音，没有花草树木。
??
教学过后，偶然上网查找资料，看到了《开天辟地》的文言文，读了之后，当时就有一种想法，可不可以在课堂教学时将此文用进去呢，这可不是四年级教材中的体裁，小孩子能懂吗，转念又想，何不试一试，看看学生对传统文化中的文言文有何感受，于是就有了第二次的教学。
［Ｂ］
过渡：时间又过了一万八千年，盘古这样顶天立地，他
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也支撑不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身体发生了变化。
师：他的身躯化成了什么事物，与所化成的事物有什么关系，
师：你们想看看古人是如何写这一段的吗，
生交头接耳：
古人不是这样写的吗，
古人是怎么写的呀，
古人说话跟我们不一样，
??
师出示：
？
？
师：第一个方框内的就是古人所写的化作万物这一段，与课文写的这一段对比一下，自己小声地试着读一读，你懂了什么，
生１：我懂了“气成风云”就是“口中呼出的气变成了风和云”。
生２：我懂了“声为雷霆”就是“发出的声音变成了轰隆的雷霆”。
??
师：你读了之后，有没有什么发现，
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生１：古人写的当中，有的内容书中没有提。
生２：古人用的字数少。
??
师：你们有一双善于发现的眼睛。我们来看看课文中没有的这几个：
发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，身之诸虫，因风所感，化为黎。
师：盘古的身体还会变成什么呢，
生１：盘古的眉毛可以变成雨后的彩虹。
生２：盘古的眼泪可以变成飞流的瀑布。
??
师：大家的想象力真丰富～你想不想用古人的句式来说一说你所想的，
生１：眉毛为彩虹。
生２：泪为瀑。
??
在第二次教学中，我将文言文的片段引入教学中，古今对比，学生很快理解了此段文言文的内容，接着，激发学生练一练的欲望，虽写得简单，也可能不太符合文言文的格式，但学生的积极性很高，了解祖国传统文化的兴趣很浓～因此，在小学语文课堂教学中，立足文本，超越文本，合理补充祖国传统文化知识，去初步地了解内容，提升学生的文化素养。
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《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”作为教师，
对弘扬祖国传统文化有不可推卸的责任。我们应该在课堂教学这一主阵地上，依托文本、超越文本，引导学生积极地去触摸祖国的传统文化。
参考文献：
贾纪东．充分挖掘文本的文化内涵［Ｊ］．小学语文教学，２０１６．
作者简介：张波，男，１９８０年１２月出生，本科，就职于江苏省宝应县开发区国际学校，研究方向：小学语文教学。
，誗编辑 韩 晓
让祖国的传统文化得以发扬光大吧 让祖国的传统文化得以发扬光大吧
１．【中国传统文化】１）孔子：为人之道；２）老子：处事之道；３）庄子：养性之道；４）孟子：君臣之道；５）荀子：学习之道；６）孙子：韬略之道；７）管子：教练之道；８）韩非子：统驭之道；９）鬼谷子：权谋之道；１０）大学：修身之道；１１）易经：天地之道；１２）禅宗：死生之道。
２．【中国十二时辰图 】中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。子（ ｚǐ ） 、丑（ ｃｈǒ
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ｕ ） 、寅（ ｙíｎ ） 、卯 、辰 、巳 、午 、未 、申 、酉、戌 、亥。
３．不要随便遇到一个人就对他掏心掏肺，在你看来，他是朋友，在他看来，你是个口无遮拦的傻子。当你在他需要你时义无反顾地帮他，在你看来，是在朋友间理所当然的互相帮助，在他看来，你是个有用时能帮上忙，没用时能踹了的冤大头。这世界上不是所有人都是朋友，能掏心掏肺的只有那么一两个。
４．有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开别想，得不到别要。不必遗憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。
５．【洛克菲勒人生理念】１）每个人都是自己命运的设计者；２）机会是靠忍耐得来的，忍耐孕育出好胜之心；３）财富是勤奋工作的副产品；４）自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人是真聪明；５）上帝为我们创造双脚是要让我们靠自己的双脚走路；６）往上爬时要对别人好点，因为走下坡时会碰到他们。
６．人生无须惊天动地，快乐就好；友谊无须甜言蜜语，想着就好；金钱无须车载斗量，够用就好；朋友无须遍及天下，有你就好。有烦恼才知道什么是快乐，有痛苦才懂得什么是幸福，有失才能有所得，该珍惜的好好去珍惜，该放弃的毅然放弃掉，既然痛苦无法避免，就让我们笑对人生吧～
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７．你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀??凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
８．女人，不需要倾国倾城，只要有一个人为你倾心一生。女人的幸福不是让全世界为之惊艳，而是征服了爱你的那个男人的一世江山。男人，不需要风流倜傥，只要有一个人愿意为你守望。男人的成功不是享受得意时别人的赞美，而是拥有一个失意时愿意陪你甘苦与共的女人。遇见幸福遇见爱，学会珍惜就是人生财富。
９．要想走进一个女人的心里，光有喜欢和爱是不够的，你必须要懂她：要懂她逞强里的柔弱，给她精神上的支撑；要懂她快乐里的忧伤，给她心灵上的呵护；要懂她的蛮横不讲理，准确回应她眼中的期盼；要懂她心路走向何方，和她风雨中一起走?? 她的要求其实也不多，她只是想找一个完全懂她的爱人。
１０．慢慢地才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢地才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。
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人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
１１．【迷茫时的你请记住】？先处理心情，再处理事情；？最困难的时候，就是最接近成功的时候；？不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力；？宽容他人对你的冒犯；？不要无缘无故的妒忌；？只为成功找方法，不为失败找借口；？不要看我失去什么，只看我还拥有什么；？用最放松的心态对待一切艰难。
１２．发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。放弃这些，也许才能更快乐～
１３．朋友不一定要门当户对，但一定要同舟共济；不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。友情最可贵的不是曾一同走过的岁月，友情最难得的是分别以后依然会时时想起，依然能记得——你，是我的朋友～
１４．为人处事十忌：可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能趴下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但
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不能浪荡；可以生气，但不能生事。
１５．【搞笑段子：奋斗致富干不过吃喝嫖赌】？１１年前，一位北京人以每平３５２１元，总价２８万多卖掉房子，去加拿大经商，１１年后，挣了２４０万，回家买不起原来的房子；？１１年前，有一位北京人以１８万给小三买了一套房，１１年后分手，他卖掉那套房子，给了小三１００万分手费，结果他还挣了９２万～
１６．【别人为什么愿意跟你相处】１）你有德：对人真诚，别人与你相处感到温暖；２）你有用：你能带给人家实用价值；３）你有料：跟你相处能打开眼界；４）你有量：你能倾听别人的想法并发表有价值的见解；５）你有容：能充分认可别人的价值；６）你有趣：能带给人家愉快的心情；７）你有心：懂得用情用心交朋友。
１７．很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。早该明白，总有一天，你也会离开，从我的生活中消失。不甘心吗，不甘心，又如何呢～你就像指缝间的阳光一样，温暖，美好，却是我永远抓不住的。不再挣扎，不再纠缠，一个人也很好。
１８．生命之美，无需绚烂，只求活出自己。幸福，从来就没有统一的标准，与贫富本身关联不大，也与地位高低关系不紧。金盆银匙、锦衣玉食的人，不见得一定幸福；粗衣
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布履、粗茶淡饭的人，不见得就没有幸福。人的幸福，在于心的幸福；幸福就在自己的心中，感觉幸福就是最大的幸福。
１９．几个人在高尔夫更衣室，一手机响很久，一男人按了免提键。女：亲爱的你在俱乐部吗，男：在。女：我看到一辆宝马才不到两百万。男人：买。女：还有那个楼盘又放盘了，６万一平。男：买。女：好爱你。男：也爱你。旁边男人敬佩得目瞪口呆。男人挂了电话，问：这是谁的手机，
２０．人生无常，最重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
２１．【如何培养孩子的情商】１）教孩子学会生存技能；２）培养忍耐力和自制力；３）多接触社会，经风雨见世面；４）培养好奇心和探索精神；５）让孩子多动脑；６）培养自信心和面对挫折的承受能力；７）保护孩子的自尊心；８）给予鼓励和支持；９）培养孩子尊重他人，团结友爱和合作意识。
２２．历史教科书说：红军发生分歧，毛主张北上抗日。一个小学生读课文后向老师提问：日本在东面，应该是东向
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抗日才对。川西的北面是甘肃陕西，甘陕当时都没有日本人，甘陕再北面是苏俄，应该是北上抗俄才对。老师瞪了他一眼：知道你为啥考试总不及格吗，就是满脑子胡思乱想～
２３．很多人的一生，基本都是自己跟别人较劲，比如别人对自己的期待与自己的梦想，比如把别人看得太重把自己看得太轻。其实一个人最应该考虑的问题是，自己如何与自己相处，比如人去楼空的时候如何照顾好自己的孤独，比如夜深人静的时候如何跟心灵沟通。如果自己跟自己能和谐共处，自己跟别人就能相安无事。
２４．与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运～
２５．友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
２６．你若深爱一个人，就要学会阻止自己，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入的多了，你就会慢慢地忘记了自己，没有自我的
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人，在爱情里是找不到自己的位置的。唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的梦幻，让曾经的诺言，如飞花般吹散在风中。
２７．冬天：能穿多少穿多少；夏天：能穿多少穿多少。剩女产生的原因有两个，一是谁都看不上，二是谁都看不上。地铁里听到一个女孩大概是给男朋友打电话，“我已经到西直门了，你快出来往地铁站走。如果你到了，我还没到，你就等着吧。如果我到了，你还没到，你就等着吧。”单身人的来由：原来是喜欢一个人，现在是喜欢一个人。两种人容易被甩：一种不知道什么叫做爱，一种不知道什么叫做爱。想和某个人在一起的两种原因：一种是喜欢上人家，另一种是喜欢上人家。女孩约的男孩迟到了有两个原因：？睡过了，？睡过了。
２８．老师：知道那个汉字最有毅力吗，
学生：田。
老师：怎么说，
学生：挡着左边右边日，挡着右边左边日，挡着上边下边日，挡着下边上边日，抽掉一横躺着日，抽掉一竖站着日。
老师：??
２９．对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。
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不要帮忙，不阻拦，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。
３０．电话，打一次没有接，就不要再打第二次；短信，发两次没有回，就不要再发第三次。没有这么卑微的等待，如果你重要，迟早会回过来的。没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱，如果一个人开始怠慢你，请选择离开。保持一份自信，保住一份尊严，宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯。
３１．老外走在中国大街上，没注意脚下，结果掉入一个没有井盖的下水道。此君爬出来后大声怒斥：“你们中国太差了，在我们国家，任何可能有危险的地方都会插一面小红旗警示大家！” 但是城管大哥一句话就让老外哑口无言：“你他妈的过海关时没看见红旗吗，危险指数都告诉你了，五颗星～”
３２．【危险的偶像】面对偶像，或是身处某个阵营，人们放弃道德主见，丧失独立判断，在精神上依附，在行动上盲从。这种倾向实际上是专制的温床。一切专制的文化、宗教和政治，都有一种特质，就是宣称个人只有通过偶像或其他中介才能获得真理。警惕偶像也就是警惕受到这种观念的蛊惑。
３３． 无论你说什么做什么，总会有人看你不顺眼，周围什么样的人都有，你没必要以别人的愿意或是不愿意来左右自己的情绪。如果有人折辱你，那么不是你得罪了他就是他
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嫉妒你，你既问心无愧，何苦用别人犯的贱来惩罚自己，贱人之所以埋汰你，就是希望你过得不好，你不应该遂了贱人的愿，而是取笑他们可怜～
传承祖国传统文化 传承祖国传统文化，提升学校文化品味 ——普丰中学诗词入校课题研究专题简介
一、 课题研究开展的理论依据
１、诗词是传承中华民族文化的重要载体
****在十七大报告中指出，推动社会主义文化大繁荣，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。我国的经典诗词博大精深，蕴藏着丰富的“素质”内涵，几千年的文化积累，蕴含着丰富的中华传统美德和文化精髓，它能引导我们的学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，可以真正从小培养学生良好的人文素养和文化素养；诗词的平仄韵律的特点是琅琅上口，充满韵律美，是非常适宜学生诵读的，通过诵读数量的积累和逐步的理解，本身就是对学生的一种熏陶、引导，这对提高孩子的人文素养和语文素养，乃至对孩子的终身发展都是有益的。
２、诗词是提升学生人文素养的重要途径。
《语文课程标准》指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸
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收人类优秀文化的营养。传承诗词文化，是实施新课程标准，开展素质教育的需要。本课题是以《语文课程标准》和新课改精神为基本指导思想，具体落实新课改的要求，关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展。
３、诗词也是彰显学校办学特色的重要举措。
阳罗洲镇是沅江市诗词创作活动很活跃的乡镇之一，全国当代著名诗人熊鉴、傅作舟就是从我镇走向全国的，如今我镇有世界汉诗协会会员一人、中国楹联协会会员一人、湖南诗词协会会员两人、益阳诗词协会会员两人、沅江诗词协会会员七人。我镇有着比较深厚的诗词文化底蕴。诗友经常在一起切磋诗艺，共同提高。２０１６年元月，我校被沅江市诗词协会明确为诗词入校定点单位。为我校开展诗词入校活动注入了前进的动力。为了体现诗词之镇的地方特色，开创学校的办学特色，创造良好的校园文化氛围，我们特提出开展“诗词入校活动研究”的课题。
二、 课题研究的背景：
早在两千五百年前，孔子就把诗教引为学生必修的六门主科之一，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；历代教育家也十分重视诗教。可以说，以诗育人，对促进学生的德育、智育、美育等方面的全面发展，大有裨益。我们要认识到诗教的重要作用并充分发挥诗词教学的“立德、启智、怡情”的教化功能，将诗词教学与学校的德育、智育和美育
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相结合，以此完善学生的心灵世界。
三、 课题研究的意义：
一是诗词进校园有利于深化素质教育，促进学生全面发展。无论是诗词阅读与赏析，还是进行诗词创作与交流，都有利于学生身心健康成长，有利于各方面素质的提高。我们把诗教作用概括为：以诗励志，以诗明德，以诗从善，以诗益智，以诗陶情，以诗向美。它具有培养学生丰富的想象思维和创新精神的独特的素质教育功能，促使人的全面发展。 二是诗词进校园有利于深化课程改革，提高学生学习兴趣。实践证明诗词（歌）的引入，可使语文教学能寓美于教、寓教于乐，丰富了教学内涵，拓展了学科张力。诗词的创作源于生活的体验，它能有效地引导学生去体验生活，观察自然，达到人与自然的融合——“天人合一”的境界。
三是诗词进校园为学生提供了—个崭新的展示自我的平台。来我乡参加诗教实验的老师都是沅江诗词协会的会员。将指导学生在各种报刊、杂志上发表诗歌诗词为学生展示自己的才华提供机会，为学生提供了—个崭新的展示自我的平台。
四、 诗教活动形式：
１、 让学校领导和广大师生首先懂得加强诗教以诗育人的重要性，并采取措施，加强
领导，成立普丰中学诗教课题研究小组，由中国楹联协
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会、湖南诗词协会、益阳诗词协会、益阳楹联协会、沅江诗词协会会员周卫平老师负责。
２、 把诗教活动纳入学校的教学管理计划当中。
３、 选定普丰中学七年级班作为诗教活动实验班，以七年级班为基地，开展诗教活动
研究。
４、 诗教活动坚持课堂讲授诗词与课外诗词活动相结合，力争在不加重师生负担的前
提下进行。
５、 将建立以学生为主体的吼龙诗社，延请沅江诗词协会邬郁原会长、鲍寿康、曹涤
环副会长、李安桂先生、赵冬生先生、刘四清先生、易其美先生作为客座教师来我校进行诗词讲座等等。
６、 为学生提供学习诗词和创作诗词的条件、园地。我们将定期组织学生向《洞庭晨
韵》诗刊投稿，并在学校文化走廊开辟吼龙诗社的专门板块，定期展示学生的作品。
７、 创设诗化校园的环境和氛围。
五、诗教活动开展的策略
１（诗教工作与校园文化建设相结合。
我们将坚持诗教与校园文化建设相结合，注重校园诗词环境的渲染。走进普丰中学的校园，随处可见脍炙人口的诗
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句、童谣。橱窗里、花圃内、站牌中、墙壁上，让人感受到的是一股股浓浓的诗意。每一堵墙壁，每一棵花草都散发着浓浓的诗香。我们将经常开展以中华传统诗词为内容的书法作品和手抄小报的展示。经常组织学生学习诗词长廊、站牌等处张贴的中华诗词。将经常进行诗教活动。学生耳濡目染的都是中华诗词，这对他们良好品行和语文素养的培养起到了潜移默化的作用。
２（诗教工作与共青团活动相结合。
我们今后开展诗教工作，坚持与共青团活动相结合。每学年每学期，我们在制定共青团活动计划和诗教工作计划时，相互渗透，相互补充，力争取得很好的效果。实验班将经常组织如“诵诗会、诗歌接龙、诗文演唱、诗词知识知多少、诗词名人会、诗词典故趣闻发布会”等诗教活动。
３（诗教工作与学生社会实践活动相结合。
我们将安排参观、访问、调查、采风等实践活动，充分发挥校外活动场所、社会实践基地的育人怡情作用。今年，我们将组织部分年级“手拉手”郊游野炊活动，在活动中，我们将安排 “春满洞庭”诗歌实践。学生用已学过的古诗词赞美眼前的一切，用诗词抒写心中的感受。
４（诗教工作与学生学科学习相结合。
“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。诗教也是为了每一位学生的发展。我们将让诗教与学科知识
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学习相融合，与各科教学相融合，通过诗词配乐，配画，配新解，将诗词的吟诵、品味、聆听、体悟融入语文、音乐、品德与社会、美术、体育等学科教学中。
５（诗教与学校常规教育、日常教育管理工作相结合。
学校常规教育涉及学生生活的方方面面，空洞的说教、严厉的管制，收效往往甚微。我们尝试着用诗歌规劝学生，规范学生行为。学校将结合中学生日常行为规范，编写《一
日常规歌谣》，内容涉及学校生活各个方面，今后学校文娱活动或重大表演必有诗词吟诵，节目主持必有诗化的语言，诗词的渗透融合达到了一种胜境。
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作文十：《传承中国传统文化的研究》1400字
传承中国传统文化的研究
－－－－－－研究韩剧中蕴含的中国元素得到的启示
摘要：
随着中国的对外开放的程度日益加深，国外文化的传入也使得国内的文化大环境日益丰富多彩，正如前段时间十分火爆的韩剧《来自星星的你》一样，韩国的一些文化开始在国内开枝散叶。但是当我们深究其文化内涵后不难发现，中国的传统文化在其中笔笔皆是，诸多的中国文化元素：毛笔、汉字、中国古代文学作品、中国古代箴言、中国古代寓言故事、中国传统礼仪、中国儒家思想的痕迹总是接连不断地从画面中冒出来，反观国内众多文化剧中却对中国传统文化视之不见，这种现状不能不让人发人深省，所以，我们要从韩剧这一文化载体中领悟到传承中华文化的重要性。
关键词：中国传统文化 传承 韩剧
一、韩剧中所蕴含的中国传统文化元素
我们中国自古以来是礼仪之邦，崇尚“仁、义、礼、智、信” ——尊敬长辈，长幼有序；尊师重友，重视礼仪。这都与儒家传统的伦理思想相一致。敬语的使用，就是传统思想在韩剧中最明显的表现。韩剧中常会出现这样的台词：“你怎么可以这样跟长辈说话”。 晚辈对长辈用敬语，学生对老师用敬语，年轻人对年长的人用敬语，妻子对丈夫用敬语，职位低的人对职位高的人用敬语等。同样的，《来自星星的你》一剧中还提到的中国古籍就有《列女传》《明心宝鉴》等中国古代名著。而《朝鲜王朝实录》《七政算外篇》等都是用中文所著，而在韩国的其他影视作品中，这种中国元素也很多，例如：韩国电影《王的男人》曾出现过一把扇子，上书“天下为公”，可见在朝鲜的燕山君时代（１４７６年－１５０６年），这句出自中国《礼记》中的话，也被韩国人当做了座右铭；电视剧《大长今》中，崔上宫为了迎合大明朝的使臣，竟然可以做出一大桌子的满汉全席；《新娘十八岁》里面提到了《出师表》，这可是三国时诸葛亮的名作。由此可见，韩剧中所蕴含的中国传统文化非常之多。
二、从韩剧中反思为什么要传承中华传统文化
如此之多的中国传统文化却被掺杂在国外文化之中，国内的诸多方面却没有进行传承，就像韩剧中的诸多中国元素：毛笔、汉字、中国古代文学作品、中国古代箴言、中国古代寓言故事、中国传统礼仪、中国儒家思想，由此可见，韩剧的内核是中国的传统文化，中国的传统文化在韩剧中占据了很重要的地位。中华民族有着辉煌灿烂的文化，这不光是中华民族引以为傲的宝贵遗产，也是全世界全人类的共同财富，中国传统文化的内容非常丰富，精华也特别多，这需要我们好好学习，不断发扬，
三、我们应该如何传承中国传统文化
韩剧热既然成为一种社会现象，也有其独特的精神内涵。第十八届中央政治局常委**认为，“韩剧，走在咱们前头。韩剧的内容和灵魂，恰恰是中华传统文化的升华。”的确，韩剧中处处都有中国传统美德的影子。
当代大学生是实现中华民族伟大复兴的希望，对于传统文化的传承及发展起着关键性作用。然而今天的大学校园，除了韩剧等外国影视片受到热捧外，各种外国节日也几乎占领了传统节日的阵地。中华传统文化的现状不容乐观！所以我们要加强自身的思想道德建设，树立民族意识，以对于传统文化的传承为己任。
当然，韩剧中不乏有反映尊师重道、心怀感恩等传统美德的内容。所以，我们不是要抵制外来文化，而是应该在丰富自己传统文化的基础上去汲取其他民族的优秀文化，同时在传承中
华传统文化的过程中要留其精华、去其糟粕，学会创新，兼容并蓄，不断增加传统文化的活力。
在经济全球化的大潮下，文化产业日益成为市场经济的重要组成部分。作为新时代的青年，我们应当继承和发扬传统文化，不断探索文化创新之路，努力肩负文化复兴的伟大重任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
