作文一：《道德与利益800字作文 以社会道德为话题的作文800字左右》5000字

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一个知识不丰富的人，可以用道德来弥补，但一个没有道德的人，是无法用知识弥补的。以下是小编给大家提供的关于社会道德话题作文，欢迎大家阅读参考！

社会道德话题作文篇１

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道德是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，德是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！

其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在鸟巢附近。经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。

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在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。

不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

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社会道德话题作文篇２

东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗？这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的？是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样；不管那种选择；不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊！我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：去河边岩石里找螃蟹玩吧。我

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们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫；救命呀！救命呀我寻声望去，只见他已经掉到水里了！水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：救命呀！救命呀！我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。

正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的蠢人蠢事。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做蠢人蠢事的人就让大家从心里面瞧不

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起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三．四．五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

社会道德话题作文篇３

２０ＸＸ年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得２０ＸＸ年世博会举办权，中国２０ＸＸ年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：怎么样才算是一个有道德的人？妈妈回答：管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。我又去问爸爸，爸爸想了想回答：谦让。爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

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星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。

这下麻烦了，三足鼎立。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。

这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：算了，我们退出去把！说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了！一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，

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再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让！

社会道德话题作文篇４

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是

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这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何１８路人会面对受伤的２岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

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吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护６５９张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

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社会道德话题作文篇５

道德是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得更美好。古往今来，德是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

人人践行，就要从我做起。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是要我做，更是我要做。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与八荣八耻相悖逆，是不合时宜的。

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道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把八荣八耻作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

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对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。

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作文二：《有感于身边的社会道德作文800字》1600字

有感于身边的社会道德

天，万里无云；街，人来人往。在如织的人海中，有一个平凡如尘土的我，边走边思考着一个问题；这个社会还有道德吗？有爱吗？

这个感想，来自于昨晚的电视节目《道德》，在这个节目中，上演了我永远不会忘记的一幕：一个刚出生的婴儿，不知道是男是女，他静静的躺在路边，那么乖巧，那么无助。在他的身边，渐渐围来了一大群人，嘈杂的声音特别刺耳，大家议论纷纷。但不管人们说话的声音多大，人有多么多，小婴儿一直没有醒来，不知道为什么，节目看到这里，我也感到奇怪；为什么小婴儿会放在路边？爸爸妈妈呢？

这时，一个人把婴儿抱起，试探了他的鼻息，继而，他恐慌地说：“这个音婴儿已经死了”。我大吃一惊，心中迷雾重重，这是怎么回事？这时节目主持人说：“这个婴儿刚生下不久，肚脐还没弄好，是被父母丢弃后冻死在路边的。”听到这里，我震惊了，感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，突然间好累…心中有悲愤万分。心像被毒蛇撕咬一样疼痛。虎毒不食子，况且是人，这个社会怎么了？走在人群中的我，一直想着这件事，我心中的忧虑，像一块千斤大石，搬不开，挪不开。我不断地感叹着；社会上还有爱吗？还有基本的道德和良知吗？我虽然不知道孩子的父母为何丢弃它，也许他们有难言的苦衷，但我知道，这样做是一定不对的，既然创造了生命，为何又要扼杀他，更何况还是一个没有体验到世界美好的生命！

走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕温馨的画面：一位妇女搀扶着自己的拄着拐行动不便的儿子，儿子行动非常不协调，如果没有母亲的帮助，他是不能行走的，母亲的脸上淌着汗珠，虽然帮助儿子很累，但他是那么无怨无悔，看儿子时眼神是那么慈爱。这幅母与子的画面，看起来是多么的温馨，给人温暖和感动。母亲挽着儿子，儿子依偎着母亲，这时，我看到了爱，看到了人身上的“性本善”，看到了人与人之间的感天动地的不弃不离的爱。

看到这一幕，心中舒畅多了，原来的失望与悲愤已渐行渐远，取而代之的是温暖和感动，原来，这世界并不都是阴暗和寒冷，也有光明和温暖，这世间是有爱的，有爱的地方就有温暖，并且温暖的地方足多于阴暗的地方。

有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”让我们每个人都奉献爱，传递爱，去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么让美好的社会道德一定能够传承下去，社会的正能量就会成为我们生活的主旋律！

【写作指导：拟个作文好标题方法】

纵观近两年中考作文题，考生拟题大都不出彩。主要缺点有四：其一，不善巧思，照搬话题，失去闪出第一道亮丽光芒的机会；其二，用语不准确，甚至有语病；其三，人有我有，缺少个性，平淡乏味，撞车现象十分严重；另外，语言过长，表意繁杂，明明只需几个字的题目，偏写成十几个字。那么，如何让你的作文标题独一无二？怎样才能让阅卷老师第一眼就喜欢上你的文章？以下三招不妨一试。

一、运用辞格

例如：《第一个青苹果》《最灿烂的花朵——笑容》《做一匹自己的“黑马”》《忘忧草》（比喻）；《我叫“把握”》《灵魂的乞求》《写满爱的社会》（比拟）；《绿色，我的梦》（借代）；《苦咖啡》（双关）；《生活的真谛是什么》（设问）；《成才全靠父母吗》（反问）；《那角落，那学生》（反复）；《可乐给你，咖啡给我》（对偶）；《朋友，珍重！》（呼告）；《“成长”有谁听》（通感）；《一晌贪欢》（引用）等。

二、套用名句

这里的“名句”是个宽泛的概念，可以出自古典名着名篇，也可以出自影视剧片名、歌词、广告词等。某省中考作文题为“生活＿＿＿＿＿”，考生运用套用法写出了如下一些好标题：《生活不相信眼泪》，《生活，要说爱你不容易》（套用歌名《想说爱你不容易》）；《我对这段生活说“不”》（套用书名《中国可以说“不”》）；《生活，你究竟姓什么？》等。这些标题相较于《幸福的生活》《不平常的生活》一类标题就要吸引人得多。我们从其他考场作文中还能找出类似的好标题，例如《都是考试惹的祸》《将个性进行到底》《曲径通“乐”处》等。

三、逆向出奇

作文三：《读道德经有感 有感于身边的社会道德作文800字》1900字

有感于身边的社会道德

天，万里无云；街，人来人往。在如织的人海中，有一个平凡如尘土的我，边走边思考着一个问题；这个社会还有道德吗，有爱吗，

这个感想，来自于昨晚的电视节目《道德》，在这个节目中，上演了我永远不会忘记的一幕：一个刚出生的婴儿，不知道是男是女，他静静的躺在路边，那么乖巧，那么无助。在他的身边，渐渐围来了一大群人，嘈杂的声音特别刺耳，大家议论纷纷。但不管人们说话的声音多大，人有多么多，小婴儿一直没有醒来，不知道为什么，节目看到这里，我也感到奇怪；为什么小婴儿会放在路边，爸爸妈妈呢，

这时，一个人把婴儿抱起，试探了他的鼻息，继而，他恐慌地说：＆ｌｄｑｕｏ；这个音婴儿已经死了＆ｒｄｑｕｏ；。我大吃一惊，心中迷雾重重，这是怎么回事，这时节目主持人说：＆ｌｄｑｕｏ；这个婴儿刚生下不久，肚脐还没弄好，是被父母丢

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弃后冻死在路边的。＆ｒｄｑｕｏ；听到这里，我震惊了，感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，突然间好累＆ｈｅｌｌｉｐ；心中有悲愤万分。心像被毒蛇撕咬一样疼痛。虎毒不食子，况且是人，这个社会怎么了，走在人群中的我，一直想着这件事，我心中的忧虑，像一块千斤大石，搬不开，挪不开。我不断地感叹着；社会上还有爱吗，还有基本的道德和良知吗，我虽然不知道孩子的父母为何丢弃它，也许他们有难言的苦衷，但我知道，这样做是一定不对的，既然创造了生命，为何又要扼杀他，更何况还是一个没有体验到世界美好的生命～

走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕温馨的画面：一位妇女搀扶着自己的拄着拐行动不便的儿子，儿子行动非常不协调，如果没有母亲的帮助，他是不能行走的，母亲的脸上淌着汗珠，虽然帮助儿子很累，但他是那么无怨无悔，看儿子时眼神是那么慈爱。这幅母与子的画面，看起来是多么的温馨，给人温暖和感动。母亲挽着儿子，儿子依偎着母亲，这时，我看到了爱，看到了人身上的＆ｌｄｑｕｏ；性本善＆ｒｄｑｕｏ；，看到了人与人之间的感天动地的不弃不离的爱。

看到这一幕，心中舒畅多了，原来的失望与悲愤已渐行渐远，取而代之的是温暖和感动，原来，这世界并不都是阴暗和寒冷，也有光明和温暖，这世间是有爱的，有爱的地方就

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有温暖，并且温暖的地方足多于阴暗的地方。

有一首歌这样唱道：＆ｌｄｑｕｏ；只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。＆ｒｄｑｕｏ；让我们每个人都奉献爱，传递爱，去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到＆ｌｄｑｕｏ；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＆ｒｄｑｕｏ；，那么让美好的社会道德一定能够传承下去，社会的正能量就会成为我们生活的主旋律～

【写作指导：拟个作文好标题方法】

纵观近两年中考作文题，考生拟题大都不出彩。主要缺点有四：其一，不善巧思，照搬话题，失去闪出第一道亮丽光芒的机会；其二，用语不准确，甚至有语病；其三，人有我有，缺少个性，平淡乏味，撞车现象十分严重；另外，语言过长，表意繁杂，明明只需几个字的题目，偏写成十几个字。那么，如何让你的作文标题独一无二，怎样才能让阅卷老师第一眼就喜欢上你的文章，以下三招不妨一试。

一、运用辞格

例如：《第一个青苹果》《最灿烂的花朵＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；笑容》《做一匹自己的＆ｌｄｑｕｏ；黑马＆ｒｄｑｕｏ；》《忘忧草》（比喻）；《我叫＆ｌｄｑｕｏ；把握＆ｒｄｑｕｏ；》《灵魂的乞求》《写满爱的社会》（比拟）；《绿色，我的梦》（借代）；《苦咖啡》（双关）；《生活的真谛是什么》（设问）；《成才全靠父母吗》（反问）；《那角落，那学生》（反复）；《可

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乐给你，咖啡给我》（对偶）；《朋友，珍重～》（呼告）；《＆ｌｄｑｕｏ；成长＆ｒｄｑｕｏ；有谁听》（通感）；《一晌贪欢》（引用）等。

二、套用名句

这里的＆ｌｄｑｕｏ；名句＆ｒｄｑｕｏ；是个宽泛的概念，可以出自古典名着名篇，也可以出自影视剧片名、歌词、广告词等。某省中考作文题为＆ｌｄｑｕｏ；生活＿＿＿＿＿＆ｒｄｑｕｏ；，考生运用套用法写出了如下一些好标题：《生活不相信眼泪》，《生活，要说爱你不容易》（套用歌名《想说爱你不容易》）；《我对这段生活说＆ｌｄｑｕｏ；不＆ｒｄｑｕｏ；》（套用书名《中国可以说＆ｌｄｑｕｏ；不＆ｒｄｑｕｏ；》）；《生活，你究竟姓什么，》等。这些标题相较于《幸福的生活》《不平常的生活》一类标题就要吸引人得多。我们从其他考场作文中还能找出类似的好标题，例如《都是考试惹的祸》《将个性进行到底》《曲径通＆ｌｄｑｕｏ；乐＆ｒｄｑｕｏ；处》等。

三、逆向出奇

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作文四：《关于道德的作文800字》4800字

关于道德的作文８００字

篇一：道德考试　黄佩华

对于六年级学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：“小心，有人呕吐了～”凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着“事不关已，高高挂起”的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点；陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：“黄老师，区宇轩呕吐了～”我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红；有的盯着海绵拖，神情惭愧；有的低着头，不敢正视黄老师。而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀～见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开……

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：“同学们，这，是一场道德的考试～让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物，”黄老师给了我们几个选择：Ａ、知情者，　Ｂ、班干部，Ｃ、老师，Ｄ、好朋友，Ｅ、值日生。结果，大家几乎都选择了“知情者”，没有一个人选“老师”。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：“实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师～”听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。“好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：２分钟。”黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地……“战斗”中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世５０周年，但愿在我的班集体中，到处是“雷锋”们的笑颜～

篇二：道德是金

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀～我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，

长途奔波了３００多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生；人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病；人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用；人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪～

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗，我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为２１世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决；当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来；当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧～争做一块闪闪发光的道德金～

篇三：生活需要道德

曾经看到过一个故事：一个小伙子撞到了一位老人，竟扬长而去，有个人追上小伙子，说：“你的东西丢了～”小伙子连忙回头来找，那人说：“你把老人扶起来，我就告诉你丢了什么。”小伙子只好将老人扶起来，于是，那人说：“刚才你的道德丢了，现在你已经拾起来了。”小伙子的脸立刻红了起来。

这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：“喂，你怎么这么没道德～撞倒了人，连一声道歉的话都不说～”一位老大妈也忿忿地说：“这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。”那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。

这位姑娘的行为和上面故事中的小伙子多么像呀～生活中，常常会见到这样的人：他们做事我行我素，丝毫不在意旁人的感受，连一点力所能及的小事也不愿出手相助，甚至还以破坏公共财物取乐……

没有了道德的世界会怎样呢，试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚；街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空；路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受气包”……这样的生活，毫无“文明”可言，更别说

“进步”、“发展”了～

一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得～道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

篇四：学雷锋做有道德的人

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个普通的中国人，普通的农民的孩子，普通的工人，普通的战士，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸上面的瓷都掉得看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，

积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿得暖暖，吃得饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一秒钟也不放过。也有人问过雷锋：“就这么一点时间，你还看书啊～”雷锋却说：”时间短吗，我已经看了三、四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛～不抓紧时间不行啊～时间似流水不能让它白白流掉。”雷锋就是这样一位爱学习，不放过一分一秒的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗，

在我们身边，像雷锋这样人不计其数。今年三月份，我们镇二中有一位老师身患尿毒症，在她需要大批金钱换肾的时候，我们镇小全体师生为她捐款２万多元，其中我们班岑江耀同学捐了１００多元钱。

我的身边也有好多的活“雷锋”代表。韦振贤老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位是上语文课的老师，她对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢，她会一次一次，反反复复地讲解，暗示学生们这是重点知识。她为了更生动地给我们讲好课，每次有空都在网上下载好课件。有一次为了下载好课件，直到深夜还没离开学校。　老师对学生的爱是最伟大，最高洁的～在我们班上有位叫黄栩的同学，她在校园里玩耍的时候拾到二十多块钱，她一点都没有犹豫就把钱交给了老师。还有一位叫蔡子龙的同学，每次做劳动，第一个举手参加的肯定是他，

做劳动的时候，他是最认真的，不放过一片儿树叶。这种拾金不昧，帮助别人，热爱劳动，爱护公物的好人好事多得数不清。

雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人～

篇五：道德实践的力量

新学期的语文课本上有一篇文章《钓鱼的启示》，学完这篇课文后，我想到很多，为这对父子在没有任何人监督的情况下，还讲道德而感动。

《钓鱼的启示》讲了“我”和父亲去钓鱼，在距鲈鱼捕捞开放时间的两个钟头前，钓到了一条大鱼，父亲遵守道德，坚持让“我”把大鲈鱼放回了湖中。三十四年后，“我”成为了一名著名的建筑设计师，曾经遇到过许多诱惑人的“大鱼”，但每当想起父亲的告诫我的话，就获得道德实践的勇气和力量。

读完《钓鱼的启示》，我不禁的想：这对父子真是讲道德的人，他们的品质值得我去学习。有一句话叫“君子慎其独也”，意思是如果是君子，就要在没有人监督的情况下，还要讲道德，自我约束。文中的父亲就是这样做的，在大鲈鱼的诱惑面前，他战胜自我，选择了道德，同时也给儿子做了很好的表率，正是因为受到父亲的正确引导，在以后的生活中，儿子抵制住了无数金钱和名利的诱惑，终于成为了赫赫有名的建筑设计师。

在生活中也有许多讲道德的人，有一次放学回家，在学校附近

我看到一个卖鱼的小贩，他的生意很好，钱财不断地流进腰包，就在这时，我看见了他还卖娃娃鱼。天啦，娃娃鱼可是国家二级保护动物～这时又来了一个人，说：“我买一条娃娃鱼。”我气愤极了，他要死养死娃娃鱼怎么办，那个人买下娃娃鱼，我跟着那个人，看到他来到一个有干净水的地方，他把娃娃鱼从水缸里倒了出来，放到了水里，娃娃鱼便欢快地游走了。我激动极了，心想：生活中讲道德的人很多，只是我们不知道罢了。

由《钓鱼的启示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也经历过类似这样道德决择的事情。过年时，我和妈妈来到商店购置年货。商店的人很多，我们花了很长时间才把需要品买全，排队结帐时，妈妈刚好接了个电话，她把钱包给我，让我负责结帐，收钱的阿姨告诉需要付１０８元，我从钱包里掏了１５０元给她，她却找给我５２元，可能是太忙了，阿姨难免出错。我看看周围，没有人关注我，也没有人知道多找了我１０元钱，妈妈也在一旁边接电话根本不知道。哇～１０元钱，归为己有吧～能买一套漂亮的钢笔和精美的笔记本，不行，这钱不是我的，我不能要，如果要了就丢失了道德。我心中的道德和诱惑激烈的斗争着。最后道德战胜了诱惑，我把钱还给了阿姨，阿姨和周围的人向我投来赞许的目光。我获得道德实践的力量。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果人人讲道德，主动获得道德实践的力量，就会给道德撑起一片蔚蓝的天空。

作文五：《关于道德的作文800字》4200字

关于道德的作文８００字一：道德（８９０字）

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。　由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

关于道德的作文８００字二：道德，我们与你同行（７７３字）

道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧！

道德，先从诚信开始。富兰克林说：诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”黄金有价，但诚实无价，诚信比黄金更贵重！从《狼来了》这个简单的故事中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，如果一个人诚信的话，大家都会愿意相信他；反之，如果一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗；言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个诚实，守信，道德的人吧！

道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗？当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要？难道小时候那首《锄禾》白学了？当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家？我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗？科学家发现，中国现在的水资源只适合供养４．５亿人，而中国目前就有１３亿人口！从现在开始让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧！

道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰；瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧！当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上唯一的垃圾，你不觉得很可耻吗？马路都会哭泣啊！让我们一起做一个有道德的人吧！

道德，让我们与你同行！

关于道德的作文８００字三：社会道德（９７２字）

东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗？这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的？是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样；不管那种选择；不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊！我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫；“救命呀！救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了！水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀！救命呀！”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……

这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三．四．五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

关于道德的作文８００字四：做一个有道德的人（７６８字）

道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！

其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在“鸟巢”附近。经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。

在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

关于道德的作文８００字五：做一个有道德的人（７５５字）

２０ＸＸ年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得２０ＸＸ年世博会举办权，中国２０ＸＸ年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：“怎么样才算是一个有道德的人？”妈妈回答：“管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。”我又去问爸爸，爸爸想了想回答：“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了，“三足鼎立”。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：“算了，我们退出去把！”说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了！一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：“儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让！

作文六：《关于道德底线的作文800字》1600字

关于道德底线的作文８００字

第一篇：

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

那么，道德是如何形成的呢

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。

道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！

第二篇：

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见考后能不能把椅子恢复原样考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱……

从统计结果来看，７０的考生不能把拖把、扫帚扶起来，３０的考生离开教室后不能把椅子放会原处，２０的考生乱扔了包装纸……

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德

底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！

作文七：《道德绑架作文800字》18100字

Ｍｏｒａｌ　ａｂｄｕｃｔｉｏｎ［？ｂｄ？ｋ？ｎ］：ｉｓ　ａ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｂｅｈａｖｉｏｒ　ｗｈｉｃｈ　ｕｓｅ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌ　ａｓ　ａｎ　ｅｘｃｕｓｅ　ｔｏ　ｆｏｒｃｅ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ　ｏｒ　ｇｒｏｕｐｓ　ｔｏ　ｄｏ　ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ　ｎｏｍｉｎａｌ　ｇｏｏｄ　ｏｒ　ｍｅａｓｕｒｅ　ｏｒｄｉｎａｒｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓａｉｎｔｓ　ｓｔａｎｄａｒｄｓ　ｂｙ　ｍａｋｉｎｇ　ｍｏｒａｌ　ａｎ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎ．　Ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，　ｉｆ　ｓｏｍｅｏｎｅ　ｒｅｆｕｓｅｓ　ｔｏ　ｂｅ　ａ　ｂｒａｖｅ　ｃｉｔｉｚｅｎ　ｉｎ　ｄａｎｇｅｒ　ｔｉｍｅ，　ｔｈｅｎ　ｈｅ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｃｏｎｄｅｍｎｅｄ；　ｉｆ　ｓｏｍｅｏｎｅ　ｉｓ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｔｈｅ　Ｈｏｐｅ　Ｐｒｏｊｅｃｔ　ｂｕｔ　ｈｅ　ｄｉｄｎ’ｔ，　ｔｈｅｎ　ｈｅ　ｗｉｌｌ　ｂｅ

ｃｏｎｄｅｍｎｅｄ，　ｂｏｔｈ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｓ　ａｒｅ　ｍｏｒａｌ　ａｂｄｕｃｔｉｏｎ，　ａｌｔｈｏｕｇｈ　ｔｈｅｙ　ａｓｋｅｄ　ｆｏｒ　ｇｏｏｄ　ａｉｍ，　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｎｏｔ　ａｎｙｏｎｅ’ｓ　ｄｕｔｙ　ｔｏ　ｂｅ　ｓｅｌｆ－ｓａｃｒｉｆｉｃｅ．　　Ｍｏｒａｌ　ｉｔｓｅｌｆ　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ｈａｖｅ　ｐｒｏｐｅｒｔｙ　ｏｆ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎ，　ｍｏｒａｌ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎ　ｉｓ　ａ　ｌｏｇｉｃａｌ　ｅｒｒｏｒ　ａｎｄ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｅｘｉｓｔ．　Ｉｔ’ｓ　ｕｎｆａｉｒ　ｔｏ　ｂｅ　ｃｒｉｔｉｃｉｚｅｄ　ｆｏｒ

ｂｅｉｎｇ　ｓｔｉｎｇｙ　ｊｕｓｔ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｙｏｕ　ｃｈａｎｇｅ　ｙｏｕｒ　ｗｉ－ｆｉ　ｐａｓｓｗｏｒｄ　ｔｏ　ｓｔｏｐ　ｙｏｕｒ　ｎｅｉｇｈｂｏｒ　ｓｈａｒｉｎｇ　ｉｔ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｙｏｕｒ　ａｇｒｅｅｍｅｎｔ．　　，

道德绑架：以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些

事情，用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务。

比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑

架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但

如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他

１

的义务。因为“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”

一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

Ｐｅｒｈａｐｓ　ｙｏｕ　ｈａｖｅ　ｈｅａｒｄ　ｔｈｉｓ　ｊｏｋｅ：　Ｔｈｅｒｅ　ｗａｓ　ａ　ｍａｎ　ｗｈｏ　ｈａｄ　ｉｎｓｉｓｔｅｄ　ｏｎ　ｇｉｖｉｎｇ　１０　ｄｏｌｌａｒｓ　ｔｏ　ａ　ｂｅｇｇａｒ　ｐｅｒ　ｄａｙ　ｆｏｒ　ｔｗｏ　ｙｅａｒｓ．　Ｔｈｅｎ　ｏｎｅ　ｄａｙ　ｈｅ　ｇａｖｅ　ｔｈｅ　ｂｅｇｇａｒ　５　ｙｕａｎ．　Ｔｈｅ　ｂｅｇｇａｒ　ａｓｋｅｄ　ｈｉｍ，　ｗｈｙ　ｓｏ　ｌｉｔｔｌｅ？　Ｈｅ　ｓａｉｄ，　Ｉ　ｗａｓ　ｓｉｎｇｌｅ　ｂｅｆｏｒｅ，　ｓｏ　Ｉ　ｃａｎ　ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｔｅｎ　，　ｂｕｔ　ｎｏｗ　Ｉ　ｈａｖｅ　ｇｏｔ　ｍａｒｒｉｅｄ，　Ｉ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｍｙ　ｗｉｆｅ．　Ｓｏ　Ｉ　ｃａｎ　ｏｎｌｙ　ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｆｉｖｅ　ｙｕａｎ．　　Ａｆｔｅｒ　ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｍａｎ，　ｔｈｅ　ｂｅｇｇａｒ　ｂｅｃａｍｅ　ｖｅｒｙ　ａｎｇｒｙ　ａｎｄ　ｓａｉｄ：　ｈｏｗ　ｃｏｕｌｄ　ｙｏｕ　ｔａｋｅ　ｍｙ　ｍｏｎｅｙ　ｔｏ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｙｏｕｒ　ｗｉｆｅ　！

大家或许听过照这个笑话：有个人每天给门外一个乞丐

１０元钱就这样坚持了两年。后来一天他给了乞丐５元。乞丐

就问他，怎么这么少，他就说，之前我是单身，所以能给你

十块，现在我有老婆了，我还要养活我老婆。就只能给你五

块了，乞丐听了后大怒，给了那人一个耳光说：你怎么可以

拿我的钱养你的老婆呢～

Ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｌｅｓｓ　ｒｉｄｉｃｕｌｏｕｓ．　Ｓｏｍｅ　ｉｎｔｅｒｎｅｔ　ｕｓｅｒｓ　ｈａｄ　ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅｄ　ｓｐｏｎｔａｎｅｏｕｓｌｙ　ｆｏｒ　ｃａｌｌｉｎｇ　ｆｏｒ　ｄｏｎａｔｉｏｎｓ　ｆｒｏｍ　ａ　ｌｏｃａｌ　ｌｏｔｔｅｒｙ　ｗｉｎｎｅｒ　ｔｏ　ｓａｖｅ　ｌｉｖｅｓ．　Ｂｕｔ　ｉｎ　ｆａｃｔ　Ｃｈｉｎａｓ　ｆｉｒｓｔ　Ｌｏｔｔｅｒｙ　Ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｃｌｅａｒｌｙ　ｓｔａｔｅｓ：　Ａｎｙ　ｕｎｉｔ　ｏｒ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｆｏｒ　ａｎｙ　ｒｅａｓｏｎ　ｃａｎｎｏｔ　ｖｉｏｌａｔｅ　ｔｈｅ　ｗｉｎｎｅｒ’　ｗｉｌｌ，ｏｒ　ｐｅｒｓｕａｄｅ，

ｉｎｄｕｃｅｍｅｎｔ，　ｃｏｅｒｃｉｏｎ　ｔｈｅ　ｗｉｎｎｅｒｓ　ｔｏ　ｄｏｎａｔｅ　ｗｉｎｎｉｎｇｓ．　Ｔｈｅ

２

ｗｉｎｎｅｒ　ｈａｓ　ｐａｉｄ　ｈｉｓ　ｔａｘ　ａｎｄ　ｍａｄｅ　ａ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｔｏ　ｓｏｃｉｅｔｙ．　Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，　ｄｏｎａｔｉｏｎｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｖｏｌｕｎｔａｒｙ，　ｂｕｔ　ａｓｋｅｄ　ｄｏｎａｔｉｏｎｓ　ｉｓ　ｆｏｒｃｅｄ．　Ａｎｄ　ｉｆ　ｔｈｉｓ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｆｏｒｃｉｎｇ　ｍｉｔ　ｋｅｅｐ　ｇｏｉｎｇ　ｕｅｇｕｌａｔｅｄ，　ｉｔ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ａｎ　ａｗｆｕｌ　ｓｏｃｉａｌ　ｐｒａｃｔｉｃｅ．

曾有网友在投注点门口打出求助横幅，呼吁当地刚中了

１２００万元的大奖得主捐资救人。但实际上我国首部《彩票管

理条例》中明确规定：“任何单位和个人不得违背中奖者本

人意愿，以任何理由和方式劝导、引诱、强迫中奖者捐赠中

奖奖金。”中奖者已经缴税了，对社会作了贡献。且任何人

捐款都应是自愿的，而“索捐”带有强迫色彩。这次是强迫一

个人去捐，以后就会形成一种社会惯例。

Ｓｏｍｅ　ｒｉｃｈ　ｐｕｂｌｉｃ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ　ｂｅｅ　ｔｈｅ　ｍａｉｎ　ｔａｒｇｅｔ　ｏｆ　ｍｏｒａｌ　ａｂｄｕｃｔｉｏｎ．　Ｆａｎ　Ｂｉｎｇｂｉｎｇ　ｈａｄ　ｒｅｆｕｓｅｄ　ｔｏ　ｊｏｉｎ　ｔｈｅ　ｐｒｏ－ｐｏｏｒ　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ，　ｔｈｅｎ　ｍａｎｙ　ｎｅｗｓｐａｐｅｒｓ　ｒｅｐｒｉｎｔｅｄ　ｔｏ　ａｔｔａｃｋ　ｈｅｒ　ｈｅａｒｔｌｅｓｓ．　Ｏｎ　ｓｏｍｅ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｔｏｐ　Ｍａｒｑｕｅｓ，　ｔｈｅ　ｒｉｃｈ　ｓｐｅｎｔ　ｍｏｎｅｙ　ｌａｖｉｓｈｌｙ，　ｔｈｕｓ

ｐｕｂｌｉｃ　ｍｅｄｉａｓ　ａｃｃｕｓｅｄ　ｔｈｅ　ｒｉｃｈ　ｏｆ　ｐｒｅｆｅｒｒｉｎｇ　ｔｏ　ｓｑｕａｎｄｅｒ　ｒａｔｈｅｒ　ｔｈａｎ　ｄｏｎａｔｅ　ａｎｄ　ｔａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｍｕｎｉｔｙ．　Ｔｈｅ　ｍｅｄｉａ　ｏｖｅｒ　ｒｅｐｏｒｔｅｄ　ｔｈｅ　ｐｒｉｖａｔｅ　ｓｅｃｔｏｒ　ｂｅｈａｖｉｏｒ，　ａｎｄ　ｔｏ　ｂｒｉｎｇ　ｔｈｏｓｅ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ　ｒｅｐｏｒｔｅｄ　ｔｈｅ　ｐｒｅｓｓｕｒｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｙ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｂｅａｒ．　Ｐｕｂｌｉｃ　ｆｉｇｕｒｅｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｔｏ　ｔｏｌｅｒａｔｅ　ｓｏｍｅ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎｓ，　ｂｕｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｔｈｅｙ　ｇｉｖｅ　ｕｐ

３

ｔｈｅｉｒ　ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　ｐｒｉｖａｃｙ　ｐｌｅｔｅｌｙ？　Ｓｙｍｐａｔｈｙ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｗｅａｋ　ｃａｎ　ｎｏｔ　ｂｅｅ　ｔｈｅ　ｅｘｃｕｓｅ　ｔｏ　ｓｌａｎｄｅｒ　ｏｔｈｅｒｓ，　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ｐｒｏｐｅｒｔｙ　ｒｉｇｈｔｓ，　ｔｈｅ　ｓｔａｒｓ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｒｉｃｈ　ａｒｅ　ｃｌｅａｒｌｙ　ｈａｖｅ　ｔｈｅ　ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　ｄｉｓｐｏｓｅ　　ｔｈｅｉｒ　ｐｒｏｐｅｒｔｙ　ｆｒｅｅｌｙ　ａｓ　ｌｏｎｇ　ａｓ　ｌｅｇａｌ．

一些明星和富翁成了道德绑架的主要目标。范冰冰拒绝加

入扶贫活动，不少地方报纸相继转载，攻击明星为富不仁。

在一些国际顶级私人物品展上，富豪们出手相当阔绰，公众媒

体纷纷指责，富豪宁可挥霍不愿捐赠，不愿为社会多承担责

任。媒体对私人领域过度公开的报道行为，并给被报道的个

体带来他们本不应该承受的压力。公众人物应当行使一定的

容忍义务，但容忍就要彻底放弃自己的隐私权吗，～对弱者

的同情不能成为诽谤别人的借口，从财产权的角度来说，明

星富豪们显然具有自由在合法范围内处置自己财产的权利。

Ｒｅｓｐｅｃｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ａｎｄ　ｃａｒｉｎｇ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｙｏｕｎｇ　ｉｓ　ａ　ｂａｓｉｃ　ｅｔｈｉｃａｌ　ｆｒａｍｅｗｏｒｋ　ａｎｄ　ｃｏｄｅ　ｏｆ　ｃｏｎｄｕｃｔ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ｓｏｃｉｅｔｙ．　Ｊｕｌｙ　２００８，　Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ　Ｃｉｔｙ　ｒｕｌｅｄ　ｔｈａｔ　ｐａｓｓｅｎｇｅｒｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｔａｋｅ　ｔｈｅ　ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｗａｙ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｅｌｄｅｒｌｙ，　ｐｒｅｇｎａｎｔ　ｗｏｍｅｎ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｐａｓｓｅｎｇｅｒｓ，　ｏｒ　ｅｌｓｅ　ｔｈｅ　ｄｒｉｖｅｒ　ａｎｄ　ｃｏｎｄｕｃｔｏｒ　ｃａｎ　ｄｒｉｖｅ　ｔｈｅｍ　ｏｕｔ　，　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｕｒｂａｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ｔｒａｎｓｐｏｒｔ　ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔｓ　ｃａｎ　ａｌｓｏ　ｆｉｎｅ　ｔｈｅ　ｐａｓｓｅｎｇｅｒｓ．　Ｔｈｅｎ　ｍａｎｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｓｈｏｗ　ｔｈｅｉｒ　ｏｂｊｅｃｔｉｏｎｓ．　Ｔｈｅ

４

ｓｐｉｒｉｔ　ａｎｄ　ｉｎｔｅｎｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ　ａｒｅ　ｌａｕｄａｂｌｅ，　ｂｕｔ　ｔｈｅ　ｍｅａｎｓ　ａｒｅ　ｗｒｏｎｇ　ａｎｄ　ｃａｎ　ｏｎｌｙ　ｌｅａｄ　ｔｏ　ｅｍｂａｒｒａｓｓｉｎｇ　ｅｎｄ．　Ｕｓｉｎｇ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｔｏ　ａｂｄｕｃｔｅｄ　ｍｏｒａｌ　ｉｓ　ｅｖｅｎ　ｗｏｒｓｅ，　ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｂｌａｔａｎｔ　ｖｉｏｌｅｎｃｅ　ｔｏ　ｍｅｎ’ｓ　ｆｒｅｅｗｉｌｌ．　Ｓｕｃｈ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ｖｉｏｌａｔｅｄ　ｔｈｅ　ｓｐｉｒｉｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｄｅｒｎ　ｒｕｌｅ　ｏｆ　ｌａｗ，　ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ｉｓ　ａ　ｂａｃｋｓｌｉｄｉｎｇ　ｏｆ　ｍｏｄｅｒｎ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ．　Ｉｔ　ｗｏｕｌｄｎ’ｔ　ｓｏｌｖｅ　ｓｏｃｉａｌ

ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ，　ｂｕｔ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｎｅｗ　ｓｏｃｉａｌ　ｃｏｎｆｒｏｎｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｅ　ｐｅｏｐｌｅｓ　ｒｅｓｅｎｔｍｅｎｔ　ｒｅａｓｏｎｌｅｓｓｌｙ：　Ｉ　ｓｈｏｕｌｄ　ｈａｖｅ　ｔｈｅ　ｆｒｅｅｄｏｍ　ｏｆ　ｃｈｏｉｃｅ，　Ｗｈｙ　ｓｈｏｕｌｄ　Ｉ　ｓｕｂｊｅｃｔ　ｔｏ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ’

ｔｈｒｅａｔｓ　ａｎｄ　ｉｎｔｉｍｉｄａｔｉｏｎ？　尊老爱幼，乃人类社会基本的伦理

框架和行为准则。２００８年７月，郑州市规定，乘客应主动让

位给老人、孕妇等特殊乘客。不履行义务，驾驶员、售票员

可以拒绝其乘坐，城市公共交通行政主管部门还可以对乘客

处以５０元罚款。很多市民听说后提出了异议。

这种立法精神和初衷，值得赞许，但是手段错误，只会尴

尬收场。用法规来绑架道德，比单纯的道德绑架性质上更恶

劣，是赤裸裸的暴力行为了。这种法规绑架，不仅违背了现

代法治精神，而且是现代文明的倒退，不是在调和社会矛盾，

而是在制造新的社会对抗，无端增加人们的反感情绪：我让

座与否是我个人的自由选择，凭什么要受到法规的威胁和恫

吓。

Ｔｈｅ　ｒｅａｓｏｎ　ｗｈｙ　ｍｏｒａｌ　ａｂｄｕｃｔｉｏｎ　ｃａｎ　ｓｕｃｃｅｅｄ　ｅａｓｉｌｙ　ｉｓ

５

ｔｈｅ　ｐｏｗｅｒｆｕｌ　ｅｆｆｅｃｔ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｏｐｉｎｉｏｎ．　Ｔｈｕｓ　ｔｈｅｒｅ　ｈａｖｅ　ｂｅｅｎ　ｆｏｒｃｅｄ　ｄｏｎａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｎｏｎｎａｔｕｒａｌ　ａｐｏｌｏｇｙ．　Ｃｈｉｎａ　ｉｓ　ａ　ｍｏｒａｌ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｉｎ　ｗｈｉｃｈ　ｐｅｏｐｌｅｓ　ｆｅａｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌ　ｆｏｒｃｅ　ｉｓ　ｅｖｅｎ　ｓｔｒｏｎｇｅｒ　ｔｈａｎ　ｔｈｅｉｒ　ｆｅａｒ　ｏｆ　ｌａｗ．　Ｅａｃｈ　ｏｆ　ｕｓ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｆａｃｅ　ｗｉｔｈ　ｍａｎｙ　ｋｉｎｄｓ　ｏｆ　ｍｏｒａｌ　ａｂｄｕｃｔｉｏｎ．　Ａ　ｐｅｒｓｏｎ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌ　ｄｉｍｅｎｓｉｏｎ　ｉｓ　ｗｒｏｎｇ　ｄｏｅｓｎ’ｔ　ｍｅａｎｓ　ａｎｙ　ｋｉｎｄｓ　ｏｆ　ｃｒｉｔｉｃｉｚｅ

ｆｒｏｍ　ａｎｙｏｎｅ　ｉｓ　ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ　ｆｏｒ　ｈｉｍ，　ａｔ　ｌｅａｓｔ　ｔｈｅ　ａｂｕｓｅ　ｏｆ　ｈｉｓ　ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｆｏｒｂｉｄｄｅｎ．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｉｔ’ｓ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｓｐｒｅａｄ

ｅｇｏｉｓｍ，　ｉｎｄｅｅｄ　ａｎｙ　ｐｅｒｉｏｄ　ｗｉｌｌ　ｈａｖｅ　ａ　ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ　ｖａｌｕｅｓ，　ａｎｄ　ｍｏｒａｌ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ａ　ｐｅｒｓｏｎａｌ　ｍａｔｔｅｒ，　ｔｈｅ　ｄｅｇｒｅｅ　ｏｆ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ｏｆ　ａ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｅｘｔｅｒｎａｌｌｙ

ｍａｎｉｆｅｓｔｅｄ　ａｓ　ｔｈｅ　ｄｅｇｒｅｅ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｒｅｓｐｅｃｔ　ｆｏｒ　ａｎｄ　ｐｒａｃｔｉｃｅ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｍｏｒａｌｓ．

道德绑架之所以容易得手，是因为舆论具有足以杀人的功

能。因而就出现了不自愿的捐款和满含委屈的道歉。中国是

一个道德社会，在我们的社会中，人们对道德力量的恐惧有

时候甚于对法的力量的恐惧。我们每一个人的确会经常遭遇

并难以承受许多道德的绑架。一个人在公义道德的层面上错

了，并不是任何人怎样批评他都是对的，至少对他人格上的

辱骂就是不对的。然而，这并不是宣扬利己主义，必须肯定

任何时候都会有主流的价值观，道德不完全是个人的事情，

一个社会的文明程度外在地表现为公众对于公德的尊重和

６

践行程度。

Ｏｕｒ　ｓｏｃｉａｌ　ａｎｄ　ｍｏｒａｌ　ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ　ｓｔａｎｄ　ｏｎ　ｔｗｏ　ｅｘｔｒｅｍｅｓ：　ｓｔｅｐｉｎｇ　ｆｒｏｍ　ｅｘｔｒｅｍｅ　ｓｅｌｆｌｅｓｓ　ｍｏｒａｌ　ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｒｉｎｋ　ｏｆ　ｅｘｔｒｅｍｅ　ｓｅｌｆ－ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｌａｃｋｉｎｇ　ｎｅｕｔｒａｌｉｚｅｄ　ｚｏｎｅ．　Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｌｓｏ　ｂｅ　ｔａｋｅｎ　ｉｎｔｏ　ａｃｃｏｕｎｔ　ｂｙ　ｍｕｎｉｔｙ　ｉｎｓｔｅａｄ　ｏｆ　ｅｍｐｈａｓｉｚｉｎｇ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅｓ　ｕｎｉｌａｔｅｒａｌｌｙ．　Ｍｏｒａｌ　ｃｏｎｓｔｒａｉｎｔｓ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｌｅｇａｌ　ｓｙｓｔｅｍ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｃｏｎｆｕｓｅｄ．　Ｍｏｒａｌｉｔｙ　ｉｓ　ａｎ　ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔ，　ｎｏｔ　ａ　ｌｉａｂｉｌｉｔｙ！　Ａｔ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ｔｉｍｅ，　ｉｔ　ｎｅｅｄ　ｔｏ　ｂｅ　ｃｌｅａｒ　ｔｈａｔ　ｗｅ　ｄｏｎｔ　ｆｏｒｃｅ　ｍｅｎ　ｔｏ　ｂｅ　ｍｏｒａｌ　ｂｕｔ　ｗｅ　ａｄｖｏｃａｔｅ　ｔｈｅｍ，　ｗｅ　ｄｏｎ’ｔ　ｓａｎｃｔｉｏｎ　ｕｎｍｏｒａｌ

ｐｅｏｐｌｅ　ｂｕｔ　ｗｅ　ｃｏｎｄｅｍｎ　ｔｈｅｍ．　Ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｌｏｎｇ－ｔｅｒｍ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｔｏ　ａｃｈｉｅｖｅ　ｐｒｅｖａｌｅｎｔ　ｍｏｒａｌ　ｓｅｌｆ－ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ　ａｎｄ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｓｕｐｅｒｅｇｏ　ｂｅｅ　ｄｏｍｉｎａｎｔ　ｓｏｃｉａｌ　ｓｕｂｊｅｃｔｓ　ｗｈｉｃｈ　ｎｅｅｄｓ　ｔｏ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｌｅｖｅｌｓ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ．

Ａｔ　ｔｈｅ　ｐｒｅｓｅｎｔ　ｓｔａｇｅ，　ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｙ　ｉｓ　ｉｎｅｖｉｔａｂｌｅ．　Ｂｕｔ　ｉｔ　ｉｓ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｄｅｂａｔｅ　ｉｎ　ａ　ｍｏｒｅ　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｗａｙ　ｉｎｓｔｅａｄ　ｏｆ　ｂｅｉｎｇ　ｌｉｍｉｔｅｄ　ｂｙ　ｏｎｅ’ｓ　ｏｗｎ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ　ａｎｄ　ｐａｒｏｃｈｉａｌ　ｅｍｏｔｉｏｎａｌ

ｆａｃｔｏｒｓ．

我们的社会道德取向，站在了两个极端：从极端的无私道

德取向一步跨越到了极端自我取向的边缘，缺少中和的地

带。社会利益也要顾及个体，而不是一味强调奉献牺牲。道

德约束和法律制度不可混淆。道德是一种修养，不是责任～

７

同时需要明确，不强制不代表提提倡，不制裁不代表不谴责。实现普遍的道德自律，超我占主导的社会主体，需要大众教育水平和认知思维水平的提高，是一个长期工程，并不是冲动的道德绑架。

现阶段，争论总是难免，重要的是争论能多一些理性而不是因自身权益而使争论具有情感上的偏狭。

篇二：道德绑架演讲稿

论道德绑架

宋梦薇

在演讲开始之前，请允许我向大家提一个问题，平心而论，大家觉得自己算的是有道德的人吗，

何为道德，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。常言道：罪莫大于无道，怨莫大于无德。人们对高尚的追求和对理想社会的向往常常促使我们以道德的标准来衡量和评价自我和他人的行为。不得不说，这样的一种社会风气让社会群体里的每一个人，无论是籍籍无名的普通人，还是聚光灯下的公众人物，都无时无刻的处在道德的约束里。但是，这种道德的约束不论是对自己还是对于对他人，是否真的体现了以人为本的核心价值观，我们试图批判我们眼里的所谓的“不道德”言行时是否又真的站在了一个客观的角度，或者说，我们是不是在无意间以道德之名行绑架之实～

８

还记得８．１２天津爆炸案吗？在当时这场爆炸事故引发了强烈关注，网友纷纷在网络为天津祈福，当运送遇难武警官兵的车队驶过，民众甚至自发停车鸣笛送战士们一程。许多公众人物也在网络自发组织为天津祈福捐款活动，从１３日起，成龙、范冰冰、李晨、黄晓明、Ａｎｇｅｌａｂａｂｙ等明星率先为伤者捐款，随后郭德纲、张馨予、唐嫣、韩红等人也随之发起了捐款行动，向伤者和牺牲的消防战士家属施以援手。众明星及全国各地心系天津的热心市民为天津捐款的行动被网友称赞为“正能量”，但也出现不少负面事件，不少公众人物就遭到键盘侠的网络“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集团董事局主席马云为

甚。不少网友跑到马云微博底下留言，指责马云“为什么不给天津捐款”、甚至还有一些过激的言论，比如“首富就应该捐１个亿”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘宝了”。以至于，在马云７月２９日更新的一条微博下，３０５６９条评论中，几乎所有的评论都是网友关于“网络逼捐”的争论。对于这场微博里的口水战，一部分媒体以其彰显了国人高度的道德责任感为题大加赞扬，而更多的媒体和公众则斥责其为一场典型的道德绑架。

道德，绑架，这两个词并不晦涩难懂，但对这两个褒贬极端的词进行组合，我们又有多少了解呢，百度百科对道德绑架的定义是这样的：以道德为砝码，要挟个人或众人不得不

９

做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。从这定义里我们看到了什么，道德只是亮丽的幌子，出发点不过是以掩盖心里的阴暗。自己无力而为，却对他人强加高标准的要求，甚至进行言语上的抨击，行动上的强迫，这完全不是道德二字的真正含义。在当今社会，我们推崇道德，敬畏道德，所以似乎给人一种假象，只要打着道德的旗号，我们能够只看新闻标题，就对新闻事件进行道德评判，对当事人随意谩骂、恶意攻击，甚至人肉搜索，人身侮辱。没有谁可以主宰别人的选择，用道德强奸他人的自由意志，根本上是社会文明的倒退。

从深层次而言，是什么造成了道德绑架呢，当今国家和社会大力弘扬和发展社会主义核心价值观，媒体舆论宣传方向总是把道德看得

很重，无论如何，在批判的最后，总要辩证法的来一句：“但是多数人是需要我们帮助的，普通人还是需要做好事的。”这句话说多了自然弱势群体就会把礼让当成理所当然，即使自己做不到，他们也会把这种心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他们的能力实现自己做好事的精神需求。毫无疑问，公众人物的确是具有比普通大众更优越的经济条件，也更有能力凭借自己的行为去带动去影响普通大众的行为，但是，公众人物也只是芸芸大众的一员，他们也有选择做与

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不做的自由。

另一方面，我们要承认公众人物在表达自己个人感情的时候和普通人的确是不能完全一样的。因为公众人物是公众的偶像和粉丝，是他们学习和模仿的榜样。因此，公众人物必须在公共场合严格要求自己。他们应做的是以己之行弘扬正能量，发挥积极作用，而不是利用自己所具有的影响力对大众的行为强加约束，形成另一种错位的道德绑架。譬如周立波曾在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认。女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧～我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐。没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢，而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认。整个事件对这个女孩又造成了多大的伤害且不谈，周立波完全以其个人的影响力制造一种一人领道，众人跟风的局面，在这种局面下，

公众意志凌驾于个人意志之上，个人的选择似乎没有坚持的意义，换句话说，是整个社会替我们做出了选择。

道德绑架是双向的，我们可能在无意中以道德绑架他人，也可能因道德压力迷惑个人选择，但无论如何，我们必须承

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认“道”是万物万法之源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为和提升自己的践行方式。我们不能忽视道德在人类社会所起的积极作用，但也不能矫枉过正，一切事情都站在道德的制高点，以道德为唯一标准随意评论。谢谢大家～

篇三：自愿是慈善的前提　不应被道德绑架长乐一中高三月考作文题

长乐一中高三月考作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。

８．１２天津港口爆炸事故发生后，社会各界纷纷捐款赈灾。慈善本是一种个人行为，但中国首富马云的微博遭到了网友“围攻”，纷纷质疑“为啥不捐”。几万条评论，几乎都是网友关于“网络逼捐”的争论。

对以上事情，你怎么看，它引发了你怎样的思考与联想，要求自选角度，确定立意，自拟标题，不得脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

立意分析：

１、应该清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的，进行道德绑架。

２、慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。

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３、能力越大，责任越大，富人阶层应为慈善多做些贡献。

４、“怎么做”角度：公众应该期待的是：一方面，个体自觉地意识到个人的社会责任，不遗余力地为慈善事业付出自己的努力；另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖，也有功利层面的回馈。如此，慈善才能成为事业，成为文化，人们不需逼捐，慈善事业也可以蓬勃发展。

网络范文

自愿是慈善的前提　不应被道德绑架

为什么首富就一定要捐钱呢？为什么首富就一定要捐的比别人多呢？马云的财产有自己分配的权利，网民又有什么权利凌驾于道德之上去指责不捐的人呢？难道

捐的多的就比捐的少的有道德吗？我们就先来看看，什么是道德绑架。

所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。　比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表

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了“保守主义”和“自由主义”思想。

观点一（保守主义）：但是（来自：ＷＷｗ．Ｚａｉｄｉａｎ．Ｃｏｍ　在点网：道德绑架作文８００字），如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二（自由主义）：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”　一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准（公共善）”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判（例如对“不给老弱病残让座”进行批判），从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”

本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的

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错误，本身不应存在。

自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签？如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响？不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。

如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。

此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。

马云被逼捐的背后是慈善焦虑和道德焦虑

天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后，不少网友开始到＠大自然保护协会——马云的微博评论“逼捐”。部分网友言辞激烈，直指马云为何不捐款，甚至还有人一边喊着“爸爸”，一边指责马云。

归纳一下，要求马云捐款的理由大致有三：你有钱，你应

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该捐款；人家娱乐明星都捐款了，你更应该捐款；如果不捐钱，迟早你会身败名裂。如果说，前两种观点还带有一点劝告的口吻，那么最后一种观点就带有一些警告的口气了。这种对

马云捐款的焦急，可以理解为公众对慈善事业的迫切期待，但显然，无论哪一个理由，在逻辑上都是站不住的：有钱人就一定要捐款，捐款可不是有钱人的法定义务。娱乐明星捐款了，马云就要捐款，娱乐明星又不是马云一定要效仿的榜样。至于最后一条，更是缺少逻辑，马云当然不会在意。其实，马云在怎么想，接下来会怎么做，网友不得而知，是焦虑的心情让他们等不及马云作出清晰表态。　　有人会把网友的这种情绪化反应，总结为道德绑架。如此说，有一定道理。慈善事业本来就是基于道德愿望的事业，人们可以期待一个人成为慈善家，尤其是那些身价惊人的富人们，但是，人们没有权力要求一个人一定要从事慈善事业，即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证，有钱人可以不慈善，没钱的人也可以慈善。如果，认为自己的意图是善良的，就强迫别人做非强制性义务的事情，则最后的结果一定是好心办坏事，个体的权利得不到应有保证。所以，即便人们再心急，也应该清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的，绑架了别人的行为，剥夺了别人的自由和权利。

甚至，有人会反问一句，那些要求马云捐款的人自己捐了

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吗，如此一问，很多质问者可能就会自感理亏，因为他们在理解慈善时，首先想到的是有钱人而不是自己。当然，很多人还会振振有词：我又没有钱，我捐一点钱有什么意义，马云可不一样，马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时，经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人，谈及自己时，总提及特殊性。所以，马云是必须捐款的，因为他是首富；而我是不必捐款的，因为我是穷人。于是，慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。

当然，有一点也应该看到，马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑，慈善焦虑。

一个社会难免有贫富差距，一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系，如何去一同面对随时可能出现的风险，慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时，慈善会让人感觉到共同体的存在；当风险突如其来时，慈善会让社会形成共同担当的凝聚力。所以，当事故造成重大人员伤亡后，人们期待慈善事业可以启动，可以赈灾，这都没有问题，这是人们在面对灾难时，信心的来源之一，保障的来源之一。问题是，慈善行为似乎并没有像人们想象的那样蓬勃而出，至少人们想看到的富人带头的慈善生态并没有出现。于是，人们开始变得焦虑，开始不惜以舆论压力逼捐。这无疑是一种道德焦虑和慈善焦虑的表现。如何缓解这

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两种焦虑，放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对，而且也不会有明显效果——即便马云承受不了舆论的压力，出来表态，其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜，一个一个指名道姓地逼捐吧，而且，这也会让人觉得慈善只是富人的事情，慈善有些杀富济贫的味道。公众应该期待的是正确的慈善文化和良性的慈善生态：一方面，个体自觉地意识到个人的社会责任，不遗余力地为慈善事业付出自己的努力；另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖，也有功利层面的回馈。如此，慈善才能成为事业，成为文化，人们不需逼捐，慈善事业也可以蓬勃发展。

篇四：新闻时评学习资料：道德绑架

携手向社会传递文明“正能量”

日前发生在广州地铁４号线里的一起老少打斗事件，在全国引起了广泛关注和热议。作为当事人，６７岁的陈某和２８岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔，并希望事件能尽快平息。不过，事情真相依然是迷雾重重，不同的是两人对事件的细节还原，相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方，无故被打很委屈”。在缺少直接证据的支撑下，在趋利避害的本性驱使下，这起“老少斗”很可能会成罗生门，真相只留存在当事双方的内心深处。

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我们不苛求媒体能够最终还原事情真相，即使最后得出了真相，其实意义也不是很大。我们更应该从中找到共识，即什么是必须倡导的，什么是必须鞭挞的，并在自己的日常言行举止中忠实践行。无论真相如何，自觉排队是必须倡导的，悍然插队是必须鞭挞的，制止插队更是值得赞扬的；文明礼让是值得倡导的，强逼让座是需要批评的，蛮横挑衅是必须抨击的；见义勇为是必须倡导的，暴戾打架是必须批判的。

虽然双方都表示后悔，但并没有合力为公众提供一个真相，缺乏基于对方立场的理解与宽容，更多的是在渲染自己的弱者或“正义”角色，这样的“后悔”更多是应付媒体和警方的托辞，只是希望尽快平息这起不光彩的事件。其实，类似的不光彩事件还有许多，公交车上打司机、飞机上群殴，其原因都是当事人只图一己方便，不顾公众或他人利益；只顾个人面子好受，不顾公共文明礼仪；只信奉暴力分输赢，不追求公道在人心。因为一点鸡毛蒜皮的小事就能引发“血案”，这是任何人都不希望看到的，也是文明社会的耻辱，亟需引起全社会的警醒。培育稳定和谐的社会氛围，既要提升公众的文明素养，也要从制度层面上消解社会戾气。当人们的内心缺乏一种宽容，甚至更多充斥着不满与愤懑时，心态往往容易失衡，“低燃点”暴力行为常常随之发生。

对待这样一起打斗事件，除了谴责批评之外，我们都需要养成换位思考的习惯，多站在对方立场上考虑问题，多一些

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理解、宽容、礼让、自省，少一些蛮横、争斗、戾气、固执。在某种意义上说，老人更应该成为社会道德的楷模，作为一个成熟的个体，早已对这个社会有了深刻的认识，早已感悟到了是非观念和文明意识，甚至早已内化为个人的自觉行为，年轻人也习惯于把长者看作自己的人生榜样，在潜移默化中学习、领悟、践行。因此，年轻人既要尊重老人，老人也要为年轻人树立榜样。

这起打斗事件之所以会引发舆论关注，更多的是借助了网络视频和微博传播，“血淋淋”的画面不仅让公众深感震惊，同时也让当事人、社会集体进行了一次反思。因此说这并不是一件坏事，虽然打斗传递出来的是“负能量”，但反思却能带来警醒的“正能量”。有网络媒体适时推出了“随手拍广州文明行为”的全民参与活动，无疑更能传递社会“正能量”，有利于提升全民文明素养。其实，既要“随手拍广州文明行为”，也要“随手拍广州不文明行为”，通过正反两个方面来塑造社会的文明风气，有时候“不文明”更能警醒公众，反面典型往往更有力度。

少些蛮横戾气，多些谦让和气。作为文明社会的一员，让我们齐心协力来营造一个充满阳光、充满关爱、和谐温馨的社会大环境，一起向社会传递文明“正能量”。（南方网编辑：东雪）

于静：中国人急从何来

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１０月８日，北京地铁内，一位老人与一个年轻人争吵，老人当场猝死，原因之一是人太挤；１０月７日，广州地铁四号线，又一位老人与一名小伙因抢座位发生互殴，两人血洒车厢；１０月６日，武汉国际机场，三名旅客因为取行李发生触碰在航班上大打出手？？汽车未到站就拥成一团，飞机没停稳就打开手机，意见稍有不合就拳脚相加，中国人，你急什么，（《半岛都市报》１０月１４日）急生乱，乱生烦，挤作一团摩擦来。因为一点小事，男士没了风度，女士不顾形象，年纪大的失去了宽容，年龄小的忘记了尊重，动不动就在公共场合上演这样的对骂、血战，亲们，咱这是怎么了，

有人说了，不急不行，不抢吃亏啊。公交车来了，晚半步上车就得站着，只能用羡慕嫉妒的眼光看着那些“抢”到座位的人；商场传出商品打折促销的消息，一大早就挤满了人，营业时间一到，人潮蜂拥而入，瞬间就将诸般“实惠”一扫而空；为了孩子能上一个条件好点的幼儿园，家长们急了，天刚亮就起床去报名，本来以为来得挺早，没想到还有更急的——有人半夜就卷着铺盖带着干粮来了。不急，没便宜占，不抢，没你份儿，不少人正是抱着这样的心理，才会事事急，时时急，你挤我抢乱作一团。

可以理解国人的这种心态，谁让我们生活在一个人多资源少的社会呢，有些情况下不急不抢还真是不行。但是，更多的时候其实根本不需要那么急。拿乘火车来说，上车后都是

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对号入座，不管上车早晚，没人会占了属于你的位子。然而往往是尚未开始检票，一圈人就摩拳擦掌挤在检票口，待到通往站台的门一打开，那场面就更壮观了，拖着箱子的、扛着行李的、抱着孩子的，个个都一路小跑，奋勇向前，一副跑慢了火车就开走了的架势。

急什么急，挤什么挤～看着别人急不可耐，乱作一团的样子，不少人都会有这种置身事外的理智。可一旦自己身临其境，焦躁又会不自觉生出，很自然地加入挤的大军。没办法，大环境使然，很难做到“不慌不忙”。

所以，要改变中国人这种着急的性格，不是一件简单的事情。首先要明白一点，国人之所以变得这么急，与过去相当长一段时间物质匮乏，供求严重失衡有很大关系。正是因为物以稀为贵，人们才不得赶早不赶晚，跑快不跑慢，凡事都表现出急匆匆的样子。就是现在，住房、医疗、教育等领域依然存在资源不足，分配不合理等问题，在这些问题没有完全解决前，国人着急的毛病短期内难以改掉。

另外，公民自身素质也有待提高，就像前面所说的，有些情况下完全没必要那么焦躁。公交车上互相谦让一些，莫失文明；开车慢一点，注意安全；按规矩排队不加塞儿，讲点礼貌。咱该急的急，不需要急的时候就别那么急躁了。

别让道德绑架成为另一种伤害　在法国巴黎遭恐怖攻击造成大量死伤，社群网站一片哀悼之声时，范玮琪（范范）１４日

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一早微博第一晒照例献给双胞胎儿子飞飞翔翔．有人就说　“其他明星都在为巴黎祈福，而你还在晒娃，有没有同情心？　”

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”的批判已经不只停留在这个行为应不应该的层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口—站在道德层面的高地去批判。

在市场经济下的优胜劣汰下，一部分人的生存压力大却又无处申诉，而网络又恰好提高了这样一个发泄的平台。因而，只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判是不需要理由的，站在道德高地就行了，如爱国之心，同情心等。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成个人负面情绪的表达。这样的道德批判貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。

然而，这似乎是一个绑架流行的时代。除了为了索财的人

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身绑架外，还有通过意识形态和仇恨进行绑架，有通过爱情绑架的，还有这让人奋不顾身的道德绑架。比如要求富人捐款，比如要求或是奖励公交车乘客主动让座给老人，甚至曝光不让座的乘客。用拿“让座”来扯“　道德素质”的淡，多少有点像多走了半步的好心好意，如果这种文明道德行为如要奖惩制度来保证，那这本身便是一种悲哀。

一旦人人都可以成为道德的审批者，一旦人人都可以把他们的愤怒随意建立在他人的指责，怒骂当中，这该是一个怎样的世界呢，

德国哲学家莱布尼茨有这样的一句话：如果在上帝的能力和善心之间没有一种永久的平行，那这种善心乐意就甚至既不是善心也不是乐意了。如果所谓的“善心”甚至还要剥夺了他人的权利和幸福，这就更不可取了。

因此，别让道德绑架成为一种常态，成为另一种软伤害。

让网络舆论远离道德绑架

９月３日，人们在观看抗战胜利７０周年大阅兵的同时，也纷纷通过微博、朋友圈等社交网络表达自己对祖国的热爱之情。然而就在当天，台湾艺人范玮琪在其微博发布了一张孩子的照片，引来许多网民的强烈不满，评论其“不发阅兵的照片，不爱国”，迫使范玮琪道歉并删除微博。同样被

指责的还有大陆艺人赵薇，只因阅兵当天没有在微博上发表任何言论，也被扣上了“不爱国”的帽子。两位名人遭遇的

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情况不禁让人感叹网络舆论中“道德绑架”的可怕。

爱国与否，不能以言论判断

在不触犯法律、有损国家利益和社会公德的前提下，发表言论是每个公民的自由。范玮琪作为一位母亲疼爱孩子是天性所致，在微博抒发一下自己爱子之情，并没有有损国家利益，更何况孩子是父母的希望、民族的未来，何来不爱国之说，若照此来说，只要阅兵当天在微博、朋友圈发布任何与阅兵无关的内容，都可以算是不爱国的表现了。

同样，不发表言论，也不代表其不爱国，爱国是一种发自内心的情感，源于对家园的留恋、对国土的热爱和对民族精神的传承，这种情感是一个人为保卫或建设他的祖国做出贡献的内在动力。赵薇除了是一名出色的演员，还是一位优秀的导演，为中国电影事业做出了不少贡献，而且从１９９９年起，赵薇就投身于社会公益事业，多次资助贫困小学、为受难灾区资捐款，只因没发一条微博，就说她不爱国，未免有失公允。

反之，不是仅仅发布一条爱国言论就算得上爱国，有的人表面上说着爱国，实际上却做着危害国家利益的事情，这种人抗战时期有，建国初期有，现在也有，这种虚假的“爱国言行”才是最为可耻的。

评判道德，需要理性对待

范玮琪和赵薇的遭遇无非是受到了偏激的网络舆论的“道

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德绑架”。说到道德绑架，不禁又让人想起半个多月前网民逼迫内地首富马云为天津灾区捐款的事情，究竟为何会发生道德绑架的事件呢，

所谓的“道德绑架”，是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一旦别人没有达到所谓的“道德标准”，就会被冠以“缺德”的恶名。那些“逼捐”和“逼爱国”的道德绑架者曲解了道德和爱国的本质，将自己臆想的道德准则强加在别人身上，别人达不到便施压、指责，甚至谩骂。

虽然范玮琪、赵薇和马云都是名人，收入水平和社会地位都相对较高，但他们本质上和我们一样都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他们所得到的财富和美誉是通过他们自身的努力而被社会认可的，但他们未必在任何方面都要做到身先士卒。

当我们在评判一个人的道德修养的时候，需要公平的对待，多一分理性、少一分感性，不要拿着圣人的标准去衡量他人，不能用美德的标准去求全每个人的品德，更不能戴着有色眼镜以某种偏激的观点对他人横加指责。

欲判他人，应先三省吾身

唐代文学家韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”许多人喜欢用道德捆绑他人，却忽略了自身的道德修养，这种行为既是对他人的不尊重，也是对自己的不尊重。奉劝那些道德绑架者在开口指责

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他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德标准，如何能够以德服人，

其实宽容包容本身也是一种美德。我国自古以来都主张“严以律己、宽以待人”，在网络时代我们也应该继承发扬这一优良传统，不断提高自身修养，宽容友善地对待他人，这才是真正爱国的表现。但愿日后网络上能够多一些以德感人的事迹，少一些道德绑架的现象，让更多人以平和的心态散播出他们的正能量。

篇五：无形的道德绑架

无形的道德绑架

子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能

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都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。

如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿，”“你不捐款，我们就抵制淘宝～”．．．．．．这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。

行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着

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社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

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作文八：《高二关于道德的议论作文800字3篇》2700字

高二关于道德的议论作文８００字３篇

导语：在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀！我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。下面是小编精心收集的作文，希望能帮助到你！

篇一：道德考试

对于六年级学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：“小心，有人呕吐了！”凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着“事不关已，高高挂起”的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点；陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：“黄老师，区宇轩呕吐了！”我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。

老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红；有的盯着海绵拖，神情惭愧；有的低着头，不敢正视黄老师。而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀！见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开……

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：“同学们，这，是一场道德的考试！让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物？”黄老师给了我们几个选择：Ａ、知情者，　Ｂ、班干部，Ｃ、老师，Ｄ、好朋友，Ｅ、值日生。结果，大家几乎都选择了“知情者”，没有一个人选“老师”。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：“实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师！”听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。“好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：２分钟。”黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地……“战斗”中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世５０周年，但愿在我的班集体中，到处是“雷锋”们的笑颜！

篇二：道德是金

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助

人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了３００多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生；人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病；人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用；人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪！

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗？我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为２１世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决；当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来；当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧！争做一块闪闪发光的道德金！

篇三：生活需要道德

曾经看到过一个故事：一个小伙子撞到了一位老人，竟扬长而去，有个人追上小伙子，说：“你的东西丢了！”小伙子连忙回头来找，那人说：“你把老人扶起来，我就告诉你丢了什么。”小伙子只好将老人扶起来，于是，那人说：“刚才你的道德丢了，现在你已经拾起来了。”小伙子的脸立刻红了起来。

这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：“喂，你怎么这么没道德！撞倒了人，连一声道歉的话都不说！”一位老大妈也忿忿地说：“这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。”那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。

这位姑娘的行为和上面故事中的小伙子多么像呀！生活中，常常会见到这样的人：他们做事我行我素，丝毫不在意旁人的感受，连一点力所能及的小事也不愿出手相助，甚至还以破坏公共财物取乐……

没有了道德的世界会怎样呢？试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚；街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空；路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受气包”……这样的生活，毫无“文明”可言，更别说

“进步”、“发展”了！

一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

作文九：《学雷锋,做有道德的人作文800字》900字

学雷锋，做有道德的?人

有很多朋友?问过我：“道德，到底是一种?什么东西，”我回答过很?多次了，但每次他们?得到的答案?都会是“它是一种社会意识形?态，是人们共同?生活及其行?为的准则与?规范。”但他们总是?会摇着头走?开了。其实道德很?简单，就是社会的?正面价值取?向。因为它，我们才会去?帮助别人。

在我们的生?活中，也存在着一?个个道德的?“活雷锋”等待被我们?发现他们的?无私地为别?人默默地做?出奉献，当然在我的?身边也不例?外，充满了无数?的“活雷锋”…　…

记得那是一?个星稀月明?的晚上，月亮格外的?亮，月光像银子?般撒在地面?上。我独自一人?坐在公共汽?车上，望着不停掠?过的风景发?呆。突然，车子如同一?只弱小的蚂?蚁被大象用?力踹了一脚?似的“呲”的一声停了?下来，我不禁被这?巨大的惯性?用力地推了?一下，头重重地撞?到前面的座?椅靠背上。我的头疼痛?不堪，竟喘了大半?天才喘过来?。也不知公共?汽车的车门?那时候“嗤”的一声开了?，我看见一个?大约八旬的?老大爷吃力?地走上了车?，四处望了望?，见没有一个?空的座位便?又吃力地走?向一个靠近?铁柱的手环?，想在那儿抓?着那两样东?西以稳定下?来。谁知那辆公?共汽车像一?匹脱缰的野?马一样，不顾一切地?跑了起来，强大的惯性?让那个老大?爷一个趔趄?差点倒了下?来，但他站稳了?，在这摇晃不?停的公共汽?车中战胜了?这强大的惯?性。突然，我的心中为?之一振，不停的为这?耄耋的老大?爷担心着“是不是要给?他让个位，”这个念头不?停的在我脑?海里回荡着?。但

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这想法不?久后又被现?代人一种“腐蚀”的心理——虚荣心给打?败了。“我来给您让?个座吧～老大爷。”一个年轻力?壮的声音在?车厢里回响?着，大家齐首把?头转向了声?音的来源——一个年轻力?壮的的小伙?子，在大家目光?的注视下，他的脸竟害?羞的红了起?来，显得有些不?知所措，他离开了他?的座位，把老大爷扶?了过去，自己“坚守”在老大爷刚?刚站的地方?。看着他的背?影，我无比的羞?愧，当时的我恨?不得找个地?缝钻进去…　…

在我们的身?边，也许还有无?数这样的的?人，让我们回归?人类最朴实?的一面——乐于助人吧?～让我们身边?充满这样的?人～

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作文十：《做一个有道德的人作文800字》9200字

做一个有道德的人作文８００字　第一篇：做一个有道德的人

我认为有道德就是有爱心、有社会公德，比如说：要尊重别人、要尊老爱幼、要有正义感……

清明放假妈妈带我去青岛的时候，在公交车上，我和妈妈看到了一位老奶奶上了车找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，妈妈给我使了个眼色，我点了点头，站起来，扶着老奶奶，让老奶奶坐到我的座位上，老奶奶对我说：你真是个好孩子。妈妈也夸我有礼貌。我听了老奶奶和妈妈说的话，心里比吃了蜜糖还要甜一百倍。

前几天我上学的时候总是看见一位婆婆在垃圾箱里辛苦的捡着垃圾，因为妈妈经常让我下楼扔垃圾，我也经常和这位婆婆说话，所以我跟这位婆婆认识的很快，并且越来越熟悉；我从和婆婆的谈话中得知这位婆婆姓王，生活非常贫困，她现在就是靠捡垃圾来维持生活的。我知道这个情况后很同情这位婆婆，回到家我就和爸爸妈妈商量怎样帮助她，妈妈第一个发表了意见：不如我们给她点钱吧，不能这样，这样老婆婆会觉得我们看不起她，我反驳道；爸爸说：我们多找点废品给她吧，我们都同意了这个决定。

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我们把垃圾了分成了两类：纸壳、废纸、矿泉水瓶放在一起给婆婆；那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等单独放在一起，直接扔到垃圾箱里；这样既帮助了老婆婆又给垃圾分了类，真是一举两得。

记得２００８年５月１２日的汶川大地震，刚发生的时候我觉得地震并不怎么可怕，可是我一看到电视上的惨状我马上惊呆了。地震灾区房屋倒塌，到处都能听见失去亲人的孩子和大人的哭泣声。第二天老师说让同学们给地震灾区的小朋友捐款，我们班的同学也看到了电视上灾区的惨况，所以纷纷拿出自己的零花钱来捐款。我们班有的捐了１０元，有的捐了５０元，有的捐了１００元，我也从自己的零花钱里拿出１００元捐了；我们的同学还有捐书的、捐衣服的，虽然我们捐的钱不多，但也表示了我们的爱心，希望灾区的小朋友早日重建家园，回到学校。

像这样的事在我身边还有很多，比如：有的同学不辜负家长和老师对他所付出的心血，用优异的成绩来回报；有的人用干家务活的方式来报答父母的养育之恩。

总而言之，有道德就是有爱心、有社会公德，只要我们都

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做有道德的人，世界就会变得更加美好～

篇二：做一个有道德的人

我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等……都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文

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明可成燎原之势；迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融４岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服～

那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样～对于现在，社会混乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在藏毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德

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之国。

道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

篇三：做一个有道德的人

２０１４年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得２０１４年世博会举办权，中国２０１４年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：怎么样才算是一个有道德的人，妈妈回答：管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。我又去问爸爸，爸爸想了想回答：谦让。爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，

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准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了，三足鼎立。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：算了，我们退出去把～说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了～一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让～

篇四：做一个有道德的人

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道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。　作文

同学们想必都听老师说或在班中开班会让这道德二字成为重点吧，可这的确也是事实呀！就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为，再说之　，这两样东西．在每个人生下来就会有　，只不过后来每人用之不同，可是这些东西也是在不种环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚持原则，不会改变方向．这就是一个人的本性，你从底子里是好的，你这个人就是好的，你从底子里是坏的，无论你怎么伪装自己，都不会变成好人．

道德是一种爱心。　作文

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，，，，年，月，，日，这是一个令人永远无法忘怀的日子。恶运在下午，点，，分向四川袭来，，级地震瞬间之内让房屋倒塌，路面裂开……那一幕幕真是惨不忍睹啊，多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……

灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前排起的一条条长龙；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有正面就有反面。

一些无知的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖，，元，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到的更多是让我感动的画面。全国无数人为灾区捐款，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。我当然也不例外，我捐了１０元，因为我知道人要学会有德，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉你一把。生活是

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一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

道德，是春天的花儿，是植物的肥料。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放～

篇五：做一个有道德的人

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

读了《做一个有道德的人》之后，我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、接天莲叶无穷碧，映日荷花

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别样红、上有天堂，下有苏杭、春来南国花如绣，雨过西湖水似油．．．．．．抱着对西湖的遐想，我来到了西湖。西湖果然名副其实．碧波荡漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清凉。荷花在风中微微摇摆，荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊～怪不得历代诗人对西湖流连忘返。

可是，水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸，报纸的主人却不知何去何从，留下那张报纸在湖面上孤独地漂着；一个叔叔喝完饮料，就把饮料瓶随手一扔，垃圾箱里他仅有３米；一个阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里．．．．．．此时此刻，我无暇再欣赏风景，而是一个人思考：西湖是国家重点风景名胜区，人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟，西湖若再破坏下去，恐怕会面目全非。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人～西湖是大自然的恩赐，我们没理由去破坏它～

道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个世界将会多么美好呀～

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人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。只有道德，才能引导人们走向美好的未来。对我们这些正在成长的小花来说，应该生活中作到遵守道德、弘扬道德，相信我们一定能长成一朵朵绚丽的花朵　．

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篇六：做一个有道德的人

花儿，因为有绿叶的衬托，才显得更加娇艳；蓝天，因为有白云的点缀，才更加充满诗情画意；校园因为有道德的支持才更加美丽，更加和谐。

道德是什么，

道德是自习课上遵守纪律的自觉；道德是课堂上回答问题的积极性；道德是集体活动中为班级争光的热情；道德是考场上以身作责，遵守纪律的表率……

校园里到处都浸着道德的香气，社会上不也是这样吗，为需要帮助的人伸出一双援助之手，给孤寡老人端上一杯热茶……这不都是社会道德的体现吗，

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离开学校，我们终会步入社会，要为自己的事业打拼，要为自己的未来奋斗，为自己的家付出汗水，所以，我们要想适应社会的发展，想要立足社会，就必须做一个有道德的人，这样，我们的生命才得以在无形中得到升华。

俗话说：玉不琢，不成器，人也一样，人不炼，不成器。

我们要从忧患中学的智慧，从苦痛中炼出道德，更炼出美德。

我们经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越细，想的越浓烈。现实生活中我们学生可能不曾经历什么大的磨炼，那就让我们从最基本的事情做起，了解自己，为做一个有道德的人打下坚实的基础。

了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，会找出各种歪理来支持自己的私欲，比如说吧：在考试的时候，别人给你小抄，而老师恰好没有看到，这时，你会为了道德，不去理会那些小抄吗，也许这时，你的意志就不会那么坚定了，道德心也随之减少，或许你是一个很守原则的

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人……或许你会为了满足自己的私欲而不去理会道德的原则，但不管怎么说，有时候我们都会有这样的感慨：我以为我不会做这种不道德的事情啊，原来我没有看透自己，是啊，如果我们都能看透自己，那么就不会自欺欺人，不会袒护自己了，这样才会认真修身，认真培养自己的美德。

道德的养成，不是靠别人监督的，它大部分程度上在于自己的努力和自觉，它是一盒漫长而又艰辛的过程，但我希望同学们都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我们还要从生活中的点滴做起，从小事中体现出自己的大道德，不断完善自己，提升自己。

真诚的道德会缩短距离，任何不幸和痛苦都将黯然失色，一个充满道德的校园，处处是阳光，处处是温暖，处处是欢声笑语～做一个有道德的人，铸一个美德的花香校园，我们共同携手，共同努力～

篇七：做一个有道德的人

道德是每个人应有的美德。做一个有道德的人更是我们应该做的。那什么是道德呢，老子说：道生之，德畜之，物形

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之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。而我说，道德就是诚实守信，尊师守纪，自律自强，关心集体，热爱生活，美化环境等。在生活中，无论是平凡的小事，还是关系国家的大事，我们都能体会到道德的力量，感受到道德的温暖。

诚信是金，是我们的立世根本。宋庆龄８岁时，放弃去盼望已久的伯伯家，而留下来等小珍来找她学叠花篮，真是一诺千金啊～可见诚信对她来说是多么重要。宋庆龄从小就是一个讲诚信，有道德的人，正是这高尚的道德，直到今天还让世人敬仰。

在《做一个有道德的人》这本书上，《我不能这样做》的故事让我深有感受。一家运输公司的汽车司机在一个汽车维修店修车时，向店主提出在账单上多开一些零件，回去报销。这样，既可以帮助店主多做生意，又能赚到更多的钱，而店主断然拒绝了。他说：我无论如何也不能这样做。正是店主的诚信赢得了汽车司机的信赖与敬意，因而抓住了商机，获得了更大的财富。因为司机原来是运输公司的老板。我为店主面对诱惑不为所动，宁愿放弃赚钱的机会，也要保持诚信的美德而敬佩。其实，诚信就在我们身边。有一次，我到超市买水果，营业员阿姨一边和别人聊天，一边帮我结账。我

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给阿姨一张５０元，应该找回１３元７角。阿姨却找给我５８元７角，还叮嘱我：小朋友，拿好了，可别丢了。我一看，咦，钱不但没少，还多了呢。我再看看阿姨又在为别的顾客结账呢，心想：如果我把钱拿走了，阿姨今天可就是白忙活了。于是，我连忙把钱交给阿姨，说：阿姨，你把钱多找了。你看看～我递上刚刚找回的钱，我给你５０元，应该找我１３元７角。阿姨连忙放下手中的活，接过钱，又仔细地数了数，笑呵呵地说：你真是个好孩子～小姑娘真诚实呀～多懂事啊～旁边的顾客纷纷向我投来赞许的目光，不住地夸奖着。阿姨又重新找给我１３元７角，并从口袋里掏出５元，说：孩子，奖励你～拿去买支冰淇淋吧。谢谢阿姨～我不要。我摆摆手，提着水果，拿着找回的钱，高高兴兴地回家了。

待人真诚，言而有信是我们的传统美德。做一个有道德的人，就要从诚信做起，从小事做起，从现在做起，让道德的种子在我们心中生根发芽，让道德之花开满人间。

篇八：做一个有道德的人

道德乃是品德、修养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到道德二字呢，道德是一个人体现出的优良品格。它表现

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出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。

是呀～短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊～每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其遮掩住的。

在生活中，我们必须要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。

今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊～这可是妈妈新给我买的衣服呀～竟然被这足球给污染了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊～然后便跑走了。　我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的谢谢对不起……其实都能表现出一个人的道德和修养。

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其实，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧～但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人很多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去注意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：小女孩，你为什要在这捡垃圾呢，那小女孩不紧不慢的答道：公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊～你说对不对啊～大姐姐。我对她微笑着点了点头。然后她跟我道别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢，

道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门；道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界；道德像春雨，孕育着我们的心灵；道德像阳光，照亮前方的路……

其实，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现道德的基本条件吧～

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道德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们～

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