诚信手抄报花边边框-关于诚信的手抄报花边简单又漂亮

作文一：《诚信手抄报花边边框-关于诚信的手抄报花边简单又漂亮》2300字

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诚信手抄报花边边框－关于诚信的手抄报花边简单又漂亮

古语说人无信而不立，意思就是说，人如果不讲诚信就不能在社会上立足，

可见诚信的重要性，下面是出国留学网为你提供的诚信手抄报花边边框，欢迎阅读。想了解

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诚信手抄报花边

【季札诚信故事】

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就

去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视

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着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：「您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。」他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？

自古以来，圣贤一再地教诲我们，高迈的志节往往是表现于内心之中。就像季札，

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他并没有因为徐君的过世，而违背做人应有的诚信，何况他的允诺只是生发于内心之中。这种「信」到极处的行为，令后人无比地崇敬与感动。

【诚信名人名言】

１．民无信不立。　　孔子

２．失信就是失败。　左拉

３．言必信，行必果。　　孔子

４．一言九鼎重千秋。　　陈毅

５．守信用胜过有名气。　　罗斯福

６．诚实是最好的政策。　　富兰克林

７．人之所助者，信也。　《易经》

８．言不信者，行不果。　　墨子

９．言必诚信，行必忠正。　　孔子

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１０．没有诚信，何来尊严？　　西塞罗

１１．君子养心，莫善于诚。　　荀子

１２．一言既出，驷马难追。　《论语　颜渊》

４　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

作文二：《手抄报边框好看又简单》800字

手抄报边框好看又简单

手抄报怎么设计

一、做好准备

“不打无准备的仗”，在每次办手抄报之前，我都让学生准备好各种材料、工具。如，纸张、尺子、铅笔、钢笔、彩笔等。准备工作充分了，学生办起报来才能各取所需，得心应手。

二、正确排版

排版是手抄报的关键所在，排版布局好，整体效果才美观。

在指导学生排版时我是这样做的，

１、　空出四边，每边约空出２厘米，可以用铅笔轻轻画好线。

２、　确定好主题和位置。主题是手抄报的眼睛，一定要简明扼要有意义。例如，以　校园为主题的报名可以是“小学生报”、“春芽报”　、“春笋报”　、“小荷报”等；以“六一”为主题的报名可以是“庆六一”或者是“六一儿童节”或“儿童报”等。我们学校在这周的手抄报中，让学生围绕正在召开的“十八大”会议精神确定主题。那么它的主题可以是“向日葵”或“喜迎十八大”等。学生既了解了国家大事，又进行了爱国教育。主题确定了，还要

规范的写在适当的位置。

３、整体编排手抄报内容丰富，各篇文章的位置也要妥善安排，才能井井有条。我指导学生用不同的方框表示，并在框里用铅笔画好线条，可以横画，也可以竖画。

三、抄写过程

抄写的内容要丰富，思想要健康。如，可以抄写好词佳句、故事、诗歌、谜语、笑话、成语、生活小常识等，还可以是国内外、校内外、班内外的新闻时事等。书写要认真，字迹要工整，字的大小要适中，图案要漂亮，版面要整洁，美化恰到好处，才能给人以美的感受。

四、美化过程

文章抄写完毕后，即可根据内容的需要，在相应的位置设计插图和花边、尾花。花边是用在文章与文章之间的分割空白处，尾花一般在文章的结尾和中间，报头的主题可以进行底纹装饰。这个过程也是手抄报版面出效果的关键过程。

总之，在小学阶段，我们就要着力培养学生的审美情趣和审美能力，让他们发现美、认识美、创造美。

作文三：《简单漂亮手抄报边框》500字

简单漂亮手抄报边框求个重要的节日

１（春节、元宵节，要突出辞旧迎新、团圆平安、尊老爱幼的主题，突出“红红火火过大年”的节日气氛，营造安定和谐、欢乐祥和的喜庆氛围。

２．清明节，要突出纪念先人、缅怀先烈的主题，举办祭奠英烈、清明诗会、扫墓踏青等活动，引导青少年正确认识和理解中华民族优良传统和＊＊传统，慎终追远，珍惜幸福生活。

３．端午节，要突出人与自然和谐共处的主题，举办拔河、登山等活动，增强人们的爱国情感，提高人们的科学意识。

４．中秋节，要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐的节日氛围。

５．重阳节，要突出家庭幸福、孝老爱亲的主题，举办联欢会、敬老、助老等活动，大力弘扬尊老敬老的传统美德。

学生们要

根据以上节日的特色创编“节日小报”。

这种的～～～　＠廿＿染柒廿

简单漂亮手抄报边框手抄报版面设计图　－　Ｐｏｗｅｒｅｄ　ｂｙ

＆ｃｏｐｙ：　　　２００４－２０１１Ｉｎｃ．

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作文四：《法制手抄报花边边框-法制手抄报花边边框简单又漂亮》2000字

法制手抄报花边边框－法制手抄报花边边框简单又漂亮

明天是法制宣传日，如果你需要绘制手抄报，那么手抄报花边边框是需要好

好选择的。下面是由出国留学整理的法制宣传手抄报，欢迎阅读。更多相关手抄报文章，请

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法制手抄报花边边框（一）

【法制宣传语材料】

让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星

空，一是我们内心崇高的道德法则。

倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

法律照顾每一个人，法律面前人人平等。

法是道德的最后底线，请不要跨越。

法是你我他，你我他是家，家是国，无法不成国。

法网如天网，无形之中，束缚阴霾于股掌之间。

法犹水，国如鱼，鱼缺水死，国无法亡。

法在我们每一个人心中绽放。

法制手抄报花边边框（二）

法在心中，律在手中，心口合一，社会安定。

法在心中，无忧畅行。

法就是一盏灯，多一个人遵守，就多一盏灯，灯光多一点，黑暗就少一点。

法者，国之本也。

法制建设靠大家。ｌｉｕｘｕｅ８６．

法制教育，永存于心中，遵纪守法，是我们最基本的责任。

法制就代表着和平，没有了法制就没有了和平。

法制就是一架最公平的天平称，不会偏袒任何一方。

法制如人生警察，时刻关注着你我。

法制是天平，既衡量你，也约束我。

法治不应该只停留在嘴上，就像知识不应该只停留在纸上。

作文五：《关于读书的手抄报边框花边简单漂亮的设计文学的魅力》1100字

关于读书的手抄报边框花边简单漂亮的设

计　文学的魅力

都说一千个人心目中有一千个哈姆雷特，那么对于文学的魅力来说又何尝不是如此，如果说文学像一颗光芒四射的明珠，那么它的魅力就像明珠发出的千万缕光芒，至于你是被哪一缕慑去心魄就因人而异了。

对于我来说，我将文学的魅力分为两部分，首先是从创作者的角度，再来则是从阅读者的角度。

不知其他人是否曾经试着写些东西，我就总试图写些小说一类的东西，在这个过程中我想文学吸引我的地方在于挑战。其实无论写些什么，总离不开故事和人物，想要把文章写下去、写得好，更离不开对故事的结构和人物内心的思考挖掘，这是一个很复杂很有难度的事情。当你面对人物的内心世界时这种复杂性尤为明显，这须要创作者真实的生活体验和大胆的想象设计。在这个过程中，创作者要触及内心美好的经历和感受，同样也无可避免地要挖掘自己内心丑恶阴暗的一面来丰富笔下的人物。从某种角度来说，创作成为了一个深入认识自我的过程，这是在写作中一点一点发现的。所以，我觉得创作就

像在写自己的心灵世界，能否正视自己的内心就是文学创作是对你我的最大挑战，就是吸引我总想写点什么的那种神奇力量。

而从另一个角度想，文学为什么又能征服读者使之沉溺其中呢，我想那是因为文学作品承载了作者的内心世界，让读者在品味文字的同时，经历了作者的内心历程，从而体味了不同的人生。当文学作品中描述的经历与阅读者本身经历相似时，那是一种“海内存知己”或“同是天涯沦落人”的心的共鸣；当作品中描写的是自己从未经历或永远不可能经历的事情时，一种新奇的快感就会油然而生。尤其当我读到作品中有那些我在现实生活中不敢做的事被主人公不受约束地去完成的情节时，我就会觉得十分痛快，好像心愿得偿一样。我想文学对于读者的魅力就在于此，它把你不能做、不敢做、永远也不可能遇到的经历展现在你面前，植根于你的心灵，让主人公为你一一完成、一一体验，再以优美的语言让你沉醉其中并流连忘返。文学让你不分国界、不分种族、不分贵贱，逾越一切隔阂去经历不同的人生，去做任何你能想到和意想不到的事情；它是穿越时间隧道的旅票，是开启不同时空大门的钥匙，带你结识那无数的川流于历史和未来、现实和虚幻的人物；它就像一粒神奇的糖果，引领你品味悲欢离合，让你如痴如醉，且歌且叹，或凝眉深忧，或开怀高歌……

如果说文学的魅力是无穷多的，那么对我来说，它的魅力就是分享不同的心灵历程，探索各异的内心世界，尝试无数的迥异人生。

每一部文学作品中都有一个不同的我，或者说每部文学作品都是在讲

我的一个故事，还有什么比这更吸引我，更能征服读者呢，

作文六：《关于桃花的手抄报边框花边简单漂亮的设计资料和图片》1700字

关于桃花的手抄报边框花边简单漂亮的设

计资料和图片

崔护《题城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

桃花庵歌

——明　唐伯虎

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；　桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；　半醒半醉日复日，花落花开年复年。　　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；　车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱

驰我得闲。　　　别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白居易《大理寺桃花》

人间四月芳菲尽，　山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，　不知转入此中来。

杜甫《绝句漫兴》

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

吴融《桃花》

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

刘敞《桃花》

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

袁枚《题桃树》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

韩愈《题百叶桃花》

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

杜甫《风雨看舟前落花绝句》

江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

杨凭《千叶桃花》

千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

周朴《桃花》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

谢枋得《庆全庵桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

陆游《泛舟观桃花》

桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

李白《忆秋浦桃花旧游》

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

元稹《桃花》

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

齐己《桃花》

风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。

苏轼《桃花》

争花不待叶，密缀欲无条。

傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

张旭《桃花》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边，

桃花庵遇仙记　　那时那日此门中，　桃花树下初相逢。只见仙人种桃树，　未闻仙人看花红。　　　朝朝期待仙人顾，　日日桃花笑春风。

忽闻仙踪一朝至，　桃花人面分外红。　　桃花谷里桃花仙，　桃花美人树下眠。

花魂酿就桃花酒，　君识花香皆有缘。

美酒消愁愁不见，　醉卧花下枕安然。

花中不知日月短，　岂料世上已千年。

不入浊世凡尘染，　情愿枝头做花仙。

春来三月香风送，　便是花奴问君安。

－－－桃花仙记之遁世红颜

桃　花　令

桃花帘外春意暖，　桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，　人与桃花隔不远。

桃花帘外开依旧，　帘中人比桃花秀。

花解怜人弄清柔，　隔帘折枝风吹透。

风透湘帘花满庭，　庭前春色自多情。

闲苔院落门空掩，　斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风倚，　茜裙偷傍桃花立。

桃花落叶乱纷纷，　花绽新红叶凝碧。

胭脂鲜艳何相类，　花之颜色人之媚。

若将人面比桃花，　面自桃红花自美。

作文七：《关于冬至的手抄报边框花边简单漂亮的设计版面设计图》1200字

关于冬至的手抄报边框花边简单漂亮的设

计版面设计图

２０１６年的冬至是阳历的２０１６年１２月２２日，农历十一月十七日。

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”北方有“冬至饺子夏至面”的说法，你知道冬至为什么吃饺子吗，

冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历１２月２２日或者２３日之间。　冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

饺子是我国人民喜爱的传统食品。它的制法是先用面粉做成薄而软的饺子皮，再以鲜肉、白菜等切碎，拌以佐料为馅，包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独特，百食不厌。

饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。

东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河　岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂　耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些

祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后　分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。

张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

张仲景距今已近１８００年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

作文八：《努力读书的手抄报边框花边简单漂亮的设计资料和图片》2800字

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林纾苦读成大器

林纾（ｓｈｕ）是我国近代著名的文学家、翻译家。他是福州人，清末举人。

林纾小时候家里很穷，却爱书如命，买不起书，就只好向别人借来自己抄，按约定的时间归还。他曾在墙上画了一具棺材，旁边写着“读书则生，不则入棺”，把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。这句名言的意思是他活着就要读书，如果不读书，还不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳累，他１８岁时，患了肺病，连续十年经常咳血，但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到２２岁时，他已读了古书２０００多卷，３０岁时，他读的书已达１万多卷了。

他曾经说：“用功学习虽是苦事，但如同四更起早，冒着黑夜向前走，会越走越光明；好游玩虽是乐事，却如同傍晚出门，趁黄昏

走，会越走越黑暗。”

他不懂外文，但由于他的文学功底深厚，竟采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、美、法、俄、日等十几个国家的１７００余部名著翻译成中文，开创了中国翻译外国文学著作的先例，影响很大。法国小仲马的《茶花女》，就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说“译才并世数严林”。**的读书的故事：几十年来，**一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，**把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

**外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都

摆放着书，一有空闲就看起来。

**晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，**发烧到３９度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

列宁的读书故事：

他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用６把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……

这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎，”

读书与做文章

古人有三桩事是最重要的，即所谓的“三立”：立德、立功、立言。立言就是讲话和做文章　，有名的讲话记录下来，即是语录，从广义的角度，也可以算做文章，归根结底，立言就是做文章。“文章经国之大事”，是谁也马虎不得的。将文章提到这个高度，即使那些看破官　场险恶而隐居在野的人，也不敢漠视它的作用，有的更将著书立说作为一生追求的事业。士之患在身灭而名不彰。要想使声名彰明显著，不外乎两种途径，一是他人代己立传，一是自　己替自己宣传。自己替自己宣传，也有两种办法，一是写文章吹嘘自己，一是写彪炳的千秋的文章。前者不易为人承认，牛皮易吹破，做的是无用功；而后者则是所有读书人所梦寐　以求的。所谓名山事业，使多少人为之而献身；今人的著书立说带有很强的功利性质。做学问只要敷衍得过，东抄西摘，七拼八凑，不久便能著作等身，以之夸耀同列，博一个学问广　大　的名声，至于其中的货色是好是坏，谁也不去注意，于是作者便俨然以大学问家自居，顺带的可以招博士生，博士后，去指导更年轻的人去了。古人将学问、文章当作崇尚的事业，其　执著认真的态度是今人难以企及的。即如做学问、写文章前的基本功夫——读书学习，也不易　为今人所达到。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎！”说的是学习的快乐。荀子的《劝学》　，颂扬的是锲而不舍、循序渐进的学风。明代东林党人顾宪成的名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，将读书当作赏心乐事来欣赏，其中滋味，又断非　一般浅人所可知。明代华亭人陈继儒作的《读十六

观》，是谈读书的好文章，其中有云：“　倪文节公云：‘　松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆　声　之至清者也，而读书声为最。闻他人读书声已极喜，更闻子弟读书声则喜不可胜言者矣。’　又去：‘天下之事，利害常相半。有全利而无少害者，惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷则　有一卷之益，观书一日则有一日益，故有全利无少害也。’读书者当作此观。”虽时移世易，此种心迹，于当今之世，虽不可说绝对没有，但确实远较古代为少。市场经济时代，大家　只求温饱、奔小康，读书作人的事是很少顾及到的了，更谈不到以纯审美的方式去读书、做学问与文章。如上所引诸多古人可谓书痴，做人做到痴，读书读到痴，其卓绝与快乐之处又　岂是常人所意想得到！？

作文、读书的行为本身其实本无美恶好丑可言，即如藏之名山的文章与东拉西扯的文章其行　为的性质都是一样：都是在做文章；读书人读书，有的读儒家的四书五经，有的则读内家经典，内容不一，而性质则同：都是在读书。只是读书人自己不加分别则可，却万不可不在乎　他人的分别之心，否要惹祸生，比如**中古代的书都禁止人看，谓之四旧，即如现在，也有不让人看的古书，如《金瓶梅》之类。这都是内容不“健康”的缘故，怕人看了照着书做　起来，毒害自身乃至妨碍他人甚至国家。古代也有许多不让人读看的书，清代就有不少禁毁的书籍。至于做文章，内容是更须看重的，稍一不慎，也许就有抄家灭族之祸，那真是“闭　门　家中坐，祸从天上来”，读书人岂

得不戒惧儆惕！所以从古到今，读书作文都是雅人的事业或游戏、子弟上进的工具，并可以上长为仕途荣升的利器，但内容的选择却是严肃的、严格　的，甚至是严峻的。它可以趋利，也可以招祸，唯一的远祸办法即是：不触时忤。至于读书、做文章的目标是什么，当官罢，经商罢，做学问罢，或做书痴罢，都可以由他去！

作文九：《关于玉树的手抄报边框花边简单漂亮的设计》1100字

关于玉树的手抄报边框花边简单漂亮的设

计

玉树——离天那么近的地方，那里的人民一定有玉石的坚强，有大树的挺拔，深深地为你们祈祷。

一条黑色的消息出现在眼前，脑海里不由得冒出那残墙断垣的痛苦画面，内心如同灌了铅一般沉重。希望外界援助能尽快到达灾区，愿逝者安息，愿地震灾区的人们勇敢渡过难关～

经过，又来了，早上听闻此消息时，心情为之一沉，希望玉树人扛住，我们在深圳为你们祈福，天佑玉树～

地震无情，人有情，愿此次地震伤亡最少；愿那些倒塌的房屋能尽早重建，愿村民们尽早恢复往日的生机，走出地震阴影，愿所有的伤害降到最低；愿地震永远不要再来了。

早上还在睡梦中的时候，朋友来电，青海地震了～猛一惊醒，想起汶川受难的那些同胞们，不知道此刻灾情如何，但从心底为他们祈祷，愿他们一切安好～

今天同事们的心情很沉重，都通过各种途径关注玉树大地震的情况，我不能去参加救援，只能默默地为玉树人民加油鼓劲，好想听到灾区人民平安无恙的消息，合上双手，为玉树人民祈福～

看到新闻上说玉树那里死伤人，想起了汶川可怕的场面，触目惊心，又会有多少人无家可归，又会有多少人顿时和亲人阴阳两隔，我的心被揪起来，如同在实习时看到那些含泪为汶川捐款的全国同胞们。玉树，一定要坚强起来。

知道那时你是因为听了我随口的一句话去到了青海，今天听说那边地震了，我很担心你，希望你平安。

希望更多的人被救出来，希望更多的人加入到救援队伍～要珍惜每一天的生命～每一天都要活得有价值～

地震，是自然对人类的考验，事实证明，我们是胜者。因为生命还在继续，生活充满希望，灾区的同胞们，别怕，房屋倒了，我们会伸出有力的臂膀；别怕，梦想破了，我们会送去新的希望；孩子，你们一定要学会坚强，地震只能震垮房屋，却震不垮爱心和希望，孩子，别哭～我们定会不离不弃，心心相依。

祈福，为那些挺过灾难的生者～也为那些赶赴一线救人的勇士们～

我们携手度过灾难，昂起头，你们会在废墟中看到希望和明天～

玉树临风本是一个美好的名字却与灾难相连愿玉树人民早日重建家园远离灾难。

人间有大爱，我们与玉树心心相连～

关注青海，抗震救灾，我们在一起～

去年去过玉树，仙境一般的地方，还有好多朋友生活在那里，不知情况怎么样了，希望一切安好～保佑他们吧～

不论发生什么，我们都要坚强勇敢地活着，为爱自己的人，也为自己爱的人～为深陷灾难的人们祈福，珍惜自己拥有的，不抱怨～感恩生活。

让我们一起为青海地震祈祷：“灾难已到达顶点，何处是你救助之标帜，万千世界的救助者啊～”

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【国庆节手抄报花边简单精美：新中国国庆不忘录】

１９４９年１０月１日，新中国诞生。至今６６年，沧桑巨变。最初，中国普通人是以人民群众的面貌出现在历届国庆典礼上的，直到１９９９年黄金周诞生，中国人开始以个体的名义度假。那些年的国庆日，我们是如何过的？出国留学网小编带您一起了解，欢迎阅读。

**在天安门城楼向世界宣告了中华人民共和国的成立。当天，３０万军民聚集在天安门广场，他们中不少人举着红旗、红灯笼，见证并欢庆共和国的成立。

从１９４９年至１９５９年，每一年的十一都在天安门广场举办了阅兵式。此外，大量普通民众也参与到游行队伍中。据统计，约有４０万军民参加到了１９５０年的国庆一周年庆典。

除了人民公社化运动，新中国成立后，还进行了镇反、三反五反、三大改造、反右、**等运动，这些运动的口号也会出现在当年的国庆阅兵式中。图为１９５８年国庆，游行的人们抬着土高炉，以示中国人民当年所下炼出１０７０万吨钢的决心。ｌｉｕｘｕｅ８６．

１９５９年，新中国迎来第一个国庆逢十的周年。

每逢国庆节，除了北京天安门前举行阅兵和群众游行活动之外，全国其他大城市也会举办相应的群众游行活动。图为１９５９年，兰州大拖车国庆十周年纪念活动。

国庆十周年，全国各行各业都组织献礼工程。人民大会堂、钓鱼台国宾馆、北京车站等十大建筑成为建筑行业的献礼工程，在国庆十周年前夕完工。

１９５８年，全国形成人民公社化运动的热潮。９月初，《人民日报》公布了《中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议》，此后至国庆节，全国仅用了一个多月的时间就基本实现了人民公社化。图为１９５８年，北京玉渊潭人民公社社员在举行国庆节聚餐。

１９５９年９月，天津国棉四厂的俱乐部里，细纱乙班文娱小组正为迎接国庆十周年排练文娱节目。这个小组当年自编自演了１００多个节目，其中已有８个质量较高的节目被他们选为国庆献礼节目。

自从１９６０年以后直至１９８４年，天安门广场上没有阅兵式。自１９６０年至１９７０年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动。

图为１９６３年９月２７日，北京钢铁学院学生在做纸花，准备参加１９６３年国庆节游行。

图为１９６３年，北京第二棉纺织厂工人下班后学唱中国音乐家协会向全国推荐的八首革命歌曲。这八首歌曲是：《全世界无产者联合起来》、《高举革命大旗》、《听话要听党的话》等。这一年，农村四清运动开始。

１９６６年，**大幕拉开。在十年非理性的岁月中，国庆节也为激进的个人崇拜气氛所充斥。图为１９６７年１０月１日，驻京空军高炮某部军人围聚在收音机和**像旁，收听国庆游行的实况广播和时任国家副主席**的讲话。

１９７１年１０月２日，天津第二毛纺厂老工人李长茂和粗纱车间的工人，在国庆节期间坚守在生产岗位上。

**前期流行忠字舞，以《大海航行靠舵手》、《敬爱的**》、《在北京的金山上》和语录歌等歌曲为伴唱、伴奏，表示对**忠心。图为１９７１年国庆期间，工厂的业余文艺宣传队表演节目。

**期间，小说、电影、戏剧创作枯竭，样板戏充斥着人们的文化生活。图为１９７４年１０月１日，北京国庆节游园会上，在革命样板戏《杜鹃山》中饰演党代表柯湘的著名京剧演员杨春霞在清唱《杜鹃山》选段《家住安源》。

１９７１年至１９８３年，每年的１０月１日，北京都以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝国庆，未进行群众游行。图为１９７５年国庆节，北京天坛的游园活动。

１９７６年９月９日，**去世，但是他在普通人的心中依然具有泰山般的位置。图为１９７６年国庆期间，北京芦沟桥人民公社岳各庄大队的人们，在一起回忆**１９５８年视察公社时的情景。

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十一届三中全会后，**开始带领中国人走上改革开放之路。１９８４年１０月１日，国庆３５周年，天安门广场举行了盛大的国庆阅兵和群众庆祝游行。

图为天安门前国庆游行队伍中，北京大学学生突然打出了一个意外的横幅小平您好。

１９８４年，北京东四家电服务部门前，观看国庆大阅兵转播的观众。

改革开放以后，国庆作为一个全民欢庆的节日，其内涵也逐渐丰富起来。

图为１９８５年国庆前夕，上海市第三批名牌产品评选展销会现场。该展销会将自行车、缝纫机、电视机、化妆品等八大类的名牌产品在曹杨商场集中投放，日销售额接近全国著名的上海市第一百货商店。

图为１９８７年１０月１日，一些普通老百姓有组织的登上天安门，站在**挥手时站过的地方挥手。此后不久的１９８８年１月１日，天安门城楼正式售票开放，但不允许到**挥手时站过的地方了。

八十年代末，位于宣内大街的一家个体发廊的经理正在店门前挂起五星红旗。１９９０年颁布施行的《国旗法》规定，国庆节，村民委员会、居民委员会，城镇居民院（楼）以及广场、公园等公共活动场所，有条件的可以升挂国旗。ｌｉｕｘｕｅ８６．

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对于老百姓而言，天安门极具纪念意义，是到首都北京时的必去之地。

图为１９９４年９月，国庆前夕，一位来自乡间的老年庄稼人在天安门前留影。

随着时间的推移，国庆节不再只是一场政治活动。它与老百姓的日常生活相交融，成为了一个与老百姓日常生活息息相关的节日。图为１９８８年，北京胡同墙上写的搞好防火迎接国庆标语。

１９９９年，国庆５０周年大阅兵盛况空前，这也是自１９８４年阅兵式以来的首次大阅兵。各方阵的整齐划一令人震撼，这背后是中国军人付出的常人难以想像的汗水和泪水。图为１９９９年９月，位于北京沙河机场的阅兵村，一名教官正为水兵方队的两个士兵测度间距。

１９９９年的国庆庆典可谓一场全民的盛会。同时，１９９９年，中国上班人群第一次有了７天长假，人们开始出门旅游、消费。十一黄金周在为ＧＤＰ做贡献的同时，也造成了拥堵、垃圾成堆等各种社会问题。图为１９９９年９月２９日，一位奶奶抱着小孙子在天安门广场。