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作文一：《禁毒手抄报字少又漂亮》1900字
禁毒手抄报字少又漂亮
面对毒品，我们要有清醒的认识，更要有坚强的意志。我们要对毒品说不！以下是小编为各位收集整理提供的禁毒手抄报内容，希望对你有所帮助。欢迎大家阅读参考学习！
禁毒手抄报字少又漂亮
今年１５岁的阿兵（化名，下同）是市强制戒毒所里年龄最小的一个，别看他个子矮小，但双眼却滴溜溜转个不停，一眼就可看出是个“老江湖”。
阿兵是澄海外砂人，因年幼其母病亡，其父忙于生计无暇照管他，自７岁起，阿兵模仿大人们抽烟，并以之为荣。他说，每天放学后燃起一根香烟吞云吐雾，走在同学们中间感觉特有面子。１４岁那年，勉勉强强读至初一的阿兵干脆辍学了，终日跟在乡里几位“大哥”身前身后当起了小兄弟。去年初，他结识了乡里一做餐饮生意的“大哥”，几番来往后，阿兵很得大哥喜欢。慢慢地，阿兵也发现了大哥原来是“白药仔”，但他也不以之为忤，相反还认为这是“酷”的表现。去年中，趁大哥不在家，小兵偷了一点“白粉”终于“开禁”尝了新，并从此成了一名“小道友”。吸上白药后，因无钱买药，小兵便在一“道友”“教授”下当起了“鱼虾蟹”庄家，以赌钱为营生。据称，那些“鱼虾蟹”的骰子都是用磁铁做了手脚，因此聚赌时基本都是赢钱，有时一天纯收入达三四百元。小兵称其每天下午常在陈厝合、辛厝寮一带“开局”，赚了
“工资”后便买“药”过瘾。今年２月１９日，小兵被警方抓获，在审讯时因药瘾发作口吐白沫，结果被送强制戒毒。
寻求解脱坠入深渊
容貌秀丽的阿珍是市区人，谁也想不到，今年１７岁的她“毒龄”竟已有两年多了。据阿珍称，是她那个畸形的家将她逼上了这条路，是为了寻求解脱，她才借“药”消愁，结果愁没消去却把自己“吸”进了戒毒所。
据阿珍介绍，其父母在她１３个月大时便离异了，她被判随生母，后母亲再嫁时后父嫌她累赘，便把她送给了市区一对结婚多年未曾生育的夫妇（也就是她现在的父母）。阿珍承认，起初养父母对她很好，吃的、穿的无不关爱有加。但当她７岁时，养母生下了弟弟后，她又成了“累赘”，成了家中的“保姆”，每天做饭、打扫卫生、看管弟弟等什么杂务都“承包”了。为此，阿珍不止一次在夜里躲在被子里偷偷哭泣。因缺乏家的温暖和关爱，阿珍的学习成绩一落千丈，自己慢慢对学习也失去了兴趣。小学毕业后，她即跟着在歌舞厅认识的朋友们离开了家。有一天她见几个朋友躲在一个隐蔽角落里抽烟，仔细一看，发现他们的抽法很奇特，于是她凑了上去，学着他们的样子狠命抽吸了一口，她称，那一刻她感觉到的是一种前所未有的“解脱”。上瘾后，因无经济来源，她便再也离不开那些娱乐场里的“朋友们”了，因为只有和他们在一起，她才能获得毒品来应付她日益强烈的毒瘾。
愚昧无知自投火坑
采访中记者发现，许多青少年染上毒瘾还源于无知。来自粤东某
偏僻山区１９岁的女孩小敏就是这样一个人，由于对毒品毫无了解，她认为自己意志力坚强不会上瘾，不料却在尝试中成了毒品的俘虏。
小敏因家境贫寒，初中毕业后，１５岁的她便来汕头打工，并认识了男友小李，在交往一年多后，小敏发现小李是名“道友”，每次赚的钱都被小李“借”去吸毒，小敏多次劝小李“改邪归正”，但不管怎么劝说，小李却始终无法戒除毒瘾。为了用自己的“行动”来劝说男友戒毒，小敏竟然想用“先吸后戒”的办法来证明毒瘾是可以戒掉的，想要以活生生的例子说服男友彻底戒毒……
然而，小敏失败了，她非但没有帮着男友戒去毒瘾，自己也陷了进去。此时，她方悔不该当初，但“白色幽灵”已牢牢擒住了她。今年３月初，她和男友先后进了戒毒所……
禁毒手抄报字少又漂亮
清末民初，中国政府又发动了第二次禁烟运动。这场运动分前后两期，前者是晚清新政的一部分，以挽救垂亡的政权，后者是民初政府除旧布新的措施，以巩固新生的制度；两者虽初衷不一，但却是一场社会改革运动的上下篇。这场运动前后十年，在民众的踊跃参与下，取得很大成果，罂粟种植锐减，烟馆大量封闭，吸毒者纷纷戒除，尤其是外交上，阻止了英国的印度鸦片的合法进口，１９０９年，在上海汇中饭店（今和平饭店南楼）召开了万国禁烟会，这标志着世界联合禁毒的开端，也在近代禁烟史上写下了浓彩重抹的一笔。
２月１日至２６日，国际鸦片委员会会议在中国上海外滩汇中饭店（今
和平饭店南楼）召开，史称“万国禁烟会”。来自中国、美国、英国、法国、德国、俄国、日本、意大利、荷兰、葡萄牙、奥匈帝国和暹罗（今泰国）、波斯（今伊朗）等１３个国家的４１名代表齐聚一堂，共商禁烟大计。
大会共举行正式会议１４次。代表们在各次会上分别就本国和在远东属地鸦片问题作了报告，并进行了讨论。“其中最精彩的当属中国代表唐国安舌战英国代表的发言和他的长篇演讲，堪称中国禁毒史
作文二：《数学手抄报简单又漂亮字少》2100字
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数学手抄报设计图【简单又漂亮字少】
【数学手抄报内容资料】
数学家高斯的故事
高斯（Ｇａｕｓｓ １７７７～１８５５）生于Ｂｒｕｎｓｗｉｃｋ，位于现在德国中北部。他的祖父是农民，父亲是泥水匠，母亲是一个石匠的女儿，有一个很聪明的弟弟，高斯这位舅舅，对小高斯很照顾，偶而会给他一些指导，而父亲可以说是一名「大老粗」，认为只有力气能挣钱，学问这种劳什子对穷人是没有用的。
高斯很早就展现过人才华，三岁时就能指出父亲帐册
１
上的错误。七岁时进了小学，在破旧的教室里上课，老师对学生并不好，常认为自己在穷乡僻壤教书是怀才不遇。高斯十岁时，老师考了那道着名的「从一加到一百」，终于发现了高斯的才华，他知道自己的能力不足以教高斯，就从汉堡买了一本较深的数学书给高斯读。同时，高斯和大他差不多十岁的助教Ｂａｒｔｅｌｓ变得很熟，而Ｂａｒｔｅｌｓ的能力也比老师高得多，后来成为大学教授，他教了高斯更多更深的数学。
老师和助教去拜访高斯的父亲，要他让高斯接受更高的教育，但高斯的父亲认为儿子应该像他一样，作个泥水匠，而且也没有钱让高斯继续读书，最后的结论是－－去找有钱有势的人当高斯的赞助人，虽然他们不知道要到哪里找。经过这次的访问，高斯免除了每天晚上织布的工作，每天和Ｂａｒｔｅｌｓ讨论数学，但不久之后，Ｂａｒｔｅｌｓ也没有什么东西可以教高斯了。
１７８８年高斯不顾父亲的反对进了高等学校。数学老师看了高斯的作业后就要他不必再上数学课，而他的拉丁文不久也凌驾全班之上。
２
１７９１年高斯终于找到了资助人－－布伦斯维克公爵费迪南（Ｂｒａｕｎｓｃｈｗｅｉｇ），答应尽一切可能帮助他，高斯的父亲再也没有反对的理由。隔年，高斯进入Ｂｒａｕｎｓｃｈｗｅｉｇ学院。这年，高斯十五岁。在那里，高斯开始对高等数学作研究。并且独立发现了二项式定理的一般形式、数论上的「二次互逆定理」（Ｌａｗ ｏｆ Ｑｕａｄｒａｔｉｃ Ｒｅｃｉｐｒｏｃｉｔｙ）、质数分布定理（ｐｒｉｍｅ ｎｕｍｅｒ ｔｈｅｏｒｅｍ）、及算术几何平均
（ａｒｉｔｈｍｅｔｉｃ－ｇｅｏｍｅｔｒｉｃ ｍｅａｎ）。
１７９５年高斯进入哥廷根（Ｇ？ｔｔｉｎｇｅｎ）大学，因为他在语言和数学上都极有天分，为了将来是要专攻古典语文或数学苦恼了一阵子。到了１７９６年，十七岁的高斯得到了一个数学史上极重要的结果。最为人所知，也使得他走上数学之路的，是正十七边形尺规作图之理论与方法。
希腊时代的数学家已经知道如何用尺规作出正 ２ｍ３ｎ５ｐ 边形，其中 ｍ 是正整数，而 ｎ 和 ｐ 只能是０或１．但是对于正七、九、十一边形的尺规作图法，两千年来都没有人知道。而高斯证明了：
一个正 ｎ 边形可以尺规作图若且唯若 ｎ 是以下两种形式之一：
３
１、ｎ ＝ ２ｋ，ｋ ＝ ２， ３，
２、ｎ ＝ ２ｋ （几个不同「费马质数」的乘积），ｋ ＝ ０，１，２，
费马质数是形如 Ｆｋ ＝ ２２ｋ 的质数。像 Ｆ０ ＝ ３，Ｆ１ ＝
５，Ｆ２ ＝ １７，Ｆ３ ＝ ２５７， Ｆ４ ＝ ６５５３７，都是质数。高斯用代数的方法解决二千多年来的几何难题，他也视此为生平得意之作，还交待要把正十七边形刻在他的墓碑上，但后来他的墓碑上并没有刻上十七边形，而是十七角星，因为负责刻碑的雕刻家认为，正十七边形和圆太像了，大家一定分辨不出来。
１７９９年高斯提出了他的博士论文，这论文证明了代数一个重要的定理：
任一多项式都有（复数）根。这结果称为「代数学基本定理」（Ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ Ｔｈｅｏｒｅｍ ｏｆ Ａｌｇｅｂｒａ）。
事实上在高斯之前有许多数学家认为已给出了这个结果的证明，可是没有一个证明是严密的。高斯把前人证明的
４
缺失一一指出来，然后提出自己的见解，他一生中一共给出了四个不同的证明。
在１８０１年，高斯二十四岁时出版了《算学研究》（Ｄｉｓｑｕｅｓｉｔｉｏｎｅｓ Ａｒｉｔｈｍｅｔｉｃａｅ），这本书以拉丁文写成，原来有八章，由于钱不够，只好印七章
美国的着名数学家贝尔（Ｅ．Ｔ．Ｂｅｌｌ），在他着的《数学工作者》（Ｍｅｎ ｏｆ Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ） 一书里曾经这样批评高斯：
在高斯死后，人们才知道他早就预见一些十九世的数学，而且在１８００年之前已经期待它们的出现。如果他能把他所知道的一些东西泄漏，很可能现在数学早比目前还要先进半个世纪或更多的时间。阿贝尔（Ａｂｅｌ）和雅可比（Ｊａｃｏｂｉ）可以从高斯所停留的地方开始工作，而不是把他们最好的努力花在发现高斯早在他们出生时就知道的东西。而那些非欧几何学的创造者，可以把他们的天才用到其他力面去。
在１８５５年二月２３日清晨，高斯在他的睡梦中安详的去世了。
５
６
作文三：《快乐暑假手抄报图片简单字少又漂亮》1000字
导语：暑假生活是多么的丰富多彩呀～他开阔了我的视野，锻炼了我的意志，让我学到了许多书上没有的知识，使我受益匪浅。下面是小编为您收集整理的手抄报，希望对您有所帮助。
一、在这个暑假，我总喜欢端一杯茶，独自一人呆在阳台上哼英文歌，喜欢听风在我耳边溜过的声音，喜欢闭上眼睛，享受阳光晒在脸上的感觉，喜欢幻想和回忆。
二、夏季来到雨水多了，天气热了，学生放暑假了，游泳消暑是一个好方法，请你注意安全；洗日光浴，补充维生素，看我发给你的短信可以避免中暑，转发我的短信准能考上梦寐以求的大学，请你赶快转发吧。
三、知了也睡了，安静地睡了。忙碌之余，享受这宁静的夏天，那迷人的夏夜，享受快乐的每一天。连老天都为
１
我骄傲，陪我度过一个完美的暑假，快乐的暑假。
四、暑假是每个孩子最快乐的日子，我是一个快要踏入初中的学生，这个假期对于我来说格外地轻松愉快。
五、这就是我今年的暑假生活，一个多彩又有意义的暑假，而我更希望以后的寒暑假都能这样，让我们小学生真切感受到＆ｑｕｏｔ；减负＆ｑｕｏｔ；后带来的快乐
六、暑假通知：暑假来临，特布置假期作业，请你记好。约会快乐，笑上三天三夜；休闲网页，每天浏览一次；烦恼系统，请彻底关闭。祝你暑假开心，甜甜蜜蜜～
七、为了大家可以过一个没有负担的快乐暑假，我们可以让老师少布置一点作业。多些玩的时间，少些做作业的时间，这样暑假就会真正成为我们“快乐的天堂”，而不是“作业的地狱”。
八、欢乐暑假又来到，求个上签幸福保，画道神符围你绕，头顶吉星高高照，美满好运跟你跑，平安祥信总来报，没有考试无烦恼，假期美妙祝你好～
九、夏天，很多值得等的东西。孩子们等着快乐的暑假，放飞自己的心情；少女们等着性感的服饰，展现自我的美丽；你等的是我这条祝福的短信，让你清爽过夏～
十、最为欢乐是假期，暑假漫长心欢喜。晚睡早起生活要规律，久看电视电脑要休息，空调房间勤通风换气，室外游玩要防晒，游泳有人陪同去，安全快乐是第一。少吃冷
２
饮多喝水，切记好友常联系。愿你暑假愉快～
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３
作文四：《数学手抄报简单又漂亮字少[权威资料]》2700字
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【数学手抄报内容资料】
数学家高斯的
高斯（Ｇａｕｓｓ １７７７～１８５５）生于Ｂｒｕｎｓｗｉｃｋ，位于现在德国中北部。他的祖父是农民，父亲是泥水匠，母亲是一个石匠的女儿，有一个很聪明的弟弟，高斯这位舅舅，对小高斯很照顾，偶而会给他一些指导，而父亲可以说是一名「大老粗」，认为只有力气能挣钱，学问这种劳什子对穷人是没有用的。
高斯很早就展现过人才华，三岁时就能指出父亲帐册上的错误。七岁时进了小学，在破旧的教室里上课，老师对学生并不好，常认为自己在穷乡僻壤教书是怀才不遇。高斯十岁时，老师考了那道着名的「从一加到一百」，终于发现了高斯的才华，他知道自己的能力不足以教高斯，就从汉堡买了一本较深的数学书给高斯读。同时，高斯和大他差不多十岁的助教
Ｂａｒｔｅｌｓ变得很熟，而Ｂａｒｔｅｌｓ的能力也比老师高得多，后来成为大学教授，他教了高斯更多更深的数学。
老师和助教去拜访高斯的父亲，要他让高斯接受更高的教育，但高斯的父亲认为儿子应该像他一样，作个泥水匠，而且也没有钱让高斯继续读书，最后的结论是－－去找有钱有势的人当高斯的赞助人，虽然他们不知道要到哪里找。经过这次的访问，高斯免除了每天晚上织布的工作，每天和Ｂａｒｔｅｌｓ讨论数学，但不久之后，Ｂａｒｔｅｌｓ也没有什么东西可以教高斯了。
１７８８年高斯不顾父亲的反对进了高等学校。数学老师看了高斯的作业后就要他不必再上数学课，而他的拉丁文不久也凌驾全班之上。
１７９１年高斯终于找到了资助人－－布伦斯维克公爵费迪南（Ｂｒａｕｎｓｃｈｗｅｉｇ），答应尽一切可能帮助他，高斯的父亲再也没有反对的理由。隔年，高斯进入Ｂｒａｕｎｓｃｈｗｅｉｇ学院。这年，高斯十五岁。在那里，高斯开始对高等数学作研究。并且独立发现了二项式定理的一般形式、数论上的「二次互逆定理」（Ｌａｗ ｏｆ Ｑｕａｄｒａｔｉｃ Ｒｅｃｉｐｒｏｃｉｔｙ）、质数分布定理（ｐｒｉｍｅ ｎｕｍｅｒ ｔｈｅｏｒｅｍ）、及算术几何平均（ａｒｉｔｈｍｅｔｉｃ－ｇｅｏｍｅｔｒｉｃ
ｍｅａｎ）。
１７９５年高斯进入哥廷根（Ｇ？ｔｔｉｎｇｅｎ）大学，因为他在语言和数学上都极有天分，为了将来是要专攻古典语文或数学苦恼了一阵子。到了１７９６年，十七岁的高斯得到了一个数学史上极重要的结果。最为人所知，也使得他走上数学之路的，是正十七边形尺规作图之理论与方法。
希腊时代的数学家已经知道如何用尺规作出正 ２ｍ×３ｎ×５ｐ 边形，其中 ｍ 是正整数，而 ｎ 和 ｐ 只能是０或１．但是对于正七、九、十一边形的尺规作图法，两千年来都没有人知道。而高斯证明了：
一个正 ｎ 边形可以尺规作图若且唯若 ｎ 是以下两种形式之一：
１、ｎ ＝ ２ｋ，ｋ ＝ ２， ３，…
２、ｎ ＝ ２ｋ × （几个不同「费马质数」的乘积），ｋ ＝ ０，１，２，…
费马质数是形如 Ｆｋ ＝ ２２ｋ 的质数。像 Ｆ０ ＝ ３，Ｆ１ ＝ ５，Ｆ２ ＝ １７，Ｆ３ ＝ ２５７， Ｆ４ ＝ ６５５３７，都是质数。高斯用代数的方法解决二千多年来的几何难题，他也视此为生平得意之作，还交待要把正十七边形刻在他的墓碑上，但后来他的墓碑上并没有刻上十七边形，而是十七角星，因为负责刻碑的雕刻家认为，正十七边形和圆太像了，大家一定分辨不出来。
１７９９年高斯提出了他的博士论文，这论文证明了代数一个重要的定理：
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事实上在高斯之前有许多数学家认为已给出了这个结果的证明，可是没有一个证明是严密的。高斯把前人证明的缺失一一指出来，然后提出自己的见解，他一生中一共给出了四个不同的证明。
在１８０１年，高斯二十四岁时出版了《算学研究》（Ｄｉｓｑｕｅｓｉｔｉｏｎｅｓ Ａｒｉｔｈｍｅｔｉｃａｅ），这本书以拉丁文写成，原来有八章，由于钱不够，只好印七章
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在高斯死后，人们才知道他早就预见一些十九世的数学，而且在１８００年之前已经期待它们的出现。如果他能把他所知道的一些东西泄漏，很可能现在数学早比目前还要先进半个世纪或更多的时间。阿贝尔（Ａｂｅｌ）和雅可比（Ｊａｃｏｂｉ）可以从高斯所停留的地方开始工作，而不是把他们最好的努力花在发现高斯早在他们出生时就知道的东西。而那些非欧几何学的创造者，可以把他们的天才用到其他力面去。
在１８５５年二月２３日清晨，高斯在他的睡梦中安详的去世了。
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作文五：《国庆节手抄报简单又漂亮字少》800字
国庆节手抄报简单又漂亮字少
国庆节手抄报简单又漂亮字少２０１６－１０－０６浏览：分享人：程森裕手机版
导语：如何让手抄报既简单～又漂亮～而且字还少。
国庆节手抄报一
国庆节手抄报二
手抄报资料
１
每年的１０月１日是中国的国庆节（Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｄａｙ）。人们习惯称“十一”。世界各国都有自己的国庆节～各国对于国庆节的庆贺方式～由于传统和习俗的差异～而有所不同。
国庆节是每个国家的重要节日～但各国国庆节的名称有所不同。世界上许多国家叫“国庆节”或“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”或“独立节”，也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等～还有直接以国名加上“日”的～如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆～如遇国王更替～国庆的具体日期也随之更换。
１ ／ ２
每年国庆～各国都要举行不同形式的庆祝活动～以加强本国人民的爱国意识～增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆～有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆～各国政府通常要举行一次国庆招待会～由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持～邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会～如美国、英国均不举行招待会。
２
１０月１日．中国的国庆节．中国人民在中国共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利． １９４９年１０月１日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席**庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗．聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行．１０月１日是我国的国庆节，为什么把这一天定为国庆节呢．中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党的领导下，取得了人民革命的伟大胜利．在１９４９年１０月１日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变．１９４９年９月的政协一届一次会议上决定把１０月１日定为国庆节．
２ ／ ２
作文六：《春节手抄报简单又漂亮》3100字
春节快到了，大家知道关于春节的传说有哪些么？下面由职场百科网（．ｚｃｂｋｗ．）小编为大家整理的春节手抄报简单又漂亮，欢迎大家观看～
春节手抄报设计图【简单又漂亮】
春节手抄报设计图１
【春节的传说之一：熬年守岁】
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让
１
人谈年色变。后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
春节手抄报设计图２
算准了年肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作年关，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。一夜连双岁，五更分二年。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一
２
年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
【春节的传说之二：万年创建历法说】
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
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草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
【春节的传说之三：贴春联和门神】
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的桃符。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼
４
域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做桃符。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
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唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
【压岁钱的传说一】
压岁钱从何而来？源于古代压惊。说是太古时有一种凶兽叫年，隔３６５日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱年，用食品安慰小孩，即为压惊。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有压惊钱。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他压惊金犀钱。以后才发展为压岁钱。
【压岁钱的传说二】
它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。王建在《宫词》中载：宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。从春日掷钱为戏，到散与金钱，后又发展
６
到赠洗儿钱。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的压岁钱。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的压岁钱。
每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。
春节拜年的习俗春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为＆ｑｕｏｔ；刺＆ｑｕｏｔ；，故名片又称＆ｑｕｏｔ；名刺＆ｑｕｏｔ；。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫＆ｑｕｏｔ；门簿＆ｑｕｏｔ；。
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作文七：《[手抄报花边简单又漂亮]2015春节手抄报花边简单又漂亮》3900字
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篇一 ： ２０１５春节手抄报花边简单又漂亮
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：”灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到”黄羊”的典故，出于《后汉书？阴识传》：”宣帝时，阴子方者至孝有仁
恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为”接神”，对灶王爷来说叫做”接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有”男不拜月，女不祭灶”的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有”男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为”张灶
王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：”我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了
腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
篇二 ： 简单又漂亮的语文手抄报花边
语文手抄报使我们的语文学习变得有乐趣起来，不再是那么的枯涩，而是更加的接近生活的本质，而要让自己的手抄报好看一点，这语文手抄报的花边是绝地是少不了的，下面是出国留学网整理的简单又漂亮的语文手抄报花边，欢迎阅读！
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很多人都知道明白了的课程比较容易记得。但理解其实并不是辅助记忆——理解是记忆的代替。强记理论不仅是很难记得准确：当需要应用时，强记的理论根本无济于事。明白了理论的基本概念及含义，你会突然觉得你的记忆力如有神助。道理很简单，明白了的东西就不用死记。但理论的理解有不同的深度，也有不同的准确性。理解愈深愈准确，记忆就愈清楚，而应用起来就愈能得心应手。所以读书要贯通——理论上的不同重点的联带关系要明白；要彻底——概念或原则的演变要清楚。
要在这些方面有显著的进步易如反掌，而学生也不需多花时间。他只要能改３个坏习惯，一年内就会判若两人。
第１个坏习惯，就是上课时“狂”抄笔记。笔记是次要、甚至是可有可无的。这是因为抄笔记有１个无法补救的缺点——听讲时抄笔记分心太大！将不明白的东西抄下来，而忽略了要专心理解讲者的要点，是得不偿失。我肯定这是一般香港学生的坏习惯。例如好几次我故意将颇明显的错误写在黑板上，２００ 多学生中竟无一人发觉，只知低着头忙将错误抄在笔记上。
笔记有２个用途。？将明白了的内容，笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心，就应放弃笔记。明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找到，而在书本上没有的可在课后补记。老师与书本的主要分别，就是前者是活的，后者是死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。？在上课听不懂的，若见同学太多而不便发问，就可用笔记写下不明之处，于课后问老师或同学。换言之，用笔记记下不明白的要比记下已明白的重要。
第二个坏习惯，就是将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每１个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中——这是第二个坏习惯最明显的例子。
要改这个坏习惯，就要在读完某１个课题，或书中的某一章，或甚至章中可以独立的某一节之后，要花少许时间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的关系。能稍知这些必有的连带关系，理解的增长就一日千里。这是因为在任何１个学术的范围内，人类所知的根本不多。分割开来读，会觉得是多而难记；连贯起来，要知要记的就少得多了，任何学术都是从几个单元的基础互辅而成，然后带动千变万化的应用。学得愈精，所知的就愈基本。若忽略了课题之间的连贯性，就不得其门而入。
第３个坏习惯，主要是指大学生的，就是在选课之际，只想选较容易的或讲课动听的老师。其实定了某一系之后，选课应以老师学
问的渊博为准则，其他一切都不重要。跟１个高手学习，得其十之一、二，远胜跟１个平庸的学得十之八九。这是因为在任何一门学术里面所分开的各种科目，都是殊途同归。理解力的增长是要知其同，而不是要求其异。老师若不是有相当本领，就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。
篇三 ： 手抄报花边简单又漂亮
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作文八：《春节手抄报花边-手抄报花边边框-春节手抄报花边简单又漂亮》2200字
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春节的来历：
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。２００６年５月２０日，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走。老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
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作文九：《春节手抄报简单又漂亮 小学三年级春节手抄报》2100字
春节手抄报简单又漂亮 小学三年级春节手
抄报
小学三年级春节手抄报图片：
关于春节的句子：
１） 春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中的活，好好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情以报亲恩以示孝顺。这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。
２） 春节快到了，人们都忙碌起来。去集市上转转，就会发现市场上的年货很多，购置年货的人们摩肩接踵，甚是拥挤。偶尔注目各色各式的花炮，便有了一种冲动，似乎快过年了应该高兴起来，然而我却很少有喜庆的感觉和释然的心情。
３） 人生的意义是企盼，没有企盼，人生便没有意义。严冬来临，我们微笑面对，坦然处之，因为知道后面接踵而来的是春节，是春天。“待到山花烂漫时／她在丛中笑”，春节会治愈我们手脚上的冻疮，春天会抚平我们面庞上的皱纹。为了换取母亲的微笑，孩子会加倍刻苦学习；为了春节脚步声的诱惑，很多时候，我们“砍头只当风吹帽”。
４） 每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年的快乐。我当然也不例外，过足了放鞭炮的瘾。回忆起
童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。
５） 过年了，年夜饭，一道红红火火的过年大餐。海鲜类，肉类，蔬菜类，各种山珍海味挤满了团团圆圆的餐桌。平时吃惯了油腻的大鱼大肉，过年时最想吃的却是清爽可口的绿色蔬菜，这究竟是时代的进步，亦或是人们饮食习惯的后退
６） 咄咄逼人的猜忌不会再出现，春风拂过牵挂的梦湾，虽然还带着料峭的寒意，但却足以温暖被爱包围的心扉。腼腆的心事写满新年的首页，愿来年的心海充满诗意的生机！
７） 年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事为道文章不值钱。”
８） 除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”
９） 岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”
１０） 描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
１１） 辞旧迎新的诗句，这篇文章介绍了新年来了之际，有关于辞旧迎新的诗句，春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人
着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。
１２） 腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”
１３） 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
１４） 愿这和煦温暖的祝福，那夜空的礼炮，唱着节日的乐歌，愿你的生活甜蜜美满，天天能睡好觉。
１５） 在春节即将来临时，送你旺旺大礼包：一送你摇钱树，二送你贵人扶，三送你工作好，四送你没烦恼，五送你钱满箱，六送你永安康！
１６） 在辞旧的炮竹声声中，祝在新年里合家欢乐，事业发达，财运旺旺。
１７） 祝你春风得意马蹄疾，新年伊始，愿你乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，马不停蹄奔腾捷进！
１８） 大街上人来人往，大家有的去拜年，有的去买年货，有的全家人去旅游，好一派喜庆的样子。
１９） 鱼跃龙门，贺岁送福：大福小福全家福，有福享福处处福。知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。接福纳福年年福，守福祈福岁岁福！
２０） 春节是中国最古老的节日，是一年四季中最隆重的日子。
尽管我们民族众多，幅员辽阔，但是千百年以来，还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯。
２１） 一年的日子是诗集，正月就是色彩斑斓的封面。封面上画着玻璃窗上喜鹊登梅肥猪拱门的喧闹，画着脆生生的鞭炮炸响的粗门大嗓，画着大街上高跷旱船的豪壮和潇洒。
２２） 听着声声爆竹，看着朵朵烟花，人们都在等待着另一个得开始。“新年”正穿着旱冰鞋，在五彩得大道上前进着，与我们拉近了距离。
２３） 新年岁首，又是一年的开头，一个新的希望的开端，在漫天的鞭炮中开始，也将在漫天鞭炮中结束，充满梦想的未来正徐徐张开她斑斓的画轴，为我们打开了一片新的天地。
２４） 鞭炮即将炸响新一个野花色彩斑斓的春天！侧耳倾听，传来清脆的晨钟，推窗展望，开起喷薄的朝阳……
２５） 新的一年，我希望我的家人我的家庭开开心心其乐融融；新的一年，我希望我的同学我的班级永不分离团结和睦；新的一年，我希望我的老师我的朋友快乐健康天天向上……
２６） 当然，在新的一年，学习上要取得新成绩，就要不懈地努力，“一份耕耘一份收获”！学习并不仅仅是兴趣，还是一种责任，是我应该做而且必须做好的事。同时学习必定会有负担。没有苦的。累的过程，就不会有进步和提升。
春节春节对联春节演讲稿春节作文春节活动总结春节贺词春节寄
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作文十：《2016春节手抄报又简单又漂亮资料》2000字
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２０１６春节手抄报又简单又漂亮资料２０１６－０１－１６浏览：分享人：许新梦手机版
关于春节的手抄报：藏历新年的节日习俗
关于春节的手抄报１．准备?切玛?。新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外～家家户户都要制作一个名叫?切玛?的五谷斗～即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑～上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子～使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。?切玛?和麦苗供奉在神案正中～祈祷来年五谷丰登。
关于春节的手抄报２．制作?卡赛?。临近节日～男人们忙着打扫庭院～妇女则精心制作?卡赛?～一种酥油炸成的面食～分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状～涂以颜料～裹以砂糖。既是装饰神案的艺术品～又是款待客人的佳肴。?卡赛?的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征～在节日里分外引人注目。
关于春节的手抄报３．装扮与清扫。一进入农历１２月～家家户户就开始做新年的储备。当新年的前几天～不管农、牧区～老少男子都要剃头～女的要洗梳发辫。如男子留长发过年～女子不洗梳发辫过年～表示家庭或心中带有悲痛
１ ／ ４
而无心梳妆打扮之意。洗梳打扮表示为来年的吉祥如意。从１２月２８日起～清扫住宅上下、房屋内外～村寨走道、田坎地角～甚至不放过屋内的抽屉～清扫天花板及烟囱时需择吉日～如３、５、７、９等。
关于春节的手抄报４．吃?古突?。十二月二十九日进入除夕。这天～要给窗户门相换上新布帘～在房顶插上簇新的经幡～门前、房梁和厨房也要用白粉画上十字符号等吉祥图案～构成一派喜庆的气氛。入夜～全家老小围坐在一起吃一顿例行的?古突?～类似汉族新年的团圆饭。?古突?是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭。家庭主妇在煮饭前悄悄在一些面屹塔里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来～预兆此人的命运和心地。石头代表心狠～羊毛代表心软～木炭代表心黑～辣椒代表嘴巴不饶人～硬币预示财运亨通。于是大家相互议论～哈哈大笑一场～掀起欢乐的高潮。
藏历新年一部分的习俗与汉族春节类似～比如要在在房屋的大小门上～贴有新年年画和对联～还要再初一初二的时候拜年～还会举行一些地方的特色的文娱活动～人们在一起欢歌跳舞～进行竞技比赛等等。
藏历新年是西藏高原的节日中最富魁力、最具有特色的～在２０１６年５月１８日～中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。西藏自治
２ ／ ４
区拉萨市申报的?藏历年?入选～列入民俗项目类别的非物质文化遗产～成为西藏民族特色～以及成为藏族文化中最富有价值的一项传统习俗。
春节～即农历新年～俗称过年～一般从腊月二十三的祭灶到正月十五～也有的从腊月初八开始～一直过到正月底～其中以除夕和大年初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广～节日活动丰富～是我国最重要、最隆重～也是历史最悠久、最热闹的传统节日～ ?到２０１６年农历蛇年春节～我国现行‘春节’整整满‘１００岁’了。?
中国人过春节的习俗一：接玉皇
旧俗认为灶神上天后～天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界～查察人间善恶～并定来年祸福～所以家家祭之以祈福～称为?接玉皇?。这一天起居、言语都要谨慎～争取好表现～以博取玉皇欢心～降福来年。
中国人过春节的习俗二：赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回～其间人间无神管辖～百无禁忌～民间多嫁娶～被称为?赶乱岁?。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终～人们有了闲暇与积蓄～对于平时难得有精力操办大事的人来说～这是一个好时机。～人们根据现实生活需要～发明了这一特殊的时间民俗。可见～在传统社会里～民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
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中国人过春节的习俗三：照田蚕
照田蚕也叫?烧田蚕?、?烧田财?～是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中～用火焰来占卜新年～火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
中国人过春节的习俗四：千灯节
千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称?明干卓拉?～意即千盏灯节。腊月二十五这一天～做?明干卓拉?去庙里点燃～认为点得越多越吉利。这一节日习俗～在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉～举行传统的体育游艺活动。
中国人过春节的习俗五：割年肉
俗话说?腊月二十六～杀猪割年肉?或?二十六～割刀头?～说的是这一天主要筹备过年的肉食。将?割年肉?放入年谣～是因为农耕社会经济不发达～人们往往在年节中才能吃到肉～故此称为?年肉?。
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