“古代名人诚信的故事”

作文一：《“古代名人诚信的故事”》4000字

“古代名人诚信的故事”

诚实，忠诚正直，言行，表里如一。守信，遵守诺言、不虚伪欺诈。　言必信，行必果　、　一言既出，驷马难追　流传了千百年的古话，都形象地表达了民族诚实守信的品质。在几千年的文明史中，人们不但为诚实?

诚实，忠诚正直，言行，表里如一。守信，遵守诺言、不虚伪欺诈。　言必信，行必果　、　一言既出，驷马难追　流传了千百年的古话，都形象地表达了民族诚实守信的品质。在几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。　孔子早在２０００多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他这才是对待学习的。　曾子个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。　　秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说　得黄金百斤，不如得季布一诺　。旧时店铺的门口，都写有　货真价实，童叟无欺　八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。　在当代，诚实守信的美德也了发扬光大。美德在工作和学习上，专心致志，踏实，实事求是；在与人交往中，真诚待人，互相信赖；在对待和集体的上，奉公守法，忠诚老实。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

《商书》太甲商书　太甲上第五【原文】惟嗣王不惠于阿衡１，伊尹作书曰：　先王顾諟天之明命２，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃３。天监厥德，用集大命４，抚绥四方５。惟尹躬克左右厥辟宅师６，肆嗣王丕承基绪７。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终８。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉～祗尔厥辟９，辟不辟１０，忝厥祖１１。　【注释】太甲：太甲立为君主，不遵守成汤的法典，伊尹把他放置到桐官，使他思过。太甲在桐官三年，悔过自新，于是伊尹又迎接他回到亳都。自太甲初立到放于桐官，又从桐官回来，伊尹多次开导过他。史官记述训话，写了《太甲》三篇。太甲上篇是写把太甲放到桐官的历史事实。它是梅氏伪古文尚书之七。１、惠：顺从。阿衡：阿，倚。衡，平。阿衡，商代官名，是说它是天下之所倚平。一说为伊尹之号。２、顾諟：顾，顾念。諟，是，。这里用作　　的意思。３、祗肃：敬肃。４、集：降下。５、绥：安抚。６、左右：帮助。辟：君主。宅师：宅，安。师，众人。宅师，安定众人。７、绪：业。８、自周：自，用。周，忠信。终：成。终训成，见《国语　周语》注，下文的　终　，意义相同。９、祗：恭敬。辟：君主，这里指君道。１０、辟不辟：君主不尽君主之道。后一辟字，用为动词。１１、忝：羞辱。段，伊尹勉励太甲天命，当好国君。【译文】嗣王太甲对伊尹不顺从，伊尹作书给王说：　先王成汤顾念天的明命是的，供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，降下重大使命，使他安抚天下。我伊尹亲身能辅助君主安定，嗣王就承受了先王基业。我伊尹亲身先见到西方夏邑的君主，用忠心成就，辅相大臣也成就；的后继王成就，辅相大臣也成就。嗣王要警戒呀～应当敬重你做君主的法则，做君主而不尽君道，将会羞辱的祖先。　【原文】王惟庸罔念闻１。伊尹乃言曰：　先王昧爽丕显２，坐以待旦。旁求俊彦３，启迪后人４，无越厥命以自覆５。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张６，往省括于度，则释７；钦厥止８，率乃祖攸行～惟朕以怿９，万世有辞１０。　【注释】１、庸：常。２、昧爽：昧，昏暗。爽，明亮。昧爽，指将明未明的时刻。丕：乃。显：通宪，思也。３、彦：美士曰彦。４、启迪：启，开。迪，导、。启迪，说　开导　。５、越：失、忘记。覆：失败、灭亡。６、虞机：虞人之机。主管林的人叫虞人。机，弓弩上的发射机关。７、括：矢括，箭未扣弦处。度：瞄准器。于：与。连词。８、止：至、到。这里指用引申义。９、怿：喜悦。１０、辞：指好的言辞、美誉。段，伊尹又勉励太甲遵守成汤之道。【译文】王像往常一样不念不闻。伊尹就说：　先王在天将明未明的时刻，就思考国事，坐着等待天明。又遍求俊彦的臣子，开导后人。您不要忘记先祖的教导以自取灭亡。要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。好像虞人张开了弓，还要去察看箭尾与瞄

准器才发射一样；您要的目的，遵行你的祖先的措施～我就高兴了，千秋万世您将会美好的声誉。　【原文】王未克变。伊尹曰：　兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺１，营于桐宫２，密迩先王其训３，无俾世迷４　。王徂桐宫，居忧５，克终允德６。【注释】１、狎：轻忽，轻视。２、桐：地名，在今河南虞城县东北。３、迩：近。其：于　之　。４、世：终生，一世。５、居忧：居于忧患的境遇。一说为丧礼。６、终：成。允：诚信。允德，诚信之德，上文　自周有终　之周。段，叙述太甲不顺伊尹的教导，伊尹把他放到桐官的事。【译文】太甲未能。伊尹对群臣说：　嗣王不义。习惯将同生性相，我轻视不顺教导的人。要在桐官造宫室，使他亲近先王的教训，莫让他终身迷误。　嗣王去桐宫，处在忧伤的环境，能够成就诚信的美德。太甲中第六【原文】惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳１，作书曰：　民非后，罔克胥匡以生２；后非民，罔以辟四方３。皇天眷佑有商４，俾嗣王克终厥德５，实万世无疆之休。　【注释】太甲中：本篇是记述伊尹迎接太甲回到亳都以后对太甲的教导，为梅氏伪古文尚书之八。１、冕服：古代王侯、卿大夫的礼帽礼服。冕，王冠、礼帽。２、胥匡：胥，相。匡，正、救助。３、辟四方：辟，君。用作动词，治理的意思。４、眷佑：眷，顾念。佑，帮助。５、克终：克，能。终，成就。段，伊尹欢迎太甲之词。【译文】三年十二月朔日，伊尹戴着礼帽穿着礼服迎接嗣王太甲回到亳都。作书告王说：　君主，互相匡正而生活；君主，无法治理四方。上天顾念帮助商家，使嗣王能成就君德，实在是商家万代无疆之美啊～　【原文】王拜手稽首１，曰：　予小子不明于德，自厎不类２。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬３。天作孽４，犹可违；自作孽，不可逭５。既往背师保之训，弗克于厥初６，尚赖匡救之德，图惟厥终。　【注释】１、拜手稽首：古代最敬的跪拜礼。拜手，跪拜而头俯至手。稽首，跪拜而头俯至地。２、厎：至，致，。类：善。３、速，召。戾，罪。速戾，召来罪咎。４、孽：灾祸。５、逭：逃跑。６、克：能。　克　下省略　图　字，探下文而省。段，太甲悔过之词。【译文】嗣王拜跪叩头说：　我小子不明于德行，招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼节，给自身招来了罪过。上天的灾祸，还可回避；的灾祸，不可逃脱。以前我违背师保的教训，能谋求于开初；还望您的匡教的恩德，谋求我的好结局。　【原文】伊尹拜手稽首，曰：　修厥身，允德协于下１，惟明后。先王子惠困穷２，民服厥命，罔有不悦。并其有邦厥邻３，乃曰４：　徯我后５，后来无罚。　王懋乃德６，视乃厥祖７，无时豫怠８。奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无斁９。　【注释】１、允德：允，诚信。允德，诚信之德。２、子惠：子，通慈。惠，爱。子惠，即慈爱。３、并其有邦：并，连。有，通友。有邦，即友邦。４、乃：如此，。５、徯：等待。６、懋：勉力。７、视乃烈祖：视，效法。烈祖：有功之祖，指成汤。烈，原也作厥。８、无时豫怠：无，不要。时，顷刻。豫，安乐。即不可顷刻而豫怠惰也。９、斁：巳，止。段，伊尹勉励太甲效法先王励精图治。【译文】　伊尹跪拜叩头，说：　修治自身，又用诚信的美德臣下，明君。先王成汤慈爱穷困的，服从他的教导，不喜悦的。连他的友邦和邻国，也说：等待的君主吧，的君主来了，就祸患了。大王要勉力增进你的德行，效法你的烈祖，不可有顷刻的安乐懈怠。事奉先人，当思孝顺；接待臣下当思恭敬。观察远方要眼明，顺从有德要耳聪。能够，我享受王的幸福就会止境。　商书　太甲下第七【原文】伊尹申诰于王曰１：　呜呼～惟天无亲２，克敬惟亲；民罔常怀３，怀于有仁；鬼神无常享４，享于克诚。天位艰哉５～　德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与６，惟明明后７。　先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪８，尚监兹哉。【注释】太甲下：本篇记述太甲改悔之后，伊尹再三告诫太甲，希望太甲施行德政，做英明的君主。这是梅氏伪古文尚书之九。１、申诰：申，反复。诰，告诫。２、无亲：谓无常亲，常字探下文而省。３、怀：归。４、享：食，指享受祭祀。５、天位：大位，指天子之位。６、与：指同事，共事的人。７、明明：大明、英明。８、令绪：令，善。绪，业。段，伊尹勉励嗣王行德，慎择贤能。【译文】伊尹向王反复告诫说：　呀～上天经常的亲人，能敬天的，天就亲近；经常归附的君主，归附仁爱的君主；鬼神经常的享食，享食于能

诚信的人。处在天子的位置很不容易呀～　用有德的人就治，不用德的人就乱。与治者办法相同，不兴盛的；与乱者办法相同，不灭亡的。终和始都慎择的同事，英明的君主。　先王勉力敬修的德行，能够匹配上帝。现在我王享有好的基业，希望看到点呀～【原文】　若升高，必自下，若陟遐１，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始。　有言逆于汝心，必求诸道２；有言逊于汝志３，必求诸非道。　呜呼～弗虑胡获４，弗为胡成，一人元良５，万邦以贞６。君罔以辩言乱旧政７，臣罔以宠利居，邦其永孚于休８。　【注释】１、陟遐：陟，行。遐，远。２、诸：之于。３、逊：顺。４、胡：何，怎么。５、一人元良：一人，指天子。元，大。良，善、好。６、贞：正，纯正。７、辩言：巧辩之言。８、孚：保。古文以孚为保。段，伊尹阐明行德的办法。【译文】　升高，要从下面开始；行远，要从近处开始。不要轻视的事务，要想到它的难处；不要苟安君位，要想到它的危险。慎终要从开头做起啊～　有些话不顺你的心意，要从道义来考求；有些话顺从你的心意，要从不道义来考求。　啊呀～不思考，怎么收获，不做事，怎么，天子大善，天下而得正。君主不要使用巧辩扰乱旧政，臣下不要凭仗骄宠和利禄而安居。，将永久在美好之中。

作文二：《古代名人诚信的故事》1100字

古代名人诚信的故事

诚信自古至今都是一个永恒的话题，也是每个人做人的根本，我们要学会诚信，这样才会得到别人的尊重，下面是小编为大家整理分享的古代名人诚信的故事，我们一起来看看吧，

古代名人诚信的故事　　　　曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说，“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说，“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说，“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

刘廷式本是农家子弟，与邻女定有婚约。后离别数年，刘廷式入太学读书，并考中进士。刘廷式回乡时，准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死，其女双目失明，家道中落。不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说，“我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢，”刘廷式回答说，“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约，”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。

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宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好，而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。

于是，楚亭人心生嫉妒和恼恨，在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤。梁亭人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，去践踏楚亭瓜藤。宋就即摇摇头说，“怎么可以这样做呢，与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢，你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”

吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言，“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道，“人都死了，还赠他宝剑干什么，”季札说，“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”

楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地浇

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过了，瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后，深深受到宋就以德报怨的行为所感动，自觉惭愧，就以重礼对梁王表示感谢，并请求两国交好。

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作文三：《有关古代名人诚信故事》1400字

有关古代名人诚信故事

导语：知识是财富，诚信也是一种财富，知识能使你变得，拥有诚信能使世界变得更美好～　下面小编精心准备了古代名人诚信故事，希望大家喜欢～

晏殊信誉的树立１　　　　北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比２　　　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人

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心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

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一言九鼎３　　　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领２０名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀～”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

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作文四：《古代名人诚信小故事》1800字

古代名人诚信小故事

诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。以下是专门为你收集整理的古代名人诚信小故事，供参考阅读，

古代名人诚信小故事篇一

三国时期，刘备和孙权联合起来攻打曹操。蜀国的军师诸葛亮和东吴的都督周瑜经常在一块儿商量军情。可是，东吴的都督周瑜心地狭窒窄，不能容忍诸葛亮比自己高明，认为诸葛亮日后一定是东吴的大祸害，就想设计害死他。

有一天，周瑜请诸葛亮前来议事。他请诸葛亮在十天之内造出十万枝箭，诸葛亮说只需三日。果然，诸葛亮神机妙算，算出三日后必有大雾，不但用“草船借箭”的方法从曹操那里得了箭，还估计出一共得箭多少枝。

诸葛亮轻摇羽扇潇洒地对鲁肃说：“你有所不知啊，我方才静听舱外箭雨之声，心中默数，算来此次曹贼所赠之箭应有一十二万五千一百一十一枝！”鲁肃听得张口结舌，心中暗想：“这人莫非神仙下凡？”不一会儿，小卒进来禀报，共得箭一十二万五千一百枝。鲁肃顿时大惊失色，诸葛亮虽多算了十一枝箭，但预算能精确到百位，却也非凡人可以企及的。鲁肃正要恭维一番，却见诸葛亮面色凝重，便不敢出声，想来他是为误差十一枝箭而懊恼。

诸葛亮严肃地对小卒说：“你们仔细清点了吗？”在小卒眼里，诸

葛亮就是神仙，见他脸色难看，吓得扑通跪下：“回禀先生确定细细清点了，不敢有分毫差错。”鲁肃严厉地对小卒喝道：“再去重新清点，检查一下船舷等处有没有查漏之箭。有错漏者军法从事！”小卒应声下去了。

鲁肃诚恳地对诸葛亮说：“十二万多枝箭，先生只漏数了十一枝，我已经很佩服。偶有一两枝没有戳稳的箭落入水中也是难免的。先生何必这么严格地要求自己呢？”小卒再次来禀报，经过核实，仍旧只有一十二万五千一百枝箭。诸葛亮看着小卒的背影，长叹一声，坐倒在舱板上，神色很难看，好久没有说话。快到东吴水寨时，诸葛亮像突然想起了什么似的，对着鲁肃深深地鞠了一个大躬。

鲁肃连忙起身还礼，说：“先生为什么对我行这么大的礼啊？”诸葛亮说：“我有一事相求，听声数箭一事，请代为保密，不要外传，我感激不尽。”鲁肃说：“先生真是个诚实的人啊！仅数差十一枝箭，在一般人看来已经是神仙一样高明了，您却为这件事感到惭愧，鲁肃佩服先生的为人，替先生保密就是。”

鲁肃果然是诚信君子，听声数箭的事从未对任何人讲过。因此，历史上只有“草船借箭”而没有“听声数箭”的记录。

古代名人诚信小故事篇二

司马光从小就是被教导要做一个讲诚信的孩子，其实这也有一个故事。司马光的父亲书房外，是司马光和姐姐的乐团。一个秋天的下午，司马光捡来很多核桃让姐姐帮他把皮剥掉。核桃皮厚且非常坚硬，所以姐姐用指甲划、手指掰都无济于事。如果用石头砸就容易连核桃仁一块砸碎了。姐姐吃不上，就生气地跑掉了。剩下小司马光独

自在为难。

恰好一个仆人走过来，看到发呆的司马光，感到有些奇怪，就过来询问。听完原因后，她把司马光带进屋子里，把核桃放进开水里烫一烫，然后用小刀一刮。这样，核桃壳一下就掉了，她把一个完整的核桃仁交给司马光。司马光拿着核桃仁，走到先前的核桃堆前，惊奇地欣赏着，正巧被走过来的姐姐看到。她奇怪地问司马光：“你是怎么剥掉核桃壳的？”司马光晃了晃脑袋，得意地说：“是我自己用手弄掉的。”姐姐知道弟弟聪颖过人，前不久他还砸破水缸，救出落水的小朋友呢。于是就信以为真，连连称赞说：“好弟弟，你真聪明，但你究竟是怎样弄掉的，教教我吧。”司马光只是兜圈子，不愿改口。

坐在书房读书的父亲将屋外发生的事情看得一清二楚。他放下书本，走到屋外，看着司马光的眼睛问：“这核桃仁是你剥的吗？”父亲一问，司马光脸就红了，低下头去。父亲要求司马光把核桃仁是怎样剥出来的真实情况讲给姐姐听。司马光不得不老老实实地讲了仆人是怎样帮忙的。

父亲看到司马光没有撒谎，很满意，就告诉他说：“一个人聪明是好事，但如果仰仗聪明就说谎骗人，就不是好孩子。我希望我的儿子不仅聪明，还要永远做一个诚实的人。”

父亲的教育让司马光受益终生。他后来成长为一位伟大的史学家和政治家，即使对皇帝权贵也不说自己违心的话，赞成就是赞成，反对就是反对。他对当朝宰相王安石提了很多尖锐的意见，但王安石也一直赞许司马光是一位诚信无欺的人。

［古代名人诚信小故事］

作文五：《古代不讲诚信的故事》1500字

古代不讲诚信的故事

古代有一些不讲诚信的故事，让大家引以为鉴。

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬洒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

晋惠公被俘。　晋惠公即春秋五霸的晋文公的哥哥。他爸晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君，

即晋惠公。　在夷吾的逃亡生涯中，曾经答应过秦穆公，若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君，夷吾就把五座城镇割让给秦国，当作救命之恩。可是，当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。秦穆公也只是把这个当做玩笑话，也没真问晋惠公要。　后来秦国发生饥荒，晋惠公也没有伸出援手帮助秦国，秦穆公为此怀恨在心。饥荒结束后，秦穆公发兵攻打晋国，很快就打到晋国的一个城镇，为了抵抗强大的秦军，晋惠公亲自领兵反抗。他下令拉战车的马，一定要用郑国的骏马。有位大臣看到，连忙对晋惠公说：“郑国的马看起来虽然很强壮，但是实际上却很虚弱，打起仗来一紧张就会不听指挥。到那时，进退不得，大王还是不要做此决定吧！”但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告，果然，没多久晋惠公的马车就出不听指挥，而晋惠公一下就被秦军捉住，当了俘虏，晋国因此而大败。

在骊山的西绣岭上安然坐卧着一座座烽火台，烽火台是那个年代的报警措施，块块砖石垒起的高高城堡。城堡里堆满了柴草和狼粪。若是在白天遇到了敌情就点燃狼粪，狼烟很旺，很远就能看到；若是在夜晚就点燃柴草，烽火映天，同样能传到很远。远近的诸侯看见了，都会领兵速来援救国都。国家无战乱，烽火台闲逸着，骊山也就静悄悄的。

当时有一位美女叫褒，周幽王为了博美人一笑，费了不少功夫：

乐工击鼓鸣钟，美人不笑。

歌女展喉唱曲，美人不笑。

舞妓飞展腰肢，美人不笑。

褒越是不笑，周幽王越是想让她笑。美人的笑，在周幽王心里比江山社稷还重要。他公然颁旨，谁能让爱妃一笑，赏赐千金，加官进爵。

这样的鬼点子出自虢石父。他要周幽王登上骊山，点燃柴草，戏弄诸侯一把，在烽火狼烟里欣赏美人的笑颜。褒看到诸侯满头大汗地狂奔而来又垂头丧气地离去惊喜异常，不禁笑出了声！美人一笑，周幽王也乐得欣喜异常！这把火没有白点，总算如愿以偿了！不久之后，骊山真的告急燃起了峰火。可是各路诸侯还以为是周幽王和爱妃闹着玩呢。就这么西戎兵马冲入城中，杀死了周幽王，抢走了褒，放火烧了宫殿，在冲天的火光中西周化为了灰烬。周幽王的行为验证了现在的一句话：过把瘾就死！这就是不诚信得来的报应！

１．外国人讲诚信的故事

．守信的故事

．古代商鞅讲诚信的故事

．社会上不诚信的故事

．超市诚信事迹材料

．诚实守信事迹材料

．个人诚信事迹材料

．诚信友善少年事迹材料

．教师诚信事迹材料

１０．关于诚信的演讲稿３５０字范文

１１．诚实守信村民事迹材料

作文六：《诚信的名人故事》900字

诚信的名人故事　１、内不欺己，外不欺人。　———孔子

２、人而无信，不知其可也。　———孔子

３、言必信，行必果。　——子路

４、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。　———李嘉诚

５、诚实是人生永远最美好的品格。　———高尔基

６、老老实实最能打动人心。　———莎士比亚

７、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。　———莎士比亚

８、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。　———莎士比亚

９、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。　———本·富兰克林

１０、　难听的实话胜过动听的谎言。　———苏尤里·郁达列夫

１１、　坦白使人心地轻松的妙药。　———西塞罗

１２、　即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。　———日本　池田大作

１３、　诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。　———柯尼利亚·奥提斯金约

１４、　有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。　———袁采

１５、　诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。　———康德

１６、　要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。　———卢梭

１７、　忠诚的高尚和可敬，无与伦比。　———裴多菲

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父

母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子妻深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

崔枢还珠

崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾，既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱殁（ｍò），君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也，敢以奉君。”崔受之，日：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽畜异宝？”伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。

后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。

作文七：《古代名人的故事》3200字

古代名人的故事

吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前４９６年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李地方，发生一场大战。吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：　不要忘记报越国的仇。　夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：　夫差～你忘了越王杀你父亲的仇吗，　夫差流着眼泪说：　不，不敢忘。　他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡对勾践说：　吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。　勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：　懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办，　范蠡说：　咱们赶快去求和吧。　勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：　你忘了会稽的耻辱吗，　他还把席子撤去，用

柴草当作褥子。这就是后来人传诵的　卧薪尝胆　。勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－赵子龙，三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时，奉命攻打桂阳城，守将赵范战败，献城投降，赵范仰慕赵子龙英勇超群，又是同宗，要求结拜为兄弟。结义当日，赵范备酒席庆贺，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何人，赵范答道：『她是家嫂樊氏，家兄刚去世不久，又没有儿子，常劝她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且声言，必须如将军这般相貌堂堂，名震四海的人，才愿意下嫁。今天适逢将军，真是天缘巧合，若是将军不嫌弃，家嫂愿意终生奉侍将军』。赵子龙听了大声严厉斥责赵范说：『你我既然已经结义为兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此乱伦，不仁不义　。』赵范被赵子龙严词义正一番话，说得羞愧无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛凛正气，备受世人敬佩。赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。后人作诗赵云：虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。不学多情叔叔，羞杀他曹植占甄。唐朝名相狄仁杰（故事二）狄仁杰年青时，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英伟。赴京应考途中投宿旅店，夜静灯下读书，突然一位美艳少妇来到他房里，原来是旅店主人的媳妇，结婚不久，丈夫去世，日间见狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃难以克制，候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰虽然知道她的来意，却丝毫不动心，而且友善地说：『见你如此艳丽动人，使我回忆起老和尚的话。』少妇好奇地追问是甚么话，狄仁杰借机开导她说：『赴京前在寺中寄居读书，寺中老和尚见我相貌，曾经警戒我说：「你相貌堂堂，将来必定显贵闻达，但是须要谨记，千万不可贪色犯淫，前程尽毁。」我说：「艳女美色，是人人皆喜爱，如何能够遏止这种欲念呢，」老和尚教导我说：「当你见到美貌艳姿，淫念冲动之时，如果将美女想象为吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想象作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，

想象作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走；一旦与她交合，不仅被吸取精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨。倘若能这样设想，淫念欲火就会静止得如清凉的寒冰了。」老和尚的教诲，我一直谨记于心。所以刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当欲火冒升之时，老和尚的话立刻在耳边响起来，炽热的欲火即刻下降。你能够励志守节，乃难能可贵，切勿因一时的冲动，而败坏你的名节，况且你上有年老的公婆，下有年幼的儿子，都需要你一人承担照顾，如果与我通奸，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠。古代妇人守节美德为世人称颂，例如韩久英，因恐怕遭色贼奸淫，而持刀割去自己的鼻子；又如高仲举的夫人逢淫贼，用镜柄刺双目，毁容以保贞。还有其它许多节妇为保贞节，有的投井，有的以热油烫面毁容，以种种方法确保洁白身躯。』少妇听了狄仁杰这番话之后，感动得流泪满面，拜谢说：『感谢恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后，一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公今日教诲。』然后再三拜谢而别。狄仁杰为此事，作诗曰：美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心后来这位少妇，坚守妇节，而显名邻里，为人称颂。狄仁杰赴京应考，高中状元，官至宰相，辅助唐朝安邦定国，爱民如子，处处毁淫书，提倡伦理道德，成为历史上著名宰相，留芳万世。后人有诗盛狄仁杰：己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚；切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。拒淫示淫过　高中状元郎（故事三）书生谢迁，明朝浙江余姚县人，在昆陵街上开设书馆，日间教学，赚取路费，夜里攻读，准备明年赴京应考，才貌双全，远近闻名。有一天晚上，隔邻的一妙龄少女，乘双亲赴省城探亲，私自来到思慕已久的谢迁书房里，百般挑逗，亲近谢迁。谢迁初时以礼相待，后来见其如此不知廉耻，严正诃斥她说：『你乃闺女，应自爱自律，竟敢如此不知羞耻，倘若我也不顾礼义，与你淫乱，岂不是毁了你的贞操，使你终生蒙污，而且败坏你家名誉，如此缺德之事，天理难容，千万不可为也　。』少女被谢迁义正辞严的训斥后，如梦中醒来，羞愧万分，感激谢迁见色不乱，及时制止她免犯下遗恨终生的错事，眼泪不由自主地如泉涌出，

拜谢他的训诲，惶恐地回家去。谢迁光明磊落的高尚人格，以及夜夜勤学不懈，第二年应考，高中状元，后来官升至宰相，是明朝著名的贤相，声誉卓著，其子也官至侍郎。这是他拒淫处女，所得之善报。心胸坦荡　玉洁冰清（故事四）书生刘理顺，明朝人，少年时家贫，欲赴京应考，莫奈无路费，于是在一富翁家中任教，赚取路费。员外见刘理顺博学多才，教学有方，故此甚是器重，特地选一名聪明伶俐的侍女，照顾刘理顺的饮食起居，晚上齐宿一房，其意是赠送与刘理顺为妻。刘理顺日间教员外的儿子读书，夜间自修学习，经过三年苦读，学业大进，适逢考期，于是辞别员外，赴京考试。临行时，刘理顺请员外替侍女选配一位好丈夫，员外甚为不解，以为刘理顺有意欲抛弃她，于是无奈地说：『她巳陪伴你三年了，感情深厚。若是此去金榜高中，将来她可作为妾侍。』刘理顺微笑着说：『东翁～您以为我是无情无义之小人吗，虽然同宿三年，却未曾有任何儿女私情。』员外闻言其感诧异，特地请家中老妇向侍女查问，果然仍是处女。员外对刘理顺三年来见色不乱的高尚人格钦佩万分，实是古今罕见的正人君子，征得刘理顺同意，收为义子，厚赠金银衣物，助他上京赴考。放榜之日，刘理顺高中状元，才德兼备，成为明代著名的理学大师，受人敬重，名誉显贵。

作文八：《国外名人的诚信故事》1500字

国外名人的诚信故事

诚实守信是做人的根本，诚实做人才能形成良好的品行，下面就是小编整理的国外名人的诚信故事，一起来看一下吧。

国外名人的诚信故事篇一　　　　第二个故事，《被人相信是一种幸福》一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……　求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的，想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝，“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说，“为一个黑奴孩子，值得吗，”船长大喝一声，“住嘴，”终于，在那孩

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子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问，“孩子，你怎么能坚持这么长时间，”　孩子回答，“我知道你会来救我的，一定会的，”　“怎么知道我一定会来救你的，”　“因为我知道您是那样的人，”　听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面，“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊，我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”　一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

华盛顿与尼克松、克林顿的对比。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

国外名人的诚信故事篇二　　　　第一个故事，１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开

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男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说，“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢，”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走，我们去看你的哥哥，”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说，“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了，”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

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作文九：《2017名人诚信的故事》2900字

２０１７名人诚信的故事

导读，诚信是中华人民的传统美德，也是我们走向社会的重要素质。小编为大家整理的２０１７名人诚信的故事，希望大家喜欢。

曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说，“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说，“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说，“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种

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瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好，而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。

吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地浇过了，瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后，深

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深受到宋就以德报怨的行为所感动，自觉惭愧，就以重礼对梁王表示感谢，并请求两国交好。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。真宗召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，请求改换其他题目。真宗被晏殊的诚实所折服，赐给他“同进士出身”。

晏殊在京城做官时，大小官员经常到郊外游玩，或在酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。真宗感叹不已，提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们很惊讶，真宗说，“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说，“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而真宗也更加信任他了。

春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能把这根木头搬到北门，赏金１０两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０两。重赏之下必有勇夫，终于有人将

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木头扛到了北门。商鞅立即赏了他５０两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说，“人，必先有人格，尔后才有画格，人无品格，下笔无方。”李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。

有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说，“不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿……”不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，

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“老兄何必这样客气呢？凭你我的交情，一幅画算得了什么？不日即可奉上，还请老兄多多指教！”老友高兴得连声道谢，揖手而别。可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢？

夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道，“吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信？”拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。

李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问，“您这又何必呢？又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊？”

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听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道，“过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言？老友无知，而我心有知。”

事后，李苦禅一再嘱咐儿子说，“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

在苦禅大师看来，“诚信”二字，之所以要在“信”字前加一“诚”字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。

诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。

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作文十：《关于诚信的名人故事》1100字

关于诚信的名人故事

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

话题：“人无信不立”“诚信”“证明”

黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺”

经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实

赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为?心?有了这一点，而今生意清淡，正因为?心?少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”

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