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作文一：《作文理智与情感》1200字
作文理智与情感
篇一：理智与情感读后感６００字
理智与情感读后感６００字
人的心灵生活原是一种混沌，可以理解为我们出身以混沌，认识开始也是以混沌开始，然后有所感唔，理性与情感的划分只具有十分相对的意义，相对来说理性、意志、情感、它们自已分别有高低之别。
理性有高低之别：低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别：低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别：低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处～我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为
一体的。
周老师说：真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。古代思想家老子到现代伟人**他们给我们这个世界创造了保贵的精神才富，他们身上有着如周国平老师所说：融知、情意为一体的代表人物。我们是否在学习伟人的思想的同时，也看到了伟人的思想的足迹。
篇二：理智与情感读后感５００字
理智与情感读后感５００字
这本书是简？奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书傲慢与偏见．我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。所以，一看到她的这本理智与情感就不得不放下了正在读的包法利夫人．还好，我的选择是对的～这本理智与情感似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是这个样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗，从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
不是吗，这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简？奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就因为这，
在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是，当你看完简？奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。我相信，作者同我们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导我们，要善良。要相信，爱情真的存在。
作文二：《情感与理智作文》1000字
情感与理智
莎士比亚认为在生命的天平一端应用理性来衡量，而朱光潜先生则认为在天平的一端应用情感来衡量。然而在生命的天平上究竟该放理性还是情感呢，我认为两者都需要，我们既要放上有理性的情感，又要放上有情感的理性。
缺乏理性的情感容易使人走极端。中国篮球联赛中常常会发生球员间互殴的事情，而这些事情背后的原因无非就是Ａ队员在比赛中对Ｂ队员做出了过激的行为，而Ｂ队的其他队员为了维护Ｂ队员的利益，与Ａ队员互殴。在那一刻，队员们的头脑里充斥着队友间的情感，而失去了理性，做出了过激的行为。战国时期陈仲子错误地认为使用任何用做官得到的俸禄换来的东西都是不廉洁的，因此在得此母亲煮的鸡是用长兄做官得来的俸禄换来时，将鸡都吐了出来。陈仲子一心地认为使用做官得来的俸禄是不廉洁的，而这种情感让他失去了理智，做出了极端的行为，不分情况，一律否定。“钓鱼岛”事件在中国掀起了轩然大波，一些爱国主义者掀起
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了抵制日货的潮流，然而他们抵制的方式有些“特别”，打砸日产汽车，众所周知，这些日产汽车是同胞们用自己的钱换来，因此爱国主义者的这种行为其实并不是真正的爱国，是为了爱国而爱国，是一种缺乏理性的行为，一种极端行为。
缺乏情感的理性也是容易使人走上极端的。曹操，生性多疑，一生都不信任身边的人。曹操生病，请华佗来为自己看病，在华佗提出要开脑才能治好时，曹操认为华佗是在害自己，便将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中。而最后也将自己的性命葬送在自己的不信任上，葬送在自己的情感上，走了极端。
我们既需要有理性的情感又需要有情感的理性。西安医院医生在手术室自拍的事情在社会上引起了巨大的反响，虽然事件的最后以医生都被撤职而告终，但反观这件事，不免我们会产生这样的疑问：医生的行为是否真的达到了被撤职的程度，还是仅仅因为社会的关注程度过高而导致了这种结果。我认为我们既要看到医生日常工作的压力大，通过这种自拍行为来缓解压力，也要看到如果医生都注重这种在手术室自拍的行为的话，那么势必会影响到医生对病人的救治。我们既要有同情医生的情感，又要理性地看待这件事。
理性与情感是我们前行道路上的两位朋友，是两位不可或缺的朋友。缺少了理性，会使我们陷入情感，而无法自拔；缺少了情感，则会使我们过于的理性，缺少变通性。带上理
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性与情感这两位朋友，有助于我们更好地前行。
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作文三：《[优秀作文]理智与情感的天平》800字
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深
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情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
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作文四：《高一作文：理智与情感的天平》800字
高一作文：理智与情感的天平
高一作文：理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，
在爱里，没有力学。 他说：
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛？我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
作文五：《《情感与理智》满分作文》12900字
《情感与理智》满分作文
篇一：材料作文“理智与情感”及范文（整理精校版）
材料作文“理智与情感”及范文
作文辅导
１１０７ １４：０８：：
材料作文？理智与情感？及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？
我国著名美学家朱光潜在《》中说：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？
上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：？自选角度，自拟标题，自定文体。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。
题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？意思是人们应该用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我
们引导到荒唐透顶的结局。其强调了？理智？在生命中的重要作用和放纵？欲念？的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？ 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，？问理？者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；？问心？者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那么我们身上
下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了？理智？与？情欲（包括情感）？的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
对镜〃梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据
与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上？富二代？、？官二代？、？星二代？的帽子，挖掘？八卦？点以满足？社会需求？。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于？狗仔？有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹？头衔？、？奖
金？、？名气？的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的？钱学森之问？。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的？独立之人格，自由之思想？，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有？
理智？来平衡？情欲？，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的？大悲？结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：？我愧对祖国，愧对关心我的人～？此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这
正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的？焦躁？，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗，显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的？情感？也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，？情感？也是平衡
生活的秤盘。否则，一味的追求？理智？，生活也只是索然无味罢了。
在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂～
理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重，其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。
诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着？宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑？，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗，答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐，因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智，那么完全听从情感呢，当然不行～项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。
那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确，答案是，理智和情感应平分江山～日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲
篇二：“理智”“情感”材料作文
“理智”“情感”材料作文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于８００字。不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”
朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，
即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
立意方面：
１．符合题意：（１）主张“用理智控制情欲”，写出“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。（２）主张“情感的生活比理智的生活更有趣，更精彩”，通过比较，写出理智的生活是束缚人的生活，情感的生活才能给人真正的幸福。（３）主张“人生需要理智和情感的完美融合”，深刻揭示出二者的关系。
２．基本符合题意：泛泛谈“理智”或“情感”。
３．偏离题意：（１）完全脱离“理智与情感”的论题。如“选择”。（２）对材料的理解完全失误，只抓住个别词语作为话题来写。如“平衡”（或“失衡”）；“问心无愧”（对“问心道德”的误解）；“道德”“生活”等。
文体选择方面：
题目对文体的要求是“文体自选”，可以写议论文、记叙文、散文、诗歌等。只要达到
了相关文体的要求即可。对于文体四不像者，从严扣分。
议论文重点看观点是否鲜明突出，思路是否清晰，论据是否准
确丰富，论证分析是否充分，语言是否有力度等。
记叙文重点关注中心是否准确鲜明，情节是否富有变化，描写是否生动，语言是否有优美等。
其他文体也是从内容、形式、语言、创新等方面去评价。
其他：
１（字数不足８００字者，每不足５０字扣１分。
２（错字第一、二个不扣分，第四个起每错１字扣１分，最高扣４分。
３（缺标题扣２分，标题有错字扣１分。
４（不足６００字者，最高３５分；不足４００字者，最高２０分；不足２００字者，最高１０分。
例文１：对镜？梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理
智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既
能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
【点评】本文在开头精巧的引出自己的观点，“于明镜前”审视自己和生活，得出理智和情感都重要的中心观点。在行文中先从“理智”谈起，再说“情感”最后说“理智和情感的平衡”，层次结构清晰，语言流畅，能够较好的使用贴切社会和生活的事例证明观点，值得同学们参考和借鉴。５６分。
篇三：高考满分作文与项羽
１、话题“意气”：
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解，
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊～多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。是那魂葬乌江的西楚霸王吗，身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，
马革裹尸还～千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊，你可知：乌江水翻滚着的每一朵浪花，都饱含了人们对你的虔诚和景仰，帝王之椅没有为你留下位置。你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
（２００６年湖南高考满分作文《谈意气》）
２、话题“自信”：项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事，他在战场上一向是攻无不克，战无不胜。别的暂且不说，只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此，项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊，好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思，过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。（２００４年安徽高考满分作文《刚愎自用的典型——项羽人物形象刍议》）
３、话题“相信自己与听取别人的意见”：乌江岸边，夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如一支支泛着幽蓝的眼睛。啊——是谁用凄凉的声音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江东子弟不散的英灵吗，骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，一朵冷艳开在虞姬如雪的粉颈上。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的温暖，一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。亚父范增的一句“竖
子不足与谋”似乎就已奠定了悲剧的基础。鸿门宴，亚父频举的玉玦，不在你的双眼，项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑声中，溜走了你的宿敌。我是谁，我是叱咤风云的西楚霸王。他，刘邦小儿算得什么，他有破釜沉舟、九战九捷的自信与魄力吗，什么智勇双全的韩信求见，哼，一个胯下之父来到这里谋职，让他滚～我这里不缺谋士～一辆破旧的马车，蹒跚前行，浑浊的老泪在范增满是沟壑的脸上纵横？？一切都完了，为什么到临死的时候，你还怀着“时不利兮”的愤怒，冲不破自负的牢笼呢，（满分作文《千年的遗憾》）
４、话题“自己的认知和他人的期望”：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”，如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢，江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（２００４年重庆高考满分作文《菊花飘香的时节》）
５、话题“棱角”：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝
兮可奈何，虞兮虞兮奈若何～”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角之多边形，纵使有豪迈之气概，称霸之壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉之歌颂只能让滚滚之乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老，他之锐气，他之突兀，他之彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”之始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽之“力拔山兮气盖世”，于是古人渐渐觉悟，磨平了自己之棱角方能成就大业，包举宇内。（２００５年福建高考满分作文《棱角》）
６、话题“感情的亲疏和对事物关系的认知”： 情感与理智同行，由沧海，至桑田。每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹？？他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行？？可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅槃，情与理的新生。（２００３年河南高考满分作文《与你同行》）
７、话题“脸”：项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡
着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分
啊～项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下～孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。（２００５年江西高考满分作文《只为了那张脸》）
８、话题“出人意料与情理之中”： 纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢，项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。（２００５年河南高考满分作文《我心飞翔》）
【成品展示】
且拿勇气寄乾坤
２００６年全国卷１材料作文“牧羊人与乌鸦” 山西考生
乌骓马一声长嘶，嘶裂了乌江岸原本的宁静，平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。黑云潮涌，八方雷动，你身披黑色的大氅，在江边站成一块黑色的巨石。
你是项羽，是我的西楚霸王，你在“楚汉之争”中败于刘邦，自刎于乌江。虽然是败，但你有去争的勇气，这就够了。“至今思项羽，不肯过江东。”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬，为你唱一曲不朽的乌江颂。
你站在庭院中，用枝叶构建出繁盛的景色。而淅沥的春雨，为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“树之精灵”。“梧桐树，三更雨，不道离愁正苦”，你就是这样的温柔，一如婉约的江南女子，顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。可是，这样柔弱的你，却也有刚烈的一面。烈火焚烧之时，你用勇气做筋骨不畏高温灼热。终于，你化成一张琴，名曰，焦尾，身已残，心未死。就是要用这残缺的身体，也要奏出个千古绝唱！
你站在刑场上，笔直如钢，像一棵历尽风雨的老树，你就是谭嗣同，我的变法英雄。无论变法之路如何艰辛，你依然坚持不懈，你用勇气做笔，在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。你就是一把捅破封建束缚的利剑，尖锐犀利。
你站在吊灯下，神情时而凝重，时而舒缓。你应该是个画家吧。
灯光是温暖的橘红色，农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐，就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来，你却依然视而不见地专心作画。仿佛经过了几千个世纪，你终于笑了。笑得好像是刚分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡？高。我的艺术天才，尽管那时大家都排斥你，认为你是个疯子，但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了传世的经典，而在天堂的你，会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂，
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花的勇气；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是石灰的勇气。物且如是，何况为人，勇气是前进的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁，对着南下的长风高吟。
我自横刀向天笑，且拿勇气寄乾坤。
〖名师精评〗
站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定乌鸦那样一种无畏不惧的理想追求精神，是此次高考中大多数考生的基本命意。这种情形的出现，大约与考生正是充满理想激情的热血青年有关，本文即是站在这一命意立场上写出的优秀作文。史料的（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ 千叶帆文摘：《情感与理智》满分作文）丰富，语言表达的形象传神，以及结尾的画龙点睛均是本文的成功之处。尤为值得注意的是第三人称“你”的贯串始终，因为有“你”始终贯串于文中，因而就显得格外地富有感染力，很容易打动读者
的心灵世界。
我能
命题作文２００７年辽宁考生
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷
锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
英雄
２００４年话题作文 “相信自己与听取别人的意见”
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。
天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。
手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破
天惊～巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉～
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃～他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心～”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——
他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。
可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手，你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了～我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并
吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何，
他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地？？
〖名师精评〗
作者借项羽兵败垓下的历史典故演绎话题，抒写善于听取别人意见的重要意义，切合题意。语言富于文采，极具艺术表现力：开头用残阳、斜辉、焦黑等词语描写战场的惨烈，渲染悲剧气氛；主体部分采用大量排比句，将项王刘帮进行对比，有力地表现了主题；结尾的描写富有悲剧意蕴而又意味深长。
倾听项羽
“是非成败转头空，浪花淘尽英雄。”巨鹿的战火早已烟消云散，鸿门宴的歌舞也早已消歇，而我依旧固执地在乌江之畔寻觅着，倾听滔滔的江水诉说着一个英雄的辉煌与末路，倾听“成也优势，败也优势”的项羽。
巨鹿之战：破釜沉舟，优势成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。当初仅三千江东子弟的队伍已扩至几十万，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一战，你命令兵士扔掉口粮，打破军锅；尽管秦军的兵力远
胜于你，但“破釜沉舟”的果断让你将战争的优势牢牢地抓在了自己手里。
冲锋的号角响彻天际，将士如潮水般漫过秦军的阵地。你坐在阵中，不动声色，运筹帷幄，决胜于千里之外。虽然有优势，但你没有丝毫大意，或攻或守，或进或退，谨慎地走着每一步。终于，你成功了。
优势是东风，“好风凭借力，送我上青云”。优势，可以成就人生。
鸿门之宴：自矜功伐，优势断送前程
沛公战栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你却突然有一种前所未有的满足，一种权欲、威信被承认的满足。范增一次次地举玦暗示，项庄舞剑，樊哙的情急闯入，你都看在眼里。你悠然地品着酒，觉得鸿门宴就像一场戏，一场因你而起、为你而演的戏，你认为自己的一根手指就可以操纵全局。
于是，你置范增的暗示于不顾，放走刘邦。你觉得自己是一头大象，没有踩死这只小蚂蚁的必要。可你却不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以断送一生；你也不知道，自己最终会败在这个小人物的手里。
优势是双面镜，放大了自己，缩小了对手。优势，可以断送前程。
垓下之围：英雄末路，见人生成败
虞姬的血飞溅在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了项羽的心；
江东子弟的躯体倒在战场上，铺出一条血路。项羽顺着血路冲到了乌江边，乌骓马还在身边，乌江水依旧滔滔，自己却已是英雄末路。他高喊着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自尽。他在优势中成功，既而又失败，却不肯在劣势中作一点挣扎，草草了却了本可能再度崛起的人生。正是对优势的依赖，断送了他的前程。
我静静地倾听，渐渐明白：成与败，关键在于自己；优势与劣势，也只是顺流和逆流，它们都挡不住历史的航程。
作文六：《情感与理智满分作文》2800字
情感与理智满分作文（一）
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在
１
于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
情感与理智满分作文（二）
情感与理智的话题，总是很吸引人。不过，大概很少有人认真地思考过，二者之中究竟该如何选择，情感耶，理
２
智耶，抑或是两者兼而有之，
大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度，仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感，是一种感性的东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。
３
同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗，答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。
情感与理智满分作文（三）
常言道：情之所倾，心之所向。感情和亲疏与人们对
４
事物的认知之间有着很大的牵连。
一、王朝转兴衰
自第一个封建王朝建立起来之后，封建王朝便在华夏大地上历代繁衍，代代相传，有暴君侯臣，亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。
二、作品的成败
但凡作家，只要是在文坛略有名望的，都有几部成名作品流通于社会人群中，作为读者最初也许真是在赏读作品，可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后，我们便会对其作品有一种由衷的厚爱，然而此时，我们欣赏的往往已不再是其作品本身，只是我们对作者产生的一种膜拜，（ｍ．ｌｚ１３．）任何作家的作品都不可能完全是名作，其中势必会参差不齐，而当我们被那些作者无意中征服了之后，便会无意识的笼统地接受他们的一切作品，而对其他新的真正优秀的作品充耳不闻，视而不见，无疑这会造成许多无法
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估量的损失。
三、民族的存亡
对于自己民族不可释怀的感情，这可以理解，然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规，盲目封闭，消极排外，则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧，与外界隔绝，使原本就不丰富的文化更加闭塞，注定了要衰落，中华民族挣脱旧我，开拓创新，改革开放，对外互市，与诸多国家建立了友好关系，大胆引进国外先进技术，大量吸收国外投资发展中国企业，如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。
理智不受感情左右，才会对事物有透彻的认知。
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作文七：《理智与情感的对话》400字
情感为情所困，百思不得其解，于是去找理智指点迷津。
理智说：“信则有，不信则无。你信的时候心底会有情丝涌动，不信的时候心态平和，一切归于平静，你也不被任何所动。”
情感说：“我和他（她）一见倾心，相见恨晚，我仰慕他（她），他（她）欣赏我，我们有什么错？
理智说：“爱本身没有错，在一个合适时间的一个合适的地点，月老会安排两个相爱的人相见，如果你们错过了那个合适时间的合适地点，你们就错过了一段姻缘”。
情感说：“当欲爱不能，欲罢不能时，该怎么做？
理智说：“当欲爱不能欲罢不能时，爱是苦的，心是痛的，那么就守望吧，爱他（她）不一定拥有他（她），守望也是一种幸福，尽管守望的很凄苦”。
情感说：“也许在将来的某一天，我们能携手共渡永远”。
理智说：“收回自己的心吧，交给真正可以给你一生承诺的人。不是你的就不要奢望得到他（她），有的他（她）很优秀，却是别人的。谁是谁的谁，在爱情面前只有单选题，男人女人谁也没有权力选择两个”。
情感似乎有所领悟，用理智的话度量着自己，心似乎想碎没碎，伤痕似乎还谈不上累累，于是它决定找回原来的自己。
作文八：《“卖”的理智与情感》1100字
卖与不卖，个人的感情因素的确发挥着重要作用。难以割舍的情怀可以理解，但卖掉公司，并不代表自己就完全脱离公司。
我曾经与印度最大的软件公司印孚瑟斯（Ｉｎｆｏｓｙｓ）的ＣＥＯ有过一次对话。这家创立于１９８１年的企业已经拥有３２年的历史。ＣＥＯ很明确地表示他没有任何卖公司的计划，因为自公司创立那天起，创始人的目标就是为了管理它、发展它。ＣＥＯ甚至批评那些急于卖公司的人，如果创立公司的目的是为了卖公司，这不是一个好迹象。
是卖公司还是自己做，这是创始人要想清楚的问题。如果业务发展中的问题仅仅是出在钱上，创始人对这项业务依然保有激情，我的建议是应该由自己持续经营，可以通过适当地卖掉一定的股份来换取营运资金。但是如果你已经激情不再，或者是出于某种特殊情况，比如工业领域的企业普遍不受现代年轻人的喜爱，“父业子不传”，企业找不到合适的继承人，卖公司会是一条比较好的出路。
需要提醒的是，中国的企业家太想上市了，但很多人并不真正理解上市的利弊。一旦上市，企业会有其他的股东，需要对股东承担巨大的义务。此外上市的成本也非常高，那些曾经去美国上市的中国公司已经知道，资本市场并没有给他们带来想象中的财富效应，反而是众多的义务让他们做出回购的决定。
所以，我的建议是，如果你对公司怀有激情，看好公司的发展前景，那就持续拥有，把公司做好，哪怕是小而美都有价值；如果卖公司能为公司换来更广阔的发展前景，出于为“孩子”好的目的，就得牺牲个人的感情；如果接班人难寻，或是产业发展前景暗淡，那就卖。
买下你的公司，对于一家追求产业机会的公司来说，并非它手中唯一的选
择。为了能在谈判中获得议价优势，有必要了解潜在买家手里都有什么牌，它在决定买下你的公司前在想什么？
在公司内部组建团队，从事全新的业务，寻找新兴产业的机会。
通过投资寻找商业机会，请注意，是投资而不是买。所谓投资只是购买公司的部分股票，获得在董事会的席位，从而有机会了解这一领域以及公司管理层的情况。
买。这个时候，买家已经清楚地知道目标公司与自己的业务契合度究竟有多大。如果你在行业里折腾一番之后，反响还不错，你就很容易被列入某家公司的购买清单。Ｂｕｙｖｉｐ是西班牙一家专做高端产品折扣销售的网站，创始人一开始就采用激进的发展方式，从西班牙起家后，折腾到德国，又快速渗透到欧洲其他国家，最终，亚马逊因其在欧洲市场的地位而以１亿美元将其收购。
所以，当对方坐下来跟你谈“买卖”的时候，你大概知道，你在他心目中的分量了。
买家收购你的企业，是为了快速进入一个新市场。
买家收购你的企业，是为了在已有市场快速增加市场份额。
买家收购你的企业，是为了消灭一个竞争者
买家收购你的企业，是为了挽救总是亏损的业务。
买家收购你的企业，是为了获得新技术或其他特别的资产。
作文九：《理智与情感的天平》800字
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟， 友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知 事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左 右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日 争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两， 都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。 而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的夕， 那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只 是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子 喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体， 去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟 大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点 点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理 系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接， 因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他 听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下 落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他 双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接， 他说：“在爱里，没有力学。
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘 自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒 爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛？我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
作文十：《理智与情感的评价》300字
理智与情感的评价
１７９５年，奥斯丁１９岁时完成了本书初稿，当时命名为《爱莲娜和玛丽安》。这是她第一本长篇小说，主人公两姐妹不同的性格也许正是作者本人和她的姐姐卡桑德拉的写照。
奥斯丁的传记作者克莱尔·托马林（Ｃｌａｉｒｅ Ｔｏｍａｌｉｎ）认为，《理智与情感》主题表现得摇摆不定，因为奥斯丁在写作过程中对最终应该让理性还是感性获胜有些犹豫。［１］她赋予了玛丽安一切吸引人的特质：聪颖、音乐天赋、坦诚，感情丰富；她笔下的威洛比尽管有种种缺点，但确实爱着玛丽安、欣赏玛丽安；因此不少读者认为玛丽安最终与布兰顿的婚姻并不是理想的结局。［２］ 当然这个结局确实将理性和感性的主题体现得很好：理性的姐姐克服了种种障碍与她的真爱结合；感性的妹妹则以理性的选择为自己找到了归宿。
这本小说中展现了奥斯丁不露声色的讽刺才华，对米德尔顿、帕尔墨一家、詹宁斯太太等人的描写带有浓厚的喜剧色彩。
