刘个三
作文一：《高中作文：《理智与情感》读后感》2700字
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理智，一块人们区别于其他生命的广告牌；情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。
《理智与情感》是英国着名女作家简。奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。
《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简。奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，互联网购物必备的省钱教程网站－－－－省钱屋 ．５７３０．ｎｅｔ
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善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。
每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。
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作文二：《作文理智与情感》1200字
作文理智与情感
篇一：理智与情感读后感６００字
理智与情感读后感６００字
人的心灵生活原是一种混沌，可以理解为我们出身以混沌，认识开始也是以混沌开始，然后有所感唔，理性与情感的划分只具有十分相对的意义，相对来说理性、意志、情感、它们自已分别有高低之别。
理性有高低之别：低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别：低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别：低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处～我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为
一体的。
周老师说：真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。古代思想家老子到现代伟人**他们给我们这个世界创造了保贵的精神才富，他们身上有着如周国平老师所说：融知、情意为一体的代表人物。我们是否在学习伟人的思想的同时，也看到了伟人的思想的足迹。
篇二：理智与情感读后感５００字
理智与情感读后感５００字
这本书是简？奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书傲慢与偏见．我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。所以，一看到她的这本理智与情感就不得不放下了正在读的包法利夫人．还好，我的选择是对的～这本理智与情感似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是这个样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗，从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
不是吗，这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简？奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就因为这，
在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是，当你看完简？奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。我相信，作者同我们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导我们，要善良。要相信，爱情真的存在。
作文三：《情感与理智作文》1000字
情感与理智
莎士比亚认为在生命的天平一端应用理性来衡量，而朱光潜先生则认为在天平的一端应用情感来衡量。然而在生命的天平上究竟该放理性还是情感呢，我认为两者都需要，我们既要放上有理性的情感，又要放上有情感的理性。
缺乏理性的情感容易使人走极端。中国篮球联赛中常常会发生球员间互殴的事情，而这些事情背后的原因无非就是Ａ队员在比赛中对Ｂ队员做出了过激的行为，而Ｂ队的其他队员为了维护Ｂ队员的利益，与Ａ队员互殴。在那一刻，队员们的头脑里充斥着队友间的情感，而失去了理性，做出了过激的行为。战国时期陈仲子错误地认为使用任何用做官得到的俸禄换来的东西都是不廉洁的，因此在得此母亲煮的鸡是用长兄做官得来的俸禄换来时，将鸡都吐了出来。陈仲子一心地认为使用做官得来的俸禄是不廉洁的，而这种情感让他失去了理智，做出了极端的行为，不分情况，一律否定。“钓鱼岛”事件在中国掀起了轩然大波，一些爱国主义者掀起
１
了抵制日货的潮流，然而他们抵制的方式有些“特别”，打砸日产汽车，众所周知，这些日产汽车是同胞们用自己的钱换来，因此爱国主义者的这种行为其实并不是真正的爱国，是为了爱国而爱国，是一种缺乏理性的行为，一种极端行为。
缺乏情感的理性也是容易使人走上极端的。曹操，生性多疑，一生都不信任身边的人。曹操生病，请华佗来为自己看病，在华佗提出要开脑才能治好时，曹操认为华佗是在害自己，便将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中。而最后也将自己的性命葬送在自己的不信任上，葬送在自己的情感上，走了极端。
我们既需要有理性的情感又需要有情感的理性。西安医院医生在手术室自拍的事情在社会上引起了巨大的反响，虽然事件的最后以医生都被撤职而告终，但反观这件事，不免我们会产生这样的疑问：医生的行为是否真的达到了被撤职的程度，还是仅仅因为社会的关注程度过高而导致了这种结果。我认为我们既要看到医生日常工作的压力大，通过这种自拍行为来缓解压力，也要看到如果医生都注重这种在手术室自拍的行为的话，那么势必会影响到医生对病人的救治。我们既要有同情医生的情感，又要理性地看待这件事。
理性与情感是我们前行道路上的两位朋友，是两位不可或缺的朋友。缺少了理性，会使我们陷入情感，而无法自拔；缺少了情感，则会使我们过于的理性，缺少变通性。带上理
２
性与情感这两位朋友，有助于我们更好地前行。
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作文四：《《情感与理智》满分作文》12900字
《情感与理智》满分作文
篇一：材料作文“理智与情感”及范文（整理精校版）
材料作文“理智与情感”及范文
作文辅导
１１０７ １４：０８：：
材料作文？理智与情感？及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？
我国著名美学家朱光潜在《》中说：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？
上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：？自选角度，自拟标题，自定文体。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。
题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？意思是人们应该用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我
们引导到荒唐透顶的结局。其强调了？理智？在生命中的重要作用和放纵？欲念？的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？ 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，？问理？者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；？问心？者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那么我们身上
下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了？理智？与？情欲（包括情感）？的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
对镜〃梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据
与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上？富二代？、？官二代？、？星二代？的帽子，挖掘？八卦？点以满足？社会需求？。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于？狗仔？有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹？头衔？、？奖
金？、？名气？的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的？钱学森之问？。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的？独立之人格，自由之思想？，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有？
理智？来平衡？情欲？，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的？大悲？结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：？我愧对祖国，愧对关心我的人～？此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这
正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的？焦躁？，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗，显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的？情感？也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，？情感？也是平衡
生活的秤盘。否则，一味的追求？理智？，生活也只是索然无味罢了。
在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂～
理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重，其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。
诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着？宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑？，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗，答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐，因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智，那么完全听从情感呢，当然不行～项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。
那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确，答案是，理智和情感应平分江山～日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲
篇二：“理智”“情感”材料作文
“理智”“情感”材料作文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于８００字。不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”
朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，
即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
立意方面：
１．符合题意：（１）主张“用理智控制情欲”，写出“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。（２）主张“情感的生活比理智的生活更有趣，更精彩”，通过比较，写出理智的生活是束缚人的生活，情感的生活才能给人真正的幸福。（３）主张“人生需要理智和情感的完美融合”，深刻揭示出二者的关系。
２．基本符合题意：泛泛谈“理智”或“情感”。
３．偏离题意：（１）完全脱离“理智与情感”的论题。如“选择”。（２）对材料的理解完全失误，只抓住个别词语作为话题来写。如“平衡”（或“失衡”）；“问心无愧”（对“问心道德”的误解）；“道德”“生活”等。
文体选择方面：
题目对文体的要求是“文体自选”，可以写议论文、记叙文、散文、诗歌等。只要达到
了相关文体的要求即可。对于文体四不像者，从严扣分。
议论文重点看观点是否鲜明突出，思路是否清晰，论据是否准
确丰富，论证分析是否充分，语言是否有力度等。
记叙文重点关注中心是否准确鲜明，情节是否富有变化，描写是否生动，语言是否有优美等。
其他文体也是从内容、形式、语言、创新等方面去评价。
其他：
１（字数不足８００字者，每不足５０字扣１分。
２（错字第一、二个不扣分，第四个起每错１字扣１分，最高扣４分。
３（缺标题扣２分，标题有错字扣１分。
４（不足６００字者，最高３５分；不足４００字者，最高２０分；不足２００字者，最高１０分。
例文１：对镜？梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理
智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既
能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
【点评】本文在开头精巧的引出自己的观点，“于明镜前”审视自己和生活，得出理智和情感都重要的中心观点。在行文中先从“理智”谈起，再说“情感”最后说“理智和情感的平衡”，层次结构清晰，语言流畅，能够较好的使用贴切社会和生活的事例证明观点，值得同学们参考和借鉴。５６分。
篇三：高考满分作文与项羽
１、话题“意气”：
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解，
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊～多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。是那魂葬乌江的西楚霸王吗，身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，
马革裹尸还～千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊，你可知：乌江水翻滚着的每一朵浪花，都饱含了人们对你的虔诚和景仰，帝王之椅没有为你留下位置。你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
（２００６年湖南高考满分作文《谈意气》）
２、话题“自信”：项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事，他在战场上一向是攻无不克，战无不胜。别的暂且不说，只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此，项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊，好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思，过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。（２００４年安徽高考满分作文《刚愎自用的典型——项羽人物形象刍议》）
３、话题“相信自己与听取别人的意见”：乌江岸边，夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如一支支泛着幽蓝的眼睛。啊——是谁用凄凉的声音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江东子弟不散的英灵吗，骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，一朵冷艳开在虞姬如雪的粉颈上。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的温暖，一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。亚父范增的一句“竖
子不足与谋”似乎就已奠定了悲剧的基础。鸿门宴，亚父频举的玉玦，不在你的双眼，项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑声中，溜走了你的宿敌。我是谁，我是叱咤风云的西楚霸王。他，刘邦小儿算得什么，他有破釜沉舟、九战九捷的自信与魄力吗，什么智勇双全的韩信求见，哼，一个胯下之父来到这里谋职，让他滚～我这里不缺谋士～一辆破旧的马车，蹒跚前行，浑浊的老泪在范增满是沟壑的脸上纵横？？一切都完了，为什么到临死的时候，你还怀着“时不利兮”的愤怒，冲不破自负的牢笼呢，（满分作文《千年的遗憾》）
４、话题“自己的认知和他人的期望”：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”，如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢，江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（２００４年重庆高考满分作文《菊花飘香的时节》）
５、话题“棱角”：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝
兮可奈何，虞兮虞兮奈若何～”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角之多边形，纵使有豪迈之气概，称霸之壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉之歌颂只能让滚滚之乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老，他之锐气，他之突兀，他之彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”之始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽之“力拔山兮气盖世”，于是古人渐渐觉悟，磨平了自己之棱角方能成就大业，包举宇内。（２００５年福建高考满分作文《棱角》）
６、话题“感情的亲疏和对事物关系的认知”： 情感与理智同行，由沧海，至桑田。每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹？？他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行？？可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅槃，情与理的新生。（２００３年河南高考满分作文《与你同行》）
７、话题“脸”：项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡
着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分
啊～项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下～孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。（２００５年江西高考满分作文《只为了那张脸》）
８、话题“出人意料与情理之中”： 纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢，项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。（２００５年河南高考满分作文《我心飞翔》）
【成品展示】
且拿勇气寄乾坤
２００６年全国卷１材料作文“牧羊人与乌鸦” 山西考生
乌骓马一声长嘶，嘶裂了乌江岸原本的宁静，平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。黑云潮涌，八方雷动，你身披黑色的大氅，在江边站成一块黑色的巨石。
你是项羽，是我的西楚霸王，你在“楚汉之争”中败于刘邦，自刎于乌江。虽然是败，但你有去争的勇气，这就够了。“至今思项羽，不肯过江东。”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬，为你唱一曲不朽的乌江颂。
你站在庭院中，用枝叶构建出繁盛的景色。而淅沥的春雨，为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“树之精灵”。“梧桐树，三更雨，不道离愁正苦”，你就是这样的温柔，一如婉约的江南女子，顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。可是，这样柔弱的你，却也有刚烈的一面。烈火焚烧之时，你用勇气做筋骨不畏高温灼热。终于，你化成一张琴，名曰，焦尾，身已残，心未死。就是要用这残缺的身体，也要奏出个千古绝唱！
你站在刑场上，笔直如钢，像一棵历尽风雨的老树，你就是谭嗣同，我的变法英雄。无论变法之路如何艰辛，你依然坚持不懈，你用勇气做笔，在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。你就是一把捅破封建束缚的利剑，尖锐犀利。
你站在吊灯下，神情时而凝重，时而舒缓。你应该是个画家吧。
灯光是温暖的橘红色，农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐，就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来，你却依然视而不见地专心作画。仿佛经过了几千个世纪，你终于笑了。笑得好像是刚分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡？高。我的艺术天才，尽管那时大家都排斥你，认为你是个疯子，但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了传世的经典，而在天堂的你，会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂，
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花的勇气；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是石灰的勇气。物且如是，何况为人，勇气是前进的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁，对着南下的长风高吟。
我自横刀向天笑，且拿勇气寄乾坤。
〖名师精评〗
站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定乌鸦那样一种无畏不惧的理想追求精神，是此次高考中大多数考生的基本命意。这种情形的出现，大约与考生正是充满理想激情的热血青年有关，本文即是站在这一命意立场上写出的优秀作文。史料的（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ 千叶帆文摘：《情感与理智》满分作文）丰富，语言表达的形象传神，以及结尾的画龙点睛均是本文的成功之处。尤为值得注意的是第三人称“你”的贯串始终，因为有“你”始终贯串于文中，因而就显得格外地富有感染力，很容易打动读者
的心灵世界。
我能
命题作文２００７年辽宁考生
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷
锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
英雄
２００４年话题作文 “相信自己与听取别人的意见”
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。
天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。
手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破
天惊～巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉～
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃～他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心～”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——
他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。
可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手，你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了～我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并
吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何，
他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地？？
〖名师精评〗
作者借项羽兵败垓下的历史典故演绎话题，抒写善于听取别人意见的重要意义，切合题意。语言富于文采，极具艺术表现力：开头用残阳、斜辉、焦黑等词语描写战场的惨烈，渲染悲剧气氛；主体部分采用大量排比句，将项王刘帮进行对比，有力地表现了主题；结尾的描写富有悲剧意蕴而又意味深长。
倾听项羽
“是非成败转头空，浪花淘尽英雄。”巨鹿的战火早已烟消云散，鸿门宴的歌舞也早已消歇，而我依旧固执地在乌江之畔寻觅着，倾听滔滔的江水诉说着一个英雄的辉煌与末路，倾听“成也优势，败也优势”的项羽。
巨鹿之战：破釜沉舟，优势成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。当初仅三千江东子弟的队伍已扩至几十万，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一战，你命令兵士扔掉口粮，打破军锅；尽管秦军的兵力远
胜于你，但“破釜沉舟”的果断让你将战争的优势牢牢地抓在了自己手里。
冲锋的号角响彻天际，将士如潮水般漫过秦军的阵地。你坐在阵中，不动声色，运筹帷幄，决胜于千里之外。虽然有优势，但你没有丝毫大意，或攻或守，或进或退，谨慎地走着每一步。终于，你成功了。
优势是东风，“好风凭借力，送我上青云”。优势，可以成就人生。
鸿门之宴：自矜功伐，优势断送前程
沛公战栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你却突然有一种前所未有的满足，一种权欲、威信被承认的满足。范增一次次地举玦暗示，项庄舞剑，樊哙的情急闯入，你都看在眼里。你悠然地品着酒，觉得鸿门宴就像一场戏，一场因你而起、为你而演的戏，你认为自己的一根手指就可以操纵全局。
于是，你置范增的暗示于不顾，放走刘邦。你觉得自己是一头大象，没有踩死这只小蚂蚁的必要。可你却不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以断送一生；你也不知道，自己最终会败在这个小人物的手里。
优势是双面镜，放大了自己，缩小了对手。优势，可以断送前程。
垓下之围：英雄末路，见人生成败
虞姬的血飞溅在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了项羽的心；
江东子弟的躯体倒在战场上，铺出一条血路。项羽顺着血路冲到了乌江边，乌骓马还在身边，乌江水依旧滔滔，自己却已是英雄末路。他高喊着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自尽。他在优势中成功，既而又失败，却不肯在劣势中作一点挣扎，草草了却了本可能再度崛起的人生。正是对优势的依赖，断送了他的前程。
我静静地倾听，渐渐明白：成与败，关键在于自己；优势与劣势，也只是顺流和逆流，它们都挡不住历史的航程。
作文五：《情感与理智满分作文》2800字
情感与理智满分作文（一）
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在
１
于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
情感与理智满分作文（二）
情感与理智的话题，总是很吸引人。不过，大概很少有人认真地思考过，二者之中究竟该如何选择，情感耶，理
２
智耶，抑或是两者兼而有之，
大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度，仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感，是一种感性的东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。
３
同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗，答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。
情感与理智满分作文（三）
常言道：情之所倾，心之所向。感情和亲疏与人们对
４
事物的认知之间有着很大的牵连。
一、王朝转兴衰
自第一个封建王朝建立起来之后，封建王朝便在华夏大地上历代繁衍，代代相传，有暴君侯臣，亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。
二、作品的成败
但凡作家，只要是在文坛略有名望的，都有几部成名作品流通于社会人群中，作为读者最初也许真是在赏读作品，可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后，我们便会对其作品有一种由衷的厚爱，然而此时，我们欣赏的往往已不再是其作品本身，只是我们对作者产生的一种膜拜，（ｍ．ｌｚ１３．）任何作家的作品都不可能完全是名作，其中势必会参差不齐，而当我们被那些作者无意中征服了之后，便会无意识的笼统地接受他们的一切作品，而对其他新的真正优秀的作品充耳不闻，视而不见，无疑这会造成许多无法
５
估量的损失。
三、民族的存亡
对于自己民族不可释怀的感情，这可以理解，然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规，盲目封闭，消极排外，则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧，与外界隔绝，使原本就不丰富的文化更加闭塞，注定了要衰落，中华民族挣脱旧我，开拓创新，改革开放，对外互市，与诸多国家建立了友好关系，大胆引进国外先进技术，大量吸收国外投资发展中国企业，如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。
理智不受感情左右，才会对事物有透彻的认知。
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作文六：《《理智与情感》读后感（4）_高二_读后感作文_高中作文优秀作文》1300字
《理智与情感》读后感（４）＿高二＿读后感作文＿高中作文优
秀作文
《理智与情感》是英国着名女作家奥斯汀的第一部出版作品，理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。
这部小说主要描写了埃丽诺与玛丽安两姐妹曲折复杂的婚事风波，并通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。 小说最重要的意义就在于它对理智与情感、道德与规范的讨论对于今天依然有指导意义。
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情，那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感
情。
小说对理智与情感的讨论，一方面通过两姐妹性格的对比表现出来。姐姐埃丽诺代表理智，她选择对象不是看中家庭地位和财产，而是从人品出发。上了虽不漂亮却人品出众面，这种对比还通过。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚，并一直感到痛悔，但他能够从理智出发，从道义出发，坚持这场错误的婚姻。这就是他的道德观，即他要为自己的行为负责，这也是符合现实的道德观。布兰登上校对玛丽安心生。慕却一直得不到对方的好感，还看到自己最了解的花花公。威洛比和玛丽安在一起，但是他并没有冲动地向玛丽安揭发为罗毕，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是很理智的，因此他最终赢得了玛丽安。
尽管小说对理智与情感的对比的描写有时过于夸张，但这种描写能够带给读者深刻的启迪，那就是：我们要理智地对待情感。其实不仅是情感，我们还可以把它推广到生活的各个方面去。在这个充满竞争的社会里，我们难免会遇到各种不公平、不顺心的事，有时还会很恼火。这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除；而我们如果的。德华。虽然后来听说他已经订婚，但埃丽诺能够克制自己的情感，理智地接受这一事实。在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后，她仍对他一往情深，最终她和。德华有情人终成眷属。而妹妹玛丽安代表情感，她一心想找一个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而
对３５岁的布兰登上校不屑一顾。当她被威洛比抛弃后，又自暴自弃，整日以泪洗面，宣泄情感，差点因此而丧命。最终，她听从了姐姐的劝导，以理智克制情感，嫁给了布兰登上校。
另一方面像埃丽诺那样理智地克制自己，冷静地寻求问题的解决方案那么即使这样不会使事情变得很好，最起码不会使事情变得更糟。在对待友情、上下级关系、宿舍关系、商业合作关系等各种复杂多变的关系时，我们可以多想想怎样理智地处理这些关系，才能有利于问题的解决。
选择理智，我们会变得更加成熟。
作文七：《情感与理智作文1000字》14700字
材料作文“理智与情感”及范文
作文辅导
１１０７ １４：０８：：
材料作文？理智与情感？及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？
我国著名美学家朱光潜在《》中说：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？
上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：？自选角度，自拟标题，自定文体。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。
题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，
１
或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：？如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。？意思是人们应该用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我
们引导到荒唐透顶的结局。其强调了？理智？在生命中的重要作用和放纵？欲念？的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：？人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。？ 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，？问理？者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；？问心？者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放纵情欲，那
２
么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了？理智？与？情欲（包括情感）？的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
对镜〃梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据
与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上？富二代？、？官二代？、？星二代？的帽子，挖掘？八卦？点以满足？社会需求？。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于？狗仔？有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追
３
求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹？头衔？、？奖金？、？名气？的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的？钱学森之问？。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的？独立之人格，自由之思想？，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不
４
断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有？理智？来平衡？情欲？，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的？大悲？结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：？我愧对祖国，愧对关心我的人～？此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘
５
发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的？焦躁？，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗，显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的？情感？也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，？情感？也是平衡
生活的秤盘。否则，一味的追求？理智？，生活也只是索然无味罢了。
在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂～
理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重，其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。
诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着？宁愿在宝马车里哭，也
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不要在自行车上笑？，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗，答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐，因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智，那么完全听从情感呢，当然不行～项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。
那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确，答案是，理智和情感应平分江山～日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲
篇二：“理智”“情感”材料作文
“理智”“情感”材料作文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们
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生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于８００字。不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的
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生活胜于理智的生活。”
朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
立意方面：
１．符合题意：（１）主张“用理智控制情欲”，写出“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。（２）主张“情感的生活比理智的生活更有趣，更精彩”，通过比较，写出理智的生活是束缚人的生活，情感的生活才能给人真正的幸福。（３）主张“人生需要理智和情感的完美融合”，深刻揭示
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出二者的关系。
２．基本符合题意：泛泛谈“理智”或“情感”。
３．偏离题意：（１）完全脱离“理智与情感”的论题。如“选择”。（２）对材料的理解完全失误，只抓住个别词语作为话题来写。如“平衡”（或“失衡”）；“问心无愧”（对“问心道德”的误解）；“道德”“生活”等。
文体选择方面：
题目对文体的要求是“文体自选”，可以写议论文、记叙文、散文、诗歌等。只要达到
了相关文体的要求即可。对于文体四不像者，从严扣分。
议论文重点看观点是否鲜明突出，思路是否清晰，论据是否准确丰富，论证分析是否充分，语言是否有力度等。
记叙文重点关注中心是否准确鲜明，情节是否富有变化，描写是否生动，语言是否有优美等。
其他文体也是从内容、形式、语言、创新等方面去评价。
其他：
１（字数不足８００字者，每不足５０字扣１分。
２（错字第一、二个不扣分，第四个起每错１字扣１分，最高扣４分。
３（缺标题扣２分，标题有错字扣１分。
４（不足６００字者，最高３５分；不足４００字者，最高２０分；不足２００字者，最高１０分。
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例文１：对镜？梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽
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固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
【点评】本文在开头精巧的引出自己的观点，“于明镜前”审视自己和生活，得出理智和情感都重要的中心观点。在行文中先从“理智”谈起，再说“情感”最后说“理智和情感的平衡”，层次结构清晰，语言流畅，能够较好的使用贴切社会和生活的事例证明观点，值得同学们参考和借鉴。５６分。
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篇三：材料作文“理智与情感”及范文四篇
材料作文“理智与情感”及范文四篇
【作文题目】
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：？自选角度，自拟标题，自定文体。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
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意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。
问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看
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法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
【范文广场】
１、对镜？梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。
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情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为
传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
２、理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有“理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引
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到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对关心我的人～”此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地
却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他
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能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗，显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。
在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂～
３、理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重，其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。
诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗，答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做
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任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐，因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智，那么完全听从情感呢，当然不行～项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。
那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确，答案是，理智和情感应平分江山～日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地保全自己的利益，毫无爱国情怀。然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的坚固；我们的青少年，比他们的更有理想，更有未来～”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。的确，不管是面对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的生
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活——这一江山平稳发展。
没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生活失去控制。唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我们做出正确的行为，让我们的生活更加精彩。朋友，做你自己的生活的国王，让你的理智和情感平分江山～
４、我叫林黛玉
莎翁虽告诫我们要理智对待情欲，但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。情欲是人最自然最本能的渴求，你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。只要你的感性没有伤人害己，为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢，
我是个非常感性的人，一个听着老歌都会流泪的女孩。有人调侃我：你还真把自己当林黛玉啊～是的，我就是林黛玉，我和她一样多愁善感，敢爱敢恨。不管是对待青春，对待爱情，对待人生，我都以“情”为先。
青春的意义在于即使泪流满面，也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”，越了雷池半步便会全盘皆输，痛彻心扉。你知道什么是青春吗，青春是豆蔻与韶华的代名词，是梦想与拼搏的发源地，是欢笑与泪水的晴雨表，是憧憬与美好的进行时。如果过于理智，让自己的生活成为一锅没有沸点的水，那你的青春也永远不会成熟。看言情小说不代表我思想
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靡靡，上课走神不代表我无心向学，哪个少女不怀春啊，走神那是人之常情，有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐
篇四：感恩是一种温暖的情感作文１０００字
感恩是一种温暖的情感作文１０００字
感恩是一种温暖的情感作文１０００字 爸爸妈妈你们赋予我血肉之躯，养育我长大，教会我认识自己、认识世界。让我成为对世界，对人类有用的人。在我成长的过程中，我记下了生活中感觉幸福的一点一滴，感觉得到你们那无尽的关爱，感觉得到你们为了我默默的奉献……原来那个老是冲着自己发火的爸爸，其实是很爱自己的；在他重重的伪装下隐藏着的是深沉的爱。爱让我的世界充满了温暖，没有爱的生活就像冬天落光树叶；生活没有爱，即使最可爱的微笑都是勉强……尤其是你们无私的爱让我的生活充满阳光，微笑，迷人的醉意～ 女儿在一天天的长大，慢慢地明白了你们的用心良苦。以前，你们对我的唠叨，我熟视无睹，充耳不闻，现在才知道那是世界上最美的语言；以前，我不明白为什么在我摔跤时，你们总是让我自个儿爬起来，现在才知道不扶我是要我学会坚强；以前，我抱怨你们没能给我山珍海味，绫罗绸缎，现在才明白你们给我的是无私的爱，只有你们的爱才是世界上最大的财富。你们的爱，就像一杯茶，把苦涩保留在心中，散发出来的都是清香。亲爱的爸爸妈妈，感谢
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你们的用心良苦。
你们的爱――太阳般温暖
你们的爱――春风般和煦
你们的爱――百花般美丽。
爸爸您是山，您的爱是伟大的，坚实而又广博的。您使我学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。妈妈您是海，您的爱是温暖无私，淳朴而又细腻的。您教会了我如何去感恩生命，感恩生活，如何去用爱心善待世界上的每一个人和每一件事。每个人成长的阶段都离不开爸爸妈妈的养育和教育，然而在我人生的道路上，第一位启蒙老师就是你们。漫长的人生道路，你们像我的伙伴，让我的道路上不孤单；你们像一盏永不熄灭的灯，为我照亮人生的道路，让我看清前进的道路；你们像一位导师为我指点迷津。爸爸妈妈，你们日夜为我操劳，我真的很感谢你们。你们像我的朋友，当我心情不好的时候陪着我，为我解愁；当我学习气馁的时候你们用爱支撑我前进；你们无私、无微不至的照顾我，使我能够这样健康、茁壮地成长。你们时刻都提醒我要学会用一颗感恩的心去面对生活，善待生活、宽容处世、摒弃恶念。去发现生活中的美好事物，对于每一件美好的事物都心存感激。这样，就能以坦荡的心境、开阔的胸怀来对待生活中的挫折了。
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪。轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯美的讯息。是你们用
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博大的胸怀与深沉的爱包含了我的一切优点与缺点。慷慨的送给我一个属于自己的空间。让我伸展双臂。是你们给了我来到这个世界的权利。是你们给了我鲜活的生命，无论贫穷与富贵，高尚与卑微，我都回珍惜活着的美好。
亲爱的爸爸、妈妈你们辛苦了，感谢你们用翅膀为我遮风挡雨，撑起一方晴空；感谢你们吞吐着我的委屈，包容着我的过错，做我的坚强后盾；感谢你们无私的为我付出那么多。我决定在以后的日子离，用我的懂事为你们少添白发，用我的成绩带给你们欣慰，用我的孝心带给你们快乐。爸爸、妈妈，我爱你们。
篇五：材料作文“理智与情感”及范文
材料作文“理智与情感”及范文
材料作文“理智与情感”及范文胡高清
（好友唐德光先生近作：杨万里《秋凉晚步》）
材料作文“理智与情感”及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜
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于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于８００字。不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：
概念理解：
（１）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余？？问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。” 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼
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仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。
对镜？梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上
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“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体
只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别，学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。
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我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。
理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有“理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对
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关心我的人～”此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它５０ｐｘ” ｗｉｄｔｈ＝“４５０ｐｘ”
ａｌｔ＝“情感与理智作文１０００字” ｔｉｔｌｅ＝“情感与理智作文１０００字”／＞
能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗，显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。 在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂～
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作文八：《[优秀作文]理智与情感的天平》800字
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深
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情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
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作文九：《材料作文“理智与情感”及范文》3700字
材料作文“理智与情感”及范文
材料作文?理智与情感?及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（６０分）
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：?如果我 们生命的天平秤上， 一边没有 ‘理智’ 的秤盘平衡另一边 ‘情 欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒 唐透顶的结局。?
?人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的 道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。? 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验 与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于 ８ ００字。③不得套作，不得抄袭。
题意理解方面：
概念理解：
（１） 理智， 一个人用以认识、 理解、 思考和决断的能力， 或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。
（２）情欲，指人的各种情感和本能欲望。
（３）莎士比亚的话的理解：?如果我们生命的天平秤 上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘， 那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结 局。?意思是人们应该用?理智?去控制自己的?情欲?， 如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到 荒唐透顶的结局。其强调了?理智?在生命中的重要作用和 放纵?欲念?的严重后果。
（４）朱光潜的话的理解：?人类如要完全信任理智， 则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以 情感的生活胜于理智的生活。? 朱光潜先生认为，生活是 多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生 活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生
活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人 生趣味剥削无余。同时，?问理?者，强调做事情应该符合 事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力； ?问心?者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因 而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人 类以束缚而不能给人类以幸福。
（５）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念 的看法，即用?理智?去控制自己的?情欲?，如果放纵情 欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的 结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法， 我们如果完全信任理智， 则人生趣味无余。 二人均强调了 ?理 智?与?情欲（包括情感）?的关系。写作者可以依据莎士 比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。 对镜〃梳妆
只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢； 只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面 对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己 也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。 就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身 内在的灵魂。
理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指 生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智， 在揭露现实的战斗中， 要正确， 要精准， 要立足证据与现实。 如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上 ?富二代?、?官二代?、?星二代?的帽子，挖掘?八卦? 点以满足?社会需求?。理智告诉我们，这是不负责任的表 现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社 会问题的责任，否则之于?狗仔?有何区别？学士研究更需 要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金 钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求 知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了 理智地明镜，任由情感在身上涂抹?头衔?、 ?奖金? 、 ?名
气?的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的 ?钱学森之问?。
情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如 果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为， 顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上 得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感； 情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上 炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思 妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落 成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人 以精神自首， 以情感自励。 在情感的陪伴下锻造自己的灵魂， 坚持自己的追求， 就像陈寅恪的 ?独立之人格， 自由之思想? ， 是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作， 受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐， 又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱 光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间 微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望， 这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意 不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。 理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤 需要有?理智?来平衡?情欲?，否则，我们便会被下流的 欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在 的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯 其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后 不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在 奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之 近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情 淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为
埃蒙斯没有在这众人所认为的?大悲?结局里放纵本应哭天 抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊 重。
然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同 样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：?我愧对祖国，愧 对关心我的人！?此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪 他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴 望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清 醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也 许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招 聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且 还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的 在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向 面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐 中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘 若他只是跟随大队的?焦躁?，他还能收获那一个众人梦寐 以求的职位吗？显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了 成功的轨道。
然而，我们同样要明白的是，适度的?情感?也是必不 可少的，因为生命的天平秤有两端，?情感?也是平衡生活 的秤盘。否则，一味的追求?理智?，生活也只是索然无味 罢了。
在理智与情感的博弈中， 二者必不可少， 但论何者为要， 我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂！
理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美 学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情 感，孰轻孰重？其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应 平分江山。
诚然， 如果完全信任理智， 生活将毫无趣味， 亦无生机。 曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在
理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着?宁愿在宝马车里哭，也 不要在自行车上笑?，对于财富的渴望让她在对生活的理智 中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感 左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？答案是否定的 吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情 感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做 任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？因此， 不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智，那么完全听从情感呢？当然不行！项羽 只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得 自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地 做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但 是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一 般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事， 但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人 生王国。
那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？答 案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领 土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去 打砸日货。而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地 保全自己的利益， 毫无爱国情怀。 然而， 在一个电视节目中， 一个青年观众发表了一番发人深思的言论：?我们确实要有 爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们 的国家， 比他们的富强； 我们的大桥，比他们的坚固 ； 我们的 青少年，比他们的更有理想，更有未来！?这位青年将他那 理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。的确，不管是面 对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能 完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的 生活——这一江山平稳发展。
没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生 活失去控制。唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我
作文十：《高一作文：理智与情感的天平》800字
高一作文：理智与情感的天平
高一作文：理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，
在爱里，没有力学。 他说：
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛？我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
