陌上楼头2
作文一：《作文：人们到处生活》800字
人生在世，不过匆匆几十年，浮眼云烟罢了。我们唯一能做的证明自己存在的途径是生活，几十年里，我们变幻着生活，又感受着生活的厚赠，人们到处生活。
少年时代，生活就是可以肆无忌惮地苦笑悲喜，妄谈幻想。也许有人怀揣着梦想而生活，一点一滴践行梦的足迹，在阳光下分享七彩的心；也许有人为过早地成人化，尽情地叛逆着生活，疯狂野趣地尝试吸烟喝酒于花天酒地中烙上成人的虚影；亦或许任性撒娇，爱慕虚荣的衣着……挥汗奔跑在操场，乐此不疲地投篮……哦，这就是青年时代特有的生活，没有为柴米油盐烦恼，为前路迷茫困惑。我们以自己肆无忌惮的哭笑，为其绘上瑰丽绚烂的重彩。我们观察、模仿、改变着别人的生活，我们收到生活反赠给我们纯真的笑，琼瑶般的忧，飞快变幻的人生感悟，同时又迫切地想一探成人时代的新奇。
成人时代，我们一步一个脚印，踏出了沉淀闪光的康庄大道，第一次领略生活的内在。毕业了，走向社会的一张张稚嫩面庞迷茫了，恐慌了。面对一家又一家公司的拒之门外，竟觉天空如此阴霾；越发迫切地想告别啃老族；为父母的逼婚焦头烂额；因路人淡漠的、善意的、不屑的种种目光而重新审视自我的生活……面对老板的表扬你如何？面对老板的责骂你又如何？学会改变生活吧，学会学习他人的生活吧，当挫折袭来，当温暖涌来，当世间的种种向你展开时，你要学会冷静，学会聆听内心深处的声音，拒绝浮夸。让一切的一切沉淀下来，沉淀下来，直至发光——届时你将惊讶于生活的厚赠，陶醉于民众的生活，啊！
老年时代，生活就成了＂莫道桑榆晚，天气晚来秋＂的那一份优扬的境界。风烛的古韵你不会懂得，那是怎样的，不，该如何形容——古道青石上，黄发倚榆坐。闲听落叶声，笑看楚汉争。亦或垂暮犹存志，风烛不灭舞。岁月凭淌去，我自巍巍然。我们在夕阳时悟得一生真谛，我们以睿智对待生活，生活赠与我们唯有简单二字。一群老人，端的是那份真笑，那份分享的心得，真了个“人们到处生活＂！
人生在世，纵为浮眼云烟，亦能到处生活，执掌生命的厚度，让生活成为自我不灭的印迹。
作文二：《人们到处有生活作文》600字
人们到处有生活作文
心有多大，舞台就有多大。”这句人人皆知的公益广告，如今变成了人们的流行语，而这句话的真正含义，却是启迪人们将心放大到最大限度，去容纳更多的关心与爱护，也是让你去感悟生活给我们的乐趣。
生活给了凯勒磨砺意志的机会，下面使我对凯勒生活的感悟：
我轻轻地闭上了眼睛，试图尝试一下失明的滋味。那一刻，我如同在黑巷中摸索着前进，但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像随时要跌倒，于是，那原本有点游戏似乎新奇感受瞬间就便成了恐惧袭上心头，这种对一切事务都未知的状态，简直就是对无助与绝望的最真切得体验。终于，我忍不住地睁开了眼睛，在长呼一口气的时候，发现自以为漫长的黑暗进程原来只有几步之遥；在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠――快乐原来只要睁开眼睛这么简单，然而，海伦？；凯勒，一个出生在美国南部的传奇式人物，她终身在黑暗中，却创造出了一片光明。
我们的生活显然是比海伦？凯勒要好的多，我们可以用眼睛去亲近大自然，我们可以用耳朵聆听美妙的音乐，我们可以用嘴倾吐自己的感言，它们拼凑成了我们的生活，我们生机勃勃的生活，要学会去珍惜爱护来之不易的生活，我们都有亲人的关爱，所以我们都是幸福的。
难道我们不是和海伦？凯勒一样吗？起初都是平凡的普通人，而她却在残疾之后，创造出了举世瞩目的奇迹――与生命斗争到底。她不能用五官来感悟生活，唯一的，只有用心去感悟生活，她用心亲近大自然，用心去聆听音乐，用心去倾吐感言，心代替了一切，代替了生命。
我们也可以用心去感悟生活，用我们的皮肤去接触生活，我们的生活也会多姿多彩
作文三：《人们到处生活》1800字
人们到处生活
上世纪８０年代，我将自己在上海某棚户区当教师的经历，写成小说《穷街》，很快被改编成电视剧，拍摄场地就在“穷街”实景。
人说都市里的村庄，“穷街”就是大上海版图上的一个“村庄”：窄窄的“弹格路”（碎石嵌在泥地上铺成）已被几代人的脚底磨得溜光的滑，碎石之间的泥地绽着青苔，那是“穷街”上唯一的“绿化”。
街面两侧挤满由棚户翻造的简易住房：一伸手可触得到二楼阳台底部，最窄的街面，房子间隔，支不开一顶雨伞。
一转眼２０多年过去了，那次参加一次有关旧城改造研讨会后，重访“穷街”，还是那窄窄的湿漉漉滑腻腻的“弹格路”，已是傍晚时分，那蚕食到路面的各家自建厨房内弥漫出阵阵煎鱼烧菜的香味。曾几何时，我们生活的小区内似已闻不到厨房香……这里家家都是门户洞开，热心的“穷街”住户们将我们一行领到２０多年前拍电视的那一家，屋里陈设，竟与当年一样：三五牌座钟、缝纫机、墙上嵌在镜框里的如小豆腐干一样的一张张黑白照片。这户平凡的蚁民之家，最传奇最津津乐道的，就是当年《穷街》摄制组入住他们家，来了好多大明星……
不觉间，家家户户门口摆出晚餐桌子――虽时已入秋，他们还是习惯在门口吃饭：炒得碧绿生青的菠菜、炖得烂烂的红烧肉或红烧肘子、装得冒尖的油酱蟹、油氽花生、冰镇啤酒……小日子过得挺滋润挺笃实的。
“这算啥，待晚上１１点过后，麻将台收了，就是夜宵时间，家家门口也是这样一桌消夜开出来……不到凌晨不收场。”
“苦了大半辈子，好容易盼来今天的好日子，老两口一个月近三千元的退休工资，在穷街上过过，蛮宽绰了，至少搓搓小麻将抿几口老酒是没有问题的。”
他们并不忌讳“穷街”这个字眼，街上仅有的一家烟杂店，店名就叫“穷街”，是一对下岗夫妇开的。说是店铺，不过就是沿街住房底层破墙放只柜台。“穷街”店名，是店主自己直接刷在水泥墙上，字体歪歪斜斜，像小学生写的。小小的店内，无人照料，再一看，一板之隔的后半间――即传统的前铺后住――昏黄的灯下同样支起一张麻将台，战况正激烈着呢。
“来包牡丹牌香烟。”
里面的店主眼睛不离自己的牌，头也不抬地说：“你自己拿好了。”
来人一掀柜台板走进店里，熟门熟路地从柜台里掏出零钱盒取了零钱又拿了烟，再一掀台板就走……
“穷街”人就是这样做生意的。
“穷街”贫瘠的土地也会绽出传奇。“穷街”入口处有一个空置好久的店面，那是当年还住在“穷街”的周正毅开的馄饨店，１０年不到他就成为名驰沪港的“上海首富”，然后又急转直下蹲大牢去了。与其说是人生无常，不如说贪心不足蛇吞象，给撑坏了。他发迹前那间铺面一直闲置着无人接，嫌其晦气～
穿行在“穷街”蛛网样延伸开来的陋巷窄路之间，踏着矮小的屋檐内洒向街面的灯光，深切感到这里是那样家常、谦和、亲切……
上海的城建是日新月异的，“穷街”在不断缩小，原址造起每平方米２万上下的新楼盘，仅留的这一截，马上也要动迁了。
“想不想住有电梯的高楼，”
“这里住惯了，开支又省。搬到新高层，这个费那个费，怕两人的退休金不够开支……反正，一切听居委会的……”
居委会是“穷街”人唯一能接触到的政府机构――尽管居委会还进不了政府行政机关的编制。但“穷街”人遇到困难，不论是经济上还是精神上，第一个想到的不是心理医师也不是律师，就是找居委会。
他们习惯视居委会为自己的守护神，事实也如此，居委会就是在为他们站好最后一班岗……
在锱铢必计的商业社会，人的心理防护显得如此苍白脆弱不堪一击，因此自杀、精神崩溃、忧郁症等时有听闻，相比之下，“穷街”上的日子却是踏踏实实，蕴藏着顽强的生命力。没有坚实的自我认知与平和心态，是很难达到这一境界的。
当今是个推崇精英的时代，对精英的划分往往用金钱来衡量。从这个角度讲，“穷街”上或许是没有精英的，但从“穷街”人淡泊从容自足的生活态度来看，不攀比不自卑，那源自农业社会守望相助的情怀，应该也属于一种已流失的精英精神吧～
随遇而安，与世无求，与人无争，在自己熟悉的世界里守着日子，有人或会将此归属为国民的“劣根性”，可我恰认为这是我们传统的人文精华。
想起下乡时认识的一种名叫车前草的植物。车前草多生长在车道的两条车轮中间。大约是受车子底部高度的限制，车前草都是贴地而生，不怕践踏，天生天养，生机机然。
“城市让生活更美好”，“穷街”终有一天会从大上海版图上消失，那曾经弥散在内里的简单的欢乐也会随之消失。但愿这种许多人不屑的生活态度，能随着“穷街”人的迁移，继续生根开花。
作文四：《人们到处生活》600字
人们到处生活
生活就像一本史书，点点滴滴，时时刻刻，都在被录入。而每个家庭的生活也许就会纳入一个章程。而同一个世界就会书写出各种各样丰富多彩的生活。当你漫步海边或是游戏山野时，你纵览无限风光，必定对特定时空下的景物留有不可磨灭的记忆。
在“五．
我虽然没有经历过，但是我明白，他们是为了保护祖国，同时也是对未来美好生活的憧憬。而那种热爱祖国的精神恰恰是最可贵的。 “５．１２”汶川大地震中，有多少生命从此失去了至亲，一切都是人们无法预料的，无法想象的。而老师们可以吧自己的学生护在身下，害怕孩子们受到伤害，但最后自己却不能幸免，大爱无疆完全是他们的精神体现。而有的老师却扔下自己的学生，独自逃命，最后换来的是什么？只会是一句句唾骂，一次次批评，而这样活下来有有什么意义呢？但也为时已晚，他给孩子们做了最坏的“榜样”。在温总理抱着灾区的孩子，用疼爱的眼神看着他时，那个孩子的心中会是怎样的？还会为自己父母感到悲痛吗？也许会吧！但他们同时感受到了人间有爱！
鲁迅先生弃医从文的目的是什么？开始学医是因为父亲生病而未被救活，而对中医失去了信心，想用自己的努力改变医学。而最后他发现世人不是靠医学就可以就醒的，就选择了文学。即使是这样，他也从来没有放弃生活，也从来没有自暴自弃。
我们的生活丰富多彩、精彩纷呈，而这些都要靠对生活的态度。海
伦〃凯勒虽然是残疾人，但她可以感受生命与生活的美好，为什么我们就不能以乐观的态度去生活呢？相信自己，生活要自己创造，因为“人们到处生活”。
作文五：《人们到处生活》1700字
人们到处生活
人说都市里的村庄，“穷街”就是大上海版图上的一个“村庄”：窄窄的“弹格路”（碎石嵌在泥地上铺成）已被几代人的脚底磨得溜光的滑，碎石之间的泥地绽着青苔，那是“穷街”上唯一的“绿化”。街面两侧挤满由棚户翻造的简易住房：一伸手可触得到二楼阳台底部，最窄的街面，房子间隔，支不开一顶雨伞。
一转眼２０多年过去了，那次参加一个有关旧城改造研讨会后。重访穷街，还是那窄窄的湿漉漉滑腻腻的“弹格路”，已是傍晚时分，那蚕食到路面的各家自建厨房内弥漫出阵阵煎鱼烧菜的香味。曾几何时，我们生活的小区内似已闻不到厨房香……
不觉间，家家户户门口摆出晚餐桌了――虽时已入秋，他们还是习惯在门口吃饭：炒得碧绿生青的菠菜、炖得烂烂的红烧肉或红烧肘子、装得冒尖的油酱蟹、油氽花生、冰镇啤酒……小日子过得挺滋润挺笃实的。
“这算啥，待晚上１１点过后，麻将台收了，就是夜宵时间，家家门口也是这样一桌消夜开出来……不到凌晨不收场。”
“苦了大半辈子，好容易盼来今天的好日子，老两口一个月近３０００元的退休工资，在穷街上过，蛮宽绰了，至少搓搓小麻将抿几口老酒是没有问题的。”
他们并不忌讳“穷街”这个字眼，街上仅有的一家烟杂店，店名就叫“穷街”，是一对下岗夫妇开的。说是店铺，不过就是沿街住房底层破墙放只柜台。
“穷街”店名，是店主自己直接刷在水泥墙上，字体歪歪斜斜，像小学生写的。小小的店内，无人照料，再一看，一板之隔的后半间――即传统的前铺后住――昏黄的灯下同样支起一张麻将台，战况正激烈着呢。
“来包牡丹牌香烟。”
里面的店主眼睛不离自己的牌，头也不抬地说：“你自己拿好了。”
来人一掀柜台板走进店里，熟门熟路地从柜台里掏出零钱盒取了零钱又拿了烟，再一掀台板就走……
“穷街”人就是这样做生意的。
“穷街”贫瘠的土地也会绽出传奇。“穷街”入口处有一个空置好久的店面，那是当年还住在“穷街”的周正毅开的馄饨店，十年不到他就成为名驰沪港的“上海首富”，然后又急转直下蹲大牢去了。与其说是人生无常，不如说贪心不足蛇吞象，给撑坏了。他发迹前那间铺面一直闲置着无人接，嫌其晦气！
穿行在“穷街”蛛网样延伸开来的陋巷窄路之间，踏着矮小的屋檐内洒向街面的灯光，深切感到这里是那样家常、谦和、亲切……
上海的城建是日新月异的，“穷街”在不断缩小，原址造起每平方米２万上下的新楼盘，仅留的这一截，马上也要动迁了。
“想不想住有电梯的高楼？”
“这里住惯了，开支又省。搬到新高层，这个费那个费，怕两人的退休金不够开支……反正，一切听居委会的……”
居委会是“穷街”人唯一能接触到的政府机构一尽管居委会还进不了政府行政机关的编制。但“穷街”人遇到困难，不论是经济上还是精神上，第一个想到的不是心理医师也不是律师，就是找居委会。他们习惯视居委会为自己的守护神，事实也如此，居委会就是在为他们站好最后一班岗……
在锱铢必计的商业社会，人的心理防护显得如此苍白脆弱不堪一击，因此自杀、精神崩溃、忧郁症等时有听闻，相比之下，“穷街”上的日子却是踏踏实实，蕴藏着顽强的生命力。没有坚实的自我认知与平和心态，是很难达到这一境界的。
当今是个推崇精英的时代，对精英的划分往往用金钱来衡量。从这个角度讲，“穷街”上或许是没有精英的，但从“穷街”人淡泊从容自足的生活态度来看，不攀比不自卑，那源自农业社会守望相助的情怀，应该也属于一种已流失的精英精神吧！
随遇而安，与世无求，与人无争，在自己熟悉的世界里守着日子，有人或会将此归属为国民的“劣根性”，可我恰认为这是我们传统的人文精华。
想起下乡时认识的一种名叫车前草的植物。车前草多生长在车道的两条车轮中间。大约是受车子底部高度的限制，车前草都是贴地而生，不怕践踏，天生天养，生机盎然。
“城市让生活更美好”，“穷街”终有一天会从大上海版图上消失，那曾经弥散在内里的简单的欢乐也会随之消失。但愿这种许多人不屑的生活态度，能随着“穷街”人的迁移，继续生根开花。
作文六：《人们到处生活》600字
人们到处生活
三（１）班 徐子涵
有人喜欢奢华浪费、讲究排场，这是生活；有人贪图享受、好吃懒做，这是生活；有人起早贪黑，埋头苦干，这也是生活。其实，人们到处生活。
提起生活，人们的脑海中就会自然而然地浮现出“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的诗情画意，抑或是“采菊东篱下，悠然见南山”的安闲，我便是这样的人。我最爱在阳春时节迎着徐徐的东风放飞风筝，生活的美好仿佛也，随着风中的风筝飞上了蓝天，自由地舞动着，白云零散地衬在蓝天背景上，好像澄澈海水中的几条小鱼儿。我手中抓着线缍，迎着风自由奔跑，跑累了便躺在空旷的草坪上，任由带着青草气息的微风拂过脸颊??
然而，我还想说，没有艰辛的生活算不上真正的生活，“三更灯火五更鸡”则是生活的另一种形态。
在冰霜雪雨的寒冬，我们的生活在顶着刺骨寒风的上学路上，在同样寒冷的教室中。寒风从门缝、窗隙中钻进教室，同学们蜷缩在座位上，可是，朗朗的读书声却从未变得瑟缩。窗外的天空乌云密布，如同厚厚的棉被，盖住了太阳的每一道光线，棉被下的大地混沌不堪，暴怒的雨点潮水般涌下来，窗户被打得哐哐作响。风雨的怒吼盖过了读书声，同学们便更加卖力地诵出每一个字，冷风不停地从窗缝中灌进来，同学们咬紧牙关，与寒冷暗暗抗争着。活跃的气氛渐渐融化了寒冷，青春的热情告诉我们：奋斗也是生活！
人们到处生活着，在明媚的阳光下、在悠然的农庄里，在五彩缤纷的春天里，在如火如荼的夏天里，在硕果累累的秋天里，更在冷漠冰冻的三九严寒里。人们或享受生活的安逸，或体验生活的艰辛，或品味成功的喜悦，或总结失败的教训??睁开眼睛，闭上眼睛，皆是生活！
作文七：《人们到处生活》1200字
人们到处生活
云大附中 ２０１３届１８班 李朝晖
生活是什么，是走走停停，是眼前一晃而过的风景，是希望与失望的轮回，是揪心的一时过错和更加揪心的永远错过。生活的真相是什么，是在每一次停顿的间隙脑海里突然产生的荒谬感。不同的生活源于不同的人生态度。
有时候真的感觉生活如此的无奈，为何人的一生要遇到那么多的挫折和历练，难道人们成长过程中就意味着一定会经历这些吗，为什么现在人们的生活质量提高了，但是心境却变的很忧伤和无奈，总是遇到事情的时候想退缩，没有向前冲的劲头，怀疑自己是不是已经厌倦了生活，亦或是麻木了自己的心境，如此看来，真有那么一点。
每天的生活总是重复着，感觉一切都是那么的无聊，可是却没有办法，依然得这样生活下去，很多时候，自己不愿意做的事情，因为无法拒绝必须硬着头皮的去做。平时不是学习，就是找朋友聊天，整天这样任谁也会有无聊的时候，有时候实在感觉无奈，就会想办法改变这样的生活状态，可是怎么也达不到让自己满意的效果。总是感觉到生活带给我们的压力和无奈太大了，所以心里好痛苦，可是用语言却无法表达清楚。 那么，让我们来看看别人都有些什么样的生活吧。
伟大的名族魂——鲁迅先生，曾怀着医学救国的精神远赴东洋，到日本学医，但在日本，他遇到了令他刻骨铭心的一件事：学细菌学时，常在学校礼堂中放片子，都是日俄战争中日本战胜俄国的情形，但是偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙
了，围观的也是一群中国人，他们围观，他们喝彩，周围的学生也一起“万岁～”欢呼起来——这欢呼声深深地刺痛了鲁迅。之后，鲁迅知道，唯有改变人们的思想，才能拯救国家，于是他告别藤野先生，回到祖国，弃医从文，纸成为了他的剑，毫不留情的刺向人们病态的生活态度，笔成为了他的火把，点燃了人们心中反抗的欲望。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他的生活，是为了唤醒千千万万民众，为拯救祖国而奋斗，支撑他的是心中不灭的爱国之火。
一九一九年五月四日，学生们罢课、示威、游行，他们是为了什么，是为了阻止巴黎和会上各帝国主义对战胜国之一——中国的无理侵犯，是为了保护祖国～虽然运动被镇压，出现了牺牲，但在他们身上，人们看到的是青年人特有的朝气，是飘逸的青春的光彩，是迸发的炽烈的激情，是燃烧着的一团火，它光亮，它耀眼，它照醒了沉睡的雄狮。这团火，也燃烧在他们心中，叫——爱国。
说到底，心态决定一切，来自于每个人不同的心境和心理状态，生活中会充满很多的无可奈何和自己不愿意触及的东西，可是我们活着就必须要面对一切。如果我们死死抓住那些令人伤痛的记忆不放，那么，我们便会永远拥有一颗脆弱的心，那是一种让人不能放松的心灵包袱。只有在自己心底深处种下一颗种子——一颗远大的、高尚的种子，并时刻为了它的成长而努力，就像鲁迅、五四运动中的各位学生，为自己的理想——中华名族的复兴所作出的努力一样，才能找到生活的意义所在，由此，生活中一切的无奈，将会成为对我们的一种历练，我们也将获得更美好的生活。
作文八：《人们到处生活.doc》1300字
生活就像一杯淡淡的茶，用心去体味，才知道它的淡雅，才知道它不凡的清香；生活就像一碗糯糯的粥，用心去品尝，才知道它的美味，才知道它诱人的滑润；生活就像一盅美美的酒，用心去酝酿，才知道它的高雅，才知道它浓密的纯厚。生活就像无边的彩虹，用心去感受，才知道它的绚烂，才知道它浓郁的色彩。生活就像一杯浓郁的咖啡，生活就像一道不受拘束的阳光，生活就像一支悠扬委婉的乐曲，生活就像蔚蓝浩瀚的大海，
“心有多大，舞台就有多大。”这句人人皆知的公益广告，如今变成了人们的流行语，而这句话的真正含义，却是启迪人们将心放大到最大限度，去容纳更多的关心与爱护，也是让你去感悟生活给我们的乐趣。
读过《我生活的故事》吗，这本书是海伦，；凯勒的自传，读过它的人都知道，她是顽强与生命作斗争的人，生活给她的重重困难，使她走到生命结束的时候，她是最棒的。是她坚持到最后，是她，用自己的生命去真正的感悟生活，生活总在平淡的时候给你一些火花，生活总在多彩的时候给你一些冷漠。海伦，；凯勒给我们讲述了失明的痛苦，失聪的悲伤，哑巴的难受，假如只有三天光明她所需求的一切，生活代表什么，她在一个黑暗的世界中，甚至没有声音，没有语言，但是，你知道吗，她的人生竟然照亮了整个世界。渐渐的她学会了用手指去感知这个世界，感知大自然的美好、生活的幸福。
生活给了凯勒磨砺意志的机会，下面使我对凯勒生活的感悟：
我轻轻地闭上了眼睛，试图尝试一下失明的滋味。那一刻，我如同在黑巷中摸索着前进，但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像随时要跌倒，于是，那原本有点游戏似乎新奇感受瞬间就便成了恐惧袭上心头，这种对一切事务都未知的状态，简直就是对无助与绝望的最真切得体验。终于，我忍不住地睁开了眼睛，在长呼一口气的时候，发现自以为漫长的黑暗进程原来只有几步之遥；在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠――快乐原来只要睁开眼睛这么简单，然而，海伦，；凯勒，一个出生在美国南部的传奇式人物，她终身在黑暗中，却创造出了一片光明。
我不会高谈阔论，更不会臃肿乏味的语言，只是细细的讲述。我们的生活虽然枯燥乏味，但是丰富多彩的生活就酝酿在这里边；无论是多姿多彩，是枯燥乏味，我们都得去感知它，去感悟它。我们学生生活在父母的无微不至中，我们应该感悟到，我们是最幸福的；夫妇们生下了个小娃娃，他们应该感悟到，他们是最美好的；老人们受到下辈子孙的孝敬，他们应该感悟到，他们是最美满的，
我们的生活显然是比海伦，凯勒要好的多，我们可以用眼睛去亲近大自然，我们可以用耳朵聆听美妙的音乐，我们可以用嘴倾吐自己的感言，它们拼凑成了我们的生活，我们生机勃勃的生活，要学会去珍惜爱护来之不易的生活，我们都有亲人的关爱，所以我们都是幸福的。
难道我们不是和海伦，凯勒一样吗，起初都是平凡的普通人，而她却在残疾之后，创造出了举世瞩目的奇迹――与生命斗争到底。她不能用五官来感悟生活，唯一的，只有用心去感悟生活，她用心亲近大自然，用心去聆听音乐，用心去倾吐感言，心代替了一切，代替了生命。
我们也可以用心去感悟生活，用我们的皮肤去接触生活，我们的生活也会多姿多彩。
作文九：《人们到处生活.doc》600字
人们到处生活
生活就像一本史书～点点滴滴～时时刻刻～都在被录入。而每个家庭的生活也许就会纳入一个章程。而同一个世界就会书写出各种各样丰富多彩的生活。当你漫步海边或是游戏山野时～你纵览无限风光～必定对特定时空下的景物留有不可磨灭的记忆。
在“五．四”青年运动时～学生都罢课示威游行～目的是什么呢，我虽然没有经历过～但是我明白～他们是为了保护祖国～同时也是对未来美好生活的憧憬。而那种热爱祖国的精神恰恰是最可贵的。
“５．１２”汶川大地震中～有多少生命从此失去了至亲～一切都是人们无法预料的～无法想象的。而老师们可以吧自己的学生护在身下～害怕孩子们受到伤害～但最后自己却不能幸免～大爱无疆完全是他们的精神体现。而有的老师却扔下自己的学生～独自逃命～最后换来的是什么，只会是一句句唾骂～一次次批评～而这样活下来有有什么意义呢，但也为时已晚～他给孩子们做了最坏的“榜样”。在温总理抱着灾区的孩子～用疼爱的眼神看着他时～那个孩子的心中会是怎样的，还会为自己父母感到悲痛吗，也许会吧：但他们同时感受到了人间有爱：
鲁迅先生弃医从文的目的是什么，开始学医是因为父亲生病而未被救活～而对中医失去了信心～想用自己的努力改变医学。而最后他发现世人不是靠医学就可以就醒的～就选择了文学。即使是这样～他也从来没有放弃生活～也从来没有自暴自弃。
我们的生活丰富多彩、精彩纷呈～而这些都要靠对生活的态度。海
伦〃凯勒虽然是残疾人～但她可以感受生命与生活的美好～为什么我
们就不能以乐观的态度去生活呢，相信自己～生活要自己创造～因为
“人们到处生活”。
作文十：《11期精彩文章：人们到处生活》1500字
一转眼２０多年过去了，那次参加一次有关旧城改造研讨会后，重访穷街，还是那窄窄的湿漉漉滑腻腻的“弹格路”，已是傍晚时分，那蚕食到路面的各家自建厨房内弥漫出阵阵煎鱼烧菜的香味。曾几何时，我们生活的小区内似已闻不到厨房香……这里家家都是门户洞开，热心的“穷街”住户们将我们一行领到２０多年前拍电视的那一家，屋里陈设，竟与当年一样：三五牌座钟、缝纫机、墙上嵌在镜框里的如小豆腐干一样的一张张黑白照片。这户平凡的蚁民之家，最传奇最津津乐道的，就是当年《穷街》摄制组入住他们家，来了好多大明星……
不觉间，家家户户门口摆出晚餐桌了——虽时已入秋，他们还是习惯在门口吃饭：炒得碧绿生青的菠菜、炖得烂烂的红烧肉或红烧肘子、装得冒尖的油酱蟹、油氽花生、冰镇啤酒……小日子过得挺滋润挺笃实的。
“这算啥，待晚上１１点过后，麻将台收了，就是夜宵时间，家家门口也是这样一桌消夜开出来……不到凌晨不收场。”
“苦了大半辈子，好容易盼来今天的好日子，老两口一个月近三千元的退休工资，在穷街上过过，蛮宽绰了，至少搓搓小麻将抿几口老酒是没有问题的。”
他们并不忌讳“穷街”这个字眼，街上仅有的一家烟杂店，店名就叫“穷街”，是一对下岗夫妇开的。说是店铺，不过就是沿街住房底层破墙放只柜台。“穷街”店名，是店主自己直接刷在水泥墙上，字体歪歪斜斜，像小学生写的。小小的店内，无人照料，再一看，一板之隔的后半间——即传统的前铺后住——昏黄的灯下同样支起一张麻将台，战况正激烈着呢。
“来包牡丹牌香烟。”
里面的店主眼睛不离自己的牌，头也不抬地说：“你自己拿好了。”
来人一掀柜台板走进店里，熟门熟路地从柜台里掏出零钱盒取了零钱又拿了烟，再一掀台板就走……
“穷街”人就是这样做生意的。
“穷街”贫瘠的土地也会绽出传奇。穷街入口处有一个空置好久的店面，那是当年还住在“穷街”的周正毅开的馄饨店，十年不到他就成为名驰沪港的“上海首富”，然后又急转直下蹲大牢去了。与其说是人生无常，不如说贪心不足蛇吞象，给撑坏了。他发迹前那间铺面一直闲置着无人接，嫌其晦气！
穿行在“穷街”蛛网样延伸开来的陋巷窄路之间，踏着矮小的屋檐内洒向街面的灯光，深切感到这里是那样家常、谦和、亲切……
上海的城建是日新月异的，“穷街”在不断缩小，原址造起每平方米２万上下的新楼盘，仅留的这一截，马上也要动迁了。
“想不想住有电梯的高楼？”
“这里住惯了，开支又省。搬到新高层，这个费那个费，怕两人的退休金不够开支……反正，一切听居委会的……”
居委会是“穷街”人唯一能接触到的政府机构——尽管居委会还进不了政府行政机关的编制。但“穷街”人遇到困难，不论是经济上还是精神上，第一个想到的不是心理医师也不是律师，就是找居委会。
他们习惯视居委会为自己的守护神，事实也如此，居委会就是在为他们站好最后一班岗……
在锱铢必计的商业社会，人的心理防护显得如此苍白脆弱不堪一击，因此自杀、精神崩溃、忧郁症等时有听闻，相比之下，“穷街”上的日子却是踏踏实实，蕴藏着顽强的生命力。没有坚实的自我认知与平和心态，是很难达到这一境界的。
当今是个推崇精英的时代，对精英的划分往往用金钱来衡量。从这个角度讲，“穷街”上或许是没有精英的，但从“穷街”人淡泊从容自足的生活态度来看，不攀比不自卑，那源自农业社会守望相助的情怀，应该也属于一种已流失的精英精神吧！
随遇而安，与世无求，与人无争，在自己熟悉的世界里守着日子，有人或会将此归属为国民的“劣根性”，可我恰认为这是我们传统的人文精华。
想起下乡时认识的一种名叫车前草的植物。车前草多生长在车道的两条车轮中间。大约是受车子底部高度的限制，车前草都是贴地而生，不怕践踏，天生天养，生机机然。
“城市让生活更美好”，“穷街”终有一天会从大上海版图上消失，那曾经弥散在内里的简单的欢乐也会随之消失。但愿这种许多人不屑的生活态度，能随着“穷街”人的迁移，继续生根开花。
