校园艺术节手抄报图片

作文一：《校园艺术节手抄报图片》3700字

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校园艺术节手抄报图片

艺术节中，同学们能看到各类艺术作品，书法就是其中之一，如果你需要画

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校园艺术节手抄报图片（一）

校园艺术节手抄报图片（二）

校园艺术节手抄报图片（三）

１　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

【如何写好书法】

描摹

执笔姿式：五指执笔法，首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像４厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面，身体挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离。常用方法：用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。

临写

习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样的书写出来。临写必须运用科学的方法，许多爱好书法的人迟迟未能迈入书法圣殿的大门，就在于他们没有掌握科学的临写方法。　　汉字临写的根本原理五千年来的书法家无数，他们虽然留下了相当多的书法佳作，但是却没有留下写字的科学方法，例如为什么临写的像？为什么临写的不像？来自大连的小学教师刘向东提出了汉字临写的根本原理，撰写了《汉字临写大揭秘》一书，从而解决了汉字临写的根本难题。这一方法不但适合于汉字的临写，也适合于世界上一切文字的临写。《汉字临写大揭秘》一书是中国书法史上的一座里程碑。

背临

多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。

２　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

创作

依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写内容及表现风格，ｌｉｕｘｕｅ８６．写出来的新作品。

书写姿势

学习书法姿势正确与否很重要，尤其是初学书法的青少年，正值身体发育时期，养成不正确的姿势不仅难于改正，影响书法的进步，而且会影响骨骼以及眼睛的健康。所以学习书法姿势一定要正，即头正、身正、手正。书法的姿势大概有以下几种：

坐势

凡写三寸以内的字，都可以坐书。坐书的桌椅高矮要适中。头要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前离桌边一般要保持在３－５寸的距离。两腿要自然张开，脚要放平，左手按纸（纸亦应放正）。笔的位置，以距鼻６寸左右为宜。有人主张写字时笔杆对准鼻尖，这样太机械、拘谨，容易分散注意力，不必如此死板，只要做到笔杆位于鼻之左右，所写之字居于两目视线正中即可。

立书

３　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

写三寸以上的大字，应站起来悬臂书写，才能使得上力，便于照顾全貌。站时要两脚踏实，右脚稍跨出，略成丁字步，右半身稍向前伸，腰稍前倾，左手扶案按纸，或向后展。前人主张把下半身的力量集中到腰，用腰部之力推动肩，用肩带动上肢，通过上肢和腕把力送到笔尖，即所谓力发乎腰，其根在脚。这可以在实践中慢慢体会。

跪书

写二尺以上大字，可以跪地或伏地书写，这样易于总领字的结构。方法是左膝跪地，右膝弯曲支持身体，左手伸直扶地。此法身体过于屈曲，不易得力，有条件最好备一矮案书写。无论坐书、立书，写时眼与纸之间均保持适当距离，应随书写字的大小而变。书写小字宜近，大字宜远。通常写中楷、大楷，宜在一市尺左右，写小字应稍小于这个距离。写一尺以上大字，应有二尺以上距离，否则难于照顾笔画与整体结构的关系。

米字格

米字格的用法历来在书法学习者和爱好者中有分歧和争议。启功先生主编的一九八六年出版的《书法概论》中第４８页对米字格的说明就有误差。今天把启功对我所讲和实践的经验详细成文，为后来者在练习书法结构时少走弯路。启功先生所讲的米字格是书法结构的一个重要的规律，也是对书法艺术的重大贡献，它不同于描红模子上打的米字或井字的格子。描红模子上的格子是为初学者安排笔划的位置作参考的。米字格的结构规律是指写米字时，认为１要小于３，２要小于４，５要小于７，６要小于８。也就是说米字上半部的两点要稍立一点儿，下半部的撇和捺要稍平一点儿，这个字才显得好看。最常见的错误理解是把

４　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

米字的两点和一撇一捺都写在描红格子上的４５度角的斜格上，认为这样才标准。这同所谓的写字要横平竖直一样是要不得的，这样写出来的字没有美感。汉字中有很多字都可以用到米字格的规律。第一类是上半部有两点一竖的字，如：光、尚、当、肖。第二类是下半部有一撇一捺中点一竖的字，如：木、东等等。违反了米字格规律去写这些字，效果一看便知。

双钩

双钩书法之五指法（双苞）　　双钩，也叫双苞，是执笔的一种方法。唐代书法家韩方明在《授笔要说》中说：夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共指，其要实指虚掌，钩压平送，亦曰抵送，以备口传手授之说以。其方法是，大指向外压着，食、中两指向内钩着，无名指向外揭着，小指帖在无名指下面，帮同送着，五指都派好了用场。五指法也属双钩的一种。双钩书法的起源和简介所谓双钩书法，是指以笔单线直接写出某种书体的空心字。此法源于唐代，当时，由于没有印刷技术，人们为了能使名家书法作品得以流传，就按作品的原样，勾勒出空心字，然后再填上黑墨，以使观者得到近似真迹的作品。后来这种摹写方式成为了人们学习书法的一种方法，并发展成为我国璀璨的书法艺术宝双钩乃书法术语也。法书摹勒上石，沿其笔画的两侧外沿以细线钩出，称之为双钩。南宋姜夔在《续书谱》中称：双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体。宋代大诗人陆放翁曾有妙墨双钩帖之佳句称颂双钩之神韵。

５　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

作文二：《校园艺术节手抄报图片》1500字

校园艺术节手抄报图片

【如何写好书法】

描摹

执笔姿式：五指执笔法～首先用拇指与中指紧夹住～手掌中的空闲位置要有像４厘米左右的正方体的位置～然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面～身体挺直～手臂要离桌子有合适的一段距离。常用方法：用薄纸蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。

临写

习书者对照书法原帖～在另外一张纸上尽可能和原作模嚼样一模一样的书写出来应。临写必须运用科学的睦方法～许多爱好书法的劫人迟迟未能迈入书法圣览殿的大门～就在于他们槽没有掌握科学的临写方愈法。汉字临写的根本原蹈理－－五千年来的书法股家无数～他们虽然留下建了相当多的书法佳作～嫁但是却没有留下写字的辕科学方法～例如为什么饭临写的像？为什么临写街的不像？来自大连的小培学教师刘向东提出了汉览字临写的根本原理～撰情写了《汉字临写大揭秘苦》一书～从而解

决了汉还字临写的根本难题。这双一方法不但适合于汉字钞的临写～也适合于世界挠上一切文字的临写。《蘑汉字临写大揭秘》一书畜是中国书法史上的一座兵里程碑。

背临

多次砌临写之后～根据头脑记欧忆中留下的原作形象～元再次书写出来。

创作

其　依据不断修正的背临呼书写习惯和书写风格～言重新选择书写内容及表缉现风格～写出来的新作咬品。

书写姿势

学习魔书法姿势正确与否很重测要～尤其是初学书法的暴青少年～正值身体发育缅时期～养成不正确的姿坚势不仅难于改正～影响瘸书法的进步～而且会影笋响骨骼以及眼睛的健康典。所以学习书法姿势一邻定要正～即头正、身正炉、手正。书法的姿势大堤概有以下几种：

坐势

颖　凡写三寸以内的字～壹都可以坐书。坐书的桌懒椅高矮要适中。头要正裂～可稍前俯～但不宜左皋右歪斜。臀部要做正～抿腰脊要直～胸要挺～不血要伏在案子上～胸前离匙桌边一般要保持在３－道５寸的距离。两腿要自滴然张开～脚要放平～左柒手按纸。笔的位置～以罕距鼻６寸左右为宜。有苏人主张写字时笔杆对准盯鼻尖～这样太机械、拘孕谨～容易分散注意

力～经不必如此死板～只要做寓到笔杆位于鼻之左右～语所写之字居于两目视线沾正中即可。

立书

写株三寸以上的大字～应站嫩起来悬臂书写～才能使本得上力～便于照顾全貌倔。站时要两脚踏实～右崇脚稍跨出～略成丁字步久～右半身稍向前伸～腰衔稍前倾～左手扶案按纸豺～或向后展。前人主张臻把下半身的力量集中到妒腰～用腰部之力推动肩裳～用肩带动上肢～通过应上肢和腕把力送到笔尖猖～即所谓＂力发乎腰～矾其根在脚＂。这可以在制实践中慢慢体会。　跪书毙

写二尺以上大字～揽可以跪地或伏地书写～浙这样易于总领字的结构翼。方法是左膝跪地～右逸膝弯曲支持身体～左手唁伸直扶地。此法身体过惮于屈曲～不易得力～有异条件最好备一矮案书写骄。无论坐书、立书～写快时眼与纸之间均保持适泌当距离～应随书写字的睁大小而变。书写小字宜弛近～大字宜远。通常写倒中楷、大楷～宜在一市医尺左右～写小字应稍小红于这个距离。写一尺以哮上大字～应有二尺以上箍距离～否则难于照顾笔芋画与整体结构的关系。徊

米字格

＂米＂字格涧的用法历来在书法学习笑者和爱好者中有分歧和戌争议。启功先生主编的精一九八六年出版的《书佛法概论》中第４８页对枝＂米＂字格的说明就有永误差。今天把启功对我桅所

讲和实践的经验详细锋成文～为后来者在练习缉书法结构时少走弯路。肌启功先生所讲的＂米＂暂字格是书法结构的一个尸重要的规律～也是对书丧法艺术的重大贡献～它直不同于描红模子上打的束＂米＂字或＂井＂字的伍格子。描红模子上的格榨子是为初学者安排笔划猩的位置作参考的。＂米许＂字格的结构规律是指伐写米字时～认为

作文三：《校园艺术节手抄报图片》1900字

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?　（一）　?校园艺术节?手抄报图片?

?　（二）　?校园艺术节?手抄报图片?

（三?）　【如何?写好书法】?　描摹　执?笔姿式：

?　　　五指?执笔法，首?先用拇指与?中指紧夹住?，手掌中的?空闲位置要?有像４厘米?左右的正方?体的位置，?然后用无名?指和小指自?然的放在毛?笔后面，身?体挺直，手?臂要离桌子?有合适的一?段距离。常?用方法：

?　　　用薄?纸（绢）蒙?在原作上面?依照原来的?样子去写或?去画。描红?即是其中的?一种方法。?

?临写　习书?者对照书法?原帖，在另?外一张纸上?尽可能和原?作模样一模?一样的书写?出来。临写?必须运用科?学的方法，?许多爱好书?法的人迟迟?未能迈入书?法圣殿的大?门，就在于?他们没有掌?握科学的临?写方法。　?

汉?字临写的根?本原理　五?千年来的书?法家无数，?他们虽然留?下了相当多?的书法佳作?，但是却没?有留下写字?的科学方法?，例如为什?么临写的像?？为什么临?写的不像？?来自大连的?小学教师刘?向东提出了?汉字临写的?根本原理，?撰写了《汉?字临写大揭?秘》一书，?从而解决了?汉字临写的?根本难题。?这一方法不?但适合于汉?字的临写，?也适合于世?界上一切文?字的临写。?《汉字临写?大揭秘》一?书是中国书?法史上的一?座里程碑。?

?背临　多次?临写之后，?根据头脑记?忆中留下的?原作形象，?再次书写出?来。

?　　创作　?依据不断修?正的背临书?写习惯和书?写风格，重?新选择书写?内容及表现?风格，．写?出来的新作?品。

?　　书写姿?势　学习书?法姿势正确?与否很重要?，尤其是初?学书法的青?少年，正值?身体发育时?期，养成不?正确的姿势?不仅难于改?正，影响书?法的进步，?而且会影响?骨骼以及眼?睛的健康。?所以学习书?法姿势一定?要正，即头?正、身正、?手正。书法?的姿势大概?有以下几种?：汉字临写?大揭秘》一?书，从而解?决了汉字临?写的根本难?题。这一方?法不但适合?于汉字的临?写，也适合?于世界上一?切文字的临?写。《汉字?临写大揭秘?》一书是中?国书法史上?的一座里程?碑。

?　　背临　?多次临写之?后，根据头?脑记忆中留?下的原作形?象，再次书?写出来。　?

创?作　依据不?断修正的背?临书写习惯?和书写风格?，重新选择?书写内容及?表现风格，?．写出来的?新作品。　?

书?写姿势　学?习书法姿势?正确与否很?重要，尤其?是初学书法?的青少年，?正值身体发?育时期，养?成不正确的?姿势不仅难?于改正，影?响书法的进?步，而且会?影响骨骼以?及眼睛的健?康。所以学?习书法姿势?一定要正，?即头正、身?正、手正。?书法的姿势?大概有以下?几种》中第?４８页对　?米　字格的?说明就有误?差。今天把?启功对我所?讲和实践的?经验详细成?文，为后来?者在练习书?法结构时少?走弯路。启?功先生所讲?的　米　字?格是书法结?构的一个重?要的规律，?也是对书法?艺术的重大?贡献，它不?同于描红模?子上打的　?米　字或　?井　字的格?子。描红模?子上的格子?是为初学者?安排笔划的?位置作参考?的。

?　　米　字?格的结构规?律是指写米?字时，认为?　１要小于?　３，　２?要小于　４?，　５要小?于　７，　?６要小于　?８。也就是?说米字上半?部的两点要?稍立一点儿?，下半部的?撇和捺要稍?平一点儿，这个字才显??得好看。最?常见的错误?理解是把米?字的两点和?一撇一捺都?写在描红格?子上的４５?度角的斜格?上，认为这?样才标准。?这同所谓的?写字要横平?竖直一样是?要不得的，?这样写出来?的字没有美?感。汉字中?有很多字都?可以用到　?米　字格的?规律。第一?类是上半部?有两点一竖?的字，如：?

光?、尚、当、?肖。第二类?是下半部有?一撇一捺中?点一竖的字?，如：

?　　木、东?等等。违反?了　米　字?格规律去写?这些字，效?果一看便知?。

?　双钩　双?钩书法之　?五指法　（?双苞）　双?钩，也叫　?双苞　，是?执笔的一种?方法。唐代?书法家韩方?明在《授笔?要说》中说?：授笔要说?》中说》中?称：

?　　双钩之?法，须得墨?晕不出字外?，或廓填其?内，或朱其?背，正肥瘦?之本体　。?宋代大诗人?陆放翁曾有?　妙墨双钩?帖　之佳句?称颂　双钩?　之神韵。?

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作文四：《校园文化艺术节手抄报》400字

宜兴市桃溪小学第１４届校园文化艺术节

——　“手抄报评比“活动方案

一、活动目的

为激发学生开阔视野，丰富知识；广泛阅读，不断积累；端正书写，养成习惯；展示书香建设成果，展示书香学生风采，决定举行桃溪小学五、六年级学生手抄报评比活动。

二、活动时间、参赛对象

时间：２０１４年４月８日——５月２３日

参赛对象：五、六年级学生

三、活动主题

我读书·我快乐

四、参赛流程

１、在教师或家长的指导帮助下，收集资料，撰写读书心得、写字经验等，精心设计、认真书写，制作一张关于读书写字方面的手抄报。

２、班内初评。

３、挑选精品。每班至少推荐５张，参加校评。（５月２０日上交大队部）

４、组织评奖。优秀作品将在学校文化橱窗展出并收藏。

五、评审小组

尹稚英、李顺芳、吕正

六、评分标准

１、主题突出、鲜明，与时俱进。

２、版面设计新颖、合理，插图美观。

３、书写工整，字迹清析、美观、规范。

４、内容充实，可读性强，整体效果好。

５、作品正面要注明主题、学校、班级、姓名。

６、纸张大小以８Ｋ为主，图文一律为学生手笔。

宜兴市桃溪小学

２０１４年４月１日

作文五：《艺术节手抄报》3700字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?艺术节手抄?报

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（一?）　艺术节?手抄报

?　（二）　?艺术节手抄?报

（?三）　　富?多彩的民间?艺术可以有?多种角度的?分类方法，?按照材质来?分类，有纸?、布、竹、?木、石、皮?革、金属、?面、泥、陶?瓷、草柳、?棕藤、漆等?等不同材料?制成的各类?民间手工艺?品，它们基?本上都是天?然材料，以?手工加工制?作的。　　?　　　按照?制作技艺的?不同，又可?以将民间艺?术分为剪刻?类、塑作类?、织绣类（?包括印染类?）、编织类?、绘画类、?雕镌类、扎?糊类、表演?类、装饰陈?设类等。也?有学者按照?造型来分类?，但是这几?种分类都比?较单一，不?能完全体现?出民间工艺?美术极为丰?富的内容种?类与传统文?化的密切关?系。

?　　如果从?功能上分，?按照其不同?的功用和使?用场合及在?民俗活动中?的使用情况?，则可以将?它分为六个?种类：

?　（１）建?筑陈设和装?饰类　建筑?、民居及其?装饰艺术包?括的主要品?类有戏台、?宗祠、祖庙?、神庙、民?居、各种楼?台亭阁、牌?楼、墓碑、?拴马桩、城?门、村口建?筑装饰、各?类镇物、河?边桥头的桥?梁、染坊、?井台、石雕?等。城市城?池建筑、店?铺的装饰、?招幌、牌匾?等都可以纳?入其中。　?

飞?檐斗拱、瓦?当、门楼、?牌匾、砖雕?、门鼓、门?饰、影壁、?照壁、风水?楼、神龛、?花墙、花窗?、门楣等、?上马石、拴?马桩、门蹲?狮、院中其?他雕刻装饰?等多种建筑?构件，通过?排列、组合?、装饰与美?化，满足了?人们的生活?需要和审美?需求。　　?

?　（２）日?常器物类　?生产生活用?品和器物包?括了如农具?、出行车马?、纺车、工?匠用具、服?饰、日用摆?设和使用品?，如编织品?、纺织类（?兰印花布、?扎染、蜡染?、土布、织?锦等）、服?装服饰、首?饰佩饰；日?常生活器皿?如家具、灯?具、刺绣装?饰品、妆盒?、陶瓷盛具?、饮具、食?具、烟具等?。它们是美?用合一的产?物，即是艺?术品，又是?实用器物。?

?节俗礼仪类?　这类民间?艺术品包含?了各种节日?庆典和人生?礼仪、社会?礼仪所需的?造型艺术。?它们不是平?日使用的民?间艺术品，?而是适时而?用，按需择?用，但又是?必不可少的?节日和礼仪?的装饰性物?品。如人生?礼仪中的诞?生礼、成人?礼和寿礼、?葬礼等使用?的辅助性的?民间工艺美?术品，都是?表达情感和?情绪的载体?，是各类节?俗礼仪中的?必需品。如?各种表演用?的兵器、节?日和仪式中?使用的道具?、服饰、佩?饰、面塑礼?模、用于婚?庆仪式的提?盒、食具、?礼盒等也属?于此类。　?

祭?祀供奉类　?这类民间艺?术主要是指?与民间信仰?、民间宗教?有关的装饰?艺术品，有?的直接就是?由巫术的道?具和祭祀的?神像演变而?来的，如各?类神像、祖?先像、祭拜?的各类偶像?、陪葬品和?祭祀类物品?。我们熟悉?的「娃娃大?哥」乞子道?具、天师像?、钟馗像、?灶王像、水?陆画等都属?于这一类。?

?观赏把玩类?　观赏类的?民间艺术品?往往是那些?以审美和装?饰为目的，?满足精神需?求的比较纯?粹的美术类?艺术品，如?年画、剪纸?、刻纸、花?灯（灯方画?）、扇面画?、炕围画、?屏风、铁画?、烙画、彩?绘泥塑、面?塑、装饰性?摆件、各种?装饰画、装?饰挂件等。?玩赏类的艺?术如各类民?间传统玩具?，以愉悦人?们性情为宗?旨的小巧的?可玩于股

掌?之间的「玩?意儿」也可?归入此类。?这类民间工?艺美术品具?有超越物用?的功利性特?点，主要用?于「精神的?实用」，满?足精神和心?理诉求。　?

游?艺表演类　?这类艺术品?包括了用于?武术和竞技?、庙会和花?会表演、游?街彩车使用?的道具、器?械、乐器、?装饰品等。?这类艺术的?特点是要借?助人的参与?如张贴、舞?动、悬挂、?穿戴等才能?体现其功能?。如皮影戏?、木偶戏、?风筝放飞、?民间玩具如?九连环、空?竹、风车的?耍弄等都属?于这类表演?。

?　这六类民?间艺术的功?能可以互相?转换的，当?皮影完成了?表演，挂在?室内欣赏时?，它又变成?了观赏性的?艺术。花灯?、木偶和一?些道具也是?如此。另外?，原本是祭?祀供奉的作?品，在民间?也常被用来?观赏和装饰?。民间艺术?的功能主要?看它在民俗?活动中的何?种场所使用?、如何使用?。每一种功?能的发挥都?具有一定的?限定性，从?而规定了民?间艺术的功?能归属。．?　染织绣类?　染织绣类?的民间艺术?实际上包括?了印染、手?工纺织、刺?绣、织锦、?缂丝等几大?类别。

?　　　印染?是民间服饰?和日常居室?装饰密切相?关的工艺品?，主要有蜡?染、扎染、?蓝印花布、?彩印画布等?，主要用在?服装、帽子?、被褥、床?饰、门帘、?包袱布等方?面，是用途?非常广泛的?布艺。

?　　　刺绣?则包括了四?大名绣、各?地民间刺绣?、少数民族?刺绣等。四?大名绣有湘?绣、苏绣、?蜀绣、粤绣?，各地民族?民间刺绣中?有代表性的?包括苗绣、?土族刺绣、?满族枕顶绣?（绣于枕头?两端）、湖?北挑花和陕?西、山西、?河南民间手?绣。

?　　织锦主?要有三大锦?，还有少数?民族丰富的?织锦。三大?锦即云锦、?蜀锦、宋锦?。少数民族?织锦中有代?表性的包括?壮锦、傣锦?、土家锦（?也称「西兰?卡普」）、?苗锦、黎锦?等。

?　　传统刺?绣　中国的?传统刺绣，?根据使用者?的不同、地?域的不同、?工艺精致程?度的差别，?分为民间刺?绣和四大名?绣。

?　　民间刺?绣是相对于?具有宫廷文?化风格和文?人画风格的?「四大名绣?」而言的、?普遍存在于?中国各地的?民间刺绣工?艺。中国传?统刺绣历史?悠久，随着?丝绸的产生?和发展而存?在。早在四?五千年前，?刺绣就已经?成为「章服?制度」中重?要的装饰手?段。两千多?年前的长沙?马王堆墓出?土的刺绣已?经有了丰富?的不同针法?。可见当时?刺绣工艺已?经出现了不?同针法的程?式化的固定?工艺。１９?８２年从湖?北江陵马山?一号楚墓中?，出土了战?国时期的绣?衾（被）和?禅（单）衣?，上面绣着?龙、凤、虎?和花卉等图?案，形神兼?备，绚丽多?彩。

?　　汉代的?乐府诗《孔?雀东南飞》?中有「妾有?绣腰襦，葳?蕤自生光」?的诗句。汉?末、六朝时?期，剌绣题?材中出现了?人物形象，?为后来的人?物绣品开了?先河。唐、?宋时期，文?人们开始参?与刺绣画稿?的设计，文?人画所表现?的诗词境界?、书法和绘?画的雅致，?影响到民间?刺绣的创作?，刺绣开始?向精致化和?文人化的方?向发展。到?了宋代，刺?绣几乎成为?妇女的女红?手艺中最普?遍、最重要?的一项，不?少有文化的?富家女子的?刺绣创作，?更使刺绣工?艺臻于精细?绝妙。明、?清时期，全?国城乡出现?了众多的刺?绣商业作坊?。尤其是明?代，首先在?上海出现了?「露香园绣?」这样绣工?精细，用针?巧妙的以个?人风格著称?的「顾绣」?，并专门刺?绣花鸟走兽?画幅、画页?、手卷等陈?设品，表明?中国传统刺?绣从附属在?服饰上的装?饰手段，成?为独立欣赏?的艺术品。?清代开始出?现了几个重?要的刺绣艺?术流派，如?北京的京绣?、开封的汴?绣、山东的?鲁绣等，以?及后人称誉?的四大名绣?。

?　清代后期?，各地都出?现了具有地?方特色和技?艺特色的民?间刺绣工艺?。但是长期?以来，官方?文化和精英?文化，对各?地出现的民?间刺绣工艺?极少关注，?更谈不上记?录和评介。?民间刺绣基?本上处于与?日常生活完?全融合在一?起的普通「?手艺」的地?位，但是正?是这种生活?的艺术，才?使得民间刺?绣一代代自?发地保留了?下来，成为?我们今天

看?到的传统艺?术中最精彩?、最形象、?最富有文化?内涵的非物?质文化品类?。

?　塑作类　?塑作类是指?以捏、塑、?堆、纳等方?法为主制作?的民间艺术?品，其内容?包括了泥塑?、面塑、陶?塑、糖塑、?米粉捏制品?、纸浆拍塑?、琉璃和玻?璃等造型艺?术。塑作类?艺术往往靠?艺人以手施?艺，靠手工?方法造型，?由于采用了?与雕刻不同?的创作手法?，它们的艺?术效果也不?同。塑作类?艺术还常结?合彩绘装饰?方法，在塑?形后再施以?彩绘，以增?加艺术品的?欣赏性、象?征性和吉庆?祥和的气氛?。如泥塑中?的典型作品?有江苏惠山?的「手捏戏?文」、河南?淮阳的「泥?泥狗」、北?京的面人汤?、面人郎的?作品等；纳?模玩具如泥?饽饽、泥玩?具中的耍货?「阿福」、?凤翔泥塑、?北京兔儿爷?、中秋月饼?、巧果、糖?人等都是典?型的塑作类?民间艺术。?一些民间脸?谱和器物采?用纸浆拍塑?而成，而玻?璃类、糖人?等则采用吹?塑方法，趁?热边吹边塑?形，也属于?塑作类艺术?　。

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?　　　　手?抄报图片：?

艺?术大观　　?艺术手抄报?图片：

剪纸艺?术　初中艺?术节手抄报?图片　　　　?

作文六：《艺术节手抄报》3200字

艺术节手抄报

富多彩的民间艺术可以有多种角度的分类方法～按照材质来分类～有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料制成的各类民间手工艺品～它们基本上都是天然材料～以手工加工制作的。

按照制作技艺的不同～又可以将民间艺术分为剪刻类、塑作类、织绣类、编织类、绘画类、雕镌类、扎糊类、表演类、装饰陈设类等。也有学者按照造型来分类～但是这几种分类瘫都比较单一～不能完全钥体现出民间工艺美术极咋为丰富的内容种类与传渝统文化的密切关系。

翌　如果从功能上分～按坤照其不同的功用和使用痔场合及在民俗活动中的绪使用情况～则可以将它偷分为六个种类：　建筑陈狱设和装饰类

建筑、汕民居及其装饰艺术包括惺的主要品类有戏台、宗漠祠、祖庙、神庙、民居轨、各种楼台亭阁、牌楼余、墓碑、拴马桩、城门吸、村口建筑装饰、各类喉镇物、河边桥头的桥梁妥、染坊、井台、石雕等筐。城市城池建筑、店铺讶的装饰、招幌、牌匾等毡都可以纳入其中。

澎飞檐斗拱、瓦当、门楼秀、牌匾、砖雕、门鼓、腐门饰、影壁、照壁、风崭水楼、神龛、花墙、花欧窗、门楣等、上马石、禽拴马桩、门蹲狮、院中沾其他雕刻装饰等多种建阴筑构件～通过排列、组笨合、装饰与美化～满足疙了人们的生活需要和审藏美需求。

日常器物类

朴　生产生活用品和器物器包括了如农具、出行车扫马、纺车、工匠用具、定服饰、日用摆设和使用魔品～如编织品、纺织类邢、服装服饰、首饰佩饰携；日常生活器皿如家具慷、灯具、刺绣装饰品、锗妆盒、陶瓷盛具、饮具谎、食具、烟具等。它们钮是美用合一的产物～即媳是艺术品～又是实用器姚物。

节俗礼仪类

这阁类民间艺术品包含了各馁种节日庆典和人生礼仪叙、社会礼仪所需的造型铡艺术。它们不是平日使庭用的民间艺术品～而是沦适时而用～按需择用～侥但又是必不可少的节日蟹和礼仪的装饰性物品。丝如人生礼仪中的诞生礼疗、成人礼和寿礼、葬礼振等使用的辅助性的民间茨工艺美术品～都是表达曲情感和情绪的载体～是裤各类节俗礼仪中的必需锌品。如各种表演用的兵儿器、节日和仪式中使用诲的道具、服饰、佩饰、瓣面塑礼模、用于婚庆仪暂式的提盒、食具、礼盒抗等也属于此类。　祭祀供耍奉类

这类民间艺术聚主要是指与民间信仰、息民间宗教有关的

装饰艺且术品～有的直接就是由匝巫术的道具和祭祀的神琳像演变而来的～如各类答神像、祖先像、祭拜的帚各类偶像、陪葬品和祭筑祀类物品。我们熟悉的州「娃娃大哥」乞子道具菲、天师像、钟馗像、灶优王像、水陆画等都属于蛰这一类。　观赏把玩类

爹　观赏类的民间艺术品泳往往是那些以审美和装便饰为目的～满足精神需奎求的比较纯粹的美术类七艺术品～如年画、剪纸姥、刻纸、花灯、扇面画鸳、炕围画、屏风、铁画电、烙画、彩绘泥塑、面诛塑、装饰性摆件、各种仪装饰画、装饰挂件等。善玩赏类的艺术如各类民妹间传统玩具～以愉悦人都们性情为宗旨的小巧的进可玩于股掌之间的「玩届意儿」也可归入此类。剃这类民间工艺美术品具樱有超越物用的功利性特脏点～主要用于「精神的遥实用」～满足精神和心意理诉求。

游艺表演类

许　这类艺术品包括了用苑于武术和竞技、庙会和蜒花会表演、游街彩车使醚用的道具、器械、乐器拱、装饰品等。这类艺术汞的特点是要借助人的参沽与如张贴、舞动、悬挂好、穿戴等才能体现其功越能。如皮影戏、木偶戏抹、风筝放飞、民间玩具崭如九连环、空竹、风车涡的耍弄等都属于这类表稍演。

这六类民间艺返术的功能可以互相转换埋的～当皮影完成了表演娘～挂在室内欣赏时～它堵又变成了观赏性的艺术瓜。花灯、木偶和一些道诡具也是如此。另外～原窑本是祭祀供奉的

作品～统在民间也常被用来观赏钝和装饰。民间艺术的功轩能主要看它在民俗活动觅中的何种场所使用、如致何使用。每一种功能的硬发挥都具有一定的限定及性～从而规定了民间艺愚术的功能归属。

染织绣酚类

染织绣类的民间翌艺术实际上包括了印染绎、手工纺织、刺绣、织踊锦、缂丝等几大类别。煤

印染是民间服饰和芋日常居室装饰密切相关拥的工艺品～主要有蜡染聋、扎染、蓝印花布、彩诱印画布等～主要用在服妖装、帽子、被褥、床饰侧、门帘、包袱布等方面靖～是用途非常广泛的布劣艺。

刺绣则包括了嫡四大名绣、各地民间刺熏绣、少数民族刺绣等。誉四大名绣有湘绣、苏绣即、蜀绣、粤绣～各地民亦族民间刺绣中有代表性努的包括苗绣、土族刺绣问、满族枕顶绣、湖北挑友花和陕西、山西、河南旷民间手绣。

织锦主冰要有三大锦～还有少数辊民族丰富的织锦。三大扶锦即云锦、蜀锦、宋锦斑。少数民族织锦中有代钒表性的包括壮锦、傣锦獭、土家锦、苗锦、黎锦侍等。

传统刺绣

中国氛的传统刺绣～根据使用才者的不同、地域的不同婪、工艺精致程度的差别戚～分为民间刺绣和四大酝名绣。

民间刺绣是梆相对于具有宫廷文化风沥格和文人画风格的

「四繁大名绣」而言的、普遍袋存在于中国各地的民间绳刺绣工艺。中国传统刺呀绣历史悠久～随着丝绸迄的产生和发展而存在。灿早在四五千年前～刺绣盈就已经成为「章服制度取」中重要的装饰手段。似两千多年前的长沙马王抱堆墓出土的刺绣已经有结了丰富的不同针法。可六见当时刺绣工艺已经出暮现了不同针法的程式化剥的固定工艺。１９８２炔年从湖北江陵马山一号卡楚墓中～出土了战国时芥期的绣衾和禅衣～上面倔绣着龙、凤、虎和花卉蛤等图案～形神兼备～绚终丽多彩。

汉代的乐空府诗《孔雀东南飞》中标有「妾有绣腰襦～葳蕤箭自生光」的诗句。汉末阵、六朝时期～剌绣题材芽中出现了人物形象～为泛后来的人物绣品开了先杖河。唐、宋时期～文人焙们开始参与刺绣画稿的寞设计～文人画所表现的铁诗词境界、书法和绘画毒的雅致～影响到民间刺浦绣的创作～刺绣开始向泄精致化和文人化的方向饮发展。到了宋代～刺绣跨几乎成为妇女的女红手恩艺中最普遍、最重要的私一项～不少有文化的富椰家女子的刺绣创作～更杭使刺绣工艺臻于精细绝懈妙。明、清时期～全国如城乡出现了众多的刺绣捐商业作坊。尤其是明代诊～首先在上海出现了「郑露香园绣」这样绣工精窗细～用针巧妙的以个人物风格著称的「顾绣」～珍并专门刺绣花鸟走兽画册幅、画页、手卷等陈设典品～表明中国传统刺绣昭从附属在服饰上的装饰容手段～成为独立欣赏的砸艺术品。清代开始出现某了几个重要的刺绣艺术结流派～如北京的京绣、哇开封的汴绣、山

东的鲁览绣等～以及后人称誉的喳四大名绣。

清代后兑期～各地都出现了具有愤地方特色和技艺特色的盅民间刺绣工艺。但是长开期以来～官方文化和精选英文化～对各地出现的炬民间刺绣工艺极少关注姨～更谈不上记录和评介肖。民间刺绣基本上处于拐与日常生活完全融合在凝一起的普通「手艺」的逾地位～但是正是这种生尹活的艺术～才使得民间愉刺绣一代代自发地保留瞻了下来～成为我们今天奶看到的传统艺术中最精卉彩、最形象、最富有文韦化内涵的非物质文化品抬类。

塑作类

塑作类鲍是指以捏、塑、堆、纳漏等方法为主制作的民间唾艺术品～其内容包括了陶泥塑、面塑、陶塑、糖愁塑、米粉捏制品、纸浆钓拍塑、琉璃和玻璃等造梅型艺术。塑作类艺术往徐往靠艺人以手施艺～靠屑手工方法造型～由于采所用了与雕刻不同的创作邦手法～它们的艺术效果粤也不同。塑作类艺术还响常结合彩绘装饰方法～桶在塑形后再施以彩绘～晦以增加艺术品的欣赏性们、象征性和吉庆祥和的乎气氛。如泥塑中的典型蘑作品有江苏惠山的「手荚捏戏文」、河南淮阳的锁「泥泥狗」、北京的面躺人汤、面人郎的作品等诲；纳模玩具如泥饽饽、蛀泥玩具中的耍货「阿福力」、凤翔泥塑、北京兔享儿爷、中秋月饼、巧果战、糖人等都是典型的塑渺作类民间艺术。一些民寓间脸谱和器物采用纸浆张拍塑而成～而玻璃类、合糖人等则采用吹塑

方法柱～趁热边吹边塑形～也蔚属于塑作类艺术。　手抄晨报图片：艺术大观

艺术备手抄报图片：剪纸艺术徽

初中艺术节手抄报图片抡

作文七：《凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案(完整版）》1100字

凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案　凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案

凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案

为了丰富同学们的课余生活，发挥同学们的聪明才智，提高同学们的动手动脑能力，我校以班为单位，组织举办学生手抄报比赛，让同学们用英文字母流动的线条及其独特的韵味，在字里行间表露情感，让人们可以欣赏优美的英语短文，特此举办英语手抄报评比活动。此　英语手抄报　比赛活动不仅可以让同学们展现自己的英文书写功底，及英文写作能力，而且能增加对英语的理解，使同学们增强英文书写的水平，提高英文写作能力，使同学们可以在愉快的气氛中学习英语，爱上英语。

一、活动主题：践行道德规范、增强道德意识、养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的文明中学生，反映校园生活，体现新一代中学生风貌。

二、活动要求：

１、手抄报的内容以以英语为主，设计一份英语手抄报，能体现当代中学生的精神风貌。

２、内容必须积极向上，版面制作均使用手抄文字和手绘插图，版面制作不能有任何剪贴；版面制作用笔可任意选择，手抄报名称自拟。

３、纸张规格：统一用四开美术白纸对版书写，（只出一面）手抄报设计规范。

４、作品需注意报纸元素，主题突出，组稿合理；用色协调、版式美观、图文布局合理；标题制作醒目、大方。

５、活动时间：１６．４．１　１６．４．

三、参赛对象：高一年级所有班级，每班最多交２份作品。

四、负责人：ｚ

五、奖项设置：评出一等奖２名，二等奖３名，三等奖５名。优秀奖若干名（具体名额视参赛人数而定）

六、评比标准及细则：

１、稿件内容（占３０分）：践行道德规范、增强道德意识、养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的文明中学生，反映校园生活，

体现新一代中学生风貌。内容丰富，体裁不限。

２、标题制作（占分）：大小标题的制作要含义深刻，有文采，标题与内容安排要恰当，起到版面眼睛的作用。

３、稿件布局（占１５分）：稿件篇幅的大小、文稿的长短要与内容的重轻相联，搭配恰当，文字内容尽可能以短小的文章安排版面。

４、版面形式（占１５分）：丰富多彩、简洁、明快，版面整体安排有新意，要能体现出该报的风格。

５、装饰、图片（占１０分）：必须手绘，图片要与文字并重，既要美化版面，又要与内容互相补充，色彩与大小自定。

６、字号、字体（占１０分）：必须手写，字体要美观工整，与文稿内容相符，字号、字体不限，不准用铅笔书写。

说明：

１、活动时间、比赛规则等如有变化，组委会将另有通知。

２、请班主任老师、语文老师、英语老师及相关工作人员积极组织学生参赛并作好相应的指导。

作文八：《凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案》1400字

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凰凤中学文化艺术节英语手抄报比赛活动方案

为了丰富同学们的课余生活，发挥同学们的聪明才智，提高同学们的动手动脑能力，我校以班为单位，组织举办学生手抄报比赛，让同学们用英文字母流动的线条及其独特的韵味，在字里行间表露情感，让人们可以欣赏优美的英语短文，特此举办英语手抄报评比活动。此次“英语手抄报”比赛活动不仅可以让同学们展现自己的英文书写功底，及英文写作能力，而且能增加对英语的理解，使同学们增强英文书写的水平，提高英文写作能力，使同学们可以在愉快的气氛中学习英语，爱上英语。

一、活动主题：践行道德规范、增强道德意识、养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的文明中学生，反映校园生活，体现新一代中学生风貌。

二、活动要求：

１、手抄报的内容以以英语为主，设计一份英语手抄报，能体现当代中学生的精神风貌。

２、内容必须积极向上，版面制作均使用手抄文字和手绘插图，版面制作不能有任何剪贴；版面制作用笔可任意选择，手抄报名称自拟。

３、纸张规格：统一用四开美术白纸对版书写，（只出一

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面）手抄报设计规范。

４、作品需注意报纸元素，主题突出，组稿合理；用色协调、版式美观、图文布局合理；标题制作醒目、大方。

５、活动时间：——

三、参赛对象：高一年级所有班级，每班最多交２份作品。

四、负责人：ｚ

五、奖项设置：评出一等奖２名，二等奖３名，三等奖５名。优秀奖若干名（具体名额视参赛人数而定）

六、评比标准及细则：

１、稿件内容（占３０分）：践行道德规范、增强道德意识、养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的文明中学生，反映校园生活，体现新一代中学生风貌。内容丰富，体裁不限。

２、标题制作（占２０分）：大小标题的制作要含义深刻，有文采，标题与内容安排要恰当，起到版面眼睛的作用。

３、稿件布局（占１５分）：稿件篇幅的大小、文稿的长短要与内容的重轻相联，搭配恰当，文字内容尽可能以短小的安排版面。

４、版面形式（占１５分）：丰富多彩、简洁、明快，版面整体安排有新意，要能体现出该报的风格。

５、装饰、图片（占１０分）：必须手绘，图片要与文字

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并重，既要美化版面，又要与内容互相补充，色彩与大小自定。

６、字号、字体（占１０分）：必须手写，字体要美观工整，与文稿内容相符，字号、字体不限，不准用铅笔书写。

说明：

１、活动时间、比赛规则等如有变化，组委会将另有通知。

２、请班主任老师、语文老师、英语老师及相关工作人员积极组织学生参赛并作好相应的指导。

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作文九：《艺术节手抄报内容》4000字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?艺术节手抄?报内容

更?多相关手抄?报文章，请?关注本栏目?。

?　【校园艺?术节】　通?过开展丰富?多彩的校园?文化活动，?引导青年学?生加强文化?道德修养，?提高综合素?质，促进德?智体美全面?发展；整合?现有的校园?文化活动内?容，集中在?一段时间内?形成声势和?规模，打造?新的文化活?动品牌，创?造有利于学?生健康成长?的社会氛围?和校园氛围?；创新校园?文化活动的?内容和形式?，努力适应?新时期高校?学生对校园?文化建设的?新需求，使?高等学校成?为发展。　?

中?国特色　社?会主义先进?文化的重要?阵地，为学?生的生活带?来更多的乐?趣。

?　　活动主?题　和谐校?园，你我同?行，走进大?学，便有收?获。

?　　【书法?审美】　整?体形态美　?中国字的基?本形态是方?形的，但是?通过点画的?伸缩、轴线的扭动，也??可以形成各?种不同的动?人形态，从?而组合成优?美的书法作?品。结体形?态，主要受?两方面因素?影响，

?　一是书法?意趣的表现?需要；

?　二是书法?表现的形式?因素。就后?者而言，主?要体现在三?个方面：　?　　　一为?书体的影响?，如篆体取?竖长方形；?二为字形的?影响，有的?字是扁方形?、而有的字?是长方形的?；三为章法?影响。因此?，只有在上?述两类因素?的支配下，?进行积极的?形态创造，?才能创作出?美的结体形?态。

?　　点画结?构美　点画?结构美的构?建方式主要?有两种，

?　　一是指?各种点画按?一定的组合?方式，直接?组合成各种?美的独体字?和偏旁部首?。

二?是指通过将?各种部首，?再按一定的?方式组合成?各种字形。?中国字的部?首组合方式?无非是左右?式、左中右?式，上下式?、上中下式?，包围式、?半包围式等?几种。这些?原则主要是?比例原则、?均衡原则、?韵律原则、?节奏原则、?简洁原则，?等等。这里?特别要提的?就是比例原?则，其中黄?金分割比又?是一个非常?重要的比例?，对点画结?构美非常要?。

?　墨色组合?美　结体墨?色组合的艺?术性，主要?是指其组合?的秩序性。?作为艺术的?书法，它的?各种色彩不?能再是杂乱?无章的，而?应是非常有?秩序的。这?里也有些共?同的美学原?则，要求书?者予以遵守?。如重点原?则、渐变原?则、均衡原?则，等等。?．书法结体?的墨色组合?，主要涉及?两个方面：?

?　　一是对?背景底色的?分割组合。?人们常说的?　计白当黑?　，就是这?方面的内容?。

二?是点画结构?的墨色组合?。从作品的?整体效果来?看，不但要?注意点画墨?色的平面结?构，还要注?意点画墨色?的分层效果?，从而增强?书法的表现?深度。　　?　　　【书?法名家】　?李斯　著名?书法家李斯?主持整理出?了小篆。《?绎山石刻》?、《泰山石?刻》、《琅?玡石刻》、?《会稽石刻?》即为李斯?所书，历代?都有极高的?评价。　　?　　　钟繇?　钟繇（ｙ?ａｏ）（１?５１年－２?３０年），?字元常。颍?川长社（今?河南许昌长?葛东）人。?三国时期曹?魏著名书法?家、政治家?。钟繇在书?法方面颇有?造诣，是楷?书（小楷）?的创始人，?被后世尊为?　楷书鼻祖?　。钟繇对?后世书法影?响深远，王?羲之等后世?书法家都曾?经潜心钻研?学习钟繇书?法。与东晋?书法家王羲?之并称为　?钟王　。南?朝庾肩吾将?钟繇的书法?列为　上品?之上　，唐?张怀瓘在《?书断》中则?评其书法为?　神品　。?张芝张芝（?公元？　１?９２）字伯?英，东汉大?书法家，人?称之为　草?圣　。敦煌?郡渊泉县（?今甘肃安西?县东）

人。张芝的草书??源自杜度，?崔瑗，尔后?，自立门户?。被庾肩吾?《书品》评?为　功夫第?一，天然次?之　．与钟?繇，王羲之?并列为　上?之上　品。?

?卫夫人　卫?铄，别称卫?夫人，名铄?，字茂猗（?公元２７２?－３４９年?），河东安?邑（今山西?夏县北）人?，是晋代著?名书法家。?卫铄为汝阴?太守李矩之?妻，世称卫?夫人。卫氏?家族世代工?书，卫铄夫?李矩亦善隶?书。卫夫人?师承钟繇，?妙传其法。?王羲之少时?曾从其学书?，卫夫人是?　书圣　的?启蒙老师。?

?王羲之　王?羲之王羲之?（３０３－?３６１年东?晋）世称　?书圣　。东?晋书法家，?字逸少，号?澹斋，原籍?琅玡临沂（?今属山东）?，后迁居山?阴（今浙江?绍兴），著?名书法著作?有《兰亭序?》等。晚年?隐居剡县金?庭，历任秘?书郞、宁远?将军、江州?刺史。后为?会稽内史，?领右将军，?人称　王右?军　、　王?会稽　。其?子王献之书?法亦佳，世?人合称为　?二王　　。?因此，《书?谱》概总为?：绎山石刻?》、《泰山?石刻》、《?琅玡石刻》?、《会稽石?刻》即为李?斯所书，历?代都有极高?的评价。　?

钟?繇　钟繇（?ｙａｏ）（?１５１年－?２３０年）?，字元常。?颍川长社（?今河南许昌?长葛东）人?。三国时期?曹魏著名书?法家、政治?家。钟繇在?书法方面颇?有造诣，是?楷书（小楷?）的创始人?，被后世尊?为　楷书鼻?祖　。钟繇?对后世书法?影响深远，?王羲之等后?世书法家都?曾经潜心钻?研学习钟繇?书法。与东?晋书法家王?羲之并称为?　钟王　。?南朝庾肩吾?将钟繇的书?法列为　上?品之上　，?唐张怀瓘在?《书断》中?则评其书法?为　神品　?。张芝张芝?（公元？　?１９２）字?伯英，东汉?大书法家，?人称之为　?草圣　。敦?煌郡渊泉县?（今甘肃安?西县东）

功夫?人?。张芝的草?书源自杜度?，崔瑗，尔?后，自立门?户。被庾肩?吾《书品》?评为　第一，天然?次之　．与?钟繇，王羲?之并列为　?上之上　品?。

?　卫夫人　?卫铄，别称?卫夫人，名?铄，字茂猗?（公元２７?２－３４９?年），河东?安邑（今山?西夏县北）?人，是晋代?著名书法家?。卫铄为汝?阴太守李矩?之妻，世称?卫夫人。卫?氏家族世代?工书，卫铄?夫李矩亦善?隶书。卫夫?人师承钟繇?，妙传其法?。王羲之少?时曾从其学?书，卫夫人?是　书圣　?的启蒙老师?。

?　王羲之　?王羲之王羲?之（３０３?－３６１年?东晋）世称?　书圣　。?东晋书法家?，字逸少，?号澹斋，原?籍琅玡临沂?（今属山东?），后迁居?山阴（今浙?江绍兴），?著名书法著?作有《兰亭?序》等。晚?年隐居剡县?金庭，历任?秘书郞、宁?远将军、江?州刺史。后?为会稽内史?，领右将军?，人称　王?右军　、　?王会稽　。?其子王献之?书法亦佳，?世人合称为?　二王　　?。因此，《?书谱》概总?为》，快雪?时晴帖；颜?真卿，《祭?侄文》勤礼?碑；米芾，?其代表作为?《研山帖》?；赵孟頫，?其代表作为?《洛神赋卷?》；欧阳询?，其代表作?为《九成宫?醴泉铭》；?王铎，其代?表作为《拟?山园帖》。?等等，欢迎?编辑补充。?

?启功讲书法?之慨要

?　１．学书?法应该知道?刀刻和墨迹?的区别，墨?迹可以看见?笔墨之干湿?浓淡。刀刻?掩盖了本来?的效果，反?映不出行笔?的过程。２?．技术应在?艺术之先。?写的被普罗?大众所认识?很重要。３?．文房四宝?不须太过讲?究，但须合?适。墨汁便?可。４．结?字比用笔更?重要。先人?之用笔，后?人之揣摩对?也乎？５．?选碑帖，可?选自己喜欢?欣赏的，去?书店，博览?一番，选适?合自己的。?６．我们学?书法是学习?书法家的书?写方法，他?们写字的规?律，内在的?精神，不一?定要完全一?样。７．临?帖方法：祭?侄文》勤礼?碑；米芾，?其代表作为?《研山帖》?；赵孟頫，?其代表作为?《洛神赋卷?》；欧阳询?，其代表作?为《九成宫?醴泉铭》；?王铎，其代?表作为《拟?山园帖》。?等等，欢迎?编辑补充。?

?启功讲书法?之慨要

?　西周邢夷?始制墨，说?是煤烟所成?，却是西汉?以后的事。?其原料不同?，可分为油?烟墨、漆烟?墨、松烟墨?，分别以桐?油、生漆、?松枝所烧的?烟炱，加黄?明胶和麝香?、冰片等制?成。南北朝?时易州的墨?和剡县的纸?很有名。　?

纸?　纸是我国?古代四大发?明之一，西?汉墓出土的?文物中已出?现了麻制的?纸，但很粗?糙。自汉以?来，现留存?于世的书画?，均以桑皮?纸（又称汉?皮纸）书画?，东汉蔡伦?采用多种原?料和改进制?纸方法，使?纸的质量和?产量都大为?提高。由于?纸的广泛使?用，晋安帝?才下令废除?了自古沿用?下来的竹木?简，把历史?推进到全面?用纸的时代?。唐代的造?纸业非常发?达，宣州出?宣纸，江西?临川出薄滑?纸，扬州出?六合笺，广?州出竹笺等?，都是上等?品。

?　　砚　砚?，在西汉时?期即已使用?，湖北荆州?凤凰山西汉?墓出土了砚?，我国传统?有四大砚，?即端砚、歙?砚、洮砚、?澄泥砚。　?

更?多内容尽在?：

?　校园艺术?节手抄报图?片　　艺术?节手抄报版?面设计图　?　高中艺术?手抄报　　?手抄报图片?：

?艺术大观　?　初中艺术?节手抄报图?片

作文十：《艺术节手抄报比赛方案》700字

石河子第七中学

第三届艺术节手抄报比赛方案

根据学校《第三届艺术节活动方案》的要求，现制定手抄报比赛

方案：

一、活动主题

小学以“畅游书海·我的梦想”为主题，中学分别以“诚立身·做

优雅中国人”（七年级）“关注心理健康，奠定幸福人生”（八年级）为主题。

二、活动时间：

１２月２１日前各班上交比赛作品

１２月２２日作品评比

１２月２５日至１月１０日优秀作品展

三、参赛对象：一至八年级全体学生

四、活动要求

１．手抄报主题突出，组稿合理；用色协调、版式美观、图文布

局合理；标题制作醒目、大方。

２．纸张规格：８Ｋ素描纸或４Ｋ卡纸

３．各班按照班级人数，每人报送一幅，少一幅扣２分。（同一人

重复报送以１份计算，若获奖取最高奖项加分）。

４．各班作品务必在规定时间内报送至李烨（负责小学）、李真（负

责中学）。

五、评比标准及细则

１．稿件内容（占３０分）：内容健康，积极向上，突出主题，弘

扬主旋律。

２．标题制作（占２０分）：大小标题的制作要含义深刻，有文采，

标题与内容安排要恰当，起到版面眼睛的作用。

３．稿件布局（占１５分）：稿件篇幅的大小、文稿的长短要与内容

的重轻相联，搭配恰当，文字内容尽可能以短小的文章安排版面。

４．版面形式（占１５分）：丰富多彩、简洁、明快，版面整体安排

有新意，要能体现出该报的风格。

５．装饰、图片（占１０分）：必须手绘，图片要与文字并重，既要

美化版面，又要与内容互相补充，色彩与大小自定。

６．字号、字体（占１０分）：必须手写，字体要美观工整，与文稿

内容相符，字号、字体不限，不准用铅笔书写。

六、评奖办法

１．各班作品数量按照班级人数，每人一幅，每少一幅减２分。

２．参赛作品获奖，获一等奖另加５分、二等奖另加４分、三等奖

另加３分。中小学分设一等奖、二等奖、三等奖。（各奖项数量按照各类参赛作品２０％确定）。

２．评委：艺术节活动领导小组成员

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