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作文一：《成为自己 成全他人》6900字
成为自己 成全他人
跑跑箱 ：／／．ｒｕｎｒｕｎｂｏｘ．／
【摘 要】教育是人类社会特有的一种培养人的活动，教育的发展必然要受社会诸方面的制约，这并不能使我们忽略教育本身的独立性品质，历来学者对教育公平的阐述、发问以及诠释都是基于教育活动有形的、外在化的形式。反言之，对公平的定位从未跳出政治、经济与文化的势力范围，无视教育本身的人文精神，陷入了边缘化、表层化之泥潭。本文从教育自身属性和逻辑出发来探究教育公平的实质，通过对教育公平的再认识来明晰教育方向，在呼吁公平的实践中迈出有意义的一步。
【关 键 词】教育；教育本质；教育公平
教育的目的是使人成为人，它自产生起就被人类垄断了专利。教育与人的需要是紧密相连的，公平性是它本来的属性之一，因此，保证教育公平是教育自身的必然要求，也是个体和社会发展的必然要求。历来教育公平是一个争议绵绵的话题，教育本身的复杂性决定了教育公平牵涉的问题必然是形形色色、五花八门，任何教学实践和教学情境中出现的偏差都可以贴上不公平的标签。近几年，新课程改革的大刀阔斧再度打响了教育公平保卫战，可谓热闹非凡、红红火火，教育公平的头衔也是令人眼花缭乱，应接不暇。尤其是“资源的合理配置、缩小区域差异、异地高考制度改革、弱势子女入学”等等最为醒目。一方面，对这些问题的关注和解决成了促进和保障教育公平的要义，另一方面，人们对教育公平的认识也基于这些问题的暴露。笔者并不完全认同。
社会的发展是一个要经历量变到质变的漫长过程，教育作为社会的一个子系统，其发展的轨迹也是需要不断完善的，要适应人类发展的需要，促进人类的发展，同时它也受制于社会其他方面的影响，依据社会形态的不同，教育的状况会参差不齐，但是今日之教育总是比昨日的要好。“教师待遇层次不齐、弱势群体子女入学难、异地高考不公正”等形形色色、各式各样问题，只是教育在某个阶段因社会属性未能得到较好满足所表现出的问题，这些问题终有一天会得到解决和处理的。回顾历史，我们不难发现，历史上的今天出现的教育之不公平现象更是惨不忍睹，在今天历史的遗留问题很多都已经被消解了，但新问题也在频繁地出现。教育作为社会的一种客观存在，它是不可避免地会卷入政治、历史、文化、经济等“势力范围”内。尤其中国作为一个人口大国，有人的地方就是生产矛盾的地方，因此教育中的矛盾和问题是五花八门的，我们不能把这些矛盾和问题归位于教育公平这个概念，这样的理解是有偏差和误解的，也就是说根本没有突破教育本质去把握教育公平的内涵。在我国比较发达的地区，学生接受的都是比较优质的教育，但是依然有很多令家长和学校老师感到棘手的问题，难道说这也是教育不公平造成的吗，因此把具体教育形态出现的不可预测的问题，归结为教育公平的范畴是不合理、片面和狭隘的，它已经蒙蔽了人们去认识真正教育公平是什么的双眼，使人们的思考误入歧途和无意义。一个问题的提出比解决一个问题更有意义，故此笔者从教育的目的和使命角度出发，试图找出真正意义上的教育公平之内涵，为教育公平观的构建迈出有意义的一步，同时，为教育的开展奠定理性的认识和引起相关人士冷静严肃的思考。
一、教育公平是什么
教育是传递经验培养人的一种社会活动，教育的本质就是培养人，回归人的教育才是真正意义上的教育，教育的不公乃是最大的不公（鄢烈山语）。只有从教育的本体来追寻教育公平是什么，我们所期待的公平教育才是有源之水，有本之木。
联合国教科文组织国际发展委员会在１９７２年发表的报告《学会生存》中明确指出：“教育上的平等，并不是把大家拉平，而是要求一种个人化的教育。”？正如柏拉图在他理想国中所表达的真正的公平是人尽其才，给予各种不同天赋资质的人以不同的且适合各自能力的教育与训练，使得各得其所、各司其职。教育只有为每个人提供特定的、专属的发展机遇和可能性，使得每个人内在的潜质和特性充分展现，最终让每个孩子成为他自己，明晰自己是谁，要做什么，能做什么，这才是本真教育的归属，也是教育公平的出发点和落脚点。基于笔者的思考范围，故此得出，教育公平是提供和保证每个人接受合适的教育，使个体的潜能和可能得到最大发展的一种教育状态。这里有三点需要注意：
第一，为每个个体提供的教育是否具有适应性。公平的教育强调的是切适性而非普适性。教育的目标是使人成为人，个体具有无限可能性、多样性和差异性等特点，针对不同学生的能力、潜力、兴趣等提供不一样的培养机制，以最大限度满足个体的内在发展需要，使每个受教育者都得到应有的发展。教育在不断发展，资源配置不合理、城乡校际差距大等等问题的深化，这都是所处时代造成的不公，而不是教育本身存在的不公。我们应该回归和正视教育固有的公平品质，即关注每个受教育个体接受的教育是否是合适和恰当。
第二，在教育的过程中是否每个个体的潜能都得到了最大可能的发展。等齐划一的评价机制、同质的教学方法恰恰是最大的不公平，最终会扼杀学生自由发展的无限潜力和可能向度。我们疲于美化外表而延缓、耽误了教育的天性。只有关注个体的生成性，才会避免课堂上学生吃不饱和消化不了的教学状态。
第三，教育公平是要达到的一种状态，它作为教育的一个考虑因素，同时也是一种整全教育的理想状态。勾勒这个理想状态的教育就已经意味着用一个我们永远都不可能企及的理想模型来确认我们身处的位置。作为复杂的人，其发展是受很多
因素影响的，教育作为其中一个主导因素，不能保证只要一经教育之手的人就会发展到自己最好的状态，这是一个理想，是一个目标，是判断教育是否公平的定理和法则，我们只有遵循这个定理，并不断趋近于它，那么对个体来讲就是最好的公平待遇，也是最好的教育。
以往我们对教育公平的认识更多是停留在对教育活动认识的一种价值取向，也就是说把教育公平看作是一个系统工程，相应地从国家的政治体制、社会的保障制度、经济发展、政府财政的投入以及学生的家庭背景去认识教育公平，几乎全是从表层去片面地理解这个问题，根本没有抓住教育公平的实在内涵。教育是指向人的，它决定了一个时代、一个民族的精神面貌，没有人知道自己是谁，能干什么，他必须去接受教育。就像雅斯贝尔斯秉承的理念一样：“教育只能根据人的天分和可能性来促使人的发展，教育不能改变人生而具有的本质。但是没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性，因此需要教育来唤醒人所谓能意识到的一切”。？学生的个体生成才是真正教育公平的关键，是否每个人通过接受适合自己的教育，活出了最有激情的自己是检验教育公平的内在标准，笔者所描绘的理想状态下的教育公平景象是“让拥有体育天分的学生，能够在运动上施展特长，让拥有数学天资的人在数学上得到长足发展，让拥有语言聪慧的人能有更多的时间投入到语言领域，让每一个人能够在适合自己的发展成领域施展拳脚，这便是一种真正意义上的公平教育”。 二、教育公平的品质
品质即天性，是内在的本质特征或者属性。我们知道教育公平是教育内在品质的一个表现，教育的品质决定了教育公平的品质，教育公平作为一种理念，一种教育理想状态，对它特有的生成性、适切性和差异性的认识是重新认识教育蕴涵的必然要求，是把握教育公平的逻辑使命。
（一）生成性
与生成性相对立的是确定性。所谓生成性，即是通过使个体受教育而充分发展其可能，最终使每个人都成为自己，而不
是千篇一律。教育的使命就是把个体不一样与别人、区分于别人的“标签”给正确无误地“对号入座”，使每个人都活出最有激情的自己，这样的教育就具有了公平的品质，是教育的本然意愿。
（二）适切性
与适切性相对立的是普适性。社会的发展是一个漫长的过程，随着时间的推移，进步的空间和幅度也会越来越大，这是毋庸置疑的。教育作为社会存在的一个子系统，它也是一个不断发展和完善的过程，“教育在路上”是最好的回答。因此，条件的改善、义务教育的普及、差距的缩小终将会得到最合理地解决。然而这些问题的解决并不意味着就能消除不公平教育的存在，它只是社会发展到一定阶段的客观存在之必然，因此如何为个体提供最合适和恰当的教育才是教育走向公平的唯一通道。
（三）差异性
与差异性相对立的就是等同性。我们作为独立个体的人，都要有属于自己的量身定做的名片，只有这样才会被别人认识和识别。教育的使命就是打造出属于你自己品牌的名片，让你自由的习得，自由的生活。真正意义上的教育公平是不允许和排斥同等对待的，同等对待是对人性的无视和冷漠，是物化的存在，人也会变成异化的人，其主体性、创造性都将付之东流。
三、教育公平的意义和价值
（一）树立正确的教育公平观
正确的理念是行动和实践的有效保障，教育公平概念是关于教育公平是什么，而教育公平观则是关于什么样的教育是公平的，二者相互交融、相辅相成。苏君阳先生一再强调“以往人们对教育公平的理解，无论是资源的分配，还是权力的分配，都处在物的分配范式之中，并没有实现由物的分配范式到人之所以为人的个人基本权利――自尊和人格保障的转化”。？从苏先生这段叙述中，我们已经明晰了教育公平所指的是什
么，它是一条标准和规则，但这个标准和规则确实因人而异，没有具体的明确的条条框框，是一种教育下的理想状态，但是理想和现实总是有差距的，我们无法在实施教育过程中判断和衡量我们的教育是否已经达到此标准，诚如雅斯贝尔斯所所言：“教育机会的均等分布作为一个目标只能在有限的选拔范围内才能够实现。每个人都应该按照他的自然潜力，获得他应该得到的，学到他应该学习的，工作在合适的位置上，这个理想即便在最伟大、最快乐的人身上都没有实现过”。？可以说，笔者在这里强调的确实是一个理想状态下的教育公平理念，它是一个整全的、有始有终的状态，它作为一个尺度去检验教育的价值和意义，去指导教育的实践和改革，这个尺度具有永恒性和至高无上性，它在迫使教育政策的调整、教育机制的改革、教育观念的转变等等方面发挥着激进作用。树立正确的教育公平观是尊重人与人之间本质差异的表现，是有效促进教育对人的主导性作用发挥的隐性机制，是回归整全教育的最终结果，这样的教育公平理念向我们昭示着一个真理：教育要拥有本真的情怀，教育要始终为大多数人甚至全部的人服务，任何人都不具有优越于他人的特权，每个人都应该接受适合自己的教育，都要实现自己最大可能性的发展。
（二）返璞归真，找回教育“身份”
对教育在发展中出现的一系列问题诠释为教育公平范畴是无边无际的，从而造成人们对其扭曲和误读。饮水思源，种种关于教育的定义也是普遍存在的，教育即生活、教育即交往、教育即生长等等命题，都是对教育进行非本体的界定。诚如有学者曾指出：“上到专家学者，下到黎民百姓，每一个人心中都有一个教育期望??过去很长一段时间的发展历程表明：教育的姓氏问题一直是悬而未决的。”？不同学者会从不同学科角度去定义教育是什么，这有一定的合理性，但多维度的诠释必然导致对教育的探究是漫无目的和扑朔迷离的，教育迷失了方向，人们也失去了对它的驾驭和判断能力，因此，在追寻教育公平之内涵的同时，我们更应该拨开人云亦云、盲人摸象的
云雾去返璞归真，还教育一个真相，做回自己，让教育走出虚无境遇而有名有姓。
四、如何“实现”教育之公平
我们说实现教育公平是蕴藏于我们心中的教育学之梦，教育真正达到公平的状态是指向未来的，个人的成长和发展不是只受教育者各单维度因素影响，人本身的复杂性和身处环境的易变性都是影响人发展不可忽略的考虑因素。因此，实现教育公平是个美好的理想，但我们必须要树立理想，同时通过教育这个伟大的事业来最大限度地帮助人发展，让教育成为正引导和正方向。如何发挥教育的最大功效才是我们趋向于公平的最理智的思考。
（一）追本溯源，转变思维
公平是教育的内在性格，离开了公平这个品质的教育是病态的、虚构的教育，真正意义上的教育是公平而民主的，因此实现教育公平的出路就是提供最真实的教育，还教育健康之体魄，今日的教育已经从昔日的亚健康到了病入膏肓阶段，它作为社会的一个傀儡而被异化，原本应该独立而自由谱写的教育篇章，但现实的压力让它就像一个奴隶唯命是从、言听计从，如同行尸走肉。我们说社会处在发展阶段的同时，不可规避掉问题的出现。问题的解决是社会前进的动力，在教育推进的历史长河中，一个问题的解决势必会转向另一个问题的出现，这也是教育自身在不断完善的内动力，摆在我们面前那些老生常谈的“公平”问题，其实它们的存在是社会和教育发展到此阶段的使然，不可避免但也终将会随着人类的进步而得到完美解决。在明朗真正公平之意蕴的基础上，我们应该将目光转向如影随形的教育，在２１世纪的素质教育响亮口号下，这样的教育是否可以还孩子一片蔚蓝的天空，到底教育的命运该何去何从，我想这些基本的问题在一直并长期困扰着我们，而至今还未有谁公布答案～ （二）重塑教育信条
以往的教育信条专指教师教育信条，教师支配着、控制着学生的学习状态，学校被视为工厂，教师视为工匠，而学生被
视为机械的加工材料。课堂的教学是呆板而机械的，师生之间缺乏交流与沟通，教育失去了教育性，回到教育最初的状态。教室应该是这样的一个地方：学生和教师平等对话、共同探索，每个学生都是充满光芒和力量的，脸上洋溢着最美的笑容，穿梭于知识的殿堂。因此，打破以往的教育信条，教师树立成全他人的教育信条，成全他人即是成全学生，发现差异、发展差异，学会诊断每个学生的发展状态和可能，从发令者转变成引导者，就像有的学者描述的那样：“一个教师如果真正关心学生，那么他会认真倾听学生们的不同需求，并且给予不同的反应。”？同样，学生也应该找回自己教育信条，即成为自己，每个学生都应该相信自己是最特别的那一个，学会自我教育，学会自我肯定，做最有个性的自己，成为自己的主人。
（三）采用非等级的评价方式
不仅教育过程要求公平，同样教育结果也应该保证公平，我们说教育的结果是每个人都得到了应有的发展，但是现存的评价机制是造成教育不公平最大的根结，如今整齐划一地按学业成绩进行选拔和筛选的等级评价机制，不仅很难客观反映学生的真实水平，而且使学生的潜力和特性被否定，学生失去了主体的地位，竞争和选拔让学生负重不堪，生活失去了色彩。尤其是现在的考试机制，对学生而言就像判决书，一旦分数公布，也就意味着成功或者失败，等级的评价方式已经让教育失去了人性，变得面目全非，让学生变得无所适从，让家长开始独裁专断，这样的评价不仅没有给教育一个合理的说法和解释，反而扭曲了教育的初衷，让教育变得野蛮而霸道。
教育是一个人类永恒的话题，它在特定的阶段有着自己特定的特征和矛盾。当代教育的发展要求教育在权力和机会上要一视同仁，但是真正意义上的教育是要求差异对待的，让教育适合每个人的存在，是每个人得到应有的发展，这样的教育才是最公平的（下转１３７页）（上接４７页）教育。公平是教育的内在品质和特征，追求公平也是教育本然的使命，笔者从抓住教育的本质出发，在本文中对教育公平的实质进行了探析：
解决和处理好教育公平问题，首先应该明确教育公平是什么。教育公平的理解需要我们对教育是什么进行发问，回归教育的本质，从而明晰教育公平的出发点和落脚点，并由此得出教育公平是一个理想的状态，是检验公平教育的唯一尺度，是作为指导我们实践的根本准则。国运兴衰，系于教育。教育事业的发展关系着整个社会文明的进程，教育事业发展的过程就是不断实现公平的过程。陆有铨先生在他的《现代西方教育哲学》中提到：“让教育为个人而存在。让教育教会个人像他的本性要求他那样的自发而真诚地生活。”？教育使人得以存在，它将贯穿于人的一生，教育赋有公平的品性，公平的教育就是使每个人在最适当的时间和场所接受适合自己的教育，它要求要不同对待，如何在具体教学中保证因材施教或者个性化教育的适切性，是每个有良知的教育者尤其是教师应该面对和思考的。笔者意图通过从理念的构建和分析当前教育问题的视角唤醒读者的逻辑思考，激发对教育本质的深刻探究和深度思考，同时以教育公平观的树立来打破以往千篇一律的思维模式，为有效发挥教育主导作用、教育实践的开展提供明晰而敞亮的方向和实质性的突破。让我们带着最朴素的教育信仰上路吧～
注释：
？学会生存―教育世界的今天和明天［Ｍ］．北京：教育科学出版社１９９６，１０５．
？？［德］雅斯贝尔斯．什么是教育［Ｍ］．北京：三联书店，６５，１７７．
？苏君阳．公正与教育［Ｍ］．北京：北京师范大学出版社２００８．
？余小茅．明确教育究竟“姓”什么［Ｎ］．中国教育报，２００５－１０－１５
？内尔．诺丁斯．学会关心――教育的另一种模式［Ｍ］．于天龙译．北京：教育科学出版社，２００３：２８
？陆有铨．现代西方教育哲学［Ｍ］．河南教育出版社，１９９３：３５３－３５４．
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作文二：《成为自己成全他人》6800字
【摘 要】教育是人类社会特有的一种培养人的活动，教育的发展必然要受社会诸方面的制约，这并不能使我们忽略教育本身的独立性品质，历来学者对教育公平的阐述、发问以及诠释都是基于教育活动有形的、外在化的形式。反言之，对公平的定位从未跳出政治、经济与文化的势力范围，无视教育本身的人文精神，陷入了边缘化、表层化之泥潭。本文从教育自身属性和逻辑出发来探究教育公平的实质，通过对教育公平的再认识来明晰教育方向，在呼吁公平的实践中迈出有意义的一步。 【关 键 词】教育；教育本质；教育公平 中图分类号：Ｇ４０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５－５８４３（２０１５）０３－００４５－０４ 教育的目的是使人成为人，它自产生起就被人类垄断了专利。教育与人的需要是紧密相连的，公平性是它本来的属性之一，因此，保证教育公平是教育自身的必然要求，也是个体和社会发展的必然要求。历来教育公平是一个争议绵绵的话题，教育本身的复杂性决定了教育公平牵涉的问题必然是形形色色、五花八门，任何教学实践和教学情境中出现的偏差都可以贴上不公平的标签。近几年，新课程改革的大刀阔斧再度打响了教育公平保卫战，可谓热闹非凡、红红火火，教育公平的头衔也是令人眼花缭乱，应接不暇。尤其是“资源的合理配置、缩小区域差异、异地高考制度改革、弱势子女入学”等等最为醒目。一方面，对这些问题的关注和解决成了促进和保障教育公平的要义，另一方面，人们对教育公平的认识也基于这些问题的暴露。笔者并不完全认同。 社会的发展是一个要经历量变到质变的漫长过程，教育作为社会的一个子系统，其发展的轨迹也是需要不断完善的，要适应人类发展的需要，促进人类的发展，同时它也受制于社会其他方面的影响，依据社会形态的不同，教育的状况会参差不齐，但是今日之教育总是比昨日的要好。“教师待遇层次不齐、弱势群体子女入学难、异地高考不公正”等形形色色、各式各样问题，只是教育在某个阶段因社会属性未能得到较好满足所表现出的问题，这些问题终有一天会得到解决和处理的。回顾历史，我们不难发现，历史上的今天出现的教育之不公平现象更是惨不忍睹，在今天历史的遗留问题很多都已经被消解了，但新问题也在频繁地出现。教育作为社会的一种客观存在，它是不可避免地会卷入政治、历史、文化、经济等“势力范围”内。尤其中国作为一个人口大国，有人的地方就是生产矛盾的地方，因此教育中的矛盾和问题是五花八门的，我们不能把这些矛盾和问题归位于教育公平这个概念，这样的理解是有偏差和误解的，也就是说根本没有突破教育本质去把握教育公平的内涵。在我国比较发达的地区，学生接受的都是比较优质的教育，但是依然有很多令家长和学校老师感到棘手的问题，难道说这也是教育不公平造成的吗？因此把具体教育形态出现的不可预测的问题，归结为教育公平的范畴是不合理、片面和狭隘的，它已经蒙蔽了人们去认识真正教育公平是什么的双眼，使人们的思考误入歧途和无意义。一个问题的提出比解决一个问题更有意义，故此笔者从教育的目的和使命角度出发，试图找出真正意义上的教育公平之内涵，为教育公平观的构建迈出有意义的一步，同时，为教育的开展奠定理性的认识和引起相关人士冷静严肃的思考。 一、教育公平是什么 教育是传递经验培养人的一种社会活动，教育的本质就是培养人，回归人的教育才是真正意义上的教育，教育的不公乃是最大的不公（鄢烈山语）。只有从教育的本体来追寻教育公平是什么，我们所期待的公平教育才是有源之水，有本之木。联合国教科文组织国际发展委员会在１９７２年发表的报告《学会生存》中明确指出：“教育上的平等，并不是把大家拉平，而是要求一种个人化的教育。”①正如柏拉图在他理想国中所表达的真正的公平是人尽其才，给予各种不同天赋资质的人以不同的且适合各自能力的教育与训练，使得各得其所、各司其职。教育只有为每个人提供特定的、专属的发展机遇和可能性，使得每个人内在的潜质和特性充分展现，最终让每个孩子成为他自己，明晰自己是谁，要做什么，能做什么，这才是本真教育的归属，也是教育公平的出发点和落脚点。基于笔者的思考范围，故此得出，教育公平是提供和保证每个人接受合适的教育，使个体的潜能和可能得到最大发展的一种教育状态。这里有三点需要注意： 第一，为每个个体提供的教育是否具有适应性。公平的教育强调的是切适性而非普适性。教育的目标是使人成为人，个体具有无限可能性、多样性和差异性等特点，针对不同学生的能力、潜力、兴趣等提供不一样的培养机制，以最大限度满足个体的内在发展需要，使每个受教育者都得到应有的发展。教育在不断发展，资源配置不合理、城乡校际差距大等等问题的深化，这都是所处时代造成的不公，而不是教育本身存在的不公。我们应该回归和正视教育固有的公平品质，即关注每个受教育个体接受的教育是否是合适和恰当。 第二，在教育的过程中是否每个个体的潜能都得到了最大可能的发展。等齐划一的评价机制、同质的教学方法恰恰是最大的不公平，最终会扼杀学生自由发展的无限潜力和可能向度。我们疲于美化外表而延缓、耽误了教育的天性。只有关注个体的生成性，才会避免课堂上学生吃不饱和消化不了的教学状态。 第三，教育公平是要达到的一种状态，它作为教育的一个考虑因素，同时也是一种整全教育的理想状态。勾勒这个理想状态的教育就已经意味着用一个我们永远都不可能企及的理想模型来确认我们身处的位置。作为复杂的人，其发展是受很多因素影响的，教育作为其中一个主导因素，不能保证只要一经教育之手的人就会发展到自己最好的状态，这是一个理想，是一个目标，是判断教育是否公平的定理和法则，我们只有遵循这个定理，并不断趋近于它，那么对个体来讲就是最好的公平待遇，也是最好的教育。 以往我们对教育公平的认识更多是停留在对教育活动认识的一种价值取向，也就是说把教育公平看作是一个系统工程，相应地从国家的政治体制、社会的保障制度、经济发展、政府财政的投入以及学生的家庭背景去认识教育公平，几乎全是从表层去片面地理解这个问题，根本没有抓住教育公平的实在内涵。教育是指向人的，它决定了一个时代、一个民族的精神面貌，没有人知道自己是谁，能干什么，他必须去接受教育。就像雅斯贝尔斯秉承的理念一样：“教育只能根据人的天分和可能性来促使人的发展，教育不能改变人生而具有的本质。但是没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性，因此需要教育来唤醒人所谓能意识到的一切”。②学生的个体生成才是真正教育公平的关键，是否每个人通过接受适合自己的教育，活出了最有激情的自己是检验教育公平的内在标准，笔者所描绘的理想状态下的教育公平景象是“让拥有体育天分的学生，能够在运动上施展特长，让拥有数学天资的人在数学上得到长足发展，让拥有语言聪慧的人能有更多的时间投入到语言领域，让每一个人能够在适合自己的发展成领域施展拳脚，这便是一种真正意义上的公平教育”。 二、教育公平的品质 品质即天性，是内在的本质特征或者属性。我们知道教育公平是教育内在品质的一个表现，教育的品质决定了教育公平的品质，教育公平作为一种理念，一种教育理想状态，对它特有的生成性、适切性和差异性的认识是重新认识教育蕴涵的必然要求，是把握教育公平的逻辑使命。 （一）生成性 与生成性相对立的是确定性。所谓生成性，即是通过使个体受教育而充分发展其可能，最终使每个人都成为自己，而不是千篇一律。教育的使命就是把个体不一样与别人、区分于别人的“标签”给正确无误地“对号入座”，使每个人都活出最有激情的自己，这样的教育就具有了公平的品质，是教育的本然意愿。 （二）适切性 与适切性相对立的是普适性。社会的发展是一个漫长的过程，随着时间的推移，进步的空间和幅度也会越来越大，这是毋庸置疑的。教育作为社会存在的一个子系统，它也是一个不断发展和完善的过程，“教育在路上”是最好的回答。因此，条件的改善、义务教育的普及、差距的缩小终将会得到最合理地解决。然而这些问题的解决并不意味着就能消除不公平教育的存在，它只是社会发展到一定阶段的客观存在之必然，因此如何为个体提供最合适和恰当的教育才是教育走向公平的唯一通道。 （三）差异性 与差异性相对立的就是等同性。我们作为独立个体的人，都要有属于自己的量身定做的名片，只有这样才会被别人认识和识别。教育的使命就是打造出属于你自己品牌的名片，让你自由的习得，自由的生活。真正意义上的教育公平是不允许和排斥同等对待的，同等对待是对人性的无视和冷漠，是物化的存在，人也会变成异化的人，其主体性、创造性都将付之东流。 三、教育公平的意义和价值 （一）树立正确的教育公平观 正确的理念是行动和实践的有效保障，教育公平概念是关于教育公平是什么，而教育公平观则是关于什么样的教育是公平的，二者相互交融、相辅相成。苏君阳先生一再强调“以往人们对教育公平的理解，无论是资源的分配，还是权力的分配，都处在物的分配范式之中，并没有实现由物的分配范式到人之所以为人的个人基本权利――自尊和人格保障的转化”。③从苏先生这段叙述中，我们已经明晰了教育公平所指的是什么，它是一条标准和规则，但这个标准和规则确实因人而异，没有具体的明确的条条框框，是一种教育下的理想状态，但是理想和现实总是有差距的，我们无法在实施教育过程中判断和衡量我们的教育是否已经达到此标准，诚如雅斯贝尔斯所所言：“教育机会的均等分布作为一个目标只能在有限的选拔范围内才能够实现。每个人都应该按照他的自然潜力，获得他应该得到的，学到他应该学习的，工作在合适的位置上，这个理想即便在最伟大、最快乐的人身上都没有实现过”。④可以说，笔者在这里强调的确实是一个理想状态下的教育公平理念，它是一个整全的、有始有终的状态，它作为一个尺度去检验教育的价值和意义，去指导教育的实践和改革，这个尺度具有永恒性和至高无上性，它在迫使教育政策的调整、教育机制的改革、教育观念的转变等等方面发挥着激进作用。树立正确的教育公平观是尊重人与人之间本质差异的表现，是有效促进教育对人的主导性作用发挥的隐性机制，是回归整全教育的最终结果，这样的教育公平理念向我们昭示着一个真理：教育要拥有本真的情怀，教育要始终为大多数人甚至全部的人服务，任何人都不具有优越于他人的特权，每个人都应该接受适合自己的教育，都要实现自己最大可能性的发展。 （二）返璞归真，找回教育“身份” 对教育在发展中出现的一系列问题诠释为教育公平范畴是无边无际的，从而造成人们对其扭曲和误读。饮水思源，种种关于教育的定义也是普遍存在的，教育即生活、教育即交往、教育即生长等等命题，都是对教育进行非本体的界定。诚如有学者曾指出：“上到专家学者，下到黎民百姓，每一个人心中都有一个教育期望……过去很长一段时间的发展历程表明：教育的姓氏问题一直是悬而未决的。”⑤不同学者会从不同学科角度去定义教育是什么，这有一定的合理性，但多维度的诠释必然导致对教育的探究是漫无目的和扑朔迷离的，教育迷失了方向，人们也失去了对它的驾驭和判断能力，因此，在追寻教育公平之内涵的同时，我们更应该拨开人云亦云、盲人摸象的云雾去返璞归真，还教育一个真相，做回自己，让教育走出虚无境遇而有名有姓。 四、如何“实现”教育之公平 我们说实现教育公平是蕴藏于我们心中的教育学之梦，教育真正达到公平的状态是指向未来的，个人的成长和发展不是只受教育者各单维度因素影响，人本身的复杂性和身处环境的易变性都是影响人发展不可忽略的考虑因素。因此，实现教育公平是个美好的理想，但我们必须要树立理想，同时通过教育这个伟大的事业来最大限度地帮助人发展，让教育成为正引导和正方向。如何发挥教育的最大功效才是我们趋向于公平的最理智的思考。 （一）追本溯源，转变思维 公平是教育的内在性格，离开了公平这个品质的教育是病态的、虚构的教育，真正意义上的教育是公平而民主的，因此实现教育公平的出路就是提供最真实的教育，还教育健康之体魄，今日的教育已经从昔日的亚健康到了病入膏肓阶段，它作为社会的一个傀儡而被异化，原本应该独立而自由谱写的教育篇章，但现实的压力让它就像一个奴隶唯命是从、言听计从，如同行尸走肉。我们说社会处在发展阶段的同时，不可规避掉问题的出现。问题的解决是社会前进的动力，在教育推进的历史长河中，一个问题的解决势必会转向另一个问题的出现，这也是教育自身在不断完善的内动力，摆在我们面前那些老生常谈的“公平”问题，其实它们的存在是社会和教育发展到此阶段的使然，不可避免但也终将会随着人类的进步而得到完美解决。在明朗真正公平之意蕴的基础上，我们应该将目光转向如影随形的教育，在２１世纪的素质教育响亮口号下，这样的教育是否可以还孩子一片蔚蓝的天空？到底教育的命运该何去何从？我想这些基本的问题在一直并长期困扰着我们，而至今还未有谁公布答案！ （二）重塑教育信条 以往的教育信条专指教师教育信条，教师支配着、控制着学生的学习状态，学校被视为工厂，教师视为工匠，而学生被视为机械的加工材料。课堂的教学是呆板而机械的，师生之间缺乏交流与沟通，教育失去了教育性，回到教育最初的状态。教室应该是这样的一个地方：学生和教师平等对话、共同探索，每个学生都是充满光芒和力量的，脸上洋溢着最美的笑容，穿梭于知识的殿堂。因此，打破以往的教育信条，教师树立成全他人的教育信条，成全他人即是成全学生，发现差异、发展差异，学会诊断每个学生的发展状态和可能，从发令者转变成引导者，就像有的学者描述的那样：“一个教师如果真正关心学生，那么他会认真倾听学生们的不同需求，并且给予不同的反应。”⑥同样，学生也应该找回自己教育信条，即成为自己，每个学生都应该相信自己是最特别的那一个，学会自我教育，学会自我肯定，做最有个性的自己，成为自己的主人。 （三）采用非等级的评价方式 不仅教育过程要求公平，同样教育结果也应该保证公平，我们说教育的结果是每个人都得到了应有的发展，但是现存的评价机制是造成教育不公平最大的根结，如今整齐划一地按学业成绩进行选拔和筛选的等级评价机制，不仅很难客观反映学生的真实水平，而且使学生的潜力和特性被否定，学生失去了主体的地位，竞争和选拔让学生负重不堪，生活失去了色彩。尤其是现在的考试机制，对学生而言就像判决书，一旦分数公布，也就意味着成功或者失败，等级的评价方式已经让教育失去了人性，变得面目全非，让学生变得无所适从，让家长开始独裁专断，这样的评价不仅没有给教育一个合理的说法和解释，反而扭曲了教育的初衷，让教育变得野蛮而霸道。 教育是一个人类永恒的话题，它在特定的阶段有着自己特定的特征和矛盾。当代教育的发展要求教育在权力和机会上要一视同仁，但是真正意义上的教育是要求差异对待的，让教育适合每个人的存在，是每个人得到应有的发展，这样的教育才是最公平的（下转１３７页）（上接４７页）教育。公平是教育的内在品质和特征，追求公平也是教育本然的使命，笔者从抓住教育的本质出发，在本文中对教育公平的实质进行了探析：解决和处理好教育公平问题，首先应该明确教育公平是什么。教育公平的理解需要我们对教育是什么进行发问，回归教育的本质，从而明晰教育公平的出发点和落脚点，并由此得出教育公平是一个理想的状态，是检验公平教育的唯一尺度，是作为指导我们实践的根本准则。国运兴衰，系于教育。教育事业的发展关系着整个社会文明的进程，教育事业发展的过程就是不断实现公平的过程。陆有铨先生在他的《现代西方教育哲学》中提到：“让教育为个人而存在。让教育教会个人像他的本性要求他那样的自发而真诚地生活。”⑦教育使人得以存在，它将贯穿于人的一生，教育赋有公平的品性，公平的教育就是使每个人在最适当的时间和场所接受适合自己的教育，它要求要不同对待，如何在具体教学中保证因材施教或者个性化教育的适切性，是每个有良知的教育者尤其是教师应该面对和思考的。笔者意图通过从理念的构建和分析当前教育问题的视角唤醒读者的逻辑思考，激发对教育本质的深刻探究和深度思考，同时以教育公平观的树立来打破以往千篇一律的思维模式，为有效发挥教育主导作用、教育实践的开展提供明晰而敞亮的方向和实质性的突破。让我们带着最朴素的教育信仰上路吧！ 注释： ①学会生存―教育世界的今天和明天［Ｍ］．北京：教育科学出版社１９９６，１０５． ②④［德］雅斯贝尔斯．什么是教育［Ｍ］．北京：三联书店，６５，１７７． ③苏君阳．公正与教育［Ｍ］．北京：北京师范大学出版社２００８． ⑤余小茅．明确教育究竟“姓”什么［Ｎ］．中国教育报，２００５－１０－１５ ⑥内尔．诺丁斯．学会关心――教育的另一种模式［Ｍ］．于天龙译．北京：教育科学出版社，２００３：２８ ⑦陆有铨．现代西方教育哲学［Ｍ］．河南教育出版社，１９９３：３５３－３５４．
作文三：《作文帮助他人快乐自己》900字
作文帮助他人快乐自己
夏日的午后～炽热的太阳把大地都烤焦了。我嘴里吃着一个冰激凌～手里拿着一个冰激凌向家奔去。忽然有人拽住了我的衣服～我以为是一个熟人跟我打招呼～便笑眯眯地回过头。但站在我面前的那个人却令我大吃一惊。
他的头发又脏又乱～上面落满了灰尘～用鸟窝来形容真是最恰当不过了。他又瘦又弱～看上去只有八九岁～但他的衣服却是那么肥大～一点儿也不合身～还脏兮兮的。裤子更是破烂不堪～脚上的凉鞋也大得很不合脚～两边还裂开了缝。我不禁看呆了。“我可不认识他～他干嘛拍我。”我暗自思索道。“我也想吃。”他说着指了指我手中的冰激凌。我这才缓过神来。看他的样子～一定饿坏了。手中的冰激凌被太阳晒得已开始慢慢地融化。把冰激凌给了他后～我又飞速地跑到路旁的商店里～用钱买了一个面包和一袋饼干。我把这些食物都递给了他。他望着我～眼神里充满了感激。看着他那真诚的眼神～我也为自己的行为而感动了。他真是饿极了～狼吞虎咽地吃了起来～不一会儿就风卷残云。我天生充满了好奇心～又见他这么可怜～便问他几岁了～叫什么名字～上学了没有～家住在哪里～为什么不回家等等。但他都沉默不语～只说自己叫毛毛。
这是～妈妈走了过来。见我出来这么就～妈妈便着了
１ ／ ２
急。我连忙把自己的经历告诉了妈妈。妈妈一向富有爱心～便对我说道：“咱们把他送到救助站吧。”我连忙点头称是。救助站离我家并不远～我们决定骑车前去。从我们回家推车到返回来～毛毛一直都静静地站在那里等候。
我骑着自行车带着他和妈妈一起出发了。一路上～他都很兴奋～因为他说这是他第一次坐自行车。我一想到以后他将不必挨饿～心里也美滋滋的。到了那里～妈妈简单地做了个登记～他便可以在救助站生活了。我们离开时～他还有些恋恋不舍～但当他看到那里的工作人员那么热情时～他便留在了那里。我走时～一步三回头～内心充满了感动与欢乐～一想到以后他将不再挨饿～过上快乐的生活～泪水禁不住涌上了眼眶～模糊了我的双眼……
通过这次偶然的遭遇～我感受到了帮助他人～自己将是多么的快乐。因此～以后我将会尽我所能的去帮助他人～这样我就会收获最大的快乐。
２ ／ ２
作文四：《 爱成全他人,也成全自己 》2300字
爱：成全他人，也成全自己
——记监利县上车湾镇中心小学教师朱培垓
“如果把我们每天精心打造的教育事业当做一条长街，那么无论是做老师，还是做领导，他每时每刻都用大爱完成着这条长街上的一次又一次亮丽转身。”
——这是上车湾镇教师表彰大会上给朱培垓老师的颁奖词
爱学生，润物细无声
“是您，在慈爱中让我学会做人，在关怀中让我茁壮成长。是您，在期盼中送我远航，在辛劳中为我祝福。”每逢教师节，朱培垓老师总会收到类似的他的学生们寄来的贺卡。父亲般的慈爱是朱培垓老师留给学生的最深记忆。支撑这种慈爱的，是朱培垓老师爱生如子的博大的悲悯情怀。细心翻阅学生的日记，及时了解学生的思想状况，是他担任班主任时每天必做的功课。他经常和学生谈心，了解他们的心理动态，有的放矢，有效疏导，帮助学生树立信心，鼓足勇气，健康成长。
在担任寄宿生班主任时，班里有几个孩子，家境贫寒，朱培垓老师不仅经常掏钱资助他们，还无微不至地照顾他们。那年夏初的一天深夜，班上有位贫困生得了急性胃肠炎，他得知后急忙赶到学生寝室，硬是用自己瘦弱的身体一路背着学生小跑，敲开卫生院值班医生的门，替学生支付了医药费，整夜守护在病床前。病情稳定后他才与家长联系，因为他知道孩子的家境不好，家长刚去南方打工，不可能马上赶回来，电话里他对家长说：“你们放心，孩子现在没什么大碍了，你们把手头的事情办妥了再回来。”就这样，他和爱人轮流到医院陪床照料。当家长赶回时，孩子已近康复，家长要拿钱答谢，朱培垓老师拒绝了：“俗语说，师徒如父子。这是我份内的事。”直到这时，医护人员才知道他不是孩子的家长，
说：“像这样的好老师我们是头一次见到，不容易呀～” 他们激动地
“细节决定成败”，作为班主任最需要的就是细心与细致。近年来，学校的一些安排、班级活动的设想和学生的在校表现，他都通过短信或者电话及时告知家长，诸如“您的孩子快毕业了，学校正在对他们进行励志教育，希望得到您的配合。”“春季是疾病的多发季节，希望您能教育孩子多注意饮食卫生。”??这
样的短信，家长经常收到。“朱老师是我们见到的最负责任的老师，比我们家长想得还要周到”家长们的评价恰如其分。
爱课堂，功到自然成
“花时间去工作，这是你事业成功的代价；花时间去思考，这是你获得力量的源泉；花时间去学习 ，这是你智慧的基础。”这是朱培垓老师非常喜欢的一首小诗，因为他深知教师需要终身学习。为了全方位提升自己的综合素养，提高课堂教学效益，多年来，他一直订阅《小学语文教学》《小学语文教师》《小学作文教学》《语文学习报》等多种教学刊物，不断地为自己的教学“充电”“补钙”。虽然教了２０多年的小学语文，但他从不依赖经验，始终“从头再来”，一丝不苟，精益求精。为了上好课，他经常把教案反复修改好几遍，并在教完课后及时和学生交流，记下教学反思。就这样，他的课堂逐渐形成了自主构建、简约朴实、风趣灵动的风格。
朱培垓老师认为，教学研究是教师专业成长和课堂增效的有效途径。多年来，他始终行走在课堂的田野上，践行草根式研究，笔耕不辍，建立个教育博客，撰写教育日志２００多篇，在《中国教育报》《中国教师报》《现代教育报》《德育报》《湖北教育》《江西教育》《教学与管理》等国家级和省级报刊上公开发表教育教学文章４０余篇，教学论文与案例多次荣获省市级奖。２００２年４月受省教研室委派作为我省唯一代表参加了全国小学作文教学研讨会，并在会上做了典型交流。作为全县中小学教师继续教育兼职教师，他为全县小学教师作过多场专业课讲座，指导多名青年教师获得教学教研奖。
爱学校 花开满园春
２００６年８月，朱培垓接任上车湾镇中心小学校长后，致力于书香校园的打造，寻求学校内涵式发展。他提出“教师专业阅读从强迫开始”的口号，要求教师每天要精读一篇教育教学专业文章、每周要精读一本教育教学专业杂志、每学期要精读一本教育教学专著，每月要完成１５页的读书摘录，写一篇教育教学随笔或读书笔记。他亲自负责教师读书活动的引领、督查与评价，每月组织教师开展一次读书交流会，每期组织一次教师读书演讲比赛，并鼓励和带动中青年教师创建教育博客，通过博客交流探讨教育教学话题。
通过朱培垓三年多来的常抓不懈，教师读书活动逐渐点燃了教师们专业成长
的心灯，增添了他们教学的底气、大气和灵气，为学校的发展注入了活力。所带领的教师团队中有５１人次在省市县各级教育教学竞赛中获奖，１２名教师被评为省市县各级骨干教师和学科带头人。学校也先后被评为全县小学教育教学质量先进单位、勤工俭学和学校后勤管理工作先进单位、中小学安全工作先进单位、县文明单位、市勤工俭学先进单位。更为可喜的是，班级读书活动也开展得如火如荼，孩子们在书香的浸润中，行为习惯日趋规范，言谈举止渐次文雅，文明素养逐步提升，整个校园呈现出花开有声、春色满园的勃勃生机。
“爱：成全他人，也成全自己”，这是朱培垓读书笔记本扉页上的题字。予人玫瑰，手有余香。正是爱的付出，朱培垓培育出了一大批优秀学子，带动了许多青年教师的成长，把一所农村小学带上了内涵式良性发展的快车道，也成全了自己：湖北省骨干教师、第四届“智瑾教育奖学金”优秀乡村教师、监利县优秀教师、监利县中小学教师继续教育兼职教师、监利县２００７、２００８、２００９年度先进校长。
（撰稿：裴建光）
作文五：《作文,成全他人》3900字
作文，成全他人
篇一：以成全为话题的作文
以成全为话题的作文（一）
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的烂漫，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过他，我才
遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。默默的为他祝福，希望他快乐就足已。但是并不是所有人都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧～所以有时候，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
以成全为话题的作文（二）
他刚进初中那年，母亲抱回哇哇大哭的她，她哭是因为饿，尚不知失去双亲之痛。天上掉下个“小妹妹”，他异常欣喜。
他读高中时，牵起她小小的手，送她进幼儿园，他总是在他松手的刹那，用力将他拉低，踮起小脚，柔软的小嘴在他颊上亲一下在亲一下，旋即转身，跑向她的教室，他总是担心她摔跤，跟在她身后喊：丫头，慢一点～她快乐的答应着，却不转身，裙边上的蝴蝶结在奔跑中，展翅欲飞。
高中毕业，他考进本地学府，她正好七岁。医生说，七岁，是做手术的最佳年龄。他请假和妈妈一起照顾她，他看到父亲签字的手不住的在颤抖，心紧了又紧，却买了她最喜欢的卡通画册，一字一行，惟妙惟肖的读给她听。术后她醒来，费力地叫了一声“哥”，声音渺如云烟，惹得他跑出病房，抱着医院的梧桐树，如
孩子般无助的大哭。
他大学毕业，很多次机会可以去更大的城市，找更合适的职位，（）可是他死活不肯。母亲催促，他只是沉默，急了才说了一句”我走了，丫头会死掉～”母亲骂他乱讲话，却不再逼他去外地。
初夏，菱角刚上市，他便吵着要他买来吃。他不肯，他怕硬硬的菱角硌破她的嘴唇和手指，她便假装哭泣，却偷偷的透过指缝看他的反应。他明知，也不揭穿，依了她，买下两斤菱角，一个个用菜刀拦腰切断，再一个个挤出粉白的米来。她只顾拿来丢进嘴里，急的他连声喊慢一点哎，小祖宗～她得意地笑，捡一个大粒的，丢进他的嘴里。
她高中，身（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ 千叶帆文摘：作文，成全他人）子更虚弱，成绩总是不及人家，他索性换了一份清闲的工作，薪水少了很多，却可以在下班的时候给她补习功课。她哭，他哄，她笑，他亦笑。丫头，你几时才长大，她进大学，他已近而立，依旧单身。她开始带男孩子回家，开心甜蜜的模样。母亲开始催促他结婚，他只好谈下一个女友，她见了，很礼貌的叫她为姐姐，然后彼此牵手去那个叫千百饰的小店去挑选化妆品。
第二年开春，他在女友的要求下去北京发展，但仍然担心她，她轻松笑曰“老哥，没事
的啦。有爸妈和男友帮我罩着啦～”秋天没有任何预言与铺垫，她心脏病突发，他匆忙赶回，已再也听不到她再叫他哥。
她曾带回家来的那个男孩叫住他：我从来就不是她的男朋友，
她只是说哥不是亲生却胜似亲生，为她牺牲太多，要给他正常的生活。
他细心替她收拾房间，宛如她同往日一样放学就会回来，却在梳妆台上，碰到他送给她的不倒翁，剧烈摇晃中，他看到底部刻有细如蚊蝇的两行小字：前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。
那是她的字体，大概是他去北京后刻上去的吧，他抱着不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。他一直在等她长大，却不知，在逝水流年里，她已然懂得，世间有一种爱叫做成全。以成全为话题的作文（三）
赠人玫瑰，手有余香。
篇二：成全 作文
成全 作文
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。
只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，
也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过他，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。
再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这
种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。
其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有人都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧～所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
成全善良
那是三月的一天，我去医院看一位生病的同学，因为是周末，所以等公交车的人很多，在我旁边站着一个老人和他的女儿，听他们的对话，是陪老人去医院看病，正好和我同路。
那个女儿为了不让人群碰撞到父亲，一手在前面挡着人群，一手搀扶着父亲的胳膊上车。车上早就人满为患，这时一个姑娘站了起来，微笑着对老人说：“大爷，您来这里坐吧～”可那位老人却说：“谢谢了，姑娘，我站着没关系，你坐吧～”女儿也说他父亲身体硬朗着，站站就到了。
那个姑娘似乎没想到会是这样，有些尴尬再次说：“您坐吧，大
爷～”那个女儿似乎还想说什么，只见老人拉了拉她的手，说：“好好，那就太谢谢你了～”说完，他走到座位前微笑着坐下，那位姑娘流露出笑意。我发现那个女儿明显不高兴，好像责怪她似的。让我很疑惑。
公交车突然一下子加速，突然一下子急刹车，我注意到那位老人皱皱眉头，好像在忍着身体某处的不适。我不禁替他暗自庆幸，亏他坐下了，如果一直站着就不知要遭多少罪。
医院很快就到了。那位老人下车时，不忘向那位姑娘表示感谢。我也下了车，准备给同学打电话，问清他住哪个病室。也正因为停了一下，我才听到了这样的对话：
“爸，伤口疼了吧，”
“一点点吧。”
“你也真是的，明明知道自己臀部有伤口，不能坐，还要坐～”
“人家小姑娘一片好意～我硬是拒绝她，也许以后再遇到这样的事她就会有顾虑了??”
我终于明白了，老人和他女儿的拒绝，原来并非客套。我不禁又想起车上老人紧皱眉头的表情，在那颠簸的公交车上，老人硬是强忍着原本可以避免的痛楚，成全了那个姑娘的善良。
成全别人的善良，这何尝又不是另一种善良～
篇三：成全别人，成全自己
成全别人，成全自己
从前有对傻兄弟，共住一个破屋。老大想：“老二会把破屋修好
的。”老二想：“老大会去修的。”都不去修，屋越来越破。一直到了严寒的冬天，两兄弟在四处漏风的破屋里哆嗦。老大、老二又在想：“这么冷的天气，他肯定耐不住，他会去修了。”谁也没有行动，只是把身子蜷缩得更紧些。寒风越刮越凶。结果，两兄弟都被冻死了。评语：《圣德序》有言：“小利趋异，大利趋同”，傻呵呵多付出一点，成全别人，就是成全自己啊～
作文六：《成全他人和成就自己》2000字
成全他人和成就自己
在职场中，只要留意，几乎每个人的身边都会有这么一类人，他自视清高，总感叹怀才不遇，而在现有的职位上，却一直表现平平。这不禁令人生疑：你既然这么有才，怎么不表现出来，
大林就是这样的职场“烦”人，他一直活在抱怨里。在他看来，他的上司是个白痴，专业不如他懂得多，英语不如他说得流利；而他上司的上司，在他眼里更是不值一提，是个“只会忽悠，不会做事”的人。在他自己看来，他３０岁，黄金年龄，名牌大学毕业，在名企工作三年，做过销售经理，待人诚恳??
大林比我早两个月入职这家生物科技公司，他入职时的职位是渠道总监，而我，只是一名普通的渠道开发经理。在那一批一起参与项目培训的人员里，大林的优势相当明显，口才好，英语流利，长相也帅气。在历经三个月的培训之后，大林成了大家眼中带头人的不二人选。
但具体的工作没有展开多久，大家就不约而同地发现，大林只适合在纸上发挥，落地后，他不再是那个乐观积极的领袖，而成了问题领袖。
研究市场策略时，他总是能找到很多很多的问题，但没有一个能有对应的解决方案；对产品进行深入了解时，他也总能发现这样那样的问题，同样，也没有应对方案。他的上司张总对他说：“大林，对于我们这个还没有展开的项目，需要发现问题，但更需要解决问题。我希望你下次在提出问题的同时，能有相应的解决方案。”大林摇头，说：“我没有方案，我只是认为这个项目不成熟，做不了。”上司很尴尬，就把大林提出的问题拿出来探讨，并提出了解决办法，大家都认为可行。而在上司出去接电话的时候，大林却站起来，把上司的办法否定了，说：“这个办法根本行不通。”有同事说：“我认为可以试行一下，因为我们的项目是新的，市场反应怎么样，我们还不知道，总需要一个方法切入市场。”
后来，张总的助理把大林的这一行为告诉了张总，张总非常生气，认为大林有不同意见，可以在会议上一起参与讨论，而不是在他一转身离开就马上反驳他的意见。
这之后，项目进入了市场开拓阶段，而大林的职位也决定了他需要牵头做很多工作，比如，产品手册、招商手册、产品ＰＰＴ等。但他并没有动手做这些的意思，而是给张总说：“我需要产品手册、招商手册，我出去推广，需要产品ＰＰＴ??现在出去开拓市场，什么资料都没有??”张总问：“这些不是你该做的吗，”“公司什么都没有，我拿什么做，”他私下里的说法是，“张总作为项目总经理，他应该完成这些～”
张总不再说什么，而是自己利用晚上的时间，整理了一份资料，准备用来做招商手册。完成草稿后，张总发给助理，让助理发给大林，让他从专业的角度再调整一下，然后排版印刷。
我是无意中看到这个招商手册的。在即将发排的头天晚上，我看了一下，不论是结构、顺序，还是内容，都存在很多问题，而大林并没有提出，也没有修改。据张总的助理说，大林说了，挺好的，没什么好修改的。出于对项目负责，我给张总打了电话，谈了一下对招商手册资料的看法。他说：“我写的草稿，让我的助理大概看看之后，让大林好好把把关，再调整编辑的。”我说：“我看到了大林发给排版部的文件，据您的助理讲，和您的原稿一样。”张总说：“那你就根据你的想法，好好帮忙整理一下吧。”
我利用了两个晚上的时间，把招商手册的内容重新整理了一下，和之前张总的原稿相比，虽然在招商政策和产品优势等方面没有多大改变，但整体的感觉却明显好了很多。这时，我却意外接到大林的电话，他的意思是：“张总写的东西，你就不要帮他改了～”他的原因无
非是：“他是领导，他的水平肯定不低，我没有能力改～”“作为他的下属，我不能改他的东西～再说了，我为什么要去成全他，”
我没有听从他的建议。职场上，上下级的关系，也是相互成全的关系，想看上司笑话的下属，往往才会真正成为笑话。同样一件事情，大林的不作为和我的主动出手，在张总那里形成了鲜明的对比。于我而言，我只是做了自己应该做的事情，因为，公司发薪水给我，是请我来解决问题的，而不是做看客。
这之后的很多事情，大致如此，就连产品ＰＰＴ，最终也是由张总牵头我具体执行完成的。大林有太多的借口来告诉张总，那些工作，不能做，无法做，做了也白做。他一直在等，等项目成熟，等相关的资料完善，等团队伙伴的水平提高，等行业的机会突然降临??
因为前一段时间，大家对大林的高度评价，让集团领导也知道生物科技公司有个叫大林的才子。这天，集团领导找到张总，说想给大林一个副总经理的职位，让他负责某个下属公司的运营。张总当时就否定了，理由是大林的处事能力不行，缺少领导人的担当。
半年后，我成了这家公司的副总经理，而大林的名字，却进入了公司的淘汰名单。这虽然有些出乎人们的意料，但更多的同事还是给了我掌声，他们都说，我做了很多分外事，而且，都做得不错～
我的学历比大林低，也不是来自名校，我长得不如他帅，也讲不了流利的英语，但我有我的法宝，那就是做自己该做的，做自己能做的。
渐渐地我发现，在职场上，只有不断成全他人，才能成就自己。
〔编辑：潘金瑞〕
作文七：《语文作文-帮助他人 快乐自己》900字
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帮助他人 快乐自己
类别：话题 字数：８００字作文
人们总说：我们是生活在集体中的～我们都要去帮助他人～也能获得他人的帮助～帮助别人～快乐自己。
我们陈老师经常在黑板上写道：要想成为尖子生～就要争当小老师。当每个人将问题弄懂后再教给别人～自己也能从中获得快乐与进步。而每当想起这些～我便想起了我自己～因为懒得做这些题而不愿将这些知识传授给他人。
在我小学的时候～我总是最快将作业做完～心中也很少有些疑惑。但有许多同学不像我这样～他们总是有数不尽的问题要请交往～但我总是很不耐烦地将作业拿给他们抄。时间久了～干脆动真格的了～十几个人围在我的桌子前将我的答案翻来覆去捣弄了很久～直到我的作业已＂面目全非＂他们才肯罢手。但每到考试的时候～我总能考出一个好成绩～而那些平常抄我作业的人呢，．．几乎没有考得好的。当他们拿到试卷后才醒悟：这种方法竟是害了他们啊：
也有许多与我十分友善的朋友～他们有问题一就来问我～我也是很爽快的向他们解释了一遍又一遍～我们在互帮互助中成长、进步～都得到了应有的回报。
当我到了初中后～可能是因为我与他们还不太熟悉～很
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少有人前来请叫我问题～我便用了最常用的方式：一手含蓄半遮面。有人来问我问题时～我还没等他说完～便立刻回他话：＂不知道。＂造成了许多同学都对我的印象不好。我却没有在意这些～而是一如既往地坚持我的原则～除非能找到真心对我好的同学～不然我依旧是沉默寡言～不愿开口帮助他人。
在我从前的脑海中～有着这样一个想法：别人将他的知识授予了我～我得到了一份知识，我不将授予他人～他人的不到我的知识。以此相衡量～我们赚了～他人仍是保守以前～他们亏了。正因如此～我才没有帮助他人。
但我先进却看到了另一番现象：同学们仍在互帮互助～共同进步着。而我～却像是一只离群的孤雁～独自一人徘徊在清冷的天空。我看到了他们奋斗的景象～他们正欢乐着、快乐着～这份愉悦～却是我换不回来的。
正因我很少帮助他人～自己也寻不回从前的欢乐～我此时才明白～老师说得不错～正是要互帮互助～自己才有提高。我要将老师的话发扬～在我的心底用心去感受～体会从中的真谛：
湖南省株洲市景炎学校１０１１班初一：孙鹤翔
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作文八：《[优秀作文]帮助他人快乐自己》800字
帮助他人 快乐自己
人们总说：我们是生活在集体中的，我们都要去帮助他人，也能获得他人的帮助，帮助别人，快乐自己。
我们陈老师经常在黑板上写道：要想成为尖子生，就要争当小老师。当每个人将问题弄懂后再教给别人，自己也能从中获得快乐与进步。而每当想起这些，我便想起了我自己，因为懒得做这些题而不愿将这些知识传授给他人。 在我小学的时候，我总是最快将作业做完，心中也很少有些疑惑。但有许多同学不像我这样，他们总是有数不尽的问题要请交往，但我总是很不耐烦地将作业拿给他们抄。时间久了，干脆动真格的了，十几个人围在我的桌子前将我的答案翻来覆去捣弄了很久，直到我的作业已面目全非他们才肯罢手。但每到考试的时候，我总能考出一个好成绩，而那些平常抄我作业的人呢？几乎没有考得好的。当他们拿到试卷后才醒悟：这种方法竟是害了他们啊！
也有许多与我十分友善的朋友，他们有问题一就来问我，我也是很爽快的向他们解释了一遍又一遍，我们在互帮互助中成长、进步，都得到了应有的回报。
当我到了初中后，可能是因为我与他们还不太熟悉，很少有人前来请叫我问题，我便用了最常用的方式：一手含蓄半遮面。有人来问我问题时，我还没等他说完，便立刻回他话：不知道。造成了许多同学都对我的印象不好。我却没有在意这些，而是一如既往地坚持我的原则，除非能找到真心对我好的同学，不然我依旧是沉默寡言，不愿开口帮助他人。
在我从前的脑海中，有着这样一个想法：别人将他的知识授予了我，我得到了一份知识；我不将授予他人，他人的不到我的知识。以此相衡量，我们赚了，他人仍是保守以前，他们亏了。正因如此，我才没有帮助他人。
但我先进却看到了另一番现象：同学们仍在互帮互助，共同进步着。而我，却像是一只离群的孤雁，独自一人徘徊在清冷的天空。我看到了他们奋斗的景象，他们正欢乐着、快乐着，这份愉悦，却是我换不回来的。
正因我很少帮助他人，自己也寻不回从前的欢乐，我此时才明白，老师说得不错，正是要互帮互助，自己才有提高。我要将老师的话发扬，在我的心底用心去感受，体会从中的真谛！
湖南省株洲市景炎学校１０１１班初一：孙鹤翔
作文九：《帮助他人快乐自己作文600字》500字
关心无处不在，有时就发生在小事之中。
那次，我的同桌郑嘉诚的听写又错了一大堆，导致我们组未能加分，大家都很难过。“唉”，我挥一挥手说道：“别垂头丧气的！不就是１ 分嘛！我们努力一下，再拿回来不就得了嘛！”郑嘉诚也有些自责，一脸歉意地说：“我??我又没到??到 ６０ 分！”我摸摸他的头，轻声说道：“没关系，我帮你，要加油哦！”
说干就干，我刷地拿出听写本，对照着一个一个地教他，字不好看的还要重写！“郑嘉诚，这个字上次不是跟你说了嘛！一定要记住是提土旁！Ｄｏｎ’ｔｆｏｒｇｅｔ！”我耐心地教着他，随口还说出一句英语，他又茫然又假装听懂了。他一个字一个字地专心写着，非常安静，一点儿也不调皮了！我看着他，仿佛听见他在对我“谢谢你，叶奕菲！”我的头上冒出了一滴又一滴的汗洙，因为我们忙弄了一中午，可我一点也不感觉到累！我仿佛感受到了“赠人玫瑰，手有余香！”
后来，郑嘉诚在我的帮助下，第二次听写不仅突破性了６０ 分，还拿到了８０ 分的好成绩！我也为他感到高兴！就这样，我们组成功扳回了１ 分，大家高兴极了！
帮助他人，快乐自己！原来给予是幸福的，我们要积极地帮助他人，让我们多一些幸福！
作文十：《[优秀作文]帮助他人,快乐自己》400字
帮助他人，快乐自己
帮助别人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。
记得在我读三年级的时候，一次语文考试它让我懂得了帮助别人，快乐自己的含义。
这天我急急忙忙地从抽屉里拿出三支圆珠笔，刚到了教室里。来到教室不一会儿铃声就响了零零零上课了，老师也跟着来了，在这一瞬间同学们停止了话语，从书包里拿出书来，静静的坐在课桌椅上伪装读书了。
开始考试老师的话音刚落，大家就把桌子收得空空如也，就剩下一支笔、一张垫纸板。
在考试时，大家都在做考试卷，这时我的组长轻轻地拍着我的肩膀，一边小声地说：晓晴你有几支笔？能借我一支吗？借，我有点不乐意，可我一想起帮助别人，快乐自己，要乐于助人，我的手就平、不听我的话了，不由自主地把笔递给了我的组长了。
考试后，当我听到组长对我说，谢谢时我心里感到美滋滋的。
这天我懂得了帮助别人，快乐自己的含义了。只要你帮助别人，在你最无助的时候别人也会帮助你的。
中国，一个文明古国，互帮互助是传统美德，正如歌中说唱最美的是一颗愿意帮助别人的心，最快乐的是一件帮助别人的事
