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作文一：《议论文：坚持的可贵》1900字
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如果阿卜杜拉的生命如漆黑的夜晚，那么因为他的坚强一直变得繁星闪烁；如果阿卜杜拉的生命是破旧的花絮，那么因为他的坚强一直变得繁花似锦；如果阿卜杜拉的生命是贫瘠的土地，那么因为他的坚强一直变得郁郁葱葱。
阿卜杜拉是来自沙特阿拉伯的一名２００７世界特殊奥林匹克运动会的运动员，他是一名重度智障的残疾人。在比赛时，他游得很慢，其它人早已到达对岸，可是他 还在坚持地游向对岸。根据规定，专业志愿者应该下水去救他，他的父亲和教练不让。最后，阿卜杜拉凭着自己的意志力和坚持到达对岸，全场欢呼。他也向观众们 飞吻致意，全场再度响起热烈的掌声。读完故事后，我震撼了。也许小阿卜杜拉在游泳时百般不适，他忍住了，他坚信自己会取得成功，只要游到对岸就算胜利，他 胜利了～他战胜了自己，完成了自己的一次人生考验。
海伦？凯勒在她岁时得了一场大病，双耳失聪，栓目失明，但是她凭着自己的努力，创作了辉煌，创造了生命的美丽，成为了著名女作家……贝多芬在他１７岁时， 听力越来越差，最后造成双耳失聪，但是他还是凭着自己的坚持谱写了《第九交响曲》，《目光奏鸣曲》等等。这些人不禁让我回想起自己。我自己做到坚持了吗， 有些时候老师留的数学题，有一点不会就不想。看来～我必须向他们学习，学习他们的坚强，学习他们的坚持，学习他们的努力……他们身上我应当学到的太多太多 了，我以后肯定会发现他们更多的价值……
人生如一条蜿蜒的小路，应该多议席曲折，少一些平坦；人生如波涛汹涌的大海，应该多一些波涛，少一些平静……他们用自己的坚持，诠释了生命的美丽……我也要用自己的坚持，展现自己生命的价值……
巨人学校总部 指导教师：李宏图
点评：
文章写的很流畅也很深刻，可以看出作者认真阅读了已给材料，并充分理解了材料的意义，还从故事中的人物联想到了自己，对生命也有自己的诠释，文章中运用了 举例说明法，用海伦。凯勒的事迹进行举例，充分说明作者对生命价值的理解，相信作者在今后的人生路上一定会展现出自己生命的价值。
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作文二：《初二议论文-生命的可贵》1900字
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如果给我金钱，财富，美丽，健康让我选择，我会毫不犹豫地选择健康，在看了那么多人病痛折磨之后才知道原来生命是多么的可贵，如此地不堪一击。
当我们面对病痛的折磨，我们能做什么，只能忍着痛对自己说：“希望快点好起来～”因为这是我们唯一能做的。
我的爷爷得了阑尾炎，每天肚子痛，他不愿去开刀。后来他好了一些，可当第二天他居然用锤子把一个钉子钉在了脑袋上。还好救治快不然后果不开设想。
如今的社会压力比较大，竞争很激烈，加上最近的物价上涨，更让年青人觉得生存其实真的很难，但是我们只能硬着头皮往前冲，比以前要更努力地赚钱，因为以后要承担的更多，面对的责任也很大，心理承受的压力就更大。
整天为了工作而忙碌，为了钱而努力，为了责任而奔波。有时我试问自己“到底要的是什么”，每天看着穿梭在马路上来来往往的人群，看着他们边吃着早点边看着文件的时候，看着他们为金钱拼命的时候，看着他们那么不珍惜自己生命的时候，难道这真的是他们想要的生活吗，难道他们是开心的吗，但是他们可能会说还年轻，现在正是拼搏的时候，可是生命也很珍贵呀～
每个人追求的东西不一样，有的人这辈子是为钱而活，有的人是为快乐而活，有的人是为美丽而活，但是有一个前提，你的生命是健康的，假如有一天你身上出现了问题，你有钱，有美丽，有很多东西，那些已经没有意义，那些对于你来说已经毫无价值。
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每一个人只有一次生命，当父母给了我们以生的权力的时候，我们就应该让自己好好的活下去，不要等到病痛来临了才恍然大悟我当初真不应该那样，如果我好了我下次再也不会吃了，因为我每一次就是这样对自己说的，其实父母并不奢求你能给他们什么，只要求你是健康的，幸福的，开心的，这样等他们老了，他们也是快乐的，你就会发现从他们脸上洋溢出来的笑容是那么地真实，发自内心的，不加修饰的。
当我们忙累啦，请歇歇脚，给身体一个放松的机会，去呼吸大自然的空气，满带笑容，装满快乐，承载幸福，飞向未来的天空。
初二：ｗｃｙｙｔ
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作文三：《张抗抗《可贵的“他人意识”》初中议论文阅读题及答案》1800字
张抗抗《可贵的“他人意识”》初中议论文阅读题及答案 张抗抗《可贵的“他人意识”》初中议论文阅读题及答案 张抗抗《可贵的“他人意识”》初中议论文阅读题及答案 上世纪中叶的中国式“集体主义”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们”——这个在计划经济时代使用频率极高的词，已被更为普遍的“我”所替代。
我喜欢说“我”，也因此欣赏其他的那些“我”。如果没有“我”的确立，没有无数“我”的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。
在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多情况下只是一种被供奉的虚设牌位。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。也许正是由于对“他人”的恐惧，“**”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。
五十年代以来，人口的高速增长造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么事，在人口问题上，可有“他人”的意识吗，
餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置吗， 长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水
处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念，
日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等。“我们”的传统文化是“不患寡而患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感，
我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人～还有“它”——与人类共存的动物朋友们。
正是为了“我”的安全与自由，请不要再“惟我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结，而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。
１５（请简要阐述你对“他人意识”的理解。
答：
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１６（“我”“我们”及“他人”之间无法分割，密切关联，请具体阐述它们之间的关系。
答：
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１７（联系全文看，人们所缺乏的可贵的“他人意识”表现在哪些方面，
答：
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参考答案：
１５．？“他人”与“你”“我”共存于地球上，不可避免地会互相接触，因此每个人都应有他人意识。？舍弃“他人”，甚至“以邻为壑”，而过度地强化、放大自我，这样人与人之间就会失去友爱。？“他人”即社会公德，过分强调“我”的自由，就会终结他人自由；人人都应该去理解、关爱“他人”。？人类不应破坏自然生态，“与动物和谐相处”也能体现“他人意识”。?点此查看完整答案（答案页第８页）?１７．人口问题；破坏自然生态；忽略公共卫生死角；生活卫生习惯中沉淀许多恶习陋性而不自控自律。
作文四：《议论文写作的读者意识》4200字
作者：任富强
中学语文教学 ２０１４年０７期
叶圣陶、夏丏尊先生在《国文百八课》中说：“凡是文章都以读者为对象，都有读者的预想。”朱自清先生也表示过类似的意思：“写作练习是为了应用，其实就是应用于这种种假想的读者，写作练习可以没有教师，可不能没有读者。”
这种“读者的预想”“假想的读者”，实际上指出了写作的“读者意识”。我们动笔作文，即使面对同样的题目（材料），只要写给不同的读者，就会对作文的思想内容、结构风格、措辞语气产生重要的影响。对议论文而言，就意味着动笔之际要考虑“作者与读者的社会关系”“读者对题目熟悉和了解的程度”“读者对题目以及作者所要阐述的论点的态度和立场”等诸方面因素。
作者与读者的社会关系。作为写作者，在选择内容、引用事例、分析道理、安排结构、运用语气等方面需要考虑自己与读者的关系，诸如在远近亲疏、尊卑虚实等方面，都应该有比较清醒的认识，谨慎适宜，把握尺度，力求取得明理、得体的效果。
读者对题目熟悉和了解的程度。读者对题目所涉及的内容（话题）熟悉的程度如何，会影响我们写作时的内容选择。如果不考虑读者的背景知识、文化涵养乃至年龄差异，就可能造成说理的盲目性；读者不具备的知识、不熟悉的东西不解说，而读者很熟悉的东西一再重复，就会削减说理的针对性，在很大程度上影响说理效果。
读者对题目以及作者所要阐述的论点的态度和立场。一般说来，理想的议论文写作题目（材料、话题）都是可争议的，存在一定的议论空间。用梁启超先生的话来说，这样的题目可以“两边对驳”，论者可以持对立的见解展开讨论。作者写作的目的，是说服读者，或者说在一定程度上改变读者的立场。而要做到这点，写作者就得对读者进行分类。依据对题目或材料的意见差异，读者大致可分为三类：
一类是与作者的观点相同或者类似的。我们拿到题目首先要考虑的是，哪些读者会与自己持差不多的看法。就写作的社会交际性而论，申述自己与读者相同或相似的观点，深入阐述持论的理由，可以使读者对问题的认识更加清楚明白；从高考应考作文的角度看，可以使自己的议论文超过一般文章的泛泛之论，在同类文章中超群出众，出类拔萃。
另一类是与作者持反对态度和对立立场的读者。这类读者或许是由于不了解事实真相，或许是了解事实，但对这些事实做了不同角度甚至偏颇的解读；也有的可能是由于文化立场、价值观念的影响，对事实做了不论是非、不论利弊甚至只论“亲疏”的认定。对这些读者，也就是持“敌论”者，我们要分析具体原因，选择相应的也是最佳的说理方式，如提供相应材料，指出分歧所在，进行深入剖析。而且我们在充分考量“敌论”的过程中，也许会发现自己的不足，从而对自己的观点进行及时的调整和完善。
第三类是中立者，其立场相对容易改变，动笔前我们先要充分考虑他们取中立立场、犹豫不决的原因，再进行有针对性的解释和说服。
下面笔者结合具体事例，谈谈如何培养学生议论文写作的“读者意识”。
这是一则上海市徐汇区警方出示的“淘宝体”通缉令，主要内容为：
亲，现在拨打２４小时客服热线，就可预订“包运输、包食宿、包就医”优惠套餐……亲，告别日日逃、分分慌、秒秒惊的痛苦吧。
这则“淘宝体”通缉令，曾经在网络上引起广泛关注和追捧。如果我们让学生就此材料发表自己的看法，他们可能会四平八稳地谈：一方面肯定这种活泼的沟通方式，有利于改变政府严肃的形象；亲民、活泼、时尚，这种表达方式呈现了崭新的思想与文化，给公众耳目一新的感觉。另一方面，“淘宝体”这类网络词汇对传统的随意性颠覆，助推了公文写作娱乐化现象，而官方用语的过度娱乐化倾向，会削减司法的严肃性，使庄重的执法不恰当地带上娱乐色彩，给政府形象带来不够严肃、不够庄重、颇为搞笑的负面影响。应该说，学生如能这样说理，总体上看还是辩证、公允、全面的。
笔者引入“读者意识”，要求学生在动笔之前，预想具体说理的对象是自己的爷爷奶奶。提问：“如果你对‘淘宝体’通缉令持肯定的态度，现在需要对自己的爷爷奶奶谈看法，你会从什么角度进行说理？”笔者估计，不论从说理内容还是从语气方面，学生一般不会采用上述的说法来说理。而是要考虑自己与爷爷奶奶的亲密关系，措辞语气方面会温婉亲切，用词也不会太过时尚；还要考虑由于年龄的关系，他们极有可能不具备、不熟悉“淘宝体”的相关知识，需要先介绍一下什么是“淘宝体”，什么是“淘宝体”通缉令，然后侧重讲讲淘宝体的好处。之所以要侧重地谈好处，主要是因为他们接受新事物会困难些。其实这就是在发表观点时关注了接受对象的特殊性。这些考虑既包含了作者对与读者亲疏远近关系的确认和考量，也包含了对读者对题目熟悉和了解程度的估摸和把握。
笔者认为对学生进行议论文读者意识的训练非常必要。比如组织一次班级讨论会，就公安部门可不可以用“淘宝体”的问题，每人撰写一篇发言稿进行深入讨论。要求学生撰写发言稿之前，认真考虑这样两个问题：在讨论会上，会有什么样的听众，如何应对反对者的观点？那些跟你观点相同或相近的意见，要不要考虑，怎么考虑？这样，学生就不会笼统地既谈优点，又谈缺点，而是要有选择地去谈。
一、针对反对者如何说理
笔者分以下几个步骤引导学生思考：
１．明确观点。赞成并肯定“淘宝体”用于通缉令。
２．预想反对意见和原因。要写作一篇参与讨论的发言稿用来说服反对者，就需要你预想和分析反对者所持主张的大致内容和反对的原因。比如反对者认为：“淘宝体”通缉令是“戏说”，不够庄严，理由是不同文体有不同功能，公检法等部门姓“公”，其用语必须保证法律的严肃性和权威性。
３．剖析基本事实，做具体详尽的分析。比如，敌论强调“淘宝体”通缉令是“戏说”，不够庄严。如何来反驳？先要厘清什么是“戏说”，哪些地方可以证明是“戏说”。“大优惠”是不是“戏说”，是不是真的在开玩笑？应结合材料分析，“‘包运输、包食宿、包就医’优惠套餐”，它表达的意思仍然是拘捕、囚禁，在执法上并没有丝毫“游戏”、丝毫“马虎”。用“淘宝体”这种方式，只是说话的方式、手段变化了，目的没有变。而发这一“公文”的目的是沟通，是说理的实效，只要能达到这个目的，手段可以多样。
４．深入分析，辩驳反对者持论的原因。我们承认不同文体确有不同的表达功能，通缉令等严肃庄重的文体，能够准确表述与公安部门工作内容相关的信息。但是这样一则通缉令，是不是真就损害了公安部门的庄严形象？“淘宝体”只是可以选择的手段之一，并非意味着所有的公安公文都得采用这样的方式。到底运用到怎样的程度才构成对庄严形象的损害，还值得审慎研究。从法律层面来看，对通缉对象称为“亲”合法吗？其实，他们未被抓获、未被审判之前，仍然是犯罪嫌疑人，仍然是“公民”，即使是罪犯，仍然是“国民”，仍然要改造、挽救他们。
再说，公检法等部门姓“公”，就意味着铁板一块，只能以威严的形象示人吗？从发展的眼光来看，对我们这样一个古老的国度，公权部门长期以来都是僵化古板的形象，庄严有余，活泼不够，这样亲和的做法，更有利于树立公安部门新的形象，也更适应时代发展的方向。
５．正面阐释，强化自己的观点。可以解释一下为什么要用“淘宝体”。以“淘宝体”为代表的网络语言作为一种灵活变通的表达方式，与常规语言相比，具有新奇、简单、富有幽默感的特点。由于网民群体主要是年轻人，适度运用“淘宝体”通缉令，貌似不够规范，不伦不类，不能登大雅之堂，其实因其用语新奇，表述生动，更具有广泛的传播效果。
这样，作为写作者，针对与自己所持相反的观点，通过先分析题目所涉材料本身的涵义，以求对方对基本事实有更加具体的了解，避免“贴标签”现象；再对其原因进行剖析，并提出“淘宝体”用于通缉令的若干理由。这样说理，也许最终未能直接说服对方或改变其主张，但在讨论的过程中由于充分考虑到对方的主张和理由，至少可以通过反驳它们来加强自己的主张和理由，使说理更理性更周全，换言之，即使并未软化对立一方，也会起到强化自己一方的作用。
二、针对赞同者如何说理
对于一部分（或讨论参与者）赞成“淘宝体”通缉令的读者，还要不要继续发表自己的肯定意见呢？仍然需要。只是对差不多的观点，不宜只是重复他们的意思，需要补充一些自己的理由，进一步剖析事理——超越友论。比如，赞成者认为“淘宝体”的表达方式更具有亲和力，吸引年轻人，能提高通缉令的传播效果。我们就可以结合这些主张，更加深入地阐述理由，使赞同者对问题的认识更加清楚透彻：我们认为这样表达有亲和力，那么亲和力是如何产生的？难道就是那一个“亲”字吗？实际上，还可以细致分析相关语言事实：“日日逃、分分慌、秒秒惊的痛苦”一句，从“日日”到“分分”，再到“秒秒”，时长越来越短，表明了时时刻刻、分分秒秒处在焦虑煎熬之中，而且越来越焦急，越来越惊恐；从“逃”到“慌”再到“惊”，由外而内，表明了难以摆脱的漂泊不安、胆战心惊、痛苦惶恐的困境。这些文字的背后，有着一份对逃亡者处境的真诚理解。至于“吧”“哦”等语气词中的劝慰色彩，实则为一种宝贵的平等、尊重的态度。这些语句切合潜逃在外的犯罪嫌疑人的处境与心境，更能唤醒其人性，促使其回归，显示了人文关怀的力量。以上思考，既顾及了形式与内容的关系，也考虑到事情发展的过程，使表达更具个性、思想更为深刻。对那些赞同的读者或讨论者来说，强调基本立场，并申述支持这个立场的具体理据，既可以加深认识，也可以鼓舞士气。这样，你发表的观点就变得更有意义了，也更为给力了。
三、对那些持中立态度者，当然也要预想他们犹豫不决的原因，并对这些原因进行充分阐述
不过，说到底，对上面持反对意见者和赞同者的说理，很大程度上也为争取中立态度者做出了努力。
众所周知，议论文写作中，对说理结构的把握和事理的分析是以形式逻辑为利器的，形式逻辑的论证是以它本身的说理结构（包括分析方式）为追求的。我们今天讨论的“读者意识”，超越了议论文的形式逻辑层面。议论文写作中，如果要使我们的议论更有针对性，更加严密周详，也更加具有说服力，尤其是写作说服性和争论性的文章，除了需要遵守形式逻辑规范外，我们还需要考虑谁是说理的具体读者，那些读者会持什么样观点，会提出怎样的疑问，可能会有什么样的保留意见等等，然后有针对性地阐述自己的观点，展开说理。这样，写作议论文不是靠巧言诡辩获胜，也不是靠不证而明的“宣传”获胜，而是通过与持相同或不同意见的读者进行理性的交流，使真理获胜。
作者介绍：任富强，浙江省慈溪市慈中书院（３１５３００）。
作文五：《高考议论文的模块意识》2500字
高考议论文的模块意识 （尹杰） （语文报·高考版） 写作本来是我手写我口，心有所感，述之笔端，跟着心灵体验，心之所到，笔之所至， 然而考场作文阅卷的特殊性，又不得不让我们直面写作的层次结构。 一个好结构不仅体现着文章的形式美，而且本身就蕴涵着内在的逻辑美、构思美。现向大家 推荐议论文的两种好结构，既容易操作，又不失美观。 这里指的结构，主要是指议论文的主体部分，不包括文章的题目、开头和结尾。 一、“正——正——反”式 很多同学在写作时，喜欢全篇围绕一个中心观点进行写作，而不再去设置分论点，于是就 用例子和分析来体现结构，在主体部分就出现“材料＋分析＋点题句”这样一种典型的写法。 其基本思路为： 同一类型材料（正面）＋分析＋点题句 同一类型材料（正面）＋分析＋点题句 同一类型材料（反面）＋分析＋点题句 下面以 “树不可长得太快。 一年生当柴， 三年五年生当桌椅， 十年百年的才有可能成栋梁。 故要养深积厚，等待时间”为材料，用具体的段落予以阐释。 他身为电影导演，却让旅行与探险占据了大部分的生活；他本是公众人物，却不愿生活在 媒体的光圈之下；他的每部电影都叫好又叫座，却在电影上映后将自己关在屋子里，用沉思 代替狂欢。 他就是詹姆斯·卡梅隆。一部《阿凡达》让他享誉全球。他的成功绝非偶然。若没有生活 经历的积累，电影只能暗淡无光；若无在喧嚣时冷静的思考，电影只能是没有灵魂的躯壳。 积累时也许重复枯燥， 但它的力量会让时间见证。 懂得积累， 养深积厚， 方能增添人生厚度。 他也身为电影导演，但却需要妻子外出多干零活才能补贴家用；怀着梦想去寻找机会，结 果却总是屡屡碰壁。他只能在家呆着，除了一遍遍地看碟片，就是给妻子洗衣做饭。这样的 日子，他并没有觉得灰暗，更没有放弃梦想。 他就是李安。《饮食男女》一炮而红，《卧虎藏龙》声名鹊起，《少年派的奇幻漂流》让 他大红大紫。他的等待终于生根发芽。他说： “多亏了那些等待的日子，让我拥有了灵感。” 没有谁的成功是一蹴而就的，欲速则不达。学会等待，懂得隐忍，方能成就精彩人生。 相比之下， 郭敬明的早产和高产虽然让他成为了当今最吸金的青年才俊， 但在其博客中随 机抽取 １０ 万字，错别字就多达几百个，令《咬文嚼字》的主编评价其为“遍地荆棘”。作 为知名作家，郭敬明不会糟糕到不会用汉字的程度。是对效率的一味追求，才促成了这种随 意与不负责的态度。急功近利，与时间赛跑，郭敬明导演的《小时代》系列影片一次次刺激 着人们的眼
球。但不可否认，郭敬明与大师的境界却是渐行渐远。郭敬明赢得了金钱，却输 掉了理想。不懂厚积，不知等待，只能与理想擦肩而过。 这段文字，包含了三个人物两个角度，前两个正写，笔法上也是特别接近；后一个反写， 叙述和分析较前者都有所变化。读起来前两个更齐整，后一个更灵活，整体上比较随意洒脱 又不失严谨细致。这种写法值得效仿。 二、“物——人——企”式 如果不喜欢正反式的结构， 或者觉得同一类型材料比较单调， 那就试着让事例更丰富多彩 一些。在运用事例上，以结构为依托，分为“物例”“人例”以及“企业例”，在写作上， 典型的过渡句为“物犹如此，人何以堪”“人如此，企业亦然”。 其基本思路为： 关于“物”的材料（正面）＋分析
过渡句 关于“人”的材料（正面）＋分析 过渡句 关于“企业”的材料（正面）＋分析 仍以“树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。 故要养深积厚，等待时间”为材料，作具体阐释。 等待一年，只为那一次艳丽的绽放；积累四季，只为那一瞬聚焦的目光。人们惊叹于它的 风姿绰约，但谁又知它为此敛下所有的光芒默默酝酿。它是昙花，用日积月累演绎生命的光 华。积聚养分，蓄积灵气，那一夜，它展现出盛世芳华。 地下沉潜，四年的黑暗，甚是煎熬，亦是积淀。四年，对光明的向往，化为一股强大的力 量，在小小的身躯里凝聚，终有一天爬上枝头，欢鸣一夏。它是夏蝉，若不是多年的积淀， 怎么有那对灵动的薄翼？怎么有那副傲人的歌喉？等待机会，蓄积力量，那一夏，它怒放出 生命的精彩。 物犹如此，人何以堪？ “我就是我，是颜色不一样的烟火。”他是那个眉目如画、风华绝代的公子。从八九年因 谭张之争告别乐坛，到九七年重开演唱会，他等了八年。这八年，他等待着，从程蝶衣到何 宝荣，从歌星到影视歌三栖的艺术家。试问当今有多少人在时过境迁中迷失了自我，有多少 人愿意等待着用时间充实自己， 实现自己最初的梦想呢？张国荣是成功的， 无论是乐坛还是 影坛，他都懂得蓄势与爆发，终于成就了那一个辉煌的时代！ 人如此，企业亦然！ “光启”对很多人来说，还是个陌生的名字。但响当当的“隐身衣”则是他们团队十年磨 一剑研制而成的。一个企业，十年不盈利，志在专研，打造神话精品。如今，全世界能做超 材料平板卫星天线的就“光启”一家。在“光启”的实验室和工厂里，“隐形衣”已经看得 见、摸得着。“光启”成为全球超材料领域，“苹果”“英特尔”的梦想已越来越近。十
年 岁月积淀，十年科研创新，“光启”终于迎来了成功的曙光。在如今这样一个充斥着速成的 年代，“光启”舍得时间，汇聚精力，不急不躁地去积累，耐心等待岁月的花开，是真正的 大手笔，大动作，大境界，一定会大有前途、大放异彩！ 这段文字，写了两个“物”，一个“人”，一个“企业”，以两个过渡句承上启下，层次 清晰，内容充实，笔法灵活。这种结构用例比较随意，“物”“人”“企”可根据个人情况 选择用例的数量，但一般而言，三者篇幅基本一致。 文章讲求内容与形式的完美统一， 如何将自己所选择的材料用最适当、 最新颖的形式表现 出来，是我们行文前首先要认真思考并切实加以解决的问题。内容充实甚至新颖，而外观死 板毫无章法的文章很难“出彩”；相反，材料一般但形式新颖、结构清晰的文章，一定程度 上却能以外观来弥补内容上的某些不足，这是不争的事实。因此，虽然写作并不赞成一味的 结构模块，但写作并不排斥有一定的结构模块，特别是对考场作文而言，一个好的结构模块 可能会带来意想不到的增分。当然，这种所谓的结构模块本身就是粗线条的，它只是给大家 提供一种思路，千万别因此而束缚了你驰骋的思想和飞扬的文字。
作文六：《守法议论文》7200字
? ? ? ?守法议论文?
篇一：
? 遵纪?守法征文 ?遵纪守法 ?我们面对的?世界，有鲜?花也有野草?；有阳光灿?烂，也有黑?暗阴霾；有?携手同歌，?也有拼搏竞?争；在我们?渴求知识，?崇尚善良的?同时，也容?易受到不良?社会风气影?响，作为教?师我们必须?顺应时代的?要求，做到?“讲诚信，?懂规则，守?法纪”这样?才能做好“?人类灵魂工?程师”这一?角色。
? 首先?，无论面对?怎样迷离的?尘世，更应?始终是一面?诚信的大旗?～我们教师?要爱岗敬业?严谨治学廉?洁从教让全?社会满意；?家长把一个?个天真烂漫?的孩子交给?我们培养，?这是对我们?的极大信任?。我们一定?以身立教为?人师表尽职?尽责让每一?个家长放心?；孩子是祖?国的未来、?民族的希望?，看看他们?的眼睛，如?星星般明亮?，如泉水般?清澈。是那?样的纯洁那?样的坚定。?在这样的纯?洁面前，哪?怕说错一句?话都是对他?们的亵渎；?在这样的坚?定里，更多?的是对老师?的执着和无?比的信任。?所以我们庄?严宣誓：
? 任尔?东西南北风?，咬住“诚?信”不放松?，关心爱护?学生，平等?对待学生，?不歧视不体?罚，以自己?的诚信去洁?净千万学生?的心灵。 ?
然?而这说起来?容易做起来?却很难。尤?其是暂差学?生，做家长?的都有这样?的体会： ? 孩子?犯错会一犯?再犯；有时?会偏偏在你?强调之后闯?红灯；而有?时又恰恰在?不应该的场?合捅娄子？?？做一个孩?子的家长如?此，更何况?是整天面对?五十多个学?生的老师
?有丝毫懈怠?。所以我们?教育系统及?时赋予诚信?服务新的内?呢?，但神圣的?职责不允许
涵：
? “让微笑?走进课堂，?让学生快乐?成长～”让?微笑走进课?堂，虽然只?有七个字。?却包含着太?多太多，老?师是凡人，?也有七情六?欲，所以当?老师因种种?原因而心情?索然时，却?仍带着微笑?走进课堂，?这是对教育?事业多么的?忠诚，当你?苦口婆心辛?勤教育的学?生又惹起是?非时，你依?然满脸微笑?循循善诱，?这时的微笑?是对学生多?么深厚的爱?呀！让微笑?走进课堂，? 抒写着老?师对学生的?关怀，让微?笑走进课堂?，更包含着?学生对老师?的呼唤 其?次，没有规?矩，不成方?圆；没有纪?律，不成体?统。生活在?法治社会人?人都要秉承?规则意识，?维护法律尊?严，在本职?岗位上履行?应尽的义务?、珍惜应有?的权利，学?会运用法治?思维开展工?作，运用法?律武器表达?诉求，真正?使规则意识?在人们的头?脑中扎根、?在实践中体?现。近几年?，虽然教师?在不断地加?强师德修养?，但个别教?师为“治病?救人”而忽?略了法律的?存在，常常?不（原文来?自：
? ｗＷＷ．?ｂＤＦｑｙ?． 千叶 ?帆文摘：守?法议论文）?自觉地侵害?了学生的人?身自由权。?班上有同学?的钱被偷了?，老师也给?学生做了大?量的思想工?作，但最终?还是没学生?承认。性急?的老师听取?了学生的建?议，把学生?分成几组，?搜了学生的?书包，又搜?学生的身。?学生不懂法?，教师也不?懂法吗，原?本是“治病?救人”，结?果“适得其?反”。误导?了学生，侵?犯了学生的?人参自由权?。犯错是学?生的权利，?教育学生是?教师的天职?。可是有些?教师对那些?“屡教不改?”的学生不?是积极想办?法说服教育?，而是简单?地让学生“?面壁思过”?或“蹲马步?”，如此对?学生不是教?育，而是对?罪犯进行“?改造”，可?是我们的孩?子何罪之有?，学生的人?格尊严权又?哪去呢，老?师的心情是?可以理解的?，但是我们?不能以压抑?学生主体意?识、剥夺学?生合法权益?为代价。否?则，我们只?能培养出一?代代缺乏主?体意识的“?奴仆”。 ?
作?为教师，我?们要反思自?己的教育行?为，不能因?为“恨铁不?成钢”而离?开法制这个?准则。“ ?身教重于言?教”，教师?自己首先就?应知法，懂?法，维法，?为学生树立?起一个遵纪?守法的人民?教师的榜样?，这既是学?生的希望，?也是社会给?予我们的重?任。
? 有句话?说得很好：?
“?一两的身教?，大于一吨?的说教”。?为了这一两?的身教，我?们就要规范?自己的一言?一行，课堂?内外淳淳的?教诲，一点?一滴，潜移?默化，日积?月累，耳濡?目染，久而?久之，教师?的崇高的思?想品德，良?好的职业道?德，文明的?言谈举止，?便在学生心?中生根发芽?，开花结果?。正如古诗?所讲：
? “随风?潜入夜，润?物细无声。?” 红灯。?有些人明明?知道“宁停?三分，勿抢?一秒”，可?是他们心存?侥幸，认为?不会有事的?，从而忽略?了安全和法?规的重要性?。然而，正?是这样的疏?忽和大意时?刻威胁着大?家的生命安?全；也正是?这样的疏忽?和大意，使?他们一错再?错，最终铸?成大错，使?多少家庭因?此而支离破?碎、承受痛?苦～ 青少?年时代是意?识最脆弱的?时候，在我?们上思品课?的时候，老?师多次说过?：
?“在众多犯?罪的青少年?中，大多数?是因为抵抗?不了诱惑，?以及自己没?有培养出一?种坚韧的心?理才走上了?不归路，所?以我提醒大?家在社交方?面一定要注?意？？”这?是发自于老?师内心的呼?吁，也是对?我们最有益?的忠告。 ?
在?我们的身边?，有人会随?手拿走同学?的笔，给同?学乱起污辱?性绰号，为?一点点小事?动手动脚、?不尊重老师?；更有甚者?，说脏话，?无故旷课，?玩游戏，还?故意破坏公?物，这些行?为都是违纪?甚至是违法?的。做为一?名小学生，?在遵纪守法?方面，我们?能做什么呢?，就让我们?从身边的小?事做起，遵?守《小学生?守则》和《?小学生日常?行为规范》?吧～ 没有?规矩，不成?方圆；没有?纪律，不成?体统。法律?是神圣不可?侵犯的，祝?愿我们同学?都能学法、?知法、懂法?、守法、用?法，做一个?守法的小公?民，从而健?康、茁壮地?成长～ 法?是社会稳定?和社会文明?的标准。法?是我们行动?的基本准则?和规范。遵?纪守法是们?每个公民的?神圣职责。?教师作为 ?“人类灵魂?的工程师”?，要知法、?懂法，依法?执教。
? 虽然?教师在不断?地加强师德?修养，但个?别教师为“?治病救人”?而忽略了法?律的存在，?常常不自觉?地侵害了学?生的人身自?由权。班上?有同学的钱?被偷了，老?师也给学生?做了大量的?思想工作，?但最终还是?没学生承认?。性急的老?师听取了学?生的建议，?把学生分成?几组，搜了?学生的书包?，又搜学生?的身。学生?不懂法，教?师也不懂法?吗，原本是?“治病救人?”，结果“?适得其反”?。误导了学?生，侵犯了?学生的人参?自由权。犯?错是学生的?权利，教育?学生是教师?的天职。可?是有些教师?对那些“屡?教不改”的?学生不是积?极想办法说?服教育，而?是简单地让?学生“面壁?思过”或“?蹲马步”，?如此对学生?不是教育，?而是对罪犯?进行“改造?”，可是我?们的孩子何?罪之有，学?生的人格尊?严权又哪去?呢， 小学?生由于年龄?特点，注意?力不集中，?上课不遵守?纪律，正很?正常啊～可?个别教师却?为了保证教?学效果，而?让学生离开?课堂“悔过?自新”，学?生听课的权?利就这样被?剥夺了。老?师的心情是?可以理解的?，但是我们?不能以压抑?学生主体意识、剥夺学??生合法权益?为代价。否?则，我们只?能培养出一?代代缺乏主?体意识的“?奴仆” 学?生是有自己?的思想和行?为的主体，?父母不能从?头管到脚，?我们老师对?学生更不能?包办。那是?不是为了“?明哲保身”?，对学生的?错误就视而?不见，对学?生的违纪、违法行为袖??手旁观呢，?答案显然是?否定的。教?育的首要任?务是教会学?生做人，教?育学生维护?自身利益，?也尊重他人?的人身权益?，并遵守我?们共同的行?为准则和法?
律。目前，?在我们同学?们当中也有?极个别同学?不严格要求?自己，存在?着厌学、旷?课、沉迷网?络、进网吧?等不良行为?，他们无视?学校的规章?制度，对老?师的谆谆教?导置若罔闻?，做着危害?自己同时也?在危害别人?的事。但教?育孩子是我?们教师永远?不能放弃的?。孩子模仿?大人抽烟没?有违法，但?老师应该帮?助学生明白?抽烟的害处?和不好的影?响，是违纪?的行为。学?生打架、斗?殴是是意气?用事，缺乏?理智。教师?应冷静地弄?清原因，循?循善诱，让?学生知错而?改错。我们?要善待孩子?的“错误”?，并不是放?任自流。当?前国内１４?—２５岁青?少年在社会?总人口中所?占的比例为?２４．３８?％，而这一?年龄段的青?少年在在押?犯中所占的?比例却高达?３５．１５?％。面对这?字令人怵目?惊心的数字?，我们教师?应该意识到?我们肩负的?重任，如何?严爱有度地?加强对学生?的教育是值?得我们深思?的。
? 作为教?师，我们要?反思自己的?教育行为，?不能因为“?恨铁不成钢?”而离开法?制这个准则?。“ 身教?重于言教”?，教师自己?首先就应知?法，懂法，?维法，为学?生树立起一?个遵纪守法?的人民教师?的榜样，这?既是学生的?希望，也是?社会给予我?们的重任。?篇二：小学?生守则》和?《小学生日?常行为规范?》吧～ 没?有规矩，不?成方圆；没?有纪律，不?成体统。法?律是神圣不?可侵犯的，?祝愿我们同?学都能学法?、知法、懂?法、守法、?用法，做一?个守法的小?公民，从而?健康、茁壮?地成长～ ?法是社会稳?定和社会文?明的标准。?法是我们行?动的基本准?则和规范。?遵纪守法是?们每个公民?的神圣职责?。教师作为? “人类灵?魂的工程师?”，要知法?、懂法，依?法执教。 ?
虽?然教师在不?断地加强师?德修养，但?个别教师为?“治病救人?”而忽略了?法律的存在?，常常不自?觉地侵害了?学生的人身?自由权。班?上有同学的?钱被偷了，?老师也给学?生做了大量?的思想工作?，但最终还?是没学生承?认。性急的?老师听取了?学生的建议?，把学生分?成几组，搜?了学生的书?包，又搜学?生的身。学?生不懂法，?教师也不懂?法
“治病救?人”，结果?“适得其反?”。误导了?学生，侵犯?了学生的人?参自由吗，原本?是
权。?犯错是学生?的权利，教?育学生是教?师的天职。?可是有些教?师对那些“?屡教不改”?的学生不是?积极想办法?说服教育，?而是简单地?让学生“面?壁思过”或?“蹲马步”?，如此对学?生不是教育?，而是对罪?犯进行“改?造”，可是?我们的孩子?何罪之有，?学生的人格?尊严权又哪?去呢， 小?学生由于年?龄特点，注?意力不集中?，上课不遵?守纪律，正?很正常啊～?可个别教师?却为了保证?教学效果，?而让学生离?开课堂“悔?过自新”，?学生听课的权利就这样??被剥夺了。?老师的心情?是可以理解?的，但是我?们不能以压?抑学生主体?意识、剥夺?学生合法权?益为代价。?否则，我们?只能培养出?一代代缺乏?主体意识的?“奴仆” ?学生是有自?己的思想和?行为的主体?，父母不能?从头管到脚?，我们老师?对学生更不?能包办。那?是不是为了?“明哲保身?”，对学生?的错误就视?而不见，对?学生的违纪?、违法行为?袖手旁观呢?，答案显然?是否定的。?教育的首要?任务是教会?学生做人，?教育学生维?护自身利益?，也尊重他?人的人身权?益，并遵守?我们共同的?行为准则和?法律。目前?，在我们同?学们当中也?有极个别同?学不严格要?求自己，存?在着厌学、?旷课、沉迷?网络、进网?吧等不良行?为，他们无?视学校的规?章制度，对?老师的谆谆?教导置若罔?闻，做着危?害自己同时?也在危害别?人的事。但?教育孩子是?我们教师永?远不能放弃?的。孩子模?仿大人抽烟?没有违法，?但老师应该?帮助学生明?白抽烟的害?处和不好的?影响，是违?纪的行为。?学生打架、?斗殴是是意?气用事，缺?乏理智。教?师应冷静地?弄清原因，?循循善诱，?让学生知错?而改错。我?们要善待孩?子的“错误?”，并不是?放任自流。?当前国内１?４—２５岁?青少年在社?会总人口中?所占的比例?为２４．３?８％，而这?一
年龄段的?青少年在在?押犯中所占?的比例却高?达３５．１?５％。面对?这字令人怵?目惊心的数?字，我们教?师应该意识?到我们肩负?的重任，如?何严爱有度?地加强对学?生的教育是?值得我们深?思的。
? 作为?教师，我们?要反思自己?的教育行为?，不能因为?“恨铁不成?钢”而离开?法制这个准?则。“ 身?教重于言教?”，教师自?己首先就应?知法，懂法?，维法，为?学生树立起?一个遵纪守?法的人民教?师的榜样，?这既是学生?的希望，也?是社会给予?我们的重任?。篇二》说?罪不加于尊?。这件事就?算了。曹操?说，我自己?下的令，自?己带头去破?坏他，怎么让三军执行??？但我是全?军之主，也?不好自杀，?只有处于刑?法了。说着?他拔出自己?的宝剑，割?下胡须（古?人是不割须?不理发的，?这是当时的?一种刑法）?。曹操自刑?，全军震动?。此后，曹?操的威望就?更高，曹军?的纪律也更?严明了。 ?
尽?管这样，还?是又美中不?足的地方，?不断的在有?人以身试法?，挑战法律?江西有一个?例子，一个?１３岁的在?校未成年人?听说不满１?４周岁的未?成年人犯罪?不承担刑事?责任，于是?计划在年满?１４周岁之?前犯罪。经?过准备策划?，他于１４?周岁生日前?一天杀害了?一个年仅１?１岁的女孩?。当然，这?是一个很极?端的例子，?但能说明一?些问题。青?少年的认识?水平并不是?我们想象中?那么低，他?们能够很快?理解法律的?规定是什么?，却未必会?遵守。他们?叛逆的心理?有可能会促?使他们知法?犯法，以身?试法。所以?，遵纪守法?是我们每个?人的义务与?责任，作为?祖国新一代?的建设者，?我们更应当?去遵守去普?及。
? 和谐，?大同的社会?是我们每个?人都向往的?，都追求的?，但不能只?靠嘴上功夫?，要用实践?去努力的创?造。普及法?律知识，是?提高素质的?基础，扫除?法盲，让大?家对法律都?有一定的了?解，保护自?己的权利，?遵从自己的?义务。法律?与道德也是?并存的，一?个人有道德?有修养，有?了良知，才?会遵守法律?，才能使自?身的素质有?一定程度的?提高。以身?试法，挑战?法律和道德?只会给自己?和家人，甚?至别人的家?庭带来悲痛?。
? 当今社会?多已被金钱?和名利淹没?，作为祖国?觉醒的心一?代建设者，?我们绝不可?以被名利与?金钱打败，?绝不可以为?了这些埋没?了道德与良?知。作为中?学生的我们?，能做的也?有很多，从?我们的身边?做起，校园?里，图书馆?，公车上，?随处可见，?举手之劳。?《中学生日?常行为规范?》更是身为?一个合格的?中学生应该?遵守的。 ?
最?后，我想说?的是，在这?里，我写的?不仅仅是一?篇文章，我?希望并不是?我一个人在?为这些而努?力，我想带?动更多的人?来为了我们?的家园，为?了未来的和?谐社会而努?力，大家一?起努力，做?个遵纪守法?的好公民，?好学生，我?们向往的，?追求的社会?才会更早的?到来。篇五?：
?守法的作文? 在底线上?，请高抬贵?脚 字写得?好，因为有?好的语法；?笛吹得好，?因为有好的?指法；英语?说得好，因?为有好的语?法；国家治?理的好，因?为有好的宪?法。
? 中国自?古就是礼仪?之邦，我们?要对得起这?个名字。所?以我们要遵?守法律和礼?仪，对于一?个中学生而?言，最重要?的就是班规?和校规。在?校外，你也?许就会就得?自己和法律?的关系越来?越淡了，其?实不然，法?律就在我们?身边——看?见红灯就自?觉地停下来?，宁肯三分?，不抢一秒?；不随意翻?过隔离栏、?不践踏草坪?、不乱扔垃?圾、不在公?共场合大声?喧哗？？这?些都是法律?，也是一个?人最基本的?底线。每做?出一件违背?法律的事情?，就会给人?生挖下一个?坑“待到坑?洼遍地时，?永远不会笑?。”因为已?没有“浪子?回头”的机?会了。回头?路以被铲出?来的土挡住?了，此时后?悔已经晚矣?，最终走上?歧途。大部?分的罪犯都?有一个坑挖?的童年。在?宽敞的房间?里迎着灿烂?的阳光，回?忆
自己灿烂?美妙的童年?和在狭隘的?房间的铁窗?下看着眼前?自己灰蒙蒙?的人生回忆?起自己不堪?回首的童年?只能抱头痛?哭，你选哪?一种，我想?你会毫不犹?豫地选择第?一种。可这?是有前提的?，那就是遵?守宪法。十?二月四号是?宪法日，我?要铭记这一?天，是这一?天告诉了我?们宪法的威?严。
? 有一次?，我骑车出?去，看见一?辆胆大包天?的三轮车看?着对面板着?脸不讲任何?情面的鲜艳?的红灯。就?直勾勾的冲?了过去。可?是一辆公交?车“人小开?大车”，根?本看见下面?，只看见了?绿灯就没有?任何减速的?冲了过去，?伴随着一声?巨响公交车?刹车了，可?是三轮车已?经倒在了几?米以外？？?这就是不守?法的后果，?它时时刻刻?都在给我敲?着警钟，永?远不要压断?了最下面的?一根红线。?
?不要以为法?律无情，人?有情，当你?真的摊上事?，摊上大事?时，没有人?能给你法外?开情。但你?真正懂得时?，你已没有?机会重来了?，永远看清?最下米面最?易碎的红线?，时时刻刻?注意自己脚?步是否碰到?他了，如果?碰到了请“?高抬贵脚”?，应为此时?你已经违规?。
? 看清底线?，高抬贵脚?。
?
作文七：《守法议论文》16600字
遵纪守法，我能行
大家都说现在科学发展真是日新月异，人们生活水平逐年上升，这可都归功于 “法”字
保护着大家，悍卫着大家。电视上也每天为人们播出法律节目，让人们知法、懂法，不犯法。 正所谓“国有国法，家有家规”、“无以规矩，不成方圆”。有法才会有今天幸福美满的生
活。其实这一“法”字离我们的近在咫尺——看到了吧！那一群孩子把老师气得哭笑不得，
难道这就是我们给予老师的礼物吗？难道这就是我们和教师的师生情吗？难道这就是传说中
亲如母子的师生吗？我们每一个人都是君子，是人才，古人云：“一日为师，终身为父。”但
我从未想到，一个小小的纪律，竟然束缚住了我们这一条条鲜活的生命，这若让别人见了，
岂不让他们笑得合不扰嘴，我们的脸岂能不红？ 守纪朝朝乐，乐你乐我乐大家；违法日日愁，愁你愁我愁师长。在我们这个年龄，是不
是像早上刚升起的太阳，正是干劲十足的时候。做好知法、懂法、不犯法，那我们就会势如
破竹，一心一意地做自己想做的事。 啊！这又是一次校园暴力，看那被打的孩子已哭得泣不成声。而那些打人的同学，真是
应该检讨自己。 难道这就是朋友与朋友之间浓厚的友谊吗？难道同学与同学之间就是这么彼此蹂躏吗？
难道打人是一件快乐无比、有声有色的事吗？我真为此而感到羞愧，也许还会有更多人为此
而唾骂。我会说：“骂得好，骂得对，应该也让他们感到无地自容！” 遵纪守法这不仅是社会要求我们做的，更是我们自身应该做的。世界有谁不羡慕一个人
见人爱、人见人夸的高素质人呢？其实不必羡慕，只要遵纪守法，你能行。 同学们，让我们学会遵纪守法，创造一个和谐欢乐的家园。别忘了，大学之门的钥匙就
在自己手里，一切从自己开始。 遵纪守法，我能行！ 六年级二班：孙 楠 遵纪守法，我能行
人的一生中，要经历漫长的岁月。在这漫长的岁月中，我们难免会遇到许多的是是非非，
善恶丑美。然而，我们要学会分辨是非，抑恶扬善，做一个有道德、懂法律的不公民。 俗话说“不以规矩，不成方圆”，是啊，一个人如果没有了规矩，这还了得。而法律是来
规范他们的行为的。
每次提到法律，大家都口口声声说要遵纪守法，好像很简单似的。可是做起来呢？有几
个人做到了？就从小事说起吧。在学校，每次上下楼梯，都有不少人走左边。一次又一次，
好像习以为常。偶然一次，一位小同学从楼梯上往下跑，另一位同学则从左边往上跑。于是，
两个人撞了个满怀，都跌倒左地上。 这仅仅是一件小事。又一次，红灯亮了，我只好在旁边等。这时，有位骑摩托车的叔叔
好像很着急似的，如箭离弦般地冲了出去。正好，对面的人在过马路。那位叔叔赶紧按喇叭，
刹车。但还是来不及了，摩托撞倒了人，一场悲剧发生了。 以上都是生活中的实例，然而，违法乱纪的人还 是很多。例如：告示牌上明明标着“禁
止乱扔垃圾”，但是，周围到处都是垃圾袋；河岸边明明写着：“严禁排入污水”，可污水还是
大股大股地流进去??
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们，做为一名遵纪守法的小公民，我们应该时
时刻刻都要用法律法规来衡量自己的行为，要维护社会的秩序，让我们共同营造一个和谐、
美好的家园！ 六年级二班：李悦頔 争做文明小卫士
在我们成长过程中，我们要与民事法律交朋友，听从这朋友的忠告。不侵犯他人的民事
权利，依托这位朋友的保护，避免自己的权利遭到侵害。 实际在我们成长中，法律伴随我们成长，一直和我们有着“密切的关系”。 一个人来到世界便与法律结下了不解之缘，生活处处离不开法律，法律就是维护我们权
利的，我们要认真学法，更要学会用法，我们的成长和日常生活都有法律相伴相随，我们从
小要学做一个文明的人。总之，知法守法，是我们健康成长的需要，是我们健康成长的保护
神。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是中国流传已久的古语，这句话告诉我们：“不
要以为这样小的好事是可做可不做的，不要以为这样的坏事做了也行。”这样的想法是十分危
险的，所以小学生一定要防微杜渐，坚决克服诸如爱占小便宜等的小毛病，坚决抵制不良思
想的侵蚀，在心灵筑起预防犯罪的防线， 让犯罪远离每一个小同学。 法律是严肃的，任何犯罪行为都要受到法律的惩篇二：遵纪守法作文 遵纪守法，我能行
四年级 赵芯悦
人的一生中，要经历漫长的岁月。在这漫长的岁月中，我们难免会遇到许多的是是非非，
善恶丑美。然而，我们要学会分辨是非，抑恶扬善，做一个有道德、懂法律的好公民。俗话
说“不以规矩，不成方圆”，是啊，一个人如果没有了规矩，这还了得？而法律是来规范他们
的行为的。每次提到法律，大家都口口声声说要遵纪守法，好像很简单似的。可是做起来呢？
有几个人做到了？就从小事说起吧。 在学校，每次上下楼梯，都有不少人走左边。一次又一次，好像习以为常。偶然一次，
一位小同学从楼梯上往下跑，另一位同学则从左边往上跑。于是，两个人撞了个满怀，都跌
倒在地上。 这仅仅是一件小事。 又一次，红灯亮了，我只在旁边等。这时，有位骑摩托车的叔叔好像很着急似的，如箭
离弦般地冲了出去。正好，对面的人在过马路。那位叔叔赶紧按喇叭、刹车。但还是来不及
了，摩托车撞倒了人，一场悲剧发生了。 以上都是生活中的实例，然而，违法乱纪的人还是很多。例如：告示牌上明明标着“禁
止乱扔垃圾，但是，周围到处都是垃圾袋；河岸边明明写着：“严禁排入污水”，可污水还是
大股大股地流进去？？
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们，作为一名遵纪守法的小公民，我们应该时
时刻刻都要用法律法规来衡量自己的行为，要维护社会的秩序，让我们共同营造一个和谐、
美好的家园！篇三：遵纪守法作文 遵纪守法，健康成长
榔梨街道佳欣小学五１班 曹雨西 法律，是神圣、威严、崇高的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻保护着
善良的人们；法律，就像天空中无数的星星，指引人们走向光明的道路；法律，就像齐天大
圣，用它那双火眼金睛来明辨是非。 我们青少年是祖国的未来，民族的希望，我们应自觉加强培养好我们的法制意识，成为
我国建设事业的接班人。让中华民族永保生机和活力，是我们义不容辞的责任！我们要提高
法律意识，提高明辨是非的能力。我们还要多学点法律知识，弄明白什么是违法，什么是犯
罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才可能自己不做违法犯罪的事，同时也能制止他
人违法犯罪。遵法守法，我们要从小做起，从小事做起，在人的一生中，总会有相互对立的
力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着
每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！ ２０１５年１０月篇四：诚信守法作文
诚实守信 立德树人
时间：２０１３／９／２８ 曾经有位哲人说，没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的
人，
但是，每一个人必须要做一个诚信的人。内诚于心，外信于人，此乃诚信之根本。千百
年来，
诚信始终被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。 讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而 难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生
活里，
我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信。李白在《侠客行》中：“三杯吐然
诺，
五岳倒为轻”的诗句，极言诚信的重要。而在文明发展的今天，我们更应该体现人事的
诚信
度。曾一度失掉“自信力”的中国人，如今万不可又失去了“诚信力”。尽管辞典里找不
到
“诚信”一词的书面意思，但并不表明它不重要。这个在心里和行动中存在的东西，它
只能
是人与人之间的共识和默契。它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性
就显
得可恶、可怕、可耻。 古有“得黄金百，不如得季布一诺”的佳话广为流传。诚实守信是一个人立足社会的基
础，
也是一个人应有的基本道德品质。对于我们当代青年大学生来说，诚信更多的是体现在
日常
的学习、工作和与人相处的过程中。 所谓“内诚于心”乃是内在的一种品质、信念；“外信于人”则是在与他人或社会交往 时所表现出来的具体行为及其价值指向。守信以诚实为基础，离开了诚实也就无所谓守
信。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念。有一种精神， 穿越历史的云烟，日久弥新，那便是诚信！ 常言说，立人先立德，树人先树品。立德树人。引导学生树立正确的学德。要加强和改
进学
生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中。因此，德是做人之基，
只
有树立崇高理想和远大志向，学习才有动力，成才才有保障。 我来自偶然，像一颗尘土？？ 《感恩的心》唤起了我心灵共鸣，让我懂得了感恩。每当 我听到《感恩的心》这首歌的时候，我就会想到我现在所拥有的，我现在可以在这么好
的环
境学习，无忧无虑的过着大学生活，这是我的父母最感到骄傲的。这都是国家的助学政
策给
我的机会，让我可以实现梦想。我希望将来能成为一个有用的人，能为国家做一点事，
报答
国家给我的帮助。
我选择了助学贷款，我就一定会实现我的诺言，不仅还清贷款，还要在此过程中全面提 高自己。这也让我认识到诚实信用的重要性，我们不仅要在大事中信守诺言，在小事方
面也
应该时刻注意到。我也学会了在生活中答应了别人的事就一定要办到，若办不到，决不
轻易
许下诺言。
入学以来，助学贷款给了我更多的学习动力，在我对自己要求松懈和想偷懒时，它总会
提醒
我所肩负着的责任和义务。生源地贷款的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担，让我
的生
活与学习得到了物质保证，让我能够更加安心与专心地学习，而且还增强了我的感恩心，
让
我更加懂得知恩图报，培养了我的生活自信心，增强了我的社会责任感，坚定了我报效
祖国
与人民的信念。我要怀着感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，拼搏奋斗，励志成
才，
努力成为祖国未来合格的建设者与接班人，用自己的力量为祖国、为社会、为人民做出
最大
的贡献。
在接受贷款后，我深刻体会到自己所肩负的责任，助学贷款是自己的事，与父母无关， 是要自己承担起来的。完成自己的责任，把自己的贷款还清，对于像目前我们这样没有
任何
经济来源的人来说，只有好好读书，不断培养各方面的能力，提高自己的综合素质，扩
大自
己的知识面，以后出去才可以更好地履行自己的职责和义务。 有了国家助学贷款的相伴，我前行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。感谢国 家，感谢政府，感谢你们给了我光明的大学生涯。我相信，黑暗的天空因为有了群星的
点缀
而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不凡。我会怀着一颗感恩的心完成我的学业，
将来
用自己的青春与热情报效我们的祖国和人民。 作为受过高等教育的大学生，我们更应该以高尚、负责的道德标准和社会责任要求自己，
严
格规范自己的行为，我们决不能仅仅为了自己的一点私利而不顾自己的责任和尊严去阻
碍
“国家助学贷款”的发展。 我想，当我们接受到温暖时，我们应该把温暖传递下去。当
我
们接受到阳光时，或许我们还不能发光，但至少我们应该是透明的，不能让阳光在我们
的背
后留下阴影，我们应该让阳光透过我们的身体普照到更多的地方。因为诚信是人生最重
要的
东西，我们可以没有健康，没有美丽，没有金钱，没有学问，但不可以没有诚信，因为
我们
一但失去了诚信那就代表我们将失掉一切，那将是我们对自己人格的抛弃，跟别谈以后
对社
会做出任何贡献了。其实我们作文新一代的大学生都知道，我们是民族的未来，我们肩
负着
中华民族复兴的伟大使命与重托，我们必须对得起祖国和人民对我们的殷切希望，一定
要坚
守诚信，崇尚诚信，并以自己的实际行动来表达对祖国和人民的回报之情。 每一个人，都应该心存感恩，生源地贷款，给予我们同学的是一份爱，是一份成长的礼 物，更是一份支持和信任， 为了这份爱，我将以热忱的赤子之心去感激去努力，为了这
份
成长的礼物，我将以挚诚的感恩态度去珍惜去回报，更为了这一份支持和信任，我更加
会以
最向上最积极的实际行动，去回报党和国家对我们的信任。 感谢生源地助学贷款，感谢党和国家的好政策，不仅圆了我的大学梦，更让我对以后的
生活
充满了信心充满了希望，我对于自己可以生长于这片土地感到深深的骄傲，我可以对任
何人
大声的说：我很幸福！ 文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文
明习
惯要从小抓起。 “人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命， 投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句
话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者
的种
子。 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德
规范
铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和
好礼、
诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕
育下
的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文
化
承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼
仪
之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆
请罪
的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经
成了
我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边
所有
的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国
无德不兴， 人无德不立， 中华民族礼仪之邦， 中华文化源远流长， 中华美德世代传承， 明五
礼、知
五耻， 对个人是品德修养， 融入到社会生活中， 是家庭美德、职业道德、社会公德， 是维系
社会正
常生活和良好风气的丰厚滋养。 以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，
树
明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康， 树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩
序，
树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。 是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆， 我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正让
谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为
荣、以违法乱纪为耻 。 “仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱。”希望每个人积极努力，
为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。—————
—————————————————————————————————————奋发向
上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展
历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类
与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱
小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；我们的党，
就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护
了世界和平。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重
要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。我们今天的道德讲堂以“奋
发向上、崇德向善”为主题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看
一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。 让我们进入第一个环节，进行一
次深刻的反思： “心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的时候，我讲一个故
事： 在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的
呢？回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人；
用来扩大视觉空间，增加透气感？？ 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢
残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样！原本
活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：那我们怎能想到
呢？是啊，怎能想到呢？时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。
我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还
是从自己出发的。这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依
此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正确，正是因为其出
乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下！ 说到法律，大家应该都不陌生。因为我们生活中有许多事情和法律有关。可以说，我们
生活在一个法律社会，因为法律、法规的约束，才得以让我们生活地如此安定。 比如说：
与我们小学生有关的有《未成年保护法》；消费者有关的有《经济法》；与环境有关的有《环
境法》；与结婚有关的有《婚姻法》；除此之外，驾车、交通等都与法律有着直接的关系。 去
年９月５号是我姑姑大喜的日子。所以姑姑宴请了许多亲戚朋友。他们有很多是家里有车的，
但那天却为了防止酒后驾车没有开车来。开车来的几个人都自觉地在自己的杯中倒满了饮料，
没有一个人倒酒，因为大家都知道，喝过酒的人是不能开车的。交通法有规定：酒后驾车最
轻处以２００元的罚款，重则被扣分甚至刑事拘留。虽然有些司机明知故犯，知法犯法，内心
存在侥幸心理。可是他们却不是这样，因此，不管别人怎么劝，他们都坚决不喝，一个劲的
和劝他喝酒的人打圆场，最终真的是滴酒未沾，我真的打心眼里佩服他们——这是对自己、
对家人、也是对他人负责的一种积极的表现，可见这些叔叔阿姨们肯定是无论做啥事都会很
负责的。我为姑姑有这样的亲戚朋友而感到自豪！ 然而，同样是交通规则方面，不同的人
却有不同的表现。我每次去龙泉，都会看到很多人“闯红灯，横穿马路？？ ”，爸爸妈妈都会再
三叮嘱我：“千万不要乱闯红灯，你看，多危险呀！出了交通事故最受伤的日呢还不是你自己！”
除此之外，学校也给我们看了许多因为违章造成严重交通事故导致家破人亡的案例。无数事
实证明，一个国家，只有法制全，人民才能安居乐业，社会才能文明进步！我们今天是未成
年人，明天就是祖国的栋梁之才，我们从小就要学法、懂法、守法， 将来才能依法治国。 做一个诚信的好少年
说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，它
是每个人人生道路上不可缺少的朋友，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如
一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。作为一个小学生应该从我作起，做一个诚信的文明好
少年。
大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧！小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿着
斧头到园子里玩，忽然小乔治看见了一棵小樱桃树，他心想：用这棵树证实一下这个斧头快
不快。小乔治举起斧头，斧头在阳光下闪着金色的光芒。斧头向小樱桃树砍去，“啪”的一声
树断了。小乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。小乔治低下头向爸爸承认了错误，爸
爸不但没有打他，还把他抱起来激动的说：“孩子，你的诚实是无价之宝。”小乔治虽然犯了
错误，但是他能敢于承认错误是值得赞扬的。他能树立诚信，不说谎话，从小就获得了一张
道德通行证－诚信。
在生活中每个人都会在迫不得已的情况下撒谎，再某种事物的诱惑下，你能抗拒得住自
已的好奇心吗？有时候自已最大的敌人就是自已。要想做到诚信毕须先克服自已。 我上小学二年级的时候，老师想让我们学习更上一层楼，就想了一个办法。办法是谁的
作业全对了就发给它一个本子。这个办法的确非常实用，同学们这几天的作业做的很好，只
有我的同桌做不好作业。他私下与我商量说：“你让我抄一次作业，我就给你二元钱”，我想：
如果让他抄，我就白白得到二元钱，而且再学习上不受损失。我又想了想：我不能让他抄，
他若养成习惯，我自然是沾光，可他的学习成绩表面上是螺旋上升，其实是一落千丈啊！我
对他说：“你的成绩虽然不好，但这是你的真实成绩，你的诚实比你的成绩，要珍贵好几万倍，
只要你努力就有收获，认真学习吧。它听了我的劝告低下了头，从此努力学习，奋发向上。 诚
信是最重要的人格，因为诚信，所以要一诺千金，在任何情况下，都不能把诚信抛在脑后，
诚信是同学们健康成长的重要养分，应该从我做起，从此刻做起，对所有人以诚相待，做个
诚实守信的好学生。 遵规守纪，做一个文明的小学生 俗话说，“没有规矩，不成方圆”，我们知道，良好的纪律是学好文化知识的保障。因此，
做文明的小学生首先要严格遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，严格遵守学校各项
规章制度，切实做到：尊师爱友，自律自强；诚实守法，文明礼貌；遵守公德，爱护公物。 同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，
阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过： “要成就一番伟大的事业，总
要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，作为小学生的我们该准
备做些什么呢？ 首先，作为新时代的小学生，要做到遵纪守法，做现代文明的小学生。要学会守法。同
学们要珍惜自己的生命，遵守交通安全法制等，在学校也不要玩危险游戏，更不要追逐打闹。
有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，自由
是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。但
如 果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走
在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自
由。
其次，要遵守社会公德。 讲究公共卫生、爱护公共财物、维持公共秩序等，这些都是社
会公德。比如：在教室里，在马路上，不随地吐痰，不随手扔果皮、纸屑。在公共场所不能
大喊大叫，最近学校里追跑喊叫的现象较为严重，妨碍了其他人学习、工作或休息，更重要
的是严重影响了学校的形象；不能在建筑物上或课桌椅上乱刻乱画。 还有，我们不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明
行为。争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，注
意谦让。遵守交通规则，不逆行马路。形成各种良好的行为习惯，特别是不乱丢乱扔。 古人云：“不以恶小而为之，不以善小而不为”，人不可能一次就犯很大的错误，而是一
次犯一点，一次犯一点，慢慢积累，就会犯大错误。因此，同学们，让我们在道德行为方面，
言行文明，尊重他人，乐于助人，保护环境，一言一行都以《小学生守则》和《小学生日常
行为规范》严格要求自己，自觉养成遵规守纪的好习惯，做文明小学生。让我们大家行动起
来， 使美丽的校园成为求知的乐园，快乐的天地吧！ 我懂得了要遵守诺言 遵守诺言是道德的根本，无论说出什么都要去完成，而我就在前不久明白可这个道理。 星期天，我去姐姐家玩，一进门就听见从姐姐的房间里传出了一种好听的声音，我忍不
住好奇，推门进去，只见姐姐在弹一架天蓝色的小钢琴。我也上去弹了几下， “嗬”，真好听，
我一下子就喜欢上了小钢琴。走的时候，我还依依不舍。姐姐说：“正正，星期三是你的生日，
我去你家，把小钢琴送给你。”“太好了，到时候，我一定请你吃又红又甜的樱桃！” 我的生日到了，姐姐带着小钢琴准时来到了我家，可我只顾弹了，忘记了请姐姐吃樱桃。
吃饭时，爸爸让我去给姐姐拿樱桃，我想：现在樱桃那么贵，我还不舍得吃那，怎么能轻易
拿给别人吃。于是，我端了几个苹果出来。爸爸问我：“樱桃哪？”我说“樱桃吃光了。”虽
然没有吃到樱桃，但姐姐吃的仍然津津有味。我看了心里很不是滋味。 吃完饭后，姐姐回家了。爸爸对我说：“正正，你怎么能这样那？姐姐把最心爱的小钢琴
都给了你，你却连樱桃都不舍得拿出来。”我的眼了噙满了泪水：“爸爸，是我错了，你能原
谅我吗？”“知错就改还是好孩子。” 我今后一定要遵守诺言，不能对自己说出的话不负责任。 ＆ｇｔ；篇五：遵纪守法征文 遵纪守法 我们面对的世界，有鲜花也有野草；有阳光灿烂，也有黑暗阴霾；有携手同歌，也有拼
搏竞争；在我们渴求知识，崇尚善良的同时，也容易受到不良社会风气影响，作为教师我们
必须顺应时代的要求，做到“讲诚信，懂规则，守法纪”这样才能做好“人类灵魂工程师”
这一角色。
首先，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严
谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的
极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民
族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在
这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的
执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护
学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。 然而这说起
来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；
有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子？？ 做一个孩子的家长
如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我
们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”让微笑走进
课堂，虽然只有七个字。却包含着太多太多，老师是凡人，也有七情六欲，所以当老师因种
种原因而心情索然时，却仍带着微笑走进课堂，这是对教育事业多么的忠诚，当你苦口婆心
辛勤教育的学生又惹起是非时，你依然满脸微笑循循善诱，这时的微笑是对学生多么深厚的
爱呀！ 让微笑走进课堂， 抒写着老师对学生的关怀， 让微笑走进课堂，更包含着学生对老师的
呼唤
其次，没有规矩，不成方圆；没有纪律，不成体统。生活在法治社会人人都要秉承规则
意识，维护法律尊严，在本职岗位上履行应尽的义务、珍惜应有的权利，学会运用法治思维
开展工作，运用法律武器表达诉求，真正使规则意识在人们的头脑中扎根、在实践中体现。
近几年，虽然教师在不断地加强师德修养，但个别教师为“治病救人”而忽略了法律的存在，
常常不自觉地侵害了学生的人身自由权。班上有同学的钱被偷了，老师也给学生做了大量的
思想工作，但最终还是没学生承认。性急的老师听取了学生的建议，把学生分成几组，搜了
学生的书包，又搜学生的身。学生不懂法，教师也不懂法吗？原本是“治病救人”，结果“适
得其反”。误导了学生，侵犯了学生的人参自由权。犯错是学生的权利，教育学生是教师的天
职。可是有些教师对那些“屡教不改”的学生不是积极想办法说服教育，而是简单地让学生
“面壁思过”或“蹲马步”，如此对学生不是教育，而是对罪犯进行“改造”，可是我们的孩
子何罪之有？学生的人格尊严权又哪去呢？老师的心情是可以理解的，但是我们不能以压抑
学生主体意识、剥夺学生合法权益为代价。 否则，我们只能培养出一代代缺乏主体意识的“奴仆”。 作为教师，我们要反思自己的教育行为，不能因为“恨铁不成钢”而离开法制这个准则。
“ 身教重于言教”，教师自己首先就应知法，懂法，维法，为学生树立起一个遵纪守法的人
民教师的榜样，这既是学生的希望，也是社会给予我们的重任。 有句话说得很好：“一两的身教，大于一吨的说教”。为了这一两的身教，我们就要规范
自己的一言一行，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而
久之，教师的崇高的思想品德，良好的职业道德，文明的言谈举止，便在学生心中生根发芽，
开花结果。正如古诗所讲：“随风潜入夜，润物细无声。” 红灯。有些人明明知道“宁停三分，勿抢一秒”，可是他们心存侥幸，认为不会有事的，
从而忽略了安全和法规的重要性。然而，正是这样的疏忽和大意时刻威胁着大家的生命安全；
也正是这样的疏忽和大意，使他们一错再错，最终铸成大错，使多少家庭因此而支离破碎、
承受痛苦！
青少年时代是意识最脆弱的时候，在我们上思品课的时候，老师多次说过：“在众多犯罪
的青少年中，大多数是因为抵抗不了诱惑，以及自己没有培养出一种坚韧的心理才走上了不
归路，所以我提醒大家在社交方面一定要注意？？ ”这是发自于老师内心的呼吁，也是对我们
最有益的忠告。
在我们的身边，有人会随手拿走同学的笔，给同学乱起污辱性绰号，为一点点小事动手
动脚、不尊重老师；更有甚者，说脏话，无故旷课，玩游戏，还故意破坏公物，这些行为都
是违纪甚至是违法的。做为一名小学生，在遵纪守法方面，我们能做什么呢？就让我们从身
边的小事做起，遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》吧！ 没有规矩，不成方圆；没有纪律，不成体统。法律是神圣不可侵犯的，祝愿我们同学都
能学法、知法、懂法、守法、用法，做一个守法的小公民，从而健康、茁壮地成长！ 法是社会稳定和社会文明的标准。法是我们行动的基本准则和规范。遵纪守法是们每个
公民的神圣职责。教师作为 “人类灵魂的工程师”， 要知法、懂法，依法执教。
虽然教师在不断地加强师德修养，但个别教师为“治病救人”而忽略了法律的存在，常
常不自觉地侵害了学生的人身自由权。班上有同学的钱被偷了，老师也给学生做了大量的思
想工作，但最终还是没学生承认。性急的老师听取了学生的建议，把学生分成几组，搜了学
生的书包，又搜学生的身。学生不懂法，教师也不懂法吗？原本是“治病救人”，结果“适得
其反”。误导了学生，侵犯了学生的人参自由权。犯错是学生的权利，教育学生是教师的天职。
可是有些教师对那些“屡教不改”的学生不是积极想办法说服教育，而是简单地让学生“面
壁思过”或“蹲马步”，如此对学生不是教育，而是对罪犯进行“改造”，可是我们的孩子何
罪之有？学生的人格尊严权又哪去呢？ 小学生由于年龄特点，注意力不集中，上课不遵守纪
律，正很正常啊！可个别教师却为了保证教学效果，而让学生离开课堂“悔过自新”，学生听
课的权利就这样被剥夺了。老师的心情是可以理解的，但是我们不能以压抑学生主体意识、
剥夺学生合法权益为代价。否则，我们只能培养出一代代缺乏主体意识的“奴仆” 学生是有自己的思想和行为的主体，父母不能从头管到脚，我们老师对学生更不能包办。
那是不是为了“明哲保身”，对学生的错误就视而不见，对学生的违纪、违法行为袖手旁观呢？
答案显然是否定的。教育的首要任务是教会学生做人，教育学生维护自身利益，也尊重他人
的人身权益，并遵守我们共同的行为准则和法律。目前，在我们同学们当中也有极个别同学
不严格要求自己，存在着厌学、旷课、沉迷网络、进网吧等不良行为，他们无视学校的规章
制度，对老师的 谆谆教导置若罔闻，做着危害自己同时也在危害别人的事。但教育孩子是我们教师永远
不能放弃的。孩子模仿大人抽烟没有违法，但老师应该帮助学生明白抽烟的害处和不好的影
响，是违纪的行为。学生打架、斗殴是是意气用事，缺乏理智。教师应冷静地弄清原因，循
循善诱，让学生知错而改错。我们要善待孩子的“错误”，并不是放任自流。当前国内１４—
２５岁青少年在社会总人口中所占的比例为２４．３８％，而这一年龄段的青少年在在押犯中所占的
比例却高达３５．１５％。面对这字令人怵目惊心的数字，我们教师应该意识到我们肩负的重任，
如何严爱有度地加强对学生的教育是值得我们深思的。 作为教师，我们要反思自己的教育行为，不能因为“恨铁不成钢”而离开法制这个准则。
“ 身教重于言教”，教师自己首先就应知法，懂法，维法，为学生树立起一个遵纪守法的人
民教师的榜样，这既是学生的希望，也是社会给予我们的重任。
作文八：《可贵的诚信，完美的灵魂-议论文作文》700字
可贵的诚信，完美的灵魂－议论文作文
可贵的诚信，完美的灵魂－议论文作文
本文关键字：
诚信，如一坛佳酿，愈久愈浓，愈浓愈香。 诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。 诚信，如秋风扫起的落叶，即使脱离了母亲，也不免“化作春泥更护花”。 ——题记 风雨中，不远处几位老人坐在冰凉的石阶上，分享着他们那最后一点余温，在他们前方的几辆孤伶伶地自行车上盖着他们仅有的一件雨披，就这样，他们支撑着单薄的身体与风雨抗衡，等待着那似乎永远不会回来的车主。 是什么让他们如此等候， 仅仅是那几角钱吗， 不，因为他们坚信——诚信。 诚信，一个熟悉而又陌生的字眼，多少人，多少次用他们的行动为它做出诠释，而又有多少人为它付出了惨重的代价。 也许，你拥有了诚信，就会找到一份不错的工作，也许，你坚持做到诚信，你就会步步高升，然而，现实生活中形形色色的人会看不起诚信，那么，毫不夸张的说，他们是傻子，也许他们会为此想法而失去很多，甚至生命。 如果你是一家公司的老板，就要找到属于你自己的诚信，你的不诚信，就会危害到别人的生命，接踵而来的是企业的倒闭；如果你是个教师，就要诚信“经营”你的学子，因为他们的成功亦是你的成功；如
果你是个学生，最好诚信对待你的学业，今日的虚伪是自欺欺人，明日的失败即是验证。当然友谊也少不了诚信的“滋润”，要使友人之间的友谊之树长青，你要用真心去“浇灌”。 假如说理想是船，那么诚信是舵，要想一帆风顺，就不要忘了扬起诚信的帆，即使有再大的风，再大的浪，也会风雨过后见彩虹。 后记：我梦想，漫游世界，看奇迹，就在眼前等待夕阳，染红了天，肩并着肩，许下心愿，随风奔跑诚信是方向，把浩瀚如海洋的诚信装进我胸膛，即使再小的帆也能远航??
作文九：《侯志川《“可贵的宋仁宗”！》议论文阅读附答案》1300字
侯志川《“可贵的宋仁宗”～》议论文阅读附答案 侯志川《“可贵的宋仁宗”～》议论文阅读附答案
侯志川《“可贵的宋仁宗”～》
历史上与贪官不共戴天的人并不少，批评皇帝的也有，但谁也不敢像包公那样不顾一切地当面“尖锐”指责皇帝。张尧佐本是一个庸碌小人，只因他的女儿是宋仁宗极宠爱的“张贵妃”，仁宗便一次性地任命“国丈”张尧佐同时担任了“宣徽南使”等４个重要职务。包公立即“上章弹劾”，仁宗不理。于是在一次上朝时，“包公挺身而出，置个人安危于不顾，慷慨陈词，言语尖锐，情绪激动时，唾沫都溅到了仁宗的脸上，满朝文武大惊失色”。皇帝于是下不了台了，怎么办，是像小气的楚怀王那样把屈原流放到荒凉边塞，或是像“开明的唐太宗”那样一度想杀了魏征，还是像糊涂的嘉靖皇帝那样把海瑞关到监狱里，都不是。宋仁宗不过“站起来拂袖而去”，最后悄悄解除了“国丈”的职务。对包公则仍然信任如前。包公逝世后，仁宗“悲痛不已，竟停止办公，辍朝一日，亲自赶到包公家中吊唁。”这恐怕不是“装”出来的吧。
想想历朝历代那么多著名“好官”的不幸下场，再考虑到中国皇帝权力之大，历来皇帝的脾气之厉害，你不得不承认，正直的包公硬是不前不后遇到了一个难得的“好领导”。假如不是宋仁宗而是另外一个什么“宗”，即使一百个一千个包公也会眼都不眨地灭了，虽然包公这样做据说只是为了“维护皇权”，根本不是为了人民。仁宗的毛病也不少，从品行上说贪恋女色，从政治上讲对当时北方敌国又太软弱，而且还镇压过人民起义，但作为一个“封建皇帝”能够虚心接受下属的意见并且不打击报复，已经很不错了。越是地位高的人越不容易接受别人的批评。对比一下自古以来许多人的遭遇，我们的感受也许更深切。唐太宗一直被后人推崇为“虚心接受意见”的“模范皇帝”。没有几个人晓得他表面接受魏征的批评，背后又对着皇后咬牙切齿地发誓要杀掉魏征：“会须杀此田舍翁”。魏征死去不久，他就怀疑人家曾经参与谋反，下令摧毁了他亲自撰写的魏征墓碑。拿唐太宗和宋仁宗比较，真正“虚心接受意见”的，应该是后者而非前者。在这一点上，说宋仁宗“可贵”，我以为没有夸大其辞。
１．这篇文章论议了宋仁宗的“可贵”之处，这可贵之处的核心是什么，
２．第一段的叙述起什么作用，
３．包公当面指责皇帝竟尖锐到什么程度，用正面描写和侧面描写的语句回答。
正面描写：侧面描写：
４．你不得不承认，正直的包公硬是不前不后遇到了一个难得的“好领导”，引号有什么作用，引号去掉好不好，为什么，
５．文章前后两次提到唐太宗和魏征有什么作用，假设包公尖锐指责面对的不是宋仁宗，而是唐太宗，会有什么样的结果，大胆写出你自己的理解。
答案：１．虚心接受意见并且不打击报复
２．举例论证宋仁宗虚心接受意见的“可贵”；为下文深入分析论证宋仁宗的虚心可贵作了铺垫。
３．正面描写：慷慨陈词，言语尖锐，情绪?查看完整议论文阅读训练答案?加上引号，也使文章语言显得活泼，有生气。
５．第一问：对比、衬托作用，更加突出宋仁宗的“虚心”、“可贵”。第二问：根据对课文内容的理解，或者根据头脑中贮存的有关唐太宗的知识，大胆思维，发表自己的个性化见解，完全可以不受课文作者观点的影响。
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作文十：《高三议论文-善疑，可贵的素质》2000字
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适当的迷惑被称为智者的火炬，同时是搜查恶汉底蕴的明灯。
＿＿＿＿莎士比亚
学贵疑，疑则进。但怀疑并不是一件轻易的事，它要求人们在相同的东西里找到不同，在没有疑问的地方提出疑问。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”因为解决疑问也许只是一个方法、一个技巧，而提出疑问则必须突破旧的东西，必须具备创新的能力。
南宋大教育家朱熹淡读书经验时说：“读书，始读，未知有疑；其次则渐渐有疑；中则节节有疑；过了这一番，则疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”读书，从不能提出问题，到解决问题，是一个顺理成章的过程。只有完成了这一过程，才算把知识学到了手。
古今中外，一切真理的发现，无不从“疑”字开始。众所周知，伽利略正是因为对维持了两千多年的亚里士多德关于石块、羽毛下落问题的谈话生疑，并经过反复实验，才得出了轻重不同的物体同时落地的正确结论的。可以说，没有“疑”，就不会有真理，就不会有人类文明的进步。
敢于把自己的疑问公诸于世，那是难能可贵的。有人害怕别人嘲笑自己的无知，有人则出于对权威的附会，总之，他们的出发点不是为了追求真理，正本清源，而是出于患得患失的心理。敢于表白自己的独到见解，是需要非凡的胆略和勇气的。布鲁诺坚持“日心说”，触犯了教皇，被活活烧死；李四光提出了东北储油量丰富的观点，遭到世俗的讥讽。可见，敢于生疑，敢于表白，需要从坚持真理出发，置个人得失于不顾的勇气。而这又是一般人难以做到的。
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当然，我们提倡创新，敢于怀疑，决不是毫无根据地否定前人的辛勤劳动成果，而是为了使前人的发现、创新和学说更臻完善。我们今天向课本学习，就是为将来向自然学习、向社会学习，打好扎实的基础。过去无数事实昭示了：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
在今天这样自主创新的时代，不疑将会后退，我们要超越前人，要在学习上取得一点成绩，就得提倡一个“疑”字。
［点评］
不作高要求，这篇作文写得不错；若要更上一层楼，下面几个地方要引起注重。一是标题，说“善疑”是“素质”不对，而且从正文看并非阐述这个问题，要换。二是题记，莎士比亚的话与正文关系不大，要删。三是内容太散，且多老生常谈，最有亮色的是“敢于把自己的疑问公诸于世”一段，可惜浅谈辄止，大可以此构造全篇，写出特色。四是结句太小，最后落在学习上，无法绾合上文，且降低了文章的品位，要改。
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