书生李肆
作文一：《守法议论文》7200字
? ? ? ?守法议论文?
篇一：
? 遵纪?守法征文 ?遵纪守法 ?我们面对的?世界，有鲜?花也有野草?；有阳光灿?烂，也有黑?暗阴霾；有?携手同歌，?也有拼搏竞?争；在我们?渴求知识，?崇尚善良的?同时，也容?易受到不良?社会风气影?响，作为教?师我们必须?顺应时代的?要求，做到?“讲诚信，?懂规则，守?法纪”这样?才能做好“?人类灵魂工?程师”这一?角色。
? 首先?，无论面对?怎样迷离的?尘世，更应?始终是一面?诚信的大旗?～我们教师?要爱岗敬业?严谨治学廉?洁从教让全?社会满意；?家长把一个?个天真烂漫?的孩子交给?我们培养，?这是对我们?的极大信任?。我们一定?以身立教为?人师表尽职?尽责让每一?个家长放心?；孩子是祖?国的未来、?民族的希望?，看看他们?的眼睛，如?星星般明亮?，如泉水般?清澈。是那?样的纯洁那?样的坚定。?在这样的纯?洁面前，哪?怕说错一句?话都是对他?们的亵渎；?在这样的坚?定里，更多?的是对老师?的执着和无?比的信任。?所以我们庄?严宣誓：
? 任尔?东西南北风?，咬住“诚?信”不放松?，关心爱护?学生，平等?对待学生，?不歧视不体?罚，以自己?的诚信去洁?净千万学生?的心灵。 ?
然?而这说起来?容易做起来?却很难。尤?其是暂差学?生，做家长?的都有这样?的体会： ? 孩子?犯错会一犯?再犯；有时?会偏偏在你?强调之后闯?红灯；而有?时又恰恰在?不应该的场?合捅娄子？?？做一个孩?子的家长如?此，更何况?是整天面对?五十多个学?生的老师
?有丝毫懈怠?。所以我们?教育系统及?时赋予诚信?服务新的内?呢?，但神圣的?职责不允许
涵：
? “让微笑?走进课堂，?让学生快乐?成长～”让?微笑走进课?堂，虽然只?有七个字。?却包含着太?多太多，老?师是凡人，?也有七情六?欲，所以当?老师因种种?原因而心情?索然时，却?仍带着微笑?走进课堂，?这是对教育?事业多么的?忠诚，当你?苦口婆心辛?勤教育的学?生又惹起是?非时，你依?然满脸微笑?循循善诱，?这时的微笑?是对学生多?么深厚的爱?呀！让微笑?走进课堂，? 抒写着老?师对学生的?关怀，让微?笑走进课堂?，更包含着?学生对老师?的呼唤 其?次，没有规?矩，不成方?圆；没有纪?律，不成体?统。生活在?法治社会人?人都要秉承?规则意识，?维护法律尊?严，在本职?岗位上履行?应尽的义务?、珍惜应有?的权利，学?会运用法治?思维开展工?作，运用法?律武器表达?诉求，真正?使规则意识?在人们的头?脑中扎根、?在实践中体?现。近几年?，虽然教师?在不断地加?强师德修养?，但个别教?师为“治病?救人”而忽?略了法律的?存在，常常?不（原文来?自：
? ｗＷＷ．?ｂＤＦｑｙ?． 千叶 ?帆文摘：守?法议论文）?自觉地侵害?了学生的人?身自由权。?班上有同学?的钱被偷了?，老师也给?学生做了大?量的思想工?作，但最终?还是没学生?承认。性急?的老师听取?了学生的建?议，把学生?分成几组，?搜了学生的?书包，又搜?学生的身。?学生不懂法?，教师也不?懂法吗，原?本是“治病?救人”，结?果“适得其?反”。误导?了学生，侵?犯了学生的?人参自由权?。犯错是学?生的权利，?教育学生是?教师的天职?。可是有些?教师对那些?“屡教不改?”的学生不?是积极想办?法说服教育?，而是简单?地让学生“?面壁思过”?或“蹲马步?”，如此对?学生不是教?育，而是对?罪犯进行“?改造”，可?是我们的孩?子何罪之有?，学生的人?格尊严权又?哪去呢，老?师的心情是?可以理解的?，但是我们?不能以压抑?学生主体意?识、剥夺学?生合法权益?为代价。否?则，我们只?能培养出一?代代缺乏主?体意识的“?奴仆”。 ?
作?为教师，我?们要反思自?己的教育行?为，不能因?为“恨铁不?成钢”而离?开法制这个?准则。“ ?身教重于言?教”，教师?自己首先就?应知法，懂?法，维法，?为学生树立?起一个遵纪?守法的人民?教师的榜样?，这既是学?生的希望，?也是社会给?予我们的重?任。
? 有句话?说得很好：?
“?一两的身教?，大于一吨?的说教”。?为了这一两?的身教，我?们就要规范?自己的一言?一行，课堂?内外淳淳的?教诲，一点?一滴，潜移?默化，日积?月累，耳濡?目染，久而?久之，教师?的崇高的思?想品德，良?好的职业道?德，文明的?言谈举止，?便在学生心?中生根发芽?，开花结果?。正如古诗?所讲：
? “随风?潜入夜，润?物细无声。?” 红灯。?有些人明明?知道“宁停?三分，勿抢?一秒”，可?是他们心存?侥幸，认为?不会有事的?，从而忽略?了安全和法?规的重要性?。然而，正?是这样的疏?忽和大意时?刻威胁着大?家的生命安?全；也正是?这样的疏忽?和大意，使?他们一错再?错，最终铸?成大错，使?多少家庭因?此而支离破?碎、承受痛?苦～ 青少?年时代是意?识最脆弱的?时候，在我?们上思品课?的时候，老?师多次说过?：
?“在众多犯?罪的青少年?中，大多数?是因为抵抗?不了诱惑，?以及自己没?有培养出一?种坚韧的心?理才走上了?不归路，所?以我提醒大?家在社交方?面一定要注?意？？”这?是发自于老?师内心的呼?吁，也是对?我们最有益?的忠告。 ?
在?我们的身边?，有人会随?手拿走同学?的笔，给同?学乱起污辱?性绰号，为?一点点小事?动手动脚、?不尊重老师?；更有甚者?，说脏话，?无故旷课，?玩游戏，还?故意破坏公?物，这些行?为都是违纪?甚至是违法?的。做为一?名小学生，?在遵纪守法?方面，我们?能做什么呢?，就让我们?从身边的小?事做起，遵?守《小学生?守则》和《?小学生日常?行为规范》?吧～ 没有?规矩，不成?方圆；没有?纪律，不成?体统。法律?是神圣不可?侵犯的，祝?愿我们同学?都能学法、?知法、懂法?、守法、用?法，做一个?守法的小公?民，从而健?康、茁壮地?成长～ 法?是社会稳定?和社会文明?的标准。法?是我们行动?的基本准则?和规范。遵?纪守法是们?每个公民的?神圣职责。?教师作为 ?“人类灵魂?的工程师”?，要知法、?懂法，依法?执教。
? 虽然?教师在不断?地加强师德?修养，但个?别教师为“?治病救人”?而忽略了法?律的存在，?常常不自觉?地侵害了学?生的人身自?由权。班上?有同学的钱?被偷了，老?师也给学生?做了大量的?思想工作，?但最终还是?没学生承认?。性急的老?师听取了学?生的建议，?把学生分成?几组，搜了?学生的书包?，又搜学生?的身。学生?不懂法，教?师也不懂法?吗，原本是?“治病救人?”，结果“?适得其反”?。误导了学?生，侵犯了?学生的人参?自由权。犯?错是学生的?权利，教育?学生是教师?的天职。可?是有些教师?对那些“屡?教不改”的?学生不是积?极想办法说?服教育，而?是简单地让?学生“面壁?思过”或“?蹲马步”，?如此对学生?不是教育，?而是对罪犯?进行“改造?”，可是我?们的孩子何?罪之有，学?生的人格尊?严权又哪去?呢， 小学?生由于年龄?特点，注意?力不集中，?上课不遵守?纪律，正很?正常啊～可?个别教师却?为了保证教?学效果，而?让学生离开?课堂“悔过?自新”，学?生听课的权?利就这样被?剥夺了。老?师的心情是?可以理解的?，但是我们?不能以压抑?学生主体意识、剥夺学??生合法权益?为代价。否?则，我们只?能培养出一?代代缺乏主?体意识的“?奴仆” 学?生是有自己?的思想和行?为的主体，?父母不能从?头管到脚，?我们老师对?学生更不能?包办。那是?不是为了“?明哲保身”?，对学生的?错误就视而?不见，对学?生的违纪、违法行为袖??手旁观呢，?答案显然是?否定的。教?育的首要任?务是教会学?生做人，教?育学生维护?自身利益，?也尊重他人?的人身权益?，并遵守我?们共同的行?为准则和法?
律。目前，?在我们同学?们当中也有?极个别同学?不严格要求?自己，存在?着厌学、旷?课、沉迷网?络、进网吧?等不良行为?，他们无视?学校的规章?制度，对老?师的谆谆教?导置若罔闻?，做着危害?自己同时也?在危害别人?的事。但教?育孩子是我?们教师永远?不能放弃的?。孩子模仿?大人抽烟没?有违法，但?老师应该帮?助学生明白?抽烟的害处?和不好的影?响，是违纪?的行为。学?生打架、斗?殴是是意气?用事，缺乏?理智。教师?应冷静地弄?清原因，循?循善诱，让?学生知错而?改错。我们?要善待孩子?的“错误”?，并不是放?任自流。当?前国内１４?—２５岁青?少年在社会?总人口中所?占的比例为?２４．３８?％，而这一?年龄段的青?少年在在押?犯中所占的?比例却高达?３５．１５?％。面对这?字令人怵目?惊心的数字?，我们教师?应该意识到?我们肩负的?重任，如何?严爱有度地?加强对学生?的教育是值?得我们深思?的。
? 作为教?师，我们要?反思自己的?教育行为，?不能因为“?恨铁不成钢?”而离开法?制这个准则?。“ 身教?重于言教”?，教师自己?首先就应知?法，懂法，?维法，为学?生树立起一?个遵纪守法?的人民教师?的榜样，这?既是学生的?希望，也是?社会给予我?们的重任。?篇二：小学?生守则》和?《小学生日?常行为规范?》吧～ 没?有规矩，不?成方圆；没?有纪律，不?成体统。法?律是神圣不?可侵犯的，?祝愿我们同?学都能学法?、知法、懂?法、守法、?用法，做一?个守法的小?公民，从而?健康、茁壮?地成长～ ?法是社会稳?定和社会文?明的标准。?法是我们行?动的基本准?则和规范。?遵纪守法是?们每个公民?的神圣职责?。教师作为? “人类灵?魂的工程师?”，要知法?、懂法，依?法执教。 ?
虽?然教师在不?断地加强师?德修养，但?个别教师为?“治病救人?”而忽略了?法律的存在?，常常不自?觉地侵害了?学生的人身?自由权。班?上有同学的?钱被偷了，?老师也给学?生做了大量?的思想工作?，但最终还?是没学生承?认。性急的?老师听取了?学生的建议?，把学生分?成几组，搜?了学生的书?包，又搜学?生的身。学?生不懂法，?教师也不懂?法
“治病救?人”，结果?“适得其反?”。误导了?学生，侵犯?了学生的人?参自由吗，原本?是
权。?犯错是学生?的权利，教?育学生是教?师的天职。?可是有些教?师对那些“?屡教不改”?的学生不是?积极想办法?说服教育，?而是简单地?让学生“面?壁思过”或?“蹲马步”?，如此对学?生不是教育?，而是对罪?犯进行“改?造”，可是?我们的孩子?何罪之有，?学生的人格?尊严权又哪?去呢， 小?学生由于年?龄特点，注?意力不集中?，上课不遵?守纪律，正?很正常啊～?可个别教师?却为了保证?教学效果，?而让学生离?开课堂“悔?过自新”，?学生听课的权利就这样??被剥夺了。?老师的心情?是可以理解?的，但是我?们不能以压?抑学生主体?意识、剥夺?学生合法权?益为代价。?否则，我们?只能培养出?一代代缺乏?主体意识的?“奴仆” ?学生是有自?己的思想和?行为的主体?，父母不能?从头管到脚?，我们老师?对学生更不?能包办。那?是不是为了?“明哲保身?”，对学生?的错误就视?而不见，对?学生的违纪?、违法行为?袖手旁观呢?，答案显然?是否定的。?教育的首要?任务是教会?学生做人，?教育学生维?护自身利益?，也尊重他?人的人身权?益，并遵守?我们共同的?行为准则和?法律。目前?，在我们同?学们当中也?有极个别同?学不严格要?求自己，存?在着厌学、?旷课、沉迷?网络、进网?吧等不良行?为，他们无?视学校的规?章制度，对?老师的谆谆?教导置若罔?闻，做着危?害自己同时?也在危害别?人的事。但?教育孩子是?我们教师永?远不能放弃?的。孩子模?仿大人抽烟?没有违法，?但老师应该?帮助学生明?白抽烟的害?处和不好的?影响，是违?纪的行为。?学生打架、?斗殴是是意?气用事，缺?乏理智。教?师应冷静地?弄清原因，?循循善诱，?让学生知错?而改错。我?们要善待孩?子的“错误?”，并不是?放任自流。?当前国内１?４—２５岁?青少年在社?会总人口中?所占的比例?为２４．３?８％，而这?一
年龄段的?青少年在在?押犯中所占?的比例却高?达３５．１?５％。面对?这字令人怵?目惊心的数?字，我们教?师应该意识?到我们肩负?的重任，如?何严爱有度?地加强对学?生的教育是?值得我们深?思的。
? 作为?教师，我们?要反思自己?的教育行为?，不能因为?“恨铁不成?钢”而离开?法制这个准?则。“ 身?教重于言教?”，教师自?己首先就应?知法，懂法?，维法，为?学生树立起?一个遵纪守?法的人民教?师的榜样，?这既是学生?的希望，也?是社会给予?我们的重任?。篇二》说?罪不加于尊?。这件事就?算了。曹操?说，我自己?下的令，自?己带头去破?坏他，怎么让三军执行??？但我是全?军之主，也?不好自杀，?只有处于刑?法了。说着?他拔出自己?的宝剑，割?下胡须（古?人是不割须?不理发的，?这是当时的?一种刑法）?。曹操自刑?，全军震动?。此后，曹?操的威望就?更高，曹军?的纪律也更?严明了。 ?
尽?管这样，还?是又美中不?足的地方，?不断的在有?人以身试法?，挑战法律?江西有一个?例子，一个?１３岁的在?校未成年人?听说不满１?４周岁的未?成年人犯罪?不承担刑事?责任，于是?计划在年满?１４周岁之?前犯罪。经?过准备策划?，他于１４?周岁生日前?一天杀害了?一个年仅１?１岁的女孩?。当然，这?是一个很极?端的例子，?但能说明一?些问题。青?少年的认识?水平并不是?我们想象中?那么低，他?们能够很快?理解法律的?规定是什么?，却未必会?遵守。他们?叛逆的心理?有可能会促?使他们知法?犯法，以身?试法。所以?，遵纪守法?是我们每个?人的义务与?责任，作为?祖国新一代?的建设者，?我们更应当?去遵守去普?及。
? 和谐，?大同的社会?是我们每个?人都向往的?，都追求的?，但不能只?靠嘴上功夫?，要用实践?去努力的创?造。普及法?律知识，是?提高素质的?基础，扫除?法盲，让大?家对法律都?有一定的了?解，保护自?己的权利，?遵从自己的?义务。法律?与道德也是?并存的，一?个人有道德?有修养，有?了良知，才?会遵守法律?，才能使自?身的素质有?一定程度的?提高。以身?试法，挑战?法律和道德?只会给自己?和家人，甚?至别人的家?庭带来悲痛?。
? 当今社会?多已被金钱?和名利淹没?，作为祖国?觉醒的心一?代建设者，?我们绝不可?以被名利与?金钱打败，?绝不可以为?了这些埋没?了道德与良?知。作为中?学生的我们?，能做的也?有很多，从?我们的身边?做起，校园?里，图书馆?，公车上，?随处可见，?举手之劳。?《中学生日?常行为规范?》更是身为?一个合格的?中学生应该?遵守的。 ?
最?后，我想说?的是，在这?里，我写的?不仅仅是一?篇文章，我?希望并不是?我一个人在?为这些而努?力，我想带?动更多的人?来为了我们?的家园，为?了未来的和?谐社会而努?力，大家一?起努力，做?个遵纪守法?的好公民，?好学生，我?们向往的，?追求的社会?才会更早的?到来。篇五?：
?守法的作文? 在底线上?，请高抬贵?脚 字写得?好，因为有?好的语法；?笛吹得好，?因为有好的?指法；英语?说得好，因?为有好的语?法；国家治?理的好，因?为有好的宪?法。
? 中国自?古就是礼仪?之邦，我们?要对得起这?个名字。所?以我们要遵?守法律和礼?仪，对于一?个中学生而?言，最重要?的就是班规?和校规。在?校外，你也?许就会就得?自己和法律?的关系越来?越淡了，其?实不然，法?律就在我们?身边——看?见红灯就自?觉地停下来?，宁肯三分?，不抢一秒?；不随意翻?过隔离栏、?不践踏草坪?、不乱扔垃?圾、不在公?共场合大声?喧哗？？这?些都是法律?，也是一个?人最基本的?底线。每做?出一件违背?法律的事情?，就会给人?生挖下一个?坑“待到坑?洼遍地时，?永远不会笑?。”因为已?没有“浪子?回头”的机?会了。回头?路以被铲出?来的土挡住?了，此时后?悔已经晚矣?，最终走上?歧途。大部?分的罪犯都?有一个坑挖?的童年。在?宽敞的房间?里迎着灿烂?的阳光，回?忆
自己灿烂?美妙的童年?和在狭隘的?房间的铁窗?下看着眼前?自己灰蒙蒙?的人生回忆?起自己不堪?回首的童年?只能抱头痛?哭，你选哪?一种，我想?你会毫不犹?豫地选择第?一种。可这?是有前提的?，那就是遵?守宪法。十?二月四号是?宪法日，我?要铭记这一?天，是这一?天告诉了我?们宪法的威?严。
? 有一次?，我骑车出?去，看见一?辆胆大包天?的三轮车看?着对面板着?脸不讲任何?情面的鲜艳?的红灯。就?直勾勾的冲?了过去。可?是一辆公交?车“人小开?大车”，根?本看见下面?，只看见了?绿灯就没有?任何减速的?冲了过去，?伴随着一声?巨响公交车?刹车了，可?是三轮车已?经倒在了几?米以外？？?这就是不守?法的后果，?它时时刻刻?都在给我敲?着警钟，永?远不要压断?了最下面的?一根红线。?
?不要以为法?律无情，人?有情，当你?真的摊上事?，摊上大事?时，没有人?能给你法外?开情。但你?真正懂得时?，你已没有?机会重来了?，永远看清?最下米面最?易碎的红线?，时时刻刻?注意自己脚?步是否碰到?他了，如果?碰到了请“?高抬贵脚”?，应为此时?你已经违规?。
? 看清底线?，高抬贵脚?。
?
作文二：《守法议论文》16600字
遵纪守法，我能行
大家都说现在科学发展真是日新月异，人们生活水平逐年上升，这可都归功于 “法”字
保护着大家，悍卫着大家。电视上也每天为人们播出法律节目，让人们知法、懂法，不犯法。 正所谓“国有国法，家有家规”、“无以规矩，不成方圆”。有法才会有今天幸福美满的生
活。其实这一“法”字离我们的近在咫尺——看到了吧！那一群孩子把老师气得哭笑不得，
难道这就是我们给予老师的礼物吗？难道这就是我们和教师的师生情吗？难道这就是传说中
亲如母子的师生吗？我们每一个人都是君子，是人才，古人云：“一日为师，终身为父。”但
我从未想到，一个小小的纪律，竟然束缚住了我们这一条条鲜活的生命，这若让别人见了，
岂不让他们笑得合不扰嘴，我们的脸岂能不红？ 守纪朝朝乐，乐你乐我乐大家；违法日日愁，愁你愁我愁师长。在我们这个年龄，是不
是像早上刚升起的太阳，正是干劲十足的时候。做好知法、懂法、不犯法，那我们就会势如
破竹，一心一意地做自己想做的事。 啊！这又是一次校园暴力，看那被打的孩子已哭得泣不成声。而那些打人的同学，真是
应该检讨自己。 难道这就是朋友与朋友之间浓厚的友谊吗？难道同学与同学之间就是这么彼此蹂躏吗？
难道打人是一件快乐无比、有声有色的事吗？我真为此而感到羞愧，也许还会有更多人为此
而唾骂。我会说：“骂得好，骂得对，应该也让他们感到无地自容！” 遵纪守法这不仅是社会要求我们做的，更是我们自身应该做的。世界有谁不羡慕一个人
见人爱、人见人夸的高素质人呢？其实不必羡慕，只要遵纪守法，你能行。 同学们，让我们学会遵纪守法，创造一个和谐欢乐的家园。别忘了，大学之门的钥匙就
在自己手里，一切从自己开始。 遵纪守法，我能行！ 六年级二班：孙 楠 遵纪守法，我能行
人的一生中，要经历漫长的岁月。在这漫长的岁月中，我们难免会遇到许多的是是非非，
善恶丑美。然而，我们要学会分辨是非，抑恶扬善，做一个有道德、懂法律的不公民。 俗话说“不以规矩，不成方圆”，是啊，一个人如果没有了规矩，这还了得。而法律是来
规范他们的行为的。
每次提到法律，大家都口口声声说要遵纪守法，好像很简单似的。可是做起来呢？有几
个人做到了？就从小事说起吧。在学校，每次上下楼梯，都有不少人走左边。一次又一次，
好像习以为常。偶然一次，一位小同学从楼梯上往下跑，另一位同学则从左边往上跑。于是，
两个人撞了个满怀，都跌倒左地上。 这仅仅是一件小事。又一次，红灯亮了，我只好在旁边等。这时，有位骑摩托车的叔叔
好像很着急似的，如箭离弦般地冲了出去。正好，对面的人在过马路。那位叔叔赶紧按喇叭，
刹车。但还是来不及了，摩托撞倒了人，一场悲剧发生了。 以上都是生活中的实例，然而，违法乱纪的人还 是很多。例如：告示牌上明明标着“禁
止乱扔垃圾”，但是，周围到处都是垃圾袋；河岸边明明写着：“严禁排入污水”，可污水还是
大股大股地流进去??
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们，做为一名遵纪守法的小公民，我们应该时
时刻刻都要用法律法规来衡量自己的行为，要维护社会的秩序，让我们共同营造一个和谐、
美好的家园！ 六年级二班：李悦頔 争做文明小卫士
在我们成长过程中，我们要与民事法律交朋友，听从这朋友的忠告。不侵犯他人的民事
权利，依托这位朋友的保护，避免自己的权利遭到侵害。 实际在我们成长中，法律伴随我们成长，一直和我们有着“密切的关系”。 一个人来到世界便与法律结下了不解之缘，生活处处离不开法律，法律就是维护我们权
利的，我们要认真学法，更要学会用法，我们的成长和日常生活都有法律相伴相随，我们从
小要学做一个文明的人。总之，知法守法，是我们健康成长的需要，是我们健康成长的保护
神。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是中国流传已久的古语，这句话告诉我们：“不
要以为这样小的好事是可做可不做的，不要以为这样的坏事做了也行。”这样的想法是十分危
险的，所以小学生一定要防微杜渐，坚决克服诸如爱占小便宜等的小毛病，坚决抵制不良思
想的侵蚀，在心灵筑起预防犯罪的防线， 让犯罪远离每一个小同学。 法律是严肃的，任何犯罪行为都要受到法律的惩篇二：遵纪守法作文 遵纪守法，我能行
四年级 赵芯悦
人的一生中，要经历漫长的岁月。在这漫长的岁月中，我们难免会遇到许多的是是非非，
善恶丑美。然而，我们要学会分辨是非，抑恶扬善，做一个有道德、懂法律的好公民。俗话
说“不以规矩，不成方圆”，是啊，一个人如果没有了规矩，这还了得？而法律是来规范他们
的行为的。每次提到法律，大家都口口声声说要遵纪守法，好像很简单似的。可是做起来呢？
有几个人做到了？就从小事说起吧。 在学校，每次上下楼梯，都有不少人走左边。一次又一次，好像习以为常。偶然一次，
一位小同学从楼梯上往下跑，另一位同学则从左边往上跑。于是，两个人撞了个满怀，都跌
倒在地上。 这仅仅是一件小事。 又一次，红灯亮了，我只在旁边等。这时，有位骑摩托车的叔叔好像很着急似的，如箭
离弦般地冲了出去。正好，对面的人在过马路。那位叔叔赶紧按喇叭、刹车。但还是来不及
了，摩托车撞倒了人，一场悲剧发生了。 以上都是生活中的实例，然而，违法乱纪的人还是很多。例如：告示牌上明明标着“禁
止乱扔垃圾，但是，周围到处都是垃圾袋；河岸边明明写着：“严禁排入污水”，可污水还是
大股大股地流进去？？
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们，作为一名遵纪守法的小公民，我们应该时
时刻刻都要用法律法规来衡量自己的行为，要维护社会的秩序，让我们共同营造一个和谐、
美好的家园！篇三：遵纪守法作文 遵纪守法，健康成长
榔梨街道佳欣小学五１班 曹雨西 法律，是神圣、威严、崇高的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻保护着
善良的人们；法律，就像天空中无数的星星，指引人们走向光明的道路；法律，就像齐天大
圣，用它那双火眼金睛来明辨是非。 我们青少年是祖国的未来，民族的希望，我们应自觉加强培养好我们的法制意识，成为
我国建设事业的接班人。让中华民族永保生机和活力，是我们义不容辞的责任！我们要提高
法律意识，提高明辨是非的能力。我们还要多学点法律知识，弄明白什么是违法，什么是犯
罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才可能自己不做违法犯罪的事，同时也能制止他
人违法犯罪。遵法守法，我们要从小做起，从小事做起，在人的一生中，总会有相互对立的
力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着
每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！ ２０１５年１０月篇四：诚信守法作文
诚实守信 立德树人
时间：２０１３／９／２８ 曾经有位哲人说，没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的
人，
但是，每一个人必须要做一个诚信的人。内诚于心，外信于人，此乃诚信之根本。千百
年来，
诚信始终被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。 讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而 难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生
活里，
我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信。李白在《侠客行》中：“三杯吐然
诺，
五岳倒为轻”的诗句，极言诚信的重要。而在文明发展的今天，我们更应该体现人事的
诚信
度。曾一度失掉“自信力”的中国人，如今万不可又失去了“诚信力”。尽管辞典里找不
到
“诚信”一词的书面意思，但并不表明它不重要。这个在心里和行动中存在的东西，它
只能
是人与人之间的共识和默契。它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性
就显
得可恶、可怕、可耻。 古有“得黄金百，不如得季布一诺”的佳话广为流传。诚实守信是一个人立足社会的基
础，
也是一个人应有的基本道德品质。对于我们当代青年大学生来说，诚信更多的是体现在
日常
的学习、工作和与人相处的过程中。 所谓“内诚于心”乃是内在的一种品质、信念；“外信于人”则是在与他人或社会交往 时所表现出来的具体行为及其价值指向。守信以诚实为基础，离开了诚实也就无所谓守
信。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念。有一种精神， 穿越历史的云烟，日久弥新，那便是诚信！ 常言说，立人先立德，树人先树品。立德树人。引导学生树立正确的学德。要加强和改
进学
生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中。因此，德是做人之基，
只
有树立崇高理想和远大志向，学习才有动力，成才才有保障。 我来自偶然，像一颗尘土？？ 《感恩的心》唤起了我心灵共鸣，让我懂得了感恩。每当 我听到《感恩的心》这首歌的时候，我就会想到我现在所拥有的，我现在可以在这么好
的环
境学习，无忧无虑的过着大学生活，这是我的父母最感到骄傲的。这都是国家的助学政
策给
我的机会，让我可以实现梦想。我希望将来能成为一个有用的人，能为国家做一点事，
报答
国家给我的帮助。
我选择了助学贷款，我就一定会实现我的诺言，不仅还清贷款，还要在此过程中全面提 高自己。这也让我认识到诚实信用的重要性，我们不仅要在大事中信守诺言，在小事方
面也
应该时刻注意到。我也学会了在生活中答应了别人的事就一定要办到，若办不到，决不
轻易
许下诺言。
入学以来，助学贷款给了我更多的学习动力，在我对自己要求松懈和想偷懒时，它总会
提醒
我所肩负着的责任和义务。生源地贷款的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担，让我
的生
活与学习得到了物质保证，让我能够更加安心与专心地学习，而且还增强了我的感恩心，
让
我更加懂得知恩图报，培养了我的生活自信心，增强了我的社会责任感，坚定了我报效
祖国
与人民的信念。我要怀着感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，拼搏奋斗，励志成
才，
努力成为祖国未来合格的建设者与接班人，用自己的力量为祖国、为社会、为人民做出
最大
的贡献。
在接受贷款后，我深刻体会到自己所肩负的责任，助学贷款是自己的事，与父母无关， 是要自己承担起来的。完成自己的责任，把自己的贷款还清，对于像目前我们这样没有
任何
经济来源的人来说，只有好好读书，不断培养各方面的能力，提高自己的综合素质，扩
大自
己的知识面，以后出去才可以更好地履行自己的职责和义务。 有了国家助学贷款的相伴，我前行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。感谢国 家，感谢政府，感谢你们给了我光明的大学生涯。我相信，黑暗的天空因为有了群星的
点缀
而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不凡。我会怀着一颗感恩的心完成我的学业，
将来
用自己的青春与热情报效我们的祖国和人民。 作为受过高等教育的大学生，我们更应该以高尚、负责的道德标准和社会责任要求自己，
严
格规范自己的行为，我们决不能仅仅为了自己的一点私利而不顾自己的责任和尊严去阻
碍
“国家助学贷款”的发展。 我想，当我们接受到温暖时，我们应该把温暖传递下去。当
我
们接受到阳光时，或许我们还不能发光，但至少我们应该是透明的，不能让阳光在我们
的背
后留下阴影，我们应该让阳光透过我们的身体普照到更多的地方。因为诚信是人生最重
要的
东西，我们可以没有健康，没有美丽，没有金钱，没有学问，但不可以没有诚信，因为
我们
一但失去了诚信那就代表我们将失掉一切，那将是我们对自己人格的抛弃，跟别谈以后
对社
会做出任何贡献了。其实我们作文新一代的大学生都知道，我们是民族的未来，我们肩
负着
中华民族复兴的伟大使命与重托，我们必须对得起祖国和人民对我们的殷切希望，一定
要坚
守诚信，崇尚诚信，并以自己的实际行动来表达对祖国和人民的回报之情。 每一个人，都应该心存感恩，生源地贷款，给予我们同学的是一份爱，是一份成长的礼 物，更是一份支持和信任， 为了这份爱，我将以热忱的赤子之心去感激去努力，为了这
份
成长的礼物，我将以挚诚的感恩态度去珍惜去回报，更为了这一份支持和信任，我更加
会以
最向上最积极的实际行动，去回报党和国家对我们的信任。 感谢生源地助学贷款，感谢党和国家的好政策，不仅圆了我的大学梦，更让我对以后的
生活
充满了信心充满了希望，我对于自己可以生长于这片土地感到深深的骄傲，我可以对任
何人
大声的说：我很幸福！ 文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文
明习
惯要从小抓起。 “人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命， 投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句
话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者
的种
子。 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德
规范
铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和
好礼、
诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕
育下
的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文
化
承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼
仪
之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆
请罪
的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经
成了
我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边
所有
的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国
无德不兴， 人无德不立， 中华民族礼仪之邦， 中华文化源远流长， 中华美德世代传承， 明五
礼、知
五耻， 对个人是品德修养， 融入到社会生活中， 是家庭美德、职业道德、社会公德， 是维系
社会正
常生活和良好风气的丰厚滋养。 以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，
树
明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康， 树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩
序，
树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。 是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆， 我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正让
谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为
荣、以违法乱纪为耻 。 “仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱。”希望每个人积极努力，
为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。—————
—————————————————————————————————————奋发向
上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展
历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类
与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱
小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；我们的党，
就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护
了世界和平。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重
要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。我们今天的道德讲堂以“奋
发向上、崇德向善”为主题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看
一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。 让我们进入第一个环节，进行一
次深刻的反思： “心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的时候，我讲一个故
事： 在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的
呢？回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人；
用来扩大视觉空间，增加透气感？？ 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢
残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样！原本
活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：那我们怎能想到
呢？是啊，怎能想到呢？时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。
我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还
是从自己出发的。这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依
此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正确，正是因为其出
乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下！ 说到法律，大家应该都不陌生。因为我们生活中有许多事情和法律有关。可以说，我们
生活在一个法律社会，因为法律、法规的约束，才得以让我们生活地如此安定。 比如说：
与我们小学生有关的有《未成年保护法》；消费者有关的有《经济法》；与环境有关的有《环
境法》；与结婚有关的有《婚姻法》；除此之外，驾车、交通等都与法律有着直接的关系。 去
年９月５号是我姑姑大喜的日子。所以姑姑宴请了许多亲戚朋友。他们有很多是家里有车的，
但那天却为了防止酒后驾车没有开车来。开车来的几个人都自觉地在自己的杯中倒满了饮料，
没有一个人倒酒，因为大家都知道，喝过酒的人是不能开车的。交通法有规定：酒后驾车最
轻处以２００元的罚款，重则被扣分甚至刑事拘留。虽然有些司机明知故犯，知法犯法，内心
存在侥幸心理。可是他们却不是这样，因此，不管别人怎么劝，他们都坚决不喝，一个劲的
和劝他喝酒的人打圆场，最终真的是滴酒未沾，我真的打心眼里佩服他们——这是对自己、
对家人、也是对他人负责的一种积极的表现，可见这些叔叔阿姨们肯定是无论做啥事都会很
负责的。我为姑姑有这样的亲戚朋友而感到自豪！ 然而，同样是交通规则方面，不同的人
却有不同的表现。我每次去龙泉，都会看到很多人“闯红灯，横穿马路？？ ”，爸爸妈妈都会再
三叮嘱我：“千万不要乱闯红灯，你看，多危险呀！出了交通事故最受伤的日呢还不是你自己！”
除此之外，学校也给我们看了许多因为违章造成严重交通事故导致家破人亡的案例。无数事
实证明，一个国家，只有法制全，人民才能安居乐业，社会才能文明进步！我们今天是未成
年人，明天就是祖国的栋梁之才，我们从小就要学法、懂法、守法， 将来才能依法治国。 做一个诚信的好少年
说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，它
是每个人人生道路上不可缺少的朋友，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如
一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。作为一个小学生应该从我作起，做一个诚信的文明好
少年。
大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧！小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿着
斧头到园子里玩，忽然小乔治看见了一棵小樱桃树，他心想：用这棵树证实一下这个斧头快
不快。小乔治举起斧头，斧头在阳光下闪着金色的光芒。斧头向小樱桃树砍去，“啪”的一声
树断了。小乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。小乔治低下头向爸爸承认了错误，爸
爸不但没有打他，还把他抱起来激动的说：“孩子，你的诚实是无价之宝。”小乔治虽然犯了
错误，但是他能敢于承认错误是值得赞扬的。他能树立诚信，不说谎话，从小就获得了一张
道德通行证－诚信。
在生活中每个人都会在迫不得已的情况下撒谎，再某种事物的诱惑下，你能抗拒得住自
已的好奇心吗？有时候自已最大的敌人就是自已。要想做到诚信毕须先克服自已。 我上小学二年级的时候，老师想让我们学习更上一层楼，就想了一个办法。办法是谁的
作业全对了就发给它一个本子。这个办法的确非常实用，同学们这几天的作业做的很好，只
有我的同桌做不好作业。他私下与我商量说：“你让我抄一次作业，我就给你二元钱”，我想：
如果让他抄，我就白白得到二元钱，而且再学习上不受损失。我又想了想：我不能让他抄，
他若养成习惯，我自然是沾光，可他的学习成绩表面上是螺旋上升，其实是一落千丈啊！我
对他说：“你的成绩虽然不好，但这是你的真实成绩，你的诚实比你的成绩，要珍贵好几万倍，
只要你努力就有收获，认真学习吧。它听了我的劝告低下了头，从此努力学习，奋发向上。 诚
信是最重要的人格，因为诚信，所以要一诺千金，在任何情况下，都不能把诚信抛在脑后，
诚信是同学们健康成长的重要养分，应该从我做起，从此刻做起，对所有人以诚相待，做个
诚实守信的好学生。 遵规守纪，做一个文明的小学生 俗话说，“没有规矩，不成方圆”，我们知道，良好的纪律是学好文化知识的保障。因此，
做文明的小学生首先要严格遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，严格遵守学校各项
规章制度，切实做到：尊师爱友，自律自强；诚实守法，文明礼貌；遵守公德，爱护公物。 同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，
阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过： “要成就一番伟大的事业，总
要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，作为小学生的我们该准
备做些什么呢？ 首先，作为新时代的小学生，要做到遵纪守法，做现代文明的小学生。要学会守法。同
学们要珍惜自己的生命，遵守交通安全法制等，在学校也不要玩危险游戏，更不要追逐打闹。
有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，自由
是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。但
如 果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走
在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自
由。
其次，要遵守社会公德。 讲究公共卫生、爱护公共财物、维持公共秩序等，这些都是社
会公德。比如：在教室里，在马路上，不随地吐痰，不随手扔果皮、纸屑。在公共场所不能
大喊大叫，最近学校里追跑喊叫的现象较为严重，妨碍了其他人学习、工作或休息，更重要
的是严重影响了学校的形象；不能在建筑物上或课桌椅上乱刻乱画。 还有，我们不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明
行为。争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，注
意谦让。遵守交通规则，不逆行马路。形成各种良好的行为习惯，特别是不乱丢乱扔。 古人云：“不以恶小而为之，不以善小而不为”，人不可能一次就犯很大的错误，而是一
次犯一点，一次犯一点，慢慢积累，就会犯大错误。因此，同学们，让我们在道德行为方面，
言行文明，尊重他人，乐于助人，保护环境，一言一行都以《小学生守则》和《小学生日常
行为规范》严格要求自己，自觉养成遵规守纪的好习惯，做文明小学生。让我们大家行动起
来， 使美丽的校园成为求知的乐园，快乐的天地吧！ 我懂得了要遵守诺言 遵守诺言是道德的根本，无论说出什么都要去完成，而我就在前不久明白可这个道理。 星期天，我去姐姐家玩，一进门就听见从姐姐的房间里传出了一种好听的声音，我忍不
住好奇，推门进去，只见姐姐在弹一架天蓝色的小钢琴。我也上去弹了几下， “嗬”，真好听，
我一下子就喜欢上了小钢琴。走的时候，我还依依不舍。姐姐说：“正正，星期三是你的生日，
我去你家，把小钢琴送给你。”“太好了，到时候，我一定请你吃又红又甜的樱桃！” 我的生日到了，姐姐带着小钢琴准时来到了我家，可我只顾弹了，忘记了请姐姐吃樱桃。
吃饭时，爸爸让我去给姐姐拿樱桃，我想：现在樱桃那么贵，我还不舍得吃那，怎么能轻易
拿给别人吃。于是，我端了几个苹果出来。爸爸问我：“樱桃哪？”我说“樱桃吃光了。”虽
然没有吃到樱桃，但姐姐吃的仍然津津有味。我看了心里很不是滋味。 吃完饭后，姐姐回家了。爸爸对我说：“正正，你怎么能这样那？姐姐把最心爱的小钢琴
都给了你，你却连樱桃都不舍得拿出来。”我的眼了噙满了泪水：“爸爸，是我错了，你能原
谅我吗？”“知错就改还是好孩子。” 我今后一定要遵守诺言，不能对自己说出的话不负责任。 ＆ｇｔ；篇五：遵纪守法征文 遵纪守法 我们面对的世界，有鲜花也有野草；有阳光灿烂，也有黑暗阴霾；有携手同歌，也有拼
搏竞争；在我们渴求知识，崇尚善良的同时，也容易受到不良社会风气影响，作为教师我们
必须顺应时代的要求，做到“讲诚信，懂规则，守法纪”这样才能做好“人类灵魂工程师”
这一角色。
首先，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严
谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的
极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民
族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在
这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的
执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护
学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。 然而这说起
来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；
有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子？？ 做一个孩子的家长
如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我
们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”让微笑走进
课堂，虽然只有七个字。却包含着太多太多，老师是凡人，也有七情六欲，所以当老师因种
种原因而心情索然时，却仍带着微笑走进课堂，这是对教育事业多么的忠诚，当你苦口婆心
辛勤教育的学生又惹起是非时，你依然满脸微笑循循善诱，这时的微笑是对学生多么深厚的
爱呀！ 让微笑走进课堂， 抒写着老师对学生的关怀， 让微笑走进课堂，更包含着学生对老师的
呼唤
其次，没有规矩，不成方圆；没有纪律，不成体统。生活在法治社会人人都要秉承规则
意识，维护法律尊严，在本职岗位上履行应尽的义务、珍惜应有的权利，学会运用法治思维
开展工作，运用法律武器表达诉求，真正使规则意识在人们的头脑中扎根、在实践中体现。
近几年，虽然教师在不断地加强师德修养，但个别教师为“治病救人”而忽略了法律的存在，
常常不自觉地侵害了学生的人身自由权。班上有同学的钱被偷了，老师也给学生做了大量的
思想工作，但最终还是没学生承认。性急的老师听取了学生的建议，把学生分成几组，搜了
学生的书包，又搜学生的身。学生不懂法，教师也不懂法吗？原本是“治病救人”，结果“适
得其反”。误导了学生，侵犯了学生的人参自由权。犯错是学生的权利，教育学生是教师的天
职。可是有些教师对那些“屡教不改”的学生不是积极想办法说服教育，而是简单地让学生
“面壁思过”或“蹲马步”，如此对学生不是教育，而是对罪犯进行“改造”，可是我们的孩
子何罪之有？学生的人格尊严权又哪去呢？老师的心情是可以理解的，但是我们不能以压抑
学生主体意识、剥夺学生合法权益为代价。 否则，我们只能培养出一代代缺乏主体意识的“奴仆”。 作为教师，我们要反思自己的教育行为，不能因为“恨铁不成钢”而离开法制这个准则。
“ 身教重于言教”，教师自己首先就应知法，懂法，维法，为学生树立起一个遵纪守法的人
民教师的榜样，这既是学生的希望，也是社会给予我们的重任。 有句话说得很好：“一两的身教，大于一吨的说教”。为了这一两的身教，我们就要规范
自己的一言一行，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而
久之，教师的崇高的思想品德，良好的职业道德，文明的言谈举止，便在学生心中生根发芽，
开花结果。正如古诗所讲：“随风潜入夜，润物细无声。” 红灯。有些人明明知道“宁停三分，勿抢一秒”，可是他们心存侥幸，认为不会有事的，
从而忽略了安全和法规的重要性。然而，正是这样的疏忽和大意时刻威胁着大家的生命安全；
也正是这样的疏忽和大意，使他们一错再错，最终铸成大错，使多少家庭因此而支离破碎、
承受痛苦！
青少年时代是意识最脆弱的时候，在我们上思品课的时候，老师多次说过：“在众多犯罪
的青少年中，大多数是因为抵抗不了诱惑，以及自己没有培养出一种坚韧的心理才走上了不
归路，所以我提醒大家在社交方面一定要注意？？ ”这是发自于老师内心的呼吁，也是对我们
最有益的忠告。
在我们的身边，有人会随手拿走同学的笔，给同学乱起污辱性绰号，为一点点小事动手
动脚、不尊重老师；更有甚者，说脏话，无故旷课，玩游戏，还故意破坏公物，这些行为都
是违纪甚至是违法的。做为一名小学生，在遵纪守法方面，我们能做什么呢？就让我们从身
边的小事做起，遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》吧！ 没有规矩，不成方圆；没有纪律，不成体统。法律是神圣不可侵犯的，祝愿我们同学都
能学法、知法、懂法、守法、用法，做一个守法的小公民，从而健康、茁壮地成长！ 法是社会稳定和社会文明的标准。法是我们行动的基本准则和规范。遵纪守法是们每个
公民的神圣职责。教师作为 “人类灵魂的工程师”， 要知法、懂法，依法执教。
虽然教师在不断地加强师德修养，但个别教师为“治病救人”而忽略了法律的存在，常
常不自觉地侵害了学生的人身自由权。班上有同学的钱被偷了，老师也给学生做了大量的思
想工作，但最终还是没学生承认。性急的老师听取了学生的建议，把学生分成几组，搜了学
生的书包，又搜学生的身。学生不懂法，教师也不懂法吗？原本是“治病救人”，结果“适得
其反”。误导了学生，侵犯了学生的人参自由权。犯错是学生的权利，教育学生是教师的天职。
可是有些教师对那些“屡教不改”的学生不是积极想办法说服教育，而是简单地让学生“面
壁思过”或“蹲马步”，如此对学生不是教育，而是对罪犯进行“改造”，可是我们的孩子何
罪之有？学生的人格尊严权又哪去呢？ 小学生由于年龄特点，注意力不集中，上课不遵守纪
律，正很正常啊！可个别教师却为了保证教学效果，而让学生离开课堂“悔过自新”，学生听
课的权利就这样被剥夺了。老师的心情是可以理解的，但是我们不能以压抑学生主体意识、
剥夺学生合法权益为代价。否则，我们只能培养出一代代缺乏主体意识的“奴仆” 学生是有自己的思想和行为的主体，父母不能从头管到脚，我们老师对学生更不能包办。
那是不是为了“明哲保身”，对学生的错误就视而不见，对学生的违纪、违法行为袖手旁观呢？
答案显然是否定的。教育的首要任务是教会学生做人，教育学生维护自身利益，也尊重他人
的人身权益，并遵守我们共同的行为准则和法律。目前，在我们同学们当中也有极个别同学
不严格要求自己，存在着厌学、旷课、沉迷网络、进网吧等不良行为，他们无视学校的规章
制度，对老师的 谆谆教导置若罔闻，做着危害自己同时也在危害别人的事。但教育孩子是我们教师永远
不能放弃的。孩子模仿大人抽烟没有违法，但老师应该帮助学生明白抽烟的害处和不好的影
响，是违纪的行为。学生打架、斗殴是是意气用事，缺乏理智。教师应冷静地弄清原因，循
循善诱，让学生知错而改错。我们要善待孩子的“错误”，并不是放任自流。当前国内１４—
２５岁青少年在社会总人口中所占的比例为２４．３８％，而这一年龄段的青少年在在押犯中所占的
比例却高达３５．１５％。面对这字令人怵目惊心的数字，我们教师应该意识到我们肩负的重任，
如何严爱有度地加强对学生的教育是值得我们深思的。 作为教师，我们要反思自己的教育行为，不能因为“恨铁不成钢”而离开法制这个准则。
“ 身教重于言教”，教师自己首先就应知法，懂法，维法，为学生树立起一个遵纪守法的人
民教师的榜样，这既是学生的希望，也是社会给予我们的重任。
作文三：《遵纪守法议论文》5100字
遵纪守法议论文
篇一：遵纪守法作文
遵纪守法从我做起
人们常说：国有国法，家有家规，校有校纪，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。遵纪守法，既是责任，也是义务。遵纪守法源自于我们对不良现象的拒绝，源自于我们对规定的遵守。 当马路、红灯不再因为我的乱闯而酿成车祸时，我便是一个遵纪守法的人。
当矛盾不会因为我的粗口、冲动而动手时，我便是一个遵纪守法的人。
当别人的物品不会因为我的贪婪而占为己有时，我便是一个遵纪守法的人。
当毒品不会因为我的一时好奇而品尝时，我便是一个遵纪守法的人。
当尊老爱幼，谦虚礼让成为一种习惯时，我便是一个遵纪守法的人。
遵纪守法不是一件难事，只要我们从身边的小事做起，养成一种文明的习惯，做一个遵守规定的人，那么，我们便是一个遵纪守法的公民。我们的社会也会因为你我的遵守变得更加和谐、美好～
篇二：遵纪守法从我做起的作文范文
遵纪守法从我做起的作文范文
“没有规矩，不成方圆”。我们生活的社会是一个法制社会，在这样的环境中成长，遵纪守法是每个公民应尽的义务。做为一名小学生，更是要从身边的小事做起，遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》。可是，在我们这个班级的集体中，还时常有违反纪律的情况出现。
那一次上课的时候，老师因为临时接到通知到其他班级听课去了，临走时只是匆匆交待了几句。谁知老师的脚步刚离开教室，同学们就开始捣蛋工作了。讲话的讲话，扔纸条的扔纸条，看漫画的还算是比较安分守己了。更出格的是，有几位同学互相喊着绰号，展开的唇枪舌战，有一位同学还跑到讲台边，在黑板上胡乱涂鸦，班干部劝也劝不住。俗话说得好，“勿以恶小而为之”，像这些同学，老师不在的时候，他们不知道自觉约束自己，一旦养成习惯，可怎么改正啊。
在上学放学的路上，我也经常看到一些违反社会秩序的事情。近几年，塘下的车辆增多了，交通比较复杂，重要的十字路口动增设了红绿灯。红灯停，绿灯行的交通规则没有人不懂，可是就有一些行人，等不及绿灯亮起的时候，看着红灯就闯过去了，来往的车辆鸣着喇叭提醒他，他当做没听到。我想，这跟一个人的基本素质有密切的关系啊，这些闯红灯的人，他们小的时候一定是不大注意学校的规章制度的。
那一次，我和妈妈上街买东西，走在公路上的时候，一辆摩托车快速地从身边擦肩而过。妈妈吓了一跳，一开始还以为是青年人不遵守交通规则，超速行使。等到摩托车开过去了，这才发现手上的提包比摩托车后面坐着的青年人“顺手牵羊”地捋走了。妈妈大喊：“抓住他，强盗。”可是，救星并没有出现，大家看到这种情况，只关心自己的钱包，对我们的不幸遭遇不敢伸出援助之手。我们只能眼睁睁地看着提包被两个不法青年抢走了。
“国无法不治，民无法不立”，要构建一个和谐的校园，构建一个文明的社会，我们不仅要养成遵纪守法的习惯，更要有同坏人坏事做斗争的勇气。
学习“八荣八耻”，我们更加明确什么是光荣的，是体面的，什么是耻辱的，是丢人的，我们要学会怎样用法律保护自己，更要学会怎样用法律维持社会秩序。
遵纪守法从我做起的作文范文
在我们的现实生活中，有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是非常错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中畅游，它们是自由的。但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律不但是限制自由，
同时又保护自由。当你走进教室，同学们在安静地自习，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵！这是因为同学们都遵守课堂规则，大家可以享受这静心学习不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。就是说纪律就是来保护同学们学习的自由的。
你们要认识到法律法规和学校的各项规章制度不但是约束你们的行为，更重要的是在保护你们的合法权益，让同学们有一个良好的学习和生活环境。
同学们，在学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦， 当你觉得受了欺负，受了委屈，怎么办？是屈辱地接受，息事宁人呢，还是以牙还牙发泄心中的闷气呢？这两种态度都不好。选择前者的是懦夫，你的怯懦姑息了同学的错误，从另一方面讲，是你助长了歪风邪气，你的懦弱使得歪风邪气有了市场。选择后者的更可怕，你的暴躁会使事态变得更加复杂，谁是谁非更不好判断。如果造成后果，双方无论在肉体还是精神上都会受到不良影响，更会给你的家庭和对方的家庭带来沉重的经济负担和精神负担。刚才我们纪律处分的这些同学就是这样。我要奉劝这类同学遇事要冷静，要有法纪观念，不能做害人害已的事。同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。打架是最愚蠢的行为，发生矛盾和摩擦要立即向老师或家长说明情况，请老师和家长协助处理，相信学校、老师和家长一定能够正确的处理，这样才是处理问题正确途径。
同学们，从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，
各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。生理学家和心理学家把这种青春期的到来称之为“人生的第二次诞生”。处于这个时期的青年人（也就是同学们），感情容易冲动，仿佛一艘航行在变幻莫测的海洋上的航船，不大了解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，因而或许干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许导致违法犯罪铸成终身憾事。
同学们，你们正担负着努力学习，将来建设祖国的重任，家庭、社会都要求我们知法懂法、遵法守法。遵纪守法是每个人应尽的责任和义务。你们作为一名中学生，要从这次活动中受到警示，受到启迪，受到教育，进一步增强对学法、知法、守法的重要性的认识，你们是新世纪的中学生，是国家的未来，你们一定要充分利用这段人生中的黄金时代，努力汲取人类文明精华做营养，充实 你们的头脑，健全你们的心灵，今天做一名遵纪守法的中学生，将来做一名对社会有益的人。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”这是****在关于社会主义荣辱观的论述中提出的一项要求。
国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。倘若没有纪律的约束，失去法律的控制，各项秩序就无从保证，人们生存发展的环境也会遭到破坏，人人民群众就不可能安居乐业。社会如此，学校也是这样。
什么叫遵纪守法呢？人们在社会中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律法规就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自
由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞到，那就失去了行走的自由。因此世界上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能偶尔听到翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵！因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受静心阅读不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由也就消失了。学校有学校的“法”学校里的“法律”既包括国家的各种法令法规，也包括学校的各项规章制度，纪律条令。有的同学不遵守中学生守则，违反校纪校规。他们对校纪校规视而不见，忽视学校对中学生仪容仪表，待人解释接物，行为语言等方方面面的要求，不爱护公物，乱扔垃圾，沉迷网络为一点小事结伙打架等等??这些违反学校规章制度的不文明的行为严重破坏了我们美好的行为，久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会成为一种性格，一种性格久而久之会成为一种命运。命运不是一种偶然，而是行为的必然，冰冻三尺非一日之寒，以善小而不为，以恶小而为之，积小恶而成大恶，最终必然自食恶果。
篇三：遵纪守法征文
法纪驻心中，共圆中国梦
我愿遵纪守法，用自己的一份力量予社会一抹美好。
２０１２年１１月９日，习**提出“中国梦”的重要指导思想。
中国梦是将个人与国家、民族利益一体化。凝聚每一个人的力量和每一份梦想，每一份积极的遵纪守法都会助于中国梦的实现，反之，违法乱纪则是将中国梦的实现拒之门外。
遵纪守法是对自己的负责，是对别人的尊重。不奢求做惊天动地的大好事，只愿守住心中那份宁静。
从来没有觉得这些伟大的人会离自己这么近，直到今年暑假，偶然路过尼勒克县乔尔玛驻路解放放军烈士陵园。我怀着一颗沉痛的心参观完馆内所有展示图片资料和陈列后，不禁想到自己刚刚走过的独库公路是多么来之不易。这时传来声音，“各位领导安静一下，各位领导安静一下，下面由我来向大家介绍独库公路”。一位穿着绿色军装的叔叔站在我们的面前说。他就是陈俊贵，２０１４年感动中国人物，一个承诺让他守候班长２４年，他当义务讲解员，经历难以想象的寂寞和生活的艰辛。大家都可以从话语中听出，他很希望我们听听独库公路的故事。我也经历了从刚开始的漫不经心到感动直到到最后的流眼泪，深深体会到了修建独库公路的艰难险阻。听完讲解
不久我们就要离开了，看着陈俊贵叔叔，不知道能说些什么，我眼睛里含着泪水，然后只是对着他微微一笑，他一定懂了我心中所想的。独库公路的修建故事感动了现场的每一个人。我敬佩他，敬佩那些为修建独库公路而献出生命的人，他们凝聚自己的力量与梦想，牢记使命，为了人民而献出生命。
独库公路穿越中国最美最险的路，一次旅游，一次冒险。离开乔
尔码的时候，天正在下着暴雨，正值夏天可室外温度只有１４度，我们在独库公路看到了雪，很容易想象，环境是多么的恶劣，但即使在这种恶劣的环境下，他们依旧能够凝聚自己的力量为别人的梦想出一份力，将纪律记于心中，他们才是我们真正值得尊敬的人。
凝聚每一个人的力量和每一份梦想，我们能够为中国梦所做到的就是遵纪守法。可是偏偏有这样一类人，他们违法乱纪，危害社会安宁，破坏社会和谐。
第一次关注寻亲类节目是在暑假，偶然看到综艺节目《等着我》，一集结束后又忍不住把之前的几期看了看，很有感触。《等着我》是中央电视台综合频道大型公益寻人栏目，该栏目以官网为基础，聚合部委、明星、专家、志愿者以及全媒体等寻人力量，旨在发挥国家力量，搭建全方位的权威“全媒体公益寻人平台”，帮助人们找回失散已久的故人。其中让我记忆最深刻的一个人就是永华。 永华小时候他就被拐卖到福建，上学时同学都叫他“小贵州”听别人说他是从贵州卖到福建的，从那时开始他就每天试图逃跑，被养父发现后抓回来暴打，他顽强抗争，养父拿他没有办法就把他卖到莆田，但无论被卖到哪里都栓不住他想要回家的心。永华这个名字是她已故的妻子给他取的意思是想让她知道他是永远的华人，二零一一年永华与妻子结婚了还生下一个孩子有了家的感觉。那段时光他过的很开心，暗淡的生活开始变得多姿多彩，可好景不长，在缅甸内战期间，妻子为了救他而被炮弹打中不幸身
亡，临终前妻子希望他能够回到中国，不论多难都要想想办法找到父母。。
永华不知道自己是谁，来自哪里，不敢直视他人说话透着浓浓的心痛和无可生恋，只希望他能早日找到自己的亲人，这个世上总有自己一片温暖的港湾，永华加油，坚持下去，你一定会找到自己家人的。《等着我》要做的就是：助力团圆梦，让心不再等待～
通过永华三次被拐卖十年缅甸黑工生活的凄惨经历，扪心自问，我们能得到些什么，究竟是谁造成了这一切～在《等着我》的网站上一条条寻亲的信息滚动切换着，一条条寻亲信息刺痛人心：家寻亲人编号３１４２５６，“我想找爸爸妈妈”，编号３１３４７４，“寻找弟弟林川”，编号３１４３１９，“寻找亲生母亲”，编号３１３４８１，“我要找我妈妈”。当我们和爸爸妈妈幸福的相处在一起的时候可曾想过有那么多家庭正在经历着痛苦。人口的贩卖是可以获取很大的利益，但是这一违法的做法破坏了社会的安定，打破了家庭的幸福。当然，刑法规定，对收买被拐卖儿童的犯罪分子一律追究刑事责任，规定收买儿童最高可判三年。
如果那些犯罪分子能够遵纪守法，家庭会多一份温暖，社会会多一份和谐。 因此也印证了那句话“如果我们每个人按照自己的意愿行事，我们的社会就会成为一盘散沙”。
战士们为修筑独库公路严守纪律，为新疆人民带来一份便利。犯罪分子为得到钱财利益违法乱纪，给家庭带来痛苦破坏社会和谐。我们作为大学生，应该以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，
从自身做到遵纪守法。认清善恶，我们需要一个文明的校园，安
定的社会。
作文四：《议论文忧患意识》17000字
议论文忧患意识
居安思危
俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣，是基因的变异，都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。 文秘 家园 作文网 ／ｏ
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒？？这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却
都由不得你～就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
生于忧患 死于安乐
翻开历史的书卷，五千年里一个又一个朝代从烟尘翻滚中怒吼而来，又伴着靡靡之音哀怨地走远。人说“打江山容易，坐江山难”，并不是守住一方土地有多难，而是在长年的安逸中，一颗心渐渐变得迟缓愚钝，早已没了当年的锋芒。
看唐庄宗为实现父亲的遗愿决意杀梁君、擒燕王，何等的坚毅勇猛，然而天下平定后，他宠幸伶人而失去了原来的斗志，只能是泪湿衣襟，长叹天下叛乱。欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”就是这个道理。前后都是一个人，只是他的心态变了，沉溺于美妙的声色中不知归途，国破家亡便可想而知。
不禁想起前一个大唐王朝不也是如此兴衰的吗，唐高祖在金戈铁马里建立起的唐朝，随着太宗的励精图治走向盛世，这个开放
的朝代在一女子当政的情况下都没有停止迈向强盛的步伐，却在为人们带来开元盛世的玄宗手里受了致命一击。轻歌曼舞，恩爱缠绵，彼时的玄宗把当初废韦后、杀姑母的魄力忘得所剩无几，再也没有气吞山河的气势镇压边患。唐朝从人们想不到的蓬勃繁华没落于人们不敢想的颓败狼狈。确实是太狼狈了——那个看着大势已去的人在明白过来事情的原因之前，叛军就已兵临城下；逃命迁都，对于半生功劳的一代帝王来说简直是狼狈到自觉可耻。当他在华丽冷清的宫殿奄奄一息的时候，有没有明白他这荒唐的一生和这盛唐的一去不复返究竟是怎么一回事呢，
看到书中介绍的阿房宫、未央宫、大明宫，心里遗憾当中还有着欣慰，庆幸时光的浪潮在席卷过去的时候还留下了这些作为曾经喧闹存在过的证据，不管是废墟还是绘画或是文字，人们都能从中看到历代存亡真切的影子。然而，曾经深植于这个民族的精魂生于无形，亡于无形，文字只是浩繁思想留下的斑驳一隅，却足见它同样受忧患和安乐的牵制。
春秋战国的纷乱带来了空前繁荣的思维冲撞。百家争鸣，凝结了那个时代所有的智慧，在随后的几千年间，以这样原始而高明的思想境界为目标的追赶从没有间断过，他们留下来的不仅仅是仁义礼智信的传统，而是一种生生不息的思维方式，或多或少地渗透在这个民族的每个人的血液中。这种思想辈出的状态只能在你争我夺的时期中出现，因为唯有这样的时期才能有如此的包容力。可惜帝王们为了自己的统治则只选择了对自己有利的学说，
更是打击其他学说的发展，以至于百家争鸣的形势就像一团倔强的火焰，在压抑中消耗了气力，人们始终期待着，期待着再一次短兵相接之上智慧以及探索智慧的精魂所碰撞的火花。
看庄宗如此，大唐如此，精魂也是如此，前朝多少旧事，在忧患面前造就奇迹，却在安逸的平坦之路上迷失方向。因此，居安思危，在闲适中不忘忧患，不让一时的欢乐钝化了内心的锐利锋芒才能使人不但在危难时刻生存，更能在安稳之时保持一份清醒和警觉。
生于忧患，死于安乐
９班——王浩
孟子有云：生于忧患，死于安乐。此乃一千古名言，无论在任何时代下，都能充分体现这句话的价值。
人之一生或历朝历代都在印证着句话，因为忧患，所以人们加紧前进的步伐向更好更强的方向走去，正所谓有压力就有动力。因为安乐使人沉迷，使人停下前进的脚步，而最终被历史的洪流淹没。
举个例子，同样是在赛跑，一个人后面有一头老虎在追他，而另一个人的后面是一群人在夸他，讨好他，谁会胜利，其结果不言而喻。 故凡有生，因忧患而终成大事。
国家主席**不就是因为忧患而成大事吗，先是中国共产党艰难成立，后又是军阀混战，国民党压迫，日本侵略，正是因为这一次次的困难与挫折，才铸就了**的精神内核，让他成为
现在的精神领袖。
故天将降的人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
故凡有死，因安乐而终灭。
商纣王可算是中国历史上相当出名的人了，因为他的残暴，因为他过于安乐，因为安乐他建立了酒池肉林；让大臣们随他享乐不问朝政；因为安了他沉迷于女色置天下于不顾，因为安乐他发明了炮烙，万虫盆等酷刑。就连从小看他长大的比干，也被他把心挖了出来。最终激起
民愤，一个人独自被烧死在自己动用百万民力而建的鹿台之上，他是因安乐而死的。
安乐就像一朵美丽的罂粟花，人人都因为它的美丽想得到它，但最终也会因其美丽下的剧毒而堕落死亡。
记得小时候看的一部动画叫《骄傲的将军》，将军力大无穷，百步穿杨，在一开始与敌人交战就立下赫赫战功，后因安乐而终被敌军活捉，正所谓成于忧患败于安乐。
因为忧患，我们不断向前奔跑，因为安乐我们固步自封，不肯突破。其结果会是前者在历史上留下巨大威名，后者成为历史洪流中一朵不起眼的浪花。生活在拷问你，你会走向哪条路，
忧患催人奋进
９班——武威
生于忧患，死于安乐。大到国家，小至个人，都是如此。
森林中，各种动物都趁着猎人、猎狗不在、老虎休息的时间尽情享受阳光的温暖。忘情的嬉戏玩耍时，只有狼在草地上勤奋的磨牙，因为他懂得只有在平时把牙磨锐利，才能在遇到危险时有所凭仗。
心存忧患意识，才会有发奋图进的动力。
吴王夫差在灭掉越国后，心生安逸，在各样各色的享受中迷失了自我，被美色所诱惑，他浑浊的双眼再也看不透敌人的伪装。于是，在一片歌舞升平的景象中，吴国被灭，夫差被诛。
反过来，当时作为战败国，受尽了耻辱的越王勾践，在回到越国后，住草屋，每日卧薪尝胆，与百姓、仆人一起耕作，心中时刻不忘仇恨。终有一天，他带领三千越甲直扑吴王夫差，斩其首级，一雪前耻。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”《孟子》中的这句话一语道破了几千年里，国家之所以兴盛与覆灭，朝代之所以如此频繁地更替的原因：有的君主心存忧患意识，兢兢业业，废寝忘食，心系天下百姓，于是开创了一代盛世，留下千古美名，为人所牢记；也有的在繁华的虚假景象、粉饰太平的声音里日复一日的贪图享乐这，不顾天下百姓的死活，于是百姓滔天的怒气中身首异处，身死国灭；改朝换代；背负着昏聩、无道、残暴的千古骂名。始知，生于忧患，死于安乐。安乐使人消亡，忧患使人奋进。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子
的这段话在几千年里被无数的仁人志士，名将明君奉为至典，被多少学者布衣做座右铭，激励着他们向着更高的层次、更高的追求攀登。
我们眼中的尖子生又何尝不是如此，他们心中必然会存在着一份怕被别人超越的忧患意识，才会在不断的进步着，那些骄傲的人最终都会一落千丈。所以我们应该时刻心存忧患意识，围着目标努力奋斗。忧患催人奋进。
生于忧患，死于安乐
１０班——王天禹
越王勾践卧薪尝胆，终成一代霸主；匡衡凿壁偷光，终成一代贤士；**为国读书，终成一代伟人。历数古今中外名人志士无不生于忧患，而亡国之君无不死于安乐。
上至国家集体，下至企业个人都逃不出这个既定的法则，诺基亚也是如此。昔日的巨头，手机界的绝对霸主，如今面临大规模裁员，股票持续走低的低迷状态。为何会沦落至此，缘自它太安乐了，它已垄断市场多年，骄傲的情绪与日俱增，在安卓与苹果崭露头角之时，它一直对其置若罔闻，觉得它们不值得一提，等到它们已占大半壁江山有将诺基亚赶下历史的舞台时，它才幡然醒悟，但为时晚矣，它已日薄西山，气息奄奄了。曾经的诺基亚是商学院经常讲述的成功的典型，而如今它已成为商学院讲述失败的一个案例。它的崛起，源于忧患的意识和在激烈的竞争中锤炼出的能力，而它的失败，源于安乐的状态，它的能力也在安乐
中逐渐丧失。
一个生物学家在一家农场见及群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步，”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天失败了。第三天，生物学家把它带到山上，从悬崖上把它扔了下去，奇迹出现了，老鹰在慌乱中张开了翅膀发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。所以，环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生，成功的人生需要经历风雨的挑战。
秦始皇生于战国时期，国与国之间征战不断，秦始皇为了使国家强大，励精图治，费尽心血，于是秦国日渐强大，将别的诸侯国远远抛在了身后，最终扫六合，统天下。统一后为了巩固政权，隳名城、杀豪杰、收天下之兵，铸以为金人十二，信臣精卒陈厉兵而谁呵，自此以为关中之固，可以将王位传至万代，谁料想，含着金汤匙出生的“皇二代”不懂父辈打江山的辛苦，吃喝玩乐，荒淫无度，百姓处在水深火热之中终于忍无可忍揭竿起义，推翻了秦朝的政权，自此，秦朝的王位仅传了一代便夭折了，可叹～正应了孟子的那句话“生于忧患，死于安乐”逆境往往锻炼人的意志与能力，而顺境往往消磨人的意志与精神。
在人生的旅途中，我们时刻都要怀着一种忧患意识，以积极乐观的心态去挑战人生的种种难关。
生于忧患，死于安乐
１０班——王清剑
诺基亚在自己事业巅峰时期，只顾安乐享受而不顾及身边忧患，导致如今风采不再。
野狼始终忧虑自己的处境，一直完善自己。时刻准备着与生死搏击，最终会有牙齿锋利的一天。
在忧患之中给人以奋发的力量；安乐享受之下，只有倒退消亡的结果。
具有忧患意识是国家富国强兵的保障。贪图享受的君主，最终导致国破家亡。战国前期的赵国，在当时实力远不如齐国、楚国、秦国等强大的诸侯国的危急形势之下。赵武灵王即位后，主动学习北部游牧民族的穿着的服饰和骑马等习俗。增强国人百姓的体力，使百姓时刻处在忧患之中。一举胡服骑射，成就了战国七雄之一的赵国。商朝末代君主商纣王，终日沉溺于酒池肉林之中，不理朝政，杀害忠良，宠信妲己而祸国殃民，最终被西周所取代，落下悲惨的下场。
忧患是振兴企业的强大的动力，安逸是丢掉市场的重要原因。松下公司的老板松下幸之助始终要求员工保持对其他公司产品的注意力，时刻提醒着自己保持注意，改进提高，而使企业始终处于上升的状态，超越同行的其他公司。而数码相机的创始者柯达公司却不知忧患，不求改进。固步自封，不去了解市场方向，只专注传统相机的改进，最终落得破产的悲惨境地。
在美丽广袤的非洲大草原上，每天都上演着一场场生与死的较
量。当东方升起一丝光明的时候，羚羊和狮子开始奔跑，如果不去努力奔跑就会被生活所淘汰，它们时刻都具有危险意识。它们奔跑的力量源于对生命的希冀。
中国近代的清政府不肯变通，不去了解世界的变化。闭关锁国，只图安逸的生活。在西方列强的坚船利炮下打开国门，造成了中国现在至今落后的现状。可知安乐之下又怎能取得进步，
忧患的意识是一个国家富强的保障，是一个企业壮大的前提，更是每个人进步的基础。在安逸的生活之中消磨世人的意志，丧失着对危险的警觉性，最终只有消亡的结果。
在忧患之中而生，在安乐之中而亡。世人不该深思吗，
议论文忧患意识篇二：高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（５篇）
高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（５篇）
高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（５篇）
１．生于忧患，死于安乐
包一中 高二？班 杨颖
兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案：生于忧患，死于安乐。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百
姓忧患过一回，忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。
然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。
天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前，我又记起了《义勇军进行曲》的歌词：“中华民族到了，最危险的时候”。曾有人向**提议删掉这句过时的歌词，但**语重心长地说：“建国了，我们更要居安思危啊～”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为**的远见卓识击掌～居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么，～铭记历史的忧患与耻辱，才
能在前进的道路上一步步走出生机～
一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远，只畏沉溺安乐圈。生于忧患，死于安乐～
２．生于忧患，死于安乐
包一中 高二（１）班 黄海伦
２０００多年前，孟子就说过：生于忧患，而死于安乐也。时代在发展，国际局势在转变，而这大思想家留下的教诲却始终适用，我们后人应时时谨记。
自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里，以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对，置多国人民感情于不顾，多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟：我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。
国际局势日益紧张，我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。而这样做的结果大家都有目共睹：日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦，安倍也有它自己的“日本梦”：捏造历史，歪曲事实，让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗，日本民众有权了解历史，正视历史，面对现实。所以日本的百姓上街游行了，反抗了，我们的立场是一致的。
那么，中国的国民又该怎么做，茶余饭后将安倍的无耻当做消
遣聊天，然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗，和平的年代里战争一触即发，我们不应该只关注自己的下一餐饱饭，也应该有最基本的忧患意识，先有国才有家。国家的繁荣富强建立在经济基础之上，努力工作学习的重要性自然不必多提，但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生，在敌人入侵前就病死在办公桌前，实在可悲。所以，放下手中的电子产品去运动和读书吧，强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起，才鼠窜逃命，到那时一切都晚了。
日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下，不时对着人来人往嚎叫。安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗，要想改善其与周边国家的关系，免于陷入孤立无援的局面，安倍政府必须要知道：事实不是说谎就能带过，历史不是捏造就能改变。
３．生于忧患，死于安乐
包一中高二（１）班许晴
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”
的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。
忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。
对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发，
他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。
今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。
４．生于忧患 死于安乐
包一中 高二（２）班 刘家源
“生于忧患，死于安乐”一句出于《孟子》一书，这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富，这便是其中之一。
在忧患中得以生存，在安乐中趋于消亡。仅从字面分析，这是对勤劳者，谨慎家的歌颂，对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的，因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言，为准则，为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是，即便一个事物有再多的信奉者，并不意味着它有相同的实践者。于是，在历史洪流之中，许多人口中吟着“忧患”，却亦在安乐之中死去。
“生于忧患，死于安乐”所强调的便是忧患意识，就是对即将发生的事物有所预期，有所思索，有所准备，目的就是为了发展，为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“安乐公”刘禅，坐拥益州沃野千里，旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人，丢了国家，一败涂地。为何，因为他只知道“此间乐，不思蜀”的安逸，不知道蜀汉因何而生，他该如何继承父志，该如何复兴汉室。看不到未来的灾难，自然成了任人摆布的鱼肉。同样，作为一家企业，品牌“诺基亚”曾红极一时，成为全球无人所不知，但现如今却销声匿迹，只剩受人调侃的笑柄，又是为何，因为他唯我独尊，自认为可以独当一面直至永远，自然放慢了探索创新的脚步，当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展，自然成了高速发展时代的落伍者。
试想，此二者难道没有听说过“生于忧患，死于安乐”一句，他们绝对听到过，并点头称是“嗯，你说得对，是应该未雨绸缪”，但转个身，又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”，他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。
那么怎样才算作真“忧患”者，
于个人而言，忧患意识就是完善自己，事前准备，事后弥补。刘彻的忧患意识体现在颁布“推恩令”，防微杜渐；勾践的忧患意识体现在卧薪尝胆，置之死地而后生。于社会而言，忧患意识就是完善体制，实抓实干，之前的“让一部分人先富”是为了带动
整个国家经济的腾飞；如今的“苍蝇老虎一起打”是为了创设一个和平清廉的发展环境。于国家而言，忧患意识就是发展经济，提高科技，巩固国防，中国曾因“享安乐”而挨了打，备受屈辱，也曾因“少忧患”而发展滞后，受人嘲讽。但昨日已消逝，明日仍需面对。若要受人尊敬，那就走出去～让世界看一看中国的文化与精神～若要说得铿锵，那就搞经济～人民富裕起来才更有说话的底气～若要行得平稳，那就固国防～打不穿的钢盔铁甲与坚船利炮才守卫得了国土，震撼得了世界～一切都取决于今日的忧患意识～
某一事物可以达到巅峰，却不能达到顶峰，因为发展之路没有终点。如果要做一个真“忧患者”，只有不断地为将来着想，思方法，做准备，等机会，一刻不懈怠，才可以避免停滞，随时代的步伐一路前行。
这才是真正的“忧患意识”，这才是“生于忧患，死于安乐”的真谛。不断产生的危机感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再无尽的道路，也总会被照成一片明亮的天地。
５．生于忧患，死于安乐
包一中 高二（１）班 尚业雯
欧阳修曾说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡生。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。可见只有居安思危，防患于未然才能使我们长久立于不败之地。
树立忧患意识，在安逸面前保持谨慎，个人力量才能得到不断发展。
在看到同伴休息娱乐时，野狼并没有停止磨牙，反而把牙齿磨得又尖又利。因为它知道当有一天被猎人或老虎追赶时，这样可以保护自己，获得生存。野狼没有安于享乐，而是居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄悄降临，只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然。对于对手，对于未来，我们只有心存忧患，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，我们才会战胜困难，成为强者。
树立忧患意识，在成绩面前仍思进取，事业才能得到不断发展。
诺基亚作为“皇冠上的珍珠”，在事业巅峰时期，对市场变化不以为然，固执地相信自己的优势。当消费者越来越倾心于ｉＰｈｏｎｅ时，诺基亚的风采也就不复存在了。相反，比尔盖茨正是因为“危机意识”才能使微软取得如此优越的地位并长久发展，开发新技术，开拓新领域，在激烈的竞争中取得优势。我们应当有超乎寻常的忧患意识，不能因为一点成就就沾沾自喜，满足于现状，应当保持谨慎，未雨绸缪。如果我们事事比别人多想一点，那我们就可以比别人走的更长远。战战兢兢，如履薄冰，成大事者，需高瞻远瞩。君子有终身之忧，无一朝之患，心有忧患，方能成功。
树立忧患意识，在繁荣面前仍思发展，民族才得以不断进步。
当今世界，既面临难得的历史机遇，也面对诸多难以预见的挑
战，中华民族具有忧患意识，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。在世界经济陷入恐慌之时，国家雄厚的外汇储备，有效的防范措施，使中国成为亚洲的中流砥柱。在发展的同时，还加强自主创新，使国家实力不断增强。只有未雨绸缪，居安思危，才能取得长足的发展，长久的繁荣。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
议论文忧患意识篇三：居安思危作文素材
居安思危作文素材．ｔｘｔ心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。？居安思危；
？不要临急抱佛脚；
？要有忧患意识；
？人无远虑，必有近忧；
？防患于未然；
？在积极审慎的心态下才能尽量避免犯错；
？在顺境中发现危机。
未雨绸缪未可知
世人皆知诗仙嗜酒，若在饮酒处早些添置围席栏杆，诗人也许不会溺水而去；世人皆知李煜好文，若在被俘之时注意诗词用句，君
王也许不会饮药而亡；世人皆知项羽冲动，若在兵败之后保持镇定，也许卷土重来未可知。
一切史实告诉后人：未雨绸缪未可知。
日本是个岛国，多火山、地震。于是日本人有着强烈的危机意识。他们建成世界上最先进的预灾系统，接受最早期的防灾教育。尽管日本几年来发生了几次严重灾害，但是无重大伤亡。中国的云南也有类似情况。因地处热带，雨多洪涝灾害也多。当地人将地基设得很高，即使在如今洪涝鲜见的境况下，仍用旧习。这样一来，若真有大水，也冲不走云南了．
建筑如此，做人更应当如此。
一代贪官和坤，当初就应思前想后，如若自己贪多必失，就不应伸手第一笔赃款。靠和坤深受皇帝欣赏的才华，并不比纪大学士差，更何况先天俊秀，定能讨更多人的好感，可和坤并不善于未雨绸缪，只剩下千古骂名。
不得不提起那昏庸的商纣王，如果他在左拥右抱之时，能想想国家是否处于危机之境地，早些振奋起来，专心国事民生，商朝便不会落得这般凄凉下场，千门万户成野草，只缘一曲后庭花。
人生如梦，能做到未雨绸缪者，一定有过人之处。
著名小提琴家，在一次盛大的音乐会中，断了弦丝。正当所有人为他捏了一把汗时，他用残缺的琴弦拉出了美妙、不可思议的音乐。当人问起时，他这样答：“我必须有特殊能力，去预防未知的情况，正如这次的断弦。”
我们从不为吃穿担心，但如果不幸突然降临，我们必须具备生存的本领。
动物界的蟒蛇便有这样的本领。在食物充足，不愁吃穿时，蟒蛇一口吞入体积大于自己许多倍的猎物。而后，在缺水少食的旱季，靠着贮存的能量，继续生存。
未雨绸缪者，人有之，动物也有之。明天会发生什么，别理它。只要今天做足了准备，明天就没什么可怕，甚至，令人期待？？
环抱山色听松风，未雨绸缪未可知。 居安思危？未雨绸缪－－－－－－－－作文素材
近似的句子：生于忧患，死于安乐？？
？？？？？？？？？？ ？人无远虑，必有近忧
？？？？？？？？？？？ 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀
？？？？？？？？？？？ 安危相易，祸福相生
？？？？？？？？？？？ 糖衣炮弹，防微杜渐
？？？？？？？？？？？ 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣
？？？？？？？？？？？？以史为鉴，可以知兴替
？？ “生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，这是自然界和历史发展的辩证法。有一种说法，叫作“青蛙效应”，是指先将青蛙置于常温水中，而后一点一点注入热水，青蛙就会在浑然不觉中，舒舒服服地被烫死。这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们，居安思危则存，贪图安逸
则亡。自然发展规律如此，人类历史发展规律同样如此。在中外的历史上不乏一些居安思危“忧患意识”的事件。有一些统治者贪图享乐、不思进取导致亡国的一些事例，比如说安史之乱，比如说清朝的中后期，统治者因循守旧，最后使中国陷入了半殖民地半封建的国家。历史已经证明居安思危是实现一个国家长治久安的一个条件。
？？？ 寓言：一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧～”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢，”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”？
？？？
？？？ 事例：曾经有个人，在某地是一个大老板，资产５个多亿，孩子在国外留学，由于投资失误，瞬间变成了一个穷光蛋，留学的儿子没有钱继续在国外呆下去了，只好提前回国。据说这个破产的老板，其聪明才干绝非一般人所比。讲这个事例想让你知道一个道理，要善于用发展的眼光看问题，不能静止地看待一切。要居安思危，明白坐吃山空的道理。无论你有万贯家产，消极地吃下去，也会吃光的。从某种意义上来讲，你丈夫只是一个高级
打工者，饭碗也不一定有多牢靠。其实，一个人靠别人活着，时间一长就会乏味了，也是很痛苦的。”
？？ 事例：《走一步，再走一步》的小主人公在悬涯上遇到艰难险阻时，勇敢地迈出第一步，把大困难化解成一个个小困难，最后战胜大困难。《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊流落荒岛，也绝不所气馁，在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，以惊人的毅力顽强地活了下来。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。
？？？ 做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时
方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。 ？所谓忧患意识，就是居安思危。任何时候都要想到挫折与失败，想到不幸与灾难。这样，才会在苦难面前应对自如。
？？？ 每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到老年的衰朽和辛酸。居安思危是我们人生的格言。
增强忧患意识，居安思危，自古以来就是我国一条重要的政治经验。早在先秦时期，《左传》便提出了为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；孔子主张“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理，是从当时社会实践中总结的经验之谈。如果没有忧患意识，是成就不了伟大业绩的，比如，清朝末年，慈禧夜郎自大，没有居安思危，以“天朝大国”自居，闭关自守、因循守旧，最终使中国陷入了半封半殖民地社会的深渊。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。古人云：“生于忧患，死于安乐”，说的就是这种忧患意识。居安思危者，则昌、则盛；反之则衰、则败、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于苟践、项羽之于刘邦？？国家如此，企业何尝不是这样，唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。他认为自古失国之主、亡国之君，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。
为什么要居安思，危还有另一方面的原因，就是由于事物
的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。因此，在平时要有应付突发事变的准备，以免事变发生之后手足无措，陷于被动。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为小贩，在忙忙碌碌的时候，也不忘记揣摩一下市场的供求；作为明星，在掌声如潮的舞台中央陶醉时，会想到落幕的一刻。
“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能人定胜天，才能减少灾害造成的损失。
？？？ 有一次，宋、齐、晋、卫等十二国联合围攻郑国。郑国忙向晋国求和，晋国表示同意，其余１１国因为惧怕晋国，也就停止了进攻。
？ ？郑国为了答谢晋国，赠送给晋国许多兵车、乐器、乐师和歌女。晋悼公十分高兴，于是把歌女的一半分赠给他的功臣魏绛，并对他说：“你这几年中为我出谋划策，事情办得很顺利，真是太好了，现在让咱们一同来享受享受吧～”然而，魏绛却不肯接受，劝晋悼公说：“现在
您能团结和统率许多国家，这是您的能耐，也是大臣齐心合力的结果，我并没有什么功劳，怎能无功受禄呢，不过，我很愿意您在享受快乐的时候，能够想到国家以后的许多事情。《书》上说：‘安居的时候，应该想到可能发生的危险。’能够这样做事才会先有准备，有准备才可避免失败和灾祸的到来。”
？？？？ 《谏太宗十思疏》臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎，人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
？？？ 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎，盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
？？？ 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉，
分析：
？？ 《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏听则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
温水煮青蛙效应由来 “青蛙效应”源自十九世纪末，美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙试验”：他们将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去。后来，人们又把它放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动。然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化，却因惰性而没有立即往外跳，直到到后来热度难忍而失去逃生能力而被煮熟。
科学家经过分析认为，这只青蛙第一次之所以能“逃离险境”，是因为它受到了沸水的剧烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出来，第二次由于没有明显感觉到刺激，因此，这只青蛙便失去了警惕，没有了危机意识，它觉得这一温度正适合，然而当它感觉到危机时，已经没有能力从水里逃出来了。
青蛙效应与危机管理 “青蛙效应”告诉人们，企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对环境之变化没有疼痛的感觉，最后就会像这只青蛙一样，被煮熟、淘汰了仍不知道。
一个企业不要满足于眼前的既得利益，不要沉湎于过去的胜利和美好愿望之中，而忘掉危机的逐渐形成和看不到失败一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。
而一个人或企业应居安思危，适时宣扬危机，适度加压，使处危境而不知危境的人猛醒，使放慢脚步的人加快脚步，不断超越自己，超越过去。 事实上，造成危机的许多诱因早已潜伏在企业日常的经营管理之中，只是由于管理者麻痹大意，缺乏危机意识，对此没有足够的重视。有时，看起来很不起眼的小事，经过“连锁反应”、“滚雪球效应”、“恶性循环”，有可能演变成摧毁企业的危机。
比尔盖茨有一句名言：“微软离破产永远只有１８个月。”企业要避免“温水煮蛙”现象，首先要求其最高管理层具备危机意识，企业才不致在战略上迷失方向，不经意之间滑入危机的泥潭之中。值得重视的是，危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性，使危机管理能够落实到每位员工的实际行动中，做到防微杜渐、临危不乱。
青蛙效应案例启示 青蛙效应强调的便是“生于忧患，死于安乐”的道理。
人天生就是有惰性的，总愿意安然现状，不到迫不得已多半不
愿意去改变已有的生活。若一个人久久沉迷于这种无变化、安逸的生活时，就往往忽略了周遭环境等等变化，当危机到来时就像那青蛙一样只能坐以待毙。 未雨绸缪、居安思危、有危机意识是我们应该从中领悟的。在生活和职业上都是如此，逆水行舟，不进则退。回顾一下过去，当我们遇上猛烈的挫折和困难时，常常激发了自己的潜能；可一旦趋向平静，便耽于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活，而不断遭遇失败。 一个人就像一个公司，如果他陶醉现在已有的“卓越”中，那么他就只会走下坡路。
可口可乐，作为世界软饮料行业的最卓越的公司。当Ｒｏｂｅｒｔｏ Ｇｏｉｅｔａ接任可口可乐的ＣＥＯ时，他向高层主管们提出了这么几个问题： “世界上４４亿人口每人每天消耗的液体饮料平均是多少，” “６４盎司。”（１盎司约为３１克） “那么，每人每天消费的可口可乐又是多少呢，” “不足２盎司。” “那么，在人们的肚子里，我们市场份额是多少，” Ｒｏｂｅｒｔｏ Ｇｏｉｅｔａ这一系列问题正是说明一个公司和个人都应该时刻充满危机感和不满足感。今天的成功并不意味着明天的成功。你只有不断地保持自己的饥饿意识，设定远大的目标，才不会在生活中各方各面的竞争中被打败；你只有时刻保持有面临着危机的心态，你才能在真正危机到来时，临危不乱。
青蛙效应告诉我们：居安思危，给自己设定一个远大的、不断追求的目标。
青蛙毕竟是低级动物，如果是人的话？？ 说句大实话，如果是人
的话，不一定比青蛙强。这话乍听起来不合逻辑，但如果仔细琢磨一下，也不怎么别扭。
你看，就说人对生态环境的态度吧。谁都知道，生态环境对人的生存和发展十分重要，保护生态就是保护人类自己。但真到了具体问题上，人往往就淡忘了，麻木了，冷漠了。
例如：水土流失会使土层变薄，土壤沙化，肥力减退，这大概无人否认。但为了那一点点收成，人们还是在陡坡上开荒，顺坡种植，任其流失而不惜；乱砍滥伐林木，会对生态环境造成破坏，这一点连幼儿园的小朋友都懂。但为了眼前的那点经济利益，非法采伐林木的案件一直呈上升趋势；过度放牧，超负荷“啃青”，会对草原带来破坏，从而导致沙漠化，尽管专家学者们喊破嗓子，但有些地方仍充耳不闻，我行我素；
工厂排放的有毒化学物质会造成水质的污染，对此，政府三令五申，严禁向河流排放，但个别企业白天不排晚上排，明里不放暗里放；
工矿企业排放到大气中的二氧化碳会对人体有害，且使地球温度升高，对此，电台电视里讲，报刊网络上谈，但有些厂矿该怎么排，还怎么排，毫无收敛之意；等等。
综上所述，人们对待生存的环境并不友好，并不珍惜，而且逐而蚕食，步步紧逼，以致有些地区的环境质量不断下降．
以下我国生态环境方面的几组数字可作说明： 据测定，我国水土流失面积达３６７万平方公里，约占国土面积的３８％，每年流失
土壤５０多亿吨，相当于每年毁坏土地１００万公顷。目前，全国平均每年新增水土流失面积１万平方公里。 据统计，９０％的可利用天然草原有不同程度的退化，而且每年还以极快的速度递增。 据报道，扬沙、浮尘和沙尘暴的发生频率在明显加快，２０世纪６０年代是８次，７０年代是１３次，８０年代是１４次，９０年代是３０次，而近年来每年
作文五：《议论文写作的读者意识》4200字
作者：任富强
中学语文教学 ２０１４年０７期
叶圣陶、夏丏尊先生在《国文百八课》中说：“凡是文章都以读者为对象，都有读者的预想。”朱自清先生也表示过类似的意思：“写作练习是为了应用，其实就是应用于这种种假想的读者，写作练习可以没有教师，可不能没有读者。”
这种“读者的预想”“假想的读者”，实际上指出了写作的“读者意识”。我们动笔作文，即使面对同样的题目（材料），只要写给不同的读者，就会对作文的思想内容、结构风格、措辞语气产生重要的影响。对议论文而言，就意味着动笔之际要考虑“作者与读者的社会关系”“读者对题目熟悉和了解的程度”“读者对题目以及作者所要阐述的论点的态度和立场”等诸方面因素。
作者与读者的社会关系。作为写作者，在选择内容、引用事例、分析道理、安排结构、运用语气等方面需要考虑自己与读者的关系，诸如在远近亲疏、尊卑虚实等方面，都应该有比较清醒的认识，谨慎适宜，把握尺度，力求取得明理、得体的效果。
读者对题目熟悉和了解的程度。读者对题目所涉及的内容（话题）熟悉的程度如何，会影响我们写作时的内容选择。如果不考虑读者的背景知识、文化涵养乃至年龄差异，就可能造成说理的盲目性；读者不具备的知识、不熟悉的东西不解说，而读者很熟悉的东西一再重复，就会削减说理的针对性，在很大程度上影响说理效果。
读者对题目以及作者所要阐述的论点的态度和立场。一般说来，理想的议论文写作题目（材料、话题）都是可争议的，存在一定的议论空间。用梁启超先生的话来说，这样的题目可以“两边对驳”，论者可以持对立的见解展开讨论。作者写作的目的，是说服读者，或者说在一定程度上改变读者的立场。而要做到这点，写作者就得对读者进行分类。依据对题目或材料的意见差异，读者大致可分为三类：
一类是与作者的观点相同或者类似的。我们拿到题目首先要考虑的是，哪些读者会与自己持差不多的看法。就写作的社会交际性而论，申述自己与读者相同或相似的观点，深入阐述持论的理由，可以使读者对问题的认识更加清楚明白；从高考应考作文的角度看，可以使自己的议论文超过一般文章的泛泛之论，在同类文章中超群出众，出类拔萃。
另一类是与作者持反对态度和对立立场的读者。这类读者或许是由于不了解事实真相，或许是了解事实，但对这些事实做了不同角度甚至偏颇的解读；也有的可能是由于文化立场、价值观念的影响，对事实做了不论是非、不论利弊甚至只论“亲疏”的认定。对这些读者，也就是持“敌论”者，我们要分析具体原因，选择相应的也是最佳的说理方式，如提供相应材料，指出分歧所在，进行深入剖析。而且我们在充分考量“敌论”的过程中，也许会发现自己的不足，从而对自己的观点进行及时的调整和完善。
第三类是中立者，其立场相对容易改变，动笔前我们先要充分考虑他们取中立立场、犹豫不决的原因，再进行有针对性的解释和说服。
下面笔者结合具体事例，谈谈如何培养学生议论文写作的“读者意识”。
这是一则上海市徐汇区警方出示的“淘宝体”通缉令，主要内容为：
亲，现在拨打２４小时客服热线，就可预订“包运输、包食宿、包就医”优惠套餐……亲，告别日日逃、分分慌、秒秒惊的痛苦吧。
这则“淘宝体”通缉令，曾经在网络上引起广泛关注和追捧。如果我们让学生就此材料发表自己的看法，他们可能会四平八稳地谈：一方面肯定这种活泼的沟通方式，有利于改变政府严肃的形象；亲民、活泼、时尚，这种表达方式呈现了崭新的思想与文化，给公众耳目一新的感觉。另一方面，“淘宝体”这类网络词汇对传统的随意性颠覆，助推了公文写作娱乐化现象，而官方用语的过度娱乐化倾向，会削减司法的严肃性，使庄重的执法不恰当地带上娱乐色彩，给政府形象带来不够严肃、不够庄重、颇为搞笑的负面影响。应该说，学生如能这样说理，总体上看还是辩证、公允、全面的。
笔者引入“读者意识”，要求学生在动笔之前，预想具体说理的对象是自己的爷爷奶奶。提问：“如果你对‘淘宝体’通缉令持肯定的态度，现在需要对自己的爷爷奶奶谈看法，你会从什么角度进行说理？”笔者估计，不论从说理内容还是从语气方面，学生一般不会采用上述的说法来说理。而是要考虑自己与爷爷奶奶的亲密关系，措辞语气方面会温婉亲切，用词也不会太过时尚；还要考虑由于年龄的关系，他们极有可能不具备、不熟悉“淘宝体”的相关知识，需要先介绍一下什么是“淘宝体”，什么是“淘宝体”通缉令，然后侧重讲讲淘宝体的好处。之所以要侧重地谈好处，主要是因为他们接受新事物会困难些。其实这就是在发表观点时关注了接受对象的特殊性。这些考虑既包含了作者对与读者亲疏远近关系的确认和考量，也包含了对读者对题目熟悉和了解程度的估摸和把握。
笔者认为对学生进行议论文读者意识的训练非常必要。比如组织一次班级讨论会，就公安部门可不可以用“淘宝体”的问题，每人撰写一篇发言稿进行深入讨论。要求学生撰写发言稿之前，认真考虑这样两个问题：在讨论会上，会有什么样的听众，如何应对反对者的观点？那些跟你观点相同或相近的意见，要不要考虑，怎么考虑？这样，学生就不会笼统地既谈优点，又谈缺点，而是要有选择地去谈。
一、针对反对者如何说理
笔者分以下几个步骤引导学生思考：
１．明确观点。赞成并肯定“淘宝体”用于通缉令。
２．预想反对意见和原因。要写作一篇参与讨论的发言稿用来说服反对者，就需要你预想和分析反对者所持主张的大致内容和反对的原因。比如反对者认为：“淘宝体”通缉令是“戏说”，不够庄严，理由是不同文体有不同功能，公检法等部门姓“公”，其用语必须保证法律的严肃性和权威性。
３．剖析基本事实，做具体详尽的分析。比如，敌论强调“淘宝体”通缉令是“戏说”，不够庄严。如何来反驳？先要厘清什么是“戏说”，哪些地方可以证明是“戏说”。“大优惠”是不是“戏说”，是不是真的在开玩笑？应结合材料分析，“‘包运输、包食宿、包就医’优惠套餐”，它表达的意思仍然是拘捕、囚禁，在执法上并没有丝毫“游戏”、丝毫“马虎”。用“淘宝体”这种方式，只是说话的方式、手段变化了，目的没有变。而发这一“公文”的目的是沟通，是说理的实效，只要能达到这个目的，手段可以多样。
４．深入分析，辩驳反对者持论的原因。我们承认不同文体确有不同的表达功能，通缉令等严肃庄重的文体，能够准确表述与公安部门工作内容相关的信息。但是这样一则通缉令，是不是真就损害了公安部门的庄严形象？“淘宝体”只是可以选择的手段之一，并非意味着所有的公安公文都得采用这样的方式。到底运用到怎样的程度才构成对庄严形象的损害，还值得审慎研究。从法律层面来看，对通缉对象称为“亲”合法吗？其实，他们未被抓获、未被审判之前，仍然是犯罪嫌疑人，仍然是“公民”，即使是罪犯，仍然是“国民”，仍然要改造、挽救他们。
再说，公检法等部门姓“公”，就意味着铁板一块，只能以威严的形象示人吗？从发展的眼光来看，对我们这样一个古老的国度，公权部门长期以来都是僵化古板的形象，庄严有余，活泼不够，这样亲和的做法，更有利于树立公安部门新的形象，也更适应时代发展的方向。
５．正面阐释，强化自己的观点。可以解释一下为什么要用“淘宝体”。以“淘宝体”为代表的网络语言作为一种灵活变通的表达方式，与常规语言相比，具有新奇、简单、富有幽默感的特点。由于网民群体主要是年轻人，适度运用“淘宝体”通缉令，貌似不够规范，不伦不类，不能登大雅之堂，其实因其用语新奇，表述生动，更具有广泛的传播效果。
这样，作为写作者，针对与自己所持相反的观点，通过先分析题目所涉材料本身的涵义，以求对方对基本事实有更加具体的了解，避免“贴标签”现象；再对其原因进行剖析，并提出“淘宝体”用于通缉令的若干理由。这样说理，也许最终未能直接说服对方或改变其主张，但在讨论的过程中由于充分考虑到对方的主张和理由，至少可以通过反驳它们来加强自己的主张和理由，使说理更理性更周全，换言之，即使并未软化对立一方，也会起到强化自己一方的作用。
二、针对赞同者如何说理
对于一部分（或讨论参与者）赞成“淘宝体”通缉令的读者，还要不要继续发表自己的肯定意见呢？仍然需要。只是对差不多的观点，不宜只是重复他们的意思，需要补充一些自己的理由，进一步剖析事理——超越友论。比如，赞成者认为“淘宝体”的表达方式更具有亲和力，吸引年轻人，能提高通缉令的传播效果。我们就可以结合这些主张，更加深入地阐述理由，使赞同者对问题的认识更加清楚透彻：我们认为这样表达有亲和力，那么亲和力是如何产生的？难道就是那一个“亲”字吗？实际上，还可以细致分析相关语言事实：“日日逃、分分慌、秒秒惊的痛苦”一句，从“日日”到“分分”，再到“秒秒”，时长越来越短，表明了时时刻刻、分分秒秒处在焦虑煎熬之中，而且越来越焦急，越来越惊恐；从“逃”到“慌”再到“惊”，由外而内，表明了难以摆脱的漂泊不安、胆战心惊、痛苦惶恐的困境。这些文字的背后，有着一份对逃亡者处境的真诚理解。至于“吧”“哦”等语气词中的劝慰色彩，实则为一种宝贵的平等、尊重的态度。这些语句切合潜逃在外的犯罪嫌疑人的处境与心境，更能唤醒其人性，促使其回归，显示了人文关怀的力量。以上思考，既顾及了形式与内容的关系，也考虑到事情发展的过程，使表达更具个性、思想更为深刻。对那些赞同的读者或讨论者来说，强调基本立场，并申述支持这个立场的具体理据，既可以加深认识，也可以鼓舞士气。这样，你发表的观点就变得更有意义了，也更为给力了。
三、对那些持中立态度者，当然也要预想他们犹豫不决的原因，并对这些原因进行充分阐述
不过，说到底，对上面持反对意见者和赞同者的说理，很大程度上也为争取中立态度者做出了努力。
众所周知，议论文写作中，对说理结构的把握和事理的分析是以形式逻辑为利器的，形式逻辑的论证是以它本身的说理结构（包括分析方式）为追求的。我们今天讨论的“读者意识”，超越了议论文的形式逻辑层面。议论文写作中，如果要使我们的议论更有针对性，更加严密周详，也更加具有说服力，尤其是写作说服性和争论性的文章，除了需要遵守形式逻辑规范外，我们还需要考虑谁是说理的具体读者，那些读者会持什么样观点，会提出怎样的疑问，可能会有什么样的保留意见等等，然后有针对性地阐述自己的观点，展开说理。这样，写作议论文不是靠巧言诡辩获胜，也不是靠不证而明的“宣传”获胜，而是通过与持相同或不同意见的读者进行理性的交流，使真理获胜。
作者介绍：任富强，浙江省慈溪市慈中书院（３１５３００）。
作文六：《初二议论文- 悲剧意识》2500字
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夜如此快捷安静地来了，白日里的喧嚣瞬间化作无言落寞紧紧的包围着我。
大多数的夜晚，我总是心情不好的。寂静，苍凉，和一点点呼之欲出的恐惧。
人们总说，在夜深人静的时候，总能够激发记忆最深处的记忆，恍如隔世般遥远的最初的理想以及当年热血沸腾的激情，而我，根本不需要想起什么，因为我从来没有忘记过。对于未来这东西，其实我一直都还是相信的，当然，只是相信。
时过境迁，我早已不是那个无忧无虑且毫无顾忌的孩子了。无论当初有多少桀骜不驯，张扬直率，但终究会被岁月磨平那些高低不平的棱角，期间也反抗过、不甘过，但始终是逃不过吧，对于整个群体来说，我这些所谓的反抗也只不过是无谓的挣扎呵。于是我也很心酸的明白了很多事情都是用来欺骗小孩子的，不是每一次努力都会有收获，但是每一次收获都必须努力，所以要付出很多很多的汗水才能够得到微乎其微的回报。
看过这么一则帖子：小时候摔跤，总要看看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来；长大后，遇到不开心的事，也要看看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。的确，如今即使跌到了也得独自爬起来咬牙坚持过去吧。
人总有要做的事，要做的事不一定是想做的事，而想做的事不一定就是在做的事，且它们也可能不一定会成为真正做出来的事。其实大多数事情都是这样的，在这样的大环境的渲染下，人往往不能操纵心灵的防线，避免不了被同化的下场，也许这并不是当初我们自愿的，但却还是妥协了不是么，也逐渐没了追求和想法，与周围的人趋于类似，看不出任何不同。难道这就是大家口中的低调本分吗，显然不是。然而此时，人往往还在自我寻找借口，寻找安慰，自怨自怜地打着“人在江湖，身不由己”的名号自欺欺人。
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这也许是另一种悲剧意识。
当渺小卑微的个体之于无边尘世，命中注定，接受是唯一选择。抵抗吗，结局却总如故，或为此愤怒，默然，恣睢，抑或心绪终归平静。思想之于现实，表象是所有有意或者无心的行为，只是无力的呻吟罢了。
是生存还是毁灭，这是哈姆雷特的问题。
是理想还是现实，这是我们眼前的问题。
心念及此，困于世人千年的问题不难寻个解释：生存是现实的苦楚，毁灭是未知的梦魇，因为一份希望，行为总难免倾向于理想。而又是因为希望的渺茫，思想难免顾虑于未知，而未知在不断幻换为已知。毁灭于一个世界是终结，而在另一个世界也许是开始。选择生存，那么生存的最后一刻——毁灭也必在一个圈定的范围。
理想与现实的冲突，是悲剧的始作俑者，这其中太多的矛盾性，触动了太多人的悲哀。
我记得这样一个故事：说是有一家人都辞了工作，就是为了孩子能考上音乐学院。结果在考前几天，那个整日练琴的孩子得到允许可以下楼玩儿，在下楼的时候摔断了脖子。看过太多这样的事件，日以继夜的练琴换来的竟是这样的结果，这无论如何都是无法接受的，这般残酷的现实，会叫人害怕想象未来。
也许有一天我们会套着工作装，踩着高跟鞋，然后面对不同颜色的脸和刷白的瞳孔，追逐着金钱利益欲望，可从身体到心灵均早已疲累于那霓裳般炫目的躁动与浮华了吧。
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我们就是在这样可笑可怕可悲可叹的世界里，各安天命。
初二：魏大钧
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作文七：《感悟法制意识-议论文作文》700字
感悟法制意识－议论文作文
感悟法制意识－议论文作文
本文关键字：
法律，顾名思义，法就是法则，律就是纪律，纪律也可以理解为是一种约束行为。 俗人云：“国有国法，家有家规。” 由此可见法律在社会上的地位是相当高的～ 假如你的个人财产受到了别人的侵害，这时的你不能盲目的采取报复行为，因为这是不理智的抉择～我们应该通过正确的途径去保护自己，也就是通过法律的手段来保护自己，维护自己的利益～ 在物理学上我们学过两物体间的作用力是相互的，现在我们将法律视为一物体～ 如果心存杂念，歪念，抱有不劳而获的思想的人去对这个物体作用一个力，那么这个物体也会反还他一个力，这个力也就是警告力，相反如果品行端正的人去对它作用一个力，那么它也会反还他一个力，但是唯一不同的是这个力称为保护力。 作为高中生的我们应进一步提高自己的法律意识学会用法律手段来维护个人和集体的利益，切不可盲目的行事～ 通常我会在十字路口遇到这样的情况：交通灯明明是红灯，却有一群人似乎没看见，踩足油门飞一样的往前开有时我很郁闷，万一这时候别的车辆撞过来了怎么办啊，出事情了又怎么办啊～这些人到底想过没有啊～为了这几秒赔上自己的小命那真是太划不来了。 交
通法也是法律啊～是法律我们就得遵守，再说了遵守法律又不会让你有什么损失，可以说是百益而无一害啊～我们何乐而不为呢， 法律像冬天般的冷酷无情，那是对于那些不遵纪守法的人说的，法律也有它慈善的一面，当你的利益受到侵害时，它会像母亲一样关心与体贴，它会像朋友一样伸出援助之手，它会像沙漠中的水，给你无望中的希望～
作文八：《高考议论文的模块意识》2500字
高考议论文的模块意识 （尹杰） （语文报·高考版） 写作本来是我手写我口，心有所感，述之笔端，跟着心灵体验，心之所到，笔之所至， 然而考场作文阅卷的特殊性，又不得不让我们直面写作的层次结构。 一个好结构不仅体现着文章的形式美，而且本身就蕴涵着内在的逻辑美、构思美。现向大家 推荐议论文的两种好结构，既容易操作，又不失美观。 这里指的结构，主要是指议论文的主体部分，不包括文章的题目、开头和结尾。 一、“正——正——反”式 很多同学在写作时，喜欢全篇围绕一个中心观点进行写作，而不再去设置分论点，于是就 用例子和分析来体现结构，在主体部分就出现“材料＋分析＋点题句”这样一种典型的写法。 其基本思路为： 同一类型材料（正面）＋分析＋点题句 同一类型材料（正面）＋分析＋点题句 同一类型材料（反面）＋分析＋点题句 下面以 “树不可长得太快。 一年生当柴， 三年五年生当桌椅， 十年百年的才有可能成栋梁。 故要养深积厚，等待时间”为材料，用具体的段落予以阐释。 他身为电影导演，却让旅行与探险占据了大部分的生活；他本是公众人物，却不愿生活在 媒体的光圈之下；他的每部电影都叫好又叫座，却在电影上映后将自己关在屋子里，用沉思 代替狂欢。 他就是詹姆斯·卡梅隆。一部《阿凡达》让他享誉全球。他的成功绝非偶然。若没有生活 经历的积累，电影只能暗淡无光；若无在喧嚣时冷静的思考，电影只能是没有灵魂的躯壳。 积累时也许重复枯燥， 但它的力量会让时间见证。 懂得积累， 养深积厚， 方能增添人生厚度。 他也身为电影导演，但却需要妻子外出多干零活才能补贴家用；怀着梦想去寻找机会，结 果却总是屡屡碰壁。他只能在家呆着，除了一遍遍地看碟片，就是给妻子洗衣做饭。这样的 日子，他并没有觉得灰暗，更没有放弃梦想。 他就是李安。《饮食男女》一炮而红，《卧虎藏龙》声名鹊起，《少年派的奇幻漂流》让 他大红大紫。他的等待终于生根发芽。他说： “多亏了那些等待的日子，让我拥有了灵感。” 没有谁的成功是一蹴而就的，欲速则不达。学会等待，懂得隐忍，方能成就精彩人生。 相比之下， 郭敬明的早产和高产虽然让他成为了当今最吸金的青年才俊， 但在其博客中随 机抽取 １０ 万字，错别字就多达几百个，令《咬文嚼字》的主编评价其为“遍地荆棘”。作 为知名作家，郭敬明不会糟糕到不会用汉字的程度。是对效率的一味追求，才促成了这种随 意与不负责的态度。急功近利，与时间赛跑，郭敬明导演的《小时代》系列影片一次次刺激 着人们的眼
球。但不可否认，郭敬明与大师的境界却是渐行渐远。郭敬明赢得了金钱，却输 掉了理想。不懂厚积，不知等待，只能与理想擦肩而过。 这段文字，包含了三个人物两个角度，前两个正写，笔法上也是特别接近；后一个反写， 叙述和分析较前者都有所变化。读起来前两个更齐整，后一个更灵活，整体上比较随意洒脱 又不失严谨细致。这种写法值得效仿。 二、“物——人——企”式 如果不喜欢正反式的结构， 或者觉得同一类型材料比较单调， 那就试着让事例更丰富多彩 一些。在运用事例上，以结构为依托，分为“物例”“人例”以及“企业例”，在写作上， 典型的过渡句为“物犹如此，人何以堪”“人如此，企业亦然”。 其基本思路为： 关于“物”的材料（正面）＋分析
过渡句 关于“人”的材料（正面）＋分析 过渡句 关于“企业”的材料（正面）＋分析 仍以“树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。 故要养深积厚，等待时间”为材料，作具体阐释。 等待一年，只为那一次艳丽的绽放；积累四季，只为那一瞬聚焦的目光。人们惊叹于它的 风姿绰约，但谁又知它为此敛下所有的光芒默默酝酿。它是昙花，用日积月累演绎生命的光 华。积聚养分，蓄积灵气，那一夜，它展现出盛世芳华。 地下沉潜，四年的黑暗，甚是煎熬，亦是积淀。四年，对光明的向往，化为一股强大的力 量，在小小的身躯里凝聚，终有一天爬上枝头，欢鸣一夏。它是夏蝉，若不是多年的积淀， 怎么有那对灵动的薄翼？怎么有那副傲人的歌喉？等待机会，蓄积力量，那一夏，它怒放出 生命的精彩。 物犹如此，人何以堪？ “我就是我，是颜色不一样的烟火。”他是那个眉目如画、风华绝代的公子。从八九年因 谭张之争告别乐坛，到九七年重开演唱会，他等了八年。这八年，他等待着，从程蝶衣到何 宝荣，从歌星到影视歌三栖的艺术家。试问当今有多少人在时过境迁中迷失了自我，有多少 人愿意等待着用时间充实自己， 实现自己最初的梦想呢？张国荣是成功的， 无论是乐坛还是 影坛，他都懂得蓄势与爆发，终于成就了那一个辉煌的时代！ 人如此，企业亦然！ “光启”对很多人来说，还是个陌生的名字。但响当当的“隐身衣”则是他们团队十年磨 一剑研制而成的。一个企业，十年不盈利，志在专研，打造神话精品。如今，全世界能做超 材料平板卫星天线的就“光启”一家。在“光启”的实验室和工厂里，“隐形衣”已经看得 见、摸得着。“光启”成为全球超材料领域，“苹果”“英特尔”的梦想已越来越近。十
年 岁月积淀，十年科研创新，“光启”终于迎来了成功的曙光。在如今这样一个充斥着速成的 年代，“光启”舍得时间，汇聚精力，不急不躁地去积累，耐心等待岁月的花开，是真正的 大手笔，大动作，大境界，一定会大有前途、大放异彩！ 这段文字，写了两个“物”，一个“人”，一个“企业”，以两个过渡句承上启下，层次 清晰，内容充实，笔法灵活。这种结构用例比较随意，“物”“人”“企”可根据个人情况 选择用例的数量，但一般而言，三者篇幅基本一致。 文章讲求内容与形式的完美统一， 如何将自己所选择的材料用最适当、 最新颖的形式表现 出来，是我们行文前首先要认真思考并切实加以解决的问题。内容充实甚至新颖，而外观死 板毫无章法的文章很难“出彩”；相反，材料一般但形式新颖、结构清晰的文章，一定程度 上却能以外观来弥补内容上的某些不足，这是不争的事实。因此，虽然写作并不赞成一味的 结构模块，但写作并不排斥有一定的结构模块，特别是对考场作文而言，一个好的结构模块 可能会带来意想不到的增分。当然，这种所谓的结构模块本身就是粗线条的，它只是给大家 提供一种思路，千万别因此而束缚了你驰骋的思想和飞扬的文字。
作文九：《遵纪守法从我做起议论文800字》1900字
遵纪守法从我做起议论文８００字
遵纪守法从我做起议论文８００字２０１６－１０－２８浏览：分享人：石珊启手机版
少年时代是好美的～也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上～为实现自己的理想～做好各方面的准备。
国不可一日无法～家不可一日无规～校不可一日无纪。我是新时代的中学生～必须要做到遵规守纪～文明做人。
俗语说～“没有规矩～不成方圆”～良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生～更要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和严格遵守我们学校的各项规章制度～切实做到：诚实守法～礼貌文明；仪表整洁～热爱劳动；遵守公德～爱护公物；勤劳俭朴～孝敬父母；严于律己～关心他人；团结友爱～热爱学校！
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国～中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世～五千多年悠久的历史～不但创造了灿烂的文化～还也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。那么～文明是什么呢？文明～就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；等等……总之～文明是一种品质、一种修养、一种习惯。作文
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这使我想起一则故事：“程门立雪”的故事～大家都很熟。杨时有事去找老师～来到老师家～发现老师在睡觉～杨时为了不打搅老师午睡～杨时竟在大雪之中站在程颐的门外。最后杨时终成宋代大儒。这则故事都说了主人公的行为～做到了尊敬老师～见面行礼～主动问好～接受老师的教导～与老师交流。
我作为新时代的中学生我们要向他们多学习。还要做到珍惜青春大好时光～努力学习。“勤奋生智慧～勤奋造天才”～知识的海洋是广阔无垠的～一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力～练就坚持不懈的顽强毅力～向愚笨索取智慧～向平庸夺得天才。世界著名科学家牛顿～很少在二三点钟以前睡过觉～为完成实验～常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之～几十年如一日～刻苦练笔～从不间断～竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代～正是人生读书的好时候～不要让“书山有路勤为径～学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈～请记住：时间是最公平最合理的～它从不会多给谁一分～勤奋者能叫时间留给他一串串果实～懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发～两手空空。作文
现在开始～我要来做好我自己～让我们每一名同学都献出一朵文明的花朵～增添文明的色彩。让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！
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在我们的校园里～有着许许多多的小学生～但是～他们知不知道遵纪守法呢？也许～他们不明白遵纪守法的意思是什么？遵纪守法是每个人应该遵守的。而又有谁认真听呢？我们也不知道。
又一次～那是一个让人胆战心惊的日子～我们放学了～但是～有很多的小学生像刚发出来的小狗一样～乱跑、乱叫。我呀！也没有太理睬。一放学～我就想着去买一些学习用品。因为马上就要考试了～要是考不好～又要被挨骂了。我站在马路边上～看见还是红灯～但有些小朋友却像那些盲人一样～如果说是盲人～他们因该还会等一会呢！但那些小学生连看多不看直接冲过去～那些正在开车的叔叔们多气急了～但是也奇怪～他们都异口同声地说：“小孩～不想活了～读了这么多年书～也不知道学了什么。”但那些小学生都不理睬。连看都不看。我想：要是那些叔叔没有停下来～那么～不是又有无辜的生命消失了吗？
还有一次是在学校里～但是学校里明明发了遵纪守法的呀！他们为什么还不遵守。下课了～有很多同学都兴高采烈的出来玩游戏。现在的六年级是在最低楼。被校长看着。所以～不会那么调皮。但是那些低年级的呢？一点都不懂事。他们在楼上玩～而有一些小孩在楼下玩～有一些小朋友玩归玩～他们看着底下的人～就往下面扔东西。还好是一些小东西～要是杯子呀！或是一些铁制的东西。那么头上就多了一
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个洞了吗？多不危险呀！说不定又会出事呢？
我现在还是小学生～只知道有小学生日常行为规范准则～以后的事我就不知道了～因该高年级也有吧！但是我现在连小学生日常行为规范准则都没有背下来。我试一下吧！
１、尊敬国旗、国徽～会唱国歌～升降国旗～奏国歌时肃立、脱帽、行注目礼～少先队员行队礼。２、尊进父母～关心父母身体健康～主动为家庭做力所能及的事。听从父母和长辈的教导～外出或回到家主动打招呼。３、尊进老师～见面行礼～主动问好～接受老师的教导～与老师交流……以下六个我都会。但以下的。就说不定了。所以。请别的小学生要努力遵守～不要违反～既是保护好自己～也是保护别人。
不管是小学生还是成年人也好。保护自己、关心他人。人人有责。
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作文十：《责任与意识议论文800字》10300字
责任与意识议论文８００字
篇一：责任议论文８００字（共３篇）
篇一：责任，耀眼的人性光辉８００字作文
责任～耀眼的人性光辉８００字作文
我们一出生便有了一份责任～随着我们的长大～我们的社会身份发生了相应的变化。
我们高唱赞歌称颂名人。
“杭州的最美司机”吴斌～只是一位再平凡不过的公车司机～他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。２０１２年５月２９日～吴斌正驾驶着客车行驶在路上～突然一块铁块从从天而降～在击碎挡风玻璃之后～砸向吴斌的腹部和手臂～在高速行驶的车内～被这样一块５斤重的铁块砸中～相当于被一颗微型炸弹击中～司机的痛苦我们可想而知。事后～据乘客回忆“如果司机失控～很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘～而是强忍着巨痛缓缓减速～拉起手刹～开启双跳灯并打开车门～还不忘嘱咐乘客“别乱跑～注意安全。”最终～全车２４名乘客无一受伤～而年仅４８岁的吴斌却伤重不治。
吴斌对于负责任有了一个很好的诠释～他为我们树立了一个榜样。
负责任能改善我们学习、工作和生活的环境，负责任能
铸就我们高尚的民族精神，负责任能使我们获得更多的信任和自由，负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之～负责任能建设一个更美好的社会～更能促进个人自由和进步。所以～我想～只要人人都能自觉承担自己的责任～履行自己应尽的义务～世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们～更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识～锻炼自己的责任能力～学习做负责任的公民。从小培养负责任的品行～对于自己所犯的错误～都应该勇敢地承担～承认并改正。
西塞罗说“我们不是为自己而生～是我们的国家赋予我们应尽的责任”，刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦～但不履行责任、不认真工作的人什么也不是～只能是懦夫～不折不扣的废物：”我们作为新一代的主人～我们更应该学会担起我们肩上的责任～让责任的光芒在我们身上传递下去～并且越发的闪亮：
篇二：懂得责任则收获成功 ８００字作文
懂得责任则收获成功
每个人都身上都会有责任～责任不是一个甜蜜的字眼～他异常的苛刻。但是我们还是要去面对。
可惜～做生意好比水上行舟。水能载舟～亦能覆舟。商场是战场～明争暗斗～刀枪相见。而这一次～他败了。只是一时的不慎～便落得倾家荡产。
他来到了悬崖边～想用跳崖的方式～结束自己的生命。
大树从岩石中缝隙中生长出来～树根紧紧的盘虬在岩石上～树身下就是万丈深渊。大树～面向太阳。树的枝叶虽然不是很茂盛～但是看得出每一枝、每一叶甚至连叶片上的脉络都充满了希望和无限的生命力。
山风中～大树似乎笑着回答：“当我只是一颗种子的时候～我想过要放弃生命。可是～我想起了那阵把我带到这儿来的风。它对我说～即使是悬崖也需要一抹绿意。于是我破岩而出～在岩石的裂缝中成长～担当起了染绿悬崖的责任。当我成为了一颗树之后～我又一次想到了放弃生命。因为～在悬崖峭壁上生活～真的很辛苦。就在我要放弃自己的生命的时候～我想到了在我身上做了窝的鸟儿。前些日子～它们孵出可爱的鸟宝宝。若是没有了我～她们就失去了家。所以～我活下来了～为了它们而活下来～努力的为它们创造一个美丽的家。我努力伸展着我的枝干～为小鸟遮风挡雨。
商人愣住了。
商人回家了。因为他明白了～他也是别人的一棵树。
商人回家后重整旗鼓～最后终于再次达到顶峰。
篇三：优秀作文８００字
与感动同行
新春伊始～盼望已久的感动中国人物颁奖晚会如期而至。感动中国人物或爱国、坚强～或勇敢、善良～或孝悌、助人～
他们执著闪亮的人性光芒～照亮着我们的精神世界～他们催人泪下的感动力量～震撼着人们的心灵。看到一位位感动中国人物至刚至伟的面孔～倾听一个个至真至善的故事～我们的内心被深深打动。
与感动同行～就要勇于承担责任。责任是一副担子～扛起它～才会有充实的人生。 自尊、自信、自强～显示了中华民族的铮铮傲骨，怀着孝敬亲人的责任～恪守孝道的孟佩杰让养母有了生存下去的勇气，怀着医治病人的责任～坚守誓言的吴孟超老人心怀无尽热忱～如不倦的老马与病人肝胆相照～要把病人一个个驮过河？？他们用行动诠释了责任～责任使人产生奋斗的愿望和激情～使人有坚忍不拔的意志和坚持不懈的恒心。
与感动同行～就要热爱敬畏生命。
正是对生命的热爱与敬畏～记者张平宜为了麻风村孩子的生活与尊严～勇敢地去奔波与挑战。 与感动同行～就要学会无私奉献。 人生的价值需要无私奉献。奉献是一种真诚的付出～是一种高尚的精神境界。
篇二：责任，耀眼的人性光辉８００字作文
责任～耀眼的人性光辉８００字作文
我们一出生便有了一份责任～随着我们的长大～我们的社会身份发生了相应的变化。不同的社会身份意味着我们需要承担不同的社会责任。
在家庭中～父母抚养我们成长～我们长大后就有赡养父母的责任，在学校中～我们有做个好学生、努力学习的责任，将来我们走上工作岗位～我们有努力工作、完成工作任务的责任，在社会中～我们有遵纪守法的公民责任。
还记得两弹元勋邓稼先吗～京张铁路的主持修筑者詹天佑呢～数学家华罗庚呢？？他们每一个人对于祖国都有一份高度的责任感～他们是责任的代名词～他们负责任的态度～将永远照射着每一个人～他们的精神将永远熠熠生辉。
我们高唱赞歌称颂名人。我们也铭记普通人带给我们的感动。
“杭州的最美司机”吴斌～只是一位再平凡不过的公车司机～他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。２０１２年５月２９日～吴斌正驾驶着客车行驶在路上～突然一块铁块从从天而降～在击碎挡风玻璃之后～砸向吴斌的腹部和手臂～在高速行驶的车内～被这样一块５斤重的铁块砸中～相当于被一颗微型炸弹击中～司机的痛苦我们可想而知。事后～据乘客回忆“如果司机失控～很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘～而是强忍着巨痛缓缓减速～拉起手刹～开启双跳灯并打开车门～还不忘嘱咐乘客“别乱跑～注意安全。”最终～全车２４名乘客无一受伤～而年仅４８岁的吴斌却伤重不治。平凡的吴斌带给我们的感动撼动我们的心灵的～只有当负责任成了习惯～深入骨髓～
才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。
吴斌对于负责任有了一个很好的诠释～他为我们树立了一个榜样。作为青少年的我们～应该向他学习～成为一个富有责任感的人。
负责任能改善我们学习、工作和生活的环境，负责任能铸就我们高尚的民族精神，负责任能使我们获得更多的信任和自由，负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之～负责任能建设一个更美好的社会～更能促进个人自由和进步。所以～我想～只要人人都能自觉承担自己的责任～履行自己应尽的义务～世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们～更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识～锻炼自己的责任能力～学习做负责任的公民。从小培养负责任的品行～对于自己所犯的错误～都应该勇敢地承担～承认并改正。做自己应做的事～尽自己的义务。
西塞罗说“我们不是为自己而生～是我们的国家赋予我们应尽的责任”，刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦～但不履行责任、不认真工作的人什么也不是～只能是懦夫～不折不扣的废物：”我们作为新一代的主人～我们更应该学会担起我们肩上的责任～让责任的光芒在我们身上传递下去～并且越发的闪亮：
篇三：８００字议论文范文及点评
以“回味”为题８００字作文写作指导含例文点评
【文题】
阅读下面的文字～按照要求作文。
有时～我们会说到两词语：前瞻、后顾。人生当中～既需要前瞻～也需要后顾。如果说前瞻打通了与理想的通道～那么后顾则沟连出回味的桥梁。
请以“回味”为题写一篇作文。
要求：以“回味”为标题～不得变换。立意自定。文体自选。不少于８００字。
【点拨】“回味”既须有“回忆”～也须有“体会”。只有回忆～没有体会是不准确的。“回味”尽管只是一个词～但它的写作内容比较宽泛～不论是自己亲历的事～还是他人的事，不论是古人的事～还是国家、民族的事～只要是过去的事～都可以写～但又都得品出点什么东西来。体会的可以是认识～可以是情感～可以是蓦然回首的感动～可以是痛定思痛的酸苦～也可以是拨云见日的顿悟等。
【优秀例文】
回 味
庄蒙正
三月连绵不绝的细雨又开始营造迷茫的氛围～对江南历史的感悟或许只能在那最凄怆的回味中。
在南方长大的人～呼吸中必有荆楚风的节奏～胸怀内必
有吴越水的柔情。昔日项羽平定天下却不在秦地称王～可见八年的战火驱不走霸王心头对江南的眷恋。“楚人富贵还乡～如沐猴而冠～又怎成得了帝业，”故萧何如是说。北方的秋风永远都是寒远的～而江南的温暖却一直让人回味～不忍忘怀。
鲜卑人骑着高头大马～轻易攻破了洛阳的城门～彼时没有盛世繁华的牡丹～只有青灰色的城楼在夕阳下茕茕孑立～弥漫出苍凉的气息。没有人再去回味当年西晋士族们南下时天空中迁徙的鸟群～以及铁骑踏破江川时漫山遍野飞扬的旌旗。是时的东晋王朝蜷缩在长江以南～并被江南的温软一点一点磨掉了回到北方的锐气。江南历史的感悟中永远都只有最悲怆的回味～舞女的长袖卷过萤萤的烛火～华丽的轻纱摇曳生姿～连空气都随着那杨柳般招摇的腰肢柔软下来。南下的士族们终日以雨声为节拍～吟唱着流光溢彩的乐章。对江南的回味～恍如《玉树后庭花》在奏响。
历史无情翻过～但谁又会忘记那纸醉金迷、灯红酒绿的南宋王朝，当彪悍的蒙古骑兵踏破江南烟花细雨中的沉梦时～那份回味中又多了一丝苦涩。南宋～这是以江南为都城的终结～南宋终究没能收复山河～却在江南的朦胧雨雾中走完了最后一程～亦如多年以前的东晋。 明代～朱元璋定都南京～然而这座都城仅仅承载了两位皇帝的夙愿就被历史无情抛弃了。这颗长江岸边的宝石～正是苏浙那纵横交错的河
流～给予了它最灵动的光彩。江南的宝地～潺潺的水勾勒出石头城中金陵十二钗的红巾翠袖～孕育成北固亭外稼轩词的龙腾虎跃～《玉树后庭花》在秦淮河朦胧的雨夜中停歇～“王谢堂前燕”从“斜阳草树～寻常巷陌”间飞过。抬望眼～“秦淮水榭花开早”～回头看～“红杏褪尽～绿水人家绕”～谈笑间～“六朝旧事如流水”～微风过～“夜船吹笛雨潇潇”？？然而～看那六朝六代繁华似云烟～对这一切的回味却只能用惋惜和悲怆来定格。
有时～这份属于江南的回味仅仅只是一个简单的思维游戏～所有的沉默与想象只是为了篇二：２０１２年高考作文点评
２０１２年高考作文点评
全国大纲卷，贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西，
阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。周末～我从学校回家帮着干农活。今春雨多～道路泥泞～我挑着一担秧苗～在溜滑的田埂上走了没几步～就心跳加速～双
腿发抖～担子直晃～只好放下～不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧～看到我的窘态～大声地喊：“孩子～外衣脱了～鞋子脱子～再试试：”我脱了外衣和鞋袜～卷起裤脚～重新挑起担子。咦～一下子就觉得脚底下稳当了～担子轻了～很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这
个担子～你是担心摔倒～弄脏衣服～注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜～就甩掉了多余的顾虑。要求选好角度～确定立意～明确文体～自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文～不要套作～不得抄袭。
点评：从人文角度来谈～这个作文题有时尚性～有思辨性～从思路上来说～这个题目出得很清楚～事情很简单～脱掉外衣和鞋袜～甩掉了多余的顾虑～就能很好胜任完成这个的任务了。写这个作文～可以很简单～就把妈妈的话当成一个话题就可以。要集中注意力～甩掉多余的顾虑～就能完成任务。在生活中很多这种情况～会遇到这样的事情～也很容易联系生活。联系大的方面也可以～比如国家的事情～我们要抓好我们的主要任务～怎么集中精力～发展经济建设～促进社会的和谐稳定～甩掉多余的包袱。能够自由地、有个性地、有创意地来写作。
新课标卷，河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南，
根据阅读材料～按要求作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后～顺便将漏洞补好了。过了不久～船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海～我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞～现在他们却平安归来～所以我感谢你：”考生根据材
料自拟题目～写８００字作文。
点评：这个高考材料作文～内容通俗～暗扣社会上的热点～主旨明确～考生可以各抒己见。目前社会上有些人不知感恩～有的甚至以怨报德。如前一段时间报上所载是否应该帮助倒在路上的老人、是否应该帮助那些遇到交通事故的伤者等话题。考生不妨从这两个方向去思考～一是从修船工的角度～可以谈莫以善小而不为。帮助别人往往是举手之劳～顺手之劳。从船主的角度可以写感恩～受到别人的帮助要知道感恩。紧扣社会公德、社会责任感和安全意识等问题着手写出新意～定能写出有见地的好文章。 北京卷
根据阅读材料～按要求作文：“老计一个人工作在大山深处～负责巡视铁路～防止落石、滑坡、倒树危及行车安全～每天要独自行走２０多公里。每当列车经过～老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼～此时列车也鸣响汽笛～汽笛声在深山中久久回响？？大山深处的独自巡视、庄重的敬礼～久久回响的汽笛？？这一个个场景～带给你怎样的感受和思考～请在材料含义范围之内自立角度自拟题目～自选文体～诗歌除外～写一篇不少于８００字的文章。”点评：北京今年提供的材料来源于生活～紧贴社会生活～充分体现了爱岗敬业、无私奉献～从平凡中体现了不平凡的人生～需要考生注重精神层面的内容～关注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。让考生真正有所思考～有所触动～有
所表达。考生在此材料的基础上能进行拓展和延伸～去谈作人～谈社会～谈家国天下。才能写出让人赏心悦目的高考作文。
天津卷
高考作文题：两条鱼在河里游泳～老鱼问小鱼：河里的水质如何，小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解～写一篇作文～体裁不限～８００以上。
点评：天津的作文题目相对平稳～贴近生活。依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言——“大鱼”和“小鱼”关于水的故事～引导学生思考如何去感知周围的世界～如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感～如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。对于考生来说～只要感悟了这个问题～就基本能抓住作文的关键。比如说～我们依赖的父母、学校、老师、身边的人、社会乃至国家～还有像自然～环境？？等等～都是我们应该
珍惜～应该关注的。只要参透了材料的关键～这些基本还是可以扣上作文题目的。只要解开水和鱼的关系～再抓住议论里的关键词～就会很快入手。多去关注身边的人和事～多去观察周围的生活～学会从简单的事情中领悟深刻的道理～从身边的平凡世界步入诗意的人生。上海卷
根据以下材料～选取一个角度～自拟题目～写一篇不少
于８００字的文章，不要写成诗歌，。 人们对自己的心灵中闪过的微光～往往会将它舍弃～只因为这是自己的东西。而从天才的作品中～人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
点评：和往年的作文题目相比较～今年的作文题目非常有新意～可以避免考生套题。材料从抽象到具象～对考生来说～有一定的审题难度。作文题目中～最关键的部分在后面：考生要从天才的作品中～回到原始状态～从而使自己得到启发。这道题目中的微光有多重含义～包括理想、创意等等～不能穷尽～对微光的理解是材料的要点。凡是善于生活、思维敏感、善于写作的人～对于心灵中细小的反应和变化都能及时捕捉～产生思想、
发生感情、形成文字。这道题非常切合学生的需要～它能唤醒学生内心沉睡的东西～从点滴处、寻常处、细微处寻找生活的幸福。高三学生刚刚开始体验人生～但心灵中也会积累很多闪亮的微光。虽说考生写好这个题目不容易～但若考生认真审题用心作答～还是可以有很好的发挥。
重庆卷
根据要求～考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体（诗歌除外）～字数不少于８００字。
材料内容为：
这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。
下班前～一名工人进入冷库检查～冷库门突然关上～他
被困在了里面～并在死亡边缘挣扎了５个小时。 突然～门打开了～工厂保安走进来救了他。
事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门～这不是你日常工作的一部分啊，”保安说：“我在这家企业工作了３５年。每天数以百计的工人从我面前进进出出～他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”
“今天～他进门时跟我说过？你好？但一直没有听到他说？明天见？。”
“我每天都在等待他的？你好？和？明天见？。我知道他还没有跟我道别～我想他应该还在这栋建筑的某个地方～所以我开始寻找并找到了他。”
点评：重庆市高考作文一直采取命题作文或话题作文的形式。今年是多年以来再度出现材料作文～究竟是要求我们“自选角度”还是“结合材料总结”～因此无法确定地判断立意角度的自由度有多大。关键是审读材料～理解材料含义。审读材料～可以多方切入。因为材料是多义的～这就为考生找到了合适的切入点提供了方便。世界上的事情有因必有果～审读本则材料就可采用由果溯因的方法。抓住了这个条理～该则材料的审读角度就明晰了。可以写“善于观察日常、善于思考”～这也恰恰是高考作文需要考生做到的事——从日常小事中提炼大道理，除此之外～还可以从“人情味”这个角度来提炼～此外～从被关在冷库里的人的角度也可以提
炼出立意重点～颇具佛家意味的“种昔日因得今日果”～往日的微小善意～日积月累之下～亦可以变成今日的救命稻草～这是无心之善～但冥冥中自有善报。“勿以善小而不为”～同样可以大做文章。而比较稳妥的选择是从后者也即是被关者的角度来看～因为它明显更符合“整段材料”主要想说明的事情。
江苏卷
慈母手中线～游子身上衣。临行密密缝～意恐迟迟归。，孟郊，
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。，艾青，
在这些神圣的心灵中～有一股清明的力量和强烈的爱～像激流一般飞涌出来。甚至无须
倾听他们的声音～就在他们的眼里～他们的事迹里～就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大～那么丰满～那么幸福。，罗曼〃罗兰，
请以“忧与爱”为题～写一篇不少于８００字文章。
要求：？立意自定，？角度自选，？除诗歌外～文体自选。
点评：就题目本身而论～是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的～就是不能舍弃一方～单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”～中间主要写“爱”～那么
文章一定会跌倒三类。这一题目可写的东西也很多～可以写个人、家庭、学校、社会各个方面～也可以写现实～还可以写历史。这个题目可以引导学生不仅要热爱生活～也要思考生活。这主要体现在？忧？字～忧是一种社会责任～历史使命～有了责任感和使命感～对生活、家庭、社会就会充满爱。有了忧患意识～忧患的最终是为了爱～这样文章就会有深度。《忧与爱》这样的题目主要是反映人性方面的寓意～选取感情的角度～比较感性一些～贴近学生～但要写得生动、漂亮、给人耳目一新的感觉还是不容易做到的。他说～关键在于选取的事例能否打动读者。
广东卷
阅读以下的文字～根据要求作文：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过～如果可以选择出生的时代与地点～他愿意出生在公元一世纪的中国新疆～因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说～你愿意生在一世纪以前？？伊雷娜则对我肯定地说过～她宁可生得晚些～生在未来的世纪里。我以为～人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的此案料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验和感悟～写一篇文章。
要求：１自选角度～自拟标题～自定文体。２不少于８００自。３不得套作～不得抄袭。点评：２０１２广东高考作文从命题作文形式～变成材料作文的命题方式～是一个很大的转变。题目出得不错～
兼具文化意
蕴、生活体验、时代精神和个人情怀等多种升华可能性。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化～所以考生可以从文化的角度入手～盛赞中西文化～歌颂古今文明～从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明～道家文化～法家思想～五四文明～从这个角度入手～那么很容易写成一篇议论文～将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。题目
第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系～体现了作文的思辨性特征～旨在引导我们关注现实～直面人生～告诉我们人生不能空想～应该脚踏实地的珍惜现有生活～以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。这个作文题目要写成功关键在于多读书～积累大量的文化素材～同时要有对于人生和世界～以及影响人类文化的重要思想的理解能力～从而形成自己的人生价值观～形成自己对于人类文明的认识。只有读书多～
并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。
浙江卷
点评：从审题角度看～比前几年的作文题都容易～审题基本没有难度。题目平易～难度适中。符合作文写作的基本原则～能让大多数考生有内容、有兴趣写～可运用记叙、抒情和议论等～命题本身不会限制考生的思维。另外～试题有较大的写作空间～提供了较多的立意角度～也体现了时代精神～“鼓掌”可实可虚～可以激发考生的想象～打开考生的写作思路～考生是能够根据自己对生活的观察和体会写出一篇好的作文来的。从内容角度看～命题符合学生实际～考生有话可说～都能联系自己的生活体验和生活感触～“鼓掌”可实可虚～实质是
人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显～确定“为何鼓掌”“鼓掌的意义”是审题和写作的关键。 山东卷
根据孙中山的一段话～自行命题写作文。
“我辈既以担当中国改革发展为己任～虽石烂海枯～而此身尚存～此心不死。既不可以失败而灰心～亦不能以困难而缩步。精神贯注～猛力向前～应付世界进步之潮流～合乎善长恶消之天理～则终有最后成功之一日。”自行命题～题材不限。
点评：山东的作文题～是孙中山先生的一句话～考生审题立意前首先要清楚孙中山先生这句话的伟大意义～对人的
启示价值。就材料本身～可概述为“革命成功不能缺少的ｎ大因素”～推而广之即是“做事成功不能缺少的ｎ大因素”～如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话？？而“成功的几大要篇三：尝试作文８００字尝试作文８００字
尝试作文８００字，一，
作者：黄郁婷 祈福英语实验学校１０ｃ班
人的一生中～充满各种各样的尝试。有些是让我们感到骄傲的尝试～有些是让我们感到沮丧的尝试。而这些尝试～即使它们都只是些小事～却有助于我们成长。
在我的记忆中～搭过山车是一次伟大的尝试。
那是一个炎热的夏天～打开门就可以感觉巨大的热量～妈妈带着我和哥哥去游乐园晒太阳。
来到游乐园～人多的让我都觉得可以绕地球两圈了～但毕竟是小孩子～看到游乐设施还是会高兴地凑上去排队。正当我要走向旋转木马时～我哥一把拉住我：哎～那个有什么好玩的～我带你去玩点刺激的。于是～他就拉着我走向另一条长队。
隔着大老远～就听见一长串的尖叫声～我怀着不好的预感抬眼看了看。天啊：竟然是过山车：我从来不敢坐过山车：我立马瞪了哥哥一眼～哥哥只是朝我笑了笑～什么也没讲。我在越来越害怕的绝望中排到了队伍的头～在旁人的催促和
哥哥的怂恿下～好吧～就尝试一下看坐过山车到底有什么好玩的。心里这么想着～我慢慢挪向座位。
随着尖锐的铃声响起～过山车启动了。我紧张地闭上眼睛～只感觉车在慢慢上升～上升到很高的地方～却又停在那～很久没有动静。我尝试着睁开眼睛～就在这时～车子突然急速下降：
我感觉自己像是要脱离座椅了～吓得我连尖叫都发不出来～这时我哥对我喊了句：你好好看看周围有什么：我勉强看了看一旁～周围的景物迅速从我眼前掠过～似乎也没那么可怕。突然间～原本让人受不了的热浪也变成了微凉的风从我脸上拂过～心里那种紧张的感觉也烟消云散了。
过山车停在了终点～我根本没有预想中那样腿软的走不了路～而是轻松地就下来了。哥哥搭上我的肩～笑着说：都跟你说坐过山车很好玩的。我笑着回答：这趟真没来错：我对哥哥说。是啊：我们再坐一次吧：于是～我们又坐了一次。
这是我第一次坐过山车～没有一般人从头忐忑到尾的感受。开始的害怕～到最后的无畏～这变化就是我在尝试中的＆ｇｔ；收获。每个人记忆中都记录了数不胜数的尝试～而这一次突破自我的尝试～深深刻在了我的脑海中～见证了我的成长～让我感受到尝试的快乐：
【教师点评】文章选取生活中自己亲身一件具体的小事——坐过山车～来揭示主题 尝试，写出自己从来没有做过
过山车～但是在哥哥的怂恿下～第一次勇敢地体验了坐过山的刺激～从中体味到尝试带来的突破和快乐～审题准确。从行文来看～通过层层铺垫～最后揭示主题～卒章显志。语言表达上语言描写和动作描写使用娴熟～注意了细节和场面的描写～符合记叙文写作的要求。不足之处在于文字的表达和内容的选择～还是不够准确～尤其是立意方面～创新性不够。，指导老师：余卫兵，
