作文一:《议论文素材摘抄 》3000字
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1、梦想是动力,梦想是克服苦难的法宝。学习中,我们总会遇到各科的难题,这时有许多学生会厌烦,而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上,这是对自己不负责任的表现。遇到难题时,我们应先独立思考,然后再看书本,实在不会做时再请教老师,直至把题搞懂。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”应该实事求是,才能脚踏实地学习。不会写的作文,背不出的古诗文,当我一想到我的梦想时,努力思考与背诵,困难们就是缴械投降。砟古人云:“为则易,不为则不易,言必行,行 必果。”只要我们发扬这样的精神,学习困难盱就会迎刃而解了。
2、梦想是我抵御诱惑的 有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱 惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑悦是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想ゐ,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我 们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状险,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗,曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思箪如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中钤手,一山更比一山高。”
3、当前的改革开钩放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科关学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽毙的思
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想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我忒们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜端花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制踅落后的东西,朝着既定的目标前进。
4、廉 洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华垦民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少 年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重 任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史有的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想霖道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高辈峰。
5、我认为,归根结底是因为中国汉字缋,它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个葑巨人得依永远屹立在世界的东方~我们现在觉治得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字撸才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音讧标;中国汉字一个字就代表很多意思,一个字?在不同环境、不同词语、句子??表达的意思 都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多 意思(好人、坏人??)。
6、我们是祖国 的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,梁我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、蓐懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴 、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实摧的基础。
7、也许,也许你是一颗无人问津 的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张 平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客?磕?不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也蝠应
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伸出双手为自己鼓掌~
8、也许你是一只骞燃烧失败,一出世就遭人冷落的瓷器,没有凝る脂样的釉色,没有细腻精致的花纹;可当你摒 弃了杂质,由一堆不起眼的泥胚变成有形的器弗物时,你的生命已在烈火与高温中变得灼人而ぞ亮丽,你应该为此而欣慰,你应该为自己鼓掌苇。
9、快乐在不同人眼中有不同的诠释。在丑学者眼中,学问就是快乐;在科学家眼中,科裣研成果就是快乐;在作家眼中,写出受欢迎的遄作品就是快乐;在贪官眼中,金钱就是快乐;焯在学生眼中,考出高分就是快乐??
10、 也许你是一块耸立山间,终日承受日晒风吹的缎顽石,凹凸不平的外表平淡无奇而又丑陋不堪晷,在沧桑变迁中,你被长久的遗忘在这深山;髅但你同样应该为自己而自豪,因为长久的屹立津不倒,便是你永恒的骄傲,你应该为自己鼓掌 。
11、真正的快乐是正视人生的坚定的成哇熟,是从容踏过坎坷后的微笑,是绞尽脑汁做 出一道奥数题后的快乐是无处不在的。和好朋咒友在一个和风日丽的日子里去郊外踏青,我快牿乐;与对手因为一道题而在唇枪舌战,我快乐卜;在一个朦胧薄雾的早晨披着晨曦漫步于校园 ,我快乐;约上一个好朋友在书的海洋里遨游砗,我快乐;当月光透过玻璃带来柔和的光圈,?星星眨巴着眼睛听我诉说心事时,我快乐??,
12、奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似锑洪水奔流,不
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遇到岛屿与暗礁,就难以激起美焊丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,荟才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上搞希望的绝顶。
13、作为学生的我们,虽然腽还没到尽赡养老人义务的年龄,但为老人们做赠些力所能及的小事也是义不容辞的,为老人洗灏一次脚、捶一次背、梳一次头、买一次菜、做 一顿饭??也许这些对我们来说只是轻而易举闯的小事情,不过不管我们做什么,只要我们用 心去做,相信爷爷奶奶、外公外婆一定会眉开 眼笑的。
14、摘花如此,干事业何尝不如 此,它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在峁通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困寓难唬住,面对成功望而却步。这种人一生只能咔平淡而过,庸庸碌碌。而另一种人,他们和那 个小姑娘一样,为成功做出了努力,但也因被雅刺破手指终于没有成功。还有一种人,他们忍弟受着被刺的痛苦,在困难中艰苦地前进。诺贝 尔为了发明炸药,做了一次次的实验,从不害 怕失败,最后,他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实蓥验室里跳出来,狂吼着“我成功了~”他终于笋摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者~
1 5、生活中处处有掌声,掌声是对人的一种激盗励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起 给人的感受是不一样的,掌声是给人的巨大源爱泉,让绝望的人见到希望的曙光。所以,请给鸢别人一次掌声吧~
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16、世界是一个绚丽的傈舞台,每个人都演绎着自己的故事,或许,你锑的故事并不是很精彩,你也不是每个人都演绎妫着不尽相同的故事,也许你的故事很不起眼,渤尽管你演绎的人生不是灿烂夺目的,但请记得耥为自己鼓掌。成功不是偶然,失败更不是终结 ,请为自己鼓掌,为自己的勇气、梦想、执着枢留下掌声,为演绎更美好的明天留下掌声。主盎角,但请记得为自己鼓掌。
17、从古到今慕,中国古代有许多尊老敬老的故事,如子路负晓米孝双亲、岳飞敬师孝母、**几十年如一骛日赡养父母??这些都是我们耳熟能详的经典ゲ故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有蜂加,他九岁时,已经懂得了孝敬父母的道理, 每当炎炎夏日来临之时,他就给父母的蚊帐扇道风,让枕头和席子更加凉快清爽,把苍蝇和蚊 子扇走,让父母安心入睡;到了寒冷的冬天,,黄香就用自己的体温将父母的床焐热,让父母廛睡得舒服。后来他的事迹流传了京城,号称“扩天下无双,江夏黄香”。
18、梦想是我继 续前进的源动力。我能战胜困难——我在进步犴;我能抵御诱惑——我在进步。过去的我,总ˇ爱往下比,说:“比我差的人多着呢~”而现罹在,我总往上比,说:“比我好的人还多,我哨要比他们更好~”当然,我也要和自己比,超蛏越自我,树立自己的自信心。我是精致的一环浙,我不能推卸我应有的责任和神圣的允诺。现á在处于比上不足,
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比下有余的我,要意识到我爸是“逆水行舟,不进则退。”
19、廉洁文际化的重要性在于:如果校园不充满廉洁文化的 芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道姹、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪喵风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学,校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以癖善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行?必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
20、也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花,涮娇小的花瓣,瘦削的茎叶,没有蜂蝶的殷勤,栲没有鸟的歌唱,在旱季初至的时刻,你微小的喵生命也将随之逝去,但你仍要为自己喝彩,真埤实而勇敢地生活,活出真正的自我,这便是你瘰引以自豪的资本,你同样应该为自己鼓掌。
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作文二:《议论文素材摘抄》2900字
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1、我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
2、也许,也许你是一颗无人问津的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也应伸出双手为自己鼓掌!
3、当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。
4、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。
5、我认为,归根结底是因为中国汉字,它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个巨人得依永远屹立在世界的东方!我们现在觉得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音标;中国汉字一个字就代表很多意思,一个字在不同环境、不同词语、句子……表达的意思都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多意思(好人、坏人……)。
6、梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中手,一山更比一山高。”
7、摘花如此,干事业何尝不如此?它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住,面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过,庸庸碌碌。而另一种人,他们和那个小姑娘一样,为成功做出了努力,但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人,他们忍受着被刺的痛苦,在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药,做了一次次的实验,从不害怕失败,最后,他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来,狂吼着“我成功了!”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者!
8、梦想是动力,梦想是克服苦难的法宝。学习中,我们总会遇到各科的难题,这时有许多学生会厌烦,而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上,这是对自己不负责任的表现。遇到难题时,我们应先独立思考,然后再看书本,实在不会做时再请教老师,直至把题搞懂。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”应该实事求是,才能脚踏实地学习。不会写的作文,背不出的古诗文,当我一想到我的梦想时,努力思考与背诵,困难们就是缴械投降。古人云:“为则易,不为则不易,言必行,行必果。”只要我们发扬这样的精神,学习困难就会迎刃而解了。
9、快乐在不同人眼中有不同的诠释。在学者眼中,学问就是快乐;在科学家眼中,科研成果就是快乐;在作家眼中,写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中,金钱就是快乐;在学生眼中,考出高分就是快乐……
10、也许你是一块耸立山间,终日承受日晒风吹的顽石,凹凸不平的外表平淡无奇而又丑陋不堪,在沧桑变迁中,你被长久的遗忘在这深山;但你同样应该为自己而自豪,因为长久的屹立不倒,便是你永恒的骄傲,你应该为自己鼓掌。
11、真正的快乐是正视人生的坚定的成熟,是从容踏过坎坷后的微笑,是绞尽脑汁做出一道奥数题后的快乐是无处不在的。和好朋友在一个和风日丽的日子里去郊外踏青,我快乐;与对手因为一道题而在唇枪舌战,我快乐;在一个朦胧薄雾的早晨披着晨曦漫步于校园,我快乐;约上一个好朋友在书的海洋里遨游,我快乐;当月光透过玻璃带来柔和的光圈,星星眨巴着眼睛听我诉说心事时,我快乐……
12、奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。
13、作为学生的我们,虽然还没到尽赡养老人义务的年龄,但为老人们做些力所能及的小事也是义不容辞的,为老人洗一次脚、捶一次背、梳一次头、买一次菜、做一顿饭……也许这些对我们来说只是轻而易举的小事情,不过不管我们做什么,只要我们用心去做,相信爷爷奶奶、外公外婆一定会眉开眼笑的。
14、也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花,娇小的花瓣,瘦削的茎叶,没有蜂蝶的殷勤,没有鸟的歌唱,在旱季初至的时刻,你微小的生命也将随之逝去,但你仍要为自己喝彩,真实而勇敢地生活,活出真正的自我,这便是你引以自豪的资本,你同样应该为自己鼓掌。
15、生活中处处有掌声,掌声是对人的一种激励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起给人的感受是不一样的,掌声是给人的巨大源泉,让绝望的人见到希望的曙光。所以,请给别人一次掌声吧!
16、世界是一个绚丽的舞台,每个人都演绎着自己的故事,或许,你的故事并不是很精彩,你也不是每个人都演绎着不尽相同的故事,也许你的故事很不起眼,尽管你演绎的人生不是灿烂夺目的,但请记得为自己鼓掌。成功不是偶然,失败更不是终结,请为自己鼓掌,为自己的勇气、梦想、执着留下掌声,为演绎更美好的明天留下掌声。主角,但请记得为自己鼓掌。(m.lz13.)
17、也许你是一只燃烧失败,一出世就遭人冷落的瓷器,没有凝脂样的釉色,没有细腻精致的花纹;可当你摒弃了杂质,由一堆不起眼的泥胚变成有形的器物时,你的生命已在烈火与高温中变得灼人而亮丽,你应该为此而欣慰,你应该为自己鼓掌。
18、梦想是我继续前进的源动力。我能战胜困难——我在进步;我能抵御诱惑——我在进步。过去的我,总爱往下比,说:“比我差的人多着呢!”而现在,我总往上比,说:“比我好的人还多,我要比他们更好!”当然,我也要和自己比,超越自我,树立自己的自信心。我是精致的一环,我不能推卸我应有的责任和神圣的允诺。现在处于比上不足,比下有余的我,要意识到我是“逆水行舟,不进则退。”
19、廉洁文化的重要性在于:如果校园不充满廉洁文化的芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
20、从古到今,中国古代有许多尊老敬老的故事,如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、**几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加,他九岁时,已经懂得了孝敬父母的道理,每当炎炎夏日来临之时,他就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子更加凉快清爽,把苍蝇和蚊子扇走,让父母安心入睡;到了寒冷的冬天,黄香就用自己的体温将父母的床焐热,让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。
* 适合摘抄的语句
* 适合摘抄的好段落
* 人生经典句子摘抄
作文三:《议论文素材摘抄》2100字
1、奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。
2、从古到今,中国古代有许多尊老敬老的故事,如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、**几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加,他九岁时,已经懂得了孝敬父母的道理,每当炎炎夏日来临之时,他就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子更加凉快清爽,把苍蝇和蚊子扇走,让父母安心入睡;到了寒冷的冬天,黄香就用自己的体温将父母的床焐热,让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。
3、当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。
4、快乐在不同人眼中有不同的诠释.在学者眼中,学问就是快乐;在科学家眼中,科研成果就是快乐;在作家眼中,写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中,金钱就是快乐;在学生眼中,考出高分就是快乐……
5、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。
6、廉洁文化的重要性在于:如果校园不充满廉洁文化的芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
7、梦想是动力,梦想是克服苦难的法宝。学习中,我们总会遇到各科的难题,这时有许多学生会厌烦,而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上,这是对自己不负责任的表现。遇到难题时,我们应先独立思考,然后再看书本,实在不会做时再请教老师,直至把题搞懂。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”应该实事求是,才能脚踏实地学习。不会写的作文,背不出的古诗文,当我一想到我的梦想时,努力思考与背诵,困难们就是缴械投降。古人云:“为则易,不为则不易,言必行,行必果。”只要我们发扬这样的精神,学习困难就会迎刃而解了。
8、梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中手,一山更比一山高。”
9、梦想是我继续前进的源动力。我能战胜困难——我在进步;我能抵御诱惑——我在进步。过去的我,总爱往下比,说:“比我差的人多着呢!”而现在,我总往上比,说:“比我好的人还多,我要比他们更好!”当然,我也要和自己比,超越自我,树立自己的自信心。我是精致的一环,我不能推卸我应有的责任和神圣的允诺。现在处于比上不足,比下有余的我,要意识到我是“逆水行舟,不进则退。”
10、生活中处处有掌声,掌声是对人的一种激励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起给人的感受是不一样的,掌声是给人的巨大源泉,让绝望的人见到希望的曙光。所以,请给别人一次掌声吧!
11、世界是一个绚丽的舞台,每个人都演绎着自己的故事,或许,你的故事并不是很精彩,你也不是每个人都演绎着不尽相同的故事,也许你的故事很不起眼,尽管你演绎的人生不是灿烂夺目的,但请记得为自己鼓掌。成功不是偶然,失败更不是终结,请为自己鼓掌,为自己的勇气、梦想、执着留下掌声,为演绎更美好的明天留下掌声。主角,但请记得为自己鼓掌。
12、我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
13、我认为,归根结底是因为中国汉字,它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个巨人得依永远屹立在世界的东方!我们现在觉得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音标;中国汉字一个字就代表很多意思,一个字在不同环境、不同词语、句子……表达的意思都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多意思(好人、坏人……)
14、也许,也许你是一颗无人问津的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也应伸出双手为自己鼓掌!
15、也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花,娇小的花瓣,瘦削的茎叶,没有蜂蝶的殷勤,没有鸟的歌唱,在旱季初至的时刻,你微小的生命也将随之逝去,但你仍要为自己喝彩,真实而勇敢地生活,活出真正的自我,这便是你引以自豪的资本,你同样应该为自己鼓掌。
作文四:《议论文素材摘抄》2800字
1、奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。2、从古到今,中国古代有许多尊老敬老的故事,如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、**几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加,他九岁时,已经懂得了孝敬父母的道理,每当炎炎夏日来临之时,他就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子更加凉快清爽,把苍蝇和蚊子扇走,让父母安心入睡;到了寒冷的冬天,黄香就用自己的体温将父母的床焐热,让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。3、当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。4、快乐在不同人眼中有不同的诠释.在学者眼中,学问就是快乐;在科学家眼中,科研成果就是快乐;在作家眼中,写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中,金钱就是快乐;在学生眼中,考出高分就是快乐……5、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。6、廉洁文化的重要性在于:如果校园不充满廉洁文化的芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。7、梦想是动力,梦想是克服苦难的法宝。学习中,我们总会遇到各科的难题,这时有许多学生会厌烦,而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上,这是对自己不负责任的表现。遇到难题时,我们应先独立思考,然后再看书本,实在不会做时再请教老师,直至把题搞懂。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”应该实事求是,才能脚踏实地学习。不会写的作文,背不出的古诗文,当我一想到我的梦想时,努力思考与背诵,困难们就是缴械投降。古人云:“为则
易,不为则不易,言必行,行必果。”只要我们发扬这样的精神,学习困难就会迎刃而解了。8、梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中手,一山更比一山高。”9、梦想是我继续前进的源动力。我能战胜困难——我在进步;我能抵御诱惑——我在进步。过去的我,总爱往下比,说:“比我差的人多着呢!”而现在,我总往上比,说:“比我好的人还多,我要比他们更好!”当然,我也要和自己比,超越自我,树立自己的自信心。我是精致的一环,我不能推卸我应有的责任和神圣的允诺。现在处于比上不足,比下有余的我,要意识到我是“逆水行舟,不进则退。”10、生活中处处有掌声,掌声是对人的一种激励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起给人的感受是不一样的,掌声是给人的巨大源泉,让绝望的人见到希望的曙光。所以,请给别人一次掌声吧!11、世界是一个绚丽的舞台,每个人都演绎着自己的故事,或许,你的故事并不是很精彩,你也不是每个人都演绎着不尽相同的故事,也许你的故事很不起眼,尽管你演绎的人生不是灿烂夺目的,但请记得为自己鼓掌。成功不是偶然,失败更不是终结,请为自己鼓掌,为自己的勇气、梦想、执着留下掌声,为演绎更美好的明天留下掌声。主角,但请记得为自己鼓掌。12、我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。13、我认为,归根结底是因为中国汉字,它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个巨人得依永远屹立在世界的东方!我们现在觉得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音标;中国汉字一个字就代表很多意思,一个字在不同环境、不同词语、句子……表达的意思都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多意思(好人、坏人……)14、也许,也许你是一颗无人问津的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也应伸出双手为
自己鼓掌!15、也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花,娇小的花瓣,瘦削的茎叶,没有蜂蝶的殷勤,没有鸟的歌唱,在旱季初至的时刻,你微小的生命也将随之逝去,但你仍要为自己喝彩,真实而勇敢地生活,活出真正的自我,这便是你引以自豪的资本,你同样应该为自己鼓掌。16、也许你是一块耸立山间,终日承受日晒风吹的顽石,凹凸不平的外表平淡无奇而又丑陋不堪,在沧桑变迁中,你被长久的遗忘在这深山;但你同样应该为自己而自豪,因为长久的屹立不倒,便是你永恒的骄傲,你应该为自己鼓掌。17、也许你是一只燃烧失败,一出世就遭人冷落的瓷器,没有凝脂样的釉色,没有细腻精致的花纹;可当你摒弃了杂质,由一堆不起眼的泥胚变成有形的器物时,你的生命已在烈火与高温中变得灼人而亮丽,你应该为此而欣慰,你应该为自己鼓掌。18、摘花如此,干事业何尝不如此?它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住,面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过,庸庸碌碌。而另一种人,他们和那个小姑娘一样,为成功做出了努力,但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人,他们忍受着被刺的痛苦,在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药,做了一次次的实验,从不害怕失败,最后,他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来,狂吼着“我成功了!”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者!19、真正的快乐是正视人生的坚定的成熟,是从容踏过坎坷后的微笑,是绞尽脑汁做出一道奥数题后的快乐是无处不在的.和好朋友在一个和风日丽的日子里去郊外踏青,我快乐;与对手因为一道题而在唇枪舌战,我快乐;在一个朦胧薄雾的早晨披着晨曦漫步于校园,我快乐;约上一个好朋友在书的海洋里遨游,我快乐;当月光透过玻璃带来柔和的光圈,星星眨巴着眼睛听我诉说心事时,我快乐……20、作为学生的我们,虽然还没到尽赡养老人义务的年龄,但为老人们做些力所能及的小事也是义不容辞的,为老人洗一次脚、捶一次背、梳一次头、买一次菜、做一顿饭……也许这些对我们来说只是轻而易举的小事情,不过不管我们做什么,只要我们用心去做,相信爷爷奶奶、外公外婆一定会眉开眼笑的。
作文五:《议论文素材摘抄》9000字
? ? ? ?议论文素材?摘抄
篇一?:
?[文章素材?]200字?精美语段摘?抄 [文章?素材]20?0字精美语?段摘抄 生?命的幸福原?来不在于人?的环境、人?的地位、人?所能享受的?物质,而在?于人的心灵?如何与生活?对应。因此?,幸福不是?由外在事物?决定的,贫?困者有贫困?者的幸福,?富有者有其?幸福,位尊?权贵者有其?幸福,身份?卑微者也自?有其幸福。?在生命里,?人人都是有?笑有泪;在?生活中,人?人都有幸福?与忧恼,这?是人间世界?真实的相貌?。
? 死亡、疾?病、伤害、?不公平……?这些早已存?在。而且,?以它们为名?义的戏剧,?正时时刻刻?在这个世界?上演。一些?令人伤心或?愤慨的故事?,也曾经使?我们悲哀落?泪,但不久?就被抛到九?霄云外;一?些丑恶的现?象。也曾经?让我们义愤?填膺,但很?快又让位于?别的什么令?人激动的事?情。这一切?的一切,只?不过是因为?,它们发生?在别人身上?,离“我的?世界”实在?太远;我们?的感情于是?在空气中冷?却(凝固,?坠落!你在?那遥远的城?市,那于我?遥远而陌生?的城市,那?我即便站在?高山之巅也?无法眺望的?城市。我常?想着你,我?的朋友。 ?
爱?恨是玻璃板?上的两滴水?;有时混在?一起;分不?出彼此;有?时经过时间?的蒸发;全?不见了。 ?
傍?晚下起了雪?,然后一夜?未停。雪花?轻柔,落在?一只只黑漆?斑驳的蜂箱?上。蜜蜂正?沉睡。在精?致的六角的?蜂巢内,像?被蜡封的秘?函。又像提?炼完毕的纯?金颗粒,被?一位丰富的?君王所珍藏?。其实比金?子更贵重,?因为蜜蜂是?活物,有生?命。天底下?,它们的梦?境最甜美,?南方的紫云?英、油菜花?,北方的槐?花、枣花、?山荆柯,一?层谢了一层?又开。却不?知今夜繁华?的梦乡,是?否能出现雪?的踪影。如?果有一只可?爱的蜜蜂在?雪的拍打声?中悄然醒来?,会闻到一?缕来自苍穹?的清香,圣?洁而神奇。?可惜没有谁?能幸运地复?苏,尘世的?花朵,已经?把它们累坏?了。
? 卜算子?苏东坡 缺?月挂疏桐;?漏断人初静?。谁见幽人?独住来,飘?渺孤鸿影。?惊起却回头;有恨无人??省。拣尽寒?枝不肯栖;?寂寞沙洲冷?。
? 正是这种?难言的孤独?;使他彻底?洗去了人生?的喧哗;去?寻找无言的?山水;去寻?找远逝的古?人。在无法?对话的地方?寻找对话;?于是对话也?一定变得异?乎寻常;像?苏东坡这样?的灵魂竟然?寂然无声;?那么;迟早?总会突然冒?出一种宏大?的奇迹;让?这个世界大?吃一惊。 ?
寂?寞;使苏东?坡经历了一?次整体意义?上的脱胎换?骨;也是使?他的艺术才?能获得了一?次蒸馏和升?华。他;真?正成熟了-?---和古?今往来往来?许多大家一?样;成书于?一场灾难之?后;成熟于?灭寂后的重?生;成熟与?穷乡僻壤;?成熟与几乎?没有人在他?身边的时刻?。
? 成熟是一?种明亮而不?刺眼的光芒?;一种圆润?而不腻耳的?音响;一种?不再需要对?别人察言观?色的从容;?一种终于停?止了向四周?申诉求告的?大气;一种?不理会喧闹?的微笑;一?种洗刷了偏?激的淡漠;?一种无需声?张的厚实;?一种并不陡?峭的高度;?勃郁的豪情?发过了酵;?尖利的山风?收住了近;?湍急的细流?汇成了湖。?
?当爱像明媚?的阳光一样?照彻寒冷的?心房时,我?们会发现,?爱的本身就?是一波震颤?的弦音,一?种花香的弥?散,持久,?热烈,而又?延己及人(?从一双手到?另一双手,?从一个人到?另一个人。?这是从施爱?者灵魂深处?飘散出来的?温暖,它苏?醒着精神世?界中
一行疲?惫的足迹、?一颗受了冷?漠的心灵,?然后,得了?爱的人会在?自己的心田?擦亮火柴般?地用一份温?暖(去照耀?另一颗心,?尽管有时是?那么微弱。?
?当爱像明媚?的阳光一样?照彻寒冷的?心房时,我?们会发现,?爱的本身就?是一波震颤?的弦音,一?种花香的弥?散,持久,?热烈,而又?延己及人(?从一双手到?另一双手,?从一个人到?另一个人。?这是从施爱?者灵魂深处?飘散出来的?温暖,它苏?醒着精神世?界中一行疲?惫的足迹、?一颗受了冷?漠的心灵,?然后,得了?爱的人会在?自己的心田?擦亮火柴般?地用一份温?暖(去照耀?另一颗心,?尽管有时是?那么微弱。?
?当欢笑淡成?沉默;当信?心变成失落?;我走近梦?想的脚步;?是否依旧坚?定执着;当?笑颜流失在?心的沙漠;?当霜雪冰封?了亲情承诺?;我无奈的?心中;是否?依然碧绿鲜?活。有谁不?渴望收获;?有谁没有过?苦涩;有谁?不希望生命?的枝头挂满?丰硕;有谁?愿意让希望?变成梦中的?花朵。现实?和理想之间?;不变的是?跋涉;暗淡?与辉煌之间?;不变的是?开拓。甩掉?世俗的羁绊?;没谁愿意?;让一生在?碌碌无为中?度过。整理?你的行装;?不同的起点?;可以达到?同样辉煌的?终点。人生?没有对错;?成功永远属?于奋斗者。?
?当简爱说:?
?我们是平等?的;我不是?无感情的机?器 ;我懂?得了作为女?性的自尊;?当裴多菲说?:
? 若为自由?故;两者皆?可抛 ;我?懂得了作为?人的价值;?当鲁迅说:?
;我懂得?人应具有反?抗精神;当?白朗宁说:? ?不在沉默中?爆发;就在?沉默中灭亡?
?拿走爱;世?界将变成一?座坟墓 ;?我懂得了为?他人奉献爱?心的重要。?
?寂寞的严冬?里,到处是?单调的枯黄?色(四处一?片萧瑟,连?往日明净的?小河也失去?了光彩,黯?然无神地躲?在冰面下恹?恹欲睡。有?母女俩,在?散发着丝丝?暖意的阳光?(下,母亲?在为女儿梳?头。她温和?的把头发理?顺(又轻柔?的一缕缕编?织着麻花辫?。她脸上写?满笑意,似?乎满心的慈?爱永远装不?下,溢到嘴?边(流到眼?角,纺织进?长长的(麻?花辫。阳光?亲吻着长发?,像散上了?金粉,闪着?飘忽的光辉?。女儿乖巧?地依偎在母?亲怀里,不?停地说着什?么,不时把?母亲逗出会?心的微笑,?甜美的亲情?融化了冬的?寒冷,使萧?索的冬景旋?转出春天的?美丽。
? 简言?之;幸福就?是没有痛苦?的时刻。他?出现的频率?并不比我们?想象的少;?人们常常只?是在幸福的?金马车驶过?去很远时;?捡起地上的?金鬃毛说;?原来我见过?它。
? 人们喜?欢会为幸福?的标本;却?忽略了幸福?披着露水散?发清香的时?刻。那时候?我们往往步?履匆匆;瞻?前顾后;不?知在忙些什?么。世上有?人预报台风?;有人预报?蝗虫;有人?预报瘟疫;?有人篇二:?
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? 1、“?为了中华之?崛起”:
? 奉天?(今沈阳)?东关模范学?校魏校长在?课堂上给学?生提出了一?个严肃的问?题:
? 读书是为?了什么,在?种种回答中?,坐在后排?的**回?答:
? “为中华?之崛起而读?书~”
? 2、未?厌居:
? 叶圣陶?早期擅长描?写“灰色卑?琐”的人生?,对黑暗社?会采取“讽?它一下”的?态度。有人?说他的作品?有厌世思想?,叶即反其?道而行之,?为书斋取名?“未厌居”?,散文集出?版时题名《?未厌居习作?》,以表白?自己的心迹?。
?
3?、髀肉复生?:未厌居习?作》,以表?白自己的心?迹。
?
?3、髀肉复?生》载,刘?备是个“织?席贩履”的?穷汉,他的?起兵,靠的?是两个马贩?子,一个叫?张世平,一?个叫苏奴。?两人见刘备?有大志,“?多与之金财?”,刘备据?财“用合徒?从”。
?
? 6、曹操?“捉刀”:?
三?国时刘邵《?人物志》:?人物志》》?中读到“虽?褐宽博”一?句时,老师?解释说: ? “朱?熹说,褐,?即贫贱人穿?的衣服,宽?博,即又肥?又长。”李?渔认为既然?是穷人,就?该把衣服做?得短瘦一点?,也好省些?布料,为何?却不呢,老?师也解答不?出来。成年?后,他游历?到孟子说的?塞外穿褐衣?的地方,向?居民请教,?才知道之所?以宽大为衣?,是白天当?衣,夜晚当?被。李渔终?于明白了幼?时的疑问,?也知道朱熹?的解释是对?的。
?
?8、钱学森?回国:
? 194?7年,年仅?36岁的钱?学森已成为?加州理工学?院最年轻的?终身教授。?新中国成立?的第六天,?他和夫人钱?英就计划返?回祖国。1?950年7?月,钱学森?正式通知美?国政府决定?回国,美国?海军次长丹??金格尔说?:
?“宁可把这?个家伙枪毙?了,也不让?他离开美国???无论到?哪里,他都?值五个师。?”到了19?55年,经?过**等?人的外交努?力,钱学森?才得以回国?。
?
9?、慈禧之叹?:
?清末张之洞?献给“老佛?爷”慈禧一?双碧玉耳环?,青翠欲滴?。慈禧先是?爱不释手,?继又长叹一?声,将耳环?收起。宫女?问之,她说?:
?如果数十年?前我得到这?双耳环,它?一定能为我?增色,现在?年事已高,?青春的翠绿?恐怕只能反?衬出我的衰?老。
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?10、孔融?争担兄过:?
东?汉孔融是孔?子的第二十?世孙,汉献?帝时曾做过?北海相。孔?融从小就与?家中兄弟十?分友爱,“?融四岁,能?让梨”可说?是妇孺皆知?。在他十六?岁时又发生?一件令世人?赞叹不已的?事情。孔融?的哥哥孔褒?有个朋友叫?张俭,为官?清正,敢于?仗义执言。?他揭露皇帝?的宠臣侯览?结党营私,?贪赃枉法,?结果反遭侯?览迫害。张?俭被迫逃离?京城,侯览?倚仗权势,?下令追捕。?这一天,张?俭逃到孔褒?家中,想在?好友处暂躲?一躲。凑巧?孔褒不在家?。孔融知他?是兄长的好?友,又受了?奸邪迫害,?便把张俭留?了下来。后?来,官兵来?抓张俭,在?孔融的帮助?下,张俭得?以逃脱,但?孔融、孔褒?兄弟二人却?被抓入狱。?在衙门里,?兄弟二人都?争着把罪名?揽在自己身?上,弄得县?官反倒不知?如何判案。?孔融说:
? “收?留张俭的是?我,帮助张?俭逃脱的也?是我,我哥?哥不在家,?一切罪责都?由我承担。?”而孔褒却?说:
? “张俭是?我的朋友,?他是因为我?才来投奔我?家的,这不?关我弟弟的?事。”两兄?弟互不相让?,明知认罪?以后要受处?罚,可是都?争着把罪名?往自己身上?揽,县令只?好向上司禀?报。最后,?为了讨好侯?览,判了孔?褒的罪。 ?
? 11、?谭嗣同:
? 变法?失败后,谭?嗣同不逃也?不躲,反而?准备劫狱救?出光绪帝,?由于看守太?严,才未动?手。日本使?馆派人和他?联系,对他?说“可以设?法保护”,?谭说:
? “大丈?夫不作则已?,作事则磊?磊落落,一?死何足惜~?且外国变法?,未有不流?血者;中国?变法流血者?,请自谭嗣?同始。”临?刑时,他慷?慨陈词:
? “有?心杀贼,无?力回天,死?得其所,快?哉~快哉~?”
?12、书生?杨锐:
? 光绪帝?预感到事情?不妙,密召?杨锐入宫,?说明太后举?动,要杨锐?设法。杨锐?惊惶失措,?冒了一句书?生气十足的?话:
? “这是陛?下家事,应?当同你家里?人商量。”?正是“下笔?虽有千言,?胸中实无一?策”。 ?
? 13、司?徒雷登:
? 司徒?雷登曾说中?国是他的第?二故乡。司?徒雷登在回?国后不到四?个月便中风?病倒了。在?与疾病搏斗?十三年后于?一九六二年?九月十九日?逝世。临终?前,他留下?遗愿,希望?将自己的骨?灰安葬在他?创办的燕京?大学。
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? 14、司?马光论德才?:
?“贤就是德?,才就是能?。”“才者?,德之资也?;德者,才?之帅也。”?“是故德才?全尽,谓之?圣人;才德?兼之,谓之?君子。德胜?才,谓之愚?人;才胜德?,谓之小人?。苟不得圣?人君子而与?之,与其得?小人,不若?得愚人。何?则,君子挟?才以为善,?小人挟才以?为恶。”“?吾无过人者?,但平生所?为,未尝有?不可对人言?者耳。”“?自少至老,?语未尝妄。?”
?15、皇太?极收拢洪承?畴:
? 皇太极派?范文程劝洪?承畴投降。?房上尘土偶?然落下,沾?在了洪的衣?服上,洪即?掸掉尘土。?范文程回报?皇太极:
? 洪承?畴肯定不会?求死,连衣?服尚那么珍?惜,更何况?性命,皇太?极亲自接见?洪承畴,解?下貂皮大衣?为洪穿上:?
“?先生是否觉?得不那么冷?了,”洪承?畴瞠目许久?,叹曰:
? “这?真是老天选?定的明主啊?~”于是叩?头求降。皇?太极极喜,?大为赏赐。?将领们或有?不满者,皇?太极问:
? 我们?战斗为什么?,将领答:?
入?主中原。皇?太极说:
? 我们?都是盲人,?如行路,今?得一向导,?怎能不高兴?~范文程、?洪承畴等为?清人入关,?尤其在制订?统治方略方?面,起到了?重大作用。?
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16?、李斯与韩?非:
? 韩非是韩?国人,但他?的文章在韩?国未被君主?重视,传到?秦国,秦王?见而惊呼:?
我?如得此人,?和他交游,?死而无憾。?秦攻打韩国?,韩王只得?让韩非出使?秦国,如此?,韩非便来?到了秦国。?李斯对秦王?说:
? 秦打韩,?韩非不会同?意,放之归?韩,他又会?为韩出谋,?应杀了他。?秦王答应了?。李斯就送?毒药给韩非?,韩非知道?李斯的为人?,竟饮而亡?。就这样,?同学李斯害?死了同学韩?非。
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?17、郭沫?若救人:
? 19?62年,郭?沫若游普陀?山时拾到一?首绝命诗,?他马上派人?找到了那位?因三次高考?落榜而决意?“魂归普陀?”的姑娘。?郭老当即书?赠了“蒲松?龄落第自勉?联”:
? “有志?者,事竟成?,破釜沉舟?,百二秦关?终属楚;苦?心人,天不?负,卧薪尝?胆,三千越?甲可吞吴。?”并耐心地?开导她,使?姑娘重新鼓?起生活的勇?气。她当即?作诗感谢郭?老:
? “梵音洞?前几彷徨,?此身已欲付?汪洋;妙笔?竟藏回春力?,感谢恩师?救迷航。”?郭老的回春?妙笔仍然是?通过促使姑?娘的思想发?生变化,使?生欲战胜死?念而起作用?。
?
1?8、郭沫若?的一字之师?:
?一次,郭沫?若在台下看?《屈原》,?第五幕第一?场婵娟怒骂?宋玉:屈原?》,第五幕?第一场婵娟?怒骂宋玉》?的文章。 ?
? 19、?《草叶集》?引来的爱:?草叶集》引?来的爱》,?爱上了52?岁的惠特曼?。一封封信?寄往大西洋?彼岸,又远?涉重洋来美?国,耽了八?年。但诗人?并不爱安妮?,安妮只得?重返英国,?给诗人信中?说:
? “我心中?始终爱你,?即使天老地?荒也不会改?变。”14?年过去了,?安妮在无望?的等待中死?去。
?
?20、惠特?曼收到的退?稿信:
? 作品:?
《?草叶集》。?退稿时间:?草叶集》。?退稿时间》?问世前后:?
1?855年7?月,纽约一?个印刷厂的?工人出版了?诗集《草叶?集》,他就?是36岁的?惠特曼。初?版只收了十?二首诗,出?版了一星期?,书店里连?一本也没有?卖掉,到第?二年出增订?版为止,仅?卖了11本?。但是,当?时,有个惠?特曼最尊敬?的最有声望?的人爱默生?对惠特曼给?予极高的评?价。他说:?草叶集》,?他就是36?岁的惠特曼?。初版只收?了十二首诗?,出版了一?星期,书店?里连一本也?没有卖掉,?到第二年出?增订版为止?,仅卖了1?1本。但是?,当时,有?个惠特曼最?尊敬的最有?声望的人爱?默生对惠特?曼给予极高?的评价。他?说》又增加?一些有名的?新诗,他终?于在美国文?坛上赢得了?很高声誉。?惠特曼说:?
“?没有信仰,?则没有名副?其实的生命?和品行;没?有信仰,则?没有名副其?实的国士。?” 2
? 3、文天?祥在狱中:?
文?天祥囚于“?土室”,狭?窄得仅能容?人躺下,幽?暗潮湿,四?周又有炉灶?、仓库、瘐?死者的尸骸?和腐鼠。“?土室”里空?气恶臭、闷?热,令人窒?息。然而,?体质孱弱的?文天祥居二?年而无伤。?文天祥自信?地宣称:
? “彼?气有七,吾?气有一,以?一敌七,吾?何患矣。”?他认为“浩?然之气”就?是“正气”?,以一“正?气”敌七“?邪气”,充?分体现了精?神、意志力?量的伟大。?这“正气”?,就是孟子?所说的“天?地间至大至?刚之气”。?其实质就是?一个人内在?的秉性。 ?
2?
4、?文天祥成仁?就义:
? 文天祥?21岁时就?考中了状元?。元朝军队?大举进攻南?宋后,文天?祥变卖家财?组织义军万?人,去保卫?南宋都城临?安(杭州)?,次年任右?丞相。临安?失守后,他?坚持抗元,?转战于南方?数省,终因?双方力量悬?殊被元兵俘?虏。文天祥?被俘后,多?次求死,未?能如愿。在?押往元朝大?都(北京)?路上,他绝?食8天,仍?奇迹般地活?了下来。押?解到北京后?,他受到隆?重的接待,?但在敌人的?利诱面前,?他没有一丝?的动摇。元?丞相以礼相?见,文天祥?长揖不拜。?宋降臣前来?劝降,他忿?怒唾面大骂?。元人将他?关在阴潮的?土牢里,折?磨了四年,?也未能松懈?他的一点斗?志。他于狱?中写了许多?诗篇,在《?正气歌》中?历数各朝各?代不畏强暴?、勇于牺牲?的仁人志士?,以表达自?己反抗元朝?统治的决心?和视死如归?的浩然正气?。他向劝降?的元世祖忽?必烈立而不?跪,面对忽?必烈许以元?朝丞相一职?的诱惑,他?严肃回答:?正气歌》中?历数各朝各?代不畏强暴?、勇于牺牲?的仁人志士?,以表达自?己反抗元朝?统治的决心?和视死如归?的浩然正气?。他向劝降?的元世祖忽?必烈立而不?跪,面对忽?必烈许以元?朝丞相一职?的诱惑,他?严肃回答》?) 2
? 5、孙子?论反间计:?
2 《?孙子兵法??用间篇》:?孙子兵法??用间篇》》?)
? 8、孙中?山的家事遗?嘱:
? 1925?年2月24?日,病危时?,孙中山留?下一份《家?事遗嘱》:?
“?余因尽瘁国?事,不治家?产,其所遗?之书籍、衣?物、住宅等?一切均付吾?妻宋庆龄,?以为纪念。?余之儿女已?长成能自主?,望各自爱?,以继余志?。此嘱。”?3月11日?,他在上述?口授的遗训?上补签了名?字,次日逝?去。
? 2
? 9、汪精?卫与孙中山?:
?当时,汪精?卫让孙中山?留遗嘱。孙?中山苏醒后?说:
? “我看你?们是很危险?的。我如果?是死了,敌?人是一定要?来软化你们?的;你们如?果不被敌人?软化,那么?我又有什么?话可讲呢,?”汪精卫等?请求说:
? “吾?们跟总理奋?斗数十年,?向未怕过危?险,以后还?怕什么危险?,向未被敌?人软化,以?后还有什么?敌人能软化?吾们,不过?总要总理先?告诉吾们几?句,令吾们?有所遵守,?吾们方知道?怎样可以向?前奋斗。 ?
孙?中山见汪等?如此恳求,?就说:
? “你们?要我说什么?话呢,”汪?精卫就将准?备的遗嘱读?给孙中山:?
“?余致力国民?革命,凡四?十年??”?孙中山听毕?表示极满意?:
?“好的,我?很赞成???”时192?5年2月2?4日。3月?11日,晨?一时,孙中?山由夫人扶?腕,用钢笔?在遗嘱上签?了字。
? 30?、中山陵的?三座中山像?:
?中山陵有三?座中山塑像?,一座是供?奉于祭堂正?中的石雕坐?像,一座是?墓室内的大?理石卧像,?一座是藏经?楼前站立的?铜像。当时?,宋庆龄、?何香凝等人?反对复古,?坚
持让孙中?山雕像穿中?山装,蒋介?石、胡汉民?、谭延恺主?张穿长袍马?褂。结果,?两派争执不?休,出现了?两座不同服?装的雕像。?另一座铜像?是日本友人?梅屋庄吉赠?送的。 ? 3
? 1、孙?中山的一生?:
?孙中山从事?革命40年?,曾四次横?渡太平洋,?四次横渡印?度洋,六次?横渡大西洋?,七次到檀?香山,四次?到美国,四?次到英国,?七次到越南?,八次到新?加坡,十余?次到日本,?总行程约2?0万公里,?可绕地球五?圈。
? 3
? 2、杨度?悼孙中山:?
“?英雄做事无?他,只坚忍?一心,能成?世界能成我?;自古成功?有几,正疮?痍满目,半?哭苍生半哭?公。” 3?
3、?孙中山对张?之洞:
? 孙中山?留学归来,?想见见湖广?总督张之洞?,他递上“?学者孙文求?见之洞兄”?的纸条。张?之洞不高兴?,让门官交?给孙中山一?行字:
? “持三?寸帖,见一?品官,儒生?妄敢称兄弟?。”孙中山?对下联:
? “行?千里路,读?万卷书,布?衣亦可傲王?侯。”张之?洞立即命门?官请进孙中?山 3
? 4、赵胜?求贤:
? 赵平原?君有次发现?门客渐减,?忙问其故:?
“?我近来可怠?慢了大家了?,”有一门?客说:
? “您的?美人得罪了?一瘸腿门客?,而您又不?理睬,您爱?美女胜过门?客,我们也?要告辞了。?”原来,赵?胜最得宠的?一个美人一?日见一瘸门?客挑水,姿?态不雅,不?禁一笑。门?客找到赵胜?曰:
? “您的姬?妾嘲笑了我?,损害了我?的尊严,请?您重罚她。?”但赵胜未?当回事。赵?胜弄明白后?,立刻杀了?那名姬妾,?门客也就慢?慢回来3
? 5、田?光报主:
? 燕太?子丹找到处?士田光,请?田光出主意?处理秦对燕?的威胁,并?介绍了樊於?期藏在燕的?情况。田光?说:
? 您只知道?我壮年时的?声名,而今?我老迈无用?了。不过,?我可以想法?把您的事交?付给荆卿。?丹说:
? 我二人?所谈的是国?家机密,请?不要泄露。?田光找到荆?轲,讲完情?况后,田光?说:
? 丹让我保?守秘密,那?是怀疑? ?
?
作文六:《议论文素材摘抄500字》13600字
议论文素材摘抄500字
篇一:高考作文素材50例 经典摘录
高考作文素材50例 经典摘录
1、“为了中华之崛起”:奉天(今沈阳)东关模范学校魏校长在课堂上给学生提出了一个严肃的问题:读书是为了什么,在种种回答中,坐在后排的**回答:“为中华之崛起而读书~”
2、未厌居:叶圣陶早期擅长描写“灰色卑琐”的人生,对黑暗社会采取“讽它一下”的态度。有人说他的作品有厌世思想,叶即反其道而行之,为书斋取名“未厌居”,散文集出版时题名《未厌居习作》,以表白自己的心迹。
3、髀肉复生:刘备一次赴刘表之宴,席间去厕所时,见大腿肌肉滚圆,感叹光阴如箭,功业未建,心中伤叹流泪。
4、曹操招贤:曹操强调用人唯才,而不问出身、资历和所谓的德行,甚至“负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术”的人,他都兼收并蓄,委以重任。
5、刘备起兵:《三国志》载,刘备是个“织席贩履”的穷汉,他的起兵,靠的是两个马贩子,一个叫张世平,一个叫苏奴。两人见刘备有大志,“多与之金财”,刘备据财“用合徒从”。
6、曹操“捉刀”:三国时刘邵《人物志》:“夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄,故人之文武茂异,取名于此,是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也。??故一人之身兼有英雄,乃能役英与雄,故能成大业也。”曹操使崔琰代己会见胡使,自作卫士,在交椅旁提刀警卫,使“捉刀”与“代笔”相对,为后人留下冒名顶替的典故。胡使别有慧眼,认为坐上的“曹公”美则美矣,“然床头捉刀人,此乃英雄也”。
7、童年李渔的问号:幼年念书,李渔在《孟子》中读到“虽褐宽博”一句时,老师解释说:“朱熹说,褐,即贫贱人穿的衣服,宽博,即又肥又长。”李渔认为既然是穷人,就该把衣服做得短瘦一点,也好省些布料,为何却不呢,老师也解答不出来。成年后,他游历到孟子说的塞外穿褐衣的地方,向居民请教,才知道之所以宽大为衣,是白天当衣,夜晚当被。李渔终于明白了幼时的疑问,也知道朱熹的解释是对的。
8、钱学森回国:1947年,年仅36岁的钱学森已成为加州理工学院最年轻的终身教授。新中国成立的第六天,他和夫人钱英就计划返回祖国。1950年7月,钱学森正式通知美国政府决定回国,美国海军次长丹?金格尔说:“宁可把这个家伙枪毙了,也不让他离开美国??无论到哪里,他都值五个师。”到了1955年,经过**等人的外交努力,钱学森才得以回国。
9、慈禧之叹:清末张之洞献给“老佛爷”慈禧一双碧玉耳环,
青翠欲滴。慈禧先是爱不释手,继又长叹一声,将耳环收起。宫女问之,她说:如果数十年前我得到这双耳环,它一定能为我增色,现在年事已高,青春的翠绿恐怕只能反衬出我的衰老。
10、孔融争担兄过:东汉孔融是孔子的第二十世孙,汉献帝时曾做过北海相。孔融从小就与家中兄弟十分友爱,“融四岁,能让梨”可说是妇孺皆知。在他十六岁时又发生一件令世人赞叹不已的事情。孔融的哥哥孔褒有个朋友叫张俭,为官清正,敢于仗义执言。他揭露皇帝的宠臣侯览结党营私,贪赃枉法,结果反遭侯览迫害。张俭被迫逃离京城,侯览倚仗权势,下令追捕。这一天,张俭逃到孔褒家中,想在好友处暂躲一躲。凑巧孔褒不在家。孔融知他是兄长的好友,又受了奸邪迫害,便把张俭留了下来。后来,官兵来抓张俭,在孔融的帮助下,张俭得以逃脱,但孔融、孔褒兄弟二人却被抓入狱。在衙门里,兄弟二人都争着把罪名
揽在自己身上,弄得县官反倒不知如何判案。孔融说:“收留张俭的是我,帮助张俭逃脱的也是我,我哥哥不在家,一切罪责都由我承担。”而孔褒却说:“张俭是我的朋友,他是因为我才来投奔我家的,这不关我弟弟的事。”两兄弟互不相让,明知认罪以后要受处罚,可是都争着把罪名往自己身上揽,县令只好向上司禀报。最后,为了讨好侯览,判了孔褒的罪。
11、谭嗣同:变法失败后,谭嗣同不逃也不躲,反而准备劫狱救出光绪帝,由于看守太严,才未动手。日本使馆派人和他联系,对他说“可以设法保护”,谭说:“大丈夫不作则已,作事则磊磊落落,一死何足惜~且外国变法,未有不流血者;中国变法流血者,请自谭嗣同始。”临刑时,他慷慨陈词:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉~快哉~”
12、书生杨锐:光绪帝预感到事情不妙,密召杨锐入宫,说明太后举动,要杨锐设法。杨锐惊惶失措,冒了一句书生气十足的话:“这是陛下家事,应当同你家里人商量。”正是“下笔虽有千言,胸中实无一策”。
13、司徒雷登:司徒雷登曾说中国是他的第二故乡。司徒雷登在回国后不到四个月便中风病倒了。在与疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。临终前,他留下遗愿,希望将自己的骨灰安葬在他创办的燕京大学。
14、司马光论德才:“贤就是德,才就是能。”“才者,德之资也;德者,才之帅也。”“是故德才全尽,谓之圣人;才德兼之,谓之君子。德胜才,谓之愚人;才胜德,谓之小人。苟不得圣人君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则,君子挟才以为善,小人挟才以为恶。”“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”“自少至老,语未尝妄。”
15、皇太极收拢洪承畴:皇太极派范文程劝洪承畴投降。房上尘土偶然落下,沾在了洪的衣服上,洪即掸掉尘土。范
文程回报皇太极:洪承畴肯定不会求死,连衣服尚那么珍惜,更何况性命,皇太极亲自接见洪承畴,解下貂皮大衣为洪穿上:“先生是否觉得不那么冷了,”洪承畴瞠目许久,叹曰:“这真是老天选定的明主啊~”于是叩头求降。皇太极极喜,大为赏赐。将领们或有不满者,皇太极问:我们战斗为什么,将领答:入主中原。皇太极说:我们都是盲人,如行路,今得一向导,怎能不高兴~范文程、洪承畴等为清人入关,尤其在制订统治方略方面,起到了重大作用。
16、李斯与韩非:韩非是韩国人,但他的文章在韩国未被君主重视,传到秦国,秦王见而惊呼:我如得此人,和他交游,死而无憾。秦攻打韩国,韩王只得让韩非出使秦国,如此,韩非便来到了秦国。李斯对秦王说:秦打韩,韩非不会同意,放之归韩,他又会为韩出谋,应杀了他。秦王答应了。李斯就送毒药给韩非,韩非知道李斯的为人,竟饮而亡。就这样,同学李斯害死了同学韩非。
17、郭沫若救人:1962年,郭沫若游普陀山时拾到一首绝命诗,他马上派人找到了那位因三次高考落榜而决意“魂归普陀”的姑娘。郭老当即书赠了“蒲松龄落第自勉联”:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”并耐心地开导她,使姑娘重新鼓起生活的勇气。她当即作诗感谢郭老:“梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋;妙笔竟藏回春力,感谢恩师救迷航。”郭老的
回春妙笔仍然是通过促使姑娘的思想发生变化,使生欲战胜死念而起作用。
18、郭沫若的一字之师:一次,郭沫若在台下看《屈原》,第五幕第一场婵娟怒骂宋玉:“宋玉,我特别的恨你,你辜负了先生的教训,你是没有骨气的文人~”郭老听后,感到骂得不够份量,就到后台找“婵娟”商量。郭老说:“你看,在
‘没有骨气的’后面加上‘无耻的’三个字,是不是份量会加重些,”旁边一个演员灵机一动说:“不如把‘你是’改成‘你这’,‘你这没有骨气的文人’,这多够味,多么有力。”郭老连声称好。后来,他还为此写了一篇《一字之师》的文章。
19、《草叶集》引来的爱:英国女子安妮读《草叶集》,爱上了52岁的惠特曼。一封封信寄往大西洋彼岸,又远涉重洋来美国,耽了八年。但诗人并不爱安妮,安妮只得重返英国,给诗人信中说:“我心中始终爱你,即使天老地荒也不会改变。”14年过去了,安妮在无望的等待中死去。
20、惠特曼收到的退稿信:作品:《草叶集》。退稿时间:1855年。退稿信:窃以为出版大作当属不甚明智之举。
21、普希金的数学:少年时,普希金就想成为一名诗人。一次,数学教员让他在黑板前演算代数题。他只胡乱地写了几条公式。“结果怎么样,爱克司等于什么,”“等于零。”普希金笑着回答。“您,普希金,在我这门课上一切结果都是零。
您还是写诗去吧~”教员说着,把普希金撵出了教室。为此,有的同学编了个顺口溜:普希金在读什么,请您赶快拿给我~立即滚出教室去,不能让他课堂坐~
22、《草叶集》问世前后:1855年7月,纽约一个印刷厂的工人出版了诗集《草叶集》,他就是36岁的惠特曼。初版只收了十二首诗,出版了一星期,书店里连一本也没有卖掉,到第二年出增订版为止,仅卖了11本。但是,当时,有个惠特曼最尊敬的最有声望的人爱默生对惠特曼给予极高的评价。他说:“你正处在伟大的经历的开端,我祝福你。”之后,惠特曼又经数年努力,《草叶集》又增加一些有名的新诗,他终于在美国文坛上赢得了很高声誉。惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的生命和品行;没有信仰,则没有名副其实的国士。”
23、文天祥在狱中:文天祥囚于“土室”,狭窄得仅能容人躺下,幽暗潮湿,四周又有炉灶、仓库、瘐死者的尸骸和腐鼠。”土室”里空气恶臭、闷热,令人窒息。然而,体质孱弱的文天祥居二年而无伤。文天祥自信地宣称:“彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患矣。”他认为“浩然之气”就是“正气”,以一“正气”敌七“邪气”,充分体现了精神、意志力量的伟大。这“正气”,就是孟子所说的“天地间至大至刚之气”。其实质就是一个人内在的秉性。
24、文天祥成仁就义:文天祥21岁时就考中了状元。元
朝军队大举进攻南宋后,文天祥变卖家财组织义军万人,去保卫南宋都城临安(杭州),次年任右丞相。临安失守后,他坚持抗元,转战于南方数省,终因双方力量悬殊被元兵俘虏。文天祥被俘后,多次求死,未能如愿。在押往元朝大都(北京)路上,他绝食8天,仍奇迹般地活了下来。押解到北京后,他受到隆重的接待,但在敌人的利诱面前,他没有一丝的动摇。元丞相以礼相见,文天祥长揖不拜。宋降臣前来劝降,他忿怒唾面大骂。元人将他关在阴潮的土牢里,折磨了四年,也未能松懈他的一点斗志。他于狱中写了许多诗篇,在《正气歌》中历数各朝各代不畏强暴、勇于牺牲的仁人志士,以表达自己反抗元朝统治的决心和视死如归的浩然正气。他向劝降的元世祖忽必烈立而不跪,面对忽必烈许以元朝丞相一职的诱惑,他严肃回答:“天祥是大宋状元、宰相,宋亡,只能死,不能活。”殉国前,他向象征祖国的南方跪拜后,神色安然地就义,时年47岁。文天祥就义后,人们在收敛遗体时,发现他衣带上的遗墨:“孔曰成仁,孟曰成义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧~”至元十九年十二月,天祥临刑,当过市时,意气洋洋自若。观者如堵,天祥从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰
为南北,南向,再拜。死。(陈弘绪《文天祥传》)
25、孙子论反间计:《孙子兵法?用间篇》:“故三军之事,
莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉~微哉~无所不用间也。间事未发而先闻者,间与所告者皆死。”
26、孙中山临终语:1925年3月12日,孙中山临终时说:“??和平??奋斗??救中国??。”每年的3月12日,成为我国的植树节。
27、孙中山论志:孙中山说:“我们到现在说忠于君固然是不可以,说忠于民不可不可呢,忠于事又是可不可呢,我们做一件事,总要始终不渝,做到成功,如果做不成功,就是把性命去牺牲,亦所不惜,这便是忠。”(《孙中山选集?三民主义?民族主义第六讲》)
28、孙中山的家事遗嘱:1925年2月24日,病危时,孙中山留下一份《家事遗嘱》:“余因尽瘁国事,不治家产,其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女已长成能自主,望各自爱,以继余志。此嘱。”3月11日,他在上述口授的遗训上补签了名字,次日逝去。
29、汪精卫与孙中山:当时,汪精卫让孙中山留遗嘱。孙中山苏醒后说:“我看你们是很危险的。我如果是死了,敌人是一定要来软化你们的;你们如果不被敌人软化,那么我又有什么话可讲呢,”汪精卫等请求说:“吾们跟总理奋斗数十年,向未怕过危险,以后还怕什么危险,向未被敌人软化,以后还有什么敌人能软化吾们,不过总要总理先告诉吾们
几句,令吾们有所遵守,吾们方知道怎样可以向前奋斗。
孙中山见汪等如此恳求,就说:“你们要我说什么话呢,”汪精卫就将准备的遗嘱读给孙中山:“余致力国民革命,凡四十年??”孙中山听毕表示极满意:“好的,我很赞成??”时1925年2月24日。3月11日,晨一时,孙中山由夫人扶腕,用钢笔在遗嘱上签了字。
30、中山陵的三座中山像:中山陵有三座中山塑像,一座是供奉于祭堂正中的石雕坐像,一座是墓室内的大理石卧像,一座是藏经楼前站立的铜像。当时,宋庆龄、何香凝等人反对复古,坚持让孙中山雕像穿中山装,**、胡汉民、谭延恺主张穿长袍马褂。结果,两派争执不休,出现了两座不同服装的雕像。另一座铜像是日本友人梅屋庄吉赠送的。
31、孙中山的一生:孙中山从事革命40年,曾四次横渡太平洋,四次横渡印度洋,六次横渡大西洋,七次到檀香山,四次到美国,四次到英国,七次到越南,八次到新加坡,十余次到日本,总行程约20万公里,可绕地球五圈。
32、杨度悼孙中山:“英雄做事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。”
33、孙中山对张之洞:孙中山留学归来,想见见湖广总督张之洞,他递上“学者孙文求见之洞兄”的纸条。张之洞不高兴,让门官交给孙中山一行字:“持三寸帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟。”孙中山对下联:“行千里路,读万卷书,布衣
亦可傲王侯。”张之洞立即命门官请进孙中山
34、赵胜求贤:赵平原君有次发现门客渐减,忙问其故:“我近来可怠慢了大家了,”有一门客说:“您的美人得罪了一瘸腿门客,而您又不理睬,您爱美女胜过门客,我们也要告辞了。”原来,赵胜最得宠的一个美人一日见一瘸门客挑水,姿态不雅,不禁一笑。门客找到赵胜曰:“您的姬妾嘲笑了我,损害了我的尊严,请您重罚她。”但赵胜未当回事。赵胜弄明白后,立刻杀了那名姬妾,门客也就慢慢回来
35、田光报主:燕太子丹找到处士田光,请田光出主意处理秦对燕的威胁,并介绍了樊於期藏在燕的情况。田光说:您只知道我壮年时的声名,而今我老迈无用了。不过,我可以想法把您的事交付给荆卿。丹说:我二人所谈的是国家机密,请不要泄露。田光找到荆轲,讲完情况后,田光说:丹让我保守秘密,那是怀疑我了。我要自杀,丹就知我不会泄密了。说完就自刎了,并以此激励荆轲。
36、孙中山的名言:“要存心做大事,不可存心做大官。”
37、伟大的张衡:张衡是一位集天文、地震、机械、文学、绘画才能于一身的杰出人才。他制造的地动仪灵敏度极高,就是三级地震,也能测出。他还是世界上第一个制成机械钟、第一个正确解释月蚀成因的科学家。他三十岁那年,完成了不朽名作《二京赋》。他的《南都赋》《归田赋》《四愁诗》是我国文学宝库中的珍品。他是东汉六大画家之一。1956年,
政府重修张衡墓,郭沫若题碑记:“如此全面发展的人物,在世界史中亦属罕见。万祀千龄,令人景仰。”
38、班超不愿“笔耕”“笔耕”典故出自《后汉书》。班超年轻时即有抱负。有一年哥哥班固被汉明帝召到洛阳做校书郎,班超和母亲也同去了。班超常给官府抄抄写写,取一点报酬,维持生计。日子一久,他感到厌烦苦闷。一天,他把笔摔在地上,说:“丈夫独不效傅介子(西汉出使西域的名人)立功绝域,安能久事笔耕乎~”于是从军,随大将窦固出征,大败匈奴,立了功劳。
39、中国文学上的三大祭文:吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说:“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》,皆古今有数文字,得此《祭妹文》,乃鼎足而三。”这三篇散文,被称为“中国古代三大名祭文”。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”。
40、“红岩”烈士刘国志:刘国志(1921—1949),四川人,出身于富商家廷。亲友利用上层社会关系营救他,其五哥专程由香港赶回来加以营救,刘国志宁愿放弃去美国留学,拒不在“脱党声明”上签字。他说:“我死了有党,等于没有死。”
41、“红岩”烈士宋振中:宋振中(1941—1949),他八个月大时与母亲一起入狱,难友称他为“小萝卜头”。因为他行动较自由常机智地传递消息和传送东西。狱中不准入学,就由罗世文、黄显声将军先后教他识字读书。1949年9月6日,
他与父母同时遇害,年仅8岁。
42、“红岩”烈士王朴:王朴(1921—1949),四川人,出身大地主家庭。他动员母亲金永华变卖了粮食1480石,筹集黄金2000两,支援川东地下斗争。他还创办学校、公司,作为党活动的据点及经费来源。
43、“红岩”烈士江竹筠:江竹筠(1920—1949),四川自贡人。丈夫彭咏梧牺牲后,她谢绝党组织的照顾,坚持到“老彭倒下去的地方”去继续战斗。难友称赞她是“中华儿女革命的典型”。
44、牺牲与自由:1949年11月27日,国民党对白公馆看守所、渣滓洞中的志士开始屠杀。此时,离重庆解放只有三天。
45、鲁迅论写作:“我有一言应记取,文章得失不由天。”——鲁迅
46、钱与智:美国人的钱在犹太人的口袋里,智慧在中国人的头脑里。
47、西方人评中国人吃喝:美国人说:在吃喝上,我们是第三世界,中国是第一世界。法国人说:人头马、路易十三酒太贵了,我们喝不起,让中国人去喝吧。
48、森林与筷子:日本有65%的森林资源,中国只有13%。日本发明了一次性筷子,从中国进口木材,又将筷子返销给中国。
49、意大利餐馆门口的中文:意大利一饭店专门用中文书写了四个字“请勿吐
篇二:人民日报摘抄(高中作文素材)
美文
迟子建:好文学是朴素中的华美,喧嚣中的寂静
迟子建说:?写作让我找到了一个不离不弃的‘伴侣’———那支看不见的笔,只要你不背弃它,它绝不会别你而去。? ?文学对我意味着什么,我愿意重复我曾经说过的这句话:提着文学这盏灯,你就不怕一个人走夜路。?
?一个修行的人,怎会长久记着那种一闪即逝的愉快呢,? ?人肯定会有一种与生俱来的苍凉感,那么我们所能做的,就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。?
千万不要把虚构看得简单了,伟大的虚构,可以洞见一个非凡的世界。
作家在某种意义上就是个裁缝,要对自己手中掌握的材料,量体裁衣。该做成长袍的你做成短衫就是浪费,该做成短衫的你硬做成长袍就会显得局促。
生活很难用热爱或是不爱去界定,生活就是生活,无论好坏,无论风霜雨雪,你都得承受。
鲁迅的政治讽刺诗:形象生动、入木三分
鲁迅通过政治讽刺诗这种文体,鞭挞丑恶、抨击反动、针砭时弊、揭露腐败,在犀利的文风后面,能够看到他高贵的
品德、坚定的信念和大无畏的精神。
于丹:重温最美古诗词为让更多人喜欢
读古诗词是一种美丽欣喜的相逢。
诗意是个好东西,有诗情在,你不寂寞孤单,它让你在落寞的时候,还能激情蓬勃,还有人性的信任,对美的依托。
回到历史,欧阳修、苏东坡、王安石都是政治家,但他们的心多么多情,欧阳修一抬头看天,看到?雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目?。年华更迭,有点感伤,但更多地是对一个春天的迎接。我就想,古人做官的时候都有心思看天空,今天的人眼神都是看地上,看人和人之间的计较。没有人凝视明月,闲对夕阳。我们计较于地上的功利,所以我们的心如此沉重而忧伤。杜甫说,他是?天地一沙鸥?,他的诗中永远都有坐标。李白说,?人生飘忽百年内,且须酣畅万古情?。我们今天有了超音速飞机,但心理的坐标还没有古人大,我们的人性还有那么蓬勃吗,我喜欢古人那种?沐春风而思飞扬,临秋云而思浩荡?的气象。我讲诗意,就是想在今天召唤大家,养大中国人的这颗心,这是诗情万古能带给我们最好的收获。
诗是我们表情达意的一种方式。人和人之间,我们总有太多的话不能说,比如黄庭坚写同学多年阔别后突然聚首时的两句话:?桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。?人生的况味在这一刻都说清楚了,比我们百转千回,表达不出来要好。
说人生况味,还得说蒋捷。蒋捷的《听雨》,?少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐?,那种少年轻狂,少年欢娱,浓情蜜爱,攘
攘红尘,哪里能听到雨中的沧桑,到中年变成了?壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。?又是何等沧桑落寞,一个人中年面对落寞的人世、沧桑坎坷,听雨是什么况味,到了晚年,?而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。?这个时候也无风雨也无晴地不关于心,人生穿越之后的那种淡然,真是绚烂之极归于平淡。人生就三个阶段,听雨声,听尽人生况味,这是一种表达,我们今天还会这样地表达吗,所以诗意是我们的表达方式。
缓解焦虑这件事情,首要应该去完善社会制度,而不是说认为文化可以解决一切问题,今天文化的功能有时候被过分放大了。文化不是弥补制度缺失的代言,它应该促使更好的制度出台。 我对人性一直抱有一种温暖的信任。对于各种社会事件,我一直教我的学生们要从三个层面上分析。从新闻着眼,从制度入手,最后回归到文化心理。我们的眼睛、手和心,构成了我们对中国当下的承诺。我一直认为,今天的大学生这代人,应该是有承诺的知识分子。
我们不能一谈文化就是
阳春白雪,不能说我谈诗歌就说这个片子我不了解。我喜欢这些东西。以感性的方式触摸中国文化,我们的心才会更
加诗意飞扬。这一切,都不对立。
我们对文化要抱有深情,首先我们是蓬勃而充满热情的生命。我们不要矜持到近乎冷漠,不要典雅到近乎矫情,就是什么事情不屑。什么事情都有雅俗之分,我认为,文化就是?文而化之?,
只要活着化入生命,生生不息的形态都是好文化。所以,对一份好文化,要以身体之,以血验之,要有澎湃的生命热情去感受它。我们要打破文化的矜持与冷漠。
诗歌:抗拒与超越平庸的现实
臵身市场经济时代的诗人所秉持的立场,似乎必然站在对抗和反叛的位臵上,否则,只有向世俗缴械投降。对抗和反叛,导致远离主流退出中心,处于边缘和角落,当代诗歌的卑微身份与尴尬处境就这样被认定。总之,末日情绪在诗歌领域滋长蔓延,并像传染病一样扩散到整个文学界,至少在表象上是这样。
但从本质上说,诗歌的现状似乎还没有那么悲观和可怕。首先,诗歌的飞翔属性决定了她不可能遁形匿迹,总能在时代或隐或显或大或小的空间中顽强地生存,正如飞翔的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由更安全一样。其次,即使在西方,由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里,诗歌也并没有死亡与失踪。恰恰相反,二十世纪是世界性的伟大诗人接连出现的时代,从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等,二十
一世纪前十年的诺贝尔文学奖获得者,诗人占了近乎一半。实践表明,诗与诗人的存在并不选择或依赖于所处的时代。正如有论者提出的,从艺术永远抗拒与超越着平庸现实的意义上讲,可能?诗人在民主社会、贵族社会、共和国、绝对或温和君主国中都各得其所?。从另一个角度看,
市场经济的冲击解除了诗歌身上的部分绳索,假如不在意经济活动所造成的不平衡压力,一个不依附于权力话语的诗人的处境与状态,无疑要更加惬意舒畅、平实自然。
工业化或后工业化时代,没有某种权力强迫以生产成批产品的方式来生产诗人与诗歌。由于现实焦虑感往往最先呈现于诗歌作品中,因此少数意识到与表达出思想的诗人,犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分,也正是在这一意义上,这些诗人成为现代社会的精神英雄。后工业化时代,信息与技术导致实用主义高度泛滥,扼制了人的思辨的自由,譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影所图象化,消解了多重启示的形象性;广泛流行的、庸俗的艺术显示出机械化与商业化,但从个别、具体的角度认知,机器与科学又给人的思辨以更大的自由,换言之,信息与技术给诗歌对现实的体验与表达提供了重要依据。我们从构成、犹疑、追问等词汇中,就能感受到强烈的现代诗性意味,特别是从后现代诗歌艺术的无中心、多元、任意性等,完全可以体会到诗与诗人天然的独立与创造的秉性。所以不难理解,
诗歌在表象上并不由多数群体来体现,只由少数个人获得与完成。现实也许对于一个诗人是苛刻的,一个诗人能够用平常的方法解决衣食问题,在这个基础之上,他也就不再被世俗理念所遮蔽,不再被庸常思维所左右。
时代的迁变为诗歌挽留了最后一群赤子。诗歌的腹地还有一些踽踽独行的人,这些混迹于民间的诗者,在为语言保留着不轻
篇三:作文素材摘抄
从史书记载来看,长孙皇后对妃嫔与宫人的态度是一视同仁,没有区别对待,当她们生病时,皇后会把自己的珍贵药品赏赐给她们,因此妃嫔与宫人对她无不爱
[134]戴;豫章公主的生母难产而死,长孙皇后便将豫章公主抚养膝下;[135-136]后宫中不论嫡出皇子还是庶出皇子,长孙皇后都一样教导他们,要勤俭节约,所以即便是太子李承乾想要添加东宫的器物,长孙皇后也没有答应,并严肃地说:“身为太子该担心的是品德不够,名声不够,而不是担心东西不够用。”[137-138]这样宽和仁慈的六宫之主的确是贤惠,但这并不是长孙皇后被后世之人赞誉为一代贤后的最重要的原因。
根据史书的记载,长孙皇后少好读书,即便是梳妆打扮时也手不释卷,所以能够经常与唐太宗谈古论今,对丈夫的朝政大有裨益,也让宫廷中没有冤枉的刑罚。
[20][139]
长孙皇后不仅自己爱好读书,甚至很有可能经常与丈夫一起和乐融融地共执书卷秉烛夜谈,所以有一次唐太宗一匹心爱的骏马突然无病死掉了,唐太宗迁怒于养马的宫人,想要杀掉他,长孙皇后并没有直接为宫人求情,而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事:“过去齐景公因为马死了要杀人,晏子就请求列举养马人的罪过,说:‘你养的马死了,这是你的第一条罪;让国君因马死而杀人,老百姓知道了,必定埋怨我们的国君,这是你的第二条罪;诸侯听到这个消息,必定轻视我们的国家,这是你的第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事,难道忘了吗,”唐太宗听了妻子的这番话自然会意,后来他又对房玄龄说:“皇后在很多事情上都能启发影响我,对我极有好处。[140]
不仅如此,长孙皇后还时常在唐太宗盛怒之时保护朝中的功臣不受责罚,一次唐太宗下朝回宫后,勃然大怒道:“我以后要找机会一定杀了这个乡巴佬~”长孙皇后问是谁惹怒了陛下,唐太宗回答说:“魏征经常在朝堂上羞辱我。”于是长孙皇后便立即退下,换上朝服站在庭院内向丈夫表示祝贺,唐太宗惊奇地问自己的妻子这是为什么。长孙皇后则笑着答道:“我听说君主开明则臣下正直,如今魏征正直敢言,是因为陛下的开明,我怎能不祝贺呢~”于是唐太宗便转怒为喜,
而以谏臣著称的魏征也免于了一次祸患[141-143]。[144-145]
甚至长孙皇后病危后与丈夫诀别时,仍不忘为因过错被遣回家的房玄龄求情:“玄龄侍奉陛下时间最久,为人小心谨慎,颇有奇谋秘计,他知道的事情从无泄露,如果不是有大的过错,希望陛下不要放弃这么一位大臣[146-147]。”
同时,长孙皇后也深知外戚与后宫干政于国于家无益,于是特地写了一篇文章,明确指出汉朝的明德马皇后并没有做到抑制外戚,长孙皇后则对于这点一直引以为鉴。[148-149]
所以当唐太宗每每向她询问朝廷中的赏罚之事时,长孙皇后则回答说:“‘牝鸡之晨,惟家之索。’我一介妇人,怎么敢置喙国家大事呢,”唐太宗坚持要听自己妻子的意见,但长孙皇后最终还是什么都没说。[139]
所以当唐太宗想要给自己的哥哥长孙无忌高官厚禄时,长孙皇后坚决请求唐太宗收回成命,并让自己的哥哥主动辞去要职,最终唐太宗只得解除长孙无忌尚书右仆射的官职,只给了他赵国公、开府仪同三司的闲散官爵,长孙皇后这才莞尔一笑[9]。[10]
所以长孙皇后临终前仍要一再嘱托自己的丈夫:“我的家人有幸结为皇室姻亲已经是很大的荣幸了,他们并非是因为才德出众才坐上了如此高位,所以很容易遇
到危险,想要长久无忧,请不要让他们担任任何要职,只以外戚的身份觐见,这才是长孙家族最大的幸事。”[
1(If it is true that we are here to help others,then what exactly are the others here for? --Bernard Shaw
有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的,倘若此话非
虚,那么请问,别人来到这个世界又是干什么的, —萧伯
纳
2(Since light travels faster than sound,people appear bright until you hear them speak. --Bernard Shaw
由于光速比音速快,所以在我们听到人们开口之前,个个
都显得很聪明。—萧伯纳
3(Success is a relative term. It brings so many relatives. --Bernard Shaw 成功是一个相对的概念,就看你怎么看,无
怪乎成功人士大家都拿他当自家亲戚看。—萧伯纳
4.God made relatives; Thank God we can choose our friends. --Bernard Shaw 上帝造就了亲戚;感谢上帝给了我们选择朋
友的机会。—萧伯纳
5(I was born intelligent - education ruined me. --Bernard Shaw 我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。 —萧伯纳
6(Your future depends on your dreams. So go to sleep. --Bernard Shaw “未来取决于梦想。”所以赶紧睡觉去。 —萧
伯纳
7(The more you learn, the more you know. The more you know, the more you forget. The more you
forget, the less you know. So why learn? --Bernard Shaw
学得越多,知道得越多。知道得越多,忘得越多。忘得越多,知道得越少。那么何必学呢, —萧伯纳
8(人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
9(不要企图永远活下去,你不会成功的。
10(自我控制是最强者的本能。
11( 要结婚的就结婚去吧,要单身的就单身去吧,反正最后你们都会后悔的。
12(好书读的越多越让人感到无知。
13(知识不存在的地方,愚蠢便自命为科学。
14(科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。
15(一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。
16(多思、寡言、多写。
17(如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福,这正和没有创造财富无权享受财富一样。
18(一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。
19(人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
20(人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。
21(许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
22(所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
23(劳动是唯一导向知识的道路。
24(我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。
25(成功网罗着大量的过失。
26(恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次,所以名闻天下。
27(躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来,因为思想就是生命。
28(所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。
29(对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。
30(我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能
及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。
31(如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力,而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话,那才是真正的乐趣啊~
32( 不是说暴力乃是进步的产婆吗,但暴力同样是混乱的产婆,是戒严令的产婆。
33(愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
34(你应该小心一切假知识,它比无知更危险。
35(人喜欢习惯,因为造它的就是自己。
36(破落户的英国绅士,一旦卖掉了最后的礼服,那钱往往还是饮下午茶用的。
37(我不是教师,只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方,也在我的前方。
38(一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢,我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢,
39(人生苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
40(理性的人让自己适应社会,非理性的人总是坚持让社会适应自己,所以所有的进步都得靠这些非理性的人。
作文七:《议论文素材摘抄加赏析》7700字
? ? ? ?议论文素材?摘抄加赏析?
?高考作文素?材50例 ?经典摘录 ?高考作文素?材50例 ?经典摘录 ?
1、?“为了中华?之崛起”:?
奉?天(今沈阳?)东关模范?学校魏校长?在课堂上给?学生提出了?一个严肃的?问题:
? 读书是?为了什么,?在种种回答?中,坐在后?排的**?回答:
? “为中?华之崛起而?读书~” ?
2、?未厌居:
? 叶圣?陶早期擅长?描写“灰色?卑琐”的人?生,对黑暗?社会采取“?讽它一下”?的态度。 ?
? 5、刘?备起兵:
? 《三?国志》载,?刘备是个“?织席贩履”?的穷汉,他?的起兵,靠?的是两个马?贩子,一个?叫张世平,?一个叫苏奴?。
?
6?、曹操“捉?刀”:三国?志》载,刘?备是个“织?席贩履”的?穷汉,他的?起兵,靠的?是两个马贩?子,一个叫?张世平,一?个叫苏奴。?
?
6、?曹操“捉刀?”》:
“夫草?之精秀者为?英,兽之特?群者为雄,?故人之文武?茂异,取名?于此,是故?聪明 ?
秀出谓?之英,胆力?过人谓之雄?,此其大体?之别名也。???故一人?之身兼有英?雄,乃能役?英与雄,故?能成大业也?。”曹操使?崔琰代己会?见胡使,自?作卫士,在?交椅旁提刀?警卫,使“?捉刀”与“?代笔”相对?,为后人留?下冒名顶替?的典故。 ?
? 7、童?年李渔的问?号:
? 幼年念书?,李渔在《?孟子》中读?到“虽褐宽?博”一句时?,老师解释?说:孟子》?中读到“虽?褐宽博”一?句时,老师?解释说》引?来的爱:
? 英国?女子安妮读?《草叶集》?,爱上了5?2岁的惠特?曼。一封封?信寄往大西?洋彼岸,又?远涉重洋来?美国,耽了?八年。但诗?人并不爱安?妮,安妮只?得重返英国?,给诗人信?中说:草叶?集》,爱上?了52岁的?惠特曼。一?封封信寄往?大西洋彼岸?,又远涉重?洋来美国,?耽了八年。?但诗人并不?爱安妮,安?妮只得重返?英国,给诗?人信中说》?。退稿时间?:
?1855年?。
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?1、普希金?的数学:
? 少年?时,普希金?就想成为一?名诗人。一?次,数学教?员让他在黑?板前演算代?数题。他只?胡乱地写了?几条公式。?“结果怎么?样,爱克司?等于什么,?”“等于零?。”普希金?笑着回答。?“您,普希?金,在我这?门课上一切?结果都是零?。
? 2
?2、《草叶?集》问世前?后:草叶集?》问世前后?》,他就是?36岁的惠?特曼。初版?只收了十二?首诗,出版?了一星期,?书店里连一?本也没有卖?掉,到第二?年出增订版?为止,仅卖?了11本。?但是,当时?,有个惠特?曼最尊敬的?最有声望的?人爱默生对?惠特曼给予?极高的评价?。他说:
? “你?正处在伟大?的经历的开?端,我祝福?你。”之后?,惠特曼又?经数年努力?,《草叶集?》又增加一?些有名的新?诗,他终于?在美国文坛?上赢得了很?高声誉。 ?
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3、?文天祥在狱?中:草叶集?》又增加一?些有名的新?诗,他终于?在美国文坛?上赢得了很?高声誉。 ?
2?
3、?文天祥在狱?中》中历数?各朝各代不?畏强暴、勇?于牺牲的仁?人志士,以?表达自己反?抗元朝统治?的决心和视?死如归的浩?然正气。他?向劝降的元?世祖忽必烈?立而不跪,?面对忽必烈?许以元朝丞?相一职的诱?惑,他严肃?回答:
? “天祥?是大宋状元?、宰相,宋?亡,只能死?,不能活。?”殉国前,?他向象征祖?国的南方跪?拜后,神色?安然地就义?,时年47?岁。文天祥?就义后,人?们在收敛遗?体时,发现?他衣带上的?遗墨:
? “孔曰?成仁,孟曰?成义,唯其?义尽,所以?仁至。读圣?贤书,所学?何事,而今?而后,庶几?无愧~”至?元十九年十?二月,天祥?临刑,当过?市时,意气?洋洋自若。?
?为南北,南?向,再拜。?
?2
5?、孙子论反?间计:
? 《孙子?兵法?用间?篇》:孙子?兵法?用间?篇》》:
? “余?因尽瘁国事?,不治家产?,其所遗之?书籍、衣物?、住宅等一?切均付吾妻?宋庆龄,以?为纪念。余?之儿女已长?成能自主,?望各自爱,?以继余志。?此嘱。
? 2
? 9、汪?精卫与孙中?山:
? 当时,汪?精卫让孙中?山留遗嘱。?孙中山苏醒?后说:
? “我看?你们是很危?险的。
? 孙中?山见汪等如?此恳求,就?说:
? “你们要?我说什么话?呢,”汪精?卫就将准备?的遗嘱读给?孙中山: ? “余?致力国民革?命,凡四十?年??”孙?中山听毕表?示极满意:?
“?好的,我很?赞成??”?时1925?年2月24?日。
? 30、?中山陵的三?座中山像:?
中?山陵有三座?中山塑像,?一座是供奉?于祭堂正中?的石雕坐像?,一座是墓?室内的大理?石卧像,一?座是藏经楼?前站立的铜?像。当时,?宋庆龄、何?香凝等人反?对复古,坚?持让孙中山?雕像穿中山?装,**?、胡汉(转?载于:.c?NBotH?win.c?Om 博 ?威 范文网?:议论文素?材摘抄加赏?析)民、谭?延恺主张穿?长袍马褂。?结果,两派?争执不休,?出现了两座?不同服装的?雕像。
? 3
? 3、孙?中山对张之?洞:
? 孙中山留?学归来,想?见见湖广总?督张之洞,?他递上“学?者孙文求见?之洞兄”的?纸条。张之?洞不高兴,?让门官交给?孙中山一行?字:
? “持三寸?帖,见一品?官,儒生妄?敢称兄弟。?
?3
4?、赵胜求贤?:
?赵平原君有?次发现门客?渐减,忙问?其故:
? “我近?来可怠慢了?大家了,”?有一门客说?:
?“您的美人?得罪了一瘸?腿门客,而?您又不理睬?,您爱美女?胜过门客,?我们也要告?辞了。”原?来,赵胜最?得宠的一个?美人一日见?一瘸门客挑?水,姿态不?雅,不禁一?笑。门客找?到赵胜曰:?
“?您的姬妾嘲?笑了我,损?害了我的尊?严,请您重?罚她。
? 3
? 5、田?光报主:
? 燕太?子丹找到处?士田光,请?田光出主意?处理秦对燕?的威胁,并?介绍了樊於?期藏在燕的?情况。田光?说:
? 您只知道?我壮年时的?声名,而今?我老迈无用?了。不过,?我可以想法?把您的事交?付给荆卿。?丹说:
? 我二人?所谈的是国?家机密,请?不要泄露。?田光找到荆?轲,讲完情?况后,田光?说:
? 丹让我保?守秘密,那?是怀疑我了?。我要自杀?,丹就知我?不会泄密了?。
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?7、伟大的?张衡:
? 张衡是?一位集天文?、地震、机?械、文学、?绘画才能于?一身的杰出?人才。他制?造的地动仪?灵敏度极高?,就是三级?地震,也能?测出。他还?是世界上第?一个制成机?械钟、第一?个正确解释?月蚀成因的?科学家。他?三十岁那年?,完成了不?朽名作《二?京赋》。他?的《南都赋?》《归田赋?》《四愁诗?》是我国文?学宝库中的?珍品。他是?东汉六大画?
?956年,?政府重修张?衡墓,郭沫?若题碑记:?二京赋》。?他的《南都?赋》家之一。1
《归田?赋》《四愁?诗》是我国?文学宝库中?的珍品。他?是东汉六大?画家之一。?1956年?,政府重修?张衡墓,郭?沫若题碑记?》。班超年?轻时即有抱?负。有一年?哥哥班固被?汉明帝召到?洛阳做校书?郎,班超和?母亲也同去?了。班超常?给官府抄抄?写写,取一?点报酬,维?持生计。日?子一久,他?感到厌烦苦?闷。
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? 9、中国?文学上的三?大祭文:
? 吴兴?、王文濡《?续古文观止?》中注评说?:续古文观?止》中注评?说》、欧阳?修《泷冈阡?表》,皆古?今有数文字?,得此《祭?妹文》,乃?鼎足而三。?”这三篇散?文,被称为?“中国古代?三大名祭文?”。
? 40、?“红岩”烈?士刘国志:?泷冈阡表》?,皆古今有?数文字,得?此《祭妹文?》,乃鼎足?而三。”这?三篇散文,?被称为“中?国古代三大?名祭文”。?
?40、“红?岩”烈士刘?国志》20?17年第3?期) 素材?分析:
? 虽然?没有放那么?多东西,但?教授做的实?验与第一个?故事中师傅?的举动很相?似,对不对?,文题已经?点明,这是?一堂哲学课?,相似的事?例对于一群?钻研哲学的?学生有哪些?启发呢,我?们 看到,?有学生悟到?了:
? “世界上?没有绝对的?满,只有相?对的满。”?这可以说与?学无止境的?道理本质相?通。有的学?生悟出“时?间像海绵里?的水”,还?有人悟出“?空间可以无?限细分”,?这些你在读?第一个故事?的时候想到?了吗, 再?从大的方面?来看,“学?无止境,切?忌自满”,?“没有绝对?的满,只有?相对的满”?,“时间像?海绵里的水?”,“空间?可以无限细?分”,这些?道理其实都?是遵循着同?一条思路得?出的;教授?的思路则截?然相反:
? 先大?后小才留下?了空间,如?果人生被小?事困扰,那?就有可能忽?略真正重要?的事情。这?个道理你之?前想到了吗?, 想到或?者没有想到?都不要紧,?所有悟出的?道理都是思?考的产物,?所以,关键?在于你是否?积极主动地?从多个角度?来对事物进?行观察和思?考。比如说?,读了这两?个故事之后?,你有没有?想过,如果?徒弟先盛一?碗水呢,如?果水中加点?盐或者糖,?你能悟到些?什么,再看?下面的两个?故事,看看?有没有新的?启发。
? 思维?素材三 才?华的方向 ?1887年?,美国南部?一个小镇。?一天,60?岁左右、仪?表不凡的绅?士伊曼纽尔??尼戈先生?在镇上一家?杂货店里买?香烟,他递?给女店员一?张20美元?的钞票并等?待找零钱。?
?女店员接过?钞票,低头?找零钱。突?然,她无意?中发现弄湿?了的手上沾?有钞票上的?颜料。她大?脑一片空白?,惊讶地停?了下来。经?过几秒钟的?短暂思考,?她认为,作?为她的老朋?友、老邻居?、老顾客—?—伊曼纽尔??尼戈先生?一定不会给?她一张假钞?。于是她如?数找出零钱?,尼戈接过?钱离开了杂?货店。
? 过了?几天,那个?店员还是有?些怀疑那张?钞票的真伪?,便把钞票?送到了警察?局。毕竟,?在一百多年?前的188?7年,20?美元还不是?一个小数目?。警察局里?的一名警察?坚持认为钞?票是真的,?而另一名警?察则对被沾?掉的颜料痕?迹大为怀疑?。他们怀着?好奇心与责?任心,来到?了尼戈先生?的家里。 ?
意?想不到的事?发生了:
?家里找到一?架伪造钞票?的机器,还?有一张正在?制作的20?美元假? 他们?竟然在尼戈
钞~?同时,他们?也看到了尼?戈已经绘制?结束的三幅?肖像画。调?查结果是这?样:
? 尼戈先生?是一名杰出?的画家,他?熟练地运用?画家的手笔?,一笔一笔?描绘了那些?20美元假?钞。他的手?法如此高超?,几乎骗过?了所有的人?,包括银行?里的职员,?但最后却不?幸暴露在女?店员的湿手?上。尼戈很?快被捕了。?他入狱后,?他画的三张?肖像画被拍?卖了
?1.6万美?元,每幅画?均超过50?00美元。?
?也许故事到?这里应该结?束了,但让?无数人为之?叹惋的是,?尼戈几乎花?费相同的时?间来画一张?20美元的?假钞和一幅?价值超过5?000美元?的肖像画。?的确,有才?华的人会比?普通人更容?易抵达成功?的彼岸——?如果方向正?确的话,但?很多时候,?才华并不意?味着成功。?毕加索说过?:
?“准确地选?择,你的才?华会得到更?好地发挥。?”才华非凡?的人误入歧?途,他的非?凡才华只会?成为其难以?承受之重,?加快他陨落?的速度。(?选自《郑州?晚报》20?17年4月?22日) ?素材分析:?郑州晚报》?2017年?4月22日?) 素材分?析》201?7年7月3?0日) 素?材分析:
? 高超?的印刷技术?制假钞,先?进的挖掘技?术来盗墓???前文尼戈?先生的事件?经过作者的?思考,得出?的是“善用?才华”的感?慨;同样的?制造假钞事?件,经过本?文作者的思?考,产生的?结论是:
? “最?好的老师就?是社会。”? 这两个角?度都有道理?:
?技术就是技?术,知识就?是知识,它?们本身并无?好坏之分,?关键在于如?何运用: ? 熟练?的开锁技术?在锁匠用来?可以为人们?解决生活中?的麻烦,但?是如果用于?盗窃那就是?犯罪;核聚?变与核裂变?技术如果用?于生活可以?为我们带来?方便,如果?用于战争那?后果就不堪?设想??这?是从“立德?”的角度来?考虑。
? 社会?是复杂的,?随着你的成?长,你会越?来越多地发?现这一点,?你会见识到?许多负面的?人与事,你?当如何看待?,从中发现?其正面的因?素,作为自?己进步的动?力,这是从?学习的角度?来考虑。你?呢,你对这?两个故事有?着怎样的思?考, 编者?补语:
? 一篇?好文章,一?部好书,绝?对不会只有?单一的解读?方式,它必?然有着广阔?的思考空间?,多样化的?思考角度。?浅尝辄止,?你的收获就?微乎其微;?含英咀华,?你才能获得?丰硕的果实?。本版文章?可以说是对?这一道理的?再次诠释。?篇三:
? 高考作?文适用素材?及点评二十?篇2017?年高考作文?适用素材及?点评二十篇?
1?.奥巴马漫?画风波 《?纽约邮报》?刊登了一幅?批评美国经?济政策的漫?画,作者用?大猩猩来影?射新总统奥?巴马,新闻?集团因此遭?到近千美国?民权人士围?堵。对于美?国媒体来说?,挖苦总统?早已是家常?便饭。《纽?约时报》就?曾旗帜鲜明?地提出“凡?是总统支持?的我们都反?对”,用以?彰显自己的?立场。20?17年伊拉?克战争打响?后,美国国?内媒体就曾?用大猩猩的?身体套上小?布什的头像?运用在漫画?中。但对于?奥巴马的批?评,因为用?了大猩猩这?种容易使人?和黑人联系?上的符号,?勾起了人们?对于美国历?史的沉痛回?忆。种族问?题一直是美?国媒体非常?敏感的政治?界限。甚至?有人开玩笑?说,如果你?看一个美国?大片,无论?场景多么血?腥,战争多?么残酷,剧?中的黑人主?人公一定能?够活到最后?,否则将会?激起全国的?愤怒和抵制?。
? 精要点评?:纽约邮报?》刊登了一?幅批评美国?经济政策的?漫画,作者?用大猩猩来?影射新总统?奥巴马,新?闻集团因此?遭到近千美?国民权人士?围堵。对于?美国媒体来?说,挖苦总?统早已是家?常便饭。《?纽约时报》?就曾旗帜鲜?明地提出“?凡是总统支?持的我们都?反对”,用?以彰显自己?的立场。2?017年伊?拉克战争打?响后,美国?国内媒体就?曾用大猩猩?的身体套上?小布什的头?像运用在漫?画中。但对?于奥巴马的?批评,因为?用了大猩猩?这种容易使?人和黑人联?系上的符号?,勾起了人?们对于美国?历史的沉痛?回忆。种族?问题一直是?美国媒体非?常敏感的政?治界限。甚?至有人开玩?笑说,如果?你看一个美?国大片,无?论场景多么?血腥,战争?多么残酷,?剧中的黑人?主人公一定?能够活到最?后,否则将?会激起全国?的愤怒和抵?制。
? 精要点?评》就此刊?登文章说,?保定市加入?“地球一小?时”活动,?节能环保思?路值得肯定?。但是,从?长远来看,?熄灯一小时?体验活动只?是一种具有?象征意义的?节能宣传形?式,要真正?保证节能实?效,关键在?形成规范化?的制度约束?,下决心把?能耗降下来?。比如,上?海市要求所?有公共建筑?夏季室内空?调温度设定?不得低于2?6?。倡导?空调场所工?作人员不着?西装、不系?领带,政府?机关带头执?行。但有的?地方并未形?成节能共识?。比如陕西?省凤县在打?造旅游品牌?过程中,投?入6.5亿?元打造“月?光之城”,?苏北贫困县?灌云县在城?乡困难群众?基本生活保?障水平较低?的情况下,?打造世界一?流亮化工程?。
? 精要点评?:
?为了应对金?融危机,缓?解能源紧张?,我们不仅?需要熄灯一?小时体验节?能减排的重?要性,还需?要扎扎实实?的节能行动?。对浪费能?源的现象,?不仅要批评?,更要对如?何节能作出?刚性的制度?安排。
? 适用?主题:
? 节约能?源、环保、?实效、制度?保障、说与?做 5.李?嘉诚的“追?求无我” ?企业家冯仑?曾撰文记述?他和李嘉诚?的一次接触?:
?我们进到电?梯口,开电?梯门的时候?,李先生在?门口等我们?,然后给我?们发名片。?发名片后我?们一个人抽?了一个签,?这个签就是?一个号,就?是我们照相?站的位置,?是随便抽的?。我当时想?为什么照相?还要抽签,?后来才知道?,这是用心?良苦,为了?大家都舒服?。
? 抽号照相?后又抽个号?,说是吃饭?的位置,又?为大家舒服?。最后让李?先生说几句?,用英语讲?了几句,又?用粤语讲了?几句,把全?场的人都照?顾到了。他?讲的是“建?立自我,追?求无我”,?就是让自己?强大起来要?建立自我,?追求无我,?把自己融入?到生活和社?会当中。 ?
之?后吃饭,我?抽到的正好?是挨着他隔?一个人的位?子,我以为?可以就近聊?天,但吃了?一会儿,李?先生起来了?,说抱歉我?要到那个桌?子坐一会儿?。后来,我?发现他们安?排李先生在?每一个桌子?坐15分钟?,总共4桌?,每桌都只?坐15分钟?,正好一小?时。临走的?时候他说一?定要与大家?告别握手,?每个人都要?握到,包括?边上的服务?人员,然后?又送大家到?电梯口,直?到电梯关上?才走。
? 精要?点评:
? “建立?自我,追求?无我”,李?嘉诚是这样?说的;显然?,在整个过?程中他也这?样做到了。?
?适用主题:?
用?心良苦、言?与行、风度?、表率、我?的偶像 6?.忍得是福? 年轻的美?国华裔数学?家王章程,?毕业于加州?大学。毕业?后,他的同?学多数都去?了大财团,?只有王章程?一头扎
?干就是10?年。10年?中,他的收?入非常低,?30岁了还?买进了?加州的私人?研究室,一
不起房子?。而他的同?学们已经是?月收入几十?万、上百万?的大老板。?在外人看来?,王章程的?生活很糟,?但他本人似?乎全然不知?。在35岁?的时候,他?攻克了世界?上两项顶尖?级数学难题?,从此成果?迭现,美国?十几家大学?先后聘请他?前去任教。?多少年过去?,在世界数?学界,他成?为公认的数?学之王。 ?
精?要点评:
? 不必?羡慕别人的?美丽花园,?因为你也有?自己的乐土?,只要你用?心耕耘,眼?前的这片花?圃终会有花?团锦簇、香?气四溢的那?一天。
?
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作文八:《议论文素材摘抄关于宽容》7700字
? ? ? ?议论文素材?摘抄关于宽?容
篇一:?
宽?容的议论文?素材 以春?风待人,以?寒风自待。?
?君子量不极?,胸吞百川?流。
? 宽以济?猛,猛以济?宽,宽猛相?济。(《左?传》) 以?责人之心责?己,以恕已?之心恕人。?
?得饶人处且?饶人。
? 世界?上最宽阔的?是海洋,比?海洋宽阔的?是天空,比?天空更宽阔?的是人的胸?怀。---?--维克多?. 雨果 ?不会宽容别?人的人,是?不配受到别?人的宽容的?。——屠格?涅夫 人非?尧舜,谁能?尽善。唐.?李白《与韩?荆州书》 ?人之谤我也?,与其能辩?,不如能容?。人之侮我?也,与其能?防,不如能?化。弘一大?师《格言别?录》 忍一?句,息一怒?,忍一事,?少一事。中?国谚语 山?锐则不高,?水狭则不深?。汉.刘向?《新序.节?士》 太山?不让土壤,?故能成其大?;河海不择?细流,故能?就其深;王?者不却众庶?,故能明其?德。李斯《?谏逐客书》? 海纳百川?,有容乃大? 相传古代?有位老禅师?,一日晚在?禅院里散步?,突见墙角?边有一张椅?子,他一看?便知有位出?家人违犯寺?规越墙出去?遛达了。老?禅师也不声?张,走到墙?边,移开椅?子,就地而?蹲。少顷,?果真有一小?和尚**,?黑暗中踩着?老禅师的背?脊跳进了院?子。当他双?脚着地时,?才发觉刚才?踏的不是椅?子,而是自?己的师傅。?小和尚顿时?惊慌失措,?张口结舌。?但出乎小和?尚意料的是?师傅并没有厉声责备他??,只是以平?静的语调说?:左传》)? 以责人之?心责己,以?恕已之心恕?人。
? 得饶人?处且饶人。?
?世界上最宽?阔的是海洋?,比海洋宽?阔的是天空?,比天空更?宽阔的是人?的胸怀。-?----维?克多. 雨?果 不会宽?容别人的人?,是不配受?到别人的宽?容的。——?屠格涅夫 ?人非尧舜,?谁能尽善。?唐.李白《?与韩荆州书?》 人之谤?我也,与其?能辩,不如?能容。人之?侮我也,与?其能防,不?如能化。弘?一大师《格?言别录》 ?忍一句,息?一怒,忍一?事,少一事?。中国谚语? 山锐则不?高,水狭则?不深。汉.?刘向《新序?.节士》 ?太山不让土?壤,故能成?其大;河海?不择细流,?故能就其深?;王者不却?众庶,故能?明其德。李?斯《谏逐客?书》 海纳?百川,有容?乃大 相传?古代有位老?禅师,一日?晚在禅院里?散步,突见?墙角边有一?张椅子,他?一看便知有?位出家人违?犯寺规越墙?出去遛达了?。老禅师也?不声张,走?到墙边,移?开椅子,就?地而蹲。少?顷,果真有?一小和尚翻?墙,黑暗中?踩着老禅师?的背脊跳进?了院子。当?他双脚着地?时,才发觉?刚才踏的不?是椅子,而?是自己的师?傅。小和尚?顿时惊慌失?措,张口结?舌。但出乎?小和尚意料?的是师傅并?没有厉声责?备他,只是?以平静的语?调说》) ?以责人之心?责己,以恕?已之心恕人?。
? 得饶人处?且饶人。 ?
世?界上最宽阔?的是海洋,?比海洋宽阔?的是天空,?比天空更宽?阔的是人的?胸怀。--?---维克?多. 雨果? 不会宽容?别人的人,?是不配受到?别人的宽容?的。——屠?格涅夫 人?非尧舜,谁?能尽善。唐?.李白《与?韩荆州书》? 人之谤我?也,与其能?辩,不如能?容。人之侮?我也,与其?能防,不如?能化。弘一?大师《格言?别录》 忍?一句,息一?怒,忍一事?,少一事。?中国谚语 ?山锐则不高?,水狭则不?深。汉.刘?向《新序.?节士》 太?山不让土壤?,故能成其?大;河海不?择细流,故?能就其深;?王者不却众?庶,故能明?其德。李斯?《谏逐客书?》 海纳百?川,有容乃?大 相传古?代有位老禅?师,一日晚?在禅院里散?
步,突见墙?角边有一张?椅子,他一?看便知有位?出家人违犯?寺规越墙出?去遛达了。?老禅师也不?声张,走到?墙边,移开?椅子,就地?而蹲。少顷?,果真有一?小和尚**?,黑暗中踩?着老禅师的?背脊跳进了?院子。当他?双脚着地时?,才发觉刚?才踏的不是?椅子,而是?自己的师傅?。小和尚顿?时惊慌失措?,张口结舌?。但出乎小?和尚意料的?是师傅并没?有厉声责备?他,只是以?平静的语调?说:
? “夜深天?凉,快去多?穿一件衣服?。” 三国?时,诸葛亮?初出茅庐,?刘备称之为?“如鱼得水?”,而关、?张兄弟却未?然。在曹兵?突然来犯时?,兄弟俩便?“鱼”呀“?水”呀地对?诸葛亮冷嘲?热讽,诸葛?亮胸怀全局?,毫不在意?,仍然重用?他们。结果?新野一战大?获全胜,使?关、张兄弟?佩服得五体?投地。如果?诸葛亮当初?跟他们一般?见识,争论?纠缠,势必?造成将帅不?和,人心分?离,哪能有?新野一战和?以后更多的?胜利呢, ?唐朝谏议大?夫魏征,常?常犯颜苦谏?,屡逆龙鳞?,可唐太宗?宽容为怀,?把魏征看作?是照见自己?得失的“镜?子”,终于?开创了史称?“贞观之治?”的太平盛?世。
? 鲍叔荐?管仲 春秋?时,齐襄公?被杀后,公?子小白和公?子纠为争夺?王位而战。?鲍波助小白?,管仲助纠?。双方交战?中,管仲曾?用箭射中了?小白衣带上?的钩子,小?白险遭丧命?。后来小白?做了齐国国?君,即齐桓?公。
? 齐桓公?执政后,任?命鲍叔为相?国。可鲍叔?心胸宽广,?有智人之明?,坚持把管?仲推荐给桓?公。他说:?
“?只有管仲能?担任相国要?职,我有五?个方面比不?上管仲:
? 宽惠?安民,,让?百姓听从君?命,我不如?他:
治理国家?,能确保国?家的根本权?益,我不如?他;讲究忠?信,团结好?百姓,我赶?不 ?
上他;制?作礼仪,使?四方都来效?法,我不如?他;指挥战?争,使百姓?更加勇敢,?我不如他。?”齐桓公也?是宽容大度?的人,不记?射钩私仇,?采纳了鲍叔?的建议,重?用管仲,任?命他为相国?。管仲担任?相国后,协?助桓公在经?济、内政、?军事方面进?行改革,数?年之间,齐?转弱为强,?成为春秋前?期中原经济?最发达的强?国,齐醒公?也就了“九?合诸候,一?匡天下”的?霸业。
? 将相?和(廉颇,?蔺相如) ?三国时的周?瑜,英姿飒?爽,意气风?发,却只因?妒忌诸葛亮?的才华而自?夭,留下了?“既生瑜,?何生亮”的?叹息。
? 有个?小姑娘要开?音乐会,在?报纸上称是?李斯特的学?生,演出前?一天,李斯?特出现在她?的面前。小?姑娘惊恐万?状, 抽泣?着说:
? 冒充是?出于生计,?并请求宽恕?。李斯特要?她把演出的?曲子弹给她?听,并加以?指点,最后?爽快的说:?
大?胆地上台演?奏,你已经?是我的学生?了。就这样?,李斯特的?宽容成就了?小姑娘的一?生,让她对?音乐如痴如?醉。俗语有?“宰相肚里?能撑船”之?说。古人与?人为善之美?、修身立德?的淳淳教诲?却警示于世?人,一个人?若胆量大,?性格豁达方?能纵横驰骋?,若纠缠于?无谓鸡虫之?争,非但有?失儒雅,反?则终日郁郁?寡欢,神魂?不定。惟有?对世事时时?心平气和、?宽容大度,?就能处处契?机应缘、和?谐圆满。 ?
当?然,宽容决?不是无原则?的宽大无边?,而是建立?在自信、助?人和有益于?社会基础上?的适度宽大?,必须遵循?法制和道德?规范。对于?绝大多数可?以教育好的?人,宜采取?宽恕和约束?相结合的方?法;而对那?些蛮横无理?和屡教不改?的人,则不?应手软。从?这一意义上?说“大事讲?原则,小事?讲风格”,?乃是应取的?态度。
? 苏格?拉底被人们?的不宽容推?向了生命的?尽头,伽罗?毕,杰出的?数学家,但?有三次论文?被退回,理?由是他的东?西太超前。?21岁的他?在决斗中身?亡,作为异?端,生前始?终未被承认?;迈耳,第?一个发现能?量守恒的人?,因为得不?到别人理解?,而发疯;?亚?鲍耶,?第一个写出?非欧几何学?著作的人,?连他的数学?家父亲都激?烈反对这种?“怪”理论?,最后离家?出走,不知?所终 宽容?——人生桥?梁~ 一个?脚跟踩扁了?紫罗兰,而?它却把香味?留在那脚跟?上,这就是?宽容。
? 自古?以来,狭隘?向来是小人?们的专有名?词,它一直?为人们所不?耻。庞涓是?狭隘的,他?不愿孙膑胜?于他,施加?毒手,最后?兵败身亡;?周瑜是狭隘?的,他不肯?诸葛亮胜于?他,百般暗?算,最后被?诸葛亮三气?吐血而死;?慈禧下棋,?别人吃他一?马,她杀对?方一家,死?后为人们所?辱骂??这?都是有了狭?隘之心的结?果,告别狭?隘之心,以?宽容的胸襟?包容他人,?则取信于他?人,也成就?了自己。 ?
有?一次楚庄王?邀众大臣共?饮,请嫔妃?助兴,风把?烛火吹灭时?,一武将醉?酒失态拉了?妃子的衣襟?,但楚庄王?以一颗宽广?的心宽容了?他,巧妙解?围。这位武?将由是感激?在下一次战?役中奋勇杀?敌。这便是?宽容的价值? 刘秀大败?王郎,攻入?邯郸,检点?前朝公文时?发现大量讨?好王郎,辱?骂甚至谋划?刺杀刘秀的?公文。但刘?秀不听众臣?劝阻,全部?付之一炬,?他说:
? “如果?追查,必会?引起人们的?慌乱,甚至?成为我们的?死敌。如果?宽容他们,?则能化敌为?友,壮大自?己的队伍。?”是刘秀的?宽容才使他?终成帝业,?统一全国。?
?从古至今,?没有一个心?胸狭隘者能?成就大事。?宽容是每个?人应遵循的?守则。 ? 林肯?对政敌素以?宽容著称,?这引起了一?位议员的不?满。他说:?
“?你不该试图?和那些人交?朋友,应该?消灭他们。?”林肯笑着?回答:
? “当我?们把他们变?成自己朋友?时,不正是?消灭了自己?的敌人吗,?”这正是对?宽容的最好?诠释。
? 如果?天空不宽容?,容忍不了?风雨雷电的?一时肆虐,?何来它的辽?阔之美;如?果大海不宽?容,容忍不?了惊涛骇浪?的一时猖獗?,何来它的?深邃之美;?如果森林不?宽容,容忍?不了弱肉强?食的一时规?律,何来它?的原始之美?;如果宇宙?不宽容,容?忍不了星座?裂变的一时?更替,何来?它的神秘之?美;如果时?间不宽容,?容忍不了各?色人等的一?时虚掷,何?来它的延续?之美??是?宽容成就了?它们。
? 泰山?不辞杯土,?方能成其高?;江河不择?细流,方能?成其大。是?宽容缔造了?它们。只有?告别狭隘之?心,方能进?入一个神清?气爽的境界?。让我们告?别狭隘之心?,用宽容之?心包容一切?,学做那多?留人清香的?紫罗兰。 ?
宽?容别人是对?别人的理解?,是一种放?得下的大度?,是一种与?人为善的观?念释然。而?宽容自己则?是一种豁达?\冷静与理?智,宽容自?己并不是放?纵自己。人?应该学会宽?容。多一些?宽容就少一?些心灵的隔?膜;多一份?宽容,就多?一份理解,?多一份信任?,多一份友?爱。
? 宽容就?是在心里上?接纳别人,?理解别人的?处事方法,?尊重别人的?处事原则。?虽然要想做?到宽容不是?那么简单,?但是我们还?是应该尽自?己最大的努?力去做。从?生边的一点?一滴做起,?那样你离宽?容就越来越?近了,经过?不断的积累?,最后你就?会达到你的?目的--宽?容。宽容是?一种非凡的?气度、宽广?的胸怀,是?对人对事的?包容和接纳?;宽容是一?种高贵的品?质、崇高的?境界,是精?神的成熟、?心灵的丰盈?; 宽容是?一种仁爱的?光芒、无上?的福分,是?对别人的释?怀,也即是?对自已善待?。
? 宽容是一?种生存的智?慧、生活的?艺术,是看?透了社会人?生以后所获?得的那份从?容、自信和?超然。篇三?:
?高考作文素?材之宽容 ?高考作文素?材之宽容
?
? 一、角度?
??宽容是一种?自信的力量?
??宽容是一种?人生境界 ?
?宽?容有利于社?会和谐
? ?宽容?需要广博的?胸襟
? ?宽容有?时比严苛的?作用更大 ??宽容的氛?围使人心情?舒畅 ?宽?容促进社会?文化的繁荣? ?宽容使?人际关系更?加融洽
? 二、名?人名句 海?纳百川,有?容乃大;壁?立于仞,无?欲则刚。(?林则徐) ?最高贵的复?仇是宽容。?(雨果) ?有时宽容引?起的道德震?动比惩罚更?强烈。(苏?霍姆林斯基?) 一个伟?大的人有两?颗心:
? 一颗心?流血,一颗?心宽容。(?纪伯伦) ?泰山不让土?壤,故能成?其大;河海?不择细流,?故能就其深?。
? 宽容,使?软弱的人觉?得这个世界?温柔,使坚?强的人觉得?这个世界高?尚。(马修??阿诺德)? 虽然我不?同意你的观?点,但是我?却愿意用我?的生命捍卫?你发表你的?观点的权力?。(伏尔泰?) 一只脚?踩扁了紫罗?兰,它却把?香味留在那?脚跟上,这?就是宽恕.?(安德
鲁??马修斯) ?[警句解读?] 宽则得?众。
? 语出〈?论语?阳货?〉。意为:?
待?人宽厚就会?得到众人的?拥护。
? 君子?贤而能容罢?,知而能容?愚,博而能?容浅,粹而?能容杂。语?出〈荀子??非相〉。意?为:
? 君子贤能?而能容纳无?能的人.聪?明而能容纳?愚昧的人,?知识渊博而?能容纳孤陋?寡闻的人,?道德纯洁而?能容纳品行?驳杂的人。?
?
三、?实例参考 ?
1、?宋朝宰相吕?端,一生宽?厚多恕,别?人冒犯了他?,他从不介?意.别人误?会了他,或?为了排挤他?,到皇帝那?里告他的状?,他也不多?加辩解,只?是说:
? “吾直?道而言,无?所愧畏,风?波之言不足?虑也。” ?
2、?宽容是艺术?家的品格。?李斯特的学?生有个姑娘?要开音乐会?,在海报上?谎说自己是?李斯特的学?生。演出前?一天,李斯?特出现在姑?娘面前。姑?娘惊恐万收?,说冒称是?出于生计,?并请求宽恕?。辛斯特要?她把曲子弹?给他听,并?加以指点,?最后爽快地?说:
? “大胆地?上合演奏,?你现在已经?是我的学生?了。你可以?告诉剧场经?理,晚会再?增加一个节?目,由老师?为学生演奏?。”
? 3、六尺?巷传奇 —?—宽容化解?嫌隙。清朝?康熙年间,?桐城人张英?官至文华殿?大学士兼礼?部尚书。邻?居是桐城另?一大户叶府?,主人是张?英同朝供职?的叶侍郎,?两家因院墙发生纠纷。??张老夫人修?书送张英。?张英见信深?感忧虑,回?复老夫人:?
“?千里家书只?为墙,让人?三尺又何妨?,万里长城?今犹在,不?见当年秦始?皇。”于是?,张老夫人?令家丁后退?三尺筑墙。?叶府很受感?动,命家人?也把院墙后?移三尺。从?此,张、叶?两府消除隔?阂,成通家?之谊。
?
? 4、 杨?翁婚姻背后?折射的社会?宽容 (宽?容是社会文?明的标志)?.举世闻名?的大物理学?家杨振宁先?生与广东外?语外贸大学?翻译系硕士?班学生翁帆?结婚了。这?场 婚恋令?人关注的主?要是两人间?的年龄差距?———杨振?宁整整大了?翁帆54岁?。在一个大?多数人还墨?守成规的国?度,这个罕?见的年龄差?距难免会引?起许多人的?好奇、惊叹?和猜测。杨?振宁早就料?到了这一点?,他坦言自?己对此已有?心理准备。?
?出乎杨振宁?意料的是,?面对这场“?十八新娘八?十郎,苍苍?白发对红妆?”(苏轼语?)式的婚恋?,无论是网?络言论还是?街谈巷议,?充满的都是?善意的眼神?:
?在杨振宁任?职的清华大?学的BBS?网站上,大?部分学生的?留言表达的?都是祝福的?心愿;新浪?网上的数千?条“评论”?,也大多呵?护着这段感?情;一位亲?近杨振宁的?物理学家还?回信给杨振?宁,举例西?班牙大提琴?家卡萨尔斯?81岁时和?他21岁的?学生结婚,?作为对他们?的祝福——?—这些人性?的温暖和善?意,在以前?的同类事件?中并不多见?。
? 这足以表?明,我们的?社会已经有?了长足的进?步。一方面?,民众开始?知道生活中?有太多美好?的事物值得?我们珍惜和?祝福;另一?方面,民众?面对和自己?的观念大相?径庭的人与?事,已经开?始学会理解?和宽容——?—而宽容恰?恰是社会进?步的醒目标?志。王守仁?“致良知”?
(应该宽?容地对待不?同意见)。?三峡工程大?江截流成 5?、三峡工程?谁贡献最大?
功?,谁对三峡?工程的贡献?最大,著名?的水利工程?学家潘家铮?这样回答外?国记者的提?问:
? “那些反?对三峡工程?的人对三峡?工程的贡献?最大。”反?对者的存在?,可让人保?持清醒理智?的头脑,做?事更周全;?可激发你接?受挑战的勇?气,迸发出?生命的潜能?。风凉话,?正可以给你?发热的头脑?“冷敷”;?给你穿的小?鞋,或许能?让你在舞台?上跳出曼妙?的“芭蕾舞?”;给你的?打击,仿佛?运动员手上?的杠铃,只?会增加你的?爆发力。这?不是简单的?宽容,这宽?容如硎,磨?砺着你的意?志,磨亮了?你生命的锋?芒。
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?6、林肯的?大度 (宽?容是一种人?生境界)。?林肯一向以?宽容为怀。?在他当上总?统后,南北?战争爆发了?,一开始北?方处于劣势?,让他终日?不得安宁。?随之而来的?就是别人对?他的能力的?鄙视,人们?认为选举他?当总统是犯?下了大错,?林肯则对所?有鄙视他的?人都报以宽?容,在他人?看来,那几?乎是一种自?暴自弃的宽?容,很没有?尊严的宽容?。后来终于?引起一议员?的不满,议?员说:
? “你不?应该试图和?那些人交朋?友,而应该?消灭他们。?”林肯微笑?着回答: ? “当?他们变成我?的朋友,难?道我不正是?在消灭我的?敌人吗,”?一语中的,?多一些宽容?,公开的对?手或许就是?我们潜在的?朋友。
? 四、创?新 给自己?一些宽容 ?一个人不难?宽容别人,?可是很难想?到宽容自己?,我们不知?道,不仅别?人需要宽容?,我们自己?也需要宽容?。我们常常?说:
? “严于律?己,宽以待?人。”父母?这样教育我?们,我们也?这样要求自?己,将来也?会这样要求?孩子们。可?是,在给别?人以宽容的?同时,我们?自己真的不?需要自己的?宽容吗,我?们通常以为?:
?宽容自己,?等于是在放?纵自己。放?纵别人没有?关系,别人?不是我们自?己。放纵自?己就是对自?己的不负责?任。谁听说?过:
? 我们要宽?容自己, ?其实不宽容?自己,我们?很难宽容别?人。
? 今天的?社会竞争日?益激烈。在?这样奔涌向?前的时代,?如果总是对?自己非常苛?刻,总是要?求自己做到?完美无缺,?那么毫无疑?问一定会导?致精疲力竭?,甚至产生?一些心理问?题。
? 所以,?给自己一些?宽容吧。 ?
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作文九:《议论文素材摘抄加评》7000字
? ? ? ?议论文素材?摘抄加评
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? 1、“?为了中华之?崛起”:
? 奉天?(今沈阳)?东关模范学?校魏校长在?课堂上给学?生提出了一?个严肃的问?题:
? 读书是为?了什么,在?种种回答中?,坐在后排?的**回?答:
? “为中华?之崛起而读?书~”
? 2、未?厌居:
? 叶圣陶?早期擅长描?写“灰色卑?琐”的人生?,对黑暗社?会采取“讽?它一下”的?态度。 ?
? 5、刘备?起兵:
? 《三国?志》载,刘?备是个“织?席贩履”的?穷汉,他的?起兵,靠的?是两个马贩?子,一个叫?张世平,一?个叫苏奴。?
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6、?曹操“捉刀?”:三国志?》载,刘备?是个“织席?贩履”的穷?汉,他的起?兵,靠的是?两个马贩子?,一个叫张?世平,一个?叫苏奴。 ?
? 6、曹?操“捉刀”?》:
“夫草之?精秀者为英?,兽之特群?者为雄,故?人之文武茂?异,取名于?此,是故聪?明 ?
秀出谓之?英,胆力过?人谓之雄,?此其大体之?别名也。???故一人之?身兼有英雄?,乃能役英?与雄,故能?成大业也。?”曹操使崔?琰代己会见?胡使,自作?卫士,在交?椅旁提刀警?卫,使“捉?刀”与“代?笔”相对,?为后人留下?冒名顶替的?典故。
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? 7、童年?李渔的问号?:
?幼年念书,?李渔在《孟?子》中读到?“虽褐宽博?”一句时,?老师解释说?:孟子》中?读到“虽褐?宽博”一句?时,老师解?释说》引来?的爱:
? 英国女?子安妮读《?草叶集》,?爱上了52?岁的惠特曼?。一封封信?寄往大西洋?彼岸,又远?涉重洋来美?国,耽了八?年。但诗人?并不爱安妮?,安妮只得?重返英国,?给诗人信中?说:草叶集?》,爱上了?52岁的惠?特曼。一封?封信寄往大?西洋彼岸,?又远涉重洋?来美国,耽?了八年。但?诗人并不爱?安妮,安妮?只得重返英?国,给诗人?信中说》。?退稿时间:?
1?855年。?
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1?、普希金的?数学:
? 少年时?,普希金就?想成为一名?诗人。一次?,数学教员?让他在黑板?前演算代数?题。他只胡?乱地写了几?条公式。“?结果怎么样?,爱克司等?于什么,”?“等于零。?”普希金笑?着回答。“?您,普希金?,在我这门?课上一切结?果都是零。?
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2?、《草叶集?》问世前后?:草叶集》?问世前后》?,他就是3?6岁的惠特?曼。初版只?收了十二首?诗,出版了?一星期,书?店里连一本?也没有卖掉?,到第二年?出增订版为?止,仅卖了?11本。但?是,当时,?有个惠特曼?最尊敬的最?有声望的人?爱默生对惠?特曼给予极?高的评价。?他说:
? “你正?处在伟大的?经历的开端?,我祝福你?。”之后,?惠特曼又经?数年努力,?《草叶集》?又增加一些?有名的新诗?,他终于在?美国文坛上?赢得了很高?声誉。 ? 2
? 3、文?天祥在狱中?:草叶集》?又增加一些?有名的新诗?,他终于在?美国文坛上?赢得了很高?声誉。
? 2
? 3、文?天祥在狱中?》中历数各?朝各代不畏?强暴、勇于?牺牲的仁人?志士,以表?达自己反抗?元朝统治的?决心和视死?如归的浩然?正气。他向?劝降的元世?祖忽必烈立?而不跪,面?对忽必烈许?以元朝丞相?一职的诱惑?,他严肃回?答:
? “天祥是?大宋状元、?宰相,宋亡?,只能死,?不能活。”?殉国前,他?向象征祖国?的南方跪拜?后,神色安?然地就义,?时年47岁?。文天祥就?义后,人们?在收敛遗体?时,发现他?衣带上的遗?墨:
? “孔曰成?仁,孟曰成?义,唯其义?尽,所以仁?至。读圣贤?书,所学何?事,而今而?后,庶几无?愧~”至元?十九年十二?月,天祥临?刑,当过市?时,意气洋?洋自若。 ?
为?南北,南向?,再拜。 ?
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5、?孙子论反间?计:
? 《孙子兵?法?用间篇?》:孙子兵?法?用间篇?》》:
? “余因?尽瘁国事,?不治家产,?其所遗之书?籍、衣物、?住宅等一切?均付吾妻宋?庆龄,以为?纪念。余之?儿女已长成?能自主,望?各自爱,以?继余志。此?嘱。
? 2
? 9、汪精?卫与孙中山?:
?当时,汪精?卫让孙中山?留遗嘱。孙?中山苏醒后?说:
? “我看你?们是很危险?的。
? 孙中山?见汪等如此?恳求,就说?:
?“你们要我?说什么话呢?,”汪精卫?就将准备的?遗嘱读给孙?中山:
? “余致?力国民革命?,凡四十年???”孙中?山听毕表示?极满意:
? “好?的,我很赞?成??”时?1925年?2月24日?。
? 30、中?山陵的三座?中山像:
? 中山?陵有三座中?山塑像,一?座是供奉于?祭堂正中的?石雕坐像,?一座是墓室?内的大理石?卧像,一座?是藏经楼前?站立的铜像?。当时,宋?庆龄、何香?凝等人反对?复古,坚持?让孙中山雕?像穿中山装?,**、?胡汉民、谭?延恺主张穿?长袍马褂。?结果,两派?争执不休,?出现了两座?不同服装的?雕像。
? 3
? 3、孙?中山对张之?洞:
? 孙中山留?学归来,想?见见湖广总?督张之洞,?他递上“学?者孙文求见?之洞兄”的?纸条。张之?洞不高兴,?让门官交给?孙中山一行?字:
? “持三寸?帖,见一品?官,儒生妄?敢称兄弟。?
?3
4?、赵胜求贤?:
?赵平原君有?次发现门客?渐减,忙问?其故:
? “我近?来可怠慢了?大家了,”?有一门客说?:
?“您的美人?得罪了一瘸?腿门客,而?您又不理睬?,您爱美女?胜过门客,?我们也要告?辞了。”原?来,赵胜最?得宠的一个?美人一日见?一瘸门客挑?水,姿态不?雅,不禁一?笑。门客找?到赵胜曰:?
“?您的姬妾嘲?笑了我,损?害了我的尊?严,请您重?罚她。
? 3
? 5、田?光报主:
? 燕太?子丹找到处?士田光,请?田光出主意?处理秦对燕?的威胁,并?介绍了樊於?期藏在燕的?情况。田光?说:
? 您只知道?我壮年时的?声名,而今?我老迈无用?了。不过,?我可以想法?把您的事交?付给荆卿。?丹说:
? 我二人?所谈的是国?家机密,请?不要泄露。?田光找到荆?轲,讲完情?况后,田光?说:
? 丹让我保?守秘密,那?是怀疑我了?。我要自杀?,丹就知我?不会泄密了?。
? 3
?7、伟大的?张衡:
? 张衡是?一位集天文?、地震、机?械、文学、?绘画才能于?一身的杰出?人才。他制?造的地动仪?灵敏度极高?,就是三级?地震,也能?测出。他还?是世界上第?一个制成机?械钟、第一?个正确解释?月蚀成因的?科学家。他?三十岁那年?,完成了不?朽名作《二?京赋》。他?的《南都赋?》《归田赋?》《四愁诗?》是我国文?学宝库中的?珍品。他是?东汉六大画?家之一。1?956年,?政府重修张?衡墓,郭沫?若题碑记:?二京赋》。?他的《南都?赋》《归田?赋》《四愁?诗》是我国?文学宝库中?的珍品。他?是东汉六大?画家之一。?1956年?,政府重修?张衡墓,郭?沫若题碑记?》。班超年?轻时即有抱?负。有一年?哥哥班固被?汉明帝召到?洛阳做校书?郎,班超和?母亲也同去?了。班超常?给官府抄抄?写写,取一?点报酬,维?持生计。日?子一久,他?感到厌烦苦?闷。
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? 9、中国?文学上的三?大祭文:
? 吴兴?、王文濡《?续古文观止?》中注评说?:续古文观?止》中注评?说》、欧阳?修《泷冈阡?表》,皆古?今有数文字?,得此《祭?妹文》,乃?鼎足而三。?”这三篇散?文,被称为?“中国古代?三大名祭文?”。
? 40、?“红岩”烈?士刘国志:?
刘?国志(19?21—19?49),四?川人,出身?于富商家廷?。亲友利用?上层社会关?系营救他,?其五哥专程?由香港赶回?来加以营救?,刘国志宁?愿放弃去美?国留学,拒?不在“脱党?声明”上签?字。
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? 1、“红?岩”烈士宋?振中:
? 宋振中?(1941?—1949?),他八个?月大时与母?亲一起入狱?,难友称他?为“小萝卜?头”。因为?他行动较自?由常机智地?传递消息和?传送东西。?狱中不准入?学,就由罗?世文、黄显?声将军先后?教他识字读?书。4
? 2、“红?岩”烈士王?朴:
? 王朴(1?921—1?949),?四川人,出?身大地主家?庭。他动员?母亲金永华?变卖了粮食?1480石?,筹集黄金?2017两?,支援川东?地下斗争。?
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3?、“红岩”?烈士江竹筠?:
?江竹筠(1?920—1?949),?四川自贡人?。丈夫彭咏?梧牺牲后,?她谢绝党组?织的照顾,坚持到?“老?彭倒下去的?地方”去继?续战斗。 ?
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4、?牺牲与自由?:
?1949年?11月27?日,国民党?对白公馆看?守所、渣滓?洞中的志士?开始屠杀。?
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7?、西方人评?中国人吃喝?:
?美国人说:?
在?吃喝上,我?们是第三世?界,中国是?第一世界。?
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8?、森林与筷?子:
? 日本有6?5%的森林?资源,中国?只有13%?。
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?9、意大利?餐馆门口的?中文:
? 意大利?一饭店专门?用中文书写?了四个字“?请勿吐 5?0、“三九?胃泰”的命?名:
? “三九胃?泰”药业起?步时贷款5?00万,到?南方开荒办?厂。8年后?,总资产翻?了22倍,?达到44亿?。
? 篇二:
? 作文?素材摘抄 ?从史书记载?来看,长孙?皇后对妃嫔?与宫人的态?度是一视同?仁,没有区?别对待,当?她们生病时?,皇后会把?自己的珍贵?药品赏赐给?她们,因此?妃嫔与宫人?对她无不爱? [134?]戴;豫章?公主的生母?难产而死,?长孙皇后便?将豫章公主?抚养膝下;?[135-?136]后?宫中不论嫡?出皇子还是?庶出皇子,?长孙皇后都?一样教导他?们,要勤俭?节约,所以?即便是太子?李承乾想要?添加东宫的?器物,长孙?皇后也没有?答应,并严?肃地说:
? “身?为太子该担?心的是品德?不够,名声?不够,而不?是担心东西?不够用。 ?
[?20][1?39] 长?孙皇后不仅?自己爱好读?书,甚至很?有可能经常?与丈夫一起?和乐融融地?共执书卷秉?烛夜谈,所?以有一次唐?太宗一匹心?爱的骏马突?然无病死掉?了,唐太宗?迁怒于养马?的宫人,想?要杀掉他,?长孙皇后并?没有直接为?宫人求情,?而是对丈夫?谈起了两人?曾经共同读?过的一个故?事:
? “过去齐?景公因为马?死了要杀人?,晏子就请?求列举养马?人的罪过,?说:
? ?你养的?马死了,这?是你的第一?条罪;让国?君因马死而?杀人,老百?姓知道了,?必定埋怨我?们的国君,?这是你的第?二条罪;诸?侯听到这个?消息,必定?轻视我们的?国家,这是?你的第三条?罪。?齐景?公听后便赦?免了养马人?的罪。
? 不仅?如此,长孙?皇后还时常?在唐太宗盛?怒之时保护?朝中的功臣?不受责罚,?一次唐太宗?下朝回宫后?,勃然大怒?道:
? “我以后?要找机会一?定杀了这个?乡巴佬~”?长孙皇后问?是谁惹怒了?陛下,唐太?宗回答说:?
“?魏征经常在?朝堂上羞辱?我。”于是?长孙皇后便?立即退下,?换上朝服站?在庭院内向?丈夫表示祝?贺,唐太宗?惊奇地问自?己的妻子这?是为什么。?
?所以当唐太?宗每每向她?询问朝廷中?的赏罚之事?时,长孙皇?后则回答说?:
?“?牝鸡之?晨,惟家之?索。
? 所以长?孙皇后临终?前仍要一再?嘱托自己的?丈夫:
? “我的?家人有幸结?为皇室姻亲?已经是很大?的荣幸了,?他们并非是?因为才德出?众才坐上了?如此高位,?所以很容易?遇 图片已?关闭显示,?点此查看 ?图片已关闭?显示,点此?查看1(i?f it ?is tr?ue th?at we? are ?here ?to he?lp ot?hers,?then ?what ?exact?ly ar?e the? othe?rs
he?re fo?r? --?berna?rd sh?aw 有人?说我们来到?这个世上就?是要帮助别?人的,倘若?此话非虚,?那么请问,?别人来到这?个世界又是?干什么的,? —萧伯纳? 2(si?nce l?ight ?trave?ls fa?ster ?than ?sound?,peop?le ap?pear ?brigh?t unt?il yo?u hea?r the?m spe?ak. -?-bern?ard s?haw 6?(your? futu?re de?pends? on y?our d?reams?. so ?go to? slee?p. --?berna?rd sh?aw “未?来取决于梦?想。
? 7(t?he mo?re yo?u lea?rn, t?he mo?re yo?u kno?w. th?e mor?e you? know?, the? more? you ?forge?t.
th?e mor?e you? forg?et, t?he le?ss yo?u kno?w. so? why ?learn?? --b?ernar?d sha?w 学得越?多,知道得?越多。知道?得越多,忘?得越多。 ?
8?(人生有两?出悲剧。 ?
1?4(科学始?终是不公道?的。
? 15(?一个理智的?人应该改变?自己去适应?环境,只有?那些不理智?的人,才会?想去改变环?境适应自己?。
? 26(恐?怕你们不常?想吧。在一?年中想两三?次的人已经?不多。
? 27?(躯体总是?以惹人厌烦?告终。
? 29?(对我来说?,在享受人?生的乐趣方?面,有钱和?没钱的差别?是微乎其微?的。
? 31(?如果我们能?够为我们所?承认的伟大?目标去努力?,而不是一?个狂热的自?私的肉
不断的抱怨?为什么这个?世界不使自?己愉快的话?,那才是真?正的乐趣啊?~篇三: 体在?
? 议论?文素材概括?加评析
? 1.“?爱情需要一?条斑马线才?安全。”这?句网络上盛?传的话,在?很多成都人?看来,说的?就是成都合?江亭的“爱?情斑马线”?。春节期间?,这条爱情?斑马线换上?了新装,大?红底色,两?颗红心,一?句“ilo?veyou?”,形成一?条城市红地?毯。据说这?条红色斑马?线在全国属?首创。从功?能上讲,它?与其他斑马?线并无差异?,但它营造?了一个爱情?概念。连交?警都承认,?正是这个概?念,让这个?不足1平方?公里的合江?亭“意义上?有所升华”?。我们感谢?爱情斑马线?的设计者和?实行者,是?他们让一条?平常的马路?灵动、温暖?起来,让这?个城市多了?一种美好的?爱情元素。?
?精要点评精?要点评精要?点评精要点?评:
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? 其实,城?市不光是冰?冷的水泥大?楼,它还有?自己的柔软?心。每个市?民心里都有?一座看得见?和看不见的?城市。
? 适用?主题适用主?题适用主题?适用主题:?
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看?得见和看不?见、心灵的?温度、灵动?之美、触摸?城市 2.?狼的悲剧 ?爱斯基摩人?捕猎狼的办?法很特别,?也很有效。?严冬季节,?他们在锋利?的刀刃上涂?上一层新鲜?的动物血。?等血冻住后?,他们再往?上涂第二层?血。再让血?冻住,然后?再涂??如?此反复,很?快刀刃就被?冻血坨藏得?严严实实了?。下一步,?爱斯基摩人?把血包裹住?的尖刀反插?在
地上,刀?把结实地扎?在地里,刀?尖朝上。当?狼顺着血腥?味找到这样?的尖刀时,?它们会兴奋?地舔食刀上?新鲜的冻血?。融化的血?液散发出强?烈的气味。?在血腥味的?刺激下,它?们会越舔越?快,越舔越?用力。狼这?时已经嗜血?如狂,它们?猛舔刀锋,?根本感觉不?到舌头被刀?锋划开的疼?痛。在北极?寒冷的夜晚?里,狼完全?不知道它正?在舔食的其?实是自己的?鲜血。它只?是变得更加?贪婪,舌头?抽动得更快?,血流得也?更多,直到?最后精疲力?竭地倒在雪?地上。
? 精要?点评:
? 令人失?去理智的,?是外界的诱?惑;而最终?耗尽一个人?精力的,却?往往是他自?己的贪欲。?
?适用主题贪?婪、自省、?保持清醒的?头脑、抓住?弱点、谋略? 3.可以?低头,,但?不能弯腰 ?苗家人房屋?的建筑最有?特点,一个?不大的屋子?里面可以有?几十个房檐?和门槛。平?日里,苗寨?里的乡亲们?就背着沉甸?甸的大背篓?从外面穿过?这些房檐和?门槛走进来?。虽然有这?么多的障碍?,可他们当?中有人很少?有人因此撞?到房檐或者?是被? ? ?
作文十:《2015热点议论文素材摘抄》13000字
2015热点热热文素材摘抄
(一)关关关关关关关关关关关于与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途,不是偏崎曲折,而是了通达成功之路关关关关关关关关关关关关关关关关;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是了守自己的志向关关关关关关关关关;放弃功名富,不是了困寒,关关关关关关关关关关关关而是了追求自己的理想关关关关关关关关关;放弃生存,不是了得死亡,而是了自己关关关关关关关关关关关关关关关的人格和尊。关关
2、放弃是一豁达关关关;放弃不是懦弱,而是一勇气关关关;放弃不是妥,而是一取关关关关关关关关;放弃不是萎,而是一生。放弃是关关关“关关关”关关关冷眼世人情冷暖,看庭前花花落的雍容;放弃是枯皆是梦,喜两忘便是禅“关关关关”的境界。
3、多的担反而使人不能前行。关关关关关关关关关关关关关关
4、和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
5、在生活中有胆地放弃是人成熟的志。放弃之关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
后才能脱狭隘、苦、浮躁与被,才能感一个的世界。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
我可以没有恩、没有地位,可以没有名气、没有桂冠关关关关关关关关关关关关关关关关关关
但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩关)
6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原。关关
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快】关关
曾一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即松舒适。他关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关“关关”:放下就是快。
生命如同一趟旅行,若如牛重,自然无暇去欣沿途的光关关关关关关关关关关关关关关关关关抛弃肩上不必要的物品,抖掉所有挂碍,旅途才会愉快。关关关关关关关关关关关关关关
放弃,是一智慧之,一至高境界。人能抛弃一切关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关累,人生才能得到升。关关关关关关关关关关关
【放下与不放下】关关关关
一位作家撰文曰:放下就是快。其,快与否倒更在于放下关关关关关关关关关关关关关关关与不放下之的平衡。做人,至少不放下正直关关关关关关关关关关关关关关关关;关关关关关关关关关世,至少不放下广的胸;做事,至少不放下厚道。任不放下,良知不能放下,情不能关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
放下。不放下的无如何不要放下,否你就是播下不幸的子关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关;关放下的自当平静从容的放下,比如分的欲望、炫耀,胡乱猜忌人和暗的嫉关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
妒等等。放不下些,其是在无端地折磨自己,自,己关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关的同在人,而自己成最可怜和可恨的人。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关(《深圳法制》关关4月6日段正 山) 【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授,做了一个:他要求关关关关关关关关关关关关关关关学生在下面三关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关情况下,其中的一,其行捐助。一是非洲
中部遭遇关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关重旱灾,多人正面死亡。二是一名成异的大学生,因关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关无力担学,已于无法学的困境。三是台印机关关关关关关关关关关关关关关关关关,放在系公室里供学生使用。
学生以不名关关关关关关关关关关关关关方式,果有85%的学生关关关关关关关关捐印机;有12%的学生关关捐助关关关关关关关关关关关关关关成异的学生完成学;只有3%的学生,关关关关关关关关关关关关捐援助非洲的民。 个一关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关个学生每都程度方面明不同的心他人的困,愿意予帮助;另一方面明大关关关多数学生更关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关心与自己切身利益相的事情。无私奉献是高尚的,但是,更关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关心自己切身利益的,也不能地全否定,其中也有关关关关关关关关关关关关关关关关关关关极因素。明白人性的个特点,并妥善地加以引关关关关关关关关关关关关关关,可以成全多有益的事情。
希望人关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关怎的自己,自己就要怎待人。自己怎关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关待人,人也怎的自己。人玫瑰,会留下芬芳。帮关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是接地帮助自己。 【是,不是关关“关”关牲】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子了关关“关关关关关关关关关关我放弃了婚,到大西洋彼岸去了。那好的工作,离父母跟你到美国来,可是我你作关关关”关“关关关关关关关没想到他:不,不,我不是出的牲。什牲。在我看来,是你的一。关关关关关关关关关”
她后来才到,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关美国人在人交往中,只会尊重你的,而不会承关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关你的牲。就意味着:你做出的所有决定,都必关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关符合你自己的心愿,才能成自己的真正的。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关与人打交道,才会有真正的平等,同也才能得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通关6国言关关关关关关关关关关关关关关关的医生,他工作一个小就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友关“关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关:我必工作,必学会自己。没有上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的,也就不可能得他关关关关”关关关她做出久的尊重。了自己的。(《关目关——关关关忘哲味小品》大超)
【只一关关关关关关把椅子】
从关关关关关关关“关关关关关关关我是当范院校之后,痴迷音的帕瓦蒂父老呢,是做个:
歌唱家?”其父回答关关“关关关关关关关关关关关关关关如果:你想同坐在两把椅子上,你可能会从椅子中掉下去,生活要求你只一关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关”把椅子坐上去。
【并不遥关关关关关关关关的橄枝花】
一天,海神涅普关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走,他都很喜儿的幽静,均想以自己的名字它关关关关关关“关关关看,我命名,于是他决定由小城的人自己来。海神:关关关”关关“关你以无手尽的富。中的魔杖向天一指,来了一它匹白色的天。是什?是征服!关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关”上它去征服人吧,你会所向无,富而来。
雅典娜静静一笑,任何富“关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关都有用尽之,只有和平、友和智慧,才是你真正的富。”关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩的叶芽,很快成一棵着美圣白花的橄关关“关关关关关关关关关关关关关关关关关关。它就叫和平、友和智慧。珍惜它,人的生活才能生化,得到真正的幸福。”
小城关关关关关关关关关关关关关关关关关关了后者,所小城从此就叫雅典娜。
【关关关关关关盾的】
关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关盾是个著名的音家,可他到美国的候,却和一个黑人琴手在商关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关行,那是个很能的好地,可盾最放弃了个地,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关因他想到大学修。十年后,当他再次路关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关那家行,昔日老友仍在那儿。而他自己当已是个国关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关知名音家了,常邀在著名的音表演。
【巴尼?关关关关伯特的】
巴尼?关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关伯特是美国因州的一个伐木工人。一天早晨,他只身去森林干活,他倒一棵大松,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关出人意料的是,棵松撞在附近的一棵大上,旋即反回来,重重得在巴尼的右腿上,使他不得。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关巴尼很清楚,如果不尽快采取行,等待他的只会是失血多然后死去。但是他在得着关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关手的工具只有一把。于是,他狠了狠心,拿起,准自己的大腿,行关……关关关关关关关关他于活着截肢回去了。
【一只蜘蛛的情】关关关
从前有一只蜘蛛,在佛寺的横梁上,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关期受檀香感化,有了灵性。一千年后,佛祖来到寺关关“关关关关关关关关世最,蜘蛛:珍的是什?”蜘蛛回答关“关”关关关:已失就,去的和尚未得到的。以后每隔一千年,佛祖都会来关关关关关关关关关关关关关关关关一次,而得到的是相同的答案。三千年后,佛祖蜘蛛关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关成了世佳人,投胎世,名叫蛛儿。18年后,蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的关)大而要自的关关关关关关关关关关关关关关关关关关候,佛祖再次出,告她二王子(当年寺前仰慕她的小草)关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关是如何她。蛛儿悟了:放弃虚幻,才能得到真的幸福。 【关关关关关关关菲的》】
法西斯匪徒抓住了一个母关关关关关关关关关关关关关关关和她的两个孩子,决定当着她的面关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关死两个孩子。在行刑前最后一刻,匪徒突然允她留下其中一个孩子,命她作出关关关关关关关关关关关关关关关关关关关。她当然无法。但个是不允关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关拒的,如果拒,两个孩子都要被死。于是成
关关关关关关关关关关关关关关关关的形式:是失一个孩子,是失两个孩子?关关关关关关关关关关位母出于本能死死抓住两个孩子的小手,一个也不肯放弃。关关关关关关关关关关关关关响了,两个孩子声倒。(周国平《》关关关) 【三个囚犯的】关关关
有三个人要被关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关三年,他三个一人一个要求。
美国人关关关关关关关关关关关关抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美关关关关关关关的女子相伴。
而犹太人,他要一关关关关关关关关关关关关关关关部与外界沟通的。
三年关关“关关我后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞火了雪茄,大喊道:,我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只他关关关关关关关关关关关关关关关关手里抱着一个小孩子,美女子手里关关关关关关关关关关关关关关关关关关着一个小孩子,肚子里着第三个。
最后出来的是犹太人,他关关关关关关“关关关关关关三年来握住的手:我每天与外界系,我的生意不但没有停关关关关关关关,反而增了200%,了关关关关关关关关关关关关关关关关表示感,我送你一施莱斯!” 个关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关故事告我,什的决定什的生活。今天的生活是由三年前我的决关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关定的,而今天我的抉将决定我关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关三年后的生活。我要接触最新的信息,了解最新的,从而更好的关关关关关关关关造自己的将来。
【取与舍的辨关关关法】
取是一“”关“”关关关关关关关关关关关关关舍本事,是一哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。 舍之前,要关“”“关”关取、先取,才有的舍,取多了之后,常的舍弃,才能再取。所以舍是反,关关关关关关关关关关关却也是一物的两面。
人初生,只知取。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关除了取得生命,更要取得食物,以求成;取得知,以求关关关关关内涵。既然关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关大,要有取有舍,或取熊掌而舍,或去利禄而舍悠;或取位而关关关关关舍性命。至于老来,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关愈要懂得舍,仿佛登山履危行舟遇,先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关次要的西也的舍弃,次要的西也得舍去;再遇关关关关关关关关关境,除了自身之外,一物也留不得,所以人到此关关关关关关关关关关关关关关关关,是舍多于取。不知舍、不服老的人,常不得不最先落水崖关关关关关关关关关关关关,把老本也了去。
如此来关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎呢?
答案是:
少年关关关关取其丰;壮年关关关关舍其;老年关关关关关取其精。
少年关关关关关关舍其不能有;壮年关关关关关关舍其不当有;老年舍其不必有。
(刘墉《家庭百科关关》2003.10.17.)
【最不后悔的活法】
关关德?泰莱是关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关曼哈区的一位神父,那天,教区医院里一位病人生命垂危,他去主持关关关关关关“仁慈前的悔。他到医院后听到了一段:的上帝!我喜关关关关关关关唱歌,音是我的生命,我的愿望是唱遍美国。作一名关关关关关关关关关关关关关关关黑人,我了个愿望,我没有什关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关要悔的。在我只想,感您,您我愉快地度关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关了一生,并我用歌声活了我的六个孩子。在我的生命就要关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关束了,但死而无憾。仁慈的神父,在我只想关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关您告我的孩子,他做自己喜做的事吧,他的父关关关关关关关关关关”是会他傲的。
一个流浪歌手,能关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关出的,泰莱神父感到非常吃惊,因关关关关关关关关关关到一,名黑人歌手把的所有家当,就是一上的把吉他。他的工作是每
帽子放在地上,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关始唱歌。四十年来,他如痴如醉,用他凉的西部歌曲,感染他的听众,从而取关关关关关关关关关关关那份他得的酬。
黑人的他想关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关起五年前曾主持的一次悔。那是位富翁,住在里士本区,他的关关关关关关关关关关关关关关关关关悔竟然和黑人的差不多。他神父,我喜,我从关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关小研究它、改它、它,一子都没离它关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,好与工作分、暇与趣合的生活,我非常关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关意,并且从中了大笔的,我没有什要悔的。
白天的和富关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关翁的回,使泰莱神父当就社去了一封信,他写道,怎度关关关关关关关关关关关关关关关自己的一生才不留下后悔呢?我想也做到两关关关关关关关关条就了第一条:做自己喜做的事。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关第二条:想法从中。后来两条就成了美国人公关关关关关关关关关关的最不后悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日》作关 关关者刘敏)
【珍关关关关关的礼物】
有一个国王添了一个可关关关关关关关关关关关关关关关关关关漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天,有12个仙女受上帝的派遣前来祝关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关一个,而仙女且都来了一珍的礼物。第一个每仙女关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关来的礼物是智慧,国王很高地收下了。第二到第十一个仙女分关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关来的是高、力量、富、英俊、情感、健康、朋友、情、知和,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关国王都十分高地一一收下了。但到了第十二个的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关候,国王住了,因她来的礼物是不。国王关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,我的儿子什都不缺少,要什有什,怎能他有不呢?他毫不犹豫地拒关关关关关关关关关关关关了第十二个仙女的礼物。
随着月的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关流失,王子大了,承了王位。他英俊漂亮,性情温和,身体健康。但是,在他的心灵里,却没有那因关关关关关关关关关不而生的追求未来的雄心大志,没有因关关关关关关关关关关关关关关关关关关关不而生的要建功立的抱。已关关关关关关关关关关关关关关关关有的都意,自己的国家什都意。
久而久之,因关关关关关关关关关关关关关关关关关关关他天都在志得意的状下,大臣也都每得不思关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关取了。他的国家困了,很快落一个落后的国家,不久就被关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关国并了。在他的国家被消的候,老国王关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关没有死。面灾,他才忽然醒悟:原因是他把上帝送关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关儿子的最珍的礼物拒了,不于儿子来才是最珍关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关的。因只有一个人的心灵里刻存在着不,才会不断地克服弱点,才会不断地向更高的目关关关关取。
(摘自《做人与世》关关关2003年第7期 关作者先圣)
【放弃更需要和智慧】 “”关关关关关关
关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关振宁青年期喜物理,而且想成一个物理学家。1943年关关关关关振宁赴美留学关关关关关关关关关关关关关关关关,就立志要写一篇物理文。
然而,在关关关关关关关室工作的近20个月中,关关关关关关关关关关关关关关振宁的物理行得非常不关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关利,做常常生爆炸,以至于当室里流着一句笑关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关:哪里有爆炸,哪里就有振宁。此,振宁不得不痛苦地承关关关关关关关关关关关关关,自己的手能力比人差!
一天,一直在关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关“关关关我注着振宁、被誉美国之父的泰勒博士直率地振宁,你不必关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关持一定要写一篇文,你已写了一篇理文,我建你把它充一下作博士关关关”关关关关关关关关关关关关关关文,我可以做你的。振宁听了泰勒的,心情十分。一方面,他从心底深感到自己做关关关关关关关关关关关关关关确力不从心;另一方面,他又不甘服关关关关关关,非常希望通关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关写一篇文来弥自己能力的不足。
关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关振宁真思考了两天。他想起在厦上小学的一件事:有一次上手工,振宁致勃勃地捏了一只,关关关关关关“很拿回家好,爸爸看,爸很看了笑着:好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关海浮,他不得不承,自己的手能力在不。强关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关振宁接受了泰勒的建,放弃写文。从此,他毅然把主攻方向至理物理关关关关关关关关关关关关研究,最于1957年10月与李政道关关关关关关手摘取了年的物理关关关关关关关关学。
放弃有关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关候是十分困的,甚至是十分痛苦的。适地放弃,不需要勇气和胆,更需要和智慧。人生之,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关
只有舍弃空想与浮,才能取关关关关关关关关关关关关关关丰甜美的果。
(摘自2003年第6期《青年文摘?人物》作 者阿同)
【关关关弯】
他是个关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关民,但他从小便立了当作家的理想。此,他十年如一日的努力着。他关关关关持天写作每500字,一篇文章完成后,他修改了又修改,然后关关希望地寄往方关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关的志。可是,多年努力,他从没有只字片言关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关成字,甚至一封退稿信也没有收到。
29关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关那年,他算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直持投稿的刊物的寄来的,关关“……关关关关关关看得写道:出,你是一个很努力的青年。但我不得不憾地告你,你的知关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关面于狭窄,生活也得相白。但我从你多年的来稿中,你的关关关关关关关关关关关关关……”笔字越来越出色
他的名字叫关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关“关您文,在是有名的硬笔法家。者去采他,提得最多的是:关关关一个人走向成功,最重要的条件是什?”关关“文一个人能否成功,理想答:很重要,勇气很重要,毅力很重要。但,更重要的是,人生路上要懂得舍弃,更懂得关关弯!” (摘自5月16日《深圳商关关关关关关》作者蔡成)
【一念之】关关
两个不如意的年关关“关关关关关关关关关关关父人,一起去拜望,我在父:公室被欺,太痛苦了,我是不是关关关关关关关关关辞掉工作?”两个人一起关关。
关关“关关”关关关关关关关关关关关关不一父着眼睛,隔半天,吐出五个字:碗。就手,示意年人退下了。
才回到公司,一个人就上关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关辞呈,回家田,另一个却什也没。
日子真快,眼关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关十年去了。回家田的以代方法,加上品关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关改良,居然成了家。另一个留在公司的,忍着气,努力学,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关算做到了理的位,可人也老憔悴了很多。
一天,两个人遇到了。
“关关关‘关关’关关关关关关关关关奇怪,不一父我碗五个字,我一听就懂了。不一碗嘛,何必死守在公司?所以辞关”关关关关“关关关关关关关关关关。家另一个人,你当何没听父的呢?” 我“”关关“关关‘关关’关关关关关听了啊。那父理,不一碗,多受气,多受累,我想不是了混碗关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关吃,老板什是什,少气,少,就成了。父不是个意思?” 两个人又去拜望关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关——“关关不父,父已很老了,仍然着眼睛,隔半天,答了五个字一念关”关关关关,然后手。
人生道路的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关很多都只是一念之的事,但果却可能大相径庭。所以,要想将来不后悔,不怨恨,就只有在那一念之关关关关关关关关关关关慎重考,仔思量。 《——关关关羊城》2003年3月7日 关殷
【抉 关】
一个关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人。有的他做得,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关因孩子可以再生一个,妻子却不能死而活。有的他做了,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关因妻子可以另娶一个,孩子却不能死而活。关关关
我听了人的,也感到关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关疑惑决:如果只能救活一人,究竟救妻关关关关关关关关关关关关子呢,是救孩子?
于是我去拜关关关关关关关关关关关关关关关关那个民,他当是怎想的。
他答道:我“关关关关关关关关关关关关关关关关关关关什也没想。洪水来,妻子在我身,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回关关关关关关关关关关关关关”,孩子已被洪水冲走了。
途上,我关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关琢磨着民的,自己:所人生的抉不少便是如此。 【地关关关关关关舍弃】
搬新家关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关父母把用不着又舍不得掉的一些旧西到了我的新房子。安好了他就关关关“关关关关关关关关关关关关关房子比以前大了好多个平方怎得乱啊?”我我好好关关关关关关算一下个关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关吧你不舍得扔掉的些旧物就占用了两个多平方而一个平方要3000关关也就是我花6000关关关关关关关关关关关关关关关关关你的旧物了个得?
一生勤关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关的父母是不舍得把剩扔掉而是作加餐成脂肪关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关到腹部从而一成集高血高血脂高血糖于一身的三高干部。我你关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关消耗掉大量的剩并没有生一个子儿的效益关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关反而消耗了大笔的医。剩扔了比吃了好不是?
太太在位关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关里受了点委屈就嚷嚷着表示她的心中充了恨嫉妒。我关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关再我算笔按目前的寿命水平你大有70年的寿命吧?关共两万天的生命你关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关却自己的一天充了恨嫉妒而没有快
来占关关关关关关关关关关关关浪生命得?关关关关关关关关关关关关关自己的一每天都充阳光并不。就在你是否能关关关关关关关关关关关关关关关关常以的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《广州日》作关关关关关关者泉涌
【关关关关关手】
一个人在社会上生存,常常会在关关关关关关关关关关关关关关关争中遇到手。没有手的人生是关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关白的人生,不会手的人生是不幸的人生,善于关关关关关关关关关关关关关关关手的人生才是煌的人生、成功的人生。
曾关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关听到一寓言故事。的是在一个森林里,一个自不量力的鼹鼠很是羡慕森林之王老虎的威关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关与地位,于是找到老虎向老虎挑,要同它决一雌雄。它老虎,如果它关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关了,就老虎将自己森林之王的位置它,如果它了,它就从此离老虎治的片森林,迁移到生活。于关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关它提出挑的建,老虎想也没想就断然拒了。老虎,鼹鼠关“关关关关关关关关关关关关关关关关关关关:人人都你是虎大王,我看你是徒有虚名,你我的挑关关关关关关关关关关关关关都不敢答,你能做什?”听了它的,关关关关“关关关如老虎蔑果地俯我着它:答你,不管最你向我关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关挑的果如何,你都是最后的家,而我呢,以后所有的物关关关关关关关关关关关关关关关关关关关都会耻笑我竟和一只鼹鼠打架。同你比武的麻关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关在于,即使了,也是了老鼠,了老鼠的老虎算得上森林之王?所以,不是我不敢答关关关关关关关关关关关关关关关关关关关你,是不屑于你的鼠作手!”
世事关关关关关关“”关关知繁,人心莫心朋友。我在争中所遇到的,有的是手有的是心心的
关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关你脚底下使的居心叵之徒,有的是真心真心的生死之交,有的是猥卑劣一无是的小人……关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关什人做手,取决于所之人的人品、学、关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关力与人世的胸襟。一个德才兼、光明磊落的人做关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关手,争中因手的出色可以自己提升自己的能力和素,从而得关关关关关关关关关关关争的快感;反之同能力低下,各方面条件都比不上自己的低能儿甚至是跳梁小丑式的人物做关关关关关关关关关关关关关关关关关关手,不白白消耗了自己的精力、浪了自己的感情,而且即使在关关关关关关关关关关关关关关关关关关争中了手,也不可能得争的快感,相反会关关关关关关关关关关关关关令自己得鄙俗和堕落。
德国的哲学家关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关巴哈是黑格的学生,也是黑格的手。他曾黑格的思辨哲学倒,但在后来的月关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关手,里面一直在唯心批判主黑格的治的强德唯国哲心主。面
学界,他一直在行着与关关关关关关关关“关关关关关关关关吾吾唯心主苦的。在,但激烈的争中他始持犹
真理的原,于在”关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关德国哲学界确立了自己唯物主威。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关巴哈之所以能成德国哲学界泰斗的人物,主要是因他了一个比自己博学而强大的作关关关关关关关关关关关关关关关关关手,从而使自己声名播。
不善于关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关手,是多人常犯的毛病。他然未来有着很好的目和工作划,甚至有了关关关关关“”关关关关关关关关关旗鼓施的方案,但就是因他不相善于与自己当的人作争的手,而是眼高手低地了关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关那些在品上、能力上、争力上与自己相差甚的人作争手,从而使自己陷入了一关“”关关关关关关关关关关关关老虎与鼹鼠一决雌雄的尬境地,在使自己离成功越来越关关关关关关关关关关关关关关关关的同,世人留下耻笑的把柄。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤关关关关关关关关关关关关关关关,使他的前半生有着煌的成就然而,在他的后半生,由于他在故关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关小城里与一个名叫利丁的文小丑上了,并将其关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关争手,从而使他前半生的煌与后半生无。利丁了抬升自己的身价,得到名利和地位上的双关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,以他卑鄙的伎不断地在刊上制造一些低劣的花新,并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位,他本不去理会关关关“”跳梁小丑式的人物,但是,不幸的是,他被个关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关小丑激怒了,并失理智地与个叫利丁的人在小关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关上展了达数年的。果,个利丁靠着他既得到了名又得到了利,而他,在无端地空耗青春与生命的同,关关关关关关关关竟成了世人耻笑的关关关关关关关关关关关关关关关象,从此一蹶不振,郁郁而。
一位在建筑关关“关关关关关关关关关关关不上取得巨大成就的成功人士善手:的人永不可能关关关关关关关关关关关关关关得成功。愿意与眼高手低的人打交道?关关关关愿意依靠人?”一位哲人:正直的关“关关关手和正直的朋友一可,关关关关”关关关关关关关关关关关无是卑鄙的朋友和卑鄙的朋友手一可憎。是
手,都是自身品、和智慧的一,关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关它的重要乎人的一生。
——关 关关关王瑞《市》2003年7月12日
【斑关关关关关的斑】
在非洲大关关关“”关关关关关关昏睡,物一旦被舌叮咬病,就可能染上。科学家研究后,舌的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关很特,一般只会被色一致的大面所吸引,舌从不叮斑关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关就因斑一身黑白相同的斑。然而,斑身上色彩比强烈的斑关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,却使它很容易受到子之的捕食性物的攻。关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关就意味着,在化程中斑的使它冒有更多被子吃掉的关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关关,当然它也成功地掉昏睡病的困。个世界上没有完美无缺的,便是人生。