凹凸欧巴
作文一：《作文：精神家园》600字
每个人都有一个故乡，一个让自己的无助的精神栖息的地方。
一个人可以什么都没有，但是不能没有灵魂，一个人可以什么都摒弃，但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到，请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗，史铁生这个不幸且幸运的人，找到了他的精神家园——地坛。
寻找精神家园，让心灵不再空虚。
精神家园，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京，有一个休养生息的去处，宁静不可雕琢，像是上帝的苦心安排，没有刻意的华丽，让他疲惫的灵魂得以回归，一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。
寻找精神家园，让思想不再孤寂。
或许在遇到坎坷时，很少有人能安然淡泊，当沮丧忏悔时，他，他们，抑或说我们，再或者说人类，也许就是在这样的精神家园破碎之际，万分矛盾的将自己处死。
精神家园不是固守成规的，它也许在你的意识远方，想要前途光明，只要面朝远方的太阳就好了，梦想的路是越走越长的，每一个人归途都不一样，所以不要随波逐流，走别人的路，命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。
寻找精神家园，让灵魂不再哭泣。
有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗，有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水，有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市，没有精神家园的人，无论是他主动抛弃了灵魂，还是命运已经意识到他是一个无用之才，都是可怜的，甚至是可悲的。
怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页，只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想，我的精神家园。
作文二：《如何构建精神家园 构建精神家园作文》2200字
如何构建精神家园 构建精神家园作文
构建精神家园作文 在语文教育的大讨论中，作文教学中的问题成为社会议论的焦点。新课标明确提出加强写作与生活的联系、重观察、重思考、重真情实感，要说真话，说实话，说心里话，不说假话，鼓励想象和幻想，鼓励有创意的表达。而实际上，不少学生作文已变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西，失去了亲切自然的魅力。很多学生的作文，仅仅是“生活的复印件”，写作的过程压根儿就没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素生成并从心底泛开。这样，写作主体鲜活而强悍的生命力，一个个活泼的“我”的灵魂，难以在作文映现。
当前，在作文教学中，灰色作文、虚假作文甚至病态作文竞相登场，其症结何在，有人将矛头直指应试教育，认为都是考试惹的祸。但我认为，这不仅仅是应试教育的问题，而是一种人文价值、人文底蕴流失的表现，是一种社会庸俗化、功利化的集中反映。周国平先生与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间感情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。”？找到症结，而教正乏术，这是为师者的最大悲哀。然而若我们潜心与贤哲对话或能寻得一剂良方。
司马迁：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”《史记？太史公自序》狄德罗：“只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂大大伟大的成就。”缪塞：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”??如是说，都是对情的肯定，都是情感
驱动写作创造活动出现的证明。
学生们的情感其实很丰富，为了真正开掘出他们的写作潜能，教师应引导学生热爱生活，深入生活，并不懈地用心去观察、感悟、思索，给自然、社会、人生赋予生命的情感，这样，学生笔端才会流淌出有灵性活力的欢歌，作文中才能站起有灵魂的生命“自我”。
失落的审美家园
“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳??”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。
请看下面两则故事：
（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊～”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。
（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。
他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了～”
苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到，”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊～”构建精神家园作文相关内容：精神家园的作文 没有阴影的家园从明天起／做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他．．．
小学生爱家乡的作文 南粤大地，九连山下，东江源头，千百年来奔流不息的河水在这里沉积了一大片肥沃的土地。在这片土地上有一个依山傍水、物产丰富的小山村，那就是我的家乡龙东村，村里出产的甘蔗（果蔗）清甜爽口，远近闻名。
小学生写家乡的作文 永顺县地处湘西自治州东北部，是一个土家族聚集、生活的地方。这里的人们勤劳、勇敢，民风淳朴，美丽的风景数不胜数：有天下奇门、国家级森林公园不二门、有历史悠久的土家古都老司城，有美丽的挂在瀑布上的土家古镇芙蓉镇，有誉称天下第．．．
热爱家乡的作文 暑假里的一天，我无意中翻到了一张照片，那是一张二十世纪八十年代的老照片。照片拍了几间破旧的老平
房，平房上挂了一些玉米，房前还站了一个小朋友，穿着一件皱巴巴的衣服。
关于热爱家乡的作文 青霭入看无的境界还需潜默乡村，估且猜想那里是能够境心的原因缘自与一尘不染罢，所以就像我前几日乱言想走得自然，活得淡然般，就这样真真的想着写意的生活，就这样将自己骚动之心交给大自然的怀抱，回首展望，那种幽然之美依旧在心头荡．．．
热爱家乡作文 人们根本就不把环境保护当作一回事，随便乱倒垃圾，导致河里原来清澈明净的水变得浑浊起来。这个问题到底出现在哪儿呢，这还不是出在我们身上吗，所以，我们要为我们所犯下的错误负责任。让我们行动起来把。
热爱家乡作文４００字 它就好似一个安全的避风港，天塌下来有母亲撑着，雨打下来有父亲挡着，我是快乐的孩子，在里面无忧无虑地生活着，度过了一个又一个的春秋，我爱我家！房不在大，温馨就行，屋不在贵，能住就行．虽然我的家并不大，但别有一番情趣．一进门，映入眼帘的是．．．
爱家乡作文 有人还会指着新加坡，因为他们向往花园般的美丽国度（可是，别忘了我们的祖国，，中华人民共和国（她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长．．．
作文三：《守护精神家园 守护精神家园作文》2200字
守护精神家园 守护精神家园作文
守护精神家园作文 人生的境界有四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。生活在道德境界的人是贤人，生活在天地境界的人是圣人。
——（中国著名哲学家）冯友兰摘自《冯友兰学术文化随笔》
前言：这是一篇哲学性较强的，首先对本文所涉及到的哲学观点加以分析，对理解本文很大帮助。哲学是系统化、理论化世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。基本问题是思维与存在的关系问题（即精神和物质问题）。唯物主义主张物质第一性，意识第二性；唯心主义主张意识第一性，物质第二性。
唯心主义基本观点是：精神是世界本质，世界是精神的世界，精神第一性，物质第二性。主要形态区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。这里我着重说明主观唯心主义特点，它是“头脑里所固有的”，是把人的感觉、观念作为惟一真实的存在世界本原，必然导致“唯我论”。如宋代的陆九渊宣称：“宇宙即是我心，吾心即宇宙”。明代王阳明主张：“心外无物，心外无事，心外无理”。英国贝莱克鼓吹物是“观念的集合”、“存在就是被感知”。马赫说：“世界是感觉要素的复合”。是它的典型代表。
美国文艺复兴的领袖和杰出的散文大师、哲学家爱默生有一个重要的哲学观点是：人心与宇宙间有着对应关系，每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这种超经验主义的观点，与我国宋明理学“吾心即宇宙”的主张极为相似。这一观点和主张，虽然夸大了人的主观意识即精神的力量的作用，但却充分表达了对人性完美发展的自信和期待。
人的生命是具有双重属性的。作为物质形态的人是它的第一性，它是人的载体，但不是全部。人的生命的本质属性在于人的思想意识即它的精神世界。正是这种思想和精神，引领每一个个体的人去积极追求和履践人生的意义，实现生命的价值。可以说，世界上除了精神紊乱者和白痴，每个人都有一个只属于自己的“精神家园”，尽管它不在人的视觉和触觉之内，但是却可以潜滋暗长出诸多的思维、理念，绽放出姹紫嫣红的花朵，人类历史因此而生生不息，薪火相传；大千世界也因此而千姿百态，多姿多彩。
“每一个人都是一个宇宙”，它的内涵首先是每一个人都拥有一个精神家园，人生的欢乐和痛苦都将化为宝贵的体验珍藏在这里，这是任何灾祸都无法侵犯的。有了丰富的、自足的精神家园，人才会有精神去生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠落情网，痛快淋漓地享受生命。生活中的家园遭到摧残以致荒芜是令人沮丧的，然而精神家园的荒芜会更令人可怕。人如果丧失了精神家园，没有了精神的支撑，整天像只瘟鸡似的，耷拉着眼皮，摩挲着毛茬，哆嗦着双腿，那还算是活吗，
“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”，就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”守护精神家园作文相关内容：夸家乡的作文 我的家乡洪泽在地处苏北，它美丽富饶，是一个可爱的地方。我的家乡依山傍水。这水就是美丽的嘉陵江，它像一颗璀璨的钻石镶嵌在苏北大地上。湖水碧绿碧绿，在阳光的照射下闪烁着点点金光，犹如美丽的碎金，撒落在碧绿的绸缎上一般。．．．
精神家园作文素材 我的精神家园１５岁的我，似乎从未认真审视过自己的精神。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。
有家的感觉真好作文 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。在人生这条道路上注定是坎坎坷坷，布满荆棘的，而支持我们走完这条路的正是家带给我们的希望，家那特别的力量。
回家的感觉作文 好久好久，不曾看过，准确的说是不曾欣赏过家乡的夜空。在城市里，抬起头，看到的是什么，呵呵，没有什么。有～没有。真的有～真的有，我开始怀疑了。是黑色。我又陷入了深思。是有，只有，只有黑色，再也看不到星星了。
我可爱的家乡作文 它是甘肃南部岷县的一个小山村维新。我在那里曾住过两年。我见到了爷爷、奶奶、叔叔和表妹，同时也见到了孩提时代的伙伴们，我非常激动和高兴。我的家乡富饶美丽、山青水秀。当冬天刚刚离去，小草就开始吐芽了。
可爱的家乡作文４００字 我的家乡马架子矿区在祖国的东北部，这里物产非富，风景优美是个可爱的地方。春天，冰雪融化，雪水汇成小溪淙淙的流着（漫山遍野的野花开了，万紫千红。有红的、黄的、紫的、白的、粉的，五彩缤纷。
关于农家生活的作文 今天上午，舒老师带我们农村体验农家生活，还要我们亲自做农家菜，体验农村生活的乐趣，大家都乐坏了。农村可真美啊，放眼四望，满眼都是绿色。虽然稻子还没有成熟，但我好像闻到了米饭的香味。我们先到菜地摘菜。
农家小院的作文 我的家乡在农村，而令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，常见的一年四季富于的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。
作文四：《作文坚守精神家园》3800字
作文坚守精神家园
作文坚守精神家园
１、在书中追求那方家园大千世界，滚滚红尘，作文坚守精神家园。暄闹与繁杂已成为现代人生活的主旋律，人与人之间的碰撞，人与物之间的磨擦成了生活乐谱上那不可或缺的音符。工作的快节奏和生活的多样化给人们带来欢乐和精彩的同时，烦恼与困扰亦接踵而至，心灵常被揉搓得倍感空虚和倦怠。那么，何处去追求心中那方精神家园，也许，每个人心里都有一方属于自己所追求的精神家园。它或许是轻歌曼舞的卡拉ＯＫ厅，兴许是五光十色的电脑网络，或许是费心费神的麻将桌旁 但于我，一方有书的天地便是我要追求的精神家园。２、守护精神家园人没有了粮食，能活７天；人没有了水喝，能活３天，但人如果没有了精神支柱，那么人也许会在倾刻间崩溃、死亡。人的精神世界支撑着整个人，没有了精神这一养料，人就会虚脱，家庭就会碎，社会就会混乱，国家也会衰落下去。那么，请守护我们的精神家园吧～让个人奋发，让民族振兴，让国家繁荣。３、坚守精神家园什么是人的精神家园，精神家园是人类心灵深处最真最纯的情感，是人类应该坚守的一方净土。精神家园的荒废，是一个人的沉沦堕落，是安身立命的破灭，是一个社会的沦亡。坚守自己的精神家园，是人一生都要做的事时光荏苒，岁月的年轮辗碎了万物。那曾经的人，都留在我的精神家园里，亘古不灭。 题记（张健明）４、心中有爱太阳的伟大在于它永远消耗自己，因为它爱世间万物；父母的伟大在于他们无私地奉献，因为他们爱子女；**的伟大在于他不停地工作，因为他爱国家。在今天这个经济快速发展的社会里，我们不能缺少爱，我们要心中有爱，因为爱是我们的精神家园。？ ？段首点题：１、坚守精神家园坚守精神家园，能无畏万难。 ？ 坚守精神家园，能活得舒心。 ？ 坚守精神家园，能明了人生。 ？ ２、守护自己的家园？ 守护自己的精神家园，你的心灵就会变得清澈。 ？ 守护自己的精神家园，你将得到最真诚的回报。 ？ 守护自己的精神家园，你就不会迷失自我。 ？反复点题：给精神的家园留一芳土地在高速发展的信息时代，新思想、新知识也以前所未有的速度更新着，随着社会竞越来越激烈，现实生活中，人们往往竭尽全力，为追求更高质量的物质生
活而忘记停下来为我们的精神家园谋算（划）一番。朋友，我们都需要给我们的精神家园留一芳土地。给我们的精神家园留一芳 诗意 的土地。面对着层层试卷，茫茫的题海，为了用知识充实自己，武装自己，为了高考而努力拼搏，我们整天徘徊在一连串的公式，字母，文字中，对于外界的一切我们似乎是来自桃花源的 稀有人物 。适当的时候，我们应该放开烦杂的题目，感受一下绿树的生机，小鸟的轻快，河水的清澈，净化一下我们心灵的污垢，给我们的精神家园留一芳 诗意 的土地。给我们的精神家园留一芳 泰然 的土地。人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花花，在经受挫折痛苦的折磨，与其自甘堕落，我们更需要给自己留一块泰然的土地，以乐观，泰然超脱自我。经历了乌台诗案与多次贬官，在生活的荆棘中，他不忘给自己留一芳 泰然 的土地，在大雨中吟啸徐行，旷达地唱出 一簑烟雨任平生 的词章，遭爱奸臣诽谤，无辜受牢狱之灾，奇耻的宫刑，为了给后世留下惊人之作《史记》，他默默忍受耻辱，常常悲恸欲绝，但他不忘为其精神家园留一芳 泰然 的土地，化悲愤为力量，以 泰然 的心态稳固（固守）自己的精神家园，最终成就了惊世之作 《史记》。给自己的精神家园留一芳 睿智 的土地。现实生活中，在各种功名利禄的诱惑下，一些高官职业中途往往利令智昏，正如大贪官杨秀珍，她贪污２０多亿，最终逃不过法网，受到了法律的制裁。她抵挡不住金钱的诱惑，在贪污前，她忘记了给自己的精神家园留一芳 睿智 的土地，以清醒睿智的头脑去判断正误，在人生种种失误前，我们需要给自己的精神家园留一芳睿智的土地，分辨是非，作文网《作文坚守精神家园》。面对人生的失意、挫折，决策时，我们都需要给自己的精神留一芳土地。？结尾点题。１、重建我们的精神家园请你慢下来，静静地品尝一杯茶，让精神家园重建起来；请你慢下来，细细地聆听鸟叫声，让精神家园发展起来；请你慢下来，慢慢地穿过花丛间，让精神家园辉煌起来。物质的家园虽然重要，但精神的家园更重要，没有精神家园的辉煌，我们就像喝没钙的奶，会发育不良。让我们重建精神家园吧。范文：梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。一次，求学者许衡外出，天气炎热，口渴难耐。道旁正好有棵梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人便问： 你为何不
摘梨解渴， 他回答： 不是自己的梨，岂能乱摘， 那人笑道： 世道这样乱，管它是谁的梨～ 许衡正色道： 梨虽无主，我心有主～ 刚才还一脸嘲笑状的人，笑容立刻僵住，正摘梨的手不禁一颤。 梨虽无主，我心有主。 这是几百年前那个 迂腐 的学者说的，在几经沧桑之后，穿越时空的隧道，这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。 梨虽无主，我心有主 ，一个看似简单的问题，却没有几个人真正做到，面对 梨 的诱惑，一个个道貌岸然之人揭下面具，疯狂争夺。于是，梨树下上演了一幕既滑稽而又真实的闹剧。如狼似虎的人们争先恐后地抢摘梨子，哪管它有无主人，道德不道德，先把眼前的 梨 抢到手再说。 也许你鄙视那些人的行为，可是你是否反过来想一想，你自己是否也曾扮演过类似的角色，面对 梨 的诱惑，有多少变得心中无主了啊。君不见马路上的下水管道盖常常不翼而飞；公园里的鸽子常常被某个主妇端上饭桌；工厂里的设备常常成了家里的用具；人民的公仆却贪污、受贿、公款吃喝 面对以上事实，我们每个人是否好好反省过， 摘过梨 的人们，当你听到许衡的话时，你是否感到渐愧，这样的 梨 吃到肚子里好消化吗， 当今的社会是一个物质文明飞速发展的社会，面对众多变相的 梨子 和糖衣炮弹，脆弱的人啊，你是否能守住自己的道德底线呢，当无数的诱惑变成一把把利剑刺向你时，千万记住许衡的那句话 梨虽无主，我心有主。 这就是你的武器，任何诱惑之剑遇之必断。 朋友，守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让 梨 的诱惑变成虚无。人生旅途，千万记住：我心有主。简评：本文以许衡的事例说起，论述人们应该守住自己美好的精神家园，然后联想到其他人的作法和现实生活中人们的一些做法，他们 摘过梨 。最后引用许衡的话 梨虽无主，我心有主 来表明观点：守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园。本文事例典型，有现实意义和谐的精神家园 物质和精神如同一只手掌的手心和手背，也如同一枚硬币的正面和反面，也如同一天里的朝霞和夕阳，两者是缺一不可，相辅相成的。只有物质与精神的和谐，才能最终形成整个社会的发展。我们的领导人不是说 两手都要抓，两手都要硬 吗， 物质财富的创造诚然不可少。但面对失学儿童充满渴望的眼睛，看到一张一只兀鹰正虎视眈眈地向着一个匍匐在
地、瘦骨嶙峋的非洲难民女孩的照片时，我们还有什么心思跟他们说精神的富有，尽快地给予物质的支援，发展经济是我们的当务之急。也许这些和我们有距离，我们所看到的是腰包鼓起来了，家电换新了；我们所感受到的是灿烂的笑容和舒心的微笑。 那我们真的高枕无忧、充实满足了吗，不是的。霓虹灯下买醉的空虚的心灵多了，大年初一赶着烧头柱高香的人多了，更有甚者出现了因烧香而烧毁草屋、烧死人的悲惨事件。看来在充实的表面下，精神空了，心灵出现了漏洞，我们有一部分人正在走向经济发展下的 社会陷阱 。 因此我们必须警醒，必须悬崖勒马，我们的精神家园急需抢救，重构和谐。 我们不必茫然，翻开我们千年来的文化史册，您就会找到答案。 那个独自坐在江边钓鱼的人是谁，哦，是庄子～面对楚王的盛情相邀，他指着水中的乌龟说，我宁愿像它一样，自由自在地曳尾涂中。在那个纷乱的岁月中，庄子独守自己的精神家园。 那个辗转于各诸侯国的大门，矮小而匆忙的身影是谁，哦，是孔子～本着 知其不可为而为之 的执著，孔子穿梭在碰壁与追求之间，但我想，他的精神比谁都充实。可见，一个人保持信念，追求不止，他的精神家园就不会空。记住：生无所息。 我又在风中看到了那朵悠然的菊花。陶渊明在 采菊东篱下，悠然见南山 中找到了一份恬静，在 淤泥 和洁净之间，他找到了一个黄金分割点。他是一个人生的爱好者，把积极的入仕与消极的隐居协调起来，形成了他中庸和谐的精神人格。 我看到了夕阳下、老树旁那辆熟悉的轮椅，那是史铁生的。他是残疾的，他的生活是不便的。但在那荒废的园子里，在看着落日，在倾听虫鸣，在感受小草生长的过程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家园，他以缺陷的身体重新成为上帝的宠儿。 看来，无论我们是贫穷还是富有，无论我们是健康还是带有缺陷，无论我们身处何位，只要我们生生不息，保持一种积极向上的人生心态，在物欲横流中独存一颗平衡淡薄的心灵，那么我们既能享有物质带来的充裕，也能享受精神家园的宁静、和谐、淡雅。 勿学那叛逆的秦桧，落得个后人唾骂的结局；勿学那利欲熏心的成克杰，自以为成功，却没个善终。精神家园的荒芜，小的危害个人，身败名裂；大的危及社稷，国破家亡，俯首称臣。因而我们在骄傲物质成就的同时，千万不能让我们的精神空虚了。只有
物质与精神的和谐，才能保证社会的长足发展。 非宁静无以致远～
〔作文坚守精神家园〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】
作文网提供的作文坚守精神家园
作文五：《守护精神家园作文》2700字
守护精神家园作文
守护精神家园作文
人生的境界有四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。生活在道德境界的人是贤人，生活在天地境界的人是圣人。 （中国著名哲学家）冯友兰 摘自《冯友兰学术文化随笔》前言：这是一篇哲学性较强的文章，首先对本文所涉及到的哲学观点加以分析，对理解本文很大帮助。哲学是系统化、理论化世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。基本问题是思维与存在的关系问题（即精神和物质问题）。唯物主义主张物质第一性，意识第二性；唯心主义主张意识第一性，物质第二性。唯心主义基本观点是：精神是世界本质，世界是精神的世界，精神第一性，物质第二性。主要形态区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。这里我着重说明主观唯心主义特点，它是 头脑里所固有的 ，是把人的感觉、观念作为惟一真实的存在世界本原，必然导致 唯我论 。如宋代的陆九渊宣称： 宇宙即是我心，吾心即宇宙 。明代王阳明主张： 心外无物，心外无事，心外无理 。英国贝莱克鼓吹物是 观念的集合 、 存在就是被感知 。马赫说： 世界是感觉要素的复合 。是它的典型代表。美国文艺复兴的领袖和杰出的散文大师、哲学家爱默生有一个重要的哲学观点是：人心与宇宙间有着对应关系，每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这种超经验主义的观点，与我国宋明理学 吾心即宇宙 的主张极为相似。这一观点和主张，虽然夸大了人的主观意识即精神的力量的作用，但却充分表达了对人性完美发展的自信和期待。人的生命是具有双重属性的。作为物质形态的人是它的第一性，它是人的载体，但不是全部。人的生命的本质属性在于人的思想意识即它的精神世界。正是这种思想和精神，引领每一个个体的人去积极追求和履践人生的意义，实现生命的价值。可以说，世界上除了精神紊乱者和白痴，每个人都有一个只属于自己的 精神家园 ，尽管它不在人的视觉和触觉之内，但是却可以潜滋暗长出诸多的思维、理念，绽放出姹紫嫣红的花朵，人类历史因此而生生不息，薪火相传；大千世界也因此而千姿百态，多姿多彩。 每一个人
都是一个宇宙 ，它的内涵首先是每一个人都拥有一个精神家园，人生的欢乐和痛苦都将化为宝贵的体验珍藏在这里，这是任何灾祸都无法侵犯的。有了丰富的、自足的精神家园，人才会有精神去生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠落情网，痛快淋漓地享受生命。生活中的家园遭到摧残以致荒芜是令人沮丧的，然而精神家园的荒芜会更令人可怕。人如果丧失了精神家园，没有了精神的支撑，整天像只瘟鸡似的，耷拉着眼皮，摩挲着毛茬，哆嗦着双腿，那还算是活吗， 每个人都是一个宇宙 。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种 独立 ，就会让 自己的 思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说： 然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。 一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长，而是在人有了思想意识之后，用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的，即使物质的生命止息了，那崇高的精神家园依然可以清明芬芳，充满活力，昭示后人。然而不幸的是，在这个传统价值已经发生动摇的时代，我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着，要么杂草丛生，要么商业的肥水侵蚀，使得灵魂萎缩，人格变矮，终日沉湎于死气沉沉的 物理人生 之中，听命于时尚，顺从着集体价值和世俗评价，不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去，实在让人当心。十分幸运的是在我的童年时代，刚刚有了朦胧的思想意识时、社会上的空气是那么清新而朗润，生命之间的关系是那么天然、朴素、健康、平等、友爱、率真、和睦，没有人去想物化交易的游戏规则，也没有人为权财而互相倾轧。在那 绿色 环境里，家庭、学校、社会的循循善诱，使我从收听中央人民广播电台的 小喇叭 ，《渔夫和金鱼的故事》、《七色花》等童话以及观看《马兰花》等儿童
剧开始，幼小的心灵潜移默化地播下了追求真善美的种子，我想大概就是属于我个人的精神家园的雏形罢。从童年至少年、青年，差不多二十几年的时间里，外部环境为我提供了充足的营养，这些营养在我体内经过有机转化，使我的精神家园也在健康成长中而未遭受任何浸染。我坚信，任何时候只要自己不倒下，任何外力也不会将自己推倒。 如果冬天来了，春天还会远吗， 在呼啸的风晨，在纷乱的雪夜，我总是憧憬着新的一天的到来，期盼着生活每一天清晨那永不重复的日出。在那苦难岁月里，我时时给自己的生命升旗～所有这些力量的源泉，盖出于我那 独有的 精神家园，从毕业到现在，十年快过去了，此间除了恪守职责外，我努力以各种方式积累知识，凝聚精神和品质。对所有身外之物投入的目光则更加唯美、从容、平静了。尽管有各种各样的挫折、不如意发生，但是有了自童年起就营造起来的精神家园的支撑，使我学会了以平和的心态，去处事、待人，不求闻达，不期蹭蹬， 不以物喜，不以己悲 ，始终工作着并快乐着。在这个浮躁的、充满了太多诱惑、太多绚烂、太多时尚的时代，俞来俞多的人正在变成 物 之工具， 物 之奴隶，却在心安理得地享受着物化生命的快乐。我应在属于 自己的时间 里可以去延伸自己的精神道路，进行必要的，寻求心灵的净化。即便是在自己的时间里，什么不去想，仅仅去感受清晨第一缕阳光，体验甜丝丝的空气，刚刚苏醒的树木，燕雀的鸣啾呢喃，还有远处闪光的河流，岸边的雾，抽芽的枝条。久而久之，那属于自己的精神家园也会得到净化，人，就会逐渐从物欲横流中摆脱出来，去真诚地对待生命，去编织自己富足的人生。培养自己的好奇与纯正，使我精神明亮，目光清澈，不断对世界有所发现，善于在平凡的事物中注视到神奇与美丽，去审美、去感动、去流泪、去爱、爱别人、也被人爱。精神家园应有梦想，有憧憬，通过对《春江花月夜》、《寂静之音》、《蓝色的多瑙河》、《春之声》、《天鹅湖》的谛听，能够看到大自然的优美图景：茂密的森林、皑澈的融雪、疏朗的月光、淡淡的轻云、潺潺的流水、宁静的江畔、云雀的翩跹。。有了这些，精神家园就会清明芬芳，就会放飞理想，就会不断滋长郁郁葱葱的 良知 ，引领我们奔赴壮美又坎坷的人生～
作文六：《构建精神家园作文》3000字
构建精神家园作文
构建精神家园作文
在语文教育的大讨论中，作文教学中的问题成为社会议论的焦点，构建精神家园作文。新课标明确提出加强写作与生活的联系、重观察、重思考、重真情实感，要说真话，说实话，说心里话，不说假话，鼓励想象和幻想，鼓励有创意的表达。而实际上，不少学生作文已变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西，失去了亲切自然的魅力。很多学生的作文，仅仅是 生活的复印件 ，写作的过程压根儿就没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素生成并从心底泛开。这样，写作主体鲜活而强悍的生命力，一个个活泼的 我 的灵魂，难以在作文映现。当前，在作文教学中，灰色作文、虚假作文甚至病态作文竞相登场，其症结何在，有人将矛头直指应试教育，认为都是考试惹的祸。但我认为，这不仅仅是应试教育的问题，而是一种人文价值、人文底蕴流失的表现，是一种社会庸俗化、功利化的集中反映。周国平先生与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间感情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。 找到症结，而教正乏术，这是为师者的最大悲哀。然而若我们潜心与贤哲对话或能寻得一剂良方。司马迁： 诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 《史记 太史公自序》狄德罗： 只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂大大伟大的成就。 缪塞： 最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。 如是说，都是对情的肯定，都是情感驱动写作创造活动出现的证明。学生们的情感其实很丰富，为了真正开掘出他们的写作潜能，教师应引导学生热爱生活，深入生活，并不懈地用心去观察、感悟、思索，给自然、社会、人生赋予生命的情感，这样，学生笔端才会流淌出有灵性活力的欢歌，作文中才能站起有灵魂的生命 自我 。失落的审美家园 鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳 这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是 苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。 作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体 审美家园的失落 所致。请看下面两则故事：（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌
劝告游人说： 慢慢走，欣赏啊～ 许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远，作文网《构建精神家园作文》。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说： 我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了～ 苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说： 这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到， 拉克苏一脸的尴尬神色： 我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊～ 那就太遗憾了。 苏格拉底说， 当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景～ 瑞士思想家阿米尔说： 一片自然风景是一个心灵的境界。 一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ，生活中有很多事物本来并没有灵性，可是若 把我的情感移注到物里去分享物的生命 ，那么，无情的山水，在有情人眼里也就充满了情趣和美感。 自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。 有时， 睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。 （朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。我们相信，当学生对 徘徊枝上月，空度可怜霄 的妙谛有了自己的审美愉悦，当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味，当学生把自己想象成一棵小树，去享受幼芽发青或是柔条
临风的那种快乐 总之，当学生寻回 失落的审美家园 ，到那时，离写好作文还远吗，倾斜的文化家园人类已跨入乐１世纪的门槛，人类正在走向现代化，并正在尽情享受着现代文明结出的硕果，但随之带来的诸如环境污染、生态破坏、物欲越轨、人文淡化、民族仇杀、恐怖事件 的确令地球人哭笑不得。海德格尔曾诘问道： 在技术化的千篇一律的世界文明的时代中，是否和如何还能有家园 ，尼采更是悯人悲天： 真的，我的朋友，我漫步在人中间，如同目光从今天望到过去，发现比比皆是；碎片、断肢和可怕的偶然 可是没有人～ 怎样医治现代化 霸权 带来的 创伤 ，不少学者认为， 天人合一 人我和合 的价值理想及其有机整体宇宙观和包含人情的人文主义，无疑是现代文明最好的医师。以上种种，似与我们的作文教学风马牛不相及，其实不然。有这么两则幽默故事：一则说，以大象为论题作文，德国人写的是《大象的思维》，法国人写的是《大象的情爱》俄国人写的是《俄罗斯的大象是世界上最伟大的大象》，中国人的题目则是《大象的伦常》；令一则故事说，一幢各族杂居的大楼失火，犹太人首先背出钱袋，法国人立即抢救情人，中国人则奋不顾身寻觅老母。这两则故事自然只能当做谈资，决不可套用于这写民族内林林总总的人们，但这些故事毕竟大略勾勒出了上述民族的特色：德意志民族重哲理思辨，法兰西民族重情爱，犹太人重金钱，俄罗斯民族的大俄罗斯民族自豪感，中国人重孝亲。总之， 各民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。 在现存文化理论中，一派把文化界定为人类创造的物质和精神成果的总和，另一派则把文化理解为人的生存样太。（胡适、梁漱溟就是著名的生存样态说持论者）当代学者张岱年则认为 文化是人类在处理人和世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辨证统一。 张岱年先生曾简单地把人类存在的关系体系梳理为三大类：？人与自然界的关系；？人与人的关系；？灵与肉的关系。而这三种生存样态，正是人类文化体系的构成。我们知道，新课标突出以育人为本，以学生发展为本，那么，培养怎样的人呢，一句话， 有文化教养的社会的人。 这里的 文化 一词，不等同于一般意义上的文化知识。文化
是什么，是使人超出机械、平庸生活的东西，是使人更有教养、想象力与创造力的东西，是使人更聪明、智慧的东西。换言之，文化是人的精神播种、开花、结果的园地，是人的心灵展现，是人道实现的场所。因此，教师应引导学生以多元的、开放的眼光投向大自然，投向社会，关注生命存在的意义。激发他们以主人的样态去倾注情感，赋予理性，让他们在作文历练中经历再社会化的洗礼，这种内涵为心理改造的洗礼，是能够唤醒人性、铸炼人格和产生智慧的。
〔构建精神家园作文〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】
作文网提供的构建精神家园作文
作文七：《精神家园作文素材》1300字
我的精神家园
１５岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……
在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。
稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。
再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于０℃的心和１００℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。
我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”！我不想。
但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。
于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。
于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年……
［例文二］
我的精神家园
人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。
生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。
其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。
喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是
精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。
喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。
喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟
浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。
我喜欢独处。
生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。
作文八：《精神家园的作文》1200字
没有阴影的家园
从明天起／做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。
合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香
“麦地／别人看见你／觉得你温暖，美丽／我则站在你痛苦质问的中心／被你灼伤／我站在太阳／痛苦的芒上……”
金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。
阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。
于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦／是他放射的诗歌和光芒”。
家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。
又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。
列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。
尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。
是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。
终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。
他告别了浓纯麦香的家园。
他到达了心中拥抱的家园。
那个地方，
面朝大海，春暖花开。
【点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材，活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子，把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出，立意深刻，语言优美，意韵丰富。
作文九：《精神家园话题作文》14000字
“固守精神家园”话题作文导写
上海市崇明中学 潘 峰
话题再现
？ 古今中外有无数的精神家园的执著构建者和忠诚守卫着。在经济高度发达的今天，各种诱惑源源不断，你是否固守住了自己的精神家园，你对现在人的精神家园有什么思考，
？ 请以“固守精神家园”为话题，写一篇不少于８００字的文章。
审 题
？
？
？
？
？
？
？ 精神，人的意识、思维活动及一般的心理状态。 精神家园是种形象的说法，生长理想、道德、信仰、品质的地方。 精神家园为人类社会所独有。 精神家园被物欲所侵蚀，所
１
以要固守。 话题的题眼是“固守”。 对象是自己或者别人或者国家或者人类。 可以叙述自己“固守”的故事，抒写自己的感悟，谈论你对这个话题的看法。 立意
？ 孟子说，精神是一种至大至刚的浩然之气；黑格尔认为，精神是一种理性的思维形态……
？ 自信，自尊，自强，自识，自乐，自持，自葆，自爱，自立，自律，自砺。 ？ 在物质的天空下，你我必须构建自己的优美家园。
？ 面对不断变换的世界，我们要有自己的精神家园。
？ 可清心也，清心也可，心也可请，也可清心。
？ 超越时空的，唯有精神。
？ 固守，可以抵御严寒酷暑，遮挡风霜雪雨，笑对人生无常。
？ 固守，可以提高生活的质量。
？ 心灵的花园，需要宁静，需要耐得住寂寞。
？ 心灵的花园，需要知识的浇灌。
？ 心灵的花园，“日必三省”。
？ 读书和思考，启迪智慧，陶冶心灵。
？ 聆听智者教诲，感悟真实人生。
？ 阅读可以扩展生命的体验领域，还可以帮助你实现精神上的愿望。
？ 保持心志的纯净专一。
２
立意创新
？
？
？
？
？ 精神家园，人皆有之。只是境界各异，高低不同。 不能只是被动的拯救，而应更积极的建构。 精神的家园，需要我们随时播种，辛勤耕耘，精心照看，才能日渐丰盈葱郁。 精神家园不是静止的，要止于至真，至善，至美。 追求思想和精神的独立，不是逃避现实，遁隐山林，而是更深入的投身社会，改造它。
？ “和而不同”，而不是“同而不和”。
？ 精神家园，对于个人来说，在乎内心，体现为人格；对于国家民族来说，存乎思想，体现为文化。
１
篇二：考考作文猜想“精神家园”话题作文
“精神家园”话题作文
【模拟文题】
人类进入２１世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作
为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个
３
人都有属于自己的那方精神家园，所以人们才觉得生活得有意义，不空虚。请你以“精神家园”
为话题写一篇文章。
要求：？立意自定；？题目自拟；？文体自选（诗歌除外）；？不少于８００字。
【题意解析】
“精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、
友善、同情、和平、正义？？精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失
去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技
术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶
杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面
说明精神家园建设是何等重要～
作文时既可以从上面这个角度立意，也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可
提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。
一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，
４
也可以编写成故事或者采用其他文体。
【素材放送】
？一个精神生活很充实的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而
不做物质的奴隶的人。——**
？人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——
丁玲
？一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
？人是寻找意义的动物。 ——柏拉图
？我对事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。
——西塞罗
？理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。 ——列
夫？托尔斯泰
？天堂对时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。 ——泰戈尔
【等级作文１】
精神家园——我的博尔赫斯
“我一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”——博
５
尔赫斯
家园，是一个能真正温暖人心的字眼，每个人都有自己不同的心灵家园，在这个家园里，
种的是智慧树，流的是忘忧泉。博尔赫斯心灵的归宿是图书馆，他的《巴别图书馆》涵盖了
世界上所有的图书馆，他的《沙之书》代表了世界上所有的书。如果我能，我愿是他的追随
者，把我的精神家园安在他无垠的思想中。
一、他是我的寻路者
“上帝赐给我８０万册书，却让我失去光明，这真是妙不可言。”——博尔赫斯 当阿根廷的万丈光芒照耀在安第斯山脉时，博尔赫斯却看不见。他看不见路，却给我们的心灵展现出一条宽广奇异的大道。他没有路，却在为我们寻找路。
（转载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在点 网：精神家园话题作文）作为阿根廷国立图书馆的馆长，他留下了浩如烟海的著作。他在语言与语言之间游走，被尊崇为“为作家写作的作家”，他的玄思达到了人类智思所能扩展的极限。每当读到顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”的诗句时，我的脑海里就会出现博尔赫斯的名字。正是这个在黑暗中摸索的老头儿，带给了我知识上的愉悦和精神上的丰盈。
二、他是我的追梦人
“我是一个计算音节的人。” ——博尔赫斯
６
博尔赫斯迷宫般的文字，使我在精神的家园里恣意地游走，无拘无束。
我跟着他自由地穿行着，并虚构着他迷宫中的迷宫。他的迷宫包含着过去、现在和未来。他的文字似乎以某一种方式囊括了宇宙中的所有星辰，囊括了我所能企及的全部幻想。在他的叙述中，我看到了无限、永恒、变幻的梦、不断繁殖出来的书页、神写下的文字、宇宙的形象和声音、时间和空间交叉的小径、蓝老虎的石子？？他把真实和虚幻描述得无懈可击。他带着我从真实走向虚幻，又带着我从虚幻走向真实。最后，我不得不迷失在他的迷宫里。我是走得进去，却出不来了；因为我已经把他的智慧、他的精神、他的坚忍、他一切的一切，当作我心灵家园中不可或缺的宝贵财富。独自在自己的心灵家园中小憩，就如一个人在浩如烟海的人类精华中随意地索隐钩沉时，却有一束来自天庭的光笼罩在沉思的头颅上。博尔赫斯是个让我仰望的人，如果心灵家园里没有他这个主宰，心灵的那一方净土将不复存在。如果世界没有博尔赫斯——套用博尔赫斯常说的一句话：“这个世界将会贫乏得多。”
【模拟评分】
基础等级４９＋发展等级１０＝５９分
【批阅意见】
“精神家园”是一个比较宽泛的话题。人们写“精神家园”这
７
个话题的文章，充其量也只能写“精神家园”的某个方面，某个鳞爪而已。本文作者巧妙地运用“一滴水中见太阳，半瓣花上说人情”的手法，把大而无边的“精神家园”话题缩小到博尔赫斯的精神追求上，从中去反映建设“精神家园”的重要性，以小见大。文章结构精巧，主题深刻，内容具体充实，语言纯熟简洁，是一篇可读性很强的文章。
【等级作文２】
没有阴影的家园
从明天起／做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。
合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。
“麦地／别人看见你／觉得你温暖，美丽／我则站在你痛苦质问的中心／被你灼伤／我站在太阳／痛苦的芒上？？”
８
金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。
于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦／是他放射的诗歌和光芒”。
家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。
又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。列车将驶向何方，是否没有阴影，只有阳光的净土，他不断地盘问自己。
尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的
９
太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。
是否离去，心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。
终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。他告别了浓纯麦香的家园。
他到达了心中拥抱的家园。
那个地方，
面朝大海，春暖花开。
【模拟评分】
基础等级４８＋发展等级１０＝５８分
【批阅意见】
这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材，活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子，把自己的主张、看法寓于其
１０
中。文章主旨鲜明突出，立意深刻，语言优美，意韵丰富。
篇三：“家园‘话题作文导写及例文
阅读下列材料：
一个扁担，两个用油漆桶改装的行囊，再加上一个拉链都已经拉不上的背包，这可能是所有的家当。５月２２日，在汶川地震发生后的第十天，当中央台记者李小萌在路上偶然遇到他时，这位６８岁的老大爷正走在与下撤村民们相反的道路上。李小萌劝他回到安置点，因为回家的路太危险。老大爷用浓重的方言，只要反复地表明一个意思：他还要回家看看，看看有没有粮种、菜籽？？即使家园被毁，亲人罹难，也挡不住他对家园的眷恋与守护。
请以“家园”为题，写一篇文章。
要求：立意自定，体裁自选，不少于８００字。
［思路导写］
独词为题的文章，首先要能迅速的化大为小，化抽象为具体，迅速地确定取材的范围和文章的立意，常用的方法就是在这个词语前或后加上一些必要的修饰或限制。
写家园的重建，家园的眷恋，家园的守护，都符合题意，可以与材料中的抗震救灾紧密相联，也可与之无关。如能写出家园精神层面的深层意义，也应视作切合题意，分数应当高出。
文章可用第一人称，也可用第二、三人称来写。既可以写
１１
现在的家园，也可写过去的家园。既可以是物质层面的家园，故乡的山水河流，故乡的风土人情，也可以是采取比喻和象征的手法来写精神家园。
这样的文章，不容易跑题，关键是看内容是否有层次，思想是否有个性，感情是否真挚感人，语言是否流畅甚至优美。
文章的写作要注意把握好以下几个方面：
１、文章应该安排好结构层次，也就是要考虑好内容的先后顺序，考虑好文章的开头和结尾，特别是结尾要注意议论抒情的点睛，或对文章的总结，或对开头的呼应。
２、要注意对一些有关诗句的引用甚至化用，注意对有关优美语句的引用，这是提高语言层次最快速有效的方法。
３、不要出现明显的硬伤，比如文体不清，字数不足，字迹潦草，结构不完整。
［学生佳作］
下面一组作文，多为议论文或议论性散文，除了语言的功夫之外，或在结构形式上给人耳目一新，或在立意上别具一格，也正因如此，在考试时都获得了不低的分数。
家 园
灌云高级中学 高三（１３）李燕慧
家园，充满温馨，能始终给人以温暖，拥有家园的人是幸福的。无论什么样的家园，都是上天的恩赐，都是生我育我的故土，难道不值得好好地珍惜和守护吗，
１２
一、春来江水绿如蓝
四月的江南，草长莺飞，绿染江堤。灿烂明媚的阳光在四月的天空里像花朵一样层层绽放，轻柔温煦的阳光洒在江南肥沃的广宇上，处处呈现出姹紫嫣红的景象。在那小桥流水人家中，有莺儿低吟，有燕儿双飞，这旧曾谙的风景是否也在梦中出现，梦中的江南确有着蔚蓝的天空，明媚的阳光。在梦中还会出现一个温婉的江南女子，有着江南春水般白皙的皮肤，有着江南四月蓝空般明朗清澈的眼眸，在江南四月微微的细雨中，撑着一把油纸伞，嘴角带着笑意，在长着青苔的石路上，低眉悄声走过，只给人留下清秀的背影和无限美好的遐想？？江南的风景和江南的人，都是我心中挥之不去的美丽神话。
江南，我美丽的家园啊，教我怎不忆江南，
二、大漠孤烟直
和秀美湿润的江南相比，秋天的塞北别有一番奇异的景色。这里没有水，没有满山遍野
的花草，只有黄沙茫茫黄入天。然而，它依旧是我的家园，是我梦绕魂牵难以割舍的家园。塞北这豪迈粗犷的地方，这荒凉孤寂的地方，在秋空下，竟也显得这样的壮阔和美丽。塞北的风吹过，吹走了空中的尘埃，天空依然那么明亮纯净高爽，像一汪秋水，波纹不起，清澈得能照出下面的山，下面的人。于是整个的心儿也跟着陶醉，沉浸在这豪放而辽阔
１３
的塞北中，遐想在这壮阔的风景所孕育出的许多杰出的英雄人物的回忆里。
塞北，我英雄辈出的家园啊，教我怎不把你深情的缅怀，
三、古道西风瘦马
夕阳下，古道边，芳草碧连天。这里也许是山峦重叠，到处悬崖绝壁，弯弯曲曲的山间小道，难以攀缘，真是难于上青天。这里也许是北风呼啸，沙漠连绵，到处是残垣断壁。这里往往人迹罕至，苍凉荒芜冷寂。难道这里就不是我的家园，是，这也是我们赖以生存的家园，这也是自然的杰作。徜徉其间，似乎看到了孤独的游子艰难的跋涉于西风下古道边的身影，那穿越时空的铃声似乎还在耳边叮当回响。在这人迹罕至的地方，那浸透着汗与泪的足迹似乎仍依稀可见。张骞的西域之行，玄奘的西行之旅？？都在这里留下了深深的足迹。历史的车轮滚滚，但却磨灭不了我们的祖先在这里艰辛奋斗的痕迹，这里虽很贫瘠，却是他们不舍不弃挚爱的家园，也是让我感怀的家园啊。
江南，塞北，西部？？是我们赖以生存和发展的家园，是自然的恩赐，承载着祖先的汗水和热情，想起过去经历的风风雨雨，遥想未来的漫漫征程，我会热泪盈眶，因为我爱这个家园，且爱得这么深沉。
家园
灌云高级中学 高三（１４）曹阳
１４
有人说，家园是避风的港湾；有人说，家园是我们的根之所在；也有人说，家园是情感的发源地。
我想每一个人都该有家园吧，有家园的孩子永远都拥有一块心灵的天堂，每当遇到创伤或挫折时，都会在第一时间想起家园，想起爷爷奶奶的疼爱，想起父母的关怀，多么想一下子回到家园那温暖清新的环境中，享受心灵的疗伤。我想此时，你的心里一定会好过些，舒服些，这也许就是家园给了我们一种潜移默化的心里治疗吧。一份疼爱，让我们享受亲情的甘露；一份关怀，让我们吮吸营养的精华；一份舒适，让我们体验家园的真谛？？一个孩子，在离开家园遭遇挫折后一定会在夜暮来临时，躲在拐角，独自一人偷偷地哭泣吧，夜空中，无比凄惨早已渗透进你的灵魂深处，泪洒大地，大地之母也为你缔造了一份夜的宁静，没人打扰，让你独自一人尽情排解远离家园的苦痛，让你体验夜的怀抱，慢慢消融你心中的感伤，家园是避风的港湾。
我想每个人都该有家园吧，即使像老大爷那样失去了家园，也还有中华民族这个大家园的大门永远为你敞开。每个人失去了家园，不免会有一种难以言语的惆怅，就如老大爷一样，即使家园被毁了，但还想去家园看一看，去看一看有没有自己亲手种的果实蔬菜，因为那终究是生我育我的家园啊。无论如何那种千丝万缕剪不断理还乱的情结是怎么也挥之不去的，即使新的安置点再好，但也永远抹不去这种思乡
１５
的情怀，只因为家园是我们的根之所在。
我想每一个都该有家园吧，即使定居在外多年的华人华侨，在中秋的月夜之下，也会像断了线的风筝，思念起远在海尽头的亲人。即使他们找到一个遮风挡雨的大树，但总会想起自己的生命源头，落叶总还是要归根的。隔海相望，对家园的思念让他们彻夜难眠，从而结成了思乡的百结愁肠。
家园，是有形的，更是无形的，她不会因灾难而消失。有形的，看得见的家园即使消失了，但无形的精神家园却紧跟你蹒跚的步伐，烙印在你的心坎上，融入到你的血液里，成为你一生弥足珍贵的情感的坚守和灵魂的寄托。
家园
灌云高级中学 高三（１４）尹海敏
家园，是心灵的避风港，是游子远行的牵挂，是狐死必守丘的执着，也是一种与生俱来的财富。
家园，是一种精神寄托，也是一种让人难以释怀的伤痛。
“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，这是李煜的低吟，一夜的春风，让他饱尝失去家园的痛苦，同是一轮明月，仍是那般江山，只是此时已不属于自己，囚禁于小楼，还能再见到故园的山河吗，难～难～难～于是他只能将家园的思念融入到发自肺腑的诗词之中，唱出了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的伤痛之情，唱出了“离愁恰如春草，渐行渐远还生”的无限惆怅。
１６
家园，是一种伤痛，也是一种动力。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这是岳飞的豪情壮志，是他对家园的无限热爱，是欲收复旧山河的勇气。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这是对家园的挚爱而产生的豪迈之气和不竭的前进之力。“战地黄花分外香”，这是**的诗句。在战火分飞，枪林弹雨中，他为何有如此的豪迈，如此的雅兴，唱出这样充满激情满含乐观的诗句。因为这是对家园的依恋和挚爱，让无数热血男儿，让无数炎黄子孙拿起武器，保家卫国，无国哪有家，无家哪有园。对家园的爱，在民族危机关头，爆发出巨大的不竭的动力，在我们面前呈现出了无限美好的前景。家园，她是我们的力量之源。
家园，也是一种不离不弃的执着。
“十年归国路，五年两弹成”，钱学森，中国航天事业的奠基人，新中国成立时，他放弃了美国优越的生活，克服了重重困难，回到了满目创痍，一穷二白的祖国，开创了祖国的导弹事业，在他心中，国为重，家为轻，事业最重，功利最轻。这便是钱学森，中国知识分子的楷模，对家园的爱那样执着深沉，不离不弃。记得有一位海归学子说过“祖国可以没有我，但我不能没有祖国”，这句话形容钱学森是再合适不过了。
家园，对于远离家乡的人来说，是一种离愁；对于建设家乡的人来说，是一种不竭的动力。家园是一种文化的积淀，
１７
是一种爱国的情怀。家园，我为你默默的祈祷，家园，无论我身在何方，我们都与你同在，生死不离。
家园
灌云高级中学 高三（１３）张亮
风雨交加下跋涉，大浪滔天中行进，面对稳健的步伐与白云般的风帆，怎样才能固守住心中的家园，
独自步行于阔大的操场，没有一个人，这里已经失去了往日的欢歌笑语，显得有些寂寞，甚至有些凄凉。按捺不住自己的心情，抬头仰望，蓝天没有给我留下一片白云，有的只是深邃与宁静。我再也无法忍受，巨大的力量从我的喉咙暴发出来，悠远悠远，传到山的那头，没有飞鸟腾起，有的依然是挺立的松柏。１８岁的天空，本应美丽动人，然而１８岁的悲伤却早已超越了欣喜，１８岁，她站在我的面前，时刻提醒着我，忘记了吗，你的承诺，你对爷爷的承诺，我怎能忘记，悲伤的人只能铭记和回忆那些青春无悔的壮举。时光如水的悲伤总不远离。走到教学楼前，看着那联考的倒计时只剩下一天的红红的大字与铅灰色的墙辉映，更是悲伤至极。想着门门挂红灯的成绩，真为自己痛惜，美丽的时间在不断的流淌，为什么这么不珍惜。没有人会去关心，他们只是埋头做题，谁人会有闲暇的时间去理会差生为自己的成绩而在墙角默默地哭泣。
放弃了吗，不见风雨，怎能见彩虹，她又在提醒。怎能放
１８
弃，我仍不甘心，即使成绩坠
入无底的深渊，我也决不言弃。可是，淘尽黄沙始到金，如果没有黄金，又怎能淘出，我问她，她不语。
回首往昔，走过的已不再是短短的距离。“一失足成千古恨，再回首已是百年身”，怎么总在叹息。爷爷说过，璞玉浑金。雕刻家只有将自己心中的女神用刀来雕刻，那不成形的玉才变得美丽。是啊，我何必做一粒沙，而不做那块洁白的玉，用心去雕刻？？
晚霞渐渐逝去，人的软弱在这黑暗中充分暴露出来，没有白日修饰出的坚强，这不看上去更接近我们的本原，作为大鹏，无须羡慕屋檐下的麻雀，而麻雀也无须羡慕凌云的大鹏，没有青松翠柏，何来野花的别样香。人的生命只有一次，许多时候我们无法自由的选择，而一旦选择了，就要尽力把握好这次选择，就要珍惜这次难得机会和体验。我拉着１８岁的手，将黑板上的“１”字撕去，我会全力以赴，努力考好。
风雨交加不必介意；大浪滔天也不放弃；艰难困苦也有它的美丽；再苦再累也不要抛弃。相信自己，家园就在这里，在你我的心里，相信自己，一定能够固守住那个给自己温暖和力量的精神家园。
家园
灌云高级中学 高三（１６）班 朱小勇
家园是温馨的天堂，是幸福的归宿，是永远的希望。
１９
家园，是快乐的源泉。那里有我熟悉的大树，还有我熟悉的鸟语和花香；有我熟悉的乡亲，还有我熟悉的纯真的儿时的伙伴。在我的记忆里，饭菜永远是那么香甜可口，空气总是那么清新怡人，游戏也总是让人永生难忘。因此，每当我心烦意乱的时候，总喜欢独处一隅，打开记忆的闸门，仔细地品味那些关于家的回忆，而后，心情就能得到放松，慢慢就平静下来。那一刻，无需美酒佳肴，只要有这份回忆，就可以成为诗人。
家园，是一根扯不断的线。当我们遇到困难时，我们首先想到的是父母。每次考试失意，我都会打电话回家，我在这头，父母在那头，每次通话尽管都是那几句普通平淡的话语，而在我听来，却是那么的温暖，因为，有他们在我背后的默默支持，我的脚步会更坚定～如果我是风筝，那家园就是那根长长的线。尽管有一天风筝会挣脱线去追寻自己的梦想，但不要忘记，那根永远也扯不断的线一直都在寻找着你，等着你～
家园，是灾难中的人们得以重生的希望。当五月的这场灾难突然降临到汶川时，仅仅在几分钟之内，一切都面目全非。那么多正在上课的学生，那么多正在工作的老师，还有那么多和我们一样在享受甜蜜生活的人们，他们所有的梦想在这一刻突然破碎：亲人失去了，家园没有了，所有的一切都毁了。但是，那些灾区的人民却是如此的坚强：虽然家园被毁，
２０
但我们的心还在，只要心存信念，我们就能把家园建设得更美好～那位我说不上名的老大爷，顾不得前方的危险，毅然要回家，去看看还有没有粮种、菜籽，当危险还在延续，生命随时都会遭到威胁时，他的双眸却是那样的坚定，从他那朴实的言语中我们可以深深了解到：生命从来都不是用值与不值来衡量，因为在我们每个人的心中，始终都有一份对家园的牵挂与守护。
家园，是游子梦中的呼唤，是父母守望的目光，是那根长长的风筝线啊，再怎么长也永远会系在某个地方；家园，是孤独时的依靠，是逆境中的希望，是手心相连的力量，是十三亿人民互帮互助共度难关的豪迈与坚强～
家园
灌云高级中学 高三（３） 高一文
之所以能够在黑板前坐了十几年却仍有坐下去的信心和勇气，我不得不说是语文给了我强大的力量。它是一个伟大的家园，它滋润着我体内每一个不安的角落。置身其中，你可以
享受到无穷的乐趣，躁动的心灵可以获得安宁，从而可以获得一个充实的人生。
这个精神的家园宛如一棵枝繁叶茂的榕树，即使炎热的中午树下也有习习凉意，从脚底渗满我的胸腔。那树上无数的厚质绿叶是成千上万的语言，散发着让人悟不透的深蕴，摸
２１
不透的深邃。这一棵榕树就有一片森林的气息，它那无尽的盎然让人倾服和赞叹。
这简直就是一座伊甸园，漫步其中，情不自禁地就会寄情山水托志行云，灵魂就会受到洗礼，情操就会得到陶冶；你会以轻松而又活泼的目光关注大自然的变化，感受世间万物的变迁，记录下自己的所见所闻所感。你就是在喧嚣中也会感到自己在徜徉风景，也会感受到身体之游和灵魂之游巧妙地结合起来，人生之怀和自然之情相融合，从而获得超脱的喜悦，不经意间便会记下花开花落，叶动叶静那最惬意的最美妙的旋律。
我知道，我精神的家园就在这里，我不倒的力量也在这里，我飞翔的动力还在这里。我还知道，我永远也走不出这个家园，但会努力飞到高处去远眺这个家园，去看我还不熟悉的风景，去体会我还没有领略过的欢乐。
伫立在这个海一样大的家园里，我敞开胸襟，呼吸着带着“海香”的风，去领略书本里那波涛汹涌的内容，那热情澎湃的情思，那深远而伟大的哲理，自从打开这家园的大门，我便进入了这个极其丰富的世界，我仿佛听到阳光清脆的铃声，海底朦胧的旋律，乐声中我看到了安徒生童话里的天鹅洁白的舞姿，罗马大将安东尼与埃及女王克利奥帕特拉在海战中爱与恨纠缠的戏剧，基督山伯爵拉着公主海蒂的手走向等待后的希望，灵魂复苏的精卫化作银鸥寻找曾经丢失的树
２２
枝，徐悲鸿的骏马在这“蓝色草原”上仰天长哮，莫伯桑笔下的项链在闪闪发光，舒伯特的音乐像星星一样在浪尖上跳动？？
这个家园拥有所有的情感宝藏，在这片土地上每一次翻耕都会有一种精神上的收获，都会获得一次快乐的情感体验。如果在春天辛勤的播下种，那么你在精神的天空中，一生将不再饥渴，你的心灵将不再贫穷。
语文这片乐园，我一生的家园，我忍不住要把你深情地拥抱，因为你是我知识的泉源，你是抚慰我心灵的港湾。
家 园
灌云高级中学 高三（１８）杭爽
天黑了，我继续我的流浪，每一只夜莺都告诉我你的方向。走过了千千万万个门口，也不曾迷失，因为我的足迹总向着你，你是那个叫家园的地方。
你是边关的杨柳与玉笛，你是胡人的马背与草地，你是狐死枯骨的所向，是千年万年游子归来的力量与动力。当边关的战士在城墙上唱起嘹亮而悲壮的歌，每一曲都是因为你，你可知道，你的身上有他们全部的记忆。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。醉卧沙场的将士可以断头而无畏，却无法忍受夜夜闻铃夜夜断肠 ，倘若月圆的晖晕让戍卒落泪，而在一墙之外的胡马也将淒淒落泪。家园家园你在一首首边塞诗中被提及。家园家园，你在一个个无眠夜中被念起，在边
２３
关烽火连城的时候，让将士记住你的杨柳依依。
你是故君的雕栏与玉砌，你是遗老的前朝与旧恨，你是国破山河在思索，是相顾无言的惦念与牵挂。金人来犯，元军南下，满人入关，一次次悲剧在上演，当你被摧残地无法辩认，也总是在后主、流民的鳞鳞泪光中闪现，而终究不是无从辩认的，断壁下的金钿还有昨日梳妆的旧迹，只是到此一见，到此一见啊～教人如何不泪垂。后主眺望旧地，太液芙容未央柳，国已不在～家已不在～山河不在～家园不在～后主含恨而别的时候，让他记住，那座吹彻东风的小楼，也有你的影迹。
你是苦难与灾难的源头，你是幸福与欢乐的加忆。你是洪水、地震后的废墟，是残垣下碎裂的肉体和记忆，是曾经祖祖辈辈的苦心经营，也是埋葬他们的地方。灾难来袭，也许你也将埋葬我们，当我们在苦难中抽泣，你仍是最后的向往。你是一排排新房，一列列新居，
篇四：书，我的精神家园作文
书，我的精神家园
广东省佛山市南海区桂城平洲街道平洲二中 １１０班 刘艳彦
从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家／一个不需要华丽的地方／在我疲倦的时候，我会想到它／我想有个家？？”我想，我也有一个家——精神之家——书。问世间，
２４
书为何物，只叫人废寝忘食，手不释卷。
书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。
从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》？？是它们，砌成了我的精神家园～
我喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流？？
翻开《三国演义》，我犹如进入一个处处勾心斗角，刀光剑影的战场；翻开《西游记》我犹如进入了一个腾云驾雾，变化多端的神奇境界；翻开《水浒传》，眼前出现了一个个疾恶如仇，除暴安良，集正义于一身的梁山好汉；翻开《红楼梦》，我哀叹林黛玉悲情葬花，陪她闲逛于荣国府花圃，与刘姥姥共进大观圆？？那跌宕起伏，扣人心弦故事，让我迟迟不肯放下手中的书，尽管我的双眼早已疼痛不已？？
书呵，我美丽的精神家园～
走进我的家园，翻开厚厚的历史书，古今中外的一幕幕清晰地呈现在我眼前。看我国闻名中外的四大发明，一种自豪之情油然而生；看抗日战争，既为日本鬼子的恶行感到深痛恶绝，同时也为那舍身报国，为祖国抛头颅，洒热血，英勇
２５
的抗日将士们而感到敬佩？？书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的书，也是一本教人道理的书哇～不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。
篇五：“传承中华文化，共筑精神家园”主题征文５篇
中国文化的继承，构建精神家庭主题论文５
中国文化的继承，阅读后建立一个精神家园
中国文化广泛深刻，历史悠久，有着悠久的历史，这些文化要求我们继续学习，理解。 这本书告诉我们中华民族的传统文化，文化成就，文化名人，民族精神，传统美德，节日风俗和海纳河。这些优秀的传统文化需要我们的年轻人传承。这些故事，有些人感觉很好，有些人感动，有些人感到幸福，有些人感觉到祖国的丰富多彩。
在这里我会介绍一个人的书，他叫蔡伦，我相信我们对他不陌生。因为他是造纸的发明者，造纸的经验是不容易的，可以说反复的失败，反复失败，但他没有放弃，最后他凭借他坚持的精神，发明了一个显着的技术 － 造纸。
上面这一个 事情告诉我们：不要做不再做的事情，我们一代的年轻人应该是蔡伦的坚持精神。
看过这本书后，我感受到祖国的伟大，祖国文化成就的辉
２６
煌，深厚的文化名流，丰富多彩的风土人情，有各种发明，真是伟大的祖国啊～
我们就像一个草，需要从甜的营养学习成长，所以让我们学习祖国的壮丽文化吧～
中国文化的继承，阅读后建立一个精神家园
我们是中国人，我们说中文，写汉字，做中国事，谈中国人的生活，也要通过中国文化～ 在新学期开始的时候，每个学生都有“继承中国文化，建设精神家园”的书。在老师的领导下，我们仔细阅读了这本书，从中我学到了中国文化的辉煌成就。其中介绍了哲学家一百，四个发明，四个着名的数学医学．．．．．．我最欣赏的是最着名的是四个着名的 － 红色 三国演义，水缘，西游记。这四本书是持久的，具有高水平的文学和艺术成就。每本书都有一些强大的英雄，他们的行动真的让我佩服。有慈善家：儒家，道教，穆斯林，法律家，军事战略家等，为中华文化的发展奠定了坚实和广泛的文化基础。儒教非常重视教育，只有再教育，轻惩可以是国家的稳定，人民的富裕和幸福，倡导教没有阶级，统治者和广大民众应该受教育，使全国成为一个道德人事实上，到现在为止，我的伟大复兴和中华民族的荣耀仍然需要提高全民族的素质，普遍的阅读，普遍的学习，建立一个精神家～
从现在起，我想更加努力学习科学和文化知识，我将把中国文化的精髓融入自己的思想，引导他们的行动，弘扬时代
２７
精神，跟上时代的步伐，实现中华民族的伟大复兴，自己做出新的贡献～
评论：作为一名小学生，你对中国文化了解的很多，但也从阅读活动中获得了明确的灵感，更重要 你可以看看整个中华民族的发展，鼓舞着自己的文化知识，为祖国贡献～
阅读中国文化的遗产，建立精神家庭感觉
中国文化广泛深刻，历史悠久，有着悠久的历史，这些文化要求我们继续学习，理解。 这本书告诉我们中华民族的传统文化，文化成就，文化名人，民族精神，传统美德，节日风俗和海纳河。这些优秀的传统文化需要我们的年轻人传承。这些故事，有些人感觉很好，有些人感动，有些人感到幸福，有些人感觉到祖国的丰富多彩。
在这里我会介绍一个人的书，他叫蔡伦，我相信我们对他不陌生。因为他是造纸的发明者，造纸的经验不容易，可以说反复的失败，反复的失败，但他没有放弃，最后他凭借持久的精神，发明了一个项目是显着的 技术 － 造纸。
上面的故事告诉我们：不要不再尝试，我们这一代的年轻人应该是蔡ｕｎ的坚持精神。 看过这本书后，我感受到祖国的伟大，祖国文化成就的辉煌，深厚的文化名流，丰富多彩的风土人情，有各种发明，真是伟大的祖国啊～
我们就像一个草，需要从甜的营养学习成长，所以让我们学习祖国的壮丽文化吧～
２８
中国文化的继承，阅读后建立一个精神家园
今天我看到了中国文化的遗产，建立了一个精神家园这本书，读了一个班里叫京杭大运河。
我看到运河是世界上巨大的水系统。这条运河迄今已使用了２，５００多年。这条运河用于使食品部署，收集，运输，护送，装卸，仓储储备等迅速发展，在中国北方和南方的经济和文化发展与交流之间 大效应。
阅读这篇文章后，我致力于我们勤劳，勇敢和聪明的中华民族的祖先～我们作为一个当代小学生必须努力学习，祖国要建立一个更加美丽和坚强。
２９
作文十：《“精神家园”话题作文》3300字
“精神家园”话题作文【模拟文题】 人类进入２１世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园，所以人们才觉得生活得有意义，不空虚。请你以“精神家园”为话题写一篇文章。 要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不少于８００字。【题意解析】 “精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要！ 作文时既可以从上面这个角度立意，也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。 一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，也可以编写成故事或者采用其他文体。【素材放送】 ①一个精神生活很充实的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——** ②人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 ③一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 ④人是寻找意义的动物。 ——柏拉图 ⑤我对事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。——西塞罗 ⑥理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。 ——列夫？托尔斯泰 ⑦天堂对时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。 ——泰戈尔 【等级作文１】精神家园——我的博尔赫斯 “我一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。” ——博尔赫斯 家园，是一个能真正温暖人心的字眼，每个人都有自己不同的心灵家园，在这个家园里，种的是智慧树，流的是忘忧泉。博尔赫斯心灵的归宿是图书馆，他的《巴别图书馆》涵盖了世界上所有的图书馆，他的《沙之书》代表了世界上所有的书。如果我能，我愿是他的追随者，把我的精神家园安在他无垠的思想中。一、他是我的寻路者 “上帝赐给我８０万册书，却让我失去光明，这真是妙不可言。” ——博尔赫斯 当阿根廷的万丈光芒照耀在安第斯山脉时，博尔赫斯却看不见。他看不见路，却给我们的心灵展现出一条宽广奇异的大道。他没有路，却在为我们寻找路。 作为阿根廷国立图书馆的馆长，他留下了浩如烟海的著作。他在语言与语言之间游走，被尊崇为“为作家写作的作家”，他的玄思达到了人类智思所能扩展的极限。每当读到顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”的诗句时，我的脑海里就会出现博尔赫斯的名字。正是这个在黑暗中摸索的老头儿，带给了我知识上的愉悦和精神上的丰盈。二、他是我的追梦人 “我是一个计算音节的人。” ——博尔赫斯 博尔赫斯迷宫般的文字，使我在精神的家园里恣意地游走，无拘无束。 我跟着他自由地穿行着，并虚构着他迷宫中的迷宫。他的迷宫包含着过去、现在和未来。他的文字似乎以某一种方式囊括了宇宙中的所有星辰，囊括了我所能企及的全部幻想。在他的叙述中，我看到了无限、永恒、变幻的梦、不断繁殖出来的书页、神写下的文字、宇宙的形象和声音、时间和空间交叉的小径、蓝老虎的石子……他把真实和虚幻描述得无懈可击。他带着我从真实走向虚幻，又带着我从虚幻走向真实。最后，我不得不迷失在他的迷宫里。 我是走得进去，却出不来了；因为我已经把他的智慧、他的精神、他的坚忍、他一切的一切，当作我心灵家园中不可或缺的宝贵财富。独自在自己的心灵家园中小憩，就如一个人在浩如烟海的人类精华中随意地索隐钩沉时，却有一束来自天庭的光笼罩在沉思的头颅上。 博尔赫斯是个让我仰望的人，如果心灵家园里没有他这个主宰，心灵的那一方净土将不复存在。如果世界没有博尔赫斯——套用博尔赫斯常说的一句话：“这个世界将会贫乏得多。” 【模拟评分】 基础等级４９＋发展等级１０＝５９分 【批阅意见】 “精神家园”是一个比较宽泛的话题。人们写“精神家园”这个话题的文章，充其量也只能写“精神家园”的某个方面，某个鳞爪而已。本文作者巧妙地运用“一滴水中见太阳，半瓣花上说人情”的手法，把大而无边的“精神家园”话题缩小到博尔赫斯的精神追求上，从中去反映建设“精神家园”的重要性，以小见大。文章结构精巧，主题深刻，内容具体充实，语言纯熟简洁，是一篇可读性很强的文章。【等级作文２】没有阴影的家园 从明天起／做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。 合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。 “麦地／别人看见你／觉得你温暖，美丽／我则站在你痛苦质问的中心／被你灼伤／我站在太阳／痛苦的芒上……” 金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。 于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦／是他放射的诗歌和光芒”。 家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。 又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。 列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。 尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。 是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。 终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。 他告别了浓纯麦香的家园。 他到达了心中拥抱的家园。 那个地方， 面朝大海，春暖花开。 【模拟评分】 基础等级４８＋发展等级１０＝５８分 【批阅意见】 这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材，活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子，把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出，立意深刻，语言优美，意韵丰富。
