我是一只不吃鱼的猫
作文一：《以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文（6000字）》9200字
以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇
议论文（６０００字）
以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文
作文指导：
（一）指导学生审清题意
１、出示要求：以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文，内容不限，题目自拟，６００字左右。注意立论要有依据。
２、提炼要点： 请同学们仔细审题，说清要求中有哪几个要点需要注意，
（１）以孔孟名言为题。（题目自拟） （２）写一篇议论文
（３）立论要有依据 （４）字数要求
（说到第２点时要检查学生对议论文知识尤其是三要素的掌握情
况）
（二）指导学生选论题，明确中心论点
请每个同学选一句你最喜欢的孔孟名言，提炼观点，并确定文章的中心论点。（想设分论点的话说出你的分论点） （思考一分钟之后在班内交流）
教师参与：名言：三人行必有我师
中心论点：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
（三）指导学生选择论据、运用论据。
以上面老师选的名言和论点为例指导如何选论据、用论据。（重点指导事实论据） 下面是老师为同学们提供的一组事实论据，请同学们分组讨论：
１、哪些论据是多余或重复的，应删去，理由是什么，
２、对留下的论据应如何安排先后顺序，理由是什么，
参考论据：
１、白居易虚心求教 ２、欧阳修署名 ３、辛弃疾不耻下问
４、李时珍为撰写《本草纲目》虚心向下层人民求教 ５、水稻之父袁隆平虚心求教
６、关羽大意失荆州 ７、项羽不听范增劝告而终至失败 ８、马谡不听陈平意见失街亭 （学生应能讨论得出：２指属于个人谦虚的美德，不是虚心向他人学习，６主要批评了关羽的大意，而不是没虚心向他人学习，２和６都不能直接证明论点应删去；１和３都写的是诗人在作诗时向他人请教有重复，应删掉其中一个；１或３、４、５属正面事例应放在前边，可按时间顺序排列；７和８属反面事例应放在后面，也可按时间顺序排列。） 引导学生得出选论据的规律：
１、论据必须充分。
２、所选论据必须符合论题，并能直接有力的证明论点。
３、所选论据必须有典型性、代表性，还要从正反两发面考虑。
４、事实论据应精炼概括。
５、事例后要辅以分析议论，议论要紧扣中心论点或本段分论点。
６、议论中可适当引用名言警句作道理论证。
（四）指导学生恰当运用论证方法。
上面我们在选择论据的过程忠已自觉的运用了两种论证方法，是哪两种，（举例论证和正反对比论证）议论文中还可运用哪两种论证方法，有什么好处，
（道理论证：能充分有力的论证论点，增强说服力）
（比喻论证：能生动形象的论证论点，使说理深入浅出，通俗易懂）
小结：上面我们学习了写议论文时，如何选论题，明确中心论点，选取论据，恰当运用论证方法，这些都是些好议论文的关键。但对于一篇文章题目、开头和结尾的写法也不可忽视。下面我们就回忆一下议论文关于这三方面的知识。
（五）指导学生拟好题目、写好开头和结尾：
１
１、指导学生拟好题目
议论文题目的两种基本类型：１、论点型 ２、论题型
当堂训练：为你已选好论题、论点的那篇文章拟个合适的题目，拟好班内交流。
２、巧设开头，引人入胜
人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。 议论文的开头多姿多彩，谁能举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
提示：（１）亮观点，单刀直入 （２）打比方，隐喻题旨。
（３）讲故事，引入主题。 （４）引名句，扣住中心。
（５）摆现象，揭示论题。
当堂训练：请每个同学以自己喜欢的方式为自己的文章写一个开头。写完后交流。
３、指导学生写好结尾
结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的，这里归纳几种：
（１） 总结全文，卒章显志。 （２）提出希望，激励人心。 （３）留下“余音”，发人深省。
无论是哪一种结尾都要力求与开头有所照应，使文章机构完整。
四、出示范文作简要分析。
引导学生从论点的提出、论据的选择、论证方法的运用及题目、开头、结尾的写法等各方面分析其优缺点。当堂交流，再总结写法。
五、当堂综合训练：
同学们：下面就为你的议论文整体构思，写出提纲。（完成后交流）
提示：选名言，说论点？拟定题目？写好开头？精选论据，安排结构？说结尾
六、布置下节课任务：根据这节课的作文构思和提纲组织成文。
附范文：
学而不思则罔
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的，这个道理就是学与思要紧密结合。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，两环紧扣，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知
识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以**、**等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生，人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚，学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在 ２
学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
谈“生于忧患，死于安乐”的片面性
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。
不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱，他回国怎能卧薪尝胆呢，不卧薪尝胆，又怎会强盛起来而一举灭吴呢，中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气，又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢，这些事实说明，人确实能在忧患中生存发展。
然而，“生于忧患，死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢，那就是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中，自会求得
生存和发展；同样，有理想，有毅力，有了不断进取的精神，即使处在安逸的环境中，也决不会走向死亡的坟墓。
一个人，为忧患所困扰，不能挣脱忧患的泥潭，索性破罐子破摔，消极沉沦，不与劣境抗争，那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”，关键在于人“为”还是“不为”。“为”，无论是处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以“求生”。“不为”，无论是处在逆境中还是顺境中，都难免一 “死”。
时代前进了，人民正在向小康迈进，处在忧患之中的人越来越少了，多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时，也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”，把顺境当作起飞的宽广跑道，那么，我们就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的钥匙。
有甲、乙、丙三个工厂，甲、乙两个厂都濒于倒闭，主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌，干群一心，进行企业改革，大胆任用人才，加强纵向和横向的联系，加强企业管理，结果，第一年扭亏为盈，第二年就获纯利１０万元。而乙厂接到黄牌后，领导辞职，职工各自寻门路去了，终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业，原先固定资产只有３０００元，工人８个。干了两年，其产品冲向了全省，年产值达２１万，工人
５０人。第四年，全厂职工已有１００多人了，年产值达百万元。现在，丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火，并没有在顺境中却步。可见，“为”字是多么重要啊～历史表明，无论是一个国家，一个单位，或者是一个人，只要“为”，只要奋斗不息，就可以“弱变强”“强更强”；如果“不为”，坐等幸福或享清福，那么，“强”必转 “弱”， “弱”则趋于“亡”。
所以说，“生于忧患，死于安乐”这句话，只说对了一半，还不能算作完美的警世之言。
己所不欲，勿施于人
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义呢，
？？题记
《论语？卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎，”老师以商量的口气对他说：“其恕乎～”什么叫“恕”呢，孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心
比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。 唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时， ３
李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈？？？？？？ 古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而
是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。
然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易～有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢，然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔～有时甚至要发誓“报仇”～哎，仔细想想，何必呢，让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀～
那么，怎样才能学会宽容呢，
首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。
再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”，北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎～”？？就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧～该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。让我们认真地践行“己所不欲，勿施于人”的准则吧，我们的心园将是一片蔚蓝的天空。
虚心学习 不耻下问
？“三人行必有我师”这是孔子的至理名言，而孔子之所以能成为圣人，就在于他谦虚好学的态度，不耻下问的精神。圣人的言行告诉我们：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
？从古至今，多少名人都不以“下问”为耻，虚心向身边的人学习，不断积累知识，丰富经验，而最终成就伟业，成为世代传颂的伟人。
？白居易，唐朝著名现实主义诗人。他的诗，通俗易懂，在民间
广为流传。这都是因为，他作每一首诗后，都要向牧童或村妇征求意见，反复修改，直到他们满意，才算定稿。这位伟大的诗人并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他不耻下问，虚心求教于人民，终于使自己的诗和人格同为后人传诵。
？李时珍，明朝著名医学家。他为撰写医书，深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于著成世界闻名的医学名著《本草纲目》。他的医学理论给后人留下许多启示，他因虚心学习，不耻下问终获成功的宝贵经验更让我们受益无穷。
？袁隆平，一个普通农民的儿子，却被赋予了“中国杂交水稻之父”的美誉。原来，他 ４
为了培植优质水稻，常常深入到田间地头细心观察，遇到不懂的问题，就虚心向农民请教，经过努力，他终于培育出了优质高产的杂交水稻，解决了中国这个人口大国的吃饭问题，成为中国的一代功臣。他的成功同样是源于虚心学习，不耻下问的美好品质。
？“谦虚使人进步，骄傲使人落后”**的这句名言通言是在告诉我们，以诚恳谦虚的态度，向自己身边的人虚心学习，你就
一定会不断进步，直至成功。若骄傲自满，不听取他人的意见，等待你的只有落后和失败。
？还记得那个西楚霸王项羽吧，当初何等的气概，最后竟落得乌江自刎的下场。还不是因为他骄傲自满，不肯认真听取下属的意见，还记得那个被诸葛亮挥泪斩掉的马谡吧，不知他在耻笑下属王平“女子之见”的时候，能否想到就因为他的骄傲，不仅丧失了自己的生命，更让署过大大受损。
？面对这些成功和失败的例子，我们也应该反省自己：我们做到虚心学习，不耻下问了吗，不要让失败的教训在我们身上重演。当然，我们许多同学遇到问题总不虚心请教，不是骄傲，而是感到难为情，怕别人说自己无知。难道这些伟人成功的事例还不能让你认识到，虚心求教 不耻下问是美德吗，
？孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中追求成功吧！
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第二篇：以孟子的一句名言为题的作文＿议论文６００字 ２６００字
以孟子的一句名言为题的作文＿议论文６００字
仁者无敌
在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁
人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。
与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。
孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广
居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。
“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。 生于忧患死于安乐
有墙时人就倚着强站着，没墙时人就自己站直了。
世态变幻无常，安逸和安乐本是一对双包胎，家庭富裕，不愁吃不愁穿，就读于一所贵族学校。两兄弟无忧无虑的生活，可以说神仙都不及，富裕的生活其实不错，这只不过是对于常人来说，但是这样的生活造就了这对双胞胎两种截然相反的性格，安逸是弟弟，安乐是哥哥，安照常理来说，哥哥应该比弟弟懂事早，然而事实却相反，弟弟安逸，懂得幸福的生活来之不易，他勤奋克苦，努力学习；然而哥哥安乐，却恰恰相反，每天都游手好闲，从不为自己的将来着想，贫玩，他总是认为，父亲是个百万富翁，有父亲的能力，不会让他受苦，
根本用不着他自己奋斗，只要他需要，父亲就会满足他；但是谁都会明白，就算是金山银山，照这样下去，也会坐吃山空的。
然而好景不长，安乐和安逸的父母感情不和，终有一天，父母离异，这对双胞胎必定要分开。法院判决，他们两个一个和父亲继续在这么富裕的家庭里生活，而另一个注定要跟着母亲生活，母亲是个普通的家许主妇，不像爸爸是个生意场上的高手，父亲拓手可得的东西，对于母亲来说却尤如登天，像是要经过万水千山，似乎比唐僧取经还要困难，才能得到。就这样，勤奋的弟弟安逸，选择跟着母亲改名为忧患；而幼稚的哥哥安乐，继续跟着父亲，继续游手好闲的生活着。
忧患跟着母亲艰苦的生活着，过去习惯了衣来伸手，饭来张张口的忧患，对于这样的生活必然会有些不适应，但是他有坚韧的毅力，忧患更加的克苦，努力的学习，成绩一直名列前茅，母亲为之骄傲，为之自豪；日子虽然平淡，没有过去的风光，但是优秀的忧患总是会为母亲带来快乐，艰苦的生活，总是夹杂着甜密和幸福。时间一天天过去，岁月的年轮在不断的增长，忧患和安乐也渐渐的长大。就要面临高考，忧患的大学是进在咫尺，然而安乐却依然是个遥远的梦。
高考过后，成绩必然会有云泥之别。终于皇天不付有心人，成功不会给没有付出丝豪努力的人。忧患经过努力，勤奋，克苦，终于金榜提名；而安乐每天游手好闲，不努力，最终还是名落孙山。弟弟忧患和哥哥安乐就这样告别了他们的高中生活。忧患走向了
理想的大学，继续寻求美好的未来，安乐不知悔改，命运会惩罚他。
在忧患中生存发展，在安乐中失败死亡，生于忧患，死于安乐。
生于忧患死于安乐
强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对
暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬？？秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗，人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样，秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗，
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢，焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐～愿所有统治者都记住这句话。
作文二：《以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文》5800字
以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文
作文指导：
（一）指导学生审清题意
１、出示要求：以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文，内容不限，题目自拟，６００字左右。注意立论要有依据。
２、提炼要点： 请同学们仔细审题，说清要求中有哪几个要点需要注意？
（１）以孔孟名言为题。（题目自拟） （２）写一篇议论文
（３）立论要有依据 （４）字数要求
（说到第２点时要检查学生对议论文知识尤其是三要素的掌握情况）
（二）指导学生选论题，明确中心论点
请每个同学选一句你最喜欢的孔孟名言，提炼观点，并确定文章的中心论点。（想设分论点的话说出你的分论点） （思考一分钟之后在班内交流）
教师参与：名言：三人行必有我师
中心论点：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
（三）指导学生选择论据、运用论据。
以上面老师选的名言和论点为例指导如何选论据、用论据。（重点指导事实论据） 下面是老师为同学们提供的一组事实论据，请同学们分组讨论：
１、哪些论据是多余或重复的，应删去，理由是什么？
２、对留下的论据应如何安排先后顺序？理由是什么？
参考论据：
１、白居易虚心求教 ２、欧阳修署名 ３、辛弃疾不耻下问
４、李时珍为撰写《本草纲目》虚心向下层人民求教 ５、水稻之父袁隆平虚心求教
６、关羽大意失荆州 ７、项羽不听范增劝告而终至失败 ８、马谡不听陈平意见失街亭 （学生应能讨论得出：２指属于个人谦虚的美德，不是虚心向他人学习，６主要批评了关羽的大意，而不是没虚心向他人学习，２和６都不能直接证明论点应删去；１和３都写的是诗人在作诗时向他人请教有重复，应删掉其中一个；１或３、４、５属正面事例应放在前边，可按时间顺序排列；７和８属反面事例应放在后面，也可按时间顺序排列。） 引导学生得出选论据的规律：
１、论据必须充分。
２、所选论据必须符合论题，并能直接有力的证明论点。
３、所选论据必须有典型性、代表性，还要从正反两发面考虑。
４、事实论据应精炼概括。
５、事例后要辅以分析议论，议论要紧扣中心论点或本段分论点。
６、议论中可适当引用名言警句作道理论证。
（四）指导学生恰当运用论证方法。
上面我们在选择论据的过程忠已自觉的运用了两种论证方法，是哪两种？（举例论证和正反对比论证）议论文中还可运用哪两种论证方法？有什么好处？
（道理论证：能充分有力的论证论点，增强说服力）
（比喻论证：能生动形象的论证论点，使说理深入浅出，通俗易懂）
小结：上面我们学习了写议论文时，如何选论题，明确中心论点，选取论据，恰当运用论证方法，这些都是些好议论文的关键。但对于一篇文章题目、开头和结尾的写法也不可忽视。下面我们就回忆一下议论文关于这三方面的知识。
（五）指导学生拟好题目、写好开头和结尾：
１、指导学生拟好题目
议论文题目的两种基本类型：１、论点型 ２、论题型
当堂训练：为你已选好论题、论点的那篇文章拟个合适的题目，拟好班内交流。
２、巧设开头，引人入胜
人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。 议论文的开头多姿多彩，谁能举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
提示：（１）亮观点，单刀直入 （２）打比方，隐喻题旨。
（３）讲故事，引入主题。 （４）引名句，扣住中心。
（５）摆现象，揭示论题。
当堂训练：请每个同学以自己喜欢的方式为自己的文章写一个开头。写完后交流。
３、指导学生写好结尾
结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的，这里归纳几种：
（１） 总结全文，卒章显志。 （２）提出希望，激励人心。 （３）留下“余音”，发人深省。
无论是哪一种结尾都要力求与开头有所照应，使文章机构完整。
四、出示范文作简要分析。
引导学生从论点的提出、论据的选择、论证方法的运用及题目、开头、结尾的写法等各方面分析其优缺点。当堂交流，再总结写法。
五、当堂综合训练：
同学们：下面就为你的议论文整体构思，写出提纲。（完成后交流）
提示：选名言，说论点→拟定题目→写好开头→精选论据，安排结构→说结尾
六、布置下节课任务：根据这节课的作文构思和提纲组织成文。
附范文：
学而不思则罔
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的，这个道理就是学与思要紧密结合。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，两环紧扣，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以**、**等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在
学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
谈“生于忧患，死于安乐”的片面性
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。
不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱，他回国怎能卧薪尝胆呢？不卧薪尝胆，又怎会强盛起来而一举灭吴呢？中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气，又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢？这些事实说明，人确实能在忧患中生存发展。
然而，“生于忧患，死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢？那就是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中，自会求得生存和发展；同样，有理想，有毅力，有了不断进取的精神，即使处在安逸的环境中，也决不会走向死亡的坟墓。
一个人，为忧患所困扰，不能挣脱忧患的泥潭，索性破罐子破摔，消极沉沦，不与劣境抗争，那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”，关键在于人“为”还是“不为”。“为”，无论是处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以“求生”。“不为”，无论是处在逆境中还是顺境中，都难免一 “死”。
时代前进了，人民正在向小康迈进，处在忧患之中的人越来越少了，多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时，也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”，把顺境当作起飞的宽广跑道，那么，我们就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的钥匙。
有甲、乙、丙三个工厂，甲、乙两个厂都濒于倒闭，主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌，干群一心，进行企业改革，大胆任用人才，加强纵向和横向的联系，加强企业管理，结果，第一年扭亏为盈，第二年就获纯利１０万元。而乙厂接到黄牌后，领导辞职，职工各自寻门路去了，终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业，原先固定资产只有３０００元，工人８个。干了两年，其产品冲向了全省，年产值达２１万，工人５０人。第四年，全厂职工已有１００多人了，年产值达百万元。现在，丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火，并没有在顺境中却步。可见，“为”字是多么重要啊！历史表明，无论是一个国家，一个单位，或者是一个人，只要“为”，只要奋斗不息，就可以“弱变强”“强更强”；如果“不为”，坐等幸福或享清福，那么，“强”必转 “弱”， “弱”则趋于“亡”。
所以说，“生于忧患，死于安乐”这句话，只说对了一半，还不能算作完美的警世之言。
己所不欲，勿施于人
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义呢？
──题记
《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。 唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，
李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈······ 古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。
然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！
那么，怎样才能学会宽容呢？
首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。
再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。让我们认真地践行“己所不欲，勿施于人”的准则吧，我们的心园将是一片蔚蓝的天空。
虚心学习 不耻下问
①“三人行必有我师”这是孔子的至理名言，而孔子之所以能成为圣人，就在于他谦虚好学的态度，不耻下问的精神。圣人的言行告诉我们：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
②从古至今，多少名人都不以“下问”为耻，虚心向身边的人学习，不断积累知识，丰富经验，而最终成就伟业，成为世代传颂的伟人。
③白居易，唐朝著名现实主义诗人。他的诗，通俗易懂，在民间广为流传。这都是因为，他作每一首诗后，都要向牧童或村妇征求意见，反复修改，直到他们满意，才算定稿。这位伟大的诗人并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他不耻下问，虚心求教于人民，终于使自己的诗和人格同为后人传诵。
④李时珍，明朝著名医学家。他为撰写医书，深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于著成世界闻名的医学名著《本草纲目》。他的医学理论给后人留下许多启示，他因虚心学习，不耻下问终获成功的宝贵经验更让我们受益无穷。
⑤袁隆平，一个普通农民的儿子，却被赋予了“中国杂交水稻之父”的美誉。原来，他
为了培植优质水稻，常常深入到田间地头细心观察，遇到不懂的问题，就虚心向农民请教，经过努力，他终于培育出了优质高产的杂交水稻，解决了中国这个人口大国的吃饭问题，成为中国的一代功臣。他的成功同样是源于虚心学习，不耻下问的美好品质。
⑥“谦虚使人进步，骄傲使人落后”**的这句名言通言是在告诉我们，以诚恳谦虚的态度，向自己身边的人虚心学习，你就一定会不断进步，直至成功。若骄傲自满，不听取他人的意见，等待你的只有落后和失败。
⑦还记得那个西楚霸王项羽吧，当初何等的气概，最后竟落得乌江自刎的下场。还不是因为他骄傲自满，不肯认真听取下属的意见？还记得那个被诸葛亮挥泪斩掉的马谡吧，不知他在耻笑下属王平“女子之见”的时候，能否想到就因为他的骄傲，不仅丧失了自己的生命，更让署过大大受损。
⑧面对这些成功和失败的例子，我们也应该反省自己：我们做到虚心学习，不耻下问了吗？不要让失败的教训在我们身上重演。当然，我们许多同学遇到问题总不虚心请教，不是骄傲，而是感到难为情，怕别人说自己无知。难道这些伟人成功的事例还不能让你认识到，虚心求教 不耻下问是美德吗？
⑨孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中追求成功吧！
作文三：《[精品]以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文》6000字
以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文
作文指导：
（一）指导学生审清题意
１、出示要求：以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文，内容不限，题目自拟，６００字左右。注意立论要有依据。
２、提炼要点： 请同学们仔细审题，说清要求中有哪几个要点需要注意，
（１）以孔孟名言为题。（题目自拟） （２）写一篇议论文
（３）立论要有依据 （４）字数要求
（说到第２点时要检查学生对议论文知识尤其是三要素的掌握情况） （二）指导学生选论题，明确中心论点
请每个同学选一句你最喜欢的孔孟名言，提炼观点，并确定文章的中心论点。（想设分论点的话说出你的分论点） （思考一分钟之后在班内交流）
教师参与：名言：三人行必有我师
中心论点：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。 （三）指导学生选择论据、运用论据。
以上面老师选的名言和论点为例指导如何选论据、用论据。（重点指导事实论据）
下面是老师为同学们提供的一组事实论据，请同学们分组讨论：
１、哪些论据是多余或重复的，应删去，理由是什么，
２、对留下的论据应如何安排先后顺序，理由是什么，
参考论据：
１、白居易虚心求教 ２、欧阳修署名 ３、辛弃疾不耻下问
４、李时珍为撰写《本草纲目》虚心向下层人民求教 ５、水稻之父袁隆平虚心求教
６、关羽大意失荆州 ７、项羽不听范增劝告而终至失败 ８、马谡不听陈平意见失街亭 （学生应能讨论得出：２指属于个人谦虚的美德，不是虚心向他人学习，６主要批评了关羽的大意，而不是没虚心向他人学习，２和６都不能直接证明论点应删去；１和３都写的是诗人在作诗时向他人请教有重复，应删掉其中一个；１或３、４、５属正面事例应放在前边，可按时间顺序排列；７和８属反面事例应放在后面，也可按时间顺序排列。）
引导学生得出选论据的规律：
１、论据必须充分。
２、所选论据必须符合论题，并能直接有力的证明论点。
３、所选论据必须有典型性、代表性，还要从正反两发面考虑。
４、事实论据应精炼概括。
５、事例后要辅以分析议论，议论要紧扣中心论点或本段分论点。
６、议论中可适当引用名言警句作道理论证。
（四）指导学生恰当运用论证方法。
上面我们在选择论据的过程忠已自觉的运用了两种论证方法，是哪两种，（举例论证和正反对比论证）议论文中还可运用哪两种论证方法，有什么好处，
（道理论证：能充分有力的论证论点，增强说服力）
（比喻论证：能生动形象的论证论点，使说理深入浅出，通俗易懂）
小结：上面我们学习了写议论文时，如何选论题，明确中心论点，选取论据，恰当运用论证方法，这些都是些好议论文的关键。但对于一篇文章题目、开头和结尾的写法也不可忽视。下面我们就回忆一下议论文关于这三方面的知识。
（五）指导学生拟好题目、写好开头和结尾： １、指导学生拟好题目
议论文题目的两种基本类型：１、论点型 ２、论题型
当堂训练：为你已选好论题、论点的那篇文章拟个合适的题目，拟好班内交流。
２、巧设开头，引人入胜
人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。 议论文的开头多姿多彩，谁能举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
提示：（１）亮观点，单刀直入 （２）打比方，隐喻题旨。
（３）讲故事，引入主题。 （４）引名句，扣住中心。
（５）摆现象，揭示论题。
当堂训练：请每个同学以自己喜欢的方式为自己的文章写一个开头。写完后交流。 ３、指导学生写好结尾
结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的，这里归纳几种： （１） 总结全文，卒章显志。 （２）提出希望，激励人心。 （３）留下“余音”，发人深省。
无论是哪一种结尾都要力求与开头有所照应，使文章机构完整。 四、出示范文作简要分析。
引导学生从论点的提出、论据的选择、论证方法的运用及题目、开头、结尾的写法等各方面分析其优缺点。当堂交流，再总结写法。 五、当堂综合训练：
同学们：下面就为你的议论文整体构思，写出提纲。（完成后交流）
提示：选名言，说论点？拟定题目？写好开头？精选论据，安排结构？说结尾 六、布置下节课任务：根据这节课的作文构思和提纲组织成文。
附范文：
学而不思则罔
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的，这个道理就是学与思要紧密结合。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，两环紧扣，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以**、**等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时
着地”的实验能在当时产生，人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚，学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
谈“生于忧患，死于安乐”的片面性
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。
不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱，他回国怎能卧薪尝胆呢，不卧薪尝胆，又怎会强盛起来而一举灭吴呢，中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气，又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢，这些事实说明，人确实能在忧患中生存发展。
然而，“生于忧患，死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢，那就是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中，自会求得生存和发展；同样，有理想，有毅力，有了不断进取的精神，即使处在安逸的环境中，也决不会走向死亡的坟墓。
一个人，为忧患所困扰，不能挣脱忧患的泥潭，索性破罐子破摔，消极沉沦，不与劣境抗争，那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”，关键在于人“为”还是“不为”。“为”，无论是处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以“求生”。“不为”，无论是处在逆境中还是顺境中，都难免一 “死”。
时代前进了，人民正在向小康迈进，处在忧患之中的人越来越少了，多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时，也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”，把顺境当作起飞的宽广跑道，那么，我们就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的钥匙。
有甲、乙、丙三个工厂，甲、乙两个厂都濒于倒闭，主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌，干群一心，进行企业改革，大胆任用人才，加强纵向和横向的联系，加强企业管理，结果，第一年扭亏为盈，第二年就获纯利１０万元。而乙厂接到黄牌后，领导辞职，职工各自寻门路去了，终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业，原先固定资产只有３０００元，工人８个。干了两年，其产品冲向了全省，年产值达２１万，工人５０人。第四年，全厂职工已有１００多人了，年产值达百万元。现在，丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火，并没有在顺境中却步。可见，“为”字是多么重要啊～历史表明，无论是一个国家，一个单位，或者是一个人，只要“为”，只要奋斗不息，就可以“弱变强”“强更强”；如果“不为”，坐等幸福或享清福，那么，“强”必转 “弱”， “弱”则趋于“亡”。
所以说，“生于忧患，死于安乐”这句话，只说对了一半，还不能算作完美的警世之言。
己所不欲，勿施于人
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推
崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义呢，
？？题记
《论语？卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎，”老师以商量的口气对他说：“其恕乎～”什么叫“恕”呢，孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈？？？？？？
古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。
然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易～有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢，然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔～有时甚至要发誓“报仇”～哎，仔细想想，何必呢，让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀～
那么，怎样才能学会宽容呢，
首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。
再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”，北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎～”？？就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧～该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。让我们认真地践行“己所不欲，勿施于人”的准则吧，我们的心园将是一片蔚蓝的天空。
虚心学习 不耻下问
？“三人行必有我师”这是孔子的至理名言，而孔子之所以能成为圣人，就在于他谦虚好学的态度，不耻下问的精神。圣人的言行告诉我们：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
？从古至今，多少名人都不以“下问”为耻，虚心向身边的人学习，不断积累知识，丰富经验，而最终成就伟业，成为世代传颂的伟人。
？白居易，唐朝著名现实主义诗人。他的诗，通俗易懂，在民间广为流传。这都是因为，他作每一首诗后，都要向牧童或村妇征求意见，反复修改，直到他们满意，才算定稿。这位伟大的诗人并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他不耻下问，虚心求教于人民，终于使自己的诗和人格同为后人传诵。
？李时珍，明朝著名医学家。他为撰写医书，深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于著成世界闻名的医学名著《本草纲目》。他的医学理论给后人留下许多启示，他因虚心学习，不耻下问终获成功的宝贵经验更让我们受益无穷。
？袁隆平，一个普通农民的儿子，却被赋予了“中国杂交水稻之父”的美誉。原来，他为了培植优质水稻，常常深入到田间地头细心观察，遇到不懂的问题，就虚心向农民请教，经过努力，他终于培育出了优质高产的杂交水稻，解决了中国这个人口大国的吃饭问题，成为中国的一代功臣。他的成功同样是源于虚心学习，不耻下问的美好品质。
？“谦虚使人进步，骄傲使人落后”**的这句名言通言是在告诉我们，以诚恳谦虚的态度，向自己身边的人虚心学习，你就一定会不断进步，直至成功。若骄傲自满，不听取他人的意见，等待你的只有落后和失败。
？还记得那个西楚霸王项羽吧，当初何等的气概，最后竟落得乌江自刎的下场。还不是因为他骄傲自满，不肯认真听取下属的意见，还记得那个被诸葛亮挥泪斩掉的马谡吧，不知他在耻笑下属王平“女子之见”的时候，能否想到就因为他的骄傲，不仅丧失了自己的生命，更让署过大大受损。
？面对这些成功和失败的例子，我们也应该反省自己：我们做到虚心学习，不耻下问了吗，不要让失败的教训在我们身上重演。当然，我们许多同学遇到问题总不虚心请教，不是骄傲，而是感到难为情，怕别人说自己无知。难道这些伟人成功的事例还不能让你认识到，虚心求教 不耻下问是美德吗，
？孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中追求成功吧！
作文四：《《以孔孟名言为题》的作文指导教案-教学设计》800字
《以孔孟名言为题》的作文指导教案崔大新一、教材分析《以孔孟名言为题》的作文是九年级下册第五单元的作文题目，也是初中语文课本设计的最后一次明确要求写成一篇有理有据的议论文的作文训练活动。这次写作训练在学生的总体写作训练中起着举足轻重的作用。从教材的编写意图来看，是要让学生通过这次写作训练，回顾有关议论文阅读的相关知识，掌握简单议论文的写作技巧。更重要的意图是让学生在毕业前夕，重温圣贤的教诲，再次感受圣贤高尚的的道德情操和博大的胸怀，在增强民族自豪感的同时，携手智慧与修养踏上自己人生新的征程。二、学情分析１、学生思想状况：九年级学生思想大多已比较成熟，情感也比较丰富，思维也正在由形象向抽象转变，观察生活、感悟生活的能力也越来越强。生活在信息时代的他们，接受新鲜事物也比较快，再加上九年的学习，他们应该有一定的素材积累。２、学生写作水平：经过三年的阅读与写作训练，大多数学生已掌握了一定的写作技巧，在作文的审题与立意、构思与选材
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以及语言的表达等方面已经有了明确的认识，具备了较高的写作水平。但由于中考试题的阅读倾向和写作导向，教师指导比较多的，学生比较擅长的还是记叙文的写作，极少数学生能写简单的议论文。三、学习目标１、感受孔子和孟子杰出的智慧和伟大的人格，学做品德高尚的的人。２、掌握简单议论文的写法。四、重点难点重点：１、选取名言，确立中心论点。２、围绕中心论点选取典型素材。难点：合理安排所选素材，构思成文。五、教法１、利用相关相声渲染气氛，感知议论文的三要素，激发学生写议论文的兴趣。２、提供孔、孟名言和相关素材范例，让学生具体感知围绕中心论点选材的思维过程。３、提供范文，让学生感知议论文的行文思路和语言表达。六、教学流程？、欣赏马季、冯巩等人表演的相声《五官争功》。？、导入：同学们，我觉得刚才的相声《五官争功》实际上是一篇议论文，我能从中听出其论点、论据和论证方法，你们听出来了吗，来说一说吧。
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作文五：《以感动为题的作文 以简单为题的作文》2100字
以感动为题的作文 以简单为题的作文
以简单为题的作文 “失败乃成功之母”—————错～
“吃尽苦中苦，方为人上人”——————错～
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”——————错～
很多人以为：成功必须是忍受了很多的痛苦之后才能得到的快乐，以为成功是要付出常人难以想象的努力才有机会，以为成功离我们很远，以为成功是少数人的专利，以为成功故事的主角只能是别人?．．．这就大错特错了。
成功其实很简单～快乐其实很容易～
我并没有说成功很容易，而是说很简单，简单却不代表容易。有很多道理是非常简单的，但却很不容易做到，往往最简单的就是最难做到的。而容易则代表我们能轻而易举地做到过，快乐其实很容易，想一想，快乐从前是多么容易就“占领”了我们。据统计：小孩一天平均笑３００次，成人一天平均笑１７次。快乐之所以容易是因为快乐本身是一种我们可以选择的权力，只是我们年纪越大，选择时的附加条件就越多，就越难得到。成功的定义因人而异，但所有的“成功”的根本目的都是追求符合个人价值观和
信念的快乐的感觉，快乐的准则虽然各有不同，但表达的方式大同小异，当然，违背社会道德规范、损害他人利益的快乐是无法长存的。
请问：“你在路上看到过几个面带微笑的老总，”很多人羡慕、渴望、甚至将目标设定就是当老总、老板，但是可能从来没有扪心自问：到底是因为别人羡慕、自己盲目，抑或是真正自己内心的欲望。许多人爬到了梯子的顶端，但发现梯子靠在不该靠的墙上。可能有很多人等到了“成功”的巅峰时，才弄清楚自己当初的真正动机，却已悔之晚矣。
当卡耐基小时候，曾梦想要成为一个足球健将。一位大学教练告诉他，这个目标他不会达到，而且不可能达到。卡氏毫不犹疑，开始分析他的问题。他记下了他的目标，并研究如何达到这些目标。使他大感惊异的是，他发现他真正想要的不是做一个足球明星，而主要是希望获得那足球明星所享有的如雷掌声与名气。不久，他发现，如果发展他的天才，使自己成为一名公开演说家，可以赢得更长久而更热烈的掌声。他的演说极为成功，后来竟写了一本关于公开演讲的专书，并借着著名的演讲学校，帮助了成千成万的人成为了不起的演讲家。
事实上，任何不能带来真正快乐的成功，不能称之为成功；可能
那会是别人眼里的成功，但决不是你自己认定的成功。很多大家认为的“成功者”，他自己却并不快乐。事实上，很多达到“成功”的人悔不当初，他们直到后来才终于了解，自己奋力追求的“成功”根本没有尽头，他们在心理上、精神上囚禁在自己辛苦塑造起来的角色里，郁郁寡欢，苦不堪言。努力去追求成功并不表示你达到了目的，努力之后能换得快乐和满足才是最重要的，而这种快乐和满足都是建立在有益于社会、有利于他人才能持续、长久。
人乃是为内心所形成的各样感受而活————汤玛斯？布朗爵士 以简单为题的作文相关内容：以欣赏为题的作文 当你以欣赏的眼光去看人或事时，你就会看到许多优点；假如你以批评的眼光去看待某一个人或事时，你便会发现无数缺点．同一个人或同一件事，它给你的感觉却因你的眼光不同而完全不同．请以学会欣赏为话题写一篇作文．横看成岭侧成山心晴的时候，．．．
以笑为题写作文 笑对失败成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，谁知道它当初的芽儿，却浸透了奋斗泪泉，洒遍牺牲的血雨～从这句话中话可以知道，想要成功，奋斗是绝对少不了的。但是每一个人都会成功吗，不，不是这样的。还有失败这两个字。
以合作为题目的作文 我刚刚来到这个学校就赶上了一年一度的运动会，校运动会需要有入场式的排练，我班打算上演女生集体舞的节目。离运动会仅有一两个星期了，时间紧迫，我们需
要抓紧时间排练。本来想利用今天的体育课时间来排练，可是却困难重重。
等待为题作文 有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了等待中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
以旧书为题作文 也许很多年后，我不会陪在你身边；也许很多年后，我会遗失你的名字。风筝牵引着我，直到棉线挣断，那些一起飞翔的日子，自己从不会忘记。扉页上的文字依旧没变，变得只有人，我不再如当年那般懵懂多情，而你，却变得那般遥不可及吗～
以分享为题写作文 孤寂人生，谁来聆听你心中的清音，望眼未来，谁来领略你眼中的精彩，山青青，水盈盈，弹一曲高山流水，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。
以泪为题的作文 打开记忆的小窗，我想起了上个学期的一天，想起了那感动人心的一幕那天，我们学校请来了一个外地的教授，给我们讲了一堂生动的感恩教育课。他在台上生动地讲了许多关于感恩的事例，使同学们都深有感触。
以自信为题写作文 有家刊物约稿，要我告诉年轻人如何才能自信。一听，忙说：我可不知道如何教人家自信。因为我自己不自信的时候很多很多。比如电脑，比如机械，比如数字，一遇上
就是一个晕。每项都找了一个高手来当救苦救难的老师。
作文六：《[以温暖为题的作文]以温暖为题的作文》9000字
［以温暖为题的作文］以温暖为题的作文 篇一 ： 以温暖为题的作文
温暖，相信大家在日常的学习生活中都会感受到温暖，那么把自己的温暖写下来吧。不需要流水般的叙述事情，还需要有心里的变化以及自己的感慨。在这里小编为大家准备了几篇写的比较好的范文，一起来看看吧。
一、温暖
记得那天中午，我放学回家，看见妈妈在晒被子，便也想把被子晒一下。
我把被子抱出来，晒在了晾衣绳的两端，吃过午饭，我便上学去了。
放学回来，我一进家门，便看见了我的被子。与中午不同的是，他们已经被晒在了阳光最好的地方，夕阳在雪白的被子上撒上了一层浅浅的金色，而妈妈的被子却寂寞的晾在晾衣绳上。
我走到我的被子面前，用手抚摸了一下他们是温暖的。
他们当然是温暖的，温暖的像妈妈的手心。
我又抚摸了一下妈妈的被子，他们是清凉的，清凉的象妈妈的手背。
突然，我的眼前忽然呈现出以前的许多情景：家里的那块最好
的床单，方位最佳的那个房间，做得最好吃的那盘菜，甚至吃饭时，图案最好看的那个碗，这些事物都像我身处的这段温暖阳光都是我的。
我知道这些对妈妈来说，这都不是偶然。
给我快乐的也许是我的朋友，让我幸运的也许是命运，令我充实的也许是学习，但是是我温暖的必定是我的妈妈。她用她的手背为我阻挡了所有的风霜雪雨，她用她的手心为我释放出了连绵不断的温暖阳光。
妈妈，永远是我心中那一缕散发着金光的温暖阳光。
二、原来温暖是一次唠叨
什么温暖呢。只是天冷了披上一件外套就是温暖吗，
我不知道什么才是真正的温暖，直到那一次，我才明白，原来温暖是一次唠叨。还记得那一次，我因为一时粗心大意导致了我的一次获奖，妈妈知道了，狠狠的批评了我，我当时虽然生气但也自愧不已，想想也是我的错。又一次比赛了，我接受了妈妈唠叨，不过这一次我认真的记住了妈妈的话，本抱着满满的希望去的，回来却带来了一脸的愁眉苦脸，妈妈不解，就打电话问了同学，最后知道了又开始满嘴的唠叨对我发射。
于是我不甘落后又向老师申请再一次去比赛，这一次，果然不出我所料，我拿到了比赛名次。我前前后后回想了一次才明白，原来是妈妈的唠叨促使我成功，我的名次与妈妈的唠叨功不可没。才明白了，原来我受到了妈妈的温暖，原来温暖是妈妈的一次次唠叨，原来
我这么幸福。
妈妈的一次次唠叨促使着我的一次次成功。
我终于明白了什么是温暖；不是天冷了能穿上一件衣服就是温暖，温暖是心灵上的帮助，是鼓励，是成功，是喜悦。是妈妈的唠叨。
三、温暖的家
“温暖”这个词对我们来说并不陌生，因为我们就生活在一个充满温暖的世界上和一个充满温暖的家庭里。爸爸妈妈给了我幸福，吃饱穿暖，想买什么他们都给我买；想吃什么他们就给我做。若是生病了，爸爸妈妈更是无微不至地照顾我，给我输液、吃药。学习上鼓励我好好学习，给我买很多书，支持我参加兴趣班学习。在学习上有难处了，爸爸妈妈都会耐心的给我讲解，直到我弄明白为止。为了我的健康成长，还带我游览了北京、西岭雪山等地方。在家里，爸爸就象是我的老师，妈妈好比我的好朋友，奶奶就象我的后勤部长，爷爷好似我的管家——总给我钱花，我觉得自已像家里人的小宝贝似的。但是我并没有被娇惯，我也懂得怎样去关心人。晚上，如果妈妈不回家，我就会很担心，就会给她打电话，嘱咐她注意安全，快点回家。奶奶一天忙下来累了，我帮她锤背，和她聊天，让她开心。爷爷生病了，我就给他喝水吃药。照管他爸爸心情不好时，我就给她讲笑话，让他快乐。我就像是家里的快乐之星。我生在这样一个温暖如春的家里，感到十分的幸福，对比贫困地区缺吃、少穿、没有书读的小朋友，我就感到我们该十分努力学习，以报答全家人对我的恩情。
温暖是什么，是妈妈宛如阳光一般带来的心里的温暖；是妈妈的一声声念叨的关怀；是家人对我的关心以及热切的期望。这些都是温暖，这些作者把自己的温暖写了出来，让读者在阅读的时候心中也会感受到那一丝丝的暖意。
篇二 ： 以温暖为题的作文
天空一片灰蒙蒙，太阳公公躲在那密密层层的乌云后，时时不肯露脸。我现在的心情也正如这天气，灰色一片……
“哎呀，又干了一件坏事。”这次又一不小心将老师的粉笔盒给弄翻了～一大盒新粉笔“死的死，伤的伤”大多都是拦腰截断了。“幸亏老师没发现，否则就又要告诉父母了。”我心里小声嘀咕着“今天又要挂一次了，我是去自首呢，还是……”。想到这儿我不禁打了个寒颤，不用说也知道后果肯定不堪设想了……
体育课了，我无精打采地做运动，像一个已经没了程序的机器人一样。一向活跃于体育课的我这一反常态的举动很快被同学们发现了，虽然他们还不知道，但聪明的人一定知道我又干坏事了～我没有看同学们，只顾与“心魔”作斗争“去自首吧～要想人不知，除非己莫为，这件事总会被人发觉的～”“不，去自首了不是去飞蛾扑火，自取灭亡吗，……
“叮铃铃 ——”下课了。我的一个最为亲密的朋友戈晨吉向我走来问：“你今天怎么了、是不是又干坏事了，”我无精打采地点点头“嗯”了一声。他立即反问道：“又怎了，”“我把粉笔全给弄断了。”他立即安慰道：“没什么，去和老师讲一下，认个错、表个态不就完了
吗，”“哪有那么简单啊～这已是我犯的第Ｎ＋１次错了。老师哪会如此简单就原谅我啊～”“人不是十全十美的，有哪个人能不犯错，只要你能勇敢地承认，老师一定会原谅你的。”这时久违了的太阳露出了他那生气十足闪闪发光的面孔，撒下了一地阳光～我的心也恍然大悟，那一地阳光同时也照进了我的心里。
我带着释然和惶恐，向着教师办公室走去……
那一地阳光是温暖的，他融化了我内心的坚冰；那一地阳光是火热的，他给我动力，使我跨越了那座山；那一地阳光给了我新的力量，给了我新的希望，使我更加乐观、开朗、自信……
在一个寒冷的冬天，屋外风雪交加。天空灰蒙蒙的，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来，像给大地穿上了一件雪白的棉袄。教室内的我们正在上课，都焦急不安，很想早点回家。
“叮铃铃……”下课铃响起来了，同学们像刘翔跨栏冲刺似的冲出教室。我也随着人群奔向车逢。一时，人声鼎沸。不一会儿的功夫，同学们就消失在茫茫的夜暮之中。
我骑着车，归心似箭。突然，车好像不听我的使唤，在不停地晃动着，车轮也不时在雪地上打滑。我抬头仰望天空，大雪依然下个不停，枯树枝被寒风刮得吱吱作响，好像在大雪中哭泣。
我虽然把自己包裹成一个蚕蛹——穿着雨衣，戴着厚实的帽子，但还是抵挡不住寒冷，直打哆嗦。
地上积雪很深，车子很难行。忽然车头向左一歪，啊～不好，我掉到了一个沟子里。幸好没有水，这是唯一值得庆幸的。正当我捂
着撞伤的腿哀叫时，无意中看见车子坏了。哎呀～真是祸不单行～
东望望，西瞧瞧，除了一片白茫茫之外，路上我找不到第二个人的影子，只有我孤零零地躺在潮湿阴冷的小沟里。无奈之下，我忍着疼痛把车子拖到大马路上，步履蹒跚地向前挪行。啊～终于看到修车行了，真是柳暗花明又一村呀。我好像遇到了救星，就狂奔过去。出于礼貌，我敲了几下门，一个中年男子走了出来，问“谁呀，有什么事，这么晚我们打烊了。”“对不起叔叔，打扰您了，抱歉，我的车子不争气，一个劲地向外吐气，真是急死人了。”我几乎是在用央求的口吻说。叔叔见我一脸焦急，再加上天黑了，他二话没说就把我的车拖到屋内，看看哪出了问题。
只见叔叔熟练地手撬开大皮，看了看内胎，一切都那么快捷熟练。我想叔叔的生意一定很兴隆。趁胶水凝固的间隙，他还不忘给我倒了一杯热水焐手。我心中很是感动。过了一小段时间，车子修好了。我松了一口气，便要付钱给他，毕竟他也弄脏了手，而且本来是准备打烊的，可他怎么也不肯收。他还嘱咐我：“孩子，路上要小心点。”我感动地答到：“大叔，太感谢您了。”一瞬间，一阵暖流涌上我的心头，我真想去拥抱一下他。
雪花还在飞舞，纷纷扬扬，似天女散花一般。我迎着雪花飞驰，心中暖烘烘的。
回到家，只有弟弟在做作业。弟弟本不在我家的，由于他父母经常吵架，很少管他，他很孤独，所以到我家来了。
我悄悄地走到他后面，看见他在写日记，日记的第一行是：还
有多久到春天，我好冷～我没有出声，轻轻地拍了他一下肩膀，他一惊，笔掉到了地上，回头看见是我，也就舒了一口气。
我看见他被冻红的小手，心不知被什么触了一下，说：“弟，别写了，哥带你出去玩。”弟弟捡起笔放在纸上，天真地望着我说 ：“外面冷，我怕冷。”我强笑着说：“不怕，哥有温暖的羊毛手套。”我脱下手套给他戴上，他一手挡住说：“你也冷，你戴。”我坚持给他戴上，可他不肯，最后，我们一人戴着一个羊毛手套出了门。
我们冒着雨走在湿滑的人行道上，边走边说，有开心话，也有心里话。
又是一天过去了，天还是那么冷。我戴着温暖的羊毛手套回到家时，妈在做饭，爸在看电视，弟在房间里看书。开饭了，弟走过去帮妈端菜，盘子里的佳肴热气腾腾，我的思绪也徐徐高升，有点惭愧，有点心酸。吃饭时，我问弟：“你真乖，你为什么喜欢帮着端菜，”弟咽下饭菜对我说：“我怕冷，端着菜就暖和了。”啊，原来是这样～我的心猛的一紧。
几天后的一个早晨，我和弟准备上学，却惊讶地发现弟还没我穿得厚。因为来时是夏天，没准备多少衣服，而以前我们都没注意到这些。这么冷的天，我要戴上羊毛手套才能暖和，何况弟身体还没我好，可现在……我忙拿出几件小点的毛衣给他穿上，再把羊毛手套递给他说：“这是哥送你的，快戴上，走，要迟到了。 ”他戴上一只，把另一只递给了我，我顺从地戴上，牵着他下了楼。
不知什么时候又下起了细雨，我们又一次冒着雨，一人戴着一
只羊毛手套走在上学的路上。我牵着他的手，一点也不感到冷。下午放学回家，和往常一样，弟在认真地做作业。我又悄悄地走到他身后，他戴着羊毛手套的手按着本子，写下了日记的结尾：我在寒冷的冬天里感受到了春天般的温暖。
我们每个人都有一个家。家是用爱铸成的，家是用情装饰的，家是爱的港湾，家是一个充满亲情的地方。
家里每天最疲惫的，当然就是妈妈，每天妈妈要做很多很多的事情，因为身体不好还常常头疼。家里最会讲故事的是爸爸，每周星期六星期天，我和爸爸就会去跑步，锻炼身体。在路上，爸爸就会给我讲许许多多很古老的故事，我最喜欢听了。而在家里最亲密的伙伴当然就是柔柔和元旦了。它们俩都是猫，柔柔它是元旦的母亲。它之所以叫柔柔，是因为，我们都希望它很温柔。那只小猫之所以叫元旦，是因为它是在元旦节的那天晚上出生的。
柔柔它全身只有两种颜色，分别是黑白两种，它全身布满黑白条纹，只有肚子才是全白的。元旦呢，它有三种颜色，分别是橙色、黄色、白色。它的耳朵是橙色的，头上一块和尾巴是黄色的，其它地方都是白色的，特别可爱。
元旦和柔柔常常挨在一起睡觉，蜷成一团，有好几次，我悄悄把元旦抱走了，柔柔都没感觉到。它们俩都喜欢人抱着它睡，如果你睡着，它们就会爬到你脸上，乱踩，弄得你很不舒服。它们洗澡的时候，更是顽皮，一到水里就乱跳，弄得到处都是水～
这就是我的家，一个温暖的家～
篇三 ： 以温暖为题的作文６００字
温暖时时刻刻都在我们的身边，它也许是成功时家人的祝福；失败时父母的一句“加油”；取得好成绩时老师的表扬；过生日时父母的一句“生日快乐”，伤心时朋友的安慰。这些可以说都是一些微不足道的小事，但却能够给我们无穷无尽的温暖，似冬日里的暖阳；落雨时的一把伞；夏日里的一杯可乐。总之，温暖伴随在我们的身边。
我的记忆如同一个五彩缤纷的百宝箱，记录着我的喜怒哀乐，悲欢离合，像海边的贝壳，像海底的珍珠。许许多多的事情我都已经忘记了，但有一件事情至今让我记忆犹新。
那是在一个下着倾盆大雨的夜晚，睡得香甜的妈妈被我的叫声惊醒，我无力地对妈妈说：“妈妈，我头有点疼，四肢无力。”妈妈摸摸我的额头，大惊：“这么烫，肯定是感冒发烧了。”妈妈二话不说穿上衣服拿起雨衣，背着我直奔医院。一路上，妈妈气喘吁吁，汗流浃背累得上气不接下气。我低声的说：“妈妈，你放我下来吧，我自己能走。”而妈妈却说：“没事，你的病要紧，只要你病好了，就是你妈妈最大的幸福。”听了妈妈这番无微不至的话语，我此时无比的温暖。
经过半小时的跋涉，我们到了医院，医生给我打了针，吃了药，感觉好多了。这时妈妈又把她的给我穿上，生怕我病情加重。“妈妈，我不冷，你自己穿上吧，不然你又会着凉的。”但妈妈却还是那句话：“只有你的病好了，就是给妈妈最大的幸福”。妈妈又背起我，一步一步地回家了。渐渐地，在妈妈无微不至的照顾下，我的病好了，又变
成了一个活蹦乱跳的孩子。在妈妈的身边，我感到无比的温暖。
温暖，就像寒冬里的珍珠奶茶，温暖着我们的心窝；温暖，就像是生病时妈妈那床前的爱抚；温暖，就像是下雨时爸爸那风雨中的等侯。它能给我们带来许多意想不到的收获，温暖在我心中～
有一种东西，常能够让我们感到温暖；有一种东西，常牵连着我们的心；有一种东西，常能使冰水沸腾。那就是世间最使人心里暖暖的东西，温暖。
当一个沐浴在一朵花蕾上时，花开了，没有一点儿声音，没有任何的预告，就这样悄然地绽放在眼前，淡黄色的花瓣不如阳光般的金黄耀眼，柔弱的身躯也挡不了长久的风吹日晒，然而，它的诞生带给我们的是心灵上的一种震撼，带给我们的是视觉上的一种冲击，温柔着我们的视线这是温暖的时刻。
当队员们跑在红色跑道上，彼此争先恐后的冲向终点。突然不小心摔倒的时候，失望与疼痛交错着，弥漫了整个思绪，冰冷如潮的欢呼声庆祝着一个又一个的胜利，这时一只手伸到你的面前，抬头一看，是一张充满笑容的脸，灿烂的如阳光，哦～不～应该是比阳光还灿烂还温暖的微笑，这是温暖的时刻。
我们的父母对我们无神无息的付出
当我们在外面疯了一整天，回家时拖着疲惫的身体推开门，耳边传来优美的旋律，继而是一杯热茶，躺在柔软的沙发上，没有任何人的打扰，只有父母无神无息的在一旁轻手轻脚的做家务；没有太阳
的温度，只有茶杯里微微飘出的热气和香气；只听到家人说话的声音和那惬意的感觉，这是温暖的时刻。温暖不一定要有太阳般的温暖；温暖不一定要在大场合里才能体现。只要你有一颗热爱生活的心；只要你有一颗体会爱的心，你就能在任何时候看到这么一个温暖时刻。
温暖就是黑夜里的一束光，使迷失方向的人得到光明；温暖也是冬日里的一炉火，让人在寒风刺骨中得到温暖；同时，温暖也是那那炎热沙漠中的一眼泉，使口干舌燥的人得到甘甜，使萎靡不振的小草得到滋润。
夜晚，虫声一起一落，一高一低，显得格外寂静。忽然听到一声抢救声，七杂八乱的声音与呼喊声。怎么回事，开门一看，隔壁邻居家的房子着了打大火，许多人舀水的舀水，救人的救人。不一会，熊熊大火吞噬了整个房子。由于房子的主人无睡处，每家每户都邀请他们到自己的家里休息，等天亮再作处理。
早上雾朦朦胧胧，早有人在烧焦的房子处商谈，村支部与们正在商量如何处理。听到他们的谈话，这才了解到，房子的主人是一个七十多岁的老奶奶，还有两个在上幼儿院的孙子。因为天气冷的原因，烤火时不小心把火点燃了草堆才造成起火，，老奶奶边说边抽泣着，村长安慰着，并保证一定会帮助老奶奶把家修好。听到这话，老奶奶才放下心来，并连忙说谢谢。
不一会儿，只见村长在告示牌上写了几个大字；募捐不求多和少，只求老人过得好一句。于是许多村民不约而同地到募捐处捐款，
有的捐１００，有的捐２００，数目不断上升。经过全村人的募捐，足够修一栋房子。于是，一些村民踊跃地报名参加修房，在修房期间，许多村民不断送来衣服与食物给老人与她的孙子，直到房子修好后，大家才放了心。
看到这一幕幕，我震撼了。这就是所谓的人间有真情，人间有真爱。厄运是可怕的，我在这瞬间明白了一切，此时，一股暖流涌上心头，我想那来自村民的关爱，是源自村民那火一般的心。点燃了他们那心中的一瓣瓣心香。它的温暖足够萦绕我一生。
生活处处有温暖，只要人人都有爱，世界将会更美好。
不再从何起时，我就一直很排斥母亲的管教，讨厌她不理解我。相反，我爱我的父亲，父亲总能让我感到理解的温暖。而母亲，总是用她独特的方式来限制我的行动，以她的一厢情愿策划着我的生活。生性不羁的我厌恶被人操纵着。于是矛盾在碰撞中愈发激烈。发狂的时候，我有时甚至忘记对母亲应持有的“尊重”。
矛盾归矛盾，生活还是在一如既往地继续着。因为自己的英语成绩不理想，母亲帮我请了一位家教，在课外辅导我。虽然自己很不情愿，为了成绩能有所提升，我还是勉强地接受了。
那天晚上，我去英语老师家补习，直到９点多才离开。下楼时，寒风透着楼道的护栏猛烈地刮着，我不由得劲缩脖子，顶着凛冽的寒风“噔噔噔”地下楼。刚进防盗门，猛地一抬头，一个背影闯进眼帘，是母亲～借着昏暗的路灯，我分明认得出那是我母亲，她靠在车旁，
弓着身，背对着我，双手放在嘴边直哈气，或许是想获得更多的暖和，她还不时地抬头看着灯光，可寒风毫无人性，依然有恃无恐。那时，我忘记了身上的寒冷，忘记了夜的黑暗，忘记了一切的一切，我的大脑储藏空间，只有母亲～
她可能感到身后的脚步声停下了，看到了站在原地发愣的我，推着车走过来。她的身影越来越近，越来越大，最的身影笼罩在我的身上。我不知所措，言不由衷地问：“你来干什么，”母亲从车篮里拿出一件风衣，笑道：“我怕你冷，拿了件衣服过来，接你回家。”我接过衣服，触到她冰冷的手指，问：“为什么不到老师家去找我，”“因为我怕影响你学习啊～”她说得那么自然，让我顿时哑然。只是因为怕影响我，母亲在凛冽的寒风中苦等很长时间，我不知道如何表达心里突然涌起的各种滋味，只是木然地披上衣服，和她一起慢慢往家的方向走。
想起一次次的争吵中，她那受伤的眼神。我深感愧疚，她是我的母亲～忙着“捍卫”自己“自主权利”的我，忽略了她是我生命中最重要的人～她是我在这个世界上最亲的人～
风依旧在身边呼啸着，但我已经感觉不到丝毫的寒意。是母亲的爱，为我驱散夜的黑暗、风的寒冷。
突然觉得，原来在母亲身边，就是这样的感觉，暖暖的。
我最温暖的时刻，不是来自妈妈的呵护，也不是来自爸爸的关心，而是来自我的小学班主任。
他是一个语文老师。他很高，高得让我必须对他仰视着说话；他很瘦，瘦得像衣橱里的衣模儿。他很特别，高高的鼻梁上挂着一副金丝细框眼镜，黑色的短发带着几分凌乱，但在我儿时的眼里看起来却是那么精神，那么博学多才。可有时我又觉得他很讨厌，他每天总会找到很多理由来管我们，不准这，不准那的，醒得那么罗嗦。
他经常穿着白色衬衫，黑色长裤，黑色皮鞋。使人看起来很严肃，很帅气。
他在我的记忆中，他作风严谨，工作严格，但在生活中他是温柔的，贴体的。记得在一个风雨交加的正午，教室外电闪雷鸣，时不时发出几声撼天动地的巨响，每个小伙的心里都充满了恐惧，老师迅速的联系了各位同学的家长来学校接孩子。我站在门口，不知所措。因为父母在外地打工，我一个人就不知道怎么回去，我望着伙伴们的背影一个接一个的离去，最后只剩下我了，我无计可施，我很害怕。不料，老师向我走了过来，我不知道他要干什么，是不管我独自离去，还是会把我送回去，我已经做了最坏的打算。只听他轻轻的说了一声：“我们走吧。”我心中顿时像拨开了乌云见到了太阳。甭说多感激和感动了。
他和我淋着雨，一起跑到了学校的大门口，叫我在那个地方等他，他去骑车。不一会，当我正准备离去时，猛然看到雨幕里一束灯光射过来，是赵老师。我有说不出的激动。我高兴得像小猴子似的跳上了他的车，钻进了它的雨衣里，但还是避免不了被雨点的击打，我紧紧的抱着老师，依在他的背上，我真有些热泪盈眶，只是没支出声
来，因为，我真正的感受到了温暖时刻。
我不是雕刻家，雕刻不出他的言行举止；我不是绘画家，描绘不出他那张严肃而又善良的面容；我也不是音乐家，唱不出他那善解人意的热血柔情。我只能用平平凡凡的文字来书写那时那地那份爱，以及那一温暖时刻。
生活如虫，蜿蜒前行，暮然回首才发现：原来你竟是我不曾忘却的故事。 初春的（）早上，我如往常一样，走在朦胧的山路上，穿的是老套烂俗的校服裤子，走的是一成不变的步子，背的是始终沉重的书包。周而复始，日复一日。这些平凡到懒得想象的日子，让我根本不会相信还会有什么奇遇降临到我的头上。
“哎，你是五年级的吧，我们一块走吧～我载着你～”你把车靠在我的跟前。路灯下，笑盈盈的你露出小虎牙，俏皮可爱。我不禁为这突然而至的美好惊讶了一下，尴尬地笑了笑：“好啊，谢谢你啊～”
“嗨，有什么好谢的～两个人一道，有意思，做个伴儿不孤独……”你蹬起自行车，手向后一招向我示意，让人心里暖暖的。你蹬，我坐，我坐，你蹬，笑声在长长上学路上飘荡。
就这样，我们总会遇到，就这样，我们熟络起来，而且感情好得紧。
我以为这样的日子会一直延续下去，至少要到小学毕业。可是在我六年级那年，你却转学了，留给我的是我曾送给你的一本书。
我把书捧在手心，一行工整的小楷映入眼帘：愿友勿气，勿忘，
永念～～～我呆呆地默念，两行热泪顺腮滑落……我也工整地在下面写了一行小楷：愿友平安，勿忘，永念～～～
又回到了从前，烂俗的运动裤，一成不变的步子，周而复始的背包姿势。只是同学们诧异于我喜欢上了那本书。
床头边，一本泛黄的书本，两行工整的小楷：一行，愿友勿气，勿忘，永念～～～另一行，愿友平安，勿忘，永念～～～每每端详这两行工整的小楷的时刻，暖流都会流遍我的全身～
作文七：《以感动为题的作文 以表现为题的作文》2400字
以感动为题的作文 以表现为题的作文
以表现为题的作文 夏天带着它挥霍无度的欢笑进入了我的生活，逍遥的玫瑰热情地接受了蜜蜂的亲吻。而太阳受到了夏天的请柬，用红彤彤的阳光让大地为之燃烧。
知了躺在树阴里烦躁地冲着太阳嚷嚷，吱吱吱吱：热死了！你就不能扯片云来遮住你的大脸吗？爱表现的家伙。
月亮也是爱表现的女孩子。总爱向太阳借束发光的花环，在圆圆的脸上露出明亮的笑容。我也是个爱表现的孩子吗，妈妈？
您干嘛只是笑呢，别不说话呀，妈妈。
我知道，上次我，得意地搬起了家里的大箱子，高兴地向您炫耀。可是，我只是希望您重新发现我，知道我已经长大了：我只是希望您能让我帮您把沉甸甸的米袋提回家。
我知道，我总爱在您面前吟唱您最喜爱的曲子。我已经能为您唱安眠曲，让轻柔的音乐钻进您的梦乡了。不是吗，妈妈？
妈妈，风总爱炫耀自己。您看，它又使劲地鼓起了腮，把阳台上的花裙子吹得七倒八歪。
妈妈，闪电总爱抢在雷声的身前，在天空中绽开蓝色的花瓣。
妈妈，花朵从不沉睡在地心的深处，它们总是受到夏天的邀请，探出头来找太阳。
妈妈，您别摇头呀。
风用它长长的头发扫拂着大地，这才有了风车，有了晾在阳台上的花裙子。
闪电用它长长的斩刀劈开了无边的黑夜，这才有了老是轰隆轰隆的发电机。
花朵在枝头上晕红着脸，述说着又一年的到来。我才会把它串成链子挂在您的胸前啊。
妈妈，有了表现才有了发现，为了被发现才会好好地表现。您说呢，妈妈？
就像我，总是在您面前卖力地表现着自己。只是希望您的发现，只是为了能帮您缝缝衣服，串串花朵。
妈妈，表现自己，才能帮助您，帮助别人，是吗，妈妈？
解析：此文有三美：其一曰形式之美。作文多为一句话一个段落，似断实连，多次呼唤”妈妈”，连用几处”我知道”，形成回环往复之美。又用风的长发拂地、闪电的长鞭扬起、花朵的含羞诉说譬喻自己的情思，颇似民歌中的比兴，很是耐人寻味。其二曰意境之美。主要体现为优美的语言，鲜明的意象。逍遥的玫瑰，热情的蜜蜂，恬静的圆月，蓝色的花瓣，轻柔的音乐，朦胧似诗，鲜明似画，字里行间荡漾着恬美的诗情。其三曰情感之美。主旨在与妈妈的深情倾诉中自然凸显，让我们感受到一颗充盈着爱与美的纯真心灵．
我提着几千克豆，蹦蹦跳跳地跟在姥姥身后，晨光温和地照在人身上，暖烘烘的。来到山坡上，姥姥就开始挖坑，吩咐我放豆，平时我看人放豆，那动作就像小鸡啄食。于是，我也没问姥姥，就忙着放起豆来。放过几把豆之后，姥姥连忙叫我停下来：
“你怎么可以这样放呢，照这样下去，１千克豆不是只能放几个坑吗，每个坑放六七粒就足够了，还有你把豆子撒得到处都是，那样发芽率会很低的，必须把豆子放成一堆。”
我听了姥姥的话，觉得不无道理，就继续放起豆来。黄豆粒那么小，我好不容易数了七粒放坑里，眼看姥姥已经挖了几十个坑了，而我还只放了几个坑，我急得连汗都冒出来了。姥姥大概是看出了我的心思，放下了锄头，向我走来“你怎么了，动作这么慢，”姥姥说。“都怪这黄豆粒太小，数七粒要老半天。”我不耐烦地回答。姥姥听了噗哧一笑：“看你，也不想想，我叫你放下六七粒，你就放七粒，你把书不是读呆了，多一两粒，少一两粒，有什么关系～做事关键得讲效率呀，照你这样下去，几千克豆，不放两个月才怪呢～”说着，姥姥就给我做示范，只见他左手提着篮子，右手的五个手指不停的捏豆，捏一下，就弯着腰把豆子放进坑里，那动作好快～我检查姥姥放过的每个坑，咦～奇怪，怎么每个坑的黄豆都差不多，而且是成一堆的。我忍不住了，连忙对姥姥说：“姥姥，让我来吧～”姥姥把豆子给我，我照着她的样子放，果然好多了，我越放越来劲，动作也越来越快。以表现为题的作文相关内容：收藏为话题的作文 在我五岁半那年，我因脖子上长了一个包块，住进了南方医院。爸爸妈妈整天在我面前强颜欢笑，一有人来探望我，他们就呜咽着，眼睛里噙着泪水，然后再强忍着。我不知道为什么，老是问：妈妈你怎么了，妈妈说：最近和你爸爸在生气，与你无关。．．．
以报答为题的作文 当每一天母亲把热腾腾的早餐，准时送到我们面前的时候，也许我们不曾为此感动过当每一次父亲把学费交到学校，让我们能够无忧无虑的在学校学习，也许我们觉得那是应该的每一天，我们都享受着来自父母的无微不至的关爱。
校园合作为话题作文 事情是这样的：原先这条街道上开了三家小饭店，那是三个自家兄弟开的。他们有福同享，有难同当，三家小饭店开业之日，也就是竞争开始之时，精明的客人往往吃比三家，逼得三兄弟之间竞争起来，老大的红烧牛肉火起来了，引来了很多顾客，不．．．
有关希望的话题作文 我们就是希望我是这耀眼的瞬间／是划过天边的刹那火焰／我为你来看我不顾一切／我在这里啊／就是这里啊／惊鸿一般短暂／像夏花一样绚烂。朴树《生如夏花》我们会在周末偷偷溜进校园，平时乏味的教室却俨然一个硕大的游乐场，呼吸着同样的空气，．．．
有关机遇的话题作文 机遇可能只敲一次门，而诱惑总是按着门铃不放。人生中，机遇与诱惑似乎总是结伴而行，只在自己的一念之间，就可能拉错了他们的手。（比喻论证入题）机遇与诱惑并非泾渭分明，有时真假难辨。
以感动为话题写作文 【例文一】：点点滴滴的感动内蒙古通辽市霍林郭勒市一中高二。６班凌云走在林荫路中，是棵棵花草点缀着你的路；走在小溪边，是朵朵浪花装饰着你的路；走在生活中，就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路。
感动话题作文６００字 有一种感觉叫幸福有一种幸福叫感动题记因为感动，所以感激～因为感激，所以回报～感动是水，它滋润每一颗鲜活的心灵～感动是风，它拂去世事的繁杂和生活的纷纷扰扰～感动是山，葱葱郁郁，给人心颤，博大巍峨的气势，使人忘忧销愁～
以温暖为题的作文 那个冬天，他的事业几乎遭到灭顶之灾，由于贷款没能在限定时间还清，他们不得不搬出那套豪华且温暖的住宅。他们在市郊租了一处简陋的房子，房子里阴冷潮湿，一如他们那时的心情，他对她说：相信我，会好起来的。她信。
作文八：《以瞬间为题的作文,以精彩为题的作文》700字
以瞬间为题的作文，以精彩为题的作文
以瞬间为题的作文，以精彩为题的作文
精彩的一瞬间
四年级＆ｎｂｓｐ； 马文熹
（修改稿）
看，爸爸又坐在电视旁看球赛了，爸爸正看的入神呢～所以我不忍心惊扰他，我发现了一位身材高大的人，身高２米３左右，理着个小平头，宽大的白色和红色相间的运动服上写了个１１，证明他是那个队里的１１号。他就是姚明，呀～姚明准备投了，这时有个穿着红衣的大块头黑人要去阻拦姚明，想去抢他的球，姚明左躲右闪，可是没有避开那个大黑人的攻击，这可真叫人心急呀～这时爸爸发现了我。
＆ｎｂｓｐ；
飞跃的刘翔
大家都知道，“飞人”这个名子是为谁起的吧～他就是打破
世界纪录的刘翔，刘翔他那飞跃的姿势真是雄伟呀～理了个中分的头发，四肢有力无比的身躯，显得无比健壮，看他那跃拦的姿势，双腿张开，眼神向前看，如果你是刘翔你会怎么想。
评语：文熹同学的这两篇短文都能抓住人物的外貌和人物的成就进行，也通过了一瞬间的画面联想了一些有关人物的事情，还不错，望继续加油～
作文九：《以眼泪为题的作文 以眼泪为题讲述作文》2200字
以眼泪为题的作文 以眼泪为题讲述作
文
以眼泪为题讲述作文 嘴角泛黄的小雏鸡说：“妈妈，真是对不起，您希望我是一只鹰，一只遨游蓝天的鹰，可是，我只是一只鸡，一只长着翅膀却不会飞的鸡，我只能在草地上留下渺小的背影。”
黯淡无光的飞鹅说：“爸爸，真是对不起，您希望我是一只蝴蝶，一只穿梭在繁花中的蝶，可是，我只是一只蛾，一只会飞的却灰扑扑的蛾，我只是花丛中一个匆匆过客。”
苦涩难看的枳说：“土地，真是对不起，您希望我是一只橘子，一只鲜红可的橘子，可是，我只是一只枳，一只青涩的挂在枝头的果实，我只能从远处看着橘子。”
月圆是画，月缺是诗，阴晴圆缺之中各有神韵，圆月，丰美润泽，让人心生无限美好，残月，弯曲有度，两条银弧的一张一合之中，自是蕴含着天地的和谐，数理的玄奥，人生变数的不可捉摸，变幻莫测。看睛空，万里无云，自然是一种博大的美，看阴雨之天呢，巨大的天幕像巫婆身上诡谲的袍子，阴沉昏暗，好心情被淫雨搅得一团糟，若撑伞在雨中漫步，如何呢，听雨打芭蕉，吟“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”看一看古镇老街，感受“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的微妙心境，去看一看雨中的小草，是否也“草色遥看近却无”呢，阴雨天也自有一番别致的情
趣。
看古时碑帖，因年代久远，风雨侵蚀，原本飘逸的字体，却被磨砺得斑斑驳驳，笔画破残，断断续续，但书法评论却说：“虽字体残破，但气韵是充盈而完整的。”也许没了外表一层皇皇的涂饰，内在的笔力和气韵才会被展露无遗。
我们追求完美，只能接受完美的一半，其实这世界正是一半一半的世界。天一半，地一半；善一半，恶一半；残缺一半，完美一半；清净一半，污秽一半。
包容残缺，便拥有了一个完美世界。
发现也是一种美丽刘建廷
美学大师罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖，暗夜无边的时候，我们需要点点星光来照明，前途茫茫时，我们需要一盏灯来指明方向；三月争奇斗艳的花朵隐藏的时候，我们需要一双眼睛去发现。
一个小小的苹果使牛顿发现了地球引力，一片薄薄的镜片让巴斯发现了细菌。如果缺少发现，那美好的东西又怎能显露出来呢，
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，因为有伯乐的发现，千里马的才能才得以张显。刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山，于是诸葛亮之名永留青史。上帝在造人时，给了我们一双明亮的眼睛，让我们去发现生活的美，去留心发现，不然，千里马不是会祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，诸葛亮的才
能与智慧，不是会被扼杀在寂莫的山林之中，发现的眼睛常在，而发现的心不常有。
发现亦是一种美丽，它会使你知道，美，在金碧辉煌的宫殿中，在炸毁的大桥旁，在芳香扑鼻的鲜花上，在风中跳动的烛光中，也可在超凡脱俗的维纳斯雕像上，它使你深掘隐藏的才能，以后，伯乐常有，千里马更常有，人们将逐渐学会发现。
发现亦是一种美丽，它将引引领人们唤醒深邃的眼睛，去发现，去感受。
失败也美丽李蒙
失败，古时候荆柯刺秦王，本是民心所向，但却未能成功，便使世人遗憾终生，孙中山先生立志创建社会主义国家，但当成功已在眼前时，却又被失败拉到了低谷，以至于社会上民不潦生，都落下伤心的泪水。失败固然残忍，却也闪烁着迷人的魅力。但是因为有了荆柯一代有志之士的崛起，因为有了孙中山先生才有了**主席创中国的伟大举动。以眼泪为题讲述作文相关内容：幸福话题作文 松鼠世界的幸福说到松鼠，你会不会想到它毛茸茸的尾巴，在地球上整个寒温带的森林里，它用爪子捧着核桃一边吃一边拿眼睛瞟着你，你当下心头大悦，想去爱抚一下它，这小东西便逃得无影无踪。．．．
以等待为题作文 等待开饭、等待睡觉；等待和亲人相聚、等待和朋友约会；等待伤口痊愈、等待病痛消失；等待春暖花开、等待雨后彩虹太多的等待左右着我们的生活、影响着我们的情绪。
多少个日子在等待中渡过。
以爱为题的高中作文 成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；峭壁上的野百合风吠起舞，那是在教我们执着；以真爱无言为题的作文苍鹰自由翱翔于苍穹间，那是在教我们去发现与探索。所以我们要睁开犀利的双眸，去发现真理，推动社会和人类的发展。
希望为话题的作文 每个人的心中定会有一朵花种在他的心中，到永远春天到了，我怀着无比兴奋的心情走进了这所学校，心中只有那一份自信，仿佛天塌下来也无所谓，那校园的花仿佛也在对我微笑，就是它给了我更大的自信，我怀着矫健的步伐向远处走去。
以期待为题的作文 期待是什么，有人说，期待是希望；有人说，期待是美好事物的源泉；有人说，期待是人成功的引导思想等等。每个人都有对同一事物同一个词抱于不同态度，各抒不同观点，这就是现实。期待是什么没有一个唯一定义，随着人们的想法而改变。
以告别为话题作文 别了，倔强安徽省庐江四中绿洲文学社陈辰２３１５００我死死的揪着倔强的尾巴，不让它离我而去。我使出浑身解数，试图挽留它。但不知为什么，它仍然向对面漂去，就好似一只没有人掌舵的船舶，驶向那未知而又似乎注定了明了的地方。
敞开心扉话题作文 每个人对人生都有自己独特的诠释，是追
求，是执著但有一点永远不会变：人生是成败交替的合体，是得失兼容的五味瓶，想要真正读懂人生的人，必须先读懂失败，不幸，挫折和痛苦。
色彩为题的作文 蓝天、大海都是蓝色，一个美丽的颜色，我爱蓝色。小溪哗啦啦地一路欢歌的流向远方的河流，河流又永不停息的奔向江水，最后江水浩浩荡荡的涌入大海，变成了蓝色。
作文十：《以脚步为题的作文》1800字
像往常一样，我驼着背上的游客，一步一步往鸣沙山上走去。我一步深一步浅地走着，厚厚的黄沙不禁让我追溯起童年记忆，追溯起长辈们给我们讲的代代相传的故事。我的祖上们见证了这片大漠荒疆前行的脚步。传说中，不知多久以前，有一个很有名的人叫张骞，带着我的祖上们往西方远远的走了一遭；当张骞等人带着我的祖上们满载而归时，紧随他们疲惫脚步的，是一大群外国商人。从那时起，这条路有了一个响亮的名字：丝绸之路；而这个古镇——永垂不朽的敦煌，开始崭露头角，越来越兴旺??突然，我的主人牵着我，加快了脚步，把我从思绪中拉回现实；不过，对我健壮的身体来说，走得再快也是件轻松事。速度稳定了下来，仍然单调的节奏，熟悉的风景——很快，我又陷入了追忆。我的长辈们曾津津乐道地向我讲述玉门关和阳关盛极一时的景象。外国商人炫耀似的招呼着来来往往的路人，拿出一串又一串宝石项链，大声地和来自异国他乡的人讲着价钱。我的祖上们站在商人们的后面，背着沉甸甸的货物，听着忙乱的脚步声，看着各种各样的面孔。虽然他们不说话，但心里却很明白：这个名为敦煌的小镇，发展脚步越来越快。越来越多人走进这颗明珠，往西域走去。我们“沙漠之舟”，自然成了不可或缺的东西。这片大漠荒疆上，遍布了我们骆驼的足迹??终于，我将这位客人背上了山顶。山那头壮阔的景色令这位客人惊讶万分，我却回过头来看了看自己的足迹，弯弯曲曲的一串串脚印令我充满了遐想。这个小镇走到今日，已有上千年的历史了吧！但他的脚步从来没有停止过。最近几年，来这个地方的人似乎又多了。我们从未见过的高楼拔地而起；除了我们之外，还多了一种叫“汽车”的运输工具；人们穿着越来越新奇衣服，更经常拿出一些我们从未见过的东西，令我们不禁瞠目结舌。时过境迁，虽然这里曾被历史的风沙所掩埋，虽然这里曾经战乱所留下的痕迹也能偶然见到，但道路的曲折不代表脚步的停滞。我望着自己的脚印，不禁有些彷徨，但心中却像明白了什么似的，一块石头似乎落了地。我也和客人一样，抬头，望着远方。也许我一辈子都要在这里不停的劳作了，但这个小镇发展的脚步却永远不会停息。今天，我走的路到此为止了；而这个小镇、这片土地、还有传说中那辽阔而伟大的国家，他们前进的道路还有很长、很长。像往常一样，我驼着背上的游客，一步一步往鸣沙山上走去。我一步深一步浅地走着，厚厚的黄沙不禁让我追溯起童年记忆，追溯起长辈们给我们讲的代代相传的故事。我的祖上们见证了这片大漠荒疆前行的脚步。传说中，不知多久以前，有一个很有名的人叫张骞，带着我的祖上们往西方远远的走了一遭；当张骞等人带着我的祖上们满载而归时，紧随他们疲惫脚步的，是一大群外国商人。从那时起，这条路有了一个响亮的名字：丝绸之路；而这个古镇——永垂不朽的敦煌，开始崭露头角，越来越兴旺??突然，我的主人牵着我，加快了脚步，把我从思绪中拉回现实；不过，对我健壮的身体来说，走得再快也是件轻松事。速度稳定了下来，仍然单调的节奏，熟悉的风景——很快，我又陷入了追忆。我的长辈们曾津津乐道地向我讲述玉门关和阳关盛极一时的景象。外国商人炫耀似的招呼着来来往往的路人，拿出一串又一串宝石项链，大声地和来自异国他乡的人讲着价钱。我的祖上们站在商人们的后面，背着沉甸甸的货物，听着忙乱的脚步声，看着各种各样的面孔。虽然他们不说话，但心里却很明白：这个名为敦煌的小镇，发展脚步越来越快。越来越多人走进这颗明珠，往西域走去。我们“沙漠之舟”，自然成了不可或缺的东西。这片大漠荒疆上，遍布了我们骆驼的足迹??终于，我将这位客人背上了山顶。山那头壮阔的景色令这位客人惊讶万分，我却回过头来看了看自己的足迹，弯弯曲曲的一串串脚印令我充满了遐想。这个小镇走到今日，已有上千年的历史了吧！但他的脚步从来没有停止过。最近几年，来这个地方的人似乎又多了。我们从未见过的高楼拔地而起；除了我们之外，还多了一种叫“汽车”的运输工具；人们穿着越来越新奇衣服，更经常拿出一些我们从未见过的东西，令我们不禁瞠目结舌。时过境迁，虽然这里曾被历史的风沙所掩埋，虽然这里曾经战乱所留下的痕迹也能偶然见到，但道路的曲折不代表脚步的停滞。我望着自己的脚印，不禁有些彷徨，但心中却像明白了什么似的，一块
石头似乎落了地。我也和客人一样，抬头，望着远方。也许我一辈子都要在这里不停的劳作了，但这个小镇发展的脚步却永远不会停息。今天，我走的路到此为止了；而这个小镇、这片土地、还有传说中那辽阔而伟大的国家，他们前进的道路还有很长、很长。
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