那晚越女说我?
作文一：《中医药博物馆参观小报》1200字
上海中药医博物建馆面筑积６ １３４平方 ，米陈展 面 积００４ 平０米，方内设馆有 个９区和科展普活 动室并建有，书图料室资、多能功讲厅、文物演房、库媒多演体教示学设等。上施海医药中 物博的形式馆设更是计澜壮阔波高，潮起。宽敞的迭厅，高展低落错展的，雅品俗话对展具的材选，稳健 协调而的调色配，明搭衬暗的用托光加之，“唐医太”署“和宋太赵家丞２”处场 景的布， 使得展览设艺术效果更的与中医文加的化丰内富涵一相，致与陈内展的容展脉发络相步，步步同 将众观引深向。入年去海市上政府将海中医上药物博建设列馆市入府年为度办实事计划中科普教 育基民地造的改１ 个项０之目，一文市委和浦东管区新科协等部门也立专项以予支持。博该馆物建 的成放开不，将为上仅海和东新浦区精的神文明建设增了添品高位文的化术展示场艺，也所将弘为扬 中民华的族优文化秀，宣中华民传医族卫药生活动的史与成就，开展历辩唯证物主义历史唯、 主物、爱国义主义和民族秀优统传教，育增进为外各中族民的化文流、交药交流医友谊，和推 动医药学的中展发挥发极作用积。
史综合馆医的中品和展展项目有示“ 医中千年药响回铜浮雕” “、气精神”浮、 雕“ 阴阳行五”雕、塑 历“代家医及医活事动”塑， 汉代马雕王堆土出的椒花桂、皮，·唐太署场 医景，代秦五角下水道管，宋代形八串铃卦明 ，刻《铜人本穴针灸图经腧 ，》明代獬熏豸明代，葫 芦形釉特黑药坛大，清《世末斋医书》书补板等
。
占地 １ ６的亩“百草园·杏苑”林于２００ ６ 年６ 月３ ２建日成开，园景将、科普观和教学融为一体，中与 标药本列馆陈辅相成，相对众公费免开。放 “百草园杏·林苑”学是中医中药校学教与究研的源资社会 科和教普育的资，在积源为极校的学学和研教工作服究的务同时也全方位，为社的会普教育活科动务服。“ 百 草·园杏苑”林融、入整合并托整依个园丰校的富中医特药色态景观绿化生，以点面连，分呈现充展和 示橘井飘香“”的中医文化氛药围整。园个区设被成计卦八与形位博于物馆的“阳阴”鱼型相对造，充分 体应具有现医中特的万物色生皆众阴平阳衡特点。 “百的草”园积面 约８０６０ｍ，有平２栈道地、媒体教多、 室暖房、工人溪等小，由生荫园水、生园、丹园桂藤蔓、、木园兰园、木园灌果、园、芳树园草茶艺、、园香草 、盆园园、菜蔬园景品菊、园、豆红和引种园等园成组，种 ４植００多种常用药 用植，物有“华中九 大草”仙之首的皮石斛、铁贵的珍曼毛罗陀、百首年和杜乌仲石斛、、夷、辛银杏、香藿紫、、黄芩、苏 玄
参、野葛、部、百百、合猴猕桃金、花银等 。“杏苑林”地约占２０００ ２ｍ，种栽杏 树３０ 余株。２杏树上由海 医药大学系统师生中校友、单位和认购 。“农神尝百”是草一个老古美而丽传的，说 “杏林春暖”也医学 史上是流传一千七百了年、赞美多德双医馨一段的佳话，树魂立、育根济世是上海人医中药大学职责的所 以，用百“草·园杏苑林命名”。
作文二：《【精品】参观中医药博物馆的感想3》500字
参观中医药博物馆的感想
九月七日上午，我们全班在老师的带领下来到上海中医药大学，我们先去参观中医药博物馆，看到许多针灸的工具、人体模型、人体经络标本、中药处方，医药书籍例如《本草纲目》、《黄帝内经》等。其中的镇馆之宝为经络铜人，包装盒上还盖有乾隆印章，十分珍贵。讲解员告诉我们，说曾经有一位韩国留学生来参观时，说他也有类似这样的一个铜人，但没有同样的外包装盒，还准备以两亿元卖给中医药博物馆。
讲解员又带我们来到上海中医药大学的校园内，参观中国古代著名中医雕塑，第一位是神农，并给我们讲述了神农尝百草的故事；还有华佗、李时珍……
我们在校园小吃广场吃了午餐，之后我们回到中医药博物馆，我们首先品尝了酸、甜、苦、辣、咸五种不同滋味的中药，还学习了把脉，并认识了常见的穴位。最后我们来到医药广场参加探宝活动，我们分为四组，要求分别辨认六种常见的中草药，但是我们都失败了。在完成所有活动后，我们高兴地回到了学校。
这次社会实践活动，使我们对祖国中医药传统有了更进一步的了解，认识了中医的历史、人物、药材、器具、人体经络、穴位、针灸等等，更感受到祖国传统医学的博大精深，我为之感到骄傲和自豪～
藿香五（２）班 徐承阳
作文三：《参观中医药博物馆的感想》900字
参观中医药博物馆的感想
今天，我们五年级进行了一次社会实践活动，活动地点就在中医药大学的中医药博物馆。
早晨，我们带着满腔热情，高高兴兴地出发了。
我们到达目的地后，老师先给我们每人发了一瓶水，之后，导游阿姨便带我们上二楼参观。
到了二楼，首先映入眼帘的是好多幅标注人体穴位的图画，上面画的人体十分逼真，不仅如此，还标注了各种穴位的方位。之后，我们又看到了一个３０厘米高的女性铜人，外面还有一个盒子。导游告诉我们，这是皇帝的奖赏，因为外面的盒子上还有皇帝盖的章呢，是非常珍贵的。导游还告诉我们，古代医生写的字都是非常漂亮的，因为，有些人没考上状元，就改行从医了。有一句话，叫做“葫芦里买的什么药”，由此说明，葫芦还有一个装药丸的功能，因为葫芦口小身大，所以古代就用它来装药丸了。导游又带我们来到一个展示台前，里面有几个像锤子一样的东西，可以在身上滚，导游说那是用来做推拿的工具。
过了二楼，我们又来到三楼，这里，我们见到了许许多多的中草药，有六月雪、枣、白芨、金钱白花蛇、刺猬皮、蚕茧、蚕丝、凤凰衣、燕窝、猴枣、牛黄等等药材，数不胜数。
三楼之后，我们又重新回到一楼参观，那里多是讲中草药历史、古代的名医等等。
参观完一楼，导游又带我们去四处逛逛，寻找一些古代名医的雕像，如：神农、华佗、李时珍、扁鹊等，并给我们做一些简单的介绍。之后我们便去食堂吃饭去了。
吃完饭后，我们又到博物馆去，上一堂关于针灸的课。课上，导游老师给我们简单地介绍了部分穴位，之后，又给我们介绍了一些脉象。然后，让我们试着用那些特别的机器感受一下什么样的脉象叫革脉，什么样的脉象叫迟脉等等。
上完课休息了一会儿后，我们又进行了一个“寻宝游戏”：哪一组先找到指定的植物就算胜利，看哪组找得又快又对。大家激烈的进行着比赛，我们组也不例外，到后来，我们找到了六种植物，可是在对比的时候，发现有一种找错了，所以说，只得了五分，但是，我们仍旧以两分之差取得了本次比赛的冠军～游戏结束后，我们就乘车回学校了。
这次的社会实践活动，不但让我懂得了更多的医学知识，知道了更多古代名医，还让我在快乐的游戏中认识到了许多中草药。
藿香五（２）班 沈周昀
作文四：《 参观上海中医药博物馆有感 》1300字
参观上海中医药博物馆有感 “播扬岐黄，陶冶心身”
作为上海中医药博物馆的主题词，既有深厚的文化内涵又有一份独特的人文关怀在里面。中医药博物馆的徽章更是秉承中医药悬壶济世的宗旨，而宝葫芦之中更加蕴含了博大精深的中华文明，作为中医药的基石，源远流长。
上海中医药博物馆是我国目前具有相当规模的中医药史专业博
物馆，雅致、新颖、大气。弘扬中医药传统文化，普及中医药科学知识，展示中医药悠久历史，反映中医药学从形成到繁荣、从继承到创新的轨迹，是博大精深的中医药学和中医药文化的缩影。
其中给我印象最深的，是针灸推拿馆展示珍品——清乾隆九年，１７４４，铸造、乾隆皇帝赐与编著《医宗金鉴》官员福海的针灸铜人，新石器时代的医疗用具砭石，明代《铜人明堂之图》，针灸推拿器械等，揭示针灸推拿的发展历程和医疗成就。中国古老而独特的针灸和推拿疗法，以其操作简便、安全有效而深受人们的欢迎。并率先走出国门，目前已越来越受到世界医学界的关注。针灸包括针刺和灸二种方法，推拿在古代被称为按摩。本馆从陈列针、灸、推拿的器械到与其相关的各种文物，揭示了针灸推拿的发展历程和医疗成就，以冀在现代社会中发挥更大作用。
中医文化馆展示中医名家等书法、绘画作品和历代医家的处方手迹。康复养生馆从精神调摄、起居有常、饮食合理、健身运动、用药有道等不同侧面反映中医注重预防和病后调理的思想和方法。
中医方剂馆的内容也十分丰富。中药、方剂历史悠久，是中国医药学极其重要的组成部分，中药包括植物、动物、矿物等天然资源，因为以植物药为主，故在古代称为“本草”。方剂则是在单味药治病基础上，由二味至三味药以上配合组成的治病复方，古代称为“汤液”、“和齐”、“和药”等。本馆展出各种出土药物、方书、盛药器皿，及其相关的文物，集中反映了中药、方剂的发展概况和成就，为中医药现代化提供思路。
而中医科教馆陈列的多媒体人体针灸模型、按摩点穴智能人、ＭＭ—３中医脉象仪和辨证论治触摸屏等展项，是经过提升改造后的高科技展示内容，将古老的中医学和现代高科技相结合，普及和解读中医学知识，供观众特别是青少年观众动手操练中医诊断和治疗技巧，在操作中比较感性地了解中医学。
中医药博物馆丰富的馆藏内容，让我被祖国博大精深的中医药文化所折服，我感到的更多是一种震撼，平时就在身边的中医药变得更加神圣，祖国中医药的宝库在我心中的地位空前提升。这次参观更加深了我对中医药学习方面的兴趣，同时也更加坚定了我要更加深入的学习一些中医药方面的知识，并把这些知识应用到实际生活中的信念。
现代社会的节奏正在不断加快，中医药以其包孕的独特中华文明精神为基石，正重新开始迸发出新的活力。中医养生等沉淀着几千年哲学思想的生活理念正以迅猛的势头蓬勃发展。所以，尽管中医药曾经受到，现在也仍然收到，将来也必将继续受到许多的非议，但是它能够在中华文明中占有一席之地并最终传承下来，正是它实实在在的神奇功效和它所承载的文化内涵哲学理念在发挥着穿越时空的力量，
现在的中医药虽然有了新的发展，但是仍然面对着中医药市场需要规范，从业人员水平参差不齐等诸多问题。但是，我始终坚信，只要有了我们的支持、传承、发扬，中医药的光芒将最终为最多的人带去健康的身体和健康的生活理念，中医药的光辉将永远闪耀，
５０９０３０９５８９ Ｆ０９０３０２３ 马王昊
作文五：《中医药博物馆》1100字
民 间 医 药 博 物 馆
位置： Ｇ１２－－－１２、１３
馆内布置：中草药标本１００种、药王孙思邈画像、雕塑、仿老药房药柜、复制老药房、医书、加工草药的工具
体验：中医诊脉、仪器测量健康指数、传统中草药加工
宗旨：展示、普及、教育、体验、盈利
亮点一
运用现代信息科技手段揭示中医学的科学内涵，使青少年学生贴近中医药学，每个游客都可以客串一名实习的中医，在老师的指点下望闻问切，引进脉象仪和针灸模型，按脉象仪操练中医诊断和治疗技巧。
亮点二
展出中药方剂、中医书籍，仿制历代医家的墨迹，印制一些如“杏林春暖”“橘井飘香”“仁术济世”“大医精诚”“救死扶伤”“妙手回春”的故事与传说，并介绍未病先防、辨证论治、对症下药、养生保健的科普知识。
亮点三
通过中药标本介绍中药的形态、功效，传播中药科学知识，组织识别银杏、枸杞、鱼腥草等药用植物，讲解真假中药鉴别，在二楼开辟科普活动室与中药互动，开展标本制作活动，并举办相应的讲座。
亮点四
通过影像的方式展示中国历史上最有名的名医资料和中医药发展史上有特殊效果的名药实物以及中国中药资源的分布，了解中药加工的基本流程。
中小学生参观体验的方案构想
小学阶段（１－６年级）
１． 了解与眼部保健有关的穴位。认识一些常见中药草植物及
其主要的功效。
２． 初步学会辨别一些常见中草药的真伪；初步尝试栽培一些
常见中草药。
３． 初步认识中医药的发展对人类的贡献。
初中阶段（７－９年级）
１． 了解针灸用具、疗法和疗效、针灸铜人主要穴位，了解针
灸文化的发展历史。了解与日常保健有关的穴位。认识一些常见中草药植物及其主要的功效。
２． 了解中国历史上有名的医生的名字及他们的主要贡献。
３． 初步学会简易按摩。
４． 初步学会辨别一些常见中草药的真伪；初步尝试栽培一些
常见中草药。
５． 初步学会自己加工中药。
６． 初步认识中医药的发展对人类的贡献。
高中阶段
了解针灸用具、疗法和疗效、针灸铜人主要穴位，了解针灸文化的发展历史。了解与日常保健有关的穴位。认识一些常见中草药植物及其主要的功效。
１． 了解中国历史上有名的医生的名字及他们的主要贡献。
２． 学会简易按摩。
３． 学会辨别一些常见中草药的真伪；尝试栽培一些常见中草
药。
４． 了解中药加工的基本流程，初步学会自己加工中药。
５． 认识中医药的发展对人类的贡献。
盈利模式
１． 票外收入
２． 药材加工鉴别实践体验
３． 与相关专业高校联系，提供采集一些应季的中草药植物
和种子、根茎叶花果组合，由专人指导亲自制作常见植
物药材书签（塑封），同时附药材名称、部位、药性、取
材时间、制作人姓名、年级和学校等信息
４． 用一些香气和保健功能的种子或草药制作成香袋、枕头、
坐垫、汽车头枕
作文六：《上海中医药博物馆》1400字
早期医，夏、春秋、国，药药药药药药药药药药
医学基理的确立，秦、三国，药药药药药药药药药药药药
医学的全面展，西晋、五代，药药药药药药药药药药药药药药
医学的突出成就与医家新，宋、元，药药药药药药药药药药药药药药药药药
医学理的展和温病学的完善，明、清，药药药药药药药药药药药药药药药药药
《黄帝内》，最早的中医学理，含《素》《灵枢》经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经１８卷、１６２篇，，公元前４７５－公元２２０，
——经经经守山校本
《神本草》，最早的物学、物分法著作，有经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经３６５经经经经经经经，，公元２５－２２０年，《寒病》，宋以后分《寒》《金要略》，以六经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经
经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经寒，以腑病，确立了中医辨治原，是医学志，公元２００—２１０年，
——经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经《仲景金要略原文浅注》，修园著，光己丑，１８８９，仲夏经——经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经《金要略注》，徐彬，字忠可甫著，上海校山
房成局藏板，光己卯，经经经经经经经经经经经１８７９，年重经
《元化中藏》，，经经经经经经经经经经２２０－５８１，托名佗所作经经经经
？五禽，据明《赤髓》，插，周履清著，已下，经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经
人体脉漆雕，西，公元前经经经经经经经经经经经２０６—公元８年，，上海中医博物存仿品经经经经经经经．１９８３年，人体脉漆雕出土于永西墓，高经经经经经经经经经经经经经经２８．１厘米，周身遍脉的色经经经经经经经经经条，是我国存最早的人体脉模型，它的出土把世界人体脉模型史推前了经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经１１００多年，经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经研究我国人体脉的起源、脉学理的形成、展提供了弥
足珍的物料。，原件藏于阳，经经经经经经经经经经经经经经经
《脉》，公元经经经经经３００年，王叔和，光章卯暮春，池阳周氏校刊经经经经经经经经经经经经
，《病源候》，光经经经经经经经经经１２年冬月，湖北官重刊经经经经
？《察病指南》，南宋，有脉象经
？《敖氏寒金》，元，有舌象经经经经经经经经经经经经经
《西藏医学史》，王，经经１９９１．９，上海外教育出版社经经经经经经《四部医典系列挂全集》，王、经经经经经经经经巴赤烈，强１９８６．７，？藏医尿经经经
《医林改》，王清任，经经经经经经经１８３０年
象牙雕科病模型，清，经经经经经经经经经１６４４－１９１１，
？《外科正宗》，１６１７年，功，配插经经经经经经经
《医宗金》，经经经１７４２年，吴，痘经经经经经
《灸大成》，经经经经经经１６０１年，洲，光庚辰重，校山房成藏板经经经经经经经经经经经经经经经经经经经
，卷十，刺、骨插，经经经经经经经经
？《小儿推拿广意》，１６７６年，熊雄，推拿手法经经经经经经经经
？唐敦煌《灸法残卷》影经经经经经经？商周青文子洒拓片经经“经”
？殷人洒火燎经经经经
？山武梁祠虫拓片经经经经经经经经经经经？山武梁祠国人逐瘈狗拓片经经经经经经经经经经经经经经
清，仿唐《陶游泳俑》
唐《陶洗澡俑》
清，《内》拓片经经经经经
《修真经经》
《内功》，经经经经１８５８年，潘霨陶井经经经经经，明器，
经经经经经经经经经之宝，女性，灸人，乾隆９年，１７４４年制
作文七：《苏州中医药博物馆漫记》3800字
徐宁 史鉴
追忆昔日的光荣
苏州是吴门医派的故乡，吴中地区“世医多、御医多、儒医多、名医多”，自古以来名医辈出，从周代至今，有记录的名医达数千家，其中医官、御医就有百余人。吴中医家以儒为医，不但擅长医道，而且精通文墨，他们“不为良相，则为良医”，不断总结和记述前人经验及个人行医心得，撰文著书，医学古籍汗牛充栋，历经战乱兵燹、社会动荡还能遗存至今的历代吴医古籍尚有５００多种，所以，今天我们仍能接触到如此之多的刻本、抄（稿）本，其中有很多是善本、孤本，可谓全国之最，但历年来流散的就更多，可见其学术成就不同凡响。南宋时期，苏州先后出现了医院和药局，现存苏州碑刻博物馆的宋代石刻《平江图》上，刻有医院标记，这是中国历史上有实物可考的、定名为“医院”的最早一所医院。宋绍定四年（１年），苏州知府吴渊还创建了第一所官办药局济民药局。元代名医葛乾孙著有《十药神书》，是中国医学史上第一部专治痨病的专书。明代杨循吉在《苏谈》中首次确定了“吴医”的名称。清代唐大烈将苏州地区、包括自己在内的３１位医家的医论、杂著汇编成《吴医汇讲》一书，成为我国历史上第一部医学杂志。苏州又是温病学派的发源地，以苏州名医叶天士为代表的一批温病名家，如薛生白等，以自己丰富的临床经验和学术见解著书立说，自成一派，其中尤以叶天士所著《温热论》影响最大，因此形成了吴中医学的“吴中多名医，吴医多著述，温病学说倡自吴医”的三大特点，苏州名医之多，著作之富，是国内任何一个地区都无可比拟的。吴门医派的另一个特色是发达的中药业。苏州药材交易市场繁荣，药商又多集中于阊门外运河两岸，古城内外各种名号的中药店、药材行、参茸店星罗棋布，达３４０家之多，如百年老店“雷允上诵芬堂”“沐泰山堂”“宁远堂”“童葆春堂”“良利堂”“天益生堂”等，都以“道地药材，精心炮制，优质饮片，精当修合”特色闻名四海。更有中成药“六神丸”“行军散”“玉枢丹”等誉满海内外……这些都在中国医学史上留下了不朽的辉煌。
解放后，苏州市的中医药事业获得了长足的发展。在党和政府的关心和支持下，１９５６年在数家中医诊所的基础上成立的苏州市中医院，经过近５０年的发展，已成为苏州市中医医疗、科研、教学的中心，成为全国示范中医院。医院人才荟萃，技术精湛，力量雄厚，受到广大患者欢迎，并接受各国专业人士来院进修学习，常举行中医保健养生知识讲座等等。目前苏州市中医院、苏州市中医研究所、苏州市中医学会、苏州市中医学馆的“四位一体”，已成为苏州市中医药事业发展的巨大推动力。
吴门医派在为苏州的医药事业作出不可磨灭的贡献的同时，也留下了无数古迹、故居、墓葬、传说、故事、处方、著述、学术思想、诗文、书籍以及治疗工具、碑刻、药店等，如何充分整理、发掘、研究、展示、利用、开发这些宝贵的中医药历史文化资源，是多少代人梦寐以求的愿望，尤其进入二十世纪８０年代后，我市有识之士们四处奔走呼吁，倡议筹建苏州市中医药博物馆。如原江苏省卫生厅叶橘泉副厅长捐出自己在西美巷的住宅，想建立中医纪念馆；市中医学会在组织编辑大型中医典籍《吴中医集》的过程中，发掘出大量吴中医学文献资料，因而多次建议我市筹建吴中医学资料馆；市政协委员们也纷纷提议创建中医药博物馆。随着苏州进入了新世纪，吴中医学也进入了新的发展阶段，终于，创建中医药博物馆的机遇降临了。
精心修缮春晖堂
紧邻苏州市中医院的西侧、景德路黄鹂坊桥东堍，有一处古宅群，占地好几亩，原先是居民区，后来成为百货公司的仓库和办事处。随着苏州成为历史文化名城，苏州古典园林被列入世界文化遗产，我市对古代建筑的控制、保护、开发、利用也日益重视。据市文管部门对该处古建筑的调查，原为明嘉靖年间苏州状元申时行故宅的遗址。申时行，苏州人，明万历十一年入阁为首辅，执掌相印九年之久。万历十九年（公元１５９１年）返归故里，在此筑蘧园，会友朋，唱诗咏物，赋闲自慰。历经四百余年沧桑变迁，申氏故宅先后归阳山富商朱鸣虞、清朝刑部侍郎蒋楫、太仓状元毕沅、文渊阁大学士孙士毅、富商梁友松等。光绪二十年（公元１８９４年），为珠宝商杨洪源购置用作住宅，将其主厅命名为“春晖堂”。
２００１年５月，苏州市人民政府、苏州市卫生局和苏州市中医院为弘扬吴门医派传统文化，振兴苏州中医药事业，决定筹建苏州市中医药博物馆。它将主要陈列吴门医派的诊疗器具、医学典籍、吴中中医药方面的各种实物、名医家事迹及成就介绍等，还将深入开展吴中医学的研究工作。苏州中医药博物馆的建成开放，将进一步光大吴中医学，造福广大群众。馆址设在哪儿为好？经有关方面多次研究，反复论证，鉴于“春晖堂”优势地理位置和百货公司对建馆工作的支持，决定筹资５００余万元，购下“春晖堂”主厅及其后楼厅的使用权，作为中医药博物馆馆址。筹建小组邀请了文管专家及有关部门对“春晖堂”修缮方案进行多次论证，通过招标形式由苏州香山一建集团公司依照“修旧如旧”的原则负责施工，对“春晖堂”与其后楼厅、庭院建筑进行修缮，由苏州市文管会古建监理公司进行工程监理，前后历时十个月，于２００２年７月竣工。修复后的“春晖堂”大厅面宽三间，左右抱楼，通宽二十五米，进深十三米，气势极为轩敞，民间称之“百桌厅”。厅堂巨柱石础，扁作梁饰有山雾云和抱梁云图案，前设双翻轩，后设单翻轩，檩枋间有斗拱牌科五排。牌科间有福寿木纹图饰，风格浑厚，古朴凝重。庭院内假山、水池、半亭、廊轩，花木扶疏，芭蕉摇曳，一派苏州园林景象。
社会各界热烈响应
筹建园林式的苏州中医药博物馆，将是我国第一家中医药博物馆。它的建成将向海内外游客展示吴门医派博大精深的文化资源，使吴中医学重放出更加灿烂的光芒。这一消息很快就传遍了四面八方，社会各界纷纷热烈响应：苏州市西山镇退休教师费凤图先生，赶来苏州向博物馆捐上珍贵的中医古籍《伤寒来苏集》《古方选注》《医方集解》《古今名医方论》《妇婴至宝》等５３部百余册，“我祖上几代中医，我不当医生，但应当支持中医事业，捐出更有意义。”
苏州电视大学退休教师祁兆坷骑着自行车专程到中医院，把老伴陆湛正珍藏了４０多年的５０多本中医药古籍，捐献给即将开馆的中医药博物馆。其中有光绪年间出版的《急救应验良方》《时病论》，民国二十年发行的《伤寒论》等４７本线装本；《膏丸簿》《张千里夫子医案》等４本手抄本，是陆湛正的老师——市中医院老中医程良士当年留下的。中医院的总务科长钱永提，五世从医，听说要筹建博物馆，特意发动家族成员，共捐献中医古籍３０多卷，及药罐、脉枕和挂号骨牌等９件器具。这些都是珍藏了很多年的老钱的祖父——一代名医钱伯煊的旧物。中医院第一任副院长、外科名医陈明善的后人，捐出不少中医外科器具，其中一方文物是名医的处方笺木章，这是吴中医家当年悬壶济世的珍贵见证。著名老中医郭寿恒捐出金针一套、照牌、古籍等；著名老中医陆颂文捐出５５年的沐泰山膏方单等；东山收藏家顾自立捐出一方少有的怪石名章。还有来自西山的两个农民，一早来到医院等开门，捐了不少古籍和药罐，说是上辈做“赤脚郎中”时留下的。
多么可爱的苏州市民，他们怀着对中医文化的深厚感情，无私地将自己家中珍藏的文物、中医药古籍、中医药治疗器具、照片、拓片等捐赠给中医药博物馆。此外，陕西、上海、南京、成都、杭州等地的医史博物馆等也纷纷伸出援助之手。在全社会的大力支持下，目前苏州中医药博物馆已收到各种捐品４００多件。
全国第一家
苏州市中医药博物馆共分五个展厅。该馆负责人华润龄先生和苏州市中医学会秘书长俞志高先生介绍说，中医药学理论代表著作有《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》等。
第一展厅展示了我国医学的起源与发展历程，在隋唐以后，中医学、药物方剂学居当时世界领先地位。金元四大家的问世与清代温病学派的崛起，促进了中医的学术发展。漫步在第二展厅中，我们可以了解到吴中医学的形成与发展。吴地早期医学以道家为主。唐代时曾出过御医。金元以后，形成了“吴门医派”。明清时期，苏州中医处于鼎盛时期，吴中医学呈现世医多、儒医多、著述多的特点，并创立了“温病学派”。第三展厅和第四展厅是历代吴中名医及近代吴中名医介绍，在此，我们将欣慰地看到我们的祖先对医学上的贡献，吴中地区名医辈出，历代名医有一千多人，医官、御医百余人。存世医学古籍有五百多部，内容涉及医经、伤寒、经络、本草、针灸、温病以及临床各科。
吴中医学所取得的成就是建立在吴药的发展的基础上的，据考证，苏州在宋代就设有“太平惠民药局”“济民药局”等专门经营药务。明清时期，苏州中药业非常兴盛，百年药铺有宁远堂、雷允上诵芬堂、沐泰山堂、陆良利堂等，炼制的六神丸、诸葛行军散、八宝红灵丹等成药颇享盛誉。苏州中药业的鼎盛时期有国药铺１７９户，药材行９５户，参茸店２０户，祖传秘方小肆３５户之多。在中医药博物馆馆内，我们还惊喜地发现，原来中医药离我们不远，日常所见的珍珠、荷叶、芡实、玳玳花、绿梅花、枇杷叶、芦根等都是苏州的特色药材。第五展厅让我们见识到了资源丰富、形形色色的苏州地产药材。１９８５年苏州市第三次地产药材资源大普查中，我市就发现有四百多个品种。在展厅里，琳琅满目的中医资料、医疗器具、制药器具、中医（药）古籍、苏派中医标本，以及吴门医派代表人物叶天士雕像等等，让我们对博大精深的吴中医学叹为观止。在此，我们还能观摩中医治疗、针灸、推拿、按摩、气功医疗，参加中医调养保健知识讲座，学习太极拳、剑、操，学习气功，并欣赏具有吴门医派神韵的集休闲、疗养、治疗、膳食为一体的高档次特色旅游服务……如此丰富的参观内容，能不去一看？！
作文八：《中医药博物馆解说》3700字
中医药博物馆讲解词
Ｈｉ， ｇｏｏｄ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ
Ｗｅｌｅ ｔｏ ｏｕｒ ｍｕｓｅｕｍ ｏｆ ＴＣＭ
Ｉ ’ｍ ｔｈｅ ｖｉｃｅ ｄｉｒｅｃｔｏｒ ｏｆ ＴＣＭ ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ， ｏｔｈｅｒ ｄｉｒｅｃｔｏｒｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｏｎ ａ ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｔｒｉｐ．
Ｉ ’ｍ ｖｅｒｙ ｇｌａｄ ｔｏ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅ ｏｕｒ ｍｕｓｅｕｍ ｔｏ ｙｏｕ．
Ｏｕｒ ｍｕｓｅｕｍ ｏｆ ＴＣＭ ｗａｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄ ｉｎ ２０１３ ａｎｄ ｈａｓ ａｎ ａｒｅａ ｏｆ ａｂｏｕｔ ２０００ ｓｑｕａｒｅ ｍｅｔｅｒｓ． Ｉｔ ｉｓ ｃｏｎｓｉｓｔｅｄ ｏｆ ｆｏｕｒ ｐａｒｔｓ， ｔｈｅｙ ａｒｅ ｅａｓｔ， ｗｅｓｔ， ｎｏｒｔｈ ａｎｄ ｓｏｕｔｈ ｐａｒｔ．
Ｔｈｅ ｍａｉｎ
从整体布局上讲，我们馆，分为东、西两大展厅、一走廊和南北两展厅，南面为学生创业工作室、中医文化复古场景展示。
目前我们所在位置为西厅。
馆内展示区讲解（从西区开始）
在我右手边为“精、气、神”主体墙
古人认为“天有三宝”日、月、星“，地有三宝”水、火、风“，人有三宝”精、气、神“。所以说“精、气、神”是中医药基础理论的重要组成部分，而老百姓也常常把“精、气｜神”怎样看作人体是否健康的评价标志。
在这面展墙上，我们能看到神农尝百草、药王孙思邈、中医外科“圣手”华佗、著有享誉中外的药学巨著《本草纲目》的李时珍。自古医药不分家，在这面墙上，我们着重体现中国５０００多年的中医药文化历史和深厚的中医药文化底蕴，同时也激励后人继承和弘扬祖国中医药文化事业。
中国中药药系分布图
按照我们国家地形、地貌、山川、河流和东西南北气候条件的差异，主要分成１９个药系；中药药系分布一直停留在书面和科研材料当中，（目前也存在诸多争议）。我们利用光、电一体化电子沙盘形式全面概述中国中药药系分布的情况，可以方便教师、学生直观辨别我国中药药系的分布和历景，也为下一步研究中药药系的教师和学生提供参考依据。中药药系是着重展现各区域在自然环境条件下，有历史记载的中药材生长、分布情况。
中药药系图解
这个药系图解完全配合中国药系分布沙盘详细解读各个药系的中药材的分布情况，也为我们更深度了解和掌握中国中药药系中药材分布，提供了一定帮助和指导。
目前通认黄河河长江是我们的母亲河，所以以他们作为开头，目前有人认为是汉江。 这面主要是透明腊叶标本，利用白色透明聚脂薄膜，将经过处理的原色腊叶标本装裱其中，放置旋转展台上，不但可以起到教师、学生查阅、对照药用植物标本，同时也营造出美的意境。
江苏中药资源分布沙盘
我们江苏是医药大省，而我校学生主要来自江苏各地。通过此沙盘可以让我们的老师
和学生掌握近１００种中药材在江苏各地的资源分布概况，同时也为我们下一步研究和开发江苏省中药资源提供参考价值。在沙盘周围，您们所看到的的是，江苏药材的展示柜，不过由于时间等原因，目前还没有到位，期待领导们下次光临，看到我们的成果。
腊叶标本展示区
在我身边两侧屏风上所展示的是，我们本校教师带领学生到连云港云台山、宜兴等地区采集、制作的标本。在满足馆藏腊叶标本数量同时，我们将其一部分利用镜框装裱出来，感受植物标本带给我们的美，陶冶我们学生的情操。
浸制标本展示区：
我们利用化学试剂，通过特殊的防腐保鲜处理，将采自野外的各种新鲜中药标本，装于盛有保鲜液的玻璃瓶中，尽量保持自身特征不变，直观、形象，供师生们观察和鉴别。
这些浸渍标本也验证了可保证３０年的承诺，也正是有了老一辈教师们的积累和沉淀，才有我们今天标本馆的雏形，
接下来要和各位领导声明的是，您现在所看到的标本都是以前我们标本馆馆藏，再加上淘汰一些标本。
海洋类标本模拟生态场景
连云港地处黄海之滨，海洋是我们的一大特色，自建校以来，我们老一辈的老师收集了大批的海洋类标本，利用水幕墙模拟鱼儿在海洋世界里面自由自在的场景、感受大海的魅力； 鸟类展示区
所展示的鸟类标本尽量呈现一种鸟在自然环境的状态，让学生在观看标本同时，爱上鸟，爱护鸟，保护鸟，鸟是人类的朋友，人与鸟类的和谐相处；
鸟语林生态园：
模拟高山、竹林、湖泊、瀑布，利用声、光、水等手段，潺潺的流水，悠扬的鸟鸣、再现出一幅生机盎然的自然画面。生态园里的动物除了个体较大的虎之外，其余的都是真正的动物标本。
我们这个标本馆建成除了满足学生技能训练、教师科研等，还有一个重要的是成为我们连云港的中医药文化科普基地，这的区域将成为小朋友、学生最欢喜的场所之一。
接下来请谁我去其他的展厅。
医史长廊：
利用卷幅形式展现不同历史时期中对中医药事业作为杰出贡献的医药学家，力求突出各位医药大家的学术特点与贡献。同时也激励我们保护传统文化的激情，传承和传播中医药文化。
中医药发展史展示区：
各个时期重要的医药典籍
黄帝内经、千金方、铜人腧（ｓｈｕ ）穴针灸图经（王惟一我国著名针灸学家之一）、饮
膳正要（中国第一部有关食物营养、疗效食品、食物效法的专著。元代蒙古族医学家忽思慧撰。）
增补万病回春龚廷贤撰于万历十五年。
各个历史时期的相关医药文物
铁灯、虎形枕、青花鱼小药瓶、鼻烟壶、执壶（晚清）
中间为仿铜像 春秋战国时期针灸场景、炮制切制药材场景
赵太丞家
以清明上河图为蓝本。再现北宋医官“太医丞”命名的医药铺，（赵太丞家是以男女儿童各科具诊，丸散膏丹齐全），设坐堂大夫及患者仿真人， 使学生感受中医大夫秉德济世、救死扶伤的博大精髓。
装有斗谱的中药柜和中药调剂台又成为学生进行中药调剂技能训练的又一场所。
墙上悬挂的为１２幅仿明版经络古图。
东区
人参寿星公：
全身主要采用３０００多条生晒参、几百条的红参、无数西洋参参片粘贴而成。人参是药材之王，而大家都知道，寿星公是我们中国文化塑造出来的，寓意身康体健、益寿延年。它代表学校将以努力弘扬中医药文化，力求在中医药教育事业上做到更好。
中药区划图
我们采用动态的光电形式，区分开了河流等标志物。将一九九五由中国药材公司组织编撰出版了《中国中药区划》以沙盘形式展出。《中国中药区划》共划分了９个一级区和２８个二级区。 利用此沙盘我们教师和学生可以清晰地、一目了然看出各个区域划分边界以及了解和掌握每个区域标志种。一级区代表品种的产量、蕴藏量占全国７０％以上，二级区占５０％以上，代表品种的“道地药材”产区位于中药区范围之内。为教师和学生等开发、利用中药资源与进行中药材种植和生产提供科学依据。
多宝阁展区： 茯苓为云苓来源于多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，多寄生于马尾松或赤松的根部。 龙骨不是指恐龙的化石，为古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨胳的化石。 犀牛角，即犀角，为犀科动物印度犀、爪哇犀、苏门犀等的角。（被管制的国际贸易对象）。
虎骨是猫科动物虎Ｐａｎｔｈｅｒａ ｔｉｇｒｉｓ Ｌ ．的骨骼。 虎骨是我国名贵珍稀动物药材之一，具有固肾益精、强筋健骨、益智延年、舒筋活血、通血脉、强筋健骨等功效。１９９３被禁止交易。
药材展示区：
将中药材与饮片分开，中药材陈列室主要为中药鉴定技术教学服务，其陈列方式以入药部位分为十大类：根及根茎类、果实种子类、全草类、花叶类、树皮类、藤木树脂类、菌藻类、动物类、矿物类和其他类。中药材的真假和质量的优劣对于人类的身体健康关系
极大，为有助于大家学习掌握中药材鉴别的知识和方法，标本馆还收集部分假药、劣药，进行整理鉴定后放于相应中药材旁，以便识别。
经典方剂展示区：
经典方剂展示区所展示的８０多种经典方剂，是中国中药发展几千年来的经典方剂。比较著名的有补血第一方——四物汤。四物汤是补血、养血的经典方剂，也是妇科最常用的药物。四物汤究竟为何物呢？记者仔细看了方剂配方，原来四物汤是由当归、川芎、白芍和熟地４味中药组成，其中又以当归、熟地为主药。熟地含有甘露醇、维生素Ａ 等成分，与当归配伍后，可使当归的主要成分阿魏酸含量增加，使当归补血活血疗效增强，能对付女性脸色苍白、头晕目眩、月经不调、量少或闭经。张有林说：“经典方剂对学生对症处理病情下药有很好的指导作用。在了解主要的用药方法后，学生在学习开方剂的时候还可以根据实际病情加入或者减去部分中药材。”
建成后的中医药博物馆将有如下功能：
１． 作为教学场所培养学生技能
２．搭建科研平台促进教师提升
３．开辟交流窗口扩大社会影响
４．建成科普基地弘扬中医药文化
５．提供体验空间感受中医药魅力
道地药材是指在一特定自然条件、生态环境的地域内所产的药材，因生产较为集中，栽培技术、采收 加工也都有一定的讲究，以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效好。道地，也就是地道，也即功效地道实在，确切可靠。
产于浙江的贝母，叫浙贝母、大贝母或象贝母；而产于四川的川贝母、甘肃的当归，宁夏的枸杞子，四川的黄连、附子，内蒙古的甘草，吉林的人参，山西的黄芪、党参，河南怀庆（今河南省沁阳市）的牛膝、地黄、山药、菊花；江苏的苍术；云南的茯苓、三七等。
江苏省中国科学院植物研究所南京中山植物园在２０１０年进行“江苏省道地药材种质资源库建设”项目，在南京中医药大学建立了江苏省道地和地产药材标本库保存药材标本３２２份；茅苍术、明党参、北沙参、苏薄荷、太子参特色道地药材；银杏、石蒜、白菊花、丹参、独花兰、夏枯草、 延胡索等道地药材。
作文九：《活动小结-中医药博物馆》1600字
活动小结
今天是５月２５日，我参加了红领巾社会考察团，参观了上海中医药博物馆。
下了车，我们在“中医药博物馆”的石碑前拍了集体照，然后走进了百花园。辅导老师对我们说，在你们的左手边有各种各样的树叶，我给每位同学发一张白纸和两张塑料膜，你们可以挑选喜欢的叶子，拼成喜爱的图案，加热压膜后，就可以变成一张树叶的书签了。
活动开始了，我拿了几片叶子，放在白纸上，没过多久一个用树叶搭成的小人形状就完成了，我又画上了小人的五官。我将两张塑料膜掀开，将完成的作品放在中间，便交给老师去塑封，一张别致的书签就完成了。
接着，老师给我们介绍了几种常见的中药：杜仲、女贞、凌霄、银杏、爬山虎、紫穗槐、檵木等。老师拿起一片杜仲叶说：“看谁能想出一个成语。”老师把杜仲叶轻轻地撕开，中间的丝把两半叶子连在一起，“藕断丝连”只听到有同学说。老师说：“这并不是丝，这是杜仲胶。杜仲可以用来泡茶。凌霄能像爬山虎般拍在墙上。银杏是国家二级保护植物，银杏子就是我们说的白果，每天只能吃４、５粒，如果过量食用，会引起中毒。女贞的籽，到冬天会变成黑色，食用可以补肾。
然后，我们来到了展区，进门就见到地上有许多石雕。老师向我们意义讲解后，带我们来到了中心。我们看到了一个叫做阴阳鱼的雕塑。下方是五块颜色不同的五行石块，分别代表了心、肾、肝、肺、脾。之后，参观了用象牙雕成的伏羲立像，伏羲是发明八卦第一人。接着是神农氏的立像，他是尝百草的那个人。另一个展区，成列着几本古书，有《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《本草纲目》等。
二楼有扁鹊的图片，在神话中，扁鹊是个人鸟，医术高超，只要谁生了病，扁鹊就会飞到病人的家中，为人治病。我还看到了孙思邈的图片，他是唐代著名的医药学家，先后写成两部医学著作，总名《千金方》。
半天的中医药博物馆参观之旅结束了，我依依不舍地离开了。我为中国的中医药方面的成就感到骄傲和自豪。
荣家祺
２０１０／５／２９
活动小结
今天我应邀参加二中心小学红领巾社会考察团的参观中医药博物馆的活动。
我们首先参观的是一楼的医史博物馆。迈入自动门，位于脚下的是一幅地面铜雕，名为“中医药千年回响”，雕有远古时期的医疗器械—骨针和砭石。骨针用来针刺，砭石用来切割，刺泄淤血。缓缓前行，铜雕在眼前铺展开来，艺术地再现了各个时期医疗的发展梗概。它以中医学理论的经典著作《黄帝内经》中的 “阴平阳秘、精神乃治、正气存内”，意为人体时刻处在阴阳的动态平衡中，一旦平衡被打破，疾病就会乘虚而来。
走过“铜毯”，便来到了位于大厅中央的阴阳五行雕塑，上下错落的双鱼对应着“阴阳”，下方的五块基石对应着“五行”—木火土金水。大厅两侧的六幅石雕生动勾勒了中医药发展的脉络图。从原始社会神农尝百草的传说开始，到《黄帝内经》的出现，之后张仲景著成《伤寒杂病论》，华佗发明五禽戏，到唐代太医署的建立，明代李时珍的《本草纲目》的写成，清代温病学说的发展，无不展现出中医药学是集各家之智慧的伟大科学。
继续前行，位于大厅正前方的“精气神”浮雕映入眼帘。精气神、阴阳、五行等中国古代哲学概念渗入了中医药学的方方面面，成为了核心内容。“铜毯”在阴阳五行雕塑后又出现了，这里的画面显示中医药学前景广阔，从远古走向未来。
二楼的医史馆，陈列着镇馆之宝，是一尊毫不起眼的针灸小铜人～”其珍贵之处，在于它是清代乾隆皇帝赐予编著《医宗金鉴》的官员铸于１７４４年的１０多尊铜人中，惟一传承下来的一尊。针灸铜人。黄铜质。铜人高４６ｃｍ。中年女性造型，面露笑容，两耳宽长，线条流畅，体表铸有经络、穴位，配有匣子。
博物馆里，有几个用蜡像制作的场景，再现了古代医家的行医情形。如取自《清明上河图》一景的“宋？赵太丞家”，将医患求医问诊的神情塑造得栩栩如生。让人感慨的是一副对联：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘”。
孩子们围在一座铜人前，驻足观看。铜人是教学用具，教授学生掌握人体的经络走向和穴位。铜人体内可以灌入水或水银，体外封上一层石蜡，如果针进水出，则说明取穴正确。
真是一次有意义的活动。
荣家祺妈妈 ２０１０／５／２９
作文十：《上海中医药博物馆.》1200字
早期医药（夏、春秋、战国）
医学基础理论的确立（秦、三国）
医药学的全面发展（西晋、五代）
医药学的突出成就与医家创新（宋、元）
医学理论的发展和温病学说的完善（明、清）
《黄帝内经》，最早的中医学理论，含《素问》《灵枢》１８卷、１６２篇，（公元前４７５－公元２２０） ——守山阁校本
《神农本草经》，最早的药物学、药物分类法著作，有３６５种药，东汉（公元２５－２２０年） 《伤寒杂病论》，宋以后分为《伤寒论》《金匮要略》，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，确立了中医辨证论治原则，是临证医学标志（公元２００—２１０年）
——《汉张仲景金匮要略原文浅注》，闵长乐陈修园著，光绪己丑（１８８９）仲夏镌 ——《金匮要略论注》，徐彬，字忠可甫著，上海校经山房成记书局藏板，光绪己卯（１８７９）年重镌
《汉华元化中藏经》，（２２０－５８１）托名华佗所作
？五禽戏，据明《赤凤髓》，绘插图，周履清著（已下载）
人体经脉漆雕，西汉（公元前２０６—公元８年），上海中医药博物馆存仿品． １９８３年，人体经脉漆雕出土于永兴西汉墓，高２８．１厘米，周身遍绘标识经脉的红色线条，是我国现存最早的人体经脉模型，它的出土把世界人体经脉模型历史推前了１１００多年，为研究我国人体经脉的起源、经脉学理论的形成、发展提供了弥足珍贵的实物资料。（原件藏于绵阳）
《脉经》，公元３００年，王叔和，光绪章卯暮春，池阳周氏校刊
，《诸病源候论》，光绪１２年冬月，湖北官书处重刊
？《察病指南》，南宋，有脉象图
？《敖氏伤寒金镜录》，元，有舌象图
《西藏医学史》，王镭，１９９１．９，上海外语教育出版社 《四部医典系列挂图全集》，王镭、强巴赤烈，１９８６．７，
？藏医验尿图
《医林改错》，王清任，１８３０年
象牙雕妇科诊病模型（清，１６４４－１９１１）
？《外科正宗》，１６１７年，陈实功，配插图
《医宗金鉴》，１７４２年，吴谦，痘疗图
《针灸大成》，１６０１年，杨继洲，光绪庚辰重镌，校经山房成记藏板（卷十，鱼刺、鱼骨插
图）
？《小儿推拿广意》，１６７６年，熊应雄，推拿手法图
？唐敦煌《灸法图残卷》书影
？商周青铜铭文“子洒扫”拓片 ？殷人洒扫火燎图
？山东东汉武梁祠驱虫图拓片 ？山东东汉武梁祠国人逐瘈狗图拓片
清，仿唐《陶游泳俑》
唐《陶洗澡俑》
清，《内经图》拓片
《修真图》
《内功图说》，１８５８年，潘霨
陶井栏，明器，
镇馆之宝，女性，针灸铜人，乾隆９年，１７４４年制
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
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