作文一:《论语中的对偶句》1200字
《论语》对偶句摘编
襄阳纪委程元银
《论语》的内容博大精深~用语言简意赅~极富哲理~颇具教益~虽不至于“治天下”~但它能够帮助我们观世界~辨真伪~识美丑~分善恶~更好地认识社会与人生。今将其部分名言警句~集成对偶句51对~并大致分一下类~奉献给读者。
,一,社会政治观,10联,
道以德齐以礼有耻且格~
使以礼事以忠身正令行。
为政以德有德不孤~
杀身成仁当仁勿让。
爱众而亲仁果然友遍四海~
举直宜错枉如此君临南面。
富之教之以时使民~
食足兵足节用爱人。
在其位谋其政为政焉杀~
近者悦远者来既来则安。
可损可益才尽善尽美~
邦丧邦兴在行仁行礼。
学优则从仕仕优则从学~ 人举不以言言举不以人。
民足君亦足~
人弘道乃弘。
患均不患寡~
忧道莫忧贫。
是可忍孰亦可忍~
子以正谁不以正。
,二,哲学伦理观,18联,
知生不知死何语怪力乱神。 问人未问马但求仁智礼乐。
欲速难达~
虽过不及。
中庸之道和为贵~
一以贯之仁乃本。
不堪其忧不怨天~
不改其乐不尤人。
食无求饱居无求安敏事慎言~ 贫而能乐富而能礼莫谄不骄。
性相近~
习相远。
见贤思齐择善而从~
不贤省内非善即改。
言必信行必果~
厚责己薄责人。
事成不说事遂不谏既往不咎~ 年少戒色年壮戒斗至老戒得。
不欲莫使~
有过即改。
欲富贵以其道得之乃处~ 虽贫贱无其道得之不为。
听其言观其行~
耻其言过其行。
四时行百物生天独不言~ 三省身九思体人何为难。
为人谋而忠~
与友交则信。
好德如色朝闻夕死~
任重道远昼以夜继。
信近于义言可复~
恭合乎礼耻得免。
温而厉威而德恭而安老安少怀~ 怒不迁过不贰忧不易既忠且恕。
有杀身而成仁~
无求生以害仁。
,三,学习教育观,15联,
告往知来举一反三宜愤启悱发~ 只乐不淫但哀莫伤可兴观群怨。
教以文行忠信~
绝此意必固我。
不食不宿学胜思温故知新~ 以文以礼博而约闻一晓十。
多闻多见不阙疑~
忘食忘忧何知老。
学而思思而学罔无殆亦无~ 德者言言者德仁存礼必存。
学而莫厌每事必问~
诲人不倦有教无类。
能问不能有若无~
多问于寡实若虚。
三思才行夫不惑~
一言可蔽思无邪。
好学好问恶三损~
修文修德求三益。
小道可观~
众意亦察。
闻斯行诸死乃已~
先易后难学而知。
敬鬼而远~
取譬宜近。
仰之弥高钻之弥坚~
瞻之在前观之在后。
质胜文则野~
文胜质则史。
为学志于道据于德依于仁游于艺~
无礼恭则劳慎则葸勇则乱直则绞。
,四,其他方面,8联,
食若精脍必细~
事欲善器须利。
知之好之复乐之~
惑无忧无且惧无。
食不语寝不言~
居无客睡无尸。
不知不愠诚君子~
乐山乐水果志士。
多识于鸟兽~
后凋者松柏。
小不忍则乱大谋~
远能虑必无近忧。
得患得失患失必长戚戚~ 立则立达则达宜坦荡荡。
兴于诗立于礼成于乐~ 名则正言则顺事则成。
作文二:《律诗中的对偶句》1400字
1律诗每首八句,分首、颔、颈、尾四联,颔联、颈联必需对仗。杜甫《春日喜雨》的颔联“随风潜入夜,润物细无声。”它字对相衬,字数相同又字形相异;其次词性相类,彼此属于同类字词;第三结构相当,双方组合方式一样;第四意义相关,既点出春雨随风夜来,又显示春雨润物无声,同使人喜;最后还平仄相协。
2要给对联查三代,其最近渊源,应为律诗。律诗对偶句的对称水平正是对联应有的标准,值得细察。尤其是上下联意义相关,学联者多领会不深,总以为“人间清暑殿,天上广寒宫”之类就是对联。其实形式虽对称,內容欠关联,可称对句,未属对联。要像律诗的对仗,是表达主旨的有机成分,两者语意相关,才是名副其实的对联。
3杜甫《旅夜书怀》的颈联是“星垂平野阔,月涌大江流”。此诗要表现自己位卑力微,难替朝廷分忧,便安排了从平野、大江两方面,极写空间的广大,以反衬自身的卑微。这样的出句与对句,成为表达全诗主旨的不可缺少的有机组成部分,即两者既各有特殊侧重,又服务整体需要。联语有此品质,体现语意相关。
4王维《终南别业》的颈联“行到水穷处,坐看云起时”。这一行、一到、一坐、一看的描写,显示了随遇而安、闲适恬淡的心境。这种心境,单举前一句,或单举后一句,都有所表现,而必须合起来,才能更充分地得到表现。上下联的语意或内容相关,必定具备这般特性;二者互相依存,同在方显完满,缺一便觉不足。
5“山随平野尽,江入大荒流。”李白《渡荆门送别》(群山随着低平的郊野出现而消失,江水进入一望无际的荒原而奔流。)李白从四川乘船来到湖北的荆门山,这里正是山岭中止、平原开始之处,向后看则群山渐远,向前看则一片混茫。故“山随野尽,江入荒流”最切合作者此时眼中所见。谁会怀疑它们内容不相关啊!
6孟浩然的五律《题大禹寺义公禅房》,它的颔联颈联是“户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。”(户外挺立着一座秀美的山峰,阶前连接着众多幽深的山谷。夕阳跟随雨点的脚步,树影洒落庭院的暗处。),既刻画了这里的远峰近壑、斜阳树影,环境如此清幽,也表现了在此修行者的襟怀何等清高。
7刘长卿《新年作》前半首:“乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。”(新年来到思乡更为急切,被贬天涯使我潸然落泪。衰老临头还要屈居人下,春天回归比我脚步更快。)颔联“老至居人下,春归在客先。”即由首联生出,老至句照应首联的后句,春归句照应首联的前句。这就是组成颔联的内在联系。
8古人认为“他乡遇故知”乃人生几大喜事之一。李益在《喜见外弟又言别》里,描写了与表弟别后十年重逢的动人情景。其颔联是“问姓惊初见,称名忆旧容。”(问起姓名为久别初见而惊喜,边叫姓名边追忆他旧时容貌。)此颔联语意连贯,十分清楚。“问姓”与“称名”为“互文”,等于“问姓名”与“称姓名”。
9容易理解其语意连贯的还可举这一颔联:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”温庭筠《商山早行》(鸡声从茅店旁明亮的月色中传来,人迹在板桥上布满的寒霜上显现。)它反映了古人的旅途艰苦,旅客们在鸡鸣月照下,踩着寒霜上路。比“日暮先投宿,鸡鸣早看天”一联,表现近晚仍住宿无处,鸡鸣便忙于赶路的辛酸,似更真切。
10律诗中的对仗,即五律七律中的颔联颈联,如果从整首诗里摘引出来,就是一副很好的对联。不过,未经摘引,作为诗中的两句,它只是对仗,不宜称作对联。对联是在对仗的基础上发展起来的,它要求相对的两个句子,像对仗一样高度对称,尤其是像对仗那样,语意互相关联,组成统一整体,不能各自割裂,对而不联。
作文三:《古典诗词中的对偶句》1000字
古典诗词中的对偶句 古典诗词中的对偶句
1、风鸣两岸叶,月照一孤舟。
2、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 3、日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。 4、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 5、迟迟白日晚,袅袅秋风生。
6、皑如山上雪,皎若云间月。
7、东西植松柏,左右种梧桐,枝枝相覆盖,叶叶相交
通
8、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
9、万里悲秋常作客,百年多病多登台。 10、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 11、一身去国六千里,菩万死投荒十二年。 12、优一年将尽夜,万里未归人。薄
13、高江急峡雷霆斗,菹古木苍藤日月昏。 14、 窗含西岭千秋雪,门泊东吴南万里船。 15、星垂平野 阔,月涌大江流。
16、噫树深时见鹿,溪午不闻钟。哽
17、估客昼眠知浪静,查舟人夜语觉潮生。 18、鹫百丈游丝争绕树,一群娇鸟鼯共啼花。 19、淑气催黄签鸟,晴光转绿蘋。
1 / 3
20、 泛楼船兮济汾河,横中流兮?扬素波。 21、春日迟迟徨,卉木萋萋。
22、漠漠 水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄啵鹂。 23、乡泪客中尽,运归帆天际看。
24、缃绮胁为下裙,紫绮为上襦。
2舯5、投我以木桃,报之以琼?瑶。
26、江上小堂巢翡扪翠,苑边高冢卧麒麟。 2恁7、苦凋凄金石,清音入杳ㄖ冥。
28、昔我往矣,杨盹柳依依。今我来思,雨雪霏穗霏。
29、三分割据纡筹钐策,万古云霄一羽毛。 3僬0、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝瓶春心托杜鹃。 31、绿树甬村边合,青山郭外斜。
3届2、玉玺不缘归日角,锦帆孜应是到天涯。 33、几处?早莺争暖树,谁家新燕啄春溶泥。 34、一水护田将绿膨绕,两山排闼送青来。 3绞5、海日升残夜,江春入旧强年。
36、七八个星天外犸,两三点雨山前。 37、鹉游子魂销青塞月,美人肠断 翠楼烟。 38、日晚爱行ぼ深竹里,月明多上小桥头。 39、横眉冷对千夫指,臌俯首甘为孺子牛。 40、罅才饮长沙水,又食武昌鱼。曦
41、细草微风岸,危樯诹独夜舟。
2 / 3
42、无边落木螅萧萧下,不尽长江滚滚来。 43、处处春光好,村村气у象新。
44、室有惠崇山Ъ水,人怀与可风流。 45井、漫步半月溪畔,徘徊六角 井傍。 46、坚冰已经打蟊破,航道已经开通。 47钻、城阙辅三秦,风烟望五津鼷。
48、墙上芦苇,头重抨脚轻根底浅;山间竹笋,嘴 尖皮厚
腹中空。
49、三溽杯竹叶穿心过,两朵桃花上罐脸来。 50、听猿实下三严声泪,奉使虚随八月槎。
3 / 3
作文四:《【哀江南赋】中的对偶句》700字
【哀江南赋】中的对偶句??????作者:剑啸声
南北朝时,骈赋的兴起,是我国赋史上一个划时代的标记。其优点是,
与散体赋相比,音调铿锵,节奏感更好,结构更美,阅读感更佳。
其实,庾信的【哀江南赋】并非纯粹的骈赋,它是散体赋与骈赋的结
合体,这种体裁应该说是赋体发展的最佳方向。
对偶句应该是骈赋的核心元素,对偶并非是对仗,它并不一定要求上
句与下句之间平仄对应。例如:
天道周星,物极不反。
傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。
具有较宽松的特点。再如:
潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。
其中的“采”和“赋”同为仄声,是可以的。连接字“之”两句共用,也属常
见的对偶搭配句型。
孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人惟八千。
需要注意的是,对偶句中并不非要求用律格,而恰恰相反,常采用拗
格。另外,并非象对联那样,起句仄尾,对句平尾。例如:
头会箕敛者合从缔交,锄耰棘矜者因利乘便。
由于在赋中,可以象古风那样,平仄韵可以混押,故此处属正常。
禀嵩华之玉石,润河洛之波澜。居负洛而重世,邑临河而宴安。
逮永嘉之艰虞,始中原之乏主。民枕倚于墙壁,路交横于豺虎。
值五马之南奔,逢三星之东聚。彼凌江而建国,始播迁于吾祖。
分南阳而赐田,裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅,穿径临江之府。
水木交运,山川崩竭。家有直道,人多全节。训子见于纯深,事君彰于义烈。
新野有生祠之庙,河南有胡书之碣。(况乃少微真人,)天山逸民,
阶庭空谷,门巷蒲轮。移谈讲树,就简书筠。降生世德,载诞贞臣。
文词高于甲观,楷模盛于漳滨。嗟有道而无凤,叹非时而有麟。
既奸回之奰逆,终不悦于仁人。
上面一段是对偶句较集中的部分,可以看出,根据内容需要,可以
变韵。当然,对于短赋,一般不提倡变韵。
作文五:《对偶句大全:对偶句大全 优美的对偶句精选 对偶句大全》800字
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原不老为雪白头/绿水本无忧因风皱19.君子之交淡如——水/醉翁之意不在——酒(黄伟涛个人很欣赏此联)20.未必逢凶化——吉/何曾起死回——生21.廪生抹围裙——
斯文扫地/屠户戴顶子——杀气冲天22.人过大佛寺/寺佛大过人(回文倒顺)23.客上天然居/居然天上客(回文倒顺)24.僧游云隐寺/寺隐云游僧(回文倒顺)25.处处红花红处处/重重绿树绿重重(回文倒顺)26.雪映梅花梅映雪/莺宜柳絮柳宜莺(回文倒顺)27.静泉山上山泉静清水塘里塘水清(回文倒顺)28.上海自来水来自海上/山东落花生花落东山(回文倒顺)29.万事平安幸福年/吉祥如意拜年顺30.人和家顺百事兴/富贵平安福满堂
作文六:《古典诗词中的对偶句.doc》1000字
古典诗词中的对偶句 古典诗词中的对偶句
1、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
2、苦凋凄金石,清音入杳冥。
3、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
4、投我以木桃,报之以琼瑶。
5、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
6、乡泪客中尽,归帆天际看。
7、迟迟白日晚,袅袅秋风生。
8、才饮长沙水,又食武昌鱼。
9、日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
10、万里悲秋常作客,百年多病多登台。
11、树深时见鹿,溪午不闻钟。
12、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
13、泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
14、高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。
15、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
16、日晚爱行深竹里,月明多上小桥头。
17、城阙辅三秦,风烟望五津。
18、东西植松柏,左右种梧桐,枝枝相覆盖,叶叶相交通
19、风鸣两岸叶,月照一孤舟。
20、百丈游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
21、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
22、七八个星天外,两三点雨山前。
23、听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。
24、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
25、春日迟迟,卉木萋萋。
26、游子魂销青塞月,美人肠断翠楼烟。
27、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
28、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
29、海日升残夜,江春入旧年。
30、一身去国六千里,万死投荒十二年。
31、三杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来。
32、三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
33、缃绮为下裙,紫绮为上襦。
34、江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。
35、淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。
36、一年将尽夜,万里未归人。
37、估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
38、绿树村边合,青山郭外斜。
39、处处春光好,村村气象新。
40、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中
空。
41、坚冰已经打破,航道已经开通。
42、室有惠崇山水,人怀与可风流。
43、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
44、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
45、玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
46、星垂平野阔,月涌大江流。
47、漫步半月溪畔,徘徊六角井傍。
48、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
49、细草微风岸,危樯独夜舟。
50、皑如山上雪,皎若云间月。
作文七:《关于景物的对偶句》1400字
关于景物的对偶句
关于景物的对偶句
1、 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
2、 清风明月,苍松怪石。
3、 十里荷红,三秋桂香。
4、 山清水秀,鸟语花香。
5、 烟迷远水,雾锁深山。
6、 长烟一空,浩月千里。
7、 沙鸥翔集,锦鳞游泳。
8、 水流云在,雨到风来。
9、 雾失楼台,月迷津渡。
10、乱石穿空,惊涛拍岸。
11、明月如霜,好风似水。
12、千峰凝翠,万峦吐霞。 13、百花含蕾,千枝泛翠。 14、百花吐艳,万木争荣。 15、山抹绿,燕剪柳。 16、苍山如海,残阳如雪。 17、明月隐高树,长河没晓天。 18、秋风吹渭水,落叶满长安。 19、绿树村边合,青山郭外斜。 20、水流无限阔,山耸有余高。 21、纷纷黄叶坠,对对塞鸿飞。 22、清霜浸碧波,白露下黄叶。 23、迟日江山丽,春风花鸟香。 24、半壁见海日,中空闻天鸡。 25、飞星过水白,落月动沙虚。
26、鱼戏新荷动,鸟散余花落。 27、云卷千峰色,梅供一枕香。 28、花草相掩映,云霞共吐吞。 29、桃花飞绿水,野竹上青霄。 30、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 31、郁郁涧底松,离离山上苗。 32、彩霞照万里如银,素魄映千山似水。 33、霜蹄千里骏,风翻九霄鹏。 34、风吹云动星不动,水推船移岸不移。 35、杏花初落疏疏雨,杨柳轻摇淡淡风。 36、缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。 37、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
38、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。 39、丝飘弱柳平桥晚,雪点香梅小院春。 40、小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。 41、茸铺草色春江曲,雪剪花梢玉砌前。 42、亭亭玉树览风立,冉冉香莲带露开。 43、漠漠水田飞白鹭,阳阳夏木啭黄鹂。 44、高树夕阳连远巷,小桥流水接平沙。 45、桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。 46、一池芙蓉新出水,千层芳草远浮山。 47、江山如有待,花柳自无私。 48、满地绿阳飞燕子,一帘晴雪卷梅花。 49、日照棉球晶闪闪,风吹稻穗浪悠悠。 50、千峰竟秀,万壑争流。
51、日月经天,江河行地。 52、芳草有情,夕阳无语。 53、皓月无幽意,清风有泪情。 54、岸花飞送客,樯燕语留人。 55、雨过天愈碧,风来花送香。 56、群鸦恋晚树,孤雁入寥天。 57、樱花红陌上,柳叶绿池边。 58、眼界高时无物破,心源开处有波清。 59、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。 60、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。 61、落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。 62、颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。 63、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
64、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。 65、苍松翠柏看颜色,秋水春山见性情。 66、山月不知心里事,水风空落眼前花。 67、纵怀花事当春去,畅足清游载月归。 68、千家树色浮山阁,一片冰心在玉壶。 69、无力东风花半露,有情春水燕双飞。 70、多情明月邀君共,无主荷花到处开。 71、春能蕴藉如相识,风入襟怀只自知。 72、数重山翠疑见胆,一派水清欲留人。 73、清风能感水能化,修竹有情兰有怀。 74、帘外淡烟无墨画,林间疏雨有声诗。 75、人得交游是风月,天开图画即江山。 76、一代典章垂涣汗,万年法守仰都俞。 77、野烟有路知依寺,明月无心也进城。
78、山闲水静天无事,竹少兰初日有情。
79、石间坐久春云起,花底吟成夕照收。
80、天欲飞霜,云将作雨。
作文八:《唐诗对偶句中的“直”字Microsoft Word 2007 文档》2700字
唐诗对偶句中的“直” 字
王义然
一、“直”是仄声字 读入声调
王维是一位颇有名气的盛唐诗人。他的名气常让王姓族人引以 为荣。记得童年时的一个春节,邻居一位长我四、五十岁的大哥, 贴出了他自撰的对联:“竹里开前业,槐堂发故枝。”听长辈们解 释,知道联中的“竹里”二字,指的是王维建竹里馆之事。
上初中的时候,知有唐诗名句:“大漠孤烟直,长河落日圆。” 循着这一名句,找到了王维在奉命慰问边关将士的途中写下的《使 至塞上》这首 纪行诗 ,知其全文是:
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟 直 ,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
这是一首标准的五律名篇,在当今小学语文教材中就能见到。 诗中最传神的名句就是“大漠孤烟直,长河落日圆。”笔者曾存疑, 这一名家、名篇、名句,按其在诗中的位置,肯定属于对偶句。然 而,若按普通话语音标准去考量,前面的“大漠孤烟”与“长河落 日”对仗得都很工整,但其句末的“直、圆”二字的读音都属阳平 调,显然不符合平仄对仗的要求。原因何在?后来查《康熙字典》 才知道,原来,“直”字的读音今属阳平调,古属入声调。
经搜索,“直”字古读入声,在唐诗韵脚中有很多见证。这里 举以下六例加以点评:
1、 白居易的《渡淮》
淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍 直 ,远树望多圆。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。
2、白居易的《红藤杖 杖出南蛮》节选
南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
劲健孤茎 直 ,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
3、张九龄的《戏题春意》。
1
一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
日守朱丝 直 ,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。
4、魏征的《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
昭昭丹陆,奕奕炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
琼羞溢俎,玉醑浮觞。恭惟正 直 ,歆此馨香。
5、刘长卿 《 对雨,赠济阴马少府,考城蒋少府,兼献成武 》 节 选
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
吾兄即时彦,前路良未测。 秋水百丈清,寒松一枝 直 。
6、杜甫的《送张十二参军赴蜀州,因呈杨五侍御》
好去张公子,通家别恨添。两行秦树 直 ,万点蜀山尖。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。
以上六首唐诗,都含有末字是“直”的对偶句。仔细观察可见, 在这些对偶句中,“直、圆”对仗,“直、匀”对仗,“直、新” 对仗,“直、香”对仗,“直、清”对仗,“直,尖”对仗。按照 普通话的语音标准,与“直”字相对仗的“圆、匀、新、香、清、 尖”六字,其读音或者属阴平调,或者属阳平调,都是平声字。所 以,与这些字相对仗的“直”字肯定属于仄声字。这就证明了六首 诗的作者与王维一样,都是把“直”字视为仄声字,读为入声调的。 唐诗中有很多例证可以证明,在唐朝把“直”字视为仄声字,读为 入声调的大有人在。
二、“直”也是平声字 读阳平调
笔者反复思考,“直”字今读阳平调,肯定有历史的渊源,在 唐诗对偶句中,也应当能够找到其与仄声字相对仗的例证。经在 《全唐诗》中仔细检索,竟然发现了不少这样的句子。以下是作者 从中精选的六对对偶句。
1、白居易的《早秋晚望兼呈韦侍御》中的对偶句
穿霞日脚 直 ,驱雁风头利。
2、卢照邻《长安古意》中的对偶句
2
梁家画阁天中起,汉帝金茎云外 直 。
3、崔融《西征军行遇风》中的对偶句
夙龄慕忠义,雅尚存孤 直 。
4、李咸 《奉和九日幸临渭亭应制得“直”字》中的对偶句 菊黄迎酒泛,松翠凌霜 直 。
5、杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》中的对偶句
锵锵鸣玉动,落落群松 直 。
6、杜甫《复阴》中的对偶句
万里飞蓬映天过,孤城树羽扬风 直 。
在以上六对对偶句中,“直、利”对仗,“直、起”对仗,“直、 义” 对仗,“直、泛” 对仗,“直、动” 对仗,“直、过” 对 仗。按照普通话的语音标准,与“直”字相对仗的“利、起、义、 泛、动、过”六字,其读音的声调或者属上声,或者属去声,都是 仄声字。这就证明了与这些字相对仗的“直”字被视为平声字。可 以断言,六首诗与《使至塞上》的用韵情况正好相反,都是把“直” 字视为平声字,读为阳平调。在唐诗中,还可找出很多这样的例句。 这证明,在唐朝,把“直”字视为平声字,读为阳平调的同样大有 人在。“直”字今读阳平调,有着深厚的历史渊源。
反过来看,现在,在全国绝大多数地方,“直”字都被读为阳 平调,这是历史传承的结果。这不仅说明了普通话确定的这个声调 符合当今现实,符合从众原则,而且还说明在历史上这种读法就远 比把“直”字读为入声更普遍。“直”读入声,从来就是一种规模 不大的方言读法。
三、历史上的入声字
在前文所举证明“直”字读入声、读平声的例文中,笔者已经 剔除了反映“直”与“值”相通假的篇章,所以,这里“直”字的 字义都是不弯曲的意思,本文所说的既读入声又读平声的“直”字, 就是是非曲直的“直”。
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在唐诗中所表现出来的曲直的“直”既读入声又读平声的事实, 再次证明了笔者的论断:入声是汉语语音中的一种声调,读音短促, 是这种声调的基本特征,历史上被称之为促音、短言等;入声调是 一种规模不大的方言声调,只存在于有入声的方言语音环境之中, 很多地方都不存在这种声调;一个字被读为入声调仅限于有入声的 特定方言语音环境,在其他地方会被读为其他声调;古按平、上、 去、入划分四声调,系按照有入声的方言语音习惯归纳汉语声调类 别所致;今按阴平、阳平、上声、去声划分四声调,是跳出有入声 特定方言语音环境,站在整个汉语语音体系的高度归纳汉语声调类 别的必然结果。
按平、上、去、入划分四声调,始于南北朝时期的沈约(441— 513年)。沈约系吴兴武康(今浙江湖州德清)人,正处于有入声 的吴音覆盖区域。这一事实可以证明,平、上、去、入四声调正是 当时吴方言的声调特点。
特别值得注意的是,白居易和杜甫二位作者,既有把“直”字 当仄声字使用的作品,又有把“直”字当平声字使用的作品。这证 明二位作者均非处于有入声的方言语音环境之中,而是由于异地语 言交流的扩大,对“直”字入声读法的一种认可。这种认可,使 “直”字平仄两读,逐步成为他们的语音习惯。
基于这些论断,笔者认为,入声字问题从来就只是一个方言声 调问题。从古到今,任何一个入声字,都只是在有入声的方言语音 环境中才被读为入声调,而不是国人都把这些字读为入声调。所以, 不能僵死地、绝对化地认为入声字就是入声字,走到哪里都读入声 调。
中华民国时期,学界兴起构拟中古音的风潮,把入声字构拟为 有 [p、 t 、 k]三种韵尾,分为阳入、阴入、中入三类。现在更有人仿 此把上声调分为阴上、阳上,去声调分为阴去、阳去,打造出粤语 九声调之说。这些都属于远离了汉语语音实际的荒唐之举,无稽之 谈。
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作文九:《讲话和总结中的对偶句、排比句(精心整理)》3500字
以??为主线,以??为重点,以??为内容,以??为载体,以??为平台,以??为导向,以??为主基调,
着眼于??,立足??,贯穿于??
以上率下,重抓重推,把“思想弦”绷起来;聚集问题、重点突破,让“务虚活动”实起来;严述严考、真督实导,使“软指标”硬起来。
高点定位,勇当平安烟台建设的“主力军”;狠抓关键,争当法治烟台建设的“先锋队”;主动作为,甘当和谐烟台建设的“排头兵”;内强素质,力当过硬队伍建设的“新典范”。
玉溪市本着务实管用的原则,念好“短”“精”“活”“严”四字诀,不断创新培训手段,改进培训方法,增强统一战线“三支队伍”教育培训的针对性和实效性。
**在山东省农科院讲话时,围绕三句话讲。手中有粮,心中不慌。给农业插上科技的翅膀。小康不小康关键看老乡。
以建章立制为基,推进民主党派代表人士队伍建设规范化; 以核心任务为引,筑牢民主党派代表人士“同心”政治理念; 以创新模式为魂,提升民主党派代表人士参政议政水平; 以优化环境为重,激发民主党派代表人士干事创业工作热情
实施“同心示范带动”工程凝民心;实施“同心联手调研”工程集民智;实施“同心专家服务”工程聚民力。
深刻认识“走在前列”的新使命,以强烈的责任意识抓发展;深刻认识“总体向好”的新趋势,以强烈的机遇意识抓发展;深刻认识“转型升级”的新要求,以强烈的进取意识抓发展。
激发市场活力、壮大开放动力、提升创新能力、释放城镇化潜力、凝聚社会合力。
要借全面深化改革强劲东风,通过简政、降压减负激活一批;增强国有经济活力、控制力和影响力带动一批;推动全民创业培育一批;发展混合所有制经济催生一批;扩大招商引资新上一批,真正实现营商环境大改善,促进市场主体大发展。
坚持在解放思想中统一思想,在转变方式中提质增效,在统揽全局中突破重点,在推动发展中惠及民生,在转变作风中狠抓落实。
太原市在以多党合作为内容的政党协商中,立足制度建设,注重找准切入点、抓住关键点、把握支撑点,为实现民主协商功能,完善民主协商制度,彰显民主协商价值,积极作为,取得实效。
要做政治坚定的明白人,绿色发展的铺路石,体察民情的大脚掌,地方团队的领头雁,作风建设的打铁匠。
写文章可以从以下几个方面入手:特色、结合、典型宣传、重点
学习新知识、接受新事务、增长新才干。
正视问题不回避,惩治腐败不手软,反对四风不反弹。
情况在一线了解,矛盾在一线协调,问题 在一线解决,工作在一线落实。
各级关工委要更多地深入农村,常听关爱之求,常想关爱之需,常举关爱之策,常解关爱之难,为他们的成长发展提供帮助和服务,尽力为他们排忧解难。
团的工作的主要任务是用科学的理论武装青年,用正确的舆论引导青年,用高尚的精神塑造青年,用优秀的作品鼓舞青年,为共青团团结带领广大团员青年为??改革发展,提供
精神动力、舆论支持和思想保证。
面对当前维稳形势出现的新动向、新趋势、新特点,全市公安机关要切实增强大局意识、忧患意识、责任意识,坚持审时度势、应势而动、顺势而为,坚持稳中求进、以变应变、以变制变,唯有如此,才能不断提升维护大局稳定的能力和水平。
努力打造一支政治强、业务精、作风硬、形象好、素质高的统战干部队伍。
把真经传下去,把共识提上来。
“穿袄提领子,牵牛牵鼻子”。要立足资源、市场、人文旅游等优势,因地制宜,找准发展路子,坚持不懈抓落实。不能“捡进篮子里都是菜”,因发展心切而违背规律、盲目蛮干,甚至搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
增强进取意识、机遇意识、责任意识。
贫困之冰,非一日之寒;破冰之功,非一春之暖。做好扶贫开发工作,尤其要拿出踏石留印、抓铁有痕的劲头,发扬钉钉子精神,锲而不舍、驰而不息抓下去。
九三学社打造思想坚定、履职坚实、组织坚强的高素质参政党队伍。
宁可生命透支,不让使命欠帐。
把深厚的胶东特色文化更多融入城乡建设中,在城市望得见山,看得见水、记得住乡愁,在农村慎砍树、不填湖、少拆房,让广大城乡因历史而厚重、因文化而高雅、因气质而迷人。
要创造红色经典感召人,把可歌可泣的胶东红色文化送上舞台、搬入荧屏、写到书里,使之走进讲堂、走进群众、走向全国。
对事关全局发展的重大任务要冲得上、拿得下,对有利于烟台发展的重大政策要争得来、用得好,对制约发展的重点问题要有办法、能破解。
要有敢于负责的良好品行,经常对照党员干部的标准反躬自省,看一看在党和人民的事业面前,我们的责任感到底是增了还是减了,在复杂多变的形势面前,本领是强了还是弱了,在大事大非面前,是讲原则还是讲私情,
要始终把主要精力用在工作上面是不是其它方面,始终保持创业的激情而不是守摊子,始终怀有如履薄冰的危机感,而不是得过且过,以为民务实清廉的良好形象取信于民。
按照总要求,以整风精神抓学习、抓检查、抓整改,努力补理想信念之“钙”,除脱离群众行为之垢,集中解决好“四风”问题。
要进一步降低企业注册门槛,让更多的鱼涌进池子里来,又要对企业“多予少取”甚至“不取”,放水养鱼,加快培育发展铺天盖地的中小微企业和个体工商户、开天辟地的创新型企业、顶天立地的龙头企业。
从一把手做起,以身作则,率先垂范,教育才有说服力、剖析才有感染力,整改才有影响力,制度才有威慑力。要切实负起责任,树立标杆,作好示范,以普通党员身份把自己摆进去,带头用高标准要求自己,用严惊讶衡量自己,用无私无畏的能力对照、检查、改进、提高自己,力争认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决问题好一筹,形成一级给一级看、一级带着一级干的良好局面。
不搞一刀切,不吃一副药。
要把清廉作为做人之基、立身之基、为政之基。 要严守党纪红线。认真落实党风廉政建设责任制,特别是注意发现苗头性问题,做到早提醒、早制止、早纠正。认真研究分管工作、分管领域权力运行环节上的廉政风险点,大力推进机制创新,为权力阳光规范运行、干部廉洁自律奠定坚实的制度保障。要严格遵守党的组织纪律,严格遵守工作纪律,做依法行政、遵章守纪的表率,旗帜鲜明、态度坚决地维护党纪的严肃性。
要筑牢廉洁防线。切实做到防微杜渐、警钟长鸣,自觉加强党性修养和作风养成,自觉抵制来自各方面的诱惑,打好“预防针”,增强“免疫力”,始终以党的事业和人民利益为重,
守得住根本,经得起考验。
要夯实道德底线。做官先做人,为官先修德。要努力培养高尚的道德情操,时刻警示自己,搞一次特殊,就丢掉一分威信;破一次规矩,就留下一个污点;谋一次私利,就失去一片民心。要耐得住寂寞,守得住清贫,看淡名利,自重慎微,管住自己的手,不该拿的不拿;管住自己的嘴,不该吃的不吃;管住自己的脚,不该去的不去;做到做人有底气,干事有锐气,为官有正气。
要把握交往界线。交友不慎往往是走向腐败的“催化剂”。领导干部一定要把人际交往作为一件大事来看待,做到交友有选择、有尺度。切实做到友情里面有原则,交往当中讲政治,朋友之间共勉励。
展望未来,我国青年一代必将大有可为,也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律,也是“一代更比一代强”的青春责任。
群众有想法,政府想办法——金山湾模式靠顺应民意实现了汇聚民心。启示:只有让群众参与拍板,群众才不会叫板。
群众要公平,政府展公信——金山湾模式靠阳光操作赢得群众信任。启示:只有让群众看得清,群众才会信得过。
群众讲利益、政府讲情义——金山模式靠保障群众利益赢得政府支持。启示:只有将群众利益谋在前面,才能把群众工作干在前面。
群众盼幸福,干部讲奉献——金山湾模式靠干部今天辛苦换来了群众明天幸福。启示:只有一心为民的干部,才有将心比心的群众。
突出政策扶持,强化政府导向力;推进资源整合,强化财政保障力;坚持多方联动,强化社会聚合力;激活造血功能,强化农村内生力。
去官气,接地气,聚人气。
评价一个人的讲话:思想深邃、内涵丰富,深刻精辟、语重心长。思想性、理论性和针对性、指导性很强。讲话视野广阔、思想深刻,政治性、理论性、指导性很强,是对全面深化改革的再一次有力动员。
评价一项工作重要:是??客观要求,是??重要举措。
精心组织、周密部署、深入推进、抓好落实;总结经验、把握规律、创新方法;统一领导、综合协调、各负其责、齐抓共管、村本兼治;前瞻定位,求新求变,
关于结尾
新形势蕴含新机遇,新目标赋予新使命,倍加珍惜大好局面和难得机遇,积极作为、有效作为、不懈作为,不断谱写全市政协事业新篇章,为全市科学发展、跨越发展再立新功~
作文十:《江畔独步寻花的对偶句》1600字
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篇一:江畔独步寻花的对偶句
【诗歌原文】
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
或:
huáng sì niáng jiā huā mǎn xī
黄 四 娘 家 花 满 蹊 ,
qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī
千 朵 万 朵 压 枝 低 .
liú lián xì dié shí shí wǔ
留 连 戏 蝶 时 时 舞 ,
zì zài jiāo yīng qià qià tí
自 在 娇 莺 恰 恰 啼
对偶句是 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼篇二:江畔独
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步寻花的对偶句
??2016 联系方式:篇三:江畔独步寻花的对偶句
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼
对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式.对偶主要是从结构形式上说的,它要求结构相称,字数相等.篇四:江畔独步寻花的对偶句
自然是第3、4句:留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
江畔独步寻花
杜甫 (唐)
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼。
[注释]
1(独步:一个人散步或走路。
2(蹊(xī):小路。
3(娇:可爱的。
4(恰恰:恰巧碰上。一说鸟叫声。
5(留连:即留恋,舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无
2
关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如“留连”也写作“流连”,词的意义仍然一样。
[翻译]
黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条。
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
摘自:
://221.224.3./eoknews/2003-5-3/200353205435.htm篇五:江畔独步寻花的对偶句
一、首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。
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二、首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。读这首绝句,仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上,和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。王观 六上王观的诗 浣溪沙
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