临汾湿干家
作文一：《自我超越读后感》1500字
读完彼得· 吉博士圣的《五项第修炼——我超越》后，自触感很，受益匪深，就好像浅湖心重重地向投一粒石入子心中，起激层层漪，认为涟与中书要相比存在不求差少距为，此感而有，发谈谈悟感，录我在记学习中的点滴获。
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这了篇章文，觉得自我很平己， 我庸会不经意的给自己常置不少设的樊，假篱想多的许不能，对自可没自信己，从而放努力弃和试，所尝以人变得生淡平无。奇但是实事明证不：想的事情敢对做绝到得。望希拥绚有多丽的彩生，人先首要做精神强者的面。压力和对困，保境一颗坚强而持冷的静，敢于超心，永越不言败。
我为认文写章得，可好能因是很多象为我样的这人在里能找面到自己影的或子找到现在是面的困临。里面的难内全容部升到上哲的学面去层探，讨些这西东直接我们和内心真我的在对，话触碰他了我们到真正怕改变的害东西
。打动
的我一句第是“话个每都人是个有智慧一完而的实体整都，愿意崇高为使的发挥命量力但。们常缺少我待结果的等。”心啊是，我们曾经多次少给自定过己标，目怀满激情的备准十二分的了力去完动成他，但随着间一时天天去过工，中作一个又一个困的出难现我，的激们一情天逝天去这篇。章文的思意很明确，坚持的量力太了大做，何事任贵坚在持让“坚，成为持我信仰的。”
“自我
越”超修的是炼习学不断清并理加个深的人真正愿，望集中力精，培养心耐，客观并地察观现。实它是学习型织组的精基神。精熟础自我超“”越人，能够不的实断现他们心内处最深想实的愿望现不，创造断超越，是和一真种的正身终“习”。学组整体织对于学的意愿习与力能，植基个别成员对于学习的于愿意能与力
／。＊参＊内容考：
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系力统现相对在来说一个是益比效好较的企。业这是却一把刃双。有的人可能剑充分利用一这有条件去向利上发，也展有会人躺在优的越件条过下着逸的安子。但日是这个，界世没永恒有变不东的。电西力统也是一系，样们我过读通活动在全局书工中树立危机意识，激发职职的工进上心使，们我的工职不要温水中的青蛙，当水象经很热已了想，逃来却不及另外，。订制“个职业人长成规划，帮”助我正确地们全面、认地识剖和析我自“；教师坛”论“、创新论坛”等等活为动我提供们了种锻各和发展的平台；开展读炼书动活组织、出外习等学都等为我在们成长的资、投搭桥。
＊＊
／从
理理念的角度来管，公司看这一系列的做法都非是常正确的，具远有卓见的识，现体人文关“”的怀理策略。管
那作为么人，我个们该如何在集应中体在工
、作中有效地超更越我自？
呢
我得觉先首我，可们做以次一入地深全、地面我自剖析。为因唯正确地有认识自的优己和势缺点才，正确地能有效地提、自我高超，自我越这不。需要光们我于承敢自己认的点弱缺陷，和更借助要他之人眼来“自对我鉴”定提更供来多不同角自度不同层面和的识和认评。这一价点，其实难做很。
到其
次，们应当积极我主动、地受和配接合公司的培养措“”施。因即使为英明再领的人导制，定出科学的再培养案，如方果只是制强施实收，也只效事是功半。倍也只我有积极们、动主地接受、配、合入投中其，我们才能获收超越“自 我”蜜果实。所以，“任甜务是机就”会、“压也是福力”确实是真利的
最后，。贵坚在持。“水滴石穿”以精的坚神学持，习有“厚必积发薄的”越飞希望有。天一，我能骄们傲信自说地：我无是沃凯锡公司的员！
工
“自我
超”激越人奋发，今在后日的常生活工、作，我将保中饱持的工满作热情积，极的工态度，认真作实个人与公司共赢践策略，的点从滴起做，踏踏实，对实工作保持诚，忠热将和情奋融入勤每天作中工，不断升提自的己方能力各，面全造就己，真正自现实“我超越”。同时在团自队中不断挥发自己潜的能敢于挑战，极，不断创新，限帮他助人，其他和人一，起共创同知造识成果的。真正从的队学习团中体工会生作活的义意，现自我价值。更实重要是，我的应们把学到该己自需要理的，论并把这理论项运用到践中实，去真做到活学活正，学用致以用“自我超越，，身超越”。
终
作文二：《《自我超越》读后感》11000字
《自我超?越》?读后?感?
?
《自我?超越?》读?后感? ?稻盛?和夫?相信?，要?开发??员工的潜?能，??必须?对“潜意??识”、“?意愿?’与?“服?务世?界的?真诚?渴望?”等?人类?心灵?活动??有新的理?解。?而大?多数?企业?家认?为员?工是?付薪??水雇来的?雇员?，未?能建??立起整体?感，?也从?不认?为员?工的?自我?超越?与企?业的?关系?。我??前几年也??是这样考?虑，??后来有了?一定?认识?，也?提出?了公?司愿?景，?但是?在学?习型??组织建立?的过?程中?，并?不规?范，?并没?有什?么章?法。?? 以人?为起?点? ?福?特（Ｈｅ?ｎｒ?ｙ ?Ｆｏ?ｒｄ?）认?为：?“依?我的?想法?，每?个人?都是?一个?有智?慧而??完整的实?体，?都愿?意为?崇高?的使?命发?挥精?神力?量。??但我们常?缺少?等待?结?果的耐?心。?我们?所需?要的?是以??这股期待?实践?崇高?使命?的精?神力?量，?来?强化这?样的??心。我们?轻率?地把?自己?跟这?精神?力量?切断?了。?我相?信总?有?一天，?我们?能挖?掘出?这种?创造?未来?精神?力量?的来?源。?” ? ?这段话?非常??深刻地阐?明了?“人?”与?企业?愿景?之间?的关?系，?真的?是远?非付?薪水?换雇??工那么简??单。这种?精神?力量?的创?造性?无可?估量?。? ?不断厘?清“?愿景?”?与现况? ?“愿?景”?（?ｖｉｓ?ｉｏ??ｎ，愿望?的景?象）?与一?个清?楚的?“现?况景??象”（相??对于“愿?景”?的目?前实?况景?象）?同时?在脑?海中?并列?时，?心中??便产生一?种“?创造?性张?力”?（?ｃｒｅ?ａｔ?ｉｖ?ｅ ?ｔｅ?ｎｓ?ｉｏ?ｎ?），一?种想?要把?二者??合而为一?的力?量。?这种?由二?者的?差距?所形?成的?张力?，会?让人??自然产生??纤解的倾?向，?以消?除差?距。?自我?超越?的精?义便?是学?习如?何在?生命?中产??生和延续?创造?性张?力。? ??我知道我?的愿?景和?现实?差距?巨大?，按?照上?述?理论，??就是创造?性张?力巨?大。?但是?，这?种张?力带?给我?和整?个团?队的?是?激情和?能量?，我?们不?断超?越，?不断?创造?惊喜?，感?到愿?景越?来越?清晰?，?这个路?途中?很艰?辛，?但是?那份?创造?的喜?悦却?是无?可替?代的?。? ?组织生??
命力的泉?源? ?欧白恩?指出?：“?我们?相信?生活?中高??尚的美德?与经?济上?的?成功，?不但?没有?冲突?而且?可以?兼得?；事?实上?，长?期而?言，?更有?相辅?相?成的效?果。?” ?? 赫门米?勒的?总裁?赛蒙?不久?前说?：“?为什?么工?作不?能够??是我们生?命中?美好?的事?情，?为什?么我?们把?工作?看作?是一?件不?得不?做的??事情，而?未能?珍惜?和美?它，?为什?么工?作不?能够?是人?们终?其一?生发?展道??德与价值?观、?表现?人文?关怀?与艺?术的?基石?，为?什么?人们?不能?从工?作中??去体会事?物设?计的?美、?感受?过程?的美?，并?试着?欣赏?可持?之恒?久的?价值??之美，我?相信?这些?都是?工作?本身?就具?有的?。”?? 在现?实中?，往?往是?事?业和愿?景是?两回?事儿?，甚?至背?道而??驰。有的?人希?望帮?助别?人，?却做?一?些赚钱?很快?而没?有社?会意?义的?事情?，他?们的?潜台?词是?，等?我赚?了足?够?的?钱，我会?帮助?别人?的。?这种?把事?业（?所从?事的?的工?作）??与愿景割?裂?开来的?企业?家大?有人?在。?而我?非常?幸运?，我?做的?事业?——?创造?无创?高?效肿瘤?治疗?设备?，让?困境??中的人们?燃起?生命?的希?望，?是我?呵我?的团?队?的愿景?，而?我们?可以?每天?走在?通向?愿景?的大?道上?，道?上的?风景?尽收?眼?底，在?创造?愿景?的同?时，?实现?自我?超越?。所?以经??常会感恩?，感?恩来?自?上天的?使命?，感?恩一?路上?帮助?我们?的人?和事?，哪?怕是?恶意?中伤?者，?都?心存感?激，?因为??他们让我?们更?坚强?。这?种愿?景和?工作?的高?度一?致性?，?是组织?生命?力的?源泉?。? ?打破契?约关?系? ?把人员?的发?展看?作达?成组?织?目的的?手段?，会?贬低?了个??人与组织?之间?关系?的价?值。?这里?面有?一项?无?条件的?承诺?，它?是一?种义?无反?顾的?勇气?，坚?持组?织真?正自?我超?越的?承?诺：我?们想?要如?此，?不因?为什?么，?只因?为我?们真??心想要如?此。?这种?对?于组织?的无?条件?承诺?，真?的能?焕发?出巨?大的?潜能?。我?们在?二阶?段结?束?时，只?有?２４?人报了?三阶?段，?但是?我们?几个?人为?了大?家一?起走?下去??，无?条件承诺?去感?召大?家，?结果?仅有?三人?没参?加面?试，??参加面试?的人?数增??
加了８?人。对?于没?通过?面试?的同??学继续感?召，?尽心??尽力，无?怨无?悔，?这?样的过?程已?经为?学习?型组?织的??建立打下?了基?础。?契约?关系?远不?如盟?约?关系更?令人??心悦诚服?。在?公司?管理?上是?同样?道理?，当?大家?无条?件承?诺?为企业?愿景?而努?力，?这已?经是?盟约?关系?了，?我们?都是?主人?，一?定会?创?造无可?限量?的未?来。? ?突破?“自?我超?越”?的障?碍? ?既然自?我超?越的?好?处那么?多，?为什?么还?是有?很多?人和?组织?不愿?意如?此做??呢，如果?组织?的?领导者?缺乏?建立?共同?的愿?景和?共有??心智模式?，以?指导?其下?各阶?层决?策?者的能?力，?组织??对“自我?超越?”作?出承?诺是?天真?而又?愚蠢?的。?自我?超?越需要?厘清?愿景?，需?要建?立共?有心?智模?式，?需要?很多?练习?方法?，这?是?一个非?常科?学系?统的?工程?，而?不是?想自?我超?越就?可以?了。?而且?要看?清?人性，?不被?一时?的困?境所?困扰?，安?然地?一直?走下?去。? ?自我?超越??的修?炼 ?要发展?“自?我超?越”?，必?须把?它当?作一?项修?炼—?—一?种透?过实?际?应用来?验证?的一?系列?练习?。就?像要?经过?不断?的练?习而?成为?艺术?大师?一?般，以?下的?原理?与练?习是?不断?精熟?与扩?大自?我超?越的?基础??工作。? ?
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?一、?建立?个人?“愿?景”?? 个人?的“?愿景?”发?乎内?心。?大多?数的??人对于真?正愿?景的?意识?都很?微弱?。把?焦点?放在?真心?追求?的终?极目??标，?而非仅放?在次?要的?目的?，这?样的?能力?是“?自我?超越?”的?基石?。? ?萧伯?纳生动?地表?达了?这个?想法?，他?说：?“生?命中?真正?的喜?悦，?源自?当你?为?一个自?己认?为至?高无?上的?目标?，献?上无?限心?力的?时候?。它??是一种自?然?的、发?自内?心的?强大?力量?；而?不是?狭隘??地局限于?一倡?，终?日埋?怨世?界?未能给?你快?乐。?” ?? 在有些?组织?中，?“愿?景”?是一?种内?心真?正最?关心??的事。在?有些?场合?，当?人们?谈及?人生?的目?标时?会觉?得很?不自?在，?但当??他们谈及?最关?心的?事情?时，?毫无?拘束??。同时因?为人?们真?正很?在乎?，自??
然会给与?承诺?；又?因是?在做?真正?想做?的事?情，?因此?精神?奕奕?，并?充满??热忱。于?是当?面对?挫折?的时?候，?他们??会坚忍不?拔，?因为?他们?认为?那是??自己份内?该做?的事?，觉?得很?值得?做，?意愿?很强?大，?效率?也自?然提?高。? ??经常会有?人问?我，?为什?么总?是激?情四?射，?为什?么总?是无?怨无?悔，?我想??就是个人?愿景?带给?我的?使命?感，?使我??充满热忱?，不?畏艰?险。?当看?到患??者在我和?团队?的帮?助下?减轻?痛苦?，甚?至逃?脱死?亡时?，那?种欣?慰无?以言??表。?这些又化?成激?情，?使我?们更?有力?地向?愿景?进发?。? ?
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?二、?保持?创造?性张?力? ?愿景与??现况的差?距也?可能?是一?种力?量，??将你朝向?愿景?推动?。由?于此?种差?距是?创造?力的?来源??，我们把?这个?差距??叫作?“创造性?张力?”。? ?假想在?你的?愿景?与现?况之?间有??一根拉长?的橡?皮?筋（图?９?—１?）。拉?长的?时候??，橡皮筋?会产?生张?力，?代表?愿景?与现?况之??间的张力?。张?力的?纤解?只有?两种?可能?途径?：把?现况?拉向?愿景?，或??把愿?景拉向现?况。?至于?最后?会发?生哪?一种?情形?，在?于我?们是?否为?愿景?坚定??不移。? ?在做这?项事?业的??十多年里?，我?经常?会被?这股?张力?所控?制，?出?现焦虑??、悲哀、?气馁?、绝?望或?担忧?等感?觉，?很多?年都?处于?这些?情绪?与?欣慰的?情绪?交织?中。?通过?这篇?文章?才知?道，?这是?情绪?张力?。? ?情绪张??力ＶＳ?创造性??张力 ?我们?有室?内为?了舒?缓情?绪张?力，?选择?降低?愿景?来减??轻压力。?这是?典型?的“?舍本?逐末?”结?构。?一个??潜藏的“?未能?达成?目标??一挫折一?降低?愿景?十暂?时纤?解压?力”?增强?螺旋?，使?愿景?进一?步降?低。??社会上太?多抱??憾的人，?这些?人都?是进?入了?这个?怪圈?不能?自拔?造成?的。??如英国作?家毛?姆所?言：?“只?有平?庸的?人才?总是?处于??自己最满?意的?状态?。”? ?当不?愿意?与情?绪张?力相?处的?时候?，我?们容?许目?标被?侵蚀?。相?反?的，如?果我?们了?解创?造性?张力?，它?将不?但不?会降?低愿?景，?反而?使愿??景
变成行?动的?力量?。弗?利慈?指出?：“?愿景?是什?么并?不重?要，?重要?的是?愿?景能够?发挥?什么?作用?。”?真正?有创?造力?的人?，使?用愿?景与?现况?之间?的?差距来?产生?创造?的能?量。? ?学习?这段?，使?我明?白敢?于面?对目?标被??侵蚀，敢?于承?认情?绪张?力的?破坏?性，?恰是?行动?的力?量，?而不?能因?此而?降低??愿景。? ?实现愿?景的?动能?? 创造?性张?力可?转变?一个?人对?失败?的看?法。??失败不过?是做?得还?不够?好，?是愿?景与?现况?之间?存在?的差?距。??失败是一??个学习的?机会?，可?看清?对现?况的?不正?确认?知、?体察?策略?为何?不如?预期??有效，和?检视?愿景?是否?明晰??正确。? 创造?性张?力能?培养?毅力?与耐?性。? ??是这?样的，我?们敢?于触?碰别?人认?为比?登天?还难?的事?业，?基于?我们?从失??败中看到?了成?功的?希望?。在?这个?过程?中，??我们更坚?毅，?更有?耐性?。? ?真实是?盟友? ?如果?追求?自我?超越?的第?一要?件是?忠于?自己?的愿?景，?那么??支持自我?超越?的第?二要?件便?是忠?于真?相。?二者?对于?产生?创造?性张?力都??极为重要?。? ?不敢面?的真?相是??创业过程?中极?多出?现的?状况?。其?实，?真?相才是?最可??靠的力量?。我?们在?临床?过程?中，?不断?从真?相中?总结?分析?，?有时真?相是?令人?不爽?的，?但是?在整?理分?析的?过程?中，?越是?不爽?的真??相，收益?却更?大。?不逃?避，?不掩??饰，让真?相成?为我?们最?好的?老师?。? ?
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? ?三、看?清结?构性?冲突? ?曾经?协助?过上?万人?发展?创造?能力?的弗??利慈说，?实际?上大?部分?人都?有一??个牢不可?破的?信念?，认?为我?们没?有能??力实现自?己想?要的?。多?数人?心中?都有?限制?自己?创造?力的?矛盾?。其?中较??为常见的?是，?相信?自己?没能?力实?现真?正在?乎的?事情?。另?一种?阻碍?自己??发展的矛?盾，?是认?为自?己不?够资?格得??到所想要?的。?我们?应当?时时?警惕??自己不要?掉入?这两?个陷?阱之?中，?并且?让阻?碍创?造及?实现?愿景?的这?股强??大的?、结构性?的负?面力?量，?在我?们心?灵、?智慧?的强?光照?射之?下无?所遁??
形。 ?不承?认我?们能?够创?造，?压力?是最?小的?。当??我们做了?一些?努力?而?没有达?到目?标时?，“?我不?是这?块料?”是?最能?开脱?自己?的。?“我?没这?个?命”也??是一种用?宿命?论来?逃避?创造?的常?用语?。其?实，?只要??我们想要?创?造，我?们的?能力?是不?可想?象的?。当?然建?立这?种信?念是?要靠?很多?成功?体?验的累?积，??而成?功体验来?自于?愿景?。当?我们?知道?这是?结构?性冲?突的??自然呈现?时，?我们?更可?以坦?然面?对了?。? ?当我们?在寻?求一?个愿?景时?，如??果有无力?感或?不够?资格?的想?法产?生，?结构?性冲?突的?力量?就会?开始?活动?，阻?止我?们迈?向成?功。?然而?成功?的人?是如?何克?服结?构性?冲突?的力?量，??以竟全功?呢，? ?改变?生命?中的?深层?结构? ?能够?解决?结构?性冲?突的?杠杆??点到底在?哪里?，如?果结?构性?冲突?起于?内心?深藏?的信?念，?那么?只有?从改??变信念开?始。?但是?心理?学家?一致?同意?，像?是无?力感?或不?够格?这样?的根??本信念，?无法?轻易?被改?变。?这些?信念?在人?生的?早期?就开?始发?展。?一旦??我们仍抱?持固?有信?念，?则自?我超?越不?易开?展。?矛盾?的是?，信?念只?有在??自我超越?的过?程中?，才?会逐?渐累?积或?改变?。我?们如?何开?始改?变自?己生??命中较深?层的?结构?呢，? ?这个?问题?有些?神秘?色彩?。其?实，?在我?自己?的?生命力?，的?确有?着神?秘的?力量?，通?过这?些心?灵活??动，我坚?信自?己是?有?使命的?人，?而且?我能?清楚?感受?到上?天所?创造?的的?一次?次机?缘，?使我?在?通向愿??景的路上?勇敢?行进?。我?不知?道作?者指?的生?命中?的深??层结构是?不?是跟我?说的?一样?，但?我是?如此?。? ?
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?四、?诚实?地面?对真?相? ?解决结?构性?冲突?最有?力的?策略?：诚?实地??面对真相?。? ? 诚实地?面对?真相?不是?指追?求一?项绝?对的?真理?或追?究万?有?之本源?；而?是根?除看?清真?实状?况的?障碍??，并不断?对于?自己?心中?隐含?的?假设加?以挑?战。?也就?是不?断加?深我?们对?事件?背后?结构?的理?解以?及警??
觉。自我?超越?层次?高的?人，?对于?自己?行为?背后?的结?构性?冲突?，特?别能??够看得更?清楚?。? ?最开始?做肿?瘤治?疗时??，对于疗?效好?的患?者，?很愿?意?跟别人?分享?治疗?体会?，但??是遇到疗?效差?的，?就尽?量避?而不?谈。?后来?我?选择诚?实地??面对真相?，才?发现?真相?里有?太多?有价?值的?信息?，使?我们?更?清楚问?题所?在，?更清?晰策?略和?方法?，取?得了?重大?进步?。? ?心灵的?变换? ?如果?未能?发生?心灵?的变?换，?我将??无从发展?这种?应付?结构?性冲?突的?能力?。只?要我?仍以?事件?来看?问题?，我?还是?会相?信自?己的?问题?是由?外部?引起??的；是他??们害我的?。一?旦我?看清?了造?成问?题的?结构?，我?开始?思索?自己??能够做什?么，?而不?是他?们曾?做了?什么??。一直以?来，?我们??有一种惯?性思??维，我们?发现?任何?问题?，都?会找?出外?在的?原因?，而?很少?从自?己身?上找??出问题所?在。?当我?们改?变这?种看??法时，一?切都?变得?简单?起来?，而?且解??决问题的?效率?明显?提高?。? ?五、运?用潜?意识? ?自我?超越?的实?践过?程中??，隐含心?灵的?另外?一个?面向?——?潜意?识。?事实?上我?们都?曾不?自觉?地透??过潜意识?来处?理复?杂的?问题?。使?自我?超越?层次??高的人与?一般?人有?所区??别的，在?于他?们能?在意?识与?潜意?识之?间，?发展?出较?高的?契合?关系?。与??一般人偶?然短?暂的?感应??不同，他?们将?潜意?识的?运用?当作?一种?修炼?来加??以提升。? ?京都?陶瓷?的稻?森胜?夫说?：“?当我?全神?贯注?时，?我便?进入??了潜意识?的心?。据?说人?类有?一个?意识?层的?心（?ｃｏ?ｎｓ??ｃｉｏｕ?ｓ ?ｍｉ?ｎｄ?）和?一个??潜意识层?的心?（?ｓｕｂ??ｃｏｎｓ?ｃｉ?ｏｕ?ｓ ?ｍｉ?ｎｄ?），?而后?者的?容量?远高?于前?者。?” ?
?我们在?二阶?段课?程里?，导?师画?了一?座冰?山，?他说?露出?海面?的只?是?１０％??的显意识?，而?９０?％?的?潜意识都?未被?挖掘?出来?。我?偶尔?会找?到潜?意识?的窗??口，偶尔?有所?得，?但是?并没?有自?如地?调用?潜意?识的?能力?。? ?潜意识?学?习 ?潜意?识对?于我?们的?学习?是非?常重?要的??。有些人?借由?如“?静坐?”?（ｍｅ?ｄｉ?ｔａ?ｔｉ?ｏｎ?）的??方式不断?修炼?“自?我超?越”??。另外如?宗教?上透?过默??
祷，或是?使意?识的?心沉?寂下?来的?其它?方法?，都?可让?潜意??识的心提?升。??潜意识没?有自?己的?意志?，也?没有?特定?的目??标或方向?，当?我们?意识?的心??思活跃的?时候?，潜?意识?便被??矛盾思绪?的汹?涌浪?潮淹?没。?如果?心灵?处于??平静的状?态，??当我们专?注于?某些?特别?重要?的事?情，?或是?愿景?的某?些方??面时，潜?意识?使浮?现而?不易?分心?。? ?此外“?自我??超越”层?次高?的人?，?有特殊?的方?式来?引导?自己?专注?于焦?点。?那便?是前?面讨?论过?的，?他们?专?注在所?想要?的结??果，而非?达成?结果?所必?要的?过程?或手?段。? ?知道?了这??些道理，?提升?潜意?识是?可以?实现?的。?一是?静，?二是?关注??结果。我?会在??今后的实?践中?进行?修炼?，能?够高?效运?用潜??意识?，实现突?破和?成功?。? ?不断对?准焦?点? ?潜意识?对明?确的?焦点?有较?佳的?回应?能力?。如?果我?们不??能明白分?辨阶?段性?目标?与终?极目?标，?潜意?识就?无法?区分??轻重缓急?和对??准焦点。? ?另外?，对?目标?作明?确的?选择??也同样重?要。?只有?经过?选择?，?潜意识?的能?力才?能充?分发?挥。? ?诚实?地面?对真?实，?对发?展潜?意识?也同??样重要。? ?这个?道理?跟吸?引力?法则?相似?，想?要什?么很?重要?，潜?意识?会?非常忠?诚地?把你?想要?的给?你。?反面?的例?子是??，有的人?总担?心自?己生??病，结果?就生?病了?。他?的焦?点放??在哪里，?潜意?识就?在哪?里发?力。?这真??的很奇怪?。知?道这??个道理，?我们?需要?做的?就是??聚焦在愿?景最?精彩?的部??分，?反复想象?，不?断在?心中?描摹?，那?就一?定能?够心?想事?成。?? 廓清?生?命的终?极目?标? ?培养潜?意识?最重?要的?是，?它必?须契?合内?心所?真正?想要??的结果。?愈是?发自?内心?深处?的良?知和?价值?观，?愈容?易与?潜意?识深?深契??合，或甚?至有?时就?是潜?意识?的一?部分?。? ?在潜意?识之?中去?发展?高度?“自?我超?越”?的关?键，?是与?发展?个人?“愿?景”??的修炼相?连结?。? ?这真?是令我?感到?欣慰?，我??的愿景是?我发?自内?心的?，契?合我?内心?的真?正追??求。所以??，我有时?会清?晰地?知道?我该?做什?么。?例如?，严?重的?高危??患者
，我?能出?具最?高效?的治?疗方?案，?往往?都能?取得?不可?想象?的好?的效?果。??等过后一?想，?我不?知道?当时?是怎?么那?么大?胆量?，为?什么?那么?坚定?与镇??静。现在?想来?，那?时就?是潜?意识?在起?作用?。? ?自我超?越与?系统?思考? ??从事“自?我超?越”?这项?修炼?的时?候，?内心?渐渐?地会?发生?改变?。这?些变??化有许多?是相?当难?以察?觉的?，因?而往?往未?引起?注意?。自?我超?越更?为精??致的几个?构面?，特?别是?：?
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?一、?融合?理性?与直?觉；? ?
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? ?二、看?清自?己跟?周遭?世界?是一?体的?；?
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?? 三、同?理心?；?
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?四、?对整?体的?使命?感。? ? ?
? ?一、融?合理?性与?直觉? ?直觉?在管?理上?的应?用，?被刻?意忽?视好?长?一段时?间之?后，?近来?日益?受到?注意?与接??受。许多?研究?显示?，有?经验?的?领导者?相当?重视?直觉?。系?统思?考或?可掌?握一?个整?合理?性与?直觉?的关??键。直觉?常是?非直?线的?思考?，通?常不?包括?因与?果在?时空?上非?常接?近的??情况。这?也正?是为?什么?多数?人觉?得直?觉不?合理?。? ?我的直?觉很?强烈?。?但是我?说不??清楚这种?直觉?是怎?么回?事儿?，所?以有?时会?被质?疑。?但是?往?
往我会?跟着?我的?直觉?走，?而几?乎没?有出?什么?错。?本文?作者?说当?管理?者?能够自?在地?使用?系统?思考?为语?言时?，他?们将?发现?自己?的许?多直?觉变?成?能够加?以说?明。?系统?思考?的一?项重?大贡?献便?是，??重新整合?理性?与直??觉。这个?功夫?是我?要学?习修?炼的?，我?要知?道直?觉的?由来?，从?而说?服别??人信任我??的直觉。? ? ?
? ?二、看?清自?己跟?周遭?世界?是一??体的 ?爱因?斯坦?说：?“人?类以?为?自我是?个独?立个?体，?这是?一种?错觉?。这?个错?觉对??我们来说?是一?种束??缚，使我?们的?愿望?只限?于自?己及?最亲?爱的?一些?人。?我们?的任?务是?必须??把自己从??束缚中解?放出?来，?以扩?大与?周遭?的一?体感?，拥?抱所?有的?生物??与整个美?丽的?大自?然。??”这也是?“自??我超越”??修炼系统?观的?一个?重要??部分。? ?我有强?烈的?与宇?宙一?体的?感觉?。我?没有?割裂?感，??我能感受?到?来自宇?宙的?爱的?力量?。我?甚至?一致??认为有一?个庞?大的?宇宙?力量?在无?时?无刻地?指导??我，敦促?我，?教化?我，?朝着?愿景?行进?。尤?其是?有时?我徘?徊?不前，?迷失?方向?的时?候，?这种?强大?的力?量一?定能?够把?我拉?回到?正确?道?路上。?十几?年的?创业?，使?我强?烈的?感受?到这?种连?结感?，我?与宇??宙是一?体的。? ? ?
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? ?三、?同理?心（?Ｃｏ?ｍｐ?ａｓ?ｓｉ?ｏｎ?）? ?多数人??看不见身?在其?中运?作的??结构，我?们尚?未学?会如?何察?觉及?控制?自身?力量?。当?人们?对于?在其?中运??作的?系统看到?得更?多，?对彼?此如?何互?相影?响也?会有?更清?楚的?了解?，再??经由设身?处地?地为?别人?着想?后，??他们也自?然会?发展?出更?多同?理心?。? ?这一点?在二?阶段?的课?堂上?感受?颇深?。当?时看?到同?学们??完全是世?间百??态，根本?无法?想象?这群?人会?凝结?在一?起。?但是?，导?师让?我们?看清?了彼??
此运行的?结构?，使?大家?产生?了同?理心?，一?切魔?幻般?发生?了变?化，?大家??打开了自?己，?彼此?真诚?面对??，短短六?天却?比相?识几?十年?还要?亲切?自然?。? ?
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?四、?对整?体的?使命?感? ?当?人类所追?求的?愿景?超出?个人?的利?益，??便会产生?一股?强大?的力?量，?远非?追求?狭窄?目标?所能?及。?组织??的目标也??是如此。?稻森?胜夫?说：?“任?何一?个曾?经对?社会?有贡?献的?人，?都一?定体??会过一股?驱策?其向??前的精神?力量?，那?是一?种来?自追?求更?远大?的目?标、??而唤醒了?内心?深处?真正?的愿?望所?产生?的力?量。??” ?这个听?起来?有些?“虚?伪”?的观?点，?在这??个物欲横?流的?世道?显得?有些?突兀?。但?是，?我却??深刻体会?到这?一点?。我?有无?法想?象的?科学?家团?队，??这个团队?没有?利益??回报，却?无时?无刻?不在?为这?个事?业而?付出?。其?实我?想正?是这?个愿?景符??合了整体??使命感，?才能?唤醒?每个?参与?者内?心深?处的?力量?。? ?我感恩?这?一切，?也更?加清?晰知?道这?股巨?大力?量的?源头?。我?会更?坦然?，更?感恩?。? ?在组织?中培?养自?我超?越? ?建立组?织，?描绘?愿景?的时?候有?安全?感，?“追??根究底”?与“?诚实??面对真相?”变?成一?种文?化，?挑战?现状?是一?种期?望—?—尤?其是?当现?状中?隐含?着大?家一?直在?逃避?而不??愿意面对?的问?题时?。? ?鼓励别?人追?求“?自我?超越?”最?大的?力量?，便?是你?自己?先认?真地?追求??自我超越?。? ?这是绝?对正?确的?，我?十几??年来一直?在追?求理?想，?朝着?愿景??行进。只?是不?清楚?这是?“自?我超?越”?，也?向团?队描?绘愿?景，?带动??他们?一起前进?。现?在我?完全?清楚?这一?切都?是有?意义?的，?我正?在自?我超?越，??也在帮助?团队?中的?每个??人实现在?我超?越。?而自?我超?越，?实现?愿景?，都??是我们实?现人?生价?值的?一种?体现?。这?其实?就是?天人??合一吧。? ?《《自?我?超越》?读后?感》? ?
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作文三：《自我超越读后感》2200字
自我超越读后感（一）
假期中我兴致盎然地读完了《超越自我》这本书，书中对“责任”一词进行了阐述，让我对“责任”一词有了更深一步的理解。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。
是的，责任是无处不在的。责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。教师的教育责任心，体现在对待教育事业、对待学校、对待学生的工作态度与教育实践中，体现在自身的教育业绩中。没有教育责任心，也就没有真正的教育。
教师应该具有怎样的责任心呢？作为父母，把自己的孩子交给学校、教师，都希望孩子能有较好的发展，这就要求教师有高度的责任心。教师应热爱、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责，除了授惑、解疑，放在首位的是“传道”，教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任，而是每个教师所必须担负的责任。
缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性。我认为从某些方面可以把责任心理解为爱岗、敬业和精业。爱岗与敬业，爱岗就是爱教育，爱学生，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。“教师的责任心是职业情感的基础。”一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，他对自己的本职工作才会产生自豪感，只有有了这种重要的情感，才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业，就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识，不断的更新知识结构；不断的学习适应当代教育技术，不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更“精”，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生，使他们成为对社会有用的人。
对我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。
自我超越读后感（二）
超越自我，是每个有理想的人所要追求的——因为超越自我能让自己做出意想不到的大事或小事。
我通过阅读这本书，知道了成长是需要自己去奋斗的事情。没有人可以帮助自己，没有人可以救援自己，急于求成更是在拔苗助长，对于成长没有一丝的好处，只能妨碍自己的成长，使自己在成长的道路上多走弯路而已。
超越自我，使自己做到最好，想自己做每一件事都能达到极致，同时，我们也需要用理智的目光看待每一种事物，用理性的思考去对待每一种事物。这样，我们便不会变的鲁莽，而是更加的细心，对待事物也更加精心。当然，当我们做到最好时，我们的潜力也在一点一点的被挖掘了出来，那时，我们会惊奇的发现，原来我自己是那么的棒，甚至都有些不敢相信自己竟有如此大的潜力。
“超越自我”是一个平凡而不失伟大的实践性的真理，如果我们用自己的实践使这个真理发生在自己身上，我们就会有更美好的人生，更幸福的人生，在为人处事中也可能多加了一份“己所不欲，勿施于人”。当然在实现真理的同时，我们也在不断的成长，在成长的过程中，我们也会明白更多成长中的道理和生活中的哲理。
让我们超越自我，让我们做到最好吧！祝福自己，祝福正在成长的我们。
自我超越读后感（三）
读了作家刘墉先生中的《超越自己》后，我深有感触，同时也获益良多。这本书记录的主要是他写给而当时上高中儿子的书信整理合集之一，是作者的儿子孤身一人考进美国着名的高中史岱文森学校第一年时，作家刘墉为了鼓励儿子，教导儿子如何面对件先横逆的环境和未知未来的挑战，而写的一系列信件。
“人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每个人应该从小就看重自己，在别人肯定你之前，你得先肯定自己。”刘墉先生在书中不断强调着这一点，此话内涵真理。超越，能让一个人跳跃到另一个境界，知识随着时代的进步而不断的更新变化，也正是如此，人也要通过不断的超越别人，更准确而言是超越自己。（ｍ．ｌｚ１３．）在这个信息爆炸的时代，社会上人才济济，尤其像现在经济不景气，失业人口偏高，越有知识才能的人也就越容易被公司企业录取，有真才实学的人就不怕被别人挤下去。
在书中，刘墉先生说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事。对于步入大学的我们也是，如何才能正确的安排运用这‘短暂的＇２４小时，让它变得充实的，而不是虚度光阴与年华，这是一个值得我们去深思的问题。
同时文中提及，当面对失败的时候，也绝对不要气馁，没有失败哪来的成功。所以一旦确立好了目标，就要勇往直前的、不怕失败，未来是由自己创造的，结果也是有自己创造的，要成功，就要将失败掌握在自己手中。
刘墉先生书里面丰富的人生的哲理让我受益匪浅，告诉了我们，人要通过不断的自我进步自我改善，从此进一步超越自我。我也深感有幸看到这本书，从而发现刘墉先生这位人生哲学的教导者。
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＊ 木偶奇遇记读后感
作文四：《自我超越读后感》8100字
自我超越读后感
《自我超越》读后感
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
以人为起点
福特（Ｈｅｎｒｙ Ｆｏｒｄ）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真
的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
不断厘清“愿景”与现况
“愿景”（ｖｉｓｉｏｎ，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｅｎｓｉｏｎ），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
组织生命力的泉源
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情，为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它，为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石，为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美，我相信这些都是工作本身就具有的。”
在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。（范文网 ．ｓｒｓｓｎ．）这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。
打破契约关系
把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有２４人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了８人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。
突破”自我超越”的障碍
既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢，如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。
自我超越的修炼
要发展“自我超越”，必须把它当作一项修炼——一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般，以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的基础工作。
一、建立个人“愿景”
个人的“愿景”发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标，而非仅放在次要的目的，这样的能力是“自我超越”的基石。
萧伯纳生动地表达了这个想法，他说：“生命中真正的喜悦，源自当你为一个自己认为至高无上的目标，献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量；而不是狭隘地局限于一倡，终日埋怨世界未能给你快乐。”
在有些组织中，“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合，当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在，但当他们谈及最关心的事情时，毫无拘束。同时因为人们真正很在乎，自然
会给与承诺；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充满热忱。于是当面对挫折的时候，他们会坚忍不拔，因为他们认为那是自己份内该做的事，觉得很值得做，意愿很强大，效率也自然提高。
经常会有人问我，为什么总是激情四射，为什么总是无怨无悔，我想就是个人愿景带给我的使命感，使我充满热忱，不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦，甚至逃脱死亡时，那种欣慰无以言表。这些又化成激情，使我们更有力地向愿景进发。
二、保持创造性张力
愿景与现况的差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。 假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋（图９—１）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径：把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形，在于我们是否为愿景坚定不移。
在做这项事业的十多年里，我经常会被这股张力所控制，出
现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉，很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道，这是情绪张力。
情绪张力ＶＳ创造性张力
我们有室内为了舒缓情绪张力，选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末”结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力”增强螺旋，使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人，这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言：“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”
当不愿意与情绪张力相处的时候，我们容许目标被侵蚀。相反的，如果我们了解创造性张力，它将不但不会降低愿景，反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能够发挥什么作用。”真正有创造力的人，使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。
学习这段，使我明白敢于面对目标被侵蚀，敢于承认情绪张力的破坏性，恰是行动的力量，而不能因此而降低愿景。
实现愿景的动能
创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效，和检视愿景是否明晰正确。 创造性张力能培养毅力与耐性。
是这样的，我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业，基于我们从失败中看到了成功的希望。在这个过程中，我们更坚毅，更有耐性。
真实是盟友
如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。
不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实，真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中，不断从真相中总结分析，有时真相是令人不爽的，但是在整理分析的过程中，越是不爽的真相，收益却更大。不逃避，不掩饰，让真相成为我们最好的老师。
三、看清结构性冲突
曾经协助过上万人发展创造能力的弗利慈说，实际上大部分人都有一个牢不可破的信念，认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是，相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中，并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量，在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。
不承认我们能够创造，压力是最小的。当我们做了一些努力而没有达到目标时，“我不是这块料”是最能开脱自己的。“我没这个命”也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实，只要我们想要创造，我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积，而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时，我们更可以坦然面对了。
当我们在寻求一个愿景时，如果有无力感或不够资格的想法产生，结构性冲突的力量就会开始活动，阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量，以竟全功呢，
改变生命中的深层结构
能够解决结构性冲突的杠杆点到底在哪里，如果结构性冲突起于内心深藏的信念，那么只有从改变信念开始。但是心理学家一致同意，像是无力感或不够格这样的根本信念，无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始发展。一旦我们仍抱持固有信念，则自我超越不易开展。矛盾的是，信念只有在自我超越的过程中，才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢，
这个问题有些神秘色彩。其实，在我自己的生命力，的确有着神秘的力量，通过这些心灵活动，我坚信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘，使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样，但我是如此。
四、诚实地面对真相
解决结构性冲突最有力的策略：诚实地面对真相。
诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以
及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。
最开始做肿瘤治疗时，对于疗效好的患者，很愿意跟别人分享治疗体会，但是遇到疗效差的，就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相，才发现真相里有太多有价值的信息，使我们更清楚问题所在，更清晰策略和方法，取得了重大进步。
心灵的变换
如果未能发生心灵的变换，我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题，我还是会相信自己的问题是由外部引起的；是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构，我开始思索自己能够做什么，而不是他们曾做了什么。一直以来，我们有一种惯性思维，我们发现任何问题，都会找出外在的原因，而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时，一切都变得简单起来，而且解决问题的效率明显提高。
五、运用潜意识
自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使
自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。
京都陶瓷的稻森胜夫说：“当我全神贯注时，我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心（ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｍｉｎｄ）和一个潜意识层的心（ｓｕｂｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｍｉｎｄ），而后者的容量远高于前者。”
我们在二阶段课程里，导师画了一座冰山，他说露出海面的只是１０％的显意识，而９０％的潜意识都未被挖掘出来。我偶尔会找到潜意识的窗口，偶尔有所得，但是并没有自如地调用潜意识的能力。
潜意识学习
潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”（ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ）的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷，或是使意识的心沉寂下来的其它方法，都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志，也没有特定的目标或方向，当我们意识的心思活跃的时候，潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态，当我们专注于某些特别重要的事情，或是愿景的某些方面时，潜意识使浮现而不易分心。
此外“自我超越”层次高的人，有特殊的方式来引导自己专注于焦点。那便是前面讨论过的，他们专注在所想要的结果，而非达成结果所必要的过程或手段。
知道了这些道理，提升潜意识是可以实现的。一是静，二是关注结果。我会在今后的实践中进行修炼，能够高效运用潜意识，实现突破和成功。
不断对准焦点
潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标，潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。
另外，对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择，潜意识的能力才能充分发挥。
诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要。
这个道理跟吸引力法则相似，想要什么很重要，潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是，有的人总担心自己生
病，结果就生病了。他的焦点放在哪里，潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理，我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反复想象，不断在心中描摹，那就一定能够心想事成。
廓清生命的终极目标
培养潜意识最重要的是，它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观，愈容易与潜意识深深契合，或甚至有时就是潜意识的一部分。
在潜意识之中去发展高度“自我超越”的关键，是与发展个人“愿景”的修炼相连结。
这真是令我感到欣慰，我的愿景是我发自内心的，契合我内心的真正追求。所以，我有时会清晰地知道我该做什么。例如，严重的高危患者，我能出具最高效的治疗方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等过后一想，我不知道当时是怎么那么大胆量，为什么那么坚定与镇静。现在想来，那时就是潜意识在起作用。
自我超越与系统思考
从事“自我超越”这项修炼的时候，内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的，因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面，特别是：一、融合理性与直觉；二、看清自己跟周遭世界是一体的；三、同理心；四、对整体的使命感。
一、融合理性与直觉
直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。
我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿，所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走，而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时，他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是，重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的，我要知道直觉的由来，从而说服别人信任我的直觉。
二、看清自己跟周遭世界是一体的
爱因斯坦说：“人类以为自我是个独立个体，这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚，使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周遭的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。
我有强烈的与宇宙一体的感觉。我没有割裂感，我能感受到来自宇宙的爱的力量。我甚至一致认为有一个庞大的宇宙力量在无时无刻地指导我，敦促我，教化我，朝着愿景行进。尤其是有时我徘徊不前，迷失方向的时候，这种强大的力量一定能够把我拉回到正确道路上。十几年的创业，使我强烈的感受到这种连结感，我与宇宙是一体的。
三、同理心（Ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ）
多数人看不见身在其中运作的结构，我们尚未学会如何察觉及控制自身力量。当人们对于在其中运作的系统看到得更多，对彼此如何互相影响也会有更清楚的了解，再经由设身处地地为别人着想后，他们也自然会发展出更多同理心。
这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态，根本无法想象这群人会凝结在一起。但是，导师让我们看清了彼此运行的结构，使大家产生了同理心，一切魔幻般发生了变化，大家打开了自己，彼此真诚面对，短短六天却比相识几十年还要亲切自然。
四、对整体的使命感
当人类所追求的愿景超出个人的利益，便会产生一股强大的力量，远非追求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说：“任何一个曾经对社会有贡献的人，都一定体会过一股驱策其向前的精神力量，那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”
这个听起来有些“虚伪”的观点，在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是，我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队，这个团队没有利益回报，却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感，才能唤醒每个参与者内心深处的力量。
我感恩这一切，也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然，更感恩。
在组织中培养自我超越
建立组织，描绘愿景的时候有安全感，“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化，挑战现状是一种期望——尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。
鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
这是绝对正确的，我十几年来一直在追求理想，朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”，也向团队描绘愿景，带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的，我正在自我超越，也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越，实现愿景，都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。
作文五：《自我超越读后感》600字
自我超越读后感
愿 首先大家都明白，人生最大的敌人不是别人，正是自己，给自己建立一个“景”，在心理上，给自己定位为一个九牛之人，去实现“自我超越”。在逆境中，我们将会面对许多压力，把自己定位为一个九牛之人，不被眼前的问题所迷惑，理清“愿景”与现况，去实现自我超越。
然而在生活中，我们也要认识到“诚实地面对真相”，时刻保持清醒的头脑，理清自己真心向往的事情为起点，为达到最高的愿望而不懈努力。诚实地面对真实的情况，充满一颗挑战自我的心，发挥想象力、创造力，在逆境中不断发现问题、解决问题。
明白了在自己平时的生活中要给自己建立一个“愿景”，当作是茫茫大海中的一座灯塔，融合瞎子的理性和瘸子的直觉，在一望无际的大海中，找到自己的方向。
潜意识也许我们看不到，摸不着，但潜意识对于我们的学习是非常重要的，我们的成长，都是平时的学习中累积起来，潜移默化的使得自己的能力得到提升，这也许就是熟能生巧吧，就像以前做课间操一样，每当广播音乐响起的时候，身体潜意识的就跟着节拍动了起来．．．．．．
明白了学习是人一生中不可缺少的部分，它是无止境的，但毕竟一个人的力量是有限的，需要的是依靠优秀的团队，只有在这样的情况下，自己才能创造更高的价值，有点近朱者赤，近墨者黑的味道吧，在好的组织中，培养自我超越。
现在所需要做的就是好好准备着，诚实的面对真相，好好的严格要求自己，也许自己的一言一行都可以影响到他人，每天给自己一点挑战，久而久之，也许自己的能力就得到了升华，潜意识便起到作用了。
“自我超越”告诉我们很多，很多还无法领悟，今后需要再多看，慢慢再去体会。
作文六：《《自我超越》读后感》8600字
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《自我超越》读后感
《自我超越》读后感
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
以人为起点
福特（Ｈｅｎｒｙ Ｆｏｒｄ）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
不断厘清“愿景”与现况
“愿景”（ｖｉｓｉｏｎ，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｅｎｓｉｏｎ），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
组织生命力的泉源
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情，为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它，为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石，为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着ＰＰＴ模板下载 ：／／ｐｐｔ．ｄｏｗｎｈｏｔ．／ 最好的ＰＰＴ模板下载网站
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在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。（范文网 ．ｄｏｗｎｈｏｔ．）这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。
打破契约关系
把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有２４人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了８人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。
突破“自我超越”的障碍
既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢，如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。
自我超越的修炼
要发展“自我超越”，必须把它当作一项修炼——一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般，以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的基础工作。
一、建立个人“愿景”
个人的“愿景”发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标，而非仅放在次要的目的，这样的能力是“自我ＰＰＴ模板下载 ：／／ｐｐｔ．ｄｏｗｎｈｏｔ．／ 最好的ＰＰＴ模板下载网站
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萧伯纳生动地表达了这个想法，他说：“生命中真正的喜悦，源自当你为一个自己认为至高无上的目标，献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量；而不是狭隘地局限于一倡，终日埋怨世界未能给你快乐。”
在有些组织中，“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合，当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在，但当他们谈及最关心的事情时，毫无拘束。同时因为人们真正很在乎，自然会给与承诺；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充满热忱。于是当面对挫折的时候，他们会坚忍不拔，因为他们认为那是自己份内该做的事，觉得很值得做，意愿很强大，效率也自然提高。
经常会有人问我，为什么总是激情四射，为什么总是无怨无悔，我想就是个人愿景带给我的使命感，使我充满热忱，不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦，甚至逃脱死亡时，那种欣慰无以言表。这些又化成激情，使我们更有力地向愿景进发。
二、保持创造性张力
愿景与现况的差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。 假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋（图９—１）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径：把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形，在于我们是否为愿景坚定不移。
在做这项事业的十多年里，我经常会被这股张力所控制，出现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉，很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道，这是情绪张力。
情绪张力ＶＳ创造性张力
我们有室内为了舒缓情绪张力，选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末”结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力”增强螺旋，使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人，这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言：“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”
当不愿意与情绪张力相处的时候，我们容许目标被侵蚀。相反的，如果我们了解创造性张力，它将不但不会降低愿景，反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能够发挥什么作用。”真正有创造力的人，使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。
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学习这段，使我明白敢于面对目标被侵蚀，敢于承认情绪张力的破坏性，恰是行动的力量，而不能因此而降低愿景。
实现愿景的动能
创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效，和检视愿景是否明晰正确。 创造性张力能培养毅力与耐性。
是这样的，我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业，基于我们从失败中看到了成功的希望。在这个过程中，我们更坚毅，更有耐性。
真实是盟友
如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。
不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实，真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中，不断从真相中总结分析，有时真相是令人不爽的，但是在整理分析的过程中，越是不爽的真相，收益却更大。不逃避，不掩饰，让真相成为我们最好的老师。
三、看清结构性冲突
曾经协助过上万人发展创造能力的弗利慈说，实际上大部分人都有一个牢不可破的信念，认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是，相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中，并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量，在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。
不承认我们能够创造，压力是最小的。当我们做了一些努力而没有达到目标时，“我不是这块料”是最能开脱自己的。“我没这个命”也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实，只要我们想要创造，我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积，而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时，我们更可以坦然面对了。
当我们在寻求一个愿景时，如果有无力感或不够资格的想法产生，结构性冲突的力量就会开始活动，阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量，以竟全功呢，
改变生命中的深层结构
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这个问题有些神秘色彩。其实，在我自己的生命力，的确有着神秘的力量，通过这些心灵活动，我坚信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘，使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样，但我是如此。
四、诚实地面对真相
解决结构性冲突最有力的策略：诚实地面对真相。
诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。
最开始做肿瘤治疗时，对于疗效好的患者，很愿意跟别人分享治疗体会，但是遇到疗效差的，就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相，才发现真相里有太多有价值的信息，使我们更清楚问题所在，更清晰策略和方法，取得了重大进步。
心灵的变换
如果未能发生心灵的变换，我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题，我还是会相信自己的问题是由外部引起的；是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构，我开始思索自己能够做什么，而不是他们曾做了什么。一直以来，我们有一种惯性思维，我们发现任何问题，都会找出外在的原因，而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时，一切都变得简单起来，而且解决问题的效率明显提高。
五、运用潜意识
自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。
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潜意识学习
潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”（ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ）的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷，或是使意识的心沉寂下来的其它方法，都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志，也没有特定的目标或方向，当我们意识的心思活跃的时候，潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态，当我们专注于某些特别重要的事情，或是愿景的某些方面时，潜意识使浮现而不易分心。
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知道了这些道理，提升潜意识是可以实现的。一是静，二是关注结果。我会在今后的实践中进行修炼，能够高效运用潜意识，实现突破和成功。
不断对准焦点
潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标，潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。
另外，对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择，潜意识的能力才能充分发挥。
诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要。
这个道理跟吸引力法则相似，想要什么很重要，潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是，有的人总担心自己生病，结果就生病了。他的焦点放在哪里，潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理，我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反复想象，不断在心中描摹，那就一定能够心想事成。
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自我超越与系统思考
从事“自我超越”这项修炼的时候，内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的，因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面，特别是：一、融合理性与直觉；二、看清自己跟周遭世界是一体的；三、同理心；四、对整体的使命感。
一、融合理性与直觉
直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。
我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿，所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走，而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时，他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是，重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的，我要知道直觉的由来，从而说服别人信任我的直觉。
二、看清自己跟周遭世界是一体的
爱因斯坦说：“人类以为自我是个独立个体，这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚，使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周遭的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。
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三、同理心（Ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ）
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这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态，根本无法想象这群人会凝结在一起。但是，导师让我们看清了彼此运行的结构，使大家产生了同理心，一切魔幻般发生了变化，大家打开了自己，彼此真诚面对，短短六天却比相识几十年还要亲切自然。
四、对整体的使命感
当人类所追求的愿景超出个人的利益，便会产生一股强大的力量，远非追
任何一个曾经对社求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说：“
会有贡献的人，都一定体会过一股驱策其向前的精神力量，那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”
这个听起来有些“虚伪”的观点，在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是，我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队，这个团队没有利益回报，却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感，才能唤醒每个参与者内心深处的力量。
我感恩这一切，也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然，更感恩。
在组织中培养自我超越
建立组织，描绘愿景的时候有安全感，“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化，挑战现状是一种期望——尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。
鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
这是绝对正确的，我十几年来一直在追求理想，朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”，也向团队描绘愿景，带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的，我正在自我超越，也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越，实现愿景，都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。 《《自我超越》读后感》
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作文七：《自我超越读后感》900字
自我超越观后感
一、这是一篇告诉人们我是一切的根源的文章。
作者举例说明并系统的告诉困扰我成功的因素就是自己，当读到我们骑自行车的时候就是自己的潜意识在支配着我们每一个动作，想想这真是一个复杂又困难的事情，我们在不会骑自行车的时候想想都怕，怕摔倒、怕疼，怕撞到路边的围栏等等，但是当我们熟练了这项技术之后就会觉得非常轻松，其实这已经养成了一个习惯，在我的生活中比如说早上起床的系列事情就非常繁琐，睁开眼睛、左手掀开被子、右手看时间、双手支撑身体两腿向床下挪动、双脚依靠眼睛找到鞋子等等就像文章中提到的细胞、神经、反射，这是非常复杂的事情，之所以我觉得轻松就是我养成了一个习惯，这个习惯就是我们的潜意思在支配着我，文章要让我们首先养成一个好习惯。
二、成功ｖｓ失败
成功是我们为了自己的愿景而进行努力的结果。可是我们在有了想法与愿景的时候，脑海里会出现很多负面的情绪，我会成功吗？这件事有这样和那样的困难等等，这都会消极我的意志力，往往我会妥协，大部分事情没开始做自己就已经放弃了，我都没有坚定会做好，可想事情会是一个什么样的结果。我之所以是现在的状况就是我消极的结果。面对失败，会给自己很多可以说服自己或他人的理由，自欺欺
人。就像跑步，我设定今天早上跑十圈，在跑到九圈的时候是最累的，但是我们要设定跑１２圈，跑到九圈的时候就会没什么感觉，这就是我消极的状态。在生活中处处如此，比如助教们让我感召５个人，我的消极力量就会上升，我能做到吗，我会说服５个人来学习吗，甚至厌恶助教，厌恶远桌，可是转念想一个企业要生存、要发展。我迁善了，我了解了这就是我生活的写照啊，面对困难会退缩，会外界的抱怨等等，就像文章提到的我们每做一件事都像与皮筋较劲一样，我明白了，我要改变，我要克服，我要突破，我会成功！
三、不断学习，改变环境，强化团队。
我一个人学习是开始，通过自己的学习感染身边的人一起学习，逐渐改变团队的短板，让自己的正能量不断在团队中放大，就像做大组领袖的宣言一样，我做到就是所有人做到，读完这篇文章并结合二阶段的学习，让我深知这就是在锻炼我们带领团队打造团队的能力。
四、做一个诚实的人
实事求是、不浮夸、不装假。面对我的失败我总是把责任归咎于外在的，而不是自己找自己的原因，正言正行正思维。自信不自满。
作文八：《自我超越读后感》2100字
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自我超越读后感
自我超越读后感
有时候，自我超越和自我调节并不能很严格地区分。
自我调节可以看是短期的行为，以暂时应对心灵的失衡与变化。
自我超越的效应则更倾向于长期，那不仅仅依靠心理调适，还融合了充分的知识、条件，是心态的更好，是水平、境界、资源和能力的更高。
超越自我是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝结。
这次我准备参加区里的优质课比赛，是我们片长帮我报的名，我一直都没有信心参加，总是怕自己上不好而不敢上。
在一次和书记的谈话中，我说，“我没有信心、又没有上过，出去肯定是丢人。”当时书记给我说了一句话，“现在出去是丢人，参加多了，以后就有面子了。”这句话其实很普通，但是对我来说其实是一个很的鼓励。
我觉得这对我自己来说也算是一次超越吧！
只有重新认识自身的不足，认识现实中自己的处境我们才可以量身定做出自我的最终愿景即我们的最终目标。
所谓的最终目标一定是对我们来说最重要的，一直都想实现的。
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这样的最终目标就绝不会是那种“走到哪里黑，就在哪里息”的目标，平时好多人都这样自我宽慰“船到桥头自然直，车到山前必有路”这无疑是那种胸无大志当一天和尚撞一天钟的生活理念。
这样的人应该是没有生活重心，得过且过的，他们把太多精力花在应付生活的诸多琐事之上，忘记了生活是为什么和为什么要这样生活。
面对生活中诸多的措手不及和毫无准备从而遇折则弯。
其实如果我们有一个既定的目标，一切行动以之为中心为之服务，做有把握的事打有准备的战，改“水到渠成为渠成水到”从而不断完善与自我超越。
自我超越读后感
这是一篇告诉人们我是一切的根源的文章。
作者举例说明并系统的告诉困扰我成功的因素就是自己，当读到我们骑自行车的时候就是自己的潜意识在支配着我们每一个动作，想想这真是一个复杂又困难的事情，我们在不会骑自行车的时候想想都怕，怕摔倒、怕疼，怕撞到路边的围栏等等，但是当我们熟练了这项技术之后就会觉得非常轻松，其实这已经养成了一个习惯，在我的生活中比如说早上起床的系列事情就非常繁琐，睁开眼睛、左手掀开被子、右手看时间、双手支撑身体两腿向床下挪动、双脚依靠眼睛找到鞋子等等就像文章中提到的细胞、神经、反射，这是非
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常复杂的事情，之所以我觉得轻松就是我养成了一个习惯，这个习惯就是我们的潜意思在支配着我，文章要让我们首先养成一个好习惯。
二、成功ｖｓ失败成功是我们为了自己的愿景而进行努力的结果。
可是我们在有了想法与愿景的时候，脑海里会出现很多负面的情绪，我会成功吗？这件事有这样和那样的困难等等，这都会消极我的意志力，往往我会妥协，大部分事情没开始做自己就已经放弃了，我都没有坚定会做好，可想事情会是一个什么样的结果。
我之所以是现在的状况就是我消极的结果。
面对失败，会给自己很多可以说服自己或他人的理由，自欺欺人。
就像跑步，我设定今天早上跑十圈，在跑到九圈的时候是最累的，但是我们要设定跑１２圈，跑到九圈的时候就会没什么感觉，这就是我消极的状态。
在生活中处处如此，比如助教们让我感召５个人，我的消极力量就会上升，我能做到吗，我会说服５个人来学习吗，甚至厌恶助教，厌恶远桌，可是转念想一个企业要生存、要发展。
我迁善了，我了解了这就是我生活的写照啊，面对困难会退缩，会外界的抱怨等等，就像文章提到的我们每做一件
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事都像与皮筋较劲一样，我明白了，我要改变，我要克服，我要突破，我会成功！
三、不断学习，改变环境，强化团队。
我一个人学习是开始，通过自己的学习感染身边的人一起学习，逐渐改变团队的短板，让自己的正能量不断在团队中放大，就像做大组领袖的宣言一样，我做到就是所有人做到，读完这篇文章并结合二阶段的学习，让我深知这就是在锻炼我们带领团队打造团队的能力。
四、做一个诚实的人实事求是、不浮夸、不装假。
面对我的失败我总是把责任归咎于外在的，而不是自己找自己的原因，正言正行正思维。
自信不自满。
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作文九：《自我超越读后感》600字
自我超越读后感
读完《自我超越》让我深深的意识到在任何时候、面对任何压力下，都不能对工作失去热情、激情，要兢兢业业做好本职工作，才能保持工作的热情。我认为： 自我超越是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝结。
我们都应该要有大局意识，通过学习，提高自己的个人素质，进而提高公司团队的整体素质。在一起团队中工作，彼此信任，取长补短，为共同的愿望与目标全力以赴，在公司可以发挥更大更好的作用。。并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。以不断突破自我、 不断挖掘潜能，努力形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，努力形成团结和谐、创新奋进的良好氛围，更好地履行各自的职责，为促进本公司持续、快速、健康发展作出新的、更大的贡献。
目标，就像黑暗中的一盏明灯，在你迷茫无助的时候，点燃永不熄灭的激情火焰。因为有了目标，即使冰天雪地万物飘零，心中也时时洋溢着幸福和温暖。正确而坚定的目标，将追寻目标作为人生的全部，看似平淡的工作也就蕴藏着非同寻常的意义，工作不仅不再是一种重复劳累的苦役，反而是充满阳光的享受，这样自然而然我们敬业、忠诚、热情、勤奋、责任等良好品质就会被激发出来，我们的全部智慧和力量就会被调动起来，也就实现了个人与组织的共赢。大家都知道，岳飞精忠报国，为的是“笑谈渴饮匈奴血”的壮志。勾践卧薪尝胆，为的是“三千越甲可吞吴”的豪情。孔明鞠躬尽瘁，为的是“三分天下有其一”的理想。这些都在向人们昭示目标是前进的不竭动力和力量源泉。
印刷部：钟兴裕
作文十：《超越自我读后感》1900字
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超越自我读后感
“从生命本质来说，工作不是我们为了获取薪水谋生才去做的事，而是我们用生命去做事。”
目标产生动力
职业场上是一个艰辛曲折的旅程，在踏上这场旅行之前，必须有明确的目标。在同样艰苦的工作环境下，有人畏难而退碌碌无为，有人迎难而上捷报频传，这其中目标起着至关重要的作用。岳飞精忠报国，为的是“笑谈渴饮匈奴血”的壮志。勾践卧薪尝胆，为的是“三千越甲可吞吴”的豪情。孔明鞠躬尽瘁，为的是“三分天下有其一”的理想。这些都在向人们昭示目标是前进的不竭动力和力量源泉。爱迪生说：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”目标，就像黑暗中的一盏明灯，在你迷茫无助的时候，点燃永不熄灭的激－情火焰。因为有了目标，即使冰天雪地万物飘零，心中也时时洋溢着幸福和温暖。一个有坚定而正确目标的人，将追寻目标作为人生的全部，看似平淡的工作也就蕴藏着非同寻常的意义，工作不仅不再是一种重复劳累的苦役，反而是充满阳光的享受，这样自然而然我们敬业、忠诚、热情、勤奋、责任等良好品质就会被激发出来，我们的全部智慧和力量就会被调动起来，也就实现了个人与组织的共赢。如果没有目标或失去目标，就必然会迷失方向，丧失对工作的热情，得过且过不求上进，从而注定了职场失败
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的命运。
“勤奋是一切成就的基础，勤奋能使学业和事业有所成就，嬉戏只会使学业和事业遭到失败。”
努力赢得收获有了目标，接下来就是要付诸行动。如果我们心中的目标是河岸，那么努力则是挥动在船上的坚桨。所以，树立了目标，我们还需要努力，并持之以恒，坚持不懈，才能实现目标，达到彼岸。荷兰著名画家埃德马说：“没有付出就没有回报。”恐怖小说大师斯蒂芬６６；金成功的唯一答案就是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。世上没有免费的午餐，工作需要付出，而且付出与收获成正比，一分耕耘才有一分收获。努力是一切成就的基础，只有我们以衣带渐宽终不悔的情怀，执着追寻，凭着奋发图强的意志忘我工作，才能品尝到成功的喜悦，很难想象一个懒惰嬉戏的人能摘取到成功的果实。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”为人之所不为，必然会成人之所不成。正因为那一份不懈的努力，奥运健儿才使五星红旗一次又一次地飘扬在赛场，航天专家才使神州飞船一次又一次地遨翔在太空。
“挑战普遍存在于工作当中，在这个百舸争流的竞争时代，挑战更是无处不在。”
挑战永无终点
经过脚踏实地的努力，赢得收获后，下一步我们该做
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什么？是停止跋涉的脚步享受成功，还是继续前行探索更远的征途。答案无疑是后者。挑战是一个永无止境的历程，逆水行舟，不进则退。如果我们就此在赞美和鲜花丛中陶醉胜利，满足于已经取得的成绩，那么我们的职业发展也就会停滞不前，就会被组织遗忘和淘汰。事业无止境，追求永无尽头。只有居安思危，一直保持一颗旺盛的进取心，不断提升自己的全面能力和素质，才能在激烈的竞争中占据主动。勇于迎接挑战，这不仅是组织发展的需要，更是个人体现生命意义的需要。在人生的道路上没有永远的成功，只有永远的奋斗。成功永远属于昨天，只有面对挑战不断地超越自我，才能创造更加辉煌的业绩。其实，工作和事业就如一条连绵起伏的山峰，每个峰顶就是一个目标，我们可以不断攻克一个个峰顶，却没有人能够永远站立在最高峰，因为工作没有最好，只有更好。正如“宁肯少活２０年，拼命拿下大油田”的石油工人王进喜也就是在不断迎接挑战中造就了铁人精神，演绎出一段亮丽的人生。
目标、努力和挑战是与组织实现共赢的三个必经阶段。设立目标，努力实现，取得成功，再设定目标，这三个阶段是循环往复良性互动的，而我们与组织的共同前进轨迹就在这循环往复中不断跨越巅峰，不断伸向远方??
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