苏菲娅50382222
作文一：《涉江采芙蓉》2800字
涉江采蓉 芙
一
《古、诗十九首》幻（灯３
）《
古诗十九》最早见于南首朝萧梁统的《文选，究竟》生于何产，由时人何所作，种种有同不说的。法近梁启超代据根古《诗九十首》思想在内容和术形艺式具有某些上共特同，指出它点“虽不们一是人所个作，是一却个时─代先后─不数过十间年作”所，论并证们应它是汉东期安后、顺、、灵帝年桓，间约元公２世纪作的（品《国中美之及文历史其）》，得了取比较乎实合的结论。 际
汉桓东、帝灵时，宦帝官戚勾结擅权外，僚集团垄官断仕，路上层流士结党榜，文标士人备子压受。抑在样的这形势和气风下，中下文人士层或子避祸，为为或求出寻路只得奔，走交。他游离们乡井，辞别背父，母戚隔亲绝闺门分离，因而、也就了“游有子的乡愁”“和妇思的闺”。《怨古十九首诗》要主就抒写仕途是碰后产生的人生壁闷苦厌世和情绪离和相思之别情，们在对日它常时、世人、节候事名、、利乐等等的享咏叹，中感叹发抒中，突的是出一种生短促命、生坎坷、人欢乐有少、悲长伤多感的喟。这些诗在面表看来似是如此乎颓、悲废、观消极感叹中的深藏着，的恰恰是的它反面是，人生对、命生、运、生活命的烈的欲求和留恋。反映强了汉东年儒末家想崩思溃身逢，乱世的中下层人文在途仕碰后壁对促短苦而的难人的生深思索刻，在对现世人的怀疑和生否的同定时也，标示内着人在的觉醒和格追求。表面来似乎是无耻看在贪图地乐享、腐败、堕，其实，落恰相恰，它是在当反特定历时史条件深刻下表地现了对人生、生活极的力追，蕴含求对当时着社政治会深刻的满不
。《
诗古十九首》作者们的抵属于中大下层士，熟文本悉阶层的生状况和思想活情，具绪有高较文的素化养，歌诗术上继艺承了《诗》、《楚经》的传统，辞吸了乐取民府歌的营养《。诗经》的、比、兴表赋手现法在，“古”诗得到中广泛用运。的有作品在题材、还言语、意境等面，表现出方诗《》经影响。的如迢“牵迢星牛，”织写女星“终日成不，章泣零涕雨如，发展了”《诗经？东大“》跂彼织，女终日襄。虽七则襄七，成报不”章的象；想明月“夜皎光中“南”箕有北斗牵牛不负，”的比轭，提兴《大东炼》维“有南，不箕可以簸扬”语而等成；东城高且“长”中“《晨风怀》心，《苦蟀蟋》局促”的感伤，更慨接引直《诗用经作》。品而“江采芙蓉涉则”然显到受楚辞《九？歌》的影响和发启但“古诗”。乐府民与歌关的最系为切，其间并密无鸿沟“。诗”古式原是学形、模仿习乐府歌民的，多作许品留乐有四句府解的痕一。
迹
有的古“”诗品作属乐本歌府辞如，“生年满百”不自来乐府《西行》门古。辞少“古诗”作品有浓厚不民的风味歌，“如行行重行行回”环沓复，比排重；“叠青陵上青”晓喻柏通；俗“迢迢牵星”以民牛间传为说材；题客“从方远”来用关双隐表语思；相“冉孤生竹冉、“凛”岁凛暮云等抒”诗情采取叙事都式方诉衷倾，情运比用兴法渲手染烘托，使作品强了增歌民情趣但。古诗“的形”式技巧、较乐府民之歌为细更致整工
。勰概括刘古“”诗的艺术特色，“是体结文散，而不野，直转附物，婉怅怊情”切。《以诗古九十》首言而，它把深浅出入的心构精思富于形，象比的手法，情景兴融的交描写技巧，如家常话平的淡语言融，一合炉形成，曲衷尽情而婉动人的独特风委格。其中游的子多属诗感之兴作寓有，理哲意，深长，耐人蕴味；寻而妇诗思意在动人，所形象鲜明，以情感含。前一类如蓄青“陵青柏”上它以“，陵上柏”、涧中石”起“兴而后，同如话闲却有层，，有次对比在，描小写适民娱乐和王意穷侯极奢的情侈景自中流然褒露贬，结“极语娱宴意心，戚何所迫”戚加点破，引人思索稍。明月“夜光”皎则以悲秋兴起，排铺秋明夜月星及时节物繁变化候渲染炎，气氛凉，后直截然责指朋友不提携，结语点相破讲不情交“虚名，何复益，借以警”。后一类世如“行重行行行通”倾篇诉离别相之思，苦乎似脱口出，而信絮口叨，则实从追叙远到强作自慰别，感随发情，展澜起波，结伏构精致衔接，自，而以然直白主，穿为比插兴，言精语，练形象明快，确是“诗”独古艺术风格的特代表作他。如“冉冉生竹”孤、“凛凛云岁”暮等篇都也具有样的艺术同特。点
在文
学上史，古《十诗首》所九表的东代汉后期名无氏五言，标志诗着言五歌从诗以事为主的叙乐府歌民发展以到情为抒主文的创作，人经已成，同熟也时魏为南晋朝北五言诗型为以体的主文诗歌的人高度荣繁定奠一定了基础。的他们的品在梁作代获高已评价度，勰推崇它刘“为五之冠冕言，”嵘钟它“惊称动心，可魄谓几一乎千字”。金习学摹拟、继承发展“、诗”古法手、风的格诗创歌作始，终不如缕绝可，见其影响为甚远深 。
三、
萧统与《文选》幻灯４）（
萧，南朝统代兰陵人，文梁学家，梁武帝萧衍（的）长子武帝。兼元年天为太子立年，三十，即位未而，谥昭明卒，世昭称明太子。
《选文是我》最早国一部的各类文学品的选集作，收集汉以秦来的文学作品，共十卷，也三《称昭明文选》。
四
、朗诗读，歌整感体。知
涉 江采芙蓉
古
十诗首 九
涉江
采芙
蓉，泽兰多草。芳
采之
欲谁？所遗在思道。远
还顾 望旧乡，长漫浩路。浩
同而离居心，忧以终伤老！
１、学生 读。齐
２、 师范读。教
３ 、生一读朗师，生价。
评五
、诗鉴赏歌
１、请
你的用语描言诗述歌含的蕴故事（学。生小组讨论流交，在后班交全）流
２
、理梳节，鉴赏艺情手术法
。
？ 情节：
？ １２、 ： 句 涉郊游 采江摘芙蓉 以乐 衬哀
？
３４、句 ： 人在远 方心愿 遂
难？ ５、６
：句 回望故 长路漫乡漫
？７ ８句、： 天各方一 忧伤 难
３、体会遣情感。
情感：抒
发游子思念亲（妻人子、）思念家的情感。
乡
师泰：尔说戈：世过上界遥最的远距，离是不隔天相海角，涯而我是站在就面前，你你不知却道我你。爱界上最遥世的远离距，是你不不道我爱知，你而是明明爱却相能在不一起。像所有正的爱悲情一剧，彼样深爱此对方，但却不着能长相厮。守这是一种怅，伤惘心，凉的凄境。意人世最间悲之事莫过哀于此。下面同请学们欣赏另外一首《古诗九十首》－－－－《迢－牵迢星》
牛
六拓展、迢迢牵《牛》星赏：析
师 自：以古来，世的间凄楚怆可悲数出千千万以种万，其以中“无”两字最奈为凉苍没。有一种命可生和时以匹敌间即，使是睹目沧桑田海神的。仙郎牛女的织事故所之打以动心人大，约是那可不越的无奈以外，偏超还有一偏段与无奈相抗衡的情感用。一的时光去年候一年的等相聚，一用的生执着去守一刻的团圆望，难世怪人叹慨金风玉露一“逢相便胜却人间无数。，”
、拓七《展观秦 桥仙》
鹊
纤云巧弄，飞传星恨，汉迢迢暗渡。银风金玉露相一逢便，却胜间人无数 。
柔 似情，佳期水梦，如忍鹊桥顾路。两归情若长久时是又岂，在朝暮暮。
朝生齐学读。
八
布置作、： 业
１
背诵、涉《江芙采》。默蓉写语文作业在上。纸查抽诵背。
２预、《习短歌》。行查曹阅、操安建骨风创作和景等背相关料资字词正音，
。３
、思：作考在诗者中露了一流怎种样的感情如？理解他这何种情感？
作文二：《涉江采芙蓉》1900字
涉江采芙蓉
孙疃中学 董素敏
【教学目标】
知识与能力： 品味诗歌语言
过程与方法： 运用想象描摹诗歌的艺术画面
以读促悟感受诗歌的思想内涵；
情感态度与价值观： 体会诗歌的情感，接受诗中高尚而纯真的情感熏陶。
【教学重、难点】
运用想象和联想描摹诗歌画面，培养诗歌鉴赏能力
【教学方法】 以读促悟，合作探究
【课时安排】 一课时
【教学过程】
一导入
诗歌丰富了我们的想象，读诗使人灵秀。这节课让我们带着想象的翅膀一同品读－－－－－《涉江采芙蓉》
二以读促悟
１自读诗歌
请你们结合课文注释，自由朗读，把握节奏，读准读顺这首诗。（请一生试读） ２再读诗歌
请同学们在读诗歌，结合诗歌内容，分组畅谈阅读感受。（学生各抒己见，教师不作点评） ３ 美读诗歌
大家对这首诗都有自己的感知，不难看出这首诗抒发了忧伤之情。谁来一展才华，对这首诗进行美读。（学生自评）
４集体朗读
同学们让我们一起朗读涉江采芙蓉，再次接受美的熏陶。
三展开想象
苏轼曾这样评价王维的作品“诗中有画，画中有诗”。
这首诗，虽然很简短，却充满了极强画面感。请你们放飞想象的翅膀，用优美的语言描述你诗中的画面。（小组探讨、交流 ） （可幻灯片展示）
ｅｇ涉江采芙蓉，兰泽多芳草
美丽多情的女子荡一叶之扁舟，穿行于“莲花过人头”的湖泽中，莲花摇曳，芳草幽香。女子欢快地划向不远处一株盛开的红莲。
Ｅｇ一位手捧红莲的女子，独立水中央，怅然遥望，远方之人依然未归。摇曳的荷花，碧绿的莲叶，依然迎接着欢快赶来的人们。
Ｅｇ一位孤寂忧伤的男子怅然地驻足回望，张望亲人家乡所在的方向，却一片渺茫，眼前徒有绵延无尽的迢迢归程。
四 细析品悟
１意象解读
听了同学们的描述，我也是醉了。画面里的芙蓉让我心醉吧，画面里的人物亦让我情醉。 芙蓉会让你们想到什么
（ 幻灯片展示）
美人 芙蓉如面柳如眉
美好的东西 美景 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
高洁品性 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
（中国古典诗歌中，有许多类似的有美的寓意的事物，我们称之为意象，试举例 梅兰竹菊 高洁品性
柳 惜别之情
红豆 鸿雁 彩笺 尺素 相思之情）
２人物形象
这首诗里不仅有芙蓉还有兰花香草等意象，于荷叶兰花香草之中，我们见到了何样的人物形象？（请学生说一说自己的见解 教师归纳点播）
（１） 还顾而望的男子
男子为何这样
（所思在那儿，我在这儿。
还顾一词，动作感和画面感很强，
漫浩浩一词读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。归期渺茫。
这两句并没有直接点明主人公的痛苦，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。）
（东汉末年政治混乱，社会动乱，中下层士子为了谋求出路，离乡背井，奔走交游，人们无法过上安定团聚的生活。）
毫无疑问“还顾望旧乡长路漫浩浩”塑造了一位游子的形象。（板书游子）
（２） 拈花沉思的女子
女子为何这样？
（ 所思不在 欢乐凝固 失落心伤）
一问一答 情感转换
以乐景衬哀情 忧伤孤寂）
同心而离居，忧伤以终老。
道出了难以言说的悲酸与无奈。
五延伸拓展
１课内延伸
这是一首忧伤的诗。对于抒情主人公可以有不同的看法。
如果采芙蓉的是一位男子的话，这首诗的抒情主人公就是一位游子，那么这首诗出来传达出对家乡妻子的思念之情，从中我们还能感受到何种情感？
对故乡的思念，孤独漂泊之感。（我们请一位男生美读诗歌）
如果采芙蓉的是一位女子的话，这首诗的抒情主人公就是一位思妇，思念远游在外的游子 再现了女子思念远游在外的爱人的深切忧伤，从对方着笔，极度突出了游子的苦闷、忧伤。 女子想象远游在外的爱人此时此刻的情景，这属于实写还是虚写？
（我们请一位女生读前两大句，男生读第三大句，男女合读最后一大句。）
２课外拓展
（虚实结合，从对方入笔， “一种相思两处闲愁”） （幻灯片展示） 杜甫的《月夜》亦有异曲同工之妙结合诗句赏析
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
明确：①诗人站在妻子的角度展开想象，借着妻子的担忧焦虑，衬托当时自己困居长安的处境。
②明明是自己对月思妻，反倒说成妻子对月忆夫，明明自己挂念妻小，夜不能寐，却写妻子望月久立，雾湿云鬟，月寒玉臂。
③如此，更显示出诗人对妻子独居孤村的怜惜，表达了诗人对妻小的深切的思念之情。
五 小结课堂
这首诗带我们进入了一个高洁优雅的意境，让我们看到了一串真纯自然的举动，听到了一声感人肺腑的叹息，悟到了一种深挚笃厚的情思。抒情主人公仿佛穿越了时空的距离，忧伤地立在我们面前。
六 作业设计
请同学将《涉江采芙蓉》改写成一篇优美的散文
七 板书设计
涉江采芙蓉
游子 思妇
思乡 漂泊
从对方着笔
作文三：《涉江采芙蓉》1500字
《涉江采芙蓉》备课稿
课型：新授课 课时：１课时 时间：１２月５日
教具：多媒体 教师：马翠玲 学习方法：自主合作探究
授课时间：
【教学目标】
１、知识方面
（１） 识记有关古诗十九首的文学常识；（２） 背诵全诗。
２、能力方面
（１）领会诗歌的思想内涵。（２）培养学生朗读诗歌的能力；
（３）培养学生通过意象来赏析诗歌的能力。（４）探究诗歌的表现手法。
３、情感方面
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
４、教学重点难点
重点：（１）诗歌的朗读；（２）诗歌的赏析；（３）诗歌的表现手法
难点：通过抓住意象来赏析诗歌。
【教学方法】导读法
【教学用具】多媒体
【教学过程】
一、 创设情景，激趣导入
以有关芙蓉的名句引入课题。
二、通过课时练学习有关古诗十九首的文学常识，了解写作背景
《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》中的一篇。《古诗十九首》包括汉代无名氏所作的１９首五言诗，是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素质较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，语言浅近凝练，自然和谐，艺术成就很高。是五言诗成熟期的代表作。被刘勰称为“五言之冠冕”。它是五言诗的发端，在我国古典诗歌中有着承前启后的重要地位。
三、引导赏析
（一）初读，整体感知（听配乐朗诵，初步感知作品）
１、试为这首诗划分节奏。（学生划分，师生共同明确）
涉江采芙蓉
涉江∕采芙蓉，兰泽∕多芳草。采之∕欲遗谁？所思∕在远道。
还顾∕望旧乡，长路∕漫浩浩。同心∕而离居，忧伤∕以终老。 ２、梳理情节，鉴赏艺术手法。
情节：
１、２句 ： 涉江郊游 采摘芙蓉 以乐衬哀
３、４句： 人在远方 心愿难遂
５、６句： 回望故乡 长路漫漫
７、８句： 天各一方 忧伤难遣
３、诗歌的感情基调如何？你认为全篇中哪个字浓缩了作者的情感？（学生思考回答，教师明确）
明确：诗歌的感情基调忧伤。是“思”字浓缩了作者的情感。
４、诗歌中的抒情主人公表达“思”的举动是什么？这种行为在古代诗歌中常见吗？可否举例？ 明确：是采摘芙蓉。这种行为在古代诗歌中常见。
５、诗歌中的主要意象是什么？为全诗营造了怎样的意境？
明确：芙蓉，即荷花，为全诗营造了高洁，清幽的意境。
（二）再读，讨论交流（请学生个别朗读，之后小组讨论作答，教师明确）
１、三、四句一问一答，在全诗中起到怎样的作用？
明确：这两句在结构上是暗转过渡，为主人公的情绪由欢欣洋溢转变为黯然销魂作铺垫。
２、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”对塑造抒情主人公形象有什么作用？
明确：从侧面烘托了主人公形象的高雅，感情的纯洁、美好。
（三）精读，合作探究（教师指点精读个别诗句，学生讨论交流作答）
诗歌表现手法：１、借景抒情 ２、白描手法 ３、对写手法
诗歌的主要思想内容：表现游子思乡、爱人离居的愁情别绪。
（四）速背训练（教师指导方法，学生自由背诵几分钟，教师抽查）
《涉江采芙蓉》
涉江 ，兰泽 。采之 ？所思
还顾 ，长路 。同心 ，忧伤
作业：１背诵
２、请完成《课时练》的相关习题。
附：板书设计
涉江采芙蓉
１、２句 ： 涉江郊游 采摘芙蓉 以乐衬哀
３、４句： 人在远方 心愿难遂
５、６句： 回望故乡 长路漫漫
７、８句： 天各一方 忧伤难遣
。 。
作文四：《涉江采芙蓉》1800字
《涉江采芙蓉》教学设计
教学目标：
１．知识目标：了解“古诗十九首”的文学常识；
２．能力目标：①熟读并能在课堂上背诵诗歌； ②学习读诗方法，培养赏读诗歌的能力。
３．情感目标：学会通过生活细节表达内心情感。
教学重、难点：
１．运用想象和联想描摹诗歌意境；
２．抓住诗歌意象和语词关联解读诗歌的感情、主旨。
教学方法：
１．激趣导入法
２．朗读法
３．问题探究法
４．讨论法
课时安排：１课时
教学过程：
一、导语设计：
同学们知道成语“一字千金”讲什么吗？秦朝丞相吕不韦曾经让他的门客写了《吕氏春秋》这样一部书，书写好后，把书的内容公布在咸阳的城门上，宣称谁能够增删其中一个字，就奖赏谁千金。后来，这个成语就用来形容文章的价值非常高。南朝梁代的钟嵘在他的《诗品》里面就用了“一字千金”来评价汉代的一组古诗，说：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”因为这组古诗共有十九首，而且所表现的主题也比较接近，所以人们把它叫作《古诗十九首》。今天我们将要学习其中的一首，叫《涉江采芙蓉》。
二、文学知识：
《古诗十九首》包括１９首五言诗，非一人一时一地之作，大致创作于东汉晚期，作者不详。南朝梁代的昭明太子萧统将其收入他所编选的《文选》（又称《昭明文选》）中，因为这１９首诗大都表现两个主题：①恋人之间的离愁别绪；②文人士子的落魄失意。但是，这两个主题又是一个问题的两个方面：羁旅他乡的士子文人在落魄失意之时的对家乡和情人的思念或是爱人对羁旅他乡的士子文人的思念。于是，昭明太子将它们编排在一起，并定名为《古诗十九首》。它们是我国五言古诗成熟的标志，南朝文学评论家刘勰在《文心雕龙》中评价《古诗十九首》是“五言之冠冕”，明代文学家王世贞说《古诗十九首》是“千古五言之祖”（《艺苑卮言》卷二）。
三、诵读诗歌：
先叫学生集体诵读一次，然后正音和节奏。再次全体同学诵读全诗。中间还有诵读，结束后还要诵读，意欲能够把诗歌背诵下来。
四、整体感知：
１．从诗歌的标题来看，同学们能够看出什么样的信息？
明确：过江和摘荷花两件事。
２．过江为了摘荷花，摘荷花又为了什么？
明确：送人。
３．送谁呢？
明确：远方的人。
４．远方是哪里？远方的人可能是什么样的身份？
明确：故乡；爱人（学生可能有不同看法，可以联系送花来解决问题）。
５．诗人什么状态，和爱人之间的状态怎样？
明确：孤独的；同心而离居。
６．请找出体现抒情主人公情感的关键词，并说明它们的关系。
明确：思、忧伤。因思而忧伤，忧伤而更思。
五、问题探究：
１．请说说诗歌包涵的意象，以及芙蓉、兰泽、芳草的涵义。
明确：芙蓉、兰泽、芳草、远道、旧乡。关于芙蓉、兰泽、芳草的涵义，可以联系《离骚》来看待，较有帮助。
２．现在，请大家思、忧伤和五个意象把全诗的情况串联起来。
明确：因为思念远方的故乡和爱人而忧伤不已，想过江摘荷花送去，但路途遥远，没法实现，反而思念加深，忧伤加重。
３．诗人的情感线索是怎样变化的？
明确：因思念爱人而忧伤——想摘花送爱人（这是隐藏着的），因为“兰泽多芳草”能够满足自己送花的想法，所以高兴——因为“所思在远道”，所以诗人是孤独、寂寞的——采取“望”的措施，却是“长路漫浩浩”，所以心理失落——“同心而离居”，只能忧伤（有道是：再长的路也没有脚长。可能学生会想到怎么不选择回家的问题，可以给学生联系《九月九日忆山东兄弟》﹝天净沙﹞《秋思》等学生熟悉的篇目谈一谈为什么不选择回家的问题）。
六、比较阅读：
１．《古诗十九首·庭中有奇树》：
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贡？但感别经时。
２． 南朝民歌《西洲曲（节选）》：
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
??????????
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
七、课后小结：
我的读书笔记“涓尘杂记”（第七十五条）说：“无情之景，死景也；无景之情，矫情也。”景的描写可以为情的抒发作依托，而情的抒发又可以为景的描写注入活的因子，这正如“情因景生”、“景因情活”之间的关系一样。因景生情、寄情于景，“一切景语皆情语”从来都是中国文学的传统。抓住能够体现诗人思想情感的关键词，再把关键词串联起来，往往就能把握住诗歌的感情，这对读诗解诗是至关重要的，也是一条捷径。
八、作业布置：
１．背诵诗歌
２．同步练习
九、板书设计：
因花而“喜”（兰泽多芳草）
↓
因问而“思” （采之欲遗谁？所思在远道）
↓思念故乡（还顾望旧乡）
因思而“忧”思念爱人（同心而离居）
作文五：《涉江采芙蓉》8800字
涉江采芙蓉》教案
［［教教学学目目标标］］
１１、、了了解解关关于于《《古古诗诗十十九九首首》》的的文文学学常常识识；；
２２、、感感受受诗诗歌歌的的思思想想内内涵涵；；
３３、、运运用用想想象象描描摹摹诗诗歌歌的的艺艺术术画画面面。。
［［教教学学重重、、难难点点］］
１１、、运运用用想想象象和和联联想想描描摹摹诗诗歌歌画画面面；；
２２、、抓抓住住诗诗歌歌意意象象来来解解读读诗诗歌歌主主旨旨，，培培养养诗诗歌歌鉴鉴赏赏能能力力。。
［［课课时时安安排排］］一一课课时时
［［教教学学过过程程］］
一一、、导导入入：：
《：，。 ““钟钟嵘嵘《诗诗品品》》：‘‘惊惊心心动动魄魄，可可谓谓几几乎乎一一字字千千金金。’’””大大家家知知道道这这个个评评价价说《的。今说的的是是什什么么吗吗？？它它指指的的是是《古古诗诗十十九九首首》》的语语言言已已经经达达到到炉炉火火纯纯青青的的程程度度了了。今天，我《，体天，我们们将将要要学学习习其其中中的的一一首首————《涉涉江江采采芙芙蓉蓉》》，体味味一一下下这这““一一字字千千金金””的的
语语言言魅魅力力。。
二二、、文文学学常常识识介介绍绍：：
是《“，包 《《古古诗诗十十九九首首》》是梁梁代代萧萧统统《文文选选》》“杂杂诗诗””类类的的一一个个标标题题，包括括汉汉代代无无名名氏氏所所作作的的１１９９首首五五言言诗诗。。是是东东汉汉末末年年文文人人五五言言诗诗的的选选辑辑，，并并非非一一人人所所做做。。从从内内容容看，，写看，主主要要写写的的是是作作者者失失意意和和哀哀伤伤，写游游子子、、思思妇妇的的离离愁愁和和相相思思。。清清代代沈沈德德潜潜说说：：“，不，一。大，朋，游“古古诗诗十十九九首首，不必必一一人人之之辞辞，一时时之之作作。大率率逐逐臣臣弃弃妻妻，朋友友阔阔绝绝，游子子他他乡乡，，死死生生新新故故之之感感。。或或寓寓言言，，或或显显言言，，或或反反复复言言。。初初无无奇奇辟辟之之思思，，惊惊险险之之句句，，而而西西京京古，皆。”，而。西古诗诗，皆在在其其下下。”评评价价如如此此之之高高，而后后世世也也多多有有仿仿者者。西汉汉陆陆机机曾曾逐逐首首逐逐句句地地摹，而，南，也摹仿仿了了其其中中的的１１２２首首，而东东晋晋的的陶陶渊渊明明，南朝朝宋宋代代的的鲍鲍照照等等，也都都有有学学习习““古古诗诗””手、风《。由，有《和《手法法、风格格的的《拟拟古古诗诗》》。由于于作作者者文文化化素素质质较较高高，有继继承承了了《诗诗经经》》和《楚楚辞辞》》的，吸，所，而的传传统统，吸收收了了汉汉乐乐府府的的营营养养，所以以不不但但善善于于运运用用比比兴兴，而且且创创造造出出一一种种独独特特的的
风风格格、、艺艺术术成成就就很很高高。。被被称称为为““五五言言之之冠冠冕冕””。。
（（诗诗歌歌的的知知识识：：诗诗歌歌以以１１９９１１９９年年五五四四运运动动为为分分界界分分为为古古典典诗诗歌歌和和现现代代诗诗歌歌，，
就就古古典典诗诗歌歌分分为为诗诗、、词词、、曲曲。。诗诗分分为为古古体体诗诗和和近近体体诗诗。。））
三三、、诗诗歌歌鉴鉴赏赏品品味味
１１．．读读完完这这篇篇文文章章，，你你认认为为这这首首诗诗的的主主要要表表达达了了什什么么思思想想感感情情？？
明明确确：：游游子子思思乡乡之之情情。。
２２．．诗诗歌歌中中的的抒抒情情主主人人公公表表达达感感情情的的方方式式是是什什么么？？其其目目的的是是什什么么？？ 明明确确：：方方式式：：是是试试图图采采摘摘芙芙蓉蓉，，目目的的是是““遗遗””远远方方的的““同同心心””者者。。 ，对 中中国国人人民民很很早早对对于于自自然然就就有有很很深深的的爱爱好好，对自自然然的的爱爱与与对对人人的的爱爱往往往往紧紧密密地地联。古，而联系系在在一一起起。古代代人人送送给给最最亲亲爱爱的的人人的的礼礼物物往往往往不不是是什什么么金金银银珠珠宝宝，而是是一一株株花花或，送，远或是是一一棵棵芳芳草草，送别别时时总总是是折折一一枝枝柳柳条条送送给给远远行行的的人人，远行行的的人人为为了了表表示示对对好好朋朋友，逢。这，也。友的的思思念念，逢到到驿驿使使就就托托带带一一枝枝梅梅花花给给他他。这种种生生活活情情调调是是简简朴朴的的，也是是美美好好的的。正《所正如如王王维维的的《相相思思》》所写写：：““红红豆豆生生南南国国，，春春来来发发几几枝枝。。愿愿君君多多采采撷撷，，此此物物最最相相思。”，这，一思。”采采花花折折柳柳，这正正是是古古人人传传情情达达意意的的方方式式，一方方面面是是传传达达了了对对亲亲朋朋的的关关怀怀、、
思思念念等等感感情情，，另另一一方方面面又又寄寄托托了了对对亲亲朋朋的的美美好好祝祝愿愿。。
３３．．诗诗歌歌中中的的主主要要意意象象是是什什么么？？这这对对全全诗诗意意境境的的营营造造有有什什么么作作用用啊啊？？
：芙，荷，，濯。荷 明明确确：芙蓉蓉即即荷荷花花，荷花花出出淤淤泥泥而而不不染染，，濯青青莲莲而而不不妖妖。荷花花给给人人以以清清幽幽，，高，屈，把。这高洁洁之之感感，屈原原作作品品中中也也视视““荷荷””为为香香草草，把香香草草比比喻喻成成高高洁洁的的品品质质。这为为文文章章
奠奠定定了了高高洁洁，，清清幽幽的的意意境境。。
４４．．诗诗歌歌描描写写““多多芳芳草草””的的““兰兰泽泽””有有什什么么艺艺术术作作用用？？
：这，意 明明确确：这是是环环境境描描写写，意在在从从侧侧面面烘烘托托主主人人公公形形象象的的雅雅洁洁和和所所表表达达感感情情的的纯纯
洁洁和和美美好好。。
，这。现 ５５．．采采摘摘花花草草送送给给远远方方的的亲亲人人，这种种举举动动在在古古代代诗诗歌歌常常有有出出现现。现实实生生活活中中情情人，母。采人节节送送玫玫瑰瑰，母亲亲节节送送康康乃乃馨馨。采摘摘这这些些花花草草的的目目的的是是表表达达对对亲亲人人以以及及朋朋友友的的思思念。但。文念和和祝祝福福。但是是这这芙芙蓉蓉没没有有送送出出去去了了没没有有？？没没有有。文章章中中作作者者自自问问自自答答可可以以看看出出
来来作作者者的的情情绪绪出出现现了了变变化化。。由由欢欢欣欣转转为为失失落落，，
６６．．三三、、四四句句一一问问一一答答，，在在诗诗歌歌中中具具有有怎怎样样的的表表达达作作用用？？
、 明明确确：：诗诗歌歌讲讲究究““起起、、承承、、转转、合合””，，这这两两句句在在结结构构上上是是暗暗转转过过渡渡，，为为表表现现
主主人人公公的的情情绪绪由由欢欢欣欣洋洋溢溢转转变变为为下下面面的的黯黯然然销销魂魂作作铺铺垫垫。。
，诗 ７７．．诗诗人人真真是是看看到到芙芙蓉蓉芳芳草草才才想想到到““所所思思在在远远道道””的的吗吗？？如如果果不不是是，诗人人为为什什
么么要要这这样样写写？？
：“，“，如 明明确确：“所所思思””是是时时时时刻刻刻刻在在他他心心头头的的，“涉涉江江采采芙芙蓉蓉””也也是是为为了了她她，如果果诗，诗。这，顶诗首首就就开开门门见见山山地地把把她她表表出出，诗就就平平淡淡无无味味了了。这句句话话是是全全诗诗发发展展的的顶顶点点，顶点点同，一，一同时时也也是是转转折折点点，一方方面面替替上上文文的的发发展展暂暂时时作作一一结结束束，一方方面面为为下下文文的的发发展展作作一一
伏伏线线，，所所以以照照例例是是要要摆摆在在中中间间的的。。
８８．．五五、、六六句句既既有有人人物物动动作作描描写写，，也也有有心心理理刻刻画画，，其其中中““还还顾顾””、、““漫漫浩浩浩浩””
具具有有怎怎样样的的表表达达作作用用？？
：“，动，可、 明明确确：“还还顾顾””一一词词，动作作性性和和画画面面感感很很强强，可以以清清晰晰地地表表现现了了主主人人公公孤孤独独、忧、怅。“忧愁愁、怅惘惘的的形形象象和和心心情情。“漫漫浩浩浩浩””一一词词是是写写主主人人公公与与环环顾顾所所见见““旧旧乡乡””的的距距离离，，给给人人以以路路途途绵绵延延无无尽尽的的感感觉觉。。这这两两个个词词含含蓄蓄地地传传达达了了主主人人公公极极度度痛痛苦苦的的心心情，可，这，这情，可是是，这两两句句并并没没有有直直接接点点明明主主人人公公的的痛痛苦苦，这样样就就给给读读者者留留下下了了很很大大的的想想
象象空空间间，，具具有有含含蓄蓄不不尽尽的的艺艺术术效效果果。。
９９．．最最后后两两句句除除了了表表达达主主人人公公黯黯然然痛痛苦苦的的心心情情，，还还能能体体会会到到什什么么？？ ：还。因 明明确确：还能能让让人人深深切切地地感感受受到到两两个个彼彼此此相相爱爱的的人人的的真真挚挚笃笃厚厚的的感感情情。因爱爱之之深，因。想，黯深才才思思之之深深，因爱爱之之长长久久才才有有““终终老老””之之““忧忧伤伤””。想爱爱却却不不能能相相守守，黯然然的的心心情，这《两，又情令令人人消消魂魂，这种种分分离离是是不不同同与与秦秦观观的的《鹊鹊桥桥仙仙》》两情情若若是是久久长长时时，又岂岂在在朝朝朝朝
暮暮暮暮。。一一个个是是永永久久的的分分离离，，一一个个是是让让人人产产生生距距离离产产生生美美。。
１１００．．试试对对这这首首诗诗的的艺艺术术特特点点加加以以概概括括。。
明明确确：：一一是是意意境境高高洁洁、、清清幽幽；；二二是是含含蓄蓄不不尽尽，，余余味味悠悠长长。。
四四、、总总结结：：
对对于于古古文文的的思思想想感感情情可可用用三三种种方方法法：：
１１ 、、通通过过诵诵读读，，直直接接品品味味本本文文的的思思想想感感情情。。
２２、、通通过过分分析析，，抓抓取取意意象象——意意境境－－－－－－思思想想情情感感
３３、、寻寻找找文文中中关关于于文文章章主主旨旨的的表表达达情情感感的的语语句句。。
五五、、本本文文的的表表达达手手法法：：借借景景抒抒情情，，白白描描手手法法。。
六六、、问问题题探探究究
《，有，“ 关关于于《涉涉江江采采芙芙蓉蓉》》，有人人认认为为抒抒情情主主人人公公是是男男性性，“涉涉江江””者者和和““环环顾顾””者，也，“，“者都都是是男男子子，也有有人人认认为为抒抒情情主主人人公公是是女女性性，“涉涉江江””者者是是女女子子，“还还顾顾””者者则则
是是““所所思思””的的男男子子。。你你怎怎么么看看？？（（只只要要言言之之有有理理即即可可，，不不求求统统一一））
，初。待，才 有有许许多多动动人人的的抒抒情情诗诗，初读读时时总总感感到到它它异异常常单单纯纯。待到到再再三三涵涵咏咏，才发发现现这这
““单单纯纯””，，其其实实寓寓于于颇颇微微妙妙的的婉婉曲曲表表现现之之中中。。
就。，，即 《《涉涉江江采采芙芙蓉蓉》》就属属于于这这一一类类。初初看看起起来来，似似乎乎无无须须多多加加解解说说，即可可明明白白它它的，乃。诗，第的旨旨意意，乃在在表表现现远远方方游游子子的的思思乡乡之之情情。诗中中的的““还还顾顾望望旧旧乡乡，第路路漫漫浩浩浩浩””，，不，抒，开不正正把把游游子子对对““旧旧乡乡””的的望望而而难难归归之之思思，抒写写得得极极为为凄凄惋惋么么？？那那么么，开篇篇之之““涉涉江，也。不，游，是江采采芙芙蓉蓉””者者，也当当是是离离乡乡游游子子无无疑疑了了。不过过，游子子之之求求宦宦京京师师，是在在洛洛阳阳一一带带，，又又怎怎么么可可能能去去““涉涉””南南方方之之““江江””采采摘摘芙芙蓉蓉？？而而且且按按江江南南民民歌歌所所常常用用的的谐谐音音双双关，“（往，，岂关手手法法，“芙芙蓉蓉””（荷荷花花））往往往以以暗暗关关着着““夫夫容容””，明明是是女女子子思思夫夫口口吻吻，岂可可径径指，可。我指其其为为““游游子子””？？连连主主人人公公的的身身分分都都在在两两可可之之间间，可见见此此诗诗并并不不单单纯纯。我们们不不妨妨
先先从从女女子子口口吻吻，，体体味味一一下下它它的的妙妙处处。。
，正。在，荡，穿 夏夏秋秋之之交交，正是是荷荷花花盛盛开开的的美美好好季季节节。在风风和和日日丽丽中中，荡一一叶叶小小舟舟，穿行行在在“、“，开，可“莲莲叶叶何何田田田田””、“莲莲花花过过人人头头””的的湖湖泽泽之之上上，开始始一一年年一一度度的的采采莲莲活活动动，可是是江，摘，归江南南农农家家女女子子的的乐乐事事！！采采莲莲之之际际，摘几几枝枝红红莹莹可可爱爱的的莲莲花花，归去去送送给给各各自自的的心心上上人，难、姑。何，还人，难说说就就不不是是妻妻子子、姑娘娘们们真真挚挚情情意意的的表表露露。何况况在在湖湖岸岸泽泽畔畔，还有有着着数数不不清清的、、插、的兰兰、蕙蕙芳芳草草，，一一并并摘摘置置袖袖中中、插上上发发际际、幽幽香香袭袭人人，，岂岂不不更更教教人人心心醉醉？？－－－－这这就，兰，所。倘，就是是““涉涉江江采采芙芙蓉蓉，兰泽泽多多芳芳草草””两两句句吟吟叹叹，所展展示示的的如如画画之之境境。倘若若倾倾耳耳细细听听，
你你想想必必还还能能听听到到湖湖面面上上、、““兰兰泽泽””间间传传来来的的阵阵阵阵戏戏谑谑、、欢欢笑笑之之声声哩哩！！ ，刹。镜 但但这这美美好好欢欢乐乐的的情情景景，刹那那间间被被充充斥斥于于诗诗行行间间的的叹叹息息之之声声改改变变了了。镜头头迅迅速速摇，你，这。与，摇近近，你才才发发现现，这叹叹息息来来自自一一位位怅怅立立般般头头的的女女子子。与众众多多姑姑娘娘的的嬉嬉笑笑打打诨诨不不同同，她。此，“她却却注注视视着着手手中中的的芙芙蓉蓉默默然然无无语语。此刻刻，“芙芙蓉蓉””在在她她眼眼中中幻幻出出了了一一张张亲亲切切微微笑笑的。“的面面容容－－－－他他就就是是这这位位女女子子苦苦苦苦思思念念的的丈丈夫夫。“采采之之欲欲遗遗谁谁？？所所思思在在远远道道！！””长长长，点：当，声长的的吁吁叹叹，点明明了了这这女女子子全全部部忧忧思思之之所所由由来来：当姑姑娘娘们们竞竞采采摘摘着着荷荷花花，声言言要要氢氢最，女，却最好好的的一一朵朵送送给给““心心上上””人人时时，女主主人人公公思思念念的的丈丈夫夫，却正正远远在在天天涯涯！！她她徒徒然然采采摘，此，倘摘了了美美好好的的““芙芙蓉蓉””，此刻刻以以能能遗遗送送给给谁谁？？人人们们总总以以为为，倘要要表表现现人人物物的的寂寂寞寞、、凄，最（放，因凄凉凉，最好好是是将将他他（她她））放在在孤孤身身独独处处的的清清秋秋，因为为那那最最能能烘烘托托人人物物的的凄凄清清心心境境。。但，有、欢，抒但你你是是否否想想到到，有时时将将人人物物置置于于美美好好、欢乐乐的的采采莲莲背背景景上上，抒写写女女主主人人公公独独自自思思
夫夫的的忧忧伤伤，，正正具具有有以以““乐乐””衬衬““哀哀””的的强强烈烈效效果果。。
接接着着两两句句空空间间突突然然转转换换，，出出现现在在画画面面上上的的，，似似乎乎已已不不是是拈拈花花沉沉思思的的女女主主人人公，而：“，长。”公，而是是那那身身在在““远远道道””的的丈丈夫夫了了：“还还顾顾望望归归乡乡，长路路漫漫浩浩浩浩。”仿仿佛佛是是心心灵灵感，正，她，此感诮诮似似的的，正当当女女主主人人公公独独自自思思夫夫的的时时候候，她远远方方的的丈丈夫夫，此刻刻也也正正带带着着无无限限忧忧愁，回。他、望愁，回望望着着妻妻子子所所在在的的故故乡乡。他望望见见了了故故乡乡的的山山水水、望见见了了那那在在江江对对岸岸湖湖泽泽中中采采莲莲的的妻妻子子了了么么？？显显然然没没有有。。此此刻刻展展现现在在他他眼眼间间的的，，无无非非是是漫漫漫漫公公元元尽尽的的””长长路路“，和，这“，和那那阻阻止止山山隔隔水水的的浩浩浩浩烟烟云云！！许许多多读读者者以以为为，这两两句句写写的的是是还还望望““旧旧乡乡’’的的实，从。实，这实境境，从而而产产生生了了诗诗之之主主人人公公乃乃离离乡乡游游子子的的错错觉觉。实际际上上，这两两句句的的““视视点点””仍仍在，表。不，采在江江南南，表现现的的依依然然是是那那位位采采莲莲女女子子的的痛痛苦苦思思情情。不过过在在写写法法上上，采用用了了““从从对对面，言，从面曲曲揣揣彼彼意意，言亦亦必必望望乡乡而而叹叹长长途途””的的““悬悬想想””方方式式，从面面造造出出了了““诗诗从从对对面面飞飞
来来””的的绝绝妙妙虚虚境境。。
，与《“、“ 这这种种““从从对对面面曲曲揣揣彼彼意意””的的表表现现方方式式，与《诗诗经经》》“卷卷耳耳””、“陟陟岵岵””的的主主人，在，父，正人公公，在悬悬想想中中显显现现丈丈夫夫骑骑马马登登山山望望乡乡，父母母在在云云际际呼呼唤唤儿儿子子的的幻幻境境，正有有着着异异曲，诗，而曲同同工工之之妙妙－－－－所所以以，诗中中的的境境界界应应该该不不是是空空间间的的转转换换和和女女主主人人公公的的隐隐去去，而是是画：一，正、仰，身画面面的的分分隔隔和和同同时时显显现现：一边边是是痛痛苦苦的的妻妻子子，正手手拈拈芙芙蓉蓉、仰望望远远天天，身后后的的密密密、红，衬，显；一密荷荷叶叶、红丽丽荷荷花花，衬着着她她飘飘拂拂的的衣衣裙裙，显得得那那亲亲孤孤独独而而凄凄清清；一边边则则是是云云烟烟缥缥缈，隐，那，竟缈的的远远空空，隐隐隐约约约约摇摇晃晃着着返返身身回回望望丈丈夫夫的的身身影影，那一一闪闪面面隐隐的的面面容容，竟那那般般愁愁苦，则。双，当苦！！两两者者之之间间，则是是层层叠叠的的山山峦峦和和浩浩荡荡的的江江河河。双方方都都茫茫然然相相望望，当然然谁谁也也看看不不
见。正，天：“见对对方方。正是是在在这这样样的的静静寂寂中中，天地地间间幽幽幽幽响响起起了了一一声声凄凄伤伤的的浩浩汉汉：“同同心心而而离离居，忧，但居，忧伤伤以以终终老老””！！这这浩浩叹叹无无疑疑发发自自女女主主人人公公心心胸胸，但因因为为是是在在““对对面面””悬悬想想的的境，你，就：它，境界界中中发发出出，你所所感感受受到到的的，就不不是是一一个个声声音音：它仿仿佛佛来来自自万万里里相相隔隔的的天天南南地地北北，是。当是一一对对同同心心离离居居的的夫夫妇妇那那痛痛苦苦叹叹息息的的交交鸣鸣！！这这就就是是诗诗之之结结句句所所传传达达的的意意韵韵。当你你读，你：此，但读到到这这结结句句时时，你是是否否感感觉觉到到：此诗诗抒抒写写的的思思无无之之情情虽虽然然那那样样““单单纯纯””，但由由于于采，便，最采取取了了如如此此婉婉曲曲的的表表现现方方式式，便如如山山泉泉之之曲曲折折奔奔流流，最后后终终于于汇汇成成了了飞飞凌凌山山岩岩匠匠
急急瀑瀑，，震震荡荡起起撼撼人人心心魄魄的的巨巨声声？？
，此，全，乃 上上面面已已经经说说到到，此诗诗的的主主人人公公应应该该是是位位女女子子，全诗诗所所抒抒写写的的，乃是是故故乡乡妻妻子子思。但，也，那。马思念念丈丈夫夫的的深深切切忧忧伤伤。但倘倘若若把把此此诗诗的的作作者者，也认认定定是是这这女女子子，那就就错错了了。马茂茂元：“，其。”，《元先先生生说说得得好好：“文文人人诗诗与与民民歌歌不不同同，其中中思思妇妇词词也也出出于于游游的的虚虚拟拟。”因因此此，《涉涉江最，只、忧，采江采采芙芙蓉蓉》》最终终仍仍是是游游子子思思乡乡之之作作，只是是在在表表现现游游子子的的苦苦闷闷、忧伤伤时时，采用用了了““思思妇：“，通，设妇调调””的的““虚虚拟拟””方方式式：“在在穷穷愁愁潦潦倒倒的的客客愁愁中中，通过过自自身身的的感感受受，设想想到到家家室室的，因，从。《的离离思思，因而而把把一一性性质质的的苦苦闷闷，从两两种种不不同同角角度度表表现现出出来来””。从从这这一一点点看看，，《涉涉江为，不，而江采采芙芙蓉蓉》》为表表现现游游子子思思乡乡的的苦苦闷闷，不仅仅虚虚拟拟了了全全篇篇的的““思思妇妇””之之词词，而且且在在虚虚拟，“。这拟中中又又借借思思妇妇口口吻吻，“悬悬想想””出出游游子子““还还顾顾望望旧旧乡乡””的的情情景景。这样样的的诗诗情情抒抒写写，，
就就不不只只是是““婉婉曲曲””，，简简直直是是奇奇想想了了！！
、结：联《产 七七、结束束语语：联系系《古古诗诗十十九九首首》》产生生的的时时代代氛氛围围特特征征及及其其所所表表现现的的对对现现世世人，我，诗，抒人生生的的思思维维深深度度，我们们可可以以这这样样说说，诗篇篇在在表表现现思思妇妇与与游游子子相相思思，抒发发人人间间别别离离之，深，是之感感的的同同时时，深深深流流露露的的是是对对美美好好人人生生与与理理想想的的憧憧憬憬，是对对这这种种人人生生与与理理想想不不能能实，是。自，世实现现的的叹叹喟喟，是一一种种可可望望而而不不可可及及的的悲悲凉凉。自古古以以来来，世间间的的凄凄楚楚悲悲怆怆可可以以数数出出千，其。没，即千千千万万万万种种，其中中以以““无无奈奈””两两字字最最为为苍苍凉凉。没有有一一种种生生命命可可以以和和时时间间匹匹敌敌，即使。牛，大使是是目目睹睹沧沧海海桑桑田田的的神神仙仙。牛郎郎织织女女的的故故事事之之所所以以打打动动人人心心，大约约是是那那不不可可超超越越的，偏。用的无无奈奈以以外外，偏偏偏还还有有一一段段与与无无奈奈相相抗抗衡衡的的感感情情。用一一年年的的时时光光去去等等候候一一年年的的相相聚，用，难，便聚，用一一生生的的执执着着去去守守望望一一刻刻的的团团圆圆，难怪怪世世人人慨慨叹叹““金金风风玉玉露露一一相相逢逢，便胜胜却却
人人间间无无数数。。””
作文六：《《涉江采芙蓉》》10000字
《诗三首》教案
程红辉
【教学目标】
一、知识教育目标
１．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
２．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
《涉江采芙蓉》
一、 导入
（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”） 大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、 文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的１９首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的１２首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
三、朗读课文
１、教师范读
２、自由朗读
３、个人朗读
四、（一）读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？ 明确：游子思乡之情。
（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高 —１—
洁、清幽的意境。
采之欲遗谁，所思在远道。
采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。
采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用的？
明确：“还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、愁怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
同心而离居，忧伤以终老。
最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，，想爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。
总结：对于古文的思想感情可用三种方法：
１ 、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
２、通过分析，抓取意象—意境－－－思想情感
３、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
五、本文的表达手法
借景抒情，白描手法。
六、小结
“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
—２—
《短歌行》
一、 导语：
**在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以**的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。 作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元１９２年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
二、 朗诵课文。
三、 整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？ 明确：人生短暂、人才难求。
四、 具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”（曹植《赠白马王彪》）“浩浩阴阳移，年命如朝露。”（《古诗十九首 驱车上东门》） 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经?郑风?子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的 —３—
渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经?小雅?鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅?鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：－“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子?形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记?鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
五、讨论鉴赏
１、讨论分析“名句”。
如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
—４—
如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
２、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。
（１）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）
（２）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）
（板书：求贤若渴，求的是一统天下）
３、解决“忧”和“求贤”的统一问题：
既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）
讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板书：英雄之慷慨悲歌）
４．这首诗的艺术特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
六、思想教育
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
—５—
《归园田居其一》
一、导语
在上课前，请同学们做两个选择题。
１、有两种人生道路：Ａ 十年寒窗苦读，金榜题名。 Ｂ 过着悠闲自得的生活，不上大学。
２、如果走入社会，有两条路：Ａ 做官，有名有利 Ｂ 做农民，平平淡淡。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。 东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“＇靖节先生”，又自称作 “五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他４１岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元４０５年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、解题
１、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 明确： “归＇ ”
２、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
１、从何而归？ ２、为何而归？ ３、归向何处？ ４、归去如何？ —６—
四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
１、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上“尘网”一词，足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
２、为何归来？
明确：
Ａ、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
（注意炼字 “误”） ｛养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。｝
“韵”指人们的气质性情的素养。 “少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：１、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负． ２、彻底悔悟３、也许是一种托词．
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）
Ｂ、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、 “池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
３归向何处？
—７—
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。 明确：方宅／草屋／榆柳／桃李／村庄／炊烟／狗吠／鸡鸣／
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。｛农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）｝
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
４、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确： “无尘杂”／有余闲／久／复（注意炼字）－－自由、安逸、喜悦。 追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
５、小结：
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五、 总结全文。
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
—８—
诗三首练习
分层训练
积累与运用
１．按要求用课文原句填空。
（１）《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（２）《短歌行》中以＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿喻自己胸怀宽广，招揽人才越多越好。
（３）《归园田居》中表现诗人厌恶官场，回归自然的心情的诗句有＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
２．给下列加粗字注音并释义。
（１）采之欲遗谁（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿ （２）青青子衿（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿
（３）何时可掇（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿ （４）周公吐哺（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿
（５）羁鸟恋旧林（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿ （６）榆柳荫后檐（ ）＿＿＿＿＿＿＿＿
３．指出下列各句中的错别字。
（１）采之欲为谁＿＿＿＿＿＿＿＿ （２）长路慢浩浩＿＿＿＿＿＿＿＿
（３）越陌渡阡＿＿＿＿＿＿＿＿ （４）榆柳阴后檐＿＿＿＿＿＿＿＿
（５）暖暖远人村＿＿＿＿＿＿＿＿ （６）鸡鸣桑树巅＿＿＿＿＿＿＿＿
４．运用所学知识填空。
（１）《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统的《＿＿＿＿＿＿＿＿》。
（２）《短歌行》是＿＿＿＿＿＿＿＿旧题，属《相和歌·平调曲》。
（３）曹操是汉末杰出的文学家和汉末建安文学新局面的开创者，他的诗全部是＿＿＿＿＿＿＿＿，就内容而言，一部分乐府诗反映了汉末动乱的现实，另一部分表现了他＿＿＿＿＿＿＿＿的雄心和顽强的进取精神。
（４）陶渊明，一名＿＿＿＿＿＿＿＿，著名＿＿＿＿＿＿＿＿诗人，世称“＿＿＿＿＿＿＿＿”，自号“＿＿＿＿＿＿＿＿”。
阅读与品味
５．再读《涉江采芙蓉》，对该诗赏析不恰当的是
（ ）
Ａ．首句，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文贻赠远人之念。
Ｂ．“采之欲遗谁”中的“遗”读ｗèｉ，是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。
Ｃ．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。
Ｄ．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。
６．从《短行歌》中可看出，曹操忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？说说你的看法。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
—９—
７．如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
８．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同点。
（１）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（２）有风自南，翼彼新苗。（《时运（其一）》）
（３）日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
（４）蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主薄（其一）》）
（５）平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
９．《归园田居（其一）》里描写的农村生活景象，实际上很普遍，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１０．陶渊明的诗中写到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗句中的“旧林”“故渊”与陆机的诗中“孤兽思故薮，离鸟悲旧林”，以及王赞的诗中“人情怀旧乡，客鸟思故林”提到的“故林”“旧林”“故薮”是否相同？为什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
１．Ｃ（Ａ．呦：ｙōｕ，Ｂ．暧：àｉ，Ｄ．拙：ｚｈｕō，哺：ｂǔ）
２．Ｄ（“反”应该为“返”）
３．Ｂ（存：问候）
４．Ａ（“及时行乐”讲错了）
５．Ｄ（不是夸张手法，应该是借物写人）
６．Ｃ（分别对应的是春夏秋冬）
７．Ｃ
８．Ｃ（“山水田园”应该为“田园”）
９．Ｄ（满足）
１０．Ｄ（运用比兴和引用的手法，而不是借代）
—１０—
作文七：《涉江采芙蓉》4100字
《涉江采芙蓉》导学案
编写人：朱本艳 审核人：备课组 编写时间：２０１５－１１－２０
高一（ ）班 学习小组编号＿＿＿＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【学习目标】
１、 了解关于《古诗十九首》的文学常识；
２、 感受诗歌的思想内涵；
３、 运用想象描摹诗歌的艺术画面。
【重点难点】
１、 运用想象和联想描摹诗歌画面。
２、 抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
【学法指导】
朗读法、探究法、鉴赏法
【知识链接】
一、《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的１９首五言诗。是东汉末年文人五言诗的选集。并非一人一时所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。作品继承了《诗经》《楚辞》的传统，吸收了含乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。
二、萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
三、“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个特定含义的专类名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗”或“五古”。
四、五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已成为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
一、导入新课： 世界总会有痛苦的感情，在奔腾不息的生命之河里漂流，我们今天就要去聆听一段忧伤的吟唱，那是一千八百多年前的一声叹息，是一朵忧郁的苦痛的花朵。
二、揭题，介绍作品及作者。
《古诗十九首》 南朝萧统合收于《文选》中，汉代无名作家的作品合称。
以平浅质朴的文字展深情，五言诗成熟期的代表作被誉为“五
言之冠冕”。
思想内容： １、表达矢志伤时、人生无常的感慨。
２、揭露世态的炎凉与人情的冷暖。
３、抒发游子思妇们离别相思之苦。
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三、目标呈现。
四、新课学习。
【学习过程】
一、自主学习
（一）读顺畅，通大意．
１、熟读诗歌，扫清字词障碍，在课本上划分节奏。 ２、有感情朗读古诗，给下列加点字注音并解释
遗（ ｗèｉ ） 赠送
２、诵读古诗，结合课下注解，用尽量准确而又优美的语言描绘这首诗歌大意。
渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草。
采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。
回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。
感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。
（二）找诗眼，抓主旨；
１、什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。
诗眼：指作品中点睛传神之笔。
其形式有二： ①诗词句中最精炼传神的某个字；也就是最能体现作者感情的词语。②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
本诗的“诗眼”是“忧伤”。
解析：“同心而离居，忧伤以终老。”两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。我们仿佛看见这样的画面：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影。双方都茫然相望，层层叠叠的山峦，浩浩荡荡的江河，谁也看不见谁。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。
“同心而离居，忧伤以终老。”天各一方，忧思难忘，除了表达主人公黯然痛苦的心情。还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
２、诗歌中的抒情主人公做了一件什么事情？其目的是什么？
事件：试图采摘芙蓉。目的：是“遗”远方的“同心”者。
解析：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
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（三）依景情，析手法
１、 结合下列诗句，欣赏诗中的两幅图画，分析诗歌艺术手法。
（１）采之欲遗谁？所思在远道。
一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。
（２）还顾望旧乡，长路漫浩浩
身在“远道”的游子。四处张望着，看着回家的路无边无际，忧愁不已。
解析：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清； 一边是脑海中隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节，也是采莲好时节。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”倘若倾耳细听，湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。这美好欢乐的情景，因一声叹息改变。一位怅立般头的女子，与众多姑娘的嬉笑不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遗送给谁？将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。此刻展现在他眼间的，是漫漫无尽的”长路“，和那阻山隔水的浩浩烟云！
这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了主客移位的方法“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
虚实结合的手法，从对方写起，抒情主人公所想。这种手法也称主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，却说对方不忘自己。例如：
高适的《除夜》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。
２、写法总结：
（１）、虚实结合
（２）、借景抒情（以乐景衬哀情）
３、诵读回味。
二、合作探究
１问题探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？
（１）、游子思乡怀人。
（２）、女子思夫怀远。
解析：古代一些诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：当时男子游宦京师洛阳，远离江南；女子采莲是旧俗，“芙蓉”即“夫容”，“莲子”即“怜子”；《古》是文人独立创作的作品，可以用主客移位的方式，以女子的口吻来写。因此思念的应该是双方，正如李清照《一剪梅》“一种相思，两处闲愁”，所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。
２、归纳主旨：表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。
【归纳小结】
《涉江采芙蓉》是一首绝美的诗，看到他，就像看到了一种中国式乡情、亲情、爱情的缩影，横亘于历史时空之中，《涉江采芙蓉》的文字绝没有浮躁的华美，仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。
尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
【当堂训练】
阅读下面这首宋词，完成下列题目。
思远人
晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
１、 这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用？（５分）
【解题思路】解答时要联系全词词句，联系题目、作者的情况，准确把握。从题目上——思远人，可以看出这是一首思念怀人之作；在写法上，借秋景、飞云、归鸿等意象来表现这一情感，从词的每一个意象上去思考，联系作者的思念之情去作答即可。
【易错点拨】作用不能从形式和内容量方面去做答，即不能从表达的情感上和描写的画面上入手。
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【参考答案】这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
２、就砚旋研墨与临窗滴有什么关系？红笺为无色的原因是什么？请简要分析。（６分）
【解题思路】理解诗歌内容，把握各个意象之间的关系，是解答本题的关键。用什么研墨——泪水也，以泪水研墨，和泪作书。情到至极，思念到深处，不停流泪，泪水落到纸上，以致红笺因而褪去了颜色。
【易错点拨】不理解意象之间的关系，作者所选的意象，都是为了一个目的，表达他的思念之情。
【参考答案】关系是：“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨，和泪作书。原因是：红笺被泪水浸湿。由于情到深处，词中主人公在作书时不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。
【学习反思】
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作文八：《“涉江采芙蓉”》1900字
过去中国诗人谈到五言古诗，大半都奉“古诗十九首”为典范。“古诗十九首”最早见于梁·萧统的“昭明文选”，没有标出作者姓名。古代的诗在民间流传，就成为公有物，不标作者姓名是常有的事。萧统把这十九首刊在苏武李陵赠答诗的前面，可见他把它们看成西汉最古的五言诗。经过后来学者的考订，这些诗并非“一人一时之作”，有的是西汉的，也有的是东汉的。另一个较早的选本，陈。徐陵的“玉台新咏”，把十九首中的八首列为西汉枚乘的诗，有没有根据，很难断言。我们大致可以断言的是这些诗大半是文人诗，因为里面有很明显的“诗经”和“楚词”的影响。这里所选的“涉江采芙蓉”这首，据徐陵的选本是枚乘作的。枚乘是汉景帝时的诗人，流传下来的作品还有“七发”也收在“昭明文选”里。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道！还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！ ［简注］“涉”，从水里走过去；“芙蓉”，不是现在的芙蓉，是现在的荷花或莲花；“兰泽”，生兰草的水边窖地；“所思”，所思念的人；“漫浩浩”，辽远，一望无际。 这是一首惜别的情诗。在古代农业社会里，生活是很简单的，最密切为人与人的关系是夫妻朋友的关系，由于战争，徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是表达别离情绪的。就主题说，这道诗是很典型的。 诗大半是“触物生情”，这首诗是在盛夏时节，看见荷花芳草，而想到远在他方的心爱的人。中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自燃的爱与对人的爱往往紧密联在一起的。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，而是一枝花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为着向好朋友表示相念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。这首诗的作者也是在自然中看见最心爱的荷花芳草，就想到把它寄给最心爱的人。起两句写夏天江边花香日暖的情况，气氛是愉快的；作者为着要采荷花，不惜“涉江”之劳，是抱着满腔热忱的。采到了，心想这么美好的东西只自己独自欣赏，还是美中不足，要有个知心人共赏才好。可是四面一望，知心人在哪里？四面都是陌生的人，不关痛痒的人，知心人却远方他方，这么美好的东西是不能得到他共赏的，我这点情意是不能传到他那里去的！我们读这首诗，要深刻体会“采之欲道谁”这句问话的意味。承上两句而来，它是突然的转折，一腔热忱遭到一盆凉水泼来，一霎时天地为之变色，此中有无限的凄凉寂寞，伤心失望。它是一句疑问，也是一声叹息。 还有一点值得注意的是“所思在远道”这旬话的位置。难道诗人“涉江采英蓉”时原来就没有想到这一点吗？真是看到芙蓉劳草，才想到这位“所思”吗？“所思”是时时刻刻在他心头的。“涉江采鞭蓉”也还是为了他。如果入首就开门见山，把他表出，文章就平板无味了。在头两旬中他是藏锋不露，第三句一转，就趁势把他突然托出，才见出这句话有雷霆万钧之力。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时是个转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。 古诗有时看来很直率，实际上很曲折。“还顾望旧多，长路漫浩浩”两句就是如此。讲究语法的先生们在这首诗里会碰见一个难题，就是许多句子都没有主词，究竟是谁在“涉江”，“采芙蓉”？谁在“还顾”？谁在“忧伤”？说话的人是个男子还是个女子？是男子“在远道”还是女子“在远道”？对于这些问题如何解答，就要看对“还顾”两句如何解释。解释可能有两种。一种是“还顾”者就是“涉江”者，古代离乡远行的照例是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在“还顾望旧乡”，想念他的心爱的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“忧伤”的也只是他。另一种可能的解释是“还顾”者就是“所思”，不是“涉江”者，却还是“旧乡”的男子。照这样看，说话的人是留在“旧乡”的女子，是她在“涉江采芙蓉”心想自己在想采芳草寄给“所思”的男子，同时那位“所思”的男子也在“还顾望旧乡”，起“长路漫浩浩”欲旧不得之叹。碰到这样模棱两可的难关，读者就要体会全诗的意味而加以决择。就我个人的体会来说，我决择了第二个解释。这有两点理由。头一点：“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情绸。其次，把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想像，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就此较深刻些。“同心而离居”两旬是在就男女双方的心境作对比之后所作的总结。在上文微短叹之后，把心里的“忧伤”痛快地发泄出来，便微陡然煞住。表现得愈直率，情致就愈显得沉痛深挚。
作文九：《涉江采芙蓉》2200字
涉江采芙蓉
庄河高中 丁昭芳
教学目标
知识与能力：了解古诗十九首，了解创作背景
过程与方法：反复朗读，比较分析，从意象、手法、背景几个方面来准确解读诗歌
情感与价值观：引导学生感知诗歌中传递出的对美好生活的憧憬及对现实生活的无奈
一 导入
今天学习的是一首古诗，选自魏晋时期流行的一组古诗——《古诗十九首》 ，这组古诗既没有题目， 也不知道具体的作者，却因其幽深的情思和独特的艺术表现手法而为后人所折服，甚至有人评价其为“一 字千金” 。今天我们学习的就是其中的一首《涉江采芙蓉》 。
二 朗读 梳理文意
１ 用散文化的语言描述诗歌内容
这首诗篇幅简短，内容平实易懂，现在请大家运用你的想象描述一下本诗的内容。
在大家的描述中我们读到了主人公的忧伤。
２ 分析芙蓉意象的深刻含义（高洁、优美）
诗中所说的芙蓉是什么？
荷花是古典诗词中常见的意象，你知道哪些关于荷花的诗词，荷花意象都具有哪些深刻含义？
３ 分析赠芙蓉行为的意义——高洁的品行，美好的祝福（拓展《红豆》 《赠范晔》 ）
诗中主人公涉江而过只为采芙蓉作为礼物送给远方的亲人， 在今天的社会中， 常有人为送一份独特的 礼物而挖空心思，每逢年节，更是购物卡营养品泛滥的时节，作为现代人，你是如何看待古人采芙蓉相赠 的做法呢？
这是一种简朴而美好的行为， 一朵花虽然没有金玉珠宝的价值， 却承载了深深的情谊。 送花者要传递 的是一份如荷花般美好的祝福，而那乐于接受这份礼物的人也一定是内心具有高洁情感的人。
其实古人采花草相赠的诗歌还有很多，一颗红豆寄相思，一根柳枝表眷恋，一枝梅花带来春的问候， 也带来远方友人的祝福。
带有对这份美好情感的理解，我们来重读这首诗。
三 合作探究
１关于主人公（游子？思妇？）
在大家的分析中， 荷花既因其高洁而代表君子， 又因其优美而表现女子美丽的姿容。 那么诗中采芙蓉 的主人公到底是男子还是女子呢？
２写作手法——对写（拓展《九月九日忆山东兄弟》 《除夜作》 ）
古诗中常见“诗从对面飞来”的表现方式。
“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发 出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹
息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思念之情虽然 那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山崖的急 瀑，震荡起撼人心魄的巨声？
四 知人论世——联系背景，解读诗歌 （厚重、无奈）
“同心而离居， 忧伤以终老” ， 这种情感之所以能感人肺腑， 不仅因为作者巧妙地采用了对写的方式， 更是因为这种感情本身能给予人的震撼。为什么相爱的两个人不能够相守呢？
原来二人的悲剧不是源于个人，而是黑暗社会的重压使得他们无法摆布自己的命运。联系《古诗十九 首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子 相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现 的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千万种，“无奈”两字却最为 苍凉。这种人类共有的无奈在古今中外的诗歌中多有出现，我想起了泰戈尔的一首诗：世界上最遥远的距 离不是生与死，而是我就在你面前而你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离不是我站在你面前而你不知 道我爱你，而是明明知道相爱却不能够在一起。
带有对这种对美好生活的向往以及无法实现的深深无奈，我们齐读这首诗。
五 拓展延伸
鉴赏《行行重行行》
这是一首思妇诗。虽然写个人离别之情，却是东汉末年动荡不宁的社会现实的反映。
全诗可分两个部分：前面六句写离别，是追溯过去的状况；后面十句写相思，是申诉现在的心情。措 词明白浅显，但它的内涵却异常丰富而深厚。
首句叠用“行行”，当中加上一个“重”字。张玉谷曰：“‘重行行 ＇ ，言行之不止也。”这样一个 字面非常简单的句子， 它表现了离乡背井的游子在漫长的岁月中已经不知飘荡到什么地方。 下面 “万余里” “天一涯”都是申足这个意思，表现最遥远的概念。
“长”承上文“万里”“天涯”而言；“阻”不但指道路的艰难，关河的间隔，凡一切足以造成旅 行障碍的社会人事因素也都包括在内。因为如此，所以才说会面难期。虽是生离，也就等于死别了。 生离死别的悲惨，在动乱不宁的社会里，是一种带有特征性的普遍的生活现象。这六句所写的只是别 离；但在别离的后面，却有着一个隐隐约约的动乱时代的影子。后面具体刻划的缠绵悱恻的相思之情，正 是这一动乱时代所带来的人生悲哀。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”二句比喻人的乡土室家的情感。尽管“会面安可知”，但自己对于对方 是不能忘怀的。对方的心情又是怎样呢？照情理说，应该不会忘记了家乡，忘记了相亲相爱的人。这样的 一个设想， 有力地带动了下文， 为下文的思潮起伏掀起无限波澜， 成为全诗的纽带。 物犹如此， 人何以堪。 “相去日已远”二句写相思。在别久思深的心情中，“浮云蔽日”的想法是极自然的。是迷离怅惘， 刻骨相思的心情的反映 ‘思君令人老 ＇ ，又不止于‘衣带缓 ＇ 矣 ！ ‘岁月忽已晚 ＇ ，老期将至，可堪多少别 离耶 ？
两地相思的别恨离愁，这是时代所给予他们的悲哀，在游子和思妇之间，形迹虽然隔离，但彼此是心 心相印的。所以在这诗最后两句里，诗人暂时搁下这剪不断，理还乱的离愁，转而向对方致以贴切的安慰 和深长的祝愿，归结全篇。在乱世人生里，这种相亲相爱、终始不渝的情感的流露，是如何真挚动人啊 ！
作文十：《涉江采芙蓉》9200字
《《涉江采芙蓉》。》教学设计
【教学目标】
知识目标：（１）背诵诗歌（重点）
（２）明白诗歌中重要字词的读音及意思
能力目标：（１）了解诗歌的内容
（２）理解诗歌表达的情感及意境（难点）
情感态度与价值观
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
【教学方法】
１．疏通诗句，诵读涵咏。
２．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
【课时安排】２课时
教学过程
一、导入新课
钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”大家知道这个评价说的是什么吗？它指的就是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》。
二、《涉江采芙蓉》
（一）作品介绍
《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》。《古诗十九首》是萧统把魏晋前一些无名氏的抒情五言诗编在一起而成的诗集。萧统，是一个很有故事的人。他是南梁的太子，谥号昭明，所以后世也称他为昭明太子。萧统一家就是西汉时萧何的后人，他的父亲就是梁朝的开国皇帝梁武帝萧衍，在公元５０２年，萧衍抢了他家亲戚齐和帝的位子，当上了皇帝。萧统为后人所敬佩的原因，一是因为他身居太子高位，一人之下万人之上，但是却勤政爱民，政绩突出，为百姓做了很多好事；二是因为他不但外貌出众、风流倜傥，而且还才高八斗、学富五车，他所主编的《文选》，对后世影响较大，是后人研究魏晋的重要资料，是个难得的全才“官二代”。他为后人所铭记的还有一个原因，是因为他是一个动人的爱情故事的男主角（吊起学生好奇心，询问同学们可知道）。想听么？若有同学能背诵王维的《红豆》，我才能讲这个故事。
红豆——王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思！
传说有一次他去江阴顾山，一为躲避宫廷的斗争，二为安心编著《文选》。一日，太子下山来到当时的集市古塘视察民情。偶见一个长相十分秀丽的尼姑，法号叫慧如。二人便谈起了佛家的经义。太子见慧如才思敏慧，顿生爱慕之情，便跟踪到了草庵。二人又就佛家经义深谈而不舍。从此以后，萧统便多次去草庵找慧如。但可惜，两人身份太过悬殊，一个是皇太子，一个是出家人，根本没有可能结成连理。后来《文选》编著完成，萧统受皇帝的诏命回宫。可是慧如却因此相思成疾，忧郁而亡。当萧统听说之后，日夜兼程的赶来，面对的只有一抔黄土。他含泪地种下了一颗红豆，并把慧如住过的草庵题名为“红豆庵”，以为纪念。萧统回去之后过了几个月，便也病死了。后来，他种下的这颗红豆长成了树，红豆树因此被称为“相思树”。萧统与慧如的爱情故事也广为流传，所以，后人便常常用红豆代表相思。
当然，红豆代表相思的原因这只是其中一个说法，以后有时间再为同学们讲述其他的几个故事。但从中我们可以看出一点，古人爱用花草等植物来表达自己的情感，这在本诗中也得到了体现。
（二）分析文本
１．请听朗读，并思考本诗是以什么植物来寄托诗人什么样的感情？ 明确：芙蓉即荷花，荷花“出淤泥而不染，，濯青莲而不妖”。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成
高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境，抒发了游子思乡之情。
２．请同学朗读（配乐）（可一人或几人）
３．同学们，读了本诗，哪句让你印象最深刻，最能引起你情感的共鸣？
（１）“同心而离居，忧伤以终老”
Ａ．（询问）“同心”什么意思？（感情深厚）；
Ｂ．你们怎么知道他们是“同心”的？（采花相送，思念）
哪看出他想送花？
强调：“采之欲遗谁？”遗（ｗaｉ）：赠与、送给。在古代，人们喜欢用互送花草植物来表达自己的感情，比如送“柳”，指挽留；送“红豆”表示思念；送“香草”，表示赞美对方等等。
Ｃ．那他的花能送到么？（不能）诗中原句“所思在远道”。
诗人采了花，直起身来，想着，这花送给谁呢？结果想送的人“在远道”，一个“远道”，把诗人采花的好心情全给搅黄了。
Ｄ．三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。 Ｅ．那紧接着诗人是怎样做的呢？（“环顾望旧乡”）
还顾：回头看，给人什么感觉？（孤单、寂寞、忧伤）主人公涉江去采莲，给我们的是一个背影，现在，满脸忧伤孤寂的回过头来，但他背后却是长得生机勃勃的满泽荷花香草，植物的繁茂和凄苦的表情这个画
面，形成了一种强烈的对比和反差，使诗歌笼上了一层厚厚的忧伤之色。 Ｆ．诗人还顾，看到的是家乡么？（不是）那是什么？（“长路漫浩浩”）
漫浩浩：无边无际。路途遥远，一眼望不到所归之处。天地如此广阔无涯，而我流落在外，如此渺小，若沧海一粟。心中的孤独疯狂滋生，从而产生了“忧伤以终老”这样孤苦、没有安全感的感觉，把心中的思乡情绪从单纯的思乡升华到了因亲朋不在身边的一种对人生的恐惧之感、凄凉之感。
４．齐读诗歌
５．讨论题：为何见热闹夏景却思乡？诗前两句“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”有什么作用？
推进提问：（１）同学们刚才学习了诗歌，看来这个问题就十分简单了。本诗是以什么植物来表达什么样的感情？（荷花表达思乡）
（２）同学们，以前我们学过的作品，讲到思乡，一般都是在什么季节？（伤春悲秋） 比如马致远《天净沙?秋思》；李白《静夜思》；范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”；李白《渡荆门送别》“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”；崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。”；杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”；王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”；王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”等。
（３）那本诗写的是什么季节？（夏季）
（４）那夏季给人的感觉是怎样的感觉？（热闹）
（５）讨论：诗人干嘛在热闹的夏季写那么凄凉的思乡情怀呢？还有，诗前两句有什么作用呢？（言之成理即可）
Ａ：①用乐景衬哀情；
②看到荷花，觉得美，想给自己最亲的家人，就勾起了思乡之情。 Ｂ：①营造清幽高洁意境；
②用花草的美丽，给人欣欣向荣之感，与内心的忧愁形成强烈对
比
③以娇美花草赠亲友，暗含对亲友的思念及祝愿。
６．梳理全诗。（板书）
采花赠花望乡伤怀
（三）总结：
对于古文的思想感情可用三种方法：
１ 、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
２、通过分析，抓取意象—意境－－－思想情感
３、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
（四）有感情齐读（可配乐）
三、《短歌行》
（一）导入
**在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以**的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
他，因为一个俗语，被现代人恶搞成“跑得最快的人”；他长的不咋地，身材也不高，但却是一个实实在在的文武全才，乱世枭雄；他不但自己杰出，还拥有良好的基因，生出了跟他同样优秀的两个儿子，父子三人不但在政治军事上成就突出，而且在文学上，更是可以跟后来的苏家三父子并肩。他，就是曹操！
请问，“三曹”和“三苏”分别指谁？（三曹：曹操、曹丕、曹植；三苏：苏洵、苏轼、苏辙）
我给大家扩展一个对联吧。
上联：读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄、志求三乐
下联：温四史、展四库、惜四孟、度四美、心美四君
读三苏——苏洵、苏轼、苏辙
诵三曹——曹操、曹丕、曹植
研三袁——袁宗道、袁宏道、袁中道（“明朝湖北公安派”）
探三玄——《庄子》、《老子》、《周易》
志求三乐——父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子》
温四史——“二十四史”前四史《史记》汉?司马迁、《汉书》汉?班固、《后汉书》南朝宋?范晔、《三国志》魏?陈寿
展四库——经（儒家及研究儒家的作品）、史（史书）、子（诸子百家）、集（文人文集）
惜四孟——邹城：孟府、孟庙、孟林、孟母林
度四美——良辰、美景、赏心、乐事
心美四君——“战国四公子”：魏?信陵君魏无忌、齐?孟尝君田文、赵?平原君赵胜、楚?春申君黄歇
曹操，虽没有真正坐上龙椅，但作为魏国实质上的第一代领导人。在军事政治上的才华不用说，官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一中国北方。难得的是，他忙于治国打仗，但在文学上，同样造诣深厚。以“三曹”为核心，加上“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为羽翼的建安文学，其慷慨悲、俊爽刚健的风格自成一家，
被称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”，对后世诗歌影响深远。
（二）分析诗歌
１．把握生字读音。（见导学案）
２．齐读，在请同学配乐朗读（可一人或几人，或分组、分男女）
３．本诗哪个字出现次数最多，也最能表达诗人的感情？（忧）在文中哪里？（出现共三次，请同学说出来）
１）诗人在忧什么？（人生短促、贤士不得；原句“对酒当歌，人生几何”、“譬如朝露，去日苦多”、“明明如月，何时可掇”）
（１）先看诗人第一个“忧”——人生之忧。
请同学读第一段前四句“对酒当歌??唯有杜康”
①“对酒当歌??去日苦多”
翻译：面对美酒，应该高歌，人生短促，日月如梭。好比露水，转瞬即逝，流逝时光，实在太多。
“岁月是把杀猪刀，一刀一刀割人老”，经过无数战火硝烟，诗人已不再年轻。“对酒当歌”点出了诗人在写这首诗的时间，他是在参加宴会，正在喝酒。“当”和“对”都是对着的意思；但在“长歌当（ｄàｎｇ）哭”中，“当”是代替的意思，指以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文来抒发胸中的悲愤。
作者在这句诗中，用了一个比喻，是什么？（晨露比人生之短） 为什么这样比喻呢？（露珠存在时间短）
②“慨当以慷??唯有杜康”
翻译：宴会歌声，慷慨激昂，抑郁之心，始终难忘。以何排解，心中忧思，只有美酒，沉醉解脱。
“慨当以慷”，注解１２；“何以解忧”是“以何解忧”的倒装，宾语前置句；“杜康”，传说中是发明酿酒的人，后来人们用来代指美酒。心有垒石，需酒浇之。诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思。但是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒，真能使诗人得到解脱么？殊不知，酒醒之后，问题依然存在，留下的，说不定是更大的空虚与忧虑。
③大家想一下，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，去日苦多，他还有别的用意么？（言之成理即可）
Ａ．在提醒贤士们，人生短暂，不要再犹豫不绝，应该趁早出来建功立业。
Ｂ．抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情
（２）第二个“忧”——贤士之忧
①哪里可以看出诗人是因为贤士而忧？（“青青子衿??沉吟至今”、“明明如月??不可断绝”）
青青子衿??沉吟至今
翻译：那些穿着校服的学子呀，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我才一直都不开心。
经过前面那么多的感慨，说人生短促，借酒消愁，心有忧思，无法排解，到了这里，诗人终于道出了忧思的真正原因，就是想要人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。“青衿”，指周代时读书人的衣服，跟你们穿的校服差不多，表明你们是读书人的身份。“衿”，就是古时候人们衣服的衣领。
在这儿，作者用了一个比喻，是什么？（青衿比贤士）
拓展：古人对日常服饰分得很清楚，“冠”指帽子；头发上插在发髻或冠上的长针叫“簪”，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，白头发越来越少，连簪子都插不上了；为固定帽子，系在下巴这个地方的带子叫“簪缨”；上身的服装是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服装叫“裳”；当然还有古代流行时间最长的妇女服饰襦裙，就是短小上衣陪长裙，现在夏天的时候，很多女孩子还这样搭配，就是上穿一件Ｔ恤，下身是长到脚后跟的那种长裙；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦（ｂｉàｎ ｍáｏ）”是保护婴儿前额的一种装饰，现在人们还在用，因为婴儿的头很软，天灵盖这个地方对人来说是很重要的，为了让孩子更健康的成长，人们往往会给孩子带上这样一个可以保暖的东西。
“青青子衿”这一句是化自《诗经?子衿》。
②明明如月??不可断绝
翻译：皓月当空，却不可收揽入怀。忧愁延绵，不可停止断绝。
掇，拾取、采取。
在此，诗人用了一个比喻，是什么？（明月比贤士）这句主要写因名士未来投靠，不能为诗人所用，而产生了忧思。
４、大家都知道，文人多傲气。所以自古以来，才有那么多的隐士高人。当初刘备请诸葛亮出山，可是三顾茅庐，最后才成功的。曹操想要人才，也一样，只有放低自己的身份，礼贤下士，贤士们才会到他那儿去。 那在本诗中，有没有体现曹操礼贤下士的句子呢？（“呦呦鹿鸣??鼓瑟吹笙”、“越陌度阡??心念旧恩”、“山不厌高??天下归心”）
１）呦呦鹿鸣??鼓瑟吹笙
翻译：小鹿们呦呦地欢叫着，悠哉悠哉的吃着青草。若是你们这些贤士光临，我将敲锣打鼓欢迎你们。
“呦呦鹿鸣，食野之苹”化自《诗经?鹿鸣》。
“鼓瑟吹笙”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。在用人这方面，曹操的确是这样的，他提出“唯才是举”，就是只要你有治国带兵之才，不管你人品如何，社会地位如何，他都会重用。他这样的用人方式，在当时对于打破士族门阀对仕途的垄断具有很积极的意义，也为后来魏国的强大打下了很好的基础。
２）越陌度阡??心念旧恩
翻译：宾客踏着田间下路，屈尊来访。久别重逢，在宴会上杯筹交错，
争相把往日的情谊述说。
这句话可以看作是诗人在对席上的嘉宾们表示感谢，实质就是是酒桌上的客套话。大家都知道，当时，曹操“挟天子以令诸侯”，可以说已经是实质的天子，但是他却说宾客们是屈尊而来，从而贬低自己，抬高宾客们的位子，这是为了塑造自己爱才的形象。 “契阔谈讌”，契，久别；契本指符契，契约，古代符契刻字之后，剖为两半，双方收存以作凭证，作为信物，后来引申为离别。讌，通“宴”，用酒饭接待客人。
３）山不厌高??天下归心
翻译：高山不满足于高，大海不满足于深。如周公般礼贤下士，天下人心才会归顺。
厌，嫌恶、满足。泰山不拒细壤方能成其高，江海不择细流故能就其深。任何一座高山，都是用无数的沙粒石头组成，任何一条江河，都是由无数的水滴汇聚而来。身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。我们普通人同样如此，只有心胸开阔，自强不息，永不满足于现在的成绩，不断攀登才能取得成功。
周公，本是西周的一个爵位，是辅佐君王的最高位子，有点后来宰相和辅政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他辅佐君王时，广贤纳士，深受后人爱戴。此处，曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。归，动词使动用法，使??归顺。
４）诗人为什么那么急于得到贤士？（言之成理即可）
Ａ．人生岁月不多，想尽快实现统一中国的理想
Ｂ．敌人力量强大，要壮大自己的力量
５．（讨论）诗人与宾客们谈天说地，说志向抱负，不知不觉之间，天色已晚，“月明星稀，乌鹊南飞”，但不知为何，乌鹊却“绕树三匝，何枝可依”，诗人写月、星、乌鹊，有没有什么象征意义呢？（）
“月明星稀??何枝可依”
翻译：明月升空，星星闪烁，倦鸟知返，往南而去。绕树而飞，却不栖息。
南，向南，名词作状语。
Ａ．月象征诗人，星，象征贤士。月追求众星捧月，但星稀，表达求贤之心
Ｂ．月光遮掩星星光华，是写实
Ｃ．绕树不依，指贤士在乱世之中，未遇明主，而无归宿
Ｄ．可指诗人正在寻觅贤士
Ｅ．也可指诗人因不得贤士而彷徨
６．通过诗人情感在积极与消极之间的徘徊，了解其情感的变化，并梳理全文。（板书）
积极
忧思难忘
消极
７．拓展：现代有一段京剧段子，《说唱脸谱》，里面有一段是这样唱的：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳??大家都知道，在京剧中白脸是代表奸诈狡猾的形象。但是从本诗中，我们看到的诗人是胸襟广阔的，是虚怀若谷的，是英明神武的。是我们的教材在故意美化曹操，还是民间对曹操的认识出现误差呢？请同学们讨论一下。
这与曹操的很多作为有关。①曹操是“挟天子以令诸侯”，从封建的正统角度来说，他因为董卓要迫害他，他从京城里逃出来，路过老朋友吕伯奢家，因听到人家磨刀的声音就疑心人家要害他，就把人家全家杀了，知道是误杀后，他还说了一句“宁肯我负天下人，不可天下人负我”，如此一来，把全天下，甚至上千是属于乱臣贼子范畴的；②“魏晋名士难有全者”，他为了自己的统治，杀了很多对他不满或稍有微词的人，而这些人在社会上是有相当大的名望的，比如孔子的二十代孙，
很有名的孔融；③曹操生性多疑，对人疑心很重。年的人们全给得罪了。大家都知道，人言可畏，史笔如刀，因此，曹操也就成了最大的奸雄！
回过头来，我们也可以知道，曹操写这首诗，所要的人才是什么人才。会治国带兵固然重要，但更重要的是听我的话，能为我所用的人才。你再有才华，但是一天对我说三道四，对我的命令也不听从，不能为我所用，那我要你干嘛？留着你无用，还一天到晚惹我生气，放了你吧，又太可惜，要是你跑去帮别人，增加我的竞争压力，那还了得？因此，没有办法，不能为我所用的就是废材，废材就得有节约粮食的自觉，于是，就只有把你给杀了。
曹操是个相当务实，并且有才干，有野心的人，但是人无完人，任何一个人都会有自己的缺点，我们应该客观的去看待评价他。就像我们同学一样，每个人都有自己的优点，同时也有自己的缺点，我们不能单纯的去评价一位同学他是好是坏，我们应该从多个角度去看待，最终达到发扬优点，改正缺点，求同存异，和睦相处的目的。
四、《归园田居》
（一） 知识回顾
《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。?? 《五柳先生传》：不慕荣利
《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。?? 《归园田居 种豆南山下》 种豆南山下，草盛豆苗稀。??衣沾不
足惜，但使愿无违。
小结陶渊明特点：志趣高尚 厌恶官场 乐于归隐
（二）作者简介
在前面，我们介绍了南梁萧统。现在，我们讲的这首诗的作者，陶渊明，就得好好的感谢他。因为陶渊明的诗文，在他生前和死后的几十年间，都没有得到人们的充分肯定和承认。到了梁朝，昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。因此萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传，从而诞生了《陶渊明集》，这部文集，是中国文学史上第一部文人专集，为后人较好的保留下了陶渊明的作品，意义重大。
陶渊明出生在一个官宦世家，他的曾祖父、祖父和父亲曾经都身居高位，但是他父亲去世太早，留下他与母亲、妹妹相依为命。他一生中当过一些小官，但总是在出仕和入仕之间徘徊。在他４１岁时，在当了八十几天的彭泽县令后，因为“不为五斗米折腰”便辞官而去，从此，直到６３岁去世都没有再当过官了。在归隐后，他写下了很多描写自己归隐生活的诗文，从而使他被后世称为“隐逸诗人之宗”。
今天就让我们来学习这首创作于陶渊明刚刚归隐时写的诗歌，看看这位如此潇洒、有性格，不爱当官爱种地的诗人到底是个什么样的人。
（三）分析诗歌
１．请同学们结合注解，听朗读。然后请几位同学配乐朗诵
２．刚才大家已经听了很多遍，对诗歌内容已经有大致的了解。请问，诗
歌讲的是什么内容呢？（讲诗人厌倦官场生活，回归乡村自然的心情）
３．从哪些句子看出诗人爱田园不爱官场呢？（“性本爱丘山”、“误落尘网中”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“久在樊笼里”）
４．在这些句子中，诗人用了什么修辞手法呢？（比喻）
诗人把官场比作尘网、樊笼；把自己比作羁鸟、池鱼；把田园比作旧林、故渊。
５．讨论：这么多句中，哪个字最能体现诗人这种厌倦官场的心情呢？（“误”“久”等）
“误”、“久”字，明确表达了诗人认为进入官场是个彻底的错误，做官生活是难熬的。既然是错误，又那么的不开心，那作者为什么还会多次出仕呢？一个“误”或“久”字，真能为诗人的这种行为辩解么？（言之成理即可）
诗人家境贫寒，需要他来维持家计；加上从小受儒家思想的影响，有救济天下的大志。现实的逼迫与后天教育的影响与天性产生巨大的冲突，所以导致诗人多次出仕。“久”字，表达了诗人在出仕的时候精神生活的痛苦，内心的痛苦纠结从未间断，对做官生活的无法适应；“误”字，表达了诗人此时是天性占了现实的上风，含有他对过去生活的全盘否定情绪，表达了他的彻底醒悟。
６．诗人从官场回到所钟爱的田园，那诗人的田园是怎样的呢，请大声读出来？（“方宅十余亩??虚室有余闲”）
７．请一位同学把诗人描写田园的诗句用绘画翻译出来。（对同学的画作简评）
８．诗人的田园给人什么感觉？（宁静、美丽）
９．哪句最能体现田园的宁静？（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）
为什么有狗叫有鸡鸣还说是宁静的呢？（以动衬静）
同学们以前还知道哪些运用“以动衬静”的诗句呢？（提问学生） 展示收集的诗句，并齐读（幻灯片７）
拓展：在文学作品中，文人们爱用“以动衬静”的手法，其实在其他领域，人们也爱这样用。比如瑞典的音乐团队——班得瑞，有同学听过他们的音乐吗？他们的音乐空灵而静谧，给人一种亲近自然、纯净高远的感觉，特别是他们创作的描绘自然风光的曲子，都是先用录音设备录下动植物的声音，然后进行一定的处理，再合成音乐。这些原始的声音，给人的感觉不是繁杂、凌乱，而是一种平静，悠远的感觉。班得瑞在这里所运用的手法就是以动衬静，用声音来描绘自然的美丽。大家要是有兴趣，课后可以去听一下他们的曲子，这是一个很不错的减压，调节心情的方式。
１０．“久在樊笼里，复得返自然”，长久地被世俗而羁绊，如今，经过长期的挣扎，终于想得明白，放弃了世俗的东西，顺从了自己的本心，逃出世俗的囚笼，回归田园，得到了身心的解脱，做回了自己。
（四）梳理：纵观全诗，诗人共写了哪些内容呢？（板书）
本爱丘山误落尘网思恋回归开荒园田 静美 复返自然
（五）配乐齐读
（六） 总结全文。
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
（七）作业：辩论：陶渊明因为本性的追求，挂印而去，他心灵得到了解脱，但生活却陷入了更加贫困状态。他的做法是对是错？（分为两组，下节课辩论）
