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作文一：《三国演义里的优美句子》5000字
三国演义里的优美句子
三国演义里的优美句子
１、勿以恶小而为之，勿以善小而不为－－刘备名言
２、子龙一身都是胆也～－－刘备对诸葛亮语
３、此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“；蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望猇亭而来。
４、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也～－－曹操对众将语
５、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟～－－周瑜唱
６、是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵
杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。
７、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣－－田丰对狱吏语
８、各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“；家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“；汝兄今在何处，”优曰：“；为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“；汝带多少人来，”优曰：“；不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随席而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。
９、纵有埋伏，有何惧哉～－－关羽麦城突围时
１０、邓艾取了江油，遂接阴平小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“；我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“；兵贵神速，汝敢乱我军心耶～”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。
１１、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语
１２、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，
实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪－－阚泽对孙权语
１３、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春～君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄，－－途经卧龙冈，某人唱
１４、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价
１５、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“犬戏我也～”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回，”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。
１６、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆～－－后世对赵
子龙的评价
１７、司马师见毋丘俭军退，聚多官商议。尚书傅嘏曰：“；今俭兵退者，忧吴人袭寿春也。必回项城分兵拒守。将军可令一军取乐嘉城，一军取项城，一军取寿春，则淮南之卒必退矣。兖州刺史邓艾，足智多谋；若领兵径取乐嘉，更以重兵应之，破贼不难也。”师从之，急遣使持檄文，教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。师随后引兵到彼会合。
１８、、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵～
１９、高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。褒见高定军来，慌忙与高定答话。定大骂曰：“；汝如何写书与诸葛丞相处，使反间之计害吾耶，”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂焕于马后转过，一戟刺朱褒于马下。定厉声而言曰：“；如不顺者皆戮之～”于是众军一齐拜降。定引两部军来见孔明，献朱褒首级于帐下。孔明大笑曰：“；吾故使汝杀此二贼，以表忠心。”遂命高定为益州太守，总摄三郡；令鄂焕为牙将。三路军马已平。
２０、子治世之能臣，乱世之奸雄也－－许劭对曹操语
２１、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双～－－后世对赵子龙的评价
２２、孔明在汉中，惜军爱民，励兵讲武，置造攻城渡水之器，聚积粮草，预备战筏，以为后图。细作探知，报入洛阳，魏主曹睿闻知，即召司马懿商议收川之策。懿曰：“；蜀未可攻也。方今
天道亢炎，蜀兵必不出；若我军深入其地，彼守其险要，急切难下。”睿曰：“；蜀兵再来入寇，如之奈何，”懿曰：“；臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口，筑城守御，万无一失：此人身长九尺，猿臂善射，深有谋略。若诸葛亮入寇，此人足可当之。”睿大喜，问曰：“；此何人也，”懿奏曰：“；乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，现为杂号将军，镇守河西。”睿从之，加郝昭为镇西将军，命守把陈仓道口，遣使持诏去讫。
２３、司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。昭曰：“；汝等降否，”众皆大叫曰：“；愿与诸葛公同死，决不降汝～”昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“；降者免死。”并无一人言降。直杀至尽，终无一人降者。昭深加叹息不已，令皆埋之。后人有诗赞曰：“；忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横～”
２４、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事－－张飞对玄德、云长语
２５、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“；犬戏我也～”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤
乘马至车前曰：“；太傅何故便回，”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。
２６、孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“；孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下寨，留魏延守寨。
２７、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价
２８、姜维与夏侯霸商议曰：“；徐质勇甚，当以何策擒之，”霸曰：“；来日诈败，以埋伏之计胜之。”维曰：“；司马昭乃仲达之子，岂不知兵法，若见地势掩映，必不肯追。吾见魏兵累次断吾粮道，今却用此计诱之，可斩徐质矣。”遂唤廖化分付如此如此，又唤张翼分付如此如此：二人领兵去了。一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
２９、东吴先锋朱异，引兵迎敌。两军对圆，魏军中王基出马，朱异来迎。战不三合，朱异败走：唐咨出马，战不三合，亦大败而走。王基驱兵掩杀，吴兵大败，退五十里下寨，报入寿春城中。诸葛诞自引本部锐兵，会合文钦并二子文鸯、文虎，雄兵数万，来敌司马昭。正是：方见吴兵锐气堕。又看魏将劲兵来。
３０、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎，汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣－－王朗对帝语
３１、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也～诸葛亮语
３２、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦～－－后世对田丰的评价
３３、愿陛下将息龙体～臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语
３４、孔明正在营中忧闷，忽报：“；东边救兵到了，旗上书：‘魏先锋大将王双’。”孔明问曰：“；谁可迎之，”魏延出曰：“；某愿往。”孔明曰：“；汝乃先锋大将，未可轻出。”又问：“；谁敢迎之，”裨将谢雄应声而出。孔明与三千军去了。孔明又问曰：“；谁敢再去，”裨将龚起应声要去。孔明亦与三千兵去了。孔明恐城内郝昭引兵冲出，乃把人马退二十里下寨。
３５、孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。
３６、忽帐下一老将，厉声而进曰：“；我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶，”众视之，乃赵云也。孔明曰：“；吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，
减却蜀中锐气。”云厉声曰：“；吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉，愿为前部先锋～”孔明再三苦劝不住。云曰：“；如不教我为先锋，就撞死于阶下～”孔明曰：“；将军既要为先锋，须得一人同去。”言未尽，一人应曰：“；某虽不才，愿助老将军先引一军前去破敌。”孔明视之，乃邓芝也。孔明大喜，即拨精兵五千。副将十员，随赵云、邓芝去讫。
３７、孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：“；汝等敢出战否，”众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王平、马忠入帐，受计去了。又唤马岱分付曰：“；吾今弃此三寨，退过河北；吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。”岱受计而去。又唤张翼曰：“；吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。”张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突。（．ｌｚ１３．）
３８、忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼。后主聚文武于丹墀，令邓芝、张温入。温自以为得志，昂然上殿，见后主施礼。后主赐锦墩，坐于殿左，设御宴待之。后主但敬礼而已。宴罢，百官送张温到馆舍。次日，孔明设宴相待。孔明谓张温曰：“；先帝在日，与吴不睦，今已晏驾。当今主上，深慕吴王，欲捐旧忿，永结盟好，并力破魏。望大夫善言回奏。”张温领诺。酒至半酣，张
温喜笑自若，颇有傲慢之意。
３９、忽一日见贴下告示一道。守门者揭了，来奏曹睿。睿观之，其文曰：“；骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿，谨以信义布告天下：昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。皇孙曹睿，素无德行，妄自居尊，有负太祖之遗意。今吾应天顺人，克日兴师，以慰万民之望。告示到日，各宜归命新君。如不顺者，当灭九族～先此告闻，想宜知悉。”
４０、孙权既亡，诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年；谥权曰大皇帝，葬于蒋陵。早有细作探知其事，报入洛阳。司马师闻孙权已死，遂议起兵伐吴。尚书傅嘏曰：“；吴有长江之险，先帝屡次征伐，皆不遂意；不如各守边疆，乃为上策。”师曰：“；天道三十年一变，岂得常为鼎峙乎，吾欲伐吴。”昭曰：“；今孙权新亡，孙亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令征南大将军王昶引兵十万攻南郡，征东将军胡遵引兵十万攻东兴，镇南都督毋丘俭引兵十万攻武昌：三路进发。又遣弟司马昭为大都督，总领三路军马。
作文二：《《三国演义》里的哲理》4300字
文学与哲学《三国演义》里的哲理
安徽省桐城中学 陶郑宏
《三国演义》是世界文化遗产中最有价值的伟大著作之一，它的问世标志着中国古代历史小说创作的最高成就。毛宗岗曾借金圣叹之说，称此书为“天下第一才子书”。这部小说除了具有极高的文学造诣、一定的历史价值外，同时还是一座尚未充分挖掘的哲学宝库。本文将选取《三国演义》中部分精彩片段作一些哲理透视，以供同学们阅读时参考。
一、草船借箭
故事梗概
“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”草船借箭是《三国演义》中一个家喻户晓的智慧故事。这首古诗就是描述这则故事的。
《三国演义》第四十六回讲到，诸葛亮为寻求破曹之策来到东吴，东吴大都督周瑜见诸葛亮有经天纬地之才，且又不肯转向事吴，于是就暗下决心除掉诸葛亮。周瑜以公事为由要诸葛亮为其监造十万枝箭。诸葛亮一口答应，并立下军令状，保证三日内完成，“三日不办，甘当重罚。”第一日、第二日诸葛亮没有什么动静。至第三日夜，诸葛亮带有鲁肃私自借给他的二十只快船及兵士前往曹操处“借箭”。当夜大雾漫天，曹操不敢轻举妄动，只教军士向江中射箭，曹军射来的箭纷纷落在小船草人身上，诸葛亮估计十万枝箭差不多了就返回江东向周瑜复命。周瑜在得知诸葛亮“借箭”的经过后，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”
哲理评析
１、人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。客观规
律始终制约着主观能动性的发挥。人们是否按客观规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否取得积极的效果。诸葛亮并非“神人”，只不过他上知天文，下知地理，懂得长江中下游流域冬季气候变化的规律，预测到三日内必有大雾，因而敢任三日之限。客观条件同样始终制约着主观能动性的发挥。鲁肃是东吴极力主张孙刘结盟之人，若无鲁肃从中帮忙，借其小船束草，诸葛亮既无“船”又无“草”，又何来“草船借箭”之说呢？
２、合理想象与创造性思维在认识过程中有着特殊的作用，要重视培养想象力和创造性思维，创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。即使周瑜不指使工匠从中作梗，诸葛亮也难以在三日内造箭十万枝，结果势必为周瑜所害。然而诸葛亮毕竟是诸葛亮，他摒弃了常规做法，另辟蹊径，改“造”箭为“借”箭，借曹操之手破解了“盟友”给自己出的难题，从而暂时化解了他和周瑜之间的矛盾，避免了孙刘联盟的破裂。
３、“既生瑜，何生亮！”诸葛亮和周瑜皆为大智之人，“草船借箭”的成功显示出诸葛亮终较周瑜计高一筹，周瑜也不得不自叹他不如诸葛亮。诸葛亮这时有点得意忘形，在返回途中竟对着鲁肃发出这样的感叹：“我命系于天，公瑾焉能害我哉！”暴露出其宿命论思想和唯心主义世界观，使其光辉形象大打折扣。这是同学们在读《三国演义》时应予以摒弃的糟粕之处。
二、火烧藤甲军
故事梗概
蜀后主刘禅继位后第三年，蛮王孟获起兵十万，侵扰蜀国四郡，蜀国后院起火。为北拒曹魏，诸葛亮奏请后主先平定南方。蛮王孟获在南蛮诸部中威望甚高，因此，降服孟获是平定南方的关键。在南征途中，诸葛亮听从马谡之计，以“心战”为上，六擒孟获而故纵之，意在感化孟获及蛮人。而此时孟获尚不死心，扬言“汝第七次擒住，吾方倾心归服，誓不反矣。”
孟获再次被诸葛亮释放后，收集残兵败将，逃往乌戈国，哀求乌戈国国主兀突骨借其“藤甲军”助战。乌戈国国主的手下军士都穿着藤甲，因而被称作藤甲军。藤甲军所用藤甲的制作十分讲究，该国工匠将采集于山涧的藤蔓浸于油中，半年后方取出晒干，晒干后再浸入油中，如此反复几十遍，最终制成铠甲。这种铠甲穿在身上“渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入”。
乌戈国国主答应了孟获的请求，借给了他三万“藤甲军”。在与“藤甲军”的首次交锋中，蜀兵吃了大亏，死伤惨重。于是诸葛亮命令蜀军将士不要与“藤甲军”死打硬拼，而是设计将其诱入盘蛇谷，然后以火烧之，结果蛮兵被烧死大半，孟获随后再次被诸葛亮所擒。至此，孟获方服，发誓永不再反。
哲理评析
１、矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。“利于水者必不利于火。”藤甲虽刀剑不能入，但作为油浸之物，见火必着。诸葛亮针对藤甲军的特点以火烧之，终于制服了孟获，平定了南方。
２、主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，我们在观察和处理复杂问题的时候，就要首先抓住它的主要矛盾。蛮王孟获在南蛮诸部中有较大的影响力，因此，降服孟获是平定南方的关键。也正因如此，诸葛亮对孟获颇具耐心，七擒七纵，可谓仁至义尽。孟获受其感化，终于泣泪谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣！”
３、从实际出发，主观符合客观，是人们有效地认识世界和有效地改造世界的立足点。诸葛亮在了解到藤甲军特点后，又到周边地区作了实地考察，并依照当地地形状况设计将孟获引入盘蛇谷用火烧之，这也体现了物质决定意识，要求一切从实际出发的哲学道理。
三、空城计
故事梗概
诸葛亮平定南方之后，乘机北伐中原。对蜀军而言，街亭为其咽喉之地，“干系甚重”。马谡虽有些谋略，但总的来说是夸夸其谈之徒，刘备在世时就称马谡“言过其实，不可大用”。诸葛亮一生谨慎，但他聪明一世，糊涂一时，竟把街亭重地交给马谡去防守。马谡不听诸葛亮临行前吩咐及随行上将王平劝阻，执意屯军山上，结果在魏军包围及火攻之下将街亭丢失。
街亭丢失，蜀军粮道被魏军截断，意味着伐魏败局已定，诸葛亮回天无力，只好安排撤退事宜。就在诸葛亮引五千兵退去西城搬运粮草之时，司马懿率十五万人马直奔西城而来。这时诸葛亮身边没有什么大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，城中只剩二千五百军士。众官听到这个消息，都大惊失色。惟有诸葛亮镇定自如，他一方面教“将旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动。”一方面自己则“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”
司马懿引兵城下，见如此情形，疑心城中有埋伏，因而引兵急退，诸葛亮抓住机会，立即率领蜀军士兵及百姓退入汉中，至此总算逃过一劫。
哲理评析
１、物质决定意识原理要求我们，必须正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，以做到主观符合客观。一切从实际出发，就是我们想问题，办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。面对司马懿的十五万大军，诸葛亮如用二千五百老弱兵卒与其硬拼，这无疑是以卵击石，必败无疑。根据敌强我弱的基本态势，诸葛亮充分利用了司马懿性格多疑的特点，冒险 演了一场“空城计”，这本是被迫无奈之举，结果反成为千古绝唱。
２、从实际出发的反面，是从主观出发。在实际工作中，主观主义有两种表现，一是教条主义，一是经验主义。前者的出发点是书本上的个别词句和结论，后者的出发点是狭隘的局部经验。马谡自恃“熟
读兵书，颇知兵法”，有一定的战争理论功底，竞盲目自大起来。“丞相诸事尚问于我”，他听不进别人意见，对战场上千变万化的实际情况熟视无睹，只是简单地照搬兵书上的个别语句，在山上屯兵，将蜀军臵之死地，结果是将街亭丢失，众多蜀军士兵魂散他乡，马谡自己也被诸葛亮含泪处斩，而未能“后生”，其教训是惨痛的，这值得我们后人深刻反思。
四、赤壁之战
故事梗概
曹操听从荀攸之计，派蔡和、蔡中二人来东吴诈降。周瑜将计就计，故意将蔡和、蔡中二人留在军中，以便向曹操传递有利于东吴的消息。
为了能够接近曹军水寨，火烧曹船，周瑜与黄盖商定用“苦肉计”迷惑曹操。黄盖有意在众人面前顶撞周瑜，周瑜被“激怒”后就势棒打黄盖。随后黄盖即派人往曹操处联络，表明自己反吴降曹之心，曹操将信将疑。此时，蔡和、蔡中也派人捎来书信，言明事情原委，生性多疑的曹操还是觉得不踏实。于是决定再派蒋干往江东打探虚实。
蒋干这人可谓成事不足，败事有余。他自恃自己是周瑜同窗，先是去江东游说周瑜降曹，结果反中周瑜反间计，使曹操误杀了蔡瑁、张允两个重要的水军将领。真是偷鸡不着反赊一把米。而这次他只身来到江东，给曹操带回去一条大鱼——寓居江东的凤雏庞统，似乎收获不小。其实庞统来到曹营，目的只有一个，那就是替周瑜行使连环计，他劝曹操将大小船只用铁链首尾相连，船上铺上木板，这虽然大大减轻了曹兵晕船之苦，同时也为周瑜火烧战船埋下了伏笔。
曹军居于北方，而吴军居在南岸，若无东风，则火烧曹军无望。当时正值隆冬时节，哪来的东南风呢？这时诸葛亮出场了，他在南屏山建台仗剑作法，借来了“东风”，这样，终于有了后来火烧赤壁的好戏。赤壁之战，曹军大败归北。
哲理评析
１、现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西，
本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系，认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。现象有真象和假象之分，对现象的认识有助于对事物本质和规律的认识，但不能代替对事物本质和规律的认识。“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，周黄二人联手用“苦肉计”蒙骗了曹操，曹操虽然生性多疑、狡诈，但还是上了周瑜的当，使“来者不善”的黄盖轻易接近了曹军水寨，曹军为此损失巨大，曹操本人也差点丢了性命。我们不能不说，赤壁之战是曹操心中一个永远的痛。这件事告诉我们，要分清事物的真象和假象，看清事物的本质。
２、矛盾是普遍存在的，又是客观的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。这要求我们坚持两分法，用一分为二的观点看问题。将战船用铁环首尾相连，这种做法有利有弊。它一方面使战船平稳，减轻了士兵晕船劳疾之苦，而另一方面它又不利于曹军战时机动，为后来的“火灾”留下了隐患。
３、战船相连虽然是利弊并存，但弊端仍是矛盾的主要方面。事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的。我们要正确认识事物，就必须分清矛盾的主要方面与次要方面，善于把握矛盾的主要方面。曹军战舰若无铁环相连，士兵所受到的只是皮肉之苦，而将战船相连，一旦敌方采用火攻，那将是致命一击。这其中的利弊得失可谓不言自明。
４、“万事具备，只欠东风”。“借东风”一说，在显示诸葛亮重要作用的同时，也妖化了诸葛亮，其唯心论的思想昭然若揭。
总之，《三国演义》是中学生理想的课外哲学读物，其中蕴含的哲学道理极其丰富多彩，本文受篇幅限制，只能搜罗其中一二简析之，余下的由同学们在读《三国演义》时各自慢慢品味。
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作文三：《三国演义里的经典语句》2700字
三国演义里的经典语句
三国演义里的经典语句
１、汉朝无起色～医国有称平；立誓除奸党～捐躯报圣明。极刑词愈烈～惨死气如 生。十指淋漓处～千秋仰异名。
２、身未升腾思退步～功成应忆去时言。只因先主丁宁后～星落秋风五丈原。
３、洪水滔滔淹下邳～当年吕布受擒时：空余赤兔马千里～漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦～养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏～枉骂无恩大耳儿。
４、内事不决问张昭～外事不决问周瑜。
５、英雄露颖在今朝～一试矛兮一试刀。初出便将威力展～三分好把姓名标。
６、曹瞒兵败走华容～正与关公狭路逢。只为当初恩义重～放开金锁走蛟龙。
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７、七星坛上卧龙登～一夜东风江水腾。不是孔明施妙计～周郎安得逞才能。
８、鞠躬尽瘁～死而后已。
９、勉从虎穴暂趋身～说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰～随机应变信如神。
１０、宁教我负天下人～休教天下人负我。
１１、万事俱备～只欠东风。
１２、英雄者～胸怀大志～腹有良策～有包藏宇宙之机～吞吐天地之志者也。
１３、良禽择木而栖～贤臣择主而事。见机不早～悔之晚矣。
１４、一凤并一龙～相将到蜀中。才到半路里～凤死落坡东。风送雨～雨随风～隆汉兴时蜀道通～蜀道通时只有龙。
１５、临难仁心存百姓～登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江
２ ／ ８
口～父老犹然忆使君。
１６、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟。
１７、治世之能臣～乱世之奸雄。
１８、大丈夫处世～当努力建功立业～著鞭在先。今若不取～为他人所取～悔之晚矣。
１９、威震乾坤第一功～辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇～酒尚温时斩华雄。
２０、子龙一身都是胆也。
三国演义十大经典语录摘抄
第十位：“人中吕布～马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物～足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口～妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔～但也没听别人这么说过～估计作者肯定是吕温侯的ＦＡＮＳ～
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否则也不会这么肉麻。
精辟指数：
第九位：“马氏五常～白眉最良”
老马家五个儿子～为大家熟知的只有马良～马谡哥俩。马良的确才华出众～为刘备坐稳西川出了不少力～可惜死得较早。马谡虽说智商较高～也一度取得诸葛亮的赏识～只可惜后来一步棋走错～丢了街亭。因此当人读起这一句话时～一则叹马良死得过早～二则叹马谡聪明一世～糊涂一时。
精辟指数：６
第八位：“鞠躬尽瘁～死而后已”
三国时期～蜀主刘备死后～后主刘禅继位～把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏～南征孟获～积极准备两次北伐～在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
精辟指数：
４ ／ ８
第七位：“既生瑜～何生亮”
在《三国演义》中～周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为演义党所不齿。原因很简单～因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教～（）而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害～这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。这是三国演义为了凸显出诸葛亮高大形象所虚构的一句话～历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
精辟指数：７
附：人物关系表
第六位：“子龙一身都是胆也！”
三国时期～刘备与曹操争夺汉中。黄忠于定军山斩夏侯渊～曹操亲领大军至汉中。一次～曹军运米至北山下～黄忠领兵去夺取～过时未还。赵云领少数骑接应～中途突然和大
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队曹军遭遇。赵云毫无惧色～突击其阵～将敌军打散。赵云且战且退～曹军又汇合起来～追至赵云营寨。赵云入营之后采用“空营计”～大开营门～偃旗息鼓。曹军怀疑有埋伏～不敢进攻～急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓～鼓声震天～并用劲弩在后面射击曹军。曹军惊骇～自相践踏～大败而走。第二天～刘备来到赵云营寨～察看昨天作战的地方～不禁称赞说：“子龙一身都是胆啊：”于是大摆宴席～作乐喝酒欢娱直到天黑。军中将士亦称呼赵云为虎威将军。
精辟指数：
第五位：“伏龙、凤雏二人得一～可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统～曾经把诸葛亮比成姜尚～张良～所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事～因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得～反倒不能安天下了～不能不引人思考。
精辟指数：８
第四位：“内事不决问张昭～外事不决问周瑜”
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孙策当政时常常霸气有余而策略不足～想不到他倒还有些识人之能～前者信任太史慈回城招降众人～临死时还给孙权留下了这样的忠告～深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性～张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
精辟指数：
第三位：“生子当如孙仲谋”
“生子当如孙仲谋”本是曹操说的一句古语～现多用来赞扬或激励。如：某某真是有本事～“生子当如孙仲谋”，努力做事你一定也会有所成就～“生子当如孙仲谋”：
精辟指数：９
第二位：“天下英雄～惟使君与操耳！”
个人认为～在曹操说过的所有的话里面～这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子～连苍天也打了个冷战～以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说～试探一下而已～后来
７ ／ ８
又被刘备一糊弄～否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
精辟指数：
第一位：“治世之能臣～乱世之奸雄”
这一句话～不仅给曹操的一生定了性～也道出了曹操的能力～在治世是治国安邦之臣～在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点～就是没有说他能成为皇帝～而他也不愿登基称帝～在史书上成为王莽、董卓一类的人。
精辟指数：１０
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作文四：《三国演义里的好句》1300字
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三国演义里的好句
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运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。三国演义里的好句
第二四计 假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 赞叹刘备诗：
伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破好汉惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃豺狼，顿开金锁走蛟龙。 当时手足似朋分，信断音稀杳不闻。本日君臣重聚义，正如龙虎会风云。 曹公屈指从头数：天下好汉独使君。诗词名句髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独倘佯，面前目今零落飘红絮。 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。 西川把持真英主，坐下龙驹两相遇。檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；鼎足之势浑如梦，踪迹空留在凡间。 调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。三国演义里的好句 第一六计 欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其力气，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第一七计 抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。
第一八计 擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 第一九计 釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第二零计 混水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第二一计 金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第二二计 关门捉贼：小敌困之。剥，倒霉有攸往。
第二三计 远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 第二四计 假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 第二五计 移花接木：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 第二六计 指鸡骂犬：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。三国演义里的好句
第二七计 假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 第二八计 上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之去世地。遇毒，位不妥也。
第二九计 树上着花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 第三零计 反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
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作文五：《三国演义里的人物名字》3800字
三国演义里的人物名字
张让 张角 张宝 张梁 张飞 张钧 张举 张纯 张济 张邈 张超 张杨 张虎 张温 张闿 张燕 张辽 张昭 张紘 张英 张勋 张绣 张鲁 张郃 张顗 张南 张武 张温 张允 张横 张既 张卫 张松 张任 张肃 张翼 张著 张音 张爽 张裔 张南 张达 张苞 张嶷 张韬 张普 张虎 张休 张茂 张当 张特 张约 张缉 张布 张遵 张绍 张峻 张悌 张尚 张华 张象 张节 张明 张俭 张球 张先 张承 张世平刘焉 刘备 刘陶 刘虞 刘恢 刘宏 刘协 刘辨 刘岱 刘表 刘范 刘晔 刘繇 刘艾 刘璋 刘安 刘延 刘辟 刘勋 刘禅 刘琦 刘琮 刘泌 刘封 刘先 刘馥 刘熙 刘度 刘贤 刘磐 刘璝 刘巴 刘循 刘瑁 刘永 刘理 刘廙 刘豹 刘宁 刘琰 刘敏 刘劭 刘放 刘丞 刘谌 刘璿 刘瑶 刘琮 刘瓒 刘恂 刘璩 刘达 刘寔 刘苌 刘宠 刘郃 刘邠 刘畯 刘雄 刘弘 刘元起 刘子扬王允 王匡 王方 王颀 王昌 王邑 王立 王朗 王则 王垕 王楷 王忠 王植 王修 王琰 王威 王粲 王累 王平 王甫 王谋 王双
王连 王伉 王肃 王建 王昶 王韬 王基 王经 王真 王含 王沈 王业 王敦 王瓘 王买 王颀 王祥 王浚 王浑 王戎 王观 王必 王子服 孙仲 孙坚 孙策 孙权 孙翊 孙匡 孙朗 孙韶 孙静 孙乾 孙观 孙瑜 孙高 孙皎 孙桓 孙礼 孙资孙和 孙亮 孙峻 孙綝 孙据 孙恩孙闿 孙谦 孙恭 孙楷 孙休 孙皓孙単 孙冀 孙歆 孙秀 孙河曹节 曹嵩 曹仁 曹洪 曹豹 曹性 曹昂曹植 曹纯 曹休 曹永 曹彰 曹熊曹真 曹遵 曹宇 曹芳 曹爽 曹羲曹彦 曹据 曹髦 曹德 曹奂 曹霖民 李傕 李儒 李肃 李典 李蒙 李封 李乐 李暹 李丰 李通 李孚李谌 李恢 李严 李丰 李伏 李意李辅 李福 李胜 李歆 ** 李崇李球 李虎 李撰杨彪 杨密 杨琦 杨丑 杨龄 杨秋 杨阜 杨修 杨怀杨松 杨洪 杨昂 杨任 杨锋 杨仪杨暨 杨颙 杨祚 杨综 杨欣 杨济
将 陈蕃 陈耽 陈宫 陈生 陈登 孙登 孙干 孙异 曹操 曹丕 曹睿 曹训 曹安李别 李珪 李异 李丰 杨奉 杨柏 杨陵 杨大陈武
陈横 陈兰 陈珪 陈纪 陈琳 陈震 陈孙 陈就 陈应 陈群 陈矫 陈式 陈泰 陈骞 陈俊 陈翔 陈造 陈元 赵忠 赵弘 赵萌 赵岑 赵云 赵彦 赵睿 赵范 赵衢 赵昂 赵月 赵累 赵祚 赵融 赵咨 赵统 赵广 赵直 赵颜 赵岐 赵韪马腾 马宇 马超 马延 马良 马谡 马岱 马休 马铁 马玩 马忠 马忠 马遵 马钧 马邈 马玉 马汉 马融 马元义 马日磾 韩忠 韩馥 韩当
韩融 韩胤 韩嵩 韩福 韩猛 韩珩 韩浩 韩玄 韩德 韩瑛 韩瑶 韩琪 韩暨 韩综 韩遂 韩暹
韩祯 韩莒子夏侯敦 夏侯渊 夏侯兰 夏侯恩 夏侯杰 夏侯尚 夏侯德 夏侯存 夏侯茂 夏侯霸 夏侯威 夏侯惠 夏侯和 夏侯玄 夏侯咸吕布 吕公 吕虔 吕范 吕旷 吕翔 吕蒙 吕通 吕义 吕常 吕建 吕凯 吕岱 吕霸 吕据 吕伯奢 吕威璜董卓 董重 董旻 董璜 董承 董昭 董袭 董和 董祀 董衡 董超 董允 董厥 董禧 董寻 董朝 胡轸 胡才 胡华 胡班 胡济 胡质 胡忠 胡遵 胡烈 胡渊 胡奋 胡冲 胡邈 胡车儿 胡赤儿周毖 周奂
周瑜 周尚 周泰 周昕 周仓 周循 周胤 周善 周群 周平 周鲂 周旨许攸 许褚 许汜 许贡 许靖 许芝 许慈 许允 许晏 许允 许仪 许劭 许昌 许韶 邓茂 邓龙 邓义 邓贤 邓芝 邓贤 邓艾 邓忠 邓程 邓敦 邓良 邓飏 邓铜 邓禹诸葛亮 诸葛瑾 诸葛均 诸葛虔 诸葛恪 诸葛瞻 诸葛诞 诸葛靓 诸葛绪 诸葛尚 诸葛原吴匡 吴景 吴敦 吴硕 吴臣 吴懿 吴兰 吴质 吴班 吴纲 吴押狱朱隽 朱治 朱灵 朱桓 朱光 朱然 朱褒 朱赞 朱恩 朱异 朱芳司马徽 司马懿 司马孚 司马师 司马昭 司马望 司马炎 司马攸 司马朗蒋钦 蒋奇 蒋干 蒋琬 蒋济 蒋班 蒋舒 蒋斌 蒋显 蒋延 蒋义渠黄盖 黄琬 黄祖 黄邵 黄忠 黄奎 黄权 黄皓 黄崇 黄承彦 郭胜 郭汜 郭嘉 郭图 郭常 郭奕 郭淮 郭恩 郭永 郭攸之 袁绍 袁术 袁隗 袁遗 袁
谭 袁熙 袁尚 袁胤 袁綝 袁逢 何进 何颙 何苗 何仪 何宗 何平 何晏 何曾 何植 何曼荀攸 荀爽 荀谌 荀彧 荀正 荀恽 荀恺 荀顗 荀勗
荀绲 丁原 丁管 丁奉 丁斐 丁仪 丁廙 丁咸 丁谧 丁封 丁立程普 程旷 程昱 程秉 程咨 程银 程畿 程武 程远志杜远 杜袭 杜琼 杜路 杜微 杜义 杜祺 杜睿 杜预公孙瓒 公孙越 公孙康 公孙渊 公孙度 公孙晃 公孙恭 公孙修 孟坦 孟达 孟光 孟获 孟优 孟节 孟宗 孟公威 庞舒 庞统 庞德 庞羲 庞义 庞柔 庞会 庞德公 关羽 关纯 关定 关宁 关平 关兴 关索 关彝 薛兰 薛礼 薛综 薛悌 薛则 薛乔 薛莹 薛珝 徐荣 徐晃 徐璆 徐庶 徐盛 徐商 徐质 徐勋 蔡邕 蔡瑁 蔡阳 蔡和 蔡中 蔡勋 蔡曛 蔡林 高升 高顺 高览 高干 高沛 高定 高翔 高柔 陆康 陆绩 陆逊 陆抗 陆凯 陆景 陆纡 陆骏 傅婴 傅巽 傅干 傅彤 傅嘏 傅佥 傅士仁 崔烈 崔毅 崔勇 崔琰 崔禹 崔谅 崔州平 田丰 田楷 田氏 田畴 田预 田续 田章 郑泰 郑玄 郑度 郑文 郑伦 郑袤 郑宝 尹礼 尹楷 尹奉 尹默 尹赏 尹大目 秦琪 秦宓 秦良 秦明 秦朗 秦庆童 全琮 全端 全怿 全纪 全尚
全祎 钟缙 钟绅 钟繇 钟进 钟会 钟毓 梁刚 梁兴 梁宽 梁绪 梁虔 梁畿 严纲 严舆 严畯 严颜 严政 严白虎 潘隐 潘凤 潘璋 潘浚 潘举 潘遂 文丑 文聘 文钦 文淑 文虎 苏双 苏由 苏飞 苏越 苏颙 贾诩 贾华 贾逵 贾范 贾充 宋果 宋宪 宋忠 宋谦 宋白 成廉 成宜 成济 成倅 成何 阎圃 阎晏 阎宇 阎象 阎芝 范成 范疆 范谤 范康 卫弘 卫凯 卫演 卫瓘 左丰 左灵 左慈 左咸樊稠 樊能 樊建 樊歧 彭安 彭羕 彭和 彭伯 辛评 辛毗 辛敞 辛明鲍信 鲍忠 鲍隆 鲍素 伍琼 伍孚 伍习 伍延 陶谦 陶商 陶应 陶浚华雄 华佗 华歆 华核 桓阶 桓范 桓嘉 桓彝 岑壁 岑威 岑昏 岑眰于禁 于麋 于吉 于诠 焦触 焦炳 焦彝 焦伯 费观 费祎 费诗 费耀冯礼 冯习 冯紞 冯方 孔伷 孔融 孔秀 孔昱 魏续 魏延 魏邈 魏平皇甫嵩 皇甫闿 皇甫郦 淳于琼 淳于导 淳于丹 裴景 裴秀 裴元绍管亥 管宁 管辂 向朗 向举 向宠 唐周 唐咨 唐彬侯览 侯成 侯选 龚景 龚都
龚起 祖茂 祖郎 祖弼吉太 吉邈 吉穆 乐进 乐就 乐綝 种拂 种辑 种邵 鲁馗 鲁肃 鲁芝 廖化 廖淳 廖立 留赞 留略 留平金旋 金祎 金尚 太史慈 太史亨 毋丘俭 毋丘甸眭固 眭元进 石苞 石广元 邢贞 邢道荣 雷薄 雷铜
姜叙 姜维 段珪 段煨 夏恽
卢逊 牛辅 牛金 昌稀 昌奇
凌操 凌统 蒯良 蒯越 耿武
尚广 沮授 沮鹄 典韦 典满
糜竺 糜芳 宗宝 宗预 郝萌
任夔 审配 审荣 穆顺 穆顺
步骘 步阐 爰靑 爰邵 丘建
申仪 韦康 韦晃 霍峻 霍弋
滕胤 滕修 乔瑁 乔玄 臧霸
伏德 吾彦 吾粲 窦武 封諝
颜良 方悦 和洽 邴原 谷利
麴义 桥蕤 俞涉 纪灵 笮融
毛玠 应劭 卞喜 史涣 路昭
顾雍 阚泽 骆统 甘宁 妫览
晏明 牵弘 州泰 曾宣 施朔
邵悌 干休 羊祜 楼玄 雍闿万政夏恂虞翻耿纪边让郝昭戴员丘本谢旌臧旻蹇硕闵贡简雍
车胄郄虑党均沈莹万彧 卢植 虞松 尚弘 边洪 任峻 戴凌 申耽 谢雄 伏完 邹靖 逢纪 满宠 祢衡 脂习 宁随 山涛
仇连 花永 巩志 鄂焕 戈定 苗泽 法正 泠苞 赖恭 卓膺谯周 翟元 殷纯 谭雄 靳祥 常雕 郤正 来敏 官雝 爨习 盛勃 苟安 伦直 卑衍 柳甫 毕轨 司蕃 句安 葛雍 师篡 白寿 阳群 汪昭 檀敷 区星 普净 武安国娄子伯 慕容烈 士孙瑞 濮阳兴 单子春 乔国老 南华老仙 紫虚上人 金环三结董荼那 阿会喃 忙牙长 朵思大王 带来洞主 木鹿大王 兀突骨 土安 奚泥沙摩柯 轲比能 彻里吉 雅旦 越吉 迷当 俄何烧戈 蹋顿 乌桓触 左贤王王美人 何后（灵帝妻） 唐妃（少帝妻） 董太后（刘苌妻） 吴夫人 吴国太（孙坚妻） 糜夫人 甘夫人 孙夫人 吴夫人（刘备妻） 貂蝉 严氏 曹氏（吕布妻） 邹氏（张济妻） 伏后 董妃 曹贵人（献帝妻） 刘氏（袁绍妻） 蔡夫人（刘表妻） 徐氏（孙翊妻） 王氏（赵昂妻） 杨氏（马超妻） 刘氏 卞氏 丁氏（曹操妻） 甄后 郭贵妃（曹丕妻） 李氏（庞德妻） 张后（刘禅妻） 毛后 郭夫人（曹睿妻） 刘氏（曹爽妻） 徐
夫人 王夫人 潘夫人（孙权妻） 张后（曹芳妻）全后（孙亮妻） 胡氏（刘琰妻） 李氏（马邈妻） 崔夫人（刘谌妻） 何氏（孙和妻）大乔（孙策妻） 小乔（周瑜妻） 朱太后（孙休妻） 冯氏（袁术妻） 刘氏（潘举妻） 黄氏（诸葛亮妻） 夏侯令女（曹文叔妻） 祝融夫人（孟获妻） 云英（董承妾） 李春香（黄奎妾） 蔡琰（蔡邕女） 舞阳君（何进母） 樊氏（赵范嫂）
作文六：《《三国演义》里的“最强大脑”》1300字
时下一档电视节目《最强大脑》，涌现不少天赋异禀的达人。笔者近日重读《三国演义》，受该节目启发，从中搜罗了一批出类拔萃的人物，若组成最强大脑战队，其阵容亦足以震古烁今。 《三国演义》里最光彩照人的莫过于诸葛亮了。书中并未直接描述诸葛亮的脑力究竟如何，但仅以草船借箭一例，其精准算计即足以令人折服。卧龙凤雏，得一可安天下。 凤雏庞统亦非泛泛之辈，初投刘备时只做了个小小县令，终日饮酒，不理政事。刘备派张飞前去问责，庞统醉眼惺忪，却不消半日便将百余日内积压的公事一一处理完毕，“手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。” 关于东吴统帅周瑜，史书曾有“周郎顾曲”的记载。江东名师喜于宴饮之际有弦乐助兴，只是筵席上觥筹交错，醉意朦胧，大概无人专心听曲。然而弹奏者若稍有差池，精通音律的周瑜便能觉察，随即扭头去看是谁出错了。 因周郎英俊潇洒，酒酣时愈加意气风发，弹奏的女子为博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错。演义里没写这一段，不过周郎远见卓识，神机妙算，其大脑又岂是常人可比？ 还有，蔡邕暗摸碑文能读，曹植七步之内成诗……而孔融、杨修、秦宓之辈，俱是胸藏万卷，辩才无碍，书中不能面面俱到，故未曾予以详述。 最强大脑的显著特征之一是记忆力超群，《三国演义》里有四人堪称个中翘楚。 阚泽，东吴谋臣。阚泽少时家贫，无钱供读，便替人打工，曾向人家借书来看，看过一遍就不会忘。阚泽口才敏捷，赤壁一战，若非他看破苦肉计，密献诈降书，打消曹操顾虑，黄盖恐怕要白白受苦一场了。 王粲，曾为刘表幕僚，后归附曹操。王粲“博闻强记，人皆不及”。他与人同行，路边石碑上的铭文，看一遍即能背诵。有人下围棋，不小心将棋局弄乱了，旁观的王粲却能立马照样摆好，一个棋子不会错，哪怕已下两三百手。 张松，先为刘璋属下，后暗助刘备入川。张松其貌不扬，身材短小，常遭人藐视。张松作为刘璋使者前往许都游说时，曹操门下主簿杨修见他放荡不羁，有心刁难，便取出曹操未曾公开的兵法著作《孟德新书》以示其雄才大略。张松从头至尾看了一遍，共十三篇，却大笑说：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为‘新书’？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗窃以为己能，止好瞒足下耳！”当即朗诵一遍，一字不差。 杨修大惊之余甚为叹服，于是极力向曹操推荐张松，曹操却不信此人能过目不忘，还以为古人与他英雄所见略同，便命人将《孟德新书》撕碎烧毁。 祢衡，起初隐居不仕。孔融对祢衡推崇备至，上表举荐他入朝为官。表中盛赞祢衡“目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心”。孔融还拿西汉时的理财家桑弘羊、丞相张安世来作比较。 桑弘羊精于心算，善于理财，１３岁即在汉武帝身边担任侍中，后在聚财富国方面大显身手。张安世也是汉武重臣，因记忆力超强屡被擢用。武帝曾丢失三箱书，而其中的内容张安世竟均能记得。 这二位治世能臣，才能超卓令人惊异，不过在孔融看来，拿他们与祢衡相比，就都不足为奇了。 《三国演义》作为小说，不免掺杂有虚构和夸张的成分，鲁迅就曾说该书“状诸葛之多智而近妖”。但总体而言，《三国演义》写人记事基本与正史相符。在三国鼎立群雄纷争的时代，英才辈出乃势所必然，他们的智能或许表明了人类的脑力曾经达到了怎样的强度。 （据《周口晚报》成健／文）
作文七：《三国演义里的歇后语》800字
三国演义里的歇后语
《三国演义》中国古典四大名著之一，三国演义里的歇后语。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近１００年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。下面是小编为大家搜集整理的三国演义里的歇后语，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
三国演义里的歇后语
１．诸葛亮弹琴－－计上心来
２．诸葛亮挥泪斩马谡－－顾全大局鹅毛扇
３．诸葛亮的－神妙莫测
４．诸葛亮借箭－－有借无还
５．诸葛亮要丑－－不知
６．诸葛亮三气周瑜－－略施小技
７．诸葛亮用兵－－神出鬼没
８．诸葛亮妻－－为事业着想
９．诸葛亮的锦囊－－神机妙算
１０．诸葛亮草船借箭－－有把握
１１．诸葛亮当军师－－办法多
１２．诸葛亮唱空城计－－没办法
１３．诸葛亮吊孝－－不是真心
１４．诸葛亮隆中对策－－有先见之明
１５．诸葛亮当军师－－名副其实
１６．诸葛亮吊孝－－装模作样
１７．刘备的江山－－哭出来的
１８．想刘备的事－－人在心不在
１９．刘备摔孩子－－收买人心
２０．刘备三上卧龙岗－－就请你这个诸葛亮
２１．刘备编草鞋－－内行
２２．张飞拆桥－－有勇无谋
２３．张飞扔鸡毛－－有劲难使
２４．张飞使计谋－－粗中有细
２５．张飞贩私盐－－谁敢检查
２６．张飞卖秤锤－－人强货硬
２７．张飞卖肉－－光说不割
２８．张飞战关公－－忘了旧情
２９．张飞妈妈姓吴－－无事（吴氏）生非
３０．张飞吃豆芽－－一盘小莱
［三国演义里的歇后语］
作文八：《三国演义里的十大美女》1800字
三国演义里的十大美女
１、以写了５００余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在～而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成～乃遣一无拳无勇之貂蝉～以声色为戈矛～反能致元凶之死命～粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计～则道在守贞～为一国计～则道在通变～普天下之忠臣义士～猛将勇夫不能除一董卓～而貂蝉独能除之～此岂尚得以迂拘之见～蔑视彼姝乎～貂蝉～貂蝉～吾爱之重之：”
细揣摩又生一憾～貂蝉～元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣～何以落得红墙圈寂寞～不见游人来的地步呢，
千百年倏忽～逝者如斯夫～一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团～写就了一段历史～也带给后世一个美好的形象～果遇有心人～关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
貂蝉是中国古代的四大美人，西施、杨玉环、王昭君，之一～“闭月”就是讲她。中外古今～大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人～往往弄得身败名裂～但尽管如此～男人仍对美人趋之若鹜～就如饮鸩止渴—般～貂蝉的一切就是最好的说明。
２、小乔：她与周郎实为三国里第一佳配。根据猪哥的说法～曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮～乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠～看似远胜貂蝉。唉～此生若能得妻如小乔～复何求哉。猪哥三气周郎～为小乔乎，
３、大乔：孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻。大
乔在三国里虽没怎么被提起～不过以小乔论～姐姐的素质也不会差。
４、邹氏：张济之妻～张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色～得了张绣的宛城后～便问左右有无＊＊＊＊，现在当领导的～即使有这个想法～也不敢这么张狂，～皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受～于是就出事了～宛城失了～典韦死了。真是色字头上一把刀～各位看客～前车之鉴啊。
５、甄氏：袁绍儿媳～袁熙之妻。上梁不正下梁歪～曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后～世子曹丕闯入袁绍府中抄家～发现一女蓬头垢面～拖近擦干净脸一看～哟～是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠～而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神～就是这位嫂嫂甄氏。
６、樊氏：又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时～赵子龙取了桂阳～赵范投降～并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄～又是本家兼老乡～便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气～认为是乱伦。于是两赵翻脸～重新再打。这段美事也就落空～我们的白马英雄子龙依旧孑然一人～转战四方～直至益州。
７、甘夫人：刘备的偏房太太。皮肤甚好～据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起～加以比较。一生跟随刘备东奔西走～四处逃亡～未享寸福。刘备这人对弟兄虽极讲义气～老婆却是乱丢乱扔～打仗输掉只顾自己逃命～以至于甘夫人数次被曹操、吕布
抢走。至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看～就不得而知了。甘夫人真是红颜薄命～赤壁之战后不久～刘备刚刚安顿下来～她就香消玉殒。却由此引出了下面这段“甘露寺”的故事。
８、孙尚香：孙坚之女～孙策、孙权的同父异母妹妹～也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角。本来小孙ＭＭ是被他哥哥孙权作为香饵，典型的亲情诚可贵～江山价更高，～以诱中年丧妻的刘备到东吴为质～换回荆州。不想～吴国太却是丈母娘看女婿～越看越喜欢～加上乔国老受了刘备的好处～也在旁边煽风点火～这假戏最后真做了。４９岁的刘备征战半生～忽得此美娇娘～自是心花怒放～乐不思荆，这里我们又一次看到了“子不教～父之过”的遗传因素，。幸亏诸葛半仙料事如神～事先留下三个锦囊妙计给赵云～才使刘备顺利返回荆州。否则刘备说不准就成了不爱江山爱美人的情圣了。９、步夫人：孙权众多夫人之中最漂亮的一个～这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠～反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她～后追封其为皇后。其实男人真的是很好骗的～你把他看得死死的～他也不待正眼瞧你，你若偶尔让她吃吃野食～哄骗哄骗～他反而觉得野花不如家花香了。
１０、吴氏：这最后一位也是寡妇。她是吴懿的妹妹～原先吴懿事刘璋的时候～她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都～便把她拿来做了自己的老婆～这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后～吴氏被册封为皇后。吴懿在蜀汉的官阶挺高～恐怕有国舅爷的这层关系罢。
作文九：《三国演义里的成语》1900字
三国演义里的成语
出自三国演义的成语：
［扬武耀威］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第九十七回：＆ｌｄｑｕｏ；臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威～蜀兵自然走矣。＆ｒｄｑｕｏ；
［掌上观文］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第五十七回：＆ｌｄｑｕｏ；曹操、孙权～吾视之若掌上观文～量此小县～何足介意！＆ｒｄｑｕｏ；
［知遇之恩］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》：＆ｌｄｑｕｏ；只因一时知遇之感～不觉为之一哭。＆ｒｄｑｕｏ；
［恣意妄为］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第１２０回：＆ｌｄｑｕｏ；吴主皓自改元建制～至凤凰元年～恣意妄为～穷兵屯戍～上下无不嗟怨。＆ｒｄｑｕｏ；
［云屯雨集］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第九回：＆ｌｄｑｕｏ；贼兵云屯雨集～围定城池～布军与战不利。＆ｒｄｑｕｏ；
［以卵敌石］出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第四十七回：＆ｌｄｑｕｏ；周瑜小子～偏怀浅戆～自负其能～辄欲以卵敌石；兼之擅作威福～无罪受刑～有功不赏。盖系旧臣～无端为所摧辱～心实恨之！＆ｒｄｑｕｏ；
［自有公论］出自扞庾公呴又问：＆ｌｓｑｕｏ；何者居其右？＆ｒｓｑｕｏ；王曰：＆ｌｓｑｕｏ；自有人。＆ｒｓｑｕｏ；又问：＆ｌｓｑｕｏ；
１ ／ ４
何者是？＆ｒｓｑｕｏ；王曰：＆ｌｓｑｕｏ；噫！其自有公论。＆ｒｓｑｕｏ；南朝＆ｍｉｄｄｏｔ；宋＆ｍｉｄｄｏｔ；刘义庆《世说新语＆ｍｉｄｄｏｔ；品藻》朝廷自有公论～汝岂可造次？明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第一回
［以私废公］出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第七十六回：＆ｌｄｑｕｏ；晃回顾众将～厉声大叫曰：＆ｌｓｑｕｏ；若取得云长首级者～重赏千金！＆ｒｓｑｕｏ；公惊曰：＆ｌｓｑｕｏ；公明何出此言？＆ｒｓｑｕｏ；晃曰：＆ｌｓｑｕｏ；今日乃国家之事～某不敢以私废公。＆ｒｓｑｕｏ；言讫～挥大斧直取关公。＆ｒｄｑｕｏ；
［指南攻北］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第一百十一回：＆ｌｄｑｕｏ；蜀人或声东击西～指南攻北～吾兵必须分头守把。＆ｒｄｑｕｏ；
［执鞭随镫］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第２８回：＆ｌｄｑｕｏ；愿将军不弃～收为步卒～早晚执鞭随镫～死亦甘心。＆ｒｄｑｕｏ；
［一拥而上］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第六十七回：＆ｌｄｑｕｏ；吕蒙亲自擂鼓～士卒皆一拥而上～乱刀砍死朱光。＆ｒｄｑｕｏ；
［有机可乘］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第１８０回：＆ｌｄｑｕｏ；今魏有隙可乘～不就此时伐之～更待何时？＆ｒｄｑｕｏ；
［佯输诈败］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第九十六回：＆ｌｄｑｕｏ；明日吾自引一千兵搦战～却佯输诈败～诱
２ ／ ４
到北山之前～放炮为号～三面夹攻～必获大胜。＆ｒｄｑｕｏ；
［鹰视狼顾］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第九十一回：＆ｌｄｑｕｏ；司马懿鹰视狼顾～不可付以兵权；久必为国家大祸。＆ｒｄｑｕｏ；
［倚势凌人］出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第一回：＆ｌｄｑｕｏ；吾姓关～名羽～字长生～后改云长～河东解良人也。因本处势豪～倚势凌人～被吾杀了；逃难江湖～五六年矣。＆ｒｄｑｕｏ；
［心术不正］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第１９回：＆ｌｄｑｕｏ；宫曰：＆ｌｓｑｕｏ；汝心术不正～我故弃汝！＆ｒｓｑｕｏ；＆ｒｄｑｕｏ；
［一面之词］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》：＆ｌｄｑｕｏ；今日若听此一面之词～杨仪等必投魏矣。＆ｒｄｑｕｏ；
［一面之辞］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第一百五回：＆ｌｄｑｕｏ；今日若听此一面之词～杨仪等必投魏矣。＆ｒｄｑｕｏ；
［以卵击石］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第４３回：＆ｌｄｑｕｏ；强欲与争～正如以卵击石～安得不败乎！＆ｒｄｑｕｏ；
［养精畜锐］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第三十四回：＆ｌｄｑｕｏ；且待半年～养精畜锐～刘表、孙权可一鼓而下也。＆ｒｄｑｕｏ；
［懊悔无及］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第９８
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回；＆ｌｄｑｕｏ；于是即令人往探之～果是虚营～只插着数十面旌旗～兵已去了二日也。曹真懊悔无及。＆ｒｄｑｕｏ；
［傲慢少礼］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第５３回：＆ｌｄｑｕｏ；自襄阳赶刘玄德不着～来投韩玄；玄怪其傲慢少礼～不肯重用～故屈沉于此。＆ｒｄｑｕｏ；
［傲睨得志］ 出自明＆ｍｉｄｄｏｔ；罗贯中《三国演义》第６
４ ／ ４
作文十：《三国演义里的哲理》5300字
文学与哲学
《三国演义》里的哲理??
安徽省桐城中学 ? ?陶郑宏
《三国?演义》是世界文?化遗产?中最有价值的?伟大著作?之一～它的??问世标志着中国古代?历史小说创作?的最高?成就。毛宗岗曾?借金??圣叹之说～称此书为?“?天下第一才子书”。这部小说除了具有极??高的文学造诣、??一定?的历史价值外～同时?还是?一座尚未充分挖?掘的哲?学宝库。本文?将?选取《三国演义》?中部分精彩?片段作一?些哲理透视～?以供同?学们阅读?时参考。?
一、草船借箭?
故事?梗概?
“一天浓雾满长江～远近难分水渺茫??。骤雨飞蝗来战舰～??孔?明今日?伏周郎。”草船?借箭是《三国演?义》中??一个家喻户晓的智慧故?事。这首?古诗就是描述?这则故事?的。?
《三国演义》?第四十六回讲到??～诸葛亮为寻求破曹之?策?来到东吴～?东吴大都督周瑜见诸葛亮有经天??纬地之才～且又不肯??转?向事吴～于是?就暗下决?心除掉诸葛亮。?周瑜以?公事为由要诸?葛亮为其?监造十万枝?箭。?诸葛亮一口答应?～并立下军令?状～保??证三日内完成～“?三日不办～甘当?重罚。?”?第一日、第二日诸葛亮没有什么动静。至??第三日夜～诸葛亮带??
有?鲁肃私自借给他的?二十?只快船及兵士前?往曹操?处?“借箭”。当夜大雾??漫天～曹操不敢轻举妄?动～只教?军士向江中射?箭～曹?军射来的箭纷纷?落?在小船草人身上～诸?葛?亮估计十万枝箭差不?多了就返回江东向周瑜??复??命。周瑜在得知诸葛?亮?“借箭”的经过后～?慨然叹曰：?“孔明神机?妙算～?吾不如也：?”
哲理评析?
１?、人们要在认识世?界和改造世界?的活动??中有所建树～就必须?充分?发挥主观能动性?。主观能动性的发挥?受客观因素的制约～要??正确发挥??主观能动性～??就必须按客观规律办事?～从客观实际条?件出发?。客观规?
１
律始终制约着?主观能动性?的发挥。人?们是否按?客观规律办事?～决定?着?人们发挥主观能动?性能否取得积极的?效?果。诸葛亮并非?“神人??”～只不过他上知天文～下知地理～懂得??长?江中下游流域冬季?气候?变化的规律～?预测到三?日内必有大雾?～因而敢?任三日之限?。客观条件?同样始终?制约?着主观能动性的?发挥。鲁肃是东?吴极??力主张孙刘结盟之人?～若无鲁肃?从中帮忙～借其小船束草～诸葛??亮既无??“船”又无“草?”?～又何来“草船借?箭”?之说呢，
２、合理?想象与创造性?思维在认?识过程中有?着特殊的作?用～要重?视?培养想象力?和创造性思维～创造性?思维?要求人们以科学理?论?为指导～?面对实际～敢于提出新问题～解决??新问题。创造性思维??的?一个表现是～?敢于?打破常规～进行逆向?思维。?即使周瑜不指?使工匠从?中作梗～诸?葛?亮也难以在三日内?造箭十万枝～?结果势?必为周瑜所害。?然而?诸葛亮毕?竟是诸葛亮?～他摒弃了常规做法?～另辟蹊径～改??“造”箭为??“借”箭～借曹操?之手破解了?“盟友”?给自己出的难题～?从而暂?时化解了他和?周瑜之间??的矛盾～避免了孙刘联?盟的破裂?。?
３、“既生瑜～?何生亮：?”诸葛亮和?周瑜皆为大智之人?～?“?草船借箭”的成功显示出诸葛亮终较周瑜??计高一筹～周瑜也不??得?不自叹他不如诸?
葛亮。?诸葛亮这时有点?得意忘?形～在返回途?中竟对着?鲁肃发出这?样的?感叹：“?我命系于天～公瑾焉?能害我?哉：?”暴露出其宿命?论思想和唯心?主义世?界观～使其光辉形象?大打折扣。这是同学们??在读《三国演义》??
时应?予以摒弃的糟粕之?处。? ?
二、火烧藤甲军?
故事梗概?
蜀后主刘禅继?位后第三年?～蛮王孟获??起兵十万～侵扰蜀国四?郡～?蜀国后院起火。为?北拒?曹魏～诸葛亮奏请?后?主先平定南方。蛮王?孟获??在南蛮诸部中威望甚高～因此～降服孟???获是平定南方的关键?。在?南征?途中～诸葛亮听从?马谡之计～以?“心战”?为上～六擒?孟获而故纵?之～?意在感化孟获及蛮??人。而此时孟获尚不死?心～?扬言“汝第七次擒?住?～?吾方倾心归服～誓不反矣。”??
２
孟获再次被诸葛亮释放后～收??集?残兵败将～逃往乌?戈国?～哀求乌?戈国国主兀突?骨借其“藤甲?军”助战?。乌戈国国?主的手下军?士都穿着??藤甲～因而被称作藤?甲军。藤甲军所?用藤?甲的制作十分讲究?～?该国工?匠将采集于山涧的藤蔓浸于油中～半??年后方取出晒干～晒??干?后再浸入?油中～如此反?复几十遍～最终?制成铠?甲。这种铠甲??穿在身上“渡江不?沉～经水不湿?～刀箭皆?不能入”。?
乌戈国?国主答应了孟获?的请?求～借给了他三万?“?藤甲军”。在与?
“藤甲军”的首次交锋中～??蜀兵吃了大亏～死伤??惨?重。于是诸葛亮命??令蜀军将士不要与“?藤甲军?”死打硬拼～?而是设计?将其诱入盘?蛇谷～?然后以火烧之?～结果蛮兵被?烧死大?半～孟获随后再?次被?诸葛亮所擒。?至此～?孟获方服～发誓永不?再反。??
哲理评析
１、矛盾的特殊性～是??指?矛盾着的事物及其?每一?个侧面各有其特?点。?矛?盾特殊性原理要求我们?～想问题、?办事情必须?坚持具体?问题具体分?析。所谓?具体问题具体分?析～?是指在矛盾普遍性?原?理的指导下～具体?
分析矛盾的特殊性～并找??出解决矛盾的正确方??法?。“利于水者必不?利?于火。”藤甲虽刀?剑不能?入～但作为油?浸之物～?见火必着。?诸葛亮针?对藤甲军的?特点以火烧之?～终于?制服了孟获～平?定了?南方。?
２、主要矛?盾在事物发展过程中?处于支配地位～起着决??定作用～我??们在观察和?处理复杂问题的时?候～?就要首先抓住它?的主要??矛盾。蛮王孟获在南蛮?诸部中有较?大的影响力?～因此～?降服孟获是平?定南方?的关?键。也正因如此?～诸葛亮对孟获颇??具耐心～七擒七纵～可?谓仁至义尽。??孟获受其感化～终于泣泪谢罪??曰?：“丞相天威～南?人不?复反矣：”?
３、从实?际出发～主观?符合客观?～是人们有?效地认识世?界和有效?地?改造世界的立足点?。诸葛亮在了解?到藤?甲军特点后～又到??周边地区作?了实地考察～并依照当地地形状况??设计将孟获引入盘蛇??谷?用火烧之～?这也体现了?物质决定意识～?要求一??切从实际出发的哲学道?理。?
三、空城计?
故事梗概?
３
诸葛亮平定南?方之后?～乘机北伐中原?。对?蜀军而言～街亭为?其?咽?喉之地～“干系甚重”。马谡虽有些谋略??～但总的来说是夸夸??其?谈之?徒～刘备在世时就?称马谡“言过其?实～不?可大用”。诸?葛亮一生?谨慎～?但他聪明一世～?糊涂一时?～竟把街亭重?地交给?马谡去防守。马?谡不?听?诸葛亮临行前吩咐?及随行上将王平劝阻?～执意屯军山上～结果??在魏军??包围及火攻之下?将街亭丢失。?
街亭丢?失～蜀军粮道被?魏军截?断～意味着伐?魏败局已?定～诸葛亮??回天无力～只好安排?撤退事宜。就?在诸葛?亮引五千兵退去?西城??搬运粮草之时～司马?懿率十五万人马直奔?西城而来。这时诸葛亮??身边没有什??么大将～只?有一班文官～所引?五千?兵～已分一半先?运粮草?去了～城中?只剩二千五?百军士。众?官听到这个?消息～都?大惊失色。惟?有诸葛?亮镇?定自如～他一方?面教“将旌旗尽皆?隐?匿～诸军各守城铺～?如有妄行出??入～及高言大语者～斩之：大开??四??门～每一门用二十军士?～扮作百姓～?洒扫街道?。如魏兵到时?～不可擅?动。”一方?面自己则“?披鹤氅～?戴纶?巾～引二小童携?琴一张～于城上?敌楼?前～凭栏而坐～焚?香?操琴。”?
司马懿引兵城下～见如此情形～??疑心城中有埋伏～因??而?引兵急退～?诸葛亮抓住?机会～立即率领?蜀军士?兵及百姓退入?汉中～至?此总算逃过??一劫。
哲理评析?
１?、物质决定?意识原理要求我们～必?须正?确处理主观与客观?的?关系～?坚持一切从实际出发～以做到主观符??合客观。一切从实际??出?发～就是?我们想问题～?办事情要把客观?存在的?实际事物作为?根本出发?点。面对?司马懿的十五?万大军～?诸葛亮如用二?千五百?老弱兵卒与其硬?拼～?这无?疑是以卵击石～?必败无疑。根据敌强?我弱的基本态势～诸葛??亮充分利??用了司马懿性?格多疑的特点～冒?险? 演了一场“空城?计”～?这本是被迫?无奈之举～?结果反成为?千古绝唱。? ?
２、从实际出发的反?面～是?从主观出发。在?实际?工作中～主观主义??有两种表现～一是教条?主义～一是经验主义。??前者的出发点是书本??上?的?个别词句和结论～后?者的出发点是狭?隘的局?部经验。马谡?自恃“熟?读?
４
兵书～颇知兵法”～?有一定的?战争理论功底?～竞盲?目自大起来。“?丞?相诸事尚问于我”～?他?听不进别人意见～对?战场上千变万化的实际??情??况熟视无睹～只是简?单地照搬兵书上的?个别?语句～在山上屯?兵～将?蜀?军臵之死地～结果是?将街亭丢失?～众多蜀军?士兵魂散?他乡～马谡自?己?也被诸葛亮含泪处斩?～而?未能“后生”～其??教训是惨痛的～这值得?我??们后人深刻反思。
四、赤壁之战??
故事梗?概?
曹操听从荀攸之计?～派蔡和、蔡中?二人来?东吴诈降。周?瑜将计就?计～?故意将蔡和、蔡中?二人留在?军中～以便向?曹操传?递有利于东吴的?消息??。
为了能够接近曹?军水寨～火烧曹船～?周瑜与黄盖商定用“苦??肉计”??迷惑曹操。黄盖?有意在众人面前顶?撞周?瑜～周瑜被“激?怒”后?就势棒?打黄盖。随后黄?盖即派人往?曹操处联络?～表明自?己反吴降曹之?心～曹??操将信将疑。此时～??蔡和、蔡中也派人捎?来书信～言明事情原?委～生??性多疑的曹操还是觉得不踏实。于是??决?定再派蒋干往江东?打探?虚实。?
蒋干这人可谓?成事不足～败?事有余。?他自恃自己?是周瑜同窗?～先?是去江东游说周瑜?降曹～?结果反中周瑜反?间计??～使曹操误杀了蔡瑁?、?张允两个重要的水军将领。真是偷鸡不着??反赊一把米。而这次??他?只身?来到江东～给曹操?带回去一条大鱼??——寓居江东的凤雏?庞统～似?乎收?获不小。其实庞统?来到曹营?～目的只有一?个～那?就是替周瑜行使?连环??计～他劝曹操将大小?船只用铁链首尾相连?～船上铺上木板～这虽??然大??大减轻了曹兵晕船?之苦～同时也为周?瑜火?烧战船埋下了伏?笔。?
曹军居于北方?～而吴军?居在南岸～?若无东风～?则火烧曹?军无望。?当时正值隆?冬时节～哪来的?东南?风呢，这时诸葛亮?出?场了～他在南屏?
山建台仗剑作法～借来了“??东风”～这样～终于??有?了后来火烧赤壁的??好戏。赤壁之战～曹?军大败??归北。
哲理评析?
１、现象是事?物的表面特?征和外部?联系～它是个?别的、?多变的东西～?本质是?事物的根本性质～?是?同类现象中一般的东?西～是事物相对稳定??
５
的内部联系～认识的根??本?任务就是经过感性?认识?上升到理性认识?～透?过现象抓住事物?的本质和?规律。现象?有真象和假?象之分～?对现象的认?识有助于?对事物本质和规?律的?认识～但不能代替?对?事物本质和规律的?
认识。“周瑜打黄盖～一??个愿打一个愿挨”～??周?黄二人联手用“苦?肉?计”蒙骗了曹操～??曹操虽然生性多疑、?狡诈～但?还是上了周?瑜的当～?使“来者不?善”的黄盖轻?易接近?了曹军水寨～曹?军为?此损失巨大～曹?操本?人也差点丢了性命。?我们不能不说～赤壁之??战是曹操心中一个永???远的痛。这件事告诉?我们?～要分清事物的??真象和假象～看清事?物的本?质。?
２、矛盾是普遍存?在的～又?是客观的～任?何事物?都包含着既对立?又?统一的两个方面。这?要?求我们坚持两分法～?用一分为二的观点看问??题。??将战船用铁环首尾?相连～这种做法有??利有弊。它一方面使?战船平?稳～?减轻了士兵晕船劳?疾之苦～而?另一方面它?又不利于?曹军战时机动?～为?后来的“火灾”留?下了?隐患。?
３、战船相?连虽然是利弊并存～?但弊端仍是矛盾的主要??方面。事物??的性质主?要地是由矛盾的主要?方面?所规定的。我们?要正确?认识事物～?就必须分清?矛盾的主要?方面与次要?方面～善??于把握矛盾的主要方?面。?曹军战舰若无铁?环相连～士兵所受?到?的只是皮肉之苦～而?将战船相连～??一旦敌方采用火攻～那将是致??命?一击。这其中的利?弊得?失可谓不言自?明。?
４、“万事具备?～只欠东?风”。“借?东风”一说?～在显示?诸葛亮重?要作用的同?时～也妖化了诸?葛亮?～其唯心论的思想?昭?然若揭。?
总之～《三国演义》是中学生理??想的课外哲学读物～??其?中蕴含的?哲学道理极其?丰富多彩～本文?受篇幅?限制～只能搜?罗其中一?二简析之～?余下的由同?学们在读?《三国演义》?时各自?慢慢品味。?
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