小丶土逗
作文一：《杨氏之子主要内容 杨氏之子展练内容》2800字
大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们小班为大家展练的是本课字、词语及课文的主要内容，下面由我为大家展练本课的多音字：同学们，本课的多音字有几个呀，（ 个），他们分别是（ ）、（ ），大家能分别为它们注音和组词吗，（ ）。我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），我为大家展练的内容是本课的词语，下面这些词同学们都读得起吗，（出示词语）（氏、甚、惠、诣、其、乃、为），我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练词语的意思。
我是三号展练员（ ），我为大家继续展练本课的词语，同学们先齐读下面的词语，（出示词语）（设、示、曰、应声、未、夫子、禽），我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
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我是四号展练员（ ），我为大家继续展练的是本课的主要内容，同学们先快速默读课文，边读边思考，课文的主要内容是什么，（课文的主要内
容： ）我的展练完毕，我们班的展练完毕，谢谢大家。 大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们（ ）小班为大家展练的是本课的课文内容，下面由我和大家一起来学习理解课文的意思：同学们，我们一起来读课文，好吗，对于课文的意思，你是怎样理解的，（ ）同学，你来说一下你对课文每个句子意思的理解（抽同学解答）；我是这样理解的（ 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”）。我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），同学们刚才听了我们一号展练员精彩的课文内容理解，我想问问大家，这个故事最精彩、最吸引人最巧妙的是哪句话，为什么，（抽一至二名同学回答，同学说完后自己小结）（“未闻孔雀是夫子家禽”。因为
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孔君平在姓上做文章，所以孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。九岁孩童能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
我是三号展练员（ ），刚才我们小班的（ ）展练得精不精彩呀，请大家把掌声送给他，好吗，下面，我也有个疑问，如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”比较，哪一句更好呢，哪一位同学帮我解答一下，（抽一至二名学生回答，回答后自己说出自己的见解。）（“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
我是四号展练员（ ），听了刚才我们班前面几位同学的展练，我受益匪浅，现在我想和大家一起来想象一下孔君平听了孩子的话后，会有什么样的反应，抽一至二名同学回答，（１、对杨氏子的聪慧赞赏有加，夸他：“妙，真是妙～”２、孔君平捋捋胡子曰：“后生可畏，后生可畏～”３、孔君平大
３
惊失色，脸色惨白。没想到一个孩子的思维竟如此敏捷，语言是如此机智巧妙。愣了半晌，孔君磕磕巴巴的回答说：“…好呀…好呀…”便磕磕绊绊地走了。４、可能会感到惭愧，觉得无言可对了。或者是一笑而过．５、哈哈大笑曰：
大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们一起来有感情地朗读课文，好不好，下面请同学们先听我为大家示范一下，．．．．．．大家齐读；（ ）小班，读一遍，大家把书合上，一起齐背一遍，好吗，我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），在前面我们看到了杨氏之子的巧妙回答，你一定羡慕不已。其实，在我们生活中不乏精妙的语言，关键是我们要善于发现，如歇后语，谁知道什么是歇后语吗，歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：外甥打灯笼——照旧（舅），孔夫子搬家——尽是输（书），火烧旗杆——长炭（叹，即享受），粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。哑巴吃黄莲——有苦说不出，秀才遇著兵——有理说不清，光棍佬教仔——便宜莫贪，财到光棍手——一去无回头，盲人吃汤丸——心中
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有数，丈二和尚——摸不着头脑，，同学们，你们也来说一说歇后语好吗，（抽二至三名学生说说）。我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
我是三号展练员（ ），刚刚我们小班的（ ）为同学们展练了歇后语，下面让我和同学们一起分享一下谚语，同学们知道谚语吗，谚语是在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如：鲁班门前弄大斧，意思就是在行家高手面前卖弄本领。同学们你能说几个谚语吗，（“把舵的不慌，乘船的稳当。”“白米饭好吃，五谷田难种。”“百日连阴雨，总有一朝晴。”“百闻不如一见，百见不如一干。”“败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。”“帮人要帮到底，救人要救到头。”）我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
我是四号展练员（ ），前面的同学说完了歇后语和谚语，我来说日常生活中的一些有趣的广告词，如：“别踩我，我怕疼”（草坪广告）；“除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下。”（公园广告）；“闪烁的红绿灯，是妻子含情脉的眼睛。”（提醒驾驶员安全行驶）；同学们，像这样的广告语你收集了多少，某公共场所禁烟广告——“为了使地毯没 有洞，也为了使您的肺部没有洞，请不要 吸烟。” ？
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某公路交通广告——“如果你的汽车会游 泳的话，请照直开，不必刹车。” 某化妆品广告——“尽快下?斑?，请勿 ?痘?留。” ？某洗衣机广告——“闲妻良母～” ？某酸汁饮料广告——“小别意酸酸，欢聚 心甜甜。” ？某印刷公司广告——“除钞票外，承印一 切。” ？某鲜花店广告——“今日本店的玫瑰售价 最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。” ？某美容院广告——“请不要同刚刚走出本 院的女人搭讪，她或许就是你的外祖母。” 我的展练完毕，我们小班的展练完毕，谢谢大家。
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作文二：《杨氏之子课文主要内容（共6篇）》14600字
以下是网友分享的关于杨氏之子课文主要内容的资料６篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
杨氏之子展练内容篇一
大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们小班为大家展练的是本课字、词语及课文的主要内容，下面由我为大家展练本课的多音字：同学们，本课的多音字有几个呀，（ 个），他们分别是（ ）、（ ），大家能分别为它们注音和组词吗，（ ）。我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），我为大家展练的内容是本课的词语，下面这些词同学们都读得起吗，（出示词语）（氏、甚、惠、诣、其、乃、为），我的展练完毕，下面有我班的三号展练
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员继续为大家展练词语的意思。
我是三号展练员（ ），我为大家继续展练本课的词语，同学们先齐读下面的词语，（出示词语）（设、示、曰、应声、未、夫子、禽），我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
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我是二号展练员（ ），同学们刚才听了我们一号展练员精彩
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的课文内容理解，我想问问大家，这个故事最精彩、最吸引人最巧妙的是哪句话，为什么，（抽一至二名同学回答，同学说完后自己小结）（“未闻孔雀是夫子家禽”。因为孔君平在姓上做文章，所以孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。九岁孩童能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
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我是四号展练员（ ），听了刚才我们班前面几位同学的展练，我受益匪浅，现在我想和大家一起来想象一下孔君平听
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了孩子的话后，会有什么样的反应，抽一至二名同学回答，（１、对杨氏子的聪慧赞赏有加，夸他：“妙，真是妙～”２、孔君平捋捋胡子曰：“后生可畏，后生可畏～”３、孔君平大惊失色，脸色惨白。没想到一个孩子的思维竟如此敏捷，语言是如此机智巧妙。愣了半晌，孔君磕磕巴巴的回答说：“…好呀…好呀…”便磕磕绊绊地走了。４、可能会感到惭愧，觉得无言可对了。或者是一笑而过．５、哈哈大笑曰：
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关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。哑巴吃黄莲——有苦说不出，秀才遇著兵——有理说不清，光棍佬教仔——便宜莫贪，财到光棍手——一去无回头，盲人吃汤丸——心中有数，丈二和尚——摸不着头脑，，同学们，你们也来说一说歇后语好吗，（抽二至三名学生说说）。我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
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的眼睛。”（提醒驾驶员安全行驶）；同学们，像这样的广告语你收集了多少，某公共场所禁烟广告——“为了使地毯没 有洞，也为了使您的肺部没有洞，请不要 吸烟。” ？某公路交通广告——“如果你的汽车会游 泳的话，请照直开，不必刹车。” 某化妆品广告——“尽快下?斑?，请勿 ?痘?留。” ？某洗衣机广告——“闲妻良母～” ？某酸汁饮料广告——“小别意酸酸，欢聚 心甜甜。” ？某印刷公司广告——“除钞票外，承印一 切。” ？某鲜花店广告——“今日本店的玫瑰售价 最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。” ？某美容院广告——“请不要同刚刚走出本 院的女人搭讪，她或许就是你的外祖母。” 我的展练完毕，我们小班的展练完毕，谢谢大家。
杨氏之子课文加注解篇二
《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，他非常聪明，有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子就被叫了出来。孩子给孔君平端
６
来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
句子理解
？梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
？孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。并且还可以看出孔君平很有礼貌。
？为设果，果有杨梅。谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
？孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
对词语的理解
氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。甚：非常。 诣：拜见。 未闻：没
７
有听说过。 示：给……看。 惠：惠同“慧”，智慧的意思。 乃：就；于是。 曰：说。未：没有
《十杨氏之子》教学参考重点内容篇三
１０杨氏之子
一．《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
２（？梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
？孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
８
？为设果，果有杨梅。谁为谁设果？
联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
？孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
（２）氏：姓氏，表示家族的字。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
特别要注意停顿的恰当：梁国，杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平，诣，其父，父，不在，乃，呼儿出。为，设果，果，有杨梅。孔，指以示儿，曰：“此，是君家果。”儿，应声
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答曰：”未闻，孔雀，是夫子家，禽。”
注意：“曰”不能写成“日”，“惠”和“禽”不仅要把结构写匀称，还要注意把笔画写正确；有两个多音字要指导学生读准，一是“为设果”中的“为”读“ｗèｉ”，二是“应声”的“应”读“ｙìｎｇ”。
十 杨氏之子篇四
一、教材解读
１（课文简说。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文
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有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。
２（词句解析。
（１）对句子的理解。
？梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
？孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
？为设果，果有杨梅。
谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
？孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
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这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
句子中的“家禽”不同于现在的 “家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
（２）对词语的理解。
氏：姓氏，表示家族的字。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
二、教学目标
１（会写６个生字，会认３个生字。能正确读写“家禽”等词语。
２（有感情地朗读课文。背诵课文。
３（能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。
三、教学建议
１（这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导
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学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：
梁国，杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平，诣，其父，父，不在，乃，呼儿出。为，设果，果，有杨梅。孔，指以示儿，曰：“此，是君家果。”儿，应声答曰：“未闻，孔雀，是夫子家，禽。”
２（本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。建议采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：
（１）学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。
《杨氏之子》篇五
《杨氏之子》教学设计
课前谈话：
１、都知道咱们班的孩子擅长积累古诗名句，让老师们见识一下，可以吗，我说上句，你们来接下句：言必行—（行必果）
与朋友交 －－－－（言而有信）读书破万卷——（下笔如有神）
老吾老，以及人之老——（幼吾幼，以及人之幼。）
２、像这样的语言大家一定还有很多的积累吧。谁能说一句给大家听，
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一、读题，解题，简介文言文。
１（导入揭题，解题。
（１）同学们，刚才我们积累的句子都是出自文言文。今天，我们就来学习一篇完整的文言文？？杨氏之子
（２）板书课题，齐读课题
（３）明白题目的意思吗，（“杨”是姓，“氏”放在姓后表示尊重，“之”
的意思是——的。那“杨氏之子”的意思就是――姓杨人家的儿子。）
２（介绍《世说新语》
今天我们认识的杨氏之子的故事被刘义庆记录在《世说新语》里。 这本书主要记载汉末到晋代士族阶层言谈轶事的小说。分上中下三卷，共３６篇。《杨氏之子》是第二篇里的一个小故事。）（板书：刘义庆《世说新语》）
二、 初读课文、读通课文
１、初读感受。
师：这是我们学习的第一篇文言文，自由读一读，看看跟我们现在
的文章有什么不一样，出示课文（难读，难懂，精炼等）很多人都觉得文言文很难读，很难懂。其实“书读百遍其义自见”。“读”是学文言文的诀窍。
２、请大家再自由读课文，注意读正确、读通顺，难读的句
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子多读几遍。
３、谁来挑战一下，指名读。相机评价。重点指导朗读：“孔指以示儿曰” “为设果” “儿应声答曰”（两个多音字：为、应） “未闻孔雀是夫子家禽”（理解：家禽）
４、读文言文不但要读正确、读流利，还要读出它的节奏来，这样才有古文的韵味。出示方法，师范读，练读。
５、再指名读。 齐读。（评：你们都读得有滋有味的，都读出了文言文的韵味。）
三、研读全文，理解意思
１、学习文言文光会读，还不行，还要弄懂字里行间的意思才行。
（１）你们觉得可用哪些好方法来读懂文言文呢，（相机板书：看
注释、查工具书）那这篇课文到底讲了杨氏子的什么事呢，请同学们试着用上这些方法读读课文。如果有不懂的地方请做上记号，待会儿一起来交流
（２）学生自学，教师巡视指导。
２、交流反馈。
（一）理解 “梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”
１、句意：“梁国有一个姓杨的孩子才九岁，非常聪明。”出示“梁国杨
氏子九岁，甚聪惠。”
１５
师：你读懂了杨氏子的年龄只有九岁，比大家还要小，对不，（板书：聪惠）。“聪”的意思是——聪明，“惠”的意思是——智慧。（板书：智慧）
生：“惠”是通假字，通“慧”。你从哪儿看出来的，（看注释）（课件）师讲述通假字的原因。
２、师：你说的“非常”是文中哪个字的意思，（甚）。我们班这位女同学非常可爱，可以说是——甚可爱；她朗读的声音非常动听——。这位男同学长得非常非常非常帅——甚帅。
３、指名读。
师评：一个“甚”字将杨氏子的聪慧表现得淋漓尽致。
师评：你不仅读出了杨氏子的聪明，还读出了内心对他的的喜爱。（板书：杨氏子）
（二）研读： 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
１、师：故事中除了杨氏子，还有一个人物是谁，（板书：孔君平）知道孔君平是谁吗，（是当时的庭尉，相当于现在的法庭庭长）。孔君平来干什么呀，（生：孔君平来拜见他的父亲，他的父亲不在家，就把儿子叫出来。）孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
２、哪个字的意思是“就”， “乃”（就，于是）。那“诣”字的意思是，（拜见）其：他。
３、师：你来读读，你读明白了什么，（可追问：两家关系
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怎么样）（孔君平经常来杨家玩，彼此比较熟悉）从哪儿看出来，为什么，
师评：你不仅读懂了字面的意思，还读出了句子的内涵。
小结：让一个九岁的孩子出来接待客人，足见这个孩子也真了不起啊。
４、齐读。
（三）研读：“为设果，果有杨梅。”
１、父亲的老朋友来了，恰巧父亲又不在家，那杨氏子是怎么接待客人的呢，（杨氏子为孔君平摆出水果，水果中有杨梅。）
师：这里并没有写是杨氏子为孔君平设果，你是怎么知道的，
生：因为上一句讲了孔君平来拜见他的父亲，所以应该是杨氏子为孔君平设果。
师：这是待客之道。你真会读书～文言文的语言表达十分精练，
表达的时候跟我们现代文可不一样，像这一句就省略了主语，理解的时候我们就要联系上下文的意思作一些补充。这种方法我们现在也经常在用，叫（板书：联系上下文）
２、师：从这句话中，你还可以读出什么，（生：杨氏子热情招待客人，）哪里看出来，
师：嗯，客人来了，赶紧端出水果。端出多少水果，就一
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种吗，哪里看出来，说得太好了。杨氏子真是热情好客的孩子，端出了好多的水果。
评：从你的神情中，我分明看到了一个热情好客的杨氏子。
（四）品读：孔指以示儿曰： “此是君家果”。儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”
过渡：一个热情好客的杨氏子不由让孔君平心生喜爱之情。现在又见
“果有杨梅”，于是——孔指以示儿曰： “此是君家果”。生——儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”
１． 齐读。他们之间在说些什么呢，谁来说说这两句话的意思，
生：孔君平指着杨梅给杨家子看，说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说过孔雀是您家的鸟。”
师评：说得真好。能具体说说哪些字的意思吗，
理解：“曰” “此”。“应声”“未闻” “夫子”
（五）体会巧妙
Ａ、理解孔君平的话
１、你听懂了孔君平的言外之音了吗，（可追问：为什么单单指着杨梅说，不说其它水果呢）
生：孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的孩子。
生：孔君平是要诱导杨氏子 （杨梅和杨氏子是一家人）。
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（板书：杨梅 杨家果）
２、师：你真聪明，一下就听明白了。可是这么巧妙的弦外之音杨氏子听出来了吗，（未闻孔雀是夫子家禽）（杨氏子也拿孔君平的姓反驳）
师：这一招在兵法上叫以其人之道（还治其人之身）。
板书：孔雀——孔家禽
３、再自由读读。想想杨氏子的言下之意是什么呢，可以借助板书来说说。（如果说杨梅是我杨家的果，那么孔雀就是您孔家的鸟了）（既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅又怎么会是我家的果呢，）
评：杨氏子不但会听，还会挺会说。
Ｂ、理解杨氏子的回答
１、如果孔君平这样跟你开玩笑，你会如何回答，（生答）老师担心你这样回答可能会气走客人哦。
师：比比和杨氏之子的回答有什么不同呢，
课件出示：孔雀是君家禽。
未闻孔雀是夫子家禽。
２、比较这两句话，你发现了什么，（同桌练读）
（理解：未闻，夫子）
（１）未闻：没有听说过。显得委婉。上一句就显得生硬了。指名读，读出委婉的语气来。
（２）夫子：怎样的人可以称得上‘夫子’，
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师：如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么，（不一定）如果来的是阿姨呢，（不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。）你们老师可以称为——夫子吗，
师：如果来的是一个小男孩呢，（不行，因为夫子指的是大人。） 师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。
师：如果来的是一个没有文化、目不识丁的老农，我们可以称他为夫子么，（不行）
师：一般有文化、有涵养的成年男子，可以称为夫子。比如孔子我们就称为？？（生齐：孔夫子）孟子？？（生：孟夫子），比如你们的校长，可以称为——阮夫子。称孔君平为 “夫子”显得有礼貌。
我们分男女同学来对对看。孔指以示儿曰： “此是君家果”。儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”
３、理解：应声答曰
这么巧妙的回答，杨氏子一定思考了很长时间吧，（理解：应声
答曰：不假思索，几乎想都没想。）那你觉得他是一个怎样的孩子呢，（思维敏捷、机智，说话有礼貌，）
评：你真会读书，很有学习文言文的天赋。
朗读。评价。你的朗读让我仿佛看到了一个机智的杨氏子。
小结：杨氏子的回答是如此快速，如此巧妙，如此有礼，
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怪不得文章一开头就说了～齐读：（梁国杨氏子九岁，甚聪惠。）
４、如果来访的客人姓黄，你觉得他会怎样回答，
生：未闻黄瓜是夫子家菜。??未闻黄帝是夫子家人。??（黄色，黄莺，黄鱼，黄岩，黄山等）
如果来访的君平不姓孔，也不姓黄，而是其它的姓，你会说一句吗， 积累：你们个个都真会说话啊。像这样形容人善于言辞的成语还有哪些呢，（出口成章 能说会道 伶牙俐齿 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 花言巧语）
四、赞“聪惠”（机动：口头或书面练笔）
孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么，神情、动作又是怎
样的，还会说些什么呢，请同学们联系课文内容展开想象，写下来。
参考答案：孔君平听了杨氏子的回答，暗想：我原本是想借杨
梅和姓杨的字一样，来考考这个孩子是不是真的非常聪明，没想到，
他居然拿孔雀和我的姓来反问，回答得又是那样婉转，真是了不得～
于是他笑着说：“耳闻杨氏之子甚聪慧，今日一谈，果然名
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不虚传哪～真是可喜可贺～”（孔君平一愣，继而笑曰：“汝多智乎～”“妙哉，此乃可造之才。“
小结：同学们都走进了孔君平的内心世界，说出了他心中想说的话。（评价：动作、心理、神态）
五、熟读成诵
过渡：古人用了短短的５句话就告诉了我们一个故事，让我们感受到了小孩子的聪慧、礼貌，老师觉得，像这们的文章，我们应该把它给背诵下来。
１、练习背２、指名背。３、男女生比赛背诵。
六、阅读链接、好书推荐
虽然我们是第一次学习文言文，但大家都有着学习文言文的天赋，学得很棒。在理解文言文的时候，我们可以采用哪些方法呢，除了字面的意思，我们还读懂了文字背后的内涵。要想了解到更多像杨氏子这样聪明智慧的故事，老师推荐大家阅读《世说新语》。你会发现学习文言文很有意思。
杨氏之子二篇六
武凤霞《杨氏子》课堂实录及课评 河南省濮阳市子路小学 武凤霞 地点：徐州淮海堂 师：我说一句话，看谁能说说是什么意思：知之为知之，不知为不知。 生：（沉思后，有同
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学举手）知道的就是知道，不知道的就是不知道。 （赞许地点头） 师：与朋友交，言而有信。 生：与朋友交往，说话要算数。 师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别， 生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。 生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。 师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学习过，谁能说一句给大家听， （生踊跃举手） 生：己所不欲，勿施于人。 生：人无远虑，必有近忧。 生：温故而知新。 师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文—杨氏之子（板书）。 【教学过程】
？初读，读通顺 师：这是我们学习的第一篇文言文，请大家打开书，读一读，看看什么感觉， （生读书。） 生：我感觉不怎么好读。 生：文章的句子很短，读着很美。 生：这篇文章的语言很简练。 生：有些句子不知道怎么读才能读好。 师：你说说哪个句子让你不知道怎么读， （屏幕显示全文，根据学生的难点链接到相关句子。） 生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。 师：谁知道这句话该怎么读， （生尝试，但读的都不太正确。） 师：正确地读法应该是这样：孔／指以／示儿／曰 生自由读，齐读。 师：为什么要这样读呢，一会你自己就明白了。谁来把文章读给大家听， 生读，读得比较流畅。 又一生读。 师：刚才这位同学读的时
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候有两个字和第一位同学读得不一样。我相信你听到了。 生：“为设果。”一句中的“为”，Ｘ同学读的是第四声，而Ｙ同学读的是第二声。 师：哪个读音正确呢，我们先看看这句话什么意思。 （出示这句话） 生：“为设果”就是给摆上水果。 生：孩子给孔君平摆上水果。 师：“为”这个字在做“给”的时候读第四声。齐读。 还有一个字音他们读得也不一样。 生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”他们一个读一声，一个读四声。 师：在这里应该读几声， 生（齐）：四声。 师：“儿应声答曰”形容孩子回答的速度很快。现在我们还经常这样用。 （再找学生读书，然后齐读。）
？再读：读明白 师：同学们读得很流利也很正确，我相信你们还能读懂。下面就请大家再认真读一读，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话，有什么不懂得地方，在旁边做个记号，等等我们来交流。 生：杨氏之子，读书自学。交流。 生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。”意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。 师：（欣赏地听完，迟疑思考地——）非常——聪明，这句话中没有这两个词啊。 生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思。“聪惠”的意思是“聪明”。 师：哦，原来是这么回事～我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么，（生上台写，写得很正确。继续汇报交流） 生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中“诣”的意思是“拜见”， 师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法
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之一～“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。 （生写字，教师不时纠正学生的写字姿势，尤其是提醒同学们把头抬起来。交流继续进行） 生：我读懂了“孔指以示儿曰：此是君家果”。意思是：孔君平指着杨梅对孩子说：杨梅是你家的水果。 生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽。”意思是：我没有听说孔雀是您家的鸟啊。 师：夫子在这里指谁， 生：指孔君平。 师：（若有所思地）把孔君平称为夫子，那——夫子就是指孔君平吗，（自言自语地）如果来得不是孔君平，而是张君平，李君平，还能称夫子么， 生：（齐）能。 师：（依然作思考状）如果来的是一个阿姨呢， 生：（略略思考）不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。 师：（追问）如果来的是一个小男孩呢， 生：（迟疑不敢作答）不行，因为夫子好像指的是大人。 师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。 师：如果来的是一个没有文化，不识字的老农，我们可以称他为夫子么， （生不语。） 师：我们来推测一
下孔君平的身份。你认为，他应该是一个什么样的人，我相信你能从文章中找到依据。 生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。 生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系了起来，而且还说这个孩子是“君”。 这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个很和蔼的有涵养的人。 （师点头表示
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赞许。） 师：（轻轻提醒）建议同学们不妨看看注释，也许你也能找到答案。 （生马上翻看注释。） 生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写的士大夫阶层的事情。 师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，所以他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如——孔子我们就称为—— 生齐：孔夫子。 师：孟子—— 生齐：孟夫子。 师：在这篇文章中，同学们还有没有不理解的地方么， 生：杨氏是一个人的名字么， 师：有人来回答这个问题么， （生沉默，继而又人摇头。） 师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思：（师出示） （１）在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。 （２）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。（比如嫁给了姓张的人就叫张氏，嫁给姓李的人就叫李氏） 师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢， 生：选择第一种。 生：为什么“父不在，乃呼儿出”，这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢，怎么不叫他的妈妈出来呢， 师：这个问题提得好。谁能解答， 生：因为知道这个孩子聪明，所以叫他出来是想考考他。 师：（疑惑的）你的意思是孔君平把这个孩子叫出来的， 生：是??不是??（学生吞吞吐吐说不准了） 生：不应该是孔君平叫他出来的，因为这样显得很没有礼貌。 生：是管家把他叫出来的。 生：管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢， 师：这是个问题。 生：因为他的妈
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妈和他的爸爸一起出去了，都不在家。 师：同学们推测了很多种孩子出门招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢，只能呆在后堂，只有丈夫孩子请他出来见客人的时候他才能出来。 （学生惊讶） 师：还有不懂的问题， （学生又提了几个字的意思，很快就得到了解答。） 师：既然大家都懂了，那么谁能把这篇文章的意思讲一讲， （生自己练习。） 生：梁国有一个姓杨的孩子，很聪明。有一天，孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在。于是就把这个孩子叫了出来。家人给孔君平摆上水果招待他，孔君平指着杨梅对孩子说：这是你们家的水果。孩子马上反驳说：我怎么没有听说孔雀是您家的鸟呢， 师：说得很好，同学们都来说说这篇文章的意思。 （生练习。）
？三读：品味语言的精妙 师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你知道是哪两句么， 生踊跃举手。 生：孔指以示儿曰：此是君家果。未闻孔雀是夫子家禽。这两句话很精妙，一般人说不出来。 师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢， （生思考。） 师：看来这个问题不怎么好回答，还有人窃窃私语。然后有同学举手。 生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟
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一样。 生：明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。 师：对呀，这在兵法上就叫——以其人之道?? 生齐：还治其人之身。 师：所以，课文中这样称赞这个孩子—— 生齐：甚聪慧～（板书） ？四读：读出古文的味道 师：同学们，读古文不仅要读正确读流利，读明白，还要读出古文的味道～自己试一试，品味品味古文该怎么读，（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱。） 指名两生读，整体感觉还不错。 师：如果我再给你们配上音乐，那种感觉会更美。原意试一试么， 学生跃跃欲试。 师：来，我们先听一遍，认识认识这段音乐，想想你该从哪个地方开始你的朗读。 放音乐，学生安静听。 师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。 音乐起，学生各自寻找着配乐的最佳结合点，自由朗读课文。 师：谁愿意配乐读给大家听， 生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，
但学生读得津津有味。 又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入，很美。全班掌声。 师：读得真好～这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。 学生情绪很高，还没等教师把要求说完，朗朗的背诵声已经响起。 齐背。 ？五读：理解中学习运用 师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么， 学生认真读课文，画出来，交
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流。 生：“诣”“乃”“儿”三个字不知么用。 生：“曰”“氏”两个字是第一次见到。 生：还有“之”“其”两个字。 学生汇报，教师把相关的字写在黑板上。 师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话： （教师出示） ，（这是你家的小猫。 ２（我班的张月十分聪明。 ，（一个学生说：李娟，你的家在哪里， 选择其中一句试着说说。 （学生兴致勃勃地讨论。老师也参与其中。） 生：我说第一句：这是君家猫。 （生笑，一生举手，教师示意他站起来说） 生：这乃君家猫。 师：（赞许）其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说， 生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。 师：第二句呢， 生：我班张月甚聪慧。 师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么， （生摇头） 师：“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成是—— 生齐：吾班张月甚聪慧。 （学生很兴奋，感到很有趣，老师微笑点头表示自己的欣赏） 师：第三句好像要有点难度哦?? （师边说边环视同学，眼神中留露着挑战，学生们七嘴八舌说不难，边尝试着说边举手） 生：一生曰：李娟，君家在哪里， （学生无异议） 师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢， 生：一生曰：李娟，尔家安在， 生：一生曰：李娟，君家何在， 师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子
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问”呢， 生自由回答：一儿曰。 师（赞赏的）：学得不仅牢固，而且灵活。真好～同学们，古文就是这么有意思，课下找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你会有更多地发现。 师：出示课文插图。问：从这两张图中你看出了什么， 生：看出了二人年龄的不同。看出了二人学识的不同。看出了二人地位的不同。 师：我们中国一路走来，有着千年的文化熏陶。孔子的儒家学派注重礼节教育。为什么，杨氏子这样对待孔君如呢， 生：因为杨氏子甚聪明，孔君如想试探一下他怎么聪明的。 生：因为杨氏子是个孩子。 师：在我们中国的发展长河中，有一段时间战乱频繁，《三国演义》知道吗，那三国，后来被司马昭统一了，称为晋国。后又分成许多小国，他们你打我，我打你，他们的生活痛苦异常，正是因为老打架，所以就没有时间和精力去约束人们的行为和礼节。因此这段时间盛行辩论，开玩笑。也正因为这样，我们才认识了千年以前的杨氏子。下面，我们来个智力挑战怎么样，出示《晏子使楚》，让大家揣摩文言文的意思。 师：出示译文，师读 师：总结。
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作文三：《杨氏之子展练内容》2700字
大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们小班为大家展练的是本课字、词语及课文的主要内容，下面由我为大家展练本课的多音字：同学们，本课的多音字有几个呀？（ 个），他们分别是（ ）、（ ），大家能分别为它们注音和组词吗？（ ）。我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），我为大家展练的内容是本课的词语，下面这些词同学们都读得起吗？（出示词语）（氏、甚、惠、诣、其、乃、为），我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练词语的意思。
我是三号展练员（ ），我为大家继续展练本课的词语，同学们先齐读下面的词语，（出示词语）（设、示、曰、应声、未、夫子、禽），我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
我是四号展练员（ ），我为大家继续展练的是本课的主要内容，同学们先快速默读课文，边读边思考，课文的主要内容是什么？（课文的主要内容： ）我的展练完毕，我们班的展练完毕，谢谢大家。 大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们（ ）小班为大家展练的是本课的课文内容，下面由我和大家一起来学习理解课文的意思：同学们，我们一起来读课文，好吗？对于课文的意思，你是怎样理解的？（ ）同学，你来说一下你对课文每个句子意思的理解（抽同学解答）；我是这样理解的（ 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”）。我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），同学们刚才听了我们一号展练员精彩的课文内容理解，我想问问大家，这个故事最精彩、最吸引人最巧妙的是哪句话？为什么？（抽一至二名同学回答，同学说完后自己小结）（“未闻孔雀是夫子家禽”。因为孔君平在姓上做文章，所以孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。九岁孩童能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
我是三号展练员（ ），刚才我们小班的（ ）展练得精不精彩呀？请大家把掌声送给他，好吗？下面，我也有个疑问，如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”比较，哪一句更好呢？哪一位同学帮我解答一下？（抽一至二名学生回答，回答后自己说出自己的见解。）（“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
我是四号展练员（ ），听了刚才我们班前面几位同学的展练，我受益匪浅，现在我想和大家一起来想象一下孔君平听了孩子的话后，会有什么样的反应？抽一至二名同学回答，（１、对杨氏子的聪慧赞赏有加，夸他：“妙，真是妙！”２、孔君平捋捋胡子曰：“后生可畏，后生可畏！”３、孔君平大惊失色，脸色惨白。没想到一个孩子的思维竟如此敏捷，语言是如此机智巧妙。愣了半晌，孔君磕磕巴巴的回答说：“…好呀…好呀…”便磕磕绊绊地走了。４、可能会感到惭愧，觉得无言可对了。或者是一笑而过．５、哈哈大笑曰：
大家好，我是（ ）小班的一号展练员（ ），我们一起来有感情地朗读课文，好不好？下面请同学们先听我为大家示范一下，．．．．．．大家齐读；（ ）小班，读一遍，大家把书合上，一起齐背一遍，好吗？我的展练完毕，下面有我班的二号（ ）同学为大家继续展练。
我是二号展练员（ ），在前面我们看到了杨氏之子的巧妙回答，你一定羡慕不已。其实，在我们生活中不乏精妙的语言，关键是我们要善于发现，如歇后语，谁知道什么是歇后语吗？歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：外甥打灯笼——照旧（舅），孔夫子搬家——尽是输（书），火烧旗杆——长炭（叹，即享受），粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。哑巴吃黄莲——有苦说不出，秀才遇著兵——有理说不清，光棍佬教仔——便宜莫贪，财到光棍手——一去无回头，盲人吃汤丸——心中有数，丈二和尚——摸不着头脑，，同学们，你们也来说一说歇后语好吗？（抽二至三名学生说说）。我的展练完毕，下面有我班的三号展练员继续为大家展练。
我是三号展练员（ ），刚刚我们小班的（ ）为同学们展练了歇后语，下面让我和同学们一起分享一下谚语，同学们知道谚语吗？谚语是在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如：鲁班门前弄大斧，意思就是在行家高手面前卖弄本领。同学们你能说几个谚语吗？（“把舵的不慌，乘船的稳当。”“白米饭好吃，五谷田难种。”“百日连阴雨，总有一朝晴。”“百闻不如一见，百见不如一干。”“败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。”“帮人要帮到底，救人要救到头。”）我的展练完毕，下面有我班的四号号展练员继续为大家展练。
我是四号展练员（ ），前面的同学说完了歇后语和谚语，我来说日常生活中的一些有趣的广告词，如：“别踩我，我怕疼”（草坪广告）；“除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下。”（公园广告）；“闪烁的红绿灯，是妻子含情脉的眼睛。”（提醒驾驶员安全行驶）；同学们，像这样的广告语你收集了多少？某公共场所禁烟广告——“为了使地毯没 有洞，也为了使您的肺部没有洞，请不要 吸烟。” ■某公路交通广告——“如果你的汽车会游 泳的话，请照直开，不必刹车。” 某化妆品广告——“尽快下?斑?，请勿 ?痘?留。” ■某洗衣机广告——“闲妻良母！” ■某酸汁饮料广告——“小别意酸酸，欢聚 心甜甜。” ■某印刷公司广告——“除钞票外，承印一 切。” ■某鲜花店广告——“今日本店的玫瑰售价 最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。” ■某美容院广告——“请不要同刚刚走出本 院的女人搭讪，她或许就是你的外祖母。” 我的展练完毕，我们小班的展练完毕，谢谢大家。
作文四：《【教学内容】杨氏之子》1400字
【教学内容】杨氏之子
【教学目标】
，、会写，个生字，会认，个生字。能正确读写“家禽”等词语。 ，、有感情地朗读课文。背诵课文。
，、能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。 ，、能主动在生活中搜集、发现、积累、运用精妙的语言。
【教学重点】
，、能理解课文意思，做到感情朗读。
，、能在生活中运用精妙语言。
【教学难点】体会语言的巧妙性。
【教学时间】一课时。
【教具】课件
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，自古以来出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们的故事至今流传。那你知道关于机智儿童的哪些故事呢，今天，让我们走进刘义庆的《世说新语》，感受杨氏之子的聪慧吧。
二、初读课文，整体感知
，、谁来给大家介绍一下你了解到的《世说新语》。
，、借助拼音学生尝试读文，
，、根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。 ，、抽读，检测读书情况。
，、齐读：梁国，杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平，诣，其父，父，不在，乃，呼儿出。为，设果，果，有杨梅。孔，指以示儿，曰：“此，是君家果。”儿，应声答曰：“未闻，孔雀，是夫子家，禽。”
，、说说课文主要写的什么事，（只是了解课文的大概意思。） 三、合作学习，理解课文意思
，、小组学习，在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思并作好记录。
，、教师点拨重点句子，出示：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛～这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢，孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 ，、交流汇报句意：
意思：梁国的杨家的小孩只有，岁，特别聪明。孔君平去拜访他的父亲，因为父亲不在，就叫儿子出来。他为客人端果子，果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果。”小孩回答他说：“没听说过孔雀是孔先生家的家禽啊～”
，、理解了课文意思，你现在有什么感受，你认为杨氏之子的回答妙在哪里， 四、有感情地朗读课文，体会语言的妙处
，、练习有感情地朗读课文：结合“未闻孔雀是夫子家禽”一句体会孩子语言的妙处，从而读出孩子的聪慧和机智。
，、设想孔君平听了孩子的话会是什么反应，通过想象表达，进一步突出孩子所答言语的妙处。
，、有感情地朗读课文，背诵课文。
五、拓展
，、在生活中有哪些语言让你铭记在心呢，（交流自己搜集的或听到、看到的精妙语言。）
，、演一演相声、小品或电影中的精彩对白。
六、作业
，、写一写对精彩语言的体会。
，、默写课文。
，、看《世说新语》。
七、板书设计：
梁国，杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平，诣，其父，父，不在，乃，呼儿出。为，设果，果，有杨梅。孔，指以示儿，曰：“此，是君家果。”儿，应声答曰：“未闻，孔雀，是夫子家，禽。”
作文五：《钟氏起源》6600字
钟氏家族的迁徙
内容摘要：钟氏为我国第五十六大姓，源流有四支，原为北方著姓，但由于各方面原因如今散布全国各地，钟姓子姓钟氏源起都在河南许昌地区。魏晋南北朝以后的中原战乱造成了“群雄争中土，黎庶走南疆”，逼迫许多中原汉民和后来加入的北方少数民族南徙成为客家先民，钟姓也在列。而且从此以后沿长江流域扩展，南多北少，成为南方著姓。公元４２０年，东晋解体，末代东晋帝司马德文将帝位“禅让”给宋武帝刘裕。钟氏烈系钟圣、钟善、钟贤三兄弟为避战乱，同时离开中原迁往江南。钟圣居江宁，钟善迁会稽。钟贤迁往赣州，是为我们的祖先宝溪钟氏之祖。后奉召入闽。八十五年后“侯景之乱”昔日梁国都城化为火海。时在梁国任临海令德钟姓接系２３世钟宠为避战乱，辞官南迁至江西赣州，子孙后来在南方发展。从总体看来，钟姓经历了一个由南而北、由东而西的迁徙过程。 关键字：钟姓 入闽钟姓 钟姓起源 侯景之乱 永嘉之乱 南迁
钟姓约占汉族人口的０．３９％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。我是来自于江西于都的，恰好是钟姓大县，因此我对钟氏家族的历代迁徙比较有兴趣，故写下这篇文章，但因材料有限，只能很肤浅的从某个角度进行分析吧！
钟姓起源共有四个：
宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。
一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前２８６年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州（今河南许昌） 改子姓为钟姓。
二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国，子孙遂姓钟离。钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。
三、是春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。
四、是不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个
①叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。
宋朝钟姓人口约１２万人，主要分布在江西、湖南、湖北、江苏四省，占钟姓总人口的８３﹪：其次分布在安徽、四川、浙江、河南四省，又占１５﹪。江西一省就占３１．７﹪，是当时钟姓人口的第一大省。明朝钟姓人口发展至３７万人，是人口增长率比较高的姓氏之一。主要分布于江西（３９％），广东（１７．６％），浙江（１５．１％）， 这三省占了７２％；其次分布在甘肃、湖南、安徽，三省又占１５％。江西仍为钟姓人口第一大省。② ①
② 《宝溪钟氏》十修族谱１９９８版 李毓秀 北京燕山出版社 《百家姓·三字经·千字文·弟子规》
当代钟姓人口４６２万，主要分布在广东、江西、四川，三省占６１％；广西、湖南、浙江占２２％。广东成为当代钟姓人口第一大省，占有钟姓人口的３３．２％。钟姓人口密度最高的一是广东东部，二是江西南部，三世湖南东南部和福建西部。
③以上地区每平方公里有钟姓人口４．８人以上。
从钟姓产生发展到现在，不难看出它的迁徙经历了一个由北往南、由东往西的过程，钟姓开始聚居于河南地区，主要分布于中原一带，先祖为微子启，曾建立宋国，为中原著姓。发展到魏晋南北朝时期，由于北方长期战乱逐渐迁徙南方，著名的有钟氏烈系钟圣、钟善、钟贤三兄弟为避战乱，同时离开中原迁往江南。钟圣居江宁，钟善迁会稽。钟贤迁往赣州，是为我们的祖先宝溪钟氏之祖。后奉召入闽。到“侯景之乱”发生后钟氏另一大系——接系南迁，著名的有钟姓接系２３世钟宠为避战乱，辞官南迁至江西赣州，子孙后来在南方发展。到现代，钟氏围绕在江西、广东、湖南、福建四省为中心，逐渐向外扩散，并且有西迁的趋势，如甘肃、四川、广西钟姓人口日益增加。
我国自三国时魏文帝董定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共２９３姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓修谱起于此时。
钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。
钟姓的人口流布非常类似于陈姓，堂号同为颍川郡。基本上沿长江流域分布，原来的发源地河南许昌地区几乎很难找到钟姓。晋“永嘉之乱”后的４２０年５月２１日，原住河南许昌的钟氏三十世钟宝携子钟圣、钟善、钟贤，离开中原渡江南迁。钟圣迁建康，钟善迁会稽，钟贤迁江西虔州。这是钟姓第一支南徙始祖。百年后的“侯景之乱”即５４８年，钟姓的另一只南徙始祖、当时的临海县令钟宠，于５５２年辞官携眷南下，迁往赣州朝天坊。两支钟姓南徙的第一个居住点都选在赣州。
居《兴宁族谱》载：唐中宗时，越国公钟绍京由金陵迁居赣南，钟贤之子钟朝累官至福建都督大将军，后代定居于江畔的白虎村。五代时，王审知封为闽王，钟全慕随从王审知自中原光州渡江南下，官至节度使兼汀州刺史，钟全慕死，孙儿钟翱博学多才，奉命继任汀州刺史。钟氏后代定居长汀，裔孙钟提龄于宋元符年间南迁广东、兴宁，是钟姓入粤始祖。
宋末，钟姓散居上杭、武平、梅州、兴宁、大埔等地。明清间，钟姓东渡台湾，成为望族并发展成为大姓。现为台湾第二十三大姓。
总之，史志及谱牒资料的记载，钟姓是西晋、南北朝时期南迁到赣南的；继而入闽，再而走向邻近省如广西、湖南、浙江、湖北，及至全国各省、市、区和港澳台地区、东南亚等地。钟姓南迁１５００多年逐发展为南方著姓、客家代表姓的大姓之一。
二、入闽始祖
史志、族谱等资料所介绍的情况看，入闽钟氏有钟接系和钟烈系。 ③李毓秀 北京燕山出版社 《百家姓·三字经·千字文·弟子规》
钟氏的６４世（或说钟接的３７世） 孙钟盛，字全慕，在唐昭宗时由河南到汀州任刺史。《新唐书》载，唐昭宗景福二年（８９３）“建州刺史徐归范，汀州刺史钟全慕叛附于王潮。” 《长汀县志·循吏传》载：“钟全慕，唐昭宗时为刺史，王审知喜其骁勇有谋略，分汀州使守之，祀名宦祠。”钟全慕任汀州剌史１０余载，为官清正，兴利除害，得到当地百姓的受戴。夫人马氏生有三子：仁德、义德、礼德。义德生三子：理政、朝政、礼政。理政字翱，《长汀县志·循吏传》云：“钟翱，全慕孙，具经济，善骑射，继全慕为刺史，官至金紫光禄大夫。”宋《临汀志》说，钟翱“生而雄武有膂力，善骑射，审知每奇之。”明朝《永乐大典》则说：“翱世守是邦，历年甚久，多创塔庙，捐田为粮，大邑僧舍，至今多奉钟令公祠。”闽王王审知死后，王氏家族内部纷争，诛杀异姓，众叛亲离，民不聊生。钟翱由是避乱隐居长汀濯田的同睦坑十余载。五代后晋天福二年（９３７）后，南唐国兴起，钟翱受南唐国的重用，累官金紫光禄大夫、上柱国，卒后南唐主赐赠尚书令。钟翱墓葬于长汀濯田同睦坑登坑窝“盘龙形”宝地，墓碑文曰：“唐一世祖金紫光禄大夫上柱国累官节度使汀州刺史赠尚书令理政钟公王、朱、赖夫人墓”。 墓前碑联为“典郡传芳绳其祖武，肇家启绪贻厥孙谋”。 钟翱墓已被长汀县人民政府列为重点文物加以保护。钟全慕之妻马氏夫人在全慕回原籍后教育辅佐儿孙，仁恕宽宏、化雨春风，深受裔孙敬重，死后葬长汀县城北山下钟屋地。清同治二年（１８６３），曾任闽浙水师提督，时任汀郡总兵的上杭人钟宝山出资修葺马夫人墓，并写了一篇《汀州府署内马氏太夫人墓碑记》，文字不长，但对了解钟氏入闽源流有帮助，全文照录于下：唐时吾祖全慕公自河南许州。入汀为剌史，后回原籍。理政公继祖典郡，退居同睦乡，遂家焉，卒葬丁坑。祖孙俱崇祀名宦，事载府志，彰彰可考。独马氏祖人人皆知葬于汀署西偏，微特汀郡嗣裔为其所出，即闽、浙、江、广凡同姓者均此一脉。但家乘已亡，其详莫考。先君由侍卫任甘肃游府，常愿一寻往迹而不遂。宝山宦游数十年，心亦歉然者久之。今奉命来镇斯郡，公余之暇得修丁坑之墓，而马氏祖＊，自唐迄今历有千年，荒凉一 ，碑记无存。兹蒙郡伯冯公，推锡类之恩，俾镌石于坟，以垂永久。上有以慰先人未遂之志，下有以启后人追远之思，使千百年之旧迹不致湮灭弗彰，非吾族之大幸乎？
④
民国《长汀县志·古迹志》云：“钟氏始祖马夫人墓，在中山公园内。马夫人为钟全慕之妻、翱之祖母。钟彬是广东省兴宁县人，１９４３年任七十一军中将军长，驻军保山，率部对日作战，取得“龙陵大捷”。１９６６年，“**”时马夫人墓被毁。钟全慕裔孙播迁江西、广东、福建、浙江、台湾等省，被尊为入闽始祖。乾隆三十五年（１７７０）的福建解元，上杭官庄人钟大受倡议建造上杭钟氏总祠，乾隆四十二年（１７７７），总祠建成，奉钟全慕为始祖。“至吾汀之有钟姓，则始于六十四祖全慕公讳盛。盛公于唐昭宗时为汀州刺史，遂居于汀。汀祠追远堂、杭祠敬和堂皆以公为始祖。⑤
另外，有些族谱和一些资料也介绍了钟氏入闽的另一支——钟贤。钟贤是钟烈的２７世孙，在东晋末年，南迁到江西虔州，先住阳都，后奉南朝宋武帝刘裕之命，入闽平定“六戎之乱”，后为闽中都督。
钟贤奉诏入蜀为官，殁于蜀。钟贤之子钟朝随父入闽，父奉诏入蜀后，钟朝袭封都督大将军。南朝宋明帝年间，他在鄞江白虎村定居。钟贤之妻马氏相夫教④
⑤ 黄顺炘：《钟翱官名、品位及职掌简介》，载《长汀文史资料》第３０
辑。 黄顺炘：《唐钟理政墓碑联试释》，载《长汀文史资料》第３０辑。
子，一生贤德，死后葬长汀九龙岗，１９６６年，墓地被毁，１９９３年，在世界钟姓联宗总会台湾区理事长钟维炫先生的推动下，筹集巨资在广东省蕉岭县、三圳镇新建了一座“钟氏贤公马太夫人墓园”。钟贤成为闽、粤、赣、川、浙、桂、台等省及海外客家钟姓的又一始祖。⑥
三、钟氏入杭和外迁情况
据１９９５年钟永泰、钟达雄等先生主编的《颍川郡上杭县钟氏族谱》记载，大致可分二脉三系。一脉为朝正之孙钟毅、钟密二系，一脉为理政之后裔德义系。 元朝至正十年（１３５０）钟密之孙四五郎从长汀南岭迁上杭的胜运里上坑塘赤竹山居住，是为久泰一脉始祖。四五郎谢、林、王氏，死后葬久泰上坑塘水口陂头坑，墓碑曰：“宋诰封光禄大夫钟氏始祖考四五郎公，谢、林、王三夫人合墓。四五郎生有六子：长子四七郎迁武平象洞，其裔孙七五郎后裔迁上杭的上登、小泮、滩下、文光、梅溪、小磜、石砌、九洲、玉女、谷坑等地。次子四八郎之子五三郎生有九子：千一郎后裔居久泰、湖坊、碧田；千二郎迁广东梅州；千三郎迁才溪大贵；千四郎迁长汀；千五郎、千六郎迁中都后去向不明；千七郎先迁庐丰安乡滩下后在中都古坊定居，其后裔又迁浙江泰顺；千八郎迁武平；千九郎先迁庐丰滩下，其裔孙又迁官庄。三子四九郎迁广东梅县。四子三十六郎迁江西赣州。五子三十七郎迁广东潮州。六子三十八郎迁江西吉安，后裔再迁湖南平江。久泰钟氏外迁的还有：胜清迁江西上犹，鸣旺迁江西寻邬，鸣英迁江西修水，钟勋迁浙江平阳，后裔迁泰顺，翁儒、清秀、昌秀迁浙江温州，廷章兄弟迁浙江龙泉，文泰迁上杭南阳双溪，后裔福庸、福文又迁广东大埔长富、长窖一带，新飞迁顺昌县大干乡，德玉迁新干坡。久泰一脉其他村外迁的还有：小泮村准云迁永安市洪田乡；石砌村景安迁江西瑞金；九州村湖坊钟孟迁长汀三洲村；上登村春泰等迁宁化湖村、水茜等地；碧田村美修、茂祥迁宁化；大贵村文洪迁建阳，文怀迁江西步城；福全村祥昌、金生、锦生迁长汀，德尚、德辉迁武平，达贵迁江西广丰白石坑，金灿迁江西崇义，兆来迁江西瑞金，国丰迁宁化，铭昌、旭昌迁台湾。⑦
明朝洪武十九年（１３８６）钟矸从武平象洞迁至上杭中都古坊，明崇祯十年中都古坊１２世纪万里《重编钟氏族谱序》。钟矸为中都古坊钟氏始祖，死后葬宫前村对面主背岭乌石垅燕窠穴“绣花针槽”形。钟玕饶氏生子三九郎。三九郎吴氏生六子：长子百七郎裔住中都罗迳、下天迳、上都流光。次子百八郎后裔住中都古坊和部分迁往福建浦城。三子百九郎赖氏生四子：念一、念二、念三、念四，后裔分别居住本县的中都古坊、陈坑、瑞香、前锋，南阳双溪，太拔丘辉，茶地大燮等地。四子百十郎后裔住古坊村。五子百十一郎后裔分迁上杭县城、白砂及广东梅县。六子百十二郎后裔迁白砂黄蕉坑，后裔再迁安溪湖上、德化炉口等地。古坊钟氏后裔外迁的还有：富太迁湖南湘潭，长生迁沙县红霞，文信迁长乐，立环迁江西，詹章定居美国，润章、达和、达标迁台湾。《丘辉钟氏族谱》记载，丘辉钟氏外迁者甚多，今择其要者抄录如下：钟滨移广东翁源，增林、正福移福建霞浦，景茂移江西上犹，汝丰、胜荣父子、永茂、富生、景宁移江西崇义长龙乡，金赞兄弟移江西永丰，景标迁江西吉安，仁发移广东南雄，玉发移湖南攸县，达富移江西上犹，九万移湖南汝城县集龙乡，长泰携子学连移寿宁县南阳乡，光彩、光照兄弟移湖南郴州市，发生移本县古田镇，肇腾移江西赣州市，时璇、⑥钟贤入闽的时间还有其他一些说法：１、东汉光武帝建武三十年（５４），２、东晋恭帝元熙三年（４２０），３、唐朝时官拜都督大将军，唐玄宗时由江西随官迁到汀州，４、唐时南迁至虔州，再迁入闽等。
⑦《 浙江鄞县新江钟氏》百度百科之钟氏族谱字辈
育淳移居香港，洪音、梅音、慧音、港音移居美国。⑧ 钟理正的第十代孙德义自长汀濯田同睦坑于明朝年间迁到长汀南岭居住。原先居住在这里的钟氏后裔都已外迁了，因而，德义成为南岭钟氏始祖，死后葬在香塔园墩上。黄官娘，生五子：清、辉、照、耀、明。钟清之子叶森迁长汀南山乡钟屋村。八六郎迁石坑源。千六郎迁涂坑，后裔又迁钟屋村。景寿后裔迁长汀宣城中畲。应启迁江西会昌余屋峒。石坑源村祖鉴后裔迁江西。⑨
总而言之，无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今河南省境内。而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内。从汉代开始到以后得数百年间，颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以，许多姓书都说钟氏发源于颖川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的７世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。
钟氏家族的人口迁移从另一方面也可以看出中国人口迁移由北网南的一个过程，差不多都是因为战乱和南方优越自然环境的原因迁徙，在所到的地方又往往形成大散居、小聚居的分布特点，至今全国人口频繁流动已经不局限于战乱和自然原因了，工作、家庭等等原因都可能成为其迁移因素。总之，一个姓氏的发展对一个家族关系的研究是非常有意义的。
参考文献：
１、《宝溪钟氏》十修族谱１９９８版
２、李毓秀 北京燕山出版社 《百家姓·三字经·千字文·弟子规》
３、黄顺炘：《钟翱官名、品位及职掌简介》，载《长汀文史资料》第３０辑
４、黄顺炘：《唐钟理政墓碑联试释》，载《长汀文史资料》第３０辑
５、《 浙江鄞县新江钟氏》百度百科之钟氏族谱字辈
６、钟之灏：《升谱祭列祖文》，载清光绪三十一年《丘辉钟氏族谱》。 ⑧
⑨钟之灏：《升谱祭列祖文》，载清光绪三十一年《丘辉钟氏族谱》
。黄顺炘：《唐钟理政墓碑联试释》，载《长汀文史资料》第３０辑
作文六：《钟氏家训》300字
钟氏家训
崇尚文明，讲究礼仪，尊老爱幼，爱护妻儿，遵纪守法，维护规约；艰苦朴素，厉行节约，见财莫贪，为官勤政，作风不侈，生活不奢，审时度势，厚积薄发，对待名利，要远距离。 家庭建设，全靠自行，黎明早起，洒扫庭院，内外整洁，亲自检点，勤以修身，俭以养德，多学技能，谦虚谨慎，一粥一饭，来之不易，半丝半缕，物力维艰，家庭和睦，万事俱兴，孝敬父母，理所当然，兄弟叔侄，相处和善，教育子孙，法肃辞严，三岁之魂，百岁之才，邻里乡亲，多加帮助，亲戚朋友，始终如一，为人做事，诚信二字，性情恬淡，与世无争。 此乃吾之治家之根本，吾之子孙，须遵守谨记，并坚守以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要；临事让人一步，临财放宽一分，只要做好平凡事，不强求做人上人。
钟校和
２０１４年４月
作文七：《钟氏起源》1900字
钟姓是商朝建立者商汤的后代。
钟这个家族，最初出自今安徽凤阳东北部，后来才称盛于河南颖川。
《名贤氏族言行类稿》记载：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仁晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪，钟建，钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颖川长社。”
《通志·氏族略·以邑为氏》也云：“晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为欲氏所潜被杀，子伯州犁奔楚，邑于钟离，今壕州也，子孙以邑为氏。”
由此看出，钟氏的源流，可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于钟姓始祖曾食采于一个叫做钟离的地方，其子孙“以邑为氏”，遂开始了以“钟离”或“钟”为姓的历史。换句话说，长久以来，为人们熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间并没有多大分别。从这些记载中，不仅能使每一个钟姓人对钟氏的来龙去脉一清二楚，对自己的身世了如指掌，而且对于“钟离”和“钟”二姓之间的渊源关系也一日了然了。
从春秋时代位于河南的宋国，到位丁山西的晋国，再到楚国所居地的安徽北部，源自商汤的钟氏先祖，自从确定了他们代代相传的姓氏之后，在其繁衍发展之中，也创造了十分光辉的家世，使得后世的千万子孙，都以拥有这样一个姓氏而为荣。
钟氏在先秦时期所放射的光芒，详见干当时的史籍。譬如，春秋时代的钟子期，伯牙为之“僻琴绝弦，终身不复鼓”，被后世传为“知音”、“高山流水”等佳话。同期还有被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪。战国时代，齐宣上那位其丑无比，却又贤德无双的“无盐君”钟离春，宣上毅然接受她的建议，而“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，终使齐国大安，是历史上少有见地的一个工后。这些，都是备受后世称颂的人物。
上面所说到的三位钟姓名人，钟子期和钟仪都是楚国人，稍后的“无盐君”钟离春则是齐国人。可见，在二千多年前的先秦时期，钟氏在安徽和山东一带便已十分活跃。
秦、汉天下统一之后，钟氏的表现更加出色。楚汉之争时的钟离昧，就己声名远扬，其家族搬迁到河南颖川，并且改姓为“钟”之单姓的后裔钟皓，乃至钟皓的曾孙钟？、钟雅兄弟，以及钟？之子钟毓和钟会等等，也都是青史留名的人物。人概因为钟氏名声颇大，自此之后，这一家人很自然成为了河南颖川的名门望族，而且，数千年来盛誉不衰。
钟离昧，是名登《史记·淮阴侯列传》和《汉书·韩信传》的历史名人。他本人跟韩信的私交很好。由于楚、汉之争时，各为其主，而有所相争。钟离昧是楚霸王项羽魔下的重将，韩信则效忠于汉王刘邦。后来，项羽在四面楚歌声中自刎于乌江，刘邦顺利地当上了皇帝，钟离昧就投降韩信，并且跟随被封为楚王的韩信到了楚地。从比，两人相好。
韩信受到猜忌，钟离昧的子孙为了避祸，便远离家乡，迁居河南颖川，并改姓为单字的钟。这就是《名贤氏族言行类稿》中提到过的：“项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颖川长社”。
钟氏家族自南方迁居河南后，东汉末年，开始崭露头角。
简化汉字“钟”，在古汉字中实际上是两个字一一锺、鐘，两字读音相同，但写法有异。上面我们所说的钟姓，在古代写作“锺”，除了锺姓外，也有以“鐘”为姓的。这两个姓氏之间，究竟有没有关系呢？ 有学者对这个问题进行过考证，如《姓苑》说：“锺与鐘同。” 鐘氏应该是从锺氏中分支出去的。不过，当初有人将自己的姓氏由“锺”改为“鐘”，究竟是出于什么缘故，因为历史上无文献记载，迄今仍不得而知。
钟姓名人，除上面已提到过的外，还有三国书法家钟？；南朝文学批评家钟嵘；唐朝时传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一汉钟离、善捉鬼的钟馗；元代戏曲家钟嗣成；明代文学家钟惺；现代军事家钟赤兵等。
如今，钟姓不仅在中国百家大姓中排名第５６位，人口较多，影响较大，在海外华人中也有相当的影响。
钟姓有三种由来。
一、以采邑为姓氏。春秋时楚国郧公钟仪，食邑钟离城（今湖北汉川县东五里） ，他便以采邑钟为姓。
二、源于钟离氏。春秋时，宋桓公的儿子敖在晋国任职。敖的孙子伯宗为晋大夫，因忠直敢谏得罪执政的郤氏而被害。他的儿子伯州犁逃到楚国，后来任楚太宰，得到钟离为封邑。到了秦末，钟离氏中出了个杰出的武将叫钟离昧，跟随项羽立了不少战功，楚汉相争中项羽失败自划乌江，钟离昧自杀身亡。他有两个儿子，其次子钟离接，被发配到长社（故城在今河南长葛县西） ，就改复姓钟离为单姓钟。子孙以此为姓，就是钟氏，奉钟接为钟姓始祖。
三、少数民族有钟姓。羌族有钟氏，吐谷浑辟奚长史钟恶地，眠山羌酋钟利俗等。 望出：颖川。
历史名人：春秋时有名士、音乐家钟子期，三国时魏有司徒钟会，唐有宰相钟绍京，进士钟馗。明代有文学家钟惺。
作文八：《《10杨氏之子》教学参考重点内容》900字
１０杨氏之子
一．《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
２．①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。谁为谁设果？
联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
（２）氏：姓氏，表示家族的字。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
特别要注意停顿的恰当：梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
注意：“曰”不能写成“日”，“惠”和“禽”不仅要把结构写匀称，还要注意把笔画写正确；有两个多音字要指导学生读准，一是“为设果”中的“为”读“ｗèｉ”，二是“应声”的“应”读“ｙìｎｇ”。
作文九：《六上书香之子古诗内容、日积月累》5500字
练习卷：姓名（ ）
１、（ ）是我国最早的诗歌总集。杜甫是唐代最伟大的诗人之一，被称为（ ）。《西江月 夜行黄沙道中》这首词的作者是（ ），“西江月”是（ ），“夜行黄沙道中”才是所写内容的题目。
２、诚信是做人的道德之本。正所谓“精诚所至，
（ ）”。也如《庄子》中所言：“（ ），不能动人。”还如《袁氏世范》中所告诫的
“（ ）”。
３、古诗能告诉我们许多人生的道理，相信你也积累了很多相关的诗句。朱熹的“（ ， ）”告诉我们要做生活的有心人。颜真卿的“（ ， ）告诉我们要珍惜时间，努力学习。杜甫的
“（ ， ）告诉我们老师对学生的教育就是这样潜移默化。你还从“（ ， ）”明白了人生的道理。
４、本学期，我们在日积月累中积累了很多名言警句。出自《庄子》的“（ ）”让我们懂得了要用自己的真诚打动别人；诗人李白思念家乡，借景抒情，写下这样的诗句
“（ ， ）。”我们还积累了鲁迅先生的很多名言，你最喜欢的是（ ）。
５、菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之
花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。元稹的“不是花中偏爱菊， ）”。别出新意地道出了他爱菊的原因。
６、诚信，为人的根本，正如《老子》中所说：
“（ ）。”像这样的名言还有很多，如（ ）。
７、我国是一个诗歌的国度，古诗词铸就了我们的心理结构和表达方式。初春，看到蒙蒙的细雨，我们不由得低吟杜甫的诗句“（ ， ）”；夏夜，听着蝉声蛙鸣，我会同辛弃疾一道畅享“（ ， ）；休息日，来到郊外，看到金灿灿的菊花，火红的枫叶，我们会脱口而出“（ ， ）”；冬天，看到窗外大雪纷飞，我们可能会同《诗经 采薇》里的远征战士一样感叹“（ ，（ ）。”
８、我们的班长真是学以致用的好榜样。当小明失约时，他用老子的名言“（ ）”来告诫他；当看到小军害怕困难，遇事犹犹豫豫，他就用鲁迅《故乡》中的名言“（ ）”来鼓励他；当看到村民为了建造房屋，荒废大片耕田，他就建议当村长的爸爸，用“（ ）”作为宣传标语。 ９、当国旗在雄壮的国歌声中冉冉升起时，我们的爱国之情油然而生，正如**所说的“（ ）。”听到有同学轻易向别人许下诺言时，我会用《老子》中的的“（ ）”来劝
诫他。想到春风化雨，无声无息地滋润着大地万物，我不禁吟诵起杜甫的诗句“（ ）”。
１０、自古以来，文人歌咏花草树木的诗句不少，有“（ ），凌寒独自开”。（王安石）的《 》；有“（不知细叶谁裁出， ）”（ ）的《咏柳》；有“（ 春风吹又生）”（白居易的《 》等。
１１、从杜甫的《 》一诗中，我感受到了春雨给诗人带来的喜悦，从“（明月松间照是， ）这句诗中，我体会到了秋的意境。
１２、寻常的雨在诗人笔下被赋予了不同的个性，杜甫的《春夜喜雨》中“（ ）”一句写出了雨的悄无声息，杜牧的《清明》中“（清明时节雨纷纷， ）”一句借雨表达哀思与缅怀，苏轼在《饮湖上初晴后雨》中借“（水光潋滟晴方好， ）”写出了雨中西湖的迷蒙之美。 １３、在诗歌的海洋里，我了解了许多诗词的知识，知道了“昔我往矣，杨柳依依”中的“昔”的意思是（ ）、“西江月”是一首词的（ ）；通过收集资料，懂得了诗歌可以按诗人、（ ）等级分类。
１４、“昔我往矣，杨柳依依。（ ）雨雪霏霏。”读着《诗经 采薇》，我的眼前仿佛出现了（ ）的杨柳，（ ）的雨雪。
１５、鲁迅先生曾说过“（ ，俯首甘为孺子牛）”。这句话表明了鲁先生做人的志向和做人的立场。
１６、古诗是中华文化的精华，它往往以其精辟的语言，给人以启示。龚自珍在《己亥杂诗》中以“落花”为喻的名句
“（ ， ）。”李商隐的“（ ， ）。”都来表明自己的心志；朱熹的“（问渠那得清如许， ）。”告诉我们要做一个生活的有心人。我还从“（ ， ）”这句诗中明白了（ ）的道理。 １７、中华民族历来讲求“诚信”。《礼记》中说
“（ ）。”《庄子》中也说“（ ）”。古语“（ ）”也告诉我们这个道理。
１８、大自然是温馨的、有情的。寒冷过去，我们就知道春天即将来临，就如诗人张维屏所说（ ， ）。即使看到花儿凋谢，也不必伤感，就如诗人龚自珍所说
（ ， ）。
１９、千里黄云白日曛，（ ）。莫愁前路无知己，（ ），（高适《别董大》）
２０、诗句“（ ， ）”既写出了春雨的动态之感，又传出了它的润物之神。描写“雨”的古诗句，还有（ ， ）。
２１、古往今来，多少文人墨客留下了一首首脍炙人口的描写秋天的诗词歌赋，你一定也积累了不少有关秋天的诗歌，请写两句（ ， ）。
附答案：
１、（《诗经 ）是我国最早的诗歌总集。杜甫是唐代最伟大的诗人之一，被称为（“诗圣”）。《西江月 夜行黄沙道中》这首词的作者是（辛弃疾），“西江月”是（词牌名），“夜行黄沙道中”才是所写内容的题目。 ２、诚信是做人的道德之本。正所谓“精诚所至，（金石为开 ）”。也如《庄子》中所言：“（不精不诚 ），不能动人。”还如《袁氏世范》中所告诫的“（有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易 ）”。 ３、古诗能告诉我们许多人生的道理，相信你也积累了很多相关的诗句。朱熹的“（问渠那得清如许，为有源头活水来。）”告诉我们要做生活的有心人。颜真卿的“（黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。）告诉我们要珍惜时间，努力学习。杜甫的“（随风潜入夜，润物细无声）告诉我们老师对学生的教育就是这样潜移默化。你还从
“（ ， ）”明白了人生的道理。 ４、本学期，我们在日积月累中积累了很多名言警句。出自《庄子》的“（不精不诚，不能动人。）”让我们懂得了要用自己的真诚打动别人；诗人李白思念家乡，借景抒情，写下这样的诗句“（此夜曲中闻折柳，何人不起故园情）。”我们还积累了鲁迅先生的很多名言，你最喜欢的是（横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛）等。
５、菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之
花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花）”。别出新意地道出了他爱菊的原因。
６、诚信，为人的根本，正如《老子》中所说：“（ 轻诺必寡信）。”像这样的名言还有很多，如（民无信不立或有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易）。
７、我国是一个诗歌的国度，古诗词铸就了我们的心理结构和表达方式。初春，看到蒙蒙的细雨，我们不由得低吟杜甫的诗句“（好雨知时节 ，当春乃发生 ）”；夏夜，听着蝉声蛙鸣，我会同辛弃疾一道畅享“（稻花香里说丰年，听取蛙声一片 ）；休息日，来到郊外，看到金灿灿的菊花，火红的枫叶，我们会脱口而出“（青山绿水 ，白草红叶黄花 ）”；冬天，看到窗外大雪纷飞，我们可能会同《诗经 采薇》里的远征战士一样感叹“（今我来思 ，雨雪霏霏 ）。”
８、我们的班长真是学以致用的好榜样。当小明失约时，他用老子的名言“（轻诺必寡信 ）”来告诫他；当看到小军害怕困难，遇事犹犹豫豫，他就用鲁迅《故乡》中的名言“（ 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）”来鼓励他；当看到村民为了建造房屋，荒废大片耕田，他就建议当村长的爸爸，用“（ 但存方寸地，留与子孙耕 ）”作为宣传标语。
９、当国旗在雄壮的国歌声中冉冉升起时，我们的爱国之情油然而生，正如**所说的“（我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源 ）。”
听到有同学轻易向别人许下诺言时，我会用《老子》中的的“（轻诺必寡信）”来劝诫他。想到春风化雨，无声无息地滋润着大地万物，我不禁吟诵起杜甫的诗句“（随风潜入夜，润物细无声 ）”。 １０、自古以来，文人歌咏花草树木的诗句不少，有“（墙角数枝梅 ），凌寒独自开”。（王安石）的《梅花》；有“（不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀）”（贺知章）的《咏柳》；有“（野火烧不尽
春风吹又生）”（白居易的《赋得古原草送别》等。
１１、从杜甫的《春夜喜雨 》一诗中，我感受到了春雨给诗人带来的喜悦，从“（明月松间照，清泉石上流 ）这句诗中，我体会到了秋的意境。
１２、寻常的雨在诗人笔下被赋予了不同的个性，杜甫的《春夜喜雨》中“（随风潜入夜，润物细无声。）”一句写出了雨的悄无声息，杜牧的《清明》中“（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂）”一句借雨表达哀思与缅怀，苏轼在《饮湖上初晴后雨》中借“（水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。）”写出了雨中西湖的迷蒙之美。
１３、在诗歌的海洋里，我了解了许多诗词的知识，知道了“昔我往矣，杨柳依依”中的“昔”的意思是（从前 ）、“西江月”是一首词的（词牌名 ）；通过收集资料，懂得了诗歌可以按诗人、（ 按体裁或按时代或按内容）等分类。
１４、“昔我往矣，杨柳依依。（今我来思 ）雨雪霏霏。”读着《诗经 采薇》，我的眼前仿佛出现了（柔弱，随风摇摆 ）的杨柳，（飞舞 ）的雨雪。
１５、鲁迅先生曾说过“（横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛）”。这句话表明了鲁先生做人的志向和做人的立场。
１６、古诗是中华文化的精华，它往往以其精辟的语言，给人以启示。龚自珍在《己亥杂诗》中以“落花”为喻的名句“（落红不是无情物化作春泥共护花）。”李商隐的“（春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干）。”都来表明自己的心志；朱熹的“（问渠那得清如许，为有源头活水来）。”告诉我们要做一个生活的有心人。我还从
“（ ， ）”这句诗中明白了（ ）的道理。
１７、中华民族历来讲求“诚信”。《礼记》中说“（ 诚者，天之道也；诚之者，人之道也）。”《庄子》中也说“（ 不精不诚，不能动人 ）”。古语“（精诚所至，金石为开 ）”也告诉我们这个道理。 １８、大自然是温馨的、有情的。寒冷过去，我们就知道春天即将来临，就如诗人张维屏所说（今夜偏知春气暖 ，虫声新透绿窗纱 ）。即使看到花儿凋谢，也不必伤感，就如诗人龚自珍所说（落红不是无情物 ，化作春泥更护花 ）。
１９、千里黄云白日曛，（北风吹雁雪纷纷）。莫愁前路无知己，（天下谁人不识君 ），（高适《别董大》）
２０、诗句“（随风潜入夜，润物细无声 ）”既写出了春雨的动态之感，又传出了它的润物之神。描写“雨”的古诗句，还有（天街小雨润如酥，草色遥看近却无）。或（黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇）
２１、古往今来，多少文人墨客留下了一首首脍炙人口的描写秋天的诗
词歌赋，你一定也积累了不少有关秋天的诗歌，请写两句（ 青山绿
水，白草红叶黄花）。
作文十：《[钟氏文化]科普钟氏迁徙情况》1100字
唐代中期（公元７５５——７６３年）有持续八年的“安史之乱” ，继而出现长达百多年的“藩镇割据”局面。 “安史之乱”初则攻洛阳，占长安，玄宗逃往四川，让太子李亨在灵武收拾残局。唐将郭子仪、李光弼率唐军在回讫兵帮助下，两地才得收复。而乾元二年（公元７５９肃宗号）禄山旧将史思明又起兵叛唐，再度攻占洛阳、中原地区遭受这些争战争，生产遭到严重破坏，从此唐朝由盛转衰，中央集权大遭削弱，各地军事重镇节度使掌军队、握财权，拥土地，势力渐强，各州剌史也为所属。时安史旧将仍受重用，他们在辖区内“自署文武将吏和贡赋，朔三镇（魏博、成德、卢龙），割据势力。其后山东、北淮间也多仿效，出现“藩镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三、四”的割据局面，天下政权不能行使，战争连年不已，破坏生产，人民遭祸，因之各地农民纷纷起义，咸通之末黄芝仙起义（公元８７３——８７４年），乾符二年（公元８７５年）聚农民三千余在长垣（今河南长垣东北）自称天补平均大将军，海内诸豪都统，攻占曹州（山东曹县西北）濮州，众至数万，黄巢起兵响应，两军会合转战于山东河南一带，王芝仙战死，余部为黄巢领导，被推为王，称冲天大将军，年号王霸，乾符五年（公元８７８年）率军从和州（安徽和县）渡长江，经赣浙进入福建，次年攻克广州，众至五十万人，再由粤经桂、湘、鄂、赣、苏、皖进入河南，公元８８０年占领洛阳，继续率军西进，攻破潼关，逼近长安，唐僖宗逃奔成都，十二月占领长安称帝，建立大齐政权号金统。后经唐反扑，起义军大将朱温叛反，战机失利败绩，由于长期混战，政局不安，人民生产大受骚扰，而我们的祖先，经此连年战乱，又从豫、鄂、皖、赣等地，再迁至皖南及赣之东南，闽之西南以及粤之东北边界，是为第二次大迁徙。
据谱载，唐时逵公因避官府横蛮，逼迁祖坟，其子恭公徙居龙南，宽公徙居信丰，廉公徙居于都，后又徙居会同，敏公徙居赣州，后又居太和县、万安县，惠公徙居宁都，节公徙居瑞金，只有礼公仍居故土，未曾远离，仍住长汀井秋坑守业。
在这段时间，钟绍京一支，其孙立本为唐楚国公，晚岁由衡阳卜居江西南康、相安；其四世孙大朗之后汝政，徙居排村、以谦徙居传寨。二郎之后万三修职长子制干，传四世广润徙居康成。五世立信，徙居信丰、蓝田；两帝十四居士仍居相安，其后代善祖生七子，名为思愈、思镛、思海、思广、思泰、思逢、思赞是为七房祖派。又二郎之后，万六评事其后代则徙居桂东草堂。
建汀州至于武公子尚仁、尚义，迁居象洞中坊千家坪；其后五通，孙政移居江西白鹭村；五达理政，生九子分道扬镳，散处各地：聪公移江西，恭公移会昌，明公居武坪，温公移漳州，问公（未详），敬公移洞睦坑，难公移潮州，义公住梅州，忠公居长洲苦竹坑，都成了各州的入乡祖。
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