作文一：《变通的素材 变通》1600字

变通的素材　变通

变通生活中，人们常常都要变化．有的改变的是自己的思想，有的人改变的是处理事情的方法，有的则是改变自己的性格．在这个世界上，人无时我刻都在改变着．

在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃．而人要在社会上生存下来，必不可少的就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作．就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知．不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗．

而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢？改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠ａ不加思索地转身就跑去找食物了，而小老鼠ｂ思索了一会后也转身离开这个地方去找食物，只有小老鼠ｃ在原地不动，最后，小老鼠ｃ饿死了，小老鼠ａ和ｂ因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果

想深一层，小老鼠ｂ经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠ａ大，小老鼠ａ找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠ａ盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠ｃ那样被饿死，所以经思考的改变明显比盲目的改好．

懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或权利等东西的诱惑，便不知不觉中变成了坏人，得到了权利和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的诱惑，去赌博，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还．

所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变！

分类更明确－内容更详尽第一范文网－专题变通相关内容：眼中的世界　　　　世界是什么颜色，似乎很难给答案。乐观的眼里，世界是黄色的——说不出的快乐；悲观的人眼里，世界是黑色的——充满黑暗、悲伤，无尽的痛苦。那就让我们来试试，以我的眼光来看，会是什么答案吧～．．．

走出心灵的迷途　　　　明朝初期，朱元璋的龙孙朱允文出世了。几年以后，小家伙已经长得活泼可爱，天资颖慧，深受老皇帝的喜爱。朱允文生性温顺，对皇亲国戚毕恭毕敬，和小公主、小阿哥们也相处的很好。

许愿－－快乐　　　　许愿－－－快乐一位睿智的老人告诉我们，快乐的秘诀其实很简单。其一：不要以自己的错误惩罚自己，其二：不要以别

人的错误来惩罚自己。其三：不要以自己的错误惩罚别人。生活便会变的快乐。

知错能改，善莫大焉　　　　不久前，电视上报道了一起青年犯罪案，一共六名。让我感到吃惊的是这六个人竟然全都只有１５岁左右。法官对他们的判决是其中一人坐５年牢，其余５个判有期徒刑２—３年。这６个人在人生中杂碎重要的时光——青春就这样浪费了。

狗的趣谈　　　　对于狗，相信大家都不会陌生，但要真说起狗来，却有很为难。??都没有一个是好听的其实事实上狗却没有所说的那么难听啊～它还可以为人类做很大的贡献呢～

奕冰　　　　因为这是一切成功的最大秘密，强力能劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦的力量，使人们敞开心扉。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒，我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。

人类，止步吧～　　　　人类，止步吧～

心灵的呼唤　　　　心灵的呼唤康德曾说过：“这个世界上只有两中东西能引起人心深深的震动。一个是我们头顶灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗。而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却须要我们再次呼唤。

作文二：《学会变通的作文素材》13600字

学会变通的作文素材

篇一：优秀满分作文－学会变通

学会变通

变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万

化的２１世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。　懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点，觅出通向成功的光明大道。

**变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃

医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏，成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位；比尔盖茨在看到微软的前景后

毅然改变读书成才途径，投身商场，终于获得成功。。。。。。

他们的生命因为变通而更加绚丽，他们的梦想因为变通而更加有意义，他们的人生价值也因为变通而得到

提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。

当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。

如果陶渊明不懂得变通，不懂得放弃官场，就没有那令人钦佩的高洁灵魂，也没有那万古流传的诗歌作品；

如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一统。。。。。。

古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。

有时候，我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，会失去前进的照明灯，会在幽暗昏惑的地带彷徨、踌躇，那么，

这时候何不变通一下道路，或许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。

不懂得变通的人只会盲目坚守，辨不清自己真实所需之物，找不到适合自己的道路，最终只能被时代淘汰。

有的人将自己的不懂变通美其名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变通并不是要

求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。

曾看到一则寓言：一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最终通过它并不理智的

坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺牲

是否真正有价值，有意义呢，我想，答案是毋庸置疑的。

社会在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只有不断变通自己以适应时代，适应社

会。

无论是契科夫笔下的别里科夫，还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社会所要淘汰的不同

变通之人。

学会变通，让生活更精彩；学会变通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你～

水有两个大特点：柔和与狂动。柔和似湖静，狂动似洪流。因为量变而质变，显示着她的柔情滋润与桀骜不驯。同时，水的变化与流动也蕴藏着无穷的智慧，搜集的十个与水有关的故事，如同在大海里捡拾到了五光十色的微小贝壳，也似十艘不同型号的船儿在航行，当静静学习、咀嚼深悟，其闪光、意义与哲理却很深远。——题记

一、孔子，借伞的选择

孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。

子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。

跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。遵循真

理，往往比盲目草率决定重要。

二、感情，鱼与水之说

鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。”

水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”

鱼对水说：一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为在水里．

水说：知道，因为你直在心里。

鱼对水说：很寂寞，因为只能待在水里。　水说：知道，因为心里装着你寂寞。　你不是鱼，我不是水，　可是，远方你能感受到吗，　水对鱼说：如果没有你，那水里还会剩下什么，　鱼说：没有你我又怎么活呀，　我不是鱼，你也不是水，没有你爱，依然会好好活，　可是，好好活并不代表可以把你忘记。　鱼对水说：在你一生中，我是第几条鱼，　水说：你不是在水中第几条鱼，可却是心中最重一条。　我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的唯一。　如果我是鱼，而你是水，那该有多好～　水永远都知道鱼想法，因为鱼在水心里。　如果我是鱼，而你是水，　可以游入你心里吗？

水，不停在流动；鱼，一边说一边流泪。

三、乌鸦，傲气的底牌

乌鸦与猪同时坐飞机。飞机起飞后，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水～

猪听后也学道：给爷也来杯水～乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。

乌鸦笑着对猪说：　傻了吧，爷会飞～～～

学习别人的时候，一定要认识到不同和差异，就像做风险的事情，要看清救命的退路。

四、温水，煮青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是

把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢

地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升７０，８０度时，它觉得有威胁，想跳出来，

可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多

警醒，并适应改变，才不至于太迟；太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险

的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能觉察到趋势的小改变，就

必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

五、开发，水源的忧患

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪

边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他

大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，

还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过

了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝

水吗，”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于

让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们

年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

六、河边，思想的智慧

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出

个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办，”　有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可

以买一条船开展营运，”　大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会

心甘情愿的。因为，前面有金矿啊～”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

七、和尚，分粥的制度

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互

关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们

均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：凡事必须有制度、机制去规范：制度必须不断创新，与时俱进；好的机制

不一定复杂，复杂的机制不一定好。

八、水桶，短板的效益

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就

随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事，经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，

桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系

统工作中，要特别注意那些薄弱点的短处。

九、马云，撒网要大胆

可怎么才能真正地弄清楚水里到底有没有鲤鱼群呢，为此，他决定跳下水去看一个究竟。当他潜到水底

时，他发现那里确实有一个很大的鱼群，于是就立即爬上船来把网撒了下去。可奇怪的是，当他把网收上来时，却又发现鱼网里空空如也，就连一条小鱼儿都没有。他百思不得其解，弄不明白这么认真地撒下去的一网，怎

么就没能捕到一条鱼呢，

其中的奥妙，我相信聪明的各位都已经明白了。其实，就在他跳下水再爬上船的时候，那群鱼就已经受

惊逃掉了。这个可笑的渔民，居然不知道只要撒下网去就能马上弄明白水里到底有没有鱼群，却还非得跳下去

看个究竟不可。他的悲哀，就在于不知道在模糊状态下，要大胆地凭着感觉进行尝试，而尝试的结果又恰恰就

是验证当初的感觉是否正确的最好依据。

有没有勇气果断走出第一步，往往是很多事情的分水岭。

十、小平，摸石头过河

一代伟人**就曾经说过，要大胆地摸着石子过河。因为这

条河以前大家谁都没有走过，谁都是第一

次走，谁都不知深浅，谁都没有经验，而敌人却又快追上来了，所以，就只得摸着石子过河了。摸着石子过河，当然是有风险的，但能不能等到河水退下后，或者等到把一切都测量准确后，再走过去呢，显然是不能等的。所以，摸着石子过河，需要智慧，更需要勇气～而**讲这一番话的意思，就是要鼓励大家在情况不太

清楚、局势不太明朗、条件不太成熟的情况下，大胆地进行尝试，其要点就在于一个“摸”字和一个“过”字。会不会摸，能不能摸准确，这是个技巧上的问题，解决技巧问题就需要智慧；而敢不敢过，这却是个勇气上的

问题了～

当然，也并不是说任何事情都是只凭着勇气就能做成功的，更不是说任何时候都不用等到条件成熟就可

以大胆地行动的。如果真是什么都不顾地莽撞干的话，那就不叫做“摸着石子过河”、而叫做“抱着石块过河”

了。什么时候需要耐心等待，什么时候需要大胆行动，必须首先掌握好。怎么掌握好分寸呢，这就需要借鉴我

们自己以往的经验、甚至借鉴古今中外别人的教训了。但凡根据已经掌握的情况和丰富的经验知识来看，感觉

上属于应该立即行动的那一类事情，我劝大家都不要等、也不必等，立即行动就是了。当然，立即行动也不一

定能赢。但至少我们会多一次机会。何况，没准就因为你的这一搏，情况就会往有利的一面发展呢～但假如你

始终地等待的话，你却将很难有发展的机会。在条件不成熟的情况下，要学会模糊决策，并大胆地进行尝试，不能等到一切都弄明白后再说，更不能等到条件完善成熟后再去做。

世界如茫茫大海，人生似颠簸小船。每一条漂泊的船儿，都会有自己的独特结构，遇到前所未有的天气、环境与遭遇，都有自己的目的，都有自己的航线，更有自己的信念。人海的风浪昼夜不停，入水的深度决定着收获与风险，春夏秋冬里温度冷暖自知，运动中有不定式的风雨，一切结果都源于自己的选择，学习只是经验的借鉴。

篇二：变通与执着材料作文

阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）

艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”——明？陆灼《艾子后语》

要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇８００字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。

执着与变通　刘晓阁

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生活中的事物不会总是一成不变的。正如材料中所说的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣”。因此，我们要在执着中学会变通，让变通来实现执着。

只有执着的人生是单调而清苦的，守得云开见月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我们的，除了可敬，还有什么，蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执着”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么，没有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。

只有变通的人生是摇摆蹉跎的，碌碌一生是必然结果。项羽，纵然

是一代霸王，也终为莽夫之名，有勇无谋，学习、学剑、学兵法，只知道变通却不知道执著，终在四面楚歌中结束了自己的生命。留给我们的，除了惋惜，还有什么，没有执着的变通着，必然是失败的。

执着是变通的前提，变通是执著的途径。三国中的曹操刺董卓，他

执着，但也懂得变通。一旦刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执着的强硬，更有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执着锦上添花，才会有更加

执着的下一步，执着与变通才会铸就辉煌。

生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千

红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱，他的执着是复国，他的变通是委身吴国。几年辛苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他成功了。他的人生是执着与变通的最好证明。学会执着与变通，终会走向成功。

执着与变通是一种武器，可以使将士在战场上得胜；执着与变通是

一剂良药，可以使商人在商场上战胜危机；执着与变通是一抹彩虹，可以为学生的学业添上一缕光辉～为了未来，执着吧～变通吧～

【教师评论】：基础等级：从内容上看：文章立意符合本次材料作文的材料，开篇题目就亮明观点：执着与变通的关系，且在两百字之内亮明观点，符合高考作文的要求。所以本项为１５分。从表达上看：作为以论文，结构严谨：先论“只有执着的人生是单调而清苦的”再论“只有变通的人生是摇摆蹉跎的”又论“执着是变通的前提，变通是执著的途径”最后论“应学会结合执着与变通”结尾扣题，结构严谨。故赋分２０分。

发展等级：内容丰富，有文采，有创意，事例详尽，论据充实，论证又很有力。所以赋分２０分。

左手执着右手变通　贾晓

生命是一条奔流不息的河，我们就是那个过河的人。在生命之河的

左岸是执着，在生命之河的右岸是变通。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——执着该执着的，变通该变通的。

执著，驶向成功彼岸的船桨。１６世纪，波兰科学家哥白尼提出日心说。由于沉重打击宗教神学（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ　千叶帆文摘：学会变通的作文素材），其学说被称为“邪说”。在如此重压下，哥白尼还是坚持真理，毕生不悔。他的《天体运行》一书，以他给教皇的一封信开头。在信中表明了他坚持真理，敢于同宗教挑战的决心。正是由于哥白尼的执著，日心说最终被人类接受。可见，大凡有所成就的人，都能为真理而坚持斗争，最终驶向成功的彼岸。

执着诚可贵，变通价更高。如果只一味的执著，而不明确方向，不

知变通，只会使自己远离目标，甚至造成不可预料的结果。

一只蝴蝶从敞开的窗户飞到房间里，一圈又一圈的飞舞，有些惊慌

失措。显然，他迷路了，左冲右突努力了好多次都没有飞出房子。不停的飞舞着，最终，这只耗尽了气力的蝴蝶像一片毫无生气的叶子，气息奄奄地落在了桌子上。其实，如果蝴蝶只低飞一

点就是敞开着的窗户。然而，它只一味的执着于在房间顶部寻找出路，最终失去了生命。可见，变通是多么的重要。

当然，有了目标并奋力执著又善于变通的人，才会更顺利地采撷到

成功之花。

水稻是世界主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活密切相关。袁隆平为了提高水稻的产量，打破了传统的育种方法，提出利用水稻杂交优势的观点。从提出观点到突破技术难关，他执着地勇往直前，最终成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。可见，变通与执著是人生旅途中最好的行囊。

正如材料中的执子、通子二人，在执子取不到水的情形下，通子善

于变通并最终取得美酒。倘若通子像执子一样认真而不知变通，他只能空手而归。

所以，我们既要执着又要学会变通。

【教师评论】：基础等级：本文不管从内容还是表达上都比较成功，故赋分３８分，从发展等级上看，内容深刻，材料丰富。并且本文的一大亮点是题目，　题目新颖别致。很如人眼。赋分１８分。共５６分。

执著，成功的羽翼　乔鹏辉

要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执著，

创造跨越数亿光年的美丽。——题记

有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单

可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满园的鲜花。正像文段中的执子，抱定了自己的理想，生命不息，奋斗不止。

执著，成就生命的坚韧与不屈。北海的苏武，流放于荒山野原，行

走于枯草寒冰，但他依旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记于心灵深处，他用执着与信念完美的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的真正含义。挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。正是有了执着，人们才懂得了坚韧，学会了不屈。

执著，谱写生命的华丽与壮美。邰丽华，一个活在无声世界的残疾

人艺术家，从不幸的低谷到艺术的顶峰，正是由于她凭借着对艺术的无比热爱与执着，坚持不懈，吃尽千辛万苦，最后为人们展示了绝美的舞姿，于无声处，展现生命的蓬勃，在举臂间，勾勒人性的纯洁，华丽的奇迹就此呈现，心灵的震撼不需语言，此时的她已是最美的存在。执著，在无声无息处彰显生命的华丽与壮美。

执著，铸就心灵的自信与乐观。东晋诗人陶渊明弃官归隐，靠的是

“任凭风吹雨打，我自闲庭信步”的执著，他找到了适合自己

心灵的栖息地——田园，之后用毕生的精力去修补这个心灵的堡垒，用自己喜欢的方式生活在自己的世界里，享受难得的安逸与清静。执著，是心灵的田园，为心灵的取舍指明方向，心灵的自信与乐观也就此产生。

执著，在外面看来是一种强悍，从内心看来是一种无比的智慧。生

命因执著而坚韧壮丽，心灵因执著而自信乐观。争渡，争渡，执着一生，光焰无数。

【教师评论】：基础等级：本文题目直接紧扣材料，中心明确，文章结构严谨，先写“执著，成就生命的坚韧与不屈”，再写“执著，谱写生命的华丽与壮美”，最后写“执著，铸就心灵的自信与乐观”。开篇点题，结尾扣题。结构严谨。３８分。发展等级：文章各个分论点上采用排比段进行论证，很有文采。故赋分１５分。共５３分。

教师下水文：

那一枚外圆内方的铜币

无意间，拾到一枚外圆内方的铜币，令我遐想连篇。

那方，就是做人的正气，那圆，就是处事的老练。那“方”，就像生铁一样，一拗就容易断，正如材料中的执子，坚持了“真”理，却无功而返；过　“圆”，也许一时能够占到便宜，可长期的圆滑，谁还愿与你交往。因此，在生活中，我们既要有执子的执著、正气，又要有通子的变通、灵活。正如那枚外圆内方的铜币，

用圆滑的外表包裹着内心的执着方正之气。

打开精美的史册，插上飞翔的翅膀，我飞越历史？？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这种执著的精神，历来为国人所称道，结果是那纵身一跃，化作清泉的悲凉。除了赞誉，留给我们的更多的是心酸和凄美。

“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，无人会，登临意”，南宋的一个报国的英雄，空怀一腔报国志，《美芹十论》无人问，他的追求和固守，留给人们以悲壮和愤慨，“可怜白发生”～

“老夫聊发少年狂，左牵黄，在擎苍”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，东坡豪情万丈，坚持报国的志向，可最终由于乌台诗案，使他一再遭贬，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对一次又一次的打击，他选择了　“圆”，“归去，也无风雨也无情”。用变通诠释了生活的不幸，成就了生命的辉煌。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

“谁要拦截陈毅同志的汽车，我马上挺身而出。你们谁要冲击会场，我就站在人民大会堂的门口，让你们从我身上踏过去。”在**中，一向温和诚实的**，为了保护陈毅挺身而出，这是一种执着，一种变通式的执着。正是由于总理的变通式的执着，使**中很多人幸免于难。他曾抄《西厢记》中的唱词“做天难做二月天，蚕要暖和，参要寒。种菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴干”。可总理做到了，他用他的行动，在人们心中树了一座光芒四射的丰碑。

“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山”，**主席抱着富国强民的执著，走出了创新变通的道路，使中国走上了世界民族之列。

如果执着是心灵的坚持，那么变通就是外表的洒脱；

如果执着是精神的坚韧，那么变通就是心灵的自由；

如果执着是内在的品质，那么变通就是外在的方式。人生需要坚持不懈的执着，更需要灵活自如的变通，正如那一枚外圆内方的铜币。

篇三：关于变通

关于“变通”的作文及素材

做人做事要学会变通

博恩＆ｑｕｏｔ；崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。

变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。

学会变通，是做人做事之诀窍。

１、学会变通要审时度势、打破常规

一是要有一个良好的心态，即静与空；

二是学会换位思考

三是要打破常规

２、学会变通要借助外力为我所用

借助别人的力量，自己就可以变得强大起来

３、要有勇气应对变化

勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

４、要有信心开发潜能

人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。

５、要善于改变自己的思维定势

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》＆ｑｕｏｔ；以不变应万变＆ｑｕｏｔ；的冷静，变通是《易经》＆ｑｕｏｔ；穷则变，变则通＆ｑｕｏｔ；的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

１）切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆．

２）符合题意：既要执著又要变通，执著，变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

１、要不要在一棵树上吊死，

２、执着　？　变通　？　收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗，由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

３、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明

又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著　＋　变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。　成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典．

４、但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

８、坚守与变通

９、善于放弃

１１、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著＋变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典。

善于变通

勇往直前是一种勇气，激流勇退也是一种勇气。我们必须顺势而为，善于变通。

在环境变化或者形势变化的时候，你的处世方式也应该随之改变，否则你会吃亏或者败阵。适应性是人类适应周边环境的生存能力，灵活性是人处在不可改变的环境中改变自己的能力，它是活力的表现。

掌握变通的艺术

所谓变通，顾明思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”作为领导工作者每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式应万变。这是新时期领导工作者需要研究的工作方法之一。

有一本《一变就通》的书，讲述了“水随器而园，人随水则变通”的道理。文章指出：“什么不可阻挡，变通不可阻挡～什么是无敌的，变通是无敌的～你知道世界上最善于变通的东西是什么吗，有人说是变色龙，也有人说是天上的云，还有人说是女人的心。其实都不是。世界上最善于变通的东西应该是水。水是什么，诗人说，水是音乐，泉水叮咚，沁人心脾；科学家说，水是Ｈ　Ｏ，是无色无味的液体；农民说，水是庄稼不可缺少的东西；防汛指挥部的人说，水是洪水猛兽；军事家说，水是百万雄兵，可以淹

七军??。然而，我却说：？水是变通＆＃３９；”（涂道坤著／吉林摄影出版社）。领导工作者如果能像水随着客观情况变化而变化，该聪明时聪明，该模糊时模糊，该行动时行动，该停止时停止，那么，再难再难的问题也会迎刃而解。

在漫长的人生经历中，每一个人不能不面对变化，不能不选择变化，不能不正确地处理变化。学会变通，不仅是做人之诀窍，也是领导工作者做事之诀窍。领导工作者如何提高自己的变通能力呢，

学会变通要善于改变自己的思维定势。人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散思维；二是复制型思维，常以过去的经验作为参照，不容易接受新鲜事物。西方有一句谚语“上帝向你关上一道门，就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。只要我们不拒绝变化，并且善于变化自己的思维习惯，善于改变自己的观念，我们就能走出困境，进入新的天地。

学会变通要有勇气应对变化。勇气是什么，勇气是一个哨音，一声呐喊，一个命令，它的作用就是调动起自己全部的能力去迎接变化和挑战。有一个美国人曾对数百个百万富翁做过一番调查，发现这些百万富翁并非都是名牌大学毕业的，其中不少人是智力平平者，然而他们创新的勇气却大大超过前者。一个人想学会变通，首先必须鼓足勇气。勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态

却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

学会变通要有信心开发潜能。所谓信心，就是一种心态潜能。一个人对自己充满信心的时候，常常就是他获得成功的时候。有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子”。也就是说，如果你是一个充满信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样；反之，如果你缺乏信心，总认为自己没有能力去做这一切，那么，你的一切能力也就会随之沉寂，自然你也就成为一个没有能力的人。

学会变通要审时度势打破常规。所谓审时度势，就是要明察不同事物相似之处和相似事物的不同之处。作为领导工作者如何审时度势呢，一是要有一个良好的心态。二是要学会换位思考。有位作家讲：“肯替别人想，是第一等学问。”“上半夜想自己的立场，下半夜想别人的立场”。香港著名企业家李嘉诚是一位十分擅长换位思考的人。他有一句名言：“与人合作，你能分到十分，你最好只拿八分或七分，这样你就会有下一次合作”。三是要打破常规。世界著名科学家贝尔纳说：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”莎士比亚也说：“别让你的思想变成你的囚徒。”爱默生说：“宇宙万物中，没有一样东西像思想那样顽固”。成语作茧自缚，就是习惯按所谓既定的规则行动，结果不敢越雷池一步。对于遵守常规的人来说，一切都是不可能的；而对

于一个喜欢打破常规的人来说，一切都是可能的。

学会变通要借助外力为我所用。领导工作者不管自恃有多大本事，个人的力量毕竟是有限的，但是却可以借用外力，使自己强大起来，这也算是一种变通。借助别人的力量，自己就可以变得强大起来，这就是借的变通术。

实践证明，不管你是觉察到还是没有觉察到，不管你是愿意还是不愿意，每个人时时刻刻都在寻求变通。所不同的是，善于变通的人越变越好，而不善于变通的人却是越变越差。领导工作者掌握了变通艺术，就会应对各种变化，在变化中寻找到机会，在变化中获取利益。

如今在变化机率日益增多和变化不断加速的新时代，每位领导工作者要为自己树一个座右铭

积累方向

文学圈：

课内——屈原司马迁李白杜甫李清照苏轼辛弃疾关汉卿鲁迅巴金金庸　　课外——但丁莎士比亚巴尔扎克海明威三毛

政治圈：

课内——秦始皇汉高祖楚霸王汉武帝三国英豪唐太宗宋太祖成吉思汗　　课外——甘地格瓦拉富兰克林丘吉尔拿破仑希特勒

思想圈：

课内——孔子孟子老子庄子马克思尼采罗素

课外——培根达尔文

科学圈：

课内——张衡徐霞客祖冲之杨振宁袁隆平布鲁诺哥白尼

课外——伽利略牛顿爱迪生爱因斯坦居里夫人霍金

艺术圈：

课内——王羲之王维贝多芬达？芬奇

课外——郑板桥徐悲鸿齐白石凡？高毕加索罗丹

体育圈：

伏明霞李小双邓亚萍刘翔贝利乔丹阿加西马拉松

经济圈：

福特兄弟比尔？盖茨洛克菲勒

模范圈：

雷锋焦裕禄孔繁森徐虎李素丽任长霞南丁格尔德兰修女

作文三：《关于“变通”的作文及素材》4100字

做人做事要学会变通　博恩＂崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。

变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。

学会变通，是做人做事之诀窍。

１、??　学会变通要审时度势、打破常规

一是要有一个良好的心态，即静与空；

二是学会换位思考

三是要打破常规

２、??　学会变通要借助外力为我所用

借助别人的力量，自己就可以变得强大起来

３、??　要有勇气应对变化

勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

４、??　要有信心开发潜能

人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。

５、??　要善于改变自己的思维定势

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》＂以不变应万变＂的冷静，变通是《易经》＂穷则变，变则通＂的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

１）切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆．

２）符合题意：既要执著又要变通，执著＋变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

１、要不要在一棵树上吊死？

２、执着　？　变通　？　收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗？由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

３、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为‘执著　＋　变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。

成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典．

４、但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

８、坚守与变通

９、善于放弃

１１、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为‘执著＋变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。

成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典。

善于变通

勇往直前是一种勇气，激流勇退也是一种勇气。我们必须顺势而为，善于变通。

在环境变化或者形势变化的时候，你的处世方式也应该随之改变，否则你会吃亏或者败阵。适应性是人类适应周边环境的生存能力，灵活性是人处在不可改变的环境中改变自己的能力，它是活力的表现。

掌握变通的艺术

所谓变通，顾明思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”作为领导工作者每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式应万变。这是新时期领导工作者需要研究的工作方法之一。

有一本《一变就通》的书，讲述了“水随器而园，人随水则变通”的道理。文章指出：“什么不可阻挡？变通不可阻挡！什么是无敌的？变通是无敌的！你知道世界上最善于变通的东西是什么吗？有人说是变色龙，也有人说是天上的云，还有人说是女人的心。其实都不是。世界上最善于变通的东西应该是水。水是什么？诗人说，水是音乐，泉水叮咚，沁人心脾；科学家说，水是Ｈ　Ｏ，是无色无味的液体；农民说，水是庄稼不可缺少的东西；防汛指挥部的人说，水是洪水猛兽；军事家说，水是百万雄兵，可以淹七军……。然而，我却说：‘水是变通＇”（涂道坤著／吉林摄影出版社）。领导工作者如果能像水随着客观情况变化而变化，该聪明时聪明，该模糊时模糊，该行动时行动，该停止时停止，那么，再难再难的问题也会迎刃而解。

在漫长的人生经历中，每一个人不能不面对变化，不能不选择变化，不能不正确地处理变化。学会变通，不仅是做人之诀窍，也是领导工作者做事之诀窍。领导工作者如何提高自己的变通能力呢？

学会变通要善于改变自己的思维定势。人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散思维；二是复制型思维，常以过去的经验作为参照，不容易接受新鲜事物。西方有一句谚语“上帝向你关上一道门，就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。只要我们不拒绝变化，并且善于变化自己的思维习惯，善于改变自己的观念，我们就能走出困境，进入新的天地。

学会变通要有勇气应对变化。勇气是什么？勇气是一个哨音，一声呐喊，一个命令，它的作用就是调动起自己全部的能力去迎接变化和挑战。有一个美国人曾对数百个百万富翁做过一番调查，发现这些百万富翁并非都是名牌大学毕业的，其中不少人是智力平平者，然而他们创新的勇气却大大超过前者。一个人想学会变通，首先必须鼓足勇气。勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

学会变通要有信心开发潜能。所谓信心，就是一种心态潜能。一个人对自己充满信心的时候，常常就是他获得成功的时候。有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子”。也就是说，如果你是一个充满信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样；反之，如果你缺乏信心，总认为自己没有能力去做这一切，那么，你的一切能力也就会随之沉寂，自然你也就成为一个没有能力的人。

学会变通要审时度势打破常规。所谓审时度势，就是要明察不同事物相似之处和相似事物的不同之处。作为领导工作者如何审时度势呢？一是要有一个良好的心态。二是要学会换位思考。有位作家讲：“肯替别人想，是第一等学问。”“上半夜想自己的立场，下半夜想别人的立场”。香港著名企业家李嘉诚是一位十分擅长换位思考的人。他有一句名言：“与人合作，你能分到十分，你最好只拿八分或七分，这样你就会有下一次合作”。三是要打破常规。世界著名科学家贝尔纳说：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”莎士比亚也说：“别让你的思想变成你的囚徒。”爱默生说：“宇宙万物中，没有一样东西像思想那样顽固”。成语作茧自缚，就是习惯按所谓既定的规则行动，结果不敢越雷池一步。对于遵守常规的人来说，一切都是不可能的；而对于一个喜欢打破常规的人来说，一切都是可能的。

学会变通要借助外力为我所用。领导工作者不管自恃有多大本事，个人的力量毕竟是有限的，但是却可以借用外力，使自己强大起来，这也算是一种变通。借助别人的力量，自己就可以变得强大起来，这就是借的变通术。

实践证明，不管你是觉察到还是没有觉察到，不管你是愿意还是不愿意，每个人时时刻刻都在寻求变通。所不同的是，善于变通的人越变越好，而不善于变通的人却是越变越差。领导工作者掌握了变通艺术，就会应对各种变化，在变化中寻找到机会，在变化中获取利益。

如今在变化机率日益增多和变化不断加速的新时代，每位领导工作者要为自己树一个座右铭

作文四：《变通,作文素材》12200字

变通，作文素材

篇一：关于变通

关于“变通”的作文及素材

做人做事要学会变通

博恩＆ｑｕｏｔ；崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。

变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。

学会变通，是做人做事之诀窍。

１、学会变通要审时度势、打破常规

一是要有一个良好的心态，即静与空；

二是学会换位思考

三是要打破常规

２、学会变通要借助外力为我所用

借助别人的力量，自己就可以变得强大起来

３、要有勇气应对变化

勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，

帮助你应对一切变化和困难。

４、要有信心开发潜能

人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。

５、要善于改变自己的思维定势

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》＆ｑｕｏｔ；以不变应万变＆ｑｕｏｔ；的冷静，变通是《易经》＆ｑｕｏｔ；穷则变，变则通＆ｑｕｏｔ；的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

１）切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆．

２）符合题意：既要执著又要变通，执著，变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

１、要不要在一棵树上吊死，

２、执着　？　变通　？　收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗，由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

３、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人

一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著　＋　变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。　成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典．

４、但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

８、坚守与变通

９、善于放弃

１１、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其

它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著＋变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典。

善于变通

勇往直前是一种勇气，激流勇退也是一种勇气。我们必须顺势而为，善于变通。

在环境变化或者形势变化的时候，你的处世方式也应该随之改变，否则你会吃亏或者败阵。适应性是人类适应周边环境的生存能力，灵活性是人处在不可改变的环境中改变自己的能力，它是活力的表现。

掌握变通的艺术

所谓变通，顾明思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”作为领导工作者每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式应万变。这是新时期领导工作者需要研究的工作方法之一。

有一本《一变就通》的书，讲述了“水随器而园，人随水则变通”的道理。文章指出：“什么不可阻挡，变通不可阻挡～什么是无敌的，变通是无敌的～你知道世界上最善于变通的东西是什么吗，有人说是变色龙，也有人说是天上的云，还有人说是女人的心。其实都不是。世界上最善于变通的东西应该是水。水是什么，诗人说，水是音乐，泉水叮咚，沁人心脾；科学家说，水是Ｈ　Ｏ，是无色无味的液体；农民说，水是庄稼不可缺少的东西；防汛指挥部的人说，水是洪水猛兽；军事家说，水是百万雄兵，可以淹七军??。然而，我却说：？水是变通＆＃３９；”（涂道坤著／吉林摄影出版社）。领导工作者如果能像水随着客观情况变化而变化，该聪明时聪明，该模糊时模糊，该行动时行动，该停止时停止，那么，再

难再难的问题也会迎刃而解。

在漫长的人生经历中，每一个人不能不面对变化，不能不选择

变化，不能不正确地处理变化。学会变通，不仅是做人之诀窍，也是领导工作者做事之诀窍。领导工作者如何提高自己的变通能力呢，

学会变通要善于改变自己的思维定势。人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散思维；二是复制型思维，常以过去的经验作为参照，不容易接受新鲜事物。西方有一句谚语“上帝向你关上一道门，就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。只要我们不拒绝变化，并且善于变化自己的思维习惯，善于改变自己的观念，我们就能走出困境，进入新的天地。

学会变通要有勇气应对变化。勇气是什么，勇气是一个哨音，一声呐喊，一个命令，它的作用就是调动起自己全部的能力去迎接变化和挑战。有一个美国人曾对数百个百万富翁做过一番调查，发现这些百万富翁并非都是名牌大学毕业的，其中不少人是智力平平者，然而他们创新的勇气却大大超过前者。一个人想学会变通，首先必须鼓足勇气。勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

学会变通要有信心开发潜能。所谓信心，就是一种心态潜能。一个人对自己充满信心的时候，常常就是他获得成功的时候。有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子”。也就是说，如果你是一个充满

信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样；反之，如果你缺乏信心，总认为自己没有能力去做这一切，那么，你的一切能力也就会随之沉寂，自然你也就成为一个没有能力的人。

学会变通要审时度势打破常规。所谓审时度势，就是要明察不同事物相似之处和相似事物的不同之处。作为领导工作者如何审时度势呢，一是要有一个良好的心态。二是要学会换位思考。有位作家讲：“肯替别人想，是第一等学问。”“上半夜想自己的立场，下半夜想别人的立场”。香港著名企业家李嘉诚是一位十分擅长换位思考的人。他有一句名言：“与人合作，你能分到十分，你最好只拿八分或七分，这样你就会有下一次合作”。三是要打破常规。世界著名科学家贝尔纳说：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”莎士比亚也说：“别让你的思想变成你的囚徒。”爱默生说：“宇宙万物中，没有一样东西像思想那样顽固”。成语作茧自缚，就是习惯按所谓既定的规则行动，结果不敢越雷池一步。对于遵守常规的人来说，一切都是不可能的；而对于一个喜欢打破常规的人来说，一切都是可能的。

学会变通要借助外力为我所用。领导工作者不管自恃有多大本事，个人的力量毕竟是有限的，但是却可以借用外力，使自己强大起来，这也算是一种变通。借助别人的力量，自己就可以变得强大起来，这就是借的变通术。

实践证明，不管你是觉察到还是没有觉察到，不管你是愿意还是不愿意，每个人时时刻刻都在寻求变通。所不同的是，善于变通的人越变越好，而不善于变通的人却是越变越差。领导工作者掌握了变通艺术，就会应对各种变化，在变化中寻找到机会，在变化中获取利益。

如今在变化机率日益增多和变化不断加速的新时代，每位领导工作者要为自己树一个座右铭

积累方向

文学圈：

课内——屈原司马迁李白杜甫李清照苏轼辛弃疾关汉卿鲁迅巴金金庸　　课外——但丁莎士比亚巴尔扎克海明威三毛

政治圈：

课内——秦始皇汉高祖楚霸王汉武帝三国英豪唐太宗宋太祖成吉思汗　　课外——甘地格瓦拉富兰克林丘吉尔拿破仑希特勒

思想圈：

课内——孔子孟子老子庄子马克思尼采罗素

课外——培根达尔文

科学圈：

课内——张衡徐霞客祖冲之杨振宁袁隆平布鲁诺哥白尼

课外——伽利略牛顿爱迪生爱因斯坦居里夫人霍金

艺术圈：

课内——王羲之王维贝多芬达？芬奇

课外——郑板桥徐悲鸿齐白石凡？高毕加索罗丹

体育圈：

伏明霞李小双邓亚萍刘翔贝利乔丹阿加西马拉松

经济圈：

福特兄弟比尔？盖茨洛克菲勒

模范圈：

雷锋焦裕禄孔繁森徐虎李素丽任长霞南丁格尔德兰修女

篇二：西西弗斯，王昭君作文素材变通运用

西西弗斯，王昭君作文素材变通运用

写作时，平日积累的素材却不能熟练应用，其原因是对素材的应用角度分析、挖掘不深所致。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一则素材可以用于不同的话题来阐发不同的观点态度，所以我们必须熟识素材，并能最大限度的挖掘，以达到一材多用的效果。下面就昭君人物素材予以变通演练。

【素材传真】

公元前３３年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好，汉元帝欣然同意，并决定选个宫女与他。有一宫女王嫱，也叫王昭君，毅然决定出塞和亲。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。后叫人从宫女画像中拿出昭君像，模样虽似，但全没有本人可爱。原来

宫女进宫后，先由画工画像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工毛延寿，给宫女画像时，宫女们如果送点礼物与他，他就画得美一点。王昭君不愿送礼，所以毛延寿没有把昭君的美貌如实画来，皇帝一怒之下下令杀了毛延寿。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民

的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作”阏氏”（王妻），安宁始得保障。其间她劝呼韩邪不要发动战争，并把中原的文化传至匈奴。自此匈奴与汉朝和睦相处，六十多年没有发生战争，两民族亦扩大了经济文化的交流，进一步消除了两族的隔阂，使中国北方广大地区出现了一个繁荣的局面。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。　王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了５０年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。

元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

【素材变通】

应用一：黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。然而再广阔的沙海，再狂飙的朔风，再粗犷的沙尘，都阻挡不住昭君前行的盈步，因为她的心早已释放了所有的惧怕和负担，她的心早已度出塞外，飞向大漠。卸下了心灵的包袱，昭君无畏的生命之花璀璨的绽放在人性的至高点。

人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞翔，当心灵的包袱

束缚了心灵时，飞翔便成了一个虚幻的泡影。卸下心灵的包袱，给自己的心灵减负，那么成功便不遥远。

『话题运用』生命中压倒自己的往往不是现实的压力，而是自己给心灵负上的重担，昭君因为卸下了心灵的包袱，所以才能义无反顾的出塞和亲，此处由昭君出塞，开掘取意，巧妙地与“锁”话题联系了起来。

应用二：迷茫的灯光下，一只幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，试图将蛾儿救出来。就在此时，传来和亲的消息，像春日的惊雷，在死一般的后宫炸开了。“啪～”玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着？？

蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎，终于像离弦的箭一般，冲出火海。烈焰虽吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的灵魂。在生死之交，幼小的心灵发出对生的渴望，爆发出无尽的力量，让她从生命抉择中振翅飞出。昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出封锁，飞向遥远的天地。这一

夜，昭君无眠。

次日，她从容的踏上了出塞之路？？

『话题运用』此处昭君素材与“心灵的选择”话题结合，以飞蛾脱火，对昭君的心理进行了侧面细节描写，文字多以短句，在急促中体现了主人公心灵选择的过程，具有较强的感染力。

应用三：听到了一声雁鸣，不由苦笑一声，这只孤雁在为我哭诉吗，撩开窗帷，蓦地视线像被攫住般，我呆愣了：窗外，一抹幽绿，在狂哮的北风中呜咽；远处一片荒冢，在夕阳的余晖里象是染上了殷红的鲜血。冥冥中我仿佛看到了汉匈先前的沙场征战，马革裹尸；仿佛听到了征夫怨妇无语凝噎、缠绵悱恻；仿佛见到战乱中两地百姓如哀鸿遍野、颠滞流离？？

瞬间，我明白了，这人生的放弃不是屈于龙颜不悦，而是我与汉匈和平签订的契约。我笑了，是由心底涌出的喜悦。

天边的一片晚霞，长安也早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，无比舒爽。我笑了，那是快乐的笑，因为我懂得了忧伤也能变为快乐，苦难也能成为幸福，转变思维角度，这就是快乐的钥匙～

『话题运用』材料采用内心独白的方式，通过环境衬托写出昭君上路后从凄苦哀怨到愉悦前行的心路历程，自然体现了昭君心理的微妙变化，而论述中又自然的与“快乐的钥匙”话题结合起来，水到渠成，紧密扣题。

应用四：幽居深宫，独对孤月，宫廷猜忌、冷落倾轧让你颤抖，然而你不屑去与那些庸脂俗粉争妍斗艳，也不屑去贿赂宫廷画师，

毅然抱起怀中的琵琶走进荒蛮的漠北。余晖下的塞外是如此静美，那里的一殿一阁都那么宏伟，一花一木都那么妩媚，一歌一曲都那么悦耳，你依如昙花紧紧闭着的花苞，默默地忍受着源于异国他乡的孤寂。然而在落寞中，你突然绽放了，花朵硕大，花瓣洁白，花香沁人亦如你

的人格——无私、无畏。

生命，不一定濒临死亡才显示它的深刻。当远嫁的队伍消失在那遥远的地平线处后，你的人格却永远定位在历史最美的瞬间，尽管短暂，却让你永远占据了汉匈民族那最炫目的位置。

『话题运用』完美的人生，就是为自己寻找到了合适的定位。素材同话题“位置”结合起来，通过昭君的人生角色变化，从小处落笔，见微知著，表现出她最美的位置是因为出塞，而在汉匈民族史册上占据的位置。

人物素材是写作最常用的，而要做到一材多用，写好经典片段，需要注意以下几点：一是要精心选裁，材料引用时要针对不同的话题，选取材料中的有用部分来重点突出，做到剪裁恰当；二是结构布局上，在概括叙述之后，要及时结合论点予以论证，使其紧密点题、扣题；三是要从新的视角、方位审察和思索，见人所未见，力求获得新的意蕴。

杜甫《咏怀古迹》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，

分明怨恨曲中论。

西西弗斯

篇三：优秀满分作文－学会变通

学会变通

变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万

化的２１世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。　懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点，觅出通向成功的光明大道。

**变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃

医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏，成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位；比尔盖茨在看到微软的前景后

毅然改变读书成才途径，投身商场，终于获得成功。。。。。。

他们的生命因为变通而更加绚丽，他们的梦想因为变通而更加有意义，他们的人生价值也因为变通而得到

提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。

当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。

如果陶渊明不懂得变通，不懂得放弃官场，就没有那令人钦佩

的高洁灵魂，也没有那万古流传的诗歌作品；

如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一统。。。。。。

古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。

有时候，我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，会失去前进的照明灯，会在幽暗昏惑的地带彷徨、踌躇，那么，

这时候何不变通一下道路，或许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。

不懂得变通的人只会盲目坚守，辨不清自己真实所需之物，找不到适合自己的道路，最终只能被时代淘汰。

有的人将自己的不懂变通美其名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变通并不是要

求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。

曾看到一则寓言：一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最终通过它并不理智的

坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺牲

是否真正有价值，有意义呢，我想，答案是毋庸置疑的。

社会在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只有不断变通自己以适应时代，适应社

会。

无论是契科夫笔下的别里科夫，还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社会所要淘汰的不同

变通之人。

学会变通，让生活更精彩；学会变通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你～

水有两个大特点：柔和与狂动。柔和似湖静，狂动似洪流。因为量变而质变，显示着她的柔情滋润与桀骜不驯。同时，水的变化与流动也蕴藏着无穷的智慧，搜集的十个与水有关的故事，如同在大海里捡拾到了五光十色的微小贝壳，也似十艘不同型号的船儿在航行，当静静学习、咀嚼深悟，其闪光、意义与哲理却很深远。——题记

一、孔子，借伞的选择

孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。

子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。

跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。遵循真

理，往往比盲目草率决定重要。

二、感情，鱼与水之说

鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。”

水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”

鱼对水说：一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为在水里．

水说：知道，因为你直在心里。

鱼对水说：很寂寞，因为只能待在水里。　水说：知道，因为心里装着你寂寞。　你不是鱼，我不是水，　可是，远方你能感受到吗，　水对鱼说：如果没有你，那水里还会剩下什么，　鱼说：没有你我又怎么活呀，　我不是鱼，你也不是水，没有你爱，依然会好好活，　可是，好好活并不代表可以把你忘记。　鱼对水说：在你一生中，我是第几条鱼，　水说：你不是在水中第几条鱼，可却是心中最重一条。　我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的唯一。　如果我是鱼，而你是水，那该有多好～　水永远都知道鱼想法，因为鱼在水心里。　如果我是鱼，而你是水，　可以游入你心里吗？

水，不停在流动；鱼，一边说一边流泪。

三、乌鸦，傲气的底牌

乌鸦与猪同时坐飞机。飞机起飞后，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水～

猪听后也学道：给爷也来杯水～乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。

乌鸦笑着对猪说：　傻了吧，爷会飞～～～

学习别人的时候，一定要认识到不同和差异，就像做风险的事情，要看清救命的退路。

四、温水，煮青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈

的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是

把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢

地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升７０，８０度时，它觉得有威胁，想跳出来，

可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多

警醒，并适应改变，才不至于太迟；太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险

的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能觉察到趋势的小改变，就

必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

五、开发，水源的忧患

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪

边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他

大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过

了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝

水吗，”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于

让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们

年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

六、河边，思想的智慧

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出

个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办，”　有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可

以买一条船开展营运，”　大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会

心甘情愿的。因为，前面有金矿啊～”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在

智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

七、和尚，分粥的制度

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互

关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们

均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：凡事必须有制度、机制去规范：制度必须不断创新，与时俱进；好的机制

不一定复杂，复杂的机制不一定好。

八、水桶，短板的效益

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就

随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事，经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系

统工作中，要特别注意那些薄弱点的短处。

九、马云，撒网要大胆

可怎么才能真正地弄清楚水里到底有没有鲤鱼群呢，为此，他决定跳下水去看一个究竟。当他潜到水底

时，他发现那里确实有一个很大的鱼群，于是就立即爬上船来把网撒了下去。可奇怪的是，当他把网收上来时，却又发现鱼网里空空如也，就连一条小鱼儿都没有。他百思不得其解，弄不明白这么认真地撒下去的一网，怎

么就没能捕到一条鱼呢，

其中的奥妙，我相信聪明的各位都已经明白了。其实，就在他跳下水再爬上船的时候，那群鱼就已经受

惊逃掉了。这个可笑的渔民，居然不知道只要撒下网去就能马上弄明白水里到底有没有鱼群，却还非得跳下去

看个究竟不可。他的悲哀，就在于不知道在模糊状态下，要大胆地凭着感觉进行尝试，而尝试的结果又恰恰就

是验证当初的感觉是否正确的最好依据。

有没有勇气果断走出第一步，往往是很多事情的分水岭。

十、小平，摸石头过河

一代伟人**就曾经说过，要大胆地摸着石子过河。因为这条河以前大家谁都没有走过，谁都是第一

次走，谁都不知深浅，谁都没有经验，而敌人却又快追上来了，所以，就只得摸着石子过河了。摸着石子过河，当然是有风险的，但能不能等到河水退下后，或者等到把一切都测量准确后，再走过去呢，显然是不能等的。所以，摸着石子过河，需要智慧，更需要勇气～而**讲这一番话的意思，就是要鼓励大家在情况不太

清楚、局势不太明朗、条件不太成熟的情况下，大胆地进行尝试，其要点就在于一个“摸”字和一个“过”字。会不会摸，能不能摸准确，这是个技巧上的问题，解决技巧问题就需要智慧；而敢不敢过，这却是个勇气上的

问题了～

当然，也并不是说任何事情都是只凭着勇气就能做成功的，更不是说任何时候都不用等到条件成熟就可

以大胆地行动的。如果真是什么都不顾地莽撞干的话，那就不叫做“摸着石子过河”、而叫做“抱着石块过河”

了。什么时候需要耐心等待，什么时候需要大胆行动，必须首先掌握好。怎么掌握好分寸呢，这就需要借鉴我

们自己以往的经验、甚至借鉴古今中外别人的教训了。但凡根据已经掌握的情况和丰富的经验知识来看，感觉

上属于应该立即行动的那一类事情，我劝大家都不要等、也不必等，立即行动就是了。当然，立即行动也不一

定能赢。但至少我们会多一次机会。何况，没准就因为你的这

一搏，情况就会往有利的一面发展呢～但假如你

始终地等待的话，你却将很难有发展的机会。在条件不成熟的情况下，要学会模糊决策，并大胆地进行尝试，不能等到一切都弄明白后再说，更不能等到条件完善成熟后再去做。

世界如茫茫大海，人生似颠簸小船。每一条漂泊的船儿，都会有自己的独特结构，遇到前所未有的天气、环境与遭遇，都有自己的目的，都有自己的航线，更有自己的信念。人海的风浪昼夜不停，入水的深度决定着收获与风险，春夏秋冬里温度冷暖自知，运动中有不定式的风雨，一切结果都源于自己的选择，学习只是经验的借鉴。

作文五：《变通作文素材》12900字

变通作文素材

篇一：优秀满分作文－学会变通

学会变通

变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万

化的２１世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。　懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点，觅出通向成功的光明大道。

**变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃

医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏，成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位；比尔盖茨在看到微软的前景后

毅然改变读书成才途径，投身商场，终于获得成功。。。。。。

他们的生命因为变通而更加绚丽，他们的梦想因为变通而更加有意义，他们的人生价值也因为变通而得到

提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。

当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。

如果陶渊明不懂得变通，不懂得放弃官场，就没有那令人钦佩的高洁灵魂，也没有那万古流传的诗歌作品；

如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一统。。。。。。

古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。

有时候，我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，会失去前进的照明灯，会在幽暗昏惑的地带彷徨、踌躇，那么，

这时候何不变通一下道路，或许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。

不懂得变通的人只会盲目坚守，辨不清自己真实所需之物，找不到适合自己的道路，最终只能被时代淘汰。

有的人将自己的不懂变通美其名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变通并不是要

求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。

曾看到一则寓言：一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最终通过它并不理智的

坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺牲

是否真正有价值，有意义呢，我想，答案是毋庸置疑的。

社会在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只有不断变通自己以适应时代，适应社

会。

无论是契科夫笔下的别里科夫，还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社会所要淘汰的不同

变通之人。

学会变通，让生活更精彩；学会变通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你～

水有两个大特点：柔和与狂动。柔和似湖静，狂动似洪流。因为量变而质变，显示着她的柔情滋润与桀骜不驯。同时，水的变化与流动也蕴藏着无穷的智慧，搜集的十个与水有关的故事，如同在大海里捡拾到了五光十色的微小贝壳，也似十艘不同型号的船儿在航行，当静静学习、咀嚼深悟，其闪光、意义与哲理却很深远。——题记

一、孔子，借伞的选择

孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。

子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。

跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。遵循真

理，往往比盲目草率决定重要。

二、感情，鱼与水之说

鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。”

水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”

鱼对水说：一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为在水里．

水说：知道，因为你直在心里。

鱼对水说：很寂寞，因为只能待在水里。　水说：知道，因为心里装着你寂寞。　你不是鱼，我不是水，　可是，远方你能感受到吗，　水对鱼说：如果没有你，那水里还会剩下什么，　鱼说：没有你我又怎么活呀，　我不是鱼，你也不是水，没有你爱，依然会好好活，　可是，好好活并不代表可以把你忘记。　鱼对水说：在你一生中，我是第几条鱼，　水说：你不是在水中第几条鱼，可却是心中最重一条。　我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的唯一。　如果我是鱼，而你是水，那该有多好～　水永远都知道鱼想法，因为鱼在水心里。　如果我是鱼，而你是水，　可以游入你心里吗？

水，不停在流动；鱼，一边说一边流泪。

三、乌鸦，傲气的底牌

乌鸦与猪同时坐飞机。飞机起飞后，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水～

猪听后也学道：给爷也来杯水～乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。

乌鸦笑着对猪说：　傻了吧，爷会飞～～～

学习别人的时候，一定要认识到不同和差异，就像做风险的事情，要看清救命的退路。

四、温水，煮青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是

把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢

地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升７０，８０度时，它觉得有威胁，想跳出来，

可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多

警醒，并适应改变，才不至于太迟；太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险

的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能觉察到趋势的小改变，就

必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

五、开发，水源的忧患

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪

边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他

大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，

还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过

了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝

水吗，”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于

让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们

年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

六、河边，思想的智慧

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出

个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办，”　有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可

以买一条船开展营运，”　大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会

心甘情愿的。因为，前面有金矿啊～”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

七、和尚，分粥的制度

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互

关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们

均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：凡事必须有制度、机制去规范：制度必须不断创新，与时俱进；好的机制

不一定复杂，复杂的机制不一定好。

八、水桶，短板的效益

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就

随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事，经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，

桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系

统工作中，要特别注意那些薄弱点的短处。

九、马云，撒网要大胆

可怎么才能真正地弄清楚水里到底有没有鲤鱼群呢，为此，他决定跳下水去看一个究竟。当他潜到水底

时，他发现那里确实有一个很大的鱼群，于是就立即爬上船来把网撒了下去。可奇怪的是，当他把网收上来时，却又发现鱼网里空空如也，就连一条小鱼儿都没有。他百思不得其解，弄不明白这么认真地撒下去的一网，怎

么就没能捕到一条鱼呢，

其中的奥妙，我相信聪明的各位都已经明白了。其实，就在他跳下水再爬上船的时候，那群鱼就已经受

惊逃掉了。这个可笑的渔民，居然不知道只要撒下网去就能马上弄明白水里到底有没有鱼群，却还非得跳下去

看个究竟不可。他的悲哀，就在于不知道在模糊状态下，要大胆地凭着感觉进行尝试，而尝试的结果又恰恰就

是验证当初的感觉是否正确的最好依据。

有没有勇气果断走出第一步，往往是很多事情的分水岭。

十、小平，摸石头过河

一代伟人**就曾经说过，要大胆地摸着石子过河。因为这

条河以前大家谁都没有走过，谁都是第一

次走，谁都不知深浅，谁都没有经验，而敌人却又快追上来了，所以，就只得摸着石子过河了。摸着石子过河，当然是有风险的，但能不能等到河水退下后，或者等到把一切都测量准确后，再走过去呢，显然是不能等的。所以，摸着石子过河，需要智慧，更需要勇气～而**讲这一番话的意思，就是要鼓励大家在情况不太

清楚、局势不太明朗、条件不太成熟的情况下，大胆地进行尝试，其要点就在于一个“摸”字和一

个“过”字。会不会摸，能不能摸准确，这是个技巧上的问题，解决技巧问题就需要智慧；而敢不敢过，这却是个勇气上的

问题了～

当然，也并不是说任何事情都是只凭着勇气就能做成功的，更不是说任何时候都不用等到条件成熟就可

以大胆地行动的。如果真是什么都不顾地莽撞干的话，那就不叫做“摸着石子过河”、而叫做“抱着石块过河”

了。什么时候需要耐心等待，什么时候需要大胆行动，必须首先掌握好。怎么掌握好分寸呢，这就需要借鉴我

们自己以往的经验、甚至借鉴古今中外别人的教训了。但凡根据已经掌握的情况和丰富的经验知识来看，感觉

上属于应该立即行动的那一类事情，我劝大家都不要等、也不必等，立即行动就是了。当然，立即行动也不一

定能赢。但至少我们会多一次机会。何况，没准就因为你的这一搏，情况就会往有利的一面发展呢～但假如你

始终地等待的话，你却将很难有发展的机会。在条件不成熟的情况下，要学会模糊决策，并大胆地进行尝试，不能等到一切都弄明白后再说，更不能等到条件完善成熟后再去做。

世界如茫茫大海，人生似颠簸小船。每一条漂泊的船儿，都会有自己的独特结构，遇到前所未有的天气、环境与遭遇，都有自己的目的，都有自己的航线，更有自己的信念。人海的风浪昼夜不停，入水的深度决定着收获与风险，春夏秋冬里温度冷暖自知，运动中有不定式的风雨，一切结果都源于自己的选择，学习只是经验的借鉴。

篇二：材料作文“变通”的导写与范文

材料作文“变通”的导写与范文

未

２００９－０５－１２　０６３３　　５ｄ５６ｂ７ｂ４０１００ｄ６ｉ２

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己纯白、漂亮的羽毛。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。

自主确定立意，确定问题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

分析材料

从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷

污”，却超越了事物发展的“度”，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂“没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮”，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。我们再用联系和发展的眼光看，生物已进化了几百万年，从体形、外观到思维、习性，都已发生巨大变化。而作为一个种群的白貂，身陷绝境却依然固我，其前途真是不妙。由此可见，这则材料的准确立意应该是变通。在审题过程中，我们运用了“度”的观点、联系和发展的观点，使对材料的分析科学而深刻，避免了错误和肤浅。

因此作文从“变通”的角度来谈为切合题意，从两方面来谈当然也可以，从执着的角度只能说也符合要求。

看法大体类三种一是赞美白貂，二是一分为二地分析评价，三是批评白貂。

范文一生活需要变通

白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁，这种品格固然高尚，但作为一个生命，就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这

个复杂的社会，就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难，面对这一切，如果一味坚持就会走进死胡同，所以我们需要变通。

还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟的庄周吗，尽管自己已是饥肠辘辘、贫困潦倒、但面对权媒贵聘，他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会，反而会使自己陷入万丈深渊，他选择了放弃；他懂得那个世界不是他想象的那般美好，他的抱负不可能得到施展，所以他改变了初衷。

还记得那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公??他们在通往理想的道路上受挫后，没有一味坚持，而是掸一掸身上的尘土，关上这扇门，打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗，不，相反，他们让我们懂得了什么叫睿智。

然而现实生活中，有许多如白貂一样的人，把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。

昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，垓下被围，自觉“无颜再见江东父老”，在船夫的苦劝下仍拔剑自刎，在他心里面子比生命更重要，这个悲剧英雄的故事世世流传，这个悲剧英雄的名字代代传颂，但人们更多的是为他惋惜。杜牧就曾在《题乌江亭》中写道“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水？

还有那曾经乐观的在撒哈拉写作的台湾女作家三毛，竟在医院病房里，用丝袜结束了自己的生命，留给后人无尽的思考和哀伤。

因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。所以，我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里，善待生命，必要时学会变通，好好活着。

点评本文思路清晰；语言表达自然流畅而严谨，等够融叙述、议论、抒情与一体，紧紧围绕中心论点展开；采用正反论证，行文结构严密，说服力强，论据详略得当。　范文二如山而立　　如水而行

山，巍然挺立，直耸云霄，它的坚守让人有了一个仰望的高度。

水，蜿蜒而下，奔流到海，它的变通让自己有了一份穿行的自由。

坚守如山，变通如水，当守则守，当变则变，关键是要发挥最大的价值。

许多人如山一样坚守，让自己活得有价

值。　坚守如山

《红楼梦》这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想，奋斗了十年才写成的。“字字血泪”的《红楼梦》因为坚守而流传于世。曹雪芹如山一样坚守着，坚守着自己对文字的执着，坚守着对文学的热爱。

当哥白尼提出“日心说”，天主教极力反对，然而仍有人在坚守——布鲁诺。他守着那份对真理的执着，即使在烈火中丧生也在

所不惜。布鲁诺的坚守让后人记住了他。

坚守如山，哪怕付出生命也要坚守，因为他懂得眼前的情况，懂得自己掌握着真理。

他生活在东晋末年，一个黑暗的时代。然而，他却依然坚守着对人生的追求，采菊于东篱之下，他——陶渊明，他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。

如水一样变痛，同样让自己活得有价

值。变通似水

马克思，一位伟大的思想家，政治家。他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来，建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。想像一下，如果马克思面对这些思想时不试着变通，那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢，

晚清时期，封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。闭关锁国，面对世界局势的发展不懂得变通，固执地“坚守”，最后在坚船利炮的摧残中，遍体鳞伤。不会变通必然毁了自己。

白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛，在煤粉出现之前，我们欣赏这种坚守，然而，后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命，我不敢苟同，如果白貂懂得变通，即使毛脏了，洗洗，抖抖，亦如从前纯白又未尝不可～

当守则守，当变则变，人要根据情况而做出自己明智的选择。

如山一样坚守，坚守自己的信念；如水一样变通，体现着对生活的追求。坚守要坚守的有价值，变通也要变通的有价值，这样我们的人生才能精彩～

点评本文观点鲜明，思路清晰，结构严谨，突出特点是立意比较深刻，能够把坚守和变通自然融合到一起，如果把这两种观点辩证统一内化到做人和处事中效果会更好。　范文三执着的美丽变通的潇洒

我躺在摇椅上，看轻寒枝头花蕾初绽，听苏醒大地万籁低语，任凭那轰鸣各间的温润山峰撞击躯体，闭上眼，我知道自己在寻找什么??

行舟于历史的长河，撑起时间的竹篙，穿越几千年的风沙。那里的人们正在为理想而执着、拼搏，他们的故事如同一首首动人的诗篇，一曲曲激昂的乐章。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔圣儒风；经彭城，聆听刘邦故史；别大梁，凭吊夷门旧人??执着的足迹遍布神州十五个春秋，终成史学文学巨著《史记》，无韵之离骚在神州上空回响，史家之绝唱在华夏大地传扬。在同一

个天空下，还有贝多芬那雄浑的生命交响在回荡，每一个的音符都让人感到对梦想的执着，对命运的反抗。在同一个地球上有梵高火一样的向日葵常年生长，那黄灿灿的色彩里融尽了梵高在失去朋友理解后仍然坚持的理想。（详写执着的美丽）

长篙撑渡着思绪继续前进，那里的人们经历了太多硝烟炮火，

饱尝了蹂躏屈辱，战场上的尸体血肉模糊，抗击侵略保卫国家的口号仍然喊得震天动地，一个单薄的身影停下来，眼神里的愤怒和心底里的坚定化作刀锋挥出，令敌人心惊胆寒。他就是弃医从文的鲁迅，改变一种方式成就了他不可撼动的文坛地位，也使得这位笔伐天下的文人成为众多有志青年的榜样。（详写变通的潇洒）　　长篙在历史的长河中撑渡，我看到人们为理想而勾勒的美丽，这美丽中，金字塔耸立着，执着沉思着；这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱着；这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆听??（综合略写执着与变通的美丽）历史本是一张白纸，人们把自己的对生活对梦想的追求画在纸上，线条有直有曲，执着有执着的美丽，变通有变通的潇洒，画面内容丰富而精彩，

摇椅仍在轻轻摇晃，一缕阳光照在身上，温暖而感动。

（结尾与开头呼应，中间部分顺序展开）

点评本文语言优美深刻，形式新颖，身在摇椅中，思接千载，神行万里，能够自然融合古今中外的典型事例来阐述，气势阔大，而且表达层次清晰，逻辑性强，体现了较强的语言运用能力和语言文学素养。

范文四　　有一种感动叫坚持

有一种感动叫坚持，它就像春日穿梭在人间的蒙蒙细雨；它就像夏日跳跃在湖面的最后一抹夕阳；它就像瑟瑟秋风中紧紧抓住树干的枯叶；它就像冬日阳光下最后一片

篇三：关于变通

关于”变通”的作文及素材

做人做事要学会变通

博恩＆ｑｕｏｔ；崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。

变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。

学会变通，是做人做事之诀窍。

１、学会变通要审时度势、打破常规

一是要有一个良好的心态，即静与空；

二是学会换位思考

三是要打破常规

２、学会变通要借助外力为我所用

借助别人的力量，自己就可以变得强大起来

３、要有勇气应对变化

勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

４、要有信心开发潜能

人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。

５、要善于改变自己的思维定势

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》＆ｑｕｏｔ；以不变应万变＆ｑｕｏｔ；的冷静，变通是《易经》＆ｑｕｏｔ；穷则变，变则通＆ｑｕｏｔ；的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

１）切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆．

２）符合题意：既要执著又要变通，执著，变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

１、要不要在一棵树上吊死，

２、执着　？　变通　？　收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗，由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

３、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著　＋　变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。　成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典．

４、但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

８、坚守与变通

９、善于放弃

１１、成功背后的秘诀

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类；执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人

一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为？执著＋变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典。

善于变通

勇往直前是一种勇气，激流勇退也是一种勇气。我们必须顺势而为，善于变通。

在环境变化或者形势变化的时候，你的处世方式也应该随之改变，否则你会吃亏或者败阵。适应性是人类适应周边环境的生存能力，灵活性是人处在不可改变的环境中改变自己的能力，它是活力的表现。

掌握变通的艺术

所谓变通，顾明思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不

明智的人坚持要世界适应自己。”作为领导工作者每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式应万变。这是新时期领导工作者需要研究的工作方法之一。

有一本《一变就通》的书，讲述了“水随器而园，人随水则变通”的道理。文章指出：“什么不可阻挡，变通不可阻挡～什么是无敌的，变通是无敌的～你知道世界上最善于变通的东西是什么吗，有人说是变色龙，也有人说是天上的云，还有人说是女人的心。其实都不是。世界上最善于变通的东西应该是水。水是什么，诗人说，水是音乐，泉水叮咚，沁人心脾；科学家说，水是Ｈ　Ｏ，是无色无味的液体；农民说，水是庄稼不可缺少的东西；防汛指挥部的人说，水是洪水猛兽；军事家说，水是百万雄兵，可以淹七军??。然而，我却说：？水是变通＆＃３９；”（涂道坤著／吉林摄影出版社）。领导工作者如果能像水随着客观情况变化而变化，该聪明时聪明，该模糊时模糊，该行动时行动，该停止时停止，那么，再难再难的问题也会迎刃而解。

在漫长的人生经历中，每一个人不能不面对变化，不能不选择变化，不能不正确地处理变化。学会变通，不仅是做人之诀窍，也是领导工作者做事之诀窍。领导工作者如何提高自己的变通能力呢，

学会变通要善于改变自己的思维定势。人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散

思维；二是复制型思维，常以过去的经验作为参照，不容易接受新鲜事物。西方有一句谚语“上帝向你关上一道门，就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。只要我们不拒绝变化，并且善于变化自己的思维习惯，善于改变自己的观念，我们就能走出困境，进入新的天地。

学会变通要有勇气应对变化。勇气是什么，勇气是一个哨音，一声呐喊，一个命令，它的作用就是调动起自己全部的能力去迎接变化和挑战。有一个美国人曾对数百个百万富翁做过一番调查，发现这些百万富翁并非都是名牌大学毕业的，其中不少人是智力平平者，然而他们创新的勇气却大大超过前者。一个人想学会变通，首先必须鼓足勇气。勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。

学会变通要有信心开发潜能。所谓信心，就是一种心态潜能。一个人对自己充满信心的时候，常常就是他获得成功的时候。有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子”。也就是说，如果你是一个充满信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样；反之，如果你缺乏信心，总认为自己没有能力去做这一切，那么，你的一切能力也就会随之沉寂，自然你也就成为一个没有能力的人。

学会变通要审时度势打破常规。所谓审时度势，就是要明察不同事物相似之处和相似事物的不同之处。作为领导工作者如何审时度势呢，一是要有一个良好的心态。二是要学会换位思考。有位作家讲：“肯替别人想，是第一等学问。”“上半夜想自己的立场，下半夜想别人的立场”。香港著名企业家李嘉诚是一位十分擅长换位思考的人。他有一句名言：“与人合作，你能分到十分，你最好只拿八分或七分，这样你就会有下一次合作”。三是要打破常规。世界著名科学家贝尔纳说：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”莎士比亚也说：“别让你的思想变成你的囚徒。”爱默生说：“宇宙万物中，没有一样东西像思想那样顽固”。成语作茧自缚，就是习惯按所谓既定的规则行动，结果不敢越雷池一步。对于遵守常规的人来说，一切都是不可能的；而对于一个喜欢打破常规的人来说，一切都是可能的。

学会变通要借助外力为我所用。领导工作者不管自恃有多大本事，个人的力量毕竟是有限的，但是却可以借用外力，使自己强大起来，这也算是一种变通。借助别人的力量，自己就可以变得强大起来，这就是借的变通术。

实践证明，不管你是觉察到还是没有觉察到，不管你是愿意还是不愿意，每个人时时刻刻都在寻求变通。所不同的是，善于变通的人越变越好，而不善于变通的人却是越变越差。领导工作者掌握了变通艺术，就会应对各种变化，在变化中寻找到机会，在变化中获取利益。

如今在变化机率日益增多和变化不断加速的新时代，每位领导工作者要为自己树一个座右铭

积累方向

文学圈：

课内——屈原司马迁李白杜甫李清照苏轼辛弃疾关汉卿鲁迅巴金金庸　　课外——但丁莎士比亚巴尔扎克海明威三毛

政治圈：

课内——秦始皇汉高祖楚霸王汉武帝三国英豪唐太宗宋太祖成吉思汗　　课外——甘地格瓦拉富兰克林丘吉尔拿破仑希特勒

思想圈：

课内——孔子孟子老子庄子马克思尼采罗素

课外——培根达尔文

科学圈：

课内——张衡徐霞客祖冲之杨振宁袁隆平布鲁诺哥白尼

课外——伽利略牛顿爱迪生爱因斯坦居里夫人霍金

艺术圈：

课内——王羲之王维贝多芬达？芬奇

课外——郑板桥徐悲鸿齐白石凡？高毕加索罗丹

体育圈：

伏明霞李小双邓亚萍刘翔贝利乔丹阿加西马拉松

经济圈：

福特兄弟比尔？盖茨洛克菲勒

模范圈：

雷锋焦裕禄孔繁森徐虎李素丽任长霞南丁格尔德兰修女

作文六：《高考百变通作文素材》6800字

荆棘鸟

传说中有一种鸟，它毕生只歌唱一次，但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳，它一旦离巢去找荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱，竟以生命为代价～然而整个世界都在屏息聆听，就连天国里的上帝也开颜欢笑。只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善的境界……也许传说就是这样”　澳大利亚女作家科林．麦卡洛所著《荆棘鸟》一书的引子。　荆棘鸟象征着执着、无畏而又悲怆的追求，为了最美好的理想而毕生追求，而最终牺牲了了生命。　也象征着生命最终的绝唱，如流星划落，一生一次的美好是超越了人世的普通美丽。

凤凰涅槃

涅槃是佛教教义，是梵文Ｎｉｒｖａｎａ的音译，意思是“灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅槃。

凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。

西西弗斯

西西弗斯是希腊神话中的人物。西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。　终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。

西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那一种幸福。

法国文豪加缪（Ａｌｂｅｒｔ　Ｃａｍｕｓ）的著名哲学论文《西西弗斯的神话》，将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的英雄。很显然，用西西弗斯推石上山的神话可以诠释人类生存的永恒困境——总有些看不见的东西在左右我们的人生，但我们只能推动石头，这就是宿命。

这个神话的意蕴是很深刻的。在考场作文中，西西弗斯很多时候都用得上。尤其是，假如你想扮演？个悲剧英雄的角色；或者，你企图对人类命运做出反思的姿态，这个时候，就是西西弗斯的最佳出场时刻。

另外，中国也有一个西西弗斯，他就是吴刚。吴刚所受到的惩罚是砍月亮上那棵其硕无匹的桂花树。吴刚每天都在“呼哧呼哧”猛砍桂花树，可当他刚把桂花树砍开一个缺口，要砍第二斧的时候，前面那道斧口已经愈合了。天生神力的吴刚，也无法奈何桂花树分毫。

西西弗斯与吴刚有同病相怜的理由。从物理学的角度看，西西弗斯推石与吴刚伐桂，都是在做无用功，永无结果，甚至显得无知和愚蠢。但从生命意义的角度说，西西弗斯与吴刚

又？可敬的。生命，无非是一个过程，一种态度，短暂且脆弱。对于西西弗斯与吴刚来说，有生的日子里他们永远也不会有成功之日。而他们的不妥协态度，从某种意义上说不正体现了生命的尊严吗，

因此，凡是涉及人生的悲剧处境和人类精神力量的话题，西西弗斯或吴刚，是可以普遍运用的重要的经典材料。

当人们过多地使用屈原李白时，西西弗斯就相对地显出了它的新意。在考场作文中，能用上西西弗斯的，很少；而较好地使用西西弗斯的，更是罕见。

“西西弗斯”的“百变”运用示例

【说明】到目前为止，西西弗斯这个经典材料，在高考考场作文中尚罕有运用。这个经典材料具有较大的开发价值，请读者务必留意。读者阅读本章，要举一反三。本章只是举例，由于篇幅有限，历史文化名人较难一一列举。西西弗斯并非历史文化名人，但可作为此一类型的补充。读者应该由此挖掘其他有用的神话人物素材，比如夸父、精卫等等。

鉴于本经典材料在高考作文中尚少运用，故本节不再分为“高考中的百变运用”和“百变运用的拓展”两个部分，特此说明。本书最后一章，有作者编写的西西弗斯模式化运用举例，读者可结合起来，观察如何开拓运用有新意的经典材料。

挫折【运用示例】

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极的态度和乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

快乐【运用示例】

西西弗斯不断重复推石上山，这是他必须终生承受的惩罚。可是，他聆听着石头滚动时悦耳的声音，获得了心灵的审美愉悦，感受到生命过程的快乐与美丽。西西？斯快乐吗，是的。因为生命的终点都是死亡，任何生命谢幕后都是空无，关键在于能不能以快乐的心境，去捕获生命的过程和活着的感觉。当西西弗斯用积极的心态去面对一切、把单调的痛苦化作宁静的观赏时，痛苦便可以升华成一种生动的快乐。

过程和结果【运用示例】

加缪解释西西弗斯的神话时说，人类已经意识到自身活动目的的虚无和最后的结局是什么，但是人类却无力改变这一切，如同那个永远推石头的巨人。但是既然目的是没有的，那么结果是什么就不值得挂怀。我们权且把过程本身当成目的，不管推石头上山后会遇到什么情景，让我们先推动他，并且在推的过程中获得幸福的感觉。

坚强【运用示例】

生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够坚定和镇定地欣赏过程的美丽与悲壮。就像西西弗斯一样，一边推着滚动的巨石，一边欣赏着自己不屈的形象。这样，你将不会被绝境埋葬，而能把绝境送上绝境。于是，你将从自己身上欣赏到人类步伐的舞姿，从自己喉中听到生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，实现对一切苦难的超越。

担当【运用示例】

西西弗斯推石上山，必须面对巨石无尽的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。活着，就必须有所担当。就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。没必要悲伤，没必要抱怨。担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。

顽强（或苦难等）【运用示例】

西西弗斯之所以成为一个伟大的暗喻，正是因为它折射出人类不甘于徒劳的顽强。那些伟大的灵魂曾经以怎样的无畏光临到我们这个世～他们都是西西弗斯，他们都是人类所有苦难的直接承担者。在他们如同磐石般屹立的悲壮身影后，不应该是人类大面积的萎靡、柔弱和可怜。

价值【运用示例】

看见那饱含艰辛的动作，蹒跚的身影，我们不禁要问：西西弗斯的石头到底有多重，那无休无止推动的价值究竟在哪里，西西弗斯沉重的步履，令我们这个时代所有杰出的大脑都不禁陶醉在一系列对虚无的想象中。我们已经习惯于为其设置的种种理论编码，所有关于价值的解读程序都导向西西弗斯的受难。然而，在这个经典神话中占据核心位置的是石头，是西西弗斯与石头之间漫无止境的较量和妥协。对西西弗斯而言，石头带给他乐趣，激起他的灵感，吸引着他全部的精神和意志，塑造着他走向山顶的癫狂之舞。石头冰冷坚硬的外壳抵挡住了探寻的目光，它决定着西西弗斯的重心，节奏与呼吸，成为西西弗斯的梦幻之源，而我们又被它的猎物所控制。其实，我们只是一群跟随西西弗斯的可笑信徒，和当初摩西领导下的盲从之辈并无本质区别。我不承认一切徒劳的劳动具有真正的价值；我并不欣赏、也不愿承受西西弗斯那种轮回的痛苦。

行动【运用示例】

望着西西弗斯年年岁岁推着那块沉重的巨？，我为他感到万分的艰辛。西西弗斯却说，世间的人，哪一个不是生生世世背负沉重的十字架与他同行，人生就是负重，生命就是运行，思想就是行动，充实就是艰辛，屈服才是失败，坚守成就永恒。想得太多，又有何益，知道结果，又有何用，再好的设想都需要行动来实现，所有的答案都需要行动来求得。

逆境【运用示例】

在人生中，我们不难发现“西西弗斯之石”的阴影。“人生不如意事常八九”，面对种种坎坷与挫折，诸如事业低迷、考学失利、疾病缠绕……有些人开始感叹“人生如梦”，还不如及时享乐。于是放弃了，绝望了，消沉了，变得碌碌无为。其实，面对“西西弗斯之石”，换一个视角，苦涩之外，何尝不能咀嚼出另一番甘美呢，

孤寂，绝望，生命的奋争，辉映着生命的光芒。西西弗斯推动的巨石，颤抖着庞大而美妙的动感；人与巨石相搏的姿态，宛若雕塑般唯美。逆境中的孤寂、绝望，也阐释着人生的真谛。是的，秋风萧瑟，草木凋零，但来年依旧会春暖花开，新的花朵将会绽放新的美丽；是的，日坠月落，黑夜来临，但明天太阳会更加灿烂。诚然，当石头滚回山脚，西西弗斯也会再次下山。然而，明天新的人生历程又将开始，沿途的景色也会更秀美，每天迎接新的挑战，带着新的希望工作，漫长的逆境，又何尝不是美丽的风景～

幸与不幸【运用示例】

西西弗斯，这是一个蔑视神权的国王。按照加缪的说法，西西弗斯是一个“藐视神明、仇恨死亡、对生活充满激情”的英雄。他曾经“死死扼住死神喉咙”，让地狱变得一片凄凉。可以认为，他的确是一个不幸的悲剧英雄。但是，悲剧并非西西弗斯的全部。假如人生注定是不幸的，那么幸福实际上也就包孕在这个不幸之中，如果西西弗斯成功地到达顶峰，那么接下来就将是与幸福感的分离。因为西西弗斯的幸福就在于路边的花草，巨石？的细沙，以及尽可能见证这非人道的惩罚上。由此，荒谬的人生有了见证的意义，不幸的生活就升华为一种幸福的生活

价值【运用示例】

价值的定义固然多样，但最重要的，是对待人生的积极态度。我们所推崇的，不仅仅是勾践创立的霸业，更是他越挫越勇的精神；我们所敬仰的，不仅仅是一卷《道德经》，而是

老子积极思索哲理的态度。人生的价值，就在于奋发向上的态度。有了这种态度，即便你屡战屡败，你的人生也有意义，你的生命就有价值。

成功与否不重要，重要的只是态度。奥林匹亚山上的西西弗斯，他做着永远不能成功的事情，他推着永远会滚下来的石头。但他将石头奋力抬上去的姿势，本身就是对希腊众神的蔑视，本身就是对自己价值的肯定，他的人生是有意义的～他的人生充满阳光～

价值，就是一种态势。

人生为一件事而来（西西弗斯等多例合用）【运用示例】

人生就是为了一件事而来。西西弗斯周而复始地推动那块巨石，广寒宫中寂寞的吴刚手持利斧终生砍伐那棵桂树，斯宾诺沙终生都在磨他的镜片，康德在他的庄园周围徘徊沉思了５０多年，他们都以谦卑而虔诚的态度，全心全意地为某一件事奉献了微不足道的？生。那件事对于他们，如同土地对于农民，机器对于工人，玩具之于儿童，骏马和良弓之于骑手一样。那种大快乐、大愉悦，有时仿佛还披着一件悲剧的外衣，看起来甚至就是痛苦和苦役。其实，他们的终极目标就是劳动，终极追求就是能够真实地生活，按自己的方式完成自己。

《西西弗斯的神话》是诺贝尔文学奖获得者法国哲学家阿尔贝？加缪的经典之作。如果你希望能够很好地在作文中运用西西弗斯，就有必要认真研读这篇文章。阅读这篇文章，本身就是一次思想的洗礼。

西西弗斯的神话　　　　　　〔法〕阿尔贝？加缪

神祇们处罚西西弗斯，叫他不停地把一块巨石推上山顶去，由于它本身的重量，巨石又从山顶上滚下来。他们有理由认为，没有更可怕的处罚超过从事徒劳无功和毫无希望的工作了。

假使我们相信荷马，西西弗斯就是一个最聪明和最谨慎的凡人了。然而，根据另一个传说，他却喜欢干强盗这一行业。我认为这并没有什么矛盾。意见的分歧却在于他为什么被罚在冥间做这种徒劳无功的工作。先是，他冒犯了神祇，偷去了他们的秘密。河神伊索柏斯的女儿爱琴娜被天神掳去了，她的父亲焦急万分，就把这事向？西弗斯述说。西西弗斯知道内情，愿意说出爱琴娜失踪的真实情形，但附有一个条件，那就是请求伊索柏斯给柯林斯城堡一个水源。他宁愿要取水的恩惠而不要天上的雷霆。因此，他就在下界受罚。荷马说西西弗斯曾用铁链锁住了死神，冥王普罗图无法忍受他王国中这种寂寞的景象，就派战神去把死神从她征服者的手中解放出来。

又据说，西西弗斯行将断气的时候，他轻率地去考验他妻子的爱情。他叫她把他的尸体抛弃在公共广场的中央。西西弗斯在冥间醒来，他对此感到非常懊恼。于是，他在获得了普罗图的允许之后，就回到人间去惩罚他的妻子。但是当他重新见到地面的景象，享用了水和阳光，温暖的石头和海洋，他就不愿再回到冥府的阴暗里去。冥王的召唤，愤怒的警告都归于无效。面对着海湾的曲线，闪烁的海洋和微笑的大地，他又活了几年。神祇们不得不予以处罚。使神麦丘利来了，抓住这胆大妄为者的衣领，攫去他的欢乐，强迫他回到下界，那里他的石头已经给准备妥当了。

你已经领会出西西弗斯是一个荒谬的英雄，他的热情之多一如他的苦难之大。他对神祇的轻视，对死亡的憎恶，以及对生命的热爱，使他受到这种不可言喻的处罚：他必须拼命做一件无所成就的事情。这就是热爱人世必须付出的代价。我们没有听到西西弗斯去下界的情形。神话是靠想象来赋予生命的。至于这个神话，我们只能看到一个人使出全身力气推动着石头，把它推向一个斜坡；我们看见扭曲了的脸，紧贴着石头的面颊，肩膀顶着全是泥巴的石头，插入石头下面的脚，张开的臂，沾着尘土的手。经过他那用无边际的空间和无深度的时间来衡量的漫长的努力，他终于达到了目的。但他转瞬就看到那石头朝山下滚去，他要从

那里把它重新推到山顶。他又回到平原。

于是他回来，他停顿的那一刻，使我发生了兴趣。紧贴着石头的那张脸已经变成了一块石头～我看着他踏着沉重？匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。供他喘息的这一刻，就像他的苦难一样确定地回来，这是他具有意识的一刻。在他每一次从山顶上下来，渐渐地走向神祇的住所，他战胜了他的命运。他比他的石头更为坚强。

如果这个神话是悲剧性的，那是因为他的英雄是具有意识的。的确，如果他每跨一步都有成功的希望在鼓励他，那么他的苦刑又算得了甚么呢，今天的工人，在他的一生中，每日都做着同样的工作，这种命运也是同样的荒谬的。但是只有当它偶然成为被意识到的行为时，它才具有悲剧的性质。西西弗斯是神祇的贱民，没有权力，却有反叛？格，他十分了解他那悲惨的境况。当他下山的时刻他就思索着这种境况。这种清明的心智构成了他的痛苦，同时也使他赢得了胜利。没有什么命运能不被轻蔑所克服。

如果西西弗斯下山有时会感到悲伤，他也能感到快乐。这样说并不算过分。我再一次想象西西弗斯从山上下来，走向他的巨石，他的悲愁正在开始。当世间的情景深深地留在记忆中，当幸福的召唤频频不断，这时，忧愁的情绪自心中涌起：这就是巨石的胜利。无边的悲苦，沉重得无法忍受。这就是我们的蒙难之夜。但是一旦认清楚之后，沉重就消失了。

西西弗斯所有沉默的欢乐都在这？。他的命运属于他，他的巨石也属于他。但他知道自己是他生命的主宰。

我让西西弗斯留在山下～一个人永远会一再发现他的重负。但西西弗斯揭示了更崇高的真诚，这真诚举起了巨石而否定了神祇。他也下结论说一切都很好。此后，这没有主宰的宇宙，在他看来，既非有益的，也不是徒劳的。这石头的每一颗原子，在这充满了夜色山上的每一片矿石，它的本身就形成一个世界。挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。人们必须想象西西弗斯是快乐的。

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。、分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

作文七：《素材变通》400字

素材变通

使用素材时，一定要灵活变　通，先看一则素材：

有个人养了两只狗，一只被　调教来帮助他狩猎，另一只则看　家护院．主人带着猎狗出去打　猎，打得猎物回来，总要分给看　门狗丰厚的一份．猎狗觉得委　屈，便对看门狗说：＂我每次出去　打猎都十分辛苦，而你什么都没　做，却享受我的劳动成果．＂　这则简短的素材，略加变通，　可以演绎出许多主题．

Ａ．给看门狗加上一个不幸的　结局：灾荒年代，主人终于失去　家园，无力养活两只狗了．猎狗　擅长打猎，足以养活自己；而看　门狗什么都不会，只能活活等　材变通

Ｏ／冯桂兵

死．表明＂坐享其成的人终究没　有好下场＂．

Ｂ．给看门狗加上一段＂英勇　事迹＂：一天，主人带猎狗出去打　猎时，盗贼冲进了房子，由于看　门狗的誓死保卫，他们的家园才

得以留存．表明＂每个人的工作　都是有意义的，不要自恃有功，　轻视他人＂．

Ｃ．结尾是看门狗回答说：＂不要　责备我，朋友，要怪就怪主人吧，是　他没有教会我如何打猎，只是让我　靠别人的劳动为生．＂则可以表明　＂应该对孩子的懒惰负责的，不仅　是孩子自身，更应是他们的父母＂．　根据需要，灵活变通，你掌握　的素材还会少吗？

作文八：《不知变通的作文》3600字

不知变通的作文

篇一：下水作文　学会变通

学会变通

《周易？系辞》中云：“易，穷则变，变则通，通则久。”　固守则死，变则通，不墨守成规，不因循守旧，因外物的变化而变化，学会变通。

晴空灿烂，阳光普照的日子里，需要给花浇水；细雨蒙蒙或大雨滂沱的日子里，就应撤走喷壶，让其接受自然风雨的洗礼。

变通是不因循、不守旧、不固执、不固守，是灵活的方式，开放的大脑。没有灵活开放的思维方式，即便是有新鲜先进的事物在周围产生着发展着，也不能引起其注意，不能使其变通发展。当那只沉睡的东方雄狮一直沉浸于自己的固步自封中，妄自尊大之时，西方的民主进步改革紧锣密鼓地进行着，先进的技术革命带来日新月异的变化，然而我们的民族对此却不知学习不知变通，固守陈旧的制度与技术，最终导致

落后挨打，国弱民苦。如若当时清政府能开眼看世界，跟上时代进步的步伐，或许中国将另一番景象。

变通是一种智慧，需慧眼识变，权衡利弊，不断进步。比尔？盖茨、乔布斯、马云这些叱咤风云的人物，能走在时代的前列，成为时代的弄潮儿，是不断求变不断求新的结果。他们的变通的智

慧与思维给我们的生活带来了便捷与进步。如若只知固守，他们怎能引领社会，怎能有今日之成就，我们生活怎能有今日之发展之进步～三国时的曹操铁锁连船，不识天象，固守自己的做法，最终败走华容道。清朝慈禧禁锢光绪皇帝，扼杀变法，最终葬送了清王朝，更败落了华夏民族。变通是种智慧，应慧眼识变，权衡利弊，革旧鼎新，不断进取。

变通是生存之道，长久之法，通达之境。史铁生从沉寂的地坛看到生之希望，微小生命之存在价值，

平凡生活的不平凡，从悲观绝望的悬崖到生活的歌者，“微笑着去唱生活的歌”；朴树从生命的抑郁中看到生命的曙光，重燃生命的热情，一首《平凡之路》再次红遍大江南北。小到个人如此，大到社会民族亦如此。一次次的改革，一次次的进步，我们在变通中发展，在发展中强大，真可谓：变则通，通则久。

社会的大舞台，上演了形形色色的人物，各式各样的故事，只有变通者才能生存而前途灿烂，那些固守者势必将被时间和进步淘汰。一如自然法则“优胜劣汰”，我们需要灵

活的方式、开放的大脑，慧眼利睛在变通中强大自我，不断进步。

固守则死，变则通，不墨守成规，不因循守旧，学会变通。

篇二：学会变通　　善于思考　素材积累１

学会变通

素材：

１、

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。

亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

２、

美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗

处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。

３、

庄子曾讲过这样一个故事，有人种葫芦，一下子结了一个大葫

芦。葫芦一般是用来盛酒水液体的，由于这只葫芦太大，如装满水肯定会炸裂，倘锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子这位哲人说话了，你们只知把水装在里面，而不知把水装在它的外面，把它放在河中当船用不是很好吗，

大葫芦盛不了水，反过来用水盛它，化废为用。　这就是变通思维。

４、

李开复，曾任Ｇｏｏｇｌｅ、微软全球副总裁，现今是“创新工场”的董事长兼首席执行官。在千万创业人士中，为何李开复能脱颖而出，成为名副其实的成功人士呢，这自然与他的个人优势和坚持不懈息息相关，但更重要的是，他善于变通，懂得何为真正的创新。他曾在演讲中说道：“我们不能固定思维，单方面看问题，创新便是如此。闹钟和面包机之间看似毫无关系，但如果将闹钟和面包机结合，便可制造出可定时的面包机，这就是新的产品，这就是创新。”善于变通，发散思维，我们才能在科技发达的今天里从创业大流中扬起成功的帆。　５、

摩斯年轻时想当一名艺术家，他从英国皇家艺术学院毕业后。信心十足地来到美国准备开展他的艺术生涯。然而由于他的画趋向于欧洲风格，太专注于浪浸主题的表现，所以在讲求实际的美国并不受欢迎。１８３７年，美国政府委托画家以历史画装饰国会大厅。国会成立一个委员会，准备挑选４位艺术家进行这项重要的工作，摩斯希望自己能

是其中一员，然而名单揭晓时却没有他的名字。经过这次失败，摩斯决心放弃艺术，开始追求另一种人生。

摩斯想起几年前到欧洲旅行回来时，在船上和几个朋友谈到人们新发现的电磁现象，他决定以此为方向，研究“电”。在历经无数次失败后，摩斯终于发明了“电报”，为人类通讯作出了伟大贡献。

撞了南墙要回头，不是往回走不干了（而是回过头去找新路，条条大路通罗马。此路不通有它路，何必撞得头破血流还要继续撞。回头还可以去借梯子，借到梯子就能爬过去，走通这条路。无论是回头去找新路，还是回头去找梯子，都是走出直线画圆。都是为了走通往前去的那条路。

生活中有不少聪明人没走上成功之路的原因，就是犯了这种撞了南墙不回头的错误，就是没有走出直线的误区。所以，如果你希望自己事业有成的话，那么就请你学会变通，在撞了南墙之后要细细思量，如认定确实走不通，那就要及早回头，寻找新的出路。

６．

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇了。正当他灰心丧气，愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现这批纸吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分，

接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上去卖，竟然十分畅销。后来他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。一个真正懂得变通的人，是懂得根据实际情况做出最好的判断的。绝处逢生的秘诀就是善于变通。一个善于变通之人永远都会立足于巅峰之上。　７、

美国旧金山的金门大桥横跨１９００多米的金门海峡，连接北加利福尼亚与旧金山半岛，大桥建成通车后，大大节省了两地往来的时间。但是新问题随之出现，由于出行车辆很多，金门大桥总会堵车。原先金门大桥的车道设计为“４＋４”模式，即往返车道都

篇三：变通也是一种智慧７００字作文

小编导语：《变通也是一种智慧》是小编为同学们整理的关于高中的议论文。更多关于高中议论文尽在巨人作文网。

海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下１２块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。

海尼格的变通是一种智慧。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。

“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊～刘翔在１１０米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加

入自己的训练队伍中，从事１１０米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了１１０米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。

刘翔的变通同样是一种智慧。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。

陶渊明，一位著名的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位著名的田园诗人—陶渊明。

陶渊明的变通也是一种智慧。

有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。

如果周瑜懂得变通，又怎会发出“既生瑜，何生亮”的慨叹呢，如果项羽懂得变通，又怎会投江自刎呢，如果商鞅懂得变通，又怎会车裂于市呢，

坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲；坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风；坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿？？

学会变通，变通也是一种智慧。

作文九：《变通为题的作文》13000字

变通为题的作文

篇一：作文句式变通

１）句子结构准确，语音规范；２）信息内容合适、完整；３）篇

章结构连贯。

１、Ｐａｒｉｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｃａｐｉｔａｌ　ｏｆ　Ｆｒａｎｃｅ．　Ｉｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｌａｒｇｅｓｔ　ｃｉｔｙ　ｏｆ　Ｆｒａｎｃｅ．　Ｉｔ　ｉｓ

ｓｉｔｕａｔｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｒｉｖｅｒ　Ｓｅｉｎｅ．

２、Ｉ　ｏｐｅｎｅｄ　ｔｈｅ　ｄｏｏｒ．　Ｉ　ｔ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｒｏｏｍ．　Ｉ　ｗａｌｋｅｄ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ．

Ｉ　ｏｐｅｎｅｄ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ．　Ｉ　ｌｏｏｋｅｄ　ｏｕｔ．　Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｍａｎｙ　ｏｌｄ　ｗｏｍａｎ　ｄｏｉｎｇ　ｍｏｒｎｉｎｇ　ｅｘｅｒｃｉｓｅｓ．　Ｉ　ｗａｔｃｈｅｄ　ｔｈｅｍ　ｆｏｒ　ｓｏｍｅ　ｔｉｍｅ．

１）训练用单词或短语准确表达思想；２）训练一句多译和各种

句型间的相互转换；３）训练把短句拼成长句、并能够美化句子结

构；４）训练运用常见的“连接词”实现“行文连贯”。

一、一句多译

１．　大家都知道，台湾是中国的一部分。

２．　这是一个有着２０万人口的城市。

３．　那女子笑着说“此事很奇怪．”

４．　我将尽全力帮助你。

二、改造句型，让语言靓起来

１．使用各种句型－－－－－名词性从句；　定语从句；　状语从句；　强调句；

倒装句；　感叹句和并列句等；

２．非谓语结构；３．Ｗｉｔｈ结构；４．短语和高级词汇，等等

１．　Ｈｅ　ｄｉｄｎ＆＃３９；ｔ　ｒｅａｌｉｚｅ　ｈｉｓ　ｍｉｓｔａｋｅ　ｕｎｔｉｌ　ｈｅ　ｒｅｔｕｒｎｅｄ　ｈｏｍｅ．　？改

用倒装句和强调句

２．　Ｔｏ　ｈｉｓ　ｓｕｒｐｒｉｓｅ，　ｔｈｅ　ｌｉｔｔｌｅ　ｇｉｒｌ　ｋｎｏｗｓ　ｓｏ　ｍａｎｙ　ｔｈｉｎｇｓ．　？改用主

语从句

３．　Ｔｈｅ　ｍｅａｌ　ｗａｓ　ｖｅｒｙ　ｎｉｃｅ．　Ｗｅ　ａｌｌ　ｅｎｊｏｙｅｄ　ｉｔ　ｖｅｒｙ　ｍｕｃｈ．　？改用

状语从句（ｓｏ?ｔｈａｔ）

４．　Ｉ　ｓｔｕｄｉｅｄ　Ｃｈｉｎｅｓｅ，　ｍａｔｈｓ，　Ｅｎｇｌｉｓｈ，　ｐｈｙｓｉｃｓ，　ｃｈｅｍｉｓｔｒｙ　ａｎｄ

ｐｕｔｅｒ　ａｔ　ｓｃｈｏｏｌ．　？改用定语从句（用Ｔｈｅ　ｓｕｂｊｅｃｔｓ作主语）

５．　Ｉｆ　ｙｏｕ　ｗｏｒｋ　ｈａｒｄ，　ｙｏｕ’ｌｌ　ｐａｓｓ　ｔｈｅ　ｅｘａｍ．　？改用ａｎｄ连接

６．　Ｗｈｅｎ　ｈｅ　ｈｅａｒｄ　ｔｈｅ　ｎｅｗｓ，　ｈｅ　ｂｕｒｓｔ　ｉｎｔｏ　ｔｅａｒｓ．　？改用非谓语结

构

７．　Ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅ　ｗｅａｔｈｅｒ　ｗａｓ　ｇｏｏｄ，　ｏｕｒ　ｊｏｕｒｎｅｙ　ｗａｓ　ｆｏｒｔａｂｌｅ．

？改用短语

８．Ｗｅ　ｗｉｌｌ　ｈｏｌｄ　ｔｈｅ　ｐａｒｔｙ　ｏｎ　Ｓａｔｕｒｄａｙ　ａｆｔｅｒｎｏｏｎ．　？改用被动语

态

９．　Ｏｎｅ　ｓｕｍｍｅｒ　ｈｏｌｉｄａｙ，　ｍｙ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｔ　ｔｏ　Ｓｈａｎｇｈａｉ．　Ｔｈｅｙ　ｔｏｏｋ

ｍｙ　ｓｉｓｔｅｒ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅｍ．？改用伴随状语

１０．Ｔｈｅｙ　ｈａｖｅ　ａ　ｃａｔ．　Ｔｈｅ　ｃａｔ＆＃３９；ｓ　ｎａｍｅ　ｉｎ　ＭｉＭｉ．　？改用后置

定语

三、巧用连接词

１．　Ｎａｔｕｒａｌ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　ａｒｅ　ｖｅｒｙ　ｌｉｍｉｔｅｄ（Ｔｈｅｙ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｅｘｈａｕｓｔｅｄ　ｉｎ

ｔｈｅ　ｎｅａｒ　ｆｕｔｕｒｅ（Ｉｔ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｔｒｕｅ（Ｂｕｔ　ｉｔ　ｂｅｅｓ　ａ　ｍａｊｏｒ　ｃｏｎｃｅｒｎ

ａｒｏｕｎｄ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ（Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｗｉｄｅｌｙ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ｆａｃｔ（

２．Ｔｈｅ　Ｍｉｓｓｉｓｓｉｐｐｉ　Ｒｉｖｅｒ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｌｏｎｇｅｓｔ　ｒｉｖｅｒｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ，

ａｎｄ　ｉｎ　ｓｐｒｉｎｇ　ｔｉｍｅ　ｉｔ　ｏｆｔｅｎ　ｏｖｅｒｆｌｏｗｓ　ｉｔｓ　ｂａｎｋｓ，ａｎｄ　ｔｈｅ　ｌｉｖｅｓ　ｏｆ　ｍａｎｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｅｎｄａｎｇｅｒｅｄ（

四、长短句交插

（１）Ｗｅ　ｃａｎ　ｉｍａｇｉｎｅ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｉｆｕｌ　ｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｓ（（２）Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｍａｎｙ　ｔｒｅｅｓ　ａｌｏｎｇ　ｔｈｅ

ｓｔｒｅｅｔｓ（（３）Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ａ　ｃｌｅａｎ　ｒｉｖｅｒ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ（（４）　Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｍａｎｙ　ｆｉｓｈｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｒｉｖｅｒ（（５）Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｗｉｌｌｏｗ　ｔｒｅｅｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｎｅ　ｓｉｄｅ（（６）

Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｓｏｍｅ　ｐｉｅｃｅｓ　ｏｆ　ｇｒａｓｓｌａｎｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｓｉｄｅ（（７）Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｍａｎｙ　ｆｌｏｗｅｒｓ　ｏｎ　ｔｈｅｍ（

请根据下述情况用５个句子写一篇８０－１２０个单词的英语新闻

广播稿，准备在你校广播台播出。

１．时间：昨天下午放学后

２．地点：回家路上

３．人物：高三（５）班两名男生李明和刘涛

４．事件：边骑车边谈笑，后追逐一辆公交车，觉得好玩。公交车

遇红灯停下，两人来不及刹车，摔倒在地。一人左手臂摔断，一

人腿部受伤。

５．警示：严格遵守交通规则，切忌在马路上嬉笑玩耍。

开头句：Ａｎ　ａｃｃｉｄｅｎｔ　ｏｃｃｕｒｒｅｄ　ｔｏ　ｔｗｏ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｉｎ　ｏｕｒ　ｓｃｈｏｏｌ

ｙｅｓｔｅｒｄａｙ　ａｆｔｅｒｎｏｏｎ．　．．．

结尾句：Ｇｏｉｎｇ　ａｇａｉｎｓｔ　ｔｒａｆｆｉｃ　ｒｕｌｅｓ　ｍｉｇｈｔ　ｃｏｓｔ　ｕｓ　ｏｕｒ　ｌｉｖｅｓ．

１．Ａｆｔｅｒ　Ｉ　ｏｐｅｎｅｄ　ｔｈｅ　ｄｏｏｒ，　Ｉ　ｔ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｒｏｏｍ．　Ｉｔ　ｗａｓ　ｄａｒｋ　ｉｎｓｉｄｅ　ｔｈｅ　ｒｏｏｍ，　ｓｏ　Ｉ　ｏｐｅｎｅｄ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ　ｔｏ　ｌｅｔ　ｉｎ　ｓｏｍｅ　ｌｉｇｈｔ．　Ｉ　ｓａｗ　ｓｏｍｅ　ｏｌｄ　ｗｏｍｅｎ　ｄｏｉｎｇ　ｍｏｒｎｉｎｇ　ｅｘｅｒｃｉｓｅｓ．　Ｉ　ｓｔｏｏｄ　ａｔ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ，　ｗａｔｃｈｉｎｇ　ｔｈｅｍ　ｆｏｒ　ｓｏｍｅ　ｔｉｍｅ．

２．　Ａ．　Ｉｔ＆＃３９；ｓ　ｋｎｏｗｎ　ｔｈａｔ　Ｔａｉｗａｎ　ｉｓ　ｐａｒｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ．

Ｂ．　Ａｓ　ｗｅ　ａｌｌ　ｋｎｏｗ，　Ｔａｉｗａｎ　ｉｓ　ｐａｒｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ．

Ｃ．　Ａｓ　ｉｓ　ｋｎｏｗｎ　ｔｏ　ｕｓ，　Ｔａｉｗａｎ　ｉｓ　ｐａｒｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ．　Ａ．Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｃｉｔｙ　ｗｈｉｃｈ　ｈａｓ　ａ　ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ　ｏｆ　２００，０００．

Ｂ．　Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｃｉｔｙ　ｗｈｏｓｅ　ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ　ｉｓ　２００，０００．

Ｃ．　Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｃｉｔｙ　ｗｉｔｈ　ａ　ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ　ｏｆ　２００，０００．

Ａ．　“Ｉｔ　ｉｓ　ｖｅｒｙ　ｓｔｒａｎｇｅ”　ｔｈｅ　ｗｏｍａｎ　ｓａｉｄ　ａｎｄ　ｓｍｉｌｅｄ（　　Ｂ．　“Ｉｔ　ｉｓ

ｖｅｒｙ　ｓｔｒａｎｇｅ”　ｔｈｅ　ｗｏｍａｎ　ｓａｉｄ，　ｗｉｔｈ　ａ　ｓｍｉｌｅ（　　Ｃ．“Ｉｔ　ｉｓ　ｖｅｒｙ

ｓｔｒａｎｇｅ”　ｓａｉｄ　ｔｈｅ　ｗｏｍａｎ，　ｓｍｉｌｉｎｇ（　Ａ．　Ｉ’ｌｌ　ｄｏ　ｍｙ　ｂｅｓｔ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ．

Ｂ．　Ｉ’ｌｌ　ｄｏ　ｗｈａｔ　Ｉ　ｃａｎ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ．（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ　千

叶帆文　摘：变通为题的作文）

Ｃ．　Ｉ＆＃３９；ｌｌ　ｄｏ　ａｌｌ　Ｉ　ｃａｎ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ．

Ｎｏｔ　ｕｎｔｉｌ　ｈｅ　ｒｅｔｕｒｎｅｄ　ｈｏｍｅ　ｄｉｄ　ｈｅ　ｒｅａｌｉｚｅ　ｈｉｓ　ｍｉｓｔａｋｅ．

Ｉｔ　ｗａｓ　ｎｏｔ　ｕｎｔｉｌ　ｈｅ　ｒｅｔｕｒｎｅｄ　ｈｏｍｅ　ｔｈａｔ　ｈｅ　ｒｅａｌｉｚｅｄ　ｈｉｓ　ｍｉｓｔａｋｅ．

Ｗｈａｔ　ｓｕｒｐｒｉｓｅｓ　ｈｉｍ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｌｉｔｔｌｅ　ｇｉｒｌ　ｋｎｏｗｓ　ｓｏ　ｍａｎｙ　ｔｈｉｎｇｓ．

Ｉｔ　ｓｕｒｐｒｉｓｅｓ　ｈｉｍ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｌｉｔｔｌｅ　ｇｉｒｌ　ｋｎｏｗｓ　ｓｏ　ｍａｎｙ　ｔｈｉｎｇｓ．

Ｔｈｅ　ｓｕｂｊｅｃｔｓ　Ｉ　ｓｔｕｄｉｅｄ　ａｔ　ｓｃｈｏｏｌ　ｉｎｃｌｕｄｅｄ／ｗｅｒｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ，　ｍａｔｈｓ，　Ｅｎｇｌｉｓｈ，　ｐｈｙｓｉｃｓ，　ｃｈｅｍｉｓｔｒｙ　ａｎｄ　ｐｕｔｅｒ．

３．Ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｗｉｄｅｌｙ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ｆａｃｔ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ａ　ｍａｊｏｒ　ｃｏｎｃｅｒｎ　ａｒｏｕｎｄ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｅｘｈａｕｓｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌｉｍｉｔｅｄ　ｎａｔｕｒａｌ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｅａｒ　ｆｕｔｕｒｅ，ｔｈｏｕｇｈ　ｉｔ　ｉｓ　ｕｎｌｉｋｅｌｙ　ｔｏ　ｂｅ　ｔｒｕｅ（

Ｔｈｅ　Ｍｉｓｓｉｓｓｉｐｐｉ　Ｒｉｖｅｒ，ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｌｏｎｇｅｓｔ　ｒｉｖｅｒｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ，ｏｆｔｅｎ　ｏｖｅｒｆｌｏｗｓ　ｉｔｓ　ｂａｎｋｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓｐｒｉｎｇ　ｔｉｍｅ，ｅｎｄａｎｇｅｒｉｎｇ　ｔｈｅ

ｌｉｖｅｓ　ｏｆ　ｍａｎｙ　ｐｅｏｐｌｅ（

（１）Ｊｕｓｔ　ｉｍａｇｉｎｅ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｉｆｕｌ　ｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｓ　ｉｆ　ｗｅ　ｍａｋｅ　ｏｕｒ　ｃｉｔｉｅｓ　ｇｒｅｅｎｅｒ（（２）Ｇｒｅｅｎ　ｔｒｅｅｓ　ｌｉｎｅ　ｔｈｅ　ｓｔｒｅｅｔｓ（（３）Ａ　ｃｌｅａｎ　ｒｉｖｅｒ　ｗｉｎｄｓ

ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ，ｉｎ　ｗｈｉｃｈ　ａ　ｌｏｔ　ｏｆ　ｆｉｓｈｅｓ　ａｂｏｕｎｄ（（４）Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｎｅ　ｓｉｄｅ

ｓｔａｎｄ　ｒｏｗｓ　ｏｆ　ｗｉｌｌｏｗ　ｔｒｅｅｓ（（５）Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｓｉｄｅ　ｌｉｅｓ　ａ　ｓｔｒｅｔｃｈ　ｏｆ

ｇｒａｓｓｌａｎｄ　ｓｐｒｉｎｋｌｅｄ　ｗｉｔｈ　ｍａｎｙ　ｙｅｌｌｏｗ　ａｎｄ　ｒｅｄ　ｆｌｏｗｅｒｓ（

Ａｎ　ａｃｃｉｄｅｎｔ　ｏｃｃｕｒｒｅｄ　ｔｏ　ｔｗｏ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｉｎ　ｏｕｒ　ｓｃｈｏｏｌ　ｙｅｓｔｅｒｄａｙ　ａｆｔｅｒｎｏｏｎ．　？　Ａｆｔｅｒ　ｓｃｈｏｏｌ　ｗａｓ　ｏｖｅｒ，　Ｌｉｍｉｎｇ　ａｎｄ　Ｌｉｕｔａｏ　ｆｒｏｍ　Ｇｒａｄｅ　３　ｗｅｒｅ　？　ｓｔａｒｔｅｄ　ｉｔ，　　ｉｔ　ｗａｓ　ｇｒｅａｔ　？　ｔｈｅ　ｂｕｓ　ｓｔｏｐｐｅｄ　ｔｈｅ　ｔｒａｆｆｉｃ

ｌｉｇｈｔ　ｔｕｒｎｅｄ　ｒｅｄ．　？　Ｔｈｅ　ｔｗｏ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｗｅｒｅ　ｓｏ　ｃｌｏｓｅ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｙ　ｗｅｒｅ　ｎｏｔ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｓｔｏｐ　ｔｈｅｉｒ　ｂｉｋｅｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ．　？　Ｇｏｉｎｇ　ａｇａｉｎｓｔ

ｔｒａｆｆｉｃ　ｒｕｌｅｓ　ｍｉｇｈｔ　ｃｏｓｔ　ｕｓ　ｏｕｒ　ｌｉｖｅｓ．

篇二：学会变通（张慕元老师指导作文）

主题读写：　学会变通

发表于《语数外学习》（高考语文）２００９年１期

武汉二中广雅中学　张慕元

【美文欣赏】

导语：不同的美文，给人不同的审美享受和启迪。精美散文以其语言和情感打动人心，美在“文趣”；透辟的杂文以其恣肆的文笔和敏锐的思想折服读者，美在“理趣”。对中学生而言，写散文需要文学功底，这只适合极少数人；绝大多数学生能写好的还是议论文。多品味精美杂文，可以快速提高我们急需的洞察力、思辨力，以及说理的技巧？？对高中生写作来说，确实是善莫大焉。

一、解放思想必须克服祖宗崇拜

杨天石

解放思想的口号喊了多少年了。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃，”倘使没有各种有形、无形的绳索在捆绑我们的思想，何用年年、月月喊“解放思想”，

那么，束缚我们思想的绳索在何处呢，我以为，其一就在于祖宗崇拜。

老祖宗是前人，是先驱，筚路蓝缕、披荆斩棘，是某种学说、思想、境界的开创者。我们今天的事业是在祖宗留下的基础上发展的。我们今天的思考，也是在祖宗提供的思想文化积累之上进行的。没有祖宗，哪有今天的我们，哪有今天的思想与文化，因此，对祖宗要尊敬，要学习，要继承，这是自然的；但是，千万不可迷信，不可神化。老祖宗的话里可能有跨越某个特定时代的永恒性的真理，但也有不少是针对当时当地的具体情况而言，并

不“臵之四海而皆准，传之百世而不惑”，甚至，其中也可能有片面性，有错误甚至大错误。这是可以理解的。不可能有“句句是真理”的圣人、神人。因此，对老祖宗的思想言论，要具体分析、具体对待。那些具有永恒真理性质的部分，要学习、继承；那些因时、因地而发的部分，要与时俱进，随地而异。情况变了，时代变了，地点变了，人们的思想就要跟着变化。至于那些有片面性以至错误的部分，则要修正、补充，甚至舍弃。以为老祖宗的话句句是真理，不能讨论，不能批评，不能变通，不能修改，不能发展、超越，那就叫迷信，那就叫束缚。古之中国，以孔子之是非为是非，非孔子所言不敢言，不能言，不许言，倘有逾越，即为“非圣无法”；后之中国，以领袖之是非为是非，非领袖之言不敢言，不能言，不许言，否则即“共讨之”，“共诛之”。这种情况，自然人人小心翼翼，规行矩步，何有思想解放，何能思想解放，没有思想解放，又何来新突破、新进展，回忆改革开放３０年，哪一步离得开思想解放，

改革开放是亿万人的事业，思想解放也是亿万人的事业。多年的经验告诉人们，领头人、设计师的思想解放尚易，亿万普通群众的思想解放甚难。你想说点什么不见于祖传经典的话吗，有时真比登天还难。因此，倘要思想解放，则必须广开言路，保障每一个公民真正享有宪法所规定的思想、言论自由，真正形成“百家争鸣”、议论风生的局面。窃以为，除了经济体制改革、政治体制改革之外，还必须辅之以思想、文化管理体制的改革，如果一

边高声呼吁思想解放，一面却以各种办法去“堵”，去“卡”，去“禁”，藉以防止“异端”，防止“杂音”，又何能真正解放思想，

**总理接受中外记者访问，提到王安石的“三不足”改革名言，其中有一句“祖宗不足法”。“祖宗不足法”者，并非说不要祖宗，不敬祖宗，而是说不能照搬祖宗，泥守祖宗。今昔异势，祖宗所言不足以完全解决今天的问题。我们总要立足现实，研究新情况，提出新观点、新理论。不能事事以祖宗为法，不能句句都要从祖宗的本本里面找根据；要允许以平等的态度和祖宗争鸣、辩论，允许说祖宗没有说过的话，更要允许人们纠正祖宗说错了的话。

中国人的祖宗崇拜由来已久，中国人反对祖宗崇拜也由来已久。远的不说，五四时期反对孔教，高喊“打孔家店”，就是反对崇拜本国祖宗。延安整风时期，反对“言必称希腊”，则是反对崇拜外国祖宗。然而，祖宗崇拜很顽强。这么多年来，我们似乎总没有摆脱它的阴影。其故何在，值得三思。

祖宗，是财富也是包袱；要解放思想，必须正确对待祖宗。不敬祖宗，大谬；崇拜祖宗，将祖宗作为绳索，禁锢思考，更谬。《国际歌》有云：“让思想冲破牢笼”。我们高唱这首歌，历有年矣，似乎到了应

该认真思考它的意义，并且认真实行的时候了。？选子《同舟共进》２００８年６期？

二、崇拜先进是一种美德

冯远理

（题记：中国人总是羞于坦诚地向他人学习，懈于积极变通的??）

“崇洋”在很多时候，表现的是一种崇拜先进的行为与思想，并非连不好的东西也去崇拜。可不知为什么，有些人硬是要妖魔化它的应有之义，把它说得那么十恶不赦。“崇洋”实际是近代以来，是用我们的一次又一次失败换来的。在此之前，中国朝野总是以天朝上的心态看待中国以外的国家和地区，可与别人一交手，结局几乎都是惨败。特别是在甲午战争中，被我们从来瞧不起的小国——日本打败，使中国社会发生了一次强烈的地震。１０年后，当日本在日俄战争中战胜了俄国，这次地震对中国社会的影响比上一次更为强烈——这毕竟是西方列强第一次被西方之外的国家打败。受到这次刺激的影响，中国社会崇洋的思潮进一步扩大，突出的表现是大批留学生前去国外留学，其中尤以去日本的为多。这除了日本是我们的近邻、留学费用低以外，想看看日本为什么会在短短的三四十年内，就把它一向奉若神明的老师——中国打败，并击败了比中国更强大的俄国，更是原因之一。同时，由于美国的带头，用“庚款”去美国的留学生越来越多。几年后，当这些留学生回国，西方文化在中国的影响进一步扩大，从而直接导致了以后的新文化运动。新文化运动使西方的各种思潮涌入中国，也使中国由器物、制度方面向西方学习转为文化上的向西方学习，民主、自由、宪政的思想在多数知识分子头脑中扎了根，

催生了一批大师级的人物：胡适、陈寅恪、傅斯年、冯友兰、殷海光、熊十力、竺可桢、梅贻绮、费孝通??

人都有向上、向善之心，碰到比自己本领强、比自己文明的人自然会产生韵慕、崇敬、佩服之情。正是这种人之常情，使人类社会不断进步。这种人之常情扩大在国家关系上，则是对那些先进的国家从内心里产生崇敬心理。人类社会有不同的时期，有不同的先进国家，正是这些先进国家引领人类一步一步地从蛮荒、蒙昧走向文明，使后进国家减少了探索的弯路。在古代的东方，中国历史上的各王朝基本上都对周边国家和部落发挥过这种作用。可见，崇拜先进不但不是一种缺点、罪过，而且是一种令人向上、催人奋进的美德。一个人、一个国家明明看到别人比自己强、对人类的贡献比自己大，而不知奋进学习、不知起码的尊敬，这是什么样的人，这是什么样的国家，对于这些对人类有巨大贡献的个人和国家，我从心底永远怀有温情的敬意。

但是，崇洋不等于媚外。考察一下人类社会，我们就会发现崇洋很普遍，但媚外并不多见，因为人都是有自尊心的。后进国家的崇洋，都是有选择的崇洋。说穿了，就是崇拜选进国家那些先进的东西。不信，你作个调查，看看有几个人崇拜缅甸、喀麦隆，甚至人均收入很高的沙特阿拉伯、科威特，

中国也确曾有过一段严重的媚外阶段，就是政治、经济体制完全照搬苏联模式，连说一句“老大哥”的实话都不行。在某些方面崇“老大哥”的“洋”，没有什么不妥，他们比我们先进，我们

就该学。问题是除此之外，还另有许多国家比我们，甚至比“老大哥”先进，我们为什么不学呢，那个时期，甚至连生物学这种自然科学也“媚苏”。可恰恰如此严重的媚外，直到现在也缺乏理性的批判精神，而对业已证明“崇”对了“洋”，对推动社会文明进步作出巨大贡献了的“洋”，却不断有人说三道四。

如果我们睁大眼睛、不昧着良心说话，我们就得承认，吃、住、用、行、穿，哪一项没有“洋”的内容，我们早已“洋”化了，这不是什么丑事。等到某一天，我们走在了最先进的行列，别人照样也会来“崇”我们——不过，这有个前提，若总是持上述某些人的心态来做事，我们永远也不可能进入先进行列。？选自《杂文月刊２００８年３期》？

【思考探究】

１、　文章一的主要观点是“要克服祖宗崇拜”，但第３段划线部分却是对祖宗的赞扬肯定，这几句可否删

去，为什么，

（提示：　从上下文的关系和表达的严密性两方面考虑。）

２、　文章一中说“祖宗，是财富也是包袱”，这是否矛盾，为什么，

（提示：　整合正反两个方面的内容来解答。）

３、　阅读文章二：说说崇拜先进为什么是一种美德，该怎么崇拜，

（提示：　　抓住文中阐述的崇拜的积极意义来概括；后一问题

还要概括后三段的观点。）

４、　文章二开头部分用了大量笔墨来写过去大批中国留学生留学日本、美国，这有什么作用，

（提示：从事例的运用和突出主旨，以及说服力的角度思考。　）

５、　这两篇文章中都用了“崇拜”一词，其含义有什么不同，

（提示：应结合各自的语言环境，解释其具体含义。　）

６、　上两篇文章在增强说理效果上，用了什么相同的写法，

（提示：　注意比较两文的辩证分析、对比的写法，以及运用经典的历史事例的方法）

７、　两篇文章中都有一些见解是一般人很难想到的真知灼见，请划出这些闪烁着智慧光芒的语言，并选

两处加以赏析。

８、　给两文列出提纲。你对这两篇文章还有什么补充见解或不同意见吗，试写出一点独到见解。

（提示：　可以大胆联系实际，找不够完善之处，比如，　盲目“崇洋”也会有不健康的一面，如“假洋鬼子”？？）

【习作借鉴】

一、穷则变，变则通

谢竞申（武汉二中，指导老师：张慕元）

《周易》里有一句话：“穷则变，变则通。”在陷入盲从的困境时，只有善于变通，人生之路才会畅通无阻。我们要做大海里的那朵浪花，学会变通，才能描绘出波澜壮阔的人生蓝图；我们要

做大地上的那片森林，善于变通，才能抒写满目苍翠的人生；我们要做那敢于攀登峰顶的登山者，敢于变通，才会实现“山高人为峰”的人生辉煌～〔用经典中的名言，又用了排比美句，使文章增色不少。〕

既增强了说理力度，又避免了堆砌感。下同〕。作为学生的亚里士多德发现自己的观点与老师柏拉图的错误观点不同时，他不是盲目崇拜老师，而是毅然不为贤者讳，毫不客气地否定了柏拉图，他说：“我爱老师，更爱真理”。伽利略用“铁球实验”同样又推翻了亚里士多德２０００多年的神圣地位。这是一种勇敢的智慧，

它打破了常人的盲从的思维禁锢，做到了穷时变通。而列队毛毛虫却不懂变通，踩着前人的脚印前进，最终累死。歌德说过：“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”按照习惯的思维方式是难以摆脱盲从困境的。

人生最艰难的时候，他审时度势，不再盲目走别的运动员江河日下，老死体坛的旧路，而是闯入商界，开创了“李宁”体育品牌，叱咤市场，达到了人生又一个高峰。正是这种审时度

势的精明，让李宁重新找回自我，继续迎接人生挑战。〔选例恰当，有效侧面突出〕

――鲁迅，起初认为，中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本攻读医学。后来却发现，很多中国人身体健壮却

精神麻木。在迷茫之时，他没有随大流，没有迷信科学救国、实

业救国的神话??他认准了：必须从精神上拯救中国人，〔写不“随大流”、不“迷信”，才能突出变通，还有对比的功效？鲁迅毅然弃医从文，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅伟大的变通，给绝境中的中国带来了曙光，若是没有这些穷时变通的英明，中华民族岂能在苦难中浴火重生。

专制已与当时世界趋势格格不入，却依然顽固不化。以至于康有为愤然说：“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的，现在祖宗领土保不住了，还要祖宗规矩何用，”这种愚蠢和守株待兔的那位农夫的愚蠢的本质是一样，都是一种不懂变通的迂腐，一种迂腐至极的愚蠢～〔着重从反面论证，选用近代史实，贴近时代，更有说服力。用名言说理，效果特别好。〕

穷时变通是一种勇于创新的态度，笑对困难的风度，也是一种并不陡峭的高度。穷时变通，这是我们人人都能做到的，在“山穷水尽疑无路”时，蓦然回首，却是“柳暗花明又一村”。　穷时变通，海阔天空～〔结尾部分语句精美，简洁有力，发人深思。〕

二、执着如山，变通似水

武汉二中一考生

如果说执着是巍峨的青峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

如果说执着是展翅的大鹏，直上青天，那么变通就是荷下的红鲤，游曳生姿。

如果说执着是行走的驼峰，苍凉而悲壮，那么变通就是柳下的

黄莺，轻快而灵活。

当执着＆ｑｕｏｔ；行到水穷处＆ｑｕｏｔ；时，就需要＆ｑｕｏｔ；坐看云起时＆ｑｕｏｔ；的变通；当执着＆ｑｕｏｔ；山穷水复疑无路＆ｑｕｏｔ；时，就需要＆ｑｕｏｔ；柳暗花明又一村＆ｑｕｏｔ；的变通。

执着是一道风景，它雄浑壮观；变通也是一道风景，它山清水秀。

文学家如是说：海子就是那抹＆ｑｕｏｔ；美丽而受伤的麦子＆ｑｕｏｔ；，他执着的＆ｑｕｏｔ；站在山冈上，吐着芳香＆ｑｕｏｔ；。是他的执着让他如此凄凉而美丽，是他的执着让他的精神如此长久芳香。他执着于他的理想。

苏轼就是那个披蓑带笠的老人，回首望去，＆ｑｕｏｔ；也无风雨也无晴＆ｑｕｏｔ；，是他的变通让他从高高在上掉到赤壁荒野时完成的＆ｑｕｏｔ；文化突围＆ｑｕｏｔ；，是他的变通让他看淡世俗名利，不为挫折而倒下。他的生活因变通而精彩。因此，文学因执着与变通而百花齐放。

史学家如是说：执着是苏武手中的节杖，是他千年不变的忠心，是那催人泪下的《苏武牧羊》。苏武凭着他惊人的执着，凭着一腔热血，让历史记住了一个永恒的背影，化为一座千古丰碑。变通则是刘邦鸿门宴上的谦卑，是他随机应变的灵活，是他暂居西蜀时的蜇伏。刘邦凭着他的变通，在乱世中打出一片天下，又在不利条件下战胜西楚霸王项羽，打造了汉家百年基业。

科学家如是说：如果爱迪生在实验了九百多次后放弃了电灯的

发明，那么人类历史还要更长久地在烛光下摸索；如果开普勒在计算了近十年，验证了十个假设的错误后放弃了，那么人们也许还要晚半世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成就。然而如果伽利略不能打破常规，及时变通，就不会发现单摆定律；如果戴维不能突破常识，灵活转变，就不会发现碱金属。是变通让他们成功。牛顿晚年执迷于唯心论而没了新发现，是前车之鉴。杨振宁及时放弃了不擅长的实验物理，改攻理论物理，是成功的典范。

我想说：执着是《孙子兵法》＆ｑｕｏｔ；以不变应万变＆ｑｕｏｔ；的冷静，变通是《易经》＆ｑｕｏｔ；穷则变，变则通＆ｑｕｏｔ；的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

【教师点评】

《穷则变，变则通》是一篇很规范的议论文，文章结构严谨，条理分明。对于“变通”这个话题，一般学生要么写得大而空洞，要么肤浅狭隘；但是，本文却克服这两种不足，提出自己的独到见解。“打

破禁锢的智慧”“审时度势的精明”“　绝境重生的英明”三个观点颇有见地，是深思熟虑后的发现，既切中话题的要害，又极有启迪性。选用的事例也较精当，这些古今中外的名人事例说服力很强。康有为等名人名言引用得体，起了画龙点睛的作用，又增强了文章的气势。语言生动流畅，警策有力。

《执着如山，变通似水》是一篇语言优美，见解深刻的佳作。作者准确抓住了“执著”“变通”各自的特点，辩证地分析它们之间的关系，精辟地提出了“执著如山，变通似水”的观点。对比鲜明，道理深刻。文中用文学、历史、科学三个方面的大量史实来论证自己的观点，内容充实，说理充分，具有无可辩驳的力量。在表达上，成功地运用了散文化语言，娓娓道来，从容不迫，而且比喻贴切，形象生动，因而显得行云流水，婉转优美，文理并茂。　（指导、点评老师：张慕元）

【命题训练】

１、《易经》上说：易穷则变，变则通，通则久。指当事物发展到极点、穷尽的时　候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。对此，你有什么看法。写一篇文章，不少于８００字。

２、《吕氏春秋？察今》有这样的文字：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎，”这就是成语“刻舟求剑”的出处。请根据对这段文字的理解，以“拒绝刻舟求剑”为题，写一篇不少于８００字的作文　。

３、阅读下面文字，按要求作文

科学家在一个水池中，用块玻璃板把一条具有攻击性的鲨鱼和另一条小鱼隔开。刚开始，这条大鲨鱼不断撞玻璃板，试图吃掉小鱼。无奈，玻璃板太厚，任凭鲨鱼怎样发威也奈何不了它。一段时间后，鲨鱼便不再攻击玻璃板了。再后来，科学家把池中的

玻璃板悄悄地撤掉了，令人难以相信的事情发生了：大鲨鱼再没有攻击过小鱼，也没有游过玻璃板原来的位置，它们各自在自己的领域内自由游弋，互不侵犯。

其实，很多人和那条鲨鱼一样，在经过一段时间努力拼搏而没有达到预期的效果后，思维常常会陷入了定势中。依据材料，请以“突破定势”为话题，自定体裁（诗歌除外），写一篇８００字以上的作文。

４、以“继承与发展”　为题写一篇不少于８００字的文章。

５、以“智者乐水的联想”　为题写一篇不少于８００字的文章。

６、有人曾经做过一个有趣的实验：把几只蜜蜂和苍蝇放进一只平放的玻璃瓶，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，有目标地朝着光亮拼命折腾的蜜蜂最终气力衰竭而死，而无目的乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。是什么葬送了蜜蜂，是它对既定方向的执着，是它对趋光习性的遵循。请以“执着与变通”为话题，写一篇８００字以上的作文。

【素材链接】

１、毛毛虫有一种“跟随者”　的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到２０厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而

死去。

２、《吕氏春秋》上有这样一个故事：楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨上，楚国人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结果被淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的，后来水位已经变化，水涨了很多，可是，楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们惨败的原因。

３、中国革命初期，李立三、王明等从苏联留学回来的领导人，对苏联革命成功的模式十分崇拜，他们完全照搬苏联模式，要求“占领大城市，解放全中国”，和国民党军队硬拼，导致革命遭受重大挫折。**却发现：作为落后的农业国家的中国，国情与苏联不一样，必须走“农村包围城市”的革命道路，才能取得胜利。**毅然带领攻打长沙的军队上了井冈山，揭开了中国革命的新篇章。

４、苏联垮台后，俄罗斯总统叶利钦听信美国经济学家的建议，全面照搬西方经济模式，完全废止原苏联

篇三：高中语文作文素材《学会变通》

脑不忘ＮＯ．１教育常年开设：小升初至高三１对１、中高考小升初应试班，免费试听随时退费

《学会变通》

漫漫求学路，或顺利或蹉跎；有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，

实现自己的理想。

东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马；也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家；也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。

学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹；学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。

汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人；但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王，因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。

他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。

刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄；但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生。变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地；它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅；它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。

风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步；

有多少高山阻挡着我们；有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。山重水复疑无路，柳暗花明又一村；何不转个弯，变通一下去解读大山背后的密秘。

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作文十：《关于变通的作文》2100字

学会变通

变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万　化的　２１世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。　懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点，觅出通向成功的光明大道。

**变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃　医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏，成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位；比尔盖茨　在看到微软的前景后　毅然改变读书成才途径，投身商场，终于获得成功。。。。。。

他们的生命因为变通而更加绚丽，　他们的梦想因为变通而更加有意义，　他们的人生价值也因为变通而得到　提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。

当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。

如果陶渊明不懂得变通，　不懂得放弃官场，　就没有那令人钦佩的高洁灵魂，　也没有那万古流传的诗歌作品；　如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一统。。。。。。

古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。

有时候，　我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，　会失去前进的照明灯，　会在幽暗昏惑的地带彷徨、　踌躇，　那么，　这时候何不变通一下道路？或许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。

不懂得变通的人只会盲目坚守，　辨不清自己真实所需之物，　找不到适合自己的道路，　最终只能被时代淘汰。　有的人将自己的不懂变通美其名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变通并不是要　求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。

曾看到一则寓言　：一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最终通过它并不理智的　坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺牲　是否真正有价值，有意义呢？我想，答案是毋庸置疑的。

社会在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只有不断变通自己以适应时代，适应社　会。

无论是契科夫笔下的别里科夫，　还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社会所要淘汰的不同　变通之人。

学会变通，让生活更精彩；学会变通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你！

酝酿出自己的“春天”

上帝在你面前残酷无情地关上了一扇门，　切莫惊慌，　相信上帝会别有用心地在你身后打开一　扇窗，窗外是醉人的芬芳。　－－－题记

我并不喜欢“愚公移山”的故事，甚至对其中“世世代代坚持不懈，终会成功”的寓意嗤之　以鼻，以为愚公实愚矣！

倘若让刘翔、李娜和陈定习得愚公之道，还会有田径赛场上“亚洲飞人”的飒爽英姿吗？还　会有红土球场上气势如虹的挥拍吗？还会有竞走比赛上笃定前进的步伐吗？

答案显然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他们只能流于平庸，慢慢地将上帝赋　予他们的额外的“馈赠”消耗殆尽，被标榜上“坚持不懈”的标签固然是令人敬佩不已，但盲目　的坚持只会使你在“悲剧”的泥淖中越陷越深，最终发出一声“时不我与”的嗟叹来安慰自己，　孰不知，“识时务者为俊杰”也是一种人生智慧，故曰：我们只有在正确的道路上，才能酝酿出　自己的“春天”。

古有西楚霸王项羽，　力拔山兮气盖世，　力能扛鼎的武力使手无缚鸡之力的市井之徒刘邦望尘　莫及，然最后一统江山，在金戈铁马中一锤定音的却是刘邦？试问：刘邦何以败项羽而定乾坤？　愚以为正是刘邦正视了自身的缺点，又抓住了项羽刚愎自用的性格缺陷，在与之“拼刺刀”屡战　屡败的情况下，在人才运用和军事谋略上击垮项羽。难怪后人会感叹道：“江东弟子多才俊，卷　土重来未可知。”在临死关头，项羽只顾及了自己的颜面，哪怕江东这片富庶之地人才辈出，可　是不可一世的霸王依旧那样固执地朝历史洪流的反方向走去，　幻想着刘邦会与他硬碰硬，　终究被　历史的洪流吞噬。

回想悠悠历史，拾掇片片浪花，依旧清晰可辨的是：在风飘水飏的赤壁，逐渐脱身于“乌台　诗案”的苦海的苏轼，用一篇篇华美文章为自己的人生摆渡；在昏天暗地的军阀统治下，弃医从　文的鲁迅用笔锋硬生生地在黑暗的裹挟中划出一道道耀眼光芒??

倘若左岸是荒无人烟的冻土，那就去右岸酝酿出一份属于自己的“春天”吧，连市井流氓刘　邦最终也能登上宝座，　我们何苦执着于那扇门外难以企及的梦天堂，　而对那一扇窗外的整个春天　置若罔闻？

我想无论时间的河流怎样汹涌奔腾，也无法冲刷我对于“愚公移山”的“偏见”，我独钟情　于“识时务者为俊杰”的智慧，人生一如闪烁的青豆般大小的烛火，实在禁不起半点消磨和蹉跎　啊！

教师点评

这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章富有深度和张力。千百年　来，愚公那种排除万难、挖山不止的坚忍不拔精神，成了中华民族引以为傲的精神财富。人们去　宣扬，世代被传承。但本文作者却独辟蹊径，运用逆向思维，反弹琵琶，突破思维定势，反对愚　公“只知挖山，不识变通”的做法，使文章别有洞天，熠熠生辉。中间部分，作者深入分析了项　羽失天下的原因正是不能找到适合自己的道路，从反面论证了中心论点。全文立意奇巧，论据充　分，说服力强，读后给人以警示和教益。

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