中国味：中国味作文讲评中国味

作文一：《中国味：中国味作文讲评中国味》6900字

中国味：中国味作文讲评　中国味

话题：中国味　　母亲的　　议论文　　关于作文　　传统文化　　中国

中国味作文讲评（一）（关于作文的审题：１、“中国味”是一个偏正短语，中心词是“味”，“中国”是定语。“味”有：意味、趣味、韵味、味道、美味、滋味、气味、气息等意思。“中国”则要体现中华各民族的个性与共性。２、“中国味”可以写民族传统的节日、民族传统美食、民族传统风俗、民族传统服饰、民族传统戏剧、中国人的性格特征、有中国特色的社会主义等。只要是具有中华民族个性的事物（个人、集体、民族、国家）都可以为文。３、“味”必须是积极健康的，具有中华民族的特色就是“味”。学生中出现抨击中国如：现在的中国味是学习、打游戏、看电视、在ＫＴＶ昏暗的包厢中争做麦霸教育腐败，官场腐败；课改失败；打骂老人等反之可以写中国味在现在逐渐消失，呼唤回归（二）关于文体记叙文可写景、状物、写人、叙事。１．写景：可写人文景观——突显中华民族智慧。如故宫、兵马俑、乐山大佛等。要抓住景物特

征。２．状物：可写传统工艺——突显人民心灵手巧。如瓷器、景泰蓝、寿山石雕、中国书画等。宜托物言志。３．写人：可写高尚情操——突显主人公的民族气节。刻画人物性格。４．叙事：可写改革开放——突显祖国伟大成就。宜以小见大。记叙文的写作应该以细节取胜。议论文１、观点明确——“明”就是“鲜明”，“确”就是“正确”。２、能围绕中心展开论述，论据能有力的证明中心论点。３、结构完整，首尾呼应——引论、本论、结论。４、恰当的运用多种论证方法。切勿以叙代议，罗列资料，不作分析。（三）学生习作问题及借鉴问题１、　段落太长２、许多作文停留于现象的罗列，对于现象所蕴含的文化意味剖析少，文章缺乏应有的深度。由中国的餐饮讲到历史、传说、土地、空气、水源等都有中国的味道，文章结构较疏散，重点不突出，中心更让人难以把握。３、在选材上，关注“实”（节日、艺术、服饰等）的“中国味”多（就“味”论“味”，大讲特讲中国菜、中国茶的味道，俨然一位烹饪专家、茶道中人。虽不算离题，但让人觉得立意过于肤浅，没有把握“味”的内在要义，没有从某种“味”中悟出生活的道理）关注“虚”（文化特征、精神特质等）的“中国味”少；关注“中国味”的历史表现多，关注“中国味”在当代的彰显少。比较：中国味“清”这一词从古至今便广为流传。古时候便有“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”这一佳句。一提到清，便自然地会想到清泉，潺潺细流，流入泉中，望着

这片洁净的山泉水，再望着山泉水下那片碧绿，不觉让人想要冲上前去一饮而尽。这不禁让人联想到古时候的文人雅士，取山中之泉，采茶树之叶，经过天然加工，再加上一壶烧开的泉水，炮制而成那大自然下所孕育出的淡黄色的茶水。泌人心脾的茶香也便由口中弥漫开来。那该是种多么天然的气味啊。小时侯，我十分喜欢看茶，每每望着别人喝茶，望着那杯淡黄色的茶水，心里便不由得想着茶的味道，但由于茶太烫的缘故，我没能好好喝下一杯茶。稍大点后，闻着那股清新的气味，我终于鼓起勇气，接过茶杯，一饮而尽。刚开始，只能感觉到茶的苦，之前对茶的美好印象也随之破灭。但不久之后，一阵清香吹散了这一切。如清泉般甘澈，又如茶叶般清新，顺着这清香，我仿佛能领略到古代人们赏茶时的陶醉，这带有浓浓古时之气的茶，仿佛把人们情感传承了下来。我似乎能感受到古人们品茶时的欣喜，那种无比泌人心脾的情感啊。初中时，来到学校之后，繁忙的学习中，我与茶之间的联系逐渐减少，甚至已逐渐淡忘。不经意间，又一次触到了茶，又一次触到了那股清香，空气间再次弥漫起那久违的气息，就如从前般，那阵清新，自然的茶之味。不禁又回想起古时文人雅士们喝茶时的情景，尽管跨越了时间的距离，但品茶时的欣喜，应该是不会变的吧。尽管时代在慢慢变化，时间在缓缓流逝，茶所独有的清香淡雅却从未改变。那见证这中国历史的茶的气息，以及它身上所散发出

的中国味，顺着时间的脚步，长久不变地传承下去？？．．古时所留下的思念，又怎么会遗忘呢，２、祖父喜欢喝茶。这似乎已经成了家里的一道独特的风景。刚起床的祖父赶紧烧开一壶水，拈几片茶叶到杯子中，再将开水倒入。看着茶叶忽上忽下翻着跟斗，祖父那满是皱纹的脸上就会绽放笑容。我总是对祖父的这个癖好相当不解。在我看来，还是可乐好喝些。祖父总是眯着眼睛，呷一口茶，然后说：你长大了就明白了，这茶里蕴藏着中国味。这话似乎有些玄乎。喝个茶还能喝出中国味，对此我有些不屑。不过，过了好些年，已经喝厌了可乐的我，再次尝试品茶，才逐渐了解祖父那句意味深长的话。来到南方已经很久了，入乡随俗，我也逐渐喜欢上茶了。经常一个人晚上坐在屋顶上，旁边放着一壶茶，看着星星喝着茶，脑海里忽然萦绕着那三个字：中国味。一壶茶，泡出了中国五千年的文化底蕴，泡出了五千年灿烂文明。如今，我手中的茶散发着的沁人心脾的香气，是否也曾在孔夫子的鼻端徘徊，呷一口茶后的醇香，是否也曾在王维的口中留驻，喝完茶后浑身的暖意，是否曾在苏轼的身体中流转，纵然经历了千年的冲刷，经历了风霜的洗礼，不变的始终是那茶中淡而远的中国味。且听风吟，且品茶香。那随风飘扬的茶香飘荡在中国五千年历史长河的上空，飘在过去，也飘向未来。我似乎明白了祖父喝茶时那安详、愉悦的表情。那表情代表的是对过去的怀念，对现在的满足，对未来的希冀。

也只有茶能使人如此平和，也只有茶中流露出来的中国味能让人如此安详。拈一片翠绿的茶叶，采一泓清澈的山泉，提一把竹制椅子，坐在蔚蓝如海的天空下，或碧绿如玉的原野中，品一口清茶，感受那悠远的中国风味，这是我最想要的生活。我理解为什么王维原意舍弃荣华归隐辋川，大概只有这样的环境采最适合品出茶中的味道，最能理解古人的思想。飘过了几千年的中国味，如今，它就在我身边。４、材料与观点不够一致的现象仍然存在。如：（１）“中国味”是曹操的海纳百川，“中国味”是鲁迅先生的一针见血，“中国味”是余秋雨的文化苦旅。有的则把人类共有的美德、普世价值当作“中国味”。（２）李白事例＋李太白用浪漫主义的色彩串联起中国味熠熠生辉的一章；杜甫事例＋杜甫用百经摧残的身躯，不灭的意志照亮了名垂千古的中国味；辛弃疾事例＋辛弃疾怀才不遇的愁绪化作丝丝雨露散入到了承载万千的中国味里——－－５、偏题：（１）作为中国人应如何；结尾我们应发扬民族精神，传承传统文化，做一个有中国味的中国人，让中国味永远流传。（２）我从吃不惯中国味里品尝出人间的挚爱真情——６、有些同学想当然，认为说汉语，学武术，织丝绸就是“中国味”。其实，能选择这些具有民族特色的事物来写并非易事，我们应加以肯定。然而，这样的作文缺少点破，如果将汉语与民族文化相连，将武术与中国人刚柔相济的性格相连，将丝绸与中国妇女的温柔纤细相连，点到中

国的情趣，就能话化腐朽为神奇，写出上等的作文。借鉴：化大为小１、　我们有中国味的人物　这样的中国味犹如白酒般的浓烈火辣，是刚正不阿、倔强不屈的中国味；我们有中国味的风光　这般的中国味则是独具匠心，神工鬼斧的中国味；我们有中国味的历史　如此这般的中国味，又是与时俱进、风华正茂的新时期的中国味。（文海）２、　茵茵：如茶般意犹未尽；如女儿红般浓烈；如梅花般超凡脱俗３、　万里长城，这就是不畏艰辛，顽强拼搏的中国味；爬雪山过草地这就是热爱祖国、不怕牺牲的中国味；地震义举这就是团结友爱、坚持不懈的中国味４、　中国之味，味在食物式样无穷；味在其内力深厚、武之精髓；极尽其之味莫过于文化５、灵活运用０８年发生在神州大地上的诸多大事，写雪灾和汶川大地震体现“苦”；写奥运会和“神七问天”体现“甜”；写三鹿奶粉事件让人心“酸”等。６、孩子嗅到母亲的味道，希望回到母亲的怀抱——题记。写的是母亲有三个孩子——香港、澳门、台湾，前两个已经回到母亲的怀抱，正享受着暖暖的亲情之味。而台湾也希望早一天回家，不再漂泊在外；母亲也希望儿子早日回家，希望熟悉“中国味”的儿子回来陪伴着她。７、　听说过糖的甜菜，醋的酸，中药的苦，但你听说过一个国家也有它的味道么，　我说，中国，有股辣味。我说辣，面对日本的任意篡改历史，面对国际上对中国商品的肆意控参与打击，中国人走上街头游行，抵曲日债；以强硬的态度

维护祖国的完整；利用国际法律法规维护自身利益。中国以其日益强大的综合国力，在国际上占有了一席之地，向世人展示了一个与运去不同，不容侵犯的发展中大国的形象。　中国“辣”，体现在它的民族精神上。中国“辣”。谁也容不了去年那场突如其来的大灾难。面对灾难，无数子弟兵义无反顾地奔赴救灾第一线，向世界展示了中国军人无畏的风度；无数热心人在慷慨解嚷。还有那灾区的人民，以他们的坚强不屈向世人证明了他们的顽强。中国的“辣”，体现在它的互助、无畏不屈与顽强上。中国“辣”面对铺天盖地而来的质疑，中国再一次向世界展示了它的风味。宏大的场面，炫彩的灯光，精心的布局，一场几近宏彩的开幕式，中国又一次用自己的实力证明了它的地位，不容置疑。中国的“辣”，体现了在它面对压力时，那份不服输，勇于证明自己的精神上。之所以说中国是“辣”的，是因为辣总给了一种不易征服、令人敬畏一种辛、麻，火红，让人热血浅腾的感觉。中国正是这样一个国家～世界上许多国家害怕中国的倔起，想尽一切办法打击它，阻止它。然而越是艰难，中国就越是用它的“辣”向世界证明了它的实力与强大。中国的“辣”，是一种不容侵犯的“辣”；也是一种红红火火，令人热血沸腾的“辣”。“辣”是一种味道，更是一种精神，一种品格，中国用它“辣”，彰显了它的不容小视。　辣，中国味～８、我以为，今天的中国，“中国味”应该有新的体现。时下，说起“中国味”，首先浮现的一

定是故宫太和殿那既庄严又调皮的金黄挑檐；是苏州园林里移步换影的假山叠水；是万帝皇帝那件依旧令人惊艳的云锦龙袍；抑或是几百上千年前那个如牡丹般雍容绽放在东亚土地上的古老国度，不是吗，是的。今天的中国人在抱着这样的想法时，心中不该有一丝愧疚和一丝难堪么，我们祖先的嘲笑声，今天的中国人听见了吗，他们用悲悯的声音嘲笑着我们这些不肖的子孙竟然一直妄想用他们的智慧和劳动成果向世界去宣扬那个“中国味”～于是今天的中国人清醒了。“中国味”应该在我们的手上发出新香。于是那个**曾经说过的“一万年也不许变”的“瑞　禅”不再　丝刺绣只卖旗袍长衫，而是在黑色的蚕丝缎面上提暗花制成女士短打上衣。但没有人说她不再“中国”了。无论是她成衣上略微放宽的中袖，还是似露还藏的半立领，甚至是触感极佳的各色蚕丝纱布都在全世界宣扬着“中国”的味道。北京前门大栅栏里那家装修一新的店铺里，仍旧吸引着世界各地循着“中国味”而来的人们。“中国味”在这里就是新的，它只属于当代中国。而后我又想起了谭盾那场以“水”为主题的演奏。相信看过的人都难以忘记演奏现场的高科技配置，声光、电的交织就真的把人带入了那个“水”的世界。然而主奏“乐器”就是像你我家里随手可接的自来水。然而持续甚久的音乐会并未给人乏味之感。反而不断的在用水奏出的乐曲之中，头脑中开始思考人与水的关系、与自然的关系，然后爱水、爱自然，最终体会

到与之合而为一的奇妙感受。这不就是中国最精妙的“和”的哲学思辨吗，谁说它没有中国味，“中国味”在这场特殊的音乐会中，还魂。我们应该庆幸我们并未懒惰如斯，“中国味”在我们手上得以延续。即使太和殿的挑檐塌落了，苏州园林荒芜了，云锦龙袍光鲜不复了，我们依旧不用担心。我们聪明而伟大的祖先们会微笑着看着我们嘴里唱着那曲《东风破》让世界嗅到中国的味道。９、当除夕夜的香味一步步袭来，当五彩的烟花即将点亮新春之际。我开始思考，是什么让中国上下五千年的文化依然飘香，是朴实，是勤劳，我以为，是执着。上下五千年，中国身上都散着浓浓的执着味。孔夫子，一枝黑暗王国里的残烛，执着地追求“仁”即使在野，也绝不放弃对百姓的怜悯；即使穷困，也绝不扔下对美善的追求。一代圣人，用他的执着为中国添上芬芳。　孔子的中国味传承了千年，芬芳不散，馨味犹存。一代代志士仁人的执着，使中国味飘香世界。然而在中国最危难的近代，这份执着的中国味更显珍贵。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”秉着对胜利的执着，红军渡过万水千山，纵然是无比艰难的环境，他们也执着挺过。美国记者斯诺在延安采访曾被这份中国味所折服，他在《西行漫记》中记载道：“**住的是土窑洞，彭德怀总司令的背心是用缴获的降落伞制的，林伯渠的眼镜脚断了，就用绳子绑着就着戴。”不必说外国记者深深的折服，我们，坐享胜利战果，生活无比幸福的一代，

能不为这份执着的中国味所感染吗，如果执着是浸透泪水的芽，那么鲜艳的花、硕大的果就是它的成就。如果执着是无畏艰阻的运动员。那么金灿灿的奖牌、雷动的掌声就是他的成就。　如果执着是份国家的味道，那么国力的提升，世人的称赞就是它的成就。执着是中国千年的味道，在刚刚过去的２００８年，它愈发地香浓。汶川救灾，是执着让你挺过生命的极限，把你推回了温暖的怀抱。这一刻，中国味在世界的赞许声中浓烈、芬芳。在炎暑下举行的北京奥运会，中国味再次从中国代表团中散发出来，飘香世界。“同一个世界，同一个梦想”。我们执着地一起迈向。当中国代表团的运动员拿到金牌时，我从观众的掌声中分明听到了自豪，从观众的泪水中分明看到了激动。这一切，源于我们，都有中国味。执着的中国味仍会随着新年的钟声和我们一同迈向未来，作为祖国的未来，我会执着地，向我的每一个梦想迈进～１０　当清晨的第一缕阳光在东方的地平线上探出头，当屋檐上的公鸡打起第一声鸣响，当细碎的露珠还娇滴滴地挂在草上；一双纤纤细足落地，踩着纤纤细步，一身素服，纤纤细手，事事青丝，打开门扇，迎接清晨的第一缕阳光，袅袅青烟升起，开始讲述关于中国的一段神话。其实，中国味有一半是体现在女子身上。　中国古代的女子以贤淑、端庄为特征。她们一裹素服，操持着家务，做着相夫教子的工作。她们都有着一手好手艺，似乎每个人都是织女，当户而织，古代的女子

也是含蓄内敛的，她们的心里藏着甜蜜的心事——“……和羞走。倚门回着，却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让须眉之势的，花木兰替父从军，在渐渐流淌的河水上策马挥鞭，书写下中国女子的坚强与豪情。　在近代的中国，我们也不能忽视女子的身影。在祖国被践踏的屈辱下，在文化激荡的浪潮中，她们决然转身。短发、便服、读书。在游行的队伍中，在学堂中，在报刊上，都有她们的身影。此时的她们如正午的太阳，是自信满满的，是在时代浪潮中的逐浪人。在反侵略的战场上，中国女子更是显示出了坚毅拔俗。最令我敬佩的是赵一曼，她在日伪的威逼利诱之下，仍显示出惊人的毅力及“甘将热血沃中华”的爱国之情，使大野泰沾在精神上向她屈服。而现在的中国女子，更是显不出了时代的活力及魅力。她们在全球上光影闪现，全球的舞台因她们而更加光彩亮丽、自信、向上、拼搏、美丽……这些中国味，在她们身上是挥之不去的。从中国的女子身上品味到中国的味道，倾听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事，中国之味，在浩浩荡荡五千多年的洗涤之下，更加精致而意味深长。优美的丽江唱起朴素的山歌，东北的沃土捧出一件件珍藏，浩荡的长涨携着欢乐奔涌入海，珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。　新时代的逐浪人，我们用自己手中的笔，真城地写下：我爱中国味。１１、逆向思维，另辟蹊径。有些考生从过年、过节出发，讲到“中国味”越来越淡，希望重视传统节日、保护民

族文化等；也有些考生由“中国味”想到中国式的亲情，写到某些父母溺爱孩子，让孩子缺乏自力更生、艰苦奋斗的作风等。这些考生从文题出发，联系现实，反映生活，流露真情，体现较高的写作能力。例文：在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。中国味总是这样不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的一切，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷繁杂烩里的一道调味，中国味，你还尝得出吗，“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的人们。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中寻找杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解读被透析，但这些过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔闭上了这出戏。昆曲所处的尴尬局面也是许多传统艺术所正面临的，希望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。“执子之手，与子偕老”，是最具中国味的真情告白，比起直译的“我爱你”更有中国人骨子里的含蓄隽永。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千

行”不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有的魅力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以轻易地换上“字母装”，流传于世界每个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥

作文二：《中国味作文》11500字

中国味作文

篇一：重点名校高考作文备考－－以“中国味”为题的优秀作文（精校完美打印版）

以“中国味”为题的优秀作文

德州

赵宗生

中国味

那一年的夏天，父亲在美国的老友在回国游玩，带回了他从未来过中国的混血小公主，小公主叫洁西，比我小了五岁，褐发碧眼，可爱极了。

洁西一直想回中国瞧瞧。可惜我这趟来还得见好多老朋友，不如你带洁西出去吧～父亲的老友托付给我一个当“中国导游”的任务，我欣然答应了。

我们先打算在闹区商业街逛逛再到厦门的标志——鼓浪屿。可在公车上刚开了十来分钟，小洁西便抱怨了起来。

“怎么都都是高楼大夏呀～和我家那的也差不多呀。姐姐，怎么没有胡同呀四合院什么的，”

“那些是中国北方才有的呀～”

“那厦门也总有些中国特色的建筑吧～在哪呢，长什么样呀，”

“这？？我竟一时语塞。长这么大，我还真不知厦门的中国特色

建筑在哪。闽南特色古民居，好像也拆得差不多了吧？？”

到了中山路，面对“人头攒动的丰货商店，我以为爱热闹的小孩子洁西该开心了，怎知她却一脸的沮丧。”

“肯德基麦当劳，又是一样～姐姐，你们中国不都吃饺子啊面条啊米饭的吗，我也想尝尝特色菜～”

“好好好，我这就带你去～”

结果了一个小时，我们只经过了日本正宗拉面店，“韩式”的钦板烧，“泰国风味”家常菜。原来那外“中华名小吃城”不知何时已挂上了锁，蛛网都结满了门檐。

好不容易在一条隐蔽的小巷里找到了家“中华的茶面”。洁西盯着香喷喷的面条，眼里都射出了金光。

“这味道我没尝过，真好吃～”

我却笑不出来。洁西想看的是卖旗袍的老店，摆满青花瓷的古董行，编中国结的地摊？？可这些都在哪能儿，那些所谓有“中国特色”的纪念品，似乎只有在外国游客扎推的景点，才会贵得离谱的价钱出售？？

回家时开色已晚，我们选择打车。司机是位热情的中年大伯。

“哟～好漂亮的小姑娘嗬～不是中国人吧，洁西一上车～他便招呼。　　“嗯～我从美国来玩～我爸爸是中国人～”“我第一次来中国～”

“嗬～那好～今天去哪玩啦，？？

哎，可惜今天晚了，不然我就给你俩当一天向导～厦门呀？？”

我真没想到，大叔居然跟洁西聊得不亦乐乎，甚至在下车时，大叔慷慨地摆摆手说：“算我给你们当回免费车夫～有朋自远方来，不亦乐乎嘛～”

洁西兴奋极了：“中国的司机真有趣，美国的司机才不会和你多说一句话呢。这就叫‘人情味’吧，”

我愣住了，原来我们的中国味一直都在，在现代化的包装下，其实它还深深在中国人心中流动着。

优卷２

中国味

当清晨的第一缕阳光在东方的地平线上探出头，当屋檐上的公鸡打起第一声鸣响，当细

碎的露珠还娇滴滴地挂在草上；一双纤纤细足落地，踩着纤纤细步，一身素服，纤纤细手，事事青丝，打开门扇，迎接清晨的第一缕阳光，袅袅青烟升起，开始讲述关于中国的一段神话。

其实，中国味有一半是体现在女子身上。

中国古代的女子以贤淑、端庄为特征。她们一裹素服，操持着家务，做着相夫教子的工作。她们都有着一手好手艺，似乎每个人都是织女，当户而织，古代的女子也是含蓄内敛的，她们的心里藏着甜蜜的心事——“？？和羞走。倚门回着，却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让须眉之势的，花木兰替父从军，在渐渐流淌的河水上策马挥鞭，书写下中国女子的坚强与豪情。

在近代的中国，我们也不能忽视女子的身影。在祖国被践踏的

屈辱下，在文化激荡的浪潮中，她们决然身。短发、便服、读书。在游行的队伍中，在学堂中，在报刊上，都有她们的身影。此时的她们如正午的太阳，是自信满满的，是在时代浪潮中的逐浪人。在反侵略的战场上，中国女子更是显示出了坚毅拔俗。最令我敬佩的是赵一曼，她在日伪的威逼利诱之下，仍显示出惊人的毅力及“甘将热血沃中华”的爱国之情，使大野泰沾在精神上向她屈服。　　而现在的中国女子，更是显不出了时代的活力及魅力。她们在全球上光影闪现，全球的舞台因她们而更加光彩亮丽、自信、向上、拼搏、美丽？？这些中国味，在她们身上是挥之不去的。

从中国的女子身上品味到中国的味道，倾听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事，中国之味，在浩浩荡荡五千多年的洗涤之下，更加精致而意味深长。

优美的丽江唱起朴素的山歌，东北的沃土捧出一件件珍藏，浩荡的长涨携着欢乐奔涌入海，珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。

新时代的逐浪人，我们用自己手中的笔，真城地写下：

我爱中国味。

优卷３

中国味

听说过糖的甜菜，醋的酸，中药的苦，但你听说过一个国家也有它的味道么，　　我说，中国，有股辣味。

我说辣，面对日本的任意篡改历史，面对国际上对中国商品的肆意控参与打击，中国人走上街头游行，抵曲日债；以强硬的态

度维护祖国的完整；利用国际法律法规维护自身利益。中国以其日益强大的综合国力，在国际上占有了一席之地，向世人展示了一个与运去不同，不容侵犯的发展中大国的形象。

中国“辣”，体现在它的民族精神上。

中国“辣”。谁也容不了去年那场突如其来的大灾难。面对灾难，无数子弟兵义无反顾地奔赴救灾第一线，向世界展示了中国军人无畏的风度；无数热心人在慷慨解嚷。还有那灾区的人民，以他们的坚强不屈向世人证明了他们的顽强。

中国的“辣”，体现在它的互助、无畏不屈与顽强上。

中国“辣”

面对铺天盖地而来的质疑，中国再一次向世界展示了它的风味。宏大的场面，炫彩的灯光，精心的布局，一场几近宏彩的开幕式，中国又一次用自己的实力证明了它的地位，不容置疑。

中国的“辣”，体现了在它面对压力时，那份不服输，勇于证明自己的精神上。

之所以说中国是“辣”的，是因为辣总给了一种不易征服、令人敬畏一种辛、麻，火红，让人热血浅腾的感觉。

中国正是这样一个国家～

篇二：中国作文批判

中国作文批判

当我们热衷于赞美各种各样的优秀作文时，是否该认真地反思一下这些所谓的优秀佳作呢，从建国后的各种政治运动、到阶级

斗争为纲的文艺路线；从**年代的浮夸风，到“**”时期的社论和大字报；从改革开放时的假大空套，到个性文本的逐渐出现——中国作文，可以说是经历了一个“话语颠覆——重建”的历险。很长一段时期内，我们是没有自主话语的，因此就没有好的作文，更没有好的文学。话语的颠覆，给中国作文套上了至今犹在的枷锁～

在这一期杂志里，我们集中了本刊编委和特约编辑中最强的力量，组织了强大的阵容，对中国作文来了一个“大清洗”式的批判。我们无意于哗众取宠、耸人听闻地夸大中国作文病态的现实；也无意于袖手旁观、冷嘲热讽中国作文扭曲的状况；我们更无意于居高临下地乱下结论、一棒打死。鲁迅先生曾经说过：“指出弊病所在，以引起疗救的注意”，是我们的真实心态和最初动机。

诚然，我们也不否认我们在作文上所取得的成就，而且，我们相信，这种成就将会更大、更多。不过，在今天，我们倘若不敢承认、正视自己的不足，不敢做深层次的反思的话，那才是最大的危险——对自己和他人～

第一辑　　程式化

古有八股文，今有作文程式化，作文程式化的表现是把作文的写作当成一种既定格式，一种套路，一种模范，不管是什么题目，都可套用。此祸患尤为深重。甚至已成为教师语文作文教学中不可或缺的法宝。据说，几乎所有的重点中学教师对中学生作文的程式进行过细致的研究，然后让班上的学生人手一种，详加演练，

于是乎，每一个同学都对自己的这一套路熟悉到不假思索、下笔成文的地步。

一、引析联结

文本，：

５＝０

“，，，”，这看来岂不荒唐～的确这个算式在数学上是不成立的，但是在现实生活中，这个式子却是成立的。

你看这幅漫画，一个人为了找水挖了五个坑，但个个都没接触到水面，结果，一滴水也没找到。这不是意味着他的劳动成果为零吗，这漫画给人一个启示：无论干什么事都要持之以恒，不要半途而废，事半功倍，甚至像这幅漫画上的人一样毫无意义的徒劳。

事物是前进性和曲折性的统一。在现实生活中，要想办好一件事，解决一个问题，都不是轻而易举、一帆风顺的。要经过艰苦劳动才能达到目的。这就要求在办事的过程中，要有持之以恒的毅力。

铁棒之所以能磨成绣花针，是因为坚持不懈地磨；滴水之所以能穿石，也是因为它坚持不断地滴。只要有毅力，什么事都好办。现在有一些自学的青年，刚开始学习英语时，决心很大，但学了几天，觉得单词难记，不好学，就冷了下来。这种“五分钟热度”，是什么也办不成的。

总之，不论干什么事情都要有坚韧的毅力。愿我们在现实生活

中做到“，，，”，而不要“，，，”。

（，，，，年，广西考生）

“引、析、联、结”是诞生于，，年代早期的著名的作文模式之一，曾几何时，这种文本样式几乎统治了中小学生作文教学与写作的全部，甚至被当做作文写作的基本技巧而写进了课本。这种自上而下推行一种写作程式的举措造就了大批擅长此道的考生，也极大地扼杀了作文的个性化、话语的灵动性、表达的创新性。应该说“引、析、联、结”式作文的崇高地位与辉煌成就，古今中外，罕有匹敌——也许只有那盛行过七百余年的“八股文”可与之相提并论。

可想而知，当作文本或高考试卷上充满了相同面孔的作文——大约有二三百万份之多时，批改作文或给其打分将变成怎样一种状况：千人一面、千篇一律、千人一腔？？老师只能通过极其个别的词语或句子判定一篇文章的好坏。那情形不亚于走钢索，那境况不亚于在炼狱～　　文本，：

贵在持之以恒

在炎炎的烈日下，一个农民挥汗挖井。他挖了好几个坑，然而却都中途罢手，最后他终于放弃了这块底下有水的土地，另觅佳处找水去了。

这是一幅漫画展现给我们的情景，由此，我们可以悟出这样一个道理：没有恒心的人是一事无成的，办事贵在持之以恒。（引）

所谓有恒心，就是一个人在认准目标之后，必须集中精力，锲

而不舍，一直干下去。无论学习或工作，恒心是非常重要的。古代的圣哲们在这方面有过许多论述。

宋朝王安石和友人游褒禅山之后，由于没有看到那险远处的“世之奇伟瑰怪”而饮恨长叹，后悔自己没有持之以恒，并留下了这篇著名的游记来警戒后人。

正像王安石所说的那样，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，而这险远之处的“非常之观”光凭热情与决心是见不到的，必须行万里路，闯万道关～如果缺乏恒心是根本达不到目的，历史上无数事实都验证了这个道理。

居里夫人在提炼镭的过程中，曾耗费了极大的心血。她要把十几吨的沥青一点点地进行处理，方能提炼出一克珍贵的镭来。当时有人劝她放弃这个“愚蠢的打算”，但居里夫人仍然坚持着。终于，世界上的第一克镭提炼出来了。如果居里夫人缺乏恒心，是不会完成此项壮举的。（析）

中国革命历史上的万里长征，也是靠着革命先辈的坚定信念与恒心，一步步走下来的。倘若没有那种坚韧的精神，也是不能想象的。（联）

勿庸赘述，恒心是可贵的；如果我们办事浅尝辄止，见异思迁，是绝对不会成功的。（结）怎样具备“恒心”呢，首先要认准目标，然后不懈地干下去，不动摇，不徘徊，这样才能达到理想的境地。

未来的学习、工作和祖国“四化”建设的大业在向我们招手，

只要我们拿出恒心来，坚持不懈，刻苦努力，就一定能完成祖国给我们的大任，看到“世之奇伟瑰怪的壮观”。（，，，，年，云南考生）

虽然“引、析、联、结”式作文形成了“一统江湖，千秋万代”的宏阔场面，但写作作为一种独抒性灵、彰显个性、彪炳自我的艺术，仍然在寻找突围的方向～文本，就是一个例子。在完成了“引、析、联、结”的填空后，作者把议论的方向转折到“怎样具备‘恒心’呢”上。看似画蛇添足，实则展示了创新的精神。这篇作文成了当年轰动一时的满分作文，赢得了阅卷老师的击节赞赏，就是因为那个设问句是成千上万篇文章中惟一的一句。

二、妈妈的手

文本，：

妈妈的手

我见过各种各样的手：蒲扇似的大手，白胖胖的小手，勤劳的手，灵巧的手？？然而我最爱妈妈那双勤劳的、充满着爱的手。

记得去年冬天，有一天正下着大雨。我打着伞回家。一不小心，伞掉进了淤泥里，被泥巴弄得很脏。回家后，我怕妈妈骂我，想洗干净。但这样冷的天，下水该多冷啊～于是我趁妈妈不注意，悄悄地把伞放到门角落里。

夜晚，我正在里边屋里写作业，忽然听到一阵刷刷的声音。那声音是那么清晰，那么有节奏。我循声走过去，看见妈妈正蹲在厨房的水龙头旁，吃力地刷着、搓着那把沾满了淤泥的伞。我望

着妈妈那一上一下的动作，心里感到十分内疚，觉得她仿佛不是在刷洗伞上的污点，而是在刷洗我心底那不爱劳动的污点呀～

天气真冷，我不由得打了个寒颤。突然，我看见妈妈手中的刷子掉下来了，就急忙走过去，拉住妈妈的手。啊，我这才发现，妈妈的手背又红又肿，高高隆起，手指也肿大了，整个手湿漉漉的，冷冰冰的。我连忙用双手紧紧握住妈妈的手，说：“妈妈，我来刷吧～”妈妈轻轻地回答：“你去学习吧，我刷就行了。以后你小心点。”听了妈妈的话，泪水顿时模糊了我的双眼。

我回到桌旁，继续写作业。我写得很认真，很专心。不知什么时候，妈妈已来到我的身边。她笑着说：“看看你的作业。”她把双手在围裙上用力擦干净，就拿起我的作业本仔细看起来，然后慢慢抬起右手，轻轻地抚摸着我的脸，高兴地说：“好孩子，你进步了？？”这时，我觉得妈妈的手热乎乎的，是那样温暖，充满了无限的慈爱。我完全沉浸在无限的幸福之中了？？写完作业，我躺在床上，怎么也睡不着。我闭上眼睛，仿佛看见无数双妈妈的手在晃动：将衣袖一直挽到臂膀，在冰冷的水中用力搓洗衣服的手；早晨，提着篮子去买菜的手；夜晚，在灯下批改作业的手；深夜，缝补衣服的手？？

如果说“引、析、联、结”是议论文写作的模式之一，那么“妈妈的手”就是典型的记叙文写作模式。这种文本的源头正是那篇著名的散文——《一件珍贵的衬衫》。

文本，：

一件珍贵的衬衫

在我的家里，珍藏着一件白色的确良衬衫。这不是一件普通的衬衫。这衬衫，凝聚着敬爱的**对工人群众的深情。每当我看到它，**那高大光辉的形象就浮现在我的眼前；每当我捧起它，就不由得回想起那激动人心的往事。

那是，，，，年，月，日的夜晚？？

这件事已经过去四年多了。但是，这激动人心的一幕，却一直深深地印在我的脑海里。四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。我深深知道，我经历的这件事，在敬爱的**一生的伟大革命实践中，不过是微乎其微的一件小事。然而，从这件小事上，我们看到的是**那平易近人的高贵品质，对劳动人民的深切关怀，一个伟大的无产阶级革命家的本色。

在文本，、，中，如果我们把中心词语换掉，比如把“妈妈的手”换成“一件衬衫”，把“一件珍贵的衬衫”换为“一枚书签”。文本照样成立。“妈妈的手”这类作文样式，看上去极为隐蔽，可是仍然被老师和广大中学生朋友所掌握，运用得极为娴熟，成了作文技法中密不示人的法宝。再看下面几个文本——

文本，：

尝试

人的一生中有很多尝试的机会，如果我们抓住了这个机会，并且去尝试了，一定会有很大的收获。在我的记忆中，印象最深的是一次当教师的尝试。

那是一年前的事了。当老师的妈妈临时要到外地开教研会议，又正值学校在进行期末复习，妈妈忧心忡忡，想到自己走了，留下学生单独复习实在不放心。那几天我正好放假在家，望着一筹莫展的妈妈，我灵机一动，冲口喊道？？

文本，：

忘不了的一处景观

生活中总有许多东西能在你记忆中驻留片刻，而大多数就像荷叶上露水般，轻轻划过，不留一丝痕迹。真正难忘的，总是拨动了心底最深的那根弦，它永远铭刻于心灵最深处。今年夏天，我参加上海市三好学生夏令营来到了井岗山，也曾为漫山遍野的翠竹而心醉，也曾被山上的无名英雄纪念碑而感动，也曾为红军战斗的地方而震撼？？而最让我忘不了的，却是那道独特的景观。

？？

文本，：

兴趣

每个人都有兴趣爱好，有的人喜欢钓鱼，有的人喜欢野炊，有的人喜欢集邮？？说起我的兴趣爱好，你肯定会感到吃惊：我喜欢吹芦笛～说到这个兴趣爱好嘛，得先讲一个故事。那是？？

以“妈妈的手”来为这一文本样式命名，是因为《妈妈的手》是较为著名的一篇。这种模式总是有严格的开头、中间、结尾技术，并且具有相当的隐蔽性。但有一条始终没有改变，那就是称赞、歌颂的立意中心。一般而言，这种歌颂都有强烈的言不由衷、

为文造情的倾向。　　三、卒章显志

很多年以前，我们曾一度极力推崇一种叫“凤头、猪肚、豹尾”的作文写法和文本样式。所谓“凤头、猪肚、豹尾”是指文章开头精巧、内容丰满、结尾有力。问题在于，当我们搜肠刮肚寻找漂亮的词语，为达到“凤头、猪肚、豹尾”的效果时，我们开始了高唱颂歌，开始了一到文章结尾便禁不住“口痒”的毛病：

为了伟大的祖国，同学们，我们应该？？

为了民族的复兴，我们将？？

或者，我们干脆省去了无谓的过渡，直接喊起了口号：

社会主义祖国万岁～

向×××同志学习～

文本，：

读《毁树容易种树难》

？？

我们常常在艺苑、文苑、科学的百花园中流连忘返，惊叹于满腹锦绣、一身绝技的科学家、文学家、艺术家的横溢的才华、鬼斧神工般的技艺，却很少想到他们在结出硕果前所经历的艰辛，以及园丁剪枝、浇沙丘苦心培育，也更少想到他们可能遇到的如鲁迅先生所说的“捧杀”的厄运。何况在实际生活中，居心叵测的“毁树人”远远没有绝迹，而有的人也清楚地懂得毁树容易种树难的道理，却仍在自觉不自觉地扮演毁树人的角色。不是吗，以学历、资历压人的教条主义，在人才队伍问题上的本位主义仍

旧阴魂不散～

为了祖国的四化更早地到来，让“种树人”更多些吧～

追本溯源，“卒章显志”的“祸”源大概就是“引、析、联、结”的“结”。因为大多数以“引、析、联、结”为结构的文章总是采用文本，式的结尾。假如我们由此上溯还可以找得更远，那就是冗长的报告或社论的结尾。惯听报告的人都有这样的体会，当听到台上开始高呼口号，他就准备好巴掌，等喊声未歇，便立刻热烈地鼓掌。然后，他就知道：又一个报告结束了～

文本，：

金竹乡瀑布群

是啊～青山孕绿水，绿水出奇景。我由此想起了“山青水秀”、“穷山恶水”两个对比鲜明

的成语。由我们这个小家联想到人类这个大家，由吓通这个小村联想到地球这个大村。地球是我们人类赖以生存和发展的“家”。一方面，人类以其高度发达的科技，创造了一个又一个奇迹；另一方面，人类也把地球弄得支离破碎，面目全非：环境污染，生态失衡，物种灭绝，森林被毁，水资源严重匮乏，臭氧层出现空洞？？不要说交通发达的大中城市，就连我们生活在交通闭塞的小县城，都明显感到环境污染的危害性。过去号称风景秀丽的山城，如今触目所见山头光秃，遍地垃圾，惟一的一条溪河，也是污水长流。

在返城的路上，面对这里的参天古木，潺潺溪流，花草虫鱼，

走兽飞禽，我疾呼：人类在创造高度物质文明的同时，也要创造高度的精神文明、生态文明。地球只有一个，破坏它，等于破坏人类自身。保护我们的地球吧～保护我们人类自身生存的环境吧～

很多时候，“卒章显志”式的作文在结尾时所表达的愿望或呼喊的口号，听上去是没有什么问题的。难道我们不希望“四个现代化”早日实现吗，难道我们不想保护地球吗，可是，我们总不能一到文章就高声呼喊这些口号吧，没有口号的结尾就不能算结尾吗，

更重要的问题在于“卒章显志”式的写作已经严重影响了我们的写作思维，使我们成了口号的重复者，成了鹦鹉～丧失了独立的个性～

文本，，：

火

人活着，就应如同火。神州的文明，华夏的繁荣，需要我们每个炎黄子孙不断散发光与热，释出情与爱，迸发力量的火花，接过历史的火把，登上岁月的火车，拾起时代的火种，投入到巍巍祖国的博大胸怀，焚身以火，就像一只涅槃的凤凰，飞向生命的最高境遇，震撼整个世界。捐躯赴国事，犹死亦应值。烈火永不灭，生命终有时。让我们携手同行，将有限的生命化为不灭的熊熊烈火吧～

文本，，：

“无意”之中的启示

世上万物，小是大的基础，大是小的积累。正如《劝学》中所说：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”引申到我们今天从事的社会主义现代化建设中来，改革要除旧创新，当然缺少不了那些冲锋陷阵干大事业的闯将；同样，改革要稳步发展，更缺少不了那些忠于职守、兢兢业业，从小事做起的普通劳动者。这是我们都明白的道理。

愿我们每一个同学都以这两件“无意”之中的小事为借鉴，摒弃旧的思想，脚踏实地地从小事做起，将来为社会主义事业的大厦增砖添瓦。

四、杨朔模式

六七十年代，有一位散文家与他的作品成了那个时代的代名词，他就是杨朔。在杨朔的散文中，哪怕是一名山里老人，也能让人联想到社会主义祖国的繁荣昌盛；哪怕是一名打鱼的老头，也是一位出口成章的诗人和豪情万丈的艺术家。在杨朔那些精致的文章里面，我们几乎看不出作为人的作家本人的感情，而文章中所反映的感情却都表达着这样一个信息：为了文章，就得这样写～

有人说“杨朔的散文是一种未被清理的公害”——

在散文领域，杨朔散文是典型的“单调散文”。一是单调的叙事模式：由物及人、以物喻人。如《荔枝蜜》这篇极受推崇的典范之作，中学语文课本的“预习提示”中这样分析说：“这是一篇富有诗意和哲理的记叙文，文章由荔枝蜜的香甜，联想到社会主义新生活的美好，再由蜜蜂辛勤的采花酿蜜，联想到劳动人民为创

造新生活而进行的忘我劳动，热情歌颂了为人类酿造最甜的生活的人们的奉献精神。文章以‘我’对蜜蜂的感情变化为线索组织材料。‘我’对蜜蜂由讨厌到喜欢，又由喜欢到赞叹，再由赞叹到‘梦见自己变成一只小蜜蜂’，思想感情得到升华。这个感情变化的过程，是作者对蜜蜂仔细观察和深入认识的过程，更是

篇三：作文－由“口味”想到的

作文：　由“口味”想到的

有这样一则电视广告：画面上是几个中国小孩嚼着饼干，喜滋滋地舔着嘴唇说：“真正的美国口味，我们都爱吃。”再一看，这只是一条广告，一条饼干广告。然而其中蕴含的现象却不能不引起我们注意。几个中国的小孩，吃着饼干说真正的美国口味。那么，中国的饼干不好吃吗，只有美国的饼干好吃吗，这也许是我们不愿承认的，但也是我们不得不面对的。虽然中国的饼干没有美国饼干的口味多，品种全，但是中国的饼干也是很好吃的。

当那些外国的商品在我们生活周围出现，有多少人掰着手指头说外国的优点，有多少人伸着脖子淌着口水说外国的月亮是圆，甚至，有多少中国的高等院校的那些学生，一心只想着出国。面对这种情况，我只想说，你们是否还记得自己是中国人～我不知道这个广告商为这个广告付了多少金钱，而去用几个天真幼稚的中国儿童做这样的广告。他们毕竟很小，在他们眼中，金钱并不重要，他们什么都不知道。但是，这样的广告已经做出去了，所有的中国孩子都去吃美国口味，所有的中国孩子都去美国了。那

么，中国怎么办，中国很久以前就有那句话：“穷且益坚，不坠入青云之志。”没错，我们是穷，是落后于外国，可我们还是中国人，我们的良心不该泯灭。中华五千年的历史，我们的“口味”又是谁能比得上，历史是过去了，但不该忘记，自强的中国人，为什么不把我们真正的“口味”发扬光大呢，有朝一日，也让外国见识一下中国的“口味”～

一切辉煌都是过去，但我们不应该掩盖了自己的良心，一切都是外国好。我们中国也应该有自己的一面。我们不能因为一件事而感到羞耻，所以我们需要大力发展我们的民族工业，使自己的国家也发展起来，总有一日，我们中国人创造出的，将是最好的“中国口味”。

评语：这个题材同学们已经写过不少了，我想说一下对本文的意见：本文的观点比较明确，思路明确，表现了强烈的民族自尊心与自豪感。不过，本文在论证的时候，个人情感的表现有那么一点偏激，希望小作者能注意一下。请你继续努力。

由“真正的美国口味，我们都爱吃”说起

今天我看到一个广告，几个小男孩拿着饼干得意洋洋的说：“真正的美国口味，我们都爱吃。”别看这是一句很普通的话，可是却给人以深思。

单看这句话，其中最醒目的是“美国口味”这四个字，有人不禁要问，凭什么美国口味我们就都爱吃，这句话反映了一个普遍的社会现象，在许多人心中，潜在的隐藏着“外国的月亮是最圆

的”这种想法。认为西方国家好多都是发达国家，他们生产的东西是最好的，好象中国的东西一点也没有外国的好。正是因为人们这种想法，这则广告诞生了。编广告的人是想别出心裁，通过夸张的语言来吸引读者购买此商品。他为什么一定要说美国口味呢，他为什么不用另一种方法使广告吸引人呢，他是否想过这是一个有损于民族自尊心的广告，他一点也没有高尚的爱国情操吗，这种广告让几个正在启蒙的孩子

去做，在他们幼小的心灵里潜移默化的埋下了一种思想，认为美国的东西最好，这对他们是必会有一种不利的影响。如果这种思想一代一代的传下去，那么民族的尊严在哪里，现在发达国家已经不在像１９世纪那样用武力控制中国。但随着改革开放，外国的一些文化生活也随之而来，带来了许多对人们有益的思想，文化产品，这是需要肯定的。但是随之而来的，也有一些负面的影响，比如染发等被看成时髦的行为也随之传入中国，让人们觉的外国的产品时尚，档次高。因此在心中对外国充满了崇拜。外国人就是利用这一点，对中国人进行和平演变，对中国人的思想进行控制。

类似于这样的广告在也不要推出了，不仅仅是不在电视上推出，更重要的是不在人们心中推出。

由“口味”想到的

有一则电视广告是这样的：一群黑头发黑眼睛黄皮肤的中国孩子在津津有味地吃着一种饼干，吃完后他们很得意地说：“正宗美

国口味～”乍一看，这则广告似乎没什么，只不过是一则普通的饼干广告，但仔细想一想，“正宗美国口味”怎么听起来那么别扭，难道美国口味的就一定比中国口味的好，

不知道从什么时候开始，中国刮起了一股“崇洋媚外”风，出国似乎成为了一种流行时尚，有的人是为了深造，这一点儿也没错儿，因为一些发达国家的确有许多先进的技术是值得我们借鉴和学习的，“洋为中用”嘛，这样有利于我国科学技术的发展。但是仍有相当一

部分人出国是为了“淘金”，他们认为象美国那样的发达国家是遍地黄金的。其实，美国也有人吃不饱饭，也有贫民窟啊。也有人觉得只要是外国的东西，就一定比国内的好，甚至更有人认为外国的月亮比中国的圆～那么，外国的产品真的就一定比中国的好吗，我认为这种一味的“崇洋媚外”是极不正常的风气。

其实，我国也正在全面的发展中，国货的技术含量和质量已经赶上甚至超过了进口货。虽然我们进入了ＷＴＯ，关税降低很多，但同样质量的产品，进口货的价位仍然比国货要高一个档次。既然品质相同，为什么不能支持国货呢，况且国货有着进口货所不能比的优良的售后服务。如果进口货充斥了国内市场，我们的民族企业又怎么发展呢　而且，正因为人们这种“崇洋媚外”的思想，使一些不法商家打起了消费者的主意，例如饼干吧，用地道的中国原材料，经过国内厂家的制造，再在包装纸印上“美国制造”居然就可以多卖几块钱，可怜的消费者岂不是成了“冤大头”。况

且我们的民族企业正在日新月异地发展着，在技术方面有些甚至已经超过了国外同类水平。作为一个中国人，特别是作为一个青岛人，我很自豪，因为青岛就有许多国际知名的民族企业，凭借民族智慧，经过不懈努力，已经有不少企业打进了国际市场，并成了世界名牌。例如：澳柯玛的冰柜、海信的空调、海尔的滚筒洗衣机、青岛啤酒等等。这些仅仅是青岛的民族企业。而且，就连外国人也竖起大姆指对我们的产口赞不绝口，难道我们自己还要怀疑自己的能力吗，所以，国货完全有能力与进口货一较高低，而一味地“崇洋媚外”，只能阻碍民族企业的发展。

总之，国外的确有先进的科技水平，我们应该在学习外国先进技术的基础上结合我国人民的需要进行改革创新，只有这样才会促进我国生产力水平的不断提高。相反，如果一味地“崇洋媚外”，只能使国家的发展停滞不前。所以，作为学生的我们应该努力学好文化知识，将来才能创造更先进的科技，使？ａ　ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｚｉｒａｎｏ／ｙｅｏ／”　ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ”　ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞夜　　臃比俑磺俊？／ｐ＞

作文三：《优秀作文--中国味》800字

中国味

高二（４）班　　　李欣恬

记忆里中国味最浓郁的地方是我魂牵梦绕的江南。也许是因为江南烟雨朦胧，月色迷醉；也许是因为江南青山绵延，流水柔情??

江南是诗韵常存的地方。杨柳岸，梅子黄雨，以及拂晓时随风飘来的采莲曲。江南的一颦一笑一回眸，不仅给了诗人灵感，也陶冶了诗人的性情。诗出江南，江南平仄的诗韵正因为有了浓郁的中国味才更加让人怀念，更加令人向往。

江南是一种难忘的情结。沿湖抽出新绿的柳条随风摇摆，掩着朱红色的楼台舞榭和迂回的长廊。茶馆外支起泛黄的白色茶幌，上面画满成片怒放到妖娆的桃花，一层层深深浅浅的红，醉了一池的水藻。撑着油纸伞，一身月白色旗袍的女子漫步在青石砌的拱桥和小巷，偶然邂逅了似曾相识的他。然而她不曾挽留，他也不曾停驻。她只留些许浅淡的笑意，浮动于过客疏离的神色。而他，多年后也许会偶尔回想起，在那江南飘洒的细雨里，有过他一时的惊艳和寥寥的赞誉。

江南的情结，也是江南专属的寂寞，宛如琴操和苏轼，宛如频频的过客。江南如玉般温润，于是一遍又一遍重复着寂寞的情结。江南古香古色的中国味，就像那茶馆里沏出的一壶壶龙井。清涩，甘苦，纠结出淡淡的甜，像极了江南湖畔的缘起与缘灭。

说起江南，便联想到这样一位女子。她温婉如江南的水，刚烈如江南的青山。她有“倚门回首，却把青梅嗅”的江南女子的娇羞，却也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。她便是爱国女词人，李清照。她半生流离失所，却从不在命运面前屈服。就算是在孤身一

人过着贫苦潦倒的生活，她也能高歌：“九万里风鹏正举，蓬舟吹取三山去。”

这，便是江南的气节，更是中华民族的气节。中华儿女就如这江南的山水，温润却不失刚烈。江南刚正不阿的中国味，就像江南湖畔的小酒馆里香醇的酒酿，浓郁而延绵，经久不绝，醉了一代又一代中华儿女爱国的情怀。

江南，终究是中国味最重的地方。一壶浓茶，几杯清酒，以及秦淮两岸缠绵的歌舞，在江南特有的烟雨中，酝酿着中国特殊的气息。

中国味，江南情，宛如八月的桂花雨。香飘千万里。

作文四：《中国味作文讲评》10700字

中国味作文讲评

（一）　．关于作文的审题：

１、“中国味”是一个偏正短语，中心词是

“味”，“中国”是定语。“味”有：意味、趣味、韵味、味道、美味、滋味、气味、气息等意思。“中国”则要体现中华各民族的个性与共性。

２、“中国味”可以写民族传统的节日、

民族传统美食、民族传统风俗、民族传统服饰、民族传统戏剧、中国人的性格特征、有中国特色的社会主义等。只要是具有中华民族个性的事物（个人、集体、民族、国家）都可以为文。

３、“味”必须是积极健康的，具有中华民族的特色就是“味”。

学生中出现抨击中国如：

现在的中国味是学习、打游戏、看电视、在ＫＴＶ　昏暗的包厢中争做麦霸

教育腐败，官场腐败；课改失败；打骂老人等

反之可以写中国味在现在逐渐消失，呼唤回归

（二）关于文体

记叙文

可写景、状物、写人、叙事。

１．　写景：可写人文景观——突显中华民族智慧。如故宫、兵马俑、乐山大佛等。要抓住景物特征。

２．　状物：可写传统工艺——突显人民心灵手巧。如瓷器、景泰蓝、寿山石雕、中国书画等。宜托物言志。

３．　写人：可写高尚情操——突显主人公的民族气节。刻画人物性格。

４．　叙事：可写改革开放——突显祖国伟大成就。宜以小见大。

记叙文的写作应该以细节取胜。

议论文

１、观点明确——“明”就是“鲜明”，“确”就是“正确”。

２、能围绕中心展开论述，论据能有力的证明中心论点。

３、结构完整，首尾呼应——引论、本论、结论。

４、恰当的运用多种论证方法。切勿以叙代议，罗列资料，不作分析。

（三）学生习作问题及借鉴

问题

１、　段落太长

２、许多作文停留于现象的罗列，对于现象所蕴含的文化意味剖析少，文章缺乏应有的深度。由中国的餐饮讲到历史、传说、土地、空气、水源等都有中国的味道，文章结构较疏散，重点不突出，中心更让人难以把握。

３、在选材上，关注“实”（节日、艺术、服饰等）的“中国味”多（就“味”论

“味”，大讲特讲中国菜、中国茶的味道，俨然一位烹饪专家、茶道中人。虽不算离题，但让人觉得立意过于肤浅，没有把握“味”的内在要义，没有从某种“味”中悟出生活的道理）

关注“虚”（文化特征、精神特质等）的“中国味”少；

关注“中国味”的历史表现多，关注“中国味”在当代的彰显少。

比较：

中国味

“清”这一词从古至今便广为流传。古时候便有“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”这一佳句。一提到清，便自然地会想到清泉，潺潺细流，流入泉中，望着这片洁净的山泉水，再望着山泉水下那片碧绿，不觉让人想要冲上前去一饮而尽。

这不禁让人联想到古时候的文人雅士，取山中之泉，采茶树之叶，经过天然加工，再加上一壶烧开的泉水，炮制而成那大自然下所孕育出的淡黄色的茶水。泌人心脾的茶香也便由口中弥漫开来。那该是种多么天然的气味啊。

小时侯，我十分喜欢看茶，每每望着别人喝茶，望着那杯淡黄色的茶水，心里便不由得想着茶的味道，但由于茶太烫的缘故，我没能好好喝下一杯茶。

稍大点后，闻着那股清新的气味，我终于鼓起勇气，接过茶杯，一饮而尽。刚开始，只能感觉到茶的苦，之前对茶的美好印象也随之破灭。但不久之后，一阵清香吹散了这一切。如清泉般甘澈，又如茶叶般清新，顺

着这清香，我仿佛能领略到古代人们赏茶时的陶醉，这带有浓浓古时之气的茶，仿佛把人们情感传承了下来。我似乎能感受到古人们品茶时的欣喜，那种无比泌人心脾的情感啊。

初中时，来到学校之后，繁忙的学习中，我与茶之间的联系逐渐减少，甚至已逐渐淡忘。不经意间，又一次触到了茶，又一次触到了那股清香，空气间再次弥漫起那久违的气息，就如从前般，那阵清新，自然的茶之味。

不禁又回想起古时文人雅士们喝茶时的情景，尽管跨越了时间的距离，但品茶时的欣喜，应该是不会变的吧。

尽管时代在慢慢变化，时间在缓缓流逝，茶所独有的清香淡雅却从未改变。那见证这中国历史的茶的气息，以及它身上所散发出的中国味，顺着时间的脚步，长久不变地传承下去??．．

古时所留下的思念，又怎么会遗忘呢？

２、祖父喜欢喝茶。

这似乎已经成了家里的一道独特的风景。刚起床的祖父赶紧烧开一壶水，拈几片茶叶到杯子中，再将开水倒入。看着茶叶忽上忽下翻着跟斗，祖父那满是皱纹的脸上就会绽放笑容。

我总是对祖父的这个癖好相当不解。在我看来，还是可乐好喝些。祖父总是眯着眼睛，呷一口茶，然后说：你长大了就明白了，这茶里蕴藏着中国味。

这话似乎有些玄乎。喝个茶还能喝出中国味？对此我有些不屑。不过，过了好些年，已经喝厌了可乐的我，再次尝试品茶，才逐渐了解祖父那句意味深长的话。

来到南方已经很久了，入乡随俗，我也逐渐喜欢上茶了。经常一个人晚上坐在屋顶上，旁边放着一壶茶，看着星星喝着茶，脑海里忽然萦绕着那三个字：中国味。

一壶茶，泡出了中国五千年的文化底蕴，泡出了五千年灿烂文明。如今，我手中的茶散发着的沁人心脾的香气，是否也曾在

孔夫子的鼻端徘徊？呷一口茶后的醇香，是否也曾在王维的口中留驻？喝完茶后浑身的暖意，是否曾在苏轼的身体中流转？纵然经历了千年的冲刷，经历了风霜的洗礼，不变的始终是那茶中淡而远的中国味。

且听风吟，且品茶香。那随风飘扬的茶香飘荡在中国五千年历史长河的上空，飘在过去，也飘向未来。

我似乎明白了祖父喝茶时那安详、愉悦的表情。那表情代表的是对过去的怀念，对现在的满足，对未来的希冀。也只有茶能使人如此平和，也只有茶中流露出来的中国味能让人如此安详。

拈一片翠绿的茶叶，采一泓清澈的山泉，提一把竹制椅子，坐在蔚蓝如海的天空下，或碧绿如玉的原野中，品一口清茶，感受那悠远的中国风味，这是我最想要的生活。我理解为什么王维原意舍弃荣华归隐辋川，大概只有这样的环境采最适合品出茶中的味道，最能理解古人的思想。

飘过了几千年的中国味，如今，它就在我身边。

４、材料与观点不够一致的现象仍然存在。如：

（１）“中国味”是曹操的海纳百川，“中国味”是鲁迅先生的一针见血，“中国味”是余秋雨的文化苦旅。有的则把人类共有的美德、普世价值当作“中国味”。

（２）李白事例＋李太白用浪漫主义的色彩串联起中国味熠熠生辉的一章；杜甫事例＋杜甫用百经摧残的身躯，不灭的意志照亮了名垂千古的中国味；辛弃疾事例＋辛弃疾怀才不遇的愁绪化作丝丝雨露散入到了承载万千的中国味里——－－

５、偏题：

（１）作为中国人应如何；结尾我们应发扬民族精神，传承传统文化，做一个有中国味的中国人，让中国味永远流传。

（２）我从吃不惯中国味里品尝出人间的挚爱真情——

６、有些同学想当然，认为说汉语，学武术，织丝绸就是“中国味”。其实，能选择这些

具有民族特色的事物来写并非易事，我们应加以肯定。然而，这样的作文缺少点破，如果将汉语与民族文化相连，将武术与中国人刚柔相济的性格相连，将丝绸与中国妇女的温柔纤细相连，点到中国的情趣，就能话化腐朽为神奇，写出上等的作文。

借鉴：化大为小

１、　我们有中国味的人物　这样的中国味犹如白酒般的浓烈火辣，是刚正不阿、倔强不屈的中国味；我们有中国味的风光　这般的中国味则是独具匠心，神工鬼斧的中国味；我们有中国味的历史　　如此这般的中国味，又是与时俱进、风华正茂的新时期的中国味。（文海）

２、　茵茵：如茶般意犹未尽；如女儿红般浓烈；如梅花般超凡脱俗

３、　万里长城，这就是不畏艰辛，顽强拼搏的中国味；爬雪山过草地这就是热爱祖国、不怕牺牲的中国味；地震义举这就是团结友爱、坚持不懈的中国味

４、　中国之味，味在食物式样无穷；味在其

内力深厚、武之精髓；极尽其之味莫过于文化

５、灵活运用０８年发生在神州大地上的诸多大事，写雪灾和汶川大地震体现“苦”；写奥运会和“神七问天”体现“甜”；写三鹿奶粉事件让人心“酸”等。

６、孩子嗅到母亲的味道，希望回到母亲的怀抱——题记。

写的是母亲有三个孩子——香港、澳门、台湾，前两个已经回到母亲的怀抱，正享受着暖暖的亲情之味。而台湾也希望早一天回家，不再漂泊在外；母亲也希望儿子早日回家，希望熟悉“中国味”的儿子回来陪伴着她。

７、　听说过糖的甜菜，醋的酸，中药的苦，但你听说过一个国家也有它的味道么？　我说，中国，有股辣味。

我说辣，面对日本的任意篡改历史，面对国际上对中国商品的肆意控参与打击，中国人

走上街头游行，抵曲日债；以强硬的态度维护祖国的完整；利用国际法律法规维护自身利益。中国以其日益强大的综合国力，在国际上占有了一席之地，向世人展示了一个与运去不同，不容侵犯的发展中大国的形象。　中国“辣”，体现在它的民族精神上。

中国的“辣”，体现在它的互助、无畏不屈与顽强上。

中国“辣”

中国的“辣”，体现了在它面对压力时，那份不服输，勇于证明自己的精神上。

之所以说中国是“辣”的，是因为辣总给了一种不易征服、令人敬畏一种辛、麻，火红，让人热血浅腾的感觉。

中国正是这样一个国家！

世界上许多国家害怕中国的倔起，想尽一切办法打击它，阻止它。然而越是艰难，中国就越是用它的“辣”向世界证明了它的实力与强大。

中国的“辣”，是一种不容侵犯的“辣”；也是一种红红火火，令人热血沸腾的“辣”。

“辣”是一种味道，更是一种精神，一种品格，中国用它“辣”，彰显了它的不容小视。　辣，中国味！

８、我以为，今天的中国，“中国味”应该有新的体现。

时下，说起“中国味”，首先浮现的一定是故宫太和殿那既庄严又调皮的金黄挑檐；是苏州园林里移步换影的假山叠水；是万帝皇帝那件依旧令人惊艳的云锦龙袍；抑或是几百上千年前那个如牡丹般雍容绽放在东亚土地上的古老国度，不是吗？

是的。

今天的中国人在抱着这样的想法时，心中不该有一丝愧疚和一丝难堪么？我们祖先的嘲笑声，今天的中国人听见了吗？他们用悲悯的声音嘲笑着我们这些不肖的子孙竟然一直妄想用他们的智慧和劳动成果向世界去宣扬那个“中国味”！

于是今天的中国人清醒了。“中国味”应该在我们的手上发出新香。

于是那个**曾经说过的“一万年也不许变”的“瑞　禅”不再　　　丝刺绣只卖旗袍长衫，而是在黑色的蚕丝缎面上提暗花制成女士短打上衣。但没有人说她不再“中国”了。无论是她成衣上略微放宽的中袖，还是似露还藏的半立领，甚至是触感极佳的各色蚕丝纱布都在全世界宣扬着“中国”的味道。北京前门大栅栏里那家装修一新的店铺里，仍旧吸引着世界各地循着“中国味”而来的人们。“中国味”在这里就是新的，它只属于当代中国。

而后我又想起了谭盾那场以“水”为主题的演奏。相信看过的人都难以忘记演奏现场的

高科技配置，声光、电的交织就真的把人带入了那个“水”的世界。然而主奏“乐器”就是像你我家里随手可接的自来水。然而持续甚久的音乐会并未给人乏味之感。反而不断的在用水奏出的乐曲之中，头脑中开始思考人与水的关系、与自然的关系，然后爱水、爱自然，最终体会到与之合而为一的奇妙感受。这不就是中国最精妙的“和”的哲学思辨吗？谁说它没有中国味？“中国味”在这场特殊的音乐会中，还魂。

我们应该庆幸我们并未懒惰如斯，“中国味”在我们手上得以延续。

即使太和殿的挑檐塌落了，苏州园林荒芜了，云锦龙袍光鲜不复了，我们依旧不用担心。我们聪明而伟大的祖先们会微笑着看着我们嘴里唱着那曲《东风破》让世界嗅到中国的味道。

９、

当除夕夜的香味一步步袭来，当五彩的烟花即将点亮新春之际。我开始思考，是什么让中国上下五千年的文化依然飘香，是朴实？

是勤劳？我以为，是执着。

上下五千年，中国身上都散着浓浓的执着味。

孔夫子，一枝黑暗王国里的残烛，执着地追求“仁”即使在野，也绝不放弃对百姓的怜悯；即使穷困，也绝不扔下对美善的追求。一代圣人，用他的执着为中国添上芬芳。　　　　孔子的中国味传承了千年，芬芳不散，馨味犹存。一代代志士仁人的执着，使中国味飘香世界。

然而在中国最危难的近代，这份执着的中国味更显珍贵。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”秉着对胜利的执着，红军渡过万水千山，纵然是无比艰难的环境，他们也执着挺过。美国记者斯诺在延安采访曾被这份中国味所折服，他在《西行漫记》中记载道：“**住的是土窑洞，彭德怀总司令的背心是用缴获的降落伞制的，林伯渠的眼镜脚断了，就用绳子绑着就着戴。”不必说外国记者深深的折服，我们，坐享胜利战果，生活无比幸福的一代，能不为这份执着的中国味所感染吗？

如果执着是浸透泪水的芽，那么鲜艳的花、硕大的果就是它的成就。

如果执着是无畏艰阻的运动员。那么金灿灿的奖牌、雷动的掌声就是他的成就。　　　　　如果执着是份国家的味道，那么国力的提升，世人的称赞就是它的成就。

执着是中国千年的味道，在刚刚过去的２００８年，它愈发地香浓。汶川救灾，是执着让你挺过生命的极限，把你推回了温暖的怀抱。这一刻，中国味在世界的赞许声中浓烈、芬芳。

在炎暑下举行的北京奥运会，中国味再次从中国代表团中散发出来，飘香世界。“同一个世界，同一个梦想”。我们执着地一起迈向。当中国代表团的运动员拿到金牌时，我从观众的掌声中分明听到了自豪，从观众的泪水中分明看到了激动。这一切，源于我们，都有中国味。

执着的中国味仍会随着新年的钟声和我们一同迈向未来，作为祖国的未来，我会执着地，向我的每一个梦想迈进！

１０　当清晨的第一缕阳光在东方的地平线上探出头，当屋檐上的公鸡打起第一声鸣响，当细碎的露珠还娇滴滴地挂在草上；一双纤纤细足落地，踩着纤纤细步，一身素服，纤纤细手，事事青丝，打开门扇，迎接清晨的第一缕阳光，袅袅青烟升起，开始讲述关于中国的一段神话。

其实，中国味有一半是体现在女子身上。　　　　　中国古代的女子以贤淑、端庄为特征。她们一裹素服，操持着家务，做着相夫教子的工作。她们都有着一手好手艺，似乎每个人都是织女，当户而织，古代的女子也是含蓄内敛的，她们的心里藏着甜蜜的心事

——“……和羞走。倚门回着，却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让须眉之势的，花木兰替父从军，在渐渐流淌的河水上策马挥鞭，书写下中国女子的坚强与豪情。　　　　　在近代的中国，我们也不能忽视女子的身影。在祖国被践踏的屈辱下，在文化激荡的浪潮中，她们决然转身。短发、便服、读书。在游行的队伍中，在学堂中，在报刊上，都有她们的身影。此时的她们如正午的太

阳，是自信满满的，是在时代浪潮中的逐浪人。在反侵略的战场上，中国女子更是显示出了坚毅拔俗。最令我敬佩的是赵一曼，她在日伪的威逼利诱之下，仍显示出惊人的毅力及“甘将热血沃中华”的爱国之情，使大野泰沾在精神上向她屈服。

而现在的中国女子，更是显不出了时代的活力及魅力。她们在全球上光影闪现，全球的舞台因她们而更加光彩亮丽、自信、向上、拼搏、美丽……这些中国味，在她们身上是挥之不去的。

从中国的女子身上品味到中国的味道，倾听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事，中国之味，在浩浩荡荡五千多年的洗涤之下，更加精致而意味深长。

优美的丽江唱起朴素的山歌，东北的沃土捧出一件件珍藏，浩荡的长涨携着欢乐奔涌入海，珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。　　　　　新时代的逐浪人，我们用自己手中的笔，真城地写下：我爱中国味。

１１、逆向思维，另辟蹊径。有些考生从过年、过节出发，讲到“中国味”越来越淡，希望重视传统节日、保护民族文化等；也有些考生由“中国味”想到中国式的亲情，写到某些父母溺爱孩子，让孩子缺乏自力更生、艰苦奋斗的作风等。这些考生从文题出发，联系现实，反映生活，流露真情，体现较高的写作能力。

例文：

在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。

中国味总是这样不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的一切，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷繁杂烩里的一道调味，中国味，你还尝得出吗？

“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹

亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的人们。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中寻找杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解读被透析，但这些过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。

你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔闭上了这出戏。昆曲所处的尴尬局面也是许多传统艺术所正面临的，希望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。

“执子之手，与子偕老”，是最具中国味的真情告白，比起直译的“我爱你”更有中国人骨子里的含蓄隽永。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有的魅力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以轻易地换上“字母装”，流传于世界每个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。

中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥

风的江湖，那个快意侠气的江湖，那个侠骨柔情的江湖都离不开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知道，只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而我们，全身的热血已在逐代的平和中变得循规蹈矩了，我们早忘了祖先们的激情。　　　　　　中国味还有多少正在溶解，多少已被替代？我们还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代？请大声呼喊：“给我来碗中国味！”

范文：

中国味

Ｂ３．　陈若冰

历史的卷轴缓缓启开，沉淀着博大精深的千年文化，散发着幽深的清香，并久久未曾褪去。

镀金的红纸嵌着墨字，犹能闻到阵阵墨香。扑鼻而来，尽是恰到好处的渲染。一气呵成的运笔力道，方正有力的框架结构，带着特有的提起顿收，画龙点睛地恰如其分。

像有生命的活字一般呼之欲出，一笔一划都深不可测，气势恢宏。如若回神看那只有二十六个字母的颠来覆去的游戏，定会对中国汉字书法大为赞叹。楷体行书、隶书狂草，带着章法的创作，无不预示着一个伟大的民族，带着多样的兼容，荟萃着一个特色的骄傲。至今，仍作为赠予外国友人的佳品。

朱红的彩纸，巧妙的镂空，折折剪剪，透着心灵手巧，说着生活美满的欢喜。无论是年年有“鱼”；抑或是吉祥如意的双喜字；抑或被当作服装式样的剪裁。每一剪，都带着举足轻重的技术；甚至是微乎其微精致到细节的缝隙；甚至是放大到明处的无可挑剔。老年人们爱着，闲来露几手，戴着老花镜，信手拈来地剪出生活的幸福花朵，贴上自家的窗户，喜不自胜地高兴起来。兴许是偶然无意的创作，竟演化成为一种传统艺术，不可或缺地在中国艺术史上添上浓墨重彩的一笔。小小的剪纸剪出生活的智慧，贴出一个民族的妙笔生花。

白瓷底，青花图，高洁神圣。寥寥几笔已勾勒出你的婀娜姿态。谁曾想，你曾是中

国的代名词，物美价廉，远销海外。方文山词下的你被当作一次诗化的邂逅。江南小镇，烟雨蒙蒙，自顾自的美丽。无意相逢，成了永恒的记忆。本来，你就应与这样的意向在一起，活在艺术的笔下；活在属于你的时代；活在淡雅的山水画里。纵然浓妆艳抹的器物也抵不上你略施粉黛的清新。你是艺术家们手中的结晶；烧火打炼的坚强化身。烈火烧出的一个民族屹立至今的理由。

所谓中国特色，并非于此停滞不前。习习成诵的《论语》阐述着一个儒圣开阔明智的为人之道；庄子哲学思考的无为境界；扬名四海的四大文学名著??仍闪烁着亘古不变的光芒。历史并未死于过去，中国味仍存于至今，完整保留，愈演愈烈，历久弥新，绽出一个民族千年的奇葩姿态。

中国味

Ｂ３　叶倩茹

味道，是口鼻负责接收的，有些味道人们愿意并且期待去感受，也有些味道令人闭口捂鼻，能远则远。悠远博大的中国，也有着自己独特的“中国味”。

中国味在口中。中国人的生活充斥着柴米油盐酱醋茶，中国的美食一定也多不胜数：孩子们百吃不厌的糖葫芦；香气浓郁的红烧狮子头；酸味十足的醋溜鱼片；热气腾腾黄澄澄的大馒头??我们绝不亏待自己的肚子。与西方文火小煮、清炒冷拌不同，中国的美食煎、炸、蒸、煮、闷、酿、烧——五花八门应有尽有，丰富的菜色中渗着满满的中国热情与多元化。更有甚者，中国人吃饭大都喜爱多人共席，也喜欢饮酒品茗，神聊海吹，这是中国的热闹味。

中国味在手中。民以食为天，以技为生。多少外国人看到中国南北各异的民俗工艺，不禁惊讶赞赏，带着浓浓的兴趣把玩学习

着。我们耳熟能详的面捏泥人、吹糖人、剪窗花、制花灯、面具脸谱、刺绣、折扇??人们在茶余饭后，饶有兴趣地用一双巧手创造出这些有趣的花样，装点生活。这些是来自民间的珍贵艺术，是人们心灵手巧的证明，是热爱生活的表现，更是中国的民俗味。

中国味在历史中。千年文明酿造出中国文学史香飘万里的佳酿，中国拥有令人读不尽、品不透、猜不出道不全的历史宝藏：千年之前的孔孟思想至今仍熠熠生辉；二十四史是追远溯源无可比拟的珍宝；唐诗、宋词、元曲、诗歌、小说、戏剧、散文铸就灿烂的艺术文明；李杜、苏轼、陆游??我们拥有多少说不尽的佳作名篇和精神财富啊。孔子的“仁”之道，李白自由不羁的豪放，屈大夫以身殉国的悲壮，杜甫陆游忧国忧民之情，陶渊明“心远地自偏”的释然淡定，苏东坡“人生有味是清欢”的洒脱自然??历史的海洋中捧出一串串珍珠，映照着中国动人的文化韵味。

中国的好味道令人口舌生津，但躲藏在阴暗角落的坏味道多多少少影响了人们的

向往之感。且不说鲁迅先生所说的“看客”和“怯懦”之味，如今暴露在阳光下的不文明之味，人与人之间不信任之味等等都在逐渐消减中国浓郁诱人的香气，实在令人可惜可叹??

时光荏苒，我们的新生活正如火如荼。在这个阳光明朗的春日，让我们把不应有的味道洗洗干净，欢快地享受春光，让风儿把清爽迷人的香气送到广阔的天地之中??

中国味

Ｂ４陈昀旖

南方水面的小木船悠悠荡荡，漾出一阵淳朴的中国味；北方街尾的胡同巷弯弯曲曲，绕出一段浓厚的中国情。那情味幽幽，浮在心头，叫人如何不爱。

青石板路延绵而去，优雅而温柔，好似一阵轻风掠过心头，所有的心事都化开在这条不尽的路上。青石板的隙缝间滋长出三两棵小草，柔美而不柔弱，不尽的生机

呼应着暗角青苔的深绿。这时，倘若来场细雨便是妙极，青石板中深藏的中国味便会随着雨水溢出，轻缓缓从你脚下淌过。中国味浮在空气之中，雾般静悄悄笼罩着你。不断的雨丝朦胧了你的视线，呼吸间藏入体内的中国味却让心间愈发清新明朗。如此神奇美好，在纽约时代广场的水泥路上是绝体味不到的，也只有清新而不清寡的中国味能沉淀你的繁华浮躁，城市间的车水马龙早该放下，换品一杯真正的中国茶，一会中国味。

大宅院在一隅静默，那紧闭的宅门内有多少故事，那精美的花窗上镶了多少名门闺秀的心思，那一砖一瓦中又加载多少家族辛酸泪。脚步放入院中，欲一探究竟却不知庭院深深深几许，只是黄花满地，绕过这条曲径，柳暗花明又见一景。房内古墙上的玉琵琶透出别样的古韵，让人不禁回味起“大珠小珠落玉盘”的美妙绝伦，弦弦掩抑间奏出的不是音符而是不尽的中国味。它在大宅上空回旋，闲云贪恋其美好而不愿离去，飞鸟享受其典雅而久久停留，所有人都为其散发

的中国味而倾心。大宅幽深而不幽暗，它所裹藏的悠久历史是那光秃秃的混凝土大厦所不能及的，只因少了中国味便少了一切。

能想起《雨巷》中江南女子丁香般的味道，却也忘不了北方女子爽朗的大笑。前者渗透出的是窈窕淑女的婉约，中国味凝绝在微笑的明眸之中；而后者张扬的是黑土地上女子的纯朴，中国味扩散在笑语之间。那是又一种中国味，又一阵中国风，不加修饰，毫不做作，一涌而上冲开你久闭的心门，挑起你的嘴角，孩童的微笑久久停留。

青石板路，深宅大院，南北女子，散发中国味的事物景致又何止如此一些。我所走过的每一块中国大地上都飘荡着中国味，它们在我心里深深藏着，在夜深人静之时慢慢默默品味，所能品出的一切情味皆源于我是中国人，我有中国心，我爱中国味。

中国味

Ｂ４　卢怀桢

作为土生土长的中国人，　对于中国味我有不同的理解．　既非报上的颂扬，　也非柏杨老

先生书《丑陋的中国人》那般批驳．　众所周知，　中国美食同中国历史文明般博大精深，　我眼中的中国味，　是道中国菜，　充满了酸甜苦辣，　五味俱全．

所谓酸者，　《红楼梦》中“凤辣子”对尤二姐的软硬兼施是酸；　颦儿对宝钗的冷嘲热讽是酸；　探春对赵姨娘的冷眼旁观也是酸．　中国人的酸，　是放在家中角落里的那缸陈年老醋，　香味浓郁，　酸味却也痛快．　不似西方国家的奔放，　中国人在保守里偶尔耍耍小聪明，　玩玩叛逆，　吃点小醋拌拌嘴，　于是就有了独属于中国人的独一无二的如陈年老醋般气味独特的中国酸味．

且看中国甜味，　如酸味般也带有浓郁的中国特色．　中国的甜味不是西方的“黑森林”，　“提拉米苏”，　“水果幕斯”的带着奶油的甜腻．　中国人的甜，　是一碗汤圆的软糯白净中包着香软甜蜜的陷；　是一碗糖水煮地瓜的简单清香而温暖的甜；　是一碗红枣炖银耳的清爽缠绵，　晶莹的甜味．　中国的甜味是暖的，　浓浓的家的气味，　热热地捧一碗，　是甜暖到心底的．

有话叫“苦尽甘来”，　可见苦和甘是分不

开的，　有苦便有甘，　相辅相成．　“朱门酒肉臭，　路有冻死骨”是苦，　“如何四纪为天子，　不及卢家有莫愁”也是苦，　“国破山河在，　城春草木深”更是不言而喻的苦．　中国味的苦没有停歇过，　自秦始皇的统一六国后，　改朝换代的战争不曾少过；　近代后，　受人凌辱侵略的场面更是让人难以释怀．　中国的苦味是在舌跟的，　如中药般，　咽下之后，　嘴间有苦味萦绕，　至于多苦，　只有中国人自己知道．

当然中国人也有刚正的，　如辣味一般，　刺激着如味蕾班的国家．　文天祥一身正气；　于谦两袖清风；　鲁迅以笔为刀??这样的例子还少吗？　这些中国辣味是菜的主角，　他们时时刻刻刺激着中国人的“味蕾”使人不至在安逸中衰颓，　在痛楚中麻木．

中国味是兼俱了酸甜苦辣的，　鼻嗅之，　舌尝之，　或许开头会觉味道古怪奇特．　有说不清道不明的情怀蕴涵其中．　看０８奥运开幕式，　中国味让人耳目一新，　拍手称快；　四川地震，　中国味使人为之一振，　众志成城．　中国味便是这样，　是各种奇特味道的融合，　虽不能说十全十美，　但仍然能吸引很多人甘愿担当美食家，　品

评中国这道非同寻常的菜肴．　更有“独在异乡为异客”的游子，　每时每刻思念着中国味的酸甜苦辣，　恨不能一次尝尽才好．

由此看来，　中国味是复杂的，　但只要精心烹调，　必定是一道色香味俱全的菜．　至于酸甜苦辣，　也只有在亲自尝了才能知晓．

作文五：《中国味》500字

中国【味】之九☆围城之痛☆

家就是心灵放松的港湾，远离尘嚣的空间。这里可以展示我们的兴趣与爱好。自由自在、随心所欲地享乐！

地点：福田

面积：１２５平方

户型：四房两厅变为两房两厅

常住人口：两口

设计重点：软装设计、搭配

设计主题：轻装修、重装饰

设计：伊派团队

施工：伊派团队

客厅局部。。。

凸窗的利用与处理方式！

大家可以看出来，

这套作品的硬装上很简单，

只做到精装修房的地步（刷刷墙、贴贴砖、辅辅地板等），

没有做过多的硬装修。

这也是Ｇｒａｃｅ想要的。

在这里，

我们共同的设计理念就是：

选择好每一件需要的家具、饰品、窗帘、灯等等，让空间统一、协调，

通过搭配来体现设计！

网上淘的国画，

再在市场上裱板！

客厅一角，

在这个小家里好像处处都可以轻松地嗅到笔墨的气息：）

喜欢这个小玩意儿：）

这可是Ｇｒａｃｅ多年前在茶都淘来的东西，用以存放普洱的，现在派上用场了！

中式的空间里放些青花瓷、彩陶等工艺品都非常不错的：）

全屋家具用的都是“华原轩”

。。。

不规则的空间也很也意思：）

餐厅：

简约的空间，

除去家具、饰品，

硬装的很少：）

细节。。。

玄关，

装饰，

端景墙，

休闲区，

这个区域的功能不小哦：）

再来一张整体的：）

过道。。

主卧书房

书桌一角

细节．．．

主卧凸窗

作文六：《中国味作文讲评.doc》11000字

中国味作文讲评

（一）（关于作文的审题：

１、“中国味”是一个偏正短语，中心词是

“味”，“中国”是定语。“味”

有：意味、趣味、韵味、味道、美

味、滋味、气味、气息等意思。“中

国”则要体现中华各民族的个性与

共性。

２、“中国味”可以写民族传统的节日、

民族传统美食、民族传统风俗、民族

传统服饰、民族传统戏剧、中国人的

性格特征、有中国特色的社会主义等。

只要是具有中华民族个性的事物（个

人、集体、民族、国家）都可以为文。

３、“味”必须是积极健康的，具有中华

民族的特色就是“味”。

学生中出现抨击中国如：

现在的中国味是学习、打游戏、看电视、在ＫＴＶ昏暗的包厢中争做麦霸

教育腐败，官场腐败；课改失败；打骂老人等

反之可以写中国味在现在逐渐消失，呼唤回归

（二）关于文体

记叙文

可写景、状物、写人、叙事。

１．写景：可写人文景观——突显中华民族智慧。如故宫、兵马俑、乐山大佛等。要抓住景物特征。

２．状物：可写传统工艺——突显人民心灵手巧。如瓷器、景泰蓝、寿山石雕、中国书画等。宜托物言志。

３．写人：可写高尚情操——突显主人公的民族气节。刻画人物性格。

４．叙事：可写改革开放——突显祖国伟大成就。宜以小见大。

记叙文的写作应该以细节取胜。

议论文

１、观点明确——“明”就是“鲜明”，“确”就是“正确”。

２、能围绕中心展开论述，论据能有力的证明中心论点。

３、结构完整，首尾呼应——引论、本论、结论。

４、恰当的运用多种论证方法。切勿以叙代议，罗列资料，不作分析。

（三）学生习作问题及借鉴

问题

１、　段落太长

２、许多作文停留于现象的罗列，对于现象所蕴含的文化意味剖析少，文章缺乏应有的深度。由中国的餐饮讲到历史、传说、土地、空气、水源等都有中国的味道，文章结构较疏散，重点不突出，中心更让人难以把握。　３、在选材上，关注“实”（节日、艺术、服饰等）的“中国味”多（就“味”论“味”，大讲特讲中国菜、中国茶的味道，俨然一位烹饪专家、茶道中人。虽不算离题，但让人觉得立意过于肤浅，没有把握“味”的内在要义，没有从某种“味”中悟出生活的道理）

关注“虚”（文化特征、精神特质等）的“中国味”少；

关注“中国味”的历史表现多，关注“中国味”在当代的彰显少。

比较：

中国味

小时侯，我十分喜欢看茶，每每望着别人喝茶，望着那杯淡黄色的茶水，心里便不由得想着茶的味道，但由于茶太烫的缘故，我没能好好喝下一杯茶。

不禁又回想起古时文人雅士们喝茶时的情景，尽管跨越了时间的距离，但品茶时的欣喜，应该是不会变的吧。

古时所留下的思念，又怎么会遗忘呢，

２、祖父喜欢喝茶。

我总是对祖父的这个癖好相当不解。在我看来，还是可乐好喝些。祖父总是眯着眼睛，呷一口茶，然后说：你长大了就明白了，这茶里蕴藏着中国味。

这话似乎有些玄乎。喝个茶还能喝出中国味，对此我有些不屑。不过，过了好些年，已经喝厌了可乐的我，再次尝试品茶，才逐渐了解祖父那句意味深长的话。

一壶茶，泡出了中国五千年的文化底蕴，泡出了五千年灿烂文明。如今，我手中的茶散发着的沁人心脾的香气，是否也曾在

孔夫子的鼻端徘徊，呷一口茶后的醇香，是否也曾在王维的口中留驻，喝完茶后浑身的暖意，是否曾在苏轼的身体中流转，纵然经历了千年的冲刷，经历了风霜的洗礼，不变的始终是那茶中淡而远的中国味。

且听风吟，且品茶香。那随风飘扬的茶香飘荡在中国五千年历史长河的上空，飘在过去，也飘向未来。

飘过了几千年的中国味，如今，它就在我身边。

４、材料与观点不够一致的现象仍然存在。如：

（１）“中国味”是曹操的海纳百川，“中国味”是鲁迅先生的一针见血，“中国味”是余秋雨的文化苦旅。有的则把人类共有的美德、普世价值当作“中国味”。　（２）李白事例＋李太白用浪漫主义的色彩串联起中国味熠熠生辉的一章；杜甫事例＋杜甫用百经摧残的身躯，不灭的意志照亮了名垂千古的中国味；辛弃疾事例＋辛弃疾怀才不遇的愁绪化作丝丝雨露散入到了承载万千的中国味里——－－

５、偏题：

（１）作为中国人应如何；结尾我们应发扬民族精神，传承传统文化，做一个有中国味的中国人，让中国味永远流传。

（２）我从吃不惯中国味里品尝出人间的挚爱真情——

６、有些同学想当然，认为说汉语，学武术，织丝绸就是“中国味”。其实，能选择这些

借鉴：化大为小

１、　我们有中国味的人物　这样的中国味犹

如白酒般的浓烈火辣，是刚正不阿、倔强

不屈的中国味；我们有中国味的风光　这

般的中国味则是独具匠心，神工鬼斧的中

国味；我们有中国味的历史　　如此这般的

中国味，又是与时俱进、风华正茂的新时

期的中国味。（文海）

２、　茵茵：如茶般意犹未尽；如女儿红般浓

烈；如梅花般超凡脱俗

３、　万里长城，这就是不畏艰辛，顽强拼搏

的中国味；爬雪山过草地这就是热爱祖

国、不怕牺牲的中国味；地震义举这就是

团结友爱、坚持不懈的中国味

４、　中国之味，味在食物式样无穷；味在其

内力深厚、武之精髓；极尽其之味莫过于

文化

６、孩子嗅到母亲的味道，希望回到母亲的怀抱——题记。

７、　听说过糖的甜菜，醋的酸，中药的苦，但你听说过一个国家也有它的味道么，　我说，中国，有股辣味。

我说辣，面对日本的任意篡改历史，面对国际上对中国商品的肆意控参与打击，中国人

走上街头游行，抵曲日债；以强硬的态度维护祖国的完整；利用国际法律法规维护自身利益。中国以其日益强大的综合国力，在国际上占有了一席之地，向世人展示了一个与运去不同，不容侵犯的发展中大国的形象。　中国“辣”，体现在它的民族精神上。　中国“辣”。谁也容不了去年那场突如其来的大灾难。面对灾难，无数子弟兵义无反顾地奔赴救灾第一线，向世界展示了中国军人无畏的风度；无数热心人在慷慨解嚷。还有那灾区的人民，以他们的坚强不屈向世人证明了他们的顽强。

中国的“辣”，体现在它的互助、无畏不屈与顽强上。

中国“辣”

中国的“辣”，体现了在它面对压力时，那份不服输，勇于证明自己的精神上。

之所以说中国是“辣”的，是因为辣总给了一种不易征服、令人敬畏一种辛、麻，火红，让人热血浅腾的感觉。

中国正是这样一个国家～

世界上许多国家害怕中国的倔起，想尽一切办法打击它，阻止它。然而越是艰难，中国就越是用它的“辣”向世界证明了它的实力与强大。

中国的“辣”，是一种不容侵犯的“辣”；也是一种红红火火，令人热血沸腾的“辣”。　“辣”是一种味道，更是一种精神，一种品格，中国用它“辣”，彰显了它的不容小视。　辣，中国味～

８、我以为，今天的中国，“中国味”应该有新的体现。

时下，说起“中国味”，首先浮现的一定是故宫太和殿那既庄严又调皮的金黄挑檐；是苏州园林里移步换影的假山叠水；是万帝皇帝那件依旧令人惊艳的云锦龙袍；抑或是几百上千年前那个如牡丹般雍容绽放在东亚土地上的古老国度，不是吗，

是的。

今天的中国人在抱着这样的想法时，心中不该有一丝愧疚和一丝难堪么，我们祖先的嘲笑声，今天的中国人听见了吗，他们用悲悯的声音嘲笑着我们这些不肖的子孙竟然一直妄想用他们的智慧和劳动成果向世界去宣扬那个“中国味”～

于是今天的中国人清醒了。“中国味”应该在我们的手上发出新香。

而后我又想起了谭盾那场以“水”为主题的演奏。相信看过的人都难以忘记演奏现场的

高科技配置，声光、电的交织就真的把人带入了那个“水”的世界。然而主奏“乐器”就是像你我家里随手可接的自来水。然而持续甚久的音乐会并未给人乏味之感。反而不断的在用水奏出的乐曲之中，头脑中开始思考人与水的关系、与自然的关系，然后爱水、爱自然，最终体会到与之合而为一的奇妙感受。这不就是中国最精妙的“和”的哲学思辨吗，谁说它没有中国味，“中国味”在这场特殊的音乐会中，还魂。

我们应该庆幸我们并未懒惰如斯，“中国味”在我们手上得以延续。

９、

当除夕夜的香味一步步袭来，当五彩的烟花即将点亮新春之际。我开始思考，是什么让中国上下五千年的文化依然飘香，是朴实，

是勤劳，我以为，是执着。

上下五千年，中国身上都散着浓浓的执着味。

孔夫子，一枝黑暗王国里的残烛，执着地追求“仁”即使在野，也绝不放弃对百姓的怜悯；即使穷困，也绝不扔下对美善的追求。一代圣人，用他的执着为中国添上芬芳。

孔子的中国味传承了千年，芬芳不散，馨味犹存。一代代志士仁人的执着，使中国味飘香世界。

如果执着是浸透泪水的芽，那么鲜艳的花、硕大的果就是它的成就。

如果执着是无畏艰阻的运动员。那么金灿灿的奖牌、雷动的掌声就是他的成就。

如果执着是份国家的味道，那么国力的提升，世人的称赞就是它的成就。

执着的中国味仍会随着新年的钟声和我们一同迈向未来，作为祖国的未来，我会执着地，向我的每一个梦想迈进～

其实，中国味有一半是体现在女子身上。

中国古代的女子以贤淑、端庄为特征。她们一裹素服，操持着家务，做着相夫教子的工作。她们都有着一手好手艺，似乎每个人都是织女，当户而织，古代的女子也是含蓄内敛的，她们的心里藏着甜蜜的心事——“……和羞走。倚门回着，却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让须眉之势的，花木兰替父从军，在渐渐流淌的河水上策马挥鞭，书写下中国女子的坚强与豪情。

在近代的中国，我们也不能忽视女子的身影。在祖国被践踏的屈辱下，在文化激荡的浪潮中，她们决然转身。短发、便服、读书。在游行的队伍中，在学堂中，在报刊上，都有她们的身影。此时的她们如正午的太

从中国的女子身上品味到中国的味道，倾听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事，中国之味，在浩浩荡荡五千多年的洗涤之下，更加精致而意味深长。

优美的丽江唱起朴素的山歌，东北的沃土捧出一件件珍藏，浩荡的长涨携着欢乐奔涌入海，珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。

新时代的逐浪人，我们用自己手中的笔，真城地写下：我爱中国味。

例文：

中国味总是这样不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的一切，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷繁杂烩里的一道调味，中国味，你还尝得出吗，

“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹

中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥

风的江湖，那个快意侠气的江湖，那个侠骨柔情的江湖都离不开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知道，只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而我们，全身的热血已在逐代的平和中变得循规蹈矩了，我们早忘了祖先们的激情。

中国味还有多少正在溶解，多少已被替代，我们还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代，请大声呼喊：“给我来碗中国味～”

范文：

中国味

Ｂ３．陈若冰

历史的卷轴缓缓启开，沉淀着博大精深的千年文化，散发着幽深的清香，并久久未曾褪去。

白瓷底，青花图，高洁神圣。寥寥几笔已勾勒出你的婀娜姿态。谁曾想，你曾是中

中国味

Ｂ３　叶倩茹

中国味在手中。民以食为天，以技为生。多少外国人看到中国南北各异的民俗工艺，不禁惊讶赞赏，带着浓浓的兴趣把玩学习

中国的好味道令人口舌生津，但躲藏在阴暗角落的坏味道多多少少影响了人们的

中国味

Ｂ

Ｂ４陈昀旖

南方水面的小木船悠悠荡荡，漾出一阵淳朴的中国味；北方街尾的胡同巷弯弯曲曲，绕出一段浓厚的中国情。那情味幽幽，浮在心头，叫人如何不爱。

的中国味而倾心。大宅幽深而不幽暗，它所裹藏的悠久历史是那光秃秃的混凝土大厦所不能及的，只因少了中国味便少了一切。

中国味

Ｂ４　卢怀桢

作为土生土长的中国人，对于中国味我有不同的理解．既非报上的颂扬，也非柏杨老

先生书《丑陋的中国人》那般批驳．众所周知，中国美食同中国历史文明般博大精深，我眼中的中国味，是道中国菜，充满了酸甜苦辣，五味俱全．

所谓酸者，《红楼梦》中“凤辣子”对尤二姐的软硬兼施是酸；颦儿对宝钗的冷嘲热讽是酸；探春对赵姨娘的冷眼旁观也是酸．中国人的酸，是放在家中角落里的那缸陈年老醋，香味浓郁，酸味却也痛快．不似西方国家的奔放，中国人在保守里偶尔耍耍小聪明，玩玩叛逆，吃点小醋拌拌嘴，于是就有了独属于中国人的独一无二的如陈年老醋般气味独特的中国酸味．

且看中国甜味，如酸味般也带有浓郁的中国特色．中国的甜味不是西方的“黑森林”，“提拉米苏”，“水果幕斯”的带着奶油的甜腻．中国人的甜，是一碗汤圆的软糯白净中包着香软甜蜜的陷；是一碗糖水煮地瓜的简单清香而温暖的甜；是一碗红枣炖银耳的清爽缠绵，　晶莹的甜味．中国的甜味是暖的，浓浓的家的气味，热热地捧一碗，是甜暖到心底的．

有话叫“苦尽甘来”，可见苦和甘是分不

开的，有苦便有甘，相辅相成．“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是苦，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”也是苦，“国破山河在，城春草木深”更是不言而喻的苦．中国味的苦没有停歇过，自秦始皇的统一六国后，改朝换代的战争不曾少过；近代后，受人凌辱侵略的场面更是让人难以释怀．中国的苦味是在舌跟的，如中药般，咽下之后，嘴间有苦味萦绕，至于多苦，只有中国人自己知道．

当然中国人也有刚正的，如辣味一般，刺激着如味蕾班的国家．文天祥一身正气；于谦两袖清风；鲁迅以笔为刀??这样的例子还少吗？这些中国辣味是菜的主角，他们时时刻刻刺激着中国人的“味蕾”使人不至在安逸中衰颓，在痛楚中麻木．

中国味是兼俱了酸甜苦辣的，鼻嗅之，舌尝之，或许开头会觉味道古怪奇特．有说不清道不明的情怀蕴涵其中．　看０８奥运开幕式，中国味让人耳目一新，拍手称快；四川地震，中国味使人为之一振，众志成城．中国味便是这样，是各种奇特味道的融合，虽不能说十全十美，但仍然能吸引很多人甘愿担当美食家，品

评中国这道非同寻常的菜肴．更有“独在异乡为异客”的游子，每时每刻思念着中国味的酸甜苦辣，恨不能一次尝尽才好．

由此看来，中国味是复杂的，但只要精心烹调，必定是一道色香味俱全的菜．至于酸甜苦辣，也只有在亲自尝了才能知晓．

作文七：《命题作文“中国味”导写》1900字

命题作文“中国味”导写

文题设计

请以“中国味”为标题写一篇文章。

写作指导

此次作文题让学生写作文章的空间比较大。这也是近年高考作文题出题的一个方向。什么是“中国味”？“中国味”是一种中国独有的韵味，气蕴、趣味、气息乃至整个民族的群体个性，是中国思想文化的外化。写中国是什么“味”或什么代表中国味，可以从精神上也可以从物质上写。它可以有以下几种写法，

一、就“中国味”的其中一味展开来写，如中国的传统文化、节日，中国的特色小吃，以及中国人面对灾难不屈服的坚韧个性等。写出对”味”的由浅入深的细致感受，进而深刻领悟这种“味”所蕴藉的精神气质，由外在到内在、由表象到本质或由现象探求根源。因为讨论的范围小就容易写得深入。

二、如果不能将一种味写得详细，那么可以选择写“中国味”的几种味，但一定要找一个很好的顺序来安排它们，或找到它们的共性，几种味道的写作要有必要的联系，像散落的珠子能用绳子串起，

三、以上两点是从正面来思考。反向来看，我们也可以

１

谈谈中国味的缺失。现代社会里，有部分国人过于崇拜西方国家，从外表装束到生活的节奏、内心的节律都“全盘西化”了。早在９０年前，辜鸿铭在英文报纸上发表《中国人的精神》一文已经下了论断，“在我看来，往日那种典型的中国人在世界各地正趋于消亡。”要唤回“中国味”，这恐怕也是出题人的用心所在。考生可以从反向来写正在消失的一些“中国味”，然后写出自己的观点。

四、很多同学写作的失误在没有正确理解什么是“中国味”，材料与观点东拉西扯，行文的过程中流于泛泛而谈。这是考场作文的大忌。写作材料与观点的范围要适当。太大不易控制，太小不利于发挥。点面结合，以小见大，是这个题目最适合的处理方式。以下几篇佳作莫不如此。

范文展示

中国味

赵　梓

什么是中国味？

是巍峨的泰山。千百年来它挺立在那里，俯视着脚下络绎不绝前来朝拜的人们，即使是秦皇汉武，它也从未为之动容。它代表了华夏大地的雄厚与大气。

是江南的小桥流水。一只只乌篷船，从水面划过，吊角楼里时不时传出几声软软的吴侬语，在蒙蒙春雨里、石桥上、垂柳间，就是一幅婉约的江南水墨画。它将华夏大地上的所

２

有柔美与诗意都描画出来了。

是紫禁城红红的宫墙与金黄的琉璃瓦，还有那汉白玉的石阶和金碧辉煌的龙饰。直到今天，即便不再是皇家的禁地，但那砖一瓦之间仍旧散发着无与伦比的贵族之气，让每一个前来观瞻的中外游客感受到它的威仪。它将华夏民族在这片土地上曾经创造的辉煌展示在世人面前。

是北京奥运村透过阳光折射出的不同文化共存的七彩景象。红色大门与金色五环分外抢眼。青灰色的外围墙面上，分别雕刻着“青龙”、“朱雀”、“貔貅”和“双鱼”４种中国传统祥瑞图案。同时“青龙”的纹样也被运用在公寓楼每层墙体上，而每栋楼一层的外墙上刻有的吉祥云纹又与之交相辉映。它将华夏民族的淳朴、热情尽情诠释。

中国味不仅流淌在华夏民族的这片沃土上，也积淀在华夏民族的五千年历史中，它是一种品性，更是一种情调，甚至是一种独一无二的境界。

在性格上，中国人既有温润如玉的儒雅，也有气拔山气的豪迈既有老成敦厚、勤劳勇敢的一面，也有散漫狡猾、投机取巧的另一面。

在生活中，中国人追求“松花酿酒，春水煎茶”的情趣。月明星稀，清风徐来，知己二三人，或酒或茶，畅叙幽情。

在精神上，中国人讲求仁义忠孝，赞赏梅的傲骨、竹的气节，追求东坡的豪放、老庄的淡泊、板桥的洒脱。

３

“中国味”是什么呢？

一言以蔽之，是由华夏儿女共同创造出来的中国的文化。是“己所不欲，勿施于人”的孔孟，也是“天地与我齐一”的庄周，是唐诗宋词，也是元曲明清小说，是方方正正的汉字，也是“画中有诗”的水墨画，是久说不绝的牛郎织女白蛇传，是吃年糕包饺子的除夕过年……

中国文化博大精深，让世界为之着迷。随着奥运会的成功举办，中国这个曾经神秘的古国为越来越多西方人所认识。生于斯，长于斯，中国味已深深地融在每一个中国人的血里，化在每一个中国人的骨子里。

随着中国的崛起，我们可以自豪地宣告，让世界尝尝中国的味道。

评点

本文论述充分而全面。作者先从物质上对“中国味”进行充分的阐述，提出“中国味”是“泰山、小桥流水、宫墙、龙饰”等具体事物。再从精神上，从“性格、生活、精神上”对“中国味”加以阐述。文章紧紧围绕论点行文。文中运用了设问、比喻、引用、排比等多种修辞手法，使文章的语句优美，颇具文采。

４

作文八：《中国红中国年中国味（2组）》600字

中国年，中国味儿

不要让一年一会的团圆，

失去原本浓浓的年味。

不让属于中国传统最重大的节日，

失去传承已久的中国韵味儿！

“不要让熟悉的年味，在我们孩子这一代丢失。　”

中国红　中国年　中国味

有一种红，温暖喜悦，那就是中国红

有一种年，喜庆祥和，那就是中国年。

有一种味，甜蜜热烈，那就是中国味。

新蕾的中国年，沿袭了千百年来中国的的传统习俗，把经典的传统融入到教育中。把专属于中国的文化，深深植根于孩子的心中。

红色的灯笼挂起来，红色的的中国结扎起来，红色的唐装穿起来，喜庆的对联写起来。新蕾的每一个角落都充满了浓得化不开的中国红。

牵起弟弟妹妹的手，心里默念着攒了好久好久的吉祥话，孩子们拿着红包来到办公室，来到活动室，来到食堂。一句句甜甜软软糯糯的祝福语伴着稚嫩的声音萦绕在新蕾的每一个角落。这一刻，老师们是幸福的，孩子们是开心的。数着拜年得来的“压岁钱”，尝着拜年得来的糖果，快乐无比。

小心翼翼地揣着拜年得来的压岁钱，孩子们相伴着赶庙会。糖葫芦，水果串，农家五谷丰登，爆米花，烤年糕……孩子们的笑容是满足的，那些传统的的庙会美食同样也带给我们不一样的滋味，仿佛回到了无忧的童年时光。感慨着童年的美好。

架起小圆桌，搬上一盘盘孩子们亲自投票挑选出来的美味佳肴。举杯同庆新的一年，新蕾的年味在孩子们的团圆饭中愈加甜蜜浓烈。

温暖的中国红，祥和的中国年，甜蜜的中国味，新蕾的孩子们在参与中体验着传统文化，感受着民俗经典，尽情享受着相亲相爱，其乐融融的新蕾童年时光。

作文九：《[转载]2009年福建省一质检优秀作文：中国味》5400字

那一年的炎天，父亲在美国的老友在返国嬉戏，带回了他从将来过中国的混血小公主，小公主叫洁西，比我小了五岁，褐发碧眼，心爱极了。

洁西始终想回中国瞧瞧。惋惜我这趟来还得见许多多少老同伙，不如你带洁西进来转转吧～父亲的老友交付给我一个当“中国导游”的义务，我欣然准许了。

咱们先盘算在闹区贸易街走走再到厦门的标记——鼓浪屿转转。可在公车上刚开了十来分钟，小洁西便埋怨了起来。

“怎样都都是高楼年夜夏呀～和我家那的也差不多呀。姐姐，怎样没有胡同呀四合院什么的，”

“那些是中国北刚刚有的呀～”

“那厦门也总有些中国特点的修筑吧～在哪呢，长什么样呀，”

“这??我竟一时语塞。长这么年夜，我还真不知厦门的中国特点修筑在哪。闽南特点古夷易近居，宛如也拆得差不多了吧??”

到了中山路，面临“人头攒动的丰货市肆，我认为爱热烈的小孩子洁西该开心了，安知她却一脸的丧气。”

“肯德基麦当劳，又是一样～姐姐，你们中国不都吃饺子啊面条啊米饭的吗，我也想试试特点菜～”

“康复康复康复，我这就带你去～”

结果转了一个小时，咱们只颠最后日本正宗拉面店，“韩式”的钦板烧，“泰国风韵”家常菜。本来那外“中华名小吃城”不知何时已挂上了锁，蛛网都结满了门檐。

十分艰苦在一条荫蔽的冷巷里找到了家“中华的茶面”。洁西盯着香馥馥的面条，眼里都射出了金光。

“这滋味我没尝过，真康复吃～”

我却笑不出来。洁西想看的是卖旗袍的老店，摆满青花瓷的骨董行，编中国结的地摊??可这些都在哪能儿，那些所谓有“中国特点”的留念品，彷佛只要在外国旅客扎推的景点，才会贵得离谱的价格发售??

回家时开色已晚，咱们选择打车。司机是位热情的中年年夜伯。

“哟～康复大度的小姑娘嗬～不是中国人吧，洁西一上车～他便招呼。

“嗯～我从美国来玩～我爸爸是中国人～”“我第一次来中国～”

“嗬～那康复～本日去哪玩啦，??

哎，惋惜本日晚了，否则我就给你俩当一天导游～厦门呀??”

我真没想到，年夜叔竟然跟洁西聊得不可开交，乃至在下车时，年夜叔大方地摆摆手说：“算我给你们当回免费车夫～有朋自远方来，不可开交嘛～”

洁西兴奋极了：“中国的司机真有趣，美国的司机才不会和你多说一句话呢。这就叫‘情面味’吧，”

我停住了，本来咱们的中国味始终都在，在现代化的包装下，实在它还深深在中国民气中流动着。

当凌晨的第一缕阳光在东方的地平线上探出头，当屋檐上的公鸡打起第一声鸣响，当细碎的露水还娇滴滴地挂在草上；一双纤纤细足落地，踩着纤纤细步，一身素服，纤纤细手，事事青丝，关上门扇，欢迎凌晨的第一缕阳光，袅袅青烟升起，开端讲述关于中国的一段神话。

实在，中国味有一半是体如今女子身上。

中国古代的女子以贤淑、庄重为特性。她们一裹素服，筹划着家务，做着相夫教子的事情。她们都有着一手妙技术，彷佛每小我都是织女，当户而织，古代的女子也是蕴藉内敛的，她们的心里藏着甜美的心事——“??和羞走。倚门回着，却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让男子之势的，花木兰替父参军，在垂垂流淌的河水上策马挥鞭，书写下中国女子的刚强与激情。

在近代的中国，咱们也不克不迭轻忽女子的身影。在故国被蹂躏的辱没下，在文明激荡的海潮中，她们毅然回身。短发、燕服、念书。在游行的步队中，在私塾中，在报刊上，都有她们的身影。此时的她们如中午的太阳，是自大满满的，是在期间海潮中的逐游勇。在反侵犯的战场上，中国女子更是显示出了刚毅拔俗。最令我敬仰的是赵一曼，她在日伪的威胁利诱之下，仍显示出惊人的毅力及“甘将热血沃中华”的爱国之情，使年夜野泰沾在精力上向她服从。

而如今的中国女子，更是显不出了期间的活气及魅力。她们在环球上光影闪现，环球的舞台因她们而加倍光荣亮丽、自大、向上、拼搏、标致??这些中国味，在她们身上是挥之不去的。

从中国的女子身上咀嚼到中国的滋味，谛听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事，中国之味，在浩浩大荡五二胡多年的洗涤之下，加倍风雅而象征深长。

柔美的丽江唱起朴素的山歌，东北的膏壤捧出一件件收藏，浩大的长涨携着欢畅奔涌入海，珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。

新期间的逐游勇，咱们用本技艺中的笔，真城地写下：

我爱中国味。

据说过糖的甜菜，醋的酸，中药的苦，但你据说过一个国家也有它的滋味么，

我说，中国，有股辣味。

我说辣，面临日本的随便率性窜改汗青，面临国际上对中国商品的肆意控介入袭击，中国人走上陌头游行，抵曲日债；以强硬的立场维护故国的完备；应用国际司法律例维护自身康复处。中国以其日益强年夜的综合国力，在国际上据有了一席之地，向众人展现了一个与运去分歧，不容侵犯的成长中年夜国的形象。

中国“辣”，体如今它的夷易近族精力上。

中国“辣”。谁也容不了客岁那场从天而降的年夜劫难。面临劫难，无数后辈兵当仁不让地奔赴救灾第一线，向天下展现了中国武士无畏的风采；无数热情人在大方解嚷。还有那灾区的人夷易近，以他们的刚强不平向众人证清晰明了他们的倔强。

中国的“辣”，体如今它的合作、无畏不平与倔强上。

中国“辣”

面临漫山遍野而来的质疑，中国再一次向天下展现了它的风韵。宏年夜的排场，炫彩的灯光，精心的结构，一场几近宏彩的揭幕式，中国又一次用本身的气力证清晰明了它的位置，无可置疑。

中国的“辣”，体现了在它面临压力时，那份不服输，敢于证实本身的精力上。

之以是说中国事“辣”的，是由于辣总给了一种不易驯服、令人敬畏一种辛、麻，火红，让人热血浅腾的感觉。

中国恰是如许一个国家～

天下上许多国家畏惧中国的倔起，想尽统统方法袭击它，阻止它。然而越是艰巨，中国就越是用它的“辣”向天下证清晰明了它的气力与强年夜。

中国的“辣”，是一种不容侵犯的“辣”；也是一种红红火火，令人热血沸腾的“辣”。

“辣”是一种滋味，更是一种精力，一种风致，中国用它“辣”，彰显了它的不容小视。

辣，中国味～

我认为，本日的中国，“中国味”应该有新的体现。

时下，提及“中国味”，起首显现的必定是故宫太和殿那既肃静又油滑的金黄挑檐；是姑苏园林里移步换影的假山叠水；是万帝天子那件照旧令人冷艳的云锦龙袍；抑或是几百上千年前谁人如牡丹般雍容绽开在东亚土地上的古老国家，不是吗，

是的。

本日的中国人在抱着如许的设法主见时，心中不应有一丝愧疚和一丝难堪么，咱们先人的讥笑声，本日的中国人听见了吗，他们用悲悯的声音讥笑着咱们这些不肖的子孙竟然始终妄想用他们的智慧和劳动结果向天下去鼓动宣传谁人“中国味”～

于是本日的中国人清醒了。“中国味”应该在咱们的手上发出新香。

于是谁人**已经说过的“一万年也不许变”的“瑞

禅”不再

丝刺绣只卖旗袍长衫，而是在玄色的蚕丝缎面上提暗花制成密斯短打上衣。但没有人说她不再“中国”了。无论是她裁缝上略微放宽的中袖，照样似露还藏的半立领，乃至是触感极佳的各色蚕丝纱布都在全天下鼓动宣传着“中国”的滋味。北京前门年夜栅栏里那家装修一新的商号里，仍然吸收着天下各地循着“中国味”而来的人们。“中国味”在这里便是新的，它只属于现代中国。

尔后我又想起了谭盾那场以“水”为主题的吹奏。信任看过的人都难以忘怀吹奏现场的高科技设置设备摆设，声光、电的交错就真的把人带入了谁人“水”的天下。然而主奏“乐器”便是像你我家里顺手可接的自来水。然而连续甚久的音乐会并未给人乏味之感。反而赓续的在用水奏出的乐曲之中，脑筋中开端思虑人与水的关系、与天然的关系，然后爱水、爱天然，终极领会到与之合而为一的奥妙感触熏染。这未便是中国最精妙的“和”的哲学思辨吗，谁说它没有中国味，“中国味”在这场特殊的音乐会中，还魂。

咱们应该庆幸咱们并未怠惰如斯，“中国味”在咱们手上得以延续。

即使太和殿的挑檐塌落了，姑苏园林荒芜了，云锦龙袍光鲜不复了，咱们照旧不消担忧。咱们聪慧而伟年夜的先人们会微笑着看着咱们嘴里唱着那曲《春风：／／．ｅｒｈｕ．》让天下嗅到中国的滋味。

泰戈尔有句话说得很康复：离你比来的处所，路途最远，最简单的调子，必要最艰苦的演习。中国味被人们轻描淡写地留在咱们的生涯中，短少的只是将它们发现，

古代仕人宦海不快意，许多隐居山林，在借酒邀月的同时，洒脱地将笔一挥，这书法道出了对世道的不满，却也道出了文人智士纷歧般的中国味，假如将这书法的“眼泪”蒸发还高高的天空，倒要问问，是日空除了墨汁的问题，是不是还有了酸甜苦辣，

比来流行乐坛彷佛来了一壶中国味的狂药，大概是从“菊花残，满地殇??”《菊花台》开端

涌出许多关于中国风的歌曲，不再一味地进修外国歌曲作风，更多地把中国味融入音乐中，配乐也从吉他、爵士鼓，向琵琶与二胡吹奏，且不看歌曲的歌词，听乐器的吹奏，油然而生，更多的是从中品出了的中国奇特的风韵。音乐影响着咱们的生涯，这中国味的音乐更为咱们的生涯刻下了一笔重重的陈迹。

现代的年青人，暂且不说他们穿戴中国版的裤子、韩版上衣、日版帽子、加美式板鞋，有一种玩世不恭的表象，大概在颠末某一条巷子，被栅栏内古旧的砖块房子吸收，俄然而发地对传统的惊叹，彷佛忆起久违中国的滋味，却又感到血液在倏地流动，大概血液也有了天空草地的色彩，在中国的土地上。

“问君能有若干康复多愁，恰似一江春水向东流”，无论前人或今者，花已向晚，飘落了光耀，凋落的世道上命运不胜，同是怎样的悲愁～如香水一样连绵向东流，却带不走咱们积淀的伤心。“不以物喜，不以己悲，”无论前人或今者。咱们的欲望，把彩虹的色彩，借给了不外是云雾的人生，愉快了，难免大声喝彩，受伤了，也难免以泪洗面，要有如斯崇高的情景，在中国味中品出一杯淡酒，咱们在花卉树木的掩饰笼罩下，细数着眼泪，在生涯中垂垂淡忘，再忆起时，也就忘了是多么滋味～

心脏的外面，像舆图纹路一样平常纵横开阖，中国味在上面往返穿越。读着一致感触熏染有着中国味的古诗词，听着感同身受有着中国味的音乐，思惟在豪恣，我唱着故国的歌，妈妈叫我下楼用饭，我沿着楼梯下去，那是一际清香，带着妈妈的滋味，有中国的滋味??

昔时夜年节夜的香味一步步袭来，当五彩的烟花行将点亮新春之际。我开端思虑，是什么让中国上下五千年的文明依然飘香，是朴素，是勤劳，我认为，是执着。

上下五千年，中国身上都散着浓浓的执着味。

孔役夫，一枝暗中王国里的残烛，执着地寻求“仁”即使在野，也毫不废弃对庶夷易近的恻隐；即使贫乏，也毫不扔下对美善的寻求。一代贤人，用他的执着为中国添上芳香。

孔子的中国味传承了千年，芳香不散，馨味犹存。一代代志士仁人的执着，使中国味飘香天下。

然而在中国最危难的近代，这份执着的中国味更权贵重。“赤军不怕远征难，万水千山只等闲。”秉着对成功的执着，赤军度过万水千山，即使是无比艰巨的情况，他们也执着挺过。美国记者斯诺在延安采访曾被这份中国味所服气，他在《西行漫记》中记录道：“**住的是土窑洞，彭德怀总司令的背心是用缉获的下降伞制的，林伯渠的眼镜脚断了，就用绳索绑着就着戴。”不必说外国记者深深的服气，咱们，坐享成功战果，生涯无比幸福的一代，能不为这份执着的中国味所熏染吗，

假如执着是浸透泪水的芽，那么鲜艳的花、硕年夜的果便是它的成绩。

假如执着是无畏艰阻的运发动。那么黄灿灿的奖牌、雷动的掌声便是他的成绩。

假如执着是份国家的滋味，那么国力的晋升，众人的称颂便是它的成绩。

执着是中国千年的滋味，在刚刚曩昔的２００８年，它愈发地香浓。汶川救灾，是执着让你挺过性命的极限，把你推回了暖和的怀抱。这一刻，中国味活着界的赞成声中浓郁、芳香。

在炎暑下举办的北京奥运会，中国味再次从中国代表团中披发出来，飘香天下。“统一个天下，统一个妄想”。咱们执着地一路迈向。傍边国代表团的运发动拿到金牌时，我从观众的掌声中分明听到了自豪，从观众的泪水中分明看到了冲动。这统统，源于咱们，都有中国味。

执着的中国味仍会跟着新年的钟声和咱们一同迈向将来，作为故国的将来，我会执着地，向我的每一个妄想迈进～

本文来自：／／．ｅｒｈｕ．

作文十：《小学生五年级作文：透着年味的中国结》1400字

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最喜欢过年的味道，快到新年时，那些热热闹闹的景象无处不在，中国风悄悄刮了起来。于是，和家人逛街时可以看到，大大小小的商店里不止挂上了灯笼，贴上了福字贴，还都挂着各式各样的中国结，一片热闹的红色。

年三十那天，妈妈带着我去小店买中国结。小店的生意真是红火，那个热闹劲儿，满是在买、在挑、在砍价的人。小店不止从里到外都挂满了，连门外　的路边也摊满了象征着福、寿、喜、财、安、康的中国结。我和妈妈像捡到宝贝一样，那高兴劲。我拿一个，妈妈挑一个，有红红火火的红辣椒，有年年有余的鱼结，有财源滚滚的纽扣铜钱，还有双喜临门，福寿双全……

我和妈妈回到家，迫不及待地拿剪刀、胶带，找地方挂中国结。大厅里、电视机两旁、门的两边、书房的墙上、书架上……都挂满了我和妈妈的杰作。连我家的狗狗，妈妈都给它买了件订着盘扣的唐装，穿着那透着喜气的可爱劲儿，越发的惹人喜爱。

散发着传统芳香的中国结，处处体现着中国人民的智慧。而被染红了的大街，更是年味儿十足。

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作文一：《中国味：中国味作文讲评 中国味》6900字

作文二：《中国味作文》11500字

作文三：《优秀作文--中国味》800字

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作文六：《中国味作文讲评.doc》11000字

作文七：《命题作文“中国味”导写》1900字

作文八：《中国红 中国年 中国味（2组）》600字

作文九：《[转载]2009年福建省一质检优秀作文：中国味》5400字

作文十：《小学生五年级作文：透着年味的中国结》1400字

作文一：《中国味：中国味作文讲评中国味》6900字

作文八：《中国红中国年中国味（2组）》600字